《鹿鼎記》讀后感（精選33篇）
《鹿鼎記》讀后感 篇1
一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個風聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學無術、氣量狹窄、見風使舵……總之英雄好漢所應有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個動蕩的時代有一席之地，其他，不值一提。
正因為韋小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見到強敵轉身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢利，為達目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉向，不知何時在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長。
這樣一個人，注定是不能成為武俠小說主角的。 而他的出現，就注定是一個異數。盡管平時你絕對看不到他有良心，但危急關頭卻又發現他還是有一丁點的，當皇上命他去鏟除天地會逆賊時，他雖設法逃脫，但關鍵時候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣朋友;而當天地會眾人逼他去行刺皇上時，他又顧全對皇上的義氣，不肯答應，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時干脆鋌而走險，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。
正因如此性格，他一點也稱不上英雄，甚至半點俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時沖動下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個小人，卻是個坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，盡管只是短暫的。
總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀實小說，寫出了一個小混混如何在這個社會立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個再普通不過的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。
《鹿鼎記》讀后感 篇2
作為一代武俠小說大師——金庸的封筆之作，本書是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同!書名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問鼎中原。
本書的特殊之處便在于其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創造過的大俠!不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實的郭靖，不是《神雕俠侶》中用情專一的楊過……韋小寶武功平平，且為人貪財、好色、好賭、怕死，妓院出生的他，幾乎包羅了清朝社會中最底層流氓的所有陋習!更是與“俠”字南轅北轍。
可是，金庸卻以他來結束自己的武俠寫作生涯，更偏心地賜予他可稱為是前無古人，后無來者的運氣。
被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門下，卻逃過慘酷的宮刑。又在無意間結識了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結為兄弟!此后，韋小寶除熬拜、除吳三桂、平中國臺灣……一路建立功勛，也一路搜刮錢財，從一個小太監竟升到了一人之下、萬人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風。
不僅如此，他總能以他那三寸不爛之舌加上上帝賜予的運氣逢兇化吉。成為了陳近南的弟子，天地會香主，神龍島的白龍使，取得人們夢寐以求的八本《四十二章經》……
然而，最為人津津樂道的還是韋小寶與他的七為老婆。
幾乎一無是處的韋小寶所獲得的榮譽與艷福，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。
這難道真的只是因為猶如超自然現象的運氣嗎?
更因為他有一個道德底線，對于外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關乎兄弟、親人之時，他總會放棄自前所有的陋習。因為仗義，他總是在天地會與清朝朝廷間兩難!最后，不得不歸隱山林。
然而，書中其余之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關系便會兇象必露。書中，鄭克塽如是，吳應熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。
金庸便以如此另類的方式，以筆下最后一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。
在生活中，我們也應保有人最真的外表。更應擁有一條明確的道德底線。
我們做不到如郭靖、楊過那般，可是高于韋小寶卻是很容易的!
《鹿鼎記》讀后感 篇3
金庸先生極可能是個女權主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。
說起暗戀，我第一個反應就是上中學時看金庸先生的《鹿鼎記》，里面有個英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王，因為傾慕美人陳圓圓，放者武林盟主不做，甘心在她身邊默默無聞毫無所求地當個種園子的菜農，每天能見上美人一面就心滿意足，偶爾搭上幾句話能記一輩子。當時的我很為這故事感動，心想那是怎樣的一種情懷啊，浪漫、偉大，充滿了奉獻和犧牲精神。愛一個人愛到這份兒上還能有更甚的么?此后小心眼里還暗暗下了決心將來如有機會也要這么來一下子，讓自己也為自己感動一回。
隨著年歲的增長，我對這個愛情故事的看法也逐漸改變。感動早已經不在，代之而起的是陣陣疑心。經歷越多，我越覺得這個故事怎么好像是個陰謀。金庸先生極可能是個女權主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。對比一下歷史可以發現，百勝刀王這個榜樣實際上就是從前的貞潔牌坊，只不過是為男人立的。想要牌坊的有多慘，為了這虛無的暗戀他得拋棄事業地位，放棄追求世俗幸福(譬如和心愛的女人睡覺)的權利、還要日日夜夜為對方的安全著想，遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意，不用擔心什么道德約束可以隨便和其他男人(如李自成、吳三桂等花叢老手)亂來，不用任何付出就有個超級保鏢可以胡亂招惹對頭冤家不必擔心安全問題。這么爽的事情誰不想呀，我也想當陳圓圓，好有個百勝刀王這樣的傻瓜跟著。
不過社會發展到如今，人民群眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來越沒什么市場，那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰了。問十個人，十個都說那刀王太弱智，要是我早就先跟陳圓圓挑明了。她若是乖乖地同意還則罷了，如若不肯，就像韋爵爺說的“喜歡她，搶來做老婆就是了，”憑咱一身蓋世工夫，把她搶了就跑，哪還有后來吳三桂、李自成什么事兒!
《鹿鼎記》讀后感 篇4
在我讀過的書里邊，除了教科書工具書之外，看的最多還是金庸先生的武俠小說。記得最早看金庸先生小說是在上初中的時候，那時只覺得金庸先生的武俠小說情節精彩生動，書中的主人公行俠仗義懲惡揚善，讓人大快朵頤。而在近二十年后的今天，再次閱讀金庸先生的《鹿鼎記》，卻有了不同于以往的一些感受。今天就在此將這些零碎的感受整理成文，權當作對那些逝去的青春做道別。
《鹿鼎記》無疑是金庸先生的武俠小說里最另類的一部，而韋小寶也無疑是最富爭議的一位主人公。他從揚州一個過氣娼妓的私生子成為位極人臣的滿清國鹿鼎公，從一個混跡于青樓的小痞子變成反清復明的組織、天地會的香主，其極具戲劇性的經歷看似荒謬，實則是中國社會和傳統文化的安排。在金庸先生筆下，韋小寶這個亦正亦邪、亦俗亦雅的形象，也徹底把人們心目形成的固有的大俠的高大全形象給消解了。
將反清復明視為畢生使命的天地會總舵主陳近南可謂是光明磊落的大丈夫之典范，奈何遇到了作威作福的小人鄭克爽;而陳近南一生剛正不阿，結果還是被天地會老大鄭經的不肖子孫鄭克爽陷害致死，最后還要靠并不怎么光明磊落、甚至是有些行為卑劣的韋小寶來替他復仇，真是個絕妙的諷刺!
而對待權傾一時的鰲拜和擁兵自重的吳三桂，即便是英明神武的康熙也輕易不敢下手，結果一樣被韋小寶給設計辦了。如果按照我們對大俠的傳統理解，無論如何也不可能把韋小寶與大俠二字聯系到一起;但如果從韋小寶做的一些事情來看，例如，冒著極大的風險以貍貓換太子之計救下茅十八，拼死救下天地會眾多弟兄的生命，以計謀絆倒權臣鰲拜，以機智擊退羅剎人 …… 哪一個不是義薄云天，哪一個不是為國為民?然而當把這些事跡與韋小寶關聯到一起的時候才發現反差是如此之大，以至于在十多年前讀《鹿鼎記》的時候，只覺得是小說的創作而已作不得真，而在走入社會，經歷了許許多多的事情之后，尤其是在我從事了四年多的管理咨詢工作之后，再讀《鹿鼎記》之時也有了更深刻的體會。
韋小寶雖然出身卑微，甚至連斗大的字也不識得幾個，但他卻在匯集了各色人等的妓院這個小社會里練就了一身市井智慧，并且靠著這身市井智慧在吃人不吐骨頭的官場和宮廷里如魚得水，更為可貴的是，韋小寶在民族節氣、在大是大非面前從不含糊，這一點遠比那些口口聲聲家國天下的正人君子要強上百倍。而韋小寶的愛國主義與人生觀的啟蒙教育，也被金庸先生給善意的惡搞了一次：他的愛國主義與人生觀是在妓院里給說書先生完成了的，而非私塾里的教書先生所教授的孔孟之道。
在妓院里出身的娼妓的私生子，斗大的字不識一籮筐的韋小寶，最終成為了民族英雄;而出身名門之后，從小飽讀圣賢書的鄭克爽，最終成為了民族敗類�！堵苟τ洝防锍四芸吹浇鹩瓜壬鷮φx與邪惡、對俠客與惡霸、對陽謀與陰謀、對正俠與反俠的另外一種解讀之外，也看到了文學作品中的兩難結構與未知結構(見余秋雨先生的相關論述)，雖然最后金庸先生也為了照顧中國人的閱讀習慣，給韋小寶安排了一個相對圓滿的結局，但整部作品還是給我留下了許多思考，我想，這或許是金庸先生有意而為之的吧?
