奔向荒野讀書心得體會（精選31篇）
奔向荒野讀書心得體會 篇1
九歲的小男孩威爾和他的媽媽得知父親在伊拉克戰爭中犧牲的消息后，痛不欲生。為了緩解悲傷，他們去印度尼西亞的海邊度假。在那里，媽媽為一直很喜歡大象的威爾安排了一次騎象之旅，作為他的圣誕禮物。騎象那天，威爾很興奮，但是大象烏娜卻很反常，她不肯靠近海邊，反而帶著威爾遠驚慌失措地沖進了叢林之中。原來大海嘯即將來臨，烏娜提前嗅到了跡象，救出了威爾，威爾的媽媽卻在海難中遇難了。除了一件襯衫和一瓶水以外，威爾一無所有。他必須學會在叢林深處生存下去，不過幸好他不是獨自一人，他還有烏娜……
讀完這本書，感慨萬分，不禁為作者的構思贊嘆不已，把時下最為全世界人所熟悉的幾件大事情印尼大海嘯、伊拉克戰爭、保護瀕臨滅絕動物、保護大自然等，通過9歲的英國兒童威爾以第一稱“我”的敘述而緊密聯系在一起，寄托了作者的期望、作者的愛與恨。
小說情節中讓我極為震驚的是作者極具諷刺意味的描寫了一段叢林之險，而這段最具殺傷力的危險并不是來自兇禽猛獸而是來自于人類本身。叢林中的一切生命都懂得生存之道，人類卻在這里顯得如此無知。被稱作神的安東尼用獵槍打破了叢林的和諧景象，一幅安居之景在人類的踐踏下頓時化作鮮血淋淋的戰場。射殺紅毛猩猩，獵取老虎皮，濫殺無辜，任意放火，破壞自然的寧靜，無視生命的存在。人類的暴力、殘忍、貪婪與狡詐讓威爾受到的屈辱深深地烙在心上。而與之恰恰相反，包括老虎、熊、蛇、鱷魚在內的所有的動物都表現出了一種生命間的尊重，他們會表現出友好，他們會與威爾并肩而行。威爾與紅毛猩猩們一起化險為夷，那些被稱作動物的小生靈們，他們天性平和，心地善良，他們也有愛，懂得感情，他們也知感恩，也有歡樂和憂愁。
讀著本文我常常想，如果主人公換做是我，我會怎么做呢?能承受生活的如此痛擊嗎?能忍受叢林的艱苦生活嗎?能那么機智勇敢地客服種種困難嗎?小小年齡的威爾告訴我們，只要不放棄希望就會擁未來，就會勇敢從容地生活下去;他還告訴我們，人的潛力是驚人的!威爾，好樣的!
奔向荒野讀書心得體會 篇2
暑假的時候，我終于認認真真的把《奔向荒野》這本扣人心弦，情節曲折的書看完了。這本書主要內容講的是，9歲小男孩威爾和他媽媽得知爸爸在伊拉克戰爭中的死訊，痛不欲生。為了緩解悲傷，他們去美麗的萬島之國——印度尼西亞海邊度假。媽媽為一直喜歡大象的威爾安排了一次騎象之旅。騎象那天，威爾很興奮，但大象烏娜卻很反常，她不肯靠近海邊，反而帶著威爾驚慌失措地沖進了茫茫的的森林。原來大海嘯即將來臨，烏娜提前嗅到了跡象。救出了威爾，而媽媽卻在海難中遇難了。
除了一件襯衣和一瓶水以外，他一無所有。他必須學會在叢林深處生存下去，不過幸好他不是獨自一人，他還有烏娜……在叢林里，真正的危險并不是那些外貌可怕，兇猛的老虎，蛇……人類的貪婪才是最可怕的。他們人肆意砍伐森林，亂挖礦藏，捕獵各種各樣的動物，威爾和紅毛猩猩，大象威爾像朋友，像親人一樣，互相照顧，互相關愛，經歷了許許多多驚險的事情，這本書告訴我們，當遇到危險，應該如何學會自救生存，更告訴我們一定要保護動物，愛護動物，因為動物永遠都是我們的朋友。人類更要熱愛和平，沒有戰爭，世界才會變得更加美麗，地球是我們共同的家園。
奔向荒野讀書心得體會 篇3
《奔向荒野》是英國作家麥克·莫波格的著作。它講述了一個九歲小男孩威爾在叢林中的一段經歷。
威爾和他的媽媽得知父親在伊拉克戰爭中犧牲的消息后，痛不欲生。為了緩解悲傷，他們去印度尼西亞的海邊度假。在那里，媽媽為一直很喜歡大象的威爾安排了一次騎象之旅，作為他的圣誕禮物。騎象那天，威爾很興奮，但是大象烏娜卻很反常，她不肯靠近海邊，反而帶著威爾驚慌失措的沖進了叢林之中。
原來大海嘯即將來臨，鄔娜提前嗅到了跡象，救出了威爾，威爾的媽媽卻在海難中遇難了。除了一件襯衫和一瓶水外，維爾一無所有。他必須學會在叢林深處生存下去，不過幸好他不是獨自一人，他還有烏娜。在烏娜的幫助下，他吃到了無花果，在小河中和烏娜玩水時看到魚，使他想起了爸爸教他如何釣魚。于是他用衣服來捕魚，這樣他就有魚吃了，盡管是生的。在叢林中烏娜是站著睡覺的，他一開始就緊挨著烏娜睡在地上，但是螞蟥太多了，后來他就找一個較高的巖石，在上面鋪滿了樹葉造了一個“葉子床”。再后來為了安全他又在樹上找個大而牢固的樹杈，像小鳥一樣在那兒做個睡窩。
在叢林中他結識了紅毛猩猩：“另一個”、巴特、童克和查理并和它們成了好朋友。他還在一個動物避難所結識了杰拉爾丁醫生。在她的幫助下，他的爺爺奶奶找到了她，但威爾說：他現在是大象的孩子，離不開叢林和叢林里的伙伴們了，不打算跟爺爺奶奶回去了。爺爺奶奶最終理解了他，賣了所有的東西也來陪威爾了。
威爾由一個不知叢林規矩、生活經驗的孩子到在叢林中活了下來，并愛上了叢林和叢林的一切，他悟出了一個道理：尊重其它生物的空間，就是叢林的生存之道。
奔向荒野讀書心得體會 篇4
在小學的最后一個寒假期間，我讀了一本書，名字叫做：青鳥。
青鳥講述的是一個奇妙無比的故事：一個樵夫的兒子—— 迪迪，和他的女兒——咪蒂，看見一個仙女為他們的鄰居生病的女兒來討青鳥。
于是，迪迪和他的妹妹咪蒂 、水姑娘、狗先生、貓女士、糖果先生、面包先生、火先生還有牛奶小姐一齊踏上了尋找青鳥的旅程。
他們首先來到了回憶國。迪迪和妹妹咪蒂在那里居然 遇見了已經去世的爺爺奶奶、弟弟妹妹們，甚至還有小狗還有老畫眉。突然，迪迪發現老畫眉變成青色的了。便以為已經找到了青鳥，可以回家去了。誰知，剛把老畫眉帶出回憶國，老畫眉又變回了青色……
他們又走遍了夜神的宮殿 ——黑夜之宮、森林，走遍了墓地，走遍了無數的地方，但終究都是空手而歸，沒有找到青鳥。
最后迪迪和妹妹咪蒂回到了家中。第二天，鄰居來為自己生病的女兒討迪迪的那一只鴿子，迪迪欣然答應了。不可思議的事情發生了，迪迪發現自己家的這只鴿子正是尋找了好久的青鳥。生病的小姑娘一見到青鳥，病就立馬好了。但小姑娘一個不小心，讓那青鳥飛走了。
每一個人都希望自己可以生活的幸福而快樂，因此他們就一直苦苦的追求著幸福，而忘了一路上所見到的沿途的美麗的風景，也忘記了去用心感受追尋的過程中的幸福與美好。
只要人人都獻出一點愛，學會如何關愛他人，如何把幸福和快樂帶給他人，那么這個世界將變得無比的美好 。
奔向荒野讀書心得體會 篇5
一直在琢磨精心挑選哪本書來寫下自己內心的真實感受，我在無數次的抉擇與舍棄中終于邂逅一本與我產生共鳴的書籍，其中周國平先生對人性的深刻剖析以及對人生的展望和總結，對于我這個正處于人生萌芽和發展階段的大學生來說是頗有感悟和啟迪的，我懷著無比崇敬和沉淀的心情細細咀嚼字里行間的深邃靈魂的洞悉，仿佛一個歷盡滄桑的老人在他生命的盡頭對人生經歷和體驗的吶喊和思量，周國平先生正由于歷經生活與事業的不斷磨練而羽翼豐滿，呈現在我們眼前的就是這濃縮的精華—《人與永恒》。
《人與永恒》這本書對于周國平先生來說感到十分出人意料，他提到是他隨筆寫下的一些隨感的結集，他根本沒想到要發表，但后來卻成了最受歡迎之作，許多讀者包括我在內都十分喜歡這本書，都把它翻爛了，或者把其中的許多句子抄在筆記本。它對于作者而言，記錄的仿佛是思念的原生態，而這樣的原生態存在于每一個感受著思考著的人的腦里，很容易引起聯想、勾連、撞擊、共鳴、懷疑，因此獲得了包括我在內的讀者的喜愛。
《人與永恒》是作者許多年里陸續寫下的，對于對于同一問題難免有不同的說法，會給人自相矛盾的印象，但恰恰是這種不想抹平矛盾，追求表面統一的不同尋常的做法深深的吸引了我，使我找到了在人性與人生之間的那一絲真實和平衡。人生種種大謎，誰也不可能找到最終的謎底，也許每個謎都有無數個謎底，因而就沒有謎。似乎周國平先生的興趣就在于猜謎，而當每次似乎謎底被猜中，卻發現真正的謎底游離我們后退一步時，我們就覺得這謎底更有趣了。全書的標題來源于書中的第一個題目最后一個題目的合并。在世間萬物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恒是最大的謎，兩極之間有幻化無窮的人生之謎，展現了人生意義探求的廣闊領域。生與死、愛與孤獨、真實、美、哲學與藝術、寫作、天才、女人和男人，無不是人與永恒相溝通的形式和體驗。或者就是在這些優美又樸實讓我對人性與人生有了更加深刻的思考與重新定位，使自己的世界觀、人生觀、價值觀在不斷的探索與學習中更加的完善與改進，也許這對于我來說，已經十分滿足，這也是我無比喜愛這本書籍和無比欣賞作者思緒的更加貼切的原因。
