彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文（精選29篇）

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇1

　　我讀了一本書(shū)叫《彼得潘》，既然故事書(shū)名叫《彼得潘》，那么故事的主人公也叫彼得潘。

　　這本書(shū)講的是小飛俠彼得潘和溫迪、約翰、邁克去永無(wú)鄉(xiāng)的故事。他們?cè)谌ビ罒o(wú)鄉(xiāng)的路上，他們遇到了海盜、又勇敢地戰(zhàn)勝了海盜，最后他們順利脫險(xiǎn)了。到了永無(wú)鄉(xiāng)，再次遇到海盜，他們又用自己的智慧勝了海盜。最后，溫迪、約翰、邁克終于回到了自己的家。從此他們長(zhǎng)大了、成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了、健康了。

　　這個(gè)故事里我最喜歡溫迪了。因?yàn)樗郎厝嵘塘俊��?lè)于幫助別人。比如：溫迪做了母親以后，把屋子安排的井井有條、要邁克睡在吊籃里當(dāng)嬰兒，每天做各種好吃的食物，她很忙碌卻很幸福。

　　我最討厭的人是叮叮呤，因?yàn)樗�貪婪自私，看�?jiàn)彼得潘和溫迪交上了朋友，就想搞破壞。

　　我最羨慕彼得潘，因?yàn)樗麜?huì)飛。如果我也能飛，該多好呀!我要發(fā)明一個(gè)飛行衣，讓人們自由飛行。我還希望有個(gè)像溫迪這么好的媽媽?zhuān)瑢?duì)我更加溫柔，對(duì)我要寬容、多一些允許。我要學(xué)習(xí)孩子們的禮貌和教養(yǎng)，做一個(gè)人人喜歡的好孩子。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇2

　　主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿(mǎn)，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。“把過(guò)去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”

　　過(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。同情，無(wú)能就是無(wú)能，失敗就是失敗，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。

　　人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊模�可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過(guò)至少還不算太遲，對(duì)等才能健康。“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。”所以自行品悟，不再多言，這是一片人生森林。望你不孤單，勇敢闖人生。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇3

　　有一天，老師給我們布置了一項(xiàng)特殊作業(yè)，要摘抄5段寫(xiě)景文章。當(dāng)我抄完后，驚奇地發(fā)現(xiàn)：5段文字中，有三段是朱自清的文章。這讓我對(duì)朱自清產(chǎn)生了好奇，朱自清有這么強(qiáng)的寫(xiě)景能力!我趕忙拿起了《朱自清散文集》讀了起來(lái)。

　　朱自清的許多散文大家都已經(jīng)很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)。每讀到朱自清的文章，都會(huì)有一種清新典雅，柔順細(xì)膩之情，讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來(lái)，從而讓人有一種鄉(xiāng)村感，又好像有一種原始的，清新的感覺(jué)，讓人久久難以忘懷。

　　春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會(huì)給人帶來(lái)煥然一新驚喜的。在描寫(xiě)春天的文章長(zhǎng)廊中，我最喜歡的就是朱自清寫(xiě)的《春》了。他那栩栩如生、獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺(jué)到了春天生機(jī)勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春景圖。“吹面不寒楊柳風(fēng)。”從中，我能感覺(jué)到，風(fēng)是多么地溫柔呀!像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙境般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了!此時(shí)此刻我真是希望能穿越時(shí)空，到達(dá)這么美、還充滿(mǎn)了詩(shī)意的春天去啊!朱自清給春天的鳥(niǎo)，“恩賜”了一個(gè)美妙的嗓子。

　　“鳥(niǎo)兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋喚友地賣(mài)弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著。”這樣的境界，就像在奇妙的童話(huà)世界里似的。但是，即使鳥(niǎo)兒的天賴(lài)之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀!俗話(huà)說(shuō)“春雨貴如油”。“一年之計(jì)在于春”在這個(gè)美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶(hù)戶(hù)，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。”人們都以歡笑和努力，滿(mǎn)心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開(kāi)始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……春天，是希望的種子、是生命的開(kāi)始、是美麗的象征。我從朱自清寫(xiě)的《春》中，看到了我們祖國(guó)美好的未來(lái)。人們?cè)谂�力地工作著、奮斗著，從希望的春天開(kāi)始，為我們的世界多添一份光彩。請(qǐng)大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來(lái)，一起來(lái)為明天而努力吧!

　　朱自清真不愧是一代文學(xué)大家!可以說(shuō)，沒(méi)有他，中國(guó)的現(xiàn)代散文就不可能這么燦爛。我讀了他的文章，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，讓我受益匪淺，真是飽餐了一頓美味的文學(xué)大餐。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇4

　　“麥田”是最具象的一個(gè)，金黃、廣袤、視覺(jué)和心理上的無(wú)限延伸。

　　美國(guó)的五十年里提一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起,一方面,科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈�理想，意志消沉，在自己無(wú)力改變的社會(huì)大背景下，于是“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。他抽煙，酗酒，不求上進(jìn)。但他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因?yàn)樵谒�的心底，一直還有美麗而遙遠(yuǎn)的理想，做“麥田里的守望者” 我們生活在這個(gè)國(guó)度，這個(gè)時(shí)代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異地發(fā)展，

　　本書(shū)的主人公霍爾頓四門(mén)功課不及格而被學(xué)校開(kāi)除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號(hào)風(fēng)衣，抽煙、醺酒，滿(mǎn)嘴“他媽的、混帳”。他的性格既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己的理想的純潔的一面。

　　學(xué)校里的老師和他的家長(zhǎng)強(qiáng)迫他讀書(shū)，只是為了讓他“出人頭地，以便將來(lái)可以買(mǎi)輛混帳卡迪拉克”，學(xué)校里的老師大部分是勢(shì)利的偽君，連他起初所唯一敬佩的一位老師后來(lái)發(fā)現(xiàn)也可能是個(gè)搞同性戀的，而這位老師對(duì)他說(shuō)：“一個(gè)不成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去，一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著。”老師的諄諄教導(dǎo)卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的信條，生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意與他們同流合污，自然也就無(wú)法好好讀書(shū)，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實(shí)質(zhì)上是對(duì)金錢(qián)至上的價(jià)值觀(guān)的最無(wú)情的揭露。

　　作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成“假模假式”的人，他看不慣周?chē)�的一切，想逃離這個(gè)噩夢(mèng)般的現(xiàn)實(shí)世界，到偏遠(yuǎn)的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無(wú)聊賴(lài)中又不得不在電影院中消磨時(shí)間;他討厭.慕虛榮而又毫無(wú)主見(jiàn)的女友去又迷戀她的美色，;他看不慣這個(gè)世道，卻無(wú)法改變;他甚至痛恨自己，卻沒(méi)有參照的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)改正自身缺點(diǎn)，這樣的世界觀(guān)和人生觀(guān)注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深?lèi)和唇^的社會(huì)，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無(wú)法自拔。他無(wú)法為自己設(shè)想出在社會(huì)上的立足點(diǎn)，最后終于成了社會(huì)的犧牲品。

　　“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人。我是說(shuō)，除了我。我呢就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那守望，要是有哪個(gè)孩.往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，我把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。”我不能選擇這個(gè)時(shí)代，但是，如果我能“守望”著“幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩”，讓他們不是在年青的時(shí)候就慢慢地死去，那么，我的生存也就有了一點(diǎn)點(diǎn)的意義吧。

　　人都在逐漸的長(zhǎng)大,所以會(huì)經(jīng)歷很多事,遇到挫折,不氣餒。也不自暴自棄,困難只是暫時(shí)的,只要相信自己,只要心中還有理想,所有的苦難都會(huì)過(guò)去的,一切都會(huì)好的。

　　作為生活在新時(shí)代的我們,應(yīng)該感到幸福,社會(huì)給我們提供太多有利的條件,霍爾頓沒(méi)有放棄自己的理想,我們也沒(méi)有什么理由。

　　理想，包含著我們對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)未來(lái)美好的憧憬。每個(gè)人都有理想，但要讓這美好的理想變成現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵還要看自己。在失敗中振作，在振作中奮發(fā)，在奮發(fā)中取勝，這才是我們要的精神。俗話(huà)說(shuō)：“有志者，事竟成”。相信，只要努力塌實(shí)的工作學(xué)習(xí)，一定會(huì)使自己的理想成真!

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇5

　　《萬(wàn)歷十五年》雖然以此為題，但實(shí)際上萬(wàn)歷十五年但是是個(gè)引子，黃仁宇只是借在這一年發(fā)生的一些不大不小的事情展開(kāi)文章，把萬(wàn)歷十五年作為敘述的線(xiàn)索和落腳點(diǎn)，全面地展示了明代后期萬(wàn)歷年間從皇帝到官員國(guó)家暗藏的癥結(jié)，顯示了在落后的制度里無(wú)論怎樣的個(gè)人，身處在何等位置，做出怎樣的發(fā)奮，無(wú)論是他個(gè)人，還是他所想改變和擺脫的社會(huì)環(huán)境，都被沉重的制度牢牢禁錮著，讓個(gè)人成為了這制度的犧牲品。既然個(gè)人憑一己之力已無(wú)法做出任何改變，這制度讓明王朝離開(kāi)了世界的中心，甚至無(wú)法跟上白山黑水邊上一個(gè)小部落的節(jié)奏，明王朝已經(jīng)到了沉沒(méi)的邊緣，落日沉沉，敗落已經(jīng)是無(wú)可奈何的事了。

　　看起來(lái)黃仁宇只是選取了幾個(gè)獨(dú)立的人物作為章節(jié)來(lái)撰寫(xiě)，而實(shí)際上他選取的這些人頗具代表性，作者總是把他們放在一個(gè)更大的社會(huì)制度與背景中來(lái)敘述，他們看起來(lái)是個(gè)人，他們認(rèn)識(shí)到了自己時(shí)代前進(jìn)與滯后的碰撞中所出現(xiàn)的問(wèn)題，也付出自己的發(fā)奮，他們都是作者認(rèn)為那個(gè)時(shí)代中的佼佼者，但無(wú)論是堅(jiān)持道德的力量維持復(fù)古亦或是某種程度追求自由和變革，結(jié)果對(duì)于個(gè)人命運(yùn)或者個(gè)人的社會(huì)追求來(lái)說(shuō)都是失敗的。正因單憑一己之力無(wú)法對(duì)抗制度，每個(gè)人都是制度鏈條中的一分子，當(dāng)他想改變這鏈條時(shí)，他無(wú)疑會(huì)被鏈條上的其他人所殘酷打壓，維持守舊平衡的群眾力量是強(qiáng)大的，而想阻擋時(shí)代的前進(jìn)也是個(gè)人辦不到的。因此即使某個(gè)人意識(shí)到了現(xiàn)實(shí)與社會(huì)制度的格格不入，他也無(wú)法把自己的想法付諸實(shí)際，只能感受著社會(huì)的暗流涌動(dòng)而束手無(wú)策。

　　第一章從小事切入萬(wàn)歷的宮廷生活和處處被安排好的成長(zhǎng)環(huán)境，他最終清算了自己堅(jiān)持原則的老師和首輔張居正，想獲得自主的權(quán)力，最后發(fā)現(xiàn)皇帝只但是是制度的執(zhí)行者而已，并不具備自主權(quán)。而第二章里繼任的首輔申時(shí)行則發(fā)奮在皇帝與文官集團(tuán)之間折中共濟(jì)，留意謹(jǐn)慎地維持文官集團(tuán)內(nèi)部的平衡，使國(guó)家機(jī)構(gòu)能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)，但這種處世態(tài)度并不為文官集團(tuán)理解。第三章皇帝為立儲(chǔ)一事與群臣對(duì)抗，認(rèn)清了自己所處的環(huán)境無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人意志，最終對(duì)百官采取疏遠(yuǎn)、消極應(yīng)付的態(tài)度，由此帶來(lái)的后果就是百官失去了效忠的好處，也采取消極敷衍的做事態(tài)度。第四章進(jìn)一步借內(nèi)外政的大事證明了皇帝不能以個(gè)人意志做出決定而實(shí)際決定于群臣，活著的皇帝個(gè)人和他已死去的祖宗沒(méi)什么區(qū)別。第五章清官海瑞期望恢復(fù)洪武皇帝時(shí)的制度和風(fēng)氣，然而這樣做無(wú)疑與社會(huì)時(shí)代相悖離，雖然道德值得敬佩但無(wú)法真正施行。第六章從一代抗倭名將戚繼光的角度敘述了明朝武官處于被文官壓制的境地，而無(wú)法有所作為。第六章社會(huì)名人李贄的思想與社會(huì)的沖突，其實(shí)是儒家內(nèi)部思想派生出的心學(xué)與傳統(tǒng)朱熹理學(xué)的對(duì)立，然而李贄的思想雖然批判時(shí)弊，但并不能建立新的思想體系，故而本質(zhì)上無(wú)法改變社會(huì)反而顯得自相矛盾。

　　總而言之，作者的觀(guān)點(diǎn)是認(rèn)為明代當(dāng)時(shí)的制度已然極為落后，財(cái)政與組織上極為松散，導(dǎo)致國(guó)家實(shí)力名不副實(shí)，而微薄的薪水也導(dǎo)致文官陽(yáng)為道德，陰為私利，實(shí)際主導(dǎo)國(guó)家的文官集團(tuán)都處在此種陰陽(yáng)沖突之中不能自拔，而任何企圖的改變都遭到了強(qiáng)烈的攻擊和反對(duì)。皇帝、首輔張居正和申時(shí)行、海瑞、武官戚繼光、思想家李贄從個(gè)人的角度應(yīng)對(duì)混亂的現(xiàn)狀期望有所突破和改變或者憑借道德的力量恢復(fù)平衡，但種種發(fā)奮在對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的龐大群體時(shí)都顯得無(wú)可奈何和無(wú)能為力，正因他們既然無(wú)法改變制度，就無(wú)法避免的遭到來(lái)安于此制度的文官的攻擊，因此即使是小的改良也無(wú)法推行，留意謹(jǐn)慎地持續(xù)平衡也不可能，國(guó)家此時(shí)的衰落已不可避免，唯一的問(wèn)題只是時(shí)刻而已。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇6

　　冰心奶奶是我國(guó)著名的兒童文學(xué)作家。今年寒假，我有幸讀了冰心奶奶的一些散文，其中《小桔燈》這篇文章在我的腦海中留下了深刻的印象。

　　《小桔燈》向我們講述的是這樣一個(gè)故事：幾十年前，到重慶郊外去看望一位朋友，在等朋友時(shí)，一個(gè)小姑娘來(lái)打電話(huà)來(lái)叫醫(yī)生給她媽媽看病，后來(lái)冰心奶奶去探望了那個(gè)小姑娘和她的媽媽。走時(shí)，小姑娘為冰心奶奶做了一盞小桔燈讓她提著照路。冰心奶奶被小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀(guān)的精神鼓舞了，這件事讓她終身難忘。

　　在我們的身邊甚至動(dòng)畫(huà)片中，也有不少擁有像小姑娘這樣鎮(zhèn)定、勇敢和樂(lè)觀(guān)精神的人。比如說(shuō)小朋友們都愛(ài)看的動(dòng)畫(huà)片《海綿寶寶》中的那塊黃 色小海綿。在遇到困難時(shí)，它會(huì)以樂(lè)觀(guān)的心態(tài)來(lái)接受，從樂(lè)觀(guān)的角度來(lái)考慮。在它的想象中，每一件事都會(huì)由壞變好，都會(huì)向好的一方面發(fā)展，因此總是整天樂(lè)哈哈的，收獲了無(wú)盡的快樂(lè)。但是片中的章魚(yú)哥卻與海綿寶寶恰恰相反。章魚(yú)哥總是很悲觀(guān)，它只想到了事情最糟糕的一面，它沒(méi)有快樂(lè)，它“懷才不遇”，它只是一只只以自我為中心的章魚(yú)，它不像海綿寶寶那樣助人為樂(lè)，在它的心中只有自己是秀的，因此，它收獲的只有無(wú)盡的煩惱。海綿寶寶在困難面前很堅(jiān)強(qiáng)，很勇敢，它像那位小姑娘一樣不向挫折低頭，這是值得我們這些在溫室中長(zhǎng)大的孩子學(xué)習(xí)的。

　　生活中難免有各種各樣的考驗(yàn)，我們大家要向小姑娘和海綿寶寶學(xué)習(xí)，面對(duì)挫折不屈服，做自己的主宰，做生活中的贏(yíng)家!

