紅樓夢的讀書心得模板（通用30篇）

紅樓夢的讀書心得模板 篇1

　　花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾。——題記

　　清朝小說家曹雪芹，早年經歷富貴繁榮生活，后來家道中落，生活日趨貧困。他有感于統治階級的腐朽兇殘和內部的分崩離析，在評定中披閱十載，增刪五次，完成了《石頭記》（即《紅樓夢》前八十回的創作）。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。后來，乾隆年間進士高鶚，續寫了后四十回，保留了賈府被抄，黛玉病死，寶玉出家等悲慘結局，但賈府又終于復興，則違背了原作的本意。

　　讀過《紅樓夢》以后，感覺其中最精彩的部分無異于《劉姥姥進大觀園》了。劉姥姥進大觀園時正是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時期，而劉姥姥則憑著自己的花言巧語，把賈府上上下下哄得團團轉，更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風。

　　《紅樓夢》最突出的藝術成就在于對眾多人物成功的塑造，而每一個人物又都有自己鮮明的特點：鳳姐精明能干，辦事有條有理，但一生作惡多端；賈母體貼周到，和藹可親；賈寶玉自由散漫，癡情重情；薛寶釵知書達禮，美麗大方……但給我印象最深的卻是內慧外秀、惹人憐愛、楚楚動人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現在外在，而且還體現在才華橫溢和具有濃郁的詩人氣質。林黛玉有一張利害的嘴，正如薛寶釵所說：“共有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗話撮其要，刪其繁，比方出來，一句是一句。”很多人認為，這是林黛玉“氣量狹小”，“小肚雞腸”的表現，但我覺得，這不過是林黛玉借機說出了事情的真相，道出了自己寄人籬下的感覺而已，更顯示出她純真、耿直的個性。

　　魯迅曾經說過：“讀《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，流言家看見了宮闈秘事……”而在我眼下，卻看見了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇，封建貴族階級及其家族的腐朽……

　　《紅樓夢》包羅萬象，生動的為我沒們展現了中國封建社會的真實面貌。“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。高爾基說：“書籍是人類進步的階梯”歷史的沉淀在吟唱：到書里去吧！《紅樓夢》的精彩之處實在太多了，值得我們讀百遍！

　　讀好書如飲甘露，文學巨著的魅力是言之不盡的，值得我們用心去體會！

　　試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

紅樓夢的讀書心得模板 篇2

　　每每獨坐窗前，總是頻生感傷。那似乎，源于不知名的憂愁和悵惘。直至翻開了那卷忘在角落的書卷，我終于明白，為什么總有人將它薦于我，嘴里還滿是贊嘆。他們是想讓我明白，什么真的值得感傷，什么真的可以為此嘆息流涕而后泣不成聲。

　　《紅樓夢》，我在百度百科里尋到這樣一段簡述：”它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。

　　可是我倒并不這么認為。我無法做出那樣宏觀的概述，也無法從這本書里讀到什么手法、底蘊、價值。我看到的，只有“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”這樣的無奈和辛酸，還有那可以與我突生淚水的人走茶涼的哀莫結局。

　　憶及黛玉初來賈府時，雖說是孤苦伶仃，可那一大家子說笑喧嘩、門庭若市的場景，是多么紅火、熱鬧、令人心生向往，那場詩文之賽多么令人欽羨、贊嘆，而那賈府上下人與人之間的羈絆、感情，又多么難得可貴。可隨最終還是家道敗落、家破人亡，只留一個人活下來。這，便是現實而殘酷的結局。

　　對于這個令研究紅學的人苦苦哀嘆的結局，我則是帶著一分不敢言說的竊喜和九分濃濃的悲痛。竊喜這個故事不是俗套，是孤傲作者的點睛絕筆，而悲痛，則與常人無異。

　　“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在賈家之人走的走、散的散時，我明白了什么叫做真正的興衰，可我同時也明白，這只是一個作者嘔心瀝血創造出的虛擬環境，不是真實的。可對于其中林黛玉這個角色，我卻寧愿相信這是真的，是真實存在的，她的離去，是我悲痛的事情。

　　依記我兒時，體弱多病。老師和同學總把我稱作“林黛玉”。彼時我還不知林黛玉是誰，又和我有什么關系，后來我終于知道了，林黛玉是終日沉綿伏塌卻滿腹才情，多愁善感卻孤獨叛逆。她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。剎那明白后，我才始了悟，原來我不是她，我沒有她的才情，更沒有她的傷感。雖然我依舊體會得到她死前萬箭穿心，肝腸寸斷般的痛，可我比她堅強。

　　寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，每個人都有悲慘的命運，而我唯唯記住了黛玉泣血的一生。這便是我所悲痛的結局，一個女子香消玉損讓我看到的結局，猶如曹雪芹給我們的結果。林黛玉猶如兒時的我，我感嘆她紅顏薄命，也為她的柔弱而而掩面跺腳。

　　沉思良久，我終于懂得人要為何傷感難過，不是憑空掉淚，是要經歷大風大浪后，是在經歷了像賈府家破人亡的風雨后，而再次站起奮斗而后收獲留下的喜悅的淚珠。沒錯，現實是殘酷的，可我們卻可以在領教了它的殘酷后，重新獲得力量。

紅樓夢的讀書心得模板 篇3

　　《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的下午，我懷著好奇的心情讀了這本書。

　　這本書主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節由主次兩條矛盾線索構成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛情為中心，貫穿全節的全線。它以賈`林爭取愛情自由，婚姻自主和個性解決的思想同封建制度，封建禮數之間的矛盾為線索，以賈，林最后對封建制度和封建禮數的徹底背叛和愛情的悲劇為結局而告終。

　　讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來，造成賈，林愛情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數的禱告下，青年男女愛情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽當權派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛她不符封建道德規范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結局，不僅構成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。

紅樓夢的讀書心得模板 篇4

　　《紅樓夢》這一中國文學史上的巔峰之作，我雖然出于口味不適和擔心影響性情的緣故，一直不喜歡，但20年來從各種形式的評述、引用、改編中，了解的程度也不弱于其他三大名著。我能知道的書中興趣比它大的，基本上都讀過了，這才肯去領略這座高峰的風光。

　　《紅樓夢》刻畫人物最可貴之處，在于表現了人物性格的復雜性，如林黛玉的高潔嫉俗卻難以相處，薛寶釵的工于心計卻頗有人緣，晴雯的剛強卻暴烈凌下，王熙鳳的陰毒卻精明干練，都難以用好壞簡單界定。

　　對于寶黛釵的評價，出于對愛情故事的寡言和觀察力的遲鈍，我不愿談論，只對兩個次要人物談幾句。

　　其一是晴雯。我在小時候僅有的一本《紅樓夢》連環畫中對她一生的三個側面——平時的氣勢、臨危時的憤慨、臨終時的凄涼留下了不可磨滅的印象。數年前才得知晴雯是前八十回中獨有的人物，也就是說她是在曹雪芹筆下展現了整個人生，這令我瞬間產生了一種強烈的震撼，從此倍加注目。這次讀了在電視劇中熟知的“撕扇子作千金一笑”、“病補孔雀裘”的原文，體會了晴雯與賈寶玉心靈由遠及近的接觸，還首次得知晴雯身后的凄慘，不禁悲嘆她這種“過剛易折”導致的命運;其二是尤三姐。我也是從一本京劇連環畫里得知她的故事。我一直認為尤三姐姐妹的故事是可以獨立成篇的，而尤三姐更是游離于賈府之外的。對于她，我是欽敬而不是像晴雯般喜愛。在反抗賈府惡勢力時，尤三姐表現得比晴雯更加有力而機智潑辣，最后悲憤自刎的一幕將她的性情達到了極致——然而正是這一舉動，讓我不禁同意閆紅《誤讀紅樓》的看法了：將自己終身托付給一個毫不了解自己的人，不僅太草率，而且據我看事后還使自己姐姐失去了一面保護的屏障。

　　還有一位紅樓女子得提一提。電視劇中我一向認為最漂亮的是演平兒的沈琳，讀了原著才明白這樣表里如一的人物是應該配那種形象的。

　　此外能稍感興趣的只有布滿前八十回的大小謎團了，我在網上曾逐一探究過。雖然《紅樓夢》是以賈府“小中見大”地描寫社會，但直接寫外界的很少，在諸多文藝學術內容中比重最大的詩歌又是我理解困難的，這樣它對我的吸引力自然是難以增強的。

紅樓夢的讀書心得模板 篇5

　　看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，因此人生給予的感覺就饒有味道……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”

　　說到碌碌無為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標準嗎?

