荷塘月色讀后感錦集（精選30篇）
荷塘月色讀后感錦集 篇1
寒假中，我讀了一篇名叫《荷塘月色》的散文 。從《荷塘月色》 這篇散文中，我感受許多。
文章一開頭就點出全文的 中心： “這幾天心里頗不寧靜。”他想借游 玩 荷塘 來暫時 苦悶，于是作者從一開始就以獨處的心境創造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
朱自清 先生 在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現實 截然不同 的 仙 境——荷塘月色， 你想想，荷的特色是潔，月的特色是凈。古往今來，荷花以它的清雅脫俗，獨步人間，以它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神，引君子仰慕。古今中外，人們對月光的潔凈祥和更是詠嘆不已，“床前明月光，疑是地上霜”。那么，荷花與月光交織在一起，會是怎樣一副境界呢?荷的清香，清雅;月的清凈，清幽。這樣便 象征性地抒發了自己的潔身自好和向往美好生活的心情。他為 排斥 心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理。并深情地發出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。“ 沿著荷塘，是一條曲曲折折的小煤路 ” 讀到此處，我的腦際中不知不覺的浮現出一條小路，曲曲折折。 我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然 柔柔 的月光消失了，四周圍著樹，樹間透著 淡淡的 光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了 叫得熱火朝天 的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節選使我的心也隨著作者 漸漸涼了下來，雖然我很難體會作者當時的無 助和無奈 ，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜……
文章看完了，而我卻未合上書本，這文章使我 感觸很深 ，內心久久不能平靜，荷塘月色的 仙境般的 美麗可以令人暫時忘記 憂慮 ，可見 ， 它的美麗，使我感到了作者對美好生活的 向往 。可是在文中我更能深刻的感受到作者對 現代 生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。
我們現在生活在這么好的環境中，和作者相比，我們更應該好好學習，珍惜現在的每分每秒!
荷塘月色讀后感錦集 篇2
朱自清 —— 現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現實想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開頭就點出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧靜。”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開始就以獨處的心境創造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進了這清華大學的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
朱自清在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現實不同的環境——荷塘月色，通過對傳統的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理。并深情地發出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節選使我的心也隨著作者涼了下來，雖然我很難體會作者當時的無奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜……
我“看”著作者走進了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者對現實生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。而我生活在這么一個美好的生活環境中，更應該要去努力學習，去好好的珍惜現在的生活。
荷塘月色讀后感錦集 篇3
深夜了，一壺清茶一本好書，反思自己沉浸心靈。
朱自清——現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現實想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開頭就點出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧靜。”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開始就以獨處的心境創造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進了這清華大學的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
朱自清在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現實不同的環境——荷塘月色，通過對傳統的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性 地抒發了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以 不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理。并深情地發出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我 且受用這無邊的荷香月色好了。”
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就 是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者 卻什么也沒有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節選使我的心也隨著作者涼了下來，雖然我很難體會作者當時的無奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的 不寧靜……
我“看”著作者走進了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美 麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者對現實生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環境下，不被“白色恐怖”所屈服，與 “白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。而我生活在這么一個美好的生活環境中，更應該要去努力學習，去好好的珍惜現在的生活。
荷塘月色讀后感錦集 篇4
以前的報紙曾經報道一些天才孩子的故事：北京一個不足十歲的孩子竟然成功地改編了《西游記》，且已交付某大出版社，正在出版;深圳一個父母均為打工者的兒童，竟把自己兩歲到六歲的經歷以日記體寫成長篇巨著;南京一個兒童即將出版的著作也長達百萬字;而中國教育電視臺報道的某個女孩子就更不得了，她小學沒畢業，九已經出版了一部專門研究美洲瑪雅文化的專著……文壇如此童星閃爍，儼然已呈現出小鬼當家的格局。
其實，像這樣的孩子有很多，有的四歲善棋，五六歲會對詩，還有六七歲就會與財主奸商斗智，有很多都來自普通平凡家庭，如牛頓他來自一個貧窮家庭，但發表了萬有引力的觀點，愛因斯坦從小被認為腦袋有病，之后卻成為科學家，因為他們接受了后天教育，他們努力刻苦學習，方仲永跟他們比起來，差得遠。他父親利用他的天資來掙錢，還不讓他學習，一位即將成為國之棟梁的天才不見了，方仲永有“神童”變成無聲無息的普通人，真是可惜!本來他可以接受后天教育，成為一代名人，只因為他的父親貪圖一時的小利而毀掉了方仲永的美好前程，這怎不令人深思!
在很多有天資的孩子里，是否有與方仲永命運一樣的孩子，沒有接受后天教育而泯然眾人?這不僅反映出像仲永父親一樣貪小利的人的存在，更寫出了后天教育的重要性!
自此，我明白了一個道理：即使一個人的天賦卓越超群，如果放棄后天教育，失去學習機會，也必將墮為眾人，平平無奇。
荷塘月色讀后感錦集 篇5
因為眾說紛紜我不知道這首詩的作者是誰，最初是在網上看到它時，那一刻帶給我的感觸無法言語，時至今日，我的訴說也不能將我心之感受訴及一二。
我無法體味作者在寫它的時候是懷著怎樣的一種心傷抑或是怎樣的一份執著的無奈。
的確，在這世界上，最遠的距離不是天涯海角時間上的分離，也并非生離死別空間上的離別，而是，我在你面前，你無法感覺到我對你的仰慕與愛，那是我心里最堅定的情懷，那是我心靈最脆弱的佇地。那其中有著說不出的無奈看不見的傷痛，那種觸之不到看之不見的距離橫在你我之間。若是要問那距離到底有多遠?我實在無法用尺度將它來丈量。
而當愛到極至的兩個人，卻因了世上客觀存在的種種因素而不能在一起，那種明明深愛卻還要用冷漠作裝飾，嗅著彼此熟悉的氣息捧著兩顆跳動不已的心，嘴上卻還在說著不愛你，情是熱的、心是沸騰的，而說出的話語卻是冰徹肌骨，那又是怎樣的一種背后淚落的距離?
當孤獨的你和我，于風雨飄搖中需要用彼此的體溫來喚醒生命之時，卻只可遙望不可相依，那種瞬間便逝的幸福成為此生永恒的記憶。飛鳥與魚兒，一個在天，一個在地的無助，那可望而不可及的無奈，便成了這世界上最遙遠的距離。
看得見他(她)，伸出的雙手卻拉不著他(她)。這有多遠?
拉著了他(她)，卻轉瞬即失無法相依。愛人就在這里，卻有如隔紗。這又有多遠?
兩顆相互了望的星星，卻沒有交匯的軌跡。一米之距成了永遠不能逾越的距離。
愛的進口在哪里?靈魂的出口在又在哪里?
