有關講述水滸傳讀后感（精選29篇）

有關講述水滸傳讀后感 篇1

　　《水滸傳》中記錄了北宋末年宋江起義的故事。但是逼他們起義的原因是當時宋朝腐敗的政府，那時奸臣當道民不遼生。君主卻在貪圖享樂把本一個個有這義膽忠肝的好漢個個逼上了梁山，奸臣卻還不停手屢屢要至梁山好漢于死地，將天子蒙蔽于其中只怪天子是個昏君疏于朝政讓奸臣胡做非為讓梁山的好漢招安屢屢沒有成功看到這我心中好不痛快。招安后奸臣仍不罷手依然在皇帝面前說宋江等人的壞話有差遣宋江等幾位梁山好漢去討伐方臘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不負反，正像這首詩所說梁山好漢這一去只有27人返京。看到這一幕，心中對梁山起了一敬意：他們生得偉大，死得光榮!可是還沒結束蔡京等人害怕宋江等人會威脅到他的地位便派人假賜毒酒給宋江。宋江怕李逵在他死后會謀反便與他一同喝了毒酒好一位英雄就這樣命喪黃泉隨后花榮于吳用聞聽死的消息便一同上吊自殺。

　　這樣的朝政真讓人悲憤不已!

有關講述水滸傳讀后感 篇2

　　《水滸傳》反映了宋王朝的腐敗，社會黑暗而又混亂，宋微宗不用好人才，而用貪官高俅、童貫等。諷刺了封建社會。不愧是四大名著之一啊!

　　水滸傳是一本以農民起義長篇小說，他講訴了一百零八個好漢因受到各地貪官污吏，土豪劣紳的迫害之下，紛紛集聚在梁山，并組成了一個非常強大的隊伍，他們和北宋朝對抗，宋朝雖然派了強壯的軍隊出發，但還是一一吃了敗仗，這時候，因農民起義的首領方臘造反，而皇帝又束手無策，于是皇帝就用了招安的方法收騙了梁山的等人，叫他們去捉拿方臘，為國效忠。雖然完成了皇上的命令，但也損失了不少的弟兄，導致了兄弟們解散。后來皇上怕宋江也造反，用毒酒殺死了他，幾個兄弟看宋江被毒死，說死也要做哥哥的小鬼，就依次自殺了，最后梁山好漢只剩二十余人了……

　　其實我覺得水滸傳的結局不應該這么悲，要不是宋江的軟弱。善良。無能。自私，也不會造成這個結果。水滸傳我最喜歡的人物是武松，他正義、勇敢。恩怨分明，知恩圖報。一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。里面我做喜歡的情景也是武松打虎……

　　水滸傳是一本蠻好看的書，我永遠也忘不了他!

有關講述水滸傳讀后感 篇3

　　水滸傳是一本以農民起義長篇小說，他講訴了一百零八個好漢因受到各地貪官污吏，土豪劣紳的迫害之下，紛紛集聚在梁山，并組成了一個非常強大的隊伍，他們和北宋朝對抗，宋朝雖然派了強壯的軍隊出發，但還是一一吃了敗仗，這時候，因農民起義的首領方臘造反，而皇帝又束手無策，于是皇帝就用了招安的方法收騙了梁山的等人，叫他們去捉拿方臘，為國效忠。雖然完成了皇上的命令，但也損失了不少的弟兄，導致了兄弟們解散。后來皇上怕宋江也造反，用毒酒殺死了他，幾個兄弟看宋江被毒死，說死也要做哥哥的小鬼，就依次自殺了，最后梁山好漢只剩二十余人了……

　　其實我覺得水滸傳的結局不應該這么悲，要不是宋江的軟弱。善良。無能。自私，也不會造成這個結果。水滸傳我最喜歡的人物是武松，他正義、勇敢。恩怨分明，知恩圖報。一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。里面我做喜歡的情景也是武松打虎……

　　水滸傳是一本蠻好看的書，我永遠也忘不了他!

有關講述水滸傳讀后感 篇4

　　《水滸傳》與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》齊稱中國四大名著。

　　《水滸傳》主要講了一百零八位好漢和當時農民起義激烈的戰斗。那一百零八位好漢有：宋江、李逵、武松、時遷、秦時、華榮……

　　其中我最喜歡人稱“智多星”的吳用，因為他能想出很多計策，比如他先讓晁蓋他們先喝完半桶酒，給楊志們看讓他們以為酒是好的，然后再放藥。再比如“好漢打祝家莊”，吳用讓孫立進入祝家莊里應外合……

　　我喜歡《水滸傳》里情節跌宕起伏的故事，我喜歡好漢們的有情有義，我隨著故事情節時而緊張、時而歡笑、時而哭泣……

　　《水滸傳》真好看!

有關講述水滸傳讀后感 篇5

　　雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨特見解，一時眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問題，我來說兩句。

　　梁山泊好漢均是英雄么?

　　何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發，可得其“英”字!

　　“雄”者!父權千姓萬家，志于九州，氣吞海內，識人而又復容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!

　　“英”這個字，說的便是有出類拔萃的大本領。“雄”這個字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!

　　少了“英”字，志向再大，也抑郁難作。反之，沒了父權萬家的擔當，無論闖下多少豐功偉業，都只是自個兒淫樂業，百年后墳前凄涼，天下誰還會懷念他?

　　梁山一百零八條好漢中，吾認為只有一個人堪當“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：

　　“起自花村刀筆吏，英靈上應天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”

　　而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!

　　“自幼曾攻經史，長成亦有全謀。恰如猛虎臥丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文又頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。心在山東身在吳，飄蓬江面慢嗟吁。他時若逐凌云之，敢笑黃巢不丈夫!”

