讀書(shū)深刻心得體會(huì)（精選33篇）
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇1
古人常說(shuō)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。讀書(shū)自古以來(lái)就是一件美好的事情。
一本好書(shū)，就像一個(gè)知己，即使相對(duì)無(wú)言，也能進(jìn)行靈魂的溝通；一本好書(shū)，就像一位良師，不僅可以學(xué)習(xí)到知識(shí)，更多了一份精神的感化；一本好書(shū)，就像一位至親，為你遮擋現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨，守護(hù)一片心靈的凈土。
我從小就喜歡讀書(shū)，但是家里經(jīng)濟(jì)狀況不允許父母經(jīng)常給我買(mǎi)書(shū)看，時(shí)逢城里第一家新華書(shū)店剛剛開(kāi)業(yè)，我就迫不及待地跑去尋找我的心靈伙伴，經(jīng)常在書(shū)店里一待就是幾個(gè)小時(shí)，站累了就蹲著，蹲累了索性坐在地上，有時(shí)候看得入迷甚至忘記了吃飯。
剛開(kāi)始，父母回家看不到我，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)了，他們知道我熱愛(ài)讀書(shū)，看見(jiàn)我不在家，就知道是在書(shū)店里。
但是漸漸地，書(shū)店管理員們不樂(lè)意了，我看書(shū)的時(shí)間一長(zhǎng)，就能聽(tīng)見(jiàn)他們抱怨：你買(mǎi)不買(mǎi)書(shū)啊，不買(mǎi)就別看那么久，書(shū)都讓你看舊了，我們還怎么做生意啊！即使這樣，我還是偷偷躲在角落里看。后來(lái)，他們直接在書(shū)架上掛了醒目的.牌子看書(shū)時(shí)間不得超過(guò)30分鐘。
還加派了人手巡邏，看書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)被趕出來(lái)。這下我可沒(méi)轍了。
就在我為看不了書(shū)發(fā)愁的時(shí)候，一種新興的讀書(shū)方式出現(xiàn)了。
城里開(kāi)了幾家借書(shū)店，花三十塊錢(qián)辦一張借書(shū)卡，每次最多可以借5本書(shū)，按照每本書(shū)每天一毛錢(qián)計(jì)算，收取閱讀費(fèi)。如此一來(lái)，可方便了我，再也不用為了快點(diǎn)看完一本書(shū)而一目十行地快速瀏覽，也不用因?yàn)楣芾韱T的檢查而擔(dān)驚受怕了。我可以在空閑的時(shí)候，借上幾本書(shū)，回家慢慢享受快樂(lè)的時(shí)光。
雖然當(dāng)時(shí)兜里為數(shù)不多的零花錢(qián)都貢獻(xiàn)給了借書(shū)店，可我依舊樂(lè)此不疲地往返于書(shū)店和家之間。多年的閱讀，不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，也陶冶了我的心靈。
閱讀已然成為我生活中不可缺少的一部分。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，可能每個(gè)人讀完一本書(shū)都有不同的感受。但這也正是文字的奧妙所在。而閱讀，使文字有了永恒的價(jià)值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀上，超越世俗生活，建立起自己豐富的精神世界。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻。讀書(shū)使人通情達(dá)理，能療怨天尤人之疾；讀書(shū)使人自強(qiáng)自立，能醫(yī)委靡不振之氣。一本好書(shū)，是作者的心靈剖析史，也是讀者的靈魂鍛造史。讀書(shū)從來(lái)不是一件急功近利的事情，她一直伴隨著成長(zhǎng)，用一種溫柔的力量溫暖你、感化你。就像你吃過(guò)的每一頓飯，你可能已經(jīng)記不起吃過(guò)了什么，但吃過(guò)的食物都長(zhǎng)成了你的骨肉，而讀過(guò)的書(shū)都融進(jìn)了你的精神，鑄成了你的靈魂。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，大概就是這個(gè)道理。所以，不要擔(dān)心已錯(cuò)過(guò)了讀書(shū)的年紀(jì)，只要你翻開(kāi)書(shū)，世界之窗就會(huì)為你打開(kāi)。
不論天氣晴朗或是陰霾，不論身處低谷期還是巔峰期，只要你堅(jiān)持讀書(shū)，就會(huì)被一種溫柔的力量陪伴著走過(guò)一生，即使你只帶了微薄的行李，最終也能收獲充實(shí)的自己。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇2
童年時(shí)，讀書(shū)如看云。童年是等待的童年，等待著下課，等待著放學(xué)，等待著假日，等待著過(guò)節(jié)常常在企盼、在幻想，歪著頭凝望天上緩緩飄過(guò)的浮云盼望著長(zhǎng)大，盼望著流浪，盼望著去看山那邊的那片海。
世界上最亮的那雙眼睛，是屬于童年的。
童年時(shí)看云是看世界。在孩子的眼睛里，世界是童話的世界，一切都是那么奇異精彩。
譬如看云，有時(shí)如山巒壯，群峰疊翠；有時(shí)如棉花狀，絮團(tuán)錦簇；有時(shí)如水紋狀，煙波浩渺；有時(shí)如瑪瑙狀，瑰麗多彩；有時(shí)又作輕紗狀、煙狀、獸狀真是變幻無(wú)窮，奧緲莫測(cè)。
云為孩子們打開(kāi)了一片千姿百態(tài)的世界。而書(shū)則引領(lǐng)孩子們走進(jìn)了一個(gè)千姿百態(tài)的地下迷宮。
小孩讀書(shū)是憑著一種好奇的天性和發(fā)自?xún)?nèi)心的原始活力，毛手毛腳地一頭扎進(jìn)《西游記》、《水滸》、《三國(guó)》、《說(shuō)唐》等古今名著，一路看下去，一路東張西望，沿途引發(fā)許多奇思妙想，找到了許多成年人無(wú)法體悟得到的樂(lè)趣。
童年是屬于夢(mèng)幻的。生活在夢(mèng)幻里的小孩子讀書(shū)，是用一雙純真、澈凈如琥珀的雙眼去打量書(shū)里的精彩世界，亦如看云，只能看個(gè)大概。
那種看庭前花開(kāi)花落，望天上云卷云舒的恬淡，小孩是讀不出來(lái)的。
原本識(shí)字不多，只好一目數(shù)行，蹦蹦跳跳地看下去。于是，讀書(shū)成了嘗書(shū)，淺償輒止，也就嘗個(gè)半分，因?yàn)槔洳欢∨錾掀D澀的文字就啃不動(dòng)了，剛嘗出點(diǎn)新奇味，就乏了，歪在書(shū)頁(yè)上，不知不覺(jué)進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，臉上還漾著淺笑，也許是同書(shū)里的主人公碰上面了呢。
小孩讀書(shū)是趴著讀，趴在書(shū)上翻呀翻的。然而，正是這趴著看個(gè)大概，嘗個(gè)半分，一本好書(shū)，就深深烙在了孩子的腦子里，伴其一生，甚至影響其一輩子。
因?yàn)椋院⒆觽儨啒恪⑻烊坏暮脨汉图儩嵉男膽B(tài)去看、去嘗書(shū)，看到的或嘗到的恰恰就是最美好純真的東西。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇3
讀一本勵(lì)志書(shū)，全身的穴位似乎被啟動(dòng)，熱血充溢，仿佛生活充滿了機(jī)遇，歡快的音樂(lè)繞在耳邊，就像是一個(gè)久病臥床的人，突然能夠奔跑起來(lái)帶來(lái)的喜悅。
讀一首詩(shī)，沉重的生活，頓時(shí)充滿了活力，喚醒了內(nèi)心深處的自由，猶如草原脫韁的奔馬、無(wú)拘無(wú)束，壓抑的身心豁然釋放，生命回歸到原始的呼喚。
讀一篇理治文章，發(fā)散的思緒，頓時(shí)被一個(gè)封閉的圓收縮回來(lái)，告訴我們張弛有度，過(guò)猶不及。
有這樣一份資料報(bào)道，一個(gè)博士生獲得的知識(shí)都不及我們?nèi)祟?lèi)知識(shí)的百分之一，我也曾質(zhì)疑書(shū)到底給我?guī)?lái)了什么？睡著蠶絲錦衣？享滿漢全席？居上等華屋？坐高等轎車(chē)？答案都不是。
時(shí)代彌漫著這樣的聲音：讀書(shū)無(wú)用論，經(jīng)濟(jì)實(shí)力是我們慣用的一把衡量社會(huì)存在價(jià)值的尺度。
高學(xué)歷變成富人臉上的花黃，卻成了失敗人士肩上沉重的包袱，世世代代文人墨客的感嘆不曾斷過(guò)，而這種感嘆的背后又承載著多少對(duì)無(wú)知的傷痛和悲傷。
若是說(shuō)書(shū)，我還是從二十歲以后才真正認(rèn)識(shí)、讀懂這個(gè)字的，書(shū)中自有顏如玉是每一位愛(ài)書(shū)者的座右銘，不要拿世俗的論調(diào)去談書(shū)能給我們帶來(lái)多少物質(zhì)財(cái)富，一簞食。
一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，而回也不改其樂(lè)也！是讀書(shū)的境界，每一位愛(ài)書(shū)者或許都有這樣的狀態(tài)，想做一只只進(jìn)不出的貔貅，把肚子裝的圓圓鼓鼓，藏盡蒼生、天下智慧！我非愛(ài)書(shū)，但敬重書(shū)，敬重每一位愛(ài)書(shū)、惜書(shū)之人，我相信書(shū)滋養(yǎng)出來(lái)的智慧，定是彌古珍貴的千年沉香，淡雅脫俗，余韻不斷！有段時(shí)間，我?guī)缀跻驗(yàn)闀?shū)得了焦慮癥，看著圖書(shū)室書(shū)架上排放的形形色色的書(shū)籍，不知從那本書(shū)拿起，拿起來(lái)，放下，又拿起我竟然因?yàn)檫x擇一本書(shū)痛苦，我太過(guò)于急躁了，想吞盡這么多年自己已經(jīng)錯(cuò)過(guò)的很多智慧！而真正啟蒙我愛(ài)上書(shū)這個(gè)字的人，并非是在學(xué)校的教師，甚至是一個(gè)連初中都沒(méi)畢業(yè)的壞學(xué)生，他說(shuō)離開(kāi)學(xué)校后有些后悔，但是，學(xué)校的老師也并不一定能培養(yǎng)出什么好苗子！那時(shí)，他跟我談文章、談思想，說(shuō)真的我不懂，但是，我不能丟掉我比起他是個(gè)好學(xué)生的面子，硬撐著紅臉皮跟他在那犟，全世界就你能耐，你比老師還行，你當(dāng)老師得了！，可是也就是跟他在爭(zhēng)論中，自尊心處于一種受挫，我發(fā)覺(jué)了自己的無(wú)知，開(kāi)始慢慢的翻起他在我嘴邊提起的一本本書(shū)。
書(shū)并不一定能使我們腰纏萬(wàn)貫，名聲顯赫，叱咤風(fēng)云，但是書(shū)一定能使我們收獲內(nèi)心的寧?kù)o，看到紛繁的世界，欣賞窗外的風(fēng)景！
對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情是支配我一生的單純而強(qiáng)烈的三種感請(qǐng)，這樣的赤子之心、無(wú)不是智慧之書(shū)熏陶出來(lái)的，絕大多數(shù)人都不敢相信自己可以變得不平凡，寧可選擇在安全的角落里安安穩(wěn)穩(wěn)的度余生，我們被社會(huì)打磨的失去正是這顆赤子之心啊，拿起一本書(shū)吧，尋找自己迷失的心，大自然造人，絕對(duì)不會(huì)多浪費(fèi)他的每一筆心血，你我各有使命，等歸于塵土?xí)r，把世間的芬芳還給造物者，這樣的人生也算充實(shí)而有意義吧！
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇4
今年暑假，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《湯姆叔叔的小屋》，剛看到這個(gè)書(shū)名，我覺(jué)得書(shū)名一點(diǎn)兒也不稀奇，以為是寫(xiě)湯姆叔叔一家人的幸福生活，可讀完這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)書(shū)里原來(lái)寫(xiě)的是黑奴未解放前的悲慘生活，我感到無(wú)比的心痛。
讀完這本書(shū)，我知道在黑奴制度下，奴隸主與奴隸之間存在著嚴(yán)重的不平等關(guān)系。故事中，惡毒的奴隸主有：赫利、雷格里……他們讓奴隸做很多的苦工，還經(jīng)常用鞭子抽打奴隸們，在他們的眼里黑奴只是一個(gè)會(huì)干活的“牲口”，不讓他們吃飽穿暖，還把那些身體健壯的奴隸賣(mài)掉，賺很多的錢(qián)。心腸好的奴隸主有：圣克萊爾父女、希比爾夫婦，他們十分善待黑奴，給黑奴新衣服穿，送他們好吃的，不抽打他們，把他們當(dāng)作人一樣友好地對(duì)待。而那些命運(yùn)悲慘的黑奴則要給奴隸主做很多苦工，在種植園里工作，要把房間打掃的一塵不染，一刻也不能休息……他們的命運(yùn)掌握在主人的手里，隨時(shí)會(huì)被賣(mài)掉，沒(méi)有一個(gè)溫暖的家，他們的悲慘生活都是黑奴制度造成的。
湯姆和伊萊扎，倆人同為黑人奴隸，但是最后的命運(yùn)卻是不同的。湯姆是一個(gè)忠厚老實(shí)、善良可愛(ài)的人，他們很忠誠(chéng)地為主人效勞，百依百順。而他的主人希比爾先生因?yàn)樯馐×耍缓觅u(mài)掉湯姆和伊萊扎的兒子哈里，湯姆十分順從的跟了新的主人，因?yàn)闇氛J(rèn)為自己出生于黑人，就應(yīng)該為白人服務(wù)，聽(tīng)白人的話。而他這種想法則使他死在了雷格里的手下。伊萊扎則是一位勇于反抗的人，用偉大的母愛(ài)，保護(hù)兒子的命運(yùn)，最終逃到加拿大和丈夫喬治過(guò)起了自由的生活。
讀完這本書(shū)，我十分慶幸自己生活在一個(gè)美好的家庭里，受爸爸媽媽的呵護(hù)，豐衣足食，不用怕挨餓受凍。受親朋好友的喜愛(ài)，也不用怕像商品一樣被賣(mài)來(lái)賣(mài)去，慘遭痛苦。所以，同學(xué)們不要抱怨自己的生活，讓我們一起珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光吧!
