《藍(lán)色天堂》讀后感（精選31篇）
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇1
自主企劃，就是客人在和平之船上自己策劃自己發(fā)動(dòng)自己組織的活動(dòng)。這種活動(dòng)，可以是演唱會(huì)，可以是講座，可以是辯論會(huì)……當(dāng)然，還可以更開放更新穎。總之是不拘一格，將你的一技之長，拿出來和大家分享。
這是一個(gè)完全自主的空間，完全自覺的行動(dòng)，沒有報(bào)酬，沒有評(píng)比
但是，人們參加的熱情空前高漲。據(jù)說有一位先生已經(jīng)七次環(huán)球游了，其目的，很大程度上就是因?yàn)檫@個(gè)自主企劃。他樂此不疲，每次環(huán)球下來，他都要組織多次這樣的活動(dòng)。
其實(shí)，這樣的活動(dòng)，是要擔(dān)當(dāng)很大的風(fēng)險(xiǎn)的。因?yàn)椋愕幕顒?dòng)，內(nèi)容的確立，是否符合大眾的口味;活動(dòng)的形式，是否受到歡迎;活動(dòng)的發(fā)動(dòng)，是否能夠喚起大家的參與欲;活動(dòng)的準(zhǔn)備是否充分，活動(dòng)是否精彩。也許同時(shí)舉行的活動(dòng)，有好幾個(gè)，你能將人氣聚集在你的門下嗎?如果沒有什么人參加，你會(huì)遭受多大的打擊?如果參加者中途紛紛退場，你還有心情將活動(dòng)繼續(xù)下去嗎?
但是，盡管活動(dòng)會(huì)有這么大的風(fēng)險(xiǎn)，盡管活動(dòng)要?jiǎng)谏褓M(fèi)力，人們還是趨之若鶩，自主企劃在和平之船上一直熱氣騰騰地開展著。不但有像環(huán)球七次的自主企劃迷，還有很多即使上船之前不屑一顧，沒有做任何準(zhǔn)備的人，到了船上，看到人家星火燎原般的自主企劃，也不禁蠢蠢欲動(dòng)，磨刀霍霍，積極投入。
是什么讓人們對(duì)自主企劃燃起如此茂盛的熱情呢?我覺得，是人骨子里擁有的表現(xiàn)欲。
人，都是社會(huì)性的，無論多么謙卑的人，無論多么平和的人，都有一種被別人承認(rèn)的欲望。要被別人承認(rèn)，當(dāng)然就是引起別人的注意了。自主企劃，無疑是一個(gè)很好的引起別人注意的機(jī)會(huì)了。而且，在這樣的船上，引起別人的注意是安全的，大家來自五湖四海，彼此一無所知。無論你的過去有過怎樣的不堪，無論你曾經(jīng)怎樣的灰不溜秋，別人都不知道，更不要擔(dān)心會(huì)被戳穿。大家看到的，只是此時(shí)光鮮的你。
將一個(gè)光鮮的自己展現(xiàn)給別人，誰不愿意呢?
這就是自主企劃經(jīng)久不衰吸引所有人發(fā)瘋參與的魅力所在。
由此，想到的是我們的教學(xué)，我們的學(xué)習(xí)，是否也可以采取這樣的自主企劃呢?如果把我們的學(xué)習(xí)，變成這樣的自主企劃，該是什么樣子呢?學(xué)生是否也趨之若鶩?怎樣來進(jìn)行這種“自主企劃”呢?
也許杜郎口的課堂，就是這樣的自主企劃式的課堂吧。
不管怎么樣，自主企劃至少給我提了個(gè)醒：學(xué)生自己組織的學(xué)習(xí)，一定會(huì)努力去做好，因?yàn)椋恳粋�(gè)人都有表現(xiàn)欲，都希望將自己最好的一面呈現(xiàn)給別人。抓住學(xué)生的這種心理，也許，我們的教學(xué)就會(huì)得心應(yīng)手多了，學(xué)習(xí)的效率就會(huì)真正提高，厭學(xué)就會(huì)大大減少。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇2
天堂是什么顏色?藍(lán)色的。旅行需要理由嗎?需要，33個(gè)理由。這是《藍(lán)色天堂》所帶來的真情告白，也是畢淑敏環(huán)球游歷真情實(shí)感。
藍(lán)白的書皮，展開來竟是附贈(zèng)的一張手繪的航海地圖及娓娓敘來的33個(gè)旅游理由，藍(lán)色的書頁帶有撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的的船票靜躺書懷，裝幀精致新穎，讀者的心就這樣被捕獲，更何況還有圖文并茂的精彩內(nèi)容。
雙休日的午后，我倚著沙發(fā)，捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，眼睛旅行，心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。
一直喜歡畢淑敏的文字，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，直白、犀利，讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能節(jié)制欲望，親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價(jià)的“新奢”，我向往之。 100多天的航海旅行，22個(gè)停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》，畢淑敏用靈性的筆觸，讓我們領(lǐng)略了世界的神奇與美麗：遠(yuǎn)古的瑪雅文明與中國三星堆的神秘關(guān)聯(lián);粉紅色的魔鬼城——佩特拉的悲劇;散落在世界各地的金字塔與西藏的岡仁波齊的淵源……
隸屬于職場的自主企劃居然被畢淑敏作為汶川大地震的捐款平臺(tái)，就如一顆碩大的愛心在“和平號(hào)”上砰然綻放，給這本游記添上了濃墨重彩的一筆。雖則因送款回國而中斷了旅程，但愛心傳遞，義舉永存。
哈瓦納雪茄，3年的時(shí)間，222道工序，純手工制作，除了人工還需天意的贊助(雪茄葉需經(jīng)晾房天然晾曬，這與新疆葡萄干有異曲同工之效)，因此引用她的就是“每一支哈瓦納雪茄都清白”。無怪乎吸雪茄，更多的時(shí)候是在享受那種情調(diào)，那種享受對(duì)一個(gè)深諳雪茄享用之道的人而言，與香煙之比有云泥之別。我在填補(bǔ)知識(shí)空白的同時(shí)，也弱弱地滿足了小資情結(jié)。
畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個(gè)巨大的圓，她不是單純地講述沿途風(fēng)土人情，也不是歡樂與激情的簡單堆砌，而是從立體的多方位的角度來解讀世界的多元文化，用讓心靈獲得幸福的文字睿智地詮釋那一時(shí)沖動(dòng)帶來的眾多充滿激情的獨(dú)特體驗(yàn)。
當(dāng)我翻到94面，《藍(lán)色天堂》給了我一個(gè)小小的驚喜，試看：“冰島的景色真是超絕美麗。我走過世界上很多地方，若是讓我說那里的景色最讓留戀，那么除了阿里的岡仁波齊，就是冰島了。我不知道是不是兩地都是同樣的荒涼?同樣的純凈?同樣的人煙稀少，大地保留著我們這個(gè)星球剛剛凝固時(shí)的模樣?”游記中有記載冰島的險(xiǎn)與樂的專題素材，冰島可是我夢(mèng)牽魂繞的地方，在她的字里行間我覓到了文字所帶來的視覺刺激與探險(xiǎn)的游歷，不經(jīng)意便間喚醒了心靈深處的出行因子，不知何時(shí)，我也能泡在這魔鬼般調(diào)出的藍(lán)色湖泊——藍(lán)湖中，在氤氳的藍(lán)色水汽中享受到冰火兩重天的極致快樂?由此，我鄭重地收起那張5000元的船票，幻想著某年某月的某一天也能登上和平號(hào)，來到這個(gè)擁有火山、溫泉、極晝、極夜的神奇島國。
一個(gè)雙休日我讀完了這本來自天堂的香書，仿佛作了全身心的SPA，釋放了濁氣，舒展了身體，也找到在路上“行走”最給力的足音，或許這就是《藍(lán)色天堂》所帶給我的最大收獲吧。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇3
藍(lán)色，我最喜愛的色調(diào)，淡雅、從容、博大，
畢淑敏，我最欣賞的作家，靈性、細(xì)膩、幸福。
認(rèn)識(shí)她，是在以前教高年級(jí)的時(shí)候，經(jīng)常讀到她的文章改編的閱讀短文，字里行間意蘊(yùn)綿綿，再加上本人比較喜歡散文，就開始留意她的作品。
了解她，是源于后來讀過她的一本散文集《紅處方》，了解到她不僅是國家一級(jí)作家，心理學(xué)家。還是專業(yè)內(nèi)科醫(yī)生，有20幾年的從醫(yī)經(jīng)歷，在中國海拔最高的地方西藏阿里當(dāng)過20xx年的高原兵。在她的作品中無數(shù)次地提到那里有一座有名的雪山叫岡仁波齊。
喜歡她，是因?yàn)樗奈淖郑瑯闼厣铄洌r有女子行文的柔美，顯得直白、犀利。讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價(jià)的“新奢”，我向往之。
欣賞她，是知道她在20xx年用了114天環(huán)球航海，當(dāng)年她已56歲。此次環(huán)球旅行為中國大陸公民之首次。回來后寫成了這本《藍(lán)色天堂》，20xx年出版。假如用一個(gè)詞來形容我拿到這本書的感覺，“一見鐘情”最合適。
非常令人驚喜、特別有情調(diào)、設(shè)計(jì)上頗多創(chuàng)新的一本書：藍(lán)白的書皮，展開竟是附贈(zèng)的一張手繪的航海地圖，她乘坐的游輪停靠的港口都標(biāo)注在上，從這張航海圖上，我們可以清晰地回顧她114天的軌跡——和平號(hào)在日本橫濱港口出發(fā)，向西經(jīng)東南亞、南亞入紅海、地中海，再揚(yáng)帆北指，沿西歐彎折的海岸線，直至北冰洋，繞中美地峽，穿過巴拿馬運(yùn)河而回。可以說畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個(gè)巨大的圓。
另有娓娓敘來的33個(gè)旅行理由。藍(lán)色的書頁帶著撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的船票靜躺書懷，這是她乘坐和平號(hào)游輪的紀(jì)念船票，畢淑敏介紹說：“這是真船票，這張船票是有味道的，制作過程也非常復(fù)雜，里面含有一種海洋味道香料的納米材料。拿到它，用手輕輕摩擦，然后放到鼻子旁邊，你會(huì)聞到來自大洋深處的味道。”
最初讀《藍(lán)色天堂》是抱著獵奇的心理，想看看那些與自己共存于一個(gè)星球，卻一生永遠(yuǎn)無緣相見的風(fēng)景和人，沒想到隨著閱讀的深入，身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬丈深藍(lán)的天堂。