　　天道不公，奸佞橫行。宋江要造反，但他卻無帝王之夢，只反貪官，不反皇帝。他本著一片忠義之心，矢志報效朝廷，幫助天子誅除奸佞，恢復朝綱。否則，他亦不會把晁蓋的“聚義廳”改為“忠義廳”，多次奉迎朝廷欽差，接受朝廷招安。并在招安后四出鎮壓其他不忠于宋朝的造反者，如抗遼、征方臘等。但他卻非一味的“愚忠”，他不甘心當一個貼貼服服、碌碌無為的順民。否則，他亦不會在何濤前往捉拿晁蓋之前，擔著“抄家滅族”的危險去通風報信，也不會在成為梁山一員后多次領兵攻打州縣。

　　宋江有英雄之志。他久有凌云志，胸中雄心萬丈，一心要干一番大事業。奈何奸佞當道，最終落得個刺配江州，凌遲處死的悲涼結局。當他迫不得已，反上梁山后，仍然心系朝廷、渴望招安，為兄弟找一條理想的出路——為朝廷效力。

　　宋江有英雄之氣。他仗義疏財、義薄云天，常常救人于水深火熱中，并贏得“及時雨”的美名，街坊鄰里無不對他尊敬有加。當上梁山之主后，更是友好對待兄弟，四處招賢納士;虛懷若谷、各取所長、嚴于律己。

　　如此一條鐵錚錚的好漢，難道不能稱之謂“英雄”?

　　宋江既是“英雄”，那么其他一百零七人呢?歷來歌頌《水滸傳》的人都把梁山人物說成是鋤強扶弱、劫富濟貧的英雄好漢。的確，在梁山泊眾多頭領中，不乏路見不平拔刀相助的真豪杰，如魯智深、武松等便是。尤其魯智深，為了幫助素未謀面的金老頭父女三拳打死鎮關西!他這樣做，丟了官職不說，還得連夜逃亡、削發為僧。此外，也有本性善良，但為奸人所害，不得不迫上梁山的好漢，如林沖便是這一方面的典型人物。

　　不過，若細心考究。在梁山眾多頭領中，亦有許多是綠林大盜、土匪流氓出身的。他們有些人的行徑實在難以稱上是“好漢”。如十字坡孫二娘和揭陽嶺李立迷暈過路客商，并拿來作人肉叉燒包(人肉饅頭)。人家與你無仇無冤，你又何必作此上天害理之事?他們也幾乎因此而害死宋江、武松和魯智深。更有甚者是濫殺無辜、殺人如麻、強搶民女、逼良為娼。

　　若要數梁山泊第一兇徒，那么黑旋風李逵真是當之無愧了!此人上應天罡殺星，生來似乎只為殺人。李逵在戰場上奮勇殺敵，這是為世人所稱道的。但當他殺得性起時，往往是敵友不分，亂殺一通。如果李逵在戰場上錯殺戰友可以解釋是混亂環境所致的話，那么下面三宗殺人事件實在是難以解釋了。

　　第一宗。李逵為迫朱仝上梁山，竟任意殺害滄州知府的小衙內。這殺害兒童本非好漢所為，更是有傷天理。何況這小衙內甚得朱仝所愛，弄得一向敦品仁厚的朱仝一見李逵便氣炸了胸膛，勢要與他拼個你死我活。

　　第二宗。李逵為迫公孫勝上梁山，竟企圖謀殺其師傅——羅真人!天幸羅真人身負驚世仙術，只見他腳踏七星、手捏法決，反而把李逵耍得團團轉，也是對他的一點懲罰了。但李逵如此行徑，當真是有違朋友之道，毫無義氣可言。

　　第三宗。正當三打祝家莊戰事快要完結時，李逵竟把已和梁山泊達成協議并且正要把祝家三少爺擒獻梁山亦示友好的扈家莊老小殺個精光!此一行徑不僅殘忍，而且違反了梁山與扈家莊的協議，有損梁山泊忠義之名。看來，李逵真是嗜血成性、掠殺成貪了。更令我百思不得其解的是，那“一丈青”扈三娘在血海深仇前，竟還加入梁山泊，嫁給那個矮得像冬瓜似的“矮腳虎”王英!這……這也未免太不符合實際了吧……

　　若問誰是梁山第一采花賊?除了“小霸王”周通強搶民女外，便要數這身居馬軍五虎上將之一，自號“風流萬戶候”的“雙槍將”董平了。董平之所以上梁山除了因為被梁山軍生擒而被迫投降外，主要還是為了搶奪東平府程萬里的女兒。為此，他竟在平東府城破時徑自殺害程萬里全家，奪其女兒!由此可見，董平實在難以稱得上是“英雄”，他的所為比起垂涎林沖妻子的高衙內來說，真是有過之無無及。

　　看來，梁山泊中真非人人皆是英雄好漢，但這也恰恰反映出中國古代農民造反者真實的一面。他們往往有兩面性，亦俠亦盜。在品流復雜的造反隊伍中，有為勢所迫、鋌而走險的善良百姓;亦有生性強悍、憤世嫉俗的好漢;更有窮兇極惡、兇殘成性的惡匪。

　　可是，人是會變的，這需要一個過程。當那些綠林大盜加入梁山泊，成為一直“替天行道”的起義軍，性格變會逐漸改變，再也不干那種打劫村坊、傷天害理的勾當，以免有損梁山泊的聲譽。于是大魔頭便搖身一變，成了人人津津樂道的大豪俠!正因為有這個過程，才造成他們的兩面性。

　　吾幼年愛讀此書，總認為這個世界便由乾坤利劍劈成兩瓣一般，從此正邪黑白，是非對錯便含糊不得。如今吾虛長十七，重讀此書，方知這復雜的世界亦可存在亦正亦邪的人，亦有一個黑白參雜的地區——灰色地帶，供那些在江湖中身不由己的人小憩一會兒、喘口氣。根本就沒有真正的對與錯、忠與奸!有的只是真理與強權的長期對抗罷了!人生，總是充滿無奈與驚喜……