全書從做人與做事、生命與永恒、學習和生活等各方面都做了具體的闡述與表達，十分細膩而真實的表達了無數人內心的想法，使處于迷茫而困惑期的我們沉下心來仔細思考規劃自己的人生，合理安排和利用自己的時間，理性的對待自己的生命，教給我們許多做人處事的方法，以及對自己學習與工作都保持良好的態度，它無一不一次次的直斥社會的許多現實以及社會的良知和人情的冷暖，啟發我們更加清醒的審視自己的態度以及在對待和處理事情的方法和技巧，是我們回歸原始，在自己的心靈深處找一片凈土，沉淀下來，扎根于此，找到真實的自我，而非是隨波逐流，在高樓大廈、海市蜃樓的浮華和緊張拼命地為自己生存中因為某些利益而喪失了自我，淹沒在人潮的海洋里，越陷越深，最后無法自拔。
讀完這本書，我感觸良多。或許是其中不乏許多思想與我產生了共鳴，或許是讀完某些經典句子給我的啟迪和思考，或許是給我在人性與人生道路上披荊斬棘，使我重新審視自己的思想和行為。周國平先生的書籍我個人覺得值得一看，雖然有些是隨感，但濃縮的是精華，伴隨著它成長，我想我會走得更遠，更加地理智與成熟。
奔向荒野讀書心得體會 篇6
尊敬的外國語學院英語學生第三黨支部：
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。說起《史記》，我們就會用這樣的溢美之詞來贊嘆該書在中國史學史和文學史上的崇高地位。
讀罷《史記》，我卻從書中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”，一個民族可世代相傳并受益匪淺。雖無珠光寶氣，但件件為曠世精品，乃無價之寶。得之一二，民族生機煥發；得之二三，國振邦興；若得之數件，將永葆民族巍然屹立于世界民族之林，經久不衰。中華因它而保生機。
其中一件叫“精忠報國”。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫這四個熠熠生輝的字。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返！”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。
有件寶貝是眾志成城。大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發圖強，最終雪恥復國，而成諸侯強國。今天，這精神依然在發光，在弘揚。曾記得，在年初暴風雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關——武警戰士撲在高速公路上頂著寒風奮力除雪，疏導交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網，甚至付出年輕的生命；出租車司機在油價高漲的日子里，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個中國人心中的一道長城。
還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對信念的執著與追求來佐證著它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》掩卷追昔，遙想張騫耗費十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路，聽著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來。他的堅強不屈最終完成了一個國家使命，開創的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經受到何種恐嚇與壓迫，不管我們的民族曾經是怎樣的積貧積弱，我們終究沒有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長的黑夜中驅馳。倒下的堆如山，積如海，而依舊前仆后繼。我們是草，“野火燒不盡，春風吹又生”；我們是松，“大雪壓青松，青松挺且直”；我們是鷹，搏擊長空，云中有志；我們是中華民族，一個不屈不撓的民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸，但又緊掛風帆的船，載著華夏兒女駛向統一富強的彼岸。不屈不撓，一把不能被砍斷的劍。 瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強大，功效顯著。要使之在現在的民族復興之路上發揮作用，還需我們自己做好護寶人，愛寶者。
奔向荒野讀書心得體會 篇7
閑暇之余，有人樂于下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨愛書。幼時即受恩師的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來一直對書情有獨鐘。書桌上有之，床頭上亦有之，它簡直成了我形影不離的伴侶。
古詩句中有“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”。我們的思想和知識需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自書A279;本。每天讀本好書，對精神有滋補作用，言談舉止就不至于“無味”和“可僧”了。
“腹有詩書氣自華。”好書能使人氣度高雅，教你尊重別人，也尊重自己，鼓舞你去熱愛生活，美化生活。
讀書是一種享受。好書不必是鴻篇巨制，或驚世之作。可以是數則精辟的論述。讀書的感覺猶如你在吃一種鮮果，不忍一口吞食，而是細細品嘗，才悟覺風味。當然，捧一本好書時，也不必像古人讀圣賢書A279;那樣，焚香沐浴衣冠楚楚，正襟危坐，卻可在一方小桌上，擺一杯新茶，在陽光下慢慢讀著，怡然自得，那滋味肯定讓你陶醉。
一書在手，漸漸人境。讀著讀著，不想東方已白，待推窗遠眺，只見河畔樹影交織，水面波光粼粼。這時，景與物一下子都人了“詩情秋水靜，畫意遠山明”的境界了。
好的書籍，就像一棵不老的常春藤，永A279;遠煥發著蓬勃的生機;好的書籍，就像不謝的鮮花，永遠散發著馥郁的芳香;好的書籍，就像豐腆秀美的佳人，任憑歲月的流逝依然俏腐盈盈……讀一本好書，有了這種感覺，豈不美哉。
讀書的感覺真好!朋友，多讀書吧!與我同樂。
奔向荒野讀書心得體會 篇8
我合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什么？梭羅說：“來到這片樹林是因為想過一種經過省察的生活，去面對人生最本質的問題。”我在想，在現實的世界里，現代文明改造和穿越自然環境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現時代的。由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點和終點，那就是心靈和現時代。
梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。當然，一個人從對人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復簡單的世界？在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執地指向簡單和質樸。因此，斑斕的節目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實不是時髦，而是必需。種豆、筑屋、焙制面包，對大多數享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢？而且在地皮越來越緊張，自然生態環境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現呢？