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇7

　　沿著日本作家村上春樹(shù)的文字，我走進(jìn)了那片孤寂的森林。直到合上這本書(shū)，我依然覺(jué)得那種心靈的與世隔絕或者說(shuō)格格不入像揮之不去的霧靄在我的周?chē)�氤氳不散。�?shū)中有兩個(gè)世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的世界，聽(tīng)著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結(jié)束這個(gè)世界的旅行，匆匆離他而去，留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會(huì)用一種畸形的方式尋找溫暖，填補(bǔ)渴望的人生。還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來(lái)，而在我看來(lái)，這個(gè)叫“阿美寮”的地方更像一個(gè)世外桃源，沒(méi)有污濁，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有謊言，甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個(gè)純凈的女孩兒，渡邊君深?lèi)?ài)著的女孩——直子。至今還能清晰地想起書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。

　　也許，看這本書(shū)的時(shí)候正值假期，默默翻閱，竟一次次的和主人公一起在靜靜的時(shí)間流逝中體驗(yàn)著孤獨(dú)的滋味。自己面對(duì)的是幾個(gè)世界呢?主人公和自己有相似之處嗎?自己不也有時(shí)為這個(gè)世界而無(wú)奈，甚至消極嗎?渡邊與外界的抗衡就是不說(shuō)話(huà)，包括老師上課點(diǎn)名，自己去行走，靜靜的坐著都是他的方式，我呢?我沒(méi)有他那樣可以天馬行空，可我的思想呢，有時(shí)候不是也討厭這個(gè)世界的復(fù)雜嗎?看著身邊的各色各異不也曾經(jīng)一度煩惱嗎?娓娓而來(lái)的對(duì)塵世的不懈襲來(lái)，飄蕩忽然的生活像捉摸不定的夜忽明忽暗。他選擇用沉默對(duì)待一切，而自己呢，郁悶的時(shí)候，選用的是什么方式呢?人都很奇妙，像渡邊一樣，每個(gè)人的都要遇到幾個(gè)期望的也好，誤撞的也好的那么一些人，成為你的他人們，或喜歡，或討厭，或無(wú)所謂，對(duì)人的看法總在發(fā)生著變化，或愈討厭，愈喜歡，或者麻木。渡邊的女孩兒，他生活中注定的女孩兒，他曾經(jīng)在初識(shí)又可曾想到過(guò)。不想去猜度別人，更不喜歡別人猜度自己，尤其是一些自以為是的，人的生活也許太自我不好，可我也崇尚那種心靈上的自由，，渴望能夠也有那么一片森林，只有我的足跡。挪威的森林，是孤獨(dú)的，是自我的，甚至有些荒誕的，可走出那片森林后，不希望看到的是俗世爾爾，守住自己心中的森林。哪怕森林已經(jīng)荒漠，沒(méi)有了荒漠也沒(méi)有了我。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇8

　　曾經(jīng)在爸媽與朋友們的聚餐上聽(tīng)到過(guò)這樣一句話(huà)：”世上所有的感情都是越來(lái)越親近的，唯有長(zhǎng)輩和孩子不是這樣。“

　　—— 題記

　　揪著心讀完了龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，欲哭無(wú)淚的感覺(jué)在心中漫散開(kāi)來(lái)。”現(xiàn)在他二十一歲，上的大學(xué)，正好是我教課的大學(xué)。但即使是同路，他也不愿搭我的車(chē)。即使同車(chē)，他戴上耳機(jī)──只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè)，是一扇緊閉的門(mén)。我只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。“

　　我出生在新安江，爺爺奶奶以及家里其他人都住在那

　　兒，由于父母的工作，我們家住在杭州。低年級(jí)時(shí)，我們經(jīng)常到爺爺奶奶家去，五一也去，國(guó)慶也去，中秋也去，寒暑假去住上個(gè)把星期是常有的事。奶奶總是牽著我，早起坐公交車(chē)到江對(duì)面吃早餐，公交車(chē)上，我們總是說(shuō)說(shuō)笑笑，慢慢，慢慢地走，絲毫沒(méi)有趕時(shí)間的緊迫。我經(jīng)常會(huì)到后院里喂魚(yú)，我不總喜歡干精細(xì)活兒，于是爺爺過(guò)來(lái)，皺著眉頭，喊道：”喂魚(yú)的食物要掰小一點(diǎn)，不然魚(yú)吃不了!“爺爺又拉我繞后院走一圈，指指點(diǎn)點(diǎn)，用方言重復(fù)著我早已爛熟于心的內(nèi)容：”這個(gè)叫番茄，這個(gè)叫絲瓜，那些是辣椒……“

　　但這些只留作回憶，現(xiàn)在，來(lái)回車(chē)程四小時(shí)，已被爸爸媽媽繁忙的工作以及我各種各樣的課外班所占領(lǐng)，于是只能在一年的寒暑假里面見(jiàn)縫插針抽出幾天去看望他們。即使去了，我也更喜歡獨(dú)自做自己的事情，并不樂(lè)意與他們對(duì)坐著談話(huà)。僅此而已。

　　我小學(xué)一年級(jí)時(shí)，媽媽總是跟我說(shuō)：”你永遠(yuǎn)都這樣大就好了。“我無(wú)法體會(huì)這句話(huà)所蘊(yùn)含的心情。害怕時(shí)光飛逝罷，擔(dān)心我長(zhǎng)大后會(huì)離她越來(lái)越遠(yuǎn)罷……

　　讀初中了，我要學(xué)習(xí)，媽媽要看報(bào)、辦公，雖然天天在一起，但從來(lái)都各自坐在各自的書(shū)桌前，永遠(yuǎn)隔著一扇門(mén) —— 這個(gè)距離挺遠(yuǎn)的。

　　”今天是最后一堂課，老師想對(duì)大家說(shuō)幾句話(huà)，首先，要理解父母，爸爸媽媽工作很辛苦的，真的很辛苦，只是你們現(xiàn)在體會(huì)不到……“

　　我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇9

　　這天，我讀到了一本叫《波麗安娜》的書(shū)，這是一本在國(guó)內(nèi)很少提及的、一個(gè)世紀(jì)以來(lái)暢銷(xiāo)不衰的文學(xué)名著。自19xx年面世后，《波麗安娜》立即在美國(guó)及世界引起了巨大的轟動(dòng)，永遠(yuǎn)樂(lè)觀(guān)、永遠(yuǎn)向上的波麗安娜已經(jīng)成為美國(guó)文學(xué)中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語(yǔ)中更成為快樂(lè)的代名詞。

　　這本書(shū)的主人公波麗安娜是一個(gè)失去雙親的女孩，唯一的親人就是她的姨媽波麗·哈靈頓小姐。波麗安娜帶著她的笑聲來(lái)到了波麗姨媽住的哈靈頓農(nóng)莊，她知道波麗姨媽是整個(gè)古老的哈靈頓農(nóng)莊里最富有的人。但波麗安娜在這兒的生活剛開(kāi)始并不十分好：波麗姨媽不允許她提到任何有關(guān)她爸爸的事、讓她住在一間小小的閣樓里、波麗姨媽還討厭波麗安娜的的關(guān)門(mén)聲……總之一切都不很順利。然而波麗安娜卻總是對(duì)姨媽說(shuō)我很樂(lè)意、我很高興，好像波麗姨媽每次對(duì)她的懲罰都變成了獎(jiǎng)賞。其實(shí)這一切都?xì)w功于波麗安娜的“快樂(lè)游戲”。

　　小時(shí)侯的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)，當(dāng)波麗安娜想要個(gè)布娃娃的時(shí)候，慈善會(huì)募捐箱里的東西卻是拐杖。正當(dāng)波麗安娜哭了的時(shí)候，爸爸告訴她：“波麗安娜，你應(yīng)當(dāng)高興，你應(yīng)當(dāng)為我們身體很好，根本不需要拐杖而高興。”從此，波麗安娜就經(jīng)常玩這個(gè)“快樂(lè)游戲”，她現(xiàn)在已經(jīng)玩得很熟練了。

　　我佩服波麗安娜的樂(lè)觀(guān)精神，因?yàn)樗�不管什么時(shí)候都是那么開(kāi)心，她告訴我任何事情都有讓人高興的地方，不管這個(gè)事情是什么樣子的事情。

　　現(xiàn)在，我也經(jīng)常玩“快樂(lè)游戲”。比如說(shuō)我考試時(shí)錯(cuò)了一道不該錯(cuò)的題，但我卻能從這次錯(cuò)誤中得到教訓(xùn)，難道這不值得高興嗎?家里的電腦壞了，一個(gè)星期以后才能修好，我就利用這一個(gè)星期的時(shí)間好好讓眼睛休息一下，難道這不值得高興嗎?幾天前感冒了，好難受，可我應(yīng)該慶幸我得的只是普通的感冒，而不是什么大病，和那些得了白血病、癌癥的人相比，我幸運(yùn)得多。即使得了白血病或癌癥，也應(yīng)為自己還有生命，自己還能生活而高興。

　　自從讀了《波麗安娜》以后，我的心胸開(kāi)闊了許多，《波麗安娜》這本書(shū)有一種激動(dòng)人心的力量，它深刻、動(dòng)人、有趣，激勵(lì)了一代有一代人。當(dāng)我讀完它的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)一種美好的感情已經(jīng)融化在心中了。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇10

　　我們永遠(yuǎn)不可能生活在一起，住在一套公寓，躺在一起，坐在一張桌子前，永遠(yuǎn)也不會(huì)，甚至不能在同一個(gè)城市……但，雖然不能生活在一起，至少我們可以同時(shí)幸福的躺著，等死。

　　——卡夫卡

　　當(dāng)初論文選定了卡夫卡，*是因?yàn)楹闷妫�這是一個(gè)我感興趣，并且想要找機(jī)會(huì)走*的作家，也許這正是一個(gè)機(jī)會(huì)。于是，我借來(lái)了很多關(guān)于卡夫卡的小說(shuō)，書(shū)信，日記，評(píng)論想要寒假來(lái)讀。兩個(gè)月后，我放棄這個(gè)選題。

　　至今仍記得高中二年級(jí)時(shí)讀到《變形記》時(shí)的驚駭，我相信這是一個(gè)奇異的作家，他所寫(xiě)的和我以往讀過(guò)的作家都那么的不同。如此清晰而又逼真地描述人變成甲蟲(chóng)的故事，在他筆下卻那么自然而平常，客觀(guān)，冷靜甚至冷漠的態(tài)度，讓我困惑。

　　一直到讀了卡夫卡的《致父親的信》，才開(kāi)始真正的走*卡夫卡，拋開(kāi)他那些被譽(yù)為*經(jīng)典的玄之又玄的象征和隱喻手法不談。卡夫卡的成長(zhǎng)過(guò)程，不過(guò)是一個(gè)敏感，懦弱，內(nèi)向，自省的孩子的成長(zhǎng)罷了。當(dāng)然他很會(huì)讀書(shū)，法學(xué)博士不是人人都拿得到的;他富有正義感，是那么一個(gè)善良過(guò)分的仁慈的好人;而且他有清晰的頭腦和判斷，對(duì)于這個(gè)*有著*的認(rèn)知。但他被扭曲的情感，自卑，逃避，軟弱，卻將他的*的顛覆了。

　　卡夫卡一生平淡無(wú)奇，默默無(wú)聞。他的生前，甚至沒(méi)有發(fā)表過(guò)什么作品，雖然文學(xué)已經(jīng)成為他*的愛(ài)好和寄托，他在自己的日記中寫(xiě)到：“寫(xiě)作是比死亡更深的睡眠……就像人們不能把死尸從墳?zāi)估锿铣鰜?lái)一樣，在夜里，誰(shuí)也不能把我從桌前拽走。”他以*平常，*不引人注意的語(yǔ)氣和態(tài)度敘述與常理，習(xí)慣相悖的事件和境況，就像那是*普通不過(guò)是事，他寫(xiě)下的故事看似不可思議，卻體現(xiàn)了自己內(nèi)心的真實(shí)，盡管在文字中他也一貫是堅(jiān)持了他的自我壓抑和自我逃遁。

　　在給父親的信中他寫(xiě)到：“可我在別處再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)像我這樣無(wú)所謂，一個(gè)活在自己*里的孩子，對(duì)外界漠不關(guān)心，沉浸在胡思亂想中，他的無(wú)動(dòng)于衷不加掩飾，不可摧毀，孩子般無(wú)助。*乎可笑，盲目的自鳴得意。可這也是*的庇護(hù)，以防恐懼和內(nèi)疚引起的神經(jīng)錯(cuò)亂。”他始終像是一個(gè)張著大眼睛的被放逐者，在一個(gè)充滿(mǎn)魔幻色彩的“內(nèi)心*”中尋找著自己的出路。

　　他找到了嗎?他死去前要求他的好友將自己的文字全部焚毀，可是他的好友卻將它們?nèi)�部拿出�?lái)發(fā)表了。現(xiàn)在他被人們認(rèn)為是一個(gè)偉大的文學(xué)家，可這與他的一生無(wú)關(guān)，與他已經(jīng)*走向終結(jié)的隱秘人生無(wú)關(guān)。如今我們雖可窺見(jiàn)他夢(mèng)幻似的內(nèi)心圖景，卻仍舊無(wú)法找到揭示他的內(nèi)心謎題的鑰匙。

　　但為什么要有答案呢?人生本來(lái)就是難解的謎題，卡夫卡經(jīng)歷的也不外如此，誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)幻式的內(nèi)心生活，沒(méi)有因?yàn)樗枷雮�(gè)性與現(xiàn)實(shí)的覬覦而遭受痛苦?他只不過(guò)是被“神化“的那一個(gè)，盡管這也許并非是他本人所愿。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇11

　　一輪月牙兒，帶著點(diǎn)寒氣，以微弱的光亮照著大地。它的軟光兒清亮純凈，但只要一片云飄來(lái)，便能籠罩住它的光芒，讓世界墜入無(wú)邊的黑暗之中。

　　這便是老舍的《月牙兒》，在月光般的詩(shī)意語(yǔ)言中，滲透著濃郁的悲劇氣氛。小說(shuō)用一個(gè)少女的回憶講述了母女兩代煙花女子的苦楚生涯，“我”幼年喪父，安葬父親和隨母親上墳的時(shí)候，月牙兒都帶著寒氣掛在天際。母親在貧困得折磨下不得已再嫁，過(guò)了一段安穩(wěn)日子后，繼父卻又無(wú)端失蹤，母親走上了做暗娼得道路，當(dāng)母親與我分離后，我經(jīng)歷了一連串的失意——失業(yè)、被人完弄、淪為暗娼，月牙兒蒙受了一層烏云， “我”終于理解母親別無(wú)選擇的困境，當(dāng)母女團(tuán)圓的時(shí)候，我已經(jīng)重蹈母親的覆轍，為了生存下去而出賣(mài)自己的肉身，最后被捕入獄。