有關講述水滸傳讀后感 篇6

　　《水滸傳》是我國四大名著之一。初次了解這本書是通過小學時學習到的一篇課文，這才了解了四大名著，也讓我愛上了里面一個個傳奇的故事，一位位性格各異的人物，跟著他們體會他們的人生。

　　讀《三國演義》看到了一位位智勇英雄，了解一個個豪杰;閱《水滸傳》，體會“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟之情;看《紅樓夢》那寶玉和黛玉的凄美愛情，同時又心疼那寫出“冷月葬花魂”的美人;知《西游記》一心只向西天，路遇重重困難也永不放棄的決心。而我最感興趣的，還是《水滸傳》。

　　在《吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡》中，我了解到了吳用的智慧。梁山為了拉盧俊義入伙，“智多星”吳用便利用盧俊義正躲避“血光之災”的惶恐心理，暗藏“盧俊義反”四個字，廣為傳播，成了官府治罪的證據，最后把盧俊義逼上梁山。

　　這個故事便可看出，“智多星”吳用的為人機智善于謀略。所以凡事一經他策劃，就沒有辦不成的。由吳用想方設法讓盧俊義上梁山也可以看出，盧俊義的本領高強和品行端正。他不僅樂善好施，濟人危困，名聞四海。

　　但盧俊義也是一個可憐的人。他身邊從來都沒有一個心腹，可以讓他信任。盧俊義招安后被武功大夫，后被高俅用藥酒毒傷，不能騎馬，乘船時失足落水而死。這一個人的經歷讓人唏噓不已。

　　《水滸傳》一書中人物形象刻畫十分仔細，情節一波三折，讓人看后更能感受那種英雄氣概，希望我也能學習到他們身上的優秀品質。

有關講述水滸傳讀后感 篇7

　　《水滸傳》這本書我已經看了三四遍了，在別人眼里看來這是傻看，但是，我被這本書的故事情節給深深吸引住了，一百單八將的每個人的性格特點各不相同，如百發百中的小李廣花榮、仗義疏財的花和尚魯智深……但我最喜歡的還是軍師吳用，他足智多謀，遇事沉穩，總是用正確的方法做正確的事。

　　在智取十萬生辰綱這筆財富時，吳用和其他六位頭領設計在酒里下蒙汗藥，把楊志的部隊麻倒，沒用武力就輕輕松松地把這筆大財富給奪了過來。

　　吳用遇到困難時沉著、冷靜;而我遇到困難時，直接向別人求助。有一次，我在做作業時遇到了一道難題，沒經過思考就直接去問爸爸，爸爸問我：“你思考了沒有?”“沒有。”爸爸聽了，臉色變得嚴肅起來，說：“你現在就去認真思考，實在想不出再來問我。”“知道了。”我在房間里認認真真地思考了那道題，結果一下子就寫出了答案。

　　吳用做事時總是三思而后行;而我做事時總是猛沖猛闖，經常闖禍。有一次，表妹在做題時，有幾道不會，就叫我跟她講解，我那時候想看電視，就幫她寫上了答案，結果表妹考試考到了類似的題目，表妹不會做，結果就考砸了。回家后，表妹抱怨我沒跟她講解。事后，媽媽知道了，把我狠狠地批評了一頓。

　　當我了解了吳用后，我就明白了一個道理：遇事一定要沉著、冷靜，三思而后行，用正確的方法做正確的事。

　　《水滸傳》這本書讓我受益匪淺，使我懂得：在人生道路上有著許許多多的磕磕絆絆，當你遇到磕磕絆絆的時候，就應該冷靜下來，尋找問題的根源，用正確的方法處理。

有關講述水滸傳讀后感 篇8

　　大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。是我國歷史文化的珍寶。《水滸傳》真實地描寫了北宋時期宋江領導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。

　　小說中描寫了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋風”李逵;疾惡如仇的“花和尚”魯智深;有膽有識、干練果斷的“行者”武松;正直、聰明的“浪子”燕青。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、梁中書、蔡九知、賀太守等等。

　　水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽他的名字叫“無用”,可他的能耐大得去了。在梁山中還是個軍師呢!我喜歡他是因為他特別聰明。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場;盧俊義、石秀被關大名府死牢時，吳用用計放火燒翠云樓奪取了大名府;宋江鬧華州時，吳用又出計借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深他計謀很多，深受梁山好漢們的尊重。

　　小說中不少故事情節跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，讓人百讀不厭。

　　《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶!

有關講述水滸傳讀后感 篇9

　　“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。

　　他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”

　　一首豪氣凌云的反詩，將我禁錮在忠義的王國。屹立于梁山之巔，仰望宇宙間的108顆星辰，閉上雙眼，仰首塵埃……

　　翻開那本厚厚的《水滸傳》，靜心品味，咀嚼真知，一頁頁的紙張帶著我的靈魂在一點一滴中震撼，感動，升華……

　　那個一個朝政腐敗，對外獻幣氣和，對內恣意，搜亂的年代，那是一個官官相護，結黨營私的朝綱。民不聊生，官逼民反。宣和元年，宋江等36人占據梁山，招募義軍，群眾起義。與官兵周旋數年，幾經波折，朝廷招了安，他們為了忠義拼命掃平四方勢力，只惜，這一眾好漢終是戰死、被俘、生離、死別……

　　在尖銳的斗爭，你死我活的戰場上，他們玩轉天下，笑看蒼生。演繹了一場兄弟情長，護國安民的絕世戲劇，結束了戲完后的慘淡收幕。

　　在這片英勇就義的天下，結識了不少英雄好漢。那“身事悲浮梗，功名類轉蓬的林沖。”“縱橫三十六，播亂在山東”的宋江。“智可張良比，才將范”的朱武……一個個栩栩如生，活靈活現的人物形象。在我心中蕩起一片又一片漣漪……

　　水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認，這是愚忠，是盲目，不可認同的。雖說如此，還是為這位固執的好漢拍案叫好，佩服!再說那李逵，因為宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢!

