關于讀書的心得體會集合(通用31篇)
關于讀書的心得體會集合 篇1
《散步》描述了三代人在一起散步的小事情,語言樸實真摯,但是我讀后心里是沉甸甸的。
南方初春的田野,大塊小塊的新綠隨意的鋪著”,呵呵,到處都是生命的痕跡。“我和母親走在前面,我的妻子和兒子走在后面”溫馨,恬靜。人到我們這個年紀,已經說是人到中年了,父母健康,孩子活撥茁壯成長,這就是福氣。
作者不是僅僅要告訴我們這些,“到了一處,我蹲下來,背起母親,妻子也蹲下來背起兒子好像我背上的同她背上的加起來就是整個世界。”愛就是》幸福,愛是模范,愛是職責,愛需要傳遞。簡簡單單的文字就把中華民族的傳統美德“尊老愛幼”就這樣從一代傳到下一代。我不語,深深感受作者在文字里的心意。我的父母把我扶養成人,我來養育我的孩子,教育他成長成人,把愛的接力棒一棒棒傳下去,我就是他的模范。我父母,我孩子,我,我愛人,想到他們心中會泛起一陣陣柔情來消融初讀此文的沉重。我們大家在一起,手牽手,肩并肩,只要我們在一起,生活就是完美的,生命就是完幸福的。我的世界就是完整的。感謝生命,讓我和我的親人在一起,攜手并肩傳遞愛。我最近讀了《白鯨》,書中的主人公瑪莉和他的朋友魁魁格與裴廓德號簽訂了一份合同。狡猾而經驗豐富的亞哈船長又一次踏上了大白鯨莫比·迪克的`航程,他的一只腳曾經被它毀了。大副試圖說服船長放棄復仇,但船長沒有放棄。在最后一場戰斗中,莫比被激怒了,他擊沉了船,但只有瑪莉活了下來。來吧,我永遠不會害怕。這句話讓我感觸很深,這句話寫出了莫比的心。雖然結局看起來很悲慘,船長認為自己是個勇敢的人,但這是隊長自己給自己挖的一個洞,然后他跳了下去。如果不是他首先激起了莫比,莫比也不會反擊。
事實上,自然界中有很多這樣的例子。就像有些人在熱帶雨林捕捉蛇,蛇本就不會主動冒犯我們,但我們人類,殺死了一條條蛇,讓它們厭惡甚至害怕我們人類,所以它們必須采取自我保護措施,反擊人類,致使人類懼怕它們。
但他們只是想保護自己而已,時間一長蛇類就對人類充滿敵意,出于本能的攻擊人類,但作為進攻者的人類,卻覺得自己是受害者的一方,對蛇就開始心安理得更加肆無忌憚的殺害,這種復仇的狩獵,帶著仇恨,最終導致兩敗俱傷,人類是和自然界的生物生活在一起的。
所以,不要自找麻煩。《白鯨》給了我很大的啟發,最后讓我明白了不管什么事都不惹麻煩的真諦:你不挑釁別人,別人就不會得罪你。人不犯我,我不犯人。
關于讀書的心得體會集合 篇2
所謂讀書,是一種能開闊我們的視野,豐富我們的閱歷,更能提高我們素養的活動。懂得讀書好處的人雖不少,但真正愛讀書、堅持讀書的人不多。
古語有云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,又如:“讀書破萬卷,下筆如有神”以及“開卷有益”等等都在詮釋著讀書的種種好處!
眾所周知,剛踏入小學的孩子,對所有事物都處于一種初級的認知階段,如何讓他們通過書籍獲取多種多樣的知識,是孩子健康成長的`關鍵。
我認為,讓孩子讀書需先培養他對讀書的興趣,對于該年齡的孩子,培養讀書的興趣要結合各種各樣的方法。下面我為大家分享一下我培養孩子讀書興趣的方法。
一、營造良好的讀書環境
我在家的書房里,分門別類的擺放著我自己各種各樣的書籍,同時,也為孩子留了部分位置,并告訴他這是他的書架,鼓勵他要像爸爸一樣多讀書,愛讀書。當然,一張孩子專用的書桌和椅子是少不了的。
二、要懂得孩子的興趣愛好
順應孩子的心理特點,選好孩子“愛看”的第一批書,使孩子對書產生好感。我會先選取孩子喜歡的故事類的書籍,這樣更容易讓他接受。
三、親子共讀,為孩子樹立良好的閱讀榜樣(重要)對于一年級的孩子,更需要培養他讀書的自覺性,盡可能多跟孩子交流讀書的感受。我會跟他一起讀他喜愛的故事書,讀完后各自談談讀書的感受,并詢問他哪個地方不懂。同時,我們也會做個約定,讀完一個故事后,我們都要將自己所讀的故事講給對方聽,這時,我感覺到孩子特別有興致。
四、不宜對孩子的閱讀過程管得太死
這個年齡的孩子好動、缺乏耐心,他喜歡這本翻翻,哪本翻翻,這時家長不應過多干預,更不要責備,因為只要他能坐下來翻書,就是一種進步,我們應多鼓勵他,并教導他應該怎樣去讀好一本書。五、合理安排孩子讀書的時間
讀書作為一種課外增長知識的活動,需要合理安排好孩子的讀書時間,不應在孩子剛做完功課或運動完后要求他讀書,因為這時他比較累,再要求他讀書,只會讓他對讀書產生抗拒。
關于讀書的心得體會集合 篇3
有一個時間很適合讀書,就是你想讀書的時候。
不少人心頭總是掛著幾本書,嘴里念著幾本書,手里卻拿不住一本書,時間就在這事那事的間隙里,一日日地漏掉,說到底還是無心的。
不少人嘗試用娛樂的時間去看一會兒書,一面心里又惴惴不安的想,看了又記不得幾個內容,何苦呢,說到底還是無心的。讀書的時間真是多,常見的有睡前讀,無聊時讀;多見的也有地鐵里讀,火車飛機上讀,等待時讀,如廁時讀;我還記得陸放翁有兩句詩:“呼童不應自生火,待飯未來還讀書。”這兩句說的是真好,等待飯菜上桌的時刻于我而言,尤其難熬與無聊,唯有讀書可以忘記饑餓。飯菜端來,立即拋書,唯有饑餓可以忘記讀書。
擁兵自雄,擁書自華。我見過一些手過萬卷的讀書人,他們自帶氣質。蔡瀾先生,只看容貌和體型,像極了紅鼻子的糟老頭子,不過能坐下和老先生交談一番,便想,坐在這老頭子身邊談天不覺得生澀拗腦,卻如沐春風,便有片刻不言也受益良多,不可思議。還有沁園姐姐,不算畫面上的美人,卻僅僅往跟前一站,張口一語,美麗就和她切切實實的`相關,讓人不愿從這里離開。教導過我的幾個教授又是另一番氣質,跟在身旁求學,心里總能生出一種路漫漫其修遠兮的嘆蔚,摸摸肚里的貨,深感吾將上下而求索。
三毛說:“讀書多了,容顏自然改變,許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云,不復記憶,其實它們仍是潛在的,在氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯,當然也可能顯露在生活和文字中。”這話是極有道理的。
讀書也許、可能有這樣的結果,不過,讀書的目的絕不是這樣的狹隘與功利,或者說絕不是這樣的高遠。我常在候車時、平穩的交通工具里讀書。在那些地方,觀察夠了每個人的面無表情,眼里的疲憊,歡喜,郁憤……,其中我最喜愛孩童的無邪、自由,不過孩子總歸不多,有些還任性無理。有個女人煲著膩膩歪歪的電話粥,像老太婆的纏腳步又臭又長;有兩個長舌婦說著張家李家的長長短短;有個男人扯著嗓子在電話里談著百萬的生意;有個孩子又哭又鬧,哼哼唧唧;所有的人都往出呼著不同口氣的二氧化碳,來自不同個體百百萬萬的汗腺散發著自己的意愿,唾液沒有目標的亂飛亂撞……就在這個時候,我厭倦了眼前的情景,我厭倦了旁人的聲音,我拿起一本書,為自己設起一座屏風,八面玲瓏巧包圍,獨我一人。我到底在哪里,我可以在任何地方,或許在一片青瓦花堵下,或許在老上海的弄堂電車上,或許……恰不在身坐的地方。
心遠地自偏,也是這個道理,那個急忙匆匆的人群里,我早已不在了。撤去屏風再上路時,我心里安安靜靜,不急不慢。我更喜歡一個人的時候,尋個柔軟可靠,光線溫和之處,沏杯釅醇的紅茶,在那斜斜歪歪的香氣里,約一本書相會。古今中外,成群的作家,排著隊地等你點喚,呼之即來揮之即去,唐宋名家可以聯袂;美國南部的那片棉花田里有個女人讓人動情;紅樓里的石頭可以一遍又一遍向你講那風流債事……
花冢旁,寶玉對黛玉說:“你且站住,我知道你不理我,我只說一句話,從今以后撩開手。”
黛玉回頭見是寶玉,想是不準備理他的,聽是一句話,便道:“請說。”寶玉笑道:“兩句話,說了你聽不聽呢?”
黛玉聽說,回頭就走。寶玉嘆道:“既有今日,何必當初。”可還記得在哪里,就抒意淚流。
當我讀書時,看盡天上人間,拋下后稍稍平息,又是一場煙火人生等我去赴。
深夜又獨處時,不覺孤寂無趣;人踵如鍋粥時,不覺耳聒心躁;還要什么目的和私心呢,當我讀書時,受益如此,知足誒。
關于讀書的心得體會集合 篇4
今天我看見了一個故事,叫《刺》。
這個故事講得是:赤腳醫生看見一家子象,他們家的小象的右前腿受了傷,赤腳醫生立刻拿出藥箱給他治病,治完后,他們一家子走了,一個月后,突然掉出來一個大野蜂窩,原來是他們給赤腳醫生的醫療費。
這個故事告訴我們:助人為樂,自己也會快樂的。
關于讀書的心得體會集合 篇5
你可曾留心過真善美,你可曾發現過真善美?它時時刻刻都在我們身邊。“真”的反義詞是“假”。“真”是真誠待人,真心、真行;而“假”呢?就是虛心假意,存心不良。“真”:“扶不扶?”成了網絡上的一個熱題。但是有一位名叫劉月恒的女孩,她卻戰勝了這一個困難,“扶”。一天,有一位老人在路上走著,突然暈倒在了路邊,身旁不時有車輛經過,十分危險。劉月恒趕緊將老人扶起來,并給老人倒水喝。有些市民問她為什么敢扶,劉月恒卻笑笑說:“為什么不敢,遇見了這種事,就一定要扶!”