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇5
《學(xué)校無(wú)分?jǐn)?shù)教育三部曲 : 孩子們 , 你們好 !》是蘇聯(lián)著名教育家阿莫納什維利根據(jù)他長(zhǎng)期進(jìn)行沒(méi)有分?jǐn)?shù)的教育實(shí)驗(yàn)的成果寫(xiě)成的描述小學(xué)教育的三部曲中的第一部。《孩子們，你們好!》主要描述小學(xué)一年級(jí)教學(xué)和教育工作。阿莫老師 對(duì)教育事業(yè)和對(duì)學(xué)生的執(zhí)著的愛(ài)深深打動(dòng)了我。
整本書(shū)表達(dá)了阿莫納什維利的教育主張：教育首先必須遵循人道主義原則和使學(xué)生得到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)。其主要內(nèi)容是：教師要熱愛(ài)、尊重和相信每一個(gè)學(xué)生，對(duì)他們的成功要抱有信心，使他們得到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)，同時(shí)，要排除權(quán)利主義、強(qiáng)迫主義、侮辱主義、粗暴主義作風(fēng)等種種違反教育原則的表現(xiàn)形式。
阿莫納什維利的這些主張，現(xiàn)在已是我們?cè)诮逃欣仙Ｕ劦睦砟盍耍@些理念相信大家也已經(jīng)是爛熟于心了。但現(xiàn)實(shí)是這些只是一些掛在嘴邊的理念而已，它成了一種口號(hào)，一面旗幟。在我們的思維模式里，凡是口號(hào)、旗幟，也就是口里說(shuō)一套而實(shí)際做一套而已。這不得不令我們慚愧呀，阿莫納什維利在三十多年前就已經(jīng)實(shí)踐了的教育，到現(xiàn)在還只是我們追求的一個(gè)教育夢(mèng)而已，中國(guó)的教育呀，言不盡的悲哀呀;中國(guó)的孩子們呀，言不盡的無(wú)奈呀!作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)呀! 新學(xué)期，阿莫納什維利的工作從開(kāi)學(xué)前就已經(jīng)開(kāi)始了。為了迎接新學(xué)期的到來(lái)，他在假期的后幾天天天伏案工作到深夜。他在思考，制定各種計(jì)劃，反復(fù)估量，作出結(jié)論，自己與自己辯論，規(guī)劃著自己的教育革新藍(lán)圖。
在思考中，他堅(jiān)信所有的孩子都是自己的老師，孩子們將給予自己最高水平的師范教育，他認(rèn)為：想要了解兒童心靈的秘密，想要揭示教育的技巧和教育學(xué)科學(xué)的秘密，先要把每一個(gè)兒童認(rèn)做是自己的老師和教育者。
難道不是嗎?作為教師的我們不就是和所教的孩子們一起成長(zhǎng)起來(lái)的嗎?孩子們需要怎樣的老師，什么樣的'教育方式他們會(huì)更樂(lè)于接受等等，在與孩子們相處的過(guò)程中，我們也更加清醒地認(rèn)識(shí)了自己，作為教師的角色，我們也是一個(gè)接受教學(xué)和教育的人。孩子們的一言一行，喜怒哀樂(lè)，是最真實(shí)、最生動(dòng)的實(shí)踐教育學(xué)和心理學(xué)。
從事教育工作時(shí)間長(zhǎng)了，有時(shí)會(huì)厭煩自己的工作環(huán)境，喧鬧嘈雜之聲不停地沖擊的耳膜，難得一刻清凈安寧。在阿莫納什維利的耳朵里，孩子們的喧嚷聲卻成了最美妙的交響樂(lè)。他認(rèn)為，作為教師應(yīng)該具有教育的聽(tīng)覺(jué)，要能從孩子們的所謂的喧嚷聲的交響樂(lè)中聽(tīng)出各種不同音律所走出的音響，從而感受不同孩子對(duì)于生活的激情和快樂(lè)。兒童的喧嚷就是歡樂(lè)和愉快。
阿莫納什維利在還沒(méi)有見(jiàn)到孩子們之前，就通過(guò)人事檔案，記住了每一個(gè)孩子的樣子、特點(diǎn)、甚至笑臉，并由此想象著每一個(gè)孩子可能發(fā)出的笑聲。注視著即將會(huì)面的每一個(gè)孩子的照片，他有一種想聽(tīng)到這些孩子喧嚷聲的迫不及待的心情。他把自己對(duì)孩子們“嘰嘰喳喳”聲的愛(ài)好，看做是自己能夠理解兒童的證明;因?yàn)樗J(rèn)為自己能喜歡這些喧嚷聲，就意味著自己將能夠成為一個(gè)接受教學(xué)和教育的人。他堅(jiān)信：誰(shuí)愛(ài)兒童的嘰嘰喳喳，誰(shuí)就愿意從事教育工作，而誰(shuí)愛(ài)兒童的嘰嘰喳喳聲已經(jīng)愛(ài)的入迷，誰(shuí)就能獲得自己的職業(yè)的幸福。
住了每一個(gè)孩子的樣子、特點(diǎn)、甚至笑臉，并由此想象著每一個(gè)孩子可能發(fā)出的笑聲。注視著即將會(huì)面的每一個(gè)孩子的照片，他有一種想聽(tīng)到這些孩子喧嚷聲的迫不及待的心情。他把自己對(duì)孩子們“嘰嘰喳喳”聲的愛(ài)好，看做是自己能夠理解兒童的證明;因?yàn)樗J(rèn)為自己能喜歡這些喧嚷聲，就意味著自己將能夠成為一個(gè)接受教學(xué)和教育的人。他堅(jiān)信：誰(shuí)愛(ài)兒童的嘰嘰喳喳，誰(shuí)就愿意從事教育工作，而誰(shuí)愛(ài)兒童的嘰嘰喳喳聲已經(jīng)愛(ài)的入迷，誰(shuí)就能獲得自己的職業(yè)的幸福。
在工作中，我們經(jīng)常聽(tīng)到“向40分鐘要質(zhì)量”的呼聲，這是對(duì)教學(xué)效率的一種追求。時(shí)間是有限的，而知識(shí)是無(wú)窮的，如何讓孩子在有限的時(shí)間里獲得最根本性的知識(shí)，得到最卓越的成長(zhǎng)，是我們教師在工作中不可推卸的責(zé)任。而在實(shí)際的工作中，我們太多時(shí)候是在為了考試的分?jǐn)?shù)耗費(fèi)孩子的時(shí)間，為了一些死的知識(shí)機(jī)械地、無(wú)休止地踐踏孩子的成長(zhǎng)。
阿莫納什維利在工作中是惜時(shí)如金的，為了幫助兒童最富有成效地工作和思考，他把課時(shí)改成了15 分鐘一節(jié)的短課時(shí)課。他認(rèn)為：
“處在與教育時(shí)間搏斗的情況下，我將常常迫使自己在有限的秒時(shí)里完成決定兒童今后一生命運(yùn)的積極復(fù)雜的教育任務(wù)。我要有條不紊地做到這一點(diǎn)，并牢牢記住，我對(duì)兒童的命運(yùn)承擔(dān)著個(gè)人的責(zé)任。”
一個(gè)熱愛(ài)生活專(zhuān)心致志于事業(yè)的人，總是在與時(shí)間搏斗。所以，讓我們珍惜課堂上的每一秒鐘吧，讓課堂上的每一秒鐘都發(fā)生“核裂變”,讓課堂上的每一秒鐘都能成為孩子生命成長(zhǎng)中的奠基之石。因?yàn)槲覀兪怯肋h(yuǎn)是時(shí)光的窮人，我們沒(méi)有使時(shí)光增長(zhǎng)或者倒流的回天之力，尤其是當(dāng)我們面對(duì)的是那么多孩子的最有活力、最有創(chuàng)造性、最有可塑性的時(shí)光，我們責(zé)無(wú)旁貸。
阿莫納什維利老師的每一條教育箴言都給我們指出了一條通向成功的教育之路，為我們以后的教育教學(xué)指明了方向，讓我們細(xì)細(xì)品味和斟酌，付諸于我們的教育實(shí)踐，讓我們的教育更上一層樓!