荷塘月色讀后感錦集 篇6
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為過于單純了，才鬧出許多笑話。
書中的主人公原本名叫吉哈納，年過五旬，是一位紳士，雖說是地位顯赫，但家境卻也不寬裕。由于生活的清閑，這位紳士愛上了騎士小說，而且已經走火入魔，到了手不釋卷，廢寢忘食的地步。別人讀小說，都只當消遣，對小說的情節多持笑料態度，而吉哈納紳士則截然不同，他對騎士小說中的的荒.唐故事深信不疑，對小說中的騎士佩服得五體投地。漸漸地，他失去了理性，想入非非要去做個游俠騎士，全副武裝，漫游世界，去克服一切的困難和險阻，消滅一切邪惡的，殘暴的力量，鋤強扶弱，見義勇為，名留千古。于是，他從老屋里找到了一件銹跡斑斑的祖傳的一套盔甲，并異想天開地用硬紙做了一個面盔。可惜不太結實，他沒辦法，只好用鐵皮條重新做了一個，這才將這面盔的事情算是完成了，接著，他又找來一匹老馬，然后美其名曰駑馬難得，趁著給馬取名的東風，他又給自己取了個騎士般的名字，唐?吉訶德。然后又無比荒.唐地請一個客棧老板為他受了封，就這樣，他開始了他的游俠騎士之旅。
堂?吉訶德的騎士之旅可謂是滑稽透頂了，把風車當成巨人，把美麗的農家女當成公主，把一家普通的小客店當做被實施了魔法的堡壘。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說堂?吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂?吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒;我曾經是臺?曼?拉的唐?吉訶德;如今，只是好人阿隆索。吉哈納。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……”唐?吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當唐?吉訶德的最后時刻終于到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像唐?吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。
我個人在覺得堂?吉訶德在滑稽之余，上文所體的追求夢想的精神，也的確是蘊涵在他的內心當中。對唐?吉訶德這個看法，在嘲笑之外卻也帶著一種淡淡的敬佩。畢竟再經受了重重挫折之后還能為了自己的理想不懈奮斗的人的確是百里挑一的。這種精神，唐?吉訶德如果運用得體，不去追尋什么騎士道，而去專注于其他的事業，我們也很難否定他不是一個成功人士。為此，笑過之后，卻也為他深深的惋惜。
本書中一些所謂的配角也給留下了很深的印象。如浪子回頭的費蘭多。費蘭多故事本可以訴說一下，但在這里為了節省篇幅，也就不再提及了。還有善良聰明的神父。高明睿智的參孫學士。以及同樣傻但對主人忠誠的騎士侍從桑丘，桑丘算得上是本是中的第二大可憐人了，被堂?吉訶德的“花言巧語”騙得了桑丘的信任。使得桑丘答應做了唐?吉訶德的侍從。從那以來我們的桑丘就沒少受苦，在客店里被人用毯子包起來扔來扔去的戲弄，又被大家一起把他蒙在鼓里把他當作一個笑料，但是桑丘卻以驚人的毅力為了自己根本不可能得到的所謂堂?吉訶德口中的“海島總督”而堅持著。就憑這份堅毅，我們不得不對這個小丑角色投去欽佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在眾人設計好的圈套里。他雖如愿以償地當上了海島的總督(實際上是一個小鎮)，但自始至終，因為唐?吉訶德給他開的騎士玩笑而被迫去做做一件件的荒.唐事。
《堂吉訶德》每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然則，堂?吉訶德不僅僅具有令人發笑的地方，更有令人敬佩之處，每一個深刻的讀者，都會在這位大名鼎鼎騎士的荒.唐行為里，看到他的執著而公正的品質。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的沖鋒，他從不從背后捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的誹謗來進行戰斗了。然而，堂?吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了，尤其是在人類社會一些非公開的場合，這種品質早已無影無蹤，譬如，在令人眼花繚亂的網上，我以為就很難看到堂吉訶德“公正”的品質。
荷塘月色讀后感錦集 篇7
每個父母都望子成龍，希望孩子們有個美好的未來。父母們認為成績優秀與成功密切相關。在我們看來，成功就得有成就感，不能缺少自信。這本書將讓我們見證一個孩子的成長，她從拖拉、討厭學習變為勤快、熱愛學習的故事。
本書說了：有一位叫金珠的女孩，因為媽媽管教嚴格而十分不解，開始討厭補習班、討厭學習。金珠有一次想去星座陣營看星星、看他那和藹可親的爺爺，可是媽媽極力反對。金珠一直為此十分傷心。有一次，金珠在一個有趣的網站上認識了一個知心朋友，也住在星座陣營附近，這個人叫‘寧越斯比卡’。終于在‘寧越斯比卡’的教導下，金珠可以如愿以償了。他們約啊好碰面地點。最后金珠才發現‘寧越斯卡比’是自己的爺爺。
為了成功，我們應該思考：為了夢想，我們因該改掉什么毛病？我們是不是應該采取措施：1、不晚睡，不晚起。2、要玩成自擬計劃。3、上課認真聽講。4、主次分清，先學習，再復習，然后特長學習，最后玩。這樣下來你一定能成功。加油！
從今天起，開始為成功而拼搏奮斗吧！相信自己一定能行。
荷塘月色讀后感錦集 篇8
對于李鴻章，無人不曉，誰都知道他是那個簽了一系列晚清屈辱條約的人，不少人好因此給他冠上了了賣國賊的稱號。學習近代史可謂讓每個學生難受的了極點。從古代史那引領世界好幾千年，到近代落后挨打一百年，巨大的落差，感情上是難以接受。如果我有阿寬的超能力，我相信我回去修正歷史的。于是，所有的憤怒發泄到李的身上。簽了那么多條約，果然賣國賊無疑。
上學期無意去旁聽了一個法律專業同學的商法課。碰巧那老師講到晚清時期民商法律問題，其中他講了一些對于李的看法。說他是晚清第一能人，大清帝國的裱糊匠。詫異呀，與我所知大有出入(不要笑我孤陋寡聞哦)，他能牛在哪呢。之后很留意他向我們推薦的的一本書——梁啟超的《李鴻章傳》。說來慚愧呀，暑假借來竟沒有讀，原封不動的還給圖書館。終于，在這一星期下定決心，讀完了。
李和梁分屬不同的政治派系，對其所說，還是比較可信的。也可見梁對其還是相當敬重的。或許，維新派和洋務派還是一脈相承的關系呢。讀完這本書，對李鴻章可謂大有改觀。
書中說李鴻章是時勢所造之英雄，而非造勢時之英雄，我深表贊同。正像梁所說，吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。具體原因我也不講述，未免有照搬之嫌。我只說說幾點我所轉變的看法。
看完此書后，不禁為李扼腕嘆息。從鎮壓太平天國發家，之后又平了北方的捻亂，卓越的軍功足以光耀門楣，就像郭子儀一樣挽救了大唐。開辦洋務，風云中外政壇四十余年，風光無限啊。到1895年，七十好幾了，我倒情愿他死了，這樣就不用背負國人的詬罵了，相反，絕對是十九世紀的偉人。但如果這樣就不是李鴻章了。
他的由盛而衰猶如大清的命運，李的衰亡史即為大清的衰亡史。他不如曾國藩，他的老師急流勇退，保住了一生的好名節。試想，李鴻章也功成名退了，當時中國還有誰可以頂替他的位置。我們詬罵他，可我們如果坐在那個位置上，能保證做得比他好嗎。人才匱乏，出了一個李鴻章，我們就應該謝天謝地了。沒有他，還指不定會是什么樣子呢。
大清的裱糊匠，縫縫補補而已，那時的人們不都是這么做的嗎，他只是其中一個。興辦洋務，他比誰都渴望國家強大。簽署屈辱條約，沒有誰比他更撕心裂肺。書中有一情節讓我不禁落淚。十年前，李鴻章在天津傲慢的接見了伊藤博文，根本不放在眼里。十年后卻在日本低聲下氣的與其簽訂了馬關條約。國內叫罵聲一片時，誰又能理會李當時的苦楚。
在國內無一人之時，李鴻章站起來，獨自承擔了這一切(雖然他辦的不那么好，可誰又保證辦的比他好呢)，他應該受到尊敬，他是個英雄，至少他是內心強大，敢于承擔責任的人。
我們的歷史教科書羅列式的史實，很容易誤導我們在心里將李鴻章一棍子打死，對此我向好幾年對其的誤解表示“懺悔”。你怎么樣呢?
