關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟（精選31篇）
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇1
讀了《紅樓夢(mèng)》不禁感嘆文字的力量和作者—曹雪芹對(duì)文字強(qiáng)大的駕馭能力。可以說(shuō)，閱讀過(guò)程如一部精彩的偵探小說(shuō)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要讀者認(rèn)真品味、深入挖掘。大到一個(gè)人物、一場(chǎng)盛宴，小到一個(gè)人名、一盤(pán)菜肴，都無(wú)一不掩埋著作者的深厚寓意。過(guò)程是充滿(mǎn)樂(lè)趣的，卻也是艱辛的。
全書(shū)如一部百科全書(shū)，作者通過(guò)書(shū)中不同人物之口向讀者傳遞著各種信息。革命家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是階級(jí)斗爭(zhēng);政治家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“掛羊頭賣(mài)狗肉”; 史學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是家族興衰。; 社會(huì)學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“三教九流”;經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是管理全書(shū); 紅學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是衣食父母; 道德家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“奪命三郎”; 小說(shuō)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“黃山歸來(lái)不看岳”;大畫(huà)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是濃墨重彩亦相宜等等，真乃見(jiàn)仁見(jiàn)智。
對(duì)《紅樓夢(mèng)》評(píng)價(jià)很多，個(gè)人見(jiàn)解也不同，可以說(shuō)沒(méi)有最高只有更高。用曹翁自己的話(huà)講是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇2
《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)，我看了數(shù)遍，從高中第一次拿到書(shū)，那么多年過(guò)去，這是為數(shù)不多還留在我身旁的書(shū)之一。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫(huà)面。每每看書(shū)和電視劇，就是滿(mǎn)心贊嘆文字的細(xì)膩，畫(huà)面的唯美，隨著書(shū)中戲中主人翁的喜怒哀樂(lè)，也時(shí)而滿(mǎn)心歡喜，時(shí)而悲戚，心有戚戚焉。
兩個(gè)月前，經(jīng)朋友介紹，偶遇“蔣勛細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》”，一發(fā)不可收拾。每天只要有時(shí)間，無(wú)論上下班路上還是去見(jiàn)客戶(hù)的路上，甚至國(guó)慶節(jié)回家路上，面對(duì)十?dāng)?shù)公里的堵車(chē)長(zhǎng)龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來(lái)的講述中，體味著十二三歲少男少女的細(xì)膩心思，竟然沒(méi)有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧?kù)o，甚至帶著樂(lè)樂(lè)賞星賞月，異常覺(jué)得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜。
通過(guò)蔣勛老師細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，我才看到了《紅樓夢(mèng)》的宏大和偉大。通過(guò)細(xì)說(shuō)紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心。《紅樓夢(mèng)》通過(guò)蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了：人際交往學(xué)、人性學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫(xiě)法。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書(shū)寫(xiě)時(shí)的那種包容，那種心底的細(xì)膩，那種經(jīng)過(guò)奢華后家族沒(méi)落，又經(jīng)過(guò)人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛(ài)紅樓，喜歡紅樓，但是從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)可以通過(guò)蔣老師的眼睛看到這本書(shū)那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書(shū)，那么細(xì)膩的捉摸每個(gè)人物的小心思，每個(gè)人物的角度，每個(gè)畫(huà)面的細(xì)節(jié)，那一幀幀一面面，都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同，人性的各種內(nèi)在外在。
蔣勛老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果用一個(gè)字來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬(wàn)物的心境來(lái)書(shū)寫(xiě)筆下的這四百多個(gè)人物，每個(gè)人物都沒(méi)有重疊，每個(gè)人都可以從他/她一出場(chǎng)一直到這個(gè)書(shū)的結(jié)束(前80回)都始終保留他/她自己的那個(gè)唯一的個(gè)性。在寫(xiě)作中曹雪芹化身成了這四百多個(gè)人物，即使是大富大貴的達(dá)官顯貴，或是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次細(xì)細(xì)解讀時(shí)，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆，都讓我感動(dòng)，感動(dòng)我可以通過(guò)蔣勛老師的解讀那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無(wú)邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng)，沒(méi)有蔣勛老師的慈悲心，我怎會(huì)有機(jī)會(huì)在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會(huì)到我們自己可能看不出來(lái)的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇3
[紅樓夢(mèng)]是本很好的書(shū)，大家都知道[紅樓夢(mèng)]是四大名著之一，其中比較有名的部分就是[黛玉葬花]，說(shuō)的是林黛玉和賈寶玉的故事，黛玉為賈寶玉流了許多淚，卻不知寶玉心里只有她一個(gè)而已，黛玉自小體弱多病，更因?yàn)橘Z寶玉患上了重病。直到后面說(shuō)黛玉因?qū)氂窈共粷M(mǎn)而死，我看著不經(jīng)落下淚來(lái)，黛玉不知道寶玉不知十二金釵之一：王熙鳳的掉包計(jì)，將寶玉給她的定情物燒毀。
黛玉和寶玉凄美的故事感動(dòng)了我，黛玉對(duì)寶玉的情尤于大海，時(shí)好時(shí)壞，而寶玉對(duì)黛玉也是死心塌地，可最終兩人還是不能在一起。這本書(shū)告訴我們不要不分青紅皂白就傷心。挫敗，就像黛玉一樣，為了愛(ài)，失去了性命，只因?yàn)檠诀叩囊痪湓?huà)。生活上也是這樣，只要有重來(lái)而且善良的心就不怕失去什么了。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇4
才看到《紅樓夢(mèng)》那古樸典雅的封面時(shí)，我的目光就再也移不開(kāi)了。喜歡在午夜之后，夜深人靜，在幽暗的燈光下，整晚整晚地看著。會(huì)和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀嘆。燈盞里飄逸出的是風(fēng)干了的桂花瓣的沉香，縈繞在幽藍(lán)昏紫的光邊，就這樣，我在上了那百年前的纏綿悱惻，呷咂著一本叫做《紅樓夢(mèng)》的，整晚整晚……
總不知，今夜飄落的花朵會(huì)有誰(shuí)來(lái)埋葬?只怕有了這景卻沒(méi)了那情，沒(méi)了那哀憂(yōu)惋絕。飄落于樹(shù)下，旋舞于天際，終于，隨風(fēng)飛到天盡頭。它可知，花落紅顏盡，葬花惹誰(shuí)憐?遭受了一生的劫，還盡了一世的淚，如今，也只是隨花飛到天盡頭，終換了個(gè)花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高潔，還拿什么來(lái)配?不是心胸狹隘，而只是為他盡了全心，用了全意，再看他的“金玉良緣”，叫人怎能不落淚?只道是“你好，我便好”，卻又是互用了心，互錯(cuò)了意。何時(shí)，到底要何時(shí)，你才能悟了他那一句“你放心”?你可知，為你，他也累了一身的疾。不敢說(shuō)，更不能說(shuō)，只能憋在心里。只盼望，你快好起來(lái)，只道是“你好，他便好”何時(shí)，到底要何時(shí)，你才能放下心，甩掉一生的情劫債。是不是，如若這樣，你就不叫做林黛玉了?是不是如若這樣，就沒(méi)了你那蒙了軟煙紗的心?
