《讀書是一輩子的事》讀書心得體會（通用30篇）

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇1

　　最近讀了樊登老師出版的《讀書是一輩子的事》，書里收錄的一些書籍以前就聽過，所以拿到這本書感到既熟悉又親切。而書中的內容又不盡相同，所以，書是常讀常新。而文字較于聲音，更容易讓人走心，引起思考。

　　在這些書中，我首先學到的是“幸福”：沙哈爾教授給我們介紹了幸福的四種價值觀：一是“我現在幸福，未來不幸”的及時行樂型；二是“我現在不幸，未來可能也不幸”的無助型；三是“我現在不幸，未來幸福”的忍辱負重型；而我們應該擁有的是第四種價值觀“我現在幸福，未來也幸福”。

　　“如果現在、此刻感受不到當下的快樂，心里總在懷念過去或憧憬未來，這一刻就變成了痛苦的忍耐。”讀到這句話時，我恍然大悟，平時感覺到不到幸福，原來是我沒有用心細細地體會幸福。換種心情，開心地享受努力的過程，才是幸福的方法；做事專注于當下，這就是幸福的能力，而這種能力是可以像肌肉一樣進行鍛煉的。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇2

　　自古以來，讀書、種樹二事備受推崇，又常常被相提并論。陸游有云，社結山林友，家藏種樹書。讀一本好書，就像種一棵大樹，從選苗到挖坑，從施肥到澆水，是一個需要耗費大量心血、同時又能不斷收獲的過程。書的作者解讀了19本佳作，分三大模塊，闡釋了讀書是一輩子的事的理念：我們讀什么書，就會選擇什么樣的路、見識什么樣的風景、成為什么樣的人。

　　讀書是為了更懂得自己。書中提到：彩票得主在一個月內就會回到得獎前的幸福感水平，而因車禍變殘疾的人也可以在一年內回到原來的快樂狀態。幸福是一種能力，可以通過學習和鍛煉來獲得。一旦具備了這種能力，那么無論是要處理繁忙的工作，還是要應對繁瑣的生活，甚至是在身患疾病或身處困境時，都能從中提煉出快樂。書中提供了幸福的四個象限和決定幸福的思維方式，能幫助人在不幸福的感受中破局，給生活帶來改變。

　　讀書是為了更適應未來。當前，余杭正處在高質量、高速度發展的關鍵時期，為了用實際行動詮釋干在實處永無止境，走在前列要謀新篇，勇立潮頭方顯擔當，就要不斷改進思維方式，讓創新觀念、認知水平、素質能力跟上新時代的步伐，將一個個新的概念、指標轉化成工作的新方向、新領域、新動力，克服本領恐慌，在面對未來新的變化時，做到處變不驚，化挑戰為機遇。

　　讀書是為了更精進生活。引用《少即是多》一書封底上的一句話從物質中獲得幸福的時代已經結束。雖然這不一定是完全的現實，但是具有重要的啟發意義，在當今的生活中，我們獲取幸福的途徑層次更豐富了。幸福來自我們與自己和解，來自判斷好的創意并獲得支持，來自找到工作的動力和實現目標，來自用愛和理解打開一切。而如何做到這些，書里都給出了令人滿意的答案。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇3

　　前不久，我讀了樊登的《讀書是一輩子的事》，讓我更加覺得作為一名教師我們不能安于現狀、故步自封，人應真真切切、踏踏實實把讀書當作生活的一部分。這不僅表明教師要比一般人善于學習，更在于教師要比一般人更能感悟到讀書的趣味性和重要性。我們都知道，教師是學生的鏡子，如果我們的學生看不到我們讀書的樣子，只看到我們終日忙忙碌碌，聽到的是一味告誡學生努力學習、刻苦讀書，他們會認為老師在騙人，會對我們敬而遠之。

　　讀書的時候，我們快樂而自信，“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”。讀書使我們修得聰敏賢淑，氣質優雅，舉手投足之間散發的是馥郁的書香。讀書的時候心底坦然，胸襟開闊。作為一名教師來講，讀書對我們的益處更是不言而喻的，我們應該保持那份樸實，純真，要手捧得住書，讓書成為我們的心靈雞湯。讀了《讀書是一輩子的事》，我有以下感想：

　　一、凈化性靈

　　讀書不能只看表面，還要看作家所表達的思想，這種思想就是在傳遞一個什么道理，這就是所說的靈魂。有時我們讀了幾本書，感覺沒記住什么，可在我們上課舉例子時或與別人交談時那就是充分的例證，讓你不知不覺就會用上，而且用的恰到好處。

　　在日常生活中，婆婆的一些習慣、想法和我確實有很大的不入，有時也會因此生氣，但這就是這幾年自己不斷地讀書，讓我修了一顆善解人意的心，“樹欲靜而風不止，子欲養而親”、“誰言寸草心，報得三春暉”，每每讀到這些，就想起曾國藩的“五日三省吾身”。這樣不僅自己不氣了，而且關系越來越融洽了。

　　還有一次，學生因為一件小事吵了起來，我就想到我讀過的一篇文章，在德國每家的花盆開的最漂亮的一面總是放在陽臺上的，而自己所看到的只是花的脊梁，當作者走在大街上看到這種景象不覺詫異，后來經人打聽才知道這正是“人人為我，我為人人”的有好風氣啊，如果大家都拿出這顆“為人”的心，哪里還會有爭吵呢？哪里還會有不和諧呢？這堂課深深觸動了孩子們的心靈。

　　二、鍛煉意志

　　堅定的意志是指你可以一直做一種事情不會感到厭煩，并可以一直堅持下去，努力讀書一直不會感到厭煩，并堅持下去，意志力就會堅定。魯迅“嚼辣椒驅寒”讀書，侯寶林“抄書”讀書，匡衡“鑿壁偷光”讀書，孫敬“頭懸梁錐刺骨”讀書等等。這些名人讀書的經歷都讓我感受到讀書要的是一種堅持，讀到身臨其境之時，我們的意志就會受到鍛煉，那么生活中、工作中的困難、挫折還算得了什么。面對挫折我們曾經彷徨過，悲傷過，絕望過，然而我們可否想到過書可以給予我們希望和信心，將暖流注入我們冰冷的心田，再次點燃心中的那盞明燈。看了《鋼鐵是怎樣煉的》，之后讓我懂得了一個人應該珍惜生命，充實有意義的度過每一天，之所以保爾柯察金能戰勝病魔，就是因為保爾做什么事都堅持不懈，失敗了也永不放棄。讀過《假如給我三天光明》這本書的，都會被海倫凱勒的精神深深的吸引，在失去視覺和聽覺的雙重磨難下依然用微笑面對生活，最終成為美國著名的作家。在書籍的帶領下我們不斷磨練自己的意志，使我們日趨成熟。

　　三、建立正確的人生觀

　　《道德經》中這樣講，就是要盡自己的力量，為大眾服務，絲毫不能推辭；盡自己的能力，為社會大眾生產，而不占為己有；盡量施舍于人，而不求絲毫回報；盡量為人排憂解難，而不求別人感恩戴德；用自己所學的知識埋頭工作，不恃才傲物；在工作中取得成績時，不貪功據為己有；為大眾不辭辛苦，不自私自利，克己已奉他人。這種人生觀正是我們作為教師所應建立的人生觀。

　　我們要樹立良好的師德形象，注重愛的教育。蔡元培老先生曾說過，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對待學生要親切和藹，以情感人，不能體罰變、變相體罰學生，把愛的種子播撒在每個學生心中；我們要甘為人梯，像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一樣，把畢生獻給教育，獻給學生。

　　四、潛移默化促影響

　　作為教師我們最清楚，言傳身教的作用了，所以每到閑暇時間就會拿起書來默默讀起來，忘記了陪孩子玩耍，而孩子也會胡亂拿起書來亂翻著。等他長大一點，我就開始找一些適合他讀的書，比如《三字經》彩圖版、《西游記》兒童版、還有《格林童話》等。正是由于我的影響，孩子也喜歡上了讀書。

　　對于我們學生來講，他們的讀書習慣，我是這樣培養的，通過我不斷的`讀書，知識會很豐富，學生能夠從我這里獲取很多的知識，他們就會對我有一種向往，對我有一種崇拜感，這樣我就會引導他們讀書，慢慢的他們就會對讀書產生興趣，他們也會為此而努力的。

　　一個愛讀書的教師，經過書籍日積月累的浸潤，氣質就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得的高貴而不急躁，內心逐漸變得博愛而不自私。讀書就是挑戰自我超越人生，它可以提升我們的內涵，升華我們的能力，蕩滌我們的心靈，影響更多的人。讓我們做一名智者，好好修修人生的這本大書。記住，讀書是最好的備課！