　　小說(shuō)用舒緩從容的筆調(diào)，刻畫(huà)了“我”一步步走向墜落的經(jīng)過(guò)。這種墜落背后有一只黑手推著，而我全是茫然無(wú)措。雖然繼父的出現(xiàn)與青年的出現(xiàn)讓我暫時(shí)過(guò)上相對(duì)舒適的生活，但這宛若是月牙兒的光芒，一會(huì)兒就消失了。在她關(guān)進(jìn)監(jiān)獄以后，發(fā)現(xiàn)“世界比這兒并強(qiáng)不了多少”，她所生活的那個(gè)世界，簡(jiǎn)直就是監(jiān)獄的縮影，黑暗陰冷，令人窒息。

　　在這里， “月牙兒”代表著一種殘缺，它是“月牙兒”是主人公悲劇命運(yùn)的詩(shī)意象征：

　　首先是社會(huì)的殘缺，正是整個(gè)舊世界把母女逼上了絕路，社會(huì)中缺乏良好的秩序，只有錢(qián)、權(quán)、肉的赤裸裸的交易。社會(huì)秩序的混亂使得如我一樣的花般的少女成為暗娼。胖校長(zhǎng)雖然大度地容留了我，但是也給不了我錢(qián)。甚至有的嫖客手里就攥著一塊錢(qián)，唯恐上了當(dāng)。整個(gè)社會(huì)都陷入一種極端的貧苦之中，這個(gè)時(shí)候錢(qián)成了財(cái)富的象征，成了沙漠中的水，對(duì)于“錢(qián)”與“人”的關(guān)系，“我”認(rèn)識(shí)得很透——“錢(qián)比人更利害一些，人若是獸，錢(qián)就是獸的膽子。”

　　其次，社會(huì)的殘缺引起人性的殘缺，人性變成了原始性情，真善美一步步地走向泯滅。歲月磨去了“我”的天真，“悟”出了愛(ài)情是吃飽了沒(méi)事做的事。一個(gè)少女竟然對(duì)愛(ài)情都失去一份天真，那不能不說(shuō)是人性的悲哀。母親不擇手段地掙錢(qián)，不擇手段地?fù)屾慰偷腻X(qián)，因?yàn)樗�覺(jué)得她們是拿十年當(dāng)一年活啊，連肚子都顧不了，哪里有工夫去顧什么善呢?至于美，我和母親青春的容顏，便一點(diǎn)一滴地消磨在生活的折磨中。“我的皮膚粗糙了，我的嘴唇老是焦的，我的眼睛里老是灰漉漉地帶著血絲。”更重要的是，她們心中那份對(duì)美的追求的泯滅。母親從每天照鏡子，再嫁后還喜歡戴花，到最后的全然不顧形象，而我對(duì)于那純潔清涼地月牙兒也很久沒(méi)有看，不敢去看。人性的真善美都被社會(huì)“強(qiáng)大的黑手”蹂躪著，扭曲著，發(fā)出無(wú)力的呻吟與悲涼的吶喊。

　　再次，是“愛(ài)”的缺失，就像女主人公所說(shuō)的“愛(ài)死在我心里”了。她和母親之間隔著一層用窮做成的障礙，男女之間的愛(ài)更是“織成了網(wǎng)，互相捕捉，有錢(qián)的，網(wǎng)大一些，捉住幾個(gè)，然后從容地選擇一下。”女人永遠(yuǎn)是男人附屬品。至此，我也只能退縮到愛(ài)自己了——“‘我’老在我的心上，因?yàn)闆](méi)有人愛(ài)我，我愛(ài)我自己，可憐我自己，鼓勵(lì)我自己，責(zé)備我自己。……我身上有一點(diǎn)點(diǎn)的變化都使我害怕，使我歡喜，使我莫名其妙。我只能顧眼前，沒(méi)有將來(lái)，也不敢深想。”如此幽幽的自傷自憐之中，也控訴著舊社會(huì)中下層人民非但生活無(wú)處容身，精神上的棲息空間更是狹小得可憐。

　　面對(duì)人生的殘缺，母女倆也不是完全地放任自流。像“我”剛開(kāi)始也在尋求一份可以自食其力的工作，卻不得已地失業(yè)，“我”告訴自己：“我年輕，我好看，我要活著。”還有最后的“我這樣的生命是沒(méi)有什么可惜的，可是它到底是個(gè)生命，我不愿撒手。……我愛(ài)活著，而不應(yīng)當(dāng)這樣活著。我想象著一種理想的生活，象作著夢(mèng)似的。”這些都是本能的對(duì)命運(yùn)的反抗，對(duì)生活所抱的一種模糊的憧憬。雖然“我”已經(jīng)墮落，卻又始終比周?chē)�的許多人單純善良。當(dāng)青年的妻子找上門(mén)來(lái)的時(shí)候，“我”不不預(yù)備跟她發(fā)生什么沖突，很容易就離開(kāi)了，甚至在青年拋棄他的妻子后還對(duì)他的妻子產(chǎn)生了一絲同情。由于不甘心為掙錢(qián)而討好小飯館的客人，“我”憤然放棄那份工作。當(dāng)母親為了錢(qián)與嫖客發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，“我”覺(jué)得母親那樣做有點(diǎn)過(guò)分——“不錯(cuò)，既干了這個(gè)還不是為錢(qián)嗎?可是干這個(gè)似乎不必罵人。”但是，這些就像那月牙兒，這點(diǎn)光是極其微弱的，很快就會(huì)被黑暗吞噬。

　　當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，敗兵搶掠敲詐，民不聊生，月牙兒是這場(chǎng)人間悲劇的見(jiàn)證者。這不禁讓人想起安徒生陸續(xù)寫(xiě)于1840至1855年間的小品文《月亮看見(jiàn)了》，那是一部以童話(huà)形式寫(xiě)就的散文集，通過(guò)月亮的口吻記敘了月亮每夜的見(jiàn)聞，通過(guò)月亮的視角寫(xiě)了城市角落里落魄的歌女，荒原山丘上的飲酒詩(shī)人，還有逃難的農(nóng)民和絕望的小丑演員。這個(gè)世界就象月光一樣冷清真實(shí)。而在同一片天空下，同一個(gè)月牙兒的見(jiàn)證下，還有著多少如母女兩人一樣的人在社會(huì)的最底層掙扎著?

　　月牙兒對(duì)此也只能旁觀(guān)而無(wú)能為力，它的光是冷的，給不了她們溫暖。它只能目睹或喟嘆，或陪伴著她們，而無(wú)計(jì)可施。這種狀況也是老舍當(dāng)時(shí)的心態(tài)吧。老舍只是用筆去書(shū)寫(xiě)他們內(nèi)心的掙扎和抗?fàn)帲�但是并無(wú)隨著“潮流”為人物安排一條“革命的道路”。就像老舍說(shuō)的： “在書(shū)里，雖然我同情勞苦人民，敬愛(ài)他們的品質(zhì)，我可是沒(méi)有給他們找到出路，他們痛苦地活著，委屈地死去，這是因?yàn)槲抑豢匆?jiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗的一面，而沒(méi)有看到革命的光明。不認(rèn)識(shí)革命的真理，但是，藝術(shù)作品不同于宣傳材料，為什么一定要它給人找到出路，或者一定要說(shuō)出窮人應(yīng)該造反呢?”老舍來(lái)自下層人民，幾乎沒(méi)有一個(gè)作家能夠比老舍更深切的體味到社會(huì)角落里受侮辱和受損害的人群，沒(méi)有人比他更貼近下層人民的心。他的作品不是為藝術(shù)而藝術(shù)，對(duì)生活和下層人民的熱愛(ài)，使他的筆端迸出生命的火花，異常的燦爛。

　　本篇沒(méi)有老舍慣用的幽默，而是嚴(yán)肅沉痛的，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著強(qiáng)烈的揭露和控訴。這大概是因?yàn)椤对卵纼骸肥橇一疬^(guò)后的重生吧。

　　1928年春夏之間，對(duì)于濟(jì)南來(lái)說(shuō)是一個(gè)累累彈痕，斑斑血跡的回憶。 “五三慘案”(稱(chēng)“濟(jì)南慘案”)在這里發(fā)生，1930年暑假，初到濟(jì)南老舍，在驚訝于濟(jì)南的“來(lái)自天然”的美麗與“詩(shī)境”的同時(shí)，也敏銳地注意到了那次慘案留下地遺痕，并由此牽動(dòng)了創(chuàng)作的欲望。

　　這個(gè)時(shí)候，《大明湖》也就是《月牙兒》的前身，新鮮出爐了，這是老舍歸國(guó)后的第一部長(zhǎng)篇作品，書(shū)寫(xiě)了一對(duì)母女的悲慘命運(yùn)。然而，這個(gè)鮮活的“嬰兒”，剛剛離開(kāi)母體，就被日本帝國(guó)主義的侵略毒火燒死了。

　　《大明湖》被焚后，老舍十分沉痛，他寫(xiě)作素來(lái)沒(méi)有留底稿。從記憶中搶救出來(lái)的一篇短篇《月牙兒》，使一對(duì)母女的命運(yùn)得到了某種程度的再現(xiàn)，故事的進(jìn)展仍以愛(ài)情為聯(lián)系，這里所謂的愛(ài)情并不是花前月下的那一套，而是直截了當(dāng)?shù)刈非笕馀c錢(qián)的獲得。

　　然而，這種重新的整理畢竟已經(jīng)變形，而且離開(kāi)了“五三慘案”的大背景，她們的真實(shí)面目似難以復(fù)制的，隨著上海“一、二八”的那場(chǎng)大火，全都付之一炬。但是，日本侵略者的毒火沒(méi)有能夠把它燒掉，由此也可以看出它頑強(qiáng)的生命力。似乎老舍的創(chuàng)作也需要這樣一場(chǎng)火的洗禮，后來(lái)才能寫(xiě)出筆尖上滴出的血與淚的《駱駝祥子》等名篇。另外，因?yàn)閷?duì)故事已經(jīng)寫(xiě)過(guò)一遍，所以對(duì)情節(jié)和人物和情節(jié)也是爛熟于心，刻畫(huà)人物心理十分細(xì)嫩，“我”對(duì)母親的感情變化從敬佩，驚訝，埋怨，到理解，再到有了自己的看法。人物思想感情一步步的變化，從容不迫，舒緩玲瓏，讀來(lái)如飲清泉舒心寧?kù)o，又若春雨潤(rùn)物于無(wú)聲。這是老舍唯一的一篇“以近似散文詩(shī)的筆法”寫(xiě)的小說(shuō)，這無(wú)論對(duì)老舍，還是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)積極的有益的嘗試。

　　在老舍先生誕辰105周年的時(shí)候， 電視劇《月牙兒與陽(yáng)光》開(kāi)拍，《月牙兒》的故事也即將搬上銀屏，用另外一種形式去詮釋老舍先生的作品。 這表明《月牙兒》是現(xiàn)實(shí)性與藝術(shù)性俱佳的作品，有著極大的藝術(shù)空間可以讓我們?nèi)ネ诰颉?/p>

　　《月牙兒》對(duì)殘缺人生的詮釋十分獨(dú)到，品讀《月牙兒》眼前展開(kāi)一副城市底層貧苦市民的生活圖景，耳邊響起一個(gè)受盡蹂躪，而又常常被忽視的群體發(fā)出的撼人心魄的呼喊和控訴，一股月光般的清冷和蒼涼，直抵內(nèi)心的深處。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇12

　　《沉思錄》，書(shū)如其名，是一本需要人把心沉靜下來(lái)閱讀并思考的一本書(shū)，這是古羅馬哲學(xué)家帝王馬可·奧勒留的人生思考與感悟，是一部直抵人靈魂深處的西方經(jīng)典哲學(xué)著作。多年前，在網(wǎng)上搜索時(shí)，無(wú)意中得知此書(shū)精讀百回的枕邊書(shū)，心中頓生好奇，是怎樣的一本書(shū)，讓總理這樣的情有獨(dú)鐘、青睞有加呢?

　　滿(mǎn)懷期待，四處找尋，在文化街上的一家期望書(shū)店里我找到了這本由北方聯(lián)合出版?zhèn)髅焦�司萬(wàn)卷出版公司出版印制的微型書(shū)。回家后隨手翻閱，能讀懂的段落并不多，對(duì)于好多語(yǔ)句的理解只是停留在一知半解的程度。沒(méi)過(guò)幾天，這本書(shū)便被我遺忘在了書(shū)柜的角落里。時(shí)隔幾年以后整理書(shū)籍時(shí)，重又翻開(kāi)了此書(shū)，細(xì)細(xì)品讀，才發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)的真正價(jià)值。或許是這幾年的生活積沉，讓我對(duì)人生有了更深的體悟，從而對(duì)這本書(shū)有了重新的認(rèn)識(shí)。猶如醍醐灌頂，從前晦澀繞口的語(yǔ)句，而今成為了箴言警句、諄諄教誨，點(diǎn)亮了我的智慧和心靈之燈。

　　環(huán)視星球，仿佛你是和它們一齊運(yùn)行，不斷地研究元素的嬗遞變化吧，因?yàn)檫@種思想將濯去你塵世生命中的污穢。

　　靈魂的力量在于讓人以最善的方式生活，它能對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事物采取漠然的態(tài)度。

　　不要總?cè)プ⒁鈩e人心里的想法，那么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的，而那些不注意自我內(nèi)心活動(dòng)的人就必然是不幸的。

　　以上幾段話(huà)摘自《沉思錄》，從宇宙到人生，從靈魂到死亡，馬可·奧勒留無(wú)所逃避，真抵人心。如今，這本書(shū)已經(jīng)成了我的隨身寶典，有空便翻開(kāi)逐字逐句地精讀，其間的每一個(gè)字符，每一句教誨，都教導(dǎo)人類(lèi)摒棄一切無(wú)用的思考，去正直的思考，過(guò)樸實(shí)的生活，從而抵達(dá)心靈的最大寧?kù)o。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇13

　　書(shū)中的周樸園既是一位資產(chǎn)者，又是一位冷酷的封建統(tǒng)治者的代表，他對(duì)侍萍的確動(dòng)過(guò)真心，但也禁不住鐵一般的封建制度的“消磨”，當(dāng)初的一時(shí)沖動(dòng)奠定了三十年后的悲劇。其妻蘩漪向往自由，在這枯燥的周家，她與周樸園的大兒周萍發(fā)生了曖昧的不正常的戀愛(ài)關(guān)系。周萍是當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)懦弱的知識(shí)分子的代表，他的自私與懦弱也為悲劇的形成起了重要作用。四鳳與周沖的善良、純真也使讀者在這場(chǎng)家庭紛爭(zhēng)中得到一絲慰藉。他們不該屬于黑暗，不屬于這場(chǎng)斗爭(zhēng)，他們是無(wú)辜的受害者。

　　悲劇的上演或許是上天注定，或許是孽債，在那個(gè)郁悶炎熱的雷雨之夜、一切謎底都揭開(kāi)的夜晚，四鳳觸電而死，周沖為救四鳳而不幸身亡，周萍自殺，魯媽癡呆，蘩漪發(fā)瘋，周樸園也將隨著這個(gè)家族的瓦解而崩潰。

　　曹禺說(shuō)：“《雷雨》不是以道德敗壞為主題，也不是寫(xiě)因果報(bào)應(yīng)，而是一種情緒的發(fā)酵，處于本能的一種傾訴，跟著自己的感覺(jué)去表現(xiàn)的另一種世界。”

　　其實(shí)，他們都是社會(huì)制度的受害者，蘩漪介于這一對(duì)父子的愛(ài)恨情仇之間，她難道不可憐嗎?侍萍也為當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)付出了代價(jià)，她與蘩漪不同的就是生活條件罷了。周沖與四鳳的悲劇使人心痛，卻也表展現(xiàn)了真摯的情感世界。周樸園與侍萍相愛(ài)卻不能在一起，還要受著封建制度的約束，雖說(shuō)他是悲劇的釀成者，但誰(shuí)又能覺(jué)得他的命運(yùn)不是可悲的呢?他們真的都是社會(huì)制度的受害者啊!