總不明，你處處留下的情種到底是你的無(wú)意還是你的有心?難道萬(wàn)世情劫真的如此糾纏不清?為何你臉望著黛玉卻眼看著寶釵?為何你話(huà)挑著金釧卻心念著襲人?為何你手拉著襲人卻口叫著黛玉?到底哪一個(gè)才是你想要的?如若沒(méi)了那千年的劫數(shù)，到底哪一個(gè)才可以在你的懷里依偎到永遠(yuǎn)?你倒好，看破了，入了空門(mén)，了卻了千般愁苦;哪曾想，那看不破的，都一一為你送了性命。襲人，金釧，黛玉，晴雯……如若換得了你的半絲真心也就值了，可是，有誰(shuí)，到底是誰(shuí)最終得了你的一顆心?
總是想，如若沒(méi)了那仙石是傳說(shuō)，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢?總是固執(zhí)地認(rèn)為，寶玉和寶釵的愛(ài)情只是時(shí)間的問(wèn)題，因?yàn)橼ぺぶ杏幸环N東西叫做先來(lái)后到。因?yàn)轺煊袷窍葋?lái)的，因?yàn)橄扔辛四欠萸椋欠輴?ài)，所以，在他的眼中已見(jiàn)不得寶釵的美。或許，真的有種東西叫做上天的安排，命運(yùn)的作弄;或許，真的有種東西叫做緣分。
捧著厚厚的《紅樓夢(mèng)》，浸著醉人的花香，朦朧的眼，昏昏睡去。或許，或許在夢(mèng)里還可以看看那輕靈若舞的身影;或許，在夢(mèng)里，不會(huì)有撕心裂肺的生離死別;或許，在夢(mèng)里，他們?nèi)缤踝庸靼阌肋h(yuǎn)幸福的生活在一起……
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇5
環(huán)顧全文，我們不難發(fā)現(xiàn)賈寶玉的人生悲劇是必然的。其從小就生活在封閉、閉塞的環(huán)境中，沒(méi)有親身參與到社會(huì)熱潮中去隨波逐流一番，也就是缺乏對(duì)整個(gè)社會(huì)的切身體驗(yàn)與深刻認(rèn)識(shí)。他的對(duì)小姐丫鬟女性們的熱愛(ài)和同情，是膚淺的、游離的、只停留在表面上的。他的成長(zhǎng)環(huán)境給了他懦弱、幻想與天真的性格特征，雖然多情善良，但是卻最無(wú)實(shí)際力量來(lái)保護(hù)和拯救自己所愛(ài)戴的女性們。他的這種所謂對(duì)女人的博愛(ài)和同情是沒(méi)有深入介入女性們的生活中去，注定是軟弱而不堪現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的。桃花源似的封閉生活，也許是和寶玉和他的女人們?nèi)グ踩嫘臅晨斓纳睿@只是自我麻痹和自我意淫式地脫離實(shí)際的想法，若因此而哀嘆生活的殘酷，則正是認(rèn)識(shí)的思想深度不夠之故。
真正成熟的、深層的愛(ài)，必然是建立在充實(shí)大量物質(zhì)基礎(chǔ)與時(shí)間磨礪基礎(chǔ)上的一種個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活確切相關(guān)聯(lián)的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。而唯有主動(dòng)的投入到開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中去生存、發(fā)展、壯大，那樣過(guò)程后培養(yǎng)出來(lái)的人才才能從現(xiàn)實(shí)中積攢到足夠雄厚基礎(chǔ)從而奠定的一種安全。
讀《紅樓夢(mèng)》，結(jié)合自己并不算多的生活經(jīng)驗(yàn)，可悟人生：要灑脫、安全、自在，并非成天幻想便可得之。只有多思考、多磨礪，不斷地壯大自身力量，反抗社會(huì)，挑戰(zhàn)環(huán)境，心中所想才可成為最終所得。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇6
今天我看了讀后感，哇里面的賈府家里吃飯簡(jiǎn)直是太設(shè)施了，說(shuō)的夸張一些就是快趕上皇上的食欲了，還有黛玉和寶玉的機(jī)智也令我很佩服，
我們這些貧民老百姓喝一個(gè)臘八粥就是相當(dāng)于八寶粥，而賈府喝臘八粥的配料就是：紅棗、栗子、花生、菱角、香芋等，還有大量的米豆。我不知道別人是怎么吃的反正我們家就是這么吃的，
林黛玉和賈寶玉的機(jī)智令我佩服，賈寶玉給林黛玉講的故事剛剛一開(kāi)頭，賈寶玉講的故事，林黛玉竟聽(tīng)出來(lái)了賈寶玉是編的故事，這一點(diǎn)說(shuō)明林黛玉反應(yīng)的比較得快，而林黛玉給賈寶玉說(shuō)的你有玉人家就有金來(lái)配你，人家有冷香，你就沒(méi)有暖香來(lái)配人家，然后賈寶玉才聽(tīng)出來(lái)林黛玉拿他和寶釵開(kāi)玩笑，這賈寶玉沒(méi)有林黛玉反應(yīng)的快，不過(guò)最后還是反應(yīng)過(guò)來(lái)了。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇7
《紅樓夢(mèng)》作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，引得無(wú)數(shù)學(xué)者為之“折腰”，出了許多的“紅學(xué)家”。今天，我便也來(lái)當(dāng)一回這紅學(xué)家，談?wù)勎易x紅樓的感想。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類(lèi)終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。可是，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱(chēng)的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿(mǎn)足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇8
在速食文化遍及的今天，都市人早已經(jīng)習(xí)慣了刷微信、微博，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、淺閱讀，很多人都會(huì)遇到對(duì)大部頭的書(shū)籍無(wú)法讀下去的經(jīng)歷。
“書(shū)香滿(mǎn)西城”這一期所選的書(shū)籍為《紅樓夢(mèng)》，作為四大名著之一，被多少讀者、學(xué)者捧讀、研究，又有多少人將其束之高閣，充當(dāng)書(shū)柜里的裝飾道具。我第一次讀《紅樓夢(mèng)》還是在高中的時(shí)候，也是利用課余時(shí)間偷偷讀起的，因?yàn)楸淮笕丝吹降脑?huà)是“不務(wù)正業(yè)”。工作后，印象里沒(méi)有像高中時(shí)期那樣要當(dāng)門(mén)未完成的功課一樣去盡快完成它。只是，在找哪個(gè)詩(shī)句的時(shí)候才掃描閱讀一番。
其實(shí)，一直以為讀書(shū)是一種生活方式，讀經(jīng)典，更是一段靜心的旅程。我個(gè)人認(rèn)為，成年人，已經(jīng)走過(guò)了愛(ài)讀書(shū)的階段，讀好書(shū)、善讀書(shū)才是每天要度過(guò)的日子。自去年底，參與到“書(shū)香滿(mǎn)西城”的家族里來(lái)，更加體會(huì)到了分享的力量。來(lái)自不同領(lǐng)域的書(shū)友們，盡管多數(shù)人都是陌生的，但是，當(dāng)大家圍繞每月讀書(shū)主題，傳遞自己的讀書(shū)體悟的時(shí)候，聆聽(tīng)的人，可以感受到同道人的親和，分享的智慧，多角度的剖析，不經(jīng)意間得到的啟發(fā)，伴隨著身心悅讀，堅(jiān)定地在書(shū)徑中走下去。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇9
