讀課外書心得整合1000字（精選28篇）

讀課外書心得整合1000字 篇1

　　我愿意去掉鋒芒，愛你一輩子。

　　我其實第一次最愛一本書便是墨小芭的《久等了，袁先生》，第一次已最快的速度看完了這本書，不知道為什么看的時候我一會兒笑一會兒又哭了。這本書很治愈人心，我真的很喜歡，發自內心的喜歡。墨小芭不是那么的出名，但是她寫的書都很好看，比如《軟刺》、《橡塔》等等。我都有拜讀過，給我的感覺都是很暖，雖然《久等了，袁先生》是《軟刺》的完整版，但是每一本書都很好看。墨小芭成功的送給了主角美好的人生。

　　主要講了男主角袁熙和女主角阮陶的故事，女主角和男主角袁熙是青梅竹馬，但其實阮陶并不喜歡袁熙，她只是把袁熙當哥們，她喜歡的是顧延。但是顧延卻失蹤了，阮陶接近崩潰，而袁熙總是默默的陪伴著阮陶。之后阮陶找到了顧延，這時的顧延卻失憶了，經歷了重重磨難，袁熙為了阮陶把自己的雙腳搭了進去。突然之間阮陶發現自己其實很喜歡很喜歡袁熙，但是袁熙卻不想拖累阮陶，于是袁熙不斷的把阮陶推開。但是有情人終成眷屬，最后他們還是在了一塊。

　　很喜歡這本書，我很喜歡總是默默付出默默守護阮陶的袁熙。我也很感謝曾經那么愛過阮陶的顧延，雖然他在阮陶需要他的時候他沒有出現。其實這本書里寫了很多人的愛情，其實我印象很深的一個人物就是劉茫，她總是執著的追求著屬于自己的愛，她雖然沒有才華，雖然表達愛的方式很不一樣，但她總是很倔強很堅強。我真的很喜歡這本書，我真的推薦大家去看這本書，因為好看所以才會推薦。

　　青春就像是陶瓷碗，碰的叮叮響。

讀課外書心得整合1000字 篇2

　　三才之經緯，五行之綱紀，人倫之大本，窮理之要道。

　　《孝經》，一部弘揚中華孝文化的儒家經典之作。世人奉為圭臬的儒家經典，圣賢恪守不二的立身之本。孔丘曾說：”吾志在《春秋》，行在《孝經》。“呂維祺也曾說過：”《孝經》繼《春秋》作，蓋堯舜以來帝王相傳之心法，而治天下之大經大本也。“

　　《孝經》出自孔子故居墻壁藏書中，據傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推到孔子故居墻壁始被發現。

　　《孝經》這部書，據說是曾子問孝于孔子，退而和學生們討論研究，由學生們記載而成的。呂維祺《孝經或問》中稱：”孝經為何而作也?曰，以闡發明王以孝治天下之大經大法而作也。“《漢書·藝文志》上說：”夫孝，天之經、地之義、民之行也，舉大者言，故曰孝經。“ ”孝“是中國人自古以來社會上奉為圭臬，人之所應遵守的德操。

　　中國傳統文化從某種意義上講，可稱之為孝文化。傳統的中國社會，是植根于孝道上的社會，因而孝道是中華文明區別于古希臘、羅馬文明和印度文明的重大文化現象之一。在傳統的中國社會文化中，孝文化是中國文化的核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。

　　”孝“字源于中國古代的甲骨文，距今已有四千多年的歷史，其原意為”奉先思孝“。據文獻記載，《孝經》大約產生或大興于周代，其初始意指尊祖敬宗，報本反始和生兒育女，延續生命。至孔子，孝從其宗教與哲學意義轉化為”善事父母“的純粹倫理意義，從宗族道德轉化為家族道德。至《孝經》，孝這個反映家庭親子關系的道德觀念被全面政治化。孔丘著的《孝經》共分為兩大部分——二十四孝圖、孝經。其中《孝經》分為十八章，以孔子與曾子問答的方式闡發孝治思想。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。身體發膚，受之父母不敢損傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事軍，終于立事。“第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調了孝的地位和作用：”夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。“第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝順父母，第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十三四章為廣揚名章，講孝義和揚名后世的關系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應該怎么辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關系，孝道達到極點就可以感應神明。第十七章事軍章，講孝子與事軍的關系。孝子事上，”進思盡忠，退思補過“。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應該怎么辦。

　　古人云，”忠臣必出自孝子之門“。唐玄宗親自注解《孝經》，曾國藩把《孝經》下發到每位士兵的手里，李嘉誠用《孝經》的思想做企業管理。《孝經》雖然篇幅簡短，但字字珠璣，旨趣深遠，義理宏深，而圣德無處其右，明五其治則天下和平。以孝治身、治家、治國、平天下，則宇清、國安、家和、人樂。

　　能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務，是大孝;能成為圣賢。普利眾生，使千秋萬代的人獲益無窮，是至孝。

　　孝，是評定一個人道德品行修養及做人的標準。孝。也是一個企業和團體在人事資源上重點考慮的要點，是一個生命得以繼續繁衍下去的階梯，是一個國家、一個民族得以發展壯大、被敬重、被敬仰膜拜的無形力量，它無堅不催，事不待發。

　　說到孝，相信每個人都會想到自日趨年老的父母，那漸漸渾濁的雙眼、瘦削的腮骨、佝僂的脊梁、日漸降速的步履、那蹣跚的背影，是啊，曾經父母膝下頑皮的我們，一眨眼就出落成青年了，父母對我們無所需，無需什么巨大的回報，只求我們能常回家看看，留意父母，保持通話，哪怕是簡簡單單的家常飯，都能給忙碌準備佳肴的父母增添喜色，是幸福，是溫暖，是由衷的欣慰。朋友們，正像我這種只身在外，與父母南北各一方，在外讀書打拼，父母在遠方只是想要我們經常地問候，交流自己的成就、讀書歷程，無論辛酸，父母都會覺得自己的孩子長大了，是個有主見的人了，可以放手任其自由發展了。報喜不報憂，是我們遠離父母的學子們常常做的事，唯一是不讓父母擔心惦記。父母之恩，永難報，但作為兒女的我們要有一顆時常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常報安、報優。讓父母幸福是我們最大的心愿。

　　孝對父母是其一，我們還要尊兄敬弟，愛夫護子，珍愛身邊的每一個親人朋友，甚至是同事、同學、領導，這都是孝的一種體現。實際踐行的孝，不僅會使自己活在一個其樂融融的氛圍，也會提升自己的個人魅力與氣質，增強親和力，與人溝通更具主動性……

　　行萬里路，踏千條河，力求踐行《孝經》傳天下。

讀課外書心得整合1000字 篇3

　　“文學其實是人學”，木心的結論讓人信服的，是他把主觀問題客觀化。的確，這世上的事情，多是與人有關的。

　　大三時暑假結束回學校，火車上對面坐著的是一對母子。僅從那稚嫩的臉龐就可以看出，這孩子剛上大學。母親得知我已經上了三年學，學校聽上去也勉強算是不錯的，便熱心的向我打聽大學應該注意什么。天南海北的聊了會兒，我和那孩子說出了我當時對于大學學習上的一點心得。歸結起來很簡單，在自己的專業之外，我覺得應該學習兩方面的知識，是為讓自己成為一個有思想的社會人。一為經濟學，雖為理工科的學生，但我喜歡經濟學，讓我學會一種新的思考方式;二為哲學，雖然我不是浪漫主義者，但我相信歸一化的真理，哲學唯此。這幾乎概括了我當時的精神需要，那就是條分縷析的生活方式。我所忽略的，正是對基本人性的認識。如果現在讓我選擇，我會加上第三條——文學。哪怕是看似不重要的小故事，也可以讓讀者了解這個世界上最重要的因素，那就是人。

　　接觸木心先生完全是這本《文學回憶錄》。在豆瓣上看到書評時是一時意氣，因為都說木心先生的書很難讀，誰知這一讀便很難放手了。

　　全書以文學史的脈絡講解文學發展的整體路程，但沒有過于具體的介紹，很多在木心看來不值一提的人物和作品更是惜墨如金。因為這并非是史學著作，只是木心在美期間給一群畫家、音樂家講課的筆記，是由陳丹青先生記錄和整理的。這種筆記的性質就決定了其文字并不是很連貫的，多是思維的片斷，在我看來這就夠了。