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇6
一進(jìn)入學(xué)校的大門(mén)，我就發(fā)現(xiàn)小學(xué)和幼兒園有大大的不同。每天清晨，我都會(huì)背著書(shū)包高高興興地去上學(xué)，老師每天都會(huì)教我們新知識(shí)，讀書(shū)真快樂(lè)呀！
人為什么要讀書(shū)呢？《我在為自己讀書(shū)》告訴我，讀書(shū)不是為了老師，也不是為了爸爸媽媽?zhuān)x書(shū)是為了將來(lái)能夠遇見(jiàn)更好的自己。在讀完《我在為自己讀書(shū)》這本書(shū)后，我從懷素身上學(xué)到了學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，不能三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)；從董必武身上學(xué)到了學(xué)習(xí)要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)；從愛(ài)迪生身上學(xué)到了不怕失敗，勇于探索……
以前，我覺(jué)得讀書(shū)是為了讓媽媽開(kāi)心，讀書(shū)只會(huì)按媽媽的要求來(lái)完成，不愿意多讀。有時(shí)我還會(huì)抱怨媽媽天天讓我看書(shū)、寫(xiě)字，甚至覺(jué)得她是不是我后媽。每當(dāng)我學(xué)習(xí)松懈時(shí)，媽媽總是用古詩(shī)“少年不努力，老大徒傷悲”這些詩(shī)來(lái)勉勵(lì)我。我似懂非懂，雖然我還不太理解媽媽的話，可是我也懂得不讀書(shū)連和別人理論都沒(méi)有資格的。
讀書(shū)有什么用呢？《我在為自己讀書(shū)》會(huì)告訴你答案，讀書(shū)不是為了別人，而是為了自己，為了自己獲得更多的知識(shí)，為了自己未來(lái)見(jiàn)到更精彩的世界！
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇7
今日，我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這篇課文，思緒萬(wàn)千，心中久久不能平靜。
這篇課文講的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的最后一頭戰(zhàn)象嘎羧，自知生命已至，便再次披上象鞍，繞著寨子走了三圈之后到打洛江畔，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)，自掘墳?zāi)梗瑸槲覀兂尸F(xiàn)出一頭英武豪邁、重情重義、忠誠(chéng)的戰(zhàn)象！
當(dāng)你讀到“嘎羧死了。它沒(méi)有到祖宗留下的象冢。它和以往并肩作戰(zhàn)的同伴們躺在了一齊”時(shí)，你難道不為嘎羧對(duì)戰(zhàn)友們的那份情義、那份忠誠(chéng)所感動(dòng)嗎？不，我相信，任何人都會(huì)為之動(dòng)容的。因?yàn)檫@只是一頭戰(zhàn)象，但它卻有著比人還要高尚的情操！拿人與大象作比較，你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)，大象比人更知足。當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂，多少人為了一己私欲能夠背叛，多少人為了金錢(qián)能夠傷天害理！這種背叛朋友的事，一頭戰(zhàn)象怎樣會(huì)去做！或許是它們?nèi)蚀龋蛟S是它們明事理，但無(wú)論怎樣，象比人忠誠(chéng)千萬(wàn)倍！而無(wú)論怎樣，我想告訴大家：不要去背叛，不要被金錢(qián)所迷惑，做一個(gè)比嘎羧還要善良、忠誠(chéng)的人。
最終，我想跟大家說(shuō)：應(yīng)對(duì)敵人，你勇往直前，浴血搏殺；應(yīng)對(duì)死亡，你從容不迫，自掘墳?zāi)梗f嚴(yán)死去。這高尚的情懷，這英雄的氣概，怎不感染我們呢？相信我們吧，人類(lèi)也會(huì)熱愛(ài)和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)的！
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇8
《海蒂》這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：失去雙親的海蒂五歲時(shí)被送到爺爺家。爺爺性格孤僻古怪，不常與外界打交道，但面對(duì)這樣的爺爺她也不害怕，不緊張，仍舊天天玩耍。而爺爺因?yàn)楹５俚挠绊懽兊貌辉俟缕В�幫助瞎眼老奶奶修理房屋。
海蒂也與羊倌彼得成了好朋友。幾乎每天海蒂在高山牧場(chǎng)上都與彼得在一起，山上放羊，感受著山風(fēng)，享受著鳥(niǎo)鳴，生活很自然。可當(dāng)去了克拉拉家中，生活就不一樣了，上課、玩耍以及閱讀書(shū)籍都是海蒂幾乎每天都要做的。而她因?yàn)檫^(guò)度想念高山牧場(chǎng)上的美好生活而被查出有思鄉(xiāng)病和夢(mèng)游癥，被送回了高山牧場(chǎng)。
克拉拉在不久后來(lái)看望海蒂，海蒂與她快樂(lè)地生活著，由于彼得把輪椅推下去，海蒂和克拉拉開(kāi)始了康復(fù)行動(dòng)，克拉拉最終能夠行走，獲得自由。
這本書(shū)刻畫(huà)了海蒂、彼得、克拉拉三個(gè)主要人物形象，而最令我喜歡的人物形象是主人公海蒂，她活潑可愛(ài)，樂(lè)觀開(kāi)朗，勤學(xué)好問(wèn)，樂(lè)于助人，雖然她在高山牧場(chǎng)上很頑皮，但她在克拉拉家中用形象記憶法學(xué)會(huì)了閱讀，真的令人佩服。海蒂玩中有學(xué)，學(xué)中有樂(lè)，為這本書(shū)增加了許多吸引力。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇9
夜，也許是上帝刻意安排的，總是那樣的靜謐，那樣的安詳，令人遐想。
每當(dāng)夜幕降臨，難改手不釋卷的習(xí)慣總會(huì)在臺(tái)燈下“與一位高尚的人交談”。夜深人靜，心靜如水的啃著一本書(shū)，簡(jiǎn)直是一種享受，有時(shí)啞然失笑，有時(shí)澘然淚下。
書(shū)，帶著我逐漸邁入成熟之秋，體味人生豐富的滋味，一路同行，風(fēng)花雪月，它與我欣賞，喜怒哀樂(lè)，它與我分擔(dān)，共享。它像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的慈祥的老人，與我成為忘年之交，叫我著迷，讓我留戀。
童年的時(shí)候，我就結(jié)識(shí)了書(shū)，那是布滿彩圖和拼音的童話世界。在那里，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)“秘密”：孔龍十分高大可怕。人是由猿變成的，遙遠(yuǎn)時(shí)代的人們鉆木取火，原來(lái)，世界這么奇妙，我覺(jué)得讀書(shū)讓我變得十分高大，仿佛舉目望去，我便能看到雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，看到北極的冰川，看到月亮里的嫦娥，這個(gè)時(shí)期，我懂得的是童話里的道理，《丑小鴨》給了我自信與勇氣，《皇帝的新裝》告訴我要誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，《農(nóng)夫與蛇的故事》又教導(dǎo)我不要同情“落水狗，書(shū)，豐富了我的童年生活，教給我許多做染人的道理。
走近中學(xué)時(shí)代，我告別了童話，書(shū)，又帶我步入了文學(xué)的殿堂：孔子教我“溫故而知新”，的學(xué)習(xí)方法，范仲淹叫我“不以物喜，不以己悲”，李白激情豪邁帶我夢(mèng)游天姥，岳飛讓我懂得了“精忠報(bào)國(guó)”的真諦。多讀一本書(shū)，就如同多打開(kāi)一扇認(rèn)識(shí)世界的窗戶，書(shū)豐富我的知識(shí)，開(kāi)拓了我的視野，凈化了我的靈魂。
如今，我擁有了更多的“良師益友”，感受那滿屋的書(shū)香，心中不禁充滿無(wú)限的歡樂(lè)。
每當(dāng)獨(dú)處書(shū)室，什么都可以想，不受塵囂喧擾，物我兩忘，且受用那讀書(shū)的樂(lè)趣好了。古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，布衣也可傲王侯。”每當(dāng)獨(dú)霸處書(shū)室，與“友人”交談的時(shí)候，你真的會(huì)有“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”“古今多少事，都付笑談中”的感覺(jué)。我深信，橫貫人類(lèi)歷史時(shí)空，永恒不變的是人類(lèi)求真求善求美的生活美和人格美，而這些，你都可以從書(shū)中找到。
書(shū)山莽莽，情結(jié)于書(shū)，無(wú)怨無(wú)悔。
這就是“讀書(shū)的樂(lè)趣”，正所謂要學(xué)會(huì)“享受”。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇10
在這個(gè)寒假，我讀了《藍(lán)鯨的眼睛》這本書(shū)。書(shū)中講的是一個(gè)小女孩的眼睛快要失明了，她希望大海能給她一雙閃亮的眼睛。一個(gè)勇敢的小伙子為了治好她的眼睛，決定向藍(lán)鯨發(fā)起挑戰(zhàn)。小伙子用勾子把藍(lán)鯨的眼睛勾了上來(lái)，又不小心掉進(jìn)海里被小女孩撿到了。小女孩因?yàn)閾碛辛怂{(lán)鯨的眼睛看到了光明，看到了美好的世界。
藍(lán)鯨的眼睛被勾走之后，藍(lán)鯨發(fā)生了巨大的變化，它變得憤怒和絕望，它把頭鉆到了水里，尾巴翹了起來(lái)，還把所有的漁船拍的粉碎。那個(gè)小男孩認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，用自己的鮮血和生命去洗刷自己的罪惡。小女孩的爺爺和其他船長(zhǎng)們商量，決定把藍(lán)鯨的眼睛埋起來(lái)，這樣就能讓藍(lán)鯨死去。
有一天晚上，小女孩子睡著后，爺爺悄悄地把藍(lán)鯨的眼睛拿走埋了起來(lái)，小女孩知道事情的真相后把藍(lán)鯨的眼睛找了出來(lái)洗干凈還給了藍(lán)鯨。藍(lán)鯨為了使小女孩子重見(jiàn)光明又把眼睛留給了小女孩。
這個(gè)故事令我深受感動(dòng)。我懂得了一個(gè)道理：要熱愛(ài)自然，保護(hù)動(dòng)物；不能把自己的幸福建立在別人的痛苦之上；要做一個(gè)善良的人，只有擁有美好心靈的人才會(huì)看到世界的美好。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇11
斯托貝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富。”然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人重錢(qián)輕情義，尤其是大人們。他們根本不明白我們這些孩子們的友情是多么的寶貴。他們的這種重財(cái)輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來(lái)不利的影響。《羚羊木雕》這個(gè)故事就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
文章說(shuō)的是，“我”把珍貴的羚羊木雕送給了好朋友萬(wàn)方，被父母察覺(jué)了，他們便逼著“我”去把送出去的羚羊木雕再要回來(lái)。“我”被逼無(wú)奈，就硬著頭皮找萬(wàn)方要回了羚羊木雕。但心里很難過(guò)，覺(jué)得對(duì)不起萬(wàn)方這個(gè)仗義的朋友。
這個(gè)故事帶給我們的反省很深：如果萬(wàn)芳是一個(gè)很小氣的人，那么兩個(gè)朋友就可能會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)木雕而吵得天翻地覆，成為兩個(gè)陌生人。而造成這件事直接起因的，就是“我”的父母。我覺(jué)得友誼比金錢(qián)重要得多，一份友誼，是多少金錢(qián)也買(mǎi)不回來(lái)的!
但是，作為孩子，“我”不知道羚羊木雕的金錢(qián)價(jià)格，但爸爸自非洲帶回給我，對(duì)它的獨(dú)特性“我”是知道的，所以“我”要把它送給“我”珍視的好朋友，但卻忽略羚羊木雕在爸爸心中的.珍貴地位——在把爸爸(或他人)送的禮物轉(zhuǎn)送別人時(shí)，“我”是不是可以先了解一下爸爸的想法呢?
我不禁十分慶幸，自己有許多可以談心的好朋友，他們?cè)谖矣欣щy時(shí)幫助我，在我傷心時(shí)給我鼓勵(lì)，在我驕傲?xí)r讓我冷靜……如果沒(méi)有他們，我真不知道我是怎樣取得這些成績(jī)的——記得那次出游，我們幾個(gè)好朋友玩得忘乎所以，不一會(huì)兒大家便口干舌燥，我順手抓起水壺，噯，怎么沒(méi)水了?仔細(xì)一看，原來(lái)水壺蓋沒(méi)擰緊，水全灑了。
唉，不喝了吧，可頭頂?shù)牧胰障窨鞠湟话悖盏奈矣行╊^暈眼花。“給你，我有水，這塊巧克力也給你吧，別再低血糖了”好友熙熙伸手遞來(lái)半瓶水和巧克力，我沒(méi)來(lái)得及多想，咕嚕咕嚕就把水全喝光了，“真是舒服多了!”我笑著轉(zhuǎn)頭，想把水壺還給她，卻看到了她滿是汗水的臉和有些干裂的嘴唇，但她卻把自己剩下的水全給了我，我突然感覺(jué)到剛剛喝的水簡(jiǎn)直比蜜還甜……還有一次語(yǔ)文考試，我的作文是全班分值最高的，這讓我很驕傲，有些飄飄然，接下來(lái)的幾次作業(yè)就比較粗心，“紅叉叉”也就屢見(jiàn)不鮮了。鄰桌的他看到了，對(duì)我說(shuō)：“一次的成功并不是全部呦，我期待你更出色的表現(xiàn)哦，加油!不然我會(huì)超過(guò)你的!”這話猶如一盆涼水，潑在我發(fā)熱的頭腦上，讓我心里一顫：難道這點(diǎn)兒小小的成績(jī)就能讓我迷失方向嗎?難不成這就是我的目標(biāo)?我在心里默默對(duì)他說(shuō)：謝謝你，朋友!你的真誠(chéng)讓我找回了真實(shí)的自我……慶幸之余，我不禁有了一些顧慮：現(xiàn)在的我們，長(zhǎng)大后還能保持這種純潔向上的友誼嗎?
我相信，現(xiàn)實(shí)生活中，那些令人感動(dòng)的真摯友誼有很多，都是不為名利，都是用一顆赤誠(chéng)的心去交朋友的。我真心祝愿天下所有的好朋友都能快樂(lè)、幸福到永遠(yuǎn)!