中國(guó)的四大名著中，我一直對(duì)《紅樓夢(mèng)》情有獨(dú)鐘。《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，有一種“剪不斷，理還亂”的情結(jié)，每次翻開(kāi)，都有不同的體味。
關(guān)于殘書(shū)。《紅樓夢(mèng)》最吸引人之處在于其“殘”，給人們留下了遐想的空間。前80回，作者將故事鋪陳展開(kāi)得讓人嘆為觀止，但人物的命運(yùn)結(jié)局卻留下了問(wèn)號(hào)。每個(gè)人心中都有自己對(duì)結(jié)局的想象，我們也可以從前書(shū)的批語(yǔ)中，找到蛛絲馬跡。我一直沒(méi)有放棄這樣一種信念，也許某一天，在世界的某處，我們最終會(huì)找到全本的《紅樓夢(mèng)》原著，最終了解作者的意圖。但是，全本書(shū)也許讓我們失望，反而是現(xiàn)在的殘本，成全了讀者們的無(wú)限想象。
關(guān)于詩(shī)詞。《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這些詩(shī)詞最大的特點(diǎn)是，作者根據(jù)書(shū)中不同的人物的性格而寫(xiě)出不同風(fēng)格的詩(shī)詞。從紅樓十二曲，到大觀園題詩(shī)，菊花社對(duì)詩(shī)，到蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)，作者都是從人物的性格出發(fā)，撰寫(xiě)出不同的詩(shī)篇，避免了千篇一律的平淡。并且，詩(shī)歌的內(nèi)容，包羅萬(wàn)象，既有即景抒情的，又有托物言志的，每首詩(shī)詞，讀來(lái)都別具品味。
關(guān)于細(xì)節(jié)。《紅樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)寫(xiě)得特別真實(shí)而傳神。特別是對(duì)于綢緞布料的描寫(xiě)，體現(xiàn)了作者的生活背景。無(wú)論是對(duì)雀金裘等衣物的描寫(xiě)，還是對(duì)軟煙羅等紗織材料的描述，作者都事無(wú)巨細(xì)地描繪了材料的構(gòu)造、顏色、工藝等。這些作品中的細(xì)致描寫(xiě)，離不開(kāi)生活的基礎(chǔ)。作者的家庭背景是清代的江南織造，負(fù)責(zé)向皇室提供各式綢緞布料，因此，作者有著豐富的生活體驗(yàn)，寫(xiě)作起來(lái)就更加得心應(yīng)手了。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇10
紅學(xué)，自古以來(lái)就是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，而我不過(guò)是一名平常之人，我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能遵從我內(nèi)心的觸動(dòng)。述我所感，敘我所悟。從初度紅樓，感慨世家之繁華，到曲終人散，感慨于人事的凄涼。《紅樓夢(mèng)》，實(shí)在是帶給我太多的觸動(dòng)。有時(shí)，我會(huì)因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)期的封建制度而替寶黛氣憤，會(huì)去設(shè)想，如果他們生在現(xiàn)在這樣民主和平的時(shí)期，結(jié)局或許就會(huì)不同。在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是一部家族的興衰史，更是一步感嘆時(shí)光匆匆的時(shí)間簡(jiǎn)史。從昔日榮府繁華，寶黛的兩小無(wú)猜，到最終的分崩離析。時(shí)間的推動(dòng)，讓我們無(wú)可奈何。
細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》，感慨于他們的悲歡離合，更是在品味人生的匆匆。舊時(shí)王謝堂前燕，早已飛入尋常百姓之家。縱使繁華如賈府，也逃不了時(shí)光的推動(dòng)。盛極則衰，時(shí)光，多么盛大的舞臺(tái)，昨日可重現(xiàn)腦海，今宵，卻已別有一番洞天。
讀完此書(shū)，令我感觸最深的莫過(guò)于且行且珍惜這五字。人生是一場(chǎng)慢慢征途，我們永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)知前方的道路，或許你在上一刻還曾錦衣玉食，下一刻卻已然背井離鄉(xiāng)。縱然富貴如寶玉，最后，也不過(guò)清粥白面度余生。然而，雖然我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，卻可以把握未來(lái)。把握未來(lái)，就要把握我們的時(shí)間，時(shí)間不等人，就像是我們生命中的匆匆過(guò)客，往往在我們不知不覺(jué)中，他便悄然而去，不留下一絲痕跡。我們常常在他逝去后，才漸漸發(fā)覺(jué)，留給自己的時(shí)間已經(jīng)所剩無(wú)幾。也正是如此，才有了一聲嘆息：少壯不努力，老大徒傷悲。
大學(xué)的時(shí)光，正是我們?nèi)松凶蠲篮茫顟?yīng)該珍惜的時(shí)刻，不要讓外界的紛繁，奪走你本應(yīng)該專(zhuān)注的目光。莫要在回首四年光陰時(shí)，留給你的是如同紅樓結(jié)局那樣，“白茫茫大地真干凈。”就算你曾有過(guò)失敗，但那又何妨，三毛曾說(shuō)過(guò)：“即使不成功，也不至于成為空白。”在四年的大學(xué)光陰中，勿冥冥而墮之，且行且珍惜，當(dāng)你回首這段光陰時(shí)，留給你的將會(huì)是無(wú)悔的絢爛。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇11
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車(chē)h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮?xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣(mài)入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢? 在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話(huà)，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話(huà)把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢?我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲 在門(mén)口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話(huà)襯你，是再也過(guò)不去的”，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩啵男奶撸杂肋h(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的;她也沒(méi)法得到下級(jí)的好感，她喜歡仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門(mén)的下場(chǎng)。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇12
《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)著作，是四大名著之一，作者是曹雪芹，曹雪芹花了整整十年的時(shí)間，創(chuàng)造出了《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中提到的那時(shí)還是封建社會(huì)，還是重男輕女的封建思想。主要寫(xiě)的是賈府由盛轉(zhuǎn)衰的全過(guò)程。