劉月恒的這種精神把網友都給打動了。當然還有我。這種精神是關心老人,關愛老人,呵護老人。我們應該學習劉月恒,就這樣真誠的幫助每一個人,看待每一個人。
“善”:“善”就是要求人們不但不要做有損于他人利益的事情,而且還要多做有利于他人及社會的事,不計報酬,不計名利,做善人要有善心,要有善行。
說到這里,我倒是想起來家喻戶曉的“雷鋒”。
我們都知道雷鋒都是做好事從來不留下自己的姓名,并不希望別人給他多少利益和回報,這就是善。一次雷鋒外出在沈陽站換車的時候,一處檢票口,發現一群人圍著一個背著小孩的阿姨,原來這位阿姨從山東去吉林看丈夫,車票和錢都丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到她手里,那個阿姨含著淚連聲道謝并問雷鋒叫什么名字,家住哪,是哪個單位的?可是雷鋒只是笑笑說:我叫解放軍!就住在中國!
這不就是所謂的善良嗎?我們大家可能就缺少這一點,喜歡做好事,但是做完后有需要別人給自己好處,這樣就是非常不好的。
“美”就是語言美,行為美,心靈美,環境美。
志愿者,他們就是自己自愿去幫助別人,關心別人,我長大了就是想當一名志愿者,不求回報,只為幫助別人時自己發自內心的開心快樂!
真善美,永遠伴我們成長,真善美永遠在我們身旁!
關于讀書的心得體會集合 篇6
作為一個剛進入中學的學生,以前讀過的書大多是像曹文軒的《草房子》,《青銅葵花》這樣具有孩童故事情節的書,讀這樣一本情感勵志故事的書,我是第一次接觸。雖然作者所寫的故事,我不是看得懂,也沒有親身經歷過。但作者的文采是能夠從中感受到的。
這是一本短篇小說,也是作者的“睡前故事”系列。本書分為七部分:初戀,表白,執著,溫暖,爭吵,放手,懷念。這是一本繽紛凌亂的書,像朋友在深夜跟你在敘述,敘述他走過的千山萬水。故事里,形形色色的主人公到處串場,轉身卻又不見。那么多篇章,有溫暖的,有明亮的,有落單的,有瘋狂的,有無聊的,也有莫名奇妙的,還有信手亂侃、胡說八道的。每當我輾轉難眠,需要安慰時,總能找到一篇合適的。
每一篇都是獨立的一篇,多的有幾千字,少的只有幾百字。但每一篇都是一個完整的故事。每一個故事都是作者在深夜完成的。它們就像寄存在站臺的行李,有的是自己的,有的是朋友的,不需要領取,于是融化成路途的足跡。
其實這本書中,一部分連短篇也算不上,充其量是隨筆,甚至是涂鴉。但它們能給喜歡的人一點點力量,一點點面對自己的力量。因為在過去的歲月里,我們都會想去擁有一個人的全世界,可能只是路過。
滿城的雨水,模糊的`痕跡,呆呆佇立一步也不想往前。哪怕等待,認真守護每一個路口,最后卻發現對方已經不在。其實這些并不可怕。所有人的堅強,都是柔軟生的繭。
希望每一個人都能在這本書中找到適合自己的一篇,真正感受自己的內心!
關于讀書的心得體會集合 篇7
信息素養是一個內容豐富的概念。它不僅包括利用信息工具和信息資源的能力,還包括選擇獲取識別信息、加工、處理、傳遞信息并創造信息的能力。師范生的信息素養是師范院校的學生根據社會信息環境和信息發展的要求,在接受學校教育和自我提高的過程中形成的對信息活動的態度,以及利用信息和信息手段去解決問題的能力。它既應該包括師范生對信息基本知識的了解,對信息工具使用方法的掌握以及在未來的教學中所具備的信息知識的學習,還應該包括對信息道德倫理的了解與遵守。具體來說它主要包括四個方面:
1、信息意識。
即人的信息敏感程度,是人們對自然界和社會的各種現象、行為、理論觀點等,從信息角度的理解、感受和評價。通俗地講,面對不懂的東西,能積極主動地去尋找答案,并知道到哪里、用什么方法去尋求答案,這就是信息意識。信息時代處處蘊藏著各種信息,能否很好地利用現有信息資料,是人們信息意識強不強的重要體現。使用信息技術解決工作和生活問題的意識,這是信息技術教育中最重要的一點。
2、信息知識。
既是信息科學技術的理論基礎,又是學習信息技術的基本要求。通過掌握信息技術的知識,才能更好地理解與應用它。它不僅體現著師范生所具有的信息知識的豐富程度,而且還制約著他們對信息知識的進一步掌握。
3、言息能力。
包括信息系統的基本操作能力,信息的采集、傳輸、加工處理和應用的能力,以及對信息系統與信息進行評價的能力等。這也是信息時代重要的生存能力。身處信息時代,如果只是具有強烈的信息意識和豐富的信息常識,而不具備較高的信息能力,還是無法有效地利用各種信息工具去搜集、獲取、傳遞、加工、處理有價值的信息不能提高學習效率和質量,無法適應信息時代對未來教師的要求。信息能力是信息素質諸要素中的核心,師范生必須具備較強的信息能力,不然難以在信息社會中生存和發展下去。
4、信息道德。
培養學生具有正確的信息倫理道德修養,要讓學生學會對媒體信息進行判斷和選擇,自覺地選擇對學習、生活有用的內容,自覺抵制不健康的內容,不組織和參與非法活動,不利用計算機網絡從事危害他人信息系統和網絡安全、侵犯他人合法權益的活動。這也是師范生信息素質的一個重要體現。信息素養的四個要素共同構成一個不可分割的統一整體。信息意識是先導,信息知識是基礎,信息能力是核心,信息道德是保證。師范生作為信息時代的教師,提高他們的信息素養,也是教育的最基本的`需要。
關于讀書的心得體會集合 篇8
這本書是19世紀末英國著名的作家奧斯卡。王爾德在二十二歲時寫的。
書中的故事不僅生動有趣,而且寓意深厚。是我非常喜歡的一本書。 書中的故事主要分為兩大類:一類是通過小故事,揭露了在資本主義社會中一些人自私、卑鄙、殘暴和愚昧的丑惡嘴臉,文章措詞尖銳,極具諷刺性。比如《忠實的朋友》講得是:窮苦的小花匠漢斯忠誠無私,樂于助人。而富裕的磨面師卻自私、冷酷、無情。他隨時隨地以“忠誠”的朋友為借口,對小漢斯進行剝削和掠奪。他從小漢斯那兒今天采一束花,明天拔一把香草。嘴上還說什么“真正的朋友應該共享一切東西。”而他自己卻一毛不拔。他還時常無償地差遣小漢斯為他效勞。
最后,可憐的小漢斯在一個漆黑的暴雨之夜為磨面師的兒子求醫的途中掉進沼澤地而死。我為小漢斯悲慘的遭遇而落淚,也為磨面師的自私、冷酷和狠毒而憤慨。我通過文章中的一個個故事認識到了資本主義社會中黑暗的一面。資本家殘酷無情,卻過著富裕的生活。勞動人民淳樸善良,卻過著貧窮的日子。這是一個多么不平等的社會呀!
書中的另一類故事講的卻是有一些人雖然出生名族,高高在上,有著權勢地位,卻有著善良的心。對于他們,人們一樣喜歡和懷念。比如《快樂王子》中講到一個快了王子的塑像和一只善良小燕子的故事。快樂王子塑像滿身奇珍異寶,但他看到許多窮苦的人們吃不飽、穿不暖。他就讓小燕子把自己身上的珠寶送給他們,而自己卻變得光禿禿的難看。但他的內心卻是快樂的。
這個故事告訴我,送人玫瑰,手有余香。當一個人無私地去幫助別人時,自己更是快樂的。 透過書中一個個美麗生動的童話,我懂得了做人要誠實、善良。不要自私、冷酷。當我們真正地去付出,就會獲得更大的回報。
謝謝你——《王爾德童話》!