　　為什么一群搞藝術的人要去聽一個作家講文學史?初聽到這個問題我也很難理解，但越看過去越嘆服。

　　任何藝術都是人的藝術。

　　這是我對這本書的注解，也是我的對上面問題的答案。文學是自覺的藝術，因為用文字表現的情感要比其他的藝術形式間接的多，它所需要的功力也要多的多。

　　木心的課程持續了五年多，所以我看的也非常慢。這期間有過偶爾的靈光一現，比如木心講人生的幸福是“雖不能至，心向往之。”不得不說，他對于人性的理解之透徹。時值五四期間與青年座談，聽到有個女孩登珠峰后，說的也是這句話。我們這一代人已經不怎么讀《詩經》了，應該讀。

　　書怎么讀?這是個很久以來就困擾我的問題。以前有過梁文道《我讀》的淺顯介紹，再讀《回憶錄》有種提壺灌頂的感覺。實話說木心介紹的大部分書我都沒讀過。我所看的書大多也與文學無關。但試問文學離普通人遠么?文學其實就是普通人的人生。因此之后我給自己列了個書單，不過按文人的規矩是不能拿書目示人的。我倒不是文人，只是初學的人亂寫出來，被人看到不免要笑我無知。

　　看這本書的時候有朋友來我家，翻看了幾頁就問我，你能看懂么?看不懂。但因為看不懂，所以要看，看了才知道自己還很不懂。我終此一生也不可能有木心先生這樣博覽群書的，但一二分的認識就可以讓我知道生活的價值。書中不僅說文學，藝術的形式多樣，戲劇、音樂、繪畫等等。大師是不分門類的，無論是搞哲學的、搞繪畫的、搞音樂的都是對人性有著深邃認識的人，是為自覺者，他們的語言自然就有文學性了。甚至是愛因斯坦，論文寫的雄辯。美國的《獨立宣言》更是寫的崇高。中國沒有這樣的大理想者，我相信他不是在崇洋媚外。

　　之前讀《南渡》，崇拜那個大師輩出的年代。但就木心的評價看，那個時代的人們修補了很多中國的基礎學術工課，但沒有突破學習的屏障。天才真的是沒辦法教育的，靠的只能是時代。

　　我很想知道中國何時能有木心筆下十八、十九世紀歐洲的那種蓬勃的藝術發展時期。前一陣子莫言得諾獎，好像是有點激勵的意思，但離的太遠，太單調，看來是不夠的。我向往那個時代，據說德國的一個水暖工，閑來讀拜倫，他讀這干什么?是內心的需要。這是全民性的閱讀(可能記的不準確，書不在手邊，可事情大概是不錯的)。當然，我可以自嘲的說，一個小檢驗員，閑來無事讀《文學回憶錄》，這個世界在向好的方向發展。

　　此去經年，我一定會重新拿起這本書來讀的。不為文，為人。

讀課外書心得整合1000字 篇4

　　《三國演義》是寫從東漢靈帝中平元年到西晉武帝太康元年，約97年歷史風云。

　　東漢末年，天下大亂，群雄并起。主要寫了三國是如何遂一統歸晉的。這部書反映了三國時期政治，軍事的雜亂矛盾及其轉化，概括的那個時期的歷史發展軌跡。愛恨分明是整部小說給予讀者最深刻的印象。而政治上的權謀傾軋，戰爭的頻繁發生，社會的動蕩不安。

　　其中最令我印象深刻的是劉備三顧茅廬了。劉備要請隱居在隆中的諸葛亮出山輔助自己，就去隆中找他，但前兩次都沒見到諸葛亮而到了第三次時才見到諸葛亮，諸葛亮則被劉備品格打動了，心甘情愿的做諸葛亮的軍師，全心全意的輔助劉備。從中我知道了做任何事情都要堅持。雖屢受挫折，但還要堅持不懈，就像劉備那樣，雖然前兩次不見諸葛亮，但是還堅持不懈。

　　《三國演義》中的草船借箭也讓我印象挺深刻的。周瑜因嫉妒諸葛亮的才華，就讓他用十天的時間造出十萬支箭，諸葛亮顧全大局，說三天就能完成，并當場立下了軍令狀，他算出第三天會起霧，于是那天他用二十條草船和五六百名士兵到曹營借來了十萬多支箭。

　　總言而知，《三國演義》取得的文學成就是不能忽略的，在潛移化當中，它對世道人心發揮了相當的影響。盡管霸業成空，盡管“師出未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，閱讀那些風流人物的事跡，仍然還是可以激起所有讀者的壯志情懷。

　　我們可以這樣說，《三國演義》是一扇門，推開它人生的奧秘盡在其中。

讀課外書心得整合1000字 篇5

　　看米蘭。昆德拉的〈不能承受的生命之輕〉。

　　帶著一絲附和熱望的心情閱讀它，所以只能隱隱約約瞥見深入精神骨髓的主題，我全心全意地追求，想要清楚明白作者的心緒是以何種決然的姿勢延伸至他的信仰世界。昆德拉用他敦厚松弛的文筆基底孕育精神信仰的婉轉綽約，燃到盡頭的溫存化做濃濃密密的欣喜。我們都是害怕孤單的孩子，提著昏暗的燈籠尋找思想的光源。

　　思想的高尚和明麗，不禁讓我們產生種.種對生命理性思考的“動蕩性”。這是一種大而神圣的境地，是任何脫離私心脫離狹隘的思想者的圈地。昆德拉是在用靈魂寫作，用靈魂舞出生命的曲線。同樣，靈魂是兼并了私心，兼并了狹隘的。否則，思想與寫作，將不能摩擦出其“理性的感情”的眩目火花。只有對生命，對人類存在的廣闊的空間的有針對性深度的思考，才能包容這些無限幽靜卻時時閃碩著不安分之感性的意境。

　　在這里，思想上作者抨擊“虛無”的舞臺。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人們費神。可是只有經歷了如此痛苦的費神時期，思想才能在一定廣度范圍之內產生它的榮耀式自身結晶。

　　他試圖探清這種“虛無”與“實在”的存在性，對人類的精神進行層層剝削，表露的仍是作者流放在字里行間的一覽無余的“憐憫”。憐憫很多種——對“掙扎”的概括，對“死亡”的傾心，對不完滿情節的恣意渲染等等。

　　最喜歡的人物是薩比娜。那個獨立的，有豐富的“內涵”的女子。輾轉于兩個男人或完滿或不完滿的愛情之中，流離于本性或孤獨或幸福的狀態之中。

　　她有著非常吸引人的個性，個性包裹著那具尋找獨特尋找自由的靈魂之身。所以當讀到她戴著一頂與她美麗而冷漠的外表極不相稱的圓禮帽出現在鏡中時，不禁被她的神秘之美所折服。昆德拉另加重筆描述鏡中的影象：她手牽著一位身穿灰色西服，打著領帶的男人。

　　理所當然的，這段全情節理性描述的段落成了我最愛本書的三大支點之一。另外兩處則是特蕾莎托著她笨重的行李捂緊傷口逃離那個一心掌舵她的男人，逃離她曾以為可以棲身的地方。只是她在引誘，她本著這樣難以讓人猜測的心情離開。還有關于小狗卡列寧的微笑的完整敘述，是整本書顯的最為清新，最為感性的章節。它的存在使“不可承受生命之輕”這一主題思想更為深刻生動，也在托馬斯與特蕾莎的靈魂心田上植下一束超越庸俗超越無奈的幸福之光。在這里，人的本性被作者埋下的這一高層隱喻反復地踐踏。同時，所有的低俗又被反復的引申和強調。人性受到了它存在為此最顛覆理念的的批判和譴責，不留余地。

　　引用弗朗索瓦。里卡爾的思考來結束我清淺的閱讀吧——“大使，這種對”被遺棄的世界的憐憫“，也是透過或進入遮蔽生命的幻景、意義和直說，直面生命，直面生命的赤裸和顯然時的眩目。”

讀課外書心得整合1000字 篇6

　　從小就喜歡當老師，因為崇拜，覺得他很神圣，并且能管住那么多的小朋友。從我讀了《漂亮老師和壞小子》真本書后，這種想法更加強烈——我要做老師，一位我理想中的老師。

　　《漂亮老師和壞小子》真 本書里的老師叫米蘭，是一位示范大學中文系畢業的女大學生，一次偶然的機會被聘為白果樹學校六三班的班主任，于是就和壞小子”肥貓“、” 米老鼠 “ 、 ”豆芽兒“、”兔八哥“發生了一系列 既溫馨又幽默風趣的故事：她帶領學生跳芭蕾舞;去家訪時編 ” 謊言 “送偏方;她教一個軟弱的男生如何捍衛自己的尊嚴;面對險境，她巧用計謀教學生自己保護自己;她不會反對穿漂亮的衣服，上課前她自己化好妝，她說是對同學們的尊重;畢業考試前，不是讓學生按在教室里，而是帶領學生去踏青。……