書(shū)中讓我最感慨的地方，就是開(kāi)頭和結(jié)尾了。開(kāi)頭，賈家是多么的有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)，但是大部分男人卻在外面惹事生非、仗勢(shì)欺人，花天酒地。就像賈赦，整天在外面花天酒地，人都那么老了，還要娶鴛鴦。賈府的胡作非為和花天酒地是造成后來(lái)賈府?dāng)÷涞囊粋�(gè)最重要的原因。結(jié)局很悲慘也是一定的了。
媽媽讓我把元春、迎春、探春和惜春這四人每個(gè)人的名字中的一個(gè)字連起來(lái)讀，我想，總不可能是春春春春嘛，那就是名字的前一個(gè)字連在一起讀了，于是我又讀了一遍，“元迎探惜?”嗯，不就是“原應(yīng)嘆息”嗎?這就是四姐妹的命運(yùn)嗎?唉!《紅樓夢(mèng)》里還有諧音暗語(yǔ)呀!賈元春在宮中生病死了，迎春被丈夫打死了，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)了，惜春出家了，她們都不能由自己來(lái)掌控自己的命運(yùn)，她們的結(jié)局真是值得我們悲嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》中還有很多值得好好思考的地方。我要好好品讀。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇13
普遍認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)與其它文學(xué)作品相比，有著更高的研究?jī)r(jià)值。而我卻一直不讀她，也許是不想讀，因?yàn)橘F族生活的故事離本人太遠(yuǎn);也許是不屑讀，因?yàn)楸梢曇粋�(gè)成長(zhǎng)在粉黛圈里的官并富二代的故事;也許是不敢讀，因?yàn)榕伦x不懂故事背后的社會(huì)興衰……
如今上了年紀(jì)，看開(kāi)了，沒(méi)那么多顧慮和禁忌了，于是可以捧起她來(lái)了……
真是“不看不知道，一看嚇一跳”，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)中國(guó)人(無(wú)論貧苦百姓還是富貴人家)的價(jià)值觀和思維方式，都在這部書(shū)里。難怪毛爺說(shuō)：“(中國(guó)過(guò)去)除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來(lái)。”可見(jiàn)這部小說(shuō)名著在老人家心中的高地位。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇14
黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇15
通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我看到了一個(gè)大家族的興旺盛衰、世俗不能影響的愛(ài)情故事。作者曹雪芹就通過(guò)《紅樓夢(mèng)》來(lái)為我們展示當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的黑暗，也同樣表達(dá)了他對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿(mǎn)。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》里最悲慘的人物就是林黛玉了，他一開(kāi)始就和賈寶玉兩廂情愿。為了和他在一起，她費(fèi)盡心思，可到最后還是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的影響和家族不容而沒(méi)能和寶玉在一起。最后，她一個(gè)人因?yàn)橄嗨级馈?/p>
而現(xiàn)在的大部分女孩甚至說(shuō)：“有錢(qián)、有車(chē)、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚。”真不知道他們?cè)趺聪氲模瑸槭裁捶堑糜绣X(qián)、有車(chē)、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚呢?說(shuō)不定以后他就鴻飛騰達(dá)了呢?現(xiàn)在的大部分女孩真是目光短淺。他們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱藧?ài)可以?huà)仐壱磺校踔潦亲约旱纳瑸槭裁次覀儏s越來(lái)越相反呢?愛(ài)一個(gè)人不是愛(ài)他的錢(qián)、車(chē)、房、學(xué)歷，如果是真愛(ài)的話(huà)，就不會(huì)在意這些東西。
真正的愛(ài)情是一個(gè)潔凈的事物，是不會(huì)因?yàn)殄X(qián)、車(chē)、房、學(xué)歷這些東西而改變的，也容不得這些東西玷污。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇16
早聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》有一百二十回，只是看了越劇的表演，不過(guò)是林黛玉、賈寶玉兩情相悅，寶玉卻偏偏娶了個(gè)薛寶釵，黛玉憂(yōu)憤而死。
現(xiàn)在啃著《紅樓夢(mèng)》，有時(shí)候不禁要問(wèn)：她到底寫(xiě)了些什么?怎么讀了好幾回都沒(méi)有眉目?不是寫(xiě)榮府，就是寫(xiě)寧府，似乎很平淡，頂多也只有幾個(gè)小波瀾，這使我這個(gè)急性子有些著急了。
一本好書(shū)，總會(huì)有高潮的，我想應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、耐心地讀下去，如果讀了幾回就去看結(jié)局，未免太吃虧了。
在小學(xué)的思想品德課里，關(guān)于美與丑的論述，有兩個(gè)例子：貝多芬雙目失明，仍然熱愛(ài)音樂(lè)，譜出不朽之作;王熙鳳貌若天仙，蛇蝎心腸。
《紅樓夢(mèng)》的頭幾回，本來(lái)安分守己的王熙鳳，果然有了“動(dòng)靜”，她明知賈瑞對(duì)她有心，故作順從的樣子，讓賈瑞上了鉤，結(jié)果一命歸西。
世上的人，有好有壞，沒(méi)有壞人的襯托，怎么知道好人的“好”呢?那么，王熙鳳這個(gè)壞人也“壞”得值得了。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇17
薛蟠這個(gè)人游手好閑，不務(wù)正業(yè)，可是現(xiàn)在薛姨媽和寶釵對(duì)他大動(dòng)干戈，他雖然也扯著嗓門(mén)大喊大叫，但至少不象某些人那樣偽裝自我，不敢說(shuō)出自己的想法。
而對(duì)于寶玉挨打之事來(lái)說(shuō)，薛蟠確實(shí)沒(méi)有大過(guò)錯(cuò)，然而過(guò)去的種種卻使自己的至親也懷疑他了，這的確讓人痛楚，如今謝霆鋒在大街小巷大聲呼喊著“不被了解的人最可悲”的時(shí)候，或許薛蟠有朝一日也會(huì)成為他的忠實(shí)歌迷。
寶玉對(duì)女孩子，可真是一百個(gè)好，當(dāng)日玉釧兒給他送來(lái)蓮葉羹，不小心潑了出來(lái)，兩人都燙到了，可是他自己好象沒(méi)事兒似的，頭一句話(huà)就是問(wèn)玉釧兒“燙著沒(méi)有”，難怪兩個(gè)嫫嫫會(huì)說(shuō)他沒(méi)有剛性了。
可是，在整個(gè)大觀園里，乃至中國(guó)某一段歷史發(fā)展道路上，有誰(shuí)能象賈寶玉那樣，對(duì)女性重視，尊重，甚至深深地敬佩呢?在寶玉眼里，似乎世間沒(méi)有男女之分，塵世中的人都是平等的，“男尊女卑”這個(gè)詞，或許他壓根兒沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
賈寶玉，你果然有個(gè)性!
