家的讀書(shū)心得體會(huì)（通用28篇）
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
讀完《家》，整個(gè)人心情是沉重的，巴金的文章不像魯迅文章那樣犀利，可胸口一直喘不過(guò)氣來(lái)。巴金說(shuō)：“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史人物，讓讀者們忘記它們，可能會(huì)更好一些。”可是這是可以忘記的嗎?這段高家悲歡離合的歷史。
高公館像是一片表面平靜實(shí)質(zhì)黑暗腐朽的土地，滋養(yǎng)著上上下下幾十個(gè)不同的人。這種壓抑的環(huán)境下，既有青春有理想，渴望通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)不堪的覺(jué)慧覺(jué)民，也有始終泰然處之的大哥覺(jué)新。有時(shí)我會(huì)想覺(jué)新是不是已經(jīng)死掉，事實(shí)他還是活著，掌管著高家大大小小的事情和祖父的企業(yè)。那便是丟了靈魂吧，沒(méi)有理想沒(méi)有追求，整個(gè)人如白紙一樣不堪。是現(xiàn)實(shí)把他逼成這樣的，曾經(jīng)的覺(jué)新有理想有追求，但他的身份不同，身為高家的長(zhǎng)孫，覺(jué)新深受封建倫理綱常的熏陶，尤其是子孝，這些都鑄成了他委曲求全的怯懦，順從的性格，他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗?fàn)帲植坏貌痪S護(hù)封建統(tǒng)治的權(quán)威。在現(xiàn)實(shí)和理想面前，覺(jué)新必須選擇現(xiàn)實(shí)，覺(jué)新的一生是糾結(jié)的，痛苦的，這樣的一個(gè)悲劇人物讓人心生嘆息，卻又無(wú)力去改變。文中的一個(gè)細(xì)節(jié)，高覺(jué)新順著高太爺?shù)囊庠溉ニ墓井?dāng)了職員，一個(gè)月后領(lǐng)到了屬于自己的第一個(gè)月薪水30元，這時(shí)高覺(jué)新的心里充斥著喜悅和悲涼。這是他勞動(dòng)所得的30元，卻也是他放棄理想的代價(jià)……
相比之下，接受新思潮影響，向往自由平等，大膽爭(zhēng)取個(gè)性，求得解放，敢于和封建統(tǒng)治相抗?fàn)幍挠X(jué)慧覺(jué)民被巴金先生刻畫(huà)的栩栩如生。他們?yōu)槊裰髯杂珊头饨ǜ呒易鞫窢?zhēng)，他們要求高家把他們當(dāng)人看，他們隨時(shí)做好為革命犧牲的準(zhǔn)備。覺(jué)民的琴，覺(jué)慧的鳴鳳，都給了他們反抗的最好的精神動(dòng)力。梅表姐和覺(jué)新抵受不住封建勢(shì)力的壓迫，而兩個(gè)相愛(ài)的人永遠(yuǎn)分開(kāi)，這是一個(gè)悲劇。同為反抗的琴和覺(jué)民是勝利的。
鳴鳳的死讓人心痛。曾經(jīng)覺(jué)慧那樣熾熱的追求鳴鳳，而身處舊社會(huì)，被封建勢(shì)力所壓迫的鳴鳳，她總是逆來(lái)順受的。“命啊，所有的一切都是命中注定的”，鳴鳳總用這話(huà)來(lái)告訴自己必須忍受，必須包容這一切，這所有的都不是自己能夠選擇的。最后，鳴鳳要被送給馮老爺家做小妾，她也是無(wú)能為力的，她只有向覺(jué)慧求助，而覺(jué)慧也是心有余力而不足，鳴鳳心生悲哀和絕望，最后她選擇以跳湖的方式結(jié)束了自己的生命。鳴鳳死了，這個(gè)為高家奉獻(xiàn)出自己全部的青春的女孩死了，而高家一如既往的平靜，似乎沒(méi)有人在意到這個(gè)生命的離去，如此冷漠的高公館讓人心生悲涼。
心愛(ài)的鳴鳳的死去，大嫂的難產(chǎn)而死，梅表姐的郁郁而終，大哥的始終為別人活著，家中腐朽勢(shì)力的黑暗，逼迫覺(jué)慧逃到重慶，他永遠(yuǎn)的離開(kāi)了高家，離開(kāi)了這個(gè)他生長(zhǎng)了20多年的地方。
故事到這里結(jié)束了，似乎也沒(méi)有結(jié)束。沒(méi)有人知道今后的覺(jué)慧生活的如何，他會(huì)不會(huì)像從前那樣有理想有追求，渴望革命，渴望民主自由。而這些，已經(jīng)不重要了。經(jīng)歷過(guò)血和淚，傷與痛才會(huì)成長(zhǎng)。
《家》，新勢(shì)力與舊勢(shì)力相抵抗，新勢(shì)力在掙扎，但我堅(jiān)信舊勢(shì)力一定會(huì)滅亡的，因?yàn)橛羞@么一群有理想有追求可愛(ài)的有熱血的青年們!
正如巴金先生說(shuō)的，青春是美麗的東西。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里，有個(gè)三兄弟,姓高，名叫覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧。高老太爺是這個(gè)家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺(jué)新是一個(gè)忍受者，他雖然有著新思想。他是這個(gè)大家庭的長(zhǎng)孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公，忍受著自己心愛(ài)的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋�(gè)忍受者，僅僅只是一個(gè)忍受者。
和覺(jué)新比起來(lái)，覺(jué)民就比較開(kāi)放多了。他和弟弟覺(jué)新一起接受西方文化知識(shí)的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。不久后，覺(jué)民愛(ài)上了張?zhí)业呐畠海佟Ｇ偈歉呒矣H戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺(jué)民白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書(shū)。
覺(jué)慧是這三兄弟中批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”，平等地對(duì)待各個(gè)階層的人。
最后覺(jué)新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識(shí)到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺(jué)民一起，助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
我認(rèn)為覺(jué)新，覺(jué)民和覺(jué)慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群。覺(jué)新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽(tīng)公司老板的命令。對(duì)于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對(duì)老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺(jué)新，在這個(gè)大公館里面，不敢說(shuō)話(huà)，不敢反抗。覺(jué)民覺(jué)民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺(jué)慧就像沖動(dòng)的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無(wú)情，它給我的印象很深。
巴金說(shuō)：“我不要單給我們的家庭寫(xiě)一部特殊的歷史，我所要寫(xiě)的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍３Ｒ?jiàn)到的，我要寫(xiě)這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫(xiě)包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇。我要寫(xiě)一些可愛(ài)的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫(xiě)《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里。”
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
一向以來(lái)都不喜歡描寫(xiě)封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū)，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。巴金寫(xiě)作《家》是不滿(mǎn)30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類(lèi)似的題材看到的比較多，談?wù)剮c(diǎn)看法：這本書(shū)雖然如中國(guó)新文學(xué)史(關(guān)于巴金節(jié)錄)所寫(xiě)的：若干章節(jié)讀來(lái)仍感到難以下咽，敘述的部分。許多對(duì)話(huà)，太急于表達(dá)思想，而失去口語(yǔ)的活氣和韻味;發(fā)表《家》時(shí)，巴金還對(duì)文學(xué)蒙昧無(wú)知：我寫(xiě)小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問(wèn)題;文學(xué)是什么?我不知道，而且我始終就不曾想知道
《家》一書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X(jué)慧。
我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。
誠(chéng)然，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，他看到了社會(huì)的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎?你，你這個(gè)偽善的人道主義者最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：吃醉了，吃醉了。
他反對(duì)舊禮教，與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛(ài)情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒(méi)有一刻停留的綠水走向新的生活。
無(wú)論是覺(jué)慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)帲高^(guò)巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：反抗。是的，我要反抗這個(gè)命運(yùn)。讓在我心上燃燒的火噴出來(lái)
家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿(mǎn)溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說(shuō)：永生在青春的原野。
即便文章有著一個(gè)沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志。我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去!我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。
書(shū)里的人物，埋在不同類(lèi)型社會(huì)中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長(zhǎng)。而有著一層溫室護(hù)罩的我們，卻是脆弱的，有時(shí)甚至喪失了可怕的斗志。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
覺(jué)慧，覺(jué)民，覺(jué)新這三兄弟代表著三種不同的性格，因?yàn)椴煌男愿瘢徒鸾o予他們的也是不同的結(jié)局。覺(jué)慧與覺(jué)民的結(jié)局，覺(jué)新很羨慕。他后悔了，所以他選擇幫助覺(jué)慧。
還寫(xiě)了三個(gè)不同性格不同命運(yùn)的女人，她們是琴，梅，鳴鳳。如果當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，那么琴是幸存者。鳴鳳死得壯烈，也死得遺憾，她太有骨氣，卻沒(méi)有理智。梅和她喜歡的人一樣太聽(tīng)從長(zhǎng)輩的話(huà)了。琴是個(gè)有理智，有骨氣 ，又有毅力的人，所以她勝利了，她找到了屬于她的幸福。
巴金筆下血?dú)夥絼偟哪贻p人，因?yàn)楸缓诎瞪鐣?huì)說(shuō)壓迫，又因?yàn)樽约旱奶幨缿B(tài)度，得到了不一樣的結(jié)局。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人
物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。 ”覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
二哥覺(jué)民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的新女性,他可以說(shuō)是<<家>>中最幸運(yùn)的一個(gè)了!
三弟覺(jué)慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅(jiān)定,他最初與俾女鳴鳳相愛(ài),但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上,我比較討厭覺(jué)慧,因?yàn)樗淖运?連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,他還曾想過(guò)放棄鳴鳳,讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個(gè)蒼白的吻.覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛(ài)情,或許在那個(gè)時(shí)代,愛(ài)情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來(lái),沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿(mǎn)的.