　　我喜歡米蘭老師，她總把”人性的關懷放在第一位“比如，當她班內的同學袁曉珠的爸爸和媽媽離婚而袁曉珠不知道怎么辦時，米蘭老師在班里開班會，讓大家把自己的想法看法講出來，從孩子的角度給袁曉珠出主意。

　　我若長大當老師，我一定讓我的學生在輕松的氛圍中學習，不會為了考試所謂的主課一味的做題、背書、默字，哪怕下課上廁所都跑步去。在學習文化課的當中，我要像米蘭老師那樣，讓學生上上舞蹈課，或在孩子學習緊張疲憊時，帶學生到野外踏青，讓學生放松一下神經。我不會在和學生的意見不同時，不問青紅皂白就批評學生。在讓學生當班級管理員時，會教給他們方法，不會在他們盡力管而沒管好時，讓他們費力費心，還要罰寫檢討書，那樣他們都不想當這個光榮的班級管理員了。

　　當一個好老師的確不容易，當一個讓學生喜歡的好老師尤其不容易，但如果我能當老師，我一定成為學生喜歡的好老師。

讀課外書心得整合1000字 篇7

　　當陽光從窗前照過，

　　當麻雀從房頂掠過，

　　當花香從盆里飄過，

　　我捧著書，靜靜地細讀……

　　身臨其境的美妙，山與水的縈繞。在這個神奇的故事中，一切都很美好。

　　這是一部驚秫而又美麗的小說﹕

　　年近十一歲的溫妮，家境尤其的好，她家有一片林子，但是誰也不知道在這個林子里有一個不老的泉水，如果人喝了的話，時間就會停止不前。

　　很多人都做夢想長生不老，可這般好事，卻讓塔克一家給遇上了。這件事令塔克一家百思不得其解。這天，溫妮在林子中游玩，走到了那棵白蠟樹下，饑渴難忍的她望見了樹下的一眼清泉，她仿佛見到了面包一樣，捧起一捧，便想往嘴里倒。這時，邁爾斯急速跑過去阻止她，溫妮很驚訝。梅﹑杰西和邁爾斯奮力將她帶到了山頂，又把他們一家的神奇經歷告訴了溫妮，溫妮似信非信，因為她從不相信長生不老這一說。梅一家告訴溫妮，這事萬萬不可外露，不然，生態就會被破壞。可誰知，正有一雙邪惡的眼睛盯著她。

　　梅一家把溫妮帶回了她家，一向干凈的溫妮很不適應這骯臟的環境。

　　當然，溫妮的失蹤也令她的媽媽十分著急，而那個神秘的黃衣人卻知道溫妮的下落，并提出用溫妮家的林子交換溫妮。第二天，警察趕到了，非說塔克一家綁架溫妮。梅怕此時泄露，便打死了那個神秘的黃衣人。因此，梅要被視為死刑，但塔克一家都知道，梅是不會被打死的。

　　塔克一家再加上溫妮，4個人齊心協力，終于把梅救了出來。

　　幾十年以后，因為一場大火，林子被毀于一旦，溫妮最終也沒喝那泉水。一切仍是那樣平靜、祥和……

　　是的，人如果只活不死，就和路邊的石頭一樣。人的生命只有一次，所以我們不能虛度光陰。珍惜生命，讓生活更加多姿多彩!

讀課外書心得整合1000字 篇8

　　去年讀熊培云的《重新發現社會》，讓我覺得很大氣。于是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。

　　這本書的文字延續著熊培云一貫的風格，說得道理都是常識，舉得的例子都是習以為常的。但這本書尤其讓我覺得個體并非毫無選擇，個體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。

　　自由的前提的一定是選擇，我們在生活中總會聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實，選擇的前提就是有自己的精神立場或者說信仰，并能夠根據自己的信仰對生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎上，根據實際情況對自己的觀點和行動進行調整。注意，是“調整”不是放棄自己的觀點隨大流。

　　自由一定是和主體性聯系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時也尊重別人的選擇，在適當的時候心甘情愿的放棄自己的權利。

　　近來，讀了西方的一些理論書籍，發現自由、平等是所有學科都繞不過主題，也是與每個人密切相關的話語。自由與平等哪個更重要?我覺得絕對的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實現的。

　　自由存在于生活的方方面面，因為我們每時每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問題。

　　可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時候當我吃完飯就到網絡上閑逛時，其實就是不自由的。

　　一個自由的人一定是一個有個性的人、也是一個精神上很強大的人。頭腦的自由才是真自由，行動的自由要以頭腦的自由為前提。

　　做老師也有些年頭了，深感現在大學生的自由度比以前有了很大變化，但學生的自由選擇能力還有待提高。因為，有時候自由是要爭取的，別人施與的不是自由。

　　可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。

　　熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復述。我只是讀完后，發表自己的一點感慨。

讀課外書心得整合1000字 篇9

　　假若我們不死，我們不用一直奔跑，急沖沖的學走路，急沖沖的學跑步，急匆匆的學長大，然后急匆匆的去往另一世界;假若我們不死，我們可以手牽手慢悠悠的一起看遍細水長流，看春花爛漫，看夏雨迷蒙，看秋風颯爽，看冬雪消融;假若我們不死，我們可以從這里慢慢的走到那里，從現在走到未來;可是啊，假若我們不死，還會去珍惜現在所擁有的年輕、活力、激情嗎?假若我們不死，我們又該去哪里學習什么叫”珍惜“，什么叫”告別“什么叫”追求“，什么叫”意義“更現實的是，人不死，卻源源不斷的出生，我們的家園容得下我們嗎?看起來，不死永生，似乎并不像我們想像中的那般美好，至少我所知道的不死身像吸血鬼們是要永遠活在陰暗中的，莫非，你愿意?

　　正如小說中所說的，你喝了泉水，你將永生不老，然后你會發現你連照鏡子的欲望都不在有，反正你不會多張一條皺紋;然后你發現你的妻子、孩子、朋友都正常的在衰老，你太過不同，他們把你當怪物，害怕你，厭惡你，最終離開你。而你還要為保守這個秘密而四處躲躲藏藏的，游離在人世之外。難道你不覺得這樣的活在其實是另一種意義上的死亡嗎?

　　像塔克對溫妮說的：像他們這種不在長大的人，不能稱之為人，只能算是路邊的石頭。可在我看來，他們連石頭都不是，因為前一分鐘的石頭與后一分鐘的石頭也在變化，不管多么細微的變化，可是塔克一家永遠不再變化，可能就算20__真的世界末日，他們也將活著。

　　故事的高潮就在這：永生的人們說生命是個輪子，轉啊轉啊，死亡也是這個輪子的一部分。可是當死亡從輪子上掉下來的時候，我們就不在輪子上了。如果我知道怎么能攀上去，我立刻去做;而追求永生人們花費一生，不折手段，像故事中的穿黃色西裝的男人，最后卻因此喪命。而溫妮，她有機會永生，但故事結尾的墓碑告訴我們溫妮選擇經歷一段完整的生命。美麗的愛情消逝，多少會有些感傷，尤其是另一主角永遠停留在17歲的時候。

　　我們抗拒成長，像彼得?潘希望永遠長不大，那么就永遠不會死，可是《不老泉》告訴我們，一生的意思是一個個真實的時間，完整的生命才是神圣。我很贊同，想想看，年輕的時候，別人叫你小姑娘，老了會叫你奶奶。我們會變老，可是我們可以每天走在熟悉的街頭，跟熟悉的每一人打招呼;可以在冬日的午后陽光下的藤椅上追憶似水流年的一生;我們還會有繞膝的孫子孫女，共享天倫，那么這一生是多么有意思啊。我們貪戀生，可我們也準備好笑著迎接死亡。

讀課外書心得整合1000字 篇10

　　《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。它描寫二十世紀二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世復雜的情感。《城南舊事》曾被評選為亞洲周刊"二十世紀中文小說一百強八十年代還被搬上銀幕，還獲得了"中國電影金雞獎"等多項大獎，感動了一代人。它滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的.情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，似一首淡雅而含蓄的詩。半個多世紀前，小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從中國臺灣飄洋過海來到北京，住在城南的一條胡同里。京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇，為之著迷。會館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小伙伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉疴染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。為何人世這般凄苦?不諳事理的英子深深思索卻又不得其解。