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇18
《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典名著中的一本，使我受益匪淺。
《紅樓夢(mèng)》主主要記敘了賈、史、王、薛四大家族從富貴頂端的上流社會(huì)到滅亡的整過(guò)過(guò)程，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，突出作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿(mǎn)，為我們展開(kāi)了一個(gè)嶄新的畫(huà)卷，讓我們了解歷史，從歷史中悟出正真的道理。
翻開(kāi)此書(shū)，每一回的故事都使我刻骨銘心。然而，從這本書(shū)中我也讀出了作者曹雪芹十年之間創(chuàng)作的艱辛。當(dāng)我讀到第十三回《劉姥姥進(jìn)大觀園》時(shí)，我真驚了!我為作者的伏筆震驚，也為當(dāng)時(shí)的富貴人家震驚。大觀園，不知有多少個(gè)館樓，連吃一頓飯都如此講究，難道不令我們震驚嗎?當(dāng)我懷著急迫的心情讀大結(jié)局時(shí)，我為賈、史、王、薛四大家族感到悲哀，同時(shí)我也為賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇而感慨。被逼無(wú)奈的林黛玉病絕身亡，賈寶玉因林黛玉之死，看破紅塵，出家為僧。然而，因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)變，賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。生動(dòng)形象地襯托出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及作者的心聲。
在作者曹雪芹的筆下，紅樓夢(mèng)繪聲繪色的千古流傳。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇19
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)講的是，賈家從一個(gè)榮華富貴的家庭變成了一個(gè)命運(yùn)可憐的家庭。作者就是在官場(chǎng)斗爭(zhēng)的情形下寫(xiě)出一本世界名著的。
在《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中，寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳、迎春、探春、惜春等等，都是我最喜歡的人物。從這本書(shū)中，我仿佛看到了英俊瀟灑的寶玉、秀美聰慧的黛玉、舉止嫻靜的寶釵、恍若神仙妃子的王熙鳳等等。這本書(shū)中的人物被作者描繪的栩栩如生。
本書(shū)作者曹雪芹(1715——1763)，乾隆二十七年，曹雪芹離開(kāi)人世，為人們留下了一部未完成的奇書(shū)。這部未完成奇書(shū)后四十回是高鶚完成的。因高鄂酷愛(ài)《紅樓夢(mèng)》我在這本書(shū)欣賞黛玉，也可憐她。欣賞她的才華，可憐她年紀(jì)輕輕就離開(kāi)了人世。我也欣賞寶釵的才華。
我覺(jué)得精彩片段有：寶黛初逢，晴雯撕扇等等。
這是一個(gè)封建社會(huì)的書(shū)，它諷刺了富貴家族的仗勢(shì)欺人。作者在惡劣的環(huán)境下，實(shí)在是看不下去，于是寫(xiě)了這本書(shū)。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇20
古代女子進(jìn)宮到底是好是壞?以賈元春為例，當(dāng)日太監(jiān)前來(lái)宣旨，賈政得知，高興極了，榮府上下引以為榮，元春進(jìn)了宮，榮華富貴，金銀珠寶，享用不盡，今日回府便賞賜一番。
離開(kāi)父母，離開(kāi)家園，孤身在異地，溫暖少了，歡笑少了，想那元春只身在宮中，昔日的姐妹不在身邊，連個(gè)說(shuō)話(huà)的知心人也沒(méi)有，更恨宮廷險(xiǎn)惡，處處提防;規(guī)矩重重，處處小心，能有快樂(lè)嗎?
別說(shuō)人難做，別說(shuō)人好做，回頭看世間悲喜，自有人評(píng)說(shuō)。
李嫫嫫呀李嫫嫫，你為什么那么冥頑不靈呢?的確，寶玉自小喝你的奶，你對(duì)他有養(yǎng)育之恩，沒(méi)有你的奶或許寶玉就不會(huì)這么壯了，但是，與其說(shuō)你有偉大的胸襟，不如說(shuō)你居“功”自傲，厚臉皮。
做人以謙虛為本，你以為自己了不起，難道別人也這么說(shuō)嗎?放現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，想想看，寶玉給晴雯的包子你吃了，給襲人的酥酪也裝進(jìn)肚子了，人家沒(méi)怪你也算運(yùn)氣了。如果寶玉再大發(fā)脾氣要你走，那個(gè)老太太哪會(huì)把你留下?
驕傲自負(fù)的苦果可吃不得。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇21
花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?
——《葬花詞》
有誰(shuí)知道，花開(kāi)的聲音?有誰(shuí)知道，花落的嘆息?沒(méi)有下雪，我們何曾會(huì)想起梅花傲雪的孤冷;沒(méi)有春風(fēng)，我們豈知梨花已枝頭盈盈?在我們的視野里，無(wú)數(shù)的美好卻在我們眼前悄悄而去。想不到的咫尺天涯演盡我們的悲歡情仇，讓人生死不知風(fēng)雨依舊。
兒時(shí)迷看《紅樓夢(mèng)》，三次四次意猶未盡，越看越傷愁。兒女滋味到底是如何，等到大時(shí)，人情日漸淡薄，兩情負(fù)荷更不知。尋覓的瞬間，是迅速的離合，有誰(shuí)去體會(huì)花落情亡兩不知的感受?習(xí)慣了人來(lái)人往、分手情涼的眾生，依舊在夜晚的墳?zāi)估飰?mèng)游。倦鳥(niǎo)尚知?dú)w林覓求一枝，雁字猶曉南來(lái)北往須準(zhǔn)時(shí)，梨花初綻告諭天下群芳，桃紅柳綠分明爍爍其華，它們沒(méi)有錯(cuò)過(guò)生活最美妙的享受，可我們何時(shí)才如自然萬(wàn)物呈現(xiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香般誘人的景象?茫茫然等待太陽(yáng)升起的時(shí)候，月亮已悄然上黃昏的樹(shù)梢頭。一切悄然離去的時(shí)候，其中滋味已隨風(fēng)云變幻塵霧散破。知否，知否，能有幾人獨(dú)上高樓，靜對(duì)明月靜坐千古云霄寒流?
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇22
把這本書(shū)看完，花了我一個(gè)寒假的時(shí)間，突然發(fā)現(xiàn)，哪個(gè)冬天好冷。我合上書(shū)，心里很失落，也很疼痛，這不是我想要的結(jié)局，卻又無(wú)法拒絕。
絳珠在菊塌上奄奄一息的時(shí)候，神瑛在怡紅院里娶著新嫁娘，一個(gè)在絕望中寄寂寂故去，一個(gè)在歡天喜地里洞房花燭，這一悲一喜的對(duì)比更加這個(gè)故事的悲哀，有誰(shuí)能夠明白這其中的無(wú)奈呢?我?guī)е宜械男那樽叱隽诉@本書(shū)，想著，如果他們真的走到了一起，故事又會(huì)發(fā)生怎樣的轉(zhuǎn)折?久久都想不出結(jié)果，一個(gè)定格在腦海中的悲劇，我找不到一絲空隙去想象它變成喜劇的樣子。
這樣小心翼翼的刻骨銘心伴隨著夢(mèng)已遠(yuǎn)去的悲調(diào)，刻在了西方河畔的三生石上，只為了那對(duì)苦人兒的苦命。想想這世間，形形色色的人奔波于滾滾塵海，誰(shuí)又曾想過(guò)為了紅塵的純?nèi)ナ刈⌒撵`的空凈?誰(shuí)會(huì)為了請(qǐng)愛(ài)的真去逃離喧嘩的夜?而這逃離又不是掙脫生存的束縛，而是一縷魂逃開(kāi)了肉體，去追逐空，明，凈，去追逐人性的似水無(wú)華。
他們?nèi)プ分鹆耍墒呛玫拈_(kāi)頭卻無(wú)法預(yù)示美的結(jié)局。
于是，看完這滿(mǎn)紙的荒唐言，流下了那一把辛酸的淚。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇23
探春在十二金釵中算是難得有勇有謀的女子，她果斷而能堅(jiān)持原則，對(duì)事公平公正，不徇私枉法，做管理可以讓人心服口服，放到現(xiàn)在一定是個(gè)很好的公務(wù)員。
如果說(shuō)王熙鳳的管理在于善用權(quán)利，那么探春的管理就顯得靈活而更有人情味一些了。探春管理的高明的地方在于她的敢于放權(quán)，如在大觀園園子的經(jīng)營(yíng)上，探春摒棄以前的按部就班的做法，大膽實(shí)行承包責(zé)任制。“不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個(gè)老成本份，能知園圃的，派他們收拾料理。也不必讓他們交租納稅，只問(wèn)他們一年可以孝敬些什么。”探春把權(quán)力下放，讓看園子的人自負(fù)盈虧，充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，不僅將圓子料理的很好，還大大節(jié)省了開(kāi)支，這也是紅樓夢(mèng)中很好的一個(gè)管理案例。
從以上敘述可以大致看出王熙鳳和賈探春管理的兩種模式。王熙鳳是中央集權(quán)式的，善于運(yùn)用權(quán)利，賈府上下，事無(wú)巨細(xì)均在她的掌握之中，任務(wù)分配由她決定，賞罰規(guī)則由她制定實(shí)施，她是整個(gè)管理的唯一核心。這種管理方式所達(dá)到的管理效果主要取決于管理者的個(gè)人才華、品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，若管理者是各個(gè)方面都較為完美的人，也許也可以有很好的效果，如喬布斯之于蘋(píng)果，但當(dāng)管理者有較大的缺陷的時(shí)候，往往就非常致命。像王熙鳳雖有才華，但由于她的自私自利和徇私舞弊，正是她的所作所為一步步的將賈府推向了衰敗的深淵。而探春采取的管理模式要自由、開(kāi)通一些，她懂得為下人們著想，合理調(diào)動(dòng)他們的積極性，把合適的人放到合適的崗位上，給他們多一些自主權(quán)，讓管理的復(fù)雜度得以簡(jiǎn)化，管理的效率也得到了提高。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇24