《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓
下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
通過(guò)這個(gè)大家庭的沒(méi)落與分化來(lái)描寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國(guó)文壇中的巨匠地位。
巴金在《家》的代序《文學(xué)生活五十年》中寫(xiě)到：“《家》是我自己喜歡的作品。我自己就是在那樣的家庭里長(zhǎng)大的，我如實(shí)地描寫(xiě)了我的祖父和我的大哥——一個(gè)“我說(shuō)了算”的專(zhuān)制家長(zhǎng)和一個(gè)逆來(lái)順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女——我的長(zhǎng)輩們，還有那些橫遭摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的“奴隸”們。我寫(xiě)這小說(shuō)，仿佛挖開(kāi)了我們家的墳?zāi)埂?rdquo;正如巴金所說(shuō)，《家》寫(xiě)出了高府中一代年輕人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。同時(shí)，也寫(xiě)出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺(jué)醒。
《家》是巴金用來(lái)批判封建宗法專(zhuān)制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺(jué)慧作為執(zhí)行批判的代理人。在書(shū)中，覺(jué)慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺(jué)悟的年輕一代代表，是“五四”進(jìn)步新青年。《家》的另一個(gè)第三代代表覺(jué)新并不是作者要褒揚(yáng)的人物，但他的命運(yùn)悲劇卻是批判封建宗法專(zhuān)制的有力罪證，因此作者用在這個(gè)人物身上的筆墨僅次于覺(jué)慧。至于《家》中第三個(gè)重要人物高老太爺，則是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開(kāi)篇便處于不容爭(zhēng)辯的被否定的地位。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個(gè)封建制度即將崩潰時(shí)期封建家長(zhǎng)制的代表人物，整個(gè)封建階級(jí)的罪惡典型。作品寫(xiě)到老太爺為了覺(jué)民逃婚而大發(fā)雷霆時(shí)，有一段議論：“他只知道他的命令應(yīng)該遵守，他的面子應(yīng)該顧全。至于別人的幸福，他是不會(huì)顧到的。他只知道向覺(jué)新要人。他時(shí)常發(fā)脾氣，罵了覺(jué)新，罵了克明;連周氏也挨了他的罵”。這段評(píng)論顯然是把高老太爺作為一個(gè)批判的靶子在進(jìn)行抨擊了，在句子中我們可以看到覺(jué)慧式的憤慨，但更應(yīng)該把它當(dāng)作是作者對(duì)他所憎恨的封建制度的統(tǒng)治者的抨擊。
《家》中的人物，在不同類(lèi)型的社會(huì)中培育,不同色澤思想澆灌、照射下生長(zhǎng)。他們不象現(xiàn)在的我們，有著一層溫室的護(hù)罩，他們直接面對(duì)著變幻莫測(cè)的風(fēng)雨。
今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協(xié)的精神。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
《家)中有這樣的描寫(xiě)：“可是后來(lái)他回到自己的房里，關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢(mèng)而哭。”文中的“他”指的是誰(shuí)?“他”有什么幻夢(mèng)?他的幻夢(mèng)是怎樣破滅的?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
“他”指的是覺(jué)新。他打算中學(xué)畢業(yè)以后到有名的大學(xué)里繼續(xù)深造，還想到德國(guó)(外國(guó))留學(xué)，夢(mèng)想與表妹結(jié)婚。由于他的祖父想抱重孫，他父親便給他定了一門(mén)親事，結(jié)婚的對(duì)象不是自己所愛(ài)的表妹，而且年內(nèi)就要結(jié)婚，婚姻和升學(xué)的希望都成了泡影。
高老太爺希望有一個(gè)重孫子，想早日給高覺(jué)新提親。“他(覺(jué)新)的相貌清秀和聰慧好學(xué)使某幾個(gè)有女兒待嫁的紳士動(dòng)了心。給他做媒的人常常往來(lái)高公館。”高覺(jué)新的親事最終是怎么決定的?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。
來(lái)說(shuō)媒的人很多，覺(jué)新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請(qǐng)來(lái)的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個(gè)姑娘的名字分別寫(xiě)在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個(gè)，親事就這樣決定了。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
初次讀《家》是在高二的時(shí)候，那時(shí)我的感受很深。《家》中有悲有喜，在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無(wú)數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合稱(chēng)為激流三部曲。“激流”這兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革，封建宗法制度的崩潰。首先是個(gè)人的覺(jué)醒，之后是個(gè)人從休戚相關(guān)，禍福與共的大家族的束縛中解脫出來(lái)，面對(duì)國(guó)家和社會(huì)。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒(méi)有完全過(guò)去。因此這部小說(shuō)的火焰還沒(méi)有熄滅，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下幾點(diǎn)：
(一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代變革的焦點(diǎn)，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時(shí)用一連串的典型沖突事件，表達(dá)了變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。
(二)新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō)，十部中有九部，在寫(xiě)作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫(xiě)的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現(xiàn)實(shí)，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說(shuō)。
(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫(xiě)道，我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿(mǎn)溢著青春的氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是在絞汁寫(xiě)出來(lái)的，是唱出來(lái)的，是呻吟出來(lái)的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，這是天賦。如他所說(shuō)“永生在青春的原野。”
(四)在《家》里，我們覺(jué)得可愛(ài)的人十分可愛(ài)，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起“哀而不傷，怨而有怒”這兩句話(huà)。《家》有這種恰到好處之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客觀(guān)冷靜的描寫(xiě)取勝，而是靠澎湃的激情折服人。他的小說(shuō)，人物眾多，頭緒紛繁，卻寫(xiě)得有條不紊，起伏有道。
《家》中典型人物
1.以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢(shì)力，在封建大廈將傾的時(shí)期，他要掙扎，要維持那個(gè)所謂圓滿(mǎn)的最有秩序的大家庭，但他又維持不了。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂，以克安，克定為首的子孫坐吃山空，腐朽淫蕩，偷雞摸狗，無(wú)惡不作。這批蛆蟲(chóng)般的寄生動(dòng)物根本無(wú)法也無(wú)力接替他的封建家業(yè)，他們一方面勾心斗角爭(zhēng)奪權(quán)力，另一方面壓制迫害年輕人，他們剝奪年輕人戀愛(ài)的權(quán)利，使梅表姐抑郁而終，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡，婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾，也引起了覺(jué)民覺(jué)慧的反抗與離家出走。
2.以覺(jué)慧為代表的具有民主思想的覺(jué)醒者反抗者，覺(jué)慧是五四運(yùn)動(dòng)的積極參與者，他既編輯《黎明周報(bào)》進(jìn)行反軍閥宣傳，又直接參與反對(duì)地方督軍的請(qǐng)?jiān)浮Ｒ婚_(kāi)始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán)，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爺?shù)慕梗@一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭(zhēng)。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令，我行我素，支持覺(jué)民逃婚，不顧自己三少年的身份，敢于愛(ài)一個(gè)下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對(duì)祖父的反抗，更是對(duì)整個(gè)封建禮教，等級(jí)觀(guān)念的挑戰(zhàn)，最后他毅然離家出走，與封建家庭徹底決裂，表現(xiàn)了他反抗封建的堅(jiān)決性和徹底性。