關于讀書的心得體會集合 篇9
這本《地心游記》主要講述的是一個德國科學家李登布洛克教授在一本古書中偶然發現的密碼信—一位偉大的煉金術士薩克怒塞姆從火山口進地心后發生的事,于是,李登布洛克就帶著侄子阿克賽爾,準備一場旁人都無法想象的地心之旅,在未真正進入地心前還經旁人介紹認識了向導漢斯,三人便朝著地心進發了……
三人進入火山口后,侄子阿克賽爾一直惶恐不安,因為他怕火山隨時都可能噴發,又想起戴維的地熱理論,就是地心溫度高達幾千度。他巴不得現在就回去,就在他想回去的同時,漢斯和李登布洛克教授正在為從那個火山口進去而發愁,這使阿克賽爾看到了一絲希望,但又馬上破滅,因為有一個火山口上竟然有薩克怒塞姆做的標記,這完全證明了,密碼信的真實。他們進入洞口后,經歷了迷路、暴風雨、缺水等等在地面上難以想象的困難,而都被向導漢斯解決了,他是個很聰明的向導,在他們為怎么回到地面上而擔憂的時候,“轟隆、轟隆”的聲音不約而同的想起,火山噴發了!他們很幸運,直接被火山沖到了地面上,歷經千辛萬苦終于回到家園。
關于讀書的心得體會集合 篇10
東野圭吾的《解憂雜貨店》講述了幾個人在生活中遇到各種問題的故事。他們把謎題寫在雜貨店的郵箱里,第二天就會在店后面的牛奶盒里得到答案:年輕女運動員因為男朋友得了癌癥,是繼續訓練,取得好成績,還是和男朋友在一起?魚店男孩充滿音樂夢想,卻面臨著做歌手還是幫父母管理魚店的困境;想掙錢回報養母的女主遇到新的工作機會不知道怎么辦.他們在食品店回復的建議下,獨立做出了最適合自己生活的選擇,讓自己在社會上立足。
看完《解憂雜貨店》,我就捂卷打坐。是的,人生自然經歷風雨,面對去哪里的選擇會有迷茫。我覺得要走自己的路,別人可以給建議和幫助,最后要做出正確的選擇。如果不能獨立面對困難,把自己的命運托付給別人,能在社會上立足嗎?《解憂雜貨店》這本書里的人,已經各奔東西了。事實上,他們采取的方式不一定是最好的。比如魚店男孩為了自己的音樂夢想離家出走,但在現實中卻無法動彈。他選擇了堅持。結果他雖然沒有成為大熱門,但他的歌《重生》一直在流傳。
生活中獨立面對困難的例子有很多:蘇軾學會了承受挫折,走完雨后,“煙雨一生”;曹雪芹沒有被“一滴苦澀的眼淚”嚇倒,而是勇敢地走下去,把名著《紅樓夢》留給了世界;華從小就喜歡學習數學,但是他家里沒有錢。別人讓他賣東西謀生,他卻堅持學習,成了數學家。
人生會有很多起起落落。站在岔路口,人該怎么辦?我覺得這是《解憂雜貨店》年的一個讓讀者思考的問題。
這本書讓我意識到,每個人的命運都掌握在自己手中。遇到困難,不如獨立勇敢地面對,走自己的路。我會讓“生活要獨立面對困難”伴隨我的成長過程!
關于讀書的心得體會集合 篇11
鄭杰校長的《給教師的一百條新提議》,沒有華麗的辭藻,沒有高深的談論,可我卻十分喜歡讀它,我覺得鄭杰校長就像一個素未謀面卻有默契的朋友。
看到鄭杰校長在第九條中提到了學會贊美。這不禁使我想到:贊美他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自我的人格;贊美他人體現了一種美德——你付出的贊美,非但不會貶損你的體面與尊嚴,相反還會在不經意間收獲友誼與合作;贊美他人體現了一種修養——賞識他人的過程本身就在矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而贊美他人的過程,從某種意義上說就是一種培養和張揚大家風范的過程。
應對“贊美他人”的豐富內涵,任何人都不會無動于衷。關照自身,如果我們能夠把教育本質屬性理解為是一種“溝通”和“合作”的話,那么,贊美他人,理應成為當今教師必備的素質之一。
工作中,總有那么一些人,他們意氣風發,通達灑脫,奮發向上;總有那么一些人,他們勤于學習,善于思考,踏實工作;總有那么一些人,他們樂于分享,肯于吃苦,勇于創新;總有那么一些人,他們淡泊名利,虛懷若谷,默默奉獻;總有那么一些人,他們摯愛事業,深愛學生,精益求精;……我們本該贊美他們,我們能夠贊美他們,我們也必須贊美他們!否則,還有什么能讓我們感動還有什么能夠光大人性那美麗的面龐
教育中,總有這樣一些畫面,學生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節之有法;總有這樣一些畫面,學生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養習慣;總有這樣一些畫面,學生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創傷,點燃信心,托起期望……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發自內心地為之贊美!
一粒沙子,一個世界,一朵小花,一個天堂。學生年齡雖小,內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發自肺腑的真誠贊美,愿學生在教師們的贊美中長大,愿教師們在贊美之中成熟、優秀。
我們不僅僅應當明白為什么要培養孩子的幸福感與敬畏感,此刻的關鍵是要解
決如何培養的問題。
今日看了鄭杰校長寫的第23條教師要有靜氣。是呀,教育拒絕浮華,不需要熱鬧,那作為教育工作者同樣應摒棄熱鬧與浮華;教育,親近的是實在,堅守的是夢想,淘洗的是媚俗,剔出的是虛假。我們每一個教育工作者,不可能像大師那樣,但我們確實應當“少些急功近利,少些欺世盜名,少些拔苗助長,少些弄虛作假,”確實應當做一個有心人,甘于寂寞,勤于學習,敢于探索,不斷創新;于平淡平和中尋找自我,肯定自我,在磨礪辛苦中走向解放,歡樂就在寂寞之中。
告別瀘沽湖慵懶的陽光,回家繼續拜讀鄭杰校長的大作,今日看的標題是——學校,人們犯錯誤的地方。這個題目似曾相識,翻看以前的讀書筆記,看到了摘抄的肖川《教育的夢想與信念》中的語句:“學校”一個可能的定義就是學生能夠犯錯的地方;在孩子離開父母之后仍能夠淘氣、頑皮、打鬧、追逐和嬉戲的地方;是與同伴產生沖突,并能夠學習解決沖突的地方;是孩子能夠每一天都能見到自我喜歡的同伴的地方。“遠遠的,學校是一個美麗的風景;遠遠的,學校是一個期望。”學校是人與人的心靈最微妙地接觸的地方,當我們走進它時,它應當仍舊是美麗和給人以期望與信心的地方。
下頭有當時讀后的感悟,偷一個小懶,于是稍作修改便搬了一下家。學校這個名詞在教師的概念里有著根深蒂固的含義:是孩子學習的地方,是教師教學的地方,是師生共同交往、提高的地方……然而,學校是能夠犯錯的地方的定義幾乎從未在我們的頭腦中浮現過。
某種意義上講,教育就是“心向著孩子”。我們如果心向著孩子的秉性,那么學校就會成了孩子秉性在家庭、父母之外延續的地方,所有在父母、家庭里表現出來、可能發生的情景當然也就在學校發生著。我們要心向著孩子的歡樂,那么學校就成了孩子的歡樂在家庭、父母之外延續的地方,他們自我流淌、享受著歡樂,當然更需要學校這個歡樂之地為他們創造歡樂!
在學校里,“心向著孩子”會指引我們樹立以人為本的觀念,尊重他們的人格與個性,與孩子們和諧相處;“心向著孩子”會指引我們從學生的.生活世界尋
找教育的真意,它將給我們一雙會發現的眼睛,發現孩子的無助與悲傷、發現孩子的天真與稚嫩、發現孩子的誠信與自強,接下來,我們就會覺得自我贊許的眼神,肯定的微笑,鼓勵的話語,疼愛的撫摸都那么管用,簡直與學生心有靈犀!最終,我們最終“心向著孩子”,學校的美麗與魅力便真正展現了出來。
看著書一天天變薄,心中還是蠻有成就感的,今日看到了第84條,善待學生,善待家長。喜歡這個題目,不太喜歡下頭的文字。可能這也是普通教師與校長的思維區別吧。
看到善待孩子,使我想到了同學發給我的《關于美國教育改革的演講》中作者摘錄智利詩人加布里拉米斯特拉爾的詩句。
我們所需要的很多東西都能夠等待,但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形,他的血液正在生成,他的心靈正在發展,我們不能對他們說明天,他們的名字叫今日。
從現實狀況上講,我們清楚自我應當培養什么樣的孩子,卻不清楚我們能培養成什么樣的孩子;我們清楚自我培養孩子的心思,卻不清楚我們培養的孩子是什么心思;我們清楚地勾畫著孩子的未來,卻不清楚孩子的未來怎樣才不是夢。有一首歌唱得好,要認真抓住每一分鐘,孩子的未來才不是夢,因為,他們的名字叫今日!
今日,我培養了孩子良好習慣了嗎這是我們最應回答的問題。印度一句名言說得好:播種行為,收獲習慣;播種習慣,收獲性格;播種性格,收獲人生。基礎教育階段如果我們沒有為學生播種習慣,而習慣是靠我們堅持不懈,慎終如始,腳踏實地,一點一滴培養出來的,他來不得半點虛假,那么,我們就沒有真正承擔起為學生一生奠基的職責,這是我們教育的失敗!
今日,我培養了孩子民主性格了嗎這是學生作為大寫的人的應有之義。所謂民主性格,用肖川的話說,就是樂于分享,敢于承擔,心存感激,服膺真理,勇于實踐的性格。我們沒有任何理由拒絕這些完美的魅力人格,更沒有任何理由不讓我們的學生成為擁有這些完美的魅力人格的人,而這些,哪一樣不需要我們把握今日,珍惜今日
當然,我們還能寫出“孩子的名字叫今日”這句話的更多內涵。詮釋他并不是我要研究的根本宗旨,我最想說得是,趁孩子們的心地還柔軟,骨骼正在成形,血液正在生成,做我們必須要做的工作吧!而善待孩子這是我所能想到的最好的回答!
善待家長這四個字,讓我想起曾讀過的安尼斯通《一位母親寫給世界的信》,文中寫道:世界,我期望你能時不時地牽起他的小手,教予他應知之事。教予他,盡可能溫柔些。給予他指導,每有惡人之地,必有豪杰所在;每有權詐小人,必有獻身義士;每見一敵人,必有一友在側。教予他書中自有黃金屋。讓他見空中的飛鳥,日光里的蜜蜂,青山上的簇簇繁花,給他時間靜思其中亙古綿傳之奧秘。教予他,磊落的失敗遠比欺騙的成功更榮耀;教予他,自有我信念,哪怕他人言錯;教予他,能夠最高價付出自我的精力與智慧,但絕不能出賣良心和靈魂;教予他,置群虻的喧囂于不顧,在自覺正確時要挺身而出。請溫柔的教予他,世界。可是不要嬌縱他,因為僅有烈火才能鍛煉出真鋼。
這是一位母親寫給世界的信,讀著片斷,我們分明能夠感受到為人父母的期望!她期望世界“盡可能溫柔些”,“請溫柔的教予他”,同時又“不要嬌縱他”,多么理智而慈愛的母親!可憐天下父母心啊。
讀著這位母親寫給世界的信,我分明覺得就是寫給身為教師的自我!郭沫若曾說:“經師容易人師難”。作為教師,我們應當培養的是一個個“大寫”的人。如果我們的學生被澆滅了奮發向上的朝氣,泯滅了天真爛漫的童心,毀滅了賴以生存的尊嚴與自信,我們還是合格的教師嗎我們還能面孩子的父母,應對自我嗎所以我們每一天都“教予他”,除了知識更應會做人;除了自我更要有他人;除了書本更要有生活;除了索取更要有感恩;我們每一天都“教予他”,……教予他一切的一切,只為他成為一個真正的人!