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇4

　　在網絡日益發達的今天，有人說讀書已經過時了，這是一個電子產品充斥的時代，所以現在低頭族越來越多，手機似乎已成為人們生活必不可少的一部分。又有多少人能夠真正地靜下心來讀一本好書呢？

　　我接觸《讀書是一輩子的事》這本書，是經一個朋友介紹推薦才得以有此機會。我先是被這本書的書名所吸引，因為我很是贊同作者的這個觀點——讀書是一輩子的事。我覺得樊登老師不僅是一個懂書的人，他更懂人生，這讓我一個想讀書卻不知道如何選書的人受益匪淺。我認為，廣義的讀書不僅是學生在學校的學習，更重要的是通過書籍這個渠道去認識社會、感悟生活、豐富心靈生活，從而建立一個屬于自己的精神世界。

　　《讀書是一輩子的事》分為三個部分：上篇“認識自己”、中篇“了解未來”、下篇“精進生活”。今天我要談一談自己讀了上篇之后的一些小感想。

　　在“認識自己”這部分，給我印象比較深刻的是《幸福的方法》。這本書是泰勒寫的，他被譽為哈佛大學最受歡迎的導師，他開設的“積極心理學”和“領袖心理學”是哈佛大學最受歡迎的課程。書中告訴我們：幸福是一種能力，就像愛是一種能力一樣，可以通過鍛煉習得。幸福分為四個象限：第一、現在幸福，未來不幸；第二、現在不幸，未來幸福；第三、現在不幸，未來不幸；第四、現在幸福，未來幸福。我們要嘗試活在第四象限：現在、未來都幸福。因為幸福是一種能力。而且是可以通過鍛煉習得的。

　　書中說“更幸福不來自你掙了更多的錢，也不來自你社會地位得到了更高的提升，甚至不來自你的身體變得更健康，這都未必能夠給你帶來真正的幸福，真正的幸福來源于在追求這些東西的同時，你還能隨時感受到快樂。”我認為這也是在告訴我們，每一個人都應該學會知足，正所謂“知足者常樂”嘛！歲月靜好，閑來無事，讀上一兩本書，人生是多么幸福啊！我們的人生目標可能是那個快樂的巔峰，但是在這個路途中，能夠享受到其中的快樂，上山是快樂，下山也是快樂。這樣，人生所積攢下來的全是快樂的相冊，而不是痛苦的回憶，這就是幸福的方法。

　　當然，我們也不可以在快樂中放縱自己，因為它會變成痛苦，再回來。而且，那些越讓你快樂的經歷，失去時你就會越發痛苦，所以，我們要努力學習如何才能幸福。那什么是幸福呢，這沒有一個固定的答案，因為每個人都有不同的見解，“仁者見仁智者見智”。我認為簡簡單單的幸福是最難的，不幸福是因為我們不知足，不是我們擁有的少，而是我們對擁有的視而不見。因此，多讀書吧，多用心感受吧，讀書會讓我們感受到可能無法在現實中體會的感情、經歷、人生。在讀書的過程中，尋找幸福的方向。

　　書中說，幸福與狀態無關，幸福是一種能力。少即是多，找到你的小確幸。“小確幸”這個詞，來自日本一個非常著名的作家村上春樹。他寫的一篇散文中，提到小小確定的幸福，跟那些大的幸福比起來，經常發生的小確幸對我們生活的影響會更大。我認識的一個朋友，他平時正常點上班，有白班，有晚班。每天下晚班后，他不是去休息，反而是去送快遞。我問他這樣不累嗎？他說為了自己的小家，為了孩子生活得更好，他一點也不覺得累，相反卻很幸福，這也是他不斷奮斗的動力。

　　的確，很多時候我們都會錯失幸福，只是因為那個當下，我們沒有用心去感受那就是幸福！比如很多事業有成的成功人士，在子女很小的時候，自己努力打拼，覺得在物質上滿足孩子，孩子就會幸福。殊不知孩子成長路上的陪伴，才會豐盈背后的精神世界，才能幸福！

　　讀書讓我們思考，讓我們認識自己，就像書中說的“好的書最終都會把你引導向同一個方向——認識你自己”。愛讀書的人一定要堅持一生一世，還在徘徊觀望被懶惰糾纏的人兒更要戰勝自己，因為回到書中就找到了我們自己。讀書是為了更精進生活，讀書是為了更適應未來。

　　讀一本好書，就像種一顆大樹，從選苗到挖坑，從施肥到澆水，是一個需要耗費大量心血，同時又能不斷收獲的過程。讀書是一輩子的事，這是樊登老師篤信的事，也是我們追求的目標，也是我們大家在一起互相督促，一起讀書的初心。在這個信息發達的社會，請讓我們放下身邊的手機，拿起一本好書，找一處安靜的地方，到書中去盡情遨游吧！相信我們會越來越感覺生活很美好，自己過得很幸福！

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇5

　　讀書是一輩子的事，這是樊登老師篤信的事，也是我們追求的目標，也是我們大家在一起互相督促，一起讀書的初心。

　　樊登老師不僅是一個懂書的人，他更懂人生。他不僅讀書，還會講書，讓我這樣一個想讀書還不知道如何選書的人受益匪淺。

　　書中，樊登老師說：我們不可以在快樂中放縱自己，因為它會變成痛苦，再回來。

　　是的，那些越讓你快樂的經歷，失去時越發痛苦，那些我們曾經深愛過的人，分開時能記得的可能只有各種缺點，所有的美好都隨風飄散了。人生總是這樣。

　　所以，我們要努力學習如何才能幸福。書中不僅有樊登老師對人生的領悟，更有他獨家的讀書和認識世界的方法。多讀書，多用心感受，通過讀書體會我們可能無法在現實中體會的感情，經歷，人生。在讀書的過程中，尋找幸福的方向。

　　什么是幸福，每個人都有不同的見解。其實簡簡單單的幸福最難的，不幸福因為我們不知足，愛上不愛自己的人，可能會感覺沮喪，但是也有人默默的愛我們，我們也不愛她們，對自己的收入不滿意，會不幸福，但是生活艱辛的人還有很多，和醫院里生病的人比起來，我們已經幸福幸運很多了，不是每個人都有機會健康的走完一生。不是我們擁有的少，是我們對擁有的，視而不見。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇6

　　在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經典宗教”，因 為這三種宗教都有一部被稱為“神圣經典”的圣經。

　　《圣經》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《圣經》已被譯成20xx種語言，《圣經》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。

　　其實關于《圣經》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的，他就救苦難的人們于各種災難之中。總是覺得他是一種跟宗教信仰有關的很神秘的東西，覺得和自己沒多大的關系，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對歷史的深入了解，慢慢的對西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經》，他特別喜歡《圣經》，受老師的影響，因此對它充滿了好奇，于是現在就找了機會看了。

　　我知道《圣經》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅持讀完的。所以我先看了關于圣經的一些故事，然后才讀的《圣經》。一些故事是我小時候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時聽起來感覺是十分之有趣的。其實大部分是關于斗爭的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅持讀了。《圣經》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經典書目《圣經》，去了解到西方的重要文化資產的書目。

　　通過讀《圣經》的過程，讓我深刻的體會到了讀書要掌握一定的技巧，否則會受益很淺，學不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經》這樣深奧復雜的經典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會輕松一些。

　　《圣經》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經后典》。《舊約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時期巴勒斯坦的情況。

　　通過讀《圣經》，也讓我對圣經對基督教有更進一步的認識。《舊約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經的故事目錄中，了解到架構是從一開始的創世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因為有這一連串的事件發生。后來經由后人的統整之后，才會出現《圣經的故事》這本書。由七天創造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創世就此因而展開，接著開始出現了我們熟之的亞當與夏娃，偷嘗禁果之后，進而開始衍伸了后代，也因為人們的生成，開始出現了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創造了世界，這種說法，有點帶著神秘的色彩，而一開始就對于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構出來的。這就是《圣經》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇7

　　幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的之作。 題記 《茶館》的故事全部發生在一個叫做裕泰的茶館里。一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時代特征的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。 這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經了清朝、民國、抗日戰爭勝利后國民黨統治時期的裕泰茶館，在當權者和小人的謀劃下最終被改成了 花花聯合公司 。而一生守護著茶館的王利發掌柜選擇了在他的茶館里自殺。

　　《茶館》該劇可以說是很現實，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展現在讀者面前，讓人唏噓不已。 先談談這幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業、階級的不同群體。看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺等等身世不同、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結束了自己的。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。 再談談這部話劇的特殊之處。《茶館》的成功在于語言的成功和戲劇結構的巧妙、嚴密。話劇全憑臺詞塑造人物，一個人的性格全體現于他的每一個字眼中。 語言大師 老舍先生的語言功力令人嘆為觀止。