　　50多年過去，如今遠離北京的游子，對這一切依然情意繾綣。那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的記憶里，永不消退，也深深地打動著我。看《城南英子在她的心中默念著，在她得到自己父親離去的時候。驪歌的樂音在耳畔縈回著，一縷哀愁淡淡，一抹相思沉沉……去了，"人生難得是歡聚，唯有別離多",太年輕的時候，為何卻早已體驗了"知交半零落"的愁苦?惠安會館的瘋女秀貞，飽受養父虐待的伙伴妞兒，為供弟弟上學而偷竊的無名青年，從小在凄風苦雨中生長的蘭姨娘，朝夕相伴的奶娘宋媽和沉疴染身的慈父……涉世未深的小英子的思緒，久久縈繞在時光與命運的變遷之中。夾竹桃零落滿地，她在懵懂與靜默之中送別了自己的童年……讀《城南舊事》的時候，沒有太多的雜念，因為沒有太多跌宕起伏的情節，所以心緒是淡然而平和的。感動著我的，只是這文字之間蕩漾的一種淡泊與純凈。海音先生以兒童清澈的眼眸，用清新淡雅的文字，訴說她對城南舊事的情意繾綣。半個世紀的別離，城南的落花依舊，然而零落的，只是人們記憶的碎片。

　　"看見冬陽下的駱駝隊走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭。"林先生寫道。京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……從容淡定之間，多少悲歡離合，掠過生命的軌跡。對于一個孩子來說，愁苦又有何用?"一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒",童年去了，留下無窮思戀與懷想……驀然回首，滿地零落的花瓣兒，訴說著盛夏的情懷……落寞之后，驪歌那清越悠揚、古樸深婉的樂音仍在耳畔縈回著，淡淡的愁緒，沉沉的情思之中，少了一絲懵懂，多了一點緬懷。

　　"長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒……"落花下，一個女孩，在夕陽的余輝里靜默著，正如她衣襟上的那朵沉默的夾竹桃。舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因為已經很少看見這樣精致的東西，因為她不刻意表達什么，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恒馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利心。

讀課外書心得整合1000字 篇11

　　近期，結合《孝經》讀了一本史學博士朱翔非先生的大作《孝里有道》，感悟頗深。低頭自思，年少時對父母的呵護、關愛總是覺得有些不以為然，隨著年齡的不斷增長、閱歷的不斷加深，才深深的感覺到父母所給予的那種濃濃的情、濃濃的愛是多么的偉大、多么的無私，有一句老話說得好”不當家不知柴米貴、不養兒不知父母恩“。

　　在我們的周圍經常會聽到或遇到這樣的場景，父母在對孩子說教的時候常常會說”父母親不容易，對你付出的那么多，為你做這做那，你是不是應該怎么怎么樣“、”我們為你付出的這么多，你該如何回報呢，是不是應該怎么怎樣呢“，等等這些說教，給孩子的心理一是帶來逆反心理，再者就是會給孩子的心理上造成一定的壓力，對孩子的成長不利，當然也包括我自己在內，對孩子的教育方法也應該反思一下是否正常、是否存有問題，尤其是不能用一種投入回報的商業化的方式來教育孩子。

　　昨天朋友推薦了一個道家的養生文章給我看，我就覺得不錯，也轉載了，原來我也讀過一些關于介紹儒釋道三教的書籍，覺得還是儒家的思想對人們的影響可能最深，作為儒家思想的代表作《孝經》就是倡導、宣揚親情、倫理之天經地義的永恒價值。《孝敬》的第一篇《孝經—開宗明義》是這樣寫的“仲尼居，曾子侍”，說的是當時2500多年前的教學環境和禮儀，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，說的是一個講求孝道的人，首先應該做到愛護自己的身體，做到這一點才是孝道的開始。一個人的一生，不見得就是任何事情都一帆風順，當我們處于逆境的時候，遇到挫折和打擊的時候，不要喪失信心、不要灰心喪氣，更不要偏激到自殘或自殺。孔子對這種現象產生的根源是這樣說的，“一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與?”，人呀，遇到一個很苦惱或者很氣憤的問題時，表現出一種強迫性的心理，往往會喪失理智，一下子沖動起來，以至于忘其身及其親。看看現在網絡上報道的那些案例，無不是觸目驚心，馬加爵事件就充分說明了問題，盡管有不得已的原因和苦衷，但是如果再堅強一點、再忍耐一點、再堅韌一點，結果會不一樣，前途就會很光明。生命是珍貴的，我們不能因為一時的過激心情就拋棄了充滿希望的未來。

　　一個不會愛護自己身體的人，怎么會愛他人，怎么會更好的服務于社會各個階層，怎么會完成自己的人格。當然，看看那些為了民族的尊嚴和社會的和平、安定以及經濟的發展而流血、流汗的那些人而言，我認為那是更高層次的孝。正如佛教里所講的“放生”和“殺生”，國學大師翟鴻燊教授講“面對日軍的侵略，殺日本鬼子就等于給中國人民放生”是一個辯證的道理。

讀課外書心得整合1000字 篇12

　　閑暇時光，手捧一本《神奇的收費亭》，感覺每一個字都像一道陽光一樣，溫暖我的心，照亮我前進的道路。

　　我覺得這本書像《愛麗絲漫游仙境》一樣，書里的主人公都是因為一次意外而到了另一個奇妙的世界，語言同樣生動活潑而充滿童趣，故事雖通俗易懂但又寓意深刻。像一幅美麗的畫卷在我腦海里流動，把我帶到了一個神奇而又充滿智慧的天國。

　　盡管《神奇的收費亭》充滿了天馬行空的幻想，但它和現實的聯系還是十分緊密的，講述的是如何喚醒懶惰的大腦。它用充滿奇思妙想的語言，以兒童的角度描繪出了現代生活中過于精細、缺乏交流、過于循規蹈矩、貪婪等弊病，發人深思，給我們混亂的大腦敲了警鐘。

　　《神奇的收費亭》中的魔鬼真真切切地存在生活中。“時間殺手”讓人白費力氣，專門做些無價值無意義的工作，讓人養成壞習慣。“偽善的魔鬼”，專門提出壞主意，并裝作善意的樣子，讓許多人聽了他的話都相信了，指引人們走向錯誤的道路。“奪詞鳥”，喜歡打斷別人還沒有說完的話，太無禮了。“感覺采集官”，會偷走人們的目標感，使命感、分寸感……這些魔鬼都生活在智慧之國里，同時也生活在我們的生活中。只有韻律公主和理性公主才能幫我們消滅這些惡魔。但是，韻律和理性卻被驅趕出去，使智慧王國陷入混亂之中。假如世界沒有了韻律，那生活該多枯燥無味啊;假如世界沒有了理性，那世界將陷入黑暗的混亂之中。最可幸的是，米洛最終以自己的智慧救出了韻律公主和理性公主，還智慧王國真正的智慧。

　　我要謝謝小米洛和他伙伴鬧鐘狗咔嗒和騙人蟲他們，把這份珍貴的禮物——《神奇的收費亭》帶給我，凈化了我的心靈，指引著我前進我道路!

讀課外書心得整合1000字 篇13

　　俞敏洪老師是我一直都崇拜的偶像，他帶給我的精神力量，無法用“語言”來表達。

　　這是我第二遍看這本書，感觸更深，我覺得俞敏洪的激情是持續的，也是有生命力的，這種力量可以讓迷途中的年輕人重新找到方向，重新定位人生……

　　推薦大家讀這樣的書籍，語言樸實，給人力量，不是語言的問題，而是帶來的夢想足以照亮人生。很多感悟，我把文章給大家一個分享，但愿老俞給我們自己真的帶來力量，帶來希望，讓我們看到我們最美好的未來，能真真實實的讓我們內在有一份能量。

　　希望和絕望的較量

　　希望永存

　　我們生活的80%是由不如意和絕望組成的，而你的精神之所以不垮，就是因為在絕望中還保留著尋找希望的種子。只要你勇于面對困難，想像著戰勝困難后的喜悅，你就會擁有力量了。

　　尋找動力

　　內在的動力不僅僅推動我們去追求財富，更重要的是推動我們超越自我，推動我們達到“會當臨絕頂，一覽眾山小”的境界。

　　優秀是一種習慣

　　只要把優秀的行為養成習慣，一個人他就自然優秀了。

　　英語學習重在精深

　　做任何事情一上來太泛了一定會做不好，特別是在英語水平不高的情況下，我們做任何事情要“精深超過博大”，假如你現在下決心找幾十篇中等難度的文章，把它們背得很熟練，并弄懂里面的句子結構和用法，說不定你就成了半個英語專家。(專注的力量)