荷塘月色讀后感錦集 篇9
暑假里我看了好多書，有《稻草人》《烏丟丟的奇遇》……可我最喜歡看《寶葫蘆的秘密》，因為它給我帶來了很多啟示。
這本書的作者是大名鼎鼎的中國現代著名作家張天翼。他的`童話在兒童文學史上占有重要的位置。
書中講了這樣一個故事：王葆幻想得到一個寶葫蘆，這樣就可以不費力氣得到一切，后來他如愿以償得到了，可他的寶貝不但沒有給他帶來幸福，反而帶來痛苦。他毅然決然地把這個寶貝拋棄，“轟”的一聲后，原來的這一切是他做的夢，他從此改正了缺點，認真學習做一個好學生。
王葆和寶葫蘆是書中的主人公，他們給我留下了深刻的印象，環保、愛幻想、天真爛漫……而寶葫蘆自私自利，自作主張，給王葆東西時，從不和他商量，在拿別人東西時，它也不愧疚，為了保住自己，寶葫蘆想盡各種辦法想讓王葆和它在一起。
在生活中我也想有一個想要什么，就有什么的寶葫蘆，但是我覺得我們不能像寶葫蘆一樣自私自利，沒有在別人同意下拿走別人的東西，而應該像王葆一樣知錯就改，做個好孩子。
合上書，我的心久久不能平靜，腦海里寶葫蘆的影子久久揮之不去。
荷塘月色讀后感錦集 篇10
“修行”一詞，最早出現在《莊子.大宗師》：“彼何人者邪？修行無有，而外其形骸”。以及 《韓非子.問田》“臣聞服禮辭讓，全之術也；修行退智，遂之道也。”其含義是指個人德行的修煉、修養。隨著佛教傳入中國并發展發揚，“修行”一詞成為宗教、特別是佛教修煉佛法、見性明心的專指詞，于是就有了修行的現代含義（百度）：宗教中的修煉或修養德行。是一種持續時間較長的活動，包括：思維活動、心理活動、行為活動、社會活動，旨在達到與現階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養水平。作者書名《工作是最好的修行》這也與當下熱詞“佛系”流行不無關系，能一定程度吸引“佛系”愛好的讀者們。
該書分五個篇章“正心”“修術”“精進”“協同”“開創”。從個人的“正心”“修術”，然后“精進”，到帶來團隊的“協同”奮斗，最后“開創”自己成功的基業，遞進式推演，廣而告之年輕人“不想當將軍的士兵不是好士兵”一個似乎永恒的命題。先不說“當將軍”是一個士兵實現理想獲得成功的標志只是一個偽命題，與“修行”的修養修煉德行以及佛教“見色明心”“聞聲悟道”禪修的本意相去甚遠、南轅北轍，一味追求所謂的成功已“生分別心”不是修行。就從該書五個篇章所形成的內在邏輯等方面思考、推敲，有許多值得商榷之處。
一、邏輯學在關于演繹推理三段論里明確指出：判斷推理的前提中有不周延的項，其結論也不周延。
作者在該書的五個篇章“正心”“修術”“精進”“協同”“開創”運用了邏輯推理的三段論。開篇第一章“工作是最好的修煉/人生如一場修煉，而工作是最好的修煉方式——稻盛和夫”作為該書的立論和核心理念。接著該書寫道：“日本有經營四圣：索尼的創始人盛田昭夫、松下創始人松下幸之助、本田創始人本田棕一郎、京瓷創始人稻盛和夫。稻盛和夫是唯一健在的，他創立京瓷時年僅27歲，而京瓷現在成為日本市值最高的公司之一。他52歲時創辦第二電電（KDDI），在日本通信界相當于中國的聯通，也與京瓷一樣成為世界500強企業。更令人嘆服的是，他再78歲高齡，罹患胃癌的情況下，應日本政府請求接受日航，僅用一年實際扭虧為盈，重回世界500強。”這無疑是一個自強不息、戰斗不止、不斷挑戰自我，不斷反省思考、揚長避短，修養自己取得成功的鮮活案例。因此作者就將稻盛和夫的人生感悟行語言摘選出來，“絕對不要抱怨，認真去做”“工作真的太有意思了，工作這件事太有挑戰了，現在給我什么都不換，我就喜歡工作”“當你認真對待一份工作的`時候，你的心性就會變得不一樣，認真做事就是提升心智，認真工作就可以升華人格”“愚直地、認真地、專業地、踏實地”，稻盛和夫將人分三種類型：不燃型、可燃型、自然型等，作者還引用對日本文化影響極其深厚的中國明朝理學大家王陽明“去除自己心中那一點私欲，用良知、知行合一在世間磨煉”作為作者行文立論的依據，來說服讀者以及證明該書正心、修術、精進、協同、開創的內在推理的邏輯性，進而形成：日本經營四圣特別是稻盛和夫，因為其在工作中不斷的修行、修煉取得成功；該書的觀點就是對他們成功經驗的提煉總結，如果你一樣按照該書的“正心”“修術”“精進”去踐行，那么，你也一定會取得管理崗位，在管理中再按“協同”奮斗，最終也會像稻盛和夫一樣成為“開創”基業的成功者，這樣一個邏輯推理的三段論。一個人的成功有許多因素，作者列舉的稻盛和夫等的案例，以及他成功后的經驗總結只是成功的必要條件，并不是充分條件，因此作為推理判斷的前提不周延，其推演出來的結果也就不周延，通過作者所謂的“修行”也就不會使“協同”“開創”的結果成立。
二、該書有些概念內涵、外延不清楚，定義、劃分不準確，給讀者在閱讀該書時帶來歧義。
該書的第二篇“修術”第四章“行動勝于回避，完成勝于完美”。“行動”一詞是一個普遍概念，就是辯證唯物主義所強調的事物、矛盾的普遍性。而“回避”是屬于“行動”的一種方式，是一個單獨概念，是事物、矛盾的特殊性，與“行動”是從屬關系。因此用“行動勝于回避”是偷換概念，是將子項的、單一概念的“回避”與屬項的、普遍概念“行動”對立起來。從邏輯學的要求應該是“積極行動勝于消極行動”。從辯證法思考，“回避”作為一種“行動”方式，也并不等同于“消極”。毛澤東在其游擊戰思想表述中指出“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”，退就是一種回避，是避其鋒芒，為了更好的前進和勝利，在一定外部條件下，“回避”更是一種積極行動。“采菊東籬下，悠然見南山”，“回避”社會的浮躁，專心洞察事物的規律，努力學習，謀而后動其實才是真正的“修行”。
“完成勝于完美”，“完成”與“完美”兩個概念從詞性上講：一個是動詞、一個是形容詞，兩者不是矛盾對立關系，作者這樣使用犯了邏輯上的錯誤。而作者這種“完成勝于完美”的表述，與該書第一篇“正心”中“出色的工作產生完美主義”而前后矛盾了，是不是因為“修術”就不需要“正心”了？是否因為社會的浮躁也讓作者短暫的迷失了？針對這個表述還可以打個比方：一個汽車裝配工，為了盡快完成任務甚至超額完成任務，在擰每一顆螺帽時都少擰就兩三圈，就是因為這樣的完成而不完美，導致的結果是車毀人亡的。這也讓我想起“寧要社會主義草，不要資本主義苗”的年代，想到了為了GDP,犧牲環境、犧牲質量的時期。“修行”應該是遵循事物發展規律|“知行合一”，修心的過程，通過認知的提升指導實踐的過程，是認知和實踐不斷進步、不斷統一的過程。
三、作為一名喜歡讀書喜歡思考的人，多讀書、讀好書應該成為一種自覺。
在讀書時從邏輯學角度進行思考，已成為我讀書的一種閱讀習慣和閱讀方式，正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”“作者之意未必然，讀者之意何必不然”。讀書的目的也是一個“修行”的過程，是一個激發思想、不斷端正世界觀的過程，是讓自己成為一個有思想、有品行、有道德、有素質、適應時代發展要求的人。《大學》開篇“知止而后有定，定而后能靜，靜人后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則進道矣。”讀書學習其實就是為自己人生不斷尋找參照物，不論正確、錯誤，好與壞，優秀與平庸，都會指示一個方向，讓我們每一個人知道自己的目標。一個人一生中，從學校走入社會參加工作，工作正是伴隨人的成長、成熟的重要階段，因此，通過在工作中學習不斷修養、修煉自己的德行、增強自己工作能力，會讓一個人的人生更飽滿、朝氣、堅韌、努力、自信、包容、正直。其實才是這本書表達的核心要義。