　　《茶館》中每個人物的臺詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結構上，《茶館》可以說是 形散，神不散 。

　　整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時間的遷移有了細微的變化。令故事富有強烈的時代氣息。最后，每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關聯。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。 有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌。

　　《茶館》這三幕共占了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇8

　　小孩就是小孩，從出生時就是小孩；對于地球來講，我永遠是小孩；對于生我養我的父母來講，我永遠是一個小孩……或許吧，所有的東西都是相對的，并不是絕對的，直到……

　　《絕對小孩2》讓我漸漸明白，原來小孩也有絕對的時候。書中的她，使一個搞笑，幽默的人。但是，他的心中永存著一個夢想，雖然那夢想會一點一點地改變，但他總會從那改變的夢想中挖掘出新的夢想，每每挖掘出新的夢想時，他都會覺得這個世界又一次不可思議的不一樣了。現在已是13歲的我對于弟弟妹妹來說我已經不是一個小孩，但就像作者所說的，我們的心中也依舊永存著一個小孩……

　　長大了，翅膀變硬了，離開父母了，直到現在我才發現對于那些與爸爸媽媽同一年代的大人來說我永遠只是一個小孩，一個經常對爸爸媽媽撒嬌的小孩；一個輸的時候會賴皮的小孩；一個遇到挫折經常會靠在媽媽肩上哭的小孩……正如作者所說：大人都想把小孩從小孩的世界拉出來，但當大人進入小孩的世界時，大人都不想出來。小孩的世界單純，可愛，沒有大人那么計較。或許，大人的幼稚行為只是對小孩的世界的一種留戀和喜愛吧。我不知道大人是怎么想的，也許以前的朋友是實的，現在的朋友是虛的。

　　說實話，我很羨慕爸爸媽媽小時候的這個年代。那時的他們雖然很苦，但是很純真，是一張潔白的紙，沒有任何的玷污，那時的夢想或許是“等有錢了，要吃一筐的油條”；那時的目標是“考上一個大學”。那時的他們這么純真，遠遠比過我們現在的孩子。因為時代不同了，待遇不同了。所以努力的目標都不同。考不上大學的人可以托關系；在學習累的時候可以放松一下看一會電視，玩一會電腦。

　　真的，我好想回到以前那些歡笑與哭喊夾雜的小時候，做一個絕對小孩。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇9

　　以前，我從書上，電視上，地球儀上了解到的是美麗富饒、可親可敬的地球。她無私地奉獻著自我的一切。而人類的生存給地球帶來了什么，我卻不明白。

　　記得有一次，我洗完手沒關緊水龍頭。水從水龍頭口里不住地流出來，奶奶看見了趕緊把他擰上，然后轉過頭來語重心長地對我說：琳琳，我們得節儉每一滴。此刻資源缺短，如果再不、加以保護，后果將不堪設想呀！那時，我覺得奶奶羅嗦，用得著這樣大驚小怪嗎？水，地下有的是，一開水龍頭，水不就流出來了嗎？真是的！

　　讀了這篇課文，我這才恍然大悟：地球所擁有的自然資源都是十分有限的。拿水資源來說吧，它本來是能夠不斷再生的。可是因為人們隨意破壞水資源，向江河里排放各種廢水廢物，異常是有毒的化學品，這樣就會對清潔的水資源造成嚴重的污染。不但如此，這樣做還造成了一系列生態災難。例如，使人生病，讓魚類變異、滅絕，讓山清水秀的風景區失去往日的光彩。

　　除了這些以外，還有臭氧層也被破壞，動物滅絕，這對人類都有很大的威脅！所以，我門必須要保護地球的生態環境！

　　讀了這篇課文，再看看我們所生活的環境，我禁不住要大聲呼吁：全人類都要增強環境保護意識，保護我們的地球，對污染了的河流，要進行綜合治理，人人都有從我坐起，從此刻坐起。因為保護地球就是保護我們自我的家園。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇10

　　《自控力》這本書分為10章，每一章都講述了一個中心概念和它背后的科學原理，以及如何將它應用到你的目標上。為我們提供了清晰的框架，講述了什么是意志力，意志力如何發生作用，以及為何意志力如此重要。

　　什么是意志力?本書給出的答案：意志力實際上就是“我要做”、“我不要”和“我想要”這三種力量。“我要做”的力量就是即使你并非心甘情愿，它也會逼你完成必須做的事。抵制誘惑，改掉不良習慣就是“我不要”的力量，牢記自己真正想要的是什么，愿意花更多的精力去關注的重要生活目標，就是“我想要”的力量。這三種力量協同努力，讓我們變成更好的自己。人類在進化的過程中，大腦的功能，在原有的沖動系統和本能系統之上，我們進化出了自控系統。這些系統就造成了腦袋里有兩個自我，一個自我任意妄為、及時行樂，另一個自我克服沖動、深謀遠慮。它們互相競爭，試圖控制我們的想法、感受和行動。

　　每個意志力挑戰都是一次自我博弈。要想讓更好的自己占據主導，我們就要強化自我意識和自控力。這樣我們才會擁有意志力和“我想要”的力量，讓自己選擇去做“更難的事”。提高我們控制自己注意力、情緒和行為的能力，在很大程度上會影響我們的健康、財務安全、人際關系和事業的成敗。因腐敗落馬的干部都是缺乏自控力，面對誘惑，無力抵制。自控力是可以被訓練出來的。《自控力》這本書提供了循序漸進的方法，幫助你認清自己的目標，增強自控力，并做出改變的決定。

　　這本書不僅僅讓人驚嘆于神奇的科學研究。實際上，每一項研究都能告訴我們很多東西。這些東西關乎我們自己，也關乎我們的意志力挑戰。他們讓我們意識到，我們天生就有自控的能力，即便是有時我們不太會運用這種能力。它們幫我們找到失敗的原因，為我們指出可行的解決辦法。它們甚至告訴我們，做人意味著什么。比如，我們一次又一次地看到，并不是只有一個自我，人是多個自我的混合體。

　　人類的天性不僅包括了想即時滿足的自我，也包括了目標遠大的自我。我們生來就會受到誘惑，也能抵制誘惑。生來就能夠感受到壓力、恐懼或失控，但同時也能讓自己平靜下來，能夠掌控自己的選擇。自控力的關鍵就是理解這些不同的自我，而不是從根本上改變我們自己。在追求自控的過程中，罪惡感、壓力和羞愧是我們通常用來對付自己的武器，但都不起作用。

　　自控力最強的人不是從自我的較量中獲得自控，而是學會了如何接受相互沖突的自我，并將這些自我融為一體。如果說真的有自控力秘訣，那么從科學的角度來說確實有一個，那就是集中注意力。當你作出決定的時候，你需要訓練自己的大腦，讓它意識到這一點，而不是讓它自行其是，因為不控制的大腦總是去選擇最簡單的方案。你需要認識到，你是如何允許自己拖延的，你是如何用善行來證明自己自我放縱是合理的。你也需要知道，獎勵的承諾并非總能兌現;未來的你不是超級英雄，也不是陌生人，你要為自己的未來負責。

　　你需要看清，自己身處的世界，無論是銷售陷阱，還是社會認同，都在影響你的行為。當你的注意力即將分散的時候，或者你即將向誘惑投降的時候，你需要靜下心來，弄清自己的欲望。你需要記住自己真正想要的是什么，什么才能真的讓你更快樂。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇11

　　死亡是每個人的歸宿，因為疾病或衰老或不可抗拒的外力致死，那是不值得討論的。而愛瑪的死并不屬于上述范圍，也就是說憑借她的意志完全可以改變自己的命運軌跡，為何她不能擺脫宿命的注定?作為現代的我們，又能從愛瑪的遭際中感悟到什么?

　　家庭決定出身，性格決定命運。愛瑪是一個怎樣的女人呢?