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇12
《墨菲定律》教給了我們?cè)趺醋觯松鷤I(yè)的建立，不在知識(shí)乃在行。就像柳傳志老爺子說(shuō)的結(jié)硬寨打待仗人生真正的錯(cuò)誤也許就是忽略了自然法則
我們每做一件事都要遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，不做盲人摸象，若是我們時(shí)時(shí)刻刻積累、時(shí)時(shí)刻刻反省，并時(shí)時(shí)刻刻地以今日為出發(fā)點(diǎn)做修改矯正工作，那么我們必定可以一步步接近成功。其實(shí)我們每個(gè)人的起點(diǎn)都是一樣的。但是，當(dāng)我們開(kāi)始跑的那一刻就注定了每個(gè)人的不平凡。在做每一件事的時(shí)候，有50%的把握就行動(dòng)，不要等到萬(wàn)事俱備以后才做。永遠(yuǎn)沒(méi)有絕對(duì)的完美，凡事要主動(dòng)出擊，只要一點(diǎn)把握就不應(yīng)該選擇放棄。學(xué)會(huì)使用謀略，要用陽(yáng)謀而不是陰謀，陰謀或許讓你一時(shí)得勢(shì)，但是，終有一天你會(huì)徹底失敗。不僅這樣，墨菲還要求我們?nèi)ププC(jī)遇，一萬(wàn)年太久只爭(zhēng)朝夕。
在這本書(shū)的最后一章，講述了一個(gè)永恒不變的'道理，就是在錯(cuò)誤失敗該發(fā)生的時(shí)候總會(huì)發(fā)生，進(jìn)而幫助人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本質(zhì)，以保證一個(gè)良好積極地態(tài)度去面對(duì)生活中的無(wú)常變化，1次成功勝過(guò)99次的失敗，進(jìn)一步說(shuō)，帶來(lái)99次絕望的失敗，可以通過(guò)某種巧妙的利用，使它成為知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的源泉。這是對(duì)待失敗的基本態(tài)度。
這本書(shū)幫助我更為深刻地認(rèn)識(shí)了人生法則，目地是為了能夠洞悉事物發(fā)展的正確軌跡來(lái)引導(dǎo)我們成功，失敗只是暫時(shí)的，要有一顆時(shí)刻準(zhǔn)備成功的心、一顆理性看待問(wèn)題的心、一顆奔騰的心。每個(gè)人都有自己的舞臺(tái)，我們只要在自己的舞臺(tái)演好，那么你的
人生會(huì)更加多姿更多彩。
人們總是渴望幸福，追求幸福，卻從來(lái)沒(méi)有察覺(jué)幸福就在身邊，觸手可及，有時(shí)候我們感覺(jué)不到幸福是我得到的太多，反而讓幸福從身邊溜走，繼而無(wú)從感覺(jué)，然后九開(kāi)始抱怨身邊的一切，懂得心理學(xué)定律，效應(yīng)，法則之后，才知道什么是真正的幸福。哲學(xué)家克爾凱郭爾曾說(shuō)；每一件事情都變得非常容易之際，人類(lèi)就是需要一種需要了~~·那就是困難。原有緣人打開(kāi)本書(shū)通過(guò)運(yùn)用書(shū)中的法則，定律
從而使自己的人生變得越來(lái)越圓滿幸福··········
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇13
第一次知道老白還是高三的時(shí)候，我們的語(yǔ)文老師特地抽出了兩節(jié)課，讓我們看了老白在耶魯大學(xué)的那次演講視頻，或許真的在那個(gè)時(shí)候，仿佛除了學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，其他的都會(huì)顯得多余，我們每個(gè)人腦子里其實(shí)都充滿了許許多多地關(guān)于這個(gè)世界的看法，或者說(shuō)小一點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)社會(huì)的一些想法，由于這些都是高中課本外的東西，我們并沒(méi)有太多機(jī)會(huì)去思考，但是我很慶幸我在那個(gè)時(shí)候聽(tīng)到了老白的演講，聽(tīng)到了關(guān)于他出生在一個(gè)普普通通的農(nóng)村家庭，通過(guò)高考，現(xiàn)在能夠站在耶魯?shù)闹v臺(tái)上，與同學(xué)們交流的故事。是啊，看起來(lái)語(yǔ)文老師是“浪費(fèi)”了兩節(jié)課事件，放了一些無(wú)關(guān)學(xué)習(xí)的東西，但是能接觸到老白對(duì)于農(nóng)村學(xué)生如何通過(guò)高考，走出農(nóng)村，走向城市，走向世界，這樣的故事，又何嘗不是穩(wěn)定了我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的心態(tài)呢，這是哪怕花十節(jié)課也講不出的效果，怎么算都是值得的。
很感謝，能碰到一個(gè)這么有思想的語(yǔ)文老師，讓我們接觸到了老白，也接觸到了這么多高中課本上永遠(yuǎn)也提不到的，卻能夠真真切切讓我們自我思考的問(wèn)題。總覺(jué)得大學(xué)的老師再也沒(méi)有高中的那些老師看起來(lái)“可愛(ài)了”，可能大學(xué)需要的更多的是導(dǎo)師，而不是老師。
如果有機(jī)會(huì)的話，我也想自己能夠，把老白在耶魯?shù)难葜v視頻，帶給自己曾經(jīng)帶過(guò)的學(xué)生們……
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇14
我想：主持人在臺(tái)上不激動(dòng)、不講錯(cuò)詞就很好了，沒(méi)想到不僅做到了以上2點(diǎn)，還帶有自己的感情，我十分佩服。如果是我，我一定會(huì)結(jié)結(jié)巴巴、滿臉大汗、臉通紅通紅的，那可不行，那真是丟臉丟到家了。他們一定做好了準(zhǔn)備，有足夠的信心才在臺(tái)上的，其實(shí)做任何事都一樣，都有準(zhǔn)備的。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇15
“我希望有個(gè)如你一般的人。如山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽(yáng)光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有的肌膚。由起點(diǎn)到夜晚，由山野到書(shū)房，一切問(wèn)題的答案都很簡(jiǎn)單，只要最后是你就好。我希望有個(gè)如你一般的人，貫徹未來(lái)，數(shù)遍生命的公路牌。”
在別人的故事中，流自己的眼淚。是的，我為管春、毛毛的愛(ài)情流淚，我慶幸在這繁華匆忙的塵世，他們沒(méi)有轉(zhuǎn)身就此錯(cuò)過(guò)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，所有的繁難，到最后竟簡(jiǎn)單到點(diǎn)點(diǎn)頭就好的地步。我為荔枝和茅十八的分離流淚，不為他們沒(méi)有在一起，只為他們?cè)菢诱鎿吹叵胫窈笠肋h(yuǎn)在一起。我為小玉和馬力流淚，她為他和另一個(gè)女人拼酒，喝遍了大半座城市的酒吧，最后棲息在他肩頭撒嬌流淚的卻不是她，只能說(shuō)句“累了”來(lái)掩飾悲傷。我為“我”和姐姐流淚，為她逼著“我”學(xué)電腦，為她假扮別人和我聊天，為她在死前敲出了“I LOVE YOU”;.我為王慧流淚，這是我真正覺(jué)得在唱獨(dú)角戲的主人公，可她到底是以末等兵的身份殺出了一條血路，成為一等生。
每個(gè)故事真實(shí)又虛幻，這樣的結(jié)局心酸又完滿。生活總有各種各樣的煩惱與無(wú)奈，那要怎樣面對(duì)?掩面痛哭還是自我了斷?辦法總比困難多，自己的人生是要活出自己的光彩，在理智無(wú)法告訴你怎樣做的時(shí)候，就相信直覺(jué)。
他們的灑脫自在讓我感到深深的羨慕，因?yàn)樽约喝鄙傩┠菢拥挠職猓碇且扔诟星樽鰶Q定，或許結(jié)局要好些，可自己滿心的不甘要如何安放?生命只有一次，在你即將離世時(shí)，你只會(huì)為沒(méi)做的遺憾，而不是為做過(guò)的后悔，所以每一個(gè)凡人所求的不過(guò)是自己的人生掌握在自己手中，不為往事所悲，不為今后所憂，每一天都平安快樂(lè)。
對(duì)這個(gè)世界隨波逐流，感到妥協(xié)是容易的，要堅(jiān)守卻無(wú)比艱難。愿你我能抵得住狂風(fēng)暴雨，做最好的自己。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇16
《半生緣》讀后感，姐姐“害”妹妹的一個(gè)小片段，也正是這個(gè)片段吸引了我，我想可能是與封建家庭有關(guān)吧。一段故事有開(kāi)始就必然會(huì)有結(jié)局，從他們相識(shí)讀起，期待世鈞和顧曼楨會(huì)經(jīng)歷什么，遭遇什么，會(huì)是怎樣的結(jié)局。讀到中間，情緒沒(méi)有太大的.波動(dòng)，感覺(jué)這是哪個(gè)家庭，那個(gè)時(shí)代所帶給她的必然后果，所以自己也沒(méi)有多驚訝和心痛，只是期待，在結(jié)尾他們可以相見(jiàn)，可以訴說(shuō)，可以?xún)A訴衷腸，但有一點(diǎn)我是可以肯定的，他們回不去了，從顧曼楨的那一夜開(kāi)始，已經(jīng)注定了他們的結(jié)局，即使他們相愛(ài)，即使他們痛苦。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇17
俗話說(shuō)“好書(shū)使人受益終生”。暑假里，我讀了一本書(shū)――《地心游記》。這本書(shū)使我感到回味無(wú)窮。
它是一部科幻冒險(xiǎn)書(shū)，出自于法國(guó)作家儒勒·凡爾納之手。這本書(shū)描寫(xiě)得非常精彩，全書(shū)講述了李登布洛克教授在一本古老的書(shū)籍里偶然得到了一張羊皮紙，發(fā)現(xiàn)前人曾到地心旅行，李登布洛克教授決定也做同樣的旅行。他便和侄子阿克塞爾從漢堡出發(fā)，到冰島請(qǐng)了一位向?qū)В麄儼凑涨叭说闹敢杀鶏u的一個(gè)火山口下降，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的旅行，歷盡了艱險(xiǎn)和種種奇觀，最后回到了地面。書(shū)中的漢斯，阿克塞爾，李登布洛克教授在地心環(huán)游了地球一周，好幾次險(xiǎn)些失去了寶貴的生命。他們從魚(yú)龍的嘴里死里逃生，遭遇水源的危機(jī)……
最終他們終于排除萬(wàn)難，在一次危險(xiǎn)的火山噴發(fā)中，被炙熱的炎漿噴到了地中海上的斯德隆布利島。
讀完了這本書(shū)，我感受到：在生活中，我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)李登布洛克教授那樣冷靜、勇敢、有智慧、不慌張的精神。當(dāng)我們也遇到困難的時(shí)候，一定要像李登布洛克教授一樣冷靜清醒，在困難中尋找希望，應(yīng)該堅(jiān)韌不拔，不斷地去探索，為自己確定的目標(biāo)而奮斗，堅(jiān)持不懈地去努力，敢于冒險(xiǎn)，不斷地磨練自己，勇敢地接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，這樣，我們才能攀登上人生道路上的巔峰。
《地心游記》這本書(shū)還使我懂得了，一個(gè)人沒(méi)有決心、勇氣和毅力，是無(wú)法完成一件事情的！
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇18
真正的讀書(shū)，應(yīng)該是我們一生永不厭倦的“事業(yè)”吧!品讀文字之美，暢享讀書(shū)之樂(lè)，書(shū)香的世界，我們心之所向!
20xx年4月23日是第15個(gè)“世界讀書(shū)日”，我們都知道最初的讀書(shū)日是為了紀(jì)念大文豪塞萬(wàn)提斯和莎士比亞，這一天是他們的辭世紀(jì)念日。時(shí)至今日，讀書(shū)日仍然獨(dú)具魅力，為世界所重視。讀書(shū)于我，早已成為了一種生活方式，不僅僅是因?yàn)?ldquo;黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書(shū)遲”的警言訓(xùn)導(dǎo)，更是因?yàn)樵从谧约簝?nèi)心對(duì)美文的呼喚。徜徉書(shū)海，一字一句都可以把生活中那些平淡的辰光換成無(wú)邊享受的時(shí)刻，也許只有那句“最是書(shū)香能久遠(yuǎn)”才最能表達(dá)我愛(ài)讀書(shū)的心聲!
還記得上大學(xué)的第一節(jié)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課， 張欣老師興致盎然地向我們介紹林語(yǔ)堂的作品《京華煙云》(《Moment in Peking》)和《蘇東坡傳》 (《The Gay Genius,the Life and Time of SuTungPo》)。而后在寫(xiě)作課上， 李娟老師引用了再精彩不過(guò)的總述：“我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜珈術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人，可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切慈悲的微笑，也許這最能概括蘇東坡的一切了。”在懷著驚嘆的心情讀完這段精辟的文字時(shí)，我已被林語(yǔ)堂先生的文筆折服了，自然也對(duì)他筆端下的蘇東坡充滿了好奇和想象，而老師也極力推薦我們?nèi)タ础短K東坡傳》(即《快樂(lè)的天才——蘇東坡的生活和時(shí)代》)。對(duì)于好書(shū)，我總是無(wú)法抗拒，自是奔向圖書(shū)館一睹為快。那種遇好書(shū)時(shí)無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的心情，我們都真切地體味過(guò)，也許，此時(shí)書(shū)的最好價(jià)值才盡現(xiàn)，讀書(shū)也便成了快樂(lè)的真諦!
在兩度品讀《蘇東坡傳》后，對(duì)學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂先生有了更深的了解，平易、真誠(chéng)，一襲簡(jiǎn)單的長(zhǎng)袍，卻盡顯大家風(fēng)范。首將“humour”譯為“幽默”，令人叫絕!稱(chēng)他為“幽默大師”，最為相稱(chēng)。我深羨林語(yǔ)堂先生的求學(xué)經(jīng)歷：赴美入哈佛大學(xué)文學(xué)系，獲文學(xué)碩士學(xué)位后，同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)，入萊比錫大學(xué)專(zhuān)攻語(yǔ)言學(xué)。學(xué)成后的林語(yǔ)堂先生教學(xué)寫(xiě)作同時(shí)迸發(fā)出迷人的光彩，成為對(duì)外教學(xué)的第一人，對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的我也就更加癡迷于其人其著，他用英文寫(xiě)成的《武則天傳》(《Lady Wu》)、《吾國(guó)與吾民》 (《My Country and My People》)、《生活的藝術(shù)》(《The Important of Living》)、《風(fēng)聲鶴唳》(《Leaf in the Storm》)、《浮生六記》(《Six Chapers of Floating Life》)等都深深地吸引著我去閱讀。
“既洞察人間宇宙人情學(xué)理，又能從容不迫以詼諧，是雖無(wú)幽默之名，已有幽默之實(shí)”，蘇東坡即是如此。誠(chéng)如《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生最?lèi)?ài)的一本英文著作，于我亦是最?lèi)?ài)!