在本書的序言中，畢淑敏寫道：“我不相信地獄，但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。人間本該就是天堂。”我的感想是我們每個(gè)人，其實(shí)都生活在天堂的一角，學(xué)會(huì)欣賞，懂得珍惜，誰都能成為天堂里最幸福的人。
捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，用眼睛旅行，隨心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。22個(gè)停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》。本書講述了沿途的風(fēng)物美景和人文地理，有對(duì)神秘瑪雅文明遺址的親身探險(xiǎn)，也有對(duì)金字塔與西藏岡仁波齊峰神秘關(guān)系的暢想，她認(rèn)為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾經(jīng)工作的地方西藏岡仁波齊峰。傳說西藏岡仁波齊峰是眾神居住的地方，是世界的中心。而藏語“岡仁波齊”就是雪山的意思。這讓我有了聯(lián)想：西藏，一個(gè)何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜歡。可能是在那里生活了20幾年的原因，也可能風(fēng)景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。推人及己，給了我很多的思考。本書中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字，我們?nèi)缤S作者一路航行：你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場被定價(jià)而后運(yùn)往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的……而更難得的是，作者還用她的細(xì)膩溫情與博學(xué)多識(shí)講述了與之相關(guān)的歷史、地理、文化和政治。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇4
我讀了《綠山墻的安妮》這本書，安妮長著一頭紅色的頭發(fā)，是一個(gè)臉上有雀斑總是喋喋不休說個(gè)不停的善良愛幻想的小女孩。
她的遭遇很不幸三個(gè)月的時(shí)候她的媽媽就得熱病死了。四天以后她的爸爸也死了。雖然這樣，她并沒有成為一個(gè)性格孤僻的人，而是對(duì)生活充滿熱情和好奇心。安妮11歲時(shí)被馬修和瑪瑞拉收養(yǎng)，來到了美麗的綠山墻。
在安妮眼里，綠山墻的窗外開滿白花的櫻桃樹是“白雪皇后”，想象著“鬧鬼的森林”把自己嚇得魂飛魄散，把葡萄酒當(dāng)成紫莓甜酒，害的好友戴安娜醉的東倒西歪。
安妮這種樂觀向上、追求幸福、渴望美好的性格，造就了她以后人生的快樂!安妮很聰明，學(xué)習(xí)非常好，經(jīng)常全班考第一，安妮也很孝順，有一次，她為了照顧瑪瑞拉而不去雷德蒙拿獎(jiǎng)學(xué)金。最后他以第一名的成績考上了奎因?qū)W院。
我喜歡安妮，我也要樂觀，努力，好好學(xué)習(xí)。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇5
無聊的時(shí)間，我都是通過閱讀來打發(fā)，最近我就讀了一篇很好的文章《一夜的工作》，文章的內(nèi)容讓我深受感悟。
《一夜的工作》這篇文章，通過描寫周總理與人民群眾的接觸，表達(dá)了人民群眾對(duì)周總理的敬愛之情。
從這篇文章的描寫中，我深深地感受到了一位一心想著為國作出貢獻(xiàn)的周總理那一顆誠懇的心。他的工作很辛苦，但他卻有著用不完的精力，一心一意投入到祖國的事業(yè)中。他那簡單而又樸素的生活，讓我加深了對(duì)周總理那深深的敬愛之情。
文中一處描寫，讓我受到了深刻的教育。文中描寫周總理要批改一疊一尺來厚的文件，他無怨無悔地承擔(dān)了這個(gè)責(zé)任。面對(duì)著眼前泰山般的文件，他只是埋頭苦作，沒有半點(diǎn)怨氣。當(dāng)我讀到這里時(shí)，我真想大聲喊道："周總理啊，你真是日理萬機(jī)，為了祖國操碎了心。
在我看過眾多有關(guān)周總理的文章中，周總理給我的形象只有兩個(gè)字，那便是簡樸。周總理的房子，簡單得只剩下了工作的文件，在他的房間里，只是擺著一張普通的床，堆滿文件的寫字臺(tái)上讓人留下了深刻的印象，他穿的衣服補(bǔ)上了好幾個(gè)補(bǔ)丁都不舍得丟；每次工作之后都是吃剩涼了的飯菜。而且，在他生病的時(shí)候，他都沒有忘記工作，心里惦記著國家大事，抱病批閱文件…………這大大小小的一幕，都是周總理為國貢獻(xiàn)的感人畫面，每每想起這動(dòng)人的情景，我便不知不覺地流下了熱淚。
我為身為中國人而感到十分自豪，因?yàn)橛幸粋�(gè)這樣愛國的周總理。我一定要以周總理作為我日后的榜樣，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛國、愛民的人。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇6
暑假里，我閱讀了《克雷洛夫寓言》這本故事書。其中讓我印象最深的一個(gè)寓言故事是《狐貍和葡萄》。
這個(gè)故事的大概內(nèi)容是：一只狐貍出去散步，在山上看見了一串串葡萄，它饞的直流口水，很想摘一串下來吃。可是，葡萄架很高大，即使狐貍站起來也摘不到大的葡萄。狐貍跳起來后也只摘到了一串最低的小葡萄。看著這些葡萄，他自言自語地說：“這些葡萄肯定沒熟，還是不吃為好。”
這個(gè)故事給我的啟示是：有些人自己做不成功的事，卻偏偏說時(shí)機(jī)還沒成熟。別人的東西明明比自己好卻硬說那件東西不好。也就是人們常常說的“吃不到葡萄說葡萄酸”。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇7
在碎片化的時(shí)代，我們的注意力容易渙散難以集中，很多人為此產(chǎn)生了焦慮。而《深度工作》這本書為我們解決這個(gè)問題--在碎片化的時(shí)代，如何為大腦排出干擾，提高大腦的深度思維能力，從而創(chuàng)造出更多的價(jià)值。所謂的“深度工作”就是指，在沒有干擾的情況下，專注地工作。它能把我們的認(rèn)知能力推向極限，最終得到具有創(chuàng)造性和高價(jià)值的工作結(jié)果。深度工作可以幫助我們成為人生贏家，我們可以通過深度工作獲得滿足感。實(shí)際上，時(shí)代步伐越是加快，深度工作的價(jià)值越大。
這本書很具體的闡述了培養(yǎng)深度工作能力的四個(gè)方法，它分別是：
方法一：選擇適合自己的工作模式。要想培養(yǎng)深度工作的模式，就要了解和認(rèn)識(shí)自己的工作處境，根據(jù)自身情況選擇最適合自己的工作模式。本書中，作者介紹了四種深度工作模式，分別是：1.禁欲模式，就是指斷絕一切與外界的聯(lián)系，將自己封閉在外界聯(lián)系不到的環(huán)境，專心于做某事。2.雙峰模式，是指一半時(shí)間浮淺工作，另一半時(shí)間深度工作。雙峰模式適合有固定休息時(shí)間的老師、創(chuàng)業(yè)人員。3.記者模式，是像記者一樣一旦有空閑就立即進(jìn)入深入工作的能力。4.節(jié)奏模式，是指在每天固定的時(shí)間都做固定的事，形成節(jié)奏。比如，每天早上起床的后的一個(gè)小時(shí)我們?cè)O(shè)定為閱讀時(shí)間，形成自己的節(jié)奏。這種工作模式非常適合普通上班族。
方法二：將工作內(nèi)化成習(xí)慣。書中寫到成功的思想家和作家，沒有一人是等到靈感降臨才開始工作的，而是將創(chuàng)作變成每日的習(xí)慣和準(zhǔn)則。將工作變成每日工作的習(xí)慣和準(zhǔn)則的一大好處是，可以降低過渡到深度工作的阻力，習(xí)慣成自然。
方法三：像經(jīng)商一樣執(zhí)行。真正公司的`成功不但要制定完善的策略，還要認(rèn)真的去實(shí)施戰(zhàn)略。同理，我們要想掌握深度工作，首先要了解深度工作的重要性，最后，要去實(shí)施深度工作。
方法四：適當(dāng)放松。書中提到意識(shí)力并不是無限的，他像肌肉一樣也會(huì)疲勞。工作結(jié)束之后，就不要在想工作的事情，否則，大腦會(huì)認(rèn)為我們永遠(yuǎn)處于工作中，這樣大腦會(huì)疲勞。適當(dāng)?shù)姆潘蓵?huì)提高我們作出正確決策的能力，還會(huì)補(bǔ)充我們深度工作的能量。總之，這本書深深地影響了我，打開了我思維的大門，我像挖尋寶藏一樣對(duì)它新奇而又珍視。書中講授的深度工作的方法總結(jié)的十分精辟，讓我們有章可循，是一本實(shí)用性很強(qiáng)的寶典。印象最為深刻的是那句“我們需要的并不是“不平凡”的工作內(nèi)容，而是用“不平凡”的工作方式去完成工作”。所謂“不平凡”的工作方式就是指匠心精神，像傳統(tǒng)手工藝者一樣，精心打磨自己的本領(lǐng)，心懷敬意。唯有這樣我們才不會(huì)失去對(duì)工作的敬畏感和職業(yè)的神圣感，這個(gè)過程其實(shí)也就是“深度工作”——正所謂“專注創(chuàng)造價(jià)值，匠心鑄就輝煌”。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇8
今天，我讀了囫圇吞棗這篇文章，故事的內(nèi)容很精彩，講的是有一位年輕人，一邊走路，一邊吃著梨和棗，有一個(gè)老中醫(yī)看到年輕人的舉動(dòng)，出于醫(yī)生的職業(yè)習(xí)慣，對(duì)年輕人說：“梨不能吃的過多，它雖然對(duì)牙齒有好處，但是吃多了會(huì)傷脾。”老醫(yī)生這么一說，年輕人連忙從兜里掏出幾個(gè)大棗吃了起來。可是老醫(yī)生卻說：“大棗有補(bǔ)脾的作用，可是吃多了會(huì)傷害牙齒，也不能多吃。”然后，年輕人干脆把棗放進(jìn)嘴里，囫圇著吞了下去。
年輕人只想把大棗吞進(jìn)肚子里，不會(huì)傷害牙齒，可是他沒有想到吞進(jìn)肚子里的大棗由于不好消化，對(duì)身體也不會(huì)有益的。聯(lián)系到我們的學(xué)習(xí)，有的學(xué)生的學(xué)習(xí)方法就是囫圇吞棗式的，只求速度快，不求真正消化吸收、理解掌握。到頭來學(xué)習(xí)成績還是一般。
這個(gè)教訓(xùn)很值的我們記住哦!