　　其實，正義與邪惡的標準還是很模糊的。我能夠說，“人各有志，只能說他們樹立了不科學的人生觀。”他們的所作所為不必須像我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……

　　我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰命運。想想社會之中，大多數人們還期望圣人、神仙的出現，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。

　　那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想就應是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”

　　那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

　　其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學習，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，因此才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不能夠的。因此為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。

　　對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終也是無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失

　　為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了應對。”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的，而應對的才是真正“看破紅塵”的。

　　我倒認為《紅樓夢》并不是一部感情小說，賈寶玉與林黛玉的感情杯具也不是中心故事，但這一敗涂地的杯具確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都以前為這兩人的結局深深地感到遺憾。

紅樓夢的讀書心得模板 篇6

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

　　曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

　　或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

　　“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。

　　當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

　　當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

　　有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。。。。。。都證明了當時社會的黑暗。

　　從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

紅樓夢的讀書心得模板 篇7

　　在七月炎熱的夏季，看了著名的《紅樓夢》，對寒冷的冬季心灰意冷。

　　《紅樓夢》通過四大家族由盛而衰的過程以及賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，展示了一段復雜的家族興衰歷史，揭示了封建末年的各種人文狀況。其中，袁春的鄉親、寶釵、蝴蝶、黛玉葬花等經典情節充滿詩情畫意，廣為傳誦；多愁善感的林黛玉，聰明伶俐的賈寶玉，穩重端莊的薛寶釵等眾多人物形象各異，風格各異。曲折生動的故事情節讓人印象深刻，生動的人物永遠難忘。通過他們的人生經歷，他們看到的不僅僅是一部悲歡離合、跌宕起伏的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。書中人物和場景眾多，在中國古典小說創作史上前所未有。

　　掩蓋和沉思，眼淚不停的流。寶玉和黛玉的悲劇結局讓我感觸頗深。冷靜地想一想，他們生活在封建社會，結果自然是注定的。想到自己，在日新月異的美好新社會中成長，生活在幸福和諧的家庭中，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，努力學習，提升自己的能力，以最好的成績擁抱美好的未來！

紅樓夢的讀書心得模板 篇8

　　如果說《水滸傳》表達了中國人的豪情壯志，那《紅樓夢》就是我國封建社會的百科全書，作品內容情節跌宕，加上作者細致的筆調，真實地再現了封建社會貴族的生活，玉宇瓊樓，山珍海味，貫穿整篇小說，讓人們都愛不釋手。

　　《紅樓夢》說了一個富家子弟賈寶玉的故事，傳說女媧補天的石頭掉下了凡間，賈寶玉出生時就帶著那塊通靈寶玉，所以又名《石頭記》。《紅樓夢》說了一個貴族從繁華昌盛到家道中落的過程，同時反映了古代官員的貪污行徑等社會不良制度習慣。是一部反封建的小說。

　　《紅樓夢》情節優美，讓人始料不及。先是一塊通靈寶玉令讀者遐想連篇，然后看了賈寶玉與林黛玉的故事，讓人有些憤然。“有情人卻不能眷屬”暴露了中國封建社會的風氣，讓許多人無奈于封建社會的制度。如果封建社會是一片土地，那賈寶玉與林黛玉就是湖中的蓮花，終是不適應這片土地，所以有不少學者認為，賈寶玉與林黛玉的悲劇的根本原因是他們生活在封建社會。

　　紅樓，在古詞意上是指富貴人家女子的住房。我想是的，人生不就是一座紅樓，宏偉精巧，富麗堂皇的事物，到頭來終是一場夢。夢境散去我們還是當中的人，要面對無數的問題，就像一個普通的百姓。紅樓散盡終是夢，能讓人迷失在夢里，能讓賈府家道敗落的夢。

紅樓夢的讀書心得模板 篇9

　　總聽到別人說《紅樓夢》好，我卻不相信。當我抱著試試看的心態讀完這本書時，心中增添了無窮的感想。

　　這本書講述了封建王朝時，賈、史、王、薛四大家族從繁榮昌盛走向落魄敗落，既讓我了解了封建主義的殘酷虛偽，又讓我知道了封建統治階級的腐朽。賈寶玉的單純善良，林黛玉的聰明敏感，薛寶釵的城府頗深，王熙鳳的能干和殘忍，一一浮現在我的眼前。

　　在這些人物里，我最喜歡的就是林黛玉。不僅因為她聰明漂亮天真，更是因為她敢于反對封建社會，有自己獨到的思想。在《紅樓夢》一書中，最讓我印象深刻的是他們寫詩的一段了，在那一段里，林黛玉的詩寫得獨具一格，用詞更是恰到好處。她寫的詩不僅讓賈寶玉贊不絕口，也讓我覺得妙不可言。雖然她最后因寶玉和寶釵的婚禮死去，可這更顯出她堅貞不移的情感和單純的性格，也讓我更加喜歡她，惋惜她。

　　讀完這本書，我受益匪淺。通過對腐敗的封建社會的描寫，讓我知道了今天的幸福生活來之不易，應該好好珍惜。每次我對學習和生活上的事有所抱怨時，我就會想到封建社會的黑白不分，是非顛倒，只要一想到這，我就不再抱怨了。

　　《紅樓夢》是本值得閱讀的好書，希望你也會喜歡。

紅樓夢的讀書心得模板 篇10

　　一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是一個杯具，它不僅僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細膩和巧妙的文筆敘述了一個繁榮一時的榮國府。

　　當我看完了《紅樓夢》后，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨作者為什么把這《紅樓夢》的結局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不貼合。但之后我漸漸的明白了，當時的社會就是這么黑暗，這只可是就是社會的演變過程罷了。

　　令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明白她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自我的世界有多么的孤獨，為了保護自我，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊僅有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。

　　賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最終誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時代，對他來說更是一種水深火熱。同時他又是一個癡情的人，他對林黛玉能夠不顧一切，從這也能夠看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，完美的青春就這樣被斷送了。

　　《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，所以上演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。

　　《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。

紅樓夢的讀書心得模板 篇11

　　曾經以為可卿是一位不值一提的小人物，甚至是遭世人唾棄的“擅風情”的“淫”女子。不然怎是匆匆來而又匆匆離去，“淫喪天香樓”?不然怎有焦大口中“爬灰的爬灰，偷小叔子的偷小叔子”的謾罵。

　　再讀紅樓，漸漸也悟得可卿是迷，使紅樓神秘，淡淡清香如幽蘭，任是枝葉摧殘，其品性仍是一流。也開始為可卿哀嘆惋惜。明白了其實真正掌握賈家命運的女人并非元春一人，可卿也是其中之一。

　　曾不理解她和賈珍亂倫的愛情，后來開始相信她有她難言的苦衷。殊不知，我們也曾為《雷雨》中繁漪與周萍的卑微而小心翼翼的愛情走向末路而暗暗傷神悲惋。我想這個裊娜、風流的女子的內心一定也隱藏著一個幽深

　　的洞穴，也在無數個焦慮的黑夜里掙扎，為她那可恨的自欺欺人和可憐的身不由己。

紅樓夢的讀書心得模板 篇12

　　一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完，悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。

　　《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態，以及種.種不調和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀中國社會的歷史長卷。

　　曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應康熙盛世的意思，但是作者親身經歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統治階級繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對不幸結局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經濟學家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應了資本主義生產關系對社會觀念的影響。

　　就在《紅樓夢》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。

　　劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。

　　單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算著平實的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細節塑造出劉姥姥的樸實的老農婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

　　本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗。

紅樓夢的讀書心得模板 篇13

　　曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節而著名，而曹雪芹的一部經典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察，可是曹雪芹的文學功底是無可厚非的。

　　曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆;寶釵為逃難進賈府，充分體現了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。

　　在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。

　　《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權的賈母，又不乏潑辣直率，為權勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。

紅樓夢的讀書心得模板 篇14

　　前些日子，讀兩本關于季羨林和魯迅的書，兩位大師在書中談到讀書問題時，都首推中國古典名著《紅樓夢》。我除了看過電視連續劇《紅樓夢》外，居然沒有完整地讀過小說，實在臉紅，于是趕緊找來《紅樓夢》看看。

　　開始有讀《紅樓夢》的想法，只是想真實地看看小說寫得到底有多優秀，竟贏得眾多國學大師們一致的好評和首推。誰知道，第一次翻看小說原著之后，我居然立即對它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自己仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里，小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著小說情節往下讀。此刻小說已讀完三分之一，但其中有個情節給我以深刻的印象和美感的享受，不把這種感觸記下來，只怕哪天遺忘了，就實在枉費了這番功夫。