林語(yǔ)堂著，張振玉譯的《蘇東坡傳》呈現(xiàn)給我們的是一場(chǎng)閱讀的完美盛宴。作者用飽含深情的筆墨再現(xiàn)了千年之前的一代文學(xué)巨匠蘇東坡的人生，在保存了歷史的真實(shí)性的同時(shí)，也自然而然地流露出他對(duì)蘇東坡的尊崇和喜愛(ài)之情。在書(shū)中，林語(yǔ)堂先生率性地袒露“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?我了解他，是因?yàn)槲蚁矏?ài)他。喜愛(ài)哪一個(gè)詩(shī)人，完全是出于一種癖好。我想李白更為高尚，而杜甫更為偉大——在他偉大的詩(shī)之清新、自然、工巧、悲天憫人的情感方面。但是不必表示什么歉意，我偏愛(ài)的詩(shī)人是蘇東坡。”我忍不住要為這份真誠(chéng)和可愛(ài)而鼓掌。而譯者也保留了原著中眾多的幽默色彩值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
跟自己的心走，選擇喜愛(ài)的作家、詩(shī)人，或淺讀幾行文字，或?qū)懥攘葞坠P感想，都覺(jué)得讀書(shū)有無(wú)限的美好!就讓我們沉浸于由飽滿的情感而著成的書(shū)中，走進(jìn)蘇東坡，和他一起走過(guò)坎坷多舛卻也豁達(dá)快樂(lè)的人生旅途。
全書(shū)共分為四卷，卷一：童年與青年;卷二：壯年;卷三：老練;卷四：流放歲月;共有二十八章，并有原序(怎一個(gè)“精彩”了得)和譯者序。通讀全文，我相信我們會(huì)為蘇東坡的宦海浮沉而感慨，為他的至情至性而動(dòng)容，為他的絕妙詩(shī)詞而傾倒!
蘇軾出生于北宋四川眉山的一個(gè)“山不高而秀，水不深而清”的小城，父親個(gè)性倔強(qiáng)沉穩(wěn)，母親程氏性情和順，良好的家庭教育加之天資聰穎，二十一歲的蘇軾便高居榜首，不負(fù)父望。學(xué)而優(yōu)則仕的他初涉宦海，卻適逢王安石倡新法。面對(duì)新法帶給百姓的苦難而反抗無(wú)力的蘇軾只能無(wú)奈地自求外放，調(diào)至杭州做一名通判。
“三秋桂子，十里荷香”。杭州溫柔的魅力浸潤(rùn)著他的心神，也輕觸著他的文思靈感，正如林語(yǔ)堂先生所言：“ 西湖的詩(shī)情畫(huà)意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙;蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足以盡其才”。此時(shí)的蘇軾官小無(wú)力，但并不失意消沉，或與妻兒泛舟湖上，或登山游廟，不負(fù)西湖的美意，清新精粹之詩(shī)自是呼之欲出：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”我似乎能夠想象他吟詩(shī)時(shí)瀟灑的神情。
多情的杭州總會(huì)發(fā)生許許多多的美好。在蘇軾的一生中，歌妓、和尚是不可或缺的角色，書(shū)中他(她)們的故事讓人看來(lái)興味十足，而主角蘇軾最是“迷人”。于歌妓，他尊重并欣賞她們的才情和技藝，也會(huì)欣然地參與歌妓的宴席，面對(duì)她們的求詩(shī)，總會(huì)報(bào)以熱情，從不躲避。“ 停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)，細(xì)捻輕攏，醉臉春融，斜照江天一抹紅”，如此細(xì)膩地描寫(xiě)女子的抒情詩(shī)，至今讀來(lái)都覺(jué)得情調(diào)豐滿，畫(huà)面叢生。于和尚，最為熟悉的莫過(guò)于佛印，他和蘇軾的斗智情節(jié)總是妙趣橫生。蘇軾好像天生就有一種神奇，總能用智慧和勇氣把生活過(guò)得多彩多姿，自在無(wú)比。
時(shí)隔約十七年后，當(dāng)蘇軾再度回杭州的為官時(shí)，他所做的便是造福千年的疏浚西湖，興修水利，建立并完善杭城的供水系統(tǒng)，也絕妙地利用挖出的泥土筑成了蘇堤，而“三潭印月”這一創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)讓我們不得不感慨蘇軾在風(fēng)景設(shè)計(jì)上的才華。“蘇堤春曉”、“三潭印月”讓自然美的西湖顯得更為別致，真美留香，傳之世界!蘇軾曾有一半堅(jiān)信他的前半生是住在杭州的，可見(jiàn)他對(duì)西湖的喜愛(ài)之情。千年的風(fēng)風(fēng)雨雨早已淡去了太多的美好，而似乎唯有杭州仍執(zhí)著地保留著蘇軾如此多的印記。飛逝的是時(shí)間，但留下的卻是蘇軾深深地和杭州融為了一體，已成為了這邊風(fēng)景獨(dú)好!
慢慢地品讀《蘇東坡傳》，我們仿佛和蘇軾一起在旅行，一直行走在曲折起伏的路上，移城換景，情態(tài)百變。在他杭州任期滿后，便被調(diào)至密州做太守，相比天堂杭州，密州是十分窮困的縣，百姓窮苦至食不果腹、孩童餓死尸葬道邊，凄慘之景讓蘇軾挨著最難過(guò)的時(shí)光，但他并不因此沉郁，而是竭力去撫養(yǎng)受餓的孤兒。困境讓蘇軾有了更為安詳平和的心境，也更趨向于他所向的陶淵明的靜澄恬淡。“歡愉之詞難工，愁苦之詞易好”，正是在最為沮喪窮苦的密州，他寫(xiě)出了最絕妙的詞——為思念子由而做的，人稱(chēng)“中秋詞，自東坡詞一出，余詞俱廢” 的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，一句永留傳!后來(lái)也為了子由寫(xiě)出了《沁園春》，“漸月華收練，晨光耿耿，云山摛錦，朝露漙漙”，更有獲得精神上解脫的《望云樓》“出本無(wú)心歸亦好，白云還似望云人”，等等。就是這樣地出人料想，蘇軾一路漂泊流離，一路詩(shī)歌酬唱，快意人生!
在進(jìn)入徐州成為太守之時(shí)，已有豐富閱歷的蘇軾才開(kāi)始真正譜寫(xiě)的人生的樂(lè)章。之前韜光養(yǎng)晦的他現(xiàn)為練達(dá)、充實(shí)、活躍的干練之才，他為徐州的百姓興建工程，根治黃河水患，如魚(yú)得水般地施展行政之能，此時(shí)的蘇軾不是個(gè)文官，恰似一位戰(zhàn)士，和百姓拼搏于抗洪救災(zāi)的第一線，此中，他也便成了百姓之友。蘇軾不論處于何地都努力地真正做到“有德于民，嘉惠一方”。
也許真是性格使然，“真純”的蘇軾如他自己所說(shuō)，遇到邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”，他因作詩(shī)諷刺新法，以“文字毀謗君相”的罪名被捕下獄，即有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，出獄后的蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，此時(shí)的他愜意地成為了一個(gè)農(nóng)夫，在城東的坡地手扶犁耙，自由耕鋤，“東坡居士”也就應(yīng)時(shí)而起。多面性的蘇東坡在黃州漸顯愛(ài)建筑的本性，詩(shī)意地享受人生的每一刻時(shí)光是他永恒不變的追求，樂(lè)天派蘇東坡要為自己建一個(gè)舒適的家，筑水壩，建魚(yú)池，種水稻，尋良種，勞有所獲時(shí)他便欣然于做菜，東坡肉，獨(dú)家秘制魚(yú)，東坡湯等等。如此輕松達(dá)觀的蘇東坡被貶謫于此，很難說(shuō)是一種懲處或是政敵的報(bào)復(fù)，于他，這實(shí)在是一種享受!
黃州時(shí)期的蘇東坡經(jīng)歷得太多，不盡言說(shuō)，“不以物傷性，不以謫為患”，隨遇而安，他的處世哲學(xué)已有太多的精進(jìn)。他不耽于政治上的勾心斗角，如書(shū)中所言：“他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于狗茍蠅營(yíng)的政治勾當(dāng)之上”。詩(shī)人總是對(duì)月夜情有獨(dú)鐘，對(duì)美酒迷戀不已，對(duì)自然美景感觸獨(dú)一，加之有同道之友的相伴，月夜泛舟，吹簫弄笛，豪放超脫。情之所致，前后《赤壁賦》便如行云流水般自然流露，引得古人今人幾多遐想和感悟。也許真的是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑始到工”，身處黃州的蘇東坡似乎才情盎然勃發(fā)，不似于之前諷刺詩(shī)那么尖銳，“黃州詞”透著一種暢快淋漓之感。“誰(shuí)道人生再無(wú)少，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”的高昂豪情;“春色三分，二分塵土，一分流水，細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的婉約動(dòng)人;“小舟從此逝，江海寄余生”的超然瀟灑;“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的波瀾壯闊 ……絕妙詩(shī)詞舉之不盡，我嘆為觀止!
“此心安處是吾鄉(xiāng)”。曠達(dá)高吟的蘇東坡再次被無(wú)情流放，貶至瓊崖海島的他已是暮年，那時(shí)的海南“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”，生活條件艱苦之極。只是“參透人生窮達(dá)”的蘇東坡卻安之若素，他的達(dá)觀人生哲學(xué)不允許自己失去快樂(lè)，比之從前更應(yīng)多份詼諧幽默!如當(dāng)?shù)責(zé)o藥醫(yī)病時(shí)，他便對(duì)朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸!”總能以微笑面對(duì)悲景，以順處逆，這看似簡(jiǎn)單，但當(dāng)我們自己親身去做時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單處卻蘊(yùn)藏著奧秘，需我們用一生去求索。
“蘇東坡——人間不可無(wú)一難能有二”!林語(yǔ)堂先生的高贊最為貼切。他的被人贊為“天地奇觀”的詞、“天工與清新”的獨(dú)創(chuàng)文人畫(huà)、行楷皆善與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”， 也許“曠古奇才”都不足以表述他!
正如愛(ài)蘇東坡的人們所說(shuō)：“每每讀到有關(guān)蘇東坡的文字，心是凈的，也是靜的，是人格上的，也是靈魂上的”。讀《蘇東坡傳》，讀他的人生觀，讀他的品性，讀他的詩(shī)詞，讀他的幽默，讀他的親情、愛(ài)情和友情，也讀他這個(gè)時(shí)代的文人政客的雅趣逸事 ……一點(diǎn)一點(diǎn)地走進(jìn)他絢爛多彩的世界，里面有太多的你意想不到!
也許我之所以喜歡蘇東坡，正如 林語(yǔ)堂先生在書(shū)中所寫(xiě)的那樣“ 蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)”。在他如此之多光耀千古的詩(shī)詞中，我最喜歡《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕。一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”這是要經(jīng)過(guò)多少人生風(fēng)雨才會(huì)有的頓悟和超脫呢?文章傳之天下，仕途歷經(jīng)坎坷，“一蓑煙雨任平生”，蘇東坡給自己的人生做了最好的注釋!
在杭求學(xué)的我們是幸福的，品讀《蘇東坡傳》之時(shí)，可以邀好友暢游西湖，飽覽“蘇堤春曉”、“三潭印月”之景，也走進(jìn)蘇東坡紀(jì)念館，看他灑脫的神情昂首天外!
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”!讀自己喜愛(ài)的書(shū)，讓自己的心不再荒蕪!就讓我們走進(jìn)“兩腳踏中西文化，一心評(píng)宇宙文章”的林語(yǔ)堂，也走入書(shū)中去經(jīng)歷別樣的人生故事，感受那些落淚和笑顏，也收獲屬于自己的美麗風(fēng)景!