　　通過(guò)《雷雨》我切實(shí)明白了社會(huì)制度對(duì)一個(gè)家庭甚至一個(gè)家族乃至整個(gè)民族和國(guó)家的重大影響，也切實(shí)體會(huì)了封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的可怕。現(xiàn)如今，中國(guó)已是民主平等的社會(huì)，我們的黨，代表著最為廣大的人民的利益，代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力，代表著先進(jìn)的文化發(fā)展方向，人們可以自由相戀，人們可以辛勤勞動(dòng)，人們可以辛福生活，我們擁有的是四鳳與周萍、侍萍與周樸園們擁有不了的幸福生活，我們還有什么不知足的呢?我們還有什么理由在人生學(xué)習(xí)的大好時(shí)光里蹉跎歲月呢?

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇14

　　《變形記》(德語(yǔ)DieVerwandlung，英語(yǔ)TheMetamorphosis)卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)作品之一。

　　記得剛看完變形記的時(shí)候，我說(shuō)了這樣一句話(huà)：“這就沒(méi)了?”

　　的確，那就是結(jié)束了。

　　很多人看變形記后，都說(shuō)看不懂，不知道它到底在寫(xiě)什么，而這樣一部不知道寫(xiě)些什么的短篇小說(shuō)居然代表了“卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)作品之一。”

　　剛開(kāi)始看完，的確不解，但如果你試著換種方式去理解，比如類(lèi)比的方法，如果主人公格雷戈?duì)柌皇亲兂闪藗�(gè)甲蟲(chóng)，而是生病了，得了一種怪病，使得自己的身體都變了樣，那你會(huì)怎么看?一個(gè)人生了病，變了個(gè)形狀，家里的人漸漸的不把它當(dāng)個(gè)正常的人看，然后慢慢地排斥它，最后最后那個(gè)生病的人為了不拖累他的家人，選擇了死去，而他的家人，因?yàn)檫@個(gè)生病的人終于死了，不會(huì)再拖累他們了，一起出去郊游了，這你會(huì)怎么看?

　　在我中學(xué)時(shí)期，我就敏銳的察覺(jué)到了：這個(gè)世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，并且還用超現(xiàn)實(shí)主義的手法把它寫(xiě)出來(lái)了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說(shuō)這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。但這卻是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的存在，真真確確的存在。

　　我最佩服這本書(shū)的還有一個(gè)地方，這本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可作者并為對(duì)此做任何批判，這是很少見(jiàn)的，一般來(lái)說(shuō)，作者寫(xiě)書(shū)往往會(huì)帶入自己的感情基調(diào)，最明顯的屬三國(guó)，在三國(guó)中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是奸的，因?yàn)樗�不是漢室正統(tǒng)。而這本書(shū)卻并沒(méi)有任何的批判。這個(gè)我只在紅樓夢(mèng)里面見(jiàn)過(guò)，能寫(xiě)這樣的文章，其作者非有大胸襟不可。

　　我看過(guò)卡夫卡寫(xiě)給他父親的信，僅僅5、6頁(yè)的內(nèi)容竟用了上百個(gè)不同的描寫(xiě)心里的詞匯，其內(nèi)心的敏感程度可見(jiàn)一斑……我非常欣賞他的才情，也很同情他的遭遇。據(jù)說(shuō)他當(dāng)年寫(xiě)了很多文章，在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了(很多文人都喜歡這樣做)，但他的朋友因佩服他的才情最終沒(méi)有按照他的遺囑行事。我想，卡發(fā)卡也還是想把他的文章讓世人看，不然他大可以自己一把火燒了，而不用假手他人，之所以假手他人，是內(nèi)心還保存一個(gè)希望，希望自己的書(shū)能夠面世……

　　懶的修改什么的，就這樣了……

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇15

　　林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見(jiàn)，但細(xì)膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。

　　父親給我買(mǎi)的是少年版的，是林清玄專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給孩子們的。他說(shuō)：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界，能保持清明;能在這悲傷的世界，擁有快樂(lè)。

　　這本自選集是他對(duì)少年的期許，不止是寫(xiě)給他自己的孩子的，還是寫(xiě)給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠(yuǎn)擁有這四顆心。

　　我在這本自選集中最喜歡的散文是《軟枝楊桃》，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見(jiàn)了兩棵野生的軟枝楊桃樹(shù)。楊桃樹(shù)的盛產(chǎn)使作者吃驚，因?yàn)椴皇褂梅柿希瑮钐覙?shù)竟然可以如此高大、結(jié)如此多的果實(shí)。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒(méi)有人采收、也沒(méi)有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹(shù)下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹(shù)由于沒(méi)有使用過(guò)農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲(chóng)鳥(niǎo)咬過(guò)的痕跡。所以沒(méi)有人會(huì)吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對(duì)作者說(shuō)：我們?nèi)俗砸詾槁斆鳎�其�?shí)比蟲(chóng)鳥(niǎo)還笨。那些沒(méi)有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲(chóng)鳥(niǎo)都喜歡吃;而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲(chóng)鳥(niǎo)的不會(huì)吃，知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑，蟲(chóng)鳥(niǎo)卻看見(jiàn)了更深的內(nèi)在啊!

　　讀完這篇散文，通篇沒(méi)有華麗的語(yǔ)言卻有深層的含義。

　　這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應(yīng)該注重內(nèi)在。蟲(chóng)鳥(niǎo)愛(ài)吃的楊桃由于相貌不揚(yáng)被我們拒之門(mén)外;蟲(chóng)鳥(niǎo)不愛(ài)吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開(kāi)大門(mén)。這是我們的短時(shí)近利所造成的。當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視表面的好看，而忽視內(nèi)在的毒素時(shí)，真正清凈的生活是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以我們應(yīng)該多注意實(shí)而不華的事物而不是華而不實(shí)的。

　　林清玄的散文就是如此，一件小事對(duì)于林清玄而講都有不同的道理，在他神奇的筆下，每一個(gè)道理都需要你慢慢發(fā)掘……

　　林清玄散文的風(fēng)格是細(xì)膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文，那么你定會(huì)認(rèn)為林清玄是位秀氣的女作者。

　　他的散文的道理是你發(fā)現(xiàn)卻不知道應(yīng)該如何去描述的，這個(gè)只能慢慢的研究，琢磨了。可當(dāng)你回過(guò)頭品味時(shí)，你可能就會(huì)領(lǐng)悟到人生了。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇16

　　我用兩天時(shí)間最后把《波麗安娜》第8章——第12章讀完了，

　　第8章到第12章分別講了《波麗安娜出訪(fǎng)》，《怪人》，《斯諾太太大吃一驚》，《吉米的自我介紹》，《婦女慈善會(huì)》這四個(gè)小故事。

　　這四個(gè)小故事，把波麗安娜寫(xiě)的更加可愛(ài)，活潑，善良，使人覺(jué)得她就像一個(gè)善良的天使!所以，也就讓我更加喜歡，敬佩她了!

　　讀完了第8章到第12章以后，我的感受很多：波麗安娜是一個(gè)美麗的天使，她善良，活潑，可愛(ài)，即使她的臉上長(zhǎng)有難看的雀斑。而波麗安娜并沒(méi)有因?yàn)椴�麗姨媽一開(kāi)始十分得厭惡她，而去跟波麗姨媽作對(duì)讓波麗姨媽生氣，不開(kāi)心，而她卻總是想辦法讓波麗姨媽開(kāi)心;當(dāng)波麗安娜第一次去給斯諾太太送東西時(shí)，她也并沒(méi)有因?yàn)樗怪Z太太的冷漠和一向不滿(mǎn)意的態(tài)度而灰心，反而去教斯諾太太玩"開(kāi)心游戲”，讓斯諾太太漸漸變得開(kāi)朗起來(lái);每次去斯諾太太家的路上，波麗安娜總會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)奇怪的男人，而她總是上去向他打招呼，因此，她又交了一個(gè)好朋友!她見(jiàn)吉米可憐，就替他四處打聽(tīng)住處，這也是她善良的一點(diǎn)!

　　我要像波麗安娜學(xué)習(xí)她身上的優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)好孩子!

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇17

　　一個(gè)從小失去父母，天真爛漫的小姑娘波麗安娜，用她的真心打動(dòng)了自我封閉的波麗姨媽?zhuān)�走出了過(guò)去，開(kāi)始了幸福美滿(mǎn)的新生活。同時(shí)，也給下身癱瘓的斯諾太太，讓她懂得了雖然不能走路，但依然能夠活得多姿多彩，還有，波麗姨媽家的女仆南希，也一向厭惡父母給她取的86.名字和生活中的許多不幸，在波麗安娜的“快樂(lè)游戲”的過(guò)程中，讓周邊所有的人對(duì)生活對(duì)自己有了新的發(fā)現(xiàn)，新的認(rèn)識(shí)。不幸的是，在一場(chǎng)車(chē)禍中，波麗安娜失去了行走的潛力，但她為了不讓關(guān)心和疼愛(ài)她的姨媽?zhuān)�朋友們不在為了她悲哀，難過(guò)，她把痛苦悲傷用自己樂(lè)觀(guān)向上，頑強(qiáng)不屈的的精神，使自己再一次的能夠站立行走。

　　波麗安娜把悲憤化作力量，樂(lè)觀(guān)向上的精神使我懂得了要珍惜生命，珍惜身邊的親人和朋友，健康快樂(lè)的應(yīng)對(duì)每一個(gè)新的明天，幸福、完美的明天屬于我們每一個(gè)熱愛(ài)生命的人。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇18

　　我拿到這套書(shū)后，因?yàn)閼卸瑁�前前后后用了兩周才讀完。之所以起這個(gè)題目，是因?yàn)樽髡咧v的本質(zhì)上就是個(gè)“向死而生”的故事。舊制度在死亡、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的無(wú)辜士兵因?yàn)檎�客的愚蠢在死去、不同階級(jí)之間那浪漫的愛(ài)情也因?yàn)殡A級(jí)本身戛然而止，好在死亡之后，新的生命都在熱烈的生長(zhǎng)。

　　三個(gè)不同家族迥乎不同又糾葛不斷的命運(yùn)展現(xiàn)了20世界最真切的一面。

　　比利一家是英國(guó)的工人階級(jí)，他的父親是工會(huì)主席，其姐艾瑟爾具有獨(dú)立自由之思想。艾瑟爾先是成了伯爵菲茨家里的女管家，又和菲茨擦出了愛(ài)情的火花，但是當(dāng)時(shí)的愛(ài)情(也許現(xiàn)在亦是如此)是無(wú)法跨越階級(jí)的差距的，伯爵在和艾瑟爾上床之前就已經(jīng)和俄國(guó)的公主結(jié)婚了，他不能僅僅就為了一個(gè)鄉(xiāng)下的窮丫頭而放棄他的身份地位，準(zhǔn)確的說(shuō)是不能。當(dāng)艾瑟爾懷了菲茨的孩子時(shí)，他下意識(shí)想到的是給她多少封口費(fèi)和趕緊把她送走，湊巧的是菲茨的妻子也同時(shí)懷孕了，一個(gè)只是風(fēng)流時(shí)的不小心，另一個(gè)則是他未來(lái)爵位的繼承人，于是他果斷選擇了后者并提出每年給艾瑟爾24英鎊，艾瑟爾拒絕了這種對(duì)她感情的踐踏，選擇了一個(gè)人把孩子拉扯長(zhǎng)大。

　　菲茨是資產(chǎn)階級(jí)貴族，他代表的這一階級(jí)大多冷血而且偽善。

　　當(dāng)比利所在的礦區(qū)發(fā)生事故，多名礦工遇難時(shí)，英國(guó)國(guó)王為了獲得民眾的好感特意去慰問(wèn)了遇難者家屬，可國(guó)王前腳一走，礦區(qū)董事就逼迫罹難礦工的老婆們馬上搬出礦區(qū)里的房子，這群寡婦剛失去自己的丈夫，馬上又要失去自己的住所。菲茨聽(tīng)說(shuō)礦工們?yōu)榇肆T工，卻只是不耐煩地痛罵這群礦工的不安分，諷刺的是菲茨一家常年給流離失所的人分發(fā)救濟(jì)。這種前后言行的不一致，說(shuō)明了資產(chǎn)階級(jí)所行善的原因只是為了聲譽(yù)名望而已。

　　好在菲茨有個(gè)思想獨(dú)立自由地妹妹末黛。末黛對(duì)不公和壓迫非常反感，她痛恨當(dāng)時(shí)的女性沒(méi)有接受正常教育的權(quán)利，連出門(mén)都需要有人陪同才行。末黛自己也是貴族，但她能有這樣的平權(quán)精神，是難能可貴的。末黛的愛(ài)情也和她哥哥菲茨不同，她哥哥選擇了地位和所擁有的一切，但她卻勇敢地選擇了愛(ài)情。她和德國(guó)外交官兩情相悅，即使是一戰(zhàn)爆發(fā)后兩人也沒(méi)有放棄對(duì)方，而是選擇了偷偷結(jié)婚。我想末黛的勇敢、忠誠(chéng)和浪漫的愛(ài)情大抵能夠給不少讀者些許慰藉，要知道她哥哥從頭到尾不知道睡了多少女人呢!