　　在小說第三十回“寶釵借扇機帶雙敲，椿齡畫薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調戲小丫環金釧兒惹禍后，一溜煙跑進了大觀園里。當時正值酷暑正午時分，園內“滿耳蟬聲，靜無人語”，寶玉卻在一處薔薇架下發現一個女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發簪在地上畫著什么。寶玉因這個看起來面熟的女孩“眉蹙春山、眼顰秋水……大有黛玉之態”而不忍離去，只管站一旁癡癡地偷看。看了半天，發現這女孩用簪子在地上一遍遍地畫著薔薇花的“薔”字，足足畫了幾十個，卻不知何意。讀到那里，不光寶玉不知這女孩子寫“薔”是為何，我也只以為她正在薔薇花下練習寫字呢……

　　疑惑收起，繼續往下看。

　　第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒，識分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天，寶玉無聊想聽曲子解悶，于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官(賈府為迎接元妃省親，從姑蘇城買了十二個小戲子養在大觀園里，齡官是其中唱得最好的)，誰知應對全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買寶玉的帳，一句“嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進去，我還沒有唱呢”，就讓寶玉吃了閉門羹。原本躺在床上養病的齡官因見寶玉也在她的床沿坐下，便起身躲避，寶玉這才看清，原來這齡官正是之前在薔薇架下畫“薔”字，有黛玉之態的那個女孩。生平頭一次受到這樣的冷遇，寶玉只得紅著臉，訕訕地出來，院中藥官等其他幾個人問明原因，便告訴寶玉，等“薔二爺”回來讓她唱，她必定會唱的。寶玉問賈薔去哪里了，眾人說，必須是齡官想要什么，“薔二爺”想法子給她找去了……

　　正說著，賈薔拎著個鳥籠從外面回來。原來，他花了一兩八錢銀子(古時算是一大筆了)，買了一只會“銜旗串珠”的金絲雀兒來，想給在大觀園里天天發悶的齡官開開心。“薔二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都十分高興，獨獨齡官并不開心，仍賭氣躺下假裝睡著。賈薔只得上來陪笑問她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來，關在這牢坑里，學這個還不算，你這會子又弄個雀兒來，也干這個浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來，又是賭神起誓，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生，連鳥籠子都一并拆了。可齡官還是不依不饒，抱怨自己生病咳血，賈薔不找醫生來看卻來取笑她，賈薔一聽，又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問了大夫……”，一邊就急著要出去請大夫。齡官卻又叫他：“站住，這會子大毒日頭底下，你賭氣請了來，我也不瞧。”賈薔只得又站住……

　　寶玉看到此處，猛然才領會那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到那里，內心肯定都與寶玉一樣被深深打動，更會為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的感情而感動。

　　曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實無華的文字描繪了看似平淡的兩個場景，情節簡單卻細致真切，仿佛就是發生在我們自己身邊的平常事一般，通篇沒有一個表示愛慕或喜愛的字眼，更無任何曖昧意味。但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對方的那份純真、無暇的感情，尤其是齡官在地上反復寫賈薔的名“薔”字時的那種少女情竇初開、心靈暗許對方的美麗情感和賈薔被自己心愛的女孩嗔怒時略顯笨拙的猴急態，卻躍躍然于紙上，讓人回味無窮。

　　薔、齡二人之間這種含而不露、于點滴間現真情的感情表達方式，正是中華民族傳承數千年的民族性格與美學價值觀的典型體現：以含蓄、溫文而雅為美學欣賞的最高境界。這種民族性格特點與美學價值觀伴隨著幾千年中華禮貌的發展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊的核心之一。

　　當然，人們對于情感的表露方式會隨著時代的發展和社會的進步而不斷變化，但不論如何發展、如何變化，民族文化的核心資料還是不大容易改變的。比如前兩年在網絡上有一首感情歌曲，其中一句歌詞是：我愛你、愛著你，就像老鼠愛大米!這樣的示愛方式與薔、齡二人的感情故事相比，何其淺薄、粗陋。

　　由此，我又想到了另一個問題。前段時刻，電視臺上播放的一個廣告，資料是鼓勵我們，就應鼓足勇氣，對辛苦養育自己的父母大聲說出“我愛你!”類似的資料也常在各種媒介、刊物上出現。誠然，做兒女的以何種方式表露自已對父母的感情，完全是個私人問題，但在各種大眾媒體上反復向人們傳遞就應張開嘴巴大聲說出“愛”的訊息，也許會在潛意默化中影響和改變一個民族的性格特征，這就是另一個問題了。

　　見面擁抱、親吻，張口閉口必“Love”，這是西方社會人際交往的習慣，但東方人卻沒有這樣的習慣。每個民族的人際交往習慣和情感表達方式，是根植于本民族傳統文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人類社會生活中的自然鏡像。正正因東西方歷史文化不一樣、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。

　　在人們的日常生活中，人際交往習慣與情感表達方式，說到底畢竟只是一種方式、一種手段而已，它并不代表內在的本質。西方世界不論家人、朋友還是鄰居、同事之間，擁抱、親吻、張口閉口“Love”個不停，但西方世界并沒有因這看似友善親密的感情而成為王道樂土，歷史上西方國家之間相互征戰討伐不斷，還有黑暗殘酷的中世紀、血腥的黑奴貿易、滅絕人性的殖民擴張、兩次世界大戰的策源地等等，哪一件西方世界能脫掉干系?中國人感情內斂，不善言辭，父母、子女、家庭成員之間絕少說“愛”，但這并沒影響中國家庭和社會的穩定，更沒有阻擋中國成為世界上唯一一個歷史文化傳承從未中斷的禮貌之邦的腳步。因此，對于不一樣民族各自不一樣的情感表達和人際交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統領全世界。

　　中國人常說，決定一個人怎樣樣，要“聽其言、觀其行”，不僅僅要聽他說了些什么，怎樣說的，更重要的是看他做了些什么，怎樣做的。做子女的感懷父母的養育之恩，對父母盡孝心，說些暖心的話誠然很好，但更重要的是以自己實實在在的行動向父母表達愛與孝。

紅樓夢的讀書心得模板 篇15

　　《紅樓夢》是中國小說史上不可超越的頂峰。

　　《紅樓夢》之所以偉大，首先是在結構的偉大上。在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細，分明清晰的娓娓道來。

紅樓夢的讀書心得模板 篇16

　　史湘云是紅樓夢中的主要人物之一，她有著與別人截然不同的性格，使得她出挑于那些紅顏中。要說史湘云像什么花，我認為非海棠莫屬。

　　首先，她寫海棠詩寫得好。許多人也許認為，林黛玉、薛寶釵或是紅樓夢中海棠詩寫得最好的。但實際上，從作者的筆墨與脂硯齋的批注中能看出是史湘云的更好。同時，湘云的詩是驚艷四座的，如紅樓夢中所寫“眾人看一句，驚訝一句，看到了，贊到了，都說：‘這個不枉作了海棠詩，真該要起海棠社了。’”在前一天，府中的眾多女子剛才進行過比拼，雖各有各的妙處，但卻沒有一個人的詩是以令人“驚訝”一詞來形容的。特別是，在比拼的時候，這個剛創立的社，是以“詩社”一詞來代表的，沒有人給它起過名字。而史湘云寫完了詩，眾人就說這個詩社應叫海棠社，由此可看出史湘云寫得兩首海棠詩的含金量。所以，因為湘云寫海棠詩寫得最好，所以我認為她應是海棠。

　　其次，海棠與湘云相近的故事。史湘云不像府中其他女子一樣，嬌滴滴的，相反，瀟灑無比。海棠是我國傳統名花之一，花姿瀟灑，自古以來都是是雅俗共賞的名花，有著“睡美人”之美譽。這一典故出自宋代釋惠洪《冷齋詩話》記載：唐明皇登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見狀笑道“豈妃子醉，直海棠春睡耳！相對的，在《紅樓夢》中，林黛玉她們抽花名簽的時候，史湘云抽到的就是海棠花，簽上寫“只恐夜深花睡去”，黛玉還說要將“夜深”改為“石涼”，意為湘云醉酒躺在花園里睡著的故事。這睡美人直指湘云此事，意義明顯。所以，我認為湘云是海棠因為海棠的美譽與湘云的故事實是相像。

　　總的來說，我認為湘云是海棠，因為湘云的海棠詩好，海棠湘云相像的故事。海棠花不是花中最耀眼的，史湘云一樣，她雖不是紅樓夢中最重要的人物，但她活潑灑脫的性格讓人熟記于心。

紅樓夢的讀書心得模板 篇17

　　《讀紅樓夢，品林黛玉》

　　一“曲”紅樓，說盡世間悲歡離合，嘆息多少淚與辛酸，有多少故事在我眼前行走著，奔跑著……漸漸地，一個人的輪廓清晰的顯現出來——

　　時常掩面而泣，清秀的面龐在花下是那樣嬌艷，一頭黑發雅致的盤在頭頂，淡淡的柳葉眉掛在額下，眼睛開開合合，多了幾分嫻雅，一襲粉衣，加上白色閃著銀光的綢緞，像是仙女。細長的手指輕輕攥起一塊絲帕，眉間便多了幾縷愁思……

　　她，便是林黛玉。

　　她悲，為身世而悲，為母親之死而悲，為任何生命之物而悲。悲情，似乎釀就了她的一生命運。她，是三生石畔的絳珠仙草——她，是純凈的，一塵不染，但性格里卻有孤僻，她，喜歡寂靜，在寂靜之中獨自感傷。有時，她又有些一意孤行，誰也摸不準她的心思。他的言語，她的口氣，流露出對世俗的不屑一顧。我認為，她是善良堅貞的，要不，怎會在桃花樹下，低吟淺唱那《葬花吟》?雖然她悲，但她不俗，她的一蹙眉，一抹淚，讓多少人為之心碎?