“我們必須如同古人第一眼看到這個世界一樣，對這個世界保持著好奇心，我們才能重構世界，守護未來——彼得.蒂爾”，用該書中的一句話表達對閱讀學習的敬畏之心和閱讀該書的收獲。
荷塘月色讀后感錦集 篇11
讀著《師道：為師亦有道》，我反思自己的工作，發現時光流逝，不知不覺中我已經在教育這片沃土中走過了二十幾年，積累了豐富的教學經驗。自己總覺得對待平時的教育教學工作已經是易如反掌的事，有點飄飄然，也就有點倚老賣老的壞習慣了。其實教師肩負培育“祖國花朵”的重任，首先應為適應社會的發展，不斷的給自己充電，刻苦學習各類知識，讓自己的知識面盡量最大化，與時俱進，不斷更新知識，使知識不老化，提高自身的業務素質和專業水平，在教學中開展研究中不斷探索、不斷創新，并一直筆耕不輟，才至于誤人子弟。
隨著社會的發展，原來的“一桶水”已不能滿足學生的求知欲，應該有源源不斷的活水來充實、更新。正如書中所說，“發現自己的書架已經塵封多日，說明你的精神已經開始空虛。這時你就應該去親近那些久違的書籍，在讀書中滋養你的心靈，滋潤你的生命。如果發現你的精神財富支出得厲害，甚至消耗殆盡，這時，你就應當建立心靈帳本，把所缺的、所丟的、所消磨的東西列一個清單，然后制訂計劃，設計方案，努力彌補，讓精神財富重新回到你的心靈之倉。”
讀書，才會有思考;有思考，才會有思想;有思想，才會有追求。因此，教師要學會“教書”，首先應該學會讀書，學會思考，學會思想。教師，需要學識。精深的專業知識和廣博的相關知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學識源于讀書，處在不斷的發展變化之中。如果教師不能把握準時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學識，不僅不能教好學生，反而會因為自己的落伍而妨礙學生的發展。年紀再大，也別倚老賣老，不然，光憑一大把赤裸裸的年紀，沒有淵博學識的教師是得不到社會與學生應有的尊重的!讀書是教師的立身之本。教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。
讀書的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一個有主見有內涵的現代教師，讀書仍然是必經之路。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學生終身閱讀的“圣賢之書”。
荷塘月色讀后感錦集 篇12
哎!說來也真慚愧，都初三了，四大名著只讀了其中的一部《水滸傳》，一部充滿戰爭、血腥的小說，但還是蠻容易理解的。人人都說《紅樓夢》是四部名著中最難理解的，我覺得一本書只要用心去讀，花時間去讀，怎么會不理解呢?我一定要試試。
林黛玉是《紅樓夢》中的主角，人們常用一些“體弱多病”、“瘦骨如柴”、“病怏怏”的這類詞來形容她，也確實如此。我也覺得這個人像一根枯草，被風吹一下就會倒。但當我看了《黛玉葬花》，我覺得自己錯了。
曹雪芹筆下的林黛玉不只是一個脆弱無力的美女，只讀了《紅樓夢》的冰山一角，我卻感受到她是一個詩化了的奇女，她的《葬花詞》打動了多少讀者的心，我越來越被她吸引。她作的每一句詞，都是那么的與眾不同，充滿了她真實的內心情感。即使是一草一水，一山一石這些平凡的景物，她都能展開豐富的想象，與自己的命運聯想在一起，感人肺腑。
感覺她就是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清蓮。尤其是從她那句“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現出了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。
感覺她是陶淵明筆下的《桃花源記》中的其中一員，是與陶淵明志同道合的一類人。對“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂”的生活十分向往、追求的人。特別是那句“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。
總感覺她又像劉禹錫一樣有著“可以調素琴，閱金經”的這種高雅情操。據說她住的地方“苔痕上階綠，草色入簾青”，但我覺得這與她的性格也是十分相符的。
此時，我感覺她與詩是一體的，是詩展示了她的迷人光輝，是詩抒發了她的悲傷，是詩發泄了她的憤懣，是詩使她表現出了超凡脫俗。
林黛玉悲慘的身世讓我感動，嬌美的姿容讓我羨慕，多病的身體讓我憐惜，橫溢的才華令我折服，我陶醉于從她身上散發出的沁人心脾的清香，可惜天妒紅顏。
荷塘月色讀后感錦集 篇13
風車，它慢慢地轉動，會給人帶來無限的向往，風車，它輕快的轉動，會使人感到前所未有的快感。風車，它急速的轉動，會讓人心中充滿恐懼。
是的，正如曹文軒先生寫的，風車是野的。
文中幾次寫了風車的轉動、風車主人“二疤子眼”以及他全家為了控制風車，而導致父親斷腰、房子被吹走等悲慘情節。并講述了“二疤子眼”家窮，沒米飯吃而去偷、哭等情節。最后，曹文軒先生描繪了“二疤子眼”在快要家破人亡的一瞬間，奮力跳上風車，拉緊繩子，扳倒風車蝶葉。“二疤子眼”以堅毅、勇敢的精神戰勝了風車，征服了“鬼推車”這一荒唐說法。從此，“二疤子眼”一家過上了沒有風車干擾的幸福生活。
我猶意未盡地回到現實來，我覺得“二疤子眼”一家很有精神，在父親斷腰、房子被吹走后的情況下，他們并沒有退縮，而是更努力的去實現目標。
貝多芬耳龍，可他成為了世界著名的音樂家，張海迪殘疾，可她是人們學習的榜樣……
是的，這些都需要不屈不撓、堅毅的精神。
人生，不如意者十之八九，可不能在困難、挫折面前一味地抱怨、沉淪，和絕望。其實，命運是公平的，只是每個人對自己和環境的認識不同罷了。上帝為每一個人都安排好了，命運不能控制你，只有你控制命運。假如我們也像二疤子眼一樣，我們能絕望嗎?不，不能，我們要努力實現目標。有些人總是恨自己命運差，其實，這是心理在作怪。面對困難和挫折，我們要相信神與我們同在，不要怕它們，要相信神，去努力實現自己的目標，相信自己，與信心之神亞伯拉罕一樣，相信神與我同在。——這是《圣經》里面的一句話。
沒錯，相信自己，在遇到困難和挫折時，對自己說一聲：“這是神對我的考驗，相信自己，不會很糟，再試一次吧!”我想，這樣會讓你對環境理解得更深，會更輕松地放空心境，自己對自己說：“我，一定能行。”這，可能是我讀了《野風車》后最大的收獲吧。
荷塘月色讀后感錦集 篇14
讀這本書之前，我對李鴻章的印象僅僅停留在歷史書中對他的簡單概括：剿滅太平天國，洋務運動，簽署不平等條約。鎮壓太平軍，讓我感到可氣，簽署不平等條約讓我干都心痛，即使實操辦洋務運動，但北洋水師的覆滅讓我徹底的認為他是個無能賣國賊。