讀完《紅樓夢(mèng)》，千百種思緒一起涌上心頭。
喜，為寶玉黛玉迎春等人一起放風(fēng)箏時(shí)的快樂(lè);那歡聲笑語(yǔ)能飄出去好幾公里，與散發(fā)著淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒(méi)有那么快樂(lè)的團(tuán)聚了，個(gè)個(gè)都剪了風(fēng)箏線放走晦氣，此情此景，似掬一捧如水的柔軟于心間，陽(yáng)光溫淡，歲月靜好，只希望時(shí)光在這一刻停泊。
怒，為薛姨媽的計(jì)謀;看似慈祥，內(nèi)心波濤四起，兇猛的如一只惡虎，不僅想爭(zhēng)奪二奶奶之地位，還假意勸說(shuō)把黛玉許配給寶玉，卻用她的一言一行悄悄地將寶釵向?qū)氂褚七M(jìn)，把寶釵插入她們之間。可知，黛玉和寶玉是相互依靠的靈石和仙草，從小又一起長(zhǎng)大，深情厚誼。將他們分開(kāi)，不知道要哭倒多少座長(zhǎng)城呢!黛玉化作香魂，跟薛姨媽也有一定的關(guān)系吧。
悲，為黛玉的死;她流過(guò)那么多淚，有一大部分是因?qū)氂瘢簩氂袢撬耍瑢氂窈推渌送嫠r(shí)吃醋了……最重要的是，寶玉和寶釵結(jié)婚之時(shí)，可憐黛玉淚都流干了，血都止不住了。回想起父母雙亡，和寶玉打鬧時(shí)的時(shí)光，加上重病在身，身體薄弱，就這么斷了氣。真是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人——林黛玉，就這么煙消云散。
紅樓的夢(mèng)，是一場(chǎng)五味雜陳的夢(mèng)，滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都說(shuō)作者癡，誰(shuí)解其中味!在紅樓夢(mèng)的背后，是紅樓曾經(jīng)的輝煌，是作者曹雪芹經(jīng)歷過(guò)的起落人生
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇25
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”;在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜劇?
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂(yōu)愁的時(shí)候，也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用?那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇26
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的波濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是波濤的波峰，矗立在珠穆朗瑪峰的頂峰，獨(dú)顯其采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的裘人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但是那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇：跳井而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇27
作者曹雪芹透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊！
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇28
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)的四大名著之一，其歷史意義與價(jià)值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位雜家，這些在書(shū)中各種細(xì)節(jié)中都透露了出來(lái)。而在前十回最令我贊賞的便是第一回中一個(gè)跛足道人吟唱的一首膾炙人口的《好了歌》。細(xì)細(xì)品味其中的歌詞，不禁感觸很深。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。”僅從字面來(lái)看，我們便不難看出這句話(huà)其實(shí)是揭示了當(dāng)時(shí)人們追逐名利的現(xiàn)象。
人們?yōu)檫^(guò)上流社會(huì)的生活，便拼命地追逐功名利祿，此乃人之常情。別說(shuō)那個(gè)時(shí)代的人了，在當(dāng)今社會(huì)，人們又何嘗不是呢?物質(zhì)化的逐流已“深入人心。在那些蕓蕓眾生眼中，有錢(qián)有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也終有消逝的時(shí)候;再令人羨慕的英雄也會(huì)成為過(guò)眼煙云。所以我們沒(méi)必要太過(guò)追求功名利祿，做好本分的事也能快樂(lè)一輩子。
“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。”此句和上一句要表達(dá)的語(yǔ)意差不多。訓(xùn)戒人們不要太過(guò)看重金錢(qián)。俗話(huà)說(shuō);“錢(qián)乃身外之物”、沒(méi)錯(cuò)錢(qián)并不是萬(wàn)能的。它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少財(cái)富，死后都無(wú)法帶走它們。況且你在生前過(guò)于吝嗇，拼命積累財(cái)富，到死后這些財(cái)富不都白白浪費(fèi)了嗎?正如小品《不差錢(qián)》里所說(shuō);“世上最痛苦的事情就是人死了錢(qián)沒(méi)花了。”
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇29
一二年級(jí)，我就開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》少兒版，那時(shí)我對(duì)這本書(shū)并沒(méi)有深刻的印象。在四年級(jí)時(shí)，我開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》原著。捧起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢(mèng)》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被《紅樓夢(mèng)》中抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)詞曲賦所迷戀，更被《夢(mèng)》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……于是，多次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我一次又一次地在《夢(mèng)》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情主線作為方向，寫(xiě)出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種種繁華。有寶哥哥愛(ài)林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去;有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血啊!他造就了《紅樓夢(mèng)》中職場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)，他敘述了《紅樓夢(mèng)》的封建貴族階級(jí)婚姻的幻夢(mèng)，他說(shuō)明了《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚的噩夢(mèng)……但是，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，風(fēng)中飄來(lái)了濃濃的酒香，雨中飄來(lái)清清的茶香，讓人不禁精神一振!曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫(huà)下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中就這個(gè)“酒”字出現(xiàn)67次，就這個(gè)“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢(mèng)》中，清香的茶也在《夢(mèng)》中。《紅樓夢(mèng)》為我們打開(kāi)了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中緩緩飄出，這味道會(huì)引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
看，她正在拿取樹(shù)枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶;瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個(gè)兒為自個(gè)兒倒酒呢;喲，有個(gè)客人來(lái)訪，這個(gè)貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具;喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇30
《嘆·紅樓》
《紅樓夢(mèng)》是我在這四大名著中反復(fù)閱讀品味的一本書(shū)，第一遍未讀懂，第二遍半懂未懂，直至第三遍我才徹底懂了，或許這就是名著的魅力吧，《紅樓夢(mèng)》給我的感覺(jué)一直是悲傷的，或許是因?yàn)檫@個(gè)結(jié)局，有情人未成眷屬，亦或是因?yàn)闉槟莻�(gè)年代人們無(wú)法自由選擇而感到嘆惋!