現代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經從正面翻轉到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。
如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。
奔向荒野讀書心得體會 篇9
最近，我認真閱讀了《歐也妮·葛朗臺》這本書，感觸頗多，獲益匪淺。
我覺得葛朗臺這個人是巴爾扎克刻劃得最成功的吝嗇形象之一。因為他雖然實現了掙進大量錢財的目的，但是，因為這樣，所以他的整個身心都被錢給融化了。他的人生是失敗的，充滿了悲劇的色彩。但他吝嗇的形象直到今天仍然令人津津樂道，從中受到啟迪。
刻畫得入木三分，形象栩栩如生。葛朗臺是歐也妮的父親，他同時也是個貪婪的人。他住的房子十分陰森，樓梯都歪七倒八的，女仆上樓還差點摔下來。即使是這樣，他也舍不得花錢修，這是因為他怕修理的話太費錢了。難道他沒錢嗎？不，他擁有萬貫家產，還通過經商等方法不斷擴大自己的財產。可他卻變成了一個守財奴。在他的眼中，錢已經達到了一種至高無上的等級。他每次給妻子的錢都不超過6法郎，他給了錢還常常變著戲法將錢騙回來。尤其令人嗤之以鼻的是，有次，他見自己的一部分儲蓄沒了，就逼問女兒說出原因。女兒瞞不過，就將原因說了出來。原來，她見夏爾窮，就用了他的一部分積蓄捐給了他。他知道后，勃然大怒，將女兒關在了屋子里，指給她吃面包、喝冷水，這哪有半點父親的味道？
現實生活中，有許多見義勇為的事與貪財好利的葛朗臺形成了鮮明的對比。就在最近發生的北京洪澇災害中，很多人盡所能的救出災民。一群在工地打工的農民工奮不顧身地救起190名遇險車主、乘客。而他們卻一再地謝絕了獲救人員湊起來的萬元感謝！他們是新時代最可愛的人！他們的所作所為給那些向錢看的人一記響亮的耳光！
成功的塑造，深刻的啟迪。現在，葛朗臺已經成了吝嗇鬼的代名詞，他是唯利是圖、不變好丑、漠視親情的貪婪本性，受到人們廣泛的批判。也時刻警醒那些追名逐利的人。
奔向荒野讀書心得體會 篇10
近幾天，我看了一本非常好看的書：《彼得·潘》，作者杰·姆·巴里是英國浪漫主義劇作家、小說家。精彩的篇目有：溫迪的一家、飛向“永無島”、地下的家等等。
在你的童年里，是不是有一個仙女、海?、美人魚的童話世界?你是不是希望永遠長不大?如果是的話，那你更應該有一個快樂的小島，讓你自由自在、無憂無慮地飛翔在藍天上，而這本童話故事書奉獻給讀者的就是這樣一個美麗的世界。小主人公彼得·潘有著一顆美好而純真、快樂的童心。他認識了許多好朋友，有：溫迪、約翰和邁克爾，彼得·潘把他們帶去了永無島，在永無島上，他們又結識了許多新朋友，生活得十分快樂。而且。還經歷了許多有趣的事情，都令他們樂不思蜀。可是，后來他們想家了，經過干辛萬苦，最終才回到了家里。
我真羨慕彼得·潘，那快樂的生活讓我向往，如果我也能去永無島該多好啊!盡情地玩耍，快樂地跳舞，無憂無慮地飛翔……我可以沒有任何“牽掛”，而且永遠長不大，還有許多有趣的事情值得回味，那滋味可真不錯!
彼得·潘是個任性的小男孩兒。父母對他發了點兒脾氣，他就離家出走，一晃幾十年過去了，他再也沒有回到母親的身旁。彼得·潘嫉妒別人穿得比他漂亮，誰的衣著勝過他，就會被趕出他的居所。然而，彼得·潘卻非常勇敢，敢于戲弄猛獸，還經常獨自與海殺。彼得·潘真是一個個性豐富的童話人物，像我這樣膽小的女生，自然比不上他，可我也絕不像他那樣任性。
彼得·潘是個永遠長不大的小男孩兒，他深深地烙印在我的記憶里，他將伴隨著我的成長，永遠永遠!
奔向荒野讀書心得體會 篇11
有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最長，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛的巨創來換取……這就是荊棘鳥的傳說。
這是這本書的開頭。當我看到這個開頭的時候，我就知道，它已深深的吸引了我，也打動了我。
這本書的卻是一個悲劇，但卻也凄美。這本書是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉與神父拉爾夫的愛情糾葛為主線，描寫了克利里一家三代人的故事，時間跨度長達半個多世紀之久。
他們彼此相愛，卻不能在一起。因為權力么，地位么?男人總是想要得更多，但是當愛情與榮譽不能兼得，便義無反顧的選擇榮譽，而無奈舍棄愛的人，即使內心會痛苦，但他們無法做到放棄理想。
書中有這樣一段話，讓我平靜的心情突然泛起漣漪：“回憶就是這樣的：即使是那些充滿深情厚愛的回憶也概莫能外，好像腦子里有一種無意識的愈合過程，盡管我們曾痛下決心永勿忘，但它依然能使創傷彌合。”每個人心中都會有這樣一個人吧，也許是受了傷害離開，也許是生離死別。曾經以為的天長地久，曾經一輩子的約定，曾經覺得終生難忘的人兒，曾經在心中生生割開的深深溝壑。卻都在時間的遷移中，沖刷得干凈，即使再努力的鐫刻，也會被時間沖淡，再深的溝壑，也會由時間填滿。
奔向荒野讀書心得體會 篇12
對于《活法》，覺得這本書很實用，我非常認可書里所寫的每一個觀念和觀點，每一章都讓我學習很多，從標題中就能學到知識，例如：
第一章：成功方程式(人生如戲效仿前輩尋找人生的目標找準定位腳踏實地)
第八章：論真誠(真誠帶來愛與和諧以心為根基贏得顧客的尊敬目標一致決策標準做個謙卑的領導者兼容并蓄大愛與小愛用心溝通)
這次看了《活法》，內心里非常渴望從各方面去提升自己，包括自己做人的方式、對待身邊朋友的方式從對方去出發以及對待工作的態度。第一次看《活法》，也可以說第一次真正對生活人生有了新的看法，生活中如何把一件事情做好就看你自己是否熱愛，我相信接下來《活法》的所有觀點即將注入到我的生活當中，真正地去運用和感受里面的神奇世界。
奔向荒野讀書心得體會 篇13
今天看完了整本書，也看到了那個年代形形色色的眾多人物的結局。好人永遠的好了下去，沒有因為命運磨滅了他的好。與生命逆行，也許正如作者所說的，除了善良他還想求死，可是活了過來之后他依舊無私的好著。好這個字眼誰都沒有解釋過，可是后來人們都知道，劉峰是好的，無論他有兩只胳膊還是一只胳膊，無論他最后的時光身邊是何小曼還是林丁丁。無論最后，當年那些說不清道不明的情愛被狠狠的埋進了現代的塵土，無論那是感激還是愛，也許誰都說不明白，一個永遠被人崇拜的人被人唾棄了，一個永遠被人唾棄的人突然被人崇拜了，我想著也許是為什么最后的時間他們兩個人在一起。那場追悼會，我在，何小嫚在，劉峰的女兒在，他曾是英雄，卻收場的有些凄涼，不過也夠了，真的夠了，還有人的心里有他紅色的影子，有他忙碌的勤勞的身影。
我們追悼著永不老去劉峰，也追悼著那平凡又不平凡的過往。
奔向荒野讀書心得體會 篇14
近些日子里我讀了魯迅先生的朝花夕拾。這是魯迅唯一的一本回憶性散文集，字里行間像是冗長的巷，里面是斑駁的回憶投射出的倒影。巷子中好像也有很多的絲線將我纏繞，拉扯著我拽到記憶的洪流里。而朝花夕拾中的從百草園到三味書屋更是如此。
百草園是魯迅兒時的樂園。每一個角落都藏著他無限的樂趣。之中的一草一木都是他的玩伴，陪著他吹秋日的'微風，然后靜默著小憩。口渴時可以摘珊瑚珠般晶瑩剔透的覆盆子，含在嘴中是滿滿的甜美。即使是蕭瑟無味的冬日也如夢幻般，可以在冬季白色的紗裙中穿梭，可以支起架子捕鳥。那些無憂無慮的生活，沒有忌憚，沒有焦愁，沒有苦痛。仿若一個悠閑的夢，而魯迅則是夢中人。
這么多年后他仍舊沒有遺忘那個夢，他仍舊把那個夢編成書簽夾在日記中，在閑暇時可以翻開悠閑地掃瞄，時間好像就可以一下子倒退二十年，他好像還可以回到那一年的百草園，回到那一年他美輪美奐的夢。后來他去了三味書屋。他開頭了自己的學業。每天都要和厭煩繞嘴的古文打交道，而百草園則早也就丟在那里漸而荒蕪起來。三味書屋的生活是無趣的，可是在多少年后，這本書中，魯迅先生還是很懷念那個“讓人生厭”的地方。那里的壽鏡吾先生也成為了魯迅一生所牢記的人。
魯迅的童年生活是開心的無慮的。而每個人又何嘗不是呢。我們也曾走過那段懵懂的時間，也會在之后去懷念那時還帶著稚氣的自己。自己兒時走過的街，穿過的巷，巷弄里留著長胡子賣冰糖葫蘆的老頭子，院門口纏繞的老樹根，還有樹根上自己刻下的歪歪扭扭的字跡，在多少年后還是照舊清楚可見，好像多少年的光陰都不曾打亂他的章節，多少年的風雨都不會吹散他的印跡。他還是那樣分明地站在那里，當光線都昏暗時他還是那樣散著微光，那樣毫發畢現地站在那里。那些童年的故事也刻畫在心房壁上然后就漸漸風干成圖騰，像是一座橫亙在過往和現在兩個彼岸的橋，成為心中魂牽夢繞的想往。