　　最后讓我們?cè)賮?lái)看看俄國(guó)的列夫和格雷戈里這兩兄弟。兄弟倆幼時(shí)親眼看見(jiàn)自己的母親被沙皇的警察殺害，此后推翻沙皇制度就在兄弟倆心中扎了根。一戰(zhàn)期間，當(dāng)一半的老百姓陷入饑餓時(shí)，貴族們居然還在開(kāi)他們的排隊(duì)呢!當(dāng)時(shí)俄國(guó)的腐朽可見(jiàn)一斑。兄弟倆陰差陽(yáng)錯(cuò)一個(gè)去了美國(guó)，一個(gè)留在了俄國(guó)，最終又因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而重逢，只是一切已經(jīng)物是人非了。

　　政客們拍了怕他們的豬腦子就決定發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，百萬(wàn)人為此付出了生命。而沙皇等舊制度也因此滅亡，女性有投票權(quán)等新的制度也由此產(chǎn)生。傲慢的英國(guó)貴族眼睜睜地看著俄國(guó)的布爾什維克獲得了政權(quán)，自己國(guó)內(nèi)的工黨占據(jù)了過(guò)半席位，最終見(jiàn)證了首位工黨總理的產(chǎn)生。

　　故事的最后艾瑟爾從報(bào)社編輯成長(zhǎng)為工黨的領(lǐng)袖之一。一天，艾瑟爾領(lǐng)著她與菲茨的孩子走出議會(huì)的時(shí)候正好遇到了菲茨，菲茨也恰好領(lǐng)著他和俄國(guó)公主的孩子。艾瑟爾蔑視地看了看菲茨，讓自己的孩子跟眼前的這個(gè)“伯爵”問(wèn)好后便離開(kāi)了，而菲茨只能無(wú)奈地看著這一切，看著巨人的隕落，以及美麗新世界的到來(lái)。

　　每個(gè)邁向死亡的生命都在熱烈的生長(zhǎng)。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇19

　　邀一輪明月，攜一縷清風(fēng)，品一盞香茗，手捧一卷，任思緒暢游其中，多么愜意自得，讀書(shū)為我?guī)��?lái)了無(wú)限的快樂(lè)。

　　讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀書(shū)使我暢游在大江南北，既可以領(lǐng)略到“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”的泰山的高大雄偉，又可以欣賞到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞奇異風(fēng)光。讀書(shū)，使我的思緒不斷的穿梭在古今南北，使我領(lǐng)略自然的神奇，讓我向往自然，尋找屬于自己的快樂(lè)與自由。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明對(duì)田園的向往啊，對(duì)世外桃源的向往啊!李白遭驅(qū)逐后，更是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。”面對(duì)著茫茫前方，李白發(fā)出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情壯志。他們一直激勵(lì)著我，激發(fā)了我對(duì)生活的進(jìn)取心。讀書(shū)，使我快樂(lè)，讓我笑對(duì)生活，時(shí)刻銘記“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。

　　讀書(shū)，更陶冶了我的情操。使我寬容、堅(jiān)強(qiáng)與自信。范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”使我心憂(yōu)天下;龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”使我懂得了奉獻(xiàn);王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”使我更加堅(jiān)定自信，努力追求自己的信念，相信終究會(huì)如杜甫所言“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一樣。讀書(shū)，使我在奉獻(xiàn)中快樂(lè)，在追求中堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　讀書(shū)最重要的是它推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。高爾基曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”我們?nèi)祟?lèi)正是借著這個(gè)階梯，不斷的向上。中華上下五千年的文化，正是由于書(shū)籍才得以保存下來(lái)。書(shū)籍也是人類(lèi)精神的寄托，思家憂(yōu)國(guó)、念親傷別……我喜愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)榭鞓?lè)來(lái)自于讀書(shū)，它使我不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步。

　　讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)要求我們不僅要喜愛(ài)讀書(shū)，更要讀好書(shū)。因?yàn)樵谏鐣?huì)中仍有一些不健康的書(shū)籍，有可能會(huì)引我們走上不歸路。快樂(lè)，來(lái)自于讀好書(shū)。我鐘情于讀書(shū)，它使我生活中處處充滿(mǎn)了樂(lè)趣，使我迎難而上，乘風(fēng)破浪;有人說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)精神的糧食”，因此讀書(shū)充實(shí)了我的大腦，更充實(shí)了我的生活。暢游在書(shū)海，永遠(yuǎn)不知疲憊，也不知何休何止，它使我忘記自我，盡興地享受它的快樂(lè)。

　　有書(shū)相伴，不僅裝點(diǎn)著我們的青春，更讓我們成長(zhǎng)，逐漸走向成熟，它也使我們的生活變得多姿多彩，更加有趣。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇20

　　很早就已經(jīng)把它擺到我的書(shū)架上了，也很早就把它讀完了。但書(shū)的內(nèi)容相當(dāng)深?yuàn)W，讀一遍是不足以理解其內(nèi)涵，這才又讀了一遍。就幾個(gè)問(wèn)題隨便侃幾句。

　　易先生在講孔子學(xué)而優(yōu)則仕的時(shí)候(P17)，引用了論語(yǔ)中的一句：期月而已可也，三年有成。然后解釋為：一年初見(jiàn)成效，三年大獲成功。印象中我學(xué)古漢語(yǔ)時(shí)，這個(gè)“期(ji1)”當(dāng)“滿(mǎn)”講，也就是說(shuō)“期月”是滿(mǎn)一個(gè)月的意思。換個(gè)角度思考，“期年”是什么意思，是滿(mǎn)一年，還是十二年?顯然是易教授錯(cuò)了。

　　《論語(yǔ)·里仁》里有這樣一句話(huà)：貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。這句讀起來(lái)是有點(diǎn)問(wèn)題，聯(lián)系上句感覺(jué)應(yīng)該是“不以其道去之”為好(P18)。易教授也不管這些許問(wèn)題，就自顧的揣測(cè)起來(lái)了。我翻過(guò)朱熹的《四書(shū)集注》是這樣解釋的，謂不當(dāng)?shù)枚�得之。我仍然不解，富貴可以得，難道貧賤也要得?惑矣。

　　在君子固窮這篇里看到一句話(huà)，說(shuō)得太實(shí)在了：君子于其所不知，蓋闕如也(《論語(yǔ)·子路》P19)。意思是說(shuō)君子對(duì)自己不懂的事情是應(yīng)該保持沉默的，不能信口開(kāi)河。幾千年前的孔子就已經(jīng)有如此思想怎能不讓人敬佩，這是實(shí)事求是的根源。知之為知之，不知可以google知，為什么要忽悠?想想你身邊，這樣的人還不在少數(shù)。其實(shí)他不知道，純粹在那瞎咧咧;當(dāng)時(shí)你也可能上當(dāng)，但終有一天會(huì)明白這才是“小人”的嘴臉。

　　愚不可及只是一俗語(yǔ)，絕不是成語(yǔ)，可見(jiàn)教授也不過(guò)如此(P20)。原意是指衛(wèi)國(guó)大夫?qū)幬渥釉诖е�明白裝糊涂的時(shí)候我們(指孔子)比不上，到后來(lái)意思就變味了，有趣。

　　易教授認(rèn)為“不患寡而患不均，不患貧而患不安”這句話(huà)中的貧與寡錯(cuò)位了，并做出了解釋(P24)。我認(rèn)為寡指少，指的是財(cái)產(chǎn)少而不是人口稀少，才會(huì)擔(dān)心分配不均衡;貧當(dāng)然是貧窮了，貧窮才會(huì)滋生盜匪，比如索馬里海盜，才會(huì)擔(dān)心政局不穩(wěn)定。據(jù)此看兩字并未錯(cuò)位，只是解釋的方法不同而已。

　　講儒墨之爭(zhēng)時(shí)提到了墨子與巫馬子(孔子的疑似弟子)的兩場(chǎng)辯論(P52、70)，整個(gè)的思辯相當(dāng)精彩。乃至本書(shū)的作者也沿用了這一方式，所以這本書(shū)很深?yuàn)W、很難讀。往往是字讀完了，但思維沒(méi)跟上。我推崇老莊，所以對(duì)他們的著作多少了解一些，而對(duì)《墨子》卻從未讀過(guò)。有機(jī)會(huì)真該讀一下，看看巫馬子到底還說(shuō)了些什么，讓墨子駁得體無(wú)完膚。

　　講到墨子的邏輯時(shí)(P72)，易教授用人文的方法推翻了墨子“兼則愛(ài)，別則恨”的論斷，這種方法讓我理解起來(lái)稍有困難。我想到了一個(gè)數(shù)學(xué)邏輯的方法，就是充分與必要條件。在《兼愛(ài)下》里墨子論證了“恨則別，愛(ài)則兼”，是相當(dāng)有道理，但如此便說(shuō)反之亦然就有問(wèn)題了。恨(愛(ài))是別(兼)的充分而非必要，所以倒推是不成立的!也就說(shuō)“別則恨，兼則愛(ài)”這個(gè)命題不成立。

　　曾子曰：出乎爾者，反乎爾者也(P79)。“出爾反爾”這個(gè)成語(yǔ)應(yīng)該就是從這來(lái)的。原意是你怎么對(duì)待別人，別人就怎么對(duì)待你。而今這個(gè)成語(yǔ)多比喻反復(fù)無(wú)常，言行前后矛盾。意思是說(shuō)出口的是你，不算數(shù)的也是你，總之意思變味了。又學(xué)了一個(gè)詞兒。

　　五服這玩意，中國(guó)人都知道，又未必都清楚;其實(shí)它是一種禮，一種喪葬制度(P208)。這些東西我們至今仍能看到，比如葬禮上的黑箍?jī)号c白箍?jī)骸＿@實(shí)際上就是要“別內(nèi)外，定親疏”，不僅如此還要“分長(zhǎng)幼，等貴賤”。看了這些之后，才理解了古代官員的丁憂(yōu)等等。

　　宗法制規(guī)定只有嫡長(zhǎng)子才能繼承父家長(zhǎng)的血統(tǒng)、爵位和財(cái)產(chǎn)，故嫡長(zhǎng)子就是君之子，簡(jiǎn)稱(chēng)“君子”。而旁支庶出的次子、庶子就是小宗之人，簡(jiǎn)稱(chēng)“小人”。所以這兩個(gè)詞的本義也就是身份意義和等級(jí)意義，即君子是貴族，小人是平民。而后逐漸演變成道德意義，也就是“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”(P240)。

　　商容三問(wèn)老子(P255)，我倒是第一次聽(tīng)說(shuō)。問(wèn)經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)要下車(chē)，是不能忘本;問(wèn)經(jīng)過(guò)大樹(shù)要趨行，是應(yīng)該敬老;問(wèn)舌在齒盡，是講剛亡弱存。明此三問(wèn)，天下事盡矣。通觀(guān)《老子》一書(shū)都是在講柔能克剛，弱能勝?gòu)?qiáng)。說(shuō)白一點(diǎn)就是要裝——裝孫子，于是韜光養(yǎng)晦四個(gè)字很有深意。

　　看到這句“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”，我想到另外一句：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，慢隨天外云卷云舒。這些就是我讀本書(shū)的一些感想，總之諸子的思想很豐富，需要我們慢慢體會(huì)回味。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇21

　　《十萬(wàn)個(gè)為什么》一共分四本，我閱讀的是海洋與天文，在這個(gè)日新月異，五彩繽紛的世界，我們面對(duì)奇奇怪怪的事物，形形色色的自然現(xiàn)象，總會(huì)提出很多問(wèn)題，我們只有在書(shū)里尋找它的答案。

　　我讀的海洋與天文從中不但了解了太陽(yáng)的結(jié)構(gòu)是怎樣的，太陽(yáng)的年齡有多大，還有月球的內(nèi)部構(gòu)造是怎樣的，月球上為什么沒(méi)有空氣和水，還了解了我們?nèi)祟?lèi)的地球，以及星星會(huì)從天上掉下來(lái)嗎?還了解了很多海洋生物，會(huì)游的、會(huì)爬的、有趣的。我覺(jué)得它們真是無(wú)比奇妙，無(wú)比神秘。

　　自從我讀了這本書(shū)，不但增加了我的科學(xué)知識(shí)，還引起了我對(duì)科學(xué)的興趣，長(zhǎng)大后，我要用自已超越前輩的聰明才智，去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

　　今天，我讀了一本書(shū)叫《十萬(wàn)個(gè)為什么》，其中有一篇文章叫《螢火蟲(chóng)為什么會(huì)發(fā)光》。

　　螢火蟲(chóng)發(fā)光與它尾部的發(fā)光器有關(guān)，在發(fā)光器內(nèi)含有熒光素和熒光素酶發(fā)光物質(zhì)。當(dāng)空氣進(jìn)入發(fā)光器時(shí)， 熒光素在熒光素酶的催化作用下，與空氣中的氧氣化合，產(chǎn)生的能量轉(zhuǎn)化為熒光，進(jìn)入發(fā)光器的空氣越多，發(fā)出的熒光越亮。由此可知，螢火蟲(chóng)并不是在黑夜發(fā)光，只不過(guò)這種光亮度不如陽(yáng)光亮，便以為白天不發(fā)光了。

　　我們?cè)谏�活�?dāng)中會(huì)有一些奇奇怪怪的疑問(wèn),問(wèn)爸爸媽媽他們也講不出個(gè)所以然來(lái),而《十萬(wàn)個(gè)為什么》卻能幫我解決這些生活中的難題.這本書(shū)分別介紹了可愛(ài)的動(dòng)物,有趣的昆蟲(chóng),奧妙的太空,藍(lán)色的海洋,還有生活小常識(shí)和神秘的地球.給我講述了深?yuàn)W的科學(xué)原理,幫助我認(rèn)識(shí)世界,讓我養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)腦筋,愛(ài)提問(wèn),愛(ài)探究的好習(xí)慣.

　　從奧妙的太空里,我知道了在太陽(yáng)系里不單單只有我們地球一個(gè)天體,而是有九大行星,分別是:水星,木星,金星,土星,天王星,海王星,冥王星和地球.還讓我知道了生活在銀河系的"天外來(lái)客"————小行星.

　　從藍(lán)色的海洋里,我知道了如果遇到大魚(yú)捕殺的危機(jī)時(shí),把自己的腸子吐出來(lái)制造假象的海參,具有無(wú)數(shù)條巨大無(wú)比的"手婉"的章魚(yú),能爬上岸產(chǎn)卵的海龜……

　　從可愛(ài)的動(dòng)物里我知道了小狗骨折后,只要趴在泥土里,小狗就會(huì)慢慢的好起來(lái).小狗為什么大熱天總喜歡把舌頭伸在外面 因?yàn)橄奶焯鞖夥浅��?小狗是為了散熱.為什么大象臨死之前喜歡挖一個(gè)坑 告訴你們吧,因?yàn)榇笙笤谂R死前會(huì)把身上的象牙脫落在坑里,然后自己也跟象牙一起跌倒在坑里.

　　從有趣的昆蟲(chóng)中我知道了屎殼螂滾屎球的有趣故事,下面我就來(lái)講講吧.到了交配時(shí)期,雄屎殼螂就會(huì)到處收集糞便,滾成一個(gè)球送給雌屎殼螂當(dāng)作結(jié)婚禮物.在運(yùn)送的過(guò)程中,雄屎殼螂會(huì)四腳朝地,用后肢來(lái)負(fù)責(zé)推動(dòng)屎球,不巧時(shí)屎球還會(huì)卡在掉在地面上的樹(shù)枝里.

　　從神秘的地球中我知道了為什么會(huì)火山爆發(fā) 為什么有"幽靈島" 百慕大三角與日本龍角的關(guān)系 龍卷風(fēng)是怎么回事 下面就來(lái)解開(kāi)謎底.火山爆發(fā)是因?yàn)閹r漿沖破火山口的巖石而導(dǎo)致的火山爆發(fā),火山爆發(fā)后空氣中彌漫著巖漿發(fā)出的氣味,冷卻的巖漿變成了堅(jiān)硬無(wú)比的旋武巖.為什么會(huì)地震呢 這是因?yàn)榈貧ぴ谶\(yùn)動(dòng)中斷裂發(fā)生碰撞,就形成了我們現(xiàn)在所看見(jiàn)到的地震了.地震可以導(dǎo)致房屋倒塌,人員傷亡,山體滑坡,雪崩……為什么會(huì)有"幽靈島"呢 我想大家可能還不知道吧.那我就來(lái)告訴大家吧,"幽靈島"的起源是海底火山爆發(fā)凝結(jié)成的島嶼,在火山口連接島嶼的地方,由于水的沖刷使島斷裂,再次進(jìn)入海中,這就是"幽靈島"的消失.等到第二次火山爆發(fā)時(shí)島嶼再次浮現(xiàn)在人們的眼前,這就是"幽靈島"的重現(xiàn).那大家知道百慕大三角與日本的龍三角的關(guān)系嗎 百慕大的海底有巨大的磁場(chǎng),所以當(dāng)飛機(jī),輪船,潛水艇進(jìn)入百慕大時(shí)就會(huì)被磁場(chǎng)吸入海底.而龍三角卻不同,在海面上會(huì)有颶風(fēng),加上迎面而來(lái)的巨浪可以使萬(wàn)噸巨輪分成幾段,就算是理想的流線(xiàn)體也會(huì)被巨浪折斷.至于龍卷風(fēng)呢,就是因?yàn)樘炜罩欣錈峥諝馀鲎残纬傻?龍卷風(fēng)的風(fēng)速是每小時(shí)五百到八百千米左右,可以吸起物體,把它帶到其它地方,再拋出去.