　　成功必須練就三種忍受能力

　　1、忍受孤獨：在你成功之前，你永遠是孤獨的，沒有人幫得上你，沒有人愛崇拜你。

　　2、忍受失敗：任何尋找外在理由來為自己開脫的人都是愚蠢的，任何失敗的原因都必須從自己身上尋找。

　　3、忍受屈辱：眼睛看著未來，心中有著遠大的目標，有了這種目標以后，忍受暫時的苦難和屈辱是必要的。

　　新東方的留學觀

　　新東方的校長們大都是從國外回來的，現在都不走了，并不是我們只想賺錢，因為賺錢總是有限度的，人還需要種精神來作為做事的動力。

讀課外書心得整合1000字 篇14

　　這周在學校我讀了一本書，名字叫(漂亮老師和壞小子)。這本書是一校園小說，作者是袁紅櫻。書里的人物有米蘭、米奇、戰小歐、黃豆豆、魯云飛、在六年三班中的米老師有愛心，‘'H4'’很淘氣，?(”H4“是肥貓魯云飛、米老鼠米奇、豆芽兒黃豆豆、兔八哥戰小歐。他們四個的簡稱。)H是壞小子的第一個拼音字母，4是有4個人組成的，夏雪兒作文寫得很好，李小俊男生女樣 、

　　這本書講訴了師范大學中文系畢業的女大學生米蘭，在一次偶然的機會中被聘為白果林小學的六年三班班主任，因此與”H4“發生了一系列既溫暖又幽默風趣的故事。有一篇是(米蘭是沒有責任心的老師嗎?)一次六(3)班和六(2)班的男生們打了起來。當六(2)班的班主任顏老師和劉(3)班班主任米老師知道以后以最快的速度趕到現場，制止了這一次的打架事件。事后六(3)班的男生不愿說出原因就和六(2)班的男生勾肩搭背，親如兄弟，米老師也就不追究了。但顏老師不但讓六(2)班男生寫檢查還要請家長。米老師說事情很簡單，為什么要復雜化?老師能解決的事為什么邀請家長來助威?顏老師聽了很生氣，覺得米老師是一個沒有責任心的老師。并馬上向姜校長報告。看了這個故事以后我認為，米老師的做法很對，因為向其他老師只要我們學生做了一點點的錯事老師就要通知家長，只要我們知道錯了，下次不再犯了，知道改了這事不就解決了嗎?如果一定要通知家長那同學們心中就會有一種陰影。所以我認為米老師是一個有責任心老師。

　　讀了這本書我知道了一個好老師是什么樣子的。一個好老師不會動不動就讓同學請家長，不會對同學太嚴格也不會太放縱，要適當的讓同學休息。我希望所有的老師都像米老師一樣。

讀課外書心得整合1000字 篇15

　　《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

　　《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的'簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

　　簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

　　在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

　　而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，"我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則".但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

　　小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

　　在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

讀課外書心得整合1000字 篇16

　　《擁抱幸福的小熊》里面的主人公許小念，小念人很內向，膽小，不喜歡說話總是搖頭點頭。被同學們叫成‘啞巴’。小念五歲就被爸爸拋下了，跟媽媽一起生活。小念經常幻想著茶色熊公仔，茶色熊公仔是小念的最好的朋友，只不過這個是幻想。但是她有好朋友，就是熊公仔和霍雨欣。霍雨欣經常鼓勵小念……

　　最后小念被車禍撞到了，小念失去了熊公仔。但是小念在醫院認識了林醫生，小念非常喜歡林醫生。最后林醫生還把茶色熊公仔送給了小念，林醫生還說：“小念，你還要記住，擁抱泰迪就是擁抱幸福。”還有“小念，你還要記住了，等你長大以后，會有很多很多的泰迪，也會有很多很多的幸福!”這兩句話我很喜歡!

　　小念的好朋友霍雨欣，對小念很好。他還帶小念去籃球場(中學籃球場)!最后小念在籃球場看見了阿彬和幾個男同學。阿彬用籃球砸小念，小念氣的眼淚都出來了!霍雨欣安慰小念，而小沒有理，而是念迅速站起身來，加快步子朝前走。一直繞到實驗樓的后面，把籃球場上的嘈雜聲甩到稍遠的地方，才開始稍稍放慢了腳步。霍雨欣又開始安慰小念，小念還說阿彬他們人很壞(小念人討厭阿彬和薛佳還有欺負小念的人)霍雨欣安慰小念，還說：“你不是說他們很壞嗎?我們無須為不值得的人和事情花費時間精力。”然后他們一起去游樂場，游樂場變成了工地，工人就是想建起高樓大廈。最后小念還告訴霍雨欣茶色熊公仔的真名叫做‘泰迪’，在全世界都很有名的。這是我住院的時候，林醫生告訴我的。霍雨欣還告訴小念“當然了，泰迪熊不要太有名哦!你知道這名字的由來嗎?”還告訴小念說：泰迪，其實是美國總統羅斯福的小名。傳說羅斯福有一次到森林去打獵，什么動物都沒打到，手下人怕總統覺得沒面子，就把一只小熊綁在樹上讓總統射殺。就在總統的槍口瞄準這只小熊的時候，小熊那可愛的樣子打動了他，于是他讓手下人把小熊放了。后來漫畫家根據這個傳說，畫了小熊的漫畫，小熊被起名叫做泰迪。“

　　霍雨欣要回美國，小念突然感到很憂傷，心里一直想：”霍雨欣是我在這個學校里唯一的朋友……“想到這里，小念的眼睛再次紅了。回家的時侯，霍雨欣送小念回家……最后小念的媽媽在家里開了一個繪畫班，名字叫”小熊繪畫班“……

　　小念的夢想是當一名醫生……

　　小念的媽媽得了癌癥，然后小念開始支撐這個家。為了給媽媽治病，她白天學習，晚上去打工，回家后還要照顧生病的媽媽，在她的精心照料下，媽媽的病終于得到了控制。

　　上網的時侯認識左手，左手在美國工作，而且還在9·11事件里面，救出了天才少年霍雨欣而被評為”市十佳優秀少年“。后來，媽媽病情突然惡化而去世，但是小念在經歷了風雨后，變得更加堅強，并收獲了成功與幸福!

　　在高中，看見了薛佳。薛佳也看見了小念。薛佳還大聲說：”我看到報紙上有關你的報道了。你真了不起!“

　　然后林醫生離婚后并未回國，他一直還在那里奮斗。最后還找到了工作回國!在機場看見了

　　林醫生的姐姐和小念!

　　十六歲生日那天，霍雨欣在美國郵寄來的包裹。是一個體積很大的箱子。小念好不容易和阿彬、薛佳一起把它從郵局運回家。打開一看，小念差點尖叫了起來!整整一箱子漂亮、精致得無法形容的泰迪熊!里面都是有淡藍色、粉紅色的泰迪熊，還有海盜熊、毛衣熊、南瓜熊、睡衣熊、掛件熊、情人節小熊……各種各樣的泰迪熊!阿彬一直看著泰迪熊，薛佳小聲的告訴小念：”這些熊即使在國外價格都有點昂貴。我看霍雨欣那家伙是愛上了你。呵呵——“小念打了薛佳一拳。薛佳已經有了男朋友，是高三的”校樹“，所以，她動不動就把”愛“掛在嘴邊。

　　在QQ上再次遇到霍雨欣的時候，小念很不安地問他，買這些熊花了多少錢。他樂呵呵地說，這些熊，是他在美國陸續收集的，他想有一天要帶回來送給小念。

　　小念的姨媽和小姐姐來接小念去天津!小念跟小姐姐說：”林莫阿姨總是一個人，我覺得她很孤單!“現在，小念和林莫阿姨在一起生活。她們相互照應，依其經營著三色堇布衣坊，也一起等待著林濤回來。小念一直在想，林醫生是一個偉大的預言家。小念終于夢想成真了，擁有了很多很多的小熊，也擁有了很多很多的幸福。

　　哈哈，弄的我都感動了!