3.以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個(gè)可愛(ài)的女青年。梅芬是大家閨秀，從小與表兄生活在一起，他們情感相投，成了私戀的情人。但是，不自由的婚姻制度無(wú)情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命，不情愿的遠(yuǎn)嫁外地，一年不到就守了寡。回母家后，憂(yōu)愁發(fā)病，帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個(gè)柔順、溫柔、賢惠的少奶奶，“血光之災(zāi)”的說(shuō)法給她帶來(lái)痛苦，以致難產(chǎn)而死，是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個(gè)可愛(ài)的少女，他聰明美麗善良，但地位卑微，處在被打罵被奴役的丫頭地位，這注定了她的全部悲劇命運(yùn)。他和三少爺覺(jué)慧有著深厚的戀情，可是隔著她們的是封建等級(jí)那厚厚的墻，她有愛(ài)卻得不到愛(ài)，無(wú)法和覺(jué)慧結(jié)合。相反，高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂(lè)山做小老婆。鳴鳳不堪忍受這種安排，投湖自盡。她們?nèi)硕忌钍芊饨▌?shì)力的迫害和摧殘。單因?yàn)樗齻兊纳硎澜?jīng)歷各不相同，各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與溫順，但在鳴鳳的純潔柔順中蘊(yùn)含著反抗，對(duì)于封建勢(shì)力對(duì)他的慘重打擊，她絕不屈服，縱身投湖，殉與愛(ài)情;而在梅芬的溫順善良中，更多的是忍受痛苦，承受不幸，帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良，更多的表現(xiàn)在對(duì)待覺(jué)新和梅的愛(ài)情問(wèn)題上，對(duì)待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品格。
4.塑造最豐滿(mǎn)最成功的形象——覺(jué)新。覺(jué)新的性格是復(fù)雜的，矛盾的。他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業(yè)的精神重?fù)?dān)，封建禮教的長(zhǎng)期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格，他奉行作揖主義和不反抗主義，想用自己的痛苦換的暫時(shí)的茍安，這種“無(wú)反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵。但是，覺(jué)新生活在中國(guó)社會(huì)新舊交替的時(shí)期，他看到了舊式家庭的腐敗沒(méi)落，分崩離心，及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀，同時(shí)受到了五四新思想的沖擊和影響，在某些場(chǎng)合，他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們，甚至資助他們逃出家庭。他沒(méi)有泯滅是非憎愛(ài)的正義感和對(duì)新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死階級(jí)的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎，走向絕望的深淵。總的來(lái)說(shuō)，覺(jué)新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品，又是不自覺(jué)的害人者，既是一個(gè)軟弱者，又是一個(gè)在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺(jué)醒者，這就是覺(jué)新性格的所在，他可恨，但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個(gè)真理：如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降，只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
愛(ài)情是文學(xué)作品亙古不變的主題。從古至今，無(wú)數(shù)文人墨客用炙熱的情感譜寫(xiě)出一曲曲愛(ài)的贊歌。盡管我們都是發(fā)自?xún)?nèi)心的希望有情人終成眷屬。然而，文學(xué)史上還是留下了許多魂銷(xiāo)腸斷的愛(ài)情故事。如果說(shuō)有哪一個(gè)故事能讓我反復(fù)品讀咂摸，我想應(yīng)該是《羅密歐與朱麗葉》。
《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期的作品，敘述了一對(duì)青年男女的愛(ài)情故事。宣揚(yáng)了年輕一代追求愛(ài)情，追求幸福自由生活的精神。這本書(shū)已成為世界范圍內(nèi)膾炙人口的文學(xué)著作。同一本書(shū)，不同的人讀會(huì)有不同的感受。同樣，在不同的年齡段閱讀也會(huì)有不同的感悟。
回想起我第一次讀《羅密歐與朱麗葉》的時(shí)候還是個(gè)中學(xué)生，正所謂"少年不知愁滋味"，那時(shí)被其中波蕩起伏而又不失天真浪漫的愛(ài)情打動(dòng)，他們對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不屈，不惜一切，同封建思想的傳統(tǒng)禮教和壓迫封建的家長(zhǎng)做著勇敢機(jī)智的斗爭(zhēng)。同時(shí)，也為書(shū)中最后的悲劇結(jié)局感到惋惜。如果莎翁筆下送信的神父能早一點(diǎn)通知羅密歐或者朱麗葉能早一點(diǎn)醒來(lái)，那將是一個(gè)多么美好的結(jié)局。
后來(lái)讀《羅密歐與朱麗葉》，我對(duì)于他倆的愛(ài)情有了與往日不一樣的看法。羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情是一見(jiàn)鐘情式的。當(dāng)他們?cè)谖钑?huì)第一次相遇的時(shí)候就互相被吸引。倆個(gè)天性浪漫的人一見(jiàn)鐘情，互相傾述，縱然說(shuō)些甜蜜的話(huà)，但沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，經(jīng)歷柴米油鹽的生活，何談廝守終身。婚姻是人生的大事，如果情感大于理智，選錯(cuò)了對(duì)象，家庭也就無(wú)幸福可言，這才是更大的悲劇吧。
當(dāng)再次捧起這本書(shū)時(shí)，從羅密歐追求自由的愛(ài)情生活，為了愛(ài)情寧愿被流放，甚至不惜犧牲自己的生命，在朋友被殺時(shí)，奮不顧身的為了朋友報(bào)仇，到朱麗葉驚鴻一瞥便決定生死相許。莎翁用他的超現(xiàn)實(shí)主義戲劇手法，讓我們看到了愛(ài)是一種信仰，從情不知所起到一往而深，再到生者可以死，死者可以生，這是一種至真、至善、至美的愛(ài)情。在王權(quán)統(tǒng)一和家族仇恨延續(xù)的背景下，他們的愛(ài)情在兩個(gè)家族不可調(diào)和的矛盾和重重阻力下，仿佛注定以悲劇收?qǐng)觯珒扇说淖晕覡奚俪闪藘杉沂莱疳屜有藓茫舶凳局篮玫膼?ài)情沖破了封建思想牢籠，想必這也是莎翁最想帶給我們的'一種價(jià)值導(dǎo)向。
對(duì)于生活，我們都有追求愛(ài)情、理想、自由的權(quán)利和執(zhí)著，那份簡(jiǎn)單的純粹和渴望，正是這份力量讓我們能勇敢的走下去，支撐我們走的更遠(yuǎn)。愛(ài)情友情都一樣，久處不厭才是真情。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
“故譽(yù)滿(mǎn)天下，未必不為鄉(xiāng)愿；謗滿(mǎn)天下，未必不為偉人。”書(shū)中將這樣一句話(huà)作為了評(píng)價(jià)人物的一把標(biāo)尺，李鴻章是如此，歷史上所有的人都是如此，換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，只要在歷史這條長(zhǎng)河中存在過(guò)，那么就必定有他存在的價(jià)值。
關(guān)于李鴻章，在從前腦海中依稀存有的印象只是他簽訂的那份《南京條約》，那份讓他背上許多罵名的條約，而我不得不承認(rèn)梁?jiǎn)⒊牟徘楹椭腔鄣拇_是千古難出的一個(gè)奇才，他在寫(xiě)李鴻章的時(shí)候比常人都多了一份理性和客觀(guān)，字里行間流露出的對(duì)李鴻章的欣賞之情是在許多書(shū)里所看不到的，我并無(wú)法很好的閱讀原版的文言文，但是只在現(xiàn)代人白話(huà)文的版本中也能夠看出端倪了，他對(duì)李鴻章，抱有的感情更多的是為之所遺憾的。
晚清重臣，用這個(gè)來(lái)形容李鴻章的確是不過(guò)分的。李鴻章第一次會(huì)試落榜之際曾在北京的曾國(guó)藩住所里進(jìn)行補(bǔ)習(xí)教導(dǎo)，在之后的長(zhǎng)時(shí)間里，他都在曾國(guó)藩門(mén)下講求經(jīng)世之學(xué)，可以說(shuō)李鴻章的才學(xué)也是不可忽視的。他曾在赴京途中寫(xiě)下了膾炙人口的《入都》詩(shī)十首，廣為世所傳誦，“一萬(wàn)年來(lái)誰(shuí)著史，三千里外欲封侯”從這一句可以看出他入仕的雄心壯志以及他所擁有的豪邁才情。奈何后世許多人對(duì)于他的印象依然是叛國(guó)的，所以這些才情以及在軍事上的成就都不免被人所遺忘或被喪權(quán)辱國(guó)的條約所覆蓋了。李鴻章的軍事才能是他最出色的地方，這在圍剿義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中就可以看到，當(dāng)時(shí)的他在軍事上初露鋒芒，卻已經(jīng)顯示出了超于常人的智慧，當(dāng)然他擁有的不僅僅是圍剿義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和與曾國(guó)藩等人一起建立的淮軍和常勝軍，他的品德和氣量也能在那時(shí)顯示出來(lái)，梁?jiǎn)⒊沁@么評(píng)價(jià)那時(shí)的他的“其德量有過(guò)人者焉。”
要說(shuō)李鴻章是賣(mài)國(guó)賊這樣的話(huà)事實(shí)上還是牽強(qiáng)的，與其用他簽訂了不平等條約這件事來(lái)抹去他所有的功績(jī)，倒也不如像梁?jiǎn)⒊壬粯右砸环N正視的觀(guān)點(diǎn)去看待他，那么他最無(wú)法抹去的功績(jī)便是對(duì)中國(guó)的進(jìn)步做出了一些貢獻(xiàn)，盡管最后并沒(méi)有得到好的結(jié)果。李鴻章于三月十日隨首批淮軍抵滬，半月之后被任命署理江蘇巡撫，次年二月又兼署通商大臣，“從此隆隆直上”開(kāi)始了他在晚清政治舞臺(tái)上最輝煌的四十年。在他受任之初，正值太平天國(guó)第二次大舉進(jìn)攻，形勢(shì)極為嚴(yán)峻，李鴻章卻把這個(gè)初上任就接手的“燙手的山芋”處理的非常完美，他成功鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)也借此將自己的聲望提到了一個(gè)至高點(diǎn)。在此之后便是在歷史上著名的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，他所興辦的洋務(wù)主要是在軍事方面，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中他所創(chuàng)辦的北洋水師艦隊(duì)也成為了當(dāng)時(shí)中國(guó)水軍的主力，奈何洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)注定了它要失敗的命運(yùn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即使在科學(xué)技術(shù)上對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)有著不小的貢獻(xiàn)，卻始終都擺脫不掉封建社會(huì)的束縛，在清政府的陰影下，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也終究只是個(gè)軀殼，學(xué)的到表面的東西而本質(zhì)的東西卻學(xué)不到。至此，李鴻章的人生已逐漸從高峰慢慢走起了下坡路，無(wú)論是在軍事上還是外交上他都明顯出現(xiàn)了力不從心的狀態(tài)。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于李鴻章在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后簽訂《馬關(guān)條約》評(píng)價(jià)為他“兵事上之聲譽(yù)終，在外交上之困難起。”