《鹿鼎記》讀后感 篇5
這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學習，他可能是老師們認定的不良少年吧!雖然他的缺點那么那么的多，但是，他有兩點讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機應變。當初，因為他想保護康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進鰲拜府。要不是韋小寶機智應變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機應變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當得意時，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執起來。才沒說幾句，就發現哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準是早就游到終點了。當時要是先把爭執一事先放一放，那么，我絕不會輸掉比賽�；蛘叩纻�歉，繼續比賽，那么也不一定會輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機智，懂得隨機應;還很講義氣，知道“點水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。
老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
《鹿鼎記》讀后感 篇6
今天，我來給大家說一說，我在暑假中讀到的一本書《成長不煩惱》，一定仔細聽，我講的好不好。
《成長不煩惱》是長沙雅禮寄宿制中學學生彭楷迪從小學一年級到初中三年級的作品。包括日記、詩歌、散文、命題作文、童話等。主要記敘楷迪與老師、同學及家人之間有趣的小故事，還有他在成長過程中的思想火藥味花及他對這個世界的看法。
楷迪作品的亮點：故事生動、有趣、文筆幽默、童心童話……
楷迪的個人魅力：陽光、愛心、孝心、聰明。
成長，就好比我人生中的一艘小船，行駛在波面上，有時風平浪靜，有時也會遇到洶涌澎湃的海浪。但我的成長之舟，并不是一帆風順的，其中也經歷著各種風波。對我而言，酸甜苦辣咸，樣樣都有。
隨著我一天天的長大，有很多的煩惱圍繞著我。在學校里發生的一些事情，大多不愿與家長談論，因為只要一談，他們就要長篇大論，不準我插一句話，而且，我的耳朵也受不了那么多話的進出，所以，我不愿讓耳朵受罪，就不想與家長說。
從這里我可以感受到成長中的一些煩惱，而不想說給爸爸、媽媽聽，因為家長的羅嗦，讓作者更加的煩惱，更加的想要解決。而家長知識要比孩子的多，說的話要比我們多的多，家長們說的話很快，我們完全插不進去，只有在那里聽，而且，作者的耳朵哪能聽到那么多的話和道理�。∷宰髡卟幌�、不愿意與家長來說自己的煩惱。
那天，我放學回家，寫完作業后，按照常規，去拿日記本，忽然，我發現日記本被移動過，我頓時火冒三丈，一想便知道一定是他們。我走進臥室，大聲問他們是不是看過我的日記，他們反而正大光明地說，了解我的全部是他們的義務。
我們的生活充滿了七色陽光，但即使是在陽光普照的時候，也難免出現短暫的陰云。成長中的少年，會有一些揮之不去的煩惱。這些煩惱來自生活、來自學習，來自與同學的交往……但是，有煩惱產不可怕，關鍵是要正確對待它。
從現在起，讓我們一起清理煩惱，帶著多彩的夢走向成熟。我個了高了，上學時間長了，回家作業增多了，學習科目多了，我的雙肩背起了更重的書包，心中的壓力也不斷加重。如果是小時候，我無論做錯什么事，沒有人會來責怪我，再加上還有父母為我當“向導”。陽光總在風雨后，不經歷風雨，怎能成功？我的成長之舟，行駛得雖然不穩，有風平浪靜，也有波濤澎湃，但也正是各種各樣的驚濤駭浪，才讓我學習到了不少，鍛煉到了不少。通過我這成長的旅途，我才真正了解到成長有一定的煩惱，但是有更多的快樂。
暑假中你一定也讀到了不少的書吧！快來寫一定，與大家分享一下吧。
《鹿鼎記》讀后感 篇7
面對同一種工作，我們往往能看到兩種心態的人，一種人常常是面帶微笑：我的工作就是我想終身從事的事業;每天都面對新的挑戰，我覺得十分有趣;這件事交給我吧，我愿意全力以赴;而另一種人常將這樣的話掛在嘴邊：我不喜歡這份工作，它不適合我;干好干壞無所謂，月月能領工作就萬事大吉;這又不是我分內的事，憑什么讓我去做;我們從什么時候開始，對人生失去了信心，隨波逐流?我們曾幾何時，面對世人的追問，開始言不由衷地說：“混吧!過一天算一天。”什么時候漸漸發覺自己是二十多歲的年齡六十歲的心臟?你還有自己的那份激情嗎，還能保持那種天生的樂觀嗎?《愛上自己的工作》讓我們更多的改變自己，改變生活。
這本書詳細地闡述了如何讓自己愛上自己的工作，如何全力以赴地對待自己的工作，進而通過工作成就自己的理想和抱負，讓我深受啟發。
要得到快樂，首先就要改變態度。由于現實社會的種種原因，很多人從事的并不是自己心目中理想的工作。有的人迫于生計，為了養家;有的人沒有更多的時間和精力去改變現狀。雖然我們無法選擇工作本身，但依然可以選擇我們的工作方式，那就是工作態度，
這本書充分讓我認識到，雖然我們不能做自己喜歡的工作，但一樣可以喜歡我們所做的工作。那么，怎樣才能讓我們愛上自己的工作，最首要的就是要樹立積極的工作心態。俗話說“態度決定一切”，擁有積極正確的態度，便是我們工作事業跑起來的第一步。無論在工作上遇到什么情況，只有以積極心態去面對，才會愛上它，才能把 它當成自己的事業來完成。在書中有這樣一個例子：劉某在一家公司工作了一年，由于對自己的工作不滿意，他忿忿地對自己的朋友說：“我在公司里的工資是最低的，老板也不把我放在眼里，如果再這樣下去，總有一天我要跟他拍桌子，然后辭職不干。”“你把你們公司的業務都弄清楚了嗎?做業務的竅門完全弄懂了嗎?”朋友問他。“還沒有!”朋友說：“我建議你先靜下心來，認認真真地工作，把他們的一切業務技巧和公司組織完全弄明白之后，你再一走了之，這樣做豈不是既出了氣，又有許多收獲呢?”劉某聽從朋友的建議，開始認認真真地工作起來。一年以后，朋友偶然遇到他，就問他是否已經辭職不干了，劉某說：“我發現近半年來，老板對我刮目相看，最近更是委以重任，又加薪又升職，并且公司的人都開始敬重我了”。這個小故事充分說明了一個人生哲理：只有抱著為自己工作的積極心態，才能把工作當成自己的事業來完成，那么最終能贏得社會的尊重，實現自身的價值，并給自己帶來快樂。
《鹿鼎記》讀后感 篇8
走進中學，我再也沒有了過去的悠閑自在了，每天，睜眼閉眼總是一本一本的書在眼前閃過。兩個字，“累��！”我也曾試著想過放棄，可剛一提起，爸媽期盼的眼神又閃現，殷切的囑托又在耳邊響起。真是“剪不斷，理還亂”……好難啊……二年級了，我逐漸的適應了這種緊張的學習生活。逐漸的又有了富裕的時間了，課余生活的安排也有了變化。有時，我也會走進圖書室去與那些名家交流，和他們探討，聆聽他們的教誨。漸漸地，我變得自信多了。一天，班上來了新書，我不經意的瞟了一眼——《文明美德伴我成長》，“不是我喜歡的類型，懶得。”又是一天過去了，上完課，閑著無事，信手翻了翻目錄，還不錯。讀完作品，我不禁對著“文明”想了很多……文明的食糧的汲取對我們很重要，“文明”讓我們變得有涵養，“文明”讓我們變得快樂，“文明”讓我們變得寬容……�？晌疑磉叺拇蟛糠滞瑢W卻遺忘了“文明”的所在。校園里，同學們不再互相謙讓，不再禮貌問候，不在文明用語……遇到老師，能躲則躲，能避就避，不必問候的就懶得開口；手上的垃圾、紙屑，能拽就拽，能丟就丟，誰管他隨風飄舞，還是漫舞飛揚。文明就餐不文明了，節約糧食變得遙遠了……
美麗的校園滋生了垃圾，文明的環境塑造了不文明。人格的偉大不在外表，語言的魅力不在動聽。是的，我被作品感動了。可是，當我們被作品感動的時候，別忘了我們身上肩負的責任和義務，別忘了我們學習的根本——學習真知、學做真人。“文明”真知的探求，要的不是探討，不是交流，不是感動，要的是踐行。顧炎武說“天下興亡，匹夫有責”，一滴水很微小，難以成就浩瀚大海上洶涌的浪花，沒有點水滴露的積累，大海浩瀚的夢想就會遙不可及，就不會呈現出浪花噴薄的壯觀。我要說，“天下興亡，你我有責”。一個社會的文明，沒有你、我共同的踐行，“文明”只會是一道道動人的'風景，“美德”就只會是那遙遠的神話。只有你我一點一滴的身體力行，才能打造出一個“文明”的大海，掀起美德的浪潮，推動社會的和諧前行。就讓你、我這滴水珠，去映射“文明美德”的光芒吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，古人尚且明白這個道理，我們何不遵從古人的教誨，從小事做起，從你我做起，從身邊做起，將文明的圣火傳遞？把不文明的美德變成往事的記憶。