我們也有自己的百草園，也有自己的三味書屋。那些隱藏在記憶里的是永久也不會消退的。我懷念我的百草園，我的三味書屋。更懷念從百草園到三味書屋里流淌過的歲月。
奔向荒野讀書心得體會 篇15
今天又復習了《朝花夕拾》中的文章《父親的病》。
這篇文章讓我重新認識了以前社會的病，就是錢比別人的命重要。過去，人們很窮。除了少數能請到名醫的大家族，幾乎沒有人有錢請名醫給親人治病。這篇文章寫魯迅的父親有水腫，但一直沒有治好。直到陳蓮和的庸醫，魯迅的父親才止不住疼痛而死。原因是庸醫陳聯和只是推卸責任，說：不是他不偉大，是前輩做錯了。我覺得陳蓮和博士就算不會也不應該說謊，更不應該對別人的前輩說謊，太離譜了。但是當時社會上的人因為太迷信而覺得理直氣壯，讓我覺得充滿了虛偽。而作者魯迅小時候并不相信陳聯和先生，但他還有一點救父親的希望，于是聽了陳聯和先生的話去找藥，但他不知道陳聯和先生想拖延時間，撒謊說前輩做錯了，于是叫他讓他去找藥。我覺得魯迅先生在問陌生人的時候一定很焦慮，怕浪費時間，把父親的生命置于危險期。我也知道陳連和的錯誤是只知道錢，不知道人只活一次；衍太太的錯誤在于迷信。他不知道如果魯迅先生在父親彌留之際叫他父親，父親會害怕失去兒子。魯迅聽信衍太太的話，打電話給他父親是不對的，這使他父親很害怕。
記住，社會疾病危害所有人的疾病。如果我們不讓悲劇發生，我們就能擺脫社會上最糟糕、最致命的疾病。
奔向荒野讀書心得體會 篇16
現在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。
因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
奔向荒野讀書心得體會 篇17
剛開始進入臨床時，繁忙的工作、完全陌生的工作環境、知識的不足，角色的突然改變壓得我喘不過氣，甚至有過放棄的想法。偶而間，我翻起書架里的書，角落里劉庸的《領悟生活》落入我的眼底，在細細品讀了一下里面的人生觀念，改變了我許多。以前上學時的無憂無慮，使我覺得自己有能駕取生活的本領，但是工作后諸多不如意使我一下子站不住了腳步，思想也跌宕起伏。但是《領悟生活》給了我許多的啟示：生活是確確實實的現實存在，無論你是接受還是抗拒，事件的演變照樣發展，無可改變！命運是掌握在自己的手里，但前提是你必須懂得生活，使自己改變生活的同時去適應生活。現在的我豁然開朗，雖然工作與生活中依然有諸多的不稱心，但是我明確了自己要走的路，明了了該如何走的方向。
在改變我的思想的同時，我也借閱了《病歷書寫規范》一書。雖然，書里面的內容都是咱們平時耳熟能詳的知識，但我覺得知識是該重復牢記的，諸如：做到客觀、真實、準確、及時、完整地記錄病人病情的動態化，文句通順，字體清楚端正，不得涂改，剪貼，或濫用簡化字。這也許是每個人都知道的事，但護理記錄單是記錄病人病情和一切護理活動的真實反映，它體現了護理質量的高低，提供診療的依據，是醫療糾紛處理的客觀資料，如果萬一真的發生了意外，點點的錯漏必將成為你一生的遺憾。我作為一個新人，知識有限，見識短淺，使我不得不每一項都得循規蹈矩，因此從最簡單學起是必要的，正如現在有許多老師在書寫護記時都有或多或少的.簡寫，以前實習時我是按部就班寫的，但是現在經過學習后我將會改掉這一不良習慣。又如：病歷書寫過程中出現錯字時，應當在錯字上用雙劃線，在劃線的錯字上方簽全名，應當保持原記錄清晰可辨，不得采用刮、粘、涂等方法掩蓋或去除原來的字跡。灌腸的記錄方法也得到了重溫，因為在咱們兒科比較少遇到，但是現在又可以使我的記憶加深了。護理記記錄書寫應規范，記錄應有針對性，運用醫學術語。藥名、治療等均應寫全名，記錄重點突出和具有連續性，特殊用藥、治療后，應有效果觀察，護理記錄應與醫生記錄一致。
經過基礎知識的重溫，我對自己的。工作有了進一步的了解，同時知識的鞏固加深，使我的迷惘減少了一點，相信不斷的學習會使我成為一名合格的護士！
“愛在左，同情在右，走在生命道路的兩旁，隨時播種，隨時開花，不覺得痛苦，有淚可落，卻不覺得悲傷。”對于書中這一句話我印象極深，它告訴我們護士要有愛心與責任心的同時，還要使病人感到舒心與放心。
如何才能讓患者舒心與放心呢？下面我將自己在書中學到的技巧和方法與大家一起分享。首先作為一名護士要有一顆仁愛之心，其次，扎實的理論知識和良好的溝通技巧也是必不可少的；當然團隊之間的合作也是關鍵所在，最后儀容儀表也很重要。
所謂“仁愛之心”人皆有之，但是如何將其正確運用成為關鍵的問題，患者選擇了我們，我們就應該將他們視為親人，給予他們無微不至的關心；對于不配合的病人我們更要有耐心，使病人在理解與信任我們的同時，也使自己的身心放松，有利于病人的治療。
作為一名護士，扎實的理論知識至關重要，某院婦科護士在為病人留置尿管導尿術時，尿管插入后，未見尿液流出，護士以為是患者剛去過廁所，沒有尿液也屬正常現象，半小時后，患者進入手術室后，手術結束后尿袋里面有100ml的紅色液體，經檢查后，發現尿管誤插入陰道，雖未給患者帶來實質性的傷害，但這件事情足以看出護士的理論知識不扎實，對患者無責任心；我們應該加以警免，杜絕此類事件再次發生。良好的溝通，也是做好一名護士的有效方法，它不僅可以提高工作的效率，還可以增進護患之間的信任感，一舉兩得；某鄉衛生院的一名護士在為患者行胃腸減壓術時，患者及家屬過分緊張、擔憂，責任護士認為情況緊急，于是不假思索地說：“你們這么不配合，出現事情誰負責，你們負責嗎？”當時患者及家屬聽后情緒有些激動，更是不配合護士的工作。如果當時該護士能用平和的心態去向患者解釋護理操作的目的，護理工作肯定會及時有效地完成，患者的病情也能在最佳時間得到治療。病人既然選擇來醫院治療，他們是帶著信任來的，使其放松，盡力配合，完成治療，早日康復是我們護理工作者應盡的責任。
另外，好的儀容儀表，可以使患者舒心，也可以讓患者更加信任我們，護士小李不注重形象，很是邋遢，患者以此為由，說她發的藥不衛生，要求更換新藥。當然這位患者以貌取人的做法不可取，儀容是天生的，但是儀表是后天可以塑造的，嬌好的儀容儀表，可以體現護士的端莊、大方，不僅有提振精神的作用，也是對患者的尊重，患者的心情舒暢也有利于病情恢復。
“有時，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰”，護士更應該時刻牢記，另外我們還要貫徹落實“患者至上，真誠關愛”的服務理念，將其運用到護理工作中，讓我們努力成為優秀的白衣天使。
奔向荒野讀書心得體會 篇18
我們現在生活的世界，天空是多么的湛藍，鳥兒是多么的歡暢，大海是多么的碧綠，我們的心中也是多么的愉快。每當我看見人們的歡笑，就不禁想到，這一切都是革命烈士們用自己的生命換來的。舍己為人，這革命烈士們的象征，這種多么美好的中國文化，它將深深地映在我們中國人民的心中。
這篇文章是一篇介紹紅軍長征時期的文章，我讀了之后受益匪淺。它主要描述了：在1935年，紅軍長征過草地時，一位老班長接受黨交給他的任務，盡心盡責的照顧三個得病的小同志，用自己的魚鉤為他們釣魚，讓他們喝魚湯，吃魚肉，自己卻嚼草根，舔吃剩的魚骨。
在即將走出草地時，卻壯烈犧牲的故事，向我們展示了老班長忠誠無私、舍己為人的崇高品質。老班長是一個為了革命勝利與他人的生命做出偉大貢獻的人，值得我們去學習。文章中，抓住了老班長的神態、動作與語言，讓我們理解的更加深刻。老班長他自己每天天天沒亮就起床，翻爛了草皮，也是好不容易才找到一條蚯蚓。老班長做出的魚湯盡管沒加作料，但是三個小同志卻覺得它無比鮮美，因為這是老班長辛勤勞動所換來的，是老班長費盡心思的勞動成果。老班長自己從來不吃東西，只是嚼草根，把好的都留給三個小同志，寧可自己受苦。
就算在臨死前，還惦記著三位同志，不愿意讓自己沒有完成黨的重托，這也是為了中國的勝利，向向我們生動的詮譯了老班長一生的希望。在文章最后一個自然段，有著這樣一句話：“在這個長滿了紅銹的魚鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒!”