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇9
《蔡康永的說話之道》是蔡康永的第一本實(shí)用書，在“說話”多年之后，首次嘗試教人“說話”。本書開端康永哥便許下宏愿：這本書會(huì)令“本來已經(jīng)很討人喜歡的你，在未來變得更討人喜歡”。《蔡康永的說話之道》包括40篇精彩短文，每篇都是讓談話變美的醍醐味，并配以熊寶繪制的令人噴飯的搞笑插畫，如同蔡康永的主持風(fēng)格一樣犀利俏皮，饒有情趣。
蔡康永一直是我喜歡的主持人，他那幽默犀利的話語一直深受觀眾喜愛。而這本《蔡康永的說話之道》則是他在說了多年之后教人說話的一本好書。在閱讀了這本書后我總結(jié)了以下幾點(diǎn)感受：說話要進(jìn)退有度，尖銳的問題給對(duì)方留點(diǎn)余地，有的事情不是非黑即白的，留個(gè)灰色地帶，也是語言的一種藝術(shù)。作為新聞系的學(xué)子我們應(yīng)該再采訪等與人交談中學(xué)會(huì)這樣的說話之道。杜絕言必稱“我”，別總把自己放在首位。與人交談，總是注重自己的發(fā)言和想法，生怕別人沒辦法理解自己，每句話都是我怎么怎么樣，實(shí)乃大忌。一般交流的基調(diào)應(yīng)該是和諧的，和大家分享意見也應(yīng)該充分去尊重對(duì)方的想法，這樣才有更多的人愿意把自己的想法說出來。這也是做人的起碼禮儀，更是新聞學(xué)子應(yīng)該注意的問題。
語言之所以存在，就是為了能夠方便人與人溝通，而語言的魅力就在于我們透過語言，能夠感受到彼此的需要和話中的深刻含義，這就是說話之道。《蔡康永的說話之道》是一本教會(huì)我們?cè)谏鐣?huì)生存的好書，讀完此書，余音繞梁，幽默中卻又醍醐灌頂，在以后的學(xué)習(xí)生活中我們實(shí)在是應(yīng)該注意自己的“說話之道”。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇10
在康涅狄格州上，一只名叫柴斯特的蟋蟀因?yàn)樨澇远暨M(jìn)一個(gè)野餐籃里，被人帶到了喧鬧繁華的紐約。面對(duì)著這樣一個(gè)陌生的城市，少了家人朋友的陪伴，一種孤獨(dú)涌上了柴斯特的心頭。它再也聽不見家鄉(xiāng)淙淙的流水聲，而只能聽見令人煩躁的喇叭聲；它再也看不到故居燦爛的陽光，卻只能看到昏暗無比的大樓。但幸運(yùn)的柴斯特在人情冷漠的紐約時(shí)代廣場遇見了塔克老鼠、亨利貓、男孩瑪利歐。它與朋友們一起戰(zhàn)勝困難，度過了一段美好的時(shí)光，也用自己天生的音樂才華幫助了瑪利歐家解決了經(jīng)濟(jì)困難，回報(bào)了朋友真摯的友情，同時(shí)也成為了震驚全紐約的音樂家。但這時(shí)的柴斯特因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)而感到失落，最終在朋友的幫助和諒解下依依不舍地回到了康涅狄格州。
友情是珍貴的，友情可以跨越時(shí)代，友情不會(huì)隨著時(shí)間流逝。有了友情，人與人之間才會(huì)充滿善意，這個(gè)世界才會(huì)如此溫馨，若沒有了友情，人人都處心積慮想著如何升官發(fā)財(cái)，為個(gè)人利益而自相殘殺，世界會(huì)充滿惡意，這樣的世界沒有快樂可言，終究一無所獲。友情是一面鏡子，可以從鏡子中看到真正的朋友，真正的自己。友情不就是對(duì)朋友的真誠、關(guān)心和信任嗎？
一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓之間的友情足以溫暖這個(gè)冰冷的世界。讓我們用友誼來溫暖世界吧！
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇11
《鑄劍》是一個(gè)十分典型的復(fù)仇故事。它與莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》有許多相似之處，同樣都包含了復(fù)仇故事所需要的動(dòng)機(jī)和情節(jié)。
這實(shí)在不是一個(gè)平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過后，眉間尺就滿十六歲了。在眉間尺的成人儀式中，他首先要脫離對(duì)母親的依戀，其次要擺脫對(duì)兒童玩具(老鼠)的迷戀，然后，他獲得了一個(gè)尖銳的、進(jìn)攻性的器具——寶劍，而且是父親遺留下來的寶劍。這是男性成人的標(biāo)志。寶劍可以看做是一個(gè)象征性的物件，繼承父親的寶劍，也就意味著擁有成年男子的本質(zhì)特征：力量和雄性氣概。
復(fù)仇過程同時(shí)也是復(fù)仇者，無論是少年眉間尺還是王子哈姆雷特的個(gè)人精神成長史，在某種意義上說，眉間尺也是一位王子——鑄劍王之子。通過復(fù)仇行動(dòng)，故事的主人公由少年長大成人，成為一個(gè)成熟的男人。而這一過程的催化劑則是復(fù)仇行動(dòng)所需要的仇恨、勇氣和力量。
小說中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動(dòng)中，是一個(gè)必不可少的角色。他有著一種非凡的堅(jiān)定和果敢，充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的。“黑衣人”與其說是一個(gè)人，不如說是一個(gè)影子。他仿佛就是黑夜的化身，與黑夜完全融為一體，在黑暗之中只看見他的“兩粒磷火一般的”眼光。其在故事中的功能與《哈姆雷特》中老國王的鬼魂類似。他是對(duì)眉間尺的復(fù)仇精神之不在場狀態(tài)的一種補(bǔ)償。甚至也可以說，他只是眉間尺的夢(mèng)想的產(chǎn)物。
在故事的最后，為了完成復(fù)仇，眉間尺、黑衣人 和王君砍下了頭顱，在沸騰的大鼎中搏斗，最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱，在鼎中混作一處，無法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國王的身體一道埋葬。這就是所謂“三王冢”。
作為偶像的父親(影子)、作為敵人的父親(仇人)和兒子(復(fù)仇者)的“三位一體”，共享“王”的禮遇，在仇恨與死亡的舞臺(tái)上，他們共同扮演“王者”，共享“王者”榮耀。或者說他們是復(fù)仇之神不可分割的三重性。而這也就意味著，仇的心理模式隱含著某種危險(xiǎn)性。仇恨對(duì)于仇之心理中的諸結(jié)構(gòu)元素，均有對(duì)等的侵害性，其爆炸性的破壞力將波及整個(gè)仇恨場域。復(fù)仇從其最根本處，乃是復(fù)仇者由“施虐”轉(zhuǎn)向“受虐”。當(dāng)復(fù)仇的沖動(dòng)存在于未完成狀態(tài)時(shí)，仇敵之間依靠敵意互相對(duì)立。一旦復(fù)仇實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也就是仇恨的終結(jié)。在恨的爆炸性的沖動(dòng)結(jié)束的那一剎那，仇恨消失了，復(fù)仇渴望突然歸于幻滅。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇12
讀《戰(zhàn)爭與和平》很舒服，不僅因?yàn)樽髡哒Z言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國歷史和中國文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價(jià)值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。
皮埃爾和安德烈有過一場爭吵，他覺得安德烈只是為自己活著實(shí)在難以理解，他在共濟(jì)會(huì)的影響下，認(rèn)為應(yīng)該努力求得自身凈化，為他人，愛鄰人。從這里，隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養(yǎng)性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
書中關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫，也有很多和中國人體驗(yàn)相符的地方。尼古拉參戰(zhàn)受傷之后，想到了家里的好，發(fā)出了我為什么要到這里來的疑問;安德烈也對(duì)自己參軍作戰(zhàn)的目的產(chǎn)生了懷疑：到底為誰作戰(zhàn)?這樣的一些思考在中國同樣有過發(fā)展，中國人也有所謂“一將功成萬古枯”的嘆息，也有“興，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至于書中多處可見的關(guān)于人民戰(zhàn)爭、游擊戰(zhàn)爭十分純潔和強(qiáng)烈的民族感情的描述，恍惚讓人體會(huì)到了中華民族生死危機(jī)關(guān)頭所發(fā)出的“救亡圖存”的最強(qiáng)音。更有甚者，戰(zhàn)爭幾近結(jié)束之時(shí)，面對(duì)軍隊(duì)大量的減員，書中竟然會(huì)有“剩下的全是菁華”的感嘆，抑或是振奮人心，一掃頹氣的激勵(lì)，這種.種不能不讓人想到長征結(jié)束后毛澤東對(duì)于中國紅軍的種.種描述。
這本書太多的地方能激起人關(guān)于我們所熟悉的中國歷史、文化的聯(lián)想。50、60年代的翻譯文學(xué)已經(jīng)內(nèi)化在中國現(xiàn)代傳統(tǒng)之中，不知道中國的讀者們是否從這些翻譯的經(jīng)典中看到了我們久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)和不久前這個(gè)國家有幾許相似的經(jīng)歷;甚至于再往年推，革命戰(zhàn)爭年代的人們讀這本小說是不是從中汲取了很多可供中國革命學(xué)習(xí)的地方;再往后，80年代的人們熱衷于讀這些經(jīng)典，比如說戰(zhàn)爭與和平，其中是否也喚起了人們對(duì)歷史的回憶，并引發(fā)了對(duì)理想生活的追求?