《鹿鼎記》讀后感 篇9
在我的語文書上工工整整地抄寫著這樣兩句話，一句是蘇格拉底的，“每個人身上都有光，主要是讓它們如何發光。”另一句是馬卡連柯的，“培養人，就是培養他對前途的希望�！庇洸坏迷谀睦镎倪@兩句話，但清晰地記得看到這兩句話讓我熱血沸騰，讓我內心如同水擊山崖般久久不能平息。“如何發光”、“對前途的希望”難道不正印證著《內驅型成長》的核心觀點嗎？
“為人父母，其實就是要教導孩子去獨立思考、身體力行，這樣他們才能擁有可以幫助自己在校園里，乃至生活中取得成功的決斷力。我們更應該想方設法地幫助孩子們找到自己摯愛的事物，并進一步發掘他們的內部動機，而非逼著孩子們做那些他們不想做的事�！边@是《內驅型成長》的推薦語，尤其是看到“找到自己的摯愛的事物”這幾個字時，與我近半年的思考不謀而合，與我工作這六年的教育摸索不謀而合。我愛我的孩子，我愛我的'工作，所以，在工作中碰壁時，當我與孩子的交流遇到障礙時，我會與教師隊伍里的前輩交流我的困惑，我會在教育論著中尋找答案，我會在實踐中檢驗所得，繼續保持著一腔熱血，勇往直前。
本書在“有意識地培養孩子們的內在驅動力”、“提升孩子獨立解決問題的能力”、“幫助孩子靈活應對生活中的壓力和挑戰”等方面給予了我們指導。下面我就以上內容結合我的教育實踐談談我的所見所聞所感所想。
本書是在教授父母如何教育出一個具有內驅動力的學習者，作為有六年班主任工作經驗的我讀此書在感慨，常言道“父母是孩子最好的老師”，那作為孩子的父母或者作為教育者，我們首先必須是一個具有內驅動力的學習者。在我的班級管理中，我們班家委會的會長是一個典型的內驅型成長的代表，她在單位中有大大小小的事務，平均每周都會有出差的任務，但是她依然能在繁忙的工作中堅持學習，聽“喜馬拉雅”，聽“樊登讀書”，篩選有價值的閱讀書目，帶領著自己的孩子一起做讀書計劃，組織孩子們開展讀書分享交流會等等。在日常生活中，她總是那個把學習傳遞給大家的積極分子；在日常生活中，她總會用鮮花咖啡茶藝美食裝點生活；在日常生活中，她總是那個最積極最有行動力的組織者。同樣繁忙的工作，她卻是那個最有條不紊的執行者。在班級管理中，有這樣一個先驅和實踐者，對于激發其他家庭家長的學習欲望是一個最具說服力的例證。
在這樣分享學習、互交流的家校共育氛圍中，越來越多的家長擺脫了教育的焦慮情緒，越來越多的家長在發揮著自己的個人優勢參與到學校的教育活動中，越來越多的家長在關注教育資訊，越來越多的家長在談論如何科學地教育孩子。
《鹿鼎記》讀后感 篇10
這幾天的語文課，在學習中國現當代話劇的經典之作《雷雨》。以前，從來沒有接觸過，甚至連年度大片《滿城盡戴黃金甲》被傳有抄襲《雷雨》之說在社會上引起了很大的轟動，我也沒有產生去觀看《雷雨》的想法。如今，通過語文課本，終于比較深入地了解了此作品。在《雷雨》即將學習完畢之時，同學帶來了消息：杭州大劇院即將演出歌劇《雷雨》，而且只演一場，機會難得。老師與我們商討了一下，但同學都沒有表現出大的興趣，所以作罷。但我卻不這么想。我非常想去觀看!其中有一個客觀原因——我家離杭州大劇院很近。
周四晚上，回到家已經6點一刻了。吃完晚飯，更是6點半之后的事了。趕緊出發!父親先走，為我去探路(盡管杭州大劇院就在我家附近，但我從未去過)。之后，我乘車、然后再步行。漸漸地天氣已經變暗，離演出時間——7點30分，也越來越近了。走錯了路，讓我有點心慌：怎么就是找不到杭州大劇院的所在?!怎么時間就流走得那么迅速?!但我始終懷著一個信念——杭州大劇院就在附近!它是死物，是不會移動方位的!我一定可以找到它!最糟糕的是我與前去探路的父親沒了聯系——我手機停機著。哎，慌亂之中，我想到了某句自己很崇揚的名言：世上沒有救世主，一切只能靠自己!于是，我便繼續自己的腳步……終于，黃天不負有心人，真被我找到杭州大劇院了!但時間不等人——已經7點半了!等我買好票，準備進場，卻被告知：演出已經開始，現在不能貿然入場，必須得等到幕間才行。于是，只好先在大廳觀看屏幕上直播的現場演出�？上聊坏那逦炔桓�，幾乎看不清在放點什么。好在，沒多久，我們這些遲到的人就被請入了劇院。由于遲到，所以只能就近入坐，不能按自己票上的座位號就坐。我挑的位置還算比較居中，所以觀看得很清楚。
此時，舞臺上是昏暗的，伴唱團在演唱著(伴唱團一半男生、一半女生。以我們觀眾的視角看去，女在左，男在右)，主角是一男一女，兩人在演繹著比較柔情而曖昧的情景。隨后，序幕以伴唱團唱著“周公館里鬧鬼嘍、鬧鬼嘍、鬧鬼嘍……”的音樂以及升起的白亮和藍灰燈籠的背景而結束。結束的同時，舞臺變黑，幕前的一層半透明的幕布上顯出了朵朵烏云的形狀，果然很切題!接下來，才是真正的演出，以一聲驚天的響雷開場：
第一幕。這時舞臺上燈光大亮，完全不同于序幕時的陰暗。背景是兩張沙發，一大一小。還有一張茶幾，茶幾上有臺燈和相框，相框里應該就是魯侍萍的照片了吧。最大的背景是周公館應有的石柱門欄和玻璃大門、窗戶。此時，舞臺上只有一個女人坐在沙發上獨唱，她似乎就是序幕時與某個男人“偷情”的那位，看來她就是蘩漪了。她唱述著自己的不幸生活……她的兒子周沖登場了，與我想象的不同，周沖不是個青少年的形象，而是個小胖子。他手拿帆船，邊唱邊跑到他母親身邊，他唱著自己對四鳳的愛——想帶四鳳乘帆船離開這個家，在遠處的大海生活。這時，四鳳也出場了。周沖直接向她唱出自己對她的愛……之后，此劇的最大反派——周樸園也登臺了，他來逼蘩漪喝藥。這一幕，可說是《雷雨》的經典片段。歌劇也表現得相當出色!而喝藥這一段，周萍也登場了。他的形象更出乎我的意料——不是青年，而是個發福的中年男子。
下一段，魯侍萍出場了，周樸園與她相見并相認。這段，改動較大。與原作，甚至電影相比，對白少了很多。同時，完完全全表現出了周樸園對魯侍萍的愛，一點也看不出周樸園對魯侍萍的到來的驚恐和厭惡�？磥�，歌劇導演與我的觀點很一致——認為周樸園是真心愛魯侍萍的。此后，是四鳳和周萍的舞臺。他們兩個互相唱出了對對方的愛……
然后，魯侍萍帶走了四鳳(這段比較平淡，所以我就不多言了)。四鳳走后，周萍知道一切都是蘩漪惹出來的事端，與她決裂了。這時，與序幕一樣——伴唱團出現，升起了白色的燈籠。不同的是，這次是全白的燈籠，而且無光。這是否預示著此劇將是悲劇?
第一幕結束，舞臺前又降下了那層印有烏云圖案的半透明幕布。中場休息20分鐘，我在座位上無所事事。剛才演出時想拍攝些現場照片，可惜被工作人員阻止�，F在，既然是休息時間，我想我應該可以拍攝一些劇院的照片了吧。于是，拍攝……看到有西湖明珠臺的記者在采訪，有點想上鏡，更想對此次演出說點感言。但是他們離我好遠，似乎不會注意到我并來采訪我。我自己也不愿直接走到他們面前要求被采訪。所以，算嘍。
第二幕，開場仍舊有幕布遮掩著舞臺。蘩漪在追趕著周萍，周萍卻與四鳳在親熱。配合這些情景的是舞臺在轉動，伴唱團在演唱。蘩漪尋不回周萍，失落地回了家。周沖正在沙發邊睡覺，被母親的到來而驚醒，他向母親唱出自己在夢里看到的情景——他與四鳳美好地生活著……周萍回來了，他又與蘩漪發生矛盾。兩人大吵，背景升起白燈籠，燈籠由暗變亮，伴唱團再度出現。周萍懷憤離開，蘩漪昏倒。這時的舞臺燈光完全集中在了蘩漪倒地后的身軀上，隨后又飄下了片片花瓣……場景很惟美，但此時的伴唱團已經是清一色女生，而且穿的是白色服裝，這更預示了此劇的悲劇性。
周萍與四鳳私奔，家庭大亂，場面也亂。他們走后，蘩漪明顯受刺激，變得有點瘋癲。而此時的伴唱團全變為男生，穿著黑色服裝。周萍在追趕著四鳳，卻遇到了追隨他而來的蘩漪，伴唱團恢復成男女生同唱。大家又都回大周公館，認了親，家庭更亂，場面也更亂。六位主角在臺前排成一列，一齊唱著……窗外，開始下雨。四鳳跑了出去，周沖追著她。兩人一起觸電而死。周公館的四人，似乎預感到這聲雷帶來的結果，個個都變得哀沉。周萍走到樓上，開槍自盡。窗上的雨水變為了紅色，哀悼著逝去的三位年輕人……最后，整個周公館坍塌。
演出結束，實在是精彩!讓人久久無法回神。謝幕時，登場的除了六位主演外，還有本劇的主要幕后工作者兩名以及歌劇的總指揮。觀眾們的掌聲不絕于耳，這足以表示此歌劇的成功!