記得還在書上看過一位家長的話,“我的要求其實很簡單:在他離開你的時候,他對生活,擁有一份熱愛,對人生,擁有一份自信,對你,對我,對所有的人,擁有一份真情。”我們能夠滿足這位家長“簡單的要求”嗎這個要求簡單嗎孩子、家長和我們都在追求著世界的真善美,那就讓我們善待自我、善待學生、善待家長。
我是教師,就要當最負責的教師。雖然我與他人比,不必須做得最好,但對于“我”自我就要做到“自我的最好”!
關于讀書的心得體會集合 篇12
這幾天,我看了幾本丁丁歷險記,我發現了幾個人的特點。
第一個是丁丁他的特點是:一個勇敢、聰明、善良的男孩,他是一名記者。在他每一次的歷險中,都能打敗壞蛋,成為英雄。
第二個是阿道克船長,他是丁丁的忘年交。他有一臉絡腮胡,性格暴躁,離不開煙和酒。但他很有正義感,很有義氣,他陪丁丁經歷了很多歷險。他有一個很大的缺點,喝了酒就會得很沖動好罵人,他罵的詞有天打劈、真該死、腌黃瓜、野人、破壞圣像狂……
第三個人是向日葵教授,他是丁丁和船長的好朋友。他是偉大的發明家,他發明了很多東西,我認為他最大的發明是載人火箭登上月球。他有一個非常好玩的缺點,他耳朵很背,總是聽不清別人說的話,甚至意思聽反,讓人哭笑不得。
第四個是米盧,它是丁丁的狗,是一只白色的、可愛的狗,它很調皮、很搞笑,而且很貪吃、愛喝酒。它很忠實,多次救了丁丁的命。
第五個是雙胞胎警察杜邦和杜龐,是兩個又蠢又笨的警察。比如杜邦掉進一個洞,杜龐也會掉進那個洞。
關于讀書的心得體會集合 篇13
《窗邊的小豆豆》這本書是我在上大學的時候,教育學老師極力推薦給我們看的。看過之后感觸很深,愛不釋手。我被書中一個個鮮活的人物所感動,小豆豆的天真可愛,校長獨特的教育方式,都十分吸引我。我仿佛走進了一個五彩斑斕的童話世界,可謂是一個教育的神話:矮矮的樹做成的門,樹上長滿了綠色的葉子,電車做的教室,各種各樣的樹木作成的圍墻,花壇里開滿了紅的黃的花朵,活潑可愛的孩子盡情的嘻戲著……
這本書不僅帶給世界幾千萬讀者無數的笑聲和感動,而且為現代教育的發展注入了新的活力,我也一直推薦給身邊的朋友和學生閱讀。
《窗邊的小豆豆》是日本著名作家、著名電視節目主持人、聯合國兒童基金會親善大使——黑柳徹子的著作。是作者關于自己童年校園生活的一段紀實,故事發生在第二次世界大戰結束前的東京。小豆豆是她兒時的昵稱,而之所以用“窗邊的”作為定語,黑柳徹子在書的后記中這樣解釋道:“窗邊”這個詞給人一種被排除在外圍,而不是處于主體地位的感覺。當時我總是站在窗邊等待著宣傳藝人路過。而在第一所學校中,實際上,我隱隱約約地總是有一種被排斥感。
《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學時的一段真實的故事。作者因淘氣被原學校退學后,來到巴學園,在小林校長的愛護和指導下,讓一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都可以接受的孩子,并奠定了她一生的基礎。小林校長獨特的教學方式,親切與充滿關愛的為人,給巴學園的每個孩子留下了深刻的印象,也包括我這個讀者。一顆聰明、活潑的小豆豆,有幸落在了一片自由、開放的土地————巴學園;一位睿智的校長,用他的愛心、耐心和童心,把巴學園變成了孩子們的樂園。在這里,小豆豆與書本交上了朋友,學會了關心別人;在這里,沒有歧視,沒有嘲笑,有的只是平等與愛心,寬容與真誠;在這里,同時會體驗到恐懼、無奈與憂傷,所有這一切,讓小豆豆成長為一個情感豐富、心地善良而又單純快樂的孩子,就像校長先生經常說的:“你這么個好孩子”良好性格的培養,這比學知識重要的多。
我很欣賞小林先生的教育理念。小林先生以他獨特的方式創辦了一所非常特殊的學校——巴學園,整個學校是由幾輛電車改裝的,孩子們的教室就是電車箱。一個班級就十來個學生,孩子們不必按照規定的座位坐,憑自己的心情每天可以選擇自己喜歡的座位。更有趣的是老師上課的方式也不一樣,從第一節課開始,老師就把當天要上的所有的課的問題點滿滿地寫在了黑板上,孩子們只要從自己喜歡的那門功課開始學起,這樣孩子們就非常開心的進入了學習,遇到不懂的問題就到老師那請教。這樣,老師可以清楚地了解每個學生的個性,因材施教。他把大自然給孩子們當天然的“教室”讓孩子人去觀察與探索。學校還組織孩子們去野炊、露營、溫泉旅行,甚至為鍛煉膽量,晚上在寺廟里做“試膽量”的活動,從此小學生們再也不怕妖怪了。
我很欣賞小林先生對兒童的尊重。他用愛心與信任給小豆豆貼上了永遠撕不壞的好孩子的標簽,使得她有了今天的成就!小林校長的巴學園是豐富多彩的,他與我國偉大的教育家陶行知先生的某些教育思想不謀而合,他的學校也充分體現了“生活教育”的思想。每天,孩子們如果上課效率高,一上午就把所有的學習內容都解決了的話,老師就會帶領孩子們到校外去散步,那是孩子們最開心的事情,在散步中,孩子們看到什么,老師就相應地滲透相關的知識。在與大自然那么親密、融洽地接觸中,孩子的思想被放逐了,心靈被解放了,到處充滿著他們的歡聲笑語,那是在學校里永遠也學不到的。最有心的是,有一次校長還請了一個農民給孩子們上課,地點設在了校外九品佛的池子旁邊,農民老師給孩子講起了如何種莊稼,邊講還邊在地上做示范,從除草到翻地,從培壟到播蘿卜的種子,施肥等等,一項一項地做給大家看,還給大家講了別的有關蟲子,鳥兒,蝴蝶,天氣等方面的知識。最后大家一起動手干完了播種的活兒,孩子特別的高興,一個個儼然成了播種的高手了。在以后的日子里,孩子們最關心的就是自己種的莊稼了,他們總會湊到一起談論自己的莊稼的事。那是多么精彩的一課啊!相信孩子們定會終身難忘。
小林校長見面就當了小豆豆四個小時的聽眾,每次與小豆豆說話都會彎下腰與其直視。為了避免學生挑食,發明了“山的味道和海的味道”一說,并根據《劃船歌》編了《飯前之歌》。為了讓身體有缺陷的孩子洗去自卑的心理,提倡脫光了衣服在游泳池里游泳。為了讓永遠長不大的高橋君保持自信,精心策劃了與眾不同的運動會,讓他輕松地拿走了所有的第一,并且將比賽的獎品設為蔬菜,讓孩子們親口品嘗成功的滋味。他對小豆豆經常說一句“你真是一個好孩子。”他經常對高橋君說一句“你絕對能做到”。簡簡單單的兩句話卻深深影響了他們的一生。小豆豆是幸運的,因為她遇到了一個如此懂得教育的校長。這本書使我理解到小林先生的用心良苦,就拿作者來說吧,小林先生不停地對作者說:“你真是一個好孩子”。這句話一直鼓舞著作者,一直支持著作者。如果作者不進巴學園,不碰見小林校長的話,無論作者做任何事,都會被說成壞孩子,自己覺得自己是個不好的孩子,不知道怎么辦才能讓老師說自己好。我覺得小林老師非常了解、明白一個小孩的心理,他會幫孩子改掉自卑心,例如:游泳的時候,小林老師讓孩子們光著身子一起在游泳池里游。在開運動會時小林老師為了高橋君精心設計的比賽項目,讓他可以取得好成績……
看完了這本書感慨挺多,正如書中小林老師常說:“無論哪個孩子,當他出世的時候,都具有著優良的品質。在他成長的過程中,會受到很多影響,自周圍的環境的,也有來處成年人的影響,這些優良的品質可能會受到損害。所以,我們要早早地發現這些‘——優良品質’,并讓它們發揚光大,把孩子們培養成富有個性的人。”雖然我們不可能使小林老師那樣如些徹底地去開發學生的天性,但是我們可以在力所能及地范圍內去呵護學生的天性,盡可能讓他們的童年變得多姿多彩一點。
我為巴學園獨特的育人環境、創新的育人方法而驚嘆;為小林校長高瞻的育人理念、無痕的育人藝術而折服!比照小林校長的育人行為,我受益匪淺,感慨良多。
童年意味著快樂,學校教育,特別是小學教育,應把快樂還給孩子,把孩子從單純的知識學習中解放出來。毫無疑問,學校是培養和教化人的場所,學校應該對所有學生都肩負起責任,一切為了孩子的成長與發展。這是素質教育的宗旨。這樣,對個性極強的孩子,就應采取獨特的教育方法,“巴學園”已經給我們樹立了很好的榜樣。對于勒令退學的小豆豆,巴學園敞開了大門,不僅愉快地接納了她,而且還給她和同伴足夠的快樂。在巴學園里,沒有固定的課程表,每一節課都是按孩子們的喜好而決定上什么;孩子們可以在大廳的地上畫畫,可以光著身子在泳池里游泳,可以帶著毛毯來大廳露營,可以爬上自己的小樹。這些快樂的事情是興趣的營養劑,使小豆豆不僅學會了知識,更學會了怎樣待人,怎樣做人。平心而論,在現行的教育體制下要完全施行像“巴學園”這樣的個性化教育方式是不太現實的,但是,巴學園一些本質的東西,比如對孩子個性的尊重、讓孩子快樂地學習成長,對孩子的關愛,無疑是值得我們學習和借鑒的,這其實也就是個性化教育的核心所在,也是我們努力的方向。