　　愛瑪，一個農民的女兒，在修道院受過貴族化的教育，讀過許多浪漫主義小說，她瞧不起當鄉鎮醫生的丈夫，夢想傳奇式的愛情。可是她的第一個情人是個道德敗壞的鄉紳，第二個情人是個自私怯懦的文書。她的偷情沒給她帶來幸福，倒給投機商人帶來了可乘之機，使她成為高利貸者盤剝的對象。最后她債積如山，無法償還，丈夫的薄產早已被她揮霍殆盡，情人又不肯伸出救援之手，她在山窮水盡、走投無路的情況下，只好服毒自殺。

　　一個人的出身，不應該受到指摘。父母將她送去修道院接受大家閨秀的教育，以致于使她整天沉浸在貴族社會的“風雅”生活的幻夢中不能自拔。此刻，跳入我腦海的是許多父母將自己的孩子送去參加各種藝術課，盼著子女成名成家。學習一門自己喜歡的藝術，著力點如果放在陶冶情操方面將終生受益，但若執著于非成名成家不可，就與愛瑪有些相似了。這就引出了問題的本質，在做重要選擇之前要先對自己有清醒的認識，認識自己，才能做正確的事。很顯然，愛瑪并不了解自己抑或是不夠理性，否則她不會深陷于情人的愚弄、欺騙的怪圈中執迷不悟。

　　愛瑪有著怎樣的性格呢?有浪漫情懷，喜歡文學，但也被其毒害，天天幻想著白馬騎士的到來。可這一切與她的生活相隔十萬八千里。她生活圈子的人們，每天來來去去，為生活奔忙。父母不忍心讓她在田莊上操勞，她整天無所事事，日子過得和鐘擺一樣單調：沒有什么可興奮，沒有什么可感受，于是她期待愛情的降臨。愛瑪天天沉浸在幻夢中，但她的父親—盧歐老爹并不糊涂，偶然的機會包法利給盧歐老爹治療腿疾，老人家極力促成了這樁還算令他滿意的婚姻。如果盧歐老爹能夠及時將自己的人生經驗傳授給她，也許她不會誤入歧途。不幸的是，盧歐老爹只能幫女兒選擇適合的婚姻，卻無法將選擇的緣由讓女兒明白。婚姻成為了愛瑪不幸人生的始發站，婚后的愛瑪發現，包法利根本不是自己心目中的愛人。他既無才干，又無雄心，舉止無風度可言，談吐和人行道一樣平板。按照現在的眼光，包法利大概屬于經濟適用男，長相普通，收入一般，既沒有花前月下的心思，也缺乏營造浪漫的財力。沒有時間和精力去琢磨如何討好女人，但對老婆忠貞不二是肯定的。如果愛瑪能明白，過日子才是正道，也就不會發生后面的慘劇。遺憾的是，愛瑪想要綺麗的愛情，包法利能給予的卻是平淡婚姻。

　　從愛情來看，包法利和愛瑪的確不合適。且看他們剛剛結婚后的情形：包法利剛剛出門，可又覺得自己愛她愛的不夠，于是又折回房間再看看親愛的愛瑪……，愛瑪是什么想法呢?面對丈夫的熱情，她想，結婚以前她以為自己有愛情，可是應當從這種愛情得到的幸福不見來，她想一定是自己弄錯了。包法利的愛如燃燒的干柴那樣濃烈，愛瑪卻絲毫感覺不到應有的幸福，只有被騷擾的膩煩。

　　之所以出現這種局面，愛瑪首先應該問問自己，結婚前考慮愛不愛的問題了嗎?沒有。她只想到這是逃離原有生活的捷徑。人是奇怪的動物，缺乏物質，毫無幸福可言，擁有物質也不保證一定幸福，是否幸福與物質的滿足有一定關系，但不會超越心靈共振的喜悅。愛瑪與包法利之間的問題，即屬于精神層面的不匹配。

　　面對這樣的局面，解決方法有好多種。可以嘗試著彼此多一點了解，盡管這種嘗試對愛瑪是不得已的痛苦，對包法利則是過分的折磨;退而求其次，他們還可以選擇離婚，但愛瑪并不具備自立能力，這顯然不是她敢于嘗試的解脫之路。兩條路她都沒有選擇，而是選擇了婚外戀。

　　在婚姻中玩火的女人不止她一個，還有俄國的優雅女人—安娜.卡列尼娜。她們之間有共同之處，都玩婚外戀，最后都選擇了自殺。不同的是，愛瑪是一個鄉村醫生的妻子，有一個愛她的本分的丈夫，她婚外熱戀著他人，卻先后兩次遇人不淑被拋棄;安娜則是來自上流社會的官太太，她的丈夫是一個虛偽的政客，她戀上的是一個很愛她的軍官。對安娜的死，讓人看到了一個真性情的女人大膽追求真愛未成的遺憾。而對于愛瑪的死，留下更多的則是人們對自己、愛情和人生的思考，盡可能多了解真實的自己，避免誤入傷人害己的感情漩渦中。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇12

　　人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。我認為讀書是一次難得的精神之旅。異常是讀這些紅色經典的書籍，真是一次心靈的洗禮。

　　當我讀完《林海雪原》，望著封面上“林海雪原”四個字，我的心久久不能平靜。那四個字似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上頭，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰士，為著自我的夢想，更為著祖國的偉大事業——共產主義事業，在深山老林中奮斗的身影。此時的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。

　　對這些戰士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉親們所流的，它鑒證了一個個赤子之心，它的脈搏將永遠在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動。穿山風的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因為心中的一把火，一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最終的勝利。

　　他們對自我人生的目標，執著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏。就像《老人與海》中的老人，《絕頂》中的肖頓河，都為著自我心愛的夢想而前進，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們在精神上永遠是無法擊倒的。因為他們為了自我的的夢想，努力地拼過，已了無遺憾。

　　夢想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。若沒有夢想，萊特兄弟不會發明飛機，圓了人類飛向藍天的夢;若沒有夢想，袁隆平不可能養殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題;若沒有夢想，又哪來中國幾千年的悠遠文化;若沒有夢想，中國不會在一次次失敗中站起，奪回自我的領土。

　　讀《林海雪原》我會常感覺到一個詞的含義，那便是“團體”。文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離團體，可謂已經深入骨髓，同自我的生命融為—體了，風里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點一滴。“團體”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數的心融為一體，有著強烈的團體思維的人，頭可斷，血可流，此志不可改，永遠把團體利益擺在第—位，這似乎是—個很習慣的特性。

　　《林海雪原》，講述的不僅僅是解放戰爭初期的剿匪斗爭，它所表現出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個世界的縮影，化為一片藍天。盡管有時，烏云阻擋了陽光，但在一陣甘露的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風鈴遠翔，葉更綠，天更藍。世界的循環不停，美不停。依稀間，昨日也是今日的導航。我作為一名黨員教師，要從紅色經典中重溫革命的歷程，銘記歷史的職責，激活斗志，提升文化素養，陶冶革命情操;更應把學校的利益，學生的利益放在第一位，把革命英雄的那種不畏敵人，不怕犧牲，寧死不屈，頑強拼搏的精神用到自我的工作中，立正本職崗位，開拓、創新，處處做好教師的模范帶頭作用;珍惜時光，發憤圖強為中華民族的偉大振興，為促進九小又好又快的發展做出自我應有的貢獻!

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇13

　　剛從三亞回來，那天坐在飛機上，我在珺的懷抱里睡著了。

　　我睡得真香，又做了一個甜美的夢，甚至在夢里還無比文藝范地吟了一句詩：“自從見到了你，蔚藍大海，從此一天就是一世。”

　　我仰躺在溫柔的海水里，它們輕輕地撫摸著我的臉，我的四肢。它還發出滌蕩人心的那種天籟般的聲音，讓人心曠神怡。遠處是幾艘劃開白色波浪的皮劃艇，天靜得像是世界只剩我一個人。

　　真的有種開悟的感覺，仿佛一下子全明白了，什么是海潮、什么是浪花、什么是波濤。也終于明白，任何人不是任何人的全部，只要生活在繼續，只要你努力改變、大膽擁抱陽光。是的，我還想起了一個人，曉雅老師。

　　可那時候我多么傻、多么痛苦！從小優秀的我哪里想到我會遭到前男友的拋棄，屋漏偏逢連夜雨，我聽說我懷孕了。

　　簡直就像五雷轟頂，又像是天降災禍，我苦苦支撐了兩天，一粒米也沒進，一口水也沒喝，唯有眼淚陪著我，唯有痛苦如影隨形。

　　閨蜜來勸我，她說“時間是最好的治愈師”，過一段時間就好了。

　　是的，或許，過一段時間會好，然而現在怎么辦？

　　我簡直能看見時間它那血淋淋的'大黑洞，都說真愛如血，可在我看來，真愛要命！我第一次害怕時間。

　　每一分每一秒都是煎熬，身體疲乏疼痛，五臟六腑都在撕裂，這也罷了，最難受的是思想不受控制，它總是帶著你去想那刻骨銘心的愛戀，然后duang地一下不知道人就沒了，愛情也沒了，卻留下一個原罪般的孩子——

　　我想得最多的是，死亡也許并不難受？最難受的是帶著孩子去死，孩子，是無辜的呀！也就時因為這個禍胎，讓我堅持了下來，頂住了最后一口氣。半個月后，我勉強支撐著身體打開電腦，看見閨蜜QQ上給我推薦的曉雅老師的資料及視頻。