本說過不會在博客發表我觀看歌劇《雷雨》的觀后感，但今天沒有可寫的內容，所以還是抽時間寫了這篇許諾多時的觀后感，并在博客發表了。如果大家不嫌我寫得羅嗦、無才，就請小看一遍。歡迎給出意見。
《鹿鼎記》讀后感 篇11
在國富論中，第四章起名為論政治經濟學體系，可通讀全章，看到更多的是亞當斯密對重商主義、限制進口、出口退稅、獎勵金、通商條約、殖民地等涉及國際貿易的內容，可能在亞當斯密的概念中，凡涉及國家干預經濟的內容就屬于政治經濟學。
由于我所理解的政治經濟學更多的是強調國家與市場的相互作用，尤其是國家維持社會穩定及國民生命財產安全的各種管理制度，所以在理解上，無法同意亞當斯密將自己所寫的第四章納入政治經濟學理論中，在我看來，重商主義、限制進口等更準確而言應該歸屬于國際貿易的內容。
這里有一個名詞解釋一下：
“重商主義——18世紀在歐洲受歡迎的經濟管理體現，它建立在這樣的信念上：一國的國力基于通過貿易順差——既出口額大于進口額所能獲得的財富，這是16、17世紀西歐資本主義原始積累時期的一種經濟理論或者說經濟體系，反映了資本原始積累時期商業資產階級利益的經濟理論和政策體系�！�
這個理論目前依然有許多經濟學家引用，包括中國國內目前奉行的國際貿易政策。從具體表現上看就是，為了維持貿易順差，一國政府會傾向于通過關稅(提高進口商品的成本)、出口退稅(降低出口商品的成本)、獎勵金(降低出口商品的成本)等手段，在國際貿易體系中，提高本國商品的國際競爭力，從而實現出口大于進口的目的，達到吸收貿易逆差國的資本流入本國，借以提高本國的資源條件，從而增加本國的國民總收入，以實現經濟的增長。
亞當斯密由于是堅定的市場經濟倡導者，其一直提倡小政府理念，所以在亞當斯密的國富論第四章幾乎每頁都可以看到這樣的意思——重商主義提出的絕大多數的維護貿易順差的手段，都在某種程度扭曲了市場在資源調配中的決定性作用，從長期看都是不利于經濟發展的，國家應該減少監管，應該放手由市場自發調節進出口。也許是由于時代背景，也可能由于其他原因，亞當斯密并沒有完成對重商主義的批判，只是在字里行間表達了與重商主義觀念不一致的思想和理論。
回到現實，回到本文所述的國際貿易體系，在我看來，國際貿易的最大作用和好處主要是兩個，其一讓市場擴大，其二促進了社會分工并使得生產效率提升。市場擴大比較容易理解，比如中國目前是全世界最大的商品生產國，各種細分市場的商品，尤其是家電類產品(手機、空調、冰箱、洗衣機、電視機等)，其主要生產地都是中國，如果沒有國際貿易，中國已經形成的生產體系就會出現生產過剩。所以對于目前的中國而言，因為國內的生產體系已經形成，我們已經建立并形成了自己的工業體系，短期內實現改變不是太現實的事情，所以相比于世界上的任何國家，中國都更需要國際貿易的自由但又有序的發展。但是否意味著我們必須要追求貿易順差呢?我的觀念是，貿易順差來源于國際分工的比較優勢，由于我國的勞動力成本日益上升，我國的資源環境承載能力也有限度，貿易順差用最簡單的言語表述就是，我們通過勞動及資源投入，生產出來了商品，但本國消費不完，那么就出口到外國，而外國給予的是本國無法流通的紙幣，其實這種貿易順差實現的外匯儲備，類似一種債券。也就是逆差國用債券，購買了順差國的各種商品。在經濟發展過程中，短期看順差有利，但長期看，貿易順差就如同幾個世紀前的殖民地一般，順差國就是逆差國的殖民地。
更簡單的說，我反對維護貿易逆差，從社會分工的角度，出口等于進口是對一國人民最公平和合理的勞動獎勵。
除了順差逆差外，關稅、出口退稅等都可以單獨成文書寫，本文不做累述。
希望看完本文，你對重商主義有所了解，對國際貿易有初步認識，最好能理解貿易順差的意義和缺陷。
《鹿鼎記》讀后感 篇12
秘密是人生成長的一個關鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識到自己逐漸擁有的內心世界和外部世界，這種認識反過來又幫助他們形成一種自我感、責任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·范梅南通過著作兒童的秘密深刻說明了秘密對于一個人生的重要性。
我關注到書中有這樣一段描述：一個孩子每次在吃早飯的時候，都會關注墻上的影子，他動，影子就跟著動，于是那個孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進行了許多有趣的聯想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環境中就更容易激發和成長呢?”
這個提問揭示了另一個問題：現在為了教育好孩子，大人們用盡辦法為孩子們提供“良好”的學習和生活環境，始終提醒孩子們，要專心學習，少想點學習之外的事情，可是，這種“良好”真的對孩子良好嗎?
正如作者所說，如果生活的環境快樂、祥和、有序、踏實，那是有利于培養一個人的想象力的，以那個被影子吸引的孩子為例;如果生活的環境過于固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創造力，扭曲秘密激發的想象力。從現實生活中很容易拿到例子：一些國外的學校的學習環境相當輕松，每個班人數少，課桌可活動，師生之間以朋友相稱，作業多數要求學生提出自己的觀點，這種活躍的環境氣氛很容易激發他們的想象力和創造力，培養他們做一個有思想有主見的人;而在我國，人口龐大，市場競爭激烈，導致學習競爭激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環境中，被叮囑要學習，死讀書，讀死書，最后甚至讀書死……我國這樣的環境固然不能完全改變，也不用照搬國外模式，但至少可以從減輕孩子負擔、讓孩子有個自由的自主的空間抓起。事實已經充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營造一個屬于自己的平和的環境十分重要，影響不是一時，而是一世。
我們都是由一個新生兒逐漸脫胎換骨而來的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個良好的環境就得從新生兒做起。
據我了解，一個新生兒出生時并沒有進入自然的環境，而是進入了一個完全被改造了的環境，人們為了使自己有一個更安逸的生存方式，拋棄了自然的環境而造成了一個與之相反的環境。其實這對新生兒并不有利，如果說成人需要精神上的鍛煉，那么新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛煉，過于舒適安逸的環境一開始就造成了孩子對于安逸生活的依賴，形成了惰性。出生下來不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個人在他的一生中沒有一個時期像在出生時那樣經歷過如此劇烈的沖突和掙扎，并承受由此引起的痛苦。
然而當一個孩子適應了他所到來的世界并開始認識這個世界時，我們又要以另一種方式來對待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因為對出生不久的孩子來說，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環境的溫暖，這種溫暖用一個字來表示，那就是“愛”。
不是溺愛，不是奢侈的愛，不是華麗的愛，而是真正的幸福的愛，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂、輕松和富有自我。
孩子們長大一點了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們為他們多提供了一個受教育的環境：學校。說到學校教育上面已經提到過，學校應該給予孩子們較輕松的學習環境，少一點壓力，讓他們有自己的一套學習方法和思路。學校環境不是全部，家庭環境對孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取過激的教育方法很可能導致不堪設想的后果。就從家訓來說，每個家都有潛在的家條家規，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當父母的管教過于嚴苛，會產生兩個結果，一個是抵觸、反抗，一個是妥協、服從，可以想象，前者的孩子有強烈的叛逆傾向，長大后有走不正道路的機率;后者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個懦弱、優柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀律來自于“人內心的自我”，即自律，也就是說，家庭要有意識的教會孩子自我教育，學會反思、反饋，讓孩子們發現“自我內在空間”。
馬克斯·范梅南問道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗作為美妙秘密的生活的本身呢?”
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個自我的空間環境，讓他們學會自我發現、自我教育，發現秘密的美妙，美妙地去體驗生活。
《鹿鼎記》讀后感 篇13
最近看了張愛玲的遺作《小團圓》，感覺對于那個時代的許多風俗沒有什么感同身受，似乎隔著很遠的感覺。張的寫作風格是淡淡的，似乎敘述什么都是像在局外人的口氣在說話，從來就沒有狂喜、沒有憤怒。在她的作品中，我還是覺得《紅玫瑰與白玫瑰》寫的最好。
特別是其中寫的下面的名言很有味道：
“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。
《鹿鼎記》讀后感 篇14
一轉眼，20xx年的余額不足，只剩下70天了，你還記得在年初實現的目標嗎？帶著這個問題，我請教過很多朋友，80%都告訴我，一半都沒有實現！聽到這樣的答案，我都感覺意料之外，情理之中。以前，我想著是因為目標定得太高而無法實現；然而，有的人目標定得也不高，只要稍微努力一丟丟就能完成，但還是沒做到，為何？其實，還有一個原因，用他們說的話就是“心靜不下來”；更通俗地說，就是沒有做到“深度工作”。為什么我們知道的名人會有這么高的效率，我舉個例子：著名導演伍迪艾倫他一直拒絕使用電腦，習慣于手寫稿，并不是因為思想落后，而是這樣更好的集中精力思考；JK羅琳遠離社交群體，把自己關在一個五星級酒店寫出《哈利波特》來；比爾蓋茨都會為自己留出一個深度思考周，遠離各種干擾，專心思考公司的事情。