教育,需要傾聽孩子的心聲。作為教師,要走近學生的心里,做一個有心的教師,去洞察孩子的心理,擁有一顆童心,去和孩子們交朋友,像小林校長那樣,成為一個孩子中間的大人,成人中間的孩子。只有尊重孩子,了解孩子,才能理解孩子。不斷地發現他們特有的品質,并讓它們得以發揚光大;給他們充分的空間去探索、觀察、創造,把孩子們培養成富有個性的人。
教育,需要了解孩子需求。作為教師,要給學生營造輕松愉悅的學習環境,讓學生能夠快樂地學習;要給學生一些耐心,讓他們在課堂上時時都有會心的微笑;精心設計自己的課堂教學,讓他們從內心真正地接受所學的知識。
教育,需要尊重孩子的選擇。讀了《窗邊的小豆豆》,讓我更清晰地認識到,教育,是尊重,是對孩子天性的知照,人性的尊重;教育,是理解,是走進孩子內心世界,體受孩子的發展需求。
教育,需要關愛孩子的身心。教育是愛的傳播的發揚,用“愛”來照亮孩子心靈,在“愛”的光和熱的哺育下,讓孩子美好、淳樸的天性得到最好的發展,讓孩子也成為“愛”的光源和熱源。
真正成功的教育是不需太多的說服和道理的,是不留痕跡。教育博大精深,而我們只有在教育的藍天下,不斷學習,不斷探索,才能搏擊長空,才能無愧于每一個孩子。讓我們每位教師都來做“優良品質”的發掘者、推動者,讓孩子們的心靈能自由飛翔,無所畏懼。讓教師多傾聽孩子的心聲、了解孩子的需求、尊重孩子的選擇、關愛孩子的身心、解放孩子的手腳吧!畢竟,教育是為孩子們的健康成長提供精神支撐,是為孩子們的生命發展奠定堅實基礎的。
關于讀書的心得體會集合 篇14
人是唯一能追問自身存在意義的動物,這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標準,尋求生命的意義,可貴的不在意義本身,而在于尋求!生與死,愛與孤獨,自然與生命,真實,美,等等,是人們對永恒的探索。《人與永恒》,用奇妙的文字排列組合竟滲透出如此的人生真諦。
定理一、幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到,最后沒有一個人敢說自己已經擁有的東西。
定理二、人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。
定理三、世上沒有不可忍受的痛苦。
對我而言,生與死的兩頭都很遙遠,無法感受生命開始的神圣,也無法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走,一路尋找一路走,終點無非就是一個終結,但我還是在尋找,尋找生活中屬于我的幸福,當讓有時也會迷路,敲了敲痛苦家的門。高三的我會因為作業寫到很晚而發出一種無名怒火,仇視時間的催促和高考的審查。我會因為一次考試的成績不好而擔心一周。我會因為一大早起來帶著瞌睡,頂著寒冷上學而抱怨。可是,這些痛苦并非不可忍受的,何不在忍受過后笑一笑呢?仔細觀察,幸福可謂無處不在。頂著寒冷回家后桌上熱水帶來的溫暖,和同學們一起為班級的付出,家人團聚后坐在一起聊天的快樂,身邊每個人的笑容,給我的不都是一種幸福嗎?對幸福我不再渴求太多,因為我已擁有很多;對痛苦我不再厭惡太多,幸福會填補這片空白。
“聰明人嘲笑幸福是一個夢,傻瓜到夢中去找幸福,兩種人都不承認現實中存在幸福。看來,一個人要獲得實在的幸福,就必須不太聰明,也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態叫做生活的智慧。”幸福會藏在未來引領我們去尋找他,但當我們匆匆走過后,去發現幸福只能在記憶中找到。難道幸福這么難得到嗎?還是我們普遍善于舍棄呢?珍惜身邊的幸福,那是我們擁有的最大財富。幸福與痛苦交替的生活,是我們旅途中不可或缺的部分!無論我的前方或易或難,我會努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實!
看了周國平的《人與永恒》,感觸良多,我很欣賞他的作風,這是一個人獨特的風格。這本書全是用散文隨筆的形式寫出來的,其中的道理更是讓我受益匪淺。
關于讀書的心得體會集合 篇15
宋武是山東清河縣人,人稱二郎。他“身長八尺”,“全身有幾千斤的力氣”。他是一個“頂天立地,牙齒和頭發的男人”。在涇陽港,宋武遇到了一只引人注目的白面老虎。他不怕危機,一把抓住老虎的頭,按進了黃坑。然后他用左手緊緊抓住老虎的頭頂花皮,右手握著一個成鐵錘大小的拳頭。他竭盡全力打了老虎六七十下,直到斷氣。景陽崗殺虎的壯舉,展現了宋武的英雄氣概。
宋武是《水滸傳》中的杰出人物,他在其中寄托了人民戰勝邪惡勢力的理想。我要學習宋武敢于斗爭、勇往直前的精神。
宋武“知山有虎,寧游虎山”是因為他武勇。在學習過程中,我們經常會遇到一些“障礙”。我們要發揚與宋武打虎的精神,不慌不撓,敢于挑戰,用自己的聰明才智和正確的學習方法解決問題,努力成為學習上的“打虎英雄”。
關于讀書的心得體會集合 篇16
真好!媽媽終于買回了我日盼夜盼的書——《小不點和安東》,我把書拿在手里,左看右看,似乎要把它吃掉似的。沒過個三天,我就把它看完了。
這本書主要講了富家小女小不點被保姆安達特誘騙,天天晚上到街上賣火柴掙錢,小不點的朋友安東打抱不平,揭穿了保姆的陰謀。而小不點也經常關心安東,從不嫌棄他家里窮。這本書告訴我們要把朋友當作自己的親人一樣對待,要關心朋友,當她難過時要去安慰.......因為友誼的分量值千金!是用錢換不來的!
生活中我也見過這樣的人,比如我們班的徐佳豪。他看見同學的椅子、桌子等壞了,他都會熱情幫助,所以他有許多朋友,老師對他也贊嘆不已。當然世上也有些人不關心朋友,甚至沒有朋友。因為他們一直捉弄朋友,導致朋友都不理他們了。
人家幫我,永志不忘,我幫人家,莫記心上。我們要學會關心別人。有首歌唱得好:“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間。”
關于讀書的心得體會集合 篇17
無意之中看到湖南衛視的《變形計》,在節目之中,我感受到了什么叫苦,什么才是漢子,什么才是母愛與父愛,在愛的陽光下,心靈一次一次的被沖洗。在苦難之中,求學的艱 辛,那些山區的同齡朋友們,他們對知識的渴望。為美好生活他們在奮斗著努力著。
但在節目中,那些富貴的公子哥們,他們在苦難面前,在貧窮面前,在條件困乏的大山里,他們沒有了公子哥的氣概,他們露出了人的本性,他們流露出著他們的愛,他們的心靈 被一次又一次的洗刷。
原本為我天下的公子哥們,在大山之中,他們發現了人的本性,他們用自己心靈的去傳遞了自己的愛,在大山的生活中,他們看到了大山的孩子對家的責任他們對父母的理解,他 們對朋友的關愛,他們在生活中的獨特的快樂,他們在貧困之下對知識的渴望。“公子哥”們在體會著大山父母的艱辛,他們學會了為他人著想。他們的人生觀在大山的生活中從新 建立,他們流露出了真心的淚,他們的心靈遭遇了一次徹底的洗刷,,,
大山的孩子們在面對從不敢想象的富裕生活中,他們體會了城市孩子的所謂幸福,他們在繁華忙碌緊張的城市之中并沒有忘記現實的自己,他們看見了只有在書中電視中看見的東 西,他們并沒有忘我,他們只是在勵志要好好讀書,通過自己的雙手去感受那些幸福生活。他們在緊張的生活中,知道了什么都要靠自己,別人永遠不能幫助你,他們讓城市的父 母知道了怎么去愛自己的孩子,怎么去愛自己的孩子,孩子們其實要的只是父母的一點精神上心靈上的關愛,他們要的不是,不是金錢,不是,,
我們都知道,可憐天下父母心,但是有多少父母知道自己孩子心理想要的是什么,多少父母給了自己孩子想要的東西。大山的父母給了孩子們貧困讓他們知道了知恩圖報,但卻沒 給他們一個快樂美滿的生活.城市的父母給了他們物質金錢的滿足,卻少給了他們他們想要的愛......