　　她柔，是體表的柔，體格苗條，臉龐削瘦，淡淡的粉底，透出女子的柔情，讓人感覺她是無助的，似乎隨時都會化作一縷輕煙，隨風而散。柔，是內心的柔，事物都能觸動她的心弦，正是她的柔，她才和眾姐妹不同，有一股凌厲，像荷花，獨自欣賞，在湖心看著自己的倒影。她的柔，讓她真情真意去感受世間的情，體會人間的詩意。她是人間難得的一朵花，只可惜人生短暫，讓她不得不帶著一縷憂傷，帶著對感情的流連，脆弱的離開了。

　　她弱，但她不是弱小，她是身子上的弱——從會吃飯時就開始就吃藥，可也總不見好。我覺得，這是心病，是離別母親的痛，是雨打妃竹的傷，這一件件事，這一次次落淚，都在她心中烙下了印。她雖是身子弱，但是她的語言不弱，她的才華就如荷塘一波波漣漪，從曹雪芹先生的文字中慢慢讓我們為之驚嘆，她的語言，她的詩，是多愁善感的，有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?……”，是悲情訴說的，有“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。……”是哭訴離別的，有“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”……

　　這就是林黛玉，這就是她的一生，在悲傷中用淚澆灌心靈，在柔情中透出凌厲，在柔弱中用詩譜寫篇章，終在怨恨之中離去，她只是一個形象，但這個形象在我心中永遠不可磨滅。

紅樓夢的讀書心得模板 篇18

　　最近在看《紅樓夢》，我看這本書是因為在我們的曾老師。

　　剛讀這本書的時候，我覺得很枯燥，所以第一次看的時候，我看了幾頁就沒有看，讓我再拿起這本書的是曾老師，有一次，曾老師在午讀分享的時候跟我們分享《紅樓夢》，當時，我就好奇了，為什么曾老師會向我們分享一本那么枯燥的書呢?這不是她的風格呀!沒想到連續三天的午讀分享，我仿佛被打開新世界的大門，怎么曾老師講的紅樓夢那么有趣!所以我決定再給《紅樓夢》一次機會，重新認識它!

　　沒想到，一看《紅樓夢》，我仿佛掉進了一個巨大的網且無法自拔!其中讓我感觸最深的是薛蟠，你一定會說《紅樓夢》里有那么多的人物，為什么我偏偏要說薛蟠呢?他可是個“呆霸王”，驕橫跋扈，倚財仗勢，滿口污言穢語的一個人。可是，每當我看到薛蟠，我不是厭惡，更不是憎恨，而是心疼、可憐他!

　　薛蟠雖是生活在富裕的書香家庭，又是黃商，家產豐富，不愁吃穿，更不愁錢，過著大家都欽羨的生活，但是卻少了我們人人都擁有的親情，薛蟠年幼喪父，只有母親與妹妹為伴，作為母親，薛姨媽本應繼承祖訓，對薛蟠悉心教導，讓他讀書識禮，剛正不阿，以長大后繼承家業，無愧于薛家的列祖列宗。但是母親對這個幼年喪父的“獨根孤種”只有溺愛，少了母親該給的教育，從小就沒有人教他是非對錯，當他做錯事時，當他想要香菱無奈馮淵不愿放手時，薛蟠便將他打死，從而強人所愛!作為母親，在這時應該對兒子進行教育，可是薛姨媽非但沒有半點責怪，反而幫他將事情抹平。這樣的教育方式，教育出來的孩子一定是沒有是非觀念的，這也會助長他“我想要的，一定要到手”這一觀念，所以，日后薛蟠的種種行為都在印證這一觀點，處事不懂得尊重，更無方圓，任性而為!

　　我們從小從《論語》中得知：人性本善!是的，人性本善!所以，薛蟠絕對不是天生惡人，驕橫跋扈也不是天性!在薛蟠成長過程中，除了缺失父母管教，更是環境影響的結果!薛蟠從小沒有兄弟相伴，與他相處最多的就是他的小廝們了，這些小廝從小便被家里賣到有錢人家中，出身于底層，言談舉止不必說了，薛蟠終日與他們在一起，久而久之，他們的粗言穢語，粗俗的行為自然會影響薛蟠，興趣愛好自然不是吟詩作賦，而是接近了民間底層的活動的斗雞走狗。

　　所以對于薛蟠，我不是厭惡，不是討厭，而是可憐，因為他變成這樣，并不是他個人的原因，而是父母不管，環境影響所致。

紅樓夢的讀書心得模板 篇19

　　因為劇情轉變得太快，所以幾乎一口氣讀完了后40回。看到林妹妹焚稿斷癡情的時候，在我心目中的紅樓夢已經完結了。那時候寶玉和寶釵陰差陽錯地拜堂成親，在賈母和王熙鳳為代表的傳統封建禮教的一干人等的安排和指引下，把三個人的性命和人生就扭曲地葬送了。

　　我時常在想，如果寶玉和林妹妹最后成親了，那結局是不是會好許多。

　　但他們明明是青艮峰下的一顆石頭和一株草，林妹妹還完眼淚便應該走了，這是前世的情緣，又如何能夠改變呢?

　　而最后寶玉和賈蘭一起考取功名，一舉成名考取了第七名，卻已經跟赤腳和尚出家而去。把我為林妹妹的忿忿不平全部消滅，卻為寶釵而感到委屈。

　　在第五回的金陵十二釵中便提到：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是曹雪芹第一次將二人的命運聯系雜一起。“玉帶林中掛”預示了林黛玉孑然一生，孤單飄零;“金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會中，不得其所。一代人，三縷魂，糾纏解不得，宿命人奈何?

　　一本書看完下來，其實重點不在于黛玉寶玉寶釵三個人的結局如何，他們之間的愛恨情仇如何。反倒是每個人角色中，我們都可以在他們所說的字里行間體會到人性的多樣化。賈母的慈悲與透徹，王夫人邢夫人一等被儒家和封建禮教浸泡出來的女性的卑微和扭曲，賈璉家珍賈蓉一等大家族子弟的世俗和無度，周瑞家王善保家等傭人的勢利和多疑，每個人物都在這個時代的大熔爐下被鍛造出不同的樣子，每個人都幾乎都是身不由己，由出身、家庭環境、機遇鍛造成或善或惡的模樣，多少人掙扎無果，唯有一死明志，多少人屈服其中，卻猶如行尸走肉。但在同一個人身上可以看到人性的多面與復雜，大抵是沒有好人壞人，只有真人。

　　每個人看紅樓夢都會有著自己的見解，我在書中看不到對命運的抗爭，只看到命運的捉弄，我看不到人的主動性，只看到被消磨的純真。于我而言，紅樓夢像是一本講佛法的書，書中出家人不在少數，紅塵不是看破的，而是在歷經劫難之后發現紅塵本來就殘缺不堪。我閱讀期間，曾有一些煩惱和困惑，如果用上輩子所欠的情緣來解釋，便可以釋懷一些。

　　李誕最近很紅，他也是一個喜歡佛學的人，我看了一半他的《宇宙超度指南》，感覺他的point我都get到了。很多人覺得“人間不值得”是一句特別悲觀的話，認為秉持“人間走一遭”的觀念的人是徹底的消極主義者，其實不然，這是羅曼羅蘭所說的：“世界上只有一種真正的英雄主義，就是認清了生活的真相后還依然熱愛它。”

紅樓夢的讀書心得模板 篇20

　　俗話說：“少不看水滸，老不看三國。男不看紅樓，女不看西廂。”但曹雪芹所著的《紅樓夢》當之無愧為中國古典文學的一顆明珠!作為一個無名后輩，冒昧談談我讀《紅樓夢的感想。