“中國現(xiàn)代傳統(tǒng)，也即20世紀(jì)中國文化傳統(tǒng)和現(xiàn)在有什么關(guān)系?這其中是否還有一些可以作為精神傳統(tǒng)滋養(yǎng)下一代?”從第一個(gè)問題看似很自然地過度到第二個(gè)問題，然而我不認(rèn)為這樣，甚至于如果把這兩個(gè)問題過分緊密地聯(lián)系在一起會(huì)影響我們對(duì)第一個(gè)問題的思考。如果這么推理可能要好很多：影響20世紀(jì)中國文化傳統(tǒng)的種.種因素中，集中到本次討論的范圍也即那些文學(xué)經(jīng)典，是否還有很多值得今天的人借鑒學(xué)習(xí)的地方?如果答案是肯定的，那么我們就要反思為什么包含了很多經(jīng)典要素的作品在今天不能再引起今天人的廣泛興趣?當(dāng)然可以我們可以說出很多諸如社會(huì)急速發(fā)展，誘惑越來越多之類的理由，但是對(duì)文化問題的反思可能并不能僅僅局限在對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)問題的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。
我們是不是可以從《戰(zhàn)爭與和平》這些經(jīng)典之中發(fā)現(xiàn)一些我們以前沒有發(fā)現(xiàn)的東西，從另外一個(gè)角度，就是能不能從現(xiàn)代的角度對(duì)這些經(jīng)典進(jìn)行再解讀，重新發(fā)現(xiàn)或者重新認(rèn)識(shí)一些對(duì)于我們有啟示的東西。由此聯(lián)想到近年來頗熱的“國學(xué)熱”，無論這種國學(xué)熱是炒作出來的，還是真正意義上的國學(xué)熱，既然這股熱潮能夠出現(xiàn)，就說明了社會(huì)上更多的人已經(jīng)意識(shí)到了我們存在的問題，并且希望能從我們的傳統(tǒng)中尋求解決之道。當(dāng)然，有很多人會(huì)覺得這種國學(xué)熱是在西方知識(shí)結(jié)構(gòu)框架中對(duì)國學(xué)的解讀，并不再是傳統(tǒng)意義上的所謂的國學(xué)。我覺得即使這樣又有什么關(guān)系呢?即使我們不能擺脫全球資本主義化的趨勢(shì)，我們同樣能夠重新發(fā)現(xiàn)我們自己的傳統(tǒng)。推而廣之，對(duì)于《戰(zhàn)爭與和平》這些曾經(jīng)影響過我們或長久或短暫歷史的作品，重新解讀的意義也在此：發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)。
再回到作品本身，從書中大段關(guān)于舞會(huì)的描寫，對(duì)于人物心理的描寫，對(duì)于景物場景的描寫，很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫作的得心應(yīng)手。在讀刺猬與狐貍之前，雖然覺得書中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀，但并不覺得這是此書的敗筆，甚至覺得是自己素養(yǎng)不夠，才導(dǎo)致不能理解提升作品檔次的“精華部分”。當(dāng)時(shí)就是這么認(rèn)為的，所以13日上課的早上還特地將第四冊(cè)最后關(guān)于歷史的探討重新細(xì)讀了一遍。由于水平的局限，并不能發(fā)現(xiàn)其被貶低的原因。單從表面來講，托爾斯泰舍長就短，顯然有他自己的思考，而這種思考很明顯與作者的危機(jī)意識(shí)緊密相連。這一點(diǎn)可能跟魯迅等文人頗為相似。張承志在《魯迅路口》的散文中，認(rèn)為魯迅不走“純粹的文學(xué)道路”的愿意在于魯迅的“良知”。張的觀點(diǎn)有偏頗的地方，但是還是很清晰的表達(dá)了魯迅以及魯迅之后的一大段時(shí)期，社會(huì)需要思想，中國需要思想。
《戰(zhàn)爭與和平》在中國的流行，其中應(yīng)該也有這方面的因素。毛時(shí)代的人人都可能成為哲學(xué)家，這時(shí)間的人當(dāng)然需要思想，于是《戰(zhàn)爭與和平》流行;從一些80年代的回憶文章特別是對(duì)于80年代大學(xué)生活的回憶文章里，很容易發(fā)現(xiàn)有過一段詩意的時(shí)間，結(jié)詩社、讀尼采等等，對(duì)獨(dú)立思想的追求，于是《戰(zhàn)爭與和平》流行。90年代之后，人們不再需要詩了，好像獨(dú)立思考的人也越來越少了，于是通俗的文學(xué)取代了經(jīng)典，也就是課上所說的，突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人不讀“《戰(zhàn)爭與和平》”了。從這個(gè)角度來講，對(duì)這類文學(xué)作品的重新解讀，發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)，或許還有對(duì)社會(huì)重新啟蒙的意味。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇13
這篇故事講的是一只狐貍利用自己的聰明才智嚇跑了老虎，一天，狐貍遇到了老虎，狐貍正要跑，就被老虎抓住了，狐貍說：”我是天神下來捉拿欺負(fù)小動(dòng)物的老虎。“老虎聽了半信半疑，狐貍說：”不信，你就跟在我的后面，看看小動(dòng)物是否逃走。“一會(huì)他們走在路上，小動(dòng)物看見了連忙就跑，老虎相信了，他怕狐貍把它抓回去給天神，嚇的'連忙逃竄。
我們要向狐貍那樣用自己的聰明才智嚇跑敵人。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇14
暑假我讀了《雙面獵犬》這本動(dòng)物小說。這本書主要講述了一只優(yōu)秀的獵犬洛戛在一次追捕一只母豺達(dá)雅婭的時(shí)候，在河邊的樹上被河水沖到一個(gè)小島上，它倆只好和平共處，為了生存，它們建立起了溫馨的小家庭。后來達(dá)雅婭生出一只一半是狗血一半是豺血的混血兒，叫白眉兒。
在白眉兒出生前它的爸爸洛戛掉入懸崖，它的媽媽因生白眉兒時(shí)失血過多也快要死了，它在臨死前為了給白眉兒找養(yǎng)母，它把豺群里黑蝴蝶的小豺咬死了，黑蝴蝶看白眉兒可憐便成了它的養(yǎng)母。達(dá)雅婭冒著危險(xiǎn)咬死小豺就是為了讓白眉兒能活下來，這讓我很感動(dòng)。但達(dá)雅婭不會(huì)換位思考嗎?如果它的孩子被別的母豺咬死了，它不會(huì)傷心嗎?沒辦法，因?yàn)椴还苁侨祟愡�是動(dòng)物的母親都是為了孩子呀，可憐天下父母心呀!
后來，因?yàn)榘酌純涸诓蛉豪锓噶撕芏噱e(cuò)，被逐出群體，它被逐出群體時(shí)是冬天，動(dòng)物都在冬眠，白眉兒抓不到食物只好去投靠人類。剛開始白眉兒把一個(gè)酒鬼認(rèn)為自己的主人，但酒鬼不出去打獵，一 直呆在家里喝酒，他就讓白眉兒偷雞，白眉兒偷雞讓全村人都知道了，讓酒鬼殺了白眉兒。村長為了救白眉兒便買下了它。不久后，又有一個(gè)偷雞事件，村民都認(rèn)為是白眉兒偷的雞，白眉兒為了村長的名譽(yù)，在山里呆了五天不吃不喝，終于抓住了偷雞賊，這讓我很感動(dòng)。
我們要向白眉兒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它知恩圖報(bào)，還要學(xué)會(huì)遇事?lián)Q位思考。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇15
遠(yuǎn)古時(shí)代，山上住著一個(gè)巨人氏族叫夸克族。夸克族的首領(lǐng)叫夸父，他身高奇高無比，力大無窮。
有一年，天大旱，人們熱得難受，實(shí)在無法生活。夸父看叫這種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽抓住。一天太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。
太陽在天空飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上像疾風(fēng)一樣的追。可是，夸父實(shí)在是太累太渴了，當(dāng)他走到途中時(shí)，身體再也支持不住了，慢慢地倒下去死了。夸父死后，他的身體變成一座大山。這就是夸父山，夸父死了，但他并沒有抓住太陽，可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動(dòng)，懲罰了太陽。從此，夸父的子孫居住在夸父山下，生兒育女、繁衍后代，生活過得非常幸福。
夸父追日是我們耳熟能詳?shù)闹袊h(yuǎn)古故事，我閱讀了許多書籍，其中夸父追日最令我印象深刻，因?yàn)榭涓笭奚∥摇⑼瓿纱笪业木瘢档梦覀儗W(xué)習(xí)，而夸父追太陽時(shí)那鍥而不舍的精神，真是令我佩服，所以我想把這個(gè)故事分享給大家。看完夸父的故事，我覺得夸父既有毅力，又有決心，雖然夸父追日的故事，有些人覺得夸父很愚蠢，因?yàn)閼{著我們?nèi)祟愂菬o法抓住太陽的。
但是夸父的精神卻是值得我們學(xué)習(xí)的，希望每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)他永不放棄及不半途而廢的毅力，所以夸父留下的可能是后世的嘲笑，但也可能留下了拼命追求的精神，我想這是夸父這個(gè)故事一直被流傳的原因吧!
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇16
這個(gè)暑期我讀了一本非常有趣的書，是楊紅櫻著版的，叫《從外星球來的孩子》。書中的每一個(gè)故事都給了我們很大的啟發(fā)，讓我們學(xué)會(huì)了關(guān)愛和懂得自立。
書中的小貓——胖頭，是笑貓和虎皮貓的孩子。他既沒有妹妹靈巧，也沒有弟弟聰明，但是他有一個(gè)非常可貴的優(yōu)點(diǎn)，那就是認(rèn)真和專注。我們都應(yīng)該向胖頭學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，因?yàn)槟阒灰J(rèn)真做好某一件事情就一定會(huì)成功!他幫助了一個(gè)患有自閉癥的小男孩。這個(gè)小男孩在胖頭的陪伴和關(guān)心之下，逐漸變成了一個(gè)正常的孩子。你看，小男孩的父母和醫(yī)生都沒有辦法治好他，唯獨(dú)一只不會(huì)說話，但會(huì)露出笑容的小胖貓從黑暗中把他救了出來。這說明小孩子應(yīng)該要有人多陪伴他、關(guān)心他，把他當(dāng)成自己的好朋友一樣愛護(hù)他。
記得在我剛上幼兒園的時(shí)候，有一次在課間活動(dòng)，我自己在一個(gè)角落玩玩具，忽然同班的一個(gè)男同學(xué)跑過來把我手上的玩具搶走了，我望著他時(shí)還打了我一下。我一下子哭了起來，老師跑過來問發(fā)生什么事了，那個(gè)男同學(xué)還搶著說想跟我玩，是我先動(dòng)手打了他。那時(shí)候的我被人欺負(fù)，被冤枉了也不敢說出來，從此，我變成了一個(gè)內(nèi)向又害羞的孩子。過了一段時(shí)間，有個(gè)小女孩對(duì)我說：”我能成為你的好朋友嗎?“我聽了后很高興，因?yàn)槟鞘堑谝粋�(gè)主動(dòng)和我說話的人，而且她也是我第一個(gè)好朋友。在她的陪伴和關(guān)心下，不久，我就和很多同學(xué)成了好朋友，性格也不再內(nèi)向，變得活潑又大膽。有時(shí)候我還主動(dòng)跟別的同學(xué)交朋友，說說悄悄話。
我真的很感激她，是她讓我重拾了全新的自己，也讓我明白了：愛和陪伴才是我們生命中最寶貴的東西，就像胖頭和小男孩一樣……
這就是我的感悟，我希望能和眾多的小朋友們分享，如果你也看了這本書，也和我分享一下你收獲了哪些”美味的果實(shí)“吧!