　　閨蜜留言：不知道能為你做什么，于是在網上找到她，希望能幫助到你。

　　我抱著試一試的心態打開曉雅心靈工作坊的心靈頻道視頻，甚至還帶著絲絲敵意，畢竟講道理是讓人反感的，講道理能講到我的感情深處么？

　　我以為我的感情之傷，就像巖石中深深滲透的一桿竹，沒有人能幫我徹底拔除。可是曉雅老師一開口就把我給震撼住了，她說怎么樣才能讓一塊地里的雜草除盡？我說：灑藥、拔草

　　她說：種菜！

　　她說只有重新改變，賦予生機，才能徹底拔除，才能讓我走出之前的陰影，重新開始全新的人生。

　　她說她不跟我講道理，誰不知道“關上一扇門就又可以打開一扇窗”的道理，只是，世上的人又有幾個真正相信、明白？

　　曉雅老師說得輕描淡寫，但卻像給靈魂的屋子開了一扇窗，頓時讓我感到清新、希望。曉雅老師又說我是“自我價值感越低，就越在意別人的評價”，之所以感到痛苦，根本原因是自身缺乏輸送新鮮空氣。

　　什么是新鮮空氣？那當然就是行走在修煉的路上，接觸不停的風景，不停的通過學習提高自己，讓自己不再局限在一個人身上。曉雅老師說：“一個人內心的空虛，是無法通過外界的人和事來填滿的。”

　　我覺得太有道理了，當我與曉雅老師開始了電話個案咨詢以后，我聊起了我之前的感情經歷，我才發現，我之前所謂的優秀，在一個強大美好的靈魂面前竟然當然無存，我開始滿足現狀，并且對他產生依賴，最后，我的世界唯有他，全部都是他，只有他就夠了，也從沒想過有一天會被他厭倦，其實也是被現實厭倦，因為連我自己都不知道我在哪里，我迷失得那樣嚴重，所以，我們最終吵鬧收場，遺下孽果。

　　“感情的病看不見，但不代表它不存在。你把心往內看，看到自己的問題并承認，這是改變的第一步。”曉雅老師對我說，“再怎樣，現在還不算晚，還有好多人結了婚、生了孩子才發現呢！”

　　曉雅老師溫暖娓娓道來、富有經驗的開導，讓我最終意識到自己的問題所在，經過10個小時的電話咨詢，我眼前的霧霾越來越消散，最終走向了新生。

　　也許，沒有曉雅老師的開導，我也能走出陰影，但這個過程該有多漫長、曲折呢？我又會變成怎樣一個人呢？我自詡的優秀，不過是人生一個階段的認識，諸不知走向人生大海的深處時，我未必能一直保持優秀。

　　我慶幸遇見曉雅老師，沒有她，就不可能有我現在更好的人生，如詩如畫的浪漫。三亞之行后就是我和珺的婚禮，我已經決定，一定要請曉雅老師來參加，當然還有我的好閨蜜。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇14

　　讀了《草船借箭》這騙課文后，我的心久久不能平靜。

　　這篇課文寫的是諸葛亮很有才干，周瑜很妒忌，于是設下陷阱陷害他。諸葛亮不但沒有拒絕，而且立下軍令狀。諸葛亮向魯肅借船、軍士、青布幔子，并吩咐不要告訴周瑜。諸葛亮在大霧天氣向曹操借箭，順利借到了箭。周瑜自愧不如諸葛亮。

　　讀到“諸葛亮說‘怎么敢跟都督開玩笑?我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。’”的時候，我想：諸葛亮怎么回事?明知是個圈套，怎么還答應周瑜呢?當讀到“諸葛亮說‘你借給我二十條船，每條船上要有三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自用妙用。第三天保管有十萬支箭。不過不能讓都督知道，他要是知道了，我的計劃就完了’”的時候，我想諸葛亮要這些東西干什么?當讀到“曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經駛出二十多里，要追也來不及了。”的時候，我想曹操實在是太多疑了，最后造成看白白送箭給諸葛亮的結果。

　　讀完這篇課文后，我想：諸葛亮真是聰明，巧妙地瓦解了周瑜的陰謀，順利將十萬支箭借到。我十分敬佩他。我要向他學習。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇15

　　工作態度決定了你的成就，這很有道理。但試想一下，如果工頭都是抱著第一種人的想法的話，那么他手底下的工人會怎么想？工頭在一遍一遍的重復他的理念：我們只是在砌這該死的墻。那么潛移默化地，工人的思想也會向工頭看齊。每次院周會幾乎都要傳達各科的工作量，希望同時也能就“我們正在建造這世界上最偉大的教堂”做類似的鼓勵。“一個長期認為自己工作重要的人，能接收到一種心理訊號，告知他如何把工作做得更好”

　　我們每一個員工的工作都很重要，我們是一個整體！怎樣培養團隊精神？我想，首先得把它看作是一個團隊！主任、主治醫、住院醫、輪轉醫生、護士長、護士，甚至每一個病區的護理人員、工友等，大家都是這個整體的一部分，每一項成果都是大家一起努力的結果。球隊不是有喬丹一人就足夠了，正因為是這樣的一支球隊、一支由喬丹領導的球隊，才在NBA球場上不斷取得勝利。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇16

　　正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。讀書中都會依稀聞到瓦爾登湖邊那片樹林的青澀氣，和那湖水潮濕的新鮮的水氣。內心感覺有一種來自遙遠時空的愉悅，感覺自己的思想跟著梭羅在這本書里自由自在地跑步呼吸。目光透過文字，我仿佛看見一個叫作梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋，并生活了兩年零兩個月又兩天。

　　在這兩年多的時間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農作物，用收獲的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。無論是晴天麗日，還是風雨雷電，都可以看見梭羅獨自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中，就一個人，十分簡單，十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時分，充滿神秘和陽光的氣息。其實梭羅并不是一位隱士，而是一個生命的探險者，他不是為了逃避生活，而是想以一種赤裸裸的姿態去直面生活，走進生活的深處，為人們提供生命的真信息。

　　在《瓦爾登湖》的第一章中，梭羅就已經向讀者說明，他在瓦爾登湖的隱居生活是為了證明一個觀點，即人類真正的生活必需品通過簡單的勞動就可以輕易地獲得。在書中，他這樣說明自己來到瓦爾登湖的意圖：“我隱居在林中，因為我希望活得從容，只和生命中最本質的東西周旋，看我究竟能否領略其中的奧秘。以免待我將死之時，才發現我原來聽天由命，我想深入生命，以攝取精華，我想藉此堅忍不拔與精心簡樸的方式，剔除生活中的一切累贅，以大刀闊斧的方法，摘取生命之核，顯其最根本之面目。

　　生命如無核之果，我也將此顯露給世人，如能通過體驗而獲正果，也可將其福音帶給世人。”在書中，梭羅還從經濟角度詳實地記錄了他在隱居期間的所有經濟記錄，他用他記錄的數字證明了簡樸的生活方式。—個人隱居生活的實際可操作性，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活實驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。他認為：“假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜。”而他短暫的一生也證實了這一觀點。梭羅，他的思想比我們走得深遠，他超越了感官的愉悅讓思維的觸覺深入生命和自然的內核，讓靈魂找到了一個依托的所在，同時將自己的內心對生命的種種感受，提純為一種精神一種智慧，讓人們從中獲得生活的勇氣和智慧。會讓我們自然而然地聯想起“種豆南山”、“采菊東籬”的陶淵明，這位歸隱田園的東方自然之子，他自耕自作，觀照自然和生命的本身，讓生命和自然相融，同樣也曾給我們以最直接最真實的啟示。

　　這是梭羅們的偉大之處，也是所有偉大心靈的非凡之處，他們的光芒總是輻射人間，讓許多在塵世漂泊的靈魂找到安寧的家園，不至于在紛爭的名利場中迷失自己，不致于被泛濫的物質異化而喪失了人性的本真。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇17

　　這幾天，我看了一部電影，名叫《彼得潘》。這部電影詩很少接觸到的完美的東西。

　　彼得潘是一個不能長大的孩子，他需要別人對他的關愛，他可以在這些關愛里撒嬌，就像在草地上打滾的孩子，可是他卻不關愛別人。或者說他一點都不懂得怎么樣去關愛別人。這本書讓我懂得了想要別人關心你，那么你也要關心別人。

　　這部電影生動，詳細地表現了溫迪和彼得潘還有一群可愛的孩子們一起經歷的事情。還有那些快樂的場面，讓我也隨著故事的發展心情時起時伏。表情也跟隨變化，一會兒緊皺眉頭，一會兒開懷大笑，過了一會兒又熱淚盈眶。可以肯定的一點是，這部電影是十分成功的。