深度工作有什么樣的好處呢？首先，專注就能產生自控力和積極的心理暗示，擅長深度工作的人，都是比較自律的，知道自己該干什么，值得干什么。其次，沉浸在深度工作中，能讓我們找到愉悅感和滿足感，我也有這樣的體會，當我在寫作的時候，就是進入了深度工作，此時此刻我是聚精會神的寫，但當我寫完以后，我會舒服的長嘆一聲，內心非常的暢快，因為又一件事情大功告成了。最后，完成深度的任務是需要深度工作的。一些事情手板眼見功夫，只要舉手之勞就可以完成，那當然不用深度去做，但有不少事情，沒有一點死磕的精神是難以完成的，比如對某一樣高深學問的研究，如果只是膚淺的'去了解，也研究不出什么名堂來。
我們都知道深度工作的重要性，但總有人會說“臣妾做不到��！我總靜不下心，有這件事情、那件事情總在困擾著我，怎么破？”首先，我們就要分析原因，才可以對癥下藥，什么導致我們“靜不下心”？我覺得，手機就是我們的罪魁禍首！問一下自己，拿著手機的時間有多少，同時又拿著手機做什么事情？一個微信就鏈接了整個社交圈子，朋友圈的一舉一動，都備受關注。先說被動的，微信收到一條私信，或者一條群消息，你要不要看？哪怕理性上有一百個不情愿，從本能上還是不由自主地打開。那好了，打開以后，哪怕啥也沒看著，都會嚴重拖慢了工作的進度。被打擾了1秒鐘，至少3分鐘才會重新投入工作中。有個手機的廣告語是“充電5分鐘，通話2小時”；而受到手機信息的影響，基本上是“觀看手機5分鐘，影響工作2小時”。再說一下主動的影響，很多人沒事干，那就翻看手機，或者是觀看微信朋友圈，或者是刷抖音，或者是打游戲，或者是看肥皂劇……不論做什么，結果都是一樣，就是注意力被影響，心又如何靜得下來呢？
當然啦，除了手機作為社交圈，這個是外部的影響因素，更多的是受到內因的影響。首先，你不知道哪一些時間是浪費掉的，比如在寫作、看書的中途，感覺到有點難度，那打開手機先刷個抖音輕松一下，然后再繼續寫作看書；然而，當你這么做的時候，感覺這個靈感更加難找。有時候，我們死磕的話，還有可能磕出點靈感來。更可怕的是，你還不知道分心有什么了不起，完全沒有意識到其嚴重性，這才是最可悲的。
我們在社交圈交往，問得最多的一個問題，就是“最近忙嗎？”一旦得到肯定的回答“最近很忙�。 �，通常都會得到回應“忙是好事啊，多賺點錢！”然而，果真如此嗎？有不少人，只是重復的忙忙碌碌，每天忙什么？都是那些機械式的、沒有營養的工作。蒼蠅忙不忙碌？一直蒼蠅在桌面上，我們驅趕它跑了，過了幾分鐘，它有飛回來，落在同樣的位置。這只蒼蠅忙嗎？它也只是瞎折騰了一圈，僅此而已。過分的忙碌，都是為別人而忙碌，而迷惑了自己，不知道到底為了什么而忙。還有一種忙，就是“多線程”，也就是身兼好幾樣工作，看似很能干，但每一件事情都只是淺藏輒止，沒有一件事情能夠真正做好的，這樣忙著有意義嗎？與其廣撒網做多件事情，還不如聚焦地把一件事做到極致。
面對這些干擾我們深度工作的絆腳石，應該怎么破？首先就要為自己營造一個好的工作環境。有人說，只要是在家工作，自己一個人關在家里，就一定能做到。我個人切身體會，不一定！對我而言，待在家里就是一種煎熬，尤其是下雨天不能出門的時候，會有一種“人都發霉”的感覺。對我而言，最好的工作環境，首先是在戶外，家后面的公園，一個天然的大氧吧，一邊深呼吸，一邊寫作，這樣的工作效率是最高的；其次就是在咖啡館，看到身邊其他人都敲著筆記本，或者看著書，有這樣的一個氛圍，自然也會影響到我，效率也大大提升。
說到分心的情況，我也會有。什么情況會導致我的分心呢？因為我面對的問題有點難度，一下子也很難解決。盡管我的意志也不想去分心，但是腦袋不聽使喚啊，總想找一些容易辦的事情去做。什么事情容易辦？就是找手機，看朋友圈收發微信等。分心不可怕，主要是要看自己工作了多長時間，如果說已經有45分鐘以上，就該歇下來喝口茶這樣子了。既然腦袋可以分心，那遇到什么難題都可以把它分開，拆分為一個個小問題，容易解決的問題，再用接著的時間逐個擊破。高強度的工作時很累的，能量也會不斷地消耗，所以要隨時隨地充充電。這就是我不在家里工作的原因。這里我說得比較俗的辦法，就是當你累的時候，抬頭看一下周邊的美女，當然并不是說有啥邪念，而是看到美的東西，讓自己的眼睛滋潤，心靈也得到滋養，后續的工作效率也會大大的提升。
最后一點，就是有一種死磕的精神，懂得死磕的人，就很難分心。我們把放大鏡對著太陽聚焦，堅持一段時間，放大鏡上面的紙就會燃燒起來。我們經常說“堅持”，但是“堅持”和“死磕”是不一樣的，所謂的堅持，就是在艱難的地方苦苦掙扎，“再堅持一下”；而死磕不同，就是我對一個問題帶著一種好奇心，要打破砂鍋問到底，不找到真相不罷休的態度。當我們有這種死磕的精神，深度工作就有了價值。
《鹿鼎記》讀后感 篇15
愛，或許曾經熾熱，曾經刻骨銘心，亦或曾經痛苦糾結，但，當它似花開般不再有輪回，當它像霧像雨又像風，當它隨時間的流駛碾成往事塵埃，再回眸，或許，已變了模樣。
“這是一個熱情故事，我想表達出愛情的萬轉千回，完全幻滅了之后也還有點什么東西在。”這是張愛玲的《小團圓》，是她一個人的故事.她隔著光陰的屏障，穿過曾經的繁華，于淡然與淡忘間將過往定格。故事里的九莉是她的原形，而邵之雍便是胡蘭成。從童年到求學時代，再到與胡的相遇，雖然只是煩瑣小事的串聯，但，都是她人生足跡的映射，都是她心靈深處的真實寫照。無須字字珠璣，但足以勾勒出她的人生輪廓�！缎F圓》似一扇窗，走進了它，你方能窺清真實的張愛玲，真正走進她的世界;你方能理解，她的清高，她的不屑與不爭，是有原因的;你也方能體會，她為何能同時享受極度的喧囂與死寂。
親情，于張愛玲是不完整的，甚至是畸形的。她以一顆堅忍的心來接受孤獨的成長，以冷漠的雙眼感知人情冷暖�！吧埔灰u華麗的袍，爬滿了蚤子”，她的文字，帶著犀利，帶著嘲笑，但懂得她的人，定會心生憐愛，替她悲傷。如果，她與邵之雍的邂逅能像納蘭容若說的“人生若只如初見”，那么，愛玲的心里或許會少一層痂，少一道疤。她第一次見他，便歡喜得心里開出花來，便自覺自己低到塵埃里去。她愛他，是用心的，不然怎會在他處于政治的風尖浪口時依然站在他身邊?怎會在他避難時一路顛簸只為見他一眼?然而，在胡蘭成的世界里，愛玲卻不是唯一的。或許，愛玲于他只不過是生命里的匆匆過客，是他避難療傷時的一個驛站罷了。“雨聲潺潺，像住在溪邊。寧愿天天下雨，以為你是因為下雨不來。”在這場際遇里，愛玲飛蛾撲火般義無返顧，即使知道“他的世界里沒有我，寂寞的流年，深深的庭院，空房里曬著太陽，已經是古代的太陽了。我要一直跑進去，大喊：我在這兒，我在這兒呀!”。無論是什么，留給她的，總是支離破碎的結局。張小嫻說：“愛是很卑微的，很卑微的。尤其是那個人不愛你的時候，愛就是含笑飲毒酒�！闭f的，是愛玲吧。
愛玲用一根冰冷的針，繡出了她曾經熾熱的青春。當歲月撫平了所有的棱角，當心里不再有等待與波瀾，當愛玲在美國過著似乎與世隔絕的生活，或許，她已超然，她已放下，她已原諒。于菩提樹下覓一方青石，靜待，看滄海如何變成了桑田。將所有愛的昨天沉淀成歷史，明天寫個故事，名字叫做《小團圓》。
并非所有的事都要親身經歷方有體會，總有一些東西，有些故事，在不經意間 ，便能叩開心扉，似一縷陽光，溫暖地照進心間�；貞浫裟芟戮�，往事便可作一場宿醉。隔著山水，坐望于光陰的兩岸，若愛已成往事，終將無法以一葦杭之。
當愛，已成往事，不如拈花一笑，似佛般了然......
《鹿鼎記》讀后感 篇16
周恩來是我們中華人民共和國的開國總理，他為了祖國和人民的事業，經常夜以繼日、廢寢忘食地工作�！兑灰沟墓ぷ鳌穼懥酥芸偫硪淮螐匾构ぷ鞯那榫�，讓我感受到周總理為了祖國和人民，不辭辛苦、無私奉獻、鞠躬盡瘁、死而后已的精神品質。
《一夜的工作》這篇文章主要講的是周總理工作辛苦和生活簡樸。從工作辛苦可以知道總理工作時間長、任務重，很認真；從生活簡樸可以知道總理雖在高大的宮殿式的.房子里工作，但是室內陳設簡陋，雖然身為總理，但夜宵也很簡單。從這一些細小的事情中，能看出總理是全心全意為人民服務，通過這篇文章我更敬佩周總理，同時，我們應好好學習，長大后做祖國的人才！
而有的地方的小官，雖然自己官不大，自己的辦公室比皇宮還要豪華，整天吃香的，喝辣的，一點也不為人民著想，而且工作馬虎，經常出錯，工作量少，還不想做。一心一意忙著車子、票子、房子、位子等身外之物。這樣的生命就像被白蟻蛀蝕一空的長堤，只能給歷史的長河帶來意想不到的不幸與災難。他們哪有周總理那種品格，周總理身為國家總理，卻一心一意為人民做貢獻，時刻表現出勤奮、無私、認真，令我深深折服，一點也不為自己是國家總理而耍威風，這才是人們心目中的好總理。
讓我們大家一起努力吧，讓我們來繼承總理的愛國精神，把我們國家建設得更強大、富有。讓我們一起努力吧！
《鹿鼎記》讀后感 篇17
讀完了這本書，我才明白為什么爸爸媽媽說制訂好計劃，就能成為自己人生的主人。
《再見了，拖拉》的作者是徐志源，畢業于韓國大學國文系，曾經當過主編及新聞記者。自從小說在《文學與評論》中刊登之后，便開始投身文學創作，文章多次刊登在各大媒體�，F在是一名兒童圖書作家，著有《有一天班上來了恐龍轉學生》、《躲在衣服里的秘密》、《奇幻國的戰爭與審判》、《數學魔女的百分數學》，以及《最勵志校園小說》系列中的《選我選我!花路米》等作品。
這本書主要寫的內容是：”要有計劃性的合理安排時間。為什么臨睡前我才發現作業只做了一點點?為什么從早忙到晚，我的成績還是沒有提高?為什么今天的事情總是要拖到明天去做?馬明月因為懶惰拖拉，每天上學都會遲到，放學后總是先玩電腦游戲再做作業，結果受到老師批評，還讓生病的媽媽擔心�？墒亲詮倪M入學校廣播臺后，她漸漸懂得制訂計劃的方法，于是她開始有計劃地生活，并一步一個腳印地朝著自己的夢想努力……“。
不能遵守計劃的人經常會說：”我沒時間，我太忙了。“如果不懂從何做起，那么就請你排列出事情的優先順序吧。按照優先順序一件件地完成下去，你就一定可以實現計劃。怎樣制訂事情的優選順序表呢?我們可以把需要處理的事情分成四份，即先做你覺得最重要和最應該完成的事情，然后做不重要但很緊急的事情，接著再做重要但不緊急的事情，最后如果還有剩余的時間，就可以做既不重要也不緊急的事情。
已經流逝的時間是永遠也找不回來的，我想請你仔細想一想，怎么利用時間能使人生更有價值呢?