　　在我看來，林黛玉的命運無疑是個悲劇，她從出生，進入賈府，再到與寶玉相愛，最后病死，她的眼淚從未斷流。她很敏感，畢竟寄人籬下，漸漸養成了愛計較。咽聲吐氣的性格，父母早逝她無依無靠，另是對寶玉芳心已久，但卻總是患得患失，最終抱憾終生。

　　銜玉而生的寶玉聰穎靈秀，他向往自由，對封建社會的控制極度不滿。他死心榻地深愛林妹妹，矢志不渝卻以失敗告終。

　　一邊是絕世佳人，一邊是翩翩少年，一個天資聰穎，一個博學多才，她整天為他哭泣嘆息，他時時為她牽腸掛肚。然而，他們的愛情卻時刻被壓制著。最終，寶玉同寶釵結為夫妻，黛玉疑遺憾地離去……

　　有人說：“《紅樓夢》無非是一部敘述寶、黛、薛三人的愛情糾葛。”但我認為《紅樓夢》更是一篇篇面照出來封建社會的衰敗的鏡子。

　　賈府本是烈火噴油，鮮花簇錦的鐘鳴鼎食之家，但卻漸漸走向滅亡，賈母在府中雖無官無職，但卻府中太后自居。她重用王熙鳳，包庇賈璉，為賈璉種種惡習開脫。

　　其次，潑辣婦人王熙鳳常與其它同污合流，帶出一大幫蛀蟲，把賈府搞得烏煙瘴氣。當今社會上，很多人為謀得官職，不惜賄賂他人，許多有權有勢的人借職將自己的親屬謀到職位。……如事情接連不斷地出現，后果不堪設想!

　　百人讀《紅樓夢》百種見解，我不是文學家、不是歷史學家，我只是無數拜讀此書的常人之一，我只能傾心于自己的感受，哦!《紅樓夢》讓我真的無法自拔。

紅樓夢的讀書心得模板 篇21

　　之前一直打算著看一下紙質的《紅樓夢》，因為一直不方便裝，所以就利用寒假假期看了電視劇版的《紅樓夢》，比想象中的劇情更悲一點。

　　該電視劇主要講述了賈史王薛四大家族的歷史。寧國府和榮國府兩座庭院相對峙而立，寧國府是以賈家為主，賈榮，賈珍為主的家族。榮國府是以賈赦、賈政、為主的家族，賈赦之妻是邢夫人，賈赦之子是賈璉，(賈璉懼怕王熙鳳，曾經在王熙鳳生病期間在外成親，其妾是尤二姐(尤二姐被王熙鳳接進賈府，最后受盡暗算懷胎三月而死，腹中胎兒未出生就夭折了。))，賈赦之女是迎春(嫁給了一個當地的宋府，受盡了折磨，最后的了痰癥，因治療不及時而死去)，賈璉之妻是王戲鳳，(王熙鳳是未見其人，先聞其聲，備受賈母喜愛，一直當家，從中獲得了不少好處，最后因為賈赦犯事，而被連累抄了家產，落得是人才兩空，最后也是因積恨成病而死去，其靈柩隨賈母的一同南遷。)賈璉之女巧兒，從小就生病，在賈璉外出探望生病的父親時，邢夫人在其他人的勸說下想將其嫁給一個外地的藩王做為丫頭使喚，最后在平兒和王夫人的幫助下，為了躲避這門親事，將巧兒藏到了劉姥姥的村莊子。

　　王夫人是賈政之妻，為人溫和，做事也比較得體，生下的女兒和兒子大都沒有養大就夭折了。最后只剩下元春和寶玉，元春被晉封為元貴妃，為了迎接元貴妃回家探親，賈政特地命人修建了大觀園。之后賈家的個女子就都搬進院子里了，更引出了劉姥姥進大觀園的各種笑語。

　　寶玉之所以取名為寶玉，是因為生下時嘴里銜著一塊玉，王夫人因老來得子，對寶玉寵愛又加，賈母也是拿他當寶貝來待，真是捧在手心里怕涼著，含在嘴里怕化了。賈政見了也是打不得，罵不得啊。

　　再說一下園里的姑娘們，寶釵，黛玉，史姑娘還有惜春，探春等一些姑娘丫頭們，寶釵不僅知書達理，更是為人處事也都深得園里的姑娘們喜歡，最后因為王熙鳳的一計，使得她半輩子的青春就都浪費了啊。黛玉生的面孔恐怕是無人能及，也是滿腹詩書，惟一的一點就是從小多病，生的嬌嬌弱弱，而且心事比較重，這也使得她后來知道黛玉要和寶釵成婚的時候硬是這樣傷心死了。黛玉和寶玉從小一塊玩耍，兩人一直心投意合，最后寶玉也是沒有放下她啊。

　　探春遠嫁邊疆，惜春除了家，晴雯也因病死去，襲人嫁給了寶玉的好朋友，蔣公子。寶玉和賈蘭一同進京趕考，最后兩人分別中了舉人，最后圣上開恩，返還了賈家沒收的財產。

紅樓夢的讀書心得模板 篇22

　　前些日子，讀兩本關于季羨林和魯迅的書，兩位大師在書中談到讀書問題時，都首推中國古典名著《紅樓夢》。我除了看過電視連續劇《紅樓夢》外，居然沒有完整地讀過小說，實在臉紅，于是趕緊找來《紅樓夢》看看。

　　開始有讀《紅樓夢》的想法，只是想真實地看看小說寫得到底有多優秀，竟贏得眾多國學大師們一致的好評和首推。誰知道，第一次翻看小說原著之后，我居然立即對它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自己仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里，小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著小說情節往下讀。現在小說已讀完三分之一，但其中有個情節給我以深刻的印象和美感的享受，不把這種感觸記下來，只怕哪天遺忘了，就實在枉費了這番功夫。

　　在小說第三十回“寶釵借扇機帶雙敲，椿齡畫薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調戲小丫環金釧兒惹禍后，一溜煙跑進了大觀園里。當時正值酷暑正午時分，園內“滿耳蟬聲，靜無人語”，寶玉卻在一處薔薇架下發現一個女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發簪在地上畫著什么。寶玉因這個看起來面熟的女孩“眉蹙春山、眼顰秋水……大有黛玉之態”而不忍離去，只管站一旁癡癡地偷看。看了半天，發現這女孩用簪子在地上一遍遍地畫著薔薇花的“薔”字，足足畫了幾十個，卻不知何意。讀到這里，不光寶玉不知這女孩子寫“薔”是為何，我也只以為她正在薔薇花下練習寫字呢……

　　疑惑收起，繼續往下看。

　　第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒，識分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天，寶玉無聊想聽曲子解悶，于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官，誰知面對全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買寶玉的帳，一句“嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進去，我還沒有唱呢”，就讓寶玉吃了閉門羹。原本躺在床上養病的齡官因見寶玉也在她的床沿坐下，便起身躲避，寶玉這才看清，原來這齡官正是之前在薔薇架下畫“薔”字，有黛玉之態的那個女孩。生平頭一次受到這樣的冷遇，寶玉只得紅著臉，訕訕地出來，院中藥官等其他幾個人問明原因，便告訴寶玉，等“薔二爺”回來讓她唱，她必定會唱的。寶玉問賈薔去哪里了，眾人說，一定是齡官想要什么，“薔二爺”想法子給她找去了……

　　正說著，賈薔拎著個鳥籠從外面回來。原來，他花了一兩八錢銀子，買了一只會“銜旗串珠”的金絲雀兒來，想給在大觀園里天天發悶的齡官開開心。“薔二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都非常高興，獨獨齡官并不開心，仍賭氣躺下假裝睡著。賈薔只得上來陪笑問她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來，關在這牢坑里，學這個還不算，你這會子又弄個雀兒來，也干這個浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來，又是賭神起誓，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生，連鳥籠子都一并拆了。可齡官還是不依不饒，抱怨自己生病咳血，賈薔不找醫生來看卻來取笑她，賈薔一聽，又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問了大夫……”，一邊就急著要出去請大夫。齡官卻又叫他：“站住，這會子大毒日頭底下，你賭氣請了來，我也不瞧。”賈薔只得又站住……

　　寶玉看到此處，猛然才領會那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到這里，內心肯定都與寶玉一樣被深深打動，更會為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的愛情而感動。

　　曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實無華的文字描繪了看似平淡的兩個場景，情節簡單卻細致真切，仿佛就是發生在我們自己身邊的平常事一般，通篇沒有一個表示愛慕或喜歡的字眼，更無任何曖昧意味。但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對方的那份純真、無暇的感情，尤其是齡官在地上反復寫賈薔的名“薔”字時的那種少女情竇初開、心靈暗許對方的美麗情感和賈薔被自己心愛的女孩嗔怒時略顯笨拙的猴急態，卻躍躍然于紙上，讓人回味無窮。