　　《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)讓我明白了什么許許多多的道理,它是一位無(wú)聲的老師,給我們無(wú)窮的知識(shí),讓我們知道科學(xué)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步。

　　高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。是啊!一本好書(shū)會(huì)使我們受益匪淺。現(xiàn)在，我讀了 《十萬(wàn)個(gè)為什么》，從中增長(zhǎng)了不少知識(shí)。

　　《十萬(wàn)個(gè)為什么》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥等好多好多方面的內(nèi)容，是一本讓你開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)的科普讀物。 書(shū)中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，有問(wèn)有答會(huì)讓你感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化。令人廢寢忘食，手不釋卷。

　　比如：“古代人是怎樣計(jì)時(shí)的?”。古時(shí)候，聰明的人類(lèi)發(fā)明了多種利用測(cè)量影子來(lái)計(jì)時(shí)的方法，這就是各種各樣的“日晷”。就是把一根木棍直立在地面上，周?chē)�按一定的距離再擺放些石頭，無(wú)論太陽(yáng)在天空中什么位置，直立的木棍都會(huì)在石頭上留下影子，看了影子的位置，就知道當(dāng)時(shí)的時(shí)間了。可是，這種方法在夜晚和陰雨天氣就不管用了。所以后來(lái)人們又發(fā)明了用水計(jì)時(shí)的“滴漏”的方法。直到1657年，荷蘭數(shù)學(xué)家惠更斯根據(jù)伽利略1583年發(fā)現(xiàn)的擺動(dòng)定律，制成了世界上第一個(gè)帶擺的時(shí)鐘。到今天，這種鐘頗受人們的歡迎。

　　讀了《十萬(wàn)個(gè)為什么》我明白了，我們身邊還有許多神秘未知的事物等待我們?nèi)ビ^(guān)察、思考、探究，也只有有心人才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊奇異的現(xiàn)象。我們的生活中少不了小小的科普知識(shí)，也少不了許許多多的生活常識(shí)，如為什么蘋(píng)果既能通便又可以止瀉?原因是蘋(píng)果含有豐富的有機(jī)酸和特別多的果蔬膠;為什么晚上要刷牙?因?yàn)榭谇焕锏募?xì)菌會(huì)使食物碎屑腐敗發(fā)酵;一年中的“四季”是怎樣形成的?海底下是什么顏色?海水為什么發(fā)藍(lán)?等等。……這套書(shū)就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老人，無(wú)論你問(wèn)些什么，上至天文、下至地理、風(fēng)土人情、錦繡河山、科學(xué)疑案等很多使你疑惑不解的問(wèn)題，都可以在這套經(jīng)典的書(shū)中找到答案。

　　它讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩，知識(shí)是那么益智有趣;它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，當(dāng)你翻開(kāi)書(shū)卷，趣味盎然的知識(shí)故事讓你撲朔迷離，這套叢書(shū)集趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。《十萬(wàn)個(gè)為什么》豐富了我的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野，真是我的良師益友!

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇22

　　《沉思錄》沒(méi)有過(guò)分的講究辭藻，也沒(méi)有注意交代和結(jié)構(gòu)安排，而是任憑思想隨波逐流的一部經(jīng)典哲學(xué)名著。“一個(gè)人退到任何一個(gè)地方都不如退入自我的心靈更為寧?kù)o和更少苦惱，個(gè)性是當(dāng)他在心里有這種思想的時(shí)候，透過(guò)思考它們，他立刻進(jìn)入了完全的寧?kù)o”。但就是這些簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，讓人有一種聽(tīng)古典神秘音樂(lè)時(shí)的靜謐感和認(rèn)同感。

　　“一本溫總理讀了一百多遍的書(shū)”本以為只是一個(gè)宣傳叫賣(mài)的噱頭，但真正閱讀過(guò)才發(fā)現(xiàn)它的確是一本能凈化人心靈的書(shū)籍。本書(shū)譯者何懷宏這樣說(shuō)到：這不是一本時(shí)髦的書(shū)，而是一本經(jīng)久的書(shū)，買(mǎi)來(lái)不必須立刻讀，但必須會(huì)有需要讀它的時(shí)候。近兩千年前有一個(gè)人寫(xiě)下了它，再過(guò)兩千年必須也還會(huì)有人去讀它。我堅(jiān)信這一點(diǎn)，因?yàn)樗�是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)，是一本拷問(wèn)心靈的書(shū)，每一句寫(xiě)給自我的話(huà)語(yǔ)，都是一次向著心靈的兇猛攻擊。即使是在時(shí)隔兩千年的這天，我們?nèi)阅芸缭綍r(shí)空，看到作者低頭沉思，與自我內(nèi)心對(duì)話(huà)。

　　《沉思錄》，這是一本記錄自我與自我對(duì)話(huà)的書(shū)，是一本用靈魂寫(xiě)成的書(shū)。人用雙眼看世界，卻看不到自我，所以要先看清自我惟有用心。反省自我過(guò)往并構(gòu)成對(duì)話(huà)那不是一件很容易的事情，它需要絕對(duì)的真誠(chéng)、平和的心態(tài)和超凡的勇氣。這本書(shū)中字里行間常常出現(xiàn)的不是“我……”，而是“你……”，好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前，對(duì)鏡子中的自我做出告誡與提醒。他不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和傾訴，而是自我與自我的對(duì)話(huà)，是對(duì)自我靈魂的解剖和對(duì)自我的告誡。他這樣說(shuō)到“你錯(cuò)待了自我，你錯(cuò)待了自我，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他一向這樣拷問(wèn)自我。

　　人生最大的敵人就是自我，戰(zhàn)勝自我便能戰(zhàn)勝一切。古訓(xùn)道：“待人寬、責(zé)己嚴(yán)”，這句話(huà)人人都明白，可是做起來(lái)卻很難，所以《沉思錄》里說(shuō)“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)乃伎迹�不要分心，不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應(yīng)做的是把心思放在自我身上，自我反省，想想能為家人、為社會(huì)做了什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，不要只注意別人的缺點(diǎn)而忽略了審查自我的行為。因?yàn)閮H有不斷完善自我、提升自我，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

　　然而人不是孤獨(dú)存在，人是社會(huì)性的，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。這也正是《沉思錄》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是孤獨(dú)存在。每個(gè)人都向往和諧完美的生活，這就需要每個(gè)個(gè)體努力發(fā)揮自我最大的力量，不斷完善自我，以一顆仁愛(ài)之心善待與你相處的每一個(gè)人，以平和寬容的心態(tài)學(xué)會(huì)理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應(yīng)對(duì)，不受干擾，勇于承擔(dān)。維護(hù)和諧社會(huì)，需要每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人都不能忽視自我對(duì)整體的作用。《沉思錄》中多次提到，要讓自我的行為和活動(dòng)限定于有益的社會(huì)活動(dòng)中，因?yàn)檫@貼合人的本性。記住我是整體的一部分，才會(huì)更加珍視整體的團(tuán)結(jié)，維護(hù)整體的穩(wěn)定。猶如禮貌潔凈的生活環(huán)境，需要大家共同維護(hù)，不亂扔垃圾或主動(dòng)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，事雖小，但好處大。這不僅僅是個(gè)人行為，它還影響到他人和整個(gè)社會(huì)，甚至影響到下一代的世界觀(guān)。

　　再如遇到不順的事情，不要一味地責(zé)怪他人，應(yīng)先要檢討自我的對(duì)與錯(cuò)，學(xué)會(huì)溝通和交流，凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人，構(gòu)成良好融洽的工作氛圍與和諧的社會(huì)環(huán)境。以用心的心態(tài)認(rèn)識(shí)社會(huì)，正是因?yàn)橐粋�(gè)個(gè)多樣的個(gè)體存在，才構(gòu)成了豐富多彩的世界，才使大家的生活豐富多彩，與人同行，才不再孤單寂寞。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇23

　　《巨人的隕落》這本書(shū)中描寫(xiě)了一戰(zhàn)前后六個(gè)家族的興衰變化：英國(guó)菲茨赫伯特家族、德國(guó)馮·烏爾里希家族、俄國(guó)別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國(guó)杜瓦家和維亞洛夫家，整個(gè)故事從1911年寫(xiě)到1924年，主線(xiàn)人物覆蓋了第一次世界大戰(zhàn)的除了法國(guó)以外的主要參戰(zhàn)國(guó)，涉及了美西戰(zhàn)爭(zhēng)、英王五世加冕、一戰(zhàn)、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館暴動(dòng)等一系列歷史大事。用“歷史小說(shuō)”來(lái)形容《巨人的隕落》應(yīng)該是比較貼切的。肯·福萊特用巨大而精彩的篇幅將一戰(zhàn)前后時(shí)期的國(guó)際形勢(shì)、國(guó)家狀態(tài)、民眾情緒描摹得鞭辟入里，真的能我們埋頭其中，沉浸在一個(gè)個(gè)異鄉(xiāng)國(guó)度里，流連于一段段動(dòng)人故事里。

　　書(shū)名叫做“巨人的隕落”，是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)世界環(huán)境的生動(dòng)比喻。“巨人”代表了英德美法俄等強(qiáng)國(guó)，代表了各國(guó)的統(tǒng)治者，代表了世代傳承的貴族。在一戰(zhàn)這個(gè)殘酷的絞肉機(jī)中，“巨人”們劃分陣營(yíng)、互相攻伐，最終紛紛“隕落”。不過(guò)，大矛盾必然激發(fā)大變革，有隕落必有崛起，每個(gè)國(guó)家都發(fā)生著巨變，造就了一批新的統(tǒng)治階級(jí)和群體。

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)還未爆發(fā)之前，因工業(yè)革命的影響，歐美各國(guó)國(guó)力昌盛，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事實(shí)力迅猛發(fā)展。號(hào)稱(chēng)“日不落帝國(guó)”的英國(guó)擁有遍布全球的殖民地，德美法俄等國(guó)緊隨其后，幾乎整個(gè)世界都成了為數(shù)不多的幾個(gè)強(qiáng)國(guó)的附屬。各國(guó)國(guó)民生活水平相比農(nóng)業(yè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升，無(wú)論是物質(zhì)溫飽還是精神教育，都有了顯著的改善。可是，戰(zhàn)爭(zhēng)改變了這一切。歐洲強(qiáng)國(guó)傾盡所有資源投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中，生命、物資、武器等等，只要能夠幫助戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，就不惜血本。最終，參戰(zhàn)國(guó)滿(mǎn)目蒼夷，經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，前線(xiàn)無(wú)數(shù)生命毫無(wú)意義地逝去，后方無(wú)數(shù)生命忍饑挨餓地掙扎。即便是最后參戰(zhàn)的美國(guó)，也經(jīng)歷了生命的損失和資源的浪費(fèi)。戰(zhàn)后世界格局改寫(xiě)，美國(guó)毫無(wú)疑問(wèn)成為綜合國(guó)力最強(qiáng)的國(guó)家，而英法雖然成為戰(zhàn)勝?lài)?guó)卻外債高舉，至于戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)、奧地利等則背上了沉重的賠款負(fù)擔(dān)。顯而易見(jiàn)，歐洲成為了戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗者。

　　沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的刺激，各國(guó)政局相對(duì)穩(wěn)定，無(wú)論實(shí)行民主制度還是專(zhuān)制制度，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展暫時(shí)沖淡了國(guó)內(nèi)矛盾。俄國(guó)沙皇專(zhuān)制下，等級(jí)森嚴(yán)，農(nóng)民幾乎沒(méi)有地位可言;德國(guó)皇帝的權(quán)力是最大的，議會(huì)形同虛設(shè);英國(guó)保守黨和自由黨是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)兩大政黨。在戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊下，各種矛盾逐漸放大到不可收拾的地步。外強(qiáng)中干的俄國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行過(guò)程中就爆發(fā)了革命，沙皇失去統(tǒng)治地位，專(zhuān)制制度被廢除，走資本主義之路還是共產(chǎn)主義之路在國(guó)內(nèi)搖擺不定。作為戰(zhàn)敗國(guó)的德國(guó)，皇帝也在恥辱和壓力中退位，共和制度被建立起來(lái)。在英國(guó)，自由黨產(chǎn)生內(nèi)部分歧逐漸走向分裂，而工黨慢慢嶄露頭角。戰(zhàn)爭(zhēng)，似乎掃除了專(zhuān)制的陰霾，迎來(lái)了民主的光亮。

　　本書(shū)講的是一戰(zhàn)，然而精彩就在于用幾個(gè)不同國(guó)家的小人物的故事引出整個(gè)一戰(zhàn)歷史，讓乏味的歷史有趣，讓國(guó)家和民族的命運(yùn)與社會(huì)各階層聯(lián)系起來(lái)，重要的歷史人物在書(shū)中輪番登場(chǎng)，如霞飛將軍，魯?shù)堑婪颍�丘吉爾，列寧等等，還有在書(shū)中最后冒了個(gè)泡的，然而只增加了小說(shuō)的真實(shí)感并沒(méi)有搶走主角光環(huán)。書(shū)里的主角有英國(guó)的貴族伯爵和妹妹，礦工女兒和兒子，德國(guó)的貴族外交家，俄國(guó)工人兄弟倆，美國(guó)參議員兒子，每個(gè)國(guó)家的主角都帶領(lǐng)我們和整個(gè)國(guó)家一起走過(guò)整個(gè)一戰(zhàn)。

　　偉大的墜落、平凡的交織，“大”時(shí)代與“小”人物演繹的一曲贊歌。小人物的成長(zhǎng)軌跡與大時(shí)代的風(fēng)云變遷無(wú)縫的結(jié)合，誰(shuí)是“巨人”?因何“隕落”?把波瀾壯闊的第一次世界大戰(zhàn)搬上文學(xué)舞臺(tái)，盡情展示了“大”背景下的國(guó)家間“遠(yuǎn)交近攻”的復(fù)雜態(tài)勢(shì)，又不失某種以小見(jiàn)大的細(xì)膩——究竟是南威爾士鄉(xiāng)下的那些個(gè)“小”人物有意無(wú)意中攪動(dòng)了“大”時(shí)代，還是“大”時(shí)代賦予了“小”人物非凡尋常的品格呢?