讀課外書心得整合1000字 篇17

　　《小草和大樹》這篇文章，沒有華麗的詞語，也沒有蕩氣回腸的氣勢，但文章的內容卻深深印在我的腦海里，讓我久久回味。

　　這篇文章的大意是這樣的：從小出生于貧困家庭的夏洛蒂三姐妹雖然生活貧苦，卻始終沒有停止過寫作嘗試，都希望用筆敲開幸運之門。然而，命運對她們來說是殘酷的，先是遭到自己所崇敬的文學前輩的諷刺，后來姐妹三人又自費出版了一本詩集，結果僅賣出了兩本!在困難前面，她們并沒有低頭。姐妹三人經過慎重思考，從寫詩改為寫小說，爭分奪秒，孜孜不倦，最終獲得了成功。

　　讀完后，我感慨萬分

　　從這篇文章中，我知道了，在逆境中，只有具備堅強的意志力和聰明智慧的人，才能擁有精彩的人生。夏洛蒂。勃朗特就好像是一朵傲放于風沙中的仙人掌花。在惡劣的環境中堅強不屈、頑強的生命力伴隨著她一起奮斗，一起努力。大樹之所以這么高大，是靠辛勤的汗水澆灌出來的。無論你是多么地渺小、不起眼，但只要你有鋼鐵般的意志和永不放棄的意念，就可以獲得意想不到的成功。在”成功“這條道上，沒有平坦的”路“，只有蜿蜒不平的”道“，所以說^^。世界上并不存在什么不可能，只要緊要關頭不放棄，絕望就會變成希望。

　　想到這兒，我羞愧了。記得有一次，我做一道數學題目，想了很久也不知道，就放棄在思考了，夏洛蒂面臨著生活和精神上的沉重打擊，都沒有悲觀退縮，而我，卻被一個微不足道的小問題給壓倒了。相比之下，夏洛蒂顯得是那么的高大無比，而我，卻猶如一粒黃沙般的渺小!

　　夏洛蒂?勃朗特姐妹雖然第一次失敗了，但她們第二次以鋼鐵般的意志和罕見的精神力硬是成功的走上了文學圣殿。讓我們每個人都來學習夏洛蒂，學習她那永不言敗、不屈不撓、堅持不懈、奮發向上的拼搏精神。

讀課外書心得整合1000字 篇18

　　在現在社會中，所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠，圣賢與經典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態，一種融入在現在社會中的理性道德。

　　“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認現實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。

　　人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環境是可以看到他自己內心價值取向。

　　平時，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內心的浮躁，但這種借之外力的注意力轉移較之于自內而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實則“其遠差矣。”能將一部《論語》經典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學造詣。在“君子之道”章節，作者對君子進行了精辟講解。但書中有個觀點讓我費解，“君子的社會角色是變通的、與時俱進的。一個君子重要的不在于他的所為，而在于他所為背后的動機。他們是社會的良心。”用動機而不是用行為判斷人，這是早已被唾棄的謬論，讓人聯想起衛道、道德殺人等不雅字眼，作者放在自己鐘情的君子身上所為何來?歷史上心懷悲憫手舉利刃和流著眼淚殺人的人著實不少，莫非他們也是君子?不知該敬佩還是同情作者，一位《論語》的信徒，卻無心快語道破了“君子”的偽善本質。

讀課外書心得整合1000字 篇19

　　一年級的拼音教學結束后，我便開始著手引導孩子們讀一些課外的拼音讀物。我參考了一位教育專家所撰寫的教育文章《如何讓孩子愛上讀課外書》，深受啟發，并借鑒專家的意見進行了各種的嘗試，收效明顯。一年以來，孩子們讀的課外書一本接著一本，從不中斷。因為愛上了讀課外書，他們把電視機關上了，因為愛上了讀課外書，他們的玩樂時間減少了，然而也正是由于愛上了讀課外書，他們的閱讀能力和語言組織能力迅速提高，期末考試，他們閱讀題的滿分率達98%。總結這一學年以來在培養孩子閱讀課外讀物的經驗，本人認為以下幾點做法，也許可以帶給大家一點啟發：

　　一、一心一意，持之以恒。

　　好奇心強，容易受到其他新奇事物的吸引和誘惑是小孩子的心理特點之一，因此我們也就不難理解他們為什么總是難以定下心來認認真真地看完一本書，為什么他們明明手里拿著一本書，眼睛卻又盯著別人手上的讀物。三心兩意是讀書的大忌。因此在引導孩子讀課外書以前，必須給小孩們提出明確而具體的要求：每人每天只能到圖書管理員處借取一本課外書籍，在借取新書以前，必須把你上回讀書的內容講給同桌聽，同桌向管理員表示聽懂了你讀書的內容時，你方能借到新書。規矩出臺后，孩子們為了看到更多有趣的讀物，他們都一心一意，堅持把書讀完，然后把自己看到的告訴同桌。有時同桌會提出一些問題，當孩子們不能立即想到答案時，他們就會發現原來他們還沒有真正把書讀完，為了盡快通過同桌的這一關，他們會迅速回到原書里找答案，一直到同桌滿意為止。慢慢地，他們都習慣了把一本書從頭到尾仔細讀完，然后才換另一本書的好習慣了。

　　二、眼、口、腦、耳各器官并用。

　　一年級的小孩注意力容易分散，有的小孩眼睛明明看著書，但是只要有一點聲音，他的注意力立即就被帶走了。為了提高孩子們讀書的效率，預防“走神”現象的出現，我要求孩子閱讀書本時，不但要認真“看”，大聲“讀”，還要仔細“聽”，只有這樣，孩子才能全身心地放到讀書里，讀物的內容才能真正進入孩子的小腦袋里。

　　三、采百花之蜜才能釀出最優質的花蜜。

　　小孩喜歡新奇有趣的讀物，如：童話大王、寓言小故事、卡通故事等，而史地知識、科學知識、日常知識等稍缺趣味性的書籍，則少人問津。正如小蜜蜂只有采百花之蜜方可釀出最優質的花蜜一樣，處于學知識長才干階段的小孩子只有吸取了各門知識營養才可能讓自己的小腦袋健康成長。因此我的第三條借書要求是：一本故事一本科普。把故事書與科普讀物錯開來讀，逐步培養孩子讀科普讀物的習慣。

　　四、養成不動筆墨不讀書的好習慣。

　　良好健康的讀書習慣應該是不動筆墨不讀書。我要求孩子們一邊讀書一邊用筆把書本上的好詞好句記在累詞本上(因為放在教室里的課外書都是同學們從家里帶回來的，因此不能直接在書上做記號)。讀得越多，積的詞句便越多，孩子們組詞造句的能力也明顯提高了。

　　要培養孩子養成讀課外書的好習慣是長期而艱巨的工作，我會繼續在這方面做更全面深入的探索。

讀課外書心得整合1000字 篇20

　　也不能說：魯迅是偉大的，然而談者太眾，以至失了新鮮感;又不能說：我這篇是不同的，我是想要說些不一樣的。所以，確乎是個困難的話題。然而，一本《吶喊》，薄而沉重，中國的學生們，無論如何算是讀了大半的，年來歲去，誰人讀起開篇自序里的字句能不唏噓自嘆的?有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一聲嘆息，連吐落的第一口氣里都有著疲憊的痕跡，于是他們能夠想到的，有時候惟有魯迅。一個民族文化的著落點，有失便就有重構，倘若說舊文化隳于五四，則新文化的構建，有一大部分乃可以說是從《吶喊》而起，這之間，有著總體與個人差異的說法，所公認的，是魯迅作為旗手，舉的標志物明白而輝煌。

　　在自序中，魯迅寫道："假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?"這是作者最初的`困惑和最審慎的態度，得來的回答不夠令人滿意，卻現實功利且無可奈何。

　　一個問題浮現：究竟是誰人的吶喊聲?——關于吶喊者，關于吶喊本身。困惑首先在于魯迅的身份定位：知識分子否?還是作家?抑或學界同聲呼喚的啟蒙者?最切實際、最大的可能是三者兼具。我們意愿讀懂《吶喊》，向往理解作者，因而這是困境，也是高潮。

　　竹內好眼中的魯迅，是個孤獨的知識分子，之所以說"作為啟蒙者的魯迅和近似于兒童的、相信純粹的文學的魯迅這種二律背反同時存在的矛盾同一",恐怕也是由于看出了魯迅形象注定無法單一的歷史文化定位。

　　郜元寶有言，"在現代中國，純粹觀念形態的思想很難生根，能在現代中國生根的思想必須像魯迅的文學那樣，帶有個體生命的氣息，就是說，必須具有文學的形態。文學之外無思想"——能不能這樣說呢?正是由于魯迅身上既承傳了古士大夫們的風騷之骨，又顯露出新的社會階層敏銳的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的時代啟蒙者的特殊方法論意義，其難得的完整性和客觀性決定了他在中國現代文學史上的特殊地位。

　　首先，一個不爭的事實是建國前大部分的知識分子歸類于資產階級，然而作家不是，甚而有眾多作家誓言與知識分子的固有身份定位決裂，如沈從文所宣稱的那樣。我們會發現，一旦歷史政治形勢與時代命運非正常的密切起來，此一現象便絕不單一。這種令人尷尬的情形似乎反映出特定歷史階段作家層與知識分子階層的剝離，縱然作為時代豐富性的標志之一，但卻造就了同時代文學最大的暗傷：斗爭無所不在，且都局限于當下和表層，無法深化作品主題，亦不能超脫自身于時代之外。