通過這句話，使我體會到這句話是全文的中心與特點，揭示了文章的主題，突出了一個老革命戰士為人民和黨不惜犧牲自己，舍己為人，忠于革命的崇高精神，讓我明白在革命期間先烈們的艱辛，更加激發了我們21世紀青少年要勤奮努力。不僅表達了作者永遠向老班長學習的決心，也是為了留下這個讓子孫瞻仰前輩的遺物，學習老班長的為了革命事業與戰友的生命不惜犧牲自己的高貴品質。雖然魚鉤上長滿了紅銹，但是它記錄了老班長可歌可泣的英雄事跡，閃爍著老班長金子般的思想光輝，昭示著老班長關心同志、舍己為人、忠于革命的精神永垂不朽。
讀了這篇文章之后，我感慨萬千。三個小同志之所以能活下去，是因為老班長要照顧他們的決心。在生活中，我們也要有像老班長那樣照顧別人，一心為他人作貢獻的的決心，造就每個人民的幸福生活。現在，班里舉行“一對一”專項輔導活動，通過同學之間的炫耀之心，把它逐漸化成友誼，讓我們同學之間的友誼更加深厚，還能提高學習效率。除了在學校，我們在校外也可以發揚自己舍己為人的精神。扶著年老的爺爺奶奶過馬路;幫助小同學取東西;幫助大娘提東西等等。我們能做的不止這些，只要我們擁有為人人做出貢獻的心，自己一定會受人擁戴。
我們在生活中，一定要時時刻刻記著為他人貢獻，向需要幫助的人伸出你的援助之手，也許你不會獲得回報，但是，你已經對這個社會做出了貢獻，讓人們惦記著你——這個不求回報只求貢獻的高尚人士。幫助他人，讓你的生命充滿金色的光輝!
奔向荒野讀書心得體會 篇19
暑假伊始，自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計劃。
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現在已經進入了新社會，已經不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養人為人處事的的能力。
在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
奔向荒野讀書心得體會 篇20
終于把李澤厚先生的《美的歷程》看完了，從上美學課以來，一直對美學這門學科懵懵懂懂，也不知道美學具體定義是什么，“美學是研究形象的人文社會科學”這是我對美學的初步理解，不知道是否把美學的定義理解的很透徹。在美學課堂上一直聽的迷迷糊糊，美學老師推薦了幾本美學書，我選擇了其中的《美的歷程》來認真的讀，希望能夠加深對美學的認識。
看完這本書我領悟到很多，作者對中國數千年的藝術，文學做了概括描述。雖然我并未完全讀透《美的歷程》，但只是豐富了很多，同時彌補了很多以前一知半解甚至遺忘了的文學知識。《美的歷程》的覆蓋面很廣，從遠古圖騰講起一直到明清時期的美學。
《美的歷程》講述了從古至今的美學。全書一共分為十個章節，下面我把目錄羅列一下，第一章龍飛鳳舞，第二章青銅饕餮，第三章先秦理性精神，第四章楚漢浪漫主義，第五章魏晉風度，第六章佛陀世容，第七章盛唐之音，第八章韻外之至，第九章宋元山水意境，第十章明清文藝思潮。從遠古時期的早期美學一直到明清時期的美學，全書概括性的講述了中華幾千年的美學史。
第一章主要講述了遠古時期的圖騰崇拜和原始歌舞藝術。遠古時期的圖騰崇拜主要是對自然圖騰的崇拜，華夏族對自然鳥獸蟲魚的崇拜上升到一中信仰。第二章是青銅時期的'銅器文化在到后來講到漢子的起源，漢字有著幾千年的歷史，是世界上最古老的文字之一，并一直應用到現代。而漢字也有著自己的美學價值，這就是書法。自產生漢字起便有了漢字的書法藝術。書法是中國特有的線條藝術，書法藝術不斷發展并且上升到美學的價值。第三章主要講先秦時期的百家爭鳴。包括了春秋戰國時期的禮樂精神和中國詩歌的“賦比興”。儒家的“仁”的思想，法家的“依法治國”，墨家的“兼愛非攻尚賢”道家的“清靜無為”，等這些百家爭鳴的思想演繹了先秦時期的禮樂精神。而《詩經》這部偉大的著作更是把中國的“賦比興”表現的淋漓盡致。第四章講的是楚漢文化。屈原的《離騷》是楚文化的代表，漢賦，壁畫是漢代的代表。第五章講述了魏晉時期的文化特征。第六章講的是宗教文化，本土產生的道教和外來宗教佛教相互滲透，他們的石窟，壁畫，雕塑具有很高的美學價值。第七章講的是盛唐時期的詩歌藝術。李白的浪漫主義以及杜甫的現實主義詩歌讓中古的詩歌藝術達到高潮。第八章《韻外之至》包含規范化，格律化，百花齊放，充滿憂傷的中唐文藝很審美內容與形式的內在矛盾以及蘇軾的意義。
《美的歷程》給我印象最深刻的就是第一張的遠古圖騰崇拜，下面我就遠古圖騰崇拜來講述一下自己的感受。每個民族都有自己的圖騰崇拜，而中國遠古時期的圖騰崇拜更是表現了那個時期的人文精神與美學歷史價值。龍是華夏族的圖騰，現代的中國人都將自己是龍的傳人，龍這種虛擬的動物自古以來都受到中國人的崇拜。人們有理由相信龍的崇拜不僅是一種簡單的圖騰崇拜，而在這種圖騰崇拜上更突顯了一種美學的價值。當然其他民族也有自己的圖騰，這些圖騰大多是自然物，從簡單的圖騰崇拜上升到對圖騰的敬畏甚至信仰，圖騰帶來的有歷史文化價值還有美學價值。這是我對圖騰崇拜的自己的一些感受。
這次讀《美的歷程》知識泛讀，相信在以后還會經常性的拿起這本書來自習讀，細細品味美學的價值。因為我還想享受閱讀《美的歷程》的過程。最后還要感謝李澤厚先生的作品，讓我對中國美學有了初步的認識，更甚者《美的歷程》就是一件藝術品，值得細細品味。
奔向荒野讀書心得體會 篇21
名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和文化素養。閱讀名著，就像與知識擁抱，可以分別優劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
讀書對一個人的成長有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們人生的指向標，當然只限于好書，比如我現在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因為有以下幾點原因：1、經典之作，為后世所流傳。2、權威之作，經幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費爾南多的聯手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經過自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運的成為了基督山伯爵，而那三個人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開了報復的故事。
這部小說問世已有一個半世紀之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認為世界通俗小說中的扛鼎之作。
小說的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領導才能，在被人陷害入獄的時候，仍然剛正不阿，堅持著無私的正義。在獄里，他能夠及時調整好自己的心態，并積極的尋找逃出獄中的機會。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開中他的做法，因為我認為得饒人處且饒人，我們應該抱著一顆寬容的心對待某事、某人、某物，即使他做樂再大的錯事，自會有上天來懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說的情節曲折離奇，險象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實在是不足為怪。
小說的情節安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時繁而不亂，環環相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說家和劇作家的想象天才和結構能力。