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇24

　　《邊城》是一部反映湘西民情的中篇小說(shuō)，它的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，主要是通過(guò)描述女主人公翠翠與少男儺送的純情之愛(ài)，來(lái)揭示一種源自湘西古樸原始的“愛(ài)”與“美”。這種愛(ài)與美在小說(shuō)中，既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道之舉，更沒(méi)有附加銅臭的權(quán)錢(qián)交易，相反小說(shuō)所表現(xiàn)的男女之情正是古樸原始鄉(xiāng)村孕育而生的自然戀情，它青春、陽(yáng)光、清新、健康，猶如陽(yáng)光下愛(ài)情的花朵，晶瑩透明。縱觀(guān)小說(shuō)描述的不僅是唯美的戀情，更有祖孫、兄弟之間的摯愛(ài)親情，還有處在整個(gè)邊城各個(gè)角落人們之間的一種善良互愛(ài)之情，這些愛(ài)與情不正是如今我想看到的人類(lèi)最高尚的心靈之美嗎?

　　雖說(shuō)小說(shuō)翠翠和儺送的愛(ài)與情以苦澀的悲情收?qǐng)觯�這是我不希望看到的，更是我為之惋惜的，但它又讓我懂了美好的愛(ài)與情有時(shí)并不能完全為自己所把握的一面，它有其社會(huì)屬性的另一面，以致這中間或有悲情、或有無(wú)奈，這讓我聯(lián)想到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的慨嘆，當(dāng)然我不排除也有人能沖破重重阻力追求得到自己的愛(ài)與情，如古代的卓文君與司馬相如，但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，古往今來(lái)又有多少人能把握自己的愛(ài)與情?又有多少人能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的愛(ài)與情呢?也正因?yàn)檫@樣，“愿天下有情人終成眷屬”就成為一代又一代人的情感共鳴!

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇25

　　《荷塘月色》這篇文章，講述了朱自清先生晚上去荷塘觀(guān)景的事。作者先寫(xiě)荷塘，荷塘里有田田的荷葉，綠葉中綴開(kāi)著的荷花，以及微風(fēng)吹來(lái)的花香。緊接著又寫(xiě)了微風(fēng)過(guò)處葉動(dòng)花顫的情狀，“像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕”。先寫(xiě)靜的畫(huà)面，接著是動(dòng)的畫(huà)面。動(dòng)靜結(jié)合，傳達(dá)出了荷塘富有生氣的風(fēng)姿。

　　接下來(lái)又寫(xiě)了月色，先寫(xiě)月光如流水般傾瀉在花葉上的情景，“薄薄的青霧浮起在荷塘里”;而“葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)”，先虛寫(xiě)又實(shí)寫(xiě)虛擬，表現(xiàn)了朦朧月色下荷花飄忽的姿態(tài)。

　　整篇文章借景抒情，在朦朧的景色中使人感到作者有淡淡的喜悅但又有些哀愁。

　　我讀了這篇文章，開(kāi)始閉著眼睛想象：荷塘邊上，楊柳沙沙作響，清涼的微風(fēng)拂過(guò)，荷花、荷葉輕輕地?cái)[動(dòng)。月光輕柔地撒下，那是多么美啊!

　　記得小時(shí)候去桂林旅游，一睹甲天下的美景，那真是名符其實(shí)。在那里我看到了無(wú)數(shù)工作人員在默默的保護(hù)著環(huán)境。世上有無(wú)數(shù)美景，但卻有許多正在漸漸消失，就是因?yàn)樵��?jīng)我們?nèi)狈ΡＷo(hù)環(huán)境的意識(shí)，才會(huì)有這可悲的下場(chǎng)。

　　今年年初，北京等地持續(xù)的霧霾天氣，幾百米的能見(jiàn)度，給人們的生活帶來(lái)了極大的不便。更主要的是，惡劣的環(huán)境危害到了每一個(gè)人的身體健康。得咽炎、鼻炎、肺炎的人越來(lái)越多，據(jù)說(shuō)霧霾天氣還會(huì)影響人的心理健康，容易讓人產(chǎn)生悲觀(guān)情緒。而一到春季，我們內(nèi)蒙古的沙塵暴也會(huì)肆無(wú)忌憚的去首都北京旅游觀(guān)光。

　　作者在家門(mén)前就能看到荷塘美景，可我們現(xiàn)在各地的名勝古跡，在旅游旺季垃圾也會(huì)成為一道“風(fēng)景”。我想，如果我們每一個(gè)人都能自覺(jué)做到把產(chǎn)生的垃圾帶走，何來(lái)景區(qū)垃圾漫天。

　　為了這些美麗的景色不會(huì)消失，為了我們身邊也可以有美景怡情，我們?nèi)巳硕紒?lái)保護(hù)環(huán)境，從我做起，從身邊做起。作文

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇26

　　我喜歡的文學(xué)作品《月牙兒》。

　　《月牙兒》是我國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)家老舍創(chuàng)作的中篇小說(shuō)。我喜歡這部文學(xué)作品，因?yàn)樗�平�?shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，因?yàn)樗�感人的情�?jié)，也因?yàn)樽约涸陂喿x過(guò)程中獲得的感悟。

　　《月牙兒》以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾勒了一位舊社會(huì)女性的悲慘生活。“月牙兒”這一意象貫穿全文，它帶著種.種不同的感情在斜掛在她記憶中的碧云上，守候著她的孤獨(dú)，見(jiàn)證著她的苦難。

　　月牙兒無(wú)情，賦予它感情的是人的心境。

　　她的苦難開(kāi)始于父親的病重和去世，熬藥時(shí)，葬禮上，幼小的她看到了月牙兒，“帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣”，寒冷襲入了她的生活。幼小的她不理解月牙兒為什么就是那這么歪歪著，斜著，但無(wú)情的現(xiàn)實(shí)就是這樣，畸形的社會(huì)在等著她，悲苦的命運(yùn)在等著她。凄涼的墳頭上，冷漠的當(dāng)鋪外，月牙兒照著她的淚。母親改嫁，她又看見(jiàn)了月牙兒，轎子前面那個(gè)月牙冷漠地看著她對(duì)未來(lái)和未知的恐懼。接下來(lái)三四年的時(shí)間里她“似乎沒(méi)再看見(jiàn)月牙”，這幾年溫飽的生活中她感受到了快樂(lè)，受到了教育。但好景不長(zhǎng)，繼父沒(méi)了，母親做了歌女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地掙扎在生存的邊緣，她“心中的苦處假若可以用個(gè)形狀比喻起來(lái)，必是個(gè)月牙兒形的”，她不敢看清冷的月牙兒，但月牙兒成了她痛苦時(shí)心靈的寄托。

　　在希望和失望兩極徘徊著，在生存線(xiàn)上掙扎著，終于，她不再自悒自憐，她知道自己年輕好看，她要活著，新的希望在心中升起，她看見(jiàn)了清亮而溫柔的月牙兒在向自己微笑。生活似乎有了轉(zhuǎn)機(jī)，微笑的月牙兒見(jiàn)證了她純潔的愛(ài)情。然而她也早知道，一點(diǎn)云就能把月牙遮住，春夢(mèng)過(guò)去，愛(ài)情破碎了，她也更加清楚地認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)，“最后的黑影”一步步邁近了，想保住清白，靠勞動(dòng)掙飯吃又舉步維艱，她明白了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“和母親一樣了”。

　　暗娼的生活悲苦的如凄冷的月牙兒，侵蝕了她的身體，奪去了她的靈魂。當(dāng)她試著走出這種生活狀態(tài)時(shí)，她被送進(jìn)了感化院，又被投入了監(jiān)獄中。“獄里是個(gè)好地方，它使人堅(jiān)信人類(lèi)的沒(méi)有起色;在我作夢(mèng)的時(shí)候都見(jiàn)不到這樣丑惡的玩藝。自從我一進(jìn)來(lái)，我就不再想出去，在我的經(jīng)驗(yàn)中，世界比這兒并強(qiáng)不了許多。我不愿死，假若從這兒出去而能有個(gè)較好的地方;事實(shí)上既不這樣，死在哪兒不一樣呢。”現(xiàn)實(shí)是多么的殘酷，以至于奮斗者尋覓不到一點(diǎn)希望，茍活者體會(huì)不出生死的分別。在獄中，她又看到了月牙兒，她的“老朋友”，她想起了一切，因?yàn)樵卵纼旱暮�光中有她的悲苦記憶，有她的凄慘一生。

　　貫穿《月牙兒》全文的，還有矛盾。人物內(nèi)心的矛盾幾乎無(wú)處不在，愛(ài)與恨，悲與喜，記恨與原諒，堅(jiān)守與屈服┅┅在矛盾中主人公成長(zhǎng)和淪落。社會(huì)與人的矛盾也隨處可見(jiàn)，社會(huì)滿(mǎn)足不了她的需要，社會(huì)沒(méi)有回饋她的努力，社會(huì)沒(méi)有同情她的凄苦，然而，她就是生活在這樣一個(gè)社會(huì)里。矛盾塑造了她，矛盾毀掉了她，矛盾引起了我的共鳴，讓我感嘆，讓我惋惜，讓我感悟。她每次看見(jiàn)月牙兒的心情都是不同的，因?yàn)樗�的生活狀態(tài)的改變，月牙兒伴隨了她的孤獨(dú)和痛苦。我每次閱讀《月牙兒》，感受也是不同的，因?yàn)榘殡S著成長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也在漸漸變化。雖然我理解能力有限，不能完全弄懂小說(shuō)的思想內(nèi)涵，但在生活和成長(zhǎng)在新的社會(huì)里，透過(guò)《月牙兒》敘述的故事，我還是感悟到了很多。

　　看過(guò)《月牙兒》，首先看到的是舊社會(huì)的黑暗，在那個(gè)吃人的世界里，沒(méi)有男性的支撐，女性便難以維持生活，即使勤勞能干，即使聰慧過(guò)人，但除了委身于男人 ── 一個(gè)或多個(gè)，她便難以生存。她恨過(guò)母親，恨她為維持生計(jì)所做的事，她害怕也不愿意走上母親的路，他想靠自己的努力生活，也曾因單純而受到了男人的愚弄，當(dāng)愛(ài)情的迷夢(mèng)破滅后，她還是走上了母親的道路。舊社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾生活在水深火熱中，男女老少都在為生計(jì)奔波，為了生存，甚至要“賣(mài)掉一切”，包括肉體，包括尊嚴(yán)，包括夢(mèng)想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同樣生于百姓家庭，雖無(wú)權(quán)勢(shì)，但我們有機(jī)會(huì)追求自己的理想，有權(quán)利捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，可以不辱人格地活著，生存并創(chuàng)造自己想要的生活。

　　再讀《月牙兒》，感受到的常常是另一個(gè)層面 ── 關(guān)于堅(jiān)守和改變。《月牙兒》里主人公很早便隱約看見(jiàn)了自己的未來(lái)，但她沒(méi)有輕易屈服，而是盡自己最大努力去“推遲那個(gè)日期”。她努力過(guò)，掙扎過(guò)，有過(guò)理想，也憧憬過(guò)愛(ài)情，她一度看到了希望，但最終也只是推遲了“那個(gè)日期”而已。她認(rèn)識(shí)到“體面、道德是有錢(qián)人說(shuō)給別人聽(tīng)的，女人，得承認(rèn)自己是女人，得賣(mài)肉”，黑暗的社會(huì)并沒(méi)有給這個(gè)抗?fàn)幍男撵`任何出路，她沒(méi)能走脫宿命，她屈服了。不禁要問(wèn)：“人生真有命運(yùn)安排嗎?”我是個(gè)性格內(nèi)向但追求完美的人，我對(duì)自己不滿(mǎn)意，想去改變自己，希望自己能開(kāi)朗一些，熱情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一個(gè)集體并成為其中活躍的一份子。于是來(lái)到大學(xué)后很積極地投入到各種各樣的活動(dòng)中，加入了很多社團(tuán)，但是在熱鬧中我真的很難找到自我，經(jīng)常在熙熙攘攘的人群中給自己留一份清靜，對(duì)自己說(shuō)：“熱鬧是他們的。”于是幾年下來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有改變，然而，自己為什么還在努力逃出自己現(xiàn)在的生活呢?如果清凈簡(jiǎn)單的生活是我的宿命，那么這么多年來(lái)我一直在掙扎著要擺脫，“推遲著那個(gè)日期”。也許，性格決定的發(fā)展趨勢(shì)并不是我真正想要的，所以我還會(huì)努力讓自己變得開(kāi)朗大方一些。也許，終會(huì)有一天，我會(huì)聽(tīng)從心的召喚，靜靜打造自己的天空。我們的選擇不會(huì)有她那么痛苦，但也常常會(huì)徘徊在“宿命”和堅(jiān)守之間。

　　長(zhǎng)大的過(guò)程中讀過(guò)很多格言感悟，也經(jīng)歷了一些事，幾年走過(guò)來(lái)回首前路，自己早已不是那個(gè)憤世嫉俗的小鬼，學(xué)會(huì)了逆來(lái)順受，原來(lái)看不慣的一些事也已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。有朋友說(shuō)這是適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程。這話(huà)聽(tīng)來(lái)感覺(jué)有些惶恐，這是適應(yīng)社會(huì)嗎?想起了月牙兒，從某種意義上講，她也算適應(yīng)了社會(huì)，盡管那是個(gè)丑惡的社會(huì)。她失去了肉體和心靈的純潔，因?yàn)橐�生存。也許我們可以說(shuō)她不應(yīng)該做暗門(mén)子茍且偷生，她可以有尊嚴(yán)地活著，盡管會(huì)在抗?fàn)幹兴廊ィ�但死的高潔而光榮，然而用她的話(huà)說(shuō)：體面、道德是有錢(qián)人說(shuō)給別人聽(tīng)的。月牙兒的光照亮不了夜空，面對(duì)黑暗的社會(huì)，孤獨(dú)的她有多大力量去反抗呢?現(xiàn)在我們也在適應(yīng)社會(huì)，雖不至于犧牲那么多，也不見(jiàn)得要背棄自己的原則和道德底線(xiàn)，但未必是理想中的生活。雖說(shuō)今非昔比，現(xiàn)在社會(huì)給了我們很廣闊的空間實(shí)現(xiàn)自己的理想，但任何一個(gè)時(shí)代都是有其局限性的，社會(huì)上總有很多不平等，總是不完美的，而作為個(gè)人，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)拷問(wèn)我們的原則時(shí)，應(yīng)該委身于社會(huì)的不完美，還是固守最初的純潔夢(mèng)想呢?父輩們?cè)�語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡我：要學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)。他們很多走出校園踏上社會(huì)時(shí)，他們對(duì)即將要面對(duì)的社會(huì)的陰暗面早有準(zhǔn)備，曾暗下決心：

　　即便自己改變不了社會(huì)，也不要讓社會(huì)改變了自己。但在碰了很多釘子吃過(guò)不少苦頭之后漸漸明白，如果你不能改變社會(huì)就必須要適應(yīng)它，而且在適應(yīng)了社會(huì)之后，便也逐漸感覺(jué)世界很美好。又有這樣的說(shuō)法：你只有適應(yīng)了社會(huì)才可能有能力去把它變得更好，否則，你只能做一個(gè)孤獨(dú)的理想主義者。但問(wèn)題是，當(dāng)我們適應(yīng)了社會(huì)，還有心思有銳氣去改變它嗎?韓寒的成名作《杯中窺人》論述了人在社會(huì)中的浮沉，幾年前讀時(shí)理解不了，隨著自己慢慢成長(zhǎng)，也意識(shí)到，社會(huì)是一個(gè)大染缸，它影響著我們、左右著我們，也許很多人最初會(huì)選擇抗?fàn)帲�但這其中的很多人在染缸里泡久后便丟掉了自己的本色，他們不算是懦夫而只是普通人。當(dāng)然，社會(huì)染缸的顏色也是在變化的，因?yàn)榭傆腥瞬桓市呐c世俗同流，盡其一生與染缸中陰暗的落后的的色素抗?fàn)帲�放散美好的進(jìn)步的色彩，他們是偉人。人會(huì)為社會(huì)和生活所影響，也能影響社會(huì)和生活。