　　直到現在，心中還在為那慘淡的結局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名于世。不過也罷，這結局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護著千千萬萬的黎民百姓。

　　兄弟情在紅塵中散發無限，是沒有色的酒，時間越久，味道越醇，是沒有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。

　　那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……

　　早在70年代，《水滸傳》只反貪官。不反皇帝是本好書，今日一見，果不其然。我也想去做那樣一條好漢，有信仰、有胸懷的好漢!水滸，悲劇的開始，悲劇的結局，卻沒有悲劇的故事，處處洋溢著老百姓的夢想，是千百年來不滅的靈魂，代代相傳……

有關講述水滸傳讀后感 篇10

　　暑假里我又一次讀了《水滸傳》這本書，讀后我有了很多的感受，也對《水滸傳》有了很多的了解，下面是我的一點感受。

　　《水滸傳》的作者是施耐庵，是元末明初的文學家，他博古通今、才氣橫溢。《水滸傳》主要寫了北宋末年，朝廷腐敗，官逼民反、民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當農民起義的壯舉使好漢們士氣高的時候，宋江的接受招安改變了一切……英雄就這樣消失在塵世間，原本風起云涌的農民起義就這樣歸于平靜了。

　　在《水滸傳》里，我很喜歡武松，因為他在景陽岡上勇打猛虎，為哥哥武大報仇怒殺西門慶，醉打蔣門神。我感到武松很勇敢，他的行為讓人感到很痛快。

　　在《水滸傳》的一百單八將中，我還很喜歡林沖。他是八十萬禁軍的槍棒教頭，武藝高強，在梁山好漢中排名第六，讓人敬佩。

　　我感覺《水滸傳》很好看，希望大家都來讀一讀。

有關講述水滸傳讀后感 篇11

　　今天，我終于啃完了四大名著之一的《水滸傳》這本書是由著名的施耐庵寫的。

　　這本書里有讓人切齒痛恨的人物有，菜京、貫中書、賀太守······也有聰名過人的“浪子”燕青、天真直率的“黑旋風”李逵、開練果斷的“行者”武松······

　　這本《水滸傳》里，我最敬佩的一個人物是武松，武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和大虎的過程中，可以看到武松是個有英雄氣概的人。在店家里喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性;在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當的性格。但他這一次并沒有自首，而是去了梁山。武松是個敢作敢當、富有正義感的人。

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個梁山好漢。有兩個字深深地印在了我的腦海里，一個是忠，另一個是義。

　　《水滸傳》這本書我永遠不會忘記!

有關講述水滸傳讀后感 篇12

　　在這個暑假中我又一次的閱讀了中國四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。

　　我想大家也必須對《水滸傳》的故事也了解不少，俗話說“少不看水滸，老不看三國”這水滸之中講了太尉高球原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實在被逼無奈從而揭竿起義、落草為寇進行開始反宋朝統治的故事，其中把梁山一百零八個好漢之間的義氣描述得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折，使人不禁便為對當時宋朝的統治感到十分不滿，一種憤慨也油然而生。看完了這本書我也記住了2個字“忠、義”。

　　“忠”是對祖國，對兄弟，對身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;在宋江被困江州時，李逵在毫不知情的情景下準備只身劫法場，要明白這是一件隨時可能有生命危險的事情。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

　　這一個“義”包含了太多太多，梁上的好漢們為了自我的兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀就是為了這一個“義”他們為人民除暴安良，出生入死也是為了這個“義”。這個“義”雖然僅有三筆可是想要書寫他確實要付出的很多很多，甚至會以生命為代價來書寫這個字。

　　在這本書中，描述了一個個具有熱血性格的漢子，他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當今是和諧社會，不能再“拔刀”相助，可是我們必須要有分辨是非的本事，明白誰才是正義的，并要幫忙弱小，不能仗勢欺人。

　　這本書之所以會成為經典不光在于它的情節更在于它的更深層次的東西。

有關講述水滸傳讀后感 篇13

　　今天我看完了一本書《水滸傳》。這本書寫了眾好漢齊心協力、勇往直前的故事。這種精神是多么的偉大!特別讓我欣賞的好漢是智多星吳用，他的聰明可以與諸葛亮相媲美。佩服，佩服!當在戰斗中不敵敵人時，吳用的腦子里總會產生一個好辦法來戰勝敵人。所以我們應該向吳用多多學習，多動腦子。不過吳用排名第三，梁山頭領是及時雨宋江，他非常喜歡幫助別人。所以大家都尊重他，愛戴他。大家總是記得宋江說的這幾句話：：“宋江聚兄弟于梁山，集英雄于水泊，上符天意，下和人心。自今以后，但愿共存忠義于心，同著功勛于國;替天行道，保境安民......”

　　所以小朋友們一定要多多學習梁山精神，勇敢、堅強、團結、忠心、義氣......

有關講述水滸傳讀后感 篇14

　　《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經過平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被_臣殺害，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。

　　讀了《水滸傳》后，我認為宋江這個山寨之主，有三點做的不是很好。

　　其一，宋江投降招安的綱領路線，不是一條好路線。

　　北宋小朝廷是一個十分昏庸失敗的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是_臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會使被_臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎么辦?那就只好打!然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會感激你的!

　　其二，宋江把“忠孝節義”四字看得過重，導致他起義失敗。

　　自從孔子主張道學后，“忠孝節義”四字已經變得比生命還重要了。然而，古話說得好：物極必反。“忠孝節義”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死。“只要聽話的飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個“老框架”，當了以“忠孝節義”為代表的封建思想的犧牲者。歷，當了皇帝，成就霸業的人，都不怎么講“忠孝節義”。例如隋朝的開國皇帝——楊堅，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒有什么道學精神。“忠孝節義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇，就把“忠孝節義”放得如此高，豈不犯傻?