本篇小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，描述了金陵十二釵的人性和悲劇美。
通過(guò)這些人物來(lái)預(yù)示封建社會(huì)終將敗落，本書(shū)又名《石頭記》。依照本書(shū)，我想說(shuō)說(shuō)我對(duì)黛玉和寶釵的想法。
首先是黛玉，從后面其所作的《葬花詞》可以知道，黛玉是個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的才女，有的人評(píng)論說(shuō)她尖酸刻薄，小心眼，卻不知黛玉從小雙親盡失，之后在舅舅家，雖然有了親人的疼愛(ài)，卻因?yàn)榧娜嘶h下，必須謹(jǐn)言慎行，她外表雖高傲，給人無(wú)法接近之感，但是實(shí)則內(nèi)心缺少關(guān)愛(ài)，寶玉的出現(xiàn)就像是往黛玉生命里照射進(jìn)了一道光，給了黛玉溫暖和希望，于是黛玉便把自己的心交給了寶玉，因此排斥寶玉身邊所有的女性，因?yàn)樵诤酰圆艜?huì)冷言出語(yǔ)，但無(wú)奈，因?yàn)橘Z母的摻和，兩人終沒(méi)能在一起，在寶玉娶人的那一天，被活活氣死。我很喜歡黛玉敢愛(ài)敢恨的性格，為了愛(ài)情不顧一切，但終究紅顏薄命香消玉殞了。
其次是薛寶釵，她處事圓潤(rùn)，博得許多人的喜愛(ài)，但是卻有幾分真心?誰(shuí)愿意偽裝自己?但身在如此大家庭中，如何能毫無(wú)保留的將想法完全說(shuō)出來(lái)?
其實(shí)初讀紅樓夢(mèng)，我以為是寶釵插入了寶玉和黛玉的感情中，使得兩人最終未修的正果，所以很討厭寶釵，但又讀了兩回后，我卻知道了兩人所受的痛苦不相上下。那為什么會(huì)造成現(xiàn)在的結(jié)果呢?寶玉為什么選擇體弱多病的黛玉?而不選擇聰慧的寶釵呢?黛玉和寶釵都受過(guò)教育，寶釵是人們眼中的大家閨秀，才華未必比黛玉少，寶釵和黛玉長(zhǎng)相都很好看，寶釵多一分嫵媚美，黛玉確是病弱美，兩人美的各有特色，在寶玉受傷后，寶釵甚至先黛玉一步來(lái)看望寶玉，寶釵給了寶玉建議，而黛玉未說(shuō)幾句話(huà)便哭了起來(lái)。真正的原因可能是命運(yùn)捉人罷了!
造成二人分別的原因，除了命運(yùn)，最大的原因就是社會(huì)，封建社會(huì)不允許有這樣的愛(ài)情，最終不過(guò)是孽緣罷了!
關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟 篇31
《石頭記》，即原《紅樓夢(mèng)》的書(shū)名，說(shuō)的就是刻在那塊補(bǔ)天頑石上的文字。
石頭是與寶玉寸步不離的，那么《石頭記》就是以賈寶玉為出發(fā)點(diǎn)記敘而成的。然而《紅樓夢(mèng)》這個(gè)題目，相比起原題來(lái)說(shuō)更有味道。紅樓，我想從字面可以有兩種詮釋。它可以指即指寶玉所居怡紅院;也可以解釋為金陵十二釵的居所，因?yàn)榧t在古時(shí)多指女性，紅顏薄命，南柯一夢(mèng)，這樣也可以更加突出本書(shū)特色，就是注重對(duì)于基本沒(méi)有社會(huì)地位的女性的刻畫(huà)。
由此可以連想到第五回“寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”。對(duì)于全書(shū)來(lái)說(shuō)，想必起到的是“一滴水珠折射太陽(yáng)的光輝”的效果。他將警幻仙姑的教誨置于腦后，光被“醉以美酒，沁以仙茗”，與可卿柔情繾倦，沉迷于幻境之風(fēng)光，卻終墜入虎狼迷津。這就是對(duì)于寶玉一生的影射。
在本回中更值一提的是《紅樓夢(mèng)》曲詞。本身詞韻凄婉，文本還描寫(xiě)寶玉“聽(tīng)了此曲，散漫無(wú)稽，未見(jiàn)得好處”，更是凄涼，讓人不由自主的為寶玉的天真、寶玉的執(zhí)迷不悟感到痛心。十多首曲詞每曲都是悲哀傷感，與大觀園之中人人尋歡作樂(lè)，繁榮富麗的景象產(chǎn)生極強(qiáng)的反差。我將結(jié)合第五回的紅樓夢(mèng)曲、紅樓夢(mèng)判詞和自己讀本書(shū)的感悟，對(duì)于金陵十二釵中的多位女子進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。因?yàn)榧t樓夢(mèng)判詞丁老師在課堂上分析的已經(jīng)比較透徹了，我主要來(lái)講講判曲、寶玉和這些薄命女子的生平。
這一曲“悲金悼玉”的紅樓夢(mèng)曲，想必是曹雪芹對(duì)于金陵十二釵和賈寶玉憐惜之情最直白、露骨的表現(xiàn)，因?yàn)樵谌珪?shū)中作者很難找到機(jī)會(huì)將自己的情感完完整整地穿插在情節(jié)中。而在這里我們可以具體的感受到作者的悲嘆。
“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。”
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒。怎禁得秋流到冬盡，春流到夏!”