在一次去圖書館找關于曾國藩的圖書時，我看到了梁啟超先生寫的《李鴻章傳》。對于梁啟超，在我們心中無疑是變法英雄，著名的政治活動家、史學家、文學家，并且他們在政治上還是敵人。我便想看一看，在梁公的筆下，李鴻章又是個怎樣的人。
這本書給了我耳目一新的感覺，為自己的學識感到羞愧，對梁公的見解感到由衷的敬佩。并且讓我們從新認識了這的備受指責的晚清重臣—李鴻章。 書中，梁公對這位飽受爭議的人物評價頗高，開篇就是“天下惟庸人無咎無譽”， 針對世人人對李鴻章的貶諷，梁公用客觀的事實，理性地定位李鴻章，評價李鴻章一生的歷史功績和歷史地位。 讓我印象最深刻的是梁公寫的一句評價：李鴻章是事勢所造英雄，而非造勢之英雄。
李鴻章是晚清統治階層里為數不多的杰出人物之一。他的見識超出同儕，對當時中國現狀深切憂慮，深知中國處于“三千年來一大變局”，于是他倡導洋務運動。他也是中國近現代化事業的主要開拓者，洋務運動時期他開辦工廠，修建鐵路，建設海軍，辦新式學堂，派留學生留洋，這些方面無不對中國近代的發展做出了卓越的貢獻。只可惜他學習洋務之皮毛、改良經濟而不改良政治，最終沒有把中國帶向富強。再加上甲午海戰的失敗以及代表清政府簽訂了一系列的不平等條約，他被當時四萬萬國人 咒罵著 及后世之人 痛斥著 ，而 他的功績也在無形中被否認。
縱觀其一生，可圈可點處眾多。生逢大清國最黑暗、最動蕩的年代，他的每一次“出場”無不是在國家存亡危急之時，大清國要他承擔的無不是“人情所最難堪”之事。李鴻章所居“乃數千年君權專制之國，而又當專制政體進化完滿，達于極點之時代”另外他又是個深受封建思想影響的人，鑄就了他人生的悲哀。
看完書之后，感慨頗多，心中也難以掩蓋對李鴻章的同情和惋惜，生不逢時的他，承受了太多的國家和民族的責任，在燈枯油盡之際，還被迫與俄國公使簽下密約，還仍放心不下國家…這一切也深深的打動了我。
荷塘月色讀后感錦集 篇15
它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時期的歷史事跡，再到春秋戰國時期的動蕩不安。時間一共跨越了三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展歷程，因此它是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創了紀傳體史書的形式，而且對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生，并且有著鮮明的個性。書中用生動的語言，優美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，仿佛置身于一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，讀者們的心情也會為之而改變。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因為這輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛能夠把讀者帶到了那個遙遠的各個時代，感受著各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達了對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。如其中的大禹治水這篇故事，表現了一個為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細細品味。
還有，我深深地佩服這本書的作者司馬遷。對與寫這本史書的歷史，可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發生濃厚興趣.一旦遇到問題,司馬遷總會追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案,他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談罹患重病時,他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫史記。后來，雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續編寫《史記》，經過了整整__年的不懈努力，才終于完成
《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。
荷塘月色讀后感錦集 篇16
利用假期休閑之余，我翻看了《活在當下》這本書，這本書語言優美、內容豐富，由一個一個的小故事所構成，每個故事都講述了通俗易懂的道理，我們平時所忽略的一些淺顯易懂的事情，都在只言片語中得到給心靈最深刻的震撼，被我們平時忽略的美好道德，再一次喚起心中不再重視的美德，闡述的道理簡單而深刻，發人深省。
這個世界不缺少美，而是缺少發現美的眼睛，那些在書中出現的尊重、信用、承諾，是目前現實所缺乏的?是目前現實所面臨的缺失?《活在當下》所想要表達的，不過是讓我們回到最初的世界，活回最真實的自己而已。初讀此書，感悟有三：
第一，“活在當下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結于過去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風的吹拂、陽光的溫暖、如畫的美景，體驗生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
人在世間，不過是三天的過客，昨天、今天和明天。雖然每段往事都并不如煙，無論是精彩，還是失敗，都已然過去，畢竟，我們能真正擁有的只有今天。我們總結過去，是為了積累、成長，而我們去“歸零”是為了放下心中的負擔，保持平和心態，以便積極、淡定地面對生活中的否泰事宜。
第二，“活在當下”是一種豁達坦然的人生態度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中學會忍耐與包容，過一個充實的人生。
第三，“活在當下”是一種清醒現實的生活態度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現在此刻的重要性與價值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來超越對手、超越自己的一天。
人，用一輩子來成長，用一輩子去思考，只為能夠保持自己的精彩，并期待明天更加美好。成功絕非偶然，保持成功則更為不易，如今社會上的精英和賢達，有一個共性就是“專注”，尤其是對事業、專業技術等方面的專注，當我們專注于學習、專注于成長，這份精神力量也會讓我們終生受益。
我們應該快樂地生活，活在當下，心懷夢想，望在遠方。用陽光、歸零專注的心態去生活、去拼搏，幸福感就再身邊，明天不會留下遺憾。活在當下，享受當下，今后在生活中、工作中學會培養一種自我調節、自我愉悅的能力，活得自由、活得灑脫!做工作的主人!