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇19
《孤獨(dú)之旅》講述的是少年杜小康在艱難困苦的磨礪中長(zhǎng)大的一個(gè)過(guò)程，長(zhǎng)大了是一個(gè)過(guò)程，一種逐見(jiàn)成熟了的心態(tài)。
是突發(fā)的逆境造成了杜小康長(zhǎng)大了，他家庭發(fā)生了變故而失學(xué)，迫不得以而跟著父親去放鴨。可是突發(fā)的困難有些讓他接受不了，他居然對(duì)著父親說(shuō)：“我不去放鴨了，我要上岸回家”……他站在船上，向后眺望，除了朦朦朧朧的樹(shù)煙，就什么也沒(méi)有了。“這一段寫(xiě)出了他的失落和無(wú)奈，還有少許的不愿意接受事實(shí)的悲涼情感。但杜小康向后看卻除了煙變什么也沒(méi)有了，說(shuō)暗示了他沒(méi)有后路，曾屬于他的那一部分已煙消云散了。
杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長(zhǎng)得如此肥碩的鴨子，讓很多人同情。鴨子元知，只知無(wú)憂無(wú)慮的吃啊，游啊，卻帶給了少年杜小康無(wú)盡的憂愁，而鴨子也本身也面臨著威脅，被殺的威脅。而杜小康一方面期待著，被這些肥碩的鴨子折磨著，而另一方面卻又期待著這些鴨子能帶給他一些財(cái)物。這句話即寫(xiě)出了鴨子們處境的矛盾又寫(xiě)出了杜小康心情矛盾。
鴨子被雷電驚嚇了，鴨欄又恰好被風(fēng)吹干了，鴨子們都跑了出去，杜小康追去，鴨子又失而復(fù)得，但他和鴨子迷路了，他哭了起來(lái)，但并不是悲哀，他說(shuō)不明白自己為什么想哭。雨過(guò)天晴，杜小康想起了母親，但他并沒(méi)有哭，他覺(jué)得自己突然長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。這一哭，一不哭充分的說(shuō)明了杜小康心里變化的經(jīng)歷，他卻卻實(shí)實(shí)長(zhǎng)大了。
文章的最后一句，雖然樸實(shí)，但卻點(diǎn)明了希望，以上就是杜小康點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心靈的變化。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇20
一陣強(qiáng)風(fēng)來(lái)襲，遠(yuǎn)處的風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)了起來(lái)，轉(zhuǎn)動(dòng)了我的記憶，轉(zhuǎn)出了《馭風(fēng)少年》這本書(shū)。
在非洲大陸上，有著幾萬(wàn)個(gè)村落，但其中一個(gè)村卻誕生了一位科學(xué)家。他在一個(gè)普通家庭出生。在那時(shí)，魔法是大家的信仰，他也相信魔法，直到科學(xué)的到來(lái)。兩本科學(xué)書(shū)與一本破舊的英語(yǔ)詞典，是他家奇跡般得聚起架架風(fēng)車(chē)。他不僅使一個(gè)貧困家庭變成了地主級(jí)別的富足，更讓整個(gè)非洲都受益匪淺。
我出生在一個(gè)中等家庭，上學(xué)是上得起的，雖然課文中的知識(shí)都學(xué)會(huì)了，掌握的也很挺好，可開(kāi)發(fā)創(chuàng)新精神還是太薄弱了。比如說(shuō)叫我們建一個(gè)橋。我雖然能照課文要求造出來(lái)再添上一點(diǎn)自己的`想法。但比起一架風(fēng)車(chē)，我的建造便有些力不從心了。其次是探索知識(shí)與應(yīng)用能力，我雖然也會(huì)如饑似渴地閱讀，但也沒(méi)到廢寢忘食之地。主人公會(huì)的知識(shí)我也會(huì)，但卻沒(méi)想到風(fēng)車(chē)的點(diǎn)上，也沒(méi)他那么省吃?xún)�用來(lái)?yè)Q部件的勇氣，以及那么強(qiáng)的動(dòng)手能力。
我們中國(guó)的社會(huì)也如此。現(xiàn)在的同學(xué)太安于現(xiàn)狀了，作業(yè)如同任務(wù)一般，在做完之后不是玩手機(jī)就是看電視，不會(huì)鉆研。中國(guó)古代越發(fā)如此。整天閉國(guó)不出，十分自大。認(rèn)為自己已經(jīng)甲天下了。若不是外國(guó)進(jìn)攻，我們現(xiàn)在還沒(méi)高樓呢。中國(guó)雖然會(huì)發(fā)明一些東西卻不會(huì)用。如指南針，我們雖發(fā)明了它，可真用的好的卻是哥倫布。世界上一般大陸都是他發(fā)現(xiàn)的。還有火藥，中國(guó)人用它發(fā)明了煙火，可外國(guó)人用它發(fā)明了大炮來(lái)攻打中國(guó)。
所以，同學(xué)們，讓我們動(dòng)起來(lái)吧！我們雖造不出風(fēng)車(chē)，卻可以成為祖國(guó)之棟梁。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇21
最近我閱讀了我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最的軍事著作《孫子兵法》，真是受益匪淺。它成書(shū)于春秋末期，在中國(guó)軍事占有舉足輕重的地位。它不僅對(duì)中國(guó)的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn)，在世界軍事也具有重要的地位。
它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論，比較抽象，但哲理性強(qiáng)，可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇，它還被廣泛運(yùn)用于政治斗爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等社會(huì)生活的方方面面。給我們提供了許多思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法。內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容，堪稱(chēng)古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，在世界廣為傳播。
在當(dāng)代，一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門(mén)基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》，因?yàn)樗淖饔眉暗匚辉诠芾淼姆矫媸欠浅Ｖ匾摹Ｔ凇秾O子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城，即不專(zhuān)用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督怠！缎巍贰ⅰ秳?shì)》講決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種基本因素：形指具有客觀、穩(wěn)定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備；勢(shì)指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實(shí)》講的是如何通過(guò)分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，最后以多勝少。《軍爭(zhēng)》講的是如何以迂為直以患為利，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。《九變》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。《行軍》講的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。《九地》講的是依主客形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。書(shū)中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔，內(nèi)容也很有哲理性。在古代，很多將領(lǐng)用兵都受到了該書(shū)的影響。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)！
有人說(shuō)，讀《孫子兵法》的啟示就是：無(wú)論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺(jué)得這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境與古代是不一樣的，雖然也需要競(jìng)爭(zhēng)，但它們競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)是不一樣的，至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場(chǎng)與敵人廝殺，只是與對(duì)方動(dòng)腦子競(jìng)爭(zhēng)，專(zhuān)業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。
在《孫子兵法》里，學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上的技術(shù)，更多的是教會(huì)了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上立足的技巧。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇22
我讀了《孔融讓梨》的故事后，覺(jué)得孔融不僅聰明能干，而且很懂得尊敬長(zhǎng)輩，和哥哥姐姐團(tuán)結(jié)友愛(ài)。爸爸要他分梨，他把最大的分給爸爸媽媽?zhuān)炎钚〉牧艚o自己。
四歲的孔融知道這樣做，我們比他大多了，更加應(yīng)該懂得講文明、禮貌。老師經(jīng)常教我們要尊敬長(zhǎng)輩，同學(xué)間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，今后，我也應(yīng)該在日常生活中，學(xué)習(xí)孔融的行為。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇23
書(shū)不愧是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，只有你“走”一定會(huì)有許多收獲，讀了《窗邊的小豆豆》它讓我受益匪淺，書(shū)中主要說(shuō)了：
由于黑柳徹子小時(shí)候的無(wú)知，而讓人們誤認(rèn)為她叫小豆豆。小豆豆因淘氣被原校退學(xué)了，因禍得福，她來(lái)到了美麗而又奇特的巴學(xué)園。而她在小林校長(zhǎng)的精心愛(ài)護(hù)下和引導(dǎo)下，一般人眼里那個(gè)怪怪的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能夠接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。
就因常人覺(jué)得應(yīng)該做好，卻被她“搞砸”的事，在作者充滿自嘲與調(diào)侃的筆下，給人們帶來(lái)的不僅僅是那歡笑，令我們感受更多的卻是她那純真、善良、樂(lè)觀、積極向上的天性和那傻乎乎而堅(jiān)定的信念，可能就是這種傻的信念，而又讓她走向成功的道路!
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇24
為了更加系統(tǒng)掌握觀察方法，進(jìn)一步了解觀察的必要性，促進(jìn)兒童和教師的發(fā)展，我仔細(xì)翻看了《觀察兒童》一書(shū)。通讀一遍層層深入的章節(jié)，帶領(lǐng)我逐漸掌握了觀察實(shí)施的全過(guò)程，讓我受益匪淺。
第一章的標(biāo)題——我們?yōu)槭裁匆^察兒童？吸引了我的眼球。觀察兒童是為了發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)自的特點(diǎn)，以及他們?cè)鯓咏咏⒔鉀Q問(wèn)題的方法。從而使觀察者了解他們已經(jīng)達(dá)到的水平；更好地理解兒童為什么做某事；強(qiáng)化關(guān)于兒童發(fā)展的知識(shí)；從兒童的視角去看事物。那如何呈現(xiàn)觀察？第二章細(xì)致地解讀采用書(shū)面/敘事風(fēng)格來(lái)組織和呈現(xiàn)觀察時(shí)該怎么做。如觀察一個(gè)9個(gè)月大的嬰兒在洗澡時(shí)的表現(xiàn)。觀察記錄體現(xiàn)了該嬰兒的身體技能及嬰兒與成年照料者的互動(dòng)。我們現(xiàn)在使用的觀察方法，也多是書(shū)面/敘事觀察，第三章展示了我們還可能使用的方法：圖標(biāo)法、抽樣法、書(shū)面法和檢查清單法。但無(wú)論使用哪一種方法來(lái)記錄觀察，他們都需要包括原始的信息、評(píng)價(jià)和結(jié)論，這一點(diǎn)與敘事性觀察是一致的。
了解了多種觀察記錄方法，我們?cè)鯓优囵B(yǎng)觀察與早期學(xué)習(xí)目標(biāo)相聯(lián)系？例如：如果某兒童在使用剪刀方面有困難，那么就可以提供更加多的練習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)幫助兒童加強(qiáng)手指肌肉練習(xí)的機(jī)會(huì)；某兒童注意力不集中，教師可以開(kāi)發(fā)一些游戲或活動(dòng)，幫助兒童聯(lián)系傾聽(tīng)的技巧并保持興趣；某兒童很難與其他孩子融合，教師就要想辦法鼓勵(lì)兒童首先與另外一兒童或成人一起互動(dòng)，再融進(jìn)一個(gè)小組……
作為幼兒教師首先應(yīng)該做一名觀察者，在倡導(dǎo)科研引領(lǐng)教研的當(dāng)下，幼兒教育的主要研究方法之一就是觀察法，通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)幼兒在特定方式和科研過(guò)程中的表現(xiàn)和變化，研究者把觀察的第一手資料作為重要的過(guò)程性資料加以分析和評(píng)價(jià)，以驗(yàn)證課題研究的成果。因此無(wú)論是兒童還是教師，都需要科學(xué)的觀察促進(jìn)雙方的發(fā)展。因此這本書(shū)是有著非常高的指導(dǎo)意義，我覺(jué)得可以把它作為口袋書(shū)、常規(guī)工具書(shū)，隨時(shí)可以指導(dǎo)教師的觀察工作。
新型的教師角色定位——讀《兒童的一百種語(yǔ)言》有感