　　其三，宋江打方臘，是一個極大的錯誤。

　　打仗有兩個目的：第一，擴大自己的地盤，充實自己的兵馬;第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領賞，那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘，實質上也是從招安開始的。投降，相當于去當朝廷的走狗。走狗的任務，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統治者的慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來?

　　宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由_臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選擇。

有關講述水滸傳讀后感 篇15

　　今天有空，就隨手拿起了身邊的《水滸傳》翻看，雖然以前也看過這本書，但由于時間的流逝，我忘了其中的許多故事。現在回頭看看，卻又有了一些新的感觸，領悟到了一些新的真諦。《水滸傳》的作者是施耐庵，這位作家把梁山一百零八名好漢惟妙惟肖地展現了出來。

　　作者還在每一位好漢的名字前加上稱謂，如“智多星吳用”、“豹子頭林沖”等，讓人更好記，也更生動形象。正是這些稱謂，使這些好漢的特點更具體，全面地表現出來。這正是這本名著的成功之處之一。

　　這本書中最使我喜歡的故事是第七回“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”。

　　其中，對林沖地描寫更是生動：“頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個白玉圈連珠鬢環。身穿領單綠羅團花戰袍，腰系一條雙塔尾龜被銀帶。穿一對磕瓜頭朝樣皂靴，手中執一把折疊紙西川扇子。”這段話用了對偶的修辭手法，生動形象地寫出了林沖的打扮與當時的動作。

　　林沖是梁山上的英雄，他出生與一個職業軍官家庭，本人原本是一名教頭，待遇十分優厚，家庭也非常圓滿，可后來由于到風雪山神廟，僥幸躲過草料場那場大火，又聽到仇人的私房話以后，才奮起反抗。他可以說是《水滸傳》中塑造得的人物之一。

　　“本書十分生動地描寫了被壓迫者先后走上造反之路的過程，歌頌他們的反抗精神和正義活動。”這是語文書上對本書的評價。但我覺得，這本書的好處不止于此。每個人都會有不同的感受。

有關講述水滸傳讀后感 篇16

　　最近，我買了一本名叫《水滸傳》的書，準備細細地品讀它。這是一部偉大的小說，有四大名著之一的美稱。它的作者是施耐庵，這是他根據他自己的生活經驗和北宋農名起義而寫成的，這是一本不可多得的好書。

　　《水滸傳》塑造了一位又一位栩栩如生的英雄好漢的形象。其中有率直忠誠的李逵;重情重義的晁蓋;聰明絕頂的吳用;仗義疏財的宋江;武藝高強的林沖……這些人物都給讀者留下了十分深刻的印象。

　　其中，我印象最深的一回是《梁山泊好漢劫法場》。這個故事的大意是：宋江和戴宗遭人陷害，要處以死刑，這個消息被晁蓋知道后，晁蓋大怒，便派兵去劫法場，救下了宋江和戴宗。可見，古代英雄豪杰們是多么重情重義，梁山泊頭領晁蓋不顧生命危險，不惜得罪官府，帶領梁山好漢們去劫法場，這種重情重義的精神多么值得我們學習啊!

　　《水滸傳》向我們詮釋的不光是”忠義“二字，還有一個”孝“字。上梁山后，宋江好幾次冒著生命危險回鄉探父;李逵上梁山后，也想接母親來享清福，可是在返回梁山途中，李逵的母親不幸被虎所吃，李逵悲憤欲絕，一氣之下連殺四虎……我們再回到生活中，來回想一下父母對你的那些忠告和濃濃的愛意。我們要懂得孝順父母、長輩，懂得報答，不然我們和背上”大逆不道“這個罪名的不孝子又有何區別呢?

　　《水滸傳》的故事引人入勝，它其中的道理也使我受益匪淺，我讀了《水滸傳》后已懂得了”忠“、”義“、”孝“這三個字的含義。《水滸傳》給我的啟示，好似一葉扁舟，卻在我心中激起的一陣陣的漣漪。

有關講述水滸傳讀后感 篇17

　　“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風透膽寒。”夜里憑欄悵惘，細數著夜幕下高高掛起的一百單八顆璀璨的星子。

　　只怪是生逢亂世，把這一百單八名好漢禁錮在了這腐朽將亡的國度里。冥冥之中仿佛自有天意，因為社會方方面面的不公與污濁黑暗，將他們聚集在了一起。這36位天罡星，72位地煞星，都是天選之人，派來拯救這日暮西山的王國于水火之中。

　　明知山有虎，偏向虎山行。大體形容的就是這充滿俠義的小集體了吧。麻雀雖小，可這五臟也還俱全。僅是一百單八將，就有十分強悍的氣魄，其中令我最為震撼的便是那花和尚魯智深了。他雖是一名小提轄，卻十分仗義。他醉打蔣門神，后遭了奸人的暗算。但因為金老報恩，挽救了自己的生命。可謂是善有善報，令人感嘆。

　　頗令人嘆惋的，就是他們生在了一個隱藏在浮華表面之下的國度了。國家不僅有著外患，還有肆虐不息的內憂。官官相護，對內恣意，草菅人命，極其腐敗。

　　水滸于忠義，須臾不可離!他們招募了義軍，于梁山起義。與朝廷周旋了幾年之后，他們決定招安。征戰沙場的他們屢次立下赫赫戰功，但這也帶領他們走上了一條不歸之路。使他們成為了黑暗的統治階級的鷹犬，他們為朝廷掃清障礙，卻淪落得戰死沙場的地步。當初在梁山泊上盡顯雄姿，春風得意的好漢們，晚年竟如此凄慘，令人唏噓。

　　令人最是難以忘卻的便是宋江與李逵笑飲毒酒的故事了。而后，花榮與吳用也雙雙吊死在樹上，隨他們而去，留得清白在人間。

　　“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”逝者已矣，書已掩卷。再次抬頭望了望這灰天，那一百單八顆星辰似乎更綻芳華。雖然梁山好漢已去，但是他們的俠魄還留存在這人世間，并與我們長存。

有關講述水滸傳讀后感 篇18

　　《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會有好壞人之分!在我們的現實生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!