荷塘月色讀后感錦集 篇17
蟲子，給人的印象總是不太好的。他們躲在陰暗的角落，或者路邊低矮的草叢里。沒有人會喜歡他們，我小的時候就有一些怕蟲子。而在假期里，跟隨者《草蟲的村落》這篇文章，在草蟲的世界里進行了最有趣的一次旅行。
《草蟲的村落》這篇文章是作家郭風寫的。文中，作者把自己想象成一只小蟲子，跟著其他蟲子進入了奇妙的昆蟲王國后的所見所聞。剛看到這篇文章時，我就被作者生動，形象的語言所吸引住了。在作者的筆下，細小的草莖變成了粗大的森林;一只小小的蟲子變成了游俠;草蟲的村落里還有許多大街小巷，每一只蟲子都在忙碌著自己的工作。它們分別是音樂家，氣象員，工程師…我按仿佛身臨其境，看到了那些真是有趣的畫面。
真是讓人意想不到。這小小的蟲子，看似那么薄弱，那么渺小。它們也會有著如此豐富的生活。作為生物界里的弱者，這些小小的蟲子們并沒有任人宰割。這些渺小的生命們井井有序的生活，也讓我們看到了自己身上的弱點。我們人類作為世間萬物的主宰，沒有盡到自己的義務，破壞生態品衡，還時常的怨天憂命。卻不如這些小小的蟲子，過著平凡快樂的生活，踏踏實實的工作，時刻堅守著自己的崗位，不向生活與困難屈服。
這些小小的蟲子的確值得我們學習。我們以后也要像蟲子一樣有著頑強的生命力，不向困難屈服。
荷塘月色讀后感錦集 篇18
暑假期間，我從圖書館借到了夏洛蒂的代表作——《簡愛》，一回到家，我便如饑似渴地讀起來。
這本書主要講述了簡愛由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過程。簡愛從小就是一名孤兒，被舅舅收養。舅舅很疼愛她，可惜早早去世了。舅母卻認為她是個累贅，動不動對她打罵不休，表哥表姐也對她冷眼相待，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨。
后來她到一所慈善學校學習，這所學校要受到挨打，罰站，剪頭發等凌辱，伙食十分惡劣，生活環境及其不衛生。感冒不能及時治療，注定了一大半會受訓傳染，斑疹奪取了許多孩子的命，簡在這樣一所學校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個學校，尤其仇恨這個學校的創始人布洛赫斯特先生，他是一個偽君子，這所學校根本是人間地獄，可簡愛并沒有喪失對生活的勇氣和信心，在這樣的學校里成績拔尖，成為了一名家庭教師。在第一份工作的過程中，她找到了屬于自己的愛情：簡遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡年紀大，人長得也不漂亮，但他們的思想卻有許多共鳴之處，簡自然地愛上了他。簡并不在意羅切斯特的萬貫家財和名利地位，她要的只是一份真實情感，一份友好坦率。正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使她得到了期盼已久的愛情，如愿以償地擺脫了以前黑暗的生活。
簡愛傳奇般的一生深深震撼了我，面對殘酷的生活環境，她沒有向命運屈服，而是堅定不移地追求著自己的理想;面對不公平的待遇，她沒有逆來順受，而是不屈不撓地去爭取尊嚴……當遭受表哥莫名地打罵時，她作出了反抗，堅定捍衛自己的尊嚴。在那個年代，家庭教師因為薪水微薄而被普遍認為是低賤的工作，可簡愛并沒有感到自卑，認為自己與他人是平等的，仍充滿自信地對待世界的一切。
對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等。
簡愛的一生，雖然平凡但不平庸。在我心中，簡愛是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
荷塘月色讀后感錦集 篇19
偶然一天，我讀了一篇文章，題目是《將心比心》，文中講了兩個故事：第一件是作者的奶奶去商店時，一位好心的阿姨幫奶奶推開了沉重的大門，當奶奶感謝她時，她說她希望在她的媽媽遇到這樣的事時也有人為她開門。第二件是作者的母親去打點滴，護士是個實習生，扎了兩針也沒扎進去，在母親的鼓勵下，第三針終于成功了。
我覺得文中年邁的奶奶希望有人為他推門，阿姨也希望有人為他的母親開門;作者的母親希望護士能把針一次扎進去，而護士也希望自己能快點扎進血管里啊!我們何不能站在別人的角度思考一下，對別人多一份理解，少一些責怪，多一份寬容，少一些埋怨，也許我們就會從中悟出很多道理：將心比心，是多么難能可貴，寬容謙讓，世界將會多么美好!
在生活中，我也有深刻的體會，記得有一次，我禁不住電視節目的誘惑，趁媽媽不在家時，偷偷地打開了電視看了起來，由此耽誤了時間，作業沒有寫完，媽媽回家后問我為什么沒寫完，我還撒了謊，媽媽摸了很燙的電視屏后，教育起我來，可我就是不理解，現在我明白了：我想多看會電視，媽媽也想讓我多有一些自由的時間，可是我的眼睛不好，自制力又不是很好，看起來就上癮，耽誤了時間耽誤了學習，這樣下去就無法在社會立足，我的遠大理想又從何實現啊!換位思考，我理解了媽媽!
將心比心，能在自己與老師之間加深感情，能在自己與朋友之間加深友情，能在自己與父母之間加深親情!
將心比心，讓情誼變得更深更濃!讓生活變得更幸福更美好!
荷塘月色讀后感錦集 篇20
今天我們學習了《一夜的工作》這篇課文。學完后，我深有體會。
這篇課文主要講了作者何其芳把記錄稿整理好送給總理審閱。周恩來總理的房間是一間高大的宮殿式房子，但里面的陳設極其簡單，只是一張不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈。而且還要批一尺來高的文件，不知過了多久，才把作者叫醒。喝夜茶也只有一小碟花生米，數量可以數的一清二楚，還有兩杯綠茶，喝完茶后，休息時間也不充足，剩下的時間還要繼續工作。
學完后，我深思著，像國家總理的工作室應該是布置的很豪華，可是周恩來總理的房間只有一張不大的寫字臺、兩把小轉椅和一盞臺燈，極其簡單，非常簡樸。再加上批文件，差不多全天二十四小時都在工作，可以體現出他工作勞苦，而且不是隨便瀏覽的，而是一句一句審閱，和批改，時間及其長。他工作是多么認真，是那么一絲不茍。連喝夜茶都是那樣簡樸，只有一小碟花生米。
而我們的生活卻與周恩來總理截然不同，自己的房間要有多豪華就多豪華，每天生活的有滋有味，根本沒有什么文件要批改，要有喝夜茶，吃的最豐富，能吃多少吃多少，鳳爪，瘦肉粥，燒烤隨你挑。這和一小碟花生米來說，有著多少億萬的距離呀！還有一些富裕家庭里的孩子，大部分都追求名牌，什么耐克，阿迪達斯一身都是，超級奢侈，根本就不會勤儉節約，學習周恩來總理那樣樸素。
所以，我們寫作業要向周恩來總理那樣一絲不茍，生活最好簡樸，努力學習，不辜負父母對我們那望子成龍，望女成鳳的希望，長大了成為祖國的棟梁之才！
荷塘月色讀后感錦集 篇21
孟子的《生于憂患死于安樂》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結論，進而深化至統治者治國也要有憂患意識，統治者治理國家如果沒有憂患意識國家都會滅亡，更何況我們普通人呢?所以，對于任何一個人、任何團體組織、任何國家，生于憂患，死于安樂都是真理。
歐陽修有云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”意思便是有憂患意識國亦可興，貪圖安逸自己和國家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的統治者不明白這個道理。越王勾踐亡國后臥薪嘗膽忍辱負重，有朝一日時機恰好，一舉滅吳國興復越國。吳王夫差因貪圖安逸低估對手最終做了亡國君主。國家的命運尚且與憂患意識息息相關，更何況我們呢?現在才是初中，每個學校都高手云集，黑馬層出不窮，如果我們還不知加緊提高自己，防止被別人比下去，那以后進了高中，上了大學不是更沒有競爭力了嗎?