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇17
《一夜的工作》這篇課文，作者通過記述自己陪周總理審閱稿子，親眼看到的他一夜工作的情形，表達(dá)了對(duì)周總理敬愛的'感情。這使我進(jìn)一步具體的知道了我們敬愛的周總理的工作是多么勞苦，他的生活又是多么簡樸，并使我深受教育，使我深深懷念。
當(dāng)欠讀到“他指著桌上一疊一尺來厚的文件說：“我今晚要批這些文件“……”時(shí)，不由心中波濤起伏——一尺來厚的文件，該有多少件呀，幾百件吧？不，或許上千件呢！，看一遍，也夠累了，何況還要?jiǎng)幽X筋呢！周總理，周總理！您真是為了人民操碎了心呀！
當(dāng)我讀到“值班室的同志端來兩杯熱騰騰的綠茶和一小碟花生米……花生米并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)……”時(shí)，不由得沉思起來，總理呀，您勞累了一夜，只喝一杯茶，吃幾顆花生米，這哪行呢！
當(dāng)我讀完這篇課文時(shí)，心里更充滿了自豪感，正如作者所說的：“這就是我們中華人民共和國的總理！他是多么勞苦，多和簡樸！”我一定要以總理為榜樣，做一個(gè)對(duì)祖國，對(duì)人民有用的人。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇18
最近讀了樊登老師的《陪孩子終身成長》，整本書綜合引用了大量的名家著作，并結(jié)合作者自身的經(jīng)驗(yàn)，全面地回答了子女教育這一復(fù)雜系統(tǒng)問題。正如書中所敘“不能把孩子當(dāng)作一輛汽車去組裝……如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允許他用自己的方式成長。你能給予的是陽光、雨露、適當(dāng)?shù)姆柿稀⑴惆楹湍托摹Ｗ罱K，他長成的樣子一定和你設(shè)想的不一樣，但一定有驚喜。”
養(yǎng)育孩子是一個(gè)靜待花開的過程，但需要父母傾注滿滿的愛去默默耕耘。書中提出的“無條件的愛”最值得人去深思。愛是一個(gè)孩子內(nèi)在能量的來源，無條件的愛不需要“交換”和“威脅”，也只有無條件的愛才能給孩子帶去信任、尊重和安全感。也許我們所有的父母都會(huì)認(rèn)為自己對(duì)孩子的愛就是無條件的，但認(rèn)真細(xì)想，其實(shí)包括我在內(nèi)的很多父母未必真正能做到無條件的愛。我們總是給孩子設(shè)置各種各樣的目標(biāo)，總是希望他們成長為我們心目中的“好孩子”，面對(duì)孩子的各種缺點(diǎn)或者離目標(biāo)的差距，我們總是難以接受。然而，人無完人，父母應(yīng)該勇于接受孩子的不完美，掌握親子安全邊界，不斷地發(fā)現(xiàn)孩子的亮點(diǎn)，學(xué)會(huì)心靈手巧地去修剪，讓一棵小樹苗逐漸地成長成一棵直直的大樹。
終身成長不僅指孩子需要終身成長，父母更要學(xué)會(huì)放低姿態(tài)，與孩子一起成長。父母對(duì)孩子的影響是最大的，孩子一生的學(xué)習(xí)、行為以及健康狀況都建立在與父母極積的、相互回應(yīng)的、禮尚往來的基礎(chǔ)之上。可以說，孩子是父母的“復(fù)印件”，“復(fù)印件”上的信息如果有錯(cuò)，一定是“原件”出了錯(cuò)。不要過分糾結(jié)于別人對(duì)自己的評(píng)判，不以一次成敗論英雄，將更多的注意力投放在過程中，汲取錯(cuò)誤所帶來的收獲，才能擁有成長性思維。
作為父母，更應(yīng)該多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，給予他無條件的愛，讓孩子認(rèn)清，學(xué)習(xí)的過程和動(dòng)機(jī)才是最重要的。另外，父母也要善待自己，積極的去調(diào)節(jié)自己的情緒，這樣才能更好的幫助孩子成長。
“終身成長”不僅僅只是一句口號(hào)，更是我們終身追求的目標(biāo)。從我們自己開始改變，我相信，一個(gè)成長型父母，定會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的孩子，并將這種“愛”一直傳承下去……
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇19
寒假里，我看了沈石溪?jiǎng)游镄≌f《雙面獵犬》一書，我被故事里白眉兒不放棄的精神所感動(dòng)了。
故事主要講了：主人公是一只眼間有一塊醒目白斑的混血獵犬，名叫白眉兒。之所以是混血獵犬，是因?yàn)樗遣蚝瞳C犬的兒子。白眉兒還沒出生之前，父親就被母親害死了，母親生出白眉兒后，為了讓白眉兒活命，自己也死了。白眉兒成了沒爹沒媽的孩子，受盡了群豺的白眼、鄙夷、欺凌和屈辱。在苦難的煎熬下一天天長大，身上經(jīng)常被咬得傷痕累累，皮肉不堪。但是它的心卻一天天變得強(qiáng)大起來。白眉兒雖然是豺群最末端的“苦豺”，但它并沒有對(duì)地位低下而嘆息。它不斷鍛煉自己，憑借著優(yōu)秀的身體素質(zhì)和高超的狩獵技藝終于練成了“空中噬喉”“兩極前撲”“空中噬尾”這三個(gè)絕招，成為了最優(yōu)秀的獵犬。可惜，他并不是純豺，也就不可能一帆風(fēng)順的在豺群里生存，他差點(diǎn)吃了毒馬心，來到人類的村莊，但又被趕了出來……
當(dāng)我在看這本書的時(shí)候，被書中驚心動(dòng)魄的場面所吸引，經(jīng)常手心冒汗，生怕漏掉重要的情節(jié)。整本書故事曲折生動(dòng)，繪聲繪色，讓我忍不住一口氣讀完。白眉兒在豺群里學(xué)會(huì)了很多狩獵本領(lǐng)，由于他在豺群的卑微，也練就了他永不磨滅的精神，在現(xiàn)實(shí)的生活中，我也應(yīng)該像白眉兒一樣學(xué)習(xí)本領(lǐng)，一樣堅(jiān)貞不屈，一樣對(duì)生活充滿希望，一樣就算歷經(jīng)磨難也在永不放棄。他身上的精神太值得我們學(xué)習(xí)了，我們應(yīng)該把白眉兒當(dāng)做榜樣，像他一樣。
在現(xiàn)實(shí)生活中，所有成功人士都是靠自己堅(jiān)持不懈的努力和永不放棄的信念來成就夢(mèng)想的。所以，如果大家也有夢(mèng)想，就要有自信，有堅(jiān)持。因?yàn)椋灰约号Γ瑝?mèng)想遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇20
今天晚上，我和爸爸媽媽一起看了老師推薦的圖畫書《爺爺一定有辦法》。我覺得這本書很好看，因?yàn)椴粌H有漂亮的圖畫，有文字，下面還有一幅幅老鼠家庭的圖畫。
故事講一個(gè)老爺爺最先為毛毛頭約瑟縫制了一條神奇的毯子，這條毯子陪伴約瑟度過了最初的搖床時(shí)光。等約瑟慢慢長大，毯子也變得老舊了。 爺爺變魔術(shù)般的將毯子改成了外套。約瑟又長大了，要上學(xué)了，外套也變得又臟又舊。
爺爺又將外套改成了背心，約瑟穿著這件背心去上學(xué)。背心又變得老舊了，爺爺將它縫制成了一條領(lǐng)帶， 于是約瑟每個(gè)禮拜五都戴著這條領(lǐng)帶去看望爺爺奶奶。
約瑟又長大了，領(lǐng)帶變得又臟又舊，還變形了，約瑟的媽媽說要把它丟了。約瑟說：”爺爺一定又辦法“，爺爺又將領(lǐng)帶改成了一塊手帕， 約瑟高興的帶著這塊手帕去包裹他撿來的小石頭。
約瑟又長高了，手帕也變得老舊了，這次爺爺將它改成了一粒紐扣，裝在了約瑟的吊帶褲上。最后有一天，媽媽發(fā)現(xiàn)紐扣不見了，約瑟和爸爸媽媽爺爺奶奶都沒有找到，他們難過極了。 但是，聰明的約瑟第二天上學(xué)的時(shí)候，用紙筆將它寫成了一個(gè)奇妙的故事。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇21
《小團(tuán)圓》看完了第二遍。
現(xiàn)在看書，總是習(xí)慣于先初略翻過，再來細(xì)讀。
大學(xué)的時(shí)間很多，看書的時(shí)間卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于以前。也許正因?yàn)槿绱耍膶W(xué)書籍看得越來越少了。
這本小團(tuán)圓，初翻時(shí)，容易看得云里霧里，主要是時(shí)空變換太快，一會(huì)兒南京，一會(huì)兒香港，一會(huì)兒上海，一會(huì)兒小時(shí)候，一會(huì)兒讀書時(shí)，一會(huì)兒又是抗日時(shí)。再細(xì)看時(shí)，明白了套路，便清楚了好多。可以細(xì)細(xì)品味愛玲筆下，種.種細(xì)微的心理感觸。
其實(shí)挺喜歡，愛玲式的筆調(diào)，時(shí)時(shí)如露珠般閃現(xiàn)的句子。 很喜歡愛玲，她是那么一個(gè)真實(shí)的人!
剛開始看了介紹，說里面寫了張愛玲與胡蘭成的一交往過程，便想看看。實(shí)際看來，注意力全不在此。直到全書過了一半，他才出現(xiàn)。其實(shí)，全書更象是張愛玲一部自傳，只是編年全被打散。把這些珠子按順序串起來，便可以看到一個(gè)小女孩子的成長，最后成為一個(gè)被針扎在胸口，仍復(fù)平靜的人。
愛玲的原話是：欣喜起來若狂，悲傷起來卻不覺得，木木的。
其實(shí)想想!