　　從《月牙兒》中我學(xué)到了很多，閱讀《月牙兒》后我感悟了很多。它讓我珍惜現(xiàn)在的美好生活，也提醒我注意社會(huì)的影響，它讓我更好地面對(duì)生活。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇27

　　《媽媽的愛(ài)》在這五彩繽紛的生活中，愛(ài)無(wú)處不在。可以說(shuō)，我們每天都沉浸在愛(ài)的氛圍里面，愛(ài)就像是一杯咖啡，苦澀中又帶有淡淡的甜味；愛(ài)就像一朵花，綻放在草叢中是那樣的絢麗多彩；愛(ài)就像是一個(gè)個(gè)臺(tái)階，使我們能逐步登上高聳入云的山峰；愛(ài)又像是一支舞，在人們的面前炫耀它的舞技。我認(rèn)為媽媽的愛(ài)是世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)。可能有的人會(huì)認(rèn)為母愛(ài)其實(shí)沒(méi)有那么偉大，但我卻始終是這樣認(rèn)為。在上高一的時(shí)候，第一次月考，我考得非常糟糕，心情非常失落，像霜打了的茄子，臥在課桌上一動(dòng)也不動(dòng)。心里非常難過(guò)，就這樣難過(guò)了整整一下午。我一直悶悶不樂(lè)，像一只悶葫蘆一樣，什么話(huà)也不說(shuō)，真是像項(xiàng)羽說(shuō)的那樣“無(wú)臉見(jiàn)江東父老”。終于熬到放學(xué)，我垂頭喪氣地回到寢室，正要寫(xiě)作業(yè)，這時(shí)媽媽和爸爸開(kāi)著電動(dòng)車(chē)來(lái)了。只見(jiàn)媽媽?xiě)牙锎е�用衣服包裹的東西。媽媽走了進(jìn)來(lái)，忙把衣服包裹著的東西端了出來(lái)，原來(lái)是一盆用貓頭鷹肉煮的面，里面還放著豬肉和桂圓，香憤憤的還冒著熱氣。媽媽叫我趁熱趕快吃，而我心里卻有說(shuō)不出的難受。說(shuō)到貓頭鷹還有一段歷史。那是我上小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)楸蝗送频顾さ筋^，時(shí)常會(huì)頭痛頭暈。后來(lái)到撫州、南昌等大醫(yī)院看，但都說(shuō)沒(méi)事，可是就是時(shí)常會(huì)頭暈頭痛。后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)，外婆家抓到了一只貓頭鷹，我吃了貓頭鷹肉以后，頭痛頭暈的癥狀居然就沒(méi)有了。就是因?yàn)檫@個(gè)原因，媽媽才時(shí)常花血本買(mǎi)貓頭鷹煮給我吃。我還知道煮貓頭鷹肉不容易，要整整熬了三個(gè)小時(shí)才行。看到眼前這還冒著熱氣的面，想著我家那遙遠(yuǎn)的路程，想著媽媽要在爐子前專(zhuān)門(mén)為我要熬三個(gè)小時(shí)，再想想自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀況，我心里確實(shí)很不是滋味。這個(gè)湯吃在嘴里，難過(guò)在心里。媽媽見(jiàn)我欲吃又不吃的樣子，估計(jì)知道了我的心思，學(xué)習(xí)方面的事，她一個(gè)字也沒(méi)提，只是噓寒問(wèn)暖，然而越是這樣，我心里越是難受。我真恨不得讓媽媽狠狠地罵我一頓。媽媽終于回去了，我的眼淚再也忍不住流出來(lái)了，心里慚愧又懊悔，真的覺(jué)得對(duì)不起媽媽?zhuān)瑢?duì)不起家里人對(duì)自己的關(guān)心。看著媽媽遠(yuǎn)去的背影，我發(fā)誓我一定要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，決不辜負(fù)媽媽的期望，長(zhǎng)大以后一定好好報(bào)答她的養(yǎng)育之恩。那天我哭了半夜。媽媽對(duì)我的愛(ài)是無(wú)私的，偉大的，我切實(shí)地感受到了。簡(jiǎn)評(píng)：這篇習(xí)作寫(xiě)得情真意切，通過(guò)媽媽專(zhuān)門(mén)為自己煮貓頭鷹面并且不辭辛苦地送來(lái)學(xué)校之事，具體表現(xiàn)了母愛(ài)的偉大與無(wú)私。心理活動(dòng)寫(xiě)得細(xì)致傳神，有較強(qiáng)的感染力。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇28

　　最近讀得最好的一本歷史書(shū)。之前對(duì)明史一點(diǎn)都不感興趣，因?yàn)檫@個(gè)朝代好像真沒(méi)什么特別有意思的事情。特別是萬(wàn)歷十五年這么一個(gè)不知名的小時(shí)期。但是沒(méi)想到，萬(wàn)歷十五年居然發(fā)生了那么多事情，真的很有意思。

　　作者查閱了打量的史料，把浩瀚歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)小點(diǎn)給放大，有血有肉的重現(xiàn)了歷史，沒(méi)有史學(xué)家陳腐的史料和數(shù)據(jù)堆砌，卻有很多人物故事和言語(yǔ)的記錄，而且沒(méi)有臉譜化的夸張，表現(xiàn)了多樣的人物性格。

　　作者分別選出了各個(gè)方面的杰出代表，統(tǒng)治者萬(wàn)歷皇帝，是政治經(jīng)濟(jì)文化的虛位元首，張居正，申時(shí)行是政治和經(jīng)濟(jì)的代表;戚繼光是軍事的代表，李贄是文化的代表。

　　通過(guò)對(duì)他們描寫(xiě)，以小現(xiàn)大，對(duì)明代的政治經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)行了一次宏觀(guān)的總結(jié)。

　　其中我最喜歡的是自序和前四章。它讓我深切懂得了什么是“人性的陰陽(yáng)”和政治中的牽制之道。陽(yáng)為善，陰為惡，陰陽(yáng)相輔相成，只是每個(gè)人陰陽(yáng)的比例占得不同人性的陽(yáng)是正直向上的，而陰則是人的私欲。一個(gè)良好的制度應(yīng)該是可以讓人積極發(fā)揚(yáng)自己的陽(yáng)和合理宣泄自己的陰的。而中國(guó)社會(huì)是靠綱常倫理來(lái)維護(hù)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)而不是靠法律。妄圖把每個(gè)人都變成圣人，合理宣泄自己的“陰”的渠道受阻，壓抑了人性。

　　但是這也是幅員遼闊，以農(nóng)為本的中國(guó)不得已為之的。

　　正如書(shū)中所說(shuō)：“個(gè)人的私心會(huì)隨時(shí)隨地變遷，只有倫理道德永恒不變。”但是我卻產(chǎn)生了另外一個(gè)疑問(wèn)。為什么中國(guó)就一定要維持那么大的國(guó)境?如果我們像西歐一般，蕞爾小國(guó)林立，那么是不是會(huì)更好?

　　國(guó)家大是有它的好處，但就像一個(gè)大象一樣，奔跑的越快，慣性越大，脫軌了被甩出去也越遠(yuǎn)。

　　第二。張居正一生勤勤懇懇，但是卻落了個(gè)抄沒(méi)家產(chǎn)，子嗣流放的結(jié)局。實(shí)在不能不讓人扼腕。而我覺(jué)得他問(wèn)題歸結(jié)出來(lái)就是“欲速而不達(dá)。”正如文章總結(jié)說(shuō)：“在下層行政單位間許多實(shí)際問(wèn)題尚未解決之前，行政效率得增進(jìn)，必然是緩慢有限度的。超過(guò)這種限度，只會(huì)造成行政系統(tǒng)的內(nèi)部不安，整個(gè)文官集團(tuán)會(huì)因壓力過(guò)高而分裂;而糾紛一起，世紀(jì)問(wèn)題又會(huì)升級(jí)為道德問(wèn)題。”

　　其次，他沒(méi)有認(rèn)清文官集團(tuán)的雙重性格——“雖稱(chēng)公仆，實(shí)系主人;有陽(yáng)剛有陰”。“文官雖然說(shuō)是人民的公仆但實(shí)際上已保羅了出色人物，成為權(quán)力的源泉，也是這一大帝國(guó)的實(shí)際主人。但張居正仍然把文官集團(tuán)當(dāng)作行政工具，對(duì)其中最孚眾望的人不加以尊敬，使自己陷入孤立。”

　　或許還真應(yīng)了一句話(huà)：“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。”

　　另外，個(gè)人的剛愎自用，把百官都放在了自己的嚴(yán)格監(jiān)視下，讓文官們失去安全感。而且官官相護(hù)，得罪一個(gè)人也許就得罪了很多利益集團(tuán)。

　　第三。貪婪和清廉是相對(duì)的，所謂貪官往往貪物質(zhì)，有而清官?gòu)牧硪粋�(gè)方面來(lái)說(shuō)也是貪名聲和道德感的。如果沒(méi)有貪官，那么清官就無(wú)法對(duì)比出自己的道德上的高尚而獲得自己心理上安慰。并且有一定數(shù)量的貪官可以保證清官內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。中國(guó)自古有文人相輕的傳統(tǒng)，并且喜歡窩里斗，不利于統(tǒng)治階級(jí)的團(tuán)結(jié)。所以圣明的皇帝懂得保持各個(gè)權(quán)力集團(tuán)勢(shì)力得平衡，從而達(dá)到一種和諧。例如和珅和紀(jì)曉嵐，對(duì)乾隆來(lái)說(shuō)，缺一不可。

　　除了這些，其實(shí)我還蠻同情帝王的。雖然說(shuō)“普天之下，莫非王土。”他們看似一手遮天，但他們其實(shí)就是一個(gè)權(quán)威性的象征，被繁文縟節(jié)，文武百官，天賦使命牽著線(xiàn)，變成了不折不扣的傀儡娃娃。他不允許擁有人的感情，他無(wú)法做出自己的決定，他存在的目的就是要保持感情和個(gè)性的真空，增強(qiáng)抽象的倫理觀(guān)念。最好毫無(wú)主見(jiàn)，任人擺布。當(dāng)時(shí)看《末代皇帝》，這種感覺(jué)尤甚。溥儀完全沒(méi)有選擇，他一輩子背負(fù)的東西太多太多了。

　　還是生在尋常百姓中的小康之家好，雖然過(guò)的苦一點(diǎn)，但是能夠在最大程度上把握自己的命運(yùn)。

彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)高中作文 篇29

　　振聾發(fā)聵的閃電和雷聲生生撕破了夜的靜謐，讓甜美的夏夜平添了幾分猙獰。我的睡意全無(wú)，索性拿起了兒子放在我枕邊的那本書(shū)——《雙面獵犬》。

　　后半夜就在本書(shū)的主人公——白眉兒的成長(zhǎng)經(jīng)歷中跌宕起伏。或潸然淚下，或義憤填膺。

　　且不說(shuō)洛戛的忠誠(chéng)和無(wú)畏，且不說(shuō)白眉兒的坎坷和堅(jiān)韌。只想說(shuō)達(dá)維婭傾盡所有的母愛(ài)——感動(dòng)天感動(dòng)地。

　　達(dá)維婭是群豺中的一只，很不幸被優(yōu)質(zhì)獵犬洛戞追趕。生活的戲劇給他們安排了磨難乃至生下白眉兒后，洛戞落水犧牲。為了生存，歷盡艱辛的達(dá)維婭不得不再一次經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，懷著身孕回到豺群的領(lǐng)地。

　　第二天達(dá)維婭就生下了兩只小豺。不過(guò)由于過(guò)度勞累和悲傷，只有白眉兒活了下來(lái)，而達(dá)維婭也患了嚴(yán)重的產(chǎn)褥熱，達(dá)維婭已經(jīng)感到了死神的召喚。由于洛戞的背叛，對(duì)于死來(lái)說(shuō)，達(dá)維婭早就無(wú)所畏懼。但她放不下白眉兒，因?yàn)榘酌疾胖挥邪雮�(gè)月大，而幼豺要靠乳汁喂?jié)M三個(gè)月，才能學(xué)著吃豺娘反芻出來(lái)的肉糜。

　　養(yǎng)育孩子是個(gè)漫長(zhǎng)而又艱辛的過(guò)程，只有無(wú)與倫比的母愛(ài)才能擔(dān)負(fù)得。達(dá)維婭絞盡腦汁要在臨死之前為白眉兒找一位豺娘，最終她選擇了有兩個(gè)孩子的罕梅。

　　達(dá)維婭為了孩子做了多么嚴(yán)密的思考和安排呀!先把小風(fēng)鈴咬死，又在即將閉上眼睛的時(shí)刻把小風(fēng)笛埋在了自己挖的小坑里，并把自己的尸體蓋在了小坑上——達(dá)維婭為自己的孩子白眉兒爭(zhēng)取到了生的權(quán)利。

　　也許，達(dá)維婭的做法太損人利己。畢竟被自己親手害死的是兩條活潑可愛(ài)的幼崽。也許這就是為了自己的利益不顧一切的典型事例。但我想，畢竟達(dá)維婭只是動(dòng)物，她只是想到了自己是一個(gè)母親，應(yīng)該盡一個(gè)母親的權(quán)利吧。

　　誰(shuí)沒(méi)有兒女?誰(shuí)不曾做父母?”癡情父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?“

　　算起來(lái)，我的母親來(lái)我這里已經(jīng)將近兩個(gè)月了。我基本上什么家務(wù)也沒(méi)做過(guò)。母親說(shuō)：”我從胡同這頭走到那頭，聽(tīng)到最多的就是‘你來(lái)了可要多住幾天，給你女兒做幾天現(xiàn)成飯’，你有那么忙嗎?“呵呵，人不都是那樣嗎?但是母親卻依

　　然什么也不讓我做，萬(wàn)一看到我正在洗孩子的衣服就會(huì)攆走我。我說(shuō)：”等你走了，我就不會(huì)做家務(wù)了。“母親會(huì)說(shuō)：”有媽的時(shí)候就把有媽媽的福氣享完，沒(méi)媽了再說(shuō)。“

　　于是，腿腳已不伶俐的母親，每天極早就起，鍋碗瓢盆什么也不讓我摸，等到菜園子綠了以后，地也不讓我拖了。每天一回家就是一句話(huà)：躺著休息一會(huì)兒，別讓兩個(gè)孩子煩你。

　　前幾天，媽媽和二姐把我床上的東西該洗的洗，該重做的重做。晚上我從外面玩回來(lái)，老公說(shuō)：”孩子姥姥不讓我蓋被子，說(shuō)都洗了，我只好蓋了浴巾。“我說(shuō)：”孝順就是不僅孝，還要順著。這是我二哥給我說(shuō)的。你也順著吧。“

　　如今每天，母親督促我每天喝她給我熬的中藥，苦得要命，卻甜得上天。

　　與達(dá)維婭比起來(lái)，母親祥和而善良，但母愛(ài)的含義卻是一樣的。有誰(shuí)能猜透，母愛(ài)深深深幾許?