在《馬關(guān)條約》之后李鴻章也就開(kāi)始了他被后世所謾罵的所謂的賣(mài)國(guó)賊外交之路。而事實(shí)上在梁?jiǎn)⒊淖掷镄虚g并沒(méi)有過(guò)多的提到賣(mài)國(guó)賊的意思，反而在他的筆下李鴻章是有血有肉的一個(gè)人物，他具有深刻的愛(ài)國(guó)情節(jié)卻被時(shí)勢(shì)所困迫，無(wú)奈之下也只能那樣做，他有著自己的執(zhí)著卻不想這些執(zhí)著的方向是錯(cuò)誤的。梁?jiǎn)⒊谀承┓矫媾c李鴻章是相像的，他們胸腔中的抱負(fù)和理想是常人無(wú)法理解的，但他們兩個(gè)都是被時(shí)勢(shì)所困的英雄，太多的理想和抱負(fù)得不到完滿(mǎn)的實(shí)現(xiàn)，縱使再有才華再有天賦，卻都因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的背景而被束縛了手腳。因此梁?jiǎn)⒊谧掷镄虚g對(duì)李鴻章是充滿(mǎn)遺憾之心理的，他比一般人更了解李鴻章，因此也比一般人多了一份對(duì)李鴻章的理解，英雄總是惺惺相惜的。
在《李鴻章傳》中梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)也在客觀(guān)上分析了李鴻章失敗的原因，他認(rèn)為李鴻章只知道有軍事，卻不知道還有民政；知道有外交，卻不知道還有內(nèi)政；知道有朝廷，卻不知道還有國(guó)民。在他的主觀(guān)印象里，他所謂的改革只需要在技術(shù)上進(jìn)行更新便好，改革只要靠國(guó)家就足夠，而他不知道的卻是西方各國(guó)能夠消除派系、消除舊習(xí)氣，通過(guò)新政而富強(qiáng)的那種改革的動(dòng)力都是來(lái)自下面而不是上面。梁?jiǎn)⒊绱松羁痰狞c(diǎn)明了這一點(diǎn)，這不僅僅是李鴻章個(gè)人失敗的原因，更是那時(shí)的中國(guó)無(wú)法改革進(jìn)步而被外國(guó)列強(qiáng)欺凌的根本原因。聰明如梁?jiǎn)⒊ㄟ^(guò)李鴻章卻深深寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)的模樣。
現(xiàn)世對(duì)于李鴻章的評(píng)價(jià)依然褒貶不一，這也并不是梁?jiǎn)⒊粋�(gè)人的一本書(shū)所能夠改變的，至少對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我對(duì)于李鴻章的看法變得和從前不一樣了，不再是單方面的認(rèn)為他是一個(gè)叛國(guó)者也不把他高估為一個(gè)民族英雄。是非取舍，總在一個(gè)人的心里有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，梁?jiǎn)⒊嗍侨绱恕r(shí)代造就英雄，英雄影響時(shí)代，李鴻章并非絕對(duì)的英雄，卻也在歷史之中留下了自己的影子，這樣對(duì)于一個(gè)歷史人物來(lái)說(shuō)，大抵也算是足夠了。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
這個(gè)暑假，我讀完了《鼴鼠的月亮河》這本書(shū)。
米加出生在美麗的月亮河畔，他的爸爸是個(gè)優(yōu)秀的挖掘?qū)＜摇０职窒Ｍ木艂�(gè)孩子跟他一樣，長(zhǎng)大后也能成為挖掘?qū)＜摇Ｒ驗(yàn)樵谒磥?lái)，挖掘?qū)＜沂莻�(gè)不錯(cuò)的職業(yè)。令爸爸欣慰的是——孩子們也認(rèn)真的跟著爸爸學(xué)習(xí)挖掘技術(shù)，唯獨(dú)米加與眾不同，他不喜歡挖掘，他有著更遠(yuǎn)大的理想。
米加看到好朋友尼里每天要洗那么多的衣服，于是想到了要發(fā)明洗衣機(jī)，幫尼里減輕負(fù)擔(dān)。在一個(gè)深夜，他懷揣好伙伴尼里送給他的月亮石，離開(kāi)了熟悉的家鄉(xiāng)。
米加要去城里尋找洗衣機(jī)的零件，他也需要購(gòu)買(mǎi)洗衣機(jī)的費(fèi)用，于是結(jié)識(shí)了魔法師咕哩咕。可一次意外咕哩咕把米加變成了一只烏鴉。在陌生的地方，米加又結(jié)識(shí)了烏鴉紅辣椒和黑炭等朋友，他幫著烏鴉們修建洞穴，幫他們一起戰(zhàn)敗了鐵嘴老鷹。
不論身處何地，米加都沒(méi)有忘記對(duì)好朋友尼里的承諾。他回到家鄉(xiāng)，最終在咕哩咕的幫助下，他們成功發(fā)明了一臺(tái)洗衣機(jī)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
月亮河也因米加而成名，成為了家喻戶(hù)曉的地方。米加最終也成為了爸爸和家鄉(xiāng)人民的驕傲!
米加信守承諾、助人為樂(lè)、為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力的精神值得我們學(xué)習(xí)。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
日常管理過(guò)程中，最多的話(huà)語(yǔ)是執(zhí)行力問(wèn)題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？近幾個(gè)月利用空閑時(shí)間拜讀了《做最好的執(zhí)行者》這本書(shū)，在此將體會(huì)和感想與大家分享共勉。該書(shū)圍繞成為"最好的執(zhí)行者",從"怎樣思考"、"怎樣做事"、"怎樣做人"、"怎樣說(shuō)話(huà)"四個(gè)單元方面做了闡述，讓人感受最為深刻的是該書(shū)開(kāi)篇最好的執(zhí)行者怎樣思考？"從執(zhí)行是能力，更是精神";再到"執(zhí)行不是被動(dòng)應(yīng)付，而是主動(dòng)負(fù)責(zé)";然后"從期望二，做到十";最后"用手做只能保證做了，用心做才能保證做好";同樣在路橋分公司提出的"一諾千金、快速反應(yīng)、善于突破、能打大仗、敢打硬仗、能打勝仗"的文化理念，也與公司近期開(kāi)展"誠(chéng)實(shí)、守信、責(zé)任、公平"活動(dòng)不謀而合，用意是引導(dǎo)企業(yè)員工樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，營(yíng)造風(fēng)正氣順、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍；如果沒(méi)有強(qiáng)烈的執(zhí)行意識(shí)，一切作為夸夸而談，如果做最好的執(zhí)行者應(yīng)該從以下四個(gè)方面入手。
第一，端正態(tài)度，拒絕"推、拖、空"表現(xiàn)執(zhí)行
執(zhí)行力是能力，更是精神，所謂執(zhí)行，就是完成任務(wù)的學(xué)問(wèn)。在任何單位，將任務(wù)完成得最好的人，就是最好的執(zhí)行者。他們往往能獲得最大的器重和發(fā)展。工作的理念和奉獻(xiàn)精神，完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開(kāi)脫、搪塞和拖延，借口只能讓我們暫時(shí)逃避困難和責(zé)任，找借口的一個(gè)直接后果，就是容易讓人養(yǎng)成懶散、拖延的壞習(xí)慣，優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時(shí)試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖埽桥ο朕k法，去克服困難解決問(wèn)題，這種變化，體現(xiàn)的是一種思想和員工對(duì)自己的職責(zé)和使命的態(tài)度，思想影響態(tài)度，態(tài)度影響執(zhí)行力，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)最終要執(zhí)行者實(shí)現(xiàn)實(shí)際的行動(dòng)，如果執(zhí)行不到位，那么無(wú)論多么完美的計(jì)劃都無(wú)法打到思想效果。拒絕"推、拖、空"是追求完美執(zhí)行能力保障，我們就是要牢記責(zé)任，培養(yǎng)不達(dá)目標(biāo)不罷休的毅力，比如一個(gè)施工項(xiàng)目工作的開(kāi)展，從市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，到項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)場(chǎng)準(zhǔn)備工作，到過(guò)程施工管理，嚴(yán)格遵守投標(biāo)承諾，嚴(yán)格按照合同規(guī)定條款執(zhí)行，再到組織實(shí)施策劃過(guò)程中，嚴(yán)格執(zhí)行公司管理制度和設(shè)計(jì)圖紙、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，施工管理過(guò)程就是一個(gè)完美執(zhí)行閉合管理縮影。
第二注重細(xì)節(jié)，追求完美，提升執(zhí)行力
細(xì)節(jié)決定成敗，對(duì)于我們施工項(xiàng)目部管理而言，項(xiàng)目經(jīng)理根據(jù)合同要求，給施工人員下達(dá)施工月度計(jì)劃，施工人員按照進(jìn)度節(jié)點(diǎn)任務(wù)，組織施工隊(duì)伍，完成日、周計(jì)劃，在執(zhí)行施工的過(guò)程中，嚴(yán)格按照技術(shù)交底，做好點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情，從鋼筋進(jìn)場(chǎng)質(zhì)量把關(guān)，到半成品的加工，再到鋼筋綁扎，最后做好模板封閉到混凝土澆筑工作，做好這些才能更體現(xiàn)出你的執(zhí)行力，古語(yǔ)云："一屋不掃，何以?huà)咛煜拢荒艹錾耐瓿蛇@些施工過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才能迎接更高的挑戰(zhàn)。
書(shū)中提出一個(gè)工作理念叫"期望二，做到十",這其實(shí)描繪了做最好執(zhí)行者的自我要求，別人尤其是領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)你有期望，你不僅全力做好，更要做到超乎別人的意料，想出色的完成工作任務(wù)，必須高度重視細(xì)節(jié)問(wèn)題，要樹(shù)立一種嚴(yán)謹(jǐn)些，再?lài)?yán)謹(jǐn)，細(xì)致些，再細(xì)致些的工作作風(fēng)，改變心浮氣躁的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地執(zhí)行好各項(xiàng)工作部署，在我們?nèi)粘９ぷ髦校覀儗?duì)待每一個(gè)施工環(huán)節(jié)，安全質(zhì)量細(xì)節(jié)都應(yīng)該嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)圖紙規(guī)范施工，把小事做細(xì)，把細(xì)節(jié)做精，一絲不茍地貫徹執(zhí)行，只有腳踏實(shí)際地從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作中的每件小事，以高度的責(zé)任心對(duì)待工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的成就，一項(xiàng)工程獲得最高獎(jiǎng)項(xiàng)就是對(duì)施工人員執(zhí)行力價(jià)值回報(bào)體現(xiàn)。
第三增加溝通融入團(tuán)隊(duì)完美執(zhí)行力