在這部小說中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因為它向我們詔示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧，陽光下的溫暖，鐵窗外藍天下的自由，正因為這種生的希望使他挺住了，并且成功了。
如果唐太斯沒有被復仇所蒙蔽，我想他應該會過得很舒服，抱著淡定豁達的生活態度，如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態度，認命般的想要在牢里度過自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風景。
跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個充滿爭議的人物。不管他的命運將會怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個圓滿的結局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復仇計劃。所以說，希望和智慧是維系機遇和努力，獲得成功的紐帶。
奔向荒野讀書心得體會 篇22
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。”
讀《湘行散記》你會發現，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不于說是沈對當時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發現，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉徙漂泊，有那么多普通人在戰亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
奔向荒野讀書心得體會 篇23
讀書，有時讓人十分惱火，既不能喜新，也不能厭舊;既要十分認真，還要理解透徹。有些名著，不是只讀一遍就可以了。書讀百遍，其意自見。通過自己語文功底的深厚，就會理解得更加透徹了。
不過，書也讓人高興。孤獨時它把你帶入美妙的童話世界，讓你領略世界各地的風土人情，一個個精彩的動作、語言、場景描寫，讓我們留戀忘返，讓你為書而狂。
生活是苦盡甘來，而讀書更像一把寶劍，歷經千錘百煉，才能削鐵如泥。雖然有苦，但成功后，回首那酸甜苦辣，卻是一番美麗的風景。
奔向荒野讀書心得體會 篇24
新華書店有各式各樣的書。一進入書店我就往小學部奔去，看著琳瑯滿目的書本我眼花繚亂了，但是但我看見《草原上的小木屋》時。我被它吸引了。草原上不是應該是蒙古包嘛？怎么會變成小木屋呢？
買回家一看：原來是主人公勞拉和勞拉的家人離開了她們長期居住的森林里的小木屋。反而在草原上造起了小木屋。她們在草原上的小木屋中發生了許多有趣的事情。讓她們交到了許多愿意幫助她們，照顧她們的好朋友。得到了真情和友誼。
《草原上的小木屋》這本書告訴我一些生活上的知識。面對困難應該怎么去處理。比如說，我們會遇到學習方面上的困難，在書本上有許多不會做的題目，那么我們應該怎么樣去理解。就像造小木屋一樣。遇到狼群后造建了兩扇堅固的門之后修壁爐，蓋屋頂鋪地板。一步步的來。遇到問題后解決問題。比如：我在學習上遇到不會做的題目。第一，我可以自己去找一些資料，我自己去理解了才可以；第二，我可以問家人或者老師，她們會一一解釋給我聽，直到我知道，明白，理解為止；第三，我還要自己回想一下記住題目，使自己以后遇到這題目也會做。還有如果在考試結束后，假設成績不好我們先要反思自己為什么會做錯，老師講評的時候認真的聽講，將錯題抄在自己的本子上，再在自己的本子上讓家長或者老師處幾道題目，練到對的為止。也可以在基礎知識等其他知識題目中選擇書中幾個詞語，句子訓練一下。當然，也可以買幾本資料書看一下訓練一下，這樣也是一個很好的方法。
讀了這本書，我學會了許多生活本領以及自然界的知識，等的生活的艱苦與快樂！
奔向荒野讀書心得體會 篇25
一本魔法書，記錄童年的歡樂與委屈;一座文字橋，通向童心世界。這一次，我閱讀了楊紅櫻寫的作品《瞧，這些老師》。書中講述了馬小跳的三位老師和一位校長。
馬小跳的語文老師：秦老師;科學老師：轟隆隆老師;美術老師：林老師;校長：歐陽校長。秦老師：教學經驗豐富，一心一意愛學生，但不懂得尊重學生，也不愿意了解學生，常常帶著成見去對待學生，在不知不覺中傷害了學生的自尊心。轟隆隆老師：總是想方設法地將嚴謹的科學課上得生動活潑，以達到讓學生對科學產生興趣的目的。他常常在實驗室里變魔術，在第一時間內成為了馬小跳最崇拜的人。歐陽校長：打扮時尚，開一輛紅色甲殼蟲車的新潮校長。她的教育理念更為新潮。自從他任校長以后，教學大樓的樓頂上便豎起了四個大字——捍衛童年。她的奮斗目標就是要讓學校成為童年的樂園。林老師：溫柔漂亮，有一雙會發現孩子優點的眼睛，有一顆理解孩子的心。是馬小跳最喜歡的老師。
在秦老師這一大章里，我最喜歡的是“一個蛋 二個蛋三個蛋”。故事是這樣的：有一篇課文講鳥媽媽孵蛋十分辛苦。在任何情況下，鳥媽媽都不會弄破這些蛋，甚至不惜用生命來保護這些蛋。秦老師讓他們自己來體驗孵蛋的辛苦。第一天，馬小跳的雞蛋被一個大男生撞碎;第二天，蛋又神不知鬼不覺的“跑”了;第三天，蛋一直保護到下午，但還是在馬小跳回去的途中被一個保安給捏碎了。看來，鳥媽媽孵蛋真是不容易呀!在林老師這一大章里，我最喜歡的是“喝醉的兔子也瘋狂”。事情是這樣的：在一個教師節的時候，馬小跳花了三十元買了一對珍珠兔送給林老師，馬小跳把兩只兔子灌醉了，放入他精心準備的包裝盒里。等到教師節當天下午的時候，兩只兔子的酒醒了。它們把包裝盒給啃破了，秦老師一氣之下把他送到了校長辦公室。
童年是一幅五彩的畫，畫里有我們七彩的生活。我們要珍惜童年、捍衛童年。
奔向荒野讀書心得體會 篇26
讀了《憶讀書》這篇文章，對我受益匪淺。
我也是從小讀書，四大名著也能說出個大概來，但是這種習慣并沒有持續多久。
西游記幾乎是無人不知，無人不曉的，開始我也看的很投入，就像冰心奶奶一樣，每天晚上都是在母親的催促下含淚上床。
但我喜歡的并不是這本書的真諦，而是精彩的內容和吳承恩豐富的想象力。
后來我才知道讀書在于讀通和讀懂，不在于速度上。我總是囫圇吞棗，大有哈“好讀書不求甚解”的味道。
冰心奶奶有親切的口吻教給我們怎樣讀書：讀書好，多讀書，讀好書！
多看一些好書，如：作文書，四大名著等。這些書會給予我們豐富的課外知識和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。
《憶讀書》這篇文章寫了冰心奶奶從小愛讀書的事。冰心奶奶從認字后不到幾年就開始讀書。她從《三國演義》開始讀，什么“宴桃圓豪杰三結義”，“斬黃巾英雄首立功”真是太生動了，仿佛把我們也帶入了三國時期。后來，冰心奶奶又開始讀《聊齋志異》。聊齋故事吸引了冰心奶奶，接著《水滸傳》、《茶花女遺事》都給冰心奶奶留下了深刻印象。
后來《紅樓夢》也深受奶奶的喜歡。
看了這么多的好書，我們很佩服冰心奶奶。當然，我們也跟冰心奶奶學會了怎樣挑選比較。
讀書難道不是生命中最大的快樂嗎？
奔向荒野讀書心得體會 篇27
一個自然的發現，使國走在了科學的前端，成為國際的領頭雁。這一步不僅僅靠大膽的直覺，而且靠著在難以想象的極端困難的情況下工作的熱枕。證明放射性元素鐳的存在，并分離——這樣的困難，罕見！
——題記
有幾個美麗的形象能夠跨越百年，成為永恒！又有幾個人能讓世人用“美麗”一詞形容她的外表、心靈包括性格！這樣的人少之又少，但瑪麗·居里做到了。
《跨越百年的美麗》一文講述的是瑪麗·居里與丈夫證明放射性元素鐳的存在，并從礦渣中將它們分離出來，最后向世人宣布的故事。這個故事使我對她偉大人格感到萬分欽佩。
誰說女性在社會上的地位就要低于男性？誰說女性的能力比男性差？居里夫人打破了世人可笑的認為與對女性的歧視。這是她用一個偉大的自然發現換來的，這時她用全部的青春，全部的`信念甚至生命換來的！