　　我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。

有關講述水滸傳讀后感 篇19

　　四大名著中我向來只看了《西游記》和《紅樓夢》，覺得《水滸傳》和《三國演義》都是打打殺殺的，沒什么好看，但是在這個暑假，我讀完《水滸傳》后，不禁為書中的各位好漢所感動，但是也為故事的結局而感到惋惜，一百零八個好漢就只有一個活了下來。真可惜了其它一百零七個人才好漢!

　　《水滸傳》講述了農民起義從發生、發展到失敗的全過程，講訴了一系列發生在英雄好漢上的事!小說以太尉高俅為中心刻畫出了一個又一個的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮關西、蔣門神、西門慶……他們的無惡不作使整個社會昏天暗地、民不聊生!小說中吳用智取生辰綱、花和尚倒拔垂楊柳、景陽岡武松打虎等都在作者筆下描寫地繪聲繪色，栩栩如生。讀完整本書，留在我腦子中的只有兩個字：忠、義。

　　忠，擴大就是忠心耿耿。不背叛自己的祖國，不背叛自己的親人，不背叛自己的朋友。就比如說，宋江在種種的威逼利誘下，仍然忠心于自己的祖國。我想，在現實生活中，的確會有很多人做到“忠”，但是做到“義”的人能有幾個?太少太少了。

　　“義”雖然只有這短短的三筆!但是所需要的勇氣和膽量是無限的。《水滸傳》中有朋友陷入危難中，一百零八個好漢中的人都會毫不猶豫的出手相救，暗的不行，來明的，明的不行，來硬的。總而言之使出一切手段救朋友出來。哪怕將生死置之度外，也不在乎。現實生活中，也許我們會做一些舉手之勞的小事，這叫愛心。響起《論語》中的：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這是半句話。沒錯，如果自己的朋友，甚至陌生人遇到危險，處于水深火熱中，會有誰有這個膽量冒著生命危險去救?我當然不敢，我想大多數人都會跟我一樣，只有這樣不顧生命危險幫助人家，才叫“義”。

　　話說回來，《水滸傳》就是圍繞六個字來寫的“反貪官，反腐敗。”以至于這樣才會有農民起義，才會有一百零八個好漢驚天動地的故事!

有關講述水滸傳讀后感 篇20

　　學習講究一個“靜”字，我們現在遇到困難，一定要冷靜。

　　在《水滸傳》中，有許多的英雄好漢，其中我最喜歡武松。全書一共用了十回來描繪這個好漢。要想全書才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我認為作者是非常敬佩武松的。武松自從景陽岡打虎開始，怒殺潘金蓮、斗殺西門慶，再到義奪快活林、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，最后逼上二龍山。他有一個缺點：太魯莽，一生殺了不少人，可以說他的人生是用別人的鮮血點染的。

　　武松的缺點也是水滸好漢普遍的缺點，他們一生氣就殺人，十分不理智，沒有想過冷靜。當然，那是_臣當道、時代所趨。可是現在不同了，時代在變化，我們是二十一世紀的青少年，不可能你一生氣就殺人，所以我們要學會冷靜。

　　這個星期六，我和媽媽在一家餐廳吃飯。我們吃得好好的，不知怎么門口就有一陣嘈雜聲。我探過頭去仔細一看，是一個三十來歲的中年人和二十來歲的年輕人，不知怎么吵了起來。他們周圍似乎有一陣火藥味在彌漫，好像隨時都會打起來的架勢。從他們的對話聽出，原來是他向年輕人問路，年輕人不高興告訴，他就火了，霎時間胡言_語不堪入耳。還好有個女的吧年輕人推走了，中年人乘勢用手指著年輕人，臉上青筋暴漲，咆哮這：“年輕人跳什么跳!”媽媽低聲對我說：“他們兩個之中至少一個是素質低下或脾氣暴躁的人。上次有個新聞就是這樣，兩個人為了一點小事打了起來，其中一個人死了。所以說以后不要隨便和別人吵架。”我聽了意識到冷靜的重要性。

　　所以說：“沖動是魔鬼”。現在我們遇到困難時，一定要冷靜。等到我們長大以后，才發現以前的困難，根本算不上什么。

有關講述水滸傳讀后感 篇21

　　小說以太尉高俅為中心，刻畫出了各個地區大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮關西、蔣門神、西門慶等等……。他們一個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。所謂“官逼民反，民不得不反”的事實，在小說中得到了充分的反映。小說中還以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。

　　在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數宋江了。如果他不去謀什么招安，而是去聯合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時，有一位詩人不僅發出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時。善惡到頭總有報，只爭來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”并不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福!不知大家可有同感?

有關講述水滸傳讀后感 篇22

　　最近，我看了《水滸傳》一書，給我留下深刻印象的非武松莫屬了。

　　武松來到了陽谷縣的一個叫做“三碗不過岡”的一家酒店，喝了十八碗酒，吃了許多斤熟牛肉，就醉醺醺的了。店小二好心勸武松在這兒宿一晚，告訴他岡上有虎，明天結伴過岡，誰知武松卻把店小二的好心當成惡意了。這時武松已提起哨棒，朝景陽岡走去。突然看見一張榜文，上面寫了字，一讀，方知前方確實有虎，想：如果回去，店小二會取笑俺，不是好漢。酒勁涌上來了，武松一步步朝景陽岡走去。

　　這里可以看出武松態度十分堅決，準備一做到底，同時能看出武松自尊心強，想當好漢，認為自己是個好漢。

　　風過處，亂樹背后一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來，武松尖叫一聲，與大蟲作戰。武松見那個大蟲又渴又餓，兇神惡煞，酒都做冷汗出了。雖然他知道一個人用一根哨棒很難打敗一只老虎的，但是武松并沒有放棄戰斗，讓老虎白白吃掉自己，而是勇敢地與老虎拼搏。

　　我讀到“武松定睛一看，一棒卻未劈上大蟲，原來是慌了，哨棒正打在枯樹上，并且折成兩半，手里只拿著其中一半”時，我不禁為武松捏了一把冷汗啊!