我便也是如此。當(dāng)一些事情發(fā)生，心中抑郁，但仍平復(fù)。
又能怎么樣呢?如同多年前的月亮，像朵云被信箋上的水浸濕過，只留下一團(tuán)暈黃。那已發(fā)生和將發(fā)生的故事，也終將成為一個(gè)暈黃的月亮，淡淡的，在記憶里溫暖著彼此。
所以，總須有個(gè)好的結(jié)束方式，以免回憶時(shí)，自己受不了。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇22
習(xí)慣與惰性常常讓人不愿意去改變，對(duì)變化的恐懼讓人不愿意去接受變化，一廂情愿的以為奶酪會(huì)回來的
對(duì)事對(duì)物：居安思危，先發(fā)制人，以變制變。我寧可相信當(dāng)我們開始嘗試改變的時(shí)候我們失去的只是暫時(shí)的安逸與穩(wěn)定，會(huì)有更大更好的奶酪在等著我們。不是非要等到上帝為我們關(guān)閉一扇門的時(shí)候才去尋找那扇窗的。學(xué)會(huì)自嘲，不斷的否定自己，否定過去，開啟屬于自己的那扇窗。
對(duì)人對(duì)情：周遭人事的更替往往是因?yàn)橐恍┛陀^因素。而一些感情的破裂卻往往是由于我們對(duì)對(duì)方的認(rèn)知一直停留在過去。沒有意識(shí)到潛移默化般的變化，日積月累，奶酪就變質(zhì)了。人總是隨著年齡環(huán)境不斷變化的，對(duì)待感情，每一天都重新認(rèn)識(shí)對(duì)方，保持人生若只如初見的新鮮感。隨著變化改變我們的行為方式去適應(yīng)這種變化。親情如是，愛情，友情亦如是。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇23
春華秋實(shí)，歲月無痕。在我成長的道路上，書與我一路相隨。偉大的文學(xué)家高爾基說過：書是人類進(jìn)步的階梯。書給了我太多的感動(dòng)和太多的追求，讓我難以忘懷。
在今年的寒假期間，我讀了一本《成長的歲月》的書。這本書中敘述了一個(gè)年僅17歲的普通農(nóng)家女孩——袁敬華。她的家在山東省夏津縣渡口驛鄉(xiāng)，高考后，看到村里的聾啞孩子沒有書念，常常聚集在學(xué)校門外，眼巴巴的渴望讀書的眼神。她毅然放棄了學(xué)業(yè)，留在村里教聾啞孩子學(xué)說話。在低矮的草房里，一天天，一年年，家里人的不理解，村里人的冷嘲熱諷都沒有改變她的決心。她克服了難以想象的困難，付出許多了艱辛，袁敬華如同那涓涓的泉水，流入孩子們像沙漠一樣的心靈，教會(huì)了聾啞孩子說話。越來越多的聾啞孩子來到這里，袁敬華把自己的全部奉獻(xiàn)給了聾啞孩子，為這些聾啞孩子插上飛翔的翅膀。用她那顆善良純潔的心，改變了聾啞孩子的命運(yùn)，造就了無數(shù)的希望和無限的生機(jī)，為我們展現(xiàn)這個(gè)世界最真、最美、最善的一面。
袁敬華的事跡，就像一縷春風(fēng)拂過我的心頭，就像春雨滋潤我的心靈。在她的身上我看到了什么是無私的奉獻(xiàn)，什么是愛。因?yàn)闊o私的奉獻(xiàn)，潤澤了無限的希望，因?yàn)閼延幸活w愛心，這個(gè)世界才會(huì)變得如此美麗。我要學(xué)習(xí)那種無私奉獻(xiàn)愛心的精神，不歧視殘疾的同學(xué)，幫助他們。要好好學(xué)習(xí)，在不久的將來，以一名志愿者的身份，和千千萬萬個(gè)像袁敬華一樣充滿愛的人，伸出愛的雙手去溫暖、去幫助那些需要幫助的人，讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)充滿愛。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇24
我買到手的這本看上去像是兒童讀物，又像一個(gè)黃皮筆記本。這本書很奶酪，封面均是黃色，而且不是一般的黃，簡直就是一“黃色”書籍。
《誰動(dòng)了我的奶酪》實(shí)在不中看，總共105頁。其中，有20頁左右其實(shí)可以剪切掉，尤其是那些自我吹捧部分;其間還配有若干插圖，頁面字?jǐn)?shù)甚大甚少。這本書很“瘦”，“小身板”那么一摸別提多骨感。幸好封面比較厚實(shí)，可以一敵十，如同瘦子穿了件厚棉襖，這才讓這本書顯得大了些，掂著也有了些分量。出版方把書皮子造厚一點(diǎn)，另外在腹里填充一些無關(guān)緊要的東西真是夠卑鄙的。
它的作者是美國作家斯賓塞.約翰遜。算我孤陋寡聞，此前，我只知道有什么叫斯賓塞的和叫約翰遜的，NBA有個(gè)喬.約翰遜，但真不知道有個(gè)叫斯賓塞.約翰遜的。我找度娘，度娘娓娓道來，原來他也是個(gè)叱咤風(fēng)云的人物。當(dāng)然，他有什么本事，如果你想知道，那就自己去找度娘促膝長談吧。約翰遜似乎有些“不務(wù)正業(yè)”，他是醫(yī)學(xué)博士，但他在寫作方面卻有更深的造詣，另外還搞演講，可謂多才多藝。他寫了很多暢銷書，文能載道，啟發(fā)了不少人，也拯救了不少人。這樣既救人性命又發(fā)人深省的人中國也有，魯迅就是其中典型。
這本書的內(nèi)容其實(shí)很簡單，就是寫四個(gè)小家伙在迷宮找奶酪。四個(gè)小家伙分別是兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人。兩只小老鼠叫嗅嗅和匆匆，兩個(gè)小矮人叫哼哼和唧唧，只有小老鼠大小，相當(dāng)迷你。這名起的倒是挺有意思的，尤其是小矮人組合哼哼唧唧。故事的地點(diǎn)是迷宮，這四個(gè)小家伙需要在迷宮里尋找奶酪。小老鼠智商比較低，但是他們一個(gè)擁有靈敏的嗅覺，一個(gè)擁有速度。讀罷故事才會(huì)理解嗅嗅和匆匆的意思，嗅嗅暗喻嗅覺靈敏的那一類人，匆匆暗喻改變迅速的那一類人。小矮人擁有智商和思想，優(yōu)勢(shì)明顯。
這四個(gè)小家伙都是“上班族”，他們的“工作”就是成天在迷宮找奶酪。不過迷宮你懂的，免不了迷路，而且里面還有很多死胡同，所以說在迷宮“上班”真心傷不起。嗅嗅和匆匆是一個(gè)組合，嗅嗅是軍師，張大鼻孔那么一聞，奶酪在那邊，然后對(duì)匆匆發(fā)號(hào)施令，走你，匆匆二話不說在前面狂奔。小矮人是一對(duì)搭檔，這哥倆畢竟是人，智商比小老鼠的果斷高出一大截。他們會(huì)分析，所以少走了不少冤枉路，找奶酪比小老鼠方便得多。這哥倆還時(shí)常為小老鼠反復(fù)走進(jìn)同一個(gè)死胡同而偷笑不已，心里那叫一個(gè)樂呀，你瞧，那倆傻逼，剛剛走進(jìn)了那個(gè)死胡同，這又進(jìn)去了。說實(shí)話，他們瞧不起小老鼠。
人在迷宮混，哪能不迷路?人在迷宮混，哪能不撞墻?這幾個(gè)小家伙都是悲催族，兩個(gè)一組就是悲催組。哼哼有時(shí)候會(huì)停下來哼哼李宗盛的《凡人歌》，“終日奔波苦，一刻不得閑”，唧唧感慨說這歌詞太TM現(xiàn)實(shí)了。盡管迷宮處處惹人亂，但這四個(gè)小家伙還是如愿以償了。他們都發(fā)現(xiàn)了奶酪C站，這里有無數(shù)各式各樣的奶酪。兩個(gè)小矮人不約而同的感覺到自己找到了鐵飯碗，尼瑪，現(xiàn)在公務(wù)員的待遇了，心里高興得一塌糊涂，從此兩人打定主意要在C站活到老啃到老。于是，他們的生活變成了Yesteday once more。
哼哼唧唧把C站當(dāng)成了自家餐館，還宴請(qǐng)大量賓客一起分享。那個(gè)時(shí)候，那個(gè)驕傲無以言表——爆發(fā)富大概就是這種感覺。這倆哥們漸漸地懈怠了，反正有的吃，而且這樣子看上去可以吃幾輩子，所以還擔(dān)心什么呢?他們每天先睡個(gè)太陽曬屁股，然后一路探討過路女子的姿色，這個(gè)丑，那么美，這個(gè)靈，那個(gè)水，再到C站海吃一通，晚上撐著肚皮回家去搓麻將。而嗅嗅和匆匆則不同，他們每天檢查奶酪是否跟昨天一樣，活像兩個(gè)資深質(zhì)檢員。直到確認(rèn)奶酪安全可啃才坐下來慢慢享用。
有一天，到達(dá)C站的時(shí)候，奶酪不見了。嗅嗅和匆匆一臉淡定，因?yàn)樗麄兠刻焱砩媳P點(diǎn)發(fā)現(xiàn)奶酪一天比一天少。他倆穿上跑鞋，嗅嗅有嗅了嗅，匆匆，走你。小老鼠又出發(fā)了，頭也不回。只留下哼哼和唧唧一臉茫然，這神馬情況?誰動(dòng)了我的奶酪
唧唧四處勘察，哼哼以為是自己眼睛出了問題，閉了眼睛倒數(shù)五個(gè)數(shù)睜開，但愿像電視劇里演的，他祈求奇跡出現(xiàn)，可是一看還是什么都木有。他憤怒地說，奶酪竟然沒有了，還有沒有王法，還有沒有法律?。唧唧說，算了吧，咱晚上過來，興許晚上就有了呢。可是當(dāng)他們晚上過來的時(shí)候，還是發(fā)現(xiàn)C站空無一物。
嗅嗅和匆匆充分利用了低智商的好處，他們還是用老路子，一個(gè)聞，一個(gè)跑。有一天，他們發(fā)現(xiàn)了N站，這里的奶酪比C站更多。嗅嗅對(duì)匆匆說，這就叫皇天不負(fù)有心人。匆匆糾正說，我們是鼠，應(yīng)該是皇天不負(fù)有心鼠。嗅嗅說，有道理，嘿，不知道那倆自以為很聰明的傻逼怎么樣了。匆匆說，管他呢，趕快吃。哼哼和唧唧則像是廢了，到C站已經(jīng)成了一種習(xí)慣，哥倆整天餓著肚皮在C站徘徊，擊敗饑餓的唯一辦法就是不斷地幻想這里曾經(jīng)有那么多的奶酪，然后拼命咽口水。