寒假里接著繼續(xù)暑假?zèng)]看完的書(shū)《兒童的一百種語(yǔ)言》，看到第十章節(jié)之后又所感悟：對(duì)瑞吉?dú)W教育來(lái)說(shuō)，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專(zhuān)業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以?xún)r(jià)值的人”（ f.霍欽斯語(yǔ)）。在瑞吉?dú)W的教育者那里，教師支持兒童的學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識(shí)呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問(wèn)題，并不是教師的主要任務(wù)。當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。
因此，幼兒教師要做到始終是“新”，這個(gè)“新”不是“專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能”的更新，而是在教學(xué)活動(dòng)中教師角色定位的“更新”。新型的教師角色定位。在有關(guān)介紹瑞吉?dú)W的文體中，大致對(duì)瑞吉?dú)W的教師的專(zhuān)業(yè)性作了如下描述：①促進(jìn)兒童在認(rèn)知、社會(huì)、情緒、創(chuàng)造力和身體各方面均衡地學(xué)習(xí)；②班級(jí)管理；③學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與布置；④提供兒童適當(dāng)?shù)谋Ｓc輔導(dǎo)；⑤行政事務(wù)上的溝通與協(xié)調(diào)；⑥追求自我在專(zhuān)業(yè)上的成長(zhǎng)。在分析了教師在瑞吉?dú)W課程發(fā)展中的作用后，我想用這樣的語(yǔ)句來(lái)形容比較貼切：“教師是幼兒的伙伴、傾聽(tīng)者；是支持者、引導(dǎo)者；是學(xué)習(xí)者、研究者。
另外瑞吉?dú)W教師的工作都能做到多、細(xì)、深。多是指觀察得多，記錄得多，對(duì)于幼兒的一舉一動(dòng)都觀察得非常仔細(xì)，有很多的項(xiàng)目的策劃也是從觀察中得來(lái)；細(xì)是指不僅觀察地細(xì)而且研究地也非常的細(xì)，比如：海蒂是個(gè)4歲大的孩子，她不喜歡看到湯姆老師的臉上戴著一個(gè)和實(shí)物一般大小的麗莎老師的面具。海蒂告訴湯姆：“你不可以這樣子，那是麗莎的名字。”教師就將這句話記錄下來(lái)，并認(rèn)真研究海蒂抱怨的真正的含義？4歲孩子無(wú)法分辨代表物品的文字與代表的文字之間的不同，
海蒂把所有的字當(dāng)作是代表物品的象征符號(hào)，所以她用“名字”來(lái)代表“臉孔”這是她的認(rèn)知，研究了以后，教師就能站在一個(gè)更好的位置去協(xié)調(diào)和建構(gòu)她的進(jìn)展。深是指教師在規(guī)劃組織時(shí)，能引導(dǎo)幼兒向更深的內(nèi)容進(jìn)行挑戰(zhàn)，如：有一組幼兒對(duì)于窗外高大的向日葵感到興趣，他們十分驚訝向日葵里頭竟然有這么多的種子，教師覺(jué)得向日葵的花應(yīng)該在幼兒的記憶中長(zhǎng)久保存，便提議幼兒用紙與彩筆制作一朵開(kāi)花的向日葵。這些畫(huà)成功地完成了，幼兒在畫(huà)中注意到每一顆小種子，老師與小朋友都同意這個(gè)畫(huà)畫(huà)活動(dòng)增加了他們對(duì)從沒(méi)注意過(guò)的細(xì)節(jié)的變化。
但教師還是覺(jué)得活動(dòng)比較狹隘，她詢(xún)問(wèn)幼兒為何對(duì)于向日葵的種子感到驚訝，幼兒回答說(shuō)他們記得在6星期前種的向日葵子，而現(xiàn)在向日葵花的種子就象當(dāng)初他們種在土里的一樣。于是教師又建議幼兒畫(huà)出這些種子是如何產(chǎn)生的，也就是畫(huà)出他們無(wú)法觀察到的，畫(huà)出他們認(rèn)為種子在向日葵里產(chǎn)生的步驟。結(jié)果幼兒畫(huà)的畫(huà)五花八門(mén)，表現(xiàn)了幼兒的才智，突顯了幼兒的想象能力。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇25
法國(guó)最暢銷(xiāo)的小說(shuō)《偷影子的人》，是對(duì)童年、夢(mèng)想以及想象力的頌歌，至少我在其中找到童年的我和我的童年。讀的時(shí)候做了多處批注，要寫(xiě)的太多，就僅從“偷影子”本身來(lái)談?wù)劇?/p>
主人公有特異功能，能偷走別人影子，從而走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，得知?jiǎng)e人的內(nèi)心的困惑痛苦和難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。他也能和影子們對(duì)話，最初，這個(gè)膽怯的小男孩為自己擁有這樣的特異功能感到麻煩和害怕，他的對(duì)手馬格的影子纏著他，他知道了在自己面前的那個(gè)龐然大物-馬格不被家人重視，活得那么不開(kāi)心，他開(kāi)始同情馬格也在馬格影子的幫助下戰(zhàn)勝馬格在班長(zhǎng)競(jìng)選中取勝;后來(lái)，校警伊凡影子帶領(lǐng)他救出了在煤氣爐爆炸后被所有人忽視的伊凡;和伊凡交談后他特別想幫助孤獨(dú)的伊凡，于是在深夜十點(diǎn)在自己的閣樓上等到了自己的影子，他的影子告訴他，他的爸爸雖然愛(ài)上了別的女人，但是對(duì)他的愛(ài)從來(lái)沒(méi)有停止……
此書(shū)打動(dòng)我的地方太多太多，我認(rèn)為此處是最美好的橋段。這個(gè)單純可愛(ài)的孩子一直在內(nèi)心自責(zé)，父親之所以離開(kāi)是因?yàn)樽约翰粔蚬圆粔蚵?tīng)話不夠優(yōu)秀……此時(shí)，他通過(guò)他的影子對(duì)自己進(jìn)行了療傷，他通過(guò)和自己影子的對(duì)話找到了最美麗的安慰，他找回了父親對(duì)他長(zhǎng)久的愛(ài)，也正是他的影子治愈了他，他相信，他也能幫助別人找到內(nèi)心對(duì)愛(ài)的渴求。他的影子告訴他：“為每一個(gè)你所偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒，為它們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對(duì)你的全部請(qǐng)托。”緊接著他通過(guò)自己影子的力量成功地幫助了伊凡得到深藏心底的母愛(ài)(一封媽媽給肚子里還未出生孩子的信);后來(lái)他長(zhǎng)大成人當(dāng)了醫(yī)生，他動(dòng)用多年不用的影子幫助一個(gè)自閉的小男孩找到病的根源—懷疑自己吃了心愛(ài)的兔子;他又幫助他一輩子的好朋友嘗試去體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)童年的夢(mèng)想……他的影子療法幫助了他生命中出現(xiàn)的很多人。
作者給我們塑造的這個(gè)能偷別人影子的男孩，帶有濃厚的童話色彩，里面的親情愛(ài)情友情是那么美好而富有哲理性。具有特異功能通過(guò)偷別人的影子來(lái)幫助別人的男孩子，是善良的真誠(chéng)的勇敢的，同時(shí)又是自卑的怯懦的，就像我們每一個(gè)人一樣。他小時(shí)候最困擾他的有兩件事，一是爸爸愛(ài)上別的女人離開(kāi)了家，他再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)爸爸。
而他的爸爸曾經(jīng)帶給他許多的愛(ài)，并且這個(gè)愛(ài)在他成長(zhǎng)過(guò)程中一直從未間斷，每個(gè)圣誕節(jié)每個(gè)生日每個(gè)學(xué)校典禮都在他心里閃現(xiàn)，所以他就一直想不明白父母的愛(ài)情怎么就憑空消失了，每次他孤獨(dú)的時(shí)候就會(huì)被這件事所困擾。每次讀到他思念爸爸時(shí)內(nèi)心的那些獨(dú)白，我就想起這些年來(lái)在隨筆本中向我傾訴內(nèi)心的單親家庭的孩子們。不留心的大人們永遠(yuǎn)不知道孩子們受傷的心，不用心的大人們也根本不能理解孩子們?yōu)楹螘?huì)為此反復(fù)痛苦，甚至是自暴自棄。孩子們竟然不間斷在想“不管是以上那種狀況，我都是那個(gè)沒(méi)辦法讓爸爸快樂(lè)，讓他愿意留下的沒(méi)用的兒子”!孩子的心單純而直接，他們不懂大人的世界，他們?nèi)菀装汛笕说腻e(cuò)誤歸咎于自己，所以容易受傷害。這是值得我們警醒的。
不過(guò)，只要愛(ài)沒(méi)有離開(kāi)，孩子依然會(huì)健康的成長(zhǎng)，而且會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)有愛(ài)的人，就像這個(gè)偷影子的孩子，作者用童話式的結(jié)尾讓我讀完這本書(shū)抱在懷中心里暖暖的。爸爸媽媽雖然分開(kāi)了，爸爸好的教育和思想一直在影響著不斷成長(zhǎng)的孩子;媽媽沒(méi)有將自己的悲傷帶給孩子，她最大的心愿就是孩子能茁壯成長(zhǎng)，找到一份讓自己快樂(lè)的工作，正是她寬容無(wú)私的愛(ài)讓這個(gè)偷影子的人從失去母親的自責(zé)中解脫出來(lái)。
其實(shí)，我覺(jué)得偷影子這個(gè)特殊功能，許多人都可以具備，只是我們?nèi)狈ψ髡咚Ｍ膼?ài)心耐心和細(xì)心。只要我們?cè)敢鈨A聽(tīng)、觀察、真誠(chéng)地關(guān)心在我們身邊的我們所愛(ài)的人，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所愛(ài)的人的痛苦和愿望，盡自己的能力幫助其實(shí)現(xiàn)。讀這本書(shū)的時(shí)候，我的心里時(shí)不時(shí)冒出泰戈?duì)柕摹督鹕ā罚莻�(gè)偷偷變成金色花給媽媽散發(fā)香氣的孩子。美好的作者，心靈是共通的，他們的作品為天下所有美好的心靈而歌，歌頌和傳播的恰是人類(lèi)身上最美好的東西。所以我極力推薦這本書(shū)給學(xué)生以及家長(zhǎng)們，做個(gè)真誠(chéng)而善良的人，擁有健康美好的靈魂，幫助別人，更重要的是能幫助自己擁有美好的生活。
第二個(gè)困擾這個(gè)孩子的事情是黑夜到來(lái)。小時(shí)候他被老師罰去打掃操場(chǎng)認(rèn)識(shí)了門(mén)衛(wèi)伊凡，伊凡問(wèn)他未完成的夢(mèng)想是什么時(shí)，他說(shuō)：“馴服黑夜”。他害怕黑夜，作者寫(xiě)到“我害怕黑夜，害怕夜影中不請(qǐng)自來(lái)的形影，它們?cè)趲５鸟薨櫪铩⒃谂P室的壁紙上舞動(dòng)，再隨時(shí)間消散。”聽(tīng)到這里，伊凡不禁笑了，他自己小時(shí)候何嘗不是這樣的人?讀到這里，我仿佛看到那個(gè)被黑夜馴服了幾十年的我。記不清在那本心理學(xué)的書(shū)上看過(guò)，每個(gè)怕黑的孩子，內(nèi)心太孤獨(dú)太富有想象力。我認(rèn)為說(shuō)的很對(duì)。
不過(guò)，四十歲以后，我戰(zhàn)勝了黑夜，是不是可以說(shuō)，我的內(nèi)心不再感到孤獨(dú)，我的想象力也漸漸遺失了呢?也許吧。或許是臨摹《心經(jīng)》的緣故，“心無(wú)掛礙無(wú)掛礙故無(wú)有恐怖”。希望懶散的我能在老蹦的催促下寫(xiě)讀后感(二)，再說(shuō)這個(gè)話題吧。
這本深?lèi)?ài)的《偷影子的人》勾起了我關(guān)于童年太多幾乎忘記了的回憶。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇26
老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如：長(zhǎng)篇小說(shuō)《離婚》，《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實(shí)》;短篇小說(shuō)集《火車(chē)集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子是北京舊三十年代一位青年車(chē)夫，善良，正直，他的理想是車(chē)，擁有一輛屬于自己的車(chē)。于是，他省吃?xún)�用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車(chē)，也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車(chē)。但是痛苦還沒(méi)結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。
從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見(jiàn)了，他憎恨任何人。拉車(chē)也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢(qián)出賣(mài)朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。
讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住：書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。
讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩!讀書(shū)，是好事;讀大量的書(shū)，更值得稱(chēng)贊。讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇27
在今后的教育教學(xué)中我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒(méi)有先接納孩子的情緒，其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒，簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)日后更大的問(wèn)題。
唯有讓自己成為孩子的傾訴表達(dá)的對(duì)象，才能真正走到孩子的'心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話就盡管說(shuō)吧!這樣盡量引導(dǎo)孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強(qiáng)制的命令。
比如有同學(xué)講話時(shí)，我們可以不用厲聲喝道：，閉嘴。嘗試著說(shuō)：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家，等會(huì)下課我們來(lái)分享一下。”
結(jié)果可能會(huì)好的多。改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀察，多想，多研究，努力實(shí)踐，必然會(huì)找到科學(xué)有效的教育方法!