書(shū)上提到這樣一個(gè)類(lèi)型的員工，領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)的時(shí)候，他似乎聽(tīng)得很認(rèn)真，很仔細(xì)，看上去也全明白，但實(shí)際上卻沒(méi)有真正搞明白要做什么。然后就開(kāi)始執(zhí)行，結(jié)果自然就會(huì)出現(xiàn)偏差或者打折扣，領(lǐng)導(dǎo)在給我們布置工作的時(shí)候，很多時(shí)候不可能將每件任務(wù)意圖解釋的那么清楚，如果我們對(duì)上級(jí)的意圖不能完全領(lǐng)會(huì)，又不和領(lǐng)導(dǎo)溝通，往往把事情做得不如意，作我一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)行者，必須多想、多問(wèn)、越能體會(huì)上級(jí)意圖，執(zhí)行起來(lái)才不走樣，在一個(gè)項(xiàng)目管理的過(guò)程中，需要各個(gè)部門(mén)把關(guān)溝通，從技術(shù)部門(mén)的交底，到工程部實(shí)施，需要物資部、動(dòng)力部、測(cè)量等各個(gè)部門(mén)配合才能完成每一項(xiàng)工作，這樣才能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)完美執(zhí)行力。
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個(gè)力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準(zhǔn)則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學(xué)多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強(qiáng)的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個(gè)環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，耐心細(xì)致的做好工作，做到少出錯(cuò)誤，甚至不出錯(cuò)。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
從傳說(shuō)中的盤(pán)古開(kāi)天辟地，如此精彩的一幕就是引領(lǐng)我駛向我中華歷史道路的航船，傳說(shuō)中，天地還是一團(tuán)混沌，但有了盤(pán)古的出現(xiàn)，他一斧把這團(tuán)混沌劈了開(kāi)來(lái)，從此以后，便有了天、地。
以后天就一日比一日高，地也一日比一日厚，大約過(guò)了十萬(wàn)八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，后來(lái)，盤(pán)古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了高山、河流、星星、月亮等等，雖然這是神話(huà)，不是真正存在，但這始終是我走向歷史道路的“開(kāi)篇之筆”。
在這本書(shū)中，我最喜歡《將相和》的故事。這個(gè)故事主要講述了在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，作文趙國(guó)發(fā)生的事情，那時(shí)，藺相如靠他的三寸不爛之舌當(dāng)了趙國(guó)的相國(guó)，老將廉頗卻看不慣，覺(jué)得一個(gè)文官，只會(huì)說(shuō)些花言巧語(yǔ)，就比他的官職還高，十分不服氣，于是就想找個(gè)機(jī)會(huì)去羞辱他。藺相如聽(tīng)說(shuō)了，便處處躲著他，門(mén)客都以為是藺相如膽小不敢相見(jiàn)，而藺相如答道：“現(xiàn)在秦國(guó)不敢輕易動(dòng)兵攻打趙國(guó)，就是因?yàn)橹磊w國(guó)有文官藺相如，武官廉頗在，倘若讓秦國(guó)知道文武兩官關(guān)系破裂，趁這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)攻打我們，我們就會(huì)被吞并。”后來(lái)廉頗知道了藺相如所作所為用意何在，十分羞愧，親自上門(mén)背著荊條請(qǐng)罪，這也就是負(fù)荊請(qǐng)罪的由來(lái)。
悠悠五千年，彈指一揮間，《中華上下五千年》真是一部古代人民的杰作，也正是古代人民智慧的結(jié)晶!它承載著一段段令人嘆為觀(guān)止的文明，雖然現(xiàn)在是21世紀(jì)，科技也十分發(fā)達(dá)，但我們依然要把我們祖國(guó)五千年的歷史牢記在心中，它是華夏子孫不可磨滅的記憶!
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了很多道理，只要堅(jiān)持不懈、不屈不撓，無(wú)論多困難的事，都會(huì)被我們的恒心所打敗，多么不可超越的難事，都會(huì)被我們所解決，《中華上下五千年》是一本很好的讀物，這本書(shū)里蘊(yùn)含了許許多多的奧秘，它就像放電了一樣，麻醉著我，希望大家也去讀這本蘊(yùn)含古代人民智慧結(jié)晶的好書(shū)!將中華歷史永遠(yuǎn)銘記于心!
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
《了不起的蓋茨比》描述的故事發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)二十年代。故事是以尼克的視角展開(kāi)的。尼克從他的中西部故鄉(xiāng)來(lái)到紐約。他住所的.旁邊，是書(shū)中主人公蓋茨比的豪宅。在他的這所豪宅里，蓋茨比每晚都會(huì)舉辦一場(chǎng)盛大的宴會(huì)。在之后一次偶然的機(jī)會(huì)，與蓋茨比相識(shí)了。
后面故事一波三折的情節(jié)便也從這里開(kāi)始展開(kāi)，蓋茨比向尼克講述到：他年輕時(shí)是位少尉軍官，愛(ài)上了姑娘黛茜，兩人都分別深?lèi)?ài)著對(duì)方。但好景不長(zhǎng)，他被調(diào)到了歐洲，而黛茜也從此嫁給了富家子弟湯姆。當(dāng)蓋茨比回來(lái)的時(shí)候，黛茜已經(jīng)因?yàn)榻疱X(qián)，改變了對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)，舍棄了原本與蓋茨比的那份愛(ài)情。他得知這個(gè)消息后，悲痛不已。
為了挽回與黛茜的那份愛(ài)情，他便發(fā)誓要成為一位富翁，經(jīng)過(guò)幾年努力，他真的成為了富翁。尼克聽(tīng)完蓋茨比與黛西的故事，被蓋茨比感動(dòng)了。正好黛西又是他的表妹，于是他聯(lián)系了久未聯(lián)系的表妹黛茜，起初黛茜還和蓋茨比熱情的交談著。但后來(lái)尼克發(fā)現(xiàn)黛西越來(lái)越不對(duì)勁，可為時(shí)已晚，黛茜碾死了丈夫湯姆的情婦，湯姆嫁禍給了蓋茨比，蓋茨比最終被殺，而黛西則是一臉微笑。
這本書(shū)告訴我們?nèi)耸怯卸嗝嫘缘模荒芄饪慈说谋砻妗Ｊ遣皇敲總�(gè)人心中都有一個(gè)丑陋的自己，我們?cè)撛趺疵鎸?duì)他?這讓我困惑不已，以至于現(xiàn)在還在思考。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
明朝時(shí)，中央集權(quán)已經(jīng)達(dá)到了高峰，廢除丞相制度，文官集團(tuán)日益強(qiáng)大，但是軍隊(duì)建設(shè)卻極其落后，依靠多次翻修的城墻鞏固國(guó)防，待倭寇入侵才開(kāi)始培訓(xùn)新兵。天下的奏折，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)則僅僅依靠仁禮道德，沒(méi)有強(qiáng)而有力的法制建設(shè)，文官集團(tuán)越發(fā)強(qiáng)大，卻無(wú)法應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的叛亂、異族的興起，最終走向滅亡。
中華民族是一個(gè)自古以“禮”為尊的國(guó)度，從民風(fēng)淳樸的先秦、百家爭(zhēng)鳴的春秋、詩(shī)詞盛行的唐宋，甚至是大部分民族的傳統(tǒng)文化已失傳的今天，傳統(tǒng)道德的滲透力也不可能完全消失。它就像是手表中的齒輪，在歷經(jīng)時(shí)光歲月的磨損之后，終于在運(yùn)作中發(fā)出了不和諧的噪聲。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
在讀給兒子的晚安故事中完成了《了不起的狐貍爸爸》這本書(shū)，今天我把它介紹給大家，書(shū)的作者是英國(guó)著名作家羅爾德·達(dá)爾。
這本書(shū)講得是，從前，有三個(gè)小氣鬼，分別是博吉思、邦斯和比恩。他們都是非常富有的農(nóng)場(chǎng)主，但是他們都很憎恨一個(gè)人，不，是一只狐貍。于是他們就整天守在狐貍洞邊，想逮住狐貍一家。三天過(guò)去了，狐貍們都非常饑餓，忽然，聰明的狐貍先生想到了一個(gè)妙主意，狐貍們開(kāi)始挖洞。它們挖到了博吉思的雞舍、邦斯的鴨舍、還有比恩的蘋(píng)果酒窖。狐貍、獾、兔子還有地鼠從此過(guò)上了高枕無(wú)憂(yōu)的日子，而那三個(gè)小氣鬼，還在狐貍洞口等著抓狐貍。
我看完這本書(shū)后覺(jué)得狐貍先生非常了不起，他很勇敢，也很聰明，真是“智勇雙全”啊！怪不得小狐貍也那么聰明。然而那三個(gè)小氣鬼，比恩雖然聰明，他卻沒(méi)有把聰明用在正道上，博吉思和邦斯只會(huì)聽(tīng)別人指揮，自己不動(dòng)腦子不思考。書(shū)里的獾是一個(gè)既高明又紳士的角色。我認(rèn)為這本書(shū)告訴我們要懂得變通，不能過(guò)于死板，羅爾德·達(dá)爾用異常輕松的筆調(diào)來(lái)講述這個(gè)故事，讓小朋友聽(tīng)了后愛(ài)不釋手。
后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，羅爾德·達(dá)爾不只講述故事，他還把版稅的百分之十都捐給了一個(gè)叫羅爾德·達(dá)爾的慈善機(jī)構(gòu)，所以我覺(jué)得羅爾德·達(dá)爾比狐貍先生還要偉大，不愧為英國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師，而且他的英國(guó)讀者票選已經(jīng)超過(guò)了j·k·羅琳。
其實(shí)，羅爾德·達(dá)爾寫(xiě)的書(shū)可不止這一本哦，他還有其他很多作品，家長(zhǎng)也可以找出來(lái)給小朋友們讀哦！
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
我最近看了《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境》，講述了這樣一個(gè)故事：在一個(gè)無(wú)聊的午后，好奇心讓愛(ài)麗絲跟著一只穿背心、手拿懷表的兔子跳進(jìn)一個(gè)奇怪的洞后，她便開(kāi)始了一段奇幻之旅。在這段旅程中她擁有能變大變小的身體、參加了永不停止的茶會(huì)、聆聽(tīng)過(guò)老甲魚(yú)講的故事，最后還在法庭上做了一回證人。最終，一片從樹(shù)上掉下來(lái)的葉子，打斷了她的夢(mèng)境。
這真是個(gè)奇妙的夢(mèng)，主人公愛(ài)麗絲是一個(gè)和我們年齡相仿的小姑娘。她天真可愛(ài)，富有同情心，最可貴的是她對(duì)一切事物都充滿(mǎn)了好奇心。
我覺(jué)得，好奇心對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要，特別是兒童。許多科學(xué)家、發(fā)明家都是小時(shí)侯對(duì)事物充滿(mǎn)了好奇，并且這好奇伴隨著他們的成長(zhǎng)，成為他們探索科學(xué)奧秘的動(dòng)力。牛頓對(duì)蘋(píng)果成熟后不往天上“飛”，只會(huì)往地上掉感到好奇，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律;瓦特對(duì)水開(kāi)后壺蓋為什么會(huì)跳動(dòng)產(chǎn)生好奇，發(fā)明了蒸汽機(jī)。還有愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生……在好奇心的指引下，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域里為世界作出了巨大的貢獻(xiàn)。