畢竟長期靠口水度日不是道兒，哼哼唧唧都餓的前胸貼后背了。唧唧實(shí)在是扛不住了，說，咱們?nèi)フ夷汤野伞：吆咭宦牐耍夷忝谩＿筮笾篮吆哂嗯聪缓萌塘恕＞瓦@樣又過了一段時(shí)間。唧唧經(jīng)常會(huì)去想嗅嗅和匆匆會(huì)不會(huì)找到很多奶酪了，我總不能在這里坐以待斃呀。他又對(duì)哼哼說，咱們?nèi)フ夷汤野伞：吆哒f，哼，要去你去，我就在這里，哪兒也不去，這里會(huì)有奶酪的，盜賊會(huì)把奶酪給我送回來的。唧唧心想，哼哼這樣子下去準(zhǔn)得進(jìn)精神病醫(yī)院，好吧，你不去拉倒，我去。唧唧上路了，可是唧唧有個(gè)缺點(diǎn)就是迷路，更何況這是迷宮。唧唧在迷宮里吃盡了苦頭，每條路給他的感覺都是熟悉。后面的故事一言以概之：唧唧經(jīng)歷了無數(shù)困難，克服了若干恐懼，也找到了奶酪N站，只是這次他沒有貪圖安逸，而是選擇了繼續(xù)尋找新的道路。而哼哼呢，那個(gè)頑固不化的家伙怎么樣了，書中倒是沒有提起，或許他還在C站等奶酪，餓得連路都沒法走了。
這個(gè)故事很簡短，無須多時(shí)就可以看閉。但是它確實(shí)很有意思。后面緊接著的是一段“下午茶的討論”，寫的是一群職場人士在下午茶的時(shí)候聊天，聊他們?cè)诳催^《誰動(dòng)了我的奶酪》后的啟發(fā)，以及對(duì)生活及工作的對(duì)策。職場是一個(gè)迷宮，每個(gè)行業(yè)有其興盛之時(shí)，也有其衰落之時(shí)，換句話說就是有吃香的時(shí)候，也有不吃香的時(shí)候。人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)工作中的變化至關(guān)重要。諸事在變，你不變，或者以不變應(yīng)萬變有時(shí)候是行不通的。人們應(yīng)當(dāng)向嗅嗅和匆匆學(xué)習(xí)，嗅嗅善于發(fā)現(xiàn)，他總是在發(fā)現(xiàn)奶酪及奶酪的變化。匆匆則是能及時(shí)改變，懂得如何讓自己更快的去適應(yīng)這個(gè)世界。這個(gè)故事的主人公其實(shí)是唧唧。嗅嗅和匆匆是先知先覺型的，而唧唧是后知后覺型的。后知后覺總比不知不覺好，所以唧唧的命運(yùn)和哼哼的命運(yùn)迥然不同。唧唧是那種沒有天賦的普通人，甚至還有些很大的缺陷，比如方向感TCL，對(duì)前路充滿恐懼，可是他戰(zhàn)勝了自己，最終得到了相應(yīng)的回報(bào)。
奶酪的寓意也就不言而喻了。奶酪就是那些我們非常需要的東西，如愛情，如工作等。人是會(huì)變的，感情也是如此，天下情侶散者多，很多絕配都分了，所以要做好失去奶酪的準(zhǔn)備，此時(shí)在你身邊的那個(gè)人彼時(shí)可能就在別人身邊了。當(dāng)然，你必須經(jīng)常觀察，經(jīng)常去維系，不然你連感情是哪天變質(zhì)的都不清楚，甚至連別人給你戴了頂綠帽子自己都還蒙在鼓里。經(jīng)常去看看你的愛情吧，看看它是否還是那么鮮。如果實(shí)在難以維系，那么何不趕快放棄舊的，而盡快選擇新的呢?很多事情都是你無法阻止的，所以不要傻傻地站在原地等待事情好轉(zhuǎn)，而要跟著改變，舊的奶酪實(shí)在沒法吃了，那就去找新的奶酪嘛。擇業(yè)也是如此，假如一個(gè)行業(yè)已經(jīng)是一條死胡同，那么你還在里面呆著干嘛。選擇即刻出發(fā)吧，哪怕短時(shí)間內(nèi)你都無法找到新的奶酪，也總比你在老地方等死來得好。探險(xiǎn)的過程是艱難而恐懼的，但是與新奶酪的美味相比又算的了什么呢?當(dāng)你錢包鼓起來的時(shí)候，你還會(huì)憂傷那些掙錢的苦日子嗎?估計(jì)都拋到九霄云外去了吧。
誰動(dòng)了我的奶酪?答案有兩個(gè)。一個(gè)是時(shí)間，時(shí)間會(huì)偷走一切，你難道沒有發(fā)現(xiàn)嗎?你的過去、現(xiàn)在乃至將來都會(huì)被時(shí)間偷走，你的幸與不幸，你的親情、友情和愛情，這些都會(huì)被時(shí)間偷走，何況只是一些奶酪呢?另一個(gè)是自己，你的奶酪被偷了，只能說明你沒能看護(hù)好，你自己便是盜賊的幫兇。如果你能警覺一點(diǎn)，奶酪也不會(huì)那么容易被偷走。其實(shí)，誰動(dòng)了我的奶酪不重要，重要的是尋找新的奶酪。奶酪失去了不可怕，可怕的是丟失了那份尋找失去奶酪的勇氣。很多人失戀了之后便不再相信愛情，也失去了尋找愛情的勇氣。有的人失業(yè)了，也失去了找工作的信心。是的，面對(duì)失去，我們總會(huì)心有不甘或者心生怨恨，但是唯一的出路只有一條——跟著變化變化，繼續(xù)尋找。不是千百峰回路轉(zhuǎn)，哪有眼前柳暗花明!
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇25
余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種.種，光怪陸離，眾生百態(tài)，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢(shì)利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。
吝嗇者如嚴(yán)監(jiān)生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢(shì)利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。
另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺(tái)絕頂望江上舟船之往來，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時(shí)人之去而后人之來，寓述往追來之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮，聊聊數(shù)筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。
夫難平者事也，無盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無有窮而欲者無有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無益也?徒費(fèi)盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。
且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂之聞，豈如文中之類，禮樂不行，教化不興，惟知皓首窮經(jīng)以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無論唐詩宋詞文章辭賦也，而盡日所見惟黃白之物，所聞皆為官之道也。是以有泰伯祠群賢畢至，以復(fù)舊時(shí)禮樂之教化者，實(shí)文木之喟嘆也。由是知之，八股之為害甚矣!
嗚呼，圣道之不傳也久矣，禮樂之不興也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之屬終為虛妄，日追夜逐，靡有朝矣!夫庸知濯足滄浪，醉舞明月，伴藥爐經(jīng)卷，自禮空王之樂也歟?余既悵然，故雖有不才而敢不竭鄙誠以為此文者哉?
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇26
這個(gè)寒假我讀了三本書，但我最喜歡的就是《小公主》這本書，下面就讓我來給大家細(xì)講一下吧。
莎拉是一位上校的女兒，被送到了一所女子學(xué)院，那里有一位叫做明欽的女老師，是一個(gè)貪財(cái)慕勢(shì)，嫌貧愛富的人，在莎拉是一個(gè)公主的時(shí)候，她總想著怎樣討好莎拉。
而莎拉雖然像一位公主，但她絲毫沒有一點(diǎn)自大自高，藐視一切，她喜歡想象，喜歡給別的同學(xué)講故事，當(dāng)然，同學(xué)們也非常喜歡聽莎拉講故事，因此，莎拉結(jié)識(shí)很多好朋友。
但是，經(jīng)過一些變故，莎拉的爸爸去世了，就在莎拉還沒有從悲傷的陰影中走出來時(shí)，明欽小姐因?yàn)樯呀?jīng)沒有了財(cái)產(chǎn)，便把莎拉的“貴賓待遇”取消了，讓她住進(jìn)了一間小閣樓。
從此莎拉淪落成了一名女仆，可莎拉靠著想象力堅(jiān)持了下來，最后，莎拉爸爸的朋友找到了她，告訴了莎拉真相，從此莎拉又過上了無憂無慮的生活，而明欽老師卻只能深深陷在自責(zé)懊悔中。
我覺得一名真正的公主不是只要有華麗的外表和豐富的物質(zhì)生活就可以的，最重要的就是要有一顆善良的心，還要有樂觀，積極向上的精神。大家都要像莎拉一樣不管在怎樣艱苦的環(huán)境里，我們都要樂觀，堅(jiān)強(qiáng)，向上，不放棄，相信風(fēng)雨過后就會(huì)有彩虹!
外在的東西其實(shí)并不重要，莎拉她雖然生活得很艱苦，但是她還可以保持一位公主的風(fēng)范，那么莎拉就必定是一位公主。
一個(gè)故事之所以盡人皆知，是因?yàn)樗啦汇郎绲娜诵裕妥屛覀円黄鹑ジ形蚱渲械恼嬲\吧。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇27
“小精靈”大家想它一定會(huì)魔法，讓人們充滿幻想……今天這群可愛的小精靈悄悄地來到了森林，它們聽說大樹爺爺非常害怕一個(gè)人孤獨(dú)的過冬。
小精靈用樹葉做風(fēng)箏，在樹枝上蕩秋千，在草地上畫畫，用樹杈做提琴，演奏著出美妙的音樂……它們玩耍著、嬉戲著，整個(gè)森林又充滿了生機(jī)，大樹爺爺突然覺得渾身暖洋洋的，他想伸伸胳膊，動(dòng)一動(dòng)，他揉了揉眼睛說：“我好害怕秋天啊，現(xiàn)在我怎么不怕了?”一只小精靈說：“在冬天，我們小精靈是不出來玩的，現(xiàn)在我們找到這個(gè)最好的地方過冬。”大樹爺爺更加激動(dòng)，這個(gè)冬天不再孤獨(dú)、很溫暖，這個(gè)季節(jié)很美。
我真羨慕這群小精靈，幫助別人，快樂自己!