　　故事是這樣的：一天夜里，溫迪在她的屋里發現了一個穿著綠葉衣的小男孩兒——彼得潘，他們彼此作了介紹后就成了好朋友。在彼得潘的勸說下，溫迪帶著她的兩個弟弟跟隨彼得潘一起飛往了屬于每個孩子的想象世界——夢幻島。在那里，他們開始了一段令人回味的旅程。

　　當我看到他們智斗兇惡的虎克船長時，我仿佛身臨其境與他們“并肩作戰”。我一邊看，一邊為他們的出逃而“出謀劃策”，同時也為他們的勝利而歡呼雀躍。

　　看完這部電影后，哦意猶未盡，并且明白了相信就會發生!于是我也像其他孩子一樣，向往起與溫迪一樣的經歷來。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇18

　　最近重讀了梁啟超先生之《李鴻章傳》，作者仿照西方主要人物傳記題材，對李鴻章這一發展歷史文化人物作出了明確自己的評價：不學無術，不敢破格，是其所短也；不避勞苦，不畏謗言，是其所長也。這本傳記對于需要我們后來人深入研究了解一個中國近代史、了解他們那個社會時代，近距離感知世界歷史分析人物頗有益處，傳記的獨特優勢視角也有助于提高我們已經逐步接近人類歷史的真相。

　　了解歷史人物，我們可能從教科書的開始。中學，但我們必須從中國古代歷史教科書，近現代史，世界史等的非常簡短的知識更全面的了解，可能會受到空間的限制，并可能通過的教育目標定位的限制，我們學過的知識只有一個感覺是串聯的“知識”，“考點”。教科書的歷史人物，歷史事件往往有一個定義或結論，這自然是一個點背誦，例如，我還記得在“太平天國”這樣的結論：太平天國運動堅持了十四年的戰斗，以影響18個省沉重打擊了清朝統治者，在幾千年的最高峰，因此，在中國農民運動的發展。天堂平衡運動的國度教科書是非常積極的。李和此后一直在太平軍，捻軍等農民運動之流，后來由于清政府的代表簽署了中日喪權辱國的“馬關條約”，雖然在洋務運動輕微的貢獻，但幾十年來，在一般公眾心目中一直是個惡棍。因此，當我們也用黑色與白色認知歷史人物，英雄想象會有一個缺點瑕疵？什么小人寫什么歷史貢獻？現在，這么多的網絡“鍵盤的人”，不知道是不是受到這方面的影響呢？

　　進入21世紀，社會發展更加具有多元化，歷史文化人物的形象也不再臉譜化，逐步開始變得有血有肉，枝葉繁茂起來。不知從何時起，由史學界到文藝界，不知不覺間掀起了中國歷史以及人物的“翻案風”。一部電影電視大戲《走向人民共和》，讓人們對李鴻章等歷史分析人物有了全新的認識，雖然我國電視劇不代表正史，文藝創作的精彩生活不能完全替代人類歷史之事實，但畢竟在眾人的心頭蕩起了一絲絲漣漪，人們看山已不是山，看水也不是水。這一波浪潮持續使用至今，影響研究頗為深遠，加上我們如今存在不少的戲說歷史、架空世界歷史問題等等文藝作品的影響，還有些學生歷史虛無主義者的錯誤思想引領，當代人特別是對于青少年因為如果企業沒有一個嚴肅認真閱讀、深度學習閱讀、廣泛開展閱讀的習慣，要想觸摸一點就是歷史的真相，也是難！

　　梁仁公是清末民初的一所大學。 在他看來，李鴻章行事，評論李鴻章的才華，決定了李鴻章的成就，自然是獨一無二的。 然而，相信書總比沒有書好，梁仁公有梁仁公的局限性。 他的認知自然受到他的時間限制，他不必期待或要求所謂的“上帝的視角“。 不知道廬山的真面目，只因身在此山，讀書學習如此，人生與行為亦如此，要跳出這座“山”的局限，還要博覽群書，勤于思考，樂于實踐，只有這樣，才能達到王安石“不畏浮云遮望眼，只在最高層”的高度！

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇19

　　日常管理過程中，最多的話語是執行力問題，而什么是執行力呢？怎么才能做最好的執行者？近幾個月利用空閑時間拜讀了《做最好的執行者》這本書，該書圍繞成為“最好的執行者”，從“怎樣思考”、 “怎樣做事”、“怎樣做人”、“怎樣說話”四個單元方面做了闡述，讓人感受最為深刻的是該書開篇最好的執行者怎樣思考？“從執行是能力，更是精神”；再到“執行不是被動應付，而是主動負責”；然后“從期望二，做到十”；最后“用手做只能保證做了，用心做才能保證做好”。如果沒有強烈的執行意識，一切作為夸夸而談，如果做最好的執行者應該從以下三個方面入手。

　　一、端正態度，拒絕“推、拖、空”表現執行

　　執行力是能力，更是精神，所謂執行，就是完成任務的學問。在任何單位，將任務完成得最好的人，就是最好的執行者。他們往往能獲得最大的器重和發展。工作的理念和奉獻精神，完美的執行經不起任何借口，更經不起任何開脫、搪塞和拖延，借口只能讓我們暫時逃避困難和責任，找借口的一個直接后果，就是容易讓人養成懶散、拖延的壞習慣，優秀的工作人員從不在遇到困難時試圖拖延或尋找借口逃避，而是努力想辦法，去克服困難解決問題，這種變化，體現的是一種思想和員工對自己的職責和使命的態度，思想影響態度，態度影響執行力，目標的實現最終要執行者實現實際的行動，如果執行不到位，那么無論多么完美的計劃都無法打到思想效果。拒絕“推、拖、空”是追求完美執行能力保障，我們就是要牢記責任，培養不達目標不罷休的毅力。

　　二、注重細節，追求完美，提升執行力

　　書中提出一個工作理念叫“期望二，做到十”，這其實描繪了做最好執行者的自我要求，別人尤其是領導，對你有期望，你不僅全力做好，更要做到超乎別人的意料，想出色的完成工作任務，必須高度重視細節問題，要樹立一種嚴謹些，再嚴謹，細致些，再細致些的工作作風，改變心浮氣躁的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地執行好各項工作部署，在政府辦公室日常工作中，我們對待每一項工作，都應嚴格按照規定做好，把小事做細，把細節做精，一絲不茍地貫徹執行，只有腳踏實際地從小事做起，從點點滴滴做起，以認真的態度做好工作中的每件小事，以高度的責任心對待工作中的每一個細節，才能在平凡的崗位上創造出最大的成就，一項工作獲得最高獎項就是對工作人員執行力價值回報體現。

　　三、增加溝通融入團隊完美執行力

　　書上提到這樣一個類型的員工，領導布置任務的時候，他似乎聽得很認真，很仔細，看上去也全明白，但實際上卻沒有真正搞明白要做什么。然后就開始執行，結果自然就會出現偏差或者打折扣，領導在給我們布置工作的時候，很多時候不可能將每件任務意圖解釋的那么清楚，如果我們對上級的意圖不能完全領會，又不和領導溝通，往往把事情做得不如意，作我一個優秀的執行者，必須多想、多問、越能體會上級意圖，執行起來才不走樣。

　　做最好的執行者不僅僅是一個力量，更應該是我們工作的行為準則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學多干、不斷提高自己的綜合素質，使自己具有更強的執行力，在今后的工作中，要把握好每一個環節，把執行力貫穿到工作的每一個細節，耐心細致的做好工作，做到少出錯誤，甚至不出錯。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇20

　　從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才明白蘇東坡原先是千古奇人。

　　蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的`背后，幾度升遷的辛酸僅有他自我品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。

　　他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自我的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。

　　蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自我的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。

　　蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終堅持樂觀，像他的詩詞一樣千載有余情。

　　細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原先這些都是蘇東坡樂觀的態度和別樣的人生哲理。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇21

　　本書最重要的一個關鍵詞就是勇氣。勇氣是獲得自由的前提，是獲得幸福的基礎。

　　在我看來，把別人的課題跟自己的課題分離開來，就是會讓別人討厭，不被別人認可，毫不在意別人的評價，是獲得自由的代價。

　　說說本書對我來說有幾個重要的啟發。

　　第一，阿德勒心理學考慮的不是過去的原因，這和弗洛伊德和榮格的思想是最大的區別。

　　他只考慮目的，針對此時此刻的情景去創造未來，也不存在心理創傷，過去的經歷就是過去的經歷，至于過去的經歷是什么？是事實，但是不同的人會賦予它不同的意義。

　　如果我們一直依賴以前的創傷，那么我們就會止步前（我傾向于相信這種觀點，過去皆是序章，過去已是資源，至于創傷和痛苦，某種情況也可以轉化成資源和天賦）

　　第二，情緒，感情是我們捏造的。

　　有的時候是為了我們做出某種行為，而且創造出來這種情緒（這個對我而言還是有些震撼的，為了發怒而憤怒，不過事實好像也是如此，哈哈）

　　第三，我們覺得自己不幸，不是因為生來就不幸，而是我們選擇了不幸。

　　選擇不幸，對我們來說是一種好的選擇，盡管改變可能會發生很奇妙的事情，但相比于現在的情況，不改變仍然是更為舒心，更為安心的選擇。

　　（這些內容我反復讀了好多遍，覺得如果只要改變自己選擇的話，那是不是就可以幸福了？但事實上好像也沒有這么簡單，自己認知的這種模式不太容易改變，在趨利避害的本能下，只有發生了比較大的.變故，才會主動的尋求改變。但如果知道了自己擁有這種選擇的主動權，還是蠻幸福的，雖然有些沉甸甸）