《鹿鼎記》讀后感 篇18
孟子說“必有事焉”，就是王陽明強調的在事上磨煉。
我們希望通過修行來強化我們的內心，但強化的內心用來做什么呢只有躲在深山安靜的茶室中才能平心靜氣，那不叫修行，那只是一種修行的姿勢而已。真正的修行就體現在每一天的工作中。
如何和顏悅色地與同事說話，如何清晰明確地安排事項，如何在別人不理解的時候坦白溝通，如何在獲得成績時不揚揚自得這些事沒有一件不是人生大事。
這本書提供了許多能夠讓工作變得更親切的方法，拾階而上就能成為一個對工作有辦法的'人。
有辦法才能更加心平氣和，所謂修行也就有了邁開腳的第一步。
人生是一場修行，而工作，是最好的修煉方式。這本書以及這本書里提及的一些書，還可以再讀。
《鹿鼎記》讀后感 篇19
由英國物理學家斯蒂芬·霍金創作的科學巨著《時間簡史》，包括黑洞、宇宙的起源和命運、宇宙圖像、空間和時間、宇宙膨脹、不確定性原理等內容，為了能讓科普的效果最佳化，霍金以盡可能淺顯易懂的語言地介紹了遠星系、粒子、黑洞、反物質等相關知識，并闡述了宇宙的起源、空間和時間以及相對論等經典命題。
在讀過這本書之后，發現雖然霍金雖然已經盡可能地用深入淺出的語言描述，讓更多的人可以容易理解，但是也有很多地方讀起來比較難于理解，而且會發現學過的大學物理可以在很大程度上為理解他的一些問題奠定堅實的基礎，對我們理解這本書有極大的益處。
讀完《時間簡史》后，我印象最深的有以下三個方面：第一，奇點理論。在這個理論中，認為在宇宙大爆炸之前，整個宇宙是濃縮成一個點的，而這個點，就稱之為奇點。它被認為是這個宇宙的開端。而這個奇點正是霍金和另一位科學家羅杰·彭羅斯利用數學計算得出的，他們兩人創立了現代宇宙論的數學結構理論。第二方面是無邊界宇宙模型。結合了廣義相對論和量子力學，霍金提出了有限無邊界宇宙。這個模型我們應該怎么理解?
以地球為例，它是有限的，可是當我們在地球上一直向一個方向前進，卻永遠也走不到盡頭，這就是無邊界的的體現。第三個，黑洞是有輻射的。一個物體質量越大，引力也就越大。一般一個恒星在衰老之后，由于引力而收縮到一個體積很小，但是引力很大的狀態時，就形成了黑洞。不過，有溫度的物質就會發射粒子，可是黑洞引力非常大，粒子怎么逃脫呢?關于這個矛盾的問題，霍金認為，黑洞也是有輻射的，不過輻射不是從黑洞里面發射出來的，而是從黑洞的邊緣，邊緣空虛的空間。這里產生的負離子會被黑洞吸收，但是一些運氣比較好的正離子可以逃出黑洞。處于外面的我們，就會發現黑洞有輻射。這個輻射也被稱之為霍金輻射。
這些科學理論，極大地豐富了我的課外精神生活，也增加了我對科學的興趣，相信在《時間簡史》的感召下，有更多的人會變得熱愛科學，熱愛探索。
《鹿鼎記》讀后感 篇20
作為一名剛剛步入講臺的新教師來說，看著全班四五十個孩子，卻只有一半的孩子在真正學習，這的確是讓老師焦急的一件事情。只有一半的孩子在學習，那就意味著全班有一半的孩子正在浪費著他們的大好青春在聽你講一些和他們并不相關的東西。更糟糕的是，這種持續性的無聊會讓他們不僅對自身的學習失去興趣，而且會對整個班級的學習氛圍產生負面影響。那么，學習的本質是什么呢？為什么有的學生能自始至終保持良好的學習狀態和高效的學習效率而相反有的學生就完全不能呢？
作為英語老師，我寧愿把自己看成是一名語言老師而不是某個科目的老師。如果把語言當做一門科目來學習，那么我想這是世界上最枯燥的學科了。因為學生需要掌握的所有語法和固定搭配都是機械的沒有任何意義的學習材料，難免枯燥。那可能學生學習的興趣僅僅來自于極少數學生的對語言極強的敏銳。我認為學習的本質是學生的已有知識和新知識之間產生的有意義的聯系。這在語言教學中體現的尤為明顯。比如，學生之前已經掌握了一些水果名稱，再學習Iike這個句型，學生在原有知識的基礎上多了一個意義構建——那就是學生可以表達表達自己對水果的喜好了。但是學習在發生之后還應該保持一個持續鞏固的.過程。鞏固的過程也是學生表達技能形成的過程。在語言學習中，我們不僅要帶給學生關于語言的基本知識，也需要賦予學生一些語言技能。否則學習完之后卻沒有施展自己技能的地方，學生也會降低學習的興趣和動機。
我之前告訴學生，學習不應該僅僅是發生在課堂里的事情。學習無處不在。尤其是語言學習，我們就應該隨時留意身邊的語言學習素材。把課外觀察到或者學習到的東西帶到課堂上并結合課內知識，又把課內知識不斷用于課外實踐。也只有如此，學生才能學有所用，學以致用。
對于完全沒有學習興趣的人來說，你在原有基礎上講的知識對于他來說完全是支離破碎的。因為她腦海里并沒有你所說的原有基礎，比如就算你一直在強調動詞后面用賓格，可是學生并不知道什么是動詞，什么又是賓格，更不知道賓格又有哪些形式。那對于老師和學生來說都是一件頭疼的事情了。所以，如果可以，語言類學科的確應該小班教學才能使這個問題得到改善。
《鹿鼎記》讀后感 篇21
學校開展了讀書活動，給我們推薦了一些書來讀，其實，我是個愛讀書的人。我愛讀的書也很多。只是一向對專業類的的書籍不大感興趣，因為說教味太濃，讀起來總覺得有些累。當我看到《不跪著教書》這本書時，它的題目吸引了我，這“跪著”的含義是什么?誰在跪著教書?為什么跪著?在我從教的這些日子中有沒有“跪著”?拿起書來仔細打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”反復將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復雜的心情，我翻開了這本書。
原來，作者吳非是一位特級教師，教授級中學高級教師，任教于南京師大附中。本書收錄的是他近年有關教育問題的隨筆雜感，有對教育問題的思考，有教學隨想，有和同行或學生的對話。沒想到，開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動了我。這篇文章講的是前蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣的好孩子。”
這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢?我想，我肯定會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先可能會沒收了她的花，當然更不會再去摘花給她;然后就會苦口婆心地對小女孩進行一番傳統的道德教育，教育小女孩從小要愛護花草，因為它們是我們人類的朋友，不要損害公物云云�？蛇@不是對美好性靈的戕害嗎?我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥!在自己十幾年的教學生涯中，難道就沒有真的這樣去做過嗎?難道只有那么一兩次嗎?這是不是下跪了，是向誰下跪了?一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒……特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業的忠誠、對祖國教育現狀的擔憂、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產生深深的敬意。
懷著對吳老師的敬意，我認真讀完了這本書。對于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點理解了。我覺得用“語重心長”、“發自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達出作者在寫這段話時的心情�；剡^頭來再讀這段話，我讀到了一個字——愛。
吳非 老師提出的兩個主要觀點是：多讀書，多思考。“只要肯讀書，什么都好辦”是針對學生，更是針對教師自身。吳老師說，“一位教師，只有不斷地進德修業，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。”“要讓學生出色，教師必須出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。”“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我們的學生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”
作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。我的體會是：首先，教師應該有自己的思想，應該有獨立思考的精神。如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。比如，面對一本教參，他不敢說“不”;面對外行領導的錯誤指責，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去“立人”呢?如果教師是跪著的，那他學生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學風格。風格延續著教師的教學生命，因為它可能長久地影響學生對學科的興趣。吳老師認為，一個老師如果能通過課堂讓學生喜歡我們的學科，那他就是成功者。我覺得這句話說得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學生家長接觸時，應該理智地保持適當的距離，也不要討好權貴的子女，媚態百出，更不要在學生和家長面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責任和義務引導你的學生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣的活著……
我不得不承認，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時代需要的教育。而現實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”
《不跪著教書》對廣大教師來說無疑是一劑補鈣的良藥。我以為這本書也很適合關心教育事業的人士閱讀。老實說，吳非老師的想法有太多不合時宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個優秀教師也是一肚子不合時宜，比如絕不接受學生家長請吃飯，在今天，99%的老師做不到。但我還是要說，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個奇跡。有這樣的人，中國的教育才讓我看到了希望。
我想我能夠這樣來理解這些話的涵義：作為一名教師，我們有責任提高自己的修養，傳授知識，促進學生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。
吳非 老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多么樸實、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。 想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經有著千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨!