我雖然只是一名小學(xué)生，可腦子里也充滿(mǎn)了“十萬(wàn)個(gè)為什么”：電梯為什么可以上上下下?恐龍為什么會(huì)滅絕?手機(jī)的信號(hào)是從什么地方來(lái)的?有些問(wèn)題我可能很快就會(huì)明白，有些問(wèn)題可能需要我長(zhǎng)大后才能解決。不論如何，我都會(huì)保持這份好奇，努力學(xué)習(xí)，將一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)變成無(wú)數(shù)個(gè)句號(hào)，成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》緒論中有這樣一段話(huà)：“小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展，最終目的是為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)——人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”我是一名數(shù)學(xué)教師，深知數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的一門(mén)重要課程。對(duì)于這段話(huà)，我反反復(fù)復(fù)思考了很久。怎樣才能實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)呢？
首先，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。比如：在學(xué)習(xí)100以?xún)?nèi)加、減法時(shí)，應(yīng)舉一個(gè)生活中的事例——商場(chǎng)購(gòu)物，媽媽帶了100元買(mǎi)了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少錢(qián)？還剩多少錢(qián)？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，沒(méi)有數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)能力是不行的。
其次，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成功。一個(gè)人的十個(gè)手指還不一樣長(zhǎng)呢，更何況來(lái)自不同家庭的幾十個(gè)學(xué)生，他們之間必定會(huì)存在各種各樣的差異。因此，我們教師應(yīng)創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅，體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。比如課堂提出的問(wèn)題要有不同層次，好、中、差學(xué)生都要考慮到，好學(xué)生回答難度較大的問(wèn)題，中下等生回答較容易的問(wèn)題，每次回答都會(huì)得到老師的肯定與表?yè)P(yáng)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)保持，學(xué)習(xí)才會(huì)不斷取得進(jìn)步。
再次，教師必須有新的學(xué)生觀(guān)。過(guò)去，衡量學(xué)生好壞之依據(jù)成績(jī)的高低。現(xiàn)在我們的教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，只要是學(xué)生認(rèn)真、努力的學(xué)習(xí)了，并且在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了進(jìn)步了（可能成績(jī)還不夠優(yōu)秀），我們都要認(rèn)定該學(xué)生是個(gè)好學(xué)生。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
“其實(shí)所有糾結(jié)做選擇的人心里早就有了答案，咨詢(xún)只是想得到內(nèi)心所傾向的選擇。最終所得的命運(yùn)還是自己一步步走出來(lái)的”。
有時(shí)候選擇比能力更重要。因?yàn)槟愕牡貓D是一張白紙，你可以走，可以跑，可以開(kāi)車(chē)，可以奔跑，但畫(huà)怎樣的路，走什么樣的岔口，通往你所決定的目的地，這也許是你更關(guān)心的。
每個(gè)人都有迷茫的時(shí)候，在不同的岔口躊躇不前。這時(shí)候我們多期待有一個(gè)人能聽(tīng)自己訴說(shuō)，幫助看清自己的處境，替自己做出正確的選擇。可是省省吧，這是你自己的人生誒，不要逃避，冷靜下來(lái)，人生本來(lái)就是一個(gè)用經(jīng)歷來(lái)尋找答案的過(guò)程，你總要走過(guò)一些路，才能看清你現(xiàn)在走的路。或許后來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是那些本來(lái)覺(jué)得沒(méi)意義或者說(shuō)錯(cuò)誤的選擇，幫你連接起了一個(gè)有意義的未來(lái)。
“我的回答之所以發(fā)揮作用，原因不是別的，是因?yàn)樗麄冏约汉芘ΑＨ绻约翰幌敕e極認(rèn)真生活，不管得到什么樣的回答都沒(méi)用。”
這世上無(wú)論怎樣的人生，能有選擇的余地就是幸福，故事里每個(gè)人都選擇了自己心中所想，或是因?yàn)橐患核接蚴且驗(yàn)槿碎g大愛(ài)，或是懵懵懂懂間的率性選擇或是念念不忘后的謹(jǐn)慎抉擇，只要心中有那一絲善念和火焰，終會(huì)有所回想。
“滿(mǎn)腦子天真想法的人，在社會(huì)上吃點(diǎn)苦頭也是好事。”
擺正你在地圖上游歷的心態(tài)，想法太天真，說(shuō)難聽(tīng)了，就是幼稚和蠢。但這又無(wú)可厚非，吃到苦了，嘗到痛了就會(huì)有所謹(jǐn)慎。經(jīng)歷的多了，回頭看看，生活確實(shí)不能只有甜的，因?yàn)樯眢w和心都會(huì)長(zhǎng)胖的。
“人的心聲是絕對(duì)不能無(wú)視的”
這個(gè)浮躁的世界，有一句話(huà)：認(rèn)真你就輸了。越來(lái)越多的人開(kāi)始不認(rèn)真，都是抱著玩玩的態(tài)度，真情實(shí)意害怕遇到虛情假意，所以好像每個(gè)人都小心翼翼的偽裝起來(lái)了。看完書(shū)后，我真的是懷念那種真切的感情，對(duì)浪矢老爺爺那份認(rèn)真的態(tài)度無(wú)比的欣賞。人啊，難得的是認(rèn)真，難得的是那一片真心。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
書(shū)，像是那深山幽谷中涌出的清泉一脈，晶瑩明澈，自然天成；書(shū)，像是那粉妝玉砌中的`梅香一縷，清新淡雅，沁人心脾。我愛(ài)書(shū)，讀書(shū)的感覺(jué)真好。
喜歡在禮詩(shī)簪纓的朱閣紅樓中迷失在顰兒的淚水里；喜歡在困難重重的西游長(zhǎng)路上進(jìn)入奇幻的神話(huà)世界；喜歡看《三言》《二拍》里看曲折離而卻又是是意料之外，情理之中的故事，喜歡徜徉在二十四史筑成的歷史長(zhǎng)廊里品味歷朝歷代興衰起伏的傳奇。喜歡《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝凄美的愛(ài)情，喜歡《鳳求凰》中文君與相如琴心相通，絕美的旋律演律繹人間千古流傳的佳話(huà)，喜歡《胡笳十八拍》中文姬故國(guó)與愛(ài)子艱難訣擇為承父志續(xù)漢只而毅然歸國(guó)。喜歡《釵頭鳳》中陸游與唐琬青梅竹馬卻終因封建禮教而勞燕分飛。哦，太多太多，書(shū)的一切讓我陶醉，久久不能自拔。
王國(guó)維說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三境。“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此為第一境。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為第二境。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。此為第三境。不由感嘆他讀書(shū)格調(diào)太高，自己望塵莫及，不過(guò)我感受到了這讀書(shū)的樂(lè)趣，也不枉讀書(shū)。
古人云：“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”我想我找到的千鐘粟，黃金屋，顏如玉，就是過(guò)份對(duì)書(shū)獨(dú)道的感情和從中汲取的財(cái)富吧。
夜深人靜，挑燈讀書(shū)，不需要太多的言辭，只需深深凝眸，看如花的書(shū)景在絕美的生花妙筆下款款綻放，聽(tīng)宛若天籟的書(shū)語(yǔ)在高山流水的琴音中潺潺奏響。啊，我愛(ài)書(shū)，讀書(shū)的感覺(jué)真好！
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
《平凡的世界》是當(dāng)代作家路遙用六年的時(shí)間成就的一部名著。作為路遙作品中份量最重的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，全文細(xì)膩地描述了七八十年代中國(guó)城鄉(xiāng)生活，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的故事情節(jié)，以孫少平，田曉霞等人物為代表，生動(dòng)鮮明的勾勒出社會(huì)各階層普通百姓的形象，以及他們對(duì)生活的自尊、自強(qiáng)的信念和追求。讀來(lái)讓人久久不能平復(fù)。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以?xún)艋苍S還會(huì)改變你此刻的很多想法。
據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫(xiě)作手法開(kāi)始受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描述了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人物代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又布滿(mǎn)期望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅僅把寫(xiě)作當(dāng)成了一種職責(zé)，更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫(xiě)道：“在那里，我才清楚地熟悉到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自我的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀(guān)念最終操縱我的意志，但假如說(shuō)我在其間沒(méi)有作出任何世俗的研究，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，假如將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。假如整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)當(dāng)換取最豐碩的果實(shí)──可是怎樣可能保證這一點(diǎn)呢!你別無(wú)選擇──這就是命運(yùn)的題目所在。”
小說(shuō)選擇了這一歷史時(shí)期一些平凡普通的小人物和他們平淡無(wú)奇的日常生活，經(jīng)過(guò)忠實(shí)和進(jìn)取的描述，大膽地揭露時(shí)代背景下農(nóng)民的弱點(diǎn)，尤其對(duì)孫少安、孫少平、田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學(xué)進(jìn)行深入的開(kāi)掘，從而表現(xiàn)了在新的時(shí)代環(huán)境下，新一代青年的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)發(fā)生著創(chuàng)造性的過(guò)渡和轉(zhuǎn)型，他們帶著中國(guó)的傳統(tǒng)美德邁向現(xiàn)代化。平凡世界中的不平凡人生，足以成為改革開(kāi)放時(shí)代中國(guó)農(nóng)民生活和命運(yùn)變化的一個(gè)縮影。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最終的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己。看風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自己證實(shí)的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的夢(mèng)想，那么坦然應(yīng)對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最終的支撐點(diǎn)。路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實(shí)你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你出色的一生。