《漢書》上有：“安不忘危，盛必慮衰。”當一個人的事業達到頂峰時一定要試想自己落魄了的樣子與處境，這樣才能激勵他不斷上進，奮斗拼搏，事業才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動物便是很好的例子，羅斯福為保護鹿大量捕殺狼，短時間內鹿群數量猛增，但最終失去天敵和憂患意識的鹿從原來身體強健的幾萬只銳減成病怏怏的幾千只。為何會這樣呢?原因有二，一是捕狼之舉嚴重破壞生態平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒有天敵對它們的生存構成威脅，便不再大量運動，也沒有理由擔心，最終體質整體下降，這樣下去一場小病就能讓他們消失，真是生于憂患，死于安樂。
忠諫良臣魏征曾說：“居安思危，戒奢以儉。”奢華安逸往往能使人失去安分與老實，多添浮躁，不會思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進城后軍心懈怠，認為大功告成，“日日過年”風氣流傳開來，所有人都等著加官晉爵，清軍入關之時，闖王軍隊卻一敗涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和發展啊，只有居安思危國家才能長治久安。
大思想家孟子都專著文章論述“生于憂患，死于安樂”，可見居安思危的必要性，讓我們從現在起加強憂患意識，努力提升自身能力，不要妄想別人后退，這樣我們的學習才有進步，國家的未來才有希望啊。
荷塘月色讀后感錦集 篇22
這是一本記載著亮亮的童年的故事書，煩惱是我們最討厭的東西。是我們心中深處的黑暗。
可是對于亮亮來說，卻是完全不一樣，他靠自己的樂觀、積極成功的攻破了他的煩惱。這一本書主要講了亮亮的父母因為疾病而臥床不起，亮亮是家唯一的頂梁柱，每天看見別人能上學，他也非常渴望一樣能上學。可是因為父母的病需要錢，他沒錢上學。靠洗碗掙錢。這些給他帶來了非常大的壓力、煩惱，最后在別人的幫助之下他能上學了，可惜的是他父母卻去世了。他父母去世也給他帶來了很大的煩惱，最后他靠自己的學習，最終在學習中有了很大的'成就，也找到了快樂和忘記了煩惱。
這一本書給我很大的啟示：讓我明白了，“煩惱”只是一個名詞，最終我們也能在快樂中忘記它，說起來，誰沒有煩惱呢？我的煩惱呢?很簡單就是自己的學業，人在社會上，如果沒有學問，就相當被社會淘汰、出局。在這個社會上沒有學問就沒有立足之地。所以，我一直想認真學習，可是有時候自己卻控制不住自己，玩心太大。我自己一直在改中。可是這些煩惱在我的心中慢慢的忘記了，在我的成長中，煩惱是我的人生中的絆腳石，最后我還是打敗了“煩惱”。
商曉娜給我們寫的這本書給我帶來了許多的啟發。希望大家都能克服困難。
荷塘月色讀后感錦集 篇23
暑假里，我買了一本書叫《成長不煩惱》，我愛不釋手，高興的讀了下去。
書中的主人公一對可愛的雙胞胎馬一左和馬一右，他們和小伙伴之間發生了許多美好的事情。比如：他們的朋友米小小的媽媽請客，在吃飯的最后，服務員端上了一個水果盤，里面有用水果做的動物，火龍果變成了刺猬，小番茄變成了兔子，芒果變成了小豬，彌猴桃變成了猴子，哈密瓜變成了小飛龍……有一次，馬太太迷上了吃雙皮奶，每天都要帶著馬一左和馬一右去吃，把他們給吃膩啦！有一次，馬太太迷上了上網購物，每天晚上都要上網購物兩個小時，長了兩斤多肉。還有一次，沙莉莉的媽媽給沙莉莉買了一雙新鞋，沙莉莉很愛護自己的新鞋子，上數學課時，沙莉莉脫了鞋放進了桌洞里，被數學老師發現了，狠批一頓。還有馬太太因為看到很多尋人啟示，而打算每天去接兄弟兩放學。
通過看他們之間發生的美好故事，讓我感悟很多。我學會了如何也同學和睦相處，如何理解爸媽對我們的愛。
荷塘月色讀后感錦集 篇24
在大學讀書期間，就一直對外國文學懷有強烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定會去讀一讀。通過外國文學這門課程，我認識了許多偉大的、著名的文學大師，如巴爾扎克、托爾斯泰、莫泊桑、司湯達、歐亨利、福樓拜等。他們不朽的作品我也拜讀了不少，從中收益匪淺。工作以后，我盡量買些自己特別喜歡的文學作品作為珍藏本，一直讀了又讀。每次讀，每次總有不一樣的思考。
近期看完了《包法利夫人》，我的心情久久不能平靜，眼前總浮現著可憐的包法利夫人的臉龐。閉上眼，我又在回想著她從純潔到墮落直至自我毀滅的人生歷程，一切的一切，都是那么的觸目驚心。是的，也許包法利夫人是咎由自取,但仔細思索，卻又發現她其實是當時社會的犧牲品，是千百萬婦女真實生活的寫照。作者福樓拜正是通過這位包法利夫人,揭露資本主義社會戕害人性,腐蝕人的靈魂,甚至吞噬人的罪惡本質。
女主人公愛瑪原本是一位天真淳樸的可愛少女。她的父親為了培養女兒的貴族氣質，把她送進了盧昂的修道院學習。在那里，愛瑪成天滿腦子的情愛，渴望日后能與一位白馬王子生活在一起。可以說，這時的修道院教育，已經慢慢腐蝕了愛瑪純潔的心靈。后來，她懷著對愛情的憧憬同剛死了老婆的鄉村醫生結了婚，成了包法利夫人。起初她以為這就是自己所追求的那種浪漫生活。可是時間久了，她越來越受不了這種平凡的日子了。特別是她發現自己嫁的人并不是理想中的白馬王子。不可否認，包法利醫生平庸無能，感情遲鈍，但是卻是很真心地愛著自己的妻子。所以當看到他最后得知真相后抑郁而死之時，我對他充滿了無限的同情。
其實看完整本書，我發現，包法利夫人本不是個壞女人，她還曾躲避過別人的追求，一心一意地幫助丈夫成材。無奈丈夫太無能，太不爭氣，一次次地讓她失望，從此她一步步走向墮落，越陷越深，到最后不可自拔，高臺債筑，不得已選擇了死亡。對于包法利夫人，我有著自己的憤怒。借用魯迅先生的一句話來形容她，那就是“哀其不幸，怒其不爭”。 看到她為了能與情人約會，撒謊，騙人，借錢，滿足自己的欲望，無視丈夫與女兒的存在，我就很痛恨，但是更痛恨那些偽君子,如玩弄女性的羅多爾夫、萊昂;高利貸者勒樂等人。跟隨著作者的文字，我親眼目睹了一位少女的不幸人生。
這部小說值得一讀的地方還在于它的藝術特色。最令我難忘的情節有很多，如多次寫到的包法利夫人的心理以及她最后喝砒霜自盡的痛苦神情的描寫，表現了福樓拜作為一位杰出作家的語言造詣，再次讓我感受到了不朽作家借助文筆揭露社會的強烈道德感。在我心里，這樣的作家才稱得上是偉大的，他們用文字記錄了社會的現實，批判了社會，是真真正正具有責任心的作家。
現實與理想總會有差別，當現實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調整心態的機會。當命運在現實社會中不妥協時，這就是現實的殘酷。不是想象的會和現實相同。完全不盡然，因為包法利夫人就是一個現實與理想的化身。
荷塘月色讀后感錦集 篇25
有一個人，他有細微的觀察力，他能在案件中長時間保持冷靜，他有驚人的思考力。他是誰?他就是大名鼎鼎的名偵探夏洛克·福爾摩斯!他的觀察力已經上升為一種智慧的符號，你不要試圖欺騙他，你的世界在他眼中無所遁形。他是一個比罪犯本人還了解其犯罪過程的人。
阿瑟·柯南·道爾爵士是推理小說的鼻祖。他塑造的夏洛克·福爾摩斯是世界上最著名，也是最為讀者津津樂道的偵探對象。福爾摩斯沉著冷靜、料事如神、時而機智幽默，時而粗魯自負。
我印象最深的不是一個個驚險的故事，而是福爾摩斯本人。他能在重重疑云中帶著鎮定提問思考……，那一個個曲折離奇的案子，沒有線索。他能從沒有線索的場地中找到蛛絲馬跡，他能從嫌疑犯中找到背后主使，找到幫兇，他能從一個推理連接到另一個推理，使推理變成真相。這些似乎不可能完成的任務都發生在福爾摩斯的身上。
《福爾摩斯探案集》不但是一本好書，而且還告訴我許多道理：要認真觀察，也許是一件微不足道的小事，也不能放過蛛絲馬跡，更要大膽假設提問。我以前有難題時經常逃避，看了這本書后，我覺得逃避是可恥的，應該鼓起勇氣，像福爾摩斯那樣，從沒有線索中找到線索，困難始終不是我的對手，在困境面前要毫不退縮，不畏困難。對自己要有信心，自己鼓勵自己：“我一定能做到。”要勇敢，要有一顆虛心的心，不要驕傲，不要自以為是逢人就吹。
我喜歡《福爾摩斯探案集》，我把它推薦給你，希望你也能喜歡。
荷塘月色讀后感錦集 篇26
拿破侖是很久很久以前的一位優秀的帝王。
今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們在書中回到過去，重現拿破侖大帝的那段傳奇的歷史!