我們學校每學期都舉行“書香飄滿校園”讀書活動，這就為我們提供了一個很好的平臺，大大激發了廣大師生的讀書熱情。每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價值了，人生就有意義了。
讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環往復的規律，是做一件有價值的事情所必須經歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規律，一路前行。
《鹿鼎記》讀后感 篇22
第一次讀《詩經》的時候，我對它的第一眼可能是枯燥的，是一種高深莫測的迫人感覺。一行行字組成一列詩句，一個個詩句組成一整首詩。
第一次讀《詩經》時，我讀得十分困難，停頓不知所措。太多的生字詞，太多的詩句，太多的翻譯，不懂，或者是根本沒有讀懂過。
第一次讀《詩經》的時候，我仿佛闖入了一個不屬于自己的時代，那里有金碧輝煌的元朝，有醉臥沙場君莫笑的豪情，有窈窕淑女，君子好逑的春慕，有著知天地生來為誰的天問奈何，我仿佛進入到了一個傷春悲秋的多感春闊，那里有青青子衿，悠悠我心的相思愁，有無可奈何花蕩去的感傷，有陌上公子如心，可緩緩歸矣的重逢相守的癡戀;我仿佛融入進一杯茶里，一句詩里，一片花葉里，去細細品，去用心聆聽它們的每一寸美好，每一秒的心跳。
我似乎看見她了，在慢天雪落中找到一處歸家，在桃之夭夭中尋到一朵芳華，在江南煙雨中覓到一片云角，在戲子身影翩纖的臺摸到一張不知的劫，在戲火喧嘩的三月烽煙中停到一方笙歌起落的天朝，停到歷史血液深處的芳華里，那般別樣風采，別樣花季。
在漫天云卷云舒中，滿庭花開花落的`寂靜中，我捧著那一本沉厚的《詩經》仿佛抱著一份沉重的歷史，茶香靜靜得繞滿整間小房，心間仿佛有什么東西離開了。
海內存知己，天涯若比鄰是我和有人的最好誓言。
式微，式微，胡不歸?是那份盼心歸的千千心切。
清晨，我一人走在通幽的野徑中，看著天邊的初日，感受陽光散進骨子里的那一份暖意，心也漸漸地暖了起來。
大街上人流洶涌動著，人影交映著，我仿佛看到了涌動著的歷史，它擁有著沉浐的韻味，有著文化的佳承。從小貨郎到商人，從沿街擺攤搬進了店鋪，從石子路走成了水泥路成了條條柏油大路。正如《詩經》一般，有大數人的收集裝訂和整理出一本經典一般。
《詩經》有著它獨特的韻味，在不同人的眼中，它是不同的，你怎么看它，它就怎么看你。
拍空馭氣奔如電，升天入地求之遍;
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
《鹿鼎記》讀后感 篇23
風車，它慢慢地轉動，會給人帶來無限的向往，風車，它輕快的轉動，會使人感到前所未有的快感。風車，它急速的轉動，會讓人心中充滿恐懼。
是的，正如曹文軒先生寫的，風車是野的。
文中幾次寫了風車的轉動、風車主人“二疤子眼”以及他全家為了控制風車，而導致父親斷腰、房子被吹走等悲慘情節。并講述了“二疤子眼”家窮，沒米飯吃而去偷、哭等情節。最后，曹文軒先生描繪了“二疤子眼”在快要家破人亡的一瞬間，奮力跳上風車，拉緊繩子，扳倒風車蝶葉。“二疤子眼”以堅毅、勇敢的精神戰勝了風車，征服了“鬼推車”這一荒唐說法。從此，“二疤子眼”一家過上了沒有風車干擾的幸福生活。
我猶意未盡地回到現實來，我覺得“二疤子眼”一家很有精神，在父親斷腰、房子被吹走后的情況下，他們并沒有退縮，而是更努力的去實現目標。
貝多芬耳龍，可他成為了世界著名的音樂家，張海迪殘疾，可她是人們學習的榜樣……
是的，這些都需要不屈不撓、堅毅的精神。
人生，不如意者十之八九，可不能在困難、挫折面前一味地抱怨、沉淪，和絕望。其實，命運是公平的，只是每個人對自己和環境的認識不同罷了。上帝為每一個人都安排好了，命運不能控制你，只有你控制命運。假如我們也像二疤子眼一樣，我們能絕望嗎?不，不能，我們要努力實現目標。有些人總是恨自己命運差，其實，這是心理在作怪。面對困難和挫折，我們要相信神與我們同在，不要怕它們，要相信神，去努力實現自己的目標，相信自己，與信心之神亞伯拉罕一樣，相信神與我同在。——這是《圣經》里面的一句話。
沒錯，相信自己，在遇到困難和挫折時，對自己說一聲：“這是神對我的考驗，相信自己，不會很糟，再試一次吧!”我想，這樣會讓你對環境理解得更深，會更輕松地放空心境，自己對自己說：“我，一定能行。”這，可能是我讀了《野風車》后最大的收獲吧。
《鹿鼎記》讀后感 篇24
這是一片很不錯的文章，作者以清新、幽默、活潑的份額語言敘寫了自己如何告別父母的關愛而學會獨立、堅強、給予的成長經歷，。這經歷看似簡單，卻需要堅強的意志力和足夠的耐心。
文中寫的那個賴床的毛病可不是一天兩天就可以改掉的，我就試過了，可是睡了還想睡，結果到現在還保留著“這個優良傳統”呢。所以我打算從心底開始佩服起作者來了，可以把賴床如此年的一件事，輕而易舉的改掉。同時我也應該改掉這個壞毛病了，說出去要被人笑死的。父母的.以愛之名對于我們來說可是一個沉重的包袱。漸漸的，我們習慣了這樣的生活，衣來伸手，飯來張口。
父母做的這些事看似簡單，卻又很難，就像作者自己所說的“我可以熟練地寫出氮、磷、鉀的化學方程式，卻中不好一棵仙人掌；我能夠自如的計算電流的示數，卻無法安裝一個電燈泡；我習慣每天煮好的飯菜，疊好的衣被，卻洗不凈自己的一雙跑鞋”造成這種狀況的原因就是父母太愛我們了，凡事都替我們著想，包辦的太多了。正是因為這樣才使得作者想要獨立，并付諸于行動。
使自己擺脫了依賴，學會了獨立。即使摔了個仰面朝天，也咬緊牙關不喊疼，這一切的一切都充分體現和證明了作者的成長以獨特的方式讓自己成長，這個方法不錯，看來我也需要成長一下了，總不能老是活在依賴中，我也要宣告獨立了。
《鹿鼎記》讀后感 篇25
《撒哈拉的故事》講述的是她在偏遠沙漠所經歷的一系列搞笑的生活故事。難以想象，在酷熱難耐、物資匱乏又偏僻落后的撒哈拉，她與荷西竟能活得如此有滋有味，樂趣橫生。我想，這都源于她對生活的熱愛吧。她用廉價的小藝術品把沙漠中的陋室裝扮成宮殿，用自制的木頭家具組成一個溫馨的家。其實三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，講述了她剛來到這個陌生的小鎮，剛踏進這個不能再簡陋的小屋的失落和灰心，那兒物資十分欠缺，一切物品都貴的驚人，個性是水，而她們也并不富裕，日子的艱難可想而知。
但勇敢的三毛很快就對新生活燃起了期望，白天荷西在外工作，她，單獨一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜愛自家個性的新桌子。這樣的笑話她們鬧了不少，讓人在莞爾的同時也被他們的樂觀所感動，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我們又如何真正體會呢?
撒哈拉的生活除了艱難更是寂寞，沒有與外界聯絡的設備，沒有真正的朋友，除了常常不在身邊的荷西，那里更沒有懂三毛的知己。在這個荒僻的小村里，當地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益為重。《啞奴》的故事完全地表現了這點。當地的土財主們肆意差遣奴隸為自己掙錢，而三毛不顧當地人的勸告與啞奴一家成為了朋友，正因她看不慣如此踐踏人權。她常常給啞奴送去食物，請他來家里做客，偷偷塞給他錢，啞奴一家感動萬分，而三毛卻為此愧疚，她只能用這種方式給予他們幫忙，而無法真正改變他們的生活。
三毛的善良在當地被視為異類，正因從沒有人會和奴隸走得那么近。但是三毛不在乎，她與荷西依舊與啞奴來往，沒有人懂她沒關聯，她愿意承受這樣的孤獨。她一個人的力量太微薄，最終的結局啞奴還是沒有逃過被交易的命運，臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，竭力想要跟他們說點什么，但他發不出任何聲音……就這樣，他們只能淚流滿面地望著他離去。
《鹿鼎記》讀后感 篇26
一本好書能改變人的一生，從失敗走向成功、從煩惱走向快樂、從失望走向希望。
近日有幸讀了這樣一本書《你為誰工作》。封面上的一段話使我感悟很深，在工作中，不管做任何事，都應該把心態回歸到零，把自己放空，抱著學習的心態，將每個任務都視為新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜。結果做到心不甘、情不愿、于公于私都沒有裨益。進一步翻閱之后的內容，使我深受感動，心情久久不能平靜，這樸實的語言包含了深刻的哲理。它同樣告訴我們生存與競爭同在，命運和奮斗相連，得到的不去珍惜，等到失去以后才追悔莫及，這世界上并沒有后悔藥可以吃。其實所謂的天堂和地獄往往在一念之間。這一念，將會決定自己對待工作的態度。
在親朋好友日常交談中，難免會提及工作上的種種，有的對工作不滿、有的對薪資不滿、還有的對領導不滿……這所有的不滿都是來源于對工作消極的態度。當你讀過這本知名記者劉波所著《你為誰工作》后，你會發現我們是為自己工作，是為自己的人生工作。
我們一生中，大多時間都在工作。其工作的意義絕不簡單的是為了獲取薪資。換個角度，你會明白工作是充實自己的生活，是體現自己的人生價值，是讓你的人生不再黯然失色。當我們在羨慕別人工作的時候，其實別人也同樣羨慕你的工作。書中有這樣一段話“開放，是一種修養、一種個性、一種氣度；是不固步自封、不固執僵化、不排斥交流；是能正確的對待自己、他人、社會和周圍的一切。因此只有開放的心態才能使人持續進取，才能不斷吸取新知，不斷進步成長。要熱愛自己的工作，去努力奮斗，實現人生的價值”。