人的一生中，充滿(mǎn)了各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)遭遇挫折時(shí)我們需要的不是怨天尤人，而是得看到生活的另一面，看到生活的完美之處。從挫折中汲取教訓(xùn)，進(jìn)取努力的提高并完善自己。才能取得成功。
僅有堅(jiān)持一顆永不言敗的心，才能使自己在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績(jī)，才能使自己的人生更加的有挑戰(zhàn)，更加具有意義。使自己能斗志昂揚(yáng)的應(yīng)對(duì)人生。應(yīng)對(duì)生活的每一次挑戰(zhàn)，使自己的人生更加的豐富。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
《斑羚飛渡》這本書(shū)贊揚(yáng)老斑羚無(wú)私奉獻(xiàn)，在傷心崖上犧牲自己，為年輕的斑羚輔墊了一條生的彩虹，架起了一條條美麗的彩橋的偉大貢獻(xiàn)精神。
回想這感人的一慕，久久不能平靜，歷歷在目，感慨萬(wàn)千，一大群斑羚無(wú)路可逃被獵人追逼到傷心崖上，無(wú)可奈何時(shí)，聰明能干的斑羚大王想出一個(gè)絕妙的計(jì)策，決定忍痛舍棄斑羚一半，逃生一半，這樣可以挽救一部分 斑羚的生命。也就是說(shuō)，要舍棄年老的斑羚，讓年青的斑羚活下來(lái)，這也是動(dòng)物中最值得敬重的地方。但是，當(dāng)使施這個(gè)計(jì)劃時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)年老的斑羚數(shù)量不夠，斑羚王一看，眼睛露出堅(jiān)毅的眼神，英勇挺身站到年老斑羚一隊(duì) ，也要舍棄自己的生命，去救活更年輕的生命。
我為之震憾，為之難過(guò)，動(dòng)物們都有這種舍已救人的偉大使命，而我們這些“高級(jí)動(dòng)物”做到了多少呢？馬路上摔倒的老人沒(méi)人敢扶；為我們每天清潔衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工被車(chē)撞飛； 公交車(chē)上老人站著年輕人坐著，孰視無(wú)睹。結(jié)果，當(dāng)老斑羚都死得只剩下它一個(gè)時(shí)，它面帶微笑，看著對(duì)面更年輕的斑羚隊(duì)伍，它憧景著，帶著輝煌的美好的理想走向死亡彩虹，毅然跳下了傷心崖，永遠(yuǎn)消失在一片燦爛的百 花之中。
老斑羚這種英勇?tīng)奚约旱木瘢痼@、震動(dòng)了拿槍的獵人，獵人忘而卻步了，一個(gè)個(gè)驚訝不已，目若口呆。動(dòng)物們的舍已品質(zhì)，是人類(lèi)學(xué)習(xí)的靈魂，更是我努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的動(dòng)力。如果這些發(fā)生在我們當(dāng)中，不知會(huì) 出現(xiàn)怎樣的結(jié)局？但我相信，我們也會(huì)和老斑羚一樣為年輕斑羚鋪墊生的希望，老一輩也會(huì)為我們鋪墊無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。我們是跨世紀(jì)的新生一代，新生力量，新鮮血液，我們將創(chuàng)造更加美好的和諧的新世界！
我們都被老羚羊的高貴品質(zhì)深深地打動(dòng)，在危難關(guān)頭，它們寧可犧牲自己也不愿他人受苦。它們這種臨危不懼，舍己為人的高貴品質(zhì)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
這本書(shū)也告知大家：永遠(yuǎn)要和動(dòng)物 和睦相處，大家友好對(duì)待，不傷害對(duì)方，保護(hù)動(dòng)物也是保護(hù)我們自己，這是世間最真摯的愛(ài)！文中那充滿(mǎn)希望的彩虹之橋，就是上天為人類(lèi)與動(dòng)物搭建的友誼之橋梁！不管是動(dòng)物還是我 們，都應(yīng)該有貢獻(xiàn)自己的精神。如果世界處處充滿(mǎn)愛(ài)，處處是無(wú)私奉獻(xiàn)，世界將會(huì)變得多么美好，多么幸福啊！讓世界充滿(mǎn)愛(ài)！
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個(gè)故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對(duì)他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當(dāng)中尋找著一個(gè)又一個(gè)的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭(zhēng)奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對(duì)約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn)。還有其他的一些斗爭(zhēng)是因?yàn)樾欧疃a(chǎn)生的，有些爭(zhēng)斗在現(xiàn)在看來(lái)是很不明智的舉動(dòng)。其實(shí)就是因?yàn)橐彩切欧畹木壒省啿├钡墓适戮褪呛芎玫睦樱瑏啿辈铧c(diǎn)因?yàn)橐腿A的考驗(yàn)，去殺害自己最疼愛(ài)的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來(lái)，他是個(gè)對(duì)耶和華所說(shuō)的話(huà)虔誠(chéng)不已的人，依照著他的指示行事，認(rèn)為耶和華講的話(huà)是對(duì)的。我認(rèn)為站在他信奉這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)上是沒(méi)錯(cuò)的，因?yàn)橐粋�(gè)信奉者本來(lái)就該對(duì)自己的神虔誠(chéng)，若對(duì)自己的認(rèn)定的神不虔誠(chéng)，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來(lái)，這樣未免太愚蠢了，怎么會(huì)因?yàn)樽约旱男欧顨⑺雷约旱男『⒆幽?小孩并沒(méi)犯什么錯(cuò)，這樣的做法只是讓小孩成為無(wú)辜的犧牲者。總之不管從哪個(gè)角度看來(lái)都有它的好與壞，所以我們無(wú)論做什么事情都不應(yīng)該過(guò)度偏激，不應(yīng)該太盲目了，無(wú)論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨(dú)立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問(wèn)題，這樣只會(huì)讓矛盾更加尖銳，最后導(dǎo)致問(wèn)題的爆發(fā)，引起一系列的爭(zhēng)端，斗爭(zhēng)也就在所難免了，這樣人們又會(huì)陷入災(zāi)難之中。所以不要過(guò)度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個(gè)比較折衷的看法，也要去聽(tīng)一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過(guò)度的去信奉而造成不好的盲從。
在那么多的故事中，我認(rèn)為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運(yùn)的過(guò)程中，當(dāng)他們來(lái)到紅海前時(shí)，摩西的一聲令下，紅海就自己分開(kāi)了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過(guò)紅海，在現(xiàn)實(shí)中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實(shí)現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過(guò)摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿(mǎn)了神秘的色彩。也正是這些個(gè)神秘色彩是人們對(duì)“神”的信奉更加虔誠(chéng)。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。
他們所信奉的上帝耶和華無(wú)所不知，智慧如同其能量一般無(wú)可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話(huà)，他們一定是聽(tīng)從上帝的命令。他們會(huì)讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會(huì)主動(dòng)找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會(huì)用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯(cuò)的，他們也會(huì)無(wú)條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對(duì)上帝不會(huì)有絲毫的懷疑。所以我覺(jué)得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個(gè)他們心中的“神”。他們過(guò)度的信奉以致于會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事情而引起殺機(jī)，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關(guān)，因?yàn)橐腿A的觀(guān)點(diǎn)上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機(jī)，但是這邊我想要說(shuō)的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認(rèn)真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話(huà)，他們是不是連迫害全人類(lèi)的事情都可以做的出來(lái)呢?所以我們可以從這件事情上認(rèn)識(shí)到這樣毫無(wú)自己的見(jiàn)解跟觀(guān)點(diǎn)，只是活在別人的贊許認(rèn)同之下的人，可說(shuō)是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn)，想一下我們的生活有沒(méi)有這樣類(lèi)似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會(huì)思考衡量一下我們的生活和價(jià)值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀(guān)點(diǎn)，從中吸取有益的內(nèi)容。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
《格林童話(huà)》寫(xiě)的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧!