1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。
1768年法國從熱亞那購得此島，當時科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿了這位英雄小時的胸膛。
在10歲的時候拿破侖就離開了母親溫暖的環抱，離開小伙伴們歡樂的臉龐，去布里埃納軍校學習。在那里他閱讀了很多的書籍，這些書滿足了以后他在戰場上、政治上所需的一切營養。
1784年，15歲的拿破侖以優異的成績從布里埃納軍校畢業，到巴黎軍校學習，2年后，他順利地經過了畢業考試，提前完成了學業，到拉費爾炮兵團報到，成為皇家炮兵上尉，開始了他一生的軍事生涯。
1793年，拿破侖的第一戰：圍攻土倫開戰了。沖啊!沖啊!憑借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰成名。
此后，他又打了很多戰役，其中比較經典的戰役有：馬倫戈會戰、特拉法爾加海戰、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚，拿破侖也憑借著卓越的戰功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國的皇帝。
雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么?因為他那不服輸的氣質鼓舞了大家!
這位英雄是法蘭西永遠的驕傲!
荷塘月色讀后感錦集 篇27
寒假的一天，我去教育書店買了一本 《超酷天使大肚子爸》。回到家后，迫不及待的奔回臥室，津津有味的看起書來。
《超酷天使大肚子爸》講的是大肚子爸爸和四個小女孩飯團，布丁，蘇打，還有小晴歌住在奇妙的小院子里，超愛芭比娃娃的維C阿姨常來跟他們玩。在大肚子爸爸的眼里飯團是個睡不醒娃娃，布丁是個卓別林娃娃，蘇打是個愛馬桶娃娃，小晴歌是個口水娃娃。她們認為她們是大肚子爸爸生的小姑娘，在爸爸的矯正下小情歌亮出美妙歌喉，蘇打不再依賴馬桶，布丁變成了跳芭蕾的“小天鵝”，連飯團也在爸爸做的超級椅子里舒服的生活著，在布丁十歲生日時，小院子就要不在了，爸爸宣布要送她們到他們的親生爸媽那里，只留下一個飯團小姑娘陪她度過一生。
在我的眼里，大肚子爸爸的大肚子里裝滿了奇妙的童心，玩心，和愛心;維C阿姨是個熱愛芭比娃娃，覺得自己是個像芭比一樣的不老少女;飯團是個整天做著思考問題的小女孩，長得很漂亮;布丁發火像個火山，發完就像個SWEET;蘇打是個整天坐在馬桶上消化開心和不開心的小姑娘;而小晴歌是個不說話只吐口水的小姑娘。這本書不真實但很奇妙，快樂又不憂傷，天真又不無曲折的筆調呈現親情之愛，朋友之愛，人與自然和諧之愛，不同凡響的神奇父愛故事，讓我在長大過程中學會愛和珍惜。
這本書讓我明白世界上有許多迫不得已的是事，我們要體諒。
荷塘月色讀后感錦集 篇28
這本書是舅舅特意從海上寄給我的，它涵蓋了世界歷史和現代社會上許多成功人士的經歷，有著鮮明的教育主題，其中，就包括阿基米德、哥白尼、牛頓、雨果等成功人士。
書中有一位有著成功之路的人士讓我記憶猶新，那就是輪椅上的奇人—霍金。霍金于1942年1月8日出生，真是巧的很，這一天恰好是意大利偉大的`天文學家伽利略逝世300周年紀念日，同時又是英國偉大的物理學家牛頓300周年的紀念日。
童年的霍金與眾不同。從九歲開始，他的房間里都擺滿科學儀器，立志要成為一位科學家。可這寧靜而快樂的生活，很快就被病魔打破了，霍金得了一種罕見的肌萎縮性側索硬化病，是一種不治之癥。醫生宣布霍金只能活兩年，并且將永遠被固定在輪椅上。這個噩耗好比晴天霹靂，讓霍金陷入了絕望之中，但很快，他又振作起來。他想："雖然身體不能控制，但我還有大腦，還可以思考。"于是，在以后的日子里，霍金完全沉浸在科學里，經過自己的不懈努力，終于拿到了博士學位。
讀完這個故事，我若有所思。一個永遠站不起來，身體不能活動，嘴巴不能說出話來的一個人，居然可以取得這樣驚人的成績，更何況一個身體健全、四肢靈活的人呢。我們應該向霍金好好學習，珍惜光陰，不是嗎？
100位名人都有一個成功的人生，雖然他們走的是100條不同的成功之路，但是他們積累下來的卻是100條不同的成功秘密。這本書教給我很多的道理，讓我受益非齊納。
荷塘月色讀后感錦集 篇29
昨天下午，我讀了一篇成語故事，它的.名字叫《狐假虎威》。
這個成語故事講了，一只老虎在深山老林里覓食，抓住了一只狐貍，他準備飽餐一頓時，這只狐貍說：“我是天帝的使者，派到這里當眾獸的首領。如果你吃了我，就違背了天帝命令。”老虎聽了不信，狐貍又說：“如果你不信，咱們在森林里走一趟，看其他野獸見了我逃不逃。”于是，這只老虎就跟在狐貍背后走。果然，其他動物見了狐貍都紛紛逃跑。最后，這只老虎就放了這只狐貍。
這個成語故事比喻假借別人的威風氣勢嚇唬人、欺壓人。
荷塘月色讀后感錦集 篇30
我讀了這本書，明白了中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者、有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德，使中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發揚光大。
我的祖國真偉大，神舟七號登錄到了太空，由此可見，我國的科技是多么的發達，我為我是中國人而感到自豪和驕傲，等我們長大后祖國的科學技術會更上一層樓。
我們也要愛學習，鄧亞萍阿姨的英語只學了一點點，在獲得世界冠軍后，回到學校繼續學習，經過努力，最終獲得了劍橋大學的博士學位。鄧亞萍阿姨從小就打乒乓球，她只認識26個英文字母，要想成為合格的大學生，談何容易，但是她沒有放棄，努力的學，最終才能成功，這讓我想起，只有目標專一，而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，才能實現我們美好的理想。
我相信只要我們努力自強不息，頑強奮斗，就一定能夠成功，同時也要有一顆感恩的.心，要去幫助有困難的人。
我們要做一個講文明，講美德的人，這樣才能使國家更加富強。