愛與被愛,要的只是互相理解,互相溝通……
關于讀書的心得體會集合 篇18
那是一次偶然的機會,我在朋友的書架上看到了一本名叫《誰動了我的奶酪》的書,便隨手把它取下來,并開始翻閱起來。沒想到,看了下,我便被故事的角色吸引住了。
《誰動了我的奶酪》是一本非常勵志的好書。這本書有四個主要角色,分別是兩只小老鼠——“嗅嗅”和“匆匆”,還有兩個小矮人——“哼哼”和“唧唧”。他們生活在一個迷宮里,找奶酪吃是他們每天必做的事。然而有一天,他們找到了一個有很多奶酪的地方——奶酪C站。于是他們四個覺得很滿足,便把自己的家搬到了奶酪C站的`附近,并住了下來。不過,沒過多久,奶酪C站的奶酪突然“不見”了。原來是他們每天都在吃,沒過幾天奶酪被吃光了。這個突如其來的變化把它們的心態暴露得淋漓盡致。嗅嗅和匆匆隨著奶酪的變少而采取新的行動,開始尋找新的奶酪。而哼哼和唧唧則猶豫不決,煩惱叢生,總希望什么時候奶酪又從天而降,始終不愿接受奶酪被吃光的事實。然而經過激烈的思想斗爭后,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,進入漆黑的迷宮,并找到了更多、更好的奶酪。而哼哼卻還在郁顧寡歡,怨天尤人,總以為是誰偷走了他的奶酪。
這本書里,我覺得嗅嗅和匆匆的表現很好,凡事未雨綢繆,在奶酪被吃完之前就開始尋找新的奶酪。而哼哼和唧唧卻表現得就不那么積極上進,不過唧唧經過一段激烈的思想斗爭后,認識到事態的嚴峻,也開始尋找新的奶酪,是一個知錯就改的人。最討厭的是哼哼,害怕變化,不愿相信事實。
這個故事給我的啟發很大,我覺得我有時就像哼哼那樣,害怕變化。比如以前我住的小區有很多兒時的玩伴,突然有一天,爸爸告訴我要搬家,要離開我的好朋友們,想到搬到另一個陌生的環境,沒一個小朋友跟我玩,我非常不高興,但沒辦法,還是跟著爸媽搬了過去。沒過多久,就認識新小區我們同學校同年級的小伙伴,我們每天結伴上學,周末一起玩。放假的時候約上以前的好朋友一起去郊游,比起以前,我的朋友更多了。
所以變化并不可怕,可怕的是你害怕變化,讓我們一起適應變化,成為生活的強者。
關于讀書的心得體會集合 篇19
馬克思說:希臘神話是人類美麗偉大的詩,具有不朽的魅力,那是人類藝術的一種規范和高不可及的范本。
假期我讀了一本充滿奇妙的神話故事書叫《希臘神話與英雄傳說》。該書是鄭振鐸先生在八十多年前編著的。書里把日月星辰、風雪雷電、山川河流、花草鳥獸、生老病死等都賦予了神的奧秘。希臘神話里有天神宙斯;海神波塞冬;智慧女神雅典娜;戰神阿瑞斯…最讓我憤憤不平的是有“先知者”的普羅米修斯,他把火種帶到人間讓人們不最吃生的食物,造福人間。可是天神宙斯竟然把他鎖在高高的懸崖上,每天忍受日曬雨淋,還被鷹掏空肚子。這是多么的殘忍呀。最讓我喜歡的是伊阿宋取金羊毛。塞薩利國王的兒子伊阿宋為了從叔叔手里取回王位,就要面對三項挑戰,馴服兩頭鼻孔噴火的公牛梨田、打敗種下巨龍牙齒所冒出的成千上萬拿著兵器的士兵、從日夜不休息而且會噴火的巨龍守護下拿到金羊毛才能成功。伊阿宋真是一個非常勇敢和聰明的人。
希臘神話讓我讀到了戰爭的血腥,也讀到了和平的美好,讀到了勇士的忠誠,也讀到了人性的險惡…而且我們現在的社會文化生活里也有很多的東西名字都是來源于希臘神話,如普羅米修斯的火種已成奧運圣火,如我們熟悉的星巴克、耐克等知名品牌名稱。
希臘神話與英雄傳說讓我們了解了神與人的后代,半神半人的英雄,他們體力過人,英雄非凡。提現了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志。他們的精神值得我們學習。不怕困難,勇于爭取!敢于奮斗!這本書也讓我加深了對文學藝術作品的理解,激發了我對文學名著的濃厚興趣。
關于讀書的心得體會集合 篇20
記得我上四年級上學期的時候,爸爸送了我一本書,書的名字叫做《草原上的小木屋》,這本書的作者是美國的勞拉·英格斯·懷德所著。書中描述了勞拉一家人居住在一座大森林里,與動物們和諧地生活在一起。可是,隨著居住在大森林的人們越來越多,想和動物們和平生活的勞拉一家不得不搬走了。來到大草原的他們,靠著自己勤勞的雙手蓋起來一間漂亮的小木屋,還自己動手做了很多實用的家具呢。
勞拉他們一家在蓋房子中,也少不了困難與擔憂。就如有一次,她的爸爸出去找材料做家具時,一群狼出現在了爸爸的眼前,那時爸爸能像我們一樣輕易放棄逃出狼群嗎?不能!就算冬天風雪再大的時候,爸爸也能放棄嗎?不能!正是因為他們的勤勞和努力,才能讓他們有了一個完美的家。
但是我們呢?有時候遇到一點點小挫折,就輕言放棄了。我們大家的耐心與堅持難道就如針尖一般大嗎?如果被狼群追趕著、在風雪中行走著,我們也會放棄嗎?難到就讓狼群啃食、讓風雪無情地吹打嗎?
同學們,這本書告訴我們,在我們的生活中,一定要用自己的努力與勤勞換來的收獲才最值得。而且,不管做什么事情,都不要輕言放棄,相信辦法總比困難多,這也是我為大家推薦這本書的理由。如果你也喜歡這本書,那就快翻開這本書,跟我一起快樂的閱讀吧!
關于讀書的心得體會集合 篇21
是宋代文學家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年,范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官,重修了歷經戰火動亂被毀的名樓———岳陽樓,修葺一新之后,邀請范仲淹為岳陽樓題寫文章,以志紀念。范仲淹就創作了這篇廣為傳誦的文章。
分敘事、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敘創作這篇文章的緣由:?慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽樓,增其舊址,刻唐賢今人詩文于其上,囑余作文以記之?。之后,用濃墨重彩,出色地描述了在岳陽樓上所能見到的景物,透過不一樣的景物和不一樣的思想感情比較描述,借文中?古仁人?的形象,抒發了作者?先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?的心胸與抱負,這種人生理想對后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在媽媽的教導下,我很小就會背誦這篇文章,今年的寒假,媽媽又讓我重溫了,文章中我最喜愛的一句話是?居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君,是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?其必曰?先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?歟??這句話翻譯成白話文,意思就是:身居朝廷高位,為平民擔憂;獨處邊遠江湖,為君主分憂,這就是進京做官也擔憂,退隱江湖也擔憂,那么他們什么時候才快樂呢?他們必定說?當天下人還沒有感到擔憂的時候我就為他們擔憂,而當天下人都安居樂業感到快樂之后,我才敢快樂?吧!
讀完這篇文章后,我最大的感悟就是:我們作為生活在這個社會上的一員,就要從小樹立遠大的理想和抱負,發奮學習,以天下民族和國家利益為己任,等將來長大后回報社會,以人民的快樂為自己的最大快樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標。
關于讀書的心得體會集合 篇22
自古以來,眾多的關于狼的古詩總是能夠激發人們的強烈興趣和贊嘆。狼懂的進攻;狼懂得遵守紀律,也具備團隊合作的精神;狼善于交流,更善于獨立思考;狼從不膽怯,能在關鍵時刻奮力一搏;狼能逆境生存,做到王者必勝,立于不敗之地。在所有哺乳動物中,最優感情者,莫過于狼,最有成就者,莫過于狼。狼代表了一種精神,代表了一種哲學。
在競爭日益激烈的現代社會,每一個人必然面臨著強大的生存和發展壓力,也不得不面對競爭。學生需要競爭,因為他們必須承擔升學的壓力;職場人士需要競爭,因為他們必須面臨就業與下崗、出色與平庸之間的選擇;企業同樣需要競爭,誰技高一籌,誰就能獲得賴以生存的資本;誰一招疏忽,誰就可能被人打的一敗涂地。在競爭中,不是做“羊”,就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運,所以人人都希望做“狼”,但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度,十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的.精神,乃至幾分勇敢和兇猛。
競爭是現實的,它不會以為任何事物,而做絲毫地改變。所以,我們不僅要面對競爭,更需要具備競爭爭取的個人品質和智慧。
要成為競爭中的勝利者就必須讓自己成為強者,必須讓自己具備強者的品質,必須讓自己具備強者的風范。而狼道就是生存之道、強者之道!可以這樣說,狼道是個人生存和團隊的智慧精華,是適者生存與強者的完美指南。
讀完《狼道》這本書讓我確實感慨良多。這是一本關于個人,企業成功之道,市面惟一精華權威讀本。作者以獨到眼光和筆觸,再寫《狼道:人生中的狼性法則》。用古今人事,利用狼的特點充分地作了最嚴謹的對比和類比。對《狼道》的閱讀,會使各位對人生、對人性、對社會各方面有不同的感悟!