“經過三年有九個月，他們終于在成噸的礦渣中提煉處0。1克鐳”，當這段的文字跳躍在我眼前，我心里有了及其強烈的震撼。如此漫長的歲月，居里夫人在些日子中終于投入到實驗中，他們為科學事業付出了多少心血啊！成噸的礦渣中竟然只有0。1克鐳。著如同筆尖點墨的鐳包含了居里夫人美麗的生命和不屈的信念。
居里夫人一生獲獎無數，但她卻“視名利如糞土”，愛因斯坦說她是唯一沒有被盛名寵壞的。
讀完課文，我對瑪麗·居里已經不能用崇拜了，欽佩崇尚才夠表達我的感受。她集堅強、純潔、公正、客觀、美麗與智慧與一身。
現在科技成就的取得，需要每個人的努力。讓瑪麗·居里著面偉大的氣質召喚我們，鼓舞我們前進吧！
奔向荒野讀書心得體會 篇28
讀一本書，有的是學會技巧，有的雖然不能讓人學會技巧卻可以真正的使人的內心發生改變。沉思錄是一本具有改變人內心的力量的書。
讀沉思錄，讓我改變了自己的觀念。對善良，或者對自己做人處事的方法，有影響。在之前我一直以為，善良就是盡量讓別人更加方便地去做他們想做的事情。現在，慢慢的學著尊重自己的理性。將理性與道德結合起來。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一樣做事情。當然，依然沒變的是時刻記得盡量不做有損他人的事情。正如書中所說，“不能被欲望驅使，在做一件事情之前要考慮，自己是不是出于與野獸無異的變和分解了，經過融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質，以這種方式為到達那里的具肉的靈魂騰出地方。”這是馬可·奧勒留對靈魂繼續存在的這種假設給出的回答。
《沉思錄》是一部感傷的著作，感傷隱藏在文字背后那個無法過自我夢想生活的靈魂。盡管奧勒留以高貴的姿態來描述心中的哲學，以永恒的道德與理性指引人生，然而人生終究不能完全納入理性的軌道。奧勒留站在羅馬帝國衰亡的十字路口上，即便縱馬揚鞭撫平四海，也無法挽回日落的結局。
當無法改變的現實使我們裹足不前，人要做的是遵循自我的`本性，“使自我堅持樸素、善良、純潔、嚴肅、不做作、愛正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力于所有恰當的行為吧”，自我道德的完善，不為他人的行為所左右，這是奧勒留應對的措施，退回到內心中沉思。他的功過也許要歷史學家做更系統的論述，然而應對現實的壓迫，一個高尚靈魂的深深思索仍足以令千年后的人們動容。
“所有你看到的事情都將迅速的衰朽，那些目擊其分解的人們不久也將逝去。活得最長的人將被帶到和早夭者同樣的地方。”斯人已逝，沉思仍將繼續。
奔向荒野讀書心得體會 篇29
最近，我讀了《楊家將》這本書，被楊家那一心為國的雄心壯志所感動了。這本書講的是楊業帶領七子為宋朝統一天下而南征北戰，所向披靡的故事。后來，楊業被奸臣害死，他的七子也都為國家而犧牲了。再后來，楊家女將出征，把西夏，遼國打得丟盔棄甲，最后班師回朝了。中間甚至還有一些鬼神。咒語這類東西，比如束天神的咒語一念起來到處就飛沙走石，還有杜夫人的咒語正好和他的相反，還有天神鐘離，呂洞賓……不過總之，這本書寫出了楊家將為了國家統一天下不惜一切代價的精神，化為四個字就是：精忠報國。(套用《說岳全傳》里的詞)
在這本書里，我最喜歡的人物是八王，當時楊家只剩下楊六郎在朝廷里，而且差點被王欠害死，是八王想的辦法，把楊六郎給調包了……不過他真的很會想辦法啊——還有，七王想奪王位，在酒里摻了毒藥想害死八王，結果嗎，不用說，給發現嘍。
還有哦，書里有一個地方我覺得是最好玩的。楊六郎被調包以后，焦贊還以為他真的被害了呢，結果上山去燒殺掠搶……謀生唄。結果呢?楊六郎去找他，發現他躺在山洞里面睡覺。就把他搖醒。你猜怎么著，焦贊睜眼就是一句：“你是人還是鬼?”笑壞我了!
《楊家將》演繹了楊家一心為國，南征北戰，所向披靡的故事，這本好書推薦大家也看看哦!
奔向荒野讀書心得體會 篇30
鄭杰校長的《給教師的一百條新提議》，沒有華麗的辭藻，沒有高深的談論，可我卻十分喜歡讀它，我覺得鄭杰校長就像一個素未謀面卻有默契的朋友。
看到鄭杰校長在第九條中提到了學會贊美。這不禁使我想到：贊美他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自我的人格;贊美他人體現了一種美德——你付出的贊美，非但不會貶損你的體面與尊嚴，相反還會在不經意間收獲友誼與合作;贊美他人體現了一種修養——賞識他人的過程本身就在矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而贊美他人的過程，從某種意義上說就是一種培養和張揚大家風范的過程。
應對“贊美他人”的豐富內涵，任何人都不會無動于衷。關照自身，如果我們能夠把教育本質屬性理解為是一種“溝通”和“合作”的話，那么，贊美他人，理應成為當今教師必備的素質之一。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風發，通達灑脫，奮發向上;總有那么一些人，他們勤于學習，善于思考，踏實工作;總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創新;總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻;總有那么一些人，他們摯愛事業，深愛學生，精益求精;……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們!否則，還有什么能讓我們感動還有什么能夠光大人性那美麗的面龐
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起期望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之贊美!
一粒沙子，一個世界，一朵小花，一個天堂。學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發自肺腑的真誠贊美，愿學生在教師們的贊美中長大，愿教師們在贊美之中成熟、優秀。
我們不僅僅應當明白為什么要培養孩子的幸福感與敬畏感，此刻的關鍵是要解
決如何培養的問題。
今日看了鄭杰校長寫的第23條教師要有靜氣。是呀，教育拒絕浮華，不需要熱鬧，那作為教育工作者同樣應摒棄熱鬧與浮華;教育，親近的是實在，堅守的是夢想，淘洗的是媚俗，剔出的是虛假。我們每一個教育工作者，不可能像大師那樣，但我們確實應當“少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長，少些弄虛作假，”確實應當做一個有心人，甘于寂寞，勤于學習，敢于探索，不斷創新;于平淡平和中尋找自我，肯定自我，在磨礪辛苦中走向解放，歡樂就在寂寞之中。
告別瀘沽湖慵懶的陽光，回家繼續拜讀鄭杰校長的大作，今日看的標題是——學校，人們犯錯誤的地方。這個題目似曾相識，翻看以前的讀書筆記，看到了摘抄的肖川《教育的夢想與信念》中的語句：“學校”一個可能的定義就是學生能夠犯錯的地方;在孩子離開父母之后仍能夠淘氣、頑皮、打鬧、追逐和嬉戲的地方;是與同伴產生沖突，并能夠學習解決沖突的地方;是孩子能夠每一天都能見到自我喜歡的同伴的地方。“遠遠的，學校是一個美麗的風景;遠遠的，學校是一個期望。”學校是人與人的心靈最微妙地接觸的地方，當我們走進它時，它應當仍舊是美麗和給人以期望與信心的地方。
下頭有當時讀后的感悟，偷一個小懶，于是稍作修改便搬了一下家。學校這個名詞在教師的概念里有著根深蒂固的含義：是孩子學習的地方，是教師教學的地方，是師生共同交往、提高的地方……然而，學校是能夠犯錯的地方的定義幾乎從未在我們的頭腦中浮現過。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們如果心向著孩子的秉性，那么學校就會成了孩子秉性在家庭、父母之外延續的地方，所有在父母、家庭里表現出來、可能發生的情景當然也就在學校發生著。我們要心向著孩子的歡樂，那么學校就成了孩子的歡樂在家庭、父母之外延續的地方，他們自我流淌、享受著歡樂，當然更需要學校這個歡樂之地為他們創造歡樂!