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇28
讀完了這本書，我才明白為什么爸爸媽媽說制訂好計(jì)劃，就能成為自己人生的主人。
《再見了，拖拉》的作者是徐志源，畢業(yè)于韓國大學(xué)國文系，曾經(jīng)當(dāng)過主編及新聞?dòng)浾摺Ｗ詮男≌f在《文學(xué)與評(píng)論》中刊登之后，便開始投身文學(xué)創(chuàng)作，文章多次刊登在各大媒體。現(xiàn)在是一名兒童圖書作家，著有《有一天班上來了恐龍轉(zhuǎn)學(xué)生》、《躲在衣服里的秘密》、《奇幻國的戰(zhàn)爭與審判》、《數(shù)學(xué)魔女的百分?jǐn)?shù)學(xué)》，以及《最勵(lì)志校園小說》系列中的《選我選我!花路米》等作品。
這本書主要寫的內(nèi)容是：”要有計(jì)劃性的合理安排時(shí)間。為什么臨睡前我才發(fā)現(xiàn)作業(yè)只做了一點(diǎn)點(diǎn)?為什么從早忙到晚，我的成績還是沒有提高?為什么今天的事情總是要拖到明天去做?馬明月因?yàn)閼卸柰侠刻焐蠈W(xué)都會(huì)遲到，放學(xué)后總是先玩電腦游戲再做作業(yè)，結(jié)果受到老師批評(píng)，還讓生病的媽媽擔(dān)心。可是自從進(jìn)入學(xué)校廣播臺(tái)后，她漸漸懂得制訂計(jì)劃的方法，于是她開始有計(jì)劃地生活，并一步一個(gè)腳印地朝著自己的夢(mèng)想努力……“。
不能遵守計(jì)劃的人經(jīng)常會(huì)說：”我沒時(shí)間，我太忙了。“如果不懂從何做起，那么就請(qǐng)你排列出事情的優(yōu)先順序吧。按照優(yōu)先順序一件件地完成下去，你就一定可以實(shí)現(xiàn)計(jì)劃。怎樣制訂事情的優(yōu)選順序表呢?我們可以把需要處理的事情分成四份，即先做你覺得最重要和最應(yīng)該完成的事情，然后做不重要但很緊急的事情，接著再做重要但不緊急的事情，最后如果還有剩余的時(shí)間，就可以做既不重要也不緊急的事情。
已經(jīng)流逝的時(shí)間是永遠(yuǎn)也找不回來的，我想請(qǐng)你仔細(xì)想一想，怎么利用時(shí)間能使人生更有價(jià)值呢?
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇29
今天我看完了《成長不煩惱》的最后一頁。合上書，我仿佛感覺到書里講述的一個(gè)個(gè)事例就像是我的親生經(jīng)歷。
《成長不煩惱》這本書把學(xué)生們的煩惱分為六個(gè)版塊：自我的煩惱、學(xué)習(xí)的煩惱、生活的煩惱、情緒的煩惱、人際的煩惱、道德的煩惱。每一個(gè)版塊的事例都讓我懂得了許多道理。其中我最喜歡的一個(gè)事例就是情緒篇中的《我是一株含羞草》，這個(gè)事例主要講了一個(gè)叫小陽的女孩，她很優(yōu)秀，但非常害羞，上課不敢舉手回答老師的問題，下課后也不敢和同學(xué)交流，為此她很苦惱。
我覺得我也有這樣的苦惱，不過，我可沒她那么害羞。我只是上課不敢舉手發(fā)言。當(dāng)我讀完小陽的故事后，我就發(fā)誓要改正這個(gè)缺點(diǎn)。因?yàn)槲以谶@個(gè)事例后面看到了這樣一句話：“如果我們能夠勇敢的面對(duì)我們感到害羞的事，我們就可以控制它。擺脫自我的約束即便不是最重要的藝術(shù)，也是人生首要藝術(shù)。”是啊，讓我們擺脫自我的約束，一起做個(gè)勇敢的人吧!
可是，我應(yīng)該怎樣改正這個(gè)缺點(diǎn)呢?對(duì)這個(gè)問題我思考了很久……最后終于明白，一定要從這幾個(gè)方面做起：首先，要培養(yǎng)自信心。尺有所短，寸有所長，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，也必有優(yōu)點(diǎn)。不必為自己的某些短處而自慚形穢。要認(rèn)識(shí)并充分發(fā)揮自己的長處，克服自己的缺點(diǎn)，相信自己。其次，要在課前先預(yù)習(xí)，讓自己以最好的狀態(tài)面對(duì)老師提出的問題，并信心始十足的告訴自己：“我預(yù)習(xí)了，我一定會(huì)回答對(duì)的。”
最后，要在自己害怕的時(shí)候?qū)ψ约赫f：“我能行!”自己鼓勵(lì)自己，大膽地舉手回答老師提出的問題，如果能獲得老師的表揚(yáng)的話，也會(huì)讓自己的信心大增。
通過這篇文章，我認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)，我堅(jiān)信只要我善于總結(jié)，正確面對(duì)自己的缺點(diǎn)，尋找適合自己的方法，在新的學(xué)期我一定會(huì)變得非常勇敢，上課一定能積極的回答老師提出的問題。我相信，在我的努力下成長一定會(huì)變得不煩惱! 五·(4) 張曉宇
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇30
買它是因?yàn)楸凰拿炙?/p>
隨著年齡的增長，閱歷的充盈，思維不斷地變遷，我們會(huì)越來越多的思考我到底要的是什么？為什么我沒有辦法得到？我們希望通過一定的可行方法來指導(dǎo)我們：究竟我應(yīng)該怎么做才能實(shí)現(xiàn)我想要做的？
值得一提的是：這本書的想法和概念是完全值得學(xué)習(xí)的。人生不能像做菜，把所有的材料都準(zhǔn)備好了再下鍋，就像我們開車時(shí)不能等所有的紅綠燈都變綠了才開始出發(fā)一樣，荒唐無稽，也永遠(yuǎn)沒辦法出發(fā)到達(dá)目的地，最重要的是開始。
書中更像一位成功商人的經(jīng)驗(yàn)自述和看法，當(dāng)然，從名頭上來說確實(shí)很牛逼，至少別人是比我成功的。我一項(xiàng)的學(xué)習(xí)原則是：只要?jiǎng)e人在某方面做的比我厲害，那就說明人家確實(shí)是在某方面值得自己學(xué)習(xí)的，用事實(shí)打自己臉，不要固執(zhí)己見。
耐心的讀完了整本書，發(fā)現(xiàn)干貨量在比較接地氣的商人傳記里面并不顯得特別出類拔萃，整體思維有，但是偏空洞，并沒有涉及怎么教人去實(shí)事求是一步一個(gè)腳印的去解決企業(yè)經(jīng)營中的某些問題，或者說把自己遇到的困境和心理斗爭、思考方式描述出來，讓人更加信服。
年齡越大，越要踏實(shí)。飯要一口一口吃，路要一步一步走。少年時(shí)最喜歡看的電視劇是《士兵突擊》，最喜歡許三多那一步一步的憨勁兒，你會(huì)感覺快樂又充實(shí)，雖然比較累，而且在外人眼里看來好像是一個(gè)傻子，但是最后這個(gè)傻子走出了很多聰明人都沒有達(dá)到的高度。
社會(huì)發(fā)展步伐越來越快，我們?cè)絹碓浇箲]，成功的速度趕不上年齡的增長速度。時(shí)而振奮，時(shí)而迷茫，時(shí)而覺得自己是有理想的熱血青年，時(shí)而復(fù)盤時(shí)覺得自己啥也沒有，啥也不是。
別著急，慢慢來；越急越要慢慢來。
每一次讀新書都感覺是一次新生，你在翻閱老前輩的故事，幫你增長見識(shí)、擴(kuò)大視野；幫你教誨人生、激你奮進(jìn)。重要的是，我們要從中篩選適合自己的，慢慢擴(kuò)充自己的內(nèi)心世界，每一次細(xì)微的感悟都值得被肯定，因?yàn)樗碇覀冊(cè)谒伎迹谇靶小?/p>
多看看別人的故事，你會(huì)與眾不同。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇31
今天，我讀了一本書，書的名字是——《楊等等的成長時(shí)光》。這本書主要講了一位名叫楊等等的小學(xué)生從一年級(jí)到六年級(jí)的一些成長趣事，
這可真是一本不可多得的好書。從這些故事中我們可以看到楊等等有一顆不變的童心，。永遠(yuǎn)保持著一種屬于孩子的.純真
在仔仔細(xì)細(xì)地品讀完此書后，我不禁感觸良多。文中小主人公楊等等至始至終地保持著一顆不變的童心，用她自己特有的兒童的眼光來對(duì)待周圍人、事、物。一些答非所問稀奇古怪的答案，簡直啼笑皆非。可在捧腹大笑的同時(shí)，也不禁讓人感慨萬千。為什么她會(huì)這么做呢?那是因?yàn)樗且砸粋�(gè)孩子的角度去看待這些問題。例如在文中曾寫道：“墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。其含義是——”這道題是楊等等考卷上的一道題，標(biāo)準(zhǔn)答案是，如果一個(gè)人驕傲自大，眼界變得狹小。而等等卻理解為：“一個(gè)糟糕的天氣，下著雨，甚至是雪，很冷，這朵花孤零零地呆在一堵破墻邊。沒有人來，也沒有別的花和它在一起。它那么孤單，如果能喜歡自己一定比不喜歡好，它周圍也沒有別的花，它去找誰交流呢?”等等的答案是多么震撼人心啊!這個(gè)孩子設(shè)身處地，化身為墻角的一朵野花，她理解這朵野花就像理解她自己。這才是真正值得贊賞的理解力啊!我不禁感嘆道：如果人人都設(shè)身處地地為他人著想，世界就會(huì)多一點(diǎn)溫馨。
我不禁聯(lián)想到我看到過的一則故事：一個(gè)大學(xué)教授在黑板上畫了一個(gè)圓圈，問大家是什么?大學(xué)生代表，舉手說是度數(shù)符號(hào)，中學(xué)生代表說是英文字母，小學(xué)生代表說是數(shù)字零。這些答案都被教授一一否認(rèn)掉了。他請(qǐng)來一些幼兒園的小孩，小孩們爭先恐后地說：“是蘋果”，“是太陽”，“是盤子”……教授感嘆這才是真正的童心啊!
讀了這本書，使我們感嘆如果我們大家都象楊等等一樣用一種純真的態(tài)度來看待事物，世界將變得更美好!