　　第四，人的煩惱都是來源于人際關系的煩惱。

　　如果不如別人，我們就會討厭自己，厭惡逃避人際關系，會自卑。

　　人際關系的矛盾都起源于對別人課題妄加干涉或者自己的課題被別人干涉，如果能夠分離開這種課題，煩惱也就放下了。

　　但如果換一種角度來看，人際關系并不是權力斗爭，人們都是自己的伙伴，我們處于一個共同體。

　　我是共同體的一份子，我并不是自世界的中心只是其中一部分，這樣就解決了這樣的煩惱，不存在比較。

　　（課題分離的這個概念，比較容易理解，但是生活中做的時候不是特別容易，干涉和被干涉是永遠存在的，上下級的關系，公司的關系，權力斗爭的關系，會導致我們傾向于發展一種縱向關系，就是控制與被控制，平等尊重的這種橫向關系，不太容易發展，但是值得嘗試，不管是父母與孩子，老師與學生，親密關系都可以盡量發展成為一種橫向的關系，把彼此的課題分離開，我做好我的，你的由你自己決定）

　　第五，活在當下，接納自我，信賴別人，甘于平凡

　　（這個世界上最簡單關系就是我跟你的關系。只有我充分接納我，我又充分的信賴依戀你，關系才會變得更加深刻）

　　第六，計劃式的人生根本不可能，人生是剎那間的串聯。

　　做好這一剎那的事情就好了，享受這一刻，這個有一些享樂主義的味道，但對于阿德勒的理解來說，并不是這樣，我們每一時，每一刻，都是一個點。

　　人生并不是一條線，因為每個點跟每個點之間的聯系，我們并不知道。人生只是一連串瞬間。

　　并不存在真正的目的地，旅行從剛開始出門那一瞬間就已經開始了，并不是非要到達某個目的地，才是最終的目的，過程本身也是一種結果。

　　我們每個人都想看到未來，其實根本就不存在未來。

　　人生好似一張白紙，你可以按照自己的意愿來畫。

　　并沒有故事，如同人生也沒有意義，人生的意義靠自己來決定。

　　那如果真的需要一個方向，就是：他者貢獻，只需要過好每一個完結的剎那，沒有必要跟誰競爭，也不需要目的地，就會走到此時此刻。

　　第七，要想獲得幸福，本質上就是要對他人有貢獻，對他人有用。（這個和需要別人的認可還是有分別的，需要別人的認可，是從別人的角度出發，滿足別人。而獲得幸福是自己發出的這種能量，認可的欲望就會消失，不存在別人的評價。）

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇22

　　最近，我讀完《細米》這一本書。

　　《細米》這本書是曹文軒叔叔的作品。在曹叔叔的筆下，鄉村寧靜、優美、神秘，令人回味，書中不時寫出蘆葦、蘆絮的美，讓人感受到一個似乎神秘、安靜的境界。

　　這本書講述了主人公細米的成長歷程。女知青梅紋來到了細米的村里，把細米這個桀驁不馴的野男孩帶入一個新的成長歷程。原來細米好動、野性、貪玩，在與梅紋的相處下變得比以前更有思想、更加堅強。細米變得像另一個人，不再亂刻亂畫，而是在木頭上刻畫著農村生活。細米漸漸從野男孩，變成一個有色彩的男孩。后來梅紋當上稻香渡的老師，細米在學習上加勁。有時梅紋像小學生一樣和女孩玩，而細米跟男孩一起打藍球。在稻香村的每一天就是充滿快樂、歡笑、溫暖的一天。最后，細米在舅舅家一段時間，梅紋回家了。細米回到家，媽媽告訴他，此時細米淚水在眼眶里打轉，回憶著與梅紋的一段快樂時光。

　　讀了這本書，我感受到鄉村生活的美，也感受到文學的美。從這本書，我懂得人的一生需要一些人點撥，像細米如果沒有梅紋的點撥，他還是個野孩子。如果人生缺少了點撥，也許這個人就會墮落，就會碌碌無為。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇23

　　談到狼，人們會想到狼的種種惡行。以前，我也認為如此。但當我讀完《狼王夢》這本書后，我改變以前的想法，認為狼與狼之間也是有愛的。

　　故事的資料是這樣的：在在浩瀚的尕馬爾草原上，一位叫紫嵐的母狼在與獵狗的廝殺搏斗中好不容易生出四只狼崽。三只公的，一只母的。紫嵐期望其中一只公狼當上狼王。一開始，紫嵐認為黑仔能夠當上狼王，十分偏愛它。好吃的都給它吃。可是老天好像偏偏和它作對，讓黑仔被金雕抓走。紫嵐十分悲痛，就把期望放在藍魂兒身上，全心的培養它。經過一段時間后，藍魂兒變得十分強壯。命運簡直是在開玩笑，藍魂兒竟被獸夾夾住腰，死去了。紫嵐悲痛欲絕，把最終的期望放在雙毛身上。為了雙毛不自卑，紫嵐甚至還變成一只跛腿狼。命運再次開玩笑，讓雙毛死在狼王洛嘎手下……為了實現狼王夢想的實現，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價。

　　我看完后，從母狼紫嵐想到我媽。我媽為了我，白天上班，晚上燒飯給我吃，替我洗衣服。不僅僅這樣，還要關心我的學習，每一天都是家里最完睡覺的，早上又是最早起來的……天下所有的母親都是這樣不圖回報而默默奉獻嗎?

　　讀完《狼王夢》，讓我明白動物界和人類一樣，都是有愛的。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇24

　　讀郭沫若之詩集《女神》，想其在1949年之后的一舉一動，《女神》時的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無影無蹤，墮落之快，如乘神七。

　　《女神》收入作者到之間的主要詩作，連同序詩共57篇，多為詩人留學日本時所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。在詩歌形式上，突破了舊式詩歌的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。可惜后來的女神不再重生，鳳凰不再涅槃。然后我穿好我的涼鞋，沖出家門，一下就沒了蹤影，真希望時間能快一點。到了下面，我一看只有兩個人，心想：太好了，終于沒人打擾咱仨了。晚期郭沫若的詩篇已成為政治的圖解，不但毫無詩意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思。“特立獨行”、“淡泊明志”等知識分子的傳統風流在1949年之后已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風骨都隨著改朝換代的新社會逝去了。不過細讀文本，發現1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩篇里仍有其發展脈絡，倒不是憑空變形。不過，一切被放大到極致，看他晚年詩歌，真真是不忍入目。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇25

　　讀一本好書，足以讓你一生受益。

　　《飄》的確讓我我醍醐灌頂、受益菲淺。它是一部有關戰爭的小說，但作者瑪格麗特沒有把著眼點放在戰場上。全書除了讓人稱贊的優美流暢的語言外，最成功的就是人物鮮明的個性的塑造。其中，女主角郝思嘉的愛情觀讓我感受頗深。

　　初讀《飄》時，對郝思嘉的感覺是復雜的——討厭中又不得不佩服她。討厭她為了功利、為了金錢不擇手段。卻又不自主的為她那種對自己的理想不離不棄的精神所折服。她的生活是多彩的，也許，她的愛情并不完美。但任何的困難都無法將她擊倒，她迎戰一切困難的堅強值得任何一人去學習。

　　“明天，又是新的一天了。”永遠充滿了希望，充滿斗志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。這句話對于郝思嘉而言，猶如閃著金光的旭日，將籠罩在她身邊的黑霧一掃而光。人生在世，難免會有諸多不能承受之重。無論生活在哪個時代都不容易，大蕭條時期也好，鼎盛時期也罷。這句話都適用于每一個人面對困難，永不低頭、永不退縮，以積極的態度去迎接挑戰。在世界改變的時候也要適時地改變自己去適應這個世界，只有持有這樣生活態度的人，才有資格站在困難面前，被稱為強者。

　　郝思嘉就是一名強者。她在很短的時間從生活富裕到貧困潦倒，但她并沒有被這一變故嚇到。在無依無靠，只能自已抱住自己的時候，她用自己瘦弱的肩膀抗住了一切外界對她的壓迫，保住了塔拉。但在愛情中，郝思嘉卻是迷糊的，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解衛希禮，那她就不會愛他;如果她了解白瑞德，那她就不會失去他。一直以來，她是辜負了白瑞德的。她只是在不停的追尋著自己理想中的王子——她認為是衛希禮，所以她制作了精美的外衣給他穿上，然后瘋狂的愛他，可事實上，她愛的是那件衣服。

　　另一個不得不提的人物是玫蘭妮，一名柔弱中帶著韌性的偉大女性。正如白瑞德說的，她是他所見過的少數貴夫人中的一個。她是堅強的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。她大概是郝思嘉唯一的知己，在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經成為她生命中不可缺少的一部分了。

　　《飄》是一部愛情戰爭小說，它的背景是新觀念和舊社會的沖突。而事實證明，只要新的觀點才是適合新的社會的。所以，在黨的陽光下，我們一定會向美好、幸福的未來前進的!