在學校里，“心向著孩子”會指引我們樹立以人為本的觀念，尊重他們的人格與個性，與孩子們和諧相處;“心向著孩子”會指引我們從學生的.生活世界尋
找教育的真意，它將給我們一雙會發現的眼睛，發現孩子的無助與悲傷、發現孩子的天真與稚嫩、發現孩子的誠信與自強，接下來，我們就會覺得自我贊許的眼神，肯定的微笑，鼓勵的話語，疼愛的撫摸都那么管用，簡直與學生心有靈犀!最終，我們最終“心向著孩子”，學校的美麗與魅力便真正展現了出來。
看著書一天天變薄，心中還是蠻有成就感的，今日看到了第84條，善待學生，善待家長。喜歡這個題目，不太喜歡下頭的文字。可能這也是普通教師與校長的思維區別吧。
看到善待孩子，使我想到了同學發給我的《關于美國教育改革的演講》中作者摘錄智利詩人加布里拉米斯特拉爾的詩句。
我們所需要的很多東西都能夠等待，但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形，他的血液正在生成，他的心靈正在發展，我們不能對他們說明天，他們的名字叫今日。
從現實狀況上講，我們清楚自我應當培養什么樣的孩子，卻不清楚我們能培養成什么樣的孩子;我們清楚自我培養孩子的心思，卻不清楚我們培養的孩子是什么心思;我們清楚地勾畫著孩子的未來，卻不清楚孩子的未來怎樣才不是夢。有一首歌唱得好，要認真抓住每一分鐘，孩子的未來才不是夢，因為，他們的名字叫今日!
今日，我培養了孩子良好習慣了嗎這是我們最應回答的問題。印度一句名言說得好：播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲人生。基礎教育階段如果我們沒有為學生播種習慣，而習慣是靠我們堅持不懈，慎終如始，腳踏實地，一點一滴培養出來的，他來不得半點虛假，那么，我們就沒有真正承擔起為學生一生奠基的職責，這是我們教育的失敗!
今日，我培養了孩子民主性格了嗎這是學生作為大寫的人的應有之義。所謂民主性格，用肖川的話說，就是樂于分享，敢于承擔，心存感激，服膺真理，勇于實踐的性格。我們沒有任何理由拒絕這些完美的魅力人格，更沒有任何理由不讓我們的學生成為擁有這些完美的魅力人格的人，而這些，哪一樣不需要我們把握今日，珍惜今日
當然，我們還能寫出“孩子的名字叫今日”這句話的更多內涵。詮釋他并不是我要研究的根本宗旨，我最想說得是，趁孩子們的心地還柔軟，骨骼正在成形，血液正在生成，做我們必須要做的工作吧!而善待孩子這是我所能想到的最好的回答!
善待家長這四個字，讓我想起曾讀過的安尼斯通《一位母親寫給世界的信》，文中寫道：世界，我期望你能時不時地牽起他的小手，教予他應知之事。教予他，盡可能溫柔些。給予他指導，每有惡人之地，必有豪杰所在;每有權詐小人，必有獻身義士;每見一敵人，必有一友在側。教予他書中自有黃金屋。讓他見空中的飛鳥，日光里的蜜蜂，青山上的簇簇繁花，給他時間靜思其中亙古綿傳之奧秘。教予他，磊落的失敗遠比欺騙的成功更榮耀;教予他，自有我信念，哪怕他人言錯;教予他，能夠最高價付出自我的精力與智慧，但絕不能出賣良心和靈魂;教予他，置群虻的喧囂于不顧，在自覺正確時要挺身而出。請溫柔的教予他，世界。可是不要嬌縱他，因為僅有烈火才能鍛煉出真鋼。
這是一位母親寫給世界的信，讀著片斷，我們分明能夠感受到為人父母的期望!她期望世界“盡可能溫柔些”，“請溫柔的教予他”，同時又“不要嬌縱他”，多么理智而慈愛的母親!可憐天下父母心啊。
讀著這位母親寫給世界的信，我分明覺得就是寫給身為教師的自我!郭沫若曾說：“經師容易人師難”。作為教師，我們應當培養的是一個個“大寫”的人。如果我們的學生被澆滅了奮發向上的朝氣，泯滅了天真爛漫的童心，毀滅了賴以生存的尊嚴與自信，我們還是合格的教師嗎我們還能面孩子的父母，應對自我嗎所以我們每一天都“教予他”，除了知識更應會做人;除了自我更要有他人;除了書本更要有生活;除了索取更要有感恩;我們每一天都“教予他”，……教予他一切的一切，只為他成為一個真正的人!
記得還在書上看過一位家長的話，“我的要求其實很簡單：在他離開你的時候，他對生活，擁有一份熱愛，對人生，擁有一份自信，對你，對我，對所有的人，擁有一份真情。”我們能夠滿足這位家長“簡單的要求”嗎這個要求簡單嗎孩子、家長和我們都在追求著世界的真善美，那就讓我們善待自我、善待學生、善待家長。
我是教師，就要當最負責的教師。雖然我與他人比，不必須做得最好，但對于“我”自我就要做到“自我的最好”!
奔向荒野讀書心得體會 篇31
每當別人說起被莫名其妙冤枉之類的事時，《狼種》主人公大灰那悲慘的一生便會在我的腦海中閃過。在《狼種》這個故事里，警犬大灰的忠誠，忍讓，善良，常常使我感動;而哈巴狗們虛榮，猖狂，邪惡，又讓我無比厭惡。
故事發生在警犬學校里一只名叫“大灰”的優秀警犬身上。由于它長得極其像狼，被送進了馬戲團，扮演節目《智斗大灰狼》中討厭的大灰狼。人們對狼的偏見，導致忠誠善良的大灰在馬戲團中受盡了欺凌，恥辱，以及心靈上的虐待。有一次，《智斗大灰狼》節目組應邀去云南表演。途中，他們受到了云豹夫婦的襲擊，在這次戰斗中，大灰挺身而出，用自己的生命，捍衛了節目組的安全。
讀了這個故事，誰不會為大灰所受的冤枉而嘆息呢?它一只多么正直的警犬呀!不管從實力上還是從品德上講，大灰都是理應受到最佳待遇的。可是，“好人有好報”的俗語卻在它臨死前的最后一分鐘才生效。哎，可憐的大灰，一生受盡了委屈!
大灰的故事使我想起了一只母豺狗，這只母豺狗的命運和大灰雷同，也和大灰一樣，有著金子般的心。它是一個邊疆村民的寵物，漂亮，忠誠，英勇，順從，聽覺、嗅覺都很靈敏，比同村沒一條狗比得上它。可由于它是豺狗，全村的村民都不喜歡它，被欺負，嘲弄也就成了母豺狗的家常便飯。可悲慘的是，它最后竟然莫名其妙地被村民們套上了罪名，竟然死在了村民的大棒下!真是可憐。但其實，在我們身邊，不少人的一生也挺悲慘：因為出身于名聲敗壞的'家庭而被人冤枉，歧視，就算有實力，也找不到好的工作，更沒有完整的家庭，已步入晚年了，卻還未能退休，人生悲催。