我覺(jué)得，看《格林童話(huà)》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己
《格林童話(huà)》是通過(guò)“寓教于故事”的形式，讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料” 。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
上個(gè)月的星期六，爸爸給我買(mǎi)了一套個(gè)性好看的書(shū)——《哈利·波特》。
相信大家必須都看過(guò)這本書(shū)，也必須對(duì)這本書(shū)的資料念念不忘，我也和大家一樣。翻開(kāi)這套書(shū)的第一本《哈利·波特與魔法石》，我便立刻被這本書(shū)那驚險(xiǎn)曲折的故事情節(jié)給吸引了。我在這短短的一個(gè)月時(shí)光內(nèi)，如饑似渴的看完了這套共為七本的《哈利·波特》。
這第一本書(shū)《哈利·波特與魔法石》，講述了這樣一個(gè)故事：剛剛一歲的哈利·波特失去父母后，又神秘地出此刻姨夫弗農(nóng)·德思禮家的門(mén)前。哈利在姨夫家飽受欺凌，艱難的度過(guò)了十幾年極其痛苦的日子。姨夫姨媽對(duì)哈利兇神惡煞，表哥達(dá)力還是個(gè)肥胖、嬌慣、愛(ài)欺負(fù)人的大塊頭。這十年來(lái)，從來(lái)沒(méi)有人為他過(guò)過(guò)生日。但在他十一歲生日那天，信使貓頭鷹帶來(lái)了一封神秘的信“邀請(qǐng)哈利去霍格沃茨魔法學(xué)校就讀。從那以后，哈利的生活發(fā)生了巨大的變化。還有第二冊(cè)《哈利·波特與密室》，第三冊(cè)《哈利·波特與阿茲卡班囚徒》，第四冊(cè)《哈利·波特與火焰杯》……這些都十分搞笑。
在這一套經(jīng)典著作中，最有意思的就要數(shù)最后一本《哈利·波特與死亡圣器》了。
這最后一本書(shū)使我產(chǎn)生了很多感想，也給了我諸多啟示。哈利·波特只是一個(gè)十幾歲的孩子，他憑什么打敗如此強(qiáng)大的伏地魔?他憑的勇氣、信念、毅力、堅(jiān)持和努力。這不也是我們通向成功所必不可少的五要素嗎?所以從這天開(kāi)始，我們大家都要向哈利·波特看齊，去走向成功。
首先，我們要擁有信念，一個(gè)堅(jiān)定的信念能夠幫你克服一切困難，戰(zhàn)勝一切艱辛。我們還要有勇氣，因?yàn)橛職饽軌蜃屇悴蝗ズε吕щy，并最終戰(zhàn)勝它，而不是當(dāng)應(yīng)對(duì)困難時(shí)選取逃避。還有堅(jiān)持，它能夠幫你走過(guò)艱辛又漫長(zhǎng)的道路。而毅力，它能夠幫你承受一切的不愉快，并越發(fā)堅(jiān)定的走下去。
有了這些，你就已經(jīng)取得了不少的進(jìn)步，也離成功不遠(yuǎn)了。
這幾本書(shū)，不僅僅教會(huì)了我怎樣迎來(lái)成功，還讓我懂得了朋友的重要。
如果沒(méi)有赫敏和羅恩的幫忙，哈利會(huì)取得成功嗎，我想不會(huì)。一個(gè)沒(méi)有朋友的人，他注定終身孤獨(dú)。他也必須不會(huì)成功。即使成功了，他也不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，因?yàn)樗鄙僖粋�(gè)能和他一齊分享快樂(lè)的人。
讀了《哈利·波特》這套書(shū)，使我受益匪淺。《哈利·波特》是我人生的寶藏，它也再等你來(lái)挖掘!
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
曾經(jīng)，我對(duì)《哈利波特》情有獨(dú)鐘，而這個(gè)暑假我卻被《魔戒》給深深地吸引了。這部書(shū)主要講述了中土世界第三紀(jì)元末年魔戒圣戰(zhàn)時(shí)期，各種族人民為追求自由而聯(lián)合起來(lái)，反抗黑暗魔君索倫的故事。我非常喜歡這部小說(shuō)，整個(gè)暑假幾乎是形影不離!
它的作者是英國(guó)文豪托爾金。據(jù)說(shuō)，他很小就開(kāi)始構(gòu)思這部小說(shuō)了，用他的想象力創(chuàng)作了另一個(gè)精彩的`魔戒的世界，太讓我佩服了!
《魔戒》的世界里，我印象最深的人物是弗羅多了，因?yàn)樗囊庵玖κ亲顝?qiáng)大的。首先是他是主動(dòng)站出來(lái)背負(fù)魔戒的，一個(gè)過(guò)慣安逸生活的小小霍比特人，他完全可以丟下魔戒給其他人處理，但是他選擇了承擔(dān)責(zé)任。中途，魔戒遠(yuǎn)征隊(duì)被拆散，弗羅多還決心獨(dú)自踏上危險(xiǎn)旅途也想把魔戒送到末日火山，可見(jiàn)他的正能量是多么強(qiáng)大!
相反，這書(shū)中另外一個(gè)人物--咕嚕，缺與他相反。他為了滿(mǎn)足自己的控制欲，為了得到魔戒，不擇手段，做盡壞事，終于惡人有惡報(bào)，跟著魔戒掉入了火山當(dāng)中，被巖漿燒死了。
回到現(xiàn)實(shí)生活，想象一下，如果人人都像弗羅多充滿(mǎn)積極的正能量，如果人人都能和平相處，那我們的地球?qū)?huì)變得多么溫暖美麗呀!
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
書(shū)的世界溫婉細(xì)長(zhǎng)如流水，書(shū)的世界波瀾壯闊如大海，書(shū)的世界熠熠生輝如太陽(yáng)，書(shū)的世界凄美皎潔如月亮，書(shū)的世界豐富多采，永遠(yuǎn)找不到盡頭。我最喜歡的事情就是讀書(shū)。
當(dāng)我們還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，就有許多書(shū)在我們的身邊，盡管我們不懂;當(dāng)我們還在蹣跚學(xué)步時(shí)，就已經(jīng)看到了書(shū)中的圖片，盡管我們不識(shí)字;當(dāng)我們還在幼兒園時(shí)，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)許多圖書(shū)，盡管我們不懂意思;當(dāng)我們走進(jìn)校園時(shí)，書(shū)已經(jīng)成為我們的朋友;當(dāng)我們從學(xué)校畢業(yè)時(shí)，書(shū)仍然伴隨著我們到處闖蕩;當(dāng)我們已有些閱歷時(shí)，書(shū)已成為我們最忠誠(chéng)的伙伴......充滿(mǎn)了我們整個(gè)生命，那么書(shū)到底是什么呢?也許是知識(shí)?力量?智慧結(jié)晶?或許是人的靈魂?人的心?人的思想?我不知道，但不可否認(rèn)的是它所帶來(lái)的是無(wú)盡的能量。
我喜歡書(shū)，喜愛(ài)在書(shū)的世界中流浪，在這流浪中體會(huì)不同人的靈魂，心靈思想、如初如醉......通過(guò)小小的書(shū)放眼整個(gè)世界。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：悲劇是將人生中有價(jià)值的東西毀滅給人看，悲劇人物身上沒(méi)的東西被毀滅，必然引起讀者的痛感。是的，讀悲劇就如同看一朵美麗的花逐漸凋謝枯萎;就如看著一座繁華的城堡剎那間被毒藤枯草征服;就如一座翠綠的青山在你眼前消失，化為沙漠。悲劇令人痛不欲生，卻不讓人舍不得放下，我想這就是悲劇的魅力吧。而我正被這魅力所征服。
我們還沒(méi)有讀的書(shū)有許多，就像我們無(wú)法知道宇宙中有多少顆星球一樣。我們也無(wú)法閱讀所有的書(shū)。但我們能做的就是盡可能多的去讀，讀好。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對(duì)教師要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿(mǎn)的精神生活，這意味著要愛(ài)護(hù)孩子對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因?yàn)槟闶墙處煛?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)孩子漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。
對(duì)于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒(méi)有變，老師的教學(xué)方法也沒(méi)有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對(duì)他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望，他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：孩子對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后，我不但對(duì)其教育理論有了更深的理解和感情，同時(shí)對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
家的讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
我和姐姐經(jīng)常吵架。我妹妹總是在我媽面前指責(zé)我，因?yàn)樗齻�(gè)子小，但我最后總是被批評(píng)。我已經(jīng)習(xí)慣了。我妹妹比我小四歲。從她出生開(kāi)始，我就覺(jué)得媽媽沒(méi)有以前那么愛(ài)我了，一直護(hù)著姐姐。這讓我很困擾。偶爾媽媽不在的時(shí)候，我欺負(fù)妹妹。雖然我不覺(jué)得這樣很幸福，但總想不經(jīng)意的去做。
今天早上我和妹妹又吵架了，不過(guò)這次我媽沒(méi)有批評(píng)我。當(dāng)我從學(xué)校回來(lái)時(shí)，我看到書(shū)桌上多了一本書(shū)《小婦人》。我就知道肯定是我媽準(zhǔn)備的。我在睡覺(jué)前讀完了所有的書(shū)。我特別喜歡故事的主人公喬，因?yàn)槲液蛦逃泻芏喙餐膼?ài)好，比如看書(shū)，我們也有共同的缺點(diǎn)，就是不夠包容，會(huì)和妹妹產(chǎn)生矛盾。當(dāng)我看到喬因?yàn)槊妹枚室鈿У羲氖指澹诤髞?lái)的一部室外劇里，我知道湖中心是危險(xiǎn)的薄冰，而妹妹根本不知道，所以掉進(jìn)冰水里差點(diǎn)喪命。我當(dāng)時(shí)就有她的感覺(jué)。每次捉弄姐姐，其實(shí)心里都很后悔。感覺(jué)自己不夠大方，討厭自己。但是每次在我媽批評(píng)我之后，我都心安理得。我想如果我媽媽能像馬奇太太一樣在我后悔的時(shí)候安慰我，溫柔的告訴我我的缺點(diǎn)，鼓勵(lì)我改變自己的勇氣，我應(yīng)該像喬一樣早點(diǎn)認(rèn)識(shí)到自己。
第二天一早，我媽問(wèn)我看完了沒(méi)有。我說(shuō)結(jié)束了。我媽說(shuō)：“我會(huì)努力慢慢改變自己，做一個(gè)像馬奇太太一樣的媽媽。”。我說(shuō)：“媽媽?zhuān)視?huì)努力慢慢改變自己，做一個(gè)像喬一樣的女孩”。
“大家一起努力吧！”