　　看完了這一回合，心還在武松打虎的時候，雖然酒都作汗出了，還憑著自己的勇敢和智慧只身一人與大蟲作戰，打死了老虎，名揚天下。

有關講述水滸傳讀后感 篇23

　　《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。

　　《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

　　水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

　　讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

有關講述水滸傳讀后感 篇24

　　《水滸傳》，是施耐庵的書面傳奇;更是影響世人的氣勢磅礴的著作。這個夏天，我就相見恨晚地開始讀了。

　　——江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

　　那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江;又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。他是一百零八條好漢的總頭領，故事從此開始。

　　大宋，本是文才武略的實時。大河上下，頓失滔滔。可是，就是山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。到最后，英雄好漢還是被奸臣迫害致死。

　　這不禁讓我想起了好漢歌：“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇(嘿嘿嘿嘿參北斗哇)(生死之交一碗酒哇)說走咱就走哇······”

　　那時，忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

　　一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

　　智多星吳用是《水滸傳》里的一個重要人物。梁山可以沒有五虎八驃中的任何一個人，但不能沒有吳用。吳用在水滸世界里是智慧的化身，地位近于諸葛亮。吳用出場時的身份是一個鄉村的教書先生。而在鄉村里教私塾，掙錢很少，家里應該很窮，所以七星一同商議截生辰綱。

　　當然，吳用也有犯錯誤的時候.三十九回,他讓蕭讓仿寫蔡京的筆跡，金大堅刻章,就因為聰明太過，忘了這是家書,畫蛇添足，險些把宋江和戴宗害了。這才有了鬧江州劫法場的事件。他也比較陰險。如第五十一回,為了逼朱仝上山，竟然讓李逵活活劈死四歲的小衙內。這手段正與宋江屠滅殺秦明家屬、青州百姓一樣，十分殘忍;又如第六十一回,為了拉盧俊義上山，吳用以驅災為由，讓盧俊義去泰山避難，經過梁山泊時，搶拉入伙。這不算什么，但又在他家題下反詩，又盧俊義的管家李固謊稱盧俊義已上山造反，險些害了盧俊義的性命，這恐怕也只能用陰險二字形容。所以吳用謀略的品位遠不及諸葛亮.

　　最終，為了義氣，吳用與花榮自縊身亡。

　　這自然與兩肋插刀不無兩樣，正義他是有，但卻猶不及。生活中，這更是成了熱點話題。最美老師，最美司機，最美媽媽—盡管是陌生人，是他人的困難、挫折，但卻有了好心人的援助，這何嘗也不是正義的實意呢?因為時空轉變，人心卻越來越遙遠，所以有所謂的“不敢扶過路老人”“連鄰居是誰，長什么樣都一無所知”。世態炎涼正是這個道理。而兩肋插刀呢，其實是貶義，這也是盲目的表現。無視法律，不分青紅皂白，友誼的反面教材。

　　言而總之，《水滸傳》塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。

　　是它，是他們，讓我明白了：要為中華之崛起而讀書，愛國為核心!做一個堂堂正正的正義的人。踏足友誼，天天向上，平凡人也有不平凡的一天，盡管原馳蠟象而氣敗山河，但勇氣可嘉，我想這就是名著的“特色”!

有關講述水滸傳讀后感 篇25

　　在暑假里我讀了《水滸傳》這本書,讀了后我覺得它對我大有啟發。

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八條好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義.忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.一個‘義‘字，包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心.義：可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?

　　他們為了正義，為了真理可以奮不顧身。如果你去細細地品味這本書，就像一股清新的空氣。那一個個生動的故事：《拳打鎮關西》、《景陽岡打虎》、…… 讀了這本書，讓我明白了：要勇敢的面對丑惡的嘴臉和險峻的事實。從中可以得到摯愛、友誼和智慧，讓我們在人生的道路上少走彎路，那樣我們的人生旅途就可以變得更加平坦。

有關講述水滸傳讀后感 篇26

　　在水滸里，魯智深是一個明亮的人。他走到哪里，總會帶來一片明快、清朗，他處理問題總是那么直感，在他身上，你看不到躊躇、徘徊、憂郁、思慮、悲傷，與宋江不同，除了給佛跪拜，他再沒有給誰下跪過，他的脊背是直的，沒有什么力量能讓他彎曲。金圣嘆評魯智深為一百單八將中上上人物，又道：“寫魯達為人處，一腔熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。”