關于讀書的心得體會集合 篇23
當代學者余秋雨說:“讀書的理由是擺脫平庸。”我喜歡讀書,喜歡在一字一句的品味中洗煉自己。
平庸者,無所事是,無事生非,是一種被動而又功利的謀生態度。我不想平庸,故將更多的業余時間用來讀書、看報。一則以知識豐富自己,二則了解世事、感受時代精神。
俗話說:“書猶藥也,可以治愚。”任何丑陋愚昧,都將與智慧一起在書中呈現給你,讓你回味沉思,同悲同喜……這對樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀,確立理想信念,使人一心向學向善,擺脫低級庸俗大有裨益。
黃山谷認為要擺脫平庸,就要“用古今澆灌”。他說:“人胸中久不用古今澆灌,則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎,對人亦語言無味。”
人生有限,不可能事事經歷,也不需事事經歷,一個獲得知識、豐富閱歷的重要途徑便是讀書。只有書籍,能把遼闊的空間和漫長的時間毫無保留地澆灌給你,讓你馳騁古今,經天緯地。
青春作伴好讀書,讀書的感覺真奇妙。有潛心治學的,有應付學習的,有出于無奈被動看書的……。讀書,不應是興趣愛好,更應是充滿個性的自覺行動。有選擇、有深度和廣度的讀書,會使人充滿理性、充滿智慧的光芒。
讓我們抓緊時間,好好讀書、利用書。讓讀書帶給你睿智,從書本和生活中,學會做人與生活。
我讀書,我快樂,我讀書,我幸福。讀書的感覺還真不錯。請你也盡早加入到讀書者的行列中來吧!共同體驗,共同拼搏,為營造學習型的社會而自覺讀書,終生學習。
關于讀書的心得體會集合 篇24
——欲望與道德
近日拜讀黃仁宇先生的《萬歷十五年》,此書英文名為“1587,A Year of No Significance”,可直譯為“平淡的1587年”。黃仁宇先生并非如傳統史記般瑣碎地描寫該年事記,而是以1587年為支點,將明后期的歷史支撐開來,更大的意圖在于從人性角度闡釋中國文明史。我不是學歷史的,所謂“門內看行道,門外看熱鬧”,在熱鬧之余,漸覺歷史大潮從心中涌過,一時感慨萬分,以求一吐為快。
一 歷史
歷史本無所謂錯與對,但人們在討論歷史的時候總愛如此評論:“如果當年韓信在漢中自立為王……”,“假如元朝大軍向日本進發不遇到海難……”,這些言論無法改變已過去的事實,有意義的在于總結經驗,以改造未來。昆德拉所言“永遠隆起的硬塊”意亦如此。
歷史是欲望推動的,眾多的欲望組成之合力是人類社會發展至今的力量之源。人類開始住在樹上,想到地面生活更好,就到了地面。先是打獵為生,后覺得植物也不錯,于是開始了種植。當然,這其中固然有很多沖突和矛盾,比如在有的人想從樹上跑下來的時候,其他的強烈反對,“野獸來了怎么辦?”“在地上怎么睡啊?……,這些反對和贊成沖突融合,推動了人類的進步。
最初的人類公社,是人類最團結的時刻,因為那時人常常挨餓,用馬斯洛的理論來說,就是人的需求還處于最低層——生理需求。要吃飽飯這統一的欲望就是團結的基石,同一團隊的人必須要相互配合才能獵取到食物。但通常這僅局限于內部,在部落與部落之間,如何獲得更多的食物就不再是能靠協作解決的問題,資源爭斗(搶地盤)則成了更能解決問題的手段,戰爭和掠奪由此而生。
在生理需求得到滿足之后,更高層次需求相應而生。得到尊重變成了理所當然的追求。由于得到尊重的主體必然是個人的,這種欲望徹底破壞了團結,成員之間相互沖突,出現了社會等級。
二 道德
等級制度的確立并沒有徹底解決個人與個人之間的欲望的沖突,這種用暴力或者其他強制性力量對沖突進行緩沖,這種沖突急迫地需要解決,同時勝利者希望自己的地位能夠長久保持,因而道德呼之而出。
道德實際上就是對欲望的抑制,是對欲望沖突最有效的協調中和。
道德是神秘主義的法律,法律則意味著工具性,這種神秘主義色彩和工具性相互矛盾的兩大特性同存。神秘主義是人類思維的黑洞,是超越人類理性思維之外的東西,中間蘊涵著最強大的能量,這就是道德這個工具難以控制的根源。希特勒從這個黑洞里舀了一點能量出來便世界大亂,拉登沾了一點就能制造“9.11“。
道德自然而然地成為抑制人的欲望的工具,道德本身的神秘主義特點就意味著對道德的理解的多樣性。古希臘的畢達哥拉斯學派對如何吃面包都做了嚴格的規定,這讓今天的我們感到好笑;伊斯蘭教的婦女們個個是蒙面大俠,讓漢人望而生畏;縱欲主義和禁欲主義的爭論今天依然激烈,這說明了道德由于其神秘主義特性,無力完成對欲望的徹底控制,道德只是神秘主義的法律,而不是單純的法律,有時相反成了欲望沖突中的武器工具。
事實上中華帝國從古到今,道德都成為了最美妙的工具,自大漢王朝開始,就以道德為根基建構社會制度,但德治始終是美麗的夢想,當管理體系中的大多數成員都把道德當成有效手段,整個社會呈兩幅畫面,一方面,道德追求是人人掛在口頭的目標,然而私下大家都非常默契對追求自己的私欲。出了清官就是楷模——楷模本身就意味著稀有罕見,然后大家都懷著萬分景仰的心態仰望海瑞,心中卻想著自己的勾當,卻誰也不肯去做海瑞,這就是中國政界的現狀。這也是中國整個社會狀況的縮影,絕大多數人都將仁義道德披上,穿上這件漂亮絢爛的衣服,以高尚的名義,行茍且之事。
中國古代的德治,畢竟是種境界,全民景仰,只因無法實現而不去要求自己的生活,然而現在的情況是,以國家的名義公然撒謊,在大家都知道是謊言的情況下,搞政治教育,三個代表,事實上連統治者自己也知道是個謊言,公然推行與所言不符之政策,此實為世界奇觀之最。
總結:當道德變成謊言的時候,對欲望的抑制無能為力的時候,何不撕掉這層厚厚的包袱,以獲新生?欲望是動力,過分地抑制欲望,也讓一切都變得死氣沉沉,自春秋戰國之后,中國從此敗落,蓋為此。
關于讀書的心得體會集合 篇25
不久之前,我們學過一篇議論文《滴水穿石的啟示》。課文以太極洞內滴水穿石的奇觀引出了李時珍、愛迪生、齊白石持之以恒取得成功的事跡。它告訴我們:目標專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能夠實現我們美好的理想。
學完這篇課文,我感悟很深。日常生活中,我也常常會因為放棄了而失敗,又堅持了而成功。
在小時候,我曾學過一段時間的中國舞。那時,穿著漂亮的裙子,在地板上翩翩起舞,我心里可高興啦!但是程度越高,需要軟功的地方就越多。我怕吃苦,不肯壓腿、劈叉、下腰,最終退出了中國舞。后來,看著我舊時的舞伴在舞臺上盡展才藝,我的心里難受極了,又是后悔又是自責。一個月后,我跟媽媽說了,我想重新學舞,并且不會半途而廢。媽媽同意了,我重新走進了舞蹈的殿堂,只不過換學了拉丁舞。又開始學舞,我的心情明朗起來,我已經考過了拉丁舞10級,參加過了各種比賽。
古今中外,多少名人也是靠著滴水穿石的精神才獲得卓越的成就的呀!
朗朗是我國著名現代鋼琴家,他位于世界鋼琴藝術的頂峰。是什么讓他成為我國驕傲的鋼琴大師?是滴水穿石的精神。朗朗從學齡前便開始學鋼琴,他的父親為了他辭了職,在家里陪他練琴,家里只靠母親一人養家掙錢。朗朗懂事聽話,也有鋼琴天賦,更加勤奮認真地練琴。成年后,他沒有辜負父母對他的期望,成為了技藝高超的鋼琴大師。
滴水穿石的精神是成功的秘訣,學了這篇課文,我們更應該牢牢地記住它告訴我們的道理。
關于讀書的心得體會集合 篇26
從小,我便熱愛讀書。家里一年四季都飄著濃濃的墨香。今年暑假,我讀了一本叫做《海蒂》的書,這本書教給了我許多道理,也給了我許多啟發。
海蒂是個孤兒,從小和迪特阿姨住在一起,后來迪特阿姨把她送到了奧姆大叔那里,在那里,海蒂度過了她美好的童年。海蒂八歲時,迪特阿姨把她接到了法蘭克福,海蒂在那兒還交了一個朋友叫克拉拉。可是,海蒂并不快樂。她想念奧姆大叔和奶奶,想念好朋友,想念小羊,想念原來的一切。最終,海蒂回到了家里。后來克拉拉來拜訪海蒂,在這里,克拉拉治好了腿,在海蒂的幫助下克拉拉重新站了起來。
在生活中,我們有許多地方都要像海蒂學習。海蒂不管身在何處,都不忘回報奶奶,所以,只有心中始終充滿感恩才會去珍惜愛,才不會錯過人生中最珍貴的東西;海蒂堅持幫彼得學會了閱讀,所以,真誠地對待朋友,不因他的短須而拋棄、遠離,而是選擇幫助他變得更好,這才是真正的友誼;克拉拉努力想要站起來,但卻一次一次失敗,可她還是一次一次嘗試。所以,梅花不經歷一番寒冷徹骨的考驗,怎么會有那撲鼻的芳香呢?只有不怕失敗,執著嘗試,才能有所成就……
書中自有黃金屋,讀書吧,同學們。相信我們會變得更好!
關于讀書的心得體會集合 篇27
今年是建黨九十周年紀念日,我和媽媽一起認真閱讀了《豐碑》這篇感人的文章。它主要講了紅軍隊伍在冰天雪地里艱難地前進,大家饑寒交迫,于是軍事處長把自己的棉衣讓給了重傷員,自己卻被凍死了,大雪覆蓋在他身上,他成了一座晶瑩的豐碑。
當我讀到“一個凍僵的老戰士,倚著一棵光禿禿的樹干坐著,一動也不動,好像一尊塑像。他渾身落滿了雪,已無法辨認他的面目,但可以看出他的神態十分鎮定,十分安詳。”的時候,我的眼淚在眼眶里打轉,由此我想到,軍需處長一定是怕別人擔心他,才故意做出這樣安詳的神情,更主要的原因是他看到戰士們穿上了棉衣,沒有被嚴寒擊敗,完成了黨交給他的任務,死而無憾,才如此鎮定。
軍需處長是專門負責發放棉衣物資的人,卻因為沒有棉衣而活活凍死,這充分說明了軍需處長大公無私,舍己為人,一心為他人著想的精神,這種精神是多么值得我們學習呀!