這里的雪與林所指非常明確：薛寶釵與林黛玉。我們都知道寶玉對(duì)黛玉傾心，而這首詩(shī)中，“雪”暗指“薛”，金也指的是寶釵;“林”即是黛玉。從詩(shī)中可以做出判斷，寶玉最后并沒(méi)有和自己所愛(ài)的人白頭到老，而是落得個(gè)“到底意難平”的結(jié)局。詩(shī)中“齊眉舉案”原本的意思是吃飯的時(shí)候把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高，表示夫妻之間相敬如賓。這側(cè)面的描述即出寶玉的寶玉卻始終惦記著“世外仙姝寂寞林”，從中可以看出他對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，也可以看出他對(duì)圓滿(mǎn)的一種渴望和追求。
縱然這種忠誠(chéng)是值得欽佩的，但是生活中不如意之事十之八、九。寶釵何嘗不是一個(gè)完美的女子?看來(lái)即便是經(jīng)歷了大起大落，寶玉也不能做到那好了歌中所說(shuō)的“好便是了，了便是好”，因?yàn)樗冀K執(zhí)著于黛玉而忽視了身邊一個(gè)同樣優(yōu)秀并一心為他好的女人。縱使他對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)是值得讀者們贊嘆的，可是紅樓夢(mèng)里的少爺小姐們從未品嘗過(guò)生活真正的味道，因?yàn)樯磉叺囊磺鞋嵤露伎梢宰屜氯藗內(nèi)ソ鉀Q。終日為生計(jì)奔波的是別人，只會(huì)吟詩(shī)作畫(huà)的是他們。他們，包括寶玉，把生活和愛(ài)情過(guò)于理想化了，一點(diǎn)不圓滿(mǎn)就終日惦記著，終生悲嘆著，枉自蹉跎。也包括生性敏感多疑的黛玉。
這讓我想起20__年一部很紅的電影《社交網(wǎng)絡(luò)》，是以facebook創(chuàng)始人的經(jīng)歷進(jìn)行改編的。主角是一個(gè)沉默寡言的天才小伙子，因?yàn)榕训姆质侄鴤膽嵟l(fā)泄性的創(chuàng)建網(wǎng)站，另整個(gè)學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)幾近崩潰。在這過(guò)程總他的才能被人意外發(fā)覺(jué)。而在經(jīng)歷是非糾葛、朋友背叛的過(guò)程中他也越來(lái)越富有，最后成為了世界上最年輕的億萬(wàn)富翁之一。在影片快要結(jié)束時(shí)，鏡頭對(duì)準(zhǔn)了打開(kāi)facebook的男主角，找到當(dāng)初分手的女孩的主頁(yè)，猶猶豫豫加了她為好友，再坐在電腦前一遍一遍刷新頁(yè)面……對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)他幾乎擁有了一切。名氣，財(cái)富青春……卻無(wú)法挽回一個(gè)女孩的心。生活就是由各種缺憾所組成的，完美的人生本身就是不存在的。
此外，還有許許多多的因素令寶黛二人的情感、令《紅樓夢(mèng)》成為了一部徹頭徹尾的悲劇。別看一座大觀園“天上人間諸景備”，繁華與享樂(lè)都只是表象。倘若抽去像鳳姐這樣支持家族的骨干，大觀園整個(gè)內(nèi)里就像被蛀空了一樣不堪一擊的。下人們是勾心斗角，公子少爺是尋歡作樂(lè)，而其余的人也過(guò)著天仙一般的生活。當(dāng)災(zāi)難不幸地降臨，又有幾個(gè)人能自我保全呢?說(shuō)他們是可憐人也好，說(shuō)他們可恨也好。其中寶黛二人是最為無(wú)辜純潔的，脫離世俗的，他們的愛(ài)情是最悲哀的犧牲品。他們是被物質(zhì)光鮮亮麗的表象蒙蔽了的，就像書(shū)中提到寶玉對(duì)銀兩這樣的東西都沒(méi)什么概念，面對(duì)生活的悲劇、求黛玉不得的痛苦怎能自我合理地調(diào)解呢?在本書(shū)第五十七回中，黛玉的丫鬟紫鵑“試忙玉”，說(shuō)黛玉將回家去，害的寶玉失魂落魄，傷心落淚。這的確是寶玉對(duì)黛玉深情款款的體現(xiàn)，但是在了解到時(shí)代背景，包括大觀園里暗里的爭(zhēng)斗，不難發(fā)現(xiàn)，這段情感是單純的，盲目的，過(guò)于理想化的，也是不切實(shí)際的“水中月，鏡中花”。寶玉的執(zhí)迷不悟的確是給本書(shū)的悲劇色彩添上了濃厚的一筆。
“一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園，齊來(lái)拋閃。恐哭損殘年。告爹娘，休把兒懸念：自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”
想必《紅樓夢(mèng)》中最能體現(xiàn)賈探春心機(jī)抱負(fù)的就是她對(duì)趙姨娘，也就是自己的母親，所說(shuō)的一句“誰(shuí)是我舅舅?我舅舅早升九省檢點(diǎn)了。”本是趙姨娘的兄弟死了，想問(wèn)探春討些下葬的銀子。而探春不僅不給，話(huà)語(yǔ)中還透露出她才是主子，并想把自己的庶出身份撇的干干凈凈的意思。在二十七回中，她甚至將自己的親生母親的想法評(píng)價(jià)為“不過(guò)是那陰微鄙賤的見(jiàn)識(shí)”……在以“孝”為至高美德的古代，這些豈不是徹徹底底暴露了一個(gè)沒(méi)有管教、不懂尊重的丫頭的形象嗎?而我們?cè)賮?lái)看賈環(huán)，發(fā)現(xiàn)這對(duì)姐弟還真是有不少的相似之處。心中的不平衡感促使他故意弄翻燭臺(tái)，燙傷寶玉，在與丫鬟玩樂(lè)吃虧了時(shí)還大哭：“都欺負(fù)我不是太太養(yǎng)的!”可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)這已經(jīng)發(fā)展成為一種風(fēng)氣了吧。用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看他們固然是不懂得知恩圖報(bào)、是忘本的，而從文本中我們可以發(fā)現(xiàn)探春對(duì)王夫人是敬愛(ài)有加。王夫人是賈政的正室，所以也可以算是她半個(gè)母親了吧!而一向心高氣傲的探春也一定不會(huì)甘于自己庶出的地位而會(huì)去努力爭(zhēng)取的。這是探春挺可愛(ài)的一面。
在《紅樓夢(mèng)》第五十六回中探春難得擔(dān)當(dāng)了一回管理者的角色，也是辦事利落，精明強(qiáng)干，掌握著主動(dòng)權(quán)，在七十四回中更是痛痛快快的給了王善保家的一個(gè)巴掌，表現(xiàn)出了自己應(yīng)有的骨氣。就是這樣一位女子獲得了“紅玫瑰”的稱(chēng)號(hào)，美麗動(dòng)人而渾身帶刺。可惜，這朵玫瑰卻也未能躲過(guò)命運(yùn)的捉弄。這一曲“分骨肉”描寫(xiě)的就是探春離別時(shí)的肝腸寸斷。唉，誰(shuí)知道這朵玫瑰是否已在風(fēng)雨之中凋零了呢!
“將那三春看破，桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅，覓那清淡天和。說(shuō)什么，天上天桃盛，云中杏蕊多，到頭來(lái)誰(shuí)把秋捱過(guò)?則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)埂＿@的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨、似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲?
聞?wù)f道，西方寶樹(shù)喚婆婆，上結(jié)著長(zhǎng)生果。”
這寫(xiě)惜春的“虛花悟”同她幾位姐姐不同之處就在于，這其中也不能說(shuō)是有悲劇。因?yàn)橄Т骸皩⒛侨嚎雌啤保耆艞壛巳唤憬阍?jīng)經(jīng)歷過(guò)的繁華生活，而只求自己的一片清凈。從書(shū)中看，探春這個(gè)人就是請(qǐng)冷清冷的個(gè)性，待人接物也提不起什么大興致來(lái)。相比起她的三位姐姐來(lái)說(shuō)她的存在感是相對(duì)低的，因?yàn)樗静涣?xí)慣成為人群的中心，只是一個(gè)人默默的呆在旁邊看著罷了。她也很少出席詩(shī)社的活動(dòng)，在父親賈敬的葬禮上也幾乎不露面。在抄大觀園的那一回中，她冷冷地說(shuō)：“我只能保住自己就夠了。以后你們有事，好歹別累我。”這樣一位冷漠厭世的姑娘，最終是的到了西方極樂(lè)世界的召喚，也說(shuō)不出是幸還是不幸。
幾位女子，一段繁華，成一場(chǎng)魂?duì)繅?mèng)索的紅樓夢(mèng)。