　　處人待事上，魯智深很有分別。李忠和史進是他同時認識的，但一生與他們的三次相遇，在相交上就截然不同。第一次一出場，遇到李忠，聽史進說是師父，就很敬重，“既是史大郎的師父，同和我去吃三杯”，李忠要遲一步，他還不愿意，將看客轟趕而去。但一看到掏錢的樣子，就很看不起，“也是個不爽利的人”。就此，李忠被他看死了。第二次桃花山相遇，在李忠周通“現放著許多金銀，卻不送與俺，直等要去打劫的別人的送與灑家”時，魯智深的行為并不過分，因為這樣的人在他的心里實在是沒有分量了，不值得敬重，那就“且叫這廝吃俺一驚”。而對同時相識的史進，卻大不相同，在赤松林與史進再遇，兩人連續互拜(剪拂)，感慨不已，隨后，兄弟一般，魯智深將自己自拳打鎮關西后的經歷向自己的兄弟訴說一番。聽說哥哥肚饑，史進馬上把自己包裹里的食品拿出來給他吃，而且立即要去為哥哥扳贏了，“一發結果了那廝”。兄弟情分在字里行間不斷表露出來。第三次相遇，是因呼延灼攻打，李忠周通向二龍山求救。魯智深前來相助，并非是李忠周通的個人魅力使然，而是魯智深從江湖義氣著眼，不計較二人的慳吝。見到李忠，魯智深不由得想到自己的好兄弟史進，覺得自己現在梁山大碗喝酒大塊吃肉，連李忠這樣的人也跟來享福，史進還不知道在哪里，心里真是不得過，“常常思念他……無一日不放在心上”，于是出現魯智深下梁山尋找史進的故事。站在少華山下，看不到史進，他就急，嫌朱武啰嗦，“有話便說，史家兄弟又不見，誰鳥耐煩到你山上去”。這話夠重的，人家朱武是與你一樣占山為王的，也好歹是史進的兄弟，就算你武功高些，也不至于這樣無禮。從這一方面也看出魯智深對史進的思念心切。他是一貫好酒的人，得知史進被拿，連酒飯也吃不下，覺也睡不著，直提著禪杖，“不知哪里去了”。

有關講述水滸傳讀后感 篇27

　　《水滸傳》中前半段講述的是江湖俠客，好漢英雄們的聚義之路;后半段就是一種慢慢走向毀滅的自取滅亡之路。正所謂成也宋江，敗也宋江，當然看這本書，最需要關注的人物就是宋江。

　　他最早是小吏，理想是為官報國，有著江湖好漢的俠義精神，樂于助人，結識了不少英雄好漢，故有“及時雨”之名，在晁蓋等人智取生辰綱事發之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。

　　明清兩朝更是有主“忠義”說，認為宋江是“忠義之烈”;或主“誨盜”說， 認為宋江是欲取趙宋而代之的“奸雄”，前者以李贄為代表，后者以金圣嘆為代表，宋江又是個極為復雜、不易解讀的人物。宋江本人的悲慘結局卻也是可以略推測出幾點：

　　一、宋江的個人來看

　　他為人極其重名利，講究孝道，平生最大的索求就是以求孝順父母,光宗耀祖，正是因為他對于朝廷沒有足夠清醒的認識，而且只求個人的名利聲名，不同于率性而活的魯智深，他始終被自己的執念所左右，所以在最后導致了被御酒賜死的結局。

　　二、從歷史的真實來看

　　宋江的悲慘結局是有其必然性的，在當時沒有新的生產和新的階級出現的情況下，農民起義不是被鎮壓、被招安，便是成為奸臣改朝換代的工具。施耐庵對農民起義的本質問題有了正確的認識，并作了如實反映，并由此告誡人們認識統治階級的真面目，不能對統治階級報有幻想，這便體現了當時歷史的真實狀況。

　　三、從文學的現實主義來看

　　小說以悲劇結尾，在文學中十分少見，我想作者施耐庵從忠“義”角度出發，在對于招安持肯定態度的同時，又表明了招安后悲慘的結局，可見施耐庵作為偉大的現實主義作家的光輝之所在。

有關講述水滸傳讀后感 篇28

　　《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉詩。就在昨天，我把《水滸傳》看完了。

　　《水滸傳》主要寫了發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象。比如：及時雨宋江，黑旋風李逵，智多星吳用等等一百零八條好漢的英雄形象。

　　宋江為人仗義，孝順父親，他原來是在山東鄆城縣的縣衙里做一個小吏，因宋江救過晁蓋，所以晁蓋為了答謝宋江，派劉唐送書信及一百兩黃金給宋江。可是老天不作美，這件事很快讓閻婆惜發現，她訛詐宋江，宋江一怒殺死閻婆惜，犯了人命官司。美髯公朱仝私放了宋江，這才使宋江結識了武松。后來，宋江受到了重重困難，結識了好漢，但蔡京、高俅等人不放過宋江，最終用毒酒毒死了宋江。

　　這本書使我認識了108條好漢，他們個個勇猛。它不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。

有關講述水滸傳讀后感 篇29

　　中國有句話說，古來忠義難兩全，水泊梁山一百零八位英雄好漢卻詮釋了什么叫義薄云天，在水滸傳中，我最喜歡的，不是足智多謀的吳用，不是急公好義的宋江，也不是武藝高強的武松，而是最率性直爽的魯智深。

　　小時就聽說過魯智深倒拔垂楊柳的故事，便驚嘆于他的神力，等到年齡漸長，能啃得動大部頭的時候，才明白他又是何等的率性而正直，也許他有些魯莽，可他的魯莽也是建立在他有理的基礎上，他沒有殺過一個不該死的人，死在他手下的都是作惡多端之輩，最后他還生擒了方臘。他還是一個愛憎分明嫉惡如仇的人，當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。而他對于沒有大過的人也能寬容，像在大相國寺遇到的小混混，他只是略施小懲，而并沒有太計較，由此見他也是一個善惡分明的人。雖說他平日魯莽，但該精細時他也精細，最后打下了太平天國，他也不愿還俗為官，最后得到了超脫，成了佛。

　　傳說梁山泊的一百零八位好漢，分別對應天上的一百零八顆星辰，是為了平亂才下凡來的，他們相聚在水泊梁山，把酒言歡，義字自是在無言中，花榮和吳用最后更是吊死在宋江墳頭，可憐一百零八位英雄好漢，生不逢時，最后竟只剩下二十七位生還，宋江等人最后還被奸臣害死，可憐生前再如何壯志凌云，卻落了這么個下場。也許這對他們來說也是的結局了，不用再活在那個黑暗的世界上，也許也是一種解脫。至少，他們不用像高俅一樣背負世代罵名……