　　薔、齡二人之間這種含而不露、于點滴間現真情的愛情表達方式，正是中華民族傳承數千年的民族性格與美學價值觀的典型體現：以含蓄、溫文而雅為美學欣賞的最高境界。這種民族性格特點與美學價值觀伴隨著幾千年中華文明的發展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊的核心之一。

　　當然，人們對于情感的表露方式會隨著時代的發展和社會的進步而不斷變化，但不論如何發展、如何變化，民族文化的核心內容還是不大容易改變的。比如前兩年在網絡上有一首愛情歌曲，其中一句歌詞是：我愛你、愛著你，就像老鼠愛大米!這樣的示愛方式與薔、齡二人的愛情故事相比，何其淺薄、粗陋。

　　由此，我又想到了另一個問題。前段時間，電視臺上播放的一個廣告，內容是鼓勵我們，應該鼓足勇氣，對辛苦養育自己的父母大聲說出“我愛你!”類似的內容也常在各種媒介、刊物上出現。誠然，做兒女的以何種方式表露自已對父母的感情，完全是個私人問題，但在各種大眾媒體上反復向人們傳遞應該張開嘴巴大聲說出“愛”的訊息，也許會在潛意默化中影響和改變一個民族的性格特征，這就是另一個問題了。

　　見面擁抱、親吻，張口閉口必“love”，這是西方社會人際交往的習慣，但東方人卻沒有這樣的習慣。每個民族的人際交往習慣和情感表達方式，是根植于本民族傳統文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人類社會生活中的自然鏡像。正因為東西方歷史文化不同、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。

　　在人們的日常生活中，人際交往習慣與情感表達方式，說到底畢竟只是一種方式、一種手段而已，它并不代表內在的本質。西方世界不論家人、朋友還是鄰居、同事之間，擁抱、親吻、張口閉口“love”個不停，但西方世界并沒有因這看似友善親密的感情而成為王道樂土，歷史上西方國家之間相互征戰討伐不斷，還有黑暗殘酷的中世紀、血腥的黑奴貿易、滅絕人性的殖民擴張、兩次世界大戰的策源地等等，哪一件西方世界能脫掉干系?中國人感情內斂，不善言辭，父母、子女、家庭成員之間絕少說“愛”，但這并沒影響中國家庭和社會的穩定，更沒有阻擋中國成為世界上唯一一個歷史文化傳承從未中斷的文明之邦的腳步。因此，對于不同民族各自不同的情感表達和人際交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統領全世界。

　　中國人常說，判斷一個人怎么樣，要“聽其言、觀其行”，不僅要聽他說了些什么，怎么說的，更重要的是看他做了些什么，怎么做的。做子女的感懷父母的養育之恩，對父母盡孝心，說些暖心的話誠然很好，但更重要的是以自己實實在在的行動向父母表達愛與孝。

紅樓夢的讀書心得模板 篇23

　　暑假里,我潛心攻讀了中國四大名著之一《紅樓夢》,該名著講述了一個家族大大小小的故事，一個大家族由盛而衰的悲劇故事。

　　故事中，當時的賈府是相當的富有，賈母更是有權有勢，說話非常有分量，賈府上上下下全部聽她的，她把寶玉當成是掌上明珠，倍加喜愛，甚至到了溺愛的程度。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但是我并不喜歡他，因為我覺得賈寶玉這個人有點玩世不恭的意味，用輕佻、頑皮這些詞來形容他一點都不為過，由于他身邊大多是女孩子，在這種環境下形成了他略帶柔弱的性格。最后他在離開林黛玉的悲痛中才最終醒悟了過來，改變了平時任性妄為的作風。

　　要說故事中我最喜歡的人物，那便是賈寶玉的表妹林黛玉，她體弱多病，猜忌心強，多愁善感，但是這些都不足以掩蓋她的出類拔萃，她才華橫溢、琴棋書畫樣樣都行。她和賈寶玉經常在一起聊天，一起玩耍，最終卻因賈寶玉與薛寶釵成親而傷心離世。

　　《紅樓夢》這部名著讓我投入不已、感慨萬千，它讓我懂得了很多、感悟了很多。我感觸最深的是大作家曹雪芹把故事中的每個人物都刻畫得那么栩栩如生，每個場景都描繪得淋漓盡致，真不愧為一部世代流傳的佳作。

紅樓夢的讀書心得模板 篇24

　　《紅樓夢》中寫了一大群青春年少的女子，作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩。史湘云作為眾芳中的一員， 被喻為海棠的象征，她有著林黛玉的聰穎和真摯，卻沒有她的憂郁和褊狹;她有著薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情;她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒有她的殘忍和貪婪，她是一個內外兼修的美女。

　　一、貌美

　　湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛。《紅樓夢》中并無對史湘云相貌的正面描摹，但是卻從側面寫她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到：“他在這里住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過來，仔細那上頭掛的燈穗子，招下灰來，迷了眼。’”寶玉的面貌書中是描寫過的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描寫的寶玉的外貌，真可謂美極，湘云和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。

　　二、才情美

　　湘云才思敏捷，是個才華橫溢的女詩人。她熱衷于創辦詩社，在詩歌評論中也有自己獨到的見解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽，簽上的詩句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘云來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情況下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞，被評為壓卷之作。大觀園的最后一次詩會，她的柳絮詞，寫得嫵媚清鮮，黛玉看后笑道：“好得很，又新鮮，又有趣兒。”湘云詩興到來時，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱為“詩瘋子”。蘆雪庵聯詩，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩如泉涌，力戰黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認的最有詩人氣度和才賦的少女了，作者寫她多次贊賞湘云的詩，可見湘云的詩才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘云與丫環翠縷拾金麒麟論陰陽，與翠縷的一問一答中，可能看出：湘云較之寶釵，黛玉才華出眾，學識淵博，懂得周易之理，陰陽學說，諸子百家無所不知。兼有寶釵的才思，又有著黛玉的聰慧、少女的活力。

　　三、率真美

　　第一、她的笑。讀過《紅樓夢》的人，恐怕都不會忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場，無獨有偶，湘云的出場也是先聲奪人的，她是和著笑聲出場的。湘云是大觀園女兒國里笑得最多一個少女，她常是“大說大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂著嘴呵呵的笑”，有時笑得“撐不住，一口飯都噴了出來”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”。……，她走到哪里，哪里的空氣就活躍起來，就有了歡聲笑語。

　　第二、她的說。這不是贊她說的妙，而是講她說的直，快人快語。而最能說明她心直口快的事，發生在薛寶釵生日看完戲后，當大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說時，湘云笑道：“倒像林妹妹的模樣兒。”脂硯齋評湘云“事無不可對人言”，可見口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現。史湘云的真率爽直，不只是說笑，在實際行動中也有不少表現。《紅樓夢》前80回，寫了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優美動人;一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無所顧忌。這些日常生活場景，看似平淡無奇，卻把湘云豪放爽直的獨特之美，通過生機盎然的意境，色彩協調的畫面，動人心魄的人物儀態，表現得令人陶醉、神往。

　　第三、為人、為事。她很少或者說根本不會為自己打算什么，爭取什么。即使后來勸說寶玉讀書，遭到寶玉的責備之后，她以后再也沒說過類似的話。并且對寶玉一如既往，毫無芥蒂。她就是這樣一個胸無心機，不用心機的姑娘。湘云沒有林黛玉的尖酸小性兒，也沒有薛寶釵的世故精明。她是個直來直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。特別值得一提的是，史湘云與奴婢之間特別親密的關系，無論對平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統一致的一面，是她人品美的體現，閃耀著人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的， 但她沒有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來折磨自己，她總是以樂觀、曠達、寬宏量忘卻自己的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，并沒有改變她那豪情率真的可愛性格，更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛說愛笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘云性格難能可貴的一點。

　　總之，人品美、才情美、性格美表現在獨具特色的湘云身上，正是二百年來絕大多數讀者深深喜愛、熱烈贊嘆這一藝術形象的主要原因。

紅樓夢的讀書心得模板 篇25

　　《紅樓夢》實是夢一場，可怕的夢一場。

　　看完《紅樓夢》心里有一絲傷心，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有道理：“月圓則虧，水滿則溢。”世界上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，老是從開始的一段時間到極其興盛再到凌夷，從春秋戰國一段時間，秦始皇一統六國，漢，魏蜀吳，晉，南南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是這么，一輩子中總有合乎心意與陰沉的一段時間，所以人的生活給與的感受就饒有滋味兒……有人時不時感到人的生活凄苦，可沒有這苦，那怎會感覺到成功來臨時的歡樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一輩子，死前才去抱憾，“人的生活何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家境中落，未始不是好管閑事，死前至少可謂，“因曾度此潦倒失意生存，故吾此生沒有白活。”

　　說到碌碌無為，終老此生。就只得題，功名位利益祿。想的起來第1回中，士隱所解注的《好了歌》。“一般的人都曉神仙好，唯有功名忘不成;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。一般的人都曉神仙好，只有金銀忘不成;終朝只恨聚無多，及到很長時間眼閉了。……”甚切，就好似功名，不是得了功名，就無須死，到頭來仍然得死。下一世，誰理你是秦始皇，仍然漢武帝。更不要提別人，“問古今將相可還存?也只是浮名兒與后人欽佩尊敬。”若不提，欽佩尊敬，從古直到現在，那一些聞名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。實際上它們的才智，膽識，以及那種不畏懼命數的膽魄，也有可取之處。命數最后給它們的安置終歸是兇狠冷酷的，死信換來了嚎啕大哭的歡樂的度過聲，身后還招人惡罵，這是它們的傷心，也是那一個社會形態的傷心。難不成這就是正義與邪惡的標準嗎?