總之，工作并不是為了掙錢，要把工作看成人生中重要的一部分，去重視它、珍惜它、尊重它。對現有的工作我們要用高度的熱情和忠誠去對待；同事之間應相互關心、相互擁戴。要用快樂的心情面對每一天的工作。
《鹿鼎記》讀后感 篇27
炎炎夏日，充滿著濃郁的知識和書香味，當兩者卷襲在一起時，我閱讀完了一本世界名著——《福爾摩斯探案集》。
這是一本富有傳奇歷險的書，作者柯南·道爾巧妙，精細的情節發展讓人仿佛 身臨其境，布入局中。
因為在阿富汗戰爭中受傷從而歸國的軍醫華生，想在倫敦找人合租房子，朋友給他介紹了一個脾氣古怪的人——歇洛克·福爾摩斯先生。當他們住在了同一個屋檐下，在華生眼里原本一切看起來不可能的事件，案子發生了……
讀了這本書，我知道了在日常生活中，我們應該有著大膽的推測和想象，不要對剛剛發生的事妄加定論，更要找到正確的思維方式。
《鹿鼎記》讀后感 篇28
《偷影子的人》是我讀馬克·李維的第一本書，它帶著我走進了一個擁有超能力的小孩子的童年世界到他長大成為一個青年的小故事。故事的情節大多都是溫馨而美好，在這里有愛情、友情、親情，也有喜悅、哀傷和期盼。大多數看情感表達比較沉重的書，偶然看一下治愈系的書，自己不知不覺中把自己當成這個小男孩，跟著這本書如同影子一樣，腦海陪伴著經歷屬于他的青春。
大多數人都會有那么一個年少時深愛的人吧，那時候第一次的心動，夜里腦海浮現ta的身影，宛如一個天使照亮了你的世界，想去知道ta的一切，想告訴ta你的愛慕之心，想有一段只屬于你和ta的故事，卻又怕表白會被拒絕。
人生可能會遇到一個如蘇菲一樣的女孩兒，只是因為寂寞而走在一起的伴侶，后來一個認清現實或者一個找到心愛的人而結束這段關系。
一生中會遇到很多形形色色的人，大多數的出現都只是一個過客，在你的人生路上留下一點點的色彩。卻很少有像呂克一樣看清你的性格，依然會撲湯蹈火的陪伴你度過歲月。
從小我們在父母能給予的最好的物質生活里長大，在父母教的為人處事中逐漸成為一個有個性的獨立個體。我們卻很少了解他們的理想，他們承受的壓力。小時候的我們學業為重，到了中學時代同學朋友為輔，當我們大學畢業后工作和生活時常讓我們感到困擾和無助。父母一天天在變老，我們能陪伴他們的時間卻不多，甚至很少關注父母的身體和需求。
《鹿鼎記》讀后感 篇29
深度工作讀后，讓我感悟到幾個核心詞：自律、專注、精力和時間管控。并總結以下十點
(一):你就是你自己的首席運營官
(二):深度工作的加強技能：刻意訓練
(三):書摘
(四):低質量的忙碌，正在毀掉你
(五):如何專注地學習與工作，讓人生擁有無限可能
(六):干貨是真少(筆記整理)
(七):活出專注的人生，因為這是最好的選擇
(八):筆記摘要
(九):在移動互聯網和注意力經濟的時代，我們如何專注于自己真正想追求的目標？
(十):深度工作
在短暫的人生過程中，有大約一般的時間用來學習和工作，在工作中實現理想和目標。世界上原本就沒有輕松的工作，三百六十行的每一個行業都會產生一定的社會價值，人們在整個社會的運轉中，用自己的知識、智慧或勞動，如一顆螺絲釘，在不停的'旋轉，以實現人生價值和社會價值。隨著快節奏的生活和電子信息化的發展，人們在工作中，來去匆匆，顯得格外忙碌，甚至在不自覺地享受這種忙碌，我們的忙碌如何轉化為真正的生產能力，還需要實踐的檢驗。
《鹿鼎記》讀后感 篇30
這幾天，我讀了一本書：《超酷天使大肚子爸》。無論是它的書名，還是它的內容，都深深地吸引了我。
故事中有一個叫蕾克的男生，這個名字好像就在預示著他將會有一窩的小姑娘。果不其然，他先先后后都得到了四個女孩子：飯團、布丁、蘇打、小晴歌。四個小姑娘都特別喜歡她們的爸爸。但是，爸爸有的時候固執起來，也像是一塊大石頭�。核�，這四個小姑娘并不是屬于他的，于是，把她們一個一個地送走，連最后留下來的飯團，也因為生病，永遠地離開了她的大肚子爸爸。
讀完這本書，我沉思了許久。開始讀時，我真的很羨慕那四個小姑娘，她們的大肚子爸爸多好玩啊!可是，看到后面，看到大肚子爸爸那嚴厲的一面，我恍然大悟：其實，大肚子爸爸和我的爸爸是一樣的啊!他們的愛，有一個共同點：不是溺愛，是嚴厲的愛!一件事，如果我做對了，爸爸會獎勵我，也會鼓勵我;如果我做錯了，爸爸會批評我，但不會懲罰我，而是告訴我怎樣把這件事做對。這樣的愛，雖然有的時候會讓我不服氣，甚至哭鬧，可這樣的確是正確的，不是嗎?
想想看，如果自己的父母天天把自己視為掌上明珠，要什么給什么，反而好心辦壞事：長大后，每個人都靠著自己堅強、不服輸的性格走向成功之路;而那些從小被父母寵愛的人，只能蜷縮在一個小小的角落里，默默無聞，沒有勇氣去承認自己。
現在，聽聽父母的教誨，能使你一生受益的。記住，不管是對還是錯，父母永遠都是為我們好的，即使他們受到傷害，也會好好地保護你。
《鹿鼎記》讀后感 篇31
我在這個暑假里讀了《成長不煩惱》，這本書主要講了朋友或同學之間的友誼。
比如馬一左和馬一右倆個可愛的雙胞胎兄弟和他們同學之間發生的美好的故事。有一次，米小小的.媽媽請馬一左和馬一右他們一家出去吃飯，他們說的歡歌笑語，他們足足吃了兩個多小時，最后米小小的媽媽要結賬的時候服務員拿上來了一個水果盤，果盤被擺在圓桌的中央，大家才發現，那里面的水果竟然被雕刻成了各種形狀。
還有一次，馬一左和馬一右在學校里交了一個好朋友他叫路丁丁，他的好朋友送給他四只蠶寶寶，馬一左和馬一右懇求路丁丁給他們兩只蠶寶寶，路丁丁思考了一會他同意了他們的要求了他們得要求。馬一左他們倆看蠶寶寶吃那些桑葉吃的多開心，馬一左和馬一右他們每天都喂蠶寶寶吃很多很多桑葉過來好多好多天他們發現蠶寶寶變成了白色馬一左和馬一右都很高興，又過了好多好多天，蠶寶寶吐絲了，結繭了。又過了好多好多天繭殼了空空的什么都沒有，他們說真不是最好的結局嗎。
讀了這本書我收獲了很多知識。
《鹿鼎記》讀后感 篇32
自主企劃，就是客人在和平之船上自己策劃自己發動自己組織的活動。這種活動，可以是演唱會，可以是講座，可以是辯論會……當然，還可以更開放更新穎�？傊遣痪幸桓�，將你的一技之長，拿出來和大家分享。
這是一個完全自主的空間，完全自覺的行動，沒有報酬，沒有評比
但是，人們參加的熱情空前高漲。據說有一位先生已經七次環球游了，其目的，很大程度上就是因為這個自主企劃。他樂此不疲，每次環球下來，他都要組織多次這樣的活動。
其實，這樣的活動，是要擔當很大的風險的。因為，你的活動，內容的確立，是否符合大眾的口味;活動的形式，是否受到歡迎;活動的發動，是否能夠喚起大家的參與欲;活動的準備是否充分，活動是否精彩。也許同時舉行的活動，有好幾個，你能將人氣聚集在你的門下嗎?如果沒有什么人參加，你會遭受多大的打擊?如果參加者中途紛紛退場，你還有心情將活動繼續下去嗎?
但是，盡管活動會有這么大的風險，盡管活動要勞神費力，人們還是趨之若鶩，自主企劃在和平之船上一直熱氣騰騰地開展著。不但有像環球七次的自主企劃迷，還有很多即使上船之前不屑一顧，沒有做任何準備的人，到了船上，看到人家星火燎原般的自主企劃，也不禁蠢蠢欲動，磨刀霍霍，積極投入。
是什么讓人們對自主企劃燃起如此茂盛的熱情呢?我覺得，是人骨子里擁有的表現欲。
人，都是社會性的，無論多么謙卑的人，無論多么平和的人，都有一種被別人承認的欲望。要被別人承認，當然就是引起別人的注意了。自主企劃，無疑是一個很好的引起別人注意的機會了。而且，在這樣的船上，引起別人的注意是安全的，大家來自五湖四海，彼此一無所知。無論你的過去有過怎樣的不堪，無論你曾經怎樣的灰不溜秋，別人都不知道，更不要擔心會被戳穿。大家看到的，只是此時光鮮的你。
將一個光鮮的自己展現給別人，誰不愿意呢?
這就是自主企劃經久不衰吸引所有人發瘋參與的魅力所在。
由此，想到的是我們的教學，我們的學習，是否也可以采取這樣的自主企劃呢?如果把我們的學習，變成這樣的自主企劃，該是什么樣子呢?學生是否也趨之若鶩?怎樣來進行這種“自主企劃”呢?
也許杜郎口的課堂，就是這樣的自主企劃式的課堂吧。
不管怎么樣，自主企劃至少給我提了個醒：學生自己組織的學習，一定會努力去做好，因為，每一個人都有表現欲，都希望將自己最好的一面呈現給別人。抓住學生的這種心理，也許，我們的教學就會得心應手多了，學習的效率就會真正提高，厭學就會大大減少。
《鹿鼎記》讀后感 篇33
在我高大的書柜中，有一本橙紅色書皮的圖書，盡管它躺在書柜的一個不起眼的角落里，也抵擋不住我對它的熱情。因為這本書中蘊含著豐富的知識與人生哲理。想必你讀過一遍后，一定受益匪淺、回味無窮的。它就是由法國作家儒勤_凡爾納寫的八十天環游地球。
這本書主要講了一位富翁�？讼壬詧远ǖ囊庵竞统旱闹腔劭朔朔N.種自然和人為的障礙，終于在八十天環游了地球一周。大家想想在當時19世紀70年代的社會條件下，能在八十天內環游地球是多麼艱巨的任務，更是一件讓眾人都不可思議的事情。但是，主人公�？讼壬且晃蛔孕�、沉著、冷靜、聰明、智慧的紳士。想必如果現實生活中真有一位和�？讼壬钠焚|一樣的人，我敢保證盡管不是十全十美，也一定會成為十全九美的人。
這是一本多好的書呀啊!我想在這里把這本書推薦給大家，也想告訴大家：“一定要多讀好書”。
讓我們播下書籍的綠種，收獲豐碩的知識。讓書籍陪伴我們一生，染發我們永遠在書的海洋里翻滾、暢游。