　　就知識分子、作家以及啟蒙者三個身份所涉及的范圍來說，知識分子最具私人性;作家由于其作品的公眾性，必須具備相當程度的大眾和普世原則;而啟蒙者這一身份，則反映出整個時代乃至超越時代的需要和寬泛，正如T.S.艾略特在其《傳統與個人才能》中所指出的，任何一個詩人或作家必然與其整個民族的歷史發生某種聯系，他們一面創出新的歷史份額，一面將自己添加進歷史，成為整體的一環——這是作為詩人或作家的必然和超然。

　　作為啟蒙者的作家或者說知識分子，他本身可能并不能非常清楚的反映出這一點，但他的身上定然有著集結整個時代最典型、最清晰且最能與歷史相協調的樣貌特質。而之于近現代的中國無可置辯的是，能夠超越時代，將進步的作家身份與知識分子的傳統近乎完美的結合，并創造性的賦予其難能的啟蒙者角色定位的，現代作家中，只有魯迅一人。

讀課外書心得整合1000字 篇21

　　幾個小時，一口氣看完。

　　看完后，趴在桌上，竟然哭了。那種感覺好像很痛，卻又有些溫暖。

　　書中的我，是第三者。深愛的森，是已婚，是別人的老公。因為是別人的老公，所以一直糾結，應該結束，可是愛情又是折磨人的東西，無法讓人割舍。相信看過此書的人都會認同，他們之間是真愛。讓人想起來有些痛卻又有更多溫暖的愛。

　　可到底是別人的老公，不僅是屬于另一個女人，更是屬于另一個家庭的，牢不可破的關系。那個圈子，是“我”永遠無法企及的。于是，我離開了。在相愛的時候離開。

　　但愛著我的森卻在某天尋著相愛的痕跡找到了我，只一眼，我的心便碎了。可是我假裝堅強。在森問我是否還愛我時，我堵氣的不作回答。然后他離開。

　　而這一次離開，竟是永別。死亡總是很突然，誰也不知道，意外跟明天哪一個先來。

　　當你愛一個人，還有機會對他說我愛你的時候，不論環境天時地利，都請一定要說出來。說不定，再也沒有機會了。

　　《我這輩子有過你》，人一生會遇到過很多人，但有過你，有過同你一起深愛的時光，有過彼此深切的掛念，有過彼此的關心，便足夠了。不論世事如何變遷，在心底，我們始終是彼此的唯一。此生，便足矣。

　　社會很浮躁，科技很進步，誘惑遍地都是，但是，真愛是存在的。只是，它往往并不會像童話故事的結局一樣，從此，王子同公主過上幸福的生活。很多的真愛，并不能在一起。愛一個人在心底，才能永久。

　　很多很多年以前，曾經有人跟我說過再普通不過的一句話：相愛不一定要在一起，只要你愛的人喜歡。那時，我特別年輕，我不懂也無法理解。我覺得既然愛就是想廝守一生的。很多年過去了，經歷了很多的變故后，我慢慢理解了這句話。這就是生活。這就是時間帶給人的成長。

　　很多人生的智慧，一些再簡單不過的常識，也是需要歲月的積累慢慢才得以體會。人一生就在不斷的得失，這輩子，曾經有過，便無須再執著，活著，用一顆平穩豁達和充滿感恩的心，你會發現，活著，真的很美好，好好的去感悟，去享受當下!

讀課外書心得整合1000字 篇22

　　20__年冬，我企圖啃完一本大部頭著作，這本著作的名字叫《宇宙歷史哲學》，很宏大的一個名字，內容也是包羅萬象博大精深。奇怪的是知道這本書的人并不多，而且似乎沒什么人重視這本書。那時候，我很是懷疑作者的觀點是不是太扯淡了。因為如果他說得很有道理，他應該很出名才對。那時候，我判斷一樣東西好不好，依然會受到身邊的人的影響。那本書是真的太厚了。比薩特的《存在與虛無》還厚。《存在與虛無》已經夠難啃了，這本書更難啃。讀這本書，你得了解很多科學常識。我最后還是沒能把這本書讀完。但是通過這本書，我建立了自己的上帝觀。我說我相信上帝的存在，并不是因為我讀了《圣經》，而是因為讀了這本書。這本書用推理的方法論證了上帝的存在。但這種方法不像《百年孤獨》里的用照相機照出上帝的驗證方法，這種方法非常理性，而且是毫不含糊的。

　　我在那一年冬天寫了一篇散文，名字我記不清了。中心思想就是人類屬于宇宙，而宇宙就是上帝。我說皈依不是主觀的事情，是客觀的事情。不是你想不想皈依上帝的問題，而是你本來就屬于上帝。去年，我和武總、謝總吃飯，我們一起探討信仰的問題。我把我的這種奇怪的信仰說出來，然后他們就聯合起來攻擊我。他們覺得我的信仰不算信仰。因為但凡是信仰，你就得能說出個子午卯酉來，不僅如此，你還得有一定的戒律儀式、修行方法。而我呢?我什么都沒有。

　　我們辯論得非常激烈。謝總有事先走，臨走前丟下一句話：小李，在這件事情上，我堅決站在你的對立面。

　　我估計我到今天也依然無法說服他們。我也不想說服他們。

　　他們可能以為我經常讀佛經和圣經，所以我指的上帝就是宗教意義上的上帝。但其實我們說的`完全是兩碼事。

　　寫這篇文章，我不想就我自己認為的上帝是什么樣子作過多闡述。我是想說，人這種動物，其實也沒什么大不了的。這思路跳得有點遠。

　　前幾天，聽羅胖子說，認知越進步，人的地位就越低。哥白尼出來說地球不是宇宙的中心，于是人的地位就降格了。達爾文說人其實就是眾多動物中的一種，是由其他動物進化來的。于是人降格成了動物。到了凱文。凱利那里，他覺得生命只是按照宇宙的方式去進化，機器也算是生命。人呢，和機器也差不多。我贊同凱文。凱利的觀點。不然我也不會啃完他的《失控》。

　　《失控》真正吸引我的，是它對生命的描寫。和莊子的齊物論非常非常像。

　　宇宙誕生，生命誕生，人類誕生。這三者，沒有前者，就沒有后者。

　　以上的胡言亂語，算是我讀《人類簡史》的一點點聯想。

讀課外書心得整合1000字 篇23

　　在拜讀《哲學與人生》之前，我還真沒有深究過哲學的深刻意義。哲學作為一門學問，原來只是一種生活態度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。

　　傅先生在自序中就說，"哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的。"看此書與其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動、精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學課。在這里，我們得到的不僅是哲學的全部精華，更重要的是生命的本質和名利和挫折。

　　"人類的典范，應該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。"這很值得我們深思，現在人們多把擁有大量金錢和物質的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，"一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越沒有時間做自己。"在介紹道家時又說，"一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。"

　　"一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念".物質的提高和科學的迅速發展是否能證明社會的進步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的"一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其憂，也不改其樂"也能更好地證明了即使在物質極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質沒有關系。經濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的'人快樂，我看不一定。

　　對于作者的某些觀點或許我不盡贊同，但由于此書談論的是人生，對于人生，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，"一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因為其中充滿了許多奧秘，而這些奧秘永遠不能被解釋清楚。"既然是奧秘，那最重要的就是思想的互動，更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢?