　　實際上，正義與邪惡的標準仍然很依稀的。我可謂，“人各有志，只能說它們建立了不科學的人生看法。”它們的所作所為不盡然像我們假想中那末可恥，或許它們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有企圖，我們或許只是讓歷史隱瞞真相了雙眼，固然有可能性極小，但我們不可以擯除這種想法，畢竟這些個都已成以往，無從考據……

　　我甚是欣賞它們對于神說以及命數的無所畏懼，縱然是現今社會形態，又有何人能真正做到不滿意命數的安置，能挑戰命數。想想社會形態當中，大部分數許多人還期望圣人、神仙的顯露出來，從痛苦煩惱將它們解救，以資說來仿佛好象還比不過這些個貪官奸臣。

　　那這些個貪官奸臣錯在哪里?敗績在那兒?--我想應當是，想得不夠遠大。就好像呂不韋，獲得了皇位又怎樣?或許會更覺不充實，到頭來終免不得一死。“甚荒唐，到頭來都是為別人作嫁衣服!”

　　那這么說來豈不是啥子都別做，做啥子終歸都仍然在替另外的人做嫁衣服。

　　實際上不可以這樣想，人這一生，眾多事是不得已的。我私人感到，人這一輩子，賅括起來就三字“活下去”。啥子都不做怎生存下去?啥子都是需求代價的，你學習，換來好的辦公;你辦公，換來世存需求的錢。錢讓人過好日期，沒有錢是活不下于去的。忽然想到，有點人孤芳自賞的覺得前乃污濁之物，即是污濁之物，為什么還要用他?即是污濁之物，為什么還需靠他活?我不感到錢是啥子污濁之物，錢只是一件東西，用它之人承受不了，所以才讓它蒙羞。“功名位利益祿”，只是換取錢的手眼而已。人的生活在世，只要掙錢是為了讓自個兒活下去，而貪賄就是以不正當的手眼將另外的人用代價應換來的物品搶劫。如果是用正當形式，讓自個兒活得更好，沒關系錯誤，縱然在另外的人眼里顯得奢侈，又怎樣，這是用代價換來的，是支付過后得來的，是一點兒點賺來的，本就為了讓自個兒活得更舒服，奢侈點也是自愿的，沒關系不行的。所以為了活下去，要掙錢。假如總想著是為別人作嫁衣，干脆都別活了。畢竟只有少量人能享用看透紅塵的生存。既是有很多事都放不下于，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡夫”襯。

　　對于《紅樓夢》的最終結局，我有甚多不滿意，可有人對我講，“既是你不滿意，林黛玉最后遺憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你感到，啥子樣的最終結局是完美的。”確實，我對甚為不滿意顰兒之死，顰兒平日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違背了古時“女孩子無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不允許懷疑的，我實是敬重佩服，也為她那種叛逆而欽佩。可她為什么不可以叛逆至底?賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也不一定不贊成，她竟不去爭取，偏自尋痛苦煩惱，氣翹辮子。可細細思量想念，她平日多心，縱然嫁于寶玉，也難以避免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒耍無賴，怎生向賈母開得了這口?她的力氣是這么淺鮮，在賈府她畢竟不像寶釵那樣子得人心。寶釵為人間故，討人喜歡，她最后也是沒有辦法沒有辦法脫離二老之命嫁于寶玉，最后獨守空房，也免不了令人感到有點痛惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最終看透紅塵，做了僧徒。難不成做僧徒真是最好的最終結局嗎?如果是這么，一般的人都改為僧。我的想法太極拳端了。“你翹辮子，我去做僧徒。”顯示著這一切，好像一切皆前定，沒有辦法變更。我不滿意的是寶、黛二人最后仍是沒有辦法逃出命數的約束限制。那人又對我講，“寶玉，做僧徒已不是為黛玉而做。寶玉不做僧徒，還能做啥子?去尋求功名位利益祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失是為最好的最終結局。他已密度小名位利益，對他而言此皆身外物。追趕名位利益，讓歷史再現，看著自個兒的苗裔再來演出這“紅樓夢”嗎?他看似沒有脫離命數的約束限制，但命數業已不可以約束限制住他了，他既不是為顰兒去做僧徒，那就是為自個兒，他也不像一般的人為了“得道成仙”，而是了無掛牽，看盡紅塵。那人還對我講，“做僧徒的有兩種，一種是為了躲避，還有一種就是為了面臨。”我想躲避的那一些就是“眼岔紅塵”的，而面臨的才是真正“看透紅塵”的。

　　如今才發覺，看完《紅樓夢》最大的感受不是不充實，也不是迷茫，而是前所未有的沒有不安，心的沒有不安。這才深刻體驗領會“心如止水”的感受。

紅樓夢的讀書心得模板 篇26

　　四大名著中，我最愛《紅樓夢》。課余閑暇，飯后睡前，經常拿出來讀讀。暑假時間充足，我再次捧起《紅樓》，認真讀起來。《紅樓夢》中女性人物眾多，各個形象鮮明，各具特色。寶釵嫻靜大方，熙鳳潑辣果敢，黛玉高潔孤傲，其中最癡情的黛玉令眾多讀者感慨動容，也給我留下了深刻的印象。

　　我眼中的黛玉是多愁善感的。黛玉剛進賈府時，給寶玉的第一印象是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身治病。淚光點點，嬌喘微微。”據此弱不禁風的外貌，寶玉送她兩個字“顰顰”，意為皺眉之意，頗有西施生病之時的風韻。這個外號概括了她生性孤傲，多愁善感的性格。長期寄人籬下的黛玉，有一顆敏感的心，黛玉從進外祖母賈府的第一天，即時時留心，處處在意。即使這樣仍免不了丫環婆子的誹謗妒忌。但自己不是正經主子，又有何權利指使她們，管教她們?在第二十七回的《葬花詞》中，她葬花嘆息：一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。寫花受到風催雨殘，其實寫的何嘗不是自己?自己孤苦無依的凄苦!在《唐多令》中她感嘆“飄泊亦如人命運，空繾綣，說風流。”把自己比作漂泊的柳絮，無依無靠。這些無不是她凄婉哀愁命運的寫照。

　　我眼中的黛玉還是多才多藝的。第十八回中元春元宵節省親，讓園中的姐妹們寫詩，黛玉以《世外桃源匾額》取勝，被元妃贊為“薛林二妹之作與眾不同。”能獲得元妃的贊賞，可見黛玉才華出眾。第四十八回中，黛玉教香菱學詩，能當老師授徒，可見她的博學多才。黛玉當老師，教學上很有方法，她先鼓勵香菱說作詩“有什么難事，也值得去學”，然后具體指導，讓香菱先讀王維的五言律詩一百首，再讀一二百首杜甫的七言律詩，然后讀李白的七言絕句，最后再把陶淵明、謝靈運、鮑照等人的詩看一看，先博覽群書打基礎。香菱讀完詩之后，黛玉與她一起品味，分析，解讀體會詩歌內涵，其中師徒兩人對“大漠孤煙直，長河落日圓”的品析，可謂精確恰當。最后出題讓香菱寫一首關于月亮的律詩，自我創新，香菱認真鉆研，前后寫了三首，黛玉改了三次，一次次點撥，一次次修改，從中可見她的耐心，愛心，熱情誠懇的品質和博學多才的能力。