將我和軍需處長進行比較,我顯得多么渺小呀!每次吃飯時,我總是把好吃的`往自己碗里夾,很少想到爸爸媽媽;每次逛街回來,我總是搶著拎最輕的包,身怕自己累著……
我想:自私自利的人肯定得不到大家的信任,我決心向軍需處長一樣,多關心他人,發揚紅軍戰士無私奉獻的精神,讓那些在長征路上犧牲的英雄戰士們,含笑九泉。在家里,我會關心長輩,孝敬父母;在學校,我會關心同學,熱愛集體;將來踏入社會,更要熱愛祖國,為社會多作貢獻,做一名社會主義合格的接班人。
關于讀書的心得體會集合 篇28
前段時間閱讀了阿德勒的《自卑與超越》,受益頗多。這是一本從個體心理學觀點出發,闡明人生道路和人生意義的讀物。其中,本書主要論述了自卑感的形成,自卑感對人的影響,以及人們如何消除自卑感以達到自我超越的目的。
一、三類孩子
阿德勒指出人的一生都是追求從自卑到優越的過程,即使是那些罪犯,他們和其他人也沒什么兩樣,只不過他們在追求優越的過程中方向上發生了錯誤。書中主要列舉了三類孩子,一類是身體有缺陷的兒童,一類是受寵的兒童,還有一類是受忽視的兒童。這三類孩子在成長的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓練,他們在以后的生活中就容易形成錯誤的生活風格,以致走上錯誤的道路。
比如身體有缺陷的孩子,如果他們自身的缺陷沒有得到理解和關愛,他們就很難體會到生活的意義就是奉獻。他們更容易關注自己的感覺,害怕被嘲弄。他們就更不會對別人感興趣了,自然也就學不會合作。
受寵的兒童,因為他一直得到別人的寵愛,通常會認為自己無須努力就會出出類拔萃。一旦當他進入不是以自己為注意中心的環境時,他就會非常失落,會覺得世界拋棄了他,他受過的訓練是期待而不是給予。他習慣了別人奉承,后果就是他失去了獨立性,也失去了學習面對問題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關注自己,從不學習合作的運用和必要性。當他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時,他們就會覺得被出賣了,就會認為社會對他們充滿了敵意,認為“別人和他對著干”,一旦他賦予生活這樣的意義,那么他們往后努力的方向都將是錯誤的。
受忽視的兒童,從不知愛與合作為何物,他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當他面對困難時,他會高估困難,低估自己可以得到別人幫助的能力。他認為社會對他很冷酷,他懷疑別人,無法相信自己可以通過對別人的有益行為來獲得感情和尊重。他也就無法對別人產生興趣和學會合作了,從而也就賦予了錯誤的生活意義,在錯誤的方向上越努力越遠。
因此阿德勒指出人的早期記憶是相當重要的,它會持續影響人的一生。我們的家庭,學校都要訓練兒童對他人產生興趣并學會合作。我們要允許兒童在共同任務和共同游戲中,在他們自己這個年齡層的孩子中,找到自己的方式。母親的第一要務就是讓孩子感受到愛并讓孩子信任,這樣她就獲得了孩子的興趣,感情和合作,之后她必須擴大并提高這種信任感到孩子所處的各個環境中,孩子就會對他人逐漸產生興趣并學會合作。學校也是一樣,當孩子第一次上學,他會面對社會生活的新考驗。老師就要吸引孩子并讓孩子對她產生信任,孩子受到鼓勵,就會更有信心和興趣從而學會合作。
二、家庭的影響
從心理學角度看,童年對人的影響極其深遠。如果童年時期常常被父母忽略,得不到應有的愛與關心,這些孩子長大后會很內向,很自卑。為了避免這種情況,父母必須有所改變,給予孩子足夠的愛與關心,欣賞他鼓勵他,從而增強他的自信心。相反,過于寵愛孩子會讓孩子十分依賴父母或其他最親密的照顧他日常生活的人。我們都知道,溺愛環境下長大的孩子更容易以自我為中心。父母的一言一行,一舉一動,一顰一笑都在影響著孩子的身心發展。
作者在書中用大量的篇幅講述了家庭、父母尤其是母親對孩子的巨大影響。一個母親如果不合格,那么她的.孩子也不大可能心理健康地成長。阿德勒認為的母親角色,與現代社會女性解放的的思想不太契合,但是我覺得這本身并沒有問題。家庭是社會的基本單元,母親操持家務并不代表地位卑微,應該受到同樣的尊重。很多全職母親對于經營家庭做的不好,原因不在于她們自身,而在于她們沒有受到該有的訓練,她們對于成為全職媽媽會面臨什么,完全沒有概念,沒人提供知識的普及,更沒有提供科學的訓練。因此,“愛”是一門深奧而又漫長的課程,需要我們所有人去學習,去經營,去摸索和探求。
三、學校與老師
除去父母親的影響、家庭的影響,老師們也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。無孔不入的媒體也時常報道出一件又一件令人震驚或惋惜的校園事件:因學業壓力大而輕生的;因老師的責罰而做出過激行為的;甚至還有學生與老師大打出手的現象。媒體每次報道這樣的新聞,無論過錯在誰,都將老師推至風口浪尖。然而,我們應該知道,走向極端的過程必然積壓著大量的負面情緒。如果我們不能從根本上了解孩子不良行為背后隱藏著的動機或者說心理需求,那么“愛”與“責任心”在他們的眼里可能一文不值,甚至成為催化他們與老師、與學校、與社會對抗的增強劑。書中的幾個例子很鮮明地表現了部分“懶孩子”與“搗蛋分子”的心理。我回想了自己的學生,也有幾個經常被我以責任心的名義加以“關照”的,而自己上學年對他們的教育方式可能會讓他們走向“更懶”、“更搗蛋”,因為只有這樣,他們才能找到特有的優越感,而尋找這種變質優越感的本源正是他們某一方面引起的深深自卑感。因此,目前此書對我很大的一個幫助就是:從心理上找到學困生的問題所在,再去解決學習問題,或許能事半功倍。
總體而言,本書成為我認識自我不足和尋求人生意義的一盞指路燈,能夠認識自我潛能,超越自我,轉化意識態度,穿越時空,與作者和作品進行靈魂的碰撞已經是一種幸福,而之后還能夠有啟發、有共鳴、有學習和反思,更是一種莫大的幸運。一花一世界,一葉一菩提,發現幸福,理解幸福,學習幸福,感謝《自卑與超越》,感謝阿德勒。
關于讀書的心得體會集合 篇29
誠信是金,友誼是寶。誠信待人,付出的是真誠和信任,贏得的是友誼和尊重。誠信,讓心靈無瑕,讓友誼長存,讓世界完美!
最近,我懷著激動的心境讀了《去年的樹》這篇文章,感悟很深,這個故事讓我明白了誠信和友誼這四個字的沉重分量。
《去年的樹》主要講了一只鳥兒和一棵樹是好朋友,鳥兒天天給樹唱歌,樹天天聽鳥兒歌唱。冬天,鳥兒要去南方了,鳥兒和樹約定:明年春天再回來唱歌給它聽。第二年春天,鳥兒滿心歡喜地回來給樹唱歌聽,可是樹卻不見了,這時候鳥兒并沒有因為樹的不存在而放棄過去的約定,在它心里始終有一股堅定的信念,必須要找到樹。鳥兒不辭辛勞,向樹根、大門、小姑娘打聽,結果得知小樹被制成了火柴,并被用光了。鳥兒盯著最終的燈火唱起了去年唱過的歌給燈火聽,久久不肯離去……
讀了這個故事,讓我懂得了什么是友誼和誠信,鳥兒這種珍惜友情、信守諾言的精神值得我們學習。只要你講誠信,便會收獲友誼,在我們生活中就有很多這種事例。
記得有一次,我和我的好朋友約好了周末要一齊去達志中學打籃球。到了周末,我早早地帶著籃球來到了達志中學。可是左等右等始終都沒有等到他,對于他的不守信用我很生氣,于是我火冒三丈地回了家。星期一來到學校,他主動找我要解釋,可是我理也不理他。直到之后我才從同學們口中得知原先那天他是因為家里有急事才沒赴約的。我這才明白是自我誤會了他,于是我主動去找他,兩人敞開心扉聊天,他為他沒能遵守承諾而道歉,我也為自我沒能及時聽他解釋而道歉,從此之后,我們的友誼更加深厚了。
誠信是金,友誼是寶。期望我和朋友的友誼如樹一樣牢固,像花一樣美麗。
關于讀書的心得體會集合 篇30
我讀了《了不起的狐貍爸爸》后,覺得狐貍爸爸很厲害,也特別聰明。總在它們饑餓的時候想出辦法。
我也特別好奇,為什么狐貍媽媽的小狐貍都想不出那樣好的辦法呢?只有狐貍爸爸能想到。
我最喜歡“競賽”那篇文章了,因為那個挖掘機和狐貍們殊死比賽。我還覺得那座小山特別可憐。剛開始小山平平安安的然后小山被挖去了一半,后來小山都快被挖沒了,最后小山變成一個很大的坑,這個坑很像火山口,還像一個彎彎的月亮。
自從狐貍爸爸想到挖地道的辦法后,整個地底下全是通往四面八方的地道。狐貍爸爸通過他聰明的頭腦使小動物們有了一個豐盛的宴會。我特別佩服狐貍爸爸的聰明和才能。
關于讀書的心得體會集合 篇31
在公司團團菌的公眾號里,我看到了這篇文字讓我有種莫名想要去閱讀它,感受它。用心去感受和文中主人公成長中那些純潔的地方。不管在何處,不管什么時候,每個人成長的旅途中總會有一些別樣的凈土。
作為土生土長的農村人,小時候有太多記憶尤新的事情,打皮卡,趴在地上彈玻璃球,在原野中放肆的滾爬摸打,一群小伙伴你追我逐,只有快樂,沒有憂愁。
四月鶯飛,草長花飛,一陣清風徐來,柳枝徐徐飄蕩。夏天到來,柳絮漫天飛舞,讓人有一種發自內心的厭惡感。但是回想小時候,柳樹給我們帶來的歡樂還是那樣的純真與夢幻,柳笛,也時刻譜寫著童年的樂章。
兩個黃鸝鳴翠柳,春意盎然,讓人心底不由產生那種朦朧的優美畫卷。春天將至,柳枝漸漸探出了綠色,走在鄉村小道,一陣陣柳笛聲傳入耳朵,讓我發自內心想要擁有一支“嘀嘀”作響的柳笛……
放學回到家中,放下書包,和小伙伴一起來到池塘邊,一棵棵柳樹矗立在池塘邊緣,猶如守衛池塘的衛兵,想要擁有一支柳笛,就要親自折取柳枝。爬樹,對于我來說,猶如囊中取物,沒有什么難度可言。在小伙伴們的熙攘下,我脫下布鞋,捋捋袖綰,開始向那棵粗壯的柳樹上爬去。到了樹上,我尋找著目標,樹下的小伙伴及時給出建議,給我指明方向。隨著一聲聲噼里啪啦,一根根柳枝被我從樹上無情地丟下,樹下的小伙伴一擁而上,柳枝被搶個精光。最后我自己挑選了一根比較滿意的柳枝折下來,銜在嘴中,才從樹上慢慢地下來。