　　書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對自己的勉勵，也作為文章的結尾吧!"當真正用理性思考經驗之后，就能知道自己應該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。"

讀課外書心得整合1000字 篇24

　　《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動;對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。

　　之后在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。看了這些，我心頭不禁得發酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。

　　祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。

讀課外書心得整合1000字 篇25

　　只看書名，我們已經能夠猜到《責任比能力更重要》一書的主要內容了。它用了八章，圍繞責任和能力的關系，主要告訴我們：對一個人的成功來講，對一個單位用人來講，責任比能力更重要。因為責任本身就是一種能力。一個人只有能力，沒有責任感，是干不好工作的。相反一個人即使能力稍微差一些，但責任感很強，他依然會成為單位的中流砥柱，會取得事業上的成功。書中用大量的故事闡釋了這些并不深奧的道理。

　　我們很多日常的工作，只需要有責任心便能做得很好，可往往就是缺少了那么一點負責的精神，就會把事情搞得一團糟。比如承辦會議，就是開會議室大門一項，找好鑰匙，按點來開就可以了。如果提前沒找好鑰匙，又沒有早來，致使開會的人等在門口，便顯得很被動了。這樣的工作沒有技術含量，卻會造成惡劣的影響，都是不負責任惹的禍。

　　“對自己的工作負責，充滿激情的工作，多為成功找辦法，少為錯誤找借口。”很多人面對失誤的第一反應就是推諉責任，盡量讓自己置身事外。想起這樣一個故事：一輛旅游大巴，滿載游人行駛在盤山公路上，準備到大山深處游玩。一對戀人看到一處景色非常美，便要求下車。大巴放下他們，繼續前行，就在前方幾十米處，遇到了山體滑坡，大巴車瞬間被山石砸入谷底，車毀人亡。這對戀人親眼目睹，他們喃喃自語的說：“……”。一般情況下，大家會為她們感到慶幸，她們福大命大，躲過了一劫，可這對戀人說的卻是：“如果我們不下車，也許大巴車便可以錯過這幾秒鐘的災難……”這對年輕的戀人值得我們尊重，他們的思考方式值得我們學習。

　　把能簡單的道理落實到每項工作中，落實到工作的每個細節中，便不簡單。

　　落實比懂得更重要。

　　落實比懂得更重要。

讀課外書心得整合1000字 篇26

　　名人傳分為三個部分——貝多芬傳、米開朗琪羅傳、列夫托爾斯泰傳，記錄了這幾位名人的生活經歷，體現了偉人與平凡人之間的不同，這些偉人對藝術的執著和追求。他們為藝術所獻身的精神、所付出的代價不是我們所能輕易體會到的。名人傳將我們帶入偉人的生活經歷中，體會他們的想法。

　　貝多芬是一個對音樂有著無限熱愛和追求的人，可命運卻一直和他作對。對于一個音樂家來說，最重要的就是他們的雙手和聽覺，喪失了聽覺，代表以后聽不見聲音、分不清音調……這一切表示貝多芬的音樂生涯就在此葬送。可貝多芬依然堅持創作，與命運斗爭，成了最偉大的音樂家這一，這算不算上天對他的一種補償呢?不是，這是他自己爭取來的結果。

　　路德維希·凡·貝多芬，于一七七零年十二月十六日出生。貝多芬的童年非常艱苦，不同于莫扎特那樣溫暖的童年。他的父親為了讓貝多芬成為像莫扎特一樣的天才，讓自己享盡榮華富貴。從貝多芬四歲起，貝多芬就被迫的一整天一整天的和鋼琴或提琴呆在一起，為了促使貝多芬學習，他的父親不得不使用暴力。他的父親酗酒成性，但他的母親卻在一七八七年去世了，這樣子家庭的重任就落到了他還稚嫩的肩膀上，這對他來說實在太早了。

　　喪失聽覺對音樂家來說已經是最大的懲罰了，可命運好像并不想就這樣放過他，肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等疾病相繼而來。他的愛情因為他的殘缺流走了，在心靈和身體的雙重摧殘下，他的身體一天不如一天，音樂也起了實質性的變化。在一八二七年三月二十六日，他咽了最后一口氣，這位“樂圣”就這樣閉上雙眼永遠的沉睡了。

　　貝多芬那不屈不撓與命運作斗爭、并不認命于現實的精神值得我們學習。遇到困難不退縮、勇敢向前。世界沒有給予他快樂，只有悲傷和孤獨，可他卻給予世界莫大的快樂，這種精神真的值得我們學習。從貝多芬的經歷里可以看出，成功需要付出很大的代價，有了堅持到底的信念才有真正的成功。

讀課外書心得整合1000字 篇27

　　《完美教室——中國百合班的故事》是新教育榜樣教師、海門市完美教室工作室領銜人俞玉萍老師的工作手記，這是一個曾經把班歌唱到中央電視臺的班級，一個令無數家庭向往的班級。“我要開花，是因為我知道我自己有美麗的花。”百合班的孩子們渴望像百合一樣綻放生命的美麗。俞玉萍和她的孩子們締造著一間完美教室，一路享受著教育生活的美好與幸福。

　　從物理視角講，一所學校，是由一間間教室組成的。而從社會學角度看，每一間教室都是一所小學校，一個小社會。一所學校的品質，在很大程度上是由一間間教室的品質決定的，新教育實驗的最終成就與品質，也取決于每一間教室里的故事與成就。然而，一間完美教室，既是傳統意義上教學場所的無限擴容，又是現實生活的適當微縮。這是一間可以無限長大的教室。締造完美教室，就是要讓教室里的每個孩子穿越課程與歲月，朝向有德性，有情感，有知識，有個性，能審美，在各方面訓練有素又和諧發展的生命，而一天天地豐盈著、成長著。

　　“孩子感受著我的愛，于是，眸子漸漸變得明亮;家長感受著我的愛，眸子里是滿滿的信賴。”這是出自《完美教室》“愛的功課”一節的一句話，從讀到它的那一刻起，我的心就顫動了，因為它幸福的讓人陶醉。孩子明亮的眸子和家長滿滿的信賴正是我，作為一個人民教師想要追求的。我久久地品讀著這句讓我羨慕又嫉妒的話，一霎那，我猶如茅塞頓開，得到那個原本就在表面卻容易被人忽視的答案——源自“愛”。締造一間完美教室，是要用我們為人師的愛心來做地基，用孩子們的愛心搭建的。

　　A同學在國慶放假前不小心摔了一跤，把胳膊摔骨折了。我聽聞，便和班里的孩子說了這件事，并跟他們說可以去醫院看望他。沒想到，孩子們聽到這話，馬上一個個爭著要去看A同學，好多人都拿出他們的零花錢，說是要給他買水果。我看到這情景，心里十分感動，開學沒多久，這些孩子們卻已有了深厚的感情，孩子們用最純真的心來對待家人，老師，甚至是陌生人，這份愛一定能讓他們以后的人生都籠罩著溫暖的陽光!我們班雖然成績不是最完美的，但是我們40位同學40顆心都是完美的，都是有愛的。在我的心里，在我們所有同學的心里，我們七(12)班就是一間獨一無二的完美教室!因為“完美”只是一種朝向，而“幸福”才是目的。

　　在教室里，信任兒童是教育幸福的種子;理解兒童是教育幸福的萌芽;閱讀經典是師生精神富有與精神成長的不竭源泉;創造美好的當下生活是師生幸福生活的奧秘;傳播幸福是教室價值的最高體現。教室與生命聯系在一起，是為生命而存在。教室一頭挑著課程，一頭挑著生命。沒有生命綻放的教室，就不可能是完美教室。生命，是新教育最重要的一個詞匯。

　　締造完美教室，就是要求我們下最平凡的苦功夫，做最不平凡的大事情。一間小小的教室，一個大大的夢想。居里夫人說：“我們要把人生變成一個金色的夢，然后再把這個夢變成現實。”締造完美教室，讓莘莘學子的未來更精彩，;締造完美教室，享受教育生活!

讀課外書心得整合1000字 篇28

　　掩卷沉思，《紀念劉和珍君》留給我的印象十分的深刻，她的微笑，她的舉手投足，這半行簡潔的文字，這一流暢的表述，使人難以忘懷。

　　劉和珍，多么溫柔的名字，正如她本人一樣，但就是這樣一個態度很溫和的人，只不過參加了一件有良心的中國人都會做的事，卻落得一個橫尸街頭的下場，怎能不叫人痛心?

　　我忍不住想像一個少女在陽光伴著花香走來，春風緩緩吹起他的衣角，溫柔的笑容在她的臉上蕩漾開來，在同樣的青春年華里，不敢想象那鮮花一樣的美麗的生命在風雪中速然凋零，那輕盈的深思和掛在臉上溫和的微笑在一瞬間化作了塵埃。

　　她正值春青春年華，還有許多未知的事情等著她去發現，還有許多美好的事情她還沒有享受，她還有很長的路要走，青春的美麗源不該如此脆弱，青春是人世間最美好的詞匯之一，它被所有的人留戀和珍惜。青春應該遠離煩惱和憂愁，擁有的是快樂，美麗和希望。但是世界畢竟是真實的，也是殘酷的。

　　劉和珍以及她的溫柔的同學們的純潔善良和美麗，卻被罪惡淹沒了，卻被虛偽欺凌了，被丑陋掩蓋了，當執政府壓迫人民的時候，她并沒有像大多數中國人一樣保持著沉默，而是勇敢地站了出來，在衛隊鎮壓時被殘忍的殺害了，但她的死，也激勵了更多人加入了革命的潮流，活在了人們的心中。

　　真正美麗的花朵應該生長于自然的曠野里。經過了長期的雪峰的堅強折服，在春天的精靈下綻放出用生命凝結成的炫目光華。只有經歷風風雨雨，青春和青春的形象才會永不凋零。合上書卷，劉和真君的微笑悄悄走入我的思想。