　　總之，在我眼里黛玉心思細密，多愁善感，伶牙俐齒，心直口快，為人熱情，多才多藝。如此形象鮮明，多才多藝的她，悲劇結局自然令人傷感動容，讓人哀嘆連連。

紅樓夢的讀書心得模板 篇27

　　一時史湘云來了，穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發燒大褂子，頭上帶著一頂挖云鵝金里大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風領。黛玉先笑道：“你們瞧瞧，孫行者來了。他一般的也拿著雪褂 子，故意裝出個小騷達子來。”湘云笑道：“你們瞧瞧我里頭打扮的。”一面說，一面脫了褂子。只見他里頭穿著一件半新的靠色三鑲領袖秋香色盤金五色繡龍窄小袖掩衿銀鼠短襖，里面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰里 緊緊束著一條蝴蝶結子長穗五色宮絳，腳下也穿著皮小靴，越顯的蜂腰猿背，鶴勢螂形。眾人都笑道：“偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。”

　　湘云身上穿的這件里外發燒大褂子，其實就是里外都是毛的兩面穿大衣，外面先來看看這件貂皮大衣是何式樣。

　　外面是貂鼠腦袋面子，顧名思義就是用貂鼠腦袋上的皮毛縫合而成，可見其單塊皮毛之小、縫合塊數之多;

　　里面用的是大毛黑灰鼠皮毛，所謂大毛，就是毛很長的意思，也許還比較硬;灰黑鼠，意思是說既有灰鼠皮，也有黑鼠皮，或者就是灰黑鼠的鼠皮，反正皮毛顏色不正，有灰有黑。

　　再來看大小，湘云此時約莫十二三歲年紀，也許更大些，但是可以肯定的是，身量未長成，而這件里外發燒大褂子顯然是賈母的衣物(甚至可以判斷為外人送她的)，而且點明是大褂子，因此穿在湘云身上，必然臃腫拖 沓，將湘云襯托得顯小。

　　林黛玉一下子就將這個形象特征抓住了，用“孫行者”三個字點明。

　　孫行者也就罷了，這還算是個正面人物，林黛玉還進一步用“小騷達子”來形容湘云。小騷達子這個詞，無論從哪個角度看，都含有貶低鄙視的意思，除非湘云真是傻子，否則她不可能聽不出黛玉口中的意味。在場的其 他姐妹們都一樣能聽出黛玉的意思來。

紅樓夢的讀書心得模板 篇28

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰解其中味。”這是《紅樓夢》的開篇題詞，讓讀者不禁唏噓，這是要投入多少心血才能如此言是。說起我與紅樓的緣分要追溯到學生時代，因為高中有一篇課文叫做《林黛玉進賈府》，不知諸位還記得否?我正是因為此文，才入了夢，而且一夢就是三年。

　　起初閱《風月寶鑒》的時候，真心覺得里面文字晦澀難懂，其中多為女兒嬉戲之言，詩詞歌賦，才華橫溢，亦不尋常。我相信，每位初閱紅樓的讀者，都是將其中一位奇女子帶入自己的理想來讀的。我與大多數讀者似有不同，并不喜愛黛玉的嬌嗔婉轉，反倒頗愛寶釵的精明睿智。雖然脂硯曾云：空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。在終身誤中，曹公也曾透露真情：都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。可總覺得寶釵的金鎖中那八字讖言“不離不棄，芳齡永繼”和通靈寶玉正面那八字銘文“莫失莫忘，仙壽恒昌”是天作之合。吾愛寶釵的另一原因應該就是受八七版紅樓的影響了。

　　隨著時間的推逝，以及自己閱歷見聞的增長，對紅樓的認識變得更加宏觀了，不只是再迷戀于其中的兒女情長，對世事更替，改朝換代，榮辱興衰也有了深刻的認知。四大家族的興衰影射了一個王朝，甚至一個紀元的興衰。曹公作為當事人，也是受波及者，忍著血淚寫下了這一部傳奇。有些人認為其目的是為了警醒后之來者，有些人認為這是對自己命運的無奈與不甘，也有些人認為這是對腐朽的封建專制的一種沖擊。我總覺得，可能并非如我們所想那般復雜，曹公著紅樓可能只是為了將自己生命中那段最美好的回憶保存下來而已，不想忘，也忘不了。

　　《紅樓夢》記述了幾百位奇女子，其中以金陵十二釵為最。但有一人，雖不為金釵正冊，但她的人氣卻比正冊多數有過之而無不及——她就是晴雯。一個生不逢時的女孩，一個讓人心疼的女孩，一個善良的女孩。其實一開始覺得晴雯刁蠻任性，區區一個賈府的丫鬟，整日作小姐姿態，還與寶玉打鬧嬉戲，這在當時太不成體統。可當我一遍一遍地閱讀有關晴雯的章節，我突然發現這個可憐的女孩并不如想象的那般冷傲任性，她將自己那溫熱的心隱藏了起來，只有面對自己最在乎的人時才會表露。大家還記得王夫人送寶玉的雀金裘讓他給弄破了那件事嗎?當時寶玉就嚇傻了，大家也都手足無措。怡紅院的這一夜過得異常焦躁。但第二天早上醒來，寶玉卻發現自己的雀金裘被縫補好了，細膩的針線功底讓外人根本看不出來這件衣服曾損壞過。寶玉驚喜交加，到處詢問，最后才知道是晴雯拖著自己生病的身體連夜掌燈為他縫補好的。晴雯的病也因為熬夜變得惡化了，這為后面她的死落下了病根，草蛇灰線，伏延千里。她在他最需要的時候默默站了出來，卻沒有邀功，因為她愛他。但她明白，自己與那位王孫公子終究無緣。她只能作為一個下人，默默守護著他，直至她先于他離開這個世間。她不甘過，她幻想過，但最終還是接受了自己的命運。曹公對晴雯的判詞就是：霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。寶玉對晴雯也是有感覺的，不然怎會撕扇子作千金一笑。晴雯被逐出賈府后，在家臥床幾日滴水未進，卻遲遲不愿離開這個世間。因為她在等一個人，她還想在自己死之前再見他一面，雖然知道無甚可能，但那一絲渺茫的幻想仍在激蕩著她的靈魂。她的執念終究還是感動了上蒼，寶玉趁家里人不注意，偷跑了出來。在她瀕死的邊緣，她看到了那張讓她魂牽夢縈的臉龐。她笑了，然后又哭了，血淚順著她的臉頰滑落到了那只被緊緊握住卻已了無生機的纖細的指尖。回到賈府的寶玉再也沒有了昔日的神采，整日精神恍惚，在一個滿月之夜，寶玉獨自一人在怡紅院外追思晴雯，竟想的癡了，遂撰寫出了那篇傳世千古的《芙蓉女兒誄》：“其為質，則金玉不足喻其貴，其為性，則冰雪不足喻其潔;其為精，則星日不足喻其光，其為貌，則花月不足喻其色。”恐怕這才是寶玉內心深處的晴雯吧。

　　工作之后，便很少讀書了。以前學習時間緊迫，還愿擠時間去閱讀，而如今有大把時間，卻不愿去讀了。四月二十三日為世界閱讀日，山航領導為了鼓勵員工多讀書，讀好書，舉辦了閱讀知識競賽，名著心得體會等活動。這讓我沉溺已久的心再度明朗了起來，更讓我充分認識到了在工作中學習，在學習中工作的道理。今后的我一定會用實踐來完善自我的發展，讓生命充滿活力。

紅樓夢的讀書心得模板 篇29

　　中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

　　《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

　　這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也是如此。

紅樓夢的讀書心得模板 篇30

　　曹雪芹的一生是悲劇的，晴雯亦然。晴雯給我最大的感受就是：她是一個人，一個有血有肉憑借理性活著的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人區別對待。即使她身份低微，在府上也不過是個下人的身份，但她所做的種種行動卻在表明，她的內心并沒有視自己為下人，她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。在她的行為中似有一種風骨在的，好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡而言之，《紅樓夢》中的每一個人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無可奈何，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對封建勢力時也曾有過反抗，然結局也同樣凄涼，故著晴雯一角聊表余志。

　　研究紅學的學者們一直分為兩派并苦苦爭論，一為“喜晴派”，一為“厭晴派”。當我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈與寶玉并說下那一席話后當夜死去的那一段時，一瞬間就站在了“喜晴派”中。因為我注意到一個細節——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需要經常做粗活的，所以下人通常是不被允許留指甲的，另一方面，長指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。而晴雯作為一個下人，她的指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體發膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。無疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢》最光輝也最黑暗的一筆。

　　“每個人的心里都有一部紅樓，每個人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒覺得：“每個人的心中都有一個晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書里卻入了我的夢里，活在了我的心里。有時真的分不清現實與幻境，到底是我入了書里，還是晴雯活在了我的夢里?如果是我入了書，我倒寧愿活在書中的世界里，說著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。

　　一曲離愁，道不盡兒女情長，原以為時光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當年，卻只道當時是尋常。絳珠之所以美，因為還有神瑛，他對社會制度的恨，對仕途經濟的恨，對所有女兒的愛，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠在一起的機會，只有生死兩相望了。