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇26

　　王爾德童話包含了唯美和悲傷，冷酷和溫柔。

　　比如“快樂的王子”，王子用自己身上的每一樣有價值的東西來幫助有困難的人，我看了這篇文章之后，我傷心極了，他的心雖然是石頭做的，幾乎沒有任何感情，但是看見有那么多悲傷，痛苦的事情，還是忍不住想流淚，所以，他寧肯變得又灰又難看，也要把雕像上的寶石和金箔全部送給受苦受難的窮人，比如就如美麗的夜鶯，為了幫助戀愛中的大學生找到一朵紅玫瑰，不惜放棄自己寶貴的生命，讓玫瑰樹上刺刺穿自己的心；還有小國王，他寧肯穿上牧羊時穿的粗布衣裳，到教堂去加冕，也不愿意穿上以他人的生命為代價而制成的漂亮的衣服。

　　王爾德畢生擁有的高貴情感。我們應該向王爾德學習，也成為一個擁有像王爾德一樣有高貴情感的人。讓我們從一點一滴做起做個關愛他人，有同情心的好人吧！做個勤奮學習，品德兼優的人吧！做個愛國，愛民，報效祖國的人吧！

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇27

　　趁著這個國慶長假，我一口氣買了好多書，但那么多書，最讓我愛不釋手的還是這本朱德庸的作品——《絕對小孩》。

　　《絕對小孩》是一本絕對集朱德庸的幽默、童趣、真實和靈感的作品。書中既講述了關于“披頭”、“五毛”、“討厭”、“寶貝”、“比賽小子”、“貴族妞”以及他們的同學、老師和家長的故事，由描述了現代兒童的心理壓力及生活負擔。雖然這本書能讓所有人回到充滿回憶的童年，但是讓所有看過并看完的人都回去深思許多難以理解卻屬實的問題。例如：暴力家庭的“離家出走”現象，通過種種行為扼殺童真的現象，“青蛙王子”現象，“外遇”現象，“不公平”現象……

　　的確，有些想法任何人的童年中都會遇到，可是又有幾個人能夠完整的敘述出來呢？朱德庸叔叔做到了，他把這幾個現代兒童的“典型”性格、語氣、思想等的因素巧妙地施加在了“披頭”、“五毛”、“討厭”、“寶貝”、“比賽小子”和“貴族妞”的身上，使得他能成功地推出這本佳作。

　　讀這本書的感覺真實太棒了，所以還是請大家趕快去體驗一下吧！

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇28

　　今天看了一本書，名字叫“三字經”。同學們你們對三字經應該都很熟悉了吧!今天我就給你們朗誦一段吧。

　　昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。同學們就讓我給你們講講它的故事：孟子的家以前住在一座山下，因為人們總是把墳埋在山下做喪事，所以孟子也模仿上墳人做喪事。然后孟母把家搬到鎮上，可是鄰居是一位屠夫。那屠夫是個賣肉的，孟子又跟著學起賣肉來。孟母想了想又把家搬到學校附近，孟子這才跟著學生們學起讀書來。有一天，孟子從學校逃學回到家，孟母正在織布，她一氣之下，拿起了剪刀把機子上的線剪斷了，以此來教育孟子。

　　聽了這個故事，你們是不是覺得孟子這么做是不對的。以前有的家里因為太窮沒有錢上學，那些人其實都非常想上學。后來，經過無數次的努力終于變成了有用的人。我們現在有那么好的生活環境，有的同學還不愿意圖書。我們現在就應該好好讀書，認真讀書，將來成為對社會有貢獻的人。

　　融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。它的故事是說：孔融是孔子的二十代子孫，東漢時的文學家。他有兄弟七人，當他四歲的時候，懂得謙讓之禮。一天別人給他家送來了一筐梨，孔融很自覺的把大的放到一邊，挑了個小的自己吃，把大的留給哥哥們吃。大人問他為什么要這么做，他說：“哥哥們比我大，應該吃大的，而我是弟弟，應該吃小的。”大人們又接著問：“你還有一個小弟弟，他比你小，那你不是應該吃大的嗎?”他說：“我比他大，更應該讓著他。”

　　同學們，我們都應該像孔融學習，把好的、大的讓給比我們大的哥哥姐姐們。這樣我們才是懂事的好孩子。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇29

　　《穆斯林的葬禮》是我所讀的書中，印像最為深刻。我相信，許多讀者都有我這樣的感觸：剛天始，當“穆斯林的葬禮”映入眼簾時，便想：怎么膾有一本寫葬禮的書，真奇怪!可是，一旦翻開這一本書后，你就全心全意地被它所迷，跟著它的酸甜苦辣，仿佛你就是書中的主人公的朋友，他遇到傷心事，你哭;他開心了，你便笑了。

　　這本書所講述的是：一個穆斯林的家庭，六十年間的興衰，三代人的命運沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。

　　它通過一人玉器店的興衰，講述了一段曲折，坎坷而又沒有結局的愛情故事。我不能不在書中流下眼淚，我想：讓這晶瑩的淚水伴隨著這玉的長河，流去。這是人生的長河，命運的長河，愛情悲劇的長河。我沿著這條長河一直走，還沒至盡頭，便發現，原來這條河并沒有真正意義上的盡頭。故事雖終結，但它卻在每個讀者的心中留下了一段回憶，一段美而悲的回憶，從不曾逝去。

　　我本書中，作者塑造了梁君璧、梁冰玉、梁亦清、梁新月、楚雁潮等人物鮮明的人物形象。無疑，在我心中，我更為喜歡梁新月。她是純潔的、幽靜的、美麗的，仿佛就像那皎潔的月光，純潔得你不忍心去玷污它。新月之死，我曾在那一刻，感到喉嚨哽咽住了，仿佛只要稍稍一動，淚水便會不停地涌出來。這本書一直籠罩著一種悲劇美，三對有情人終不能成眷屬，令人扼腕嘆惜。而新月的死更是一種美的毀滅，令人痛心不已。

　　或許，我讀書，只是追求情節，但這本書，它的語言確實非常優美、抒懷。使人有種身臨其境之感，一種不同于其它書的意境。

　　《穆斯林的葬禮》，邀我參加了一次非同尋常的葬禮。為這場葬禮所感動、流淚……

　　這是一個令人終生難忘的葬禮。

《讀書是一輩子的事》讀書心得體會 篇30

　　讀書是每一個人應該做的事情，陳壽說過一句話：“一日無書，百事荒蕪。我們現在還小，要趁現在，抓緊時間讀書。讀書能增長我們的知識，擴大我們的知識面。

　　書籍是人類進步的階梯，一本好書，打開了我在知識的探索。

　　我拿起書，就像沒有喝水的人見到了小溪一樣。拿到一本好書，我先簡略的看一遍，再細細品味。我也經常卷入書中情感糾葛中，常常被書中的歡樂氣氛所感染，就獨自笑了起來。看到它們失去了朋友時，我也替它們傷心。

　　我讀了《格蘭特船長的兒女》，敬佩他們堅持不懈尋找爸爸的精神;我讀了《湯姆叔叔的小屋》，知道了黑奴的無奈，和奴隸社會的殘暴。我讀了《綠山墻的安妮》，知道到了安妮的到來使原本沉悶的綠山墻煥發出誘人的生機與活力。我讀了《簡·愛》，知道壞人總有一天會得到報應。我讀了《美麗星座故事》，知道了30個星座的故事。

　　書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。打開書，書讓我進入那迷人的情景。合上書，還可以細細品味書中的故事，只要我堅持不懈地讀書，認真的學習，就能達到成功的頂點。