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇28
在寒假里，我看了《怪老頭兒》這本書(shū)，一看書(shū)名就讓人忍不住往下看。書(shū)中講了一個(gè)性格古怪，奇特的怪老頭兒，和一個(gè)善良、敬老尊老、樂(lè)于助人的小學(xué)生趙新新。他們倆的故事給我留下了非常深刻的印象。
有一次，趙新新肚子痛，在公交車(chē)上遇到了怪老頭，看他年紀(jì)那么大卻站著。于是他就對(duì)車(chē)中一個(gè)坐著的大哥哥說(shuō)：“大哥哥你就把座位讓老爺爺坐吧。”但這個(gè)大哥哥卻要求趙新新付一元錢(qián)，趙新新迫不得已就拿出了一元錢(qián)為怪老頭買(mǎi)了個(gè)座位。雖然怪老頭沒(méi)有說(shuō)謝謝，但下車(chē)后，卻治好了他的病。從此兩人成了忘年交。
也許這就所謂的好人有好報(bào)吧，這也讓自己深深地感受到了與人為善的重要性。如果你在平時(shí)無(wú)償?shù)貛椭鷦e人，或者每個(gè)人在別人需要幫助的時(shí)候伸出援助之手，我不敢想象這會(huì)是一個(gè)怎樣溫暖的世界。寒假時(shí)空上的雷斯，他在幫助別人的時(shí)候，就要求得到過(guò)幫助的人在另外有需要幫助時(shí)能幫助別人。這是一份愛(ài)的傳遞，只有這樣，這個(gè)世界才會(huì)充滿愛(ài)。
記得有一次上體育課，俞戴滔的腳扭了，正趴在地上號(hào)啕大哭，陳天昊主動(dòng)上去，把他背到了醫(yī)務(wù)室，還把他背到了教室，這也是一種愛(ài)的傳遞，讓同學(xué)之情更親密了。
孟子云：“取諸人為善，是與人為善者也，幫君子莫大乎與人為善。”對(duì)呀，只要人人都付出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇29
《女神》是郭沫若的第一部詩(shī)集，這部詩(shī)確立了郭沫若作為中華新文學(xué)浪漫主義詩(shī)人的崇高地位。它的橫空出世地震撼了當(dāng)時(shí)的文壇和許多青年人的心靈，成為五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代精神的集中代表和象征。
當(dāng)我讀完郭沫若的這一部詩(shī)集之后，被其中飽滿的熱情和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神所深深震撼了，當(dāng)我又聯(lián)想到如今社會(huì)中一些人的行為，又感觸到了很多。
《女神》對(duì)當(dāng)時(shí)的舊時(shí)代大加詛咒，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的祖國(guó)熱情地歌頌，對(duì)正在崛起的中華民族偉大復(fù)興給予厚望。郭沫若曾說(shuō)過(guò)：“五四以后的中國(guó)，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，她簡(jiǎn)直就和我的愛(ài)人一樣……《爐中煤》便是我對(duì)于她的戀歌。”在《爐中煤》中以煤自喻，表示甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)出全部的光和熱，而古老的中華民族則變成了一個(gè)“年輕的女郎”，作者以真摯、熾熱的愛(ài)情主義精神，把祖國(guó)比喻成了心中的戀人，甘愿為她燃燒。
是呀！當(dāng)祖國(guó)面臨危難，我們就應(yīng)該不顧一切地獻(xiàn)出自己所有的力量，承擔(dān)起我們應(yīng)有的責(zé)任。同時(shí)，我還要提醒大家，愛(ài)國(guó)還要有理智。
前不久，中國(guó)和日本因?yàn)槭录脛Π五髲埖臅r(shí)候，一些人的愛(ài)國(guó)行為做的卻很不理智。
在南京，一輛本田車(chē)停在路口，一個(gè)男子將其砸得面目全非，然后丟下一百萬(wàn)轉(zhuǎn)身離去；還有一些人號(hào)召人們應(yīng)抵制日貨，把所有日本的東西銷(xiāo)毀，并襲擊一些在中國(guó)居住的日本人和日本人在中國(guó)開(kāi)的商店……
看到這些行為我們不應(yīng)該反思嗎？在《女神》中，作者以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)主義精神，那是詩(shī)歌，那是藝術(shù)；他用他熱情的詩(shī)歌表達(dá)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限愛(ài)戀。在現(xiàn)實(shí)生活中，作者自己，并不是瘋狂地燃燒自己，去打去殺日本人或者其他東洋人西洋人，作者的戰(zhàn)斗是非常理智的，一介書(shū)生，用的是手中的筆，而不是棍棒或炸彈，燃燒的是熱情，但不是毀滅。我們現(xiàn)在的一些人，想用手中的木棒來(lái)證明自己是愛(ài)國(guó)的。這樣真的好嗎？
愛(ài)國(guó)，并沒(méi)有錯(cuò)，但你用錯(cuò)誤的方式來(lái)證明你真的愛(ài)國(guó)，這就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能從《女神》中學(xué)到點(diǎn)什么，要做到正確的愛(ài)國(guó)！理性的愛(ài)國(guó)！
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇30
看完這本書(shū)的時(shí)候，恰是一個(gè)陰雨蒙蒙的下午，手邊盡是云氣，起初倒的熱水已經(jīng)涼了，而我，好似做了一場(chǎng)黃粱夢(mèng)。
沈從文老先生，別人言說(shuō)他是赤子其人，星斗其文。誠(chéng)如是。看完這本《湘行散記》已然是循著沈先生的腳步，細(xì)細(xì)賞過(guò)他的故鄉(xiāng)。艄公的櫓歌還在湘西霧蒙蒙的水面上回響，吊腳樓上隱隱約約有姑娘清脆的笑聲，太陽(yáng)落盡，暈出半邊夕燒的天，我行過(guò)山，行過(guò)水，去偷窺了一場(chǎng)夢(mèng)。
說(shuō)來(lái)有趣，沈從文，一個(gè)當(dāng)過(guò)土匪的苗疆漢子，在這本書(shū)里倒是對(duì)湘西的山水傾盡了一切溫柔，他從新婚燕爾中抽身，大抵是把眼前的黛山碧水都當(dāng)做了張兆和的黛眉，杏目，于是這山這水，都成了他的情書(shū)，或許是給他的小妻子三三，又或許是給養(yǎng)育他的秀美湘西。身心都懷著愛(ài)意的男人，對(duì)于一切都包含著溫柔和孩子的天真。
他寫(xiě)_，_，船手，沒(méi)有貶低沒(méi)有陌生。好的故事都是從生活里來(lái)，每一個(gè)人是都鮮活的，真實(shí)輕快的鮮活。像周?chē)墓霉茫宀⒚茫值堋７^(guò)紙張，還能看到他們和你輕快地打招呼，隔壁阿姊要下河浣衣，前院的小哥要跟船遠(yuǎn)航。
世務(wù)艱難，歌聲未歇，從《湘行散記》中，我能看到最為真實(shí)的中國(guó)人形象，在砥礪前行中輕快地活著。而我始終堅(jiān)信，能從如此溫柔的人文角度來(lái)寫(xiě)人的，其內(nèi)心一定是慈悲的。湘西的粗魯野蠻他看見(jiàn)，但卻并非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的溫厚尊重這些的存在，尊重每一個(gè)認(rèn)真活著的生命。他從船上下來(lái)，走到土埂上，同湘西妹子唱著山歌，和年輕的纖夫親親熱熱地哼著粗蠻的小調(diào)，亦或是像豹子似的去找婦人。呵呦，多歡樂(lè)!
一河一船一書(shū)生。他行在湘西山水里，路過(guò)別人的故事，呵手提筆，寫(xiě)給情人。古人說(shuō)詩(shī)詞上乘講究的是羚羊掛角，無(wú)跡可尋。沈從文的文字三分隨意三分靈氣，其余下的盡是對(duì)故鄉(xiāng)山水色的傾懷柔情，而作起文章來(lái)，反倒像在作畫(huà)，所有遺憾都在輕描中繪上了憐憫和惋惜。他是通透的清楚的，也是樸實(shí)的溫厚的，人行走在這大千世界，總有著無(wú)數(shù)招搖，無(wú)數(shù)光怪陸離，在寧?kù)o里取熱鬧，想來(lái)也是先生赤子之心的原因。
《湘行散記》字里行間都透露著這個(gè)中國(guó)文人的人性關(guān)懷，在漿聲櫓影里，他聽(tīng)著艄公煎魚(yú)的聲響，為我們構(gòu)造了一個(gè)有唐以來(lái)都欣然往之的桃花源。
史鐵生說(shuō)過(guò)，寫(xiě)作，就是為了生命的重量不被輕輕抹去。而沈先生筆下清淺的湘西，隨著社會(huì)改變已然星移物換，但文章永恒，或許某一天，你內(nèi)心滂沱大雨，無(wú)處躲避，可以去看看沈先生走過(guò)的山水，聽(tīng)聽(tīng)船艙下潺潺流水，和我一樣去偷窺一場(chǎng)夢(mèng)吧。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇31
陶醉書(shū)海，暢游在書(shū)香縷縷的夢(mèng)幻中，我看著《雄獅去流浪》動(dòng)物小說(shuō)，我細(xì)細(xì)地在記憶中慢慢品味。
這本書(shū)主要詳細(xì)介紹了五個(gè)小雄獅被逐出雙色獅群，開(kāi)始了顛沛流離的流浪生活，險(xiǎn)象環(huán)生的羅利安大草原到處都是危機(jī)，四兄弟相繼奔走在黃泉路上，拋下舞兄弟中最小最弱的雄獅“紅飄帶”，被各大獅群驅(qū)逐者，九死一生，逃亡在邊界線上，過(guò)著流寇式的生活......
俗話說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”對(duì)我而言，更是如此，書(shū)中暗藏著許多永遠(yuǎn)也不會(huì)明白的人生道理和對(duì)我的啟發(fā)，我知道了除了我們?nèi)祟?lèi)外，地球上還有許多生命是有感情有靈性的，它們有愛(ài)的天性，會(huì)喜怒哀樂(lè)，甚至有分辨善惡是非的能力，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊重動(dòng)物，尊重另類(lèi)生命形式，別把除了我們?nèi)祟?lèi)外其他所有的生命都視作草芥。沈石溪叔叔的作品很受小讀者歡迎，我也是很忠實(shí)的粉絲，那時(shí)我覺(jué)得作者是如實(shí)記錄動(dòng)物生活的，作品是真情流露的，在我們每個(gè)人的斑斕童年里，或許都有這樣一個(gè)人，善于編織故事，即使你對(duì)他心存疑惑，還是甘愿相信，特別純粹的世界，特別純粹的情感，竟然存在于動(dòng)物世界，動(dòng)物在作者的筆下成了有血有肉有復(fù)雜感情的生靈，讀了這本書(shū)，我受益匪淺，無(wú)數(shù)的情感蕩漾在心間，堵在喉嚨口，不知如何說(shuō)出，這千思百感。
啊!動(dòng)物世界千奇百怪，我們不必為那些本不可能的動(dòng)物事件感到驚訝，因?yàn)閯?dòng)物有著我們預(yù)想不到的智慧和情感，它們或許就是大自然賜予我們的無(wú)價(jià)之寶。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇32
這兩日，我讀了一本玄幻小說(shuō)，小說(shuō)名字叫《幻城》。
書(shū)中主人公卡索和他的弟弟櫻花釋之間的友情十分的深厚。卡索為了保護(hù)他的弟弟用幻術(shù)殺死了一個(gè)人，他們流亡在凡世30年，在一場(chǎng)大火后火燒傷了櫻空釋的眼睛，而卡索知道那場(chǎng)大火是櫻空釋放的后，并沒(méi)有去責(zé)怪他，櫻空釋為了讓他哥得到自由，去學(xué)了火族的幻術(shù)并去取得皇位。當(dāng)卡索聽(tīng)到婆婆對(duì)櫻空釋的.懷念時(shí)，感到一陣陣尖銳的憂傷從心臟上劃過(guò)。卡索從釋的夢(mèng)境掙扎著醒來(lái)時(shí)他淚流滿面，壓抑而膨脹的難過(guò)，從胸膛涌出喉嚨，眼淚象滾燙的火流過(guò)面頰。
前世時(shí)卡索是一個(gè)因觸犯禁忌而被囚禁的巫師，櫻空釋是一只霰雪鳥(niǎo)，霰雪鳥(niǎo)為了那人的自由獻(xiàn)出了自己寶貴的生命——頭撞死在那巖石上。
蝶澈和她的小哥遲墨情誼也很好，她為了不讓小哥哥遲墨飽受痛苦便將他殺死，便犯了法典而被王罷免了她的巫樂(lè)族的王位。
星舊和星軌之間的感情也非常感人。星軌為了能讓他哥哥在他250歲之后依然看見(jiàn)他，不顧及自己的尊嚴(yán)和被別人唾罵的危險(xiǎn)，義無(wú)反顧當(dāng)上了西方護(hù)法，司暗殺。
讀書(shū)深刻心得體會(huì) 篇33
讀書(shū)筆記還是要堅(jiān)持寫(xiě)下去，選了十年前讀過(guò)的《飄》。已經(jīng)過(guò)去很久了，很多細(xì)節(jié)模糊了，斯嘉麗倔強(qiáng)的臉龐仿佛還在眼前。這本書(shū)從圖書(shū)館借的，記得當(dāng)時(shí)上下冊(cè)找到的不是同一個(gè)出版社，譯名有些差別，不影響讀起來(lái)一氣呵成。還特地看了電影，很長(zhǎng)很老的電影，然而全程無(wú)尿點(diǎn)，一個(gè)鏡頭都舍不得錯(cuò)過(guò)。
斯嘉麗不是傳統(tǒng)意義上的好女人。她漂亮迷人，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。為了面子，匆忙嫁給一個(gè)不愛(ài)的人，沒(méi)多久就成了寡婦。為了保住塔拉莊園，搶了妹妹的未婚夫。對(duì)妄念割舍不下，差點(diǎn)淪為第三者。很多人愛(ài)她，因?yàn)樽銐蛘鎸?shí)、永不妥協(xié)、充滿魅力。
這么久過(guò)去了，書(shū)中有兩點(diǎn)一如當(dāng)初打動(dòng)我。一個(gè)是老奧哈拉對(duì)土地的熱愛(ài)；另一個(gè)是斯嘉麗猶如小草一樣強(qiáng)大的生命力。
作為一個(gè)農(nóng)村長(zhǎng)大的80后，記憶深處是田野的浪漫，村落小房子的溫馨。我們接觸到的是大自然最真實(shí)的一面，春天鮮花和香草，夏天繁星和汗水，秋天果實(shí)和月亮，冬天冰雪和寒冷。如果沒(méi)有土地，一切將不復(fù)存在。鋼筋水泥，也要建立在土地之上。而土地的柔軟，能夠孕育生命的特性，也讓它渾厚惹人愛(ài)。因?yàn)樵谕恋乩锎蜻^(guò)滾，因?yàn)橛H眼見(jiàn)過(guò)土地里怎樣長(zhǎng)出莊稼和果實(shí)，特別理解老奧哈拉對(duì)土地的熱愛(ài)，自己也一樣熱愛(ài)土地，熱愛(ài)家園。
斯嘉麗強(qiáng)大的生命力，讓我深深著迷。作為農(nóng)場(chǎng)主的大女兒，在戰(zhàn)爭(zhēng)前她養(yǎng)尊處優(yōu)。戰(zhàn)爭(zhēng)后經(jīng)歷了一系列悲歡離合，她都沒(méi)有放棄生活的希望。永遠(yuǎn)充滿動(dòng)力，勇往直前。如果活著，就活得漂亮一點(diǎn)。如果還有一點(diǎn)點(diǎn)希望，就朝著希望走過(guò)去。如果沒(méi)有希望，就拼命找到希望，只要還活著。
以前以為人生最大的痛苦是沒(méi)有錢(qián)，等后來(lái)發(fā)現(xiàn)還有更痛苦的事情，是有錢(qián)都沒(méi)有辦法解決的。“愿你有好運(yùn)氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲；愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容。”不管命運(yùn)如何待你，都能夠姿態(tài)優(yōu)美，從容面對(duì)。