紅樓夢讀后心得有感(通用31篇)
紅樓夢讀后心得有感 篇1
它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢》所呈現的,主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事,這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始,就一直琢磨著《紅樓夢》,雖然幾個月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線,描述了賈家榮、寧國府之間,表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的`則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國文學畫廊中的藝術典型。
《紅樓夢》所講述的,是一個令人稱羨的大家庭,原本榮華富貴,后來因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒落,終于繁華成空的大悲劇。
因此,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現,也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇,肇始于封建社會中,婚姻大事向來由父母決定,子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主,最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時,聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情,情不自禁地落下淚來,那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子與公主生活只是童話故事而已,然而,這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實,黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂,頓時化為灰燼。熬了一天,黛玉已經奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個字還沒來得及說,只見黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風而逝。
紅樓夢讀后心得有感 篇2
紅樓夢是中國四大名著之一,代表了中國長篇小說的水平。
紅樓夢又名石頭記,共一百二十回。主要寫的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事,這部作品屹立于世界文學之林,也是中國的四大名著之一。
紅樓夢里的人物都有自己的特點,如:林黛玉多愁善感,賈寶玉非常聰明,薛寶釵非常大方,王熙鳳精明能干……我印象最深刻的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個多愁善感的女孩總會讓人對她產生憐愛,很多事都會使她落淚,這個敏感的女孩讓我無法忘記。
文中,賈寶玉這個主人公讓我覺得他不虛偽,他不愛讀書的原因正是因為他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說什么,從來不說謊,他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的關系很好,是因為他能讀懂她們的內心,能看到她們的內心。賈寶玉無為卻善良真實。
文中曾經的寧榮二府多么繁華,單單一座大觀園就讓人驚嘆。可是就因為后輩太愛財,無視律法,不知滿足,不思進取,才會衰敗。
我覺得紅樓夢是一本神奇的書。一開始我并不是特別喜歡,可是當我讀完一章的時候,不知不覺被里面細致形象的描寫吸引。他帶我走進古人的生活,讓我看到了一個個性格鮮明的人物,還有一首首美麗的詩詞。以我現在的知識,還無法更深的解讀這本書,但我依然被它所吸引。
紅樓夢讀后心得有感 篇3
讀罷紅樓,為榮寧二府的家破人亡,為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸。卻也為其中的一些愛情而感動。
紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛情故事。他的出現那么純潔自然,但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令他往往顯得特立獨行。她執著著她自己的那一份清純,她是娟雅脫俗的詩人氣質。令人嘆息的是他的多愁善感,紅顏薄命。縱是大觀園人來人往好不熱鬧,可是沒有他依靠的親人,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻總是有患得患失,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因,不如把責任軌道指向萬惡的封建社會。當“血淚灑盡”的曹公轉身面對不堪回首的歷史咱能不發出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
紅樓夢讀后心得有感 篇4
《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環,一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種種欺負和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開始。
紅樓夢讀后心得有感 篇5
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞。
作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現出種.種矛盾復雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。
紅樓夢讀后心得有感 篇6
從小,我們就聽過許多有關讀書的名言:“書是人類進步的階梯”、“腹有詩書氣自華”等。書籍對人來說是十分重要的,在成長的道路上,我們更是與書相伴,攜手共進。
小時候,媽媽曾給我買過一本插圖版《紅樓夢》。記得那本書的封面是大紅色,“紅樓夢”三個字也寫得極其可愛。那本書并不厚,大概只把原著中幾個特別有趣、精彩之處詳寫了,其它部分,能省則省吧。小孩子也并不能領會其中的意味兒,只把它當作故事來看,我也不例外。當我的枕邊書從《睡前小故事》換成《紅樓夢》時,心中是有些失落的,因為當時我并不能看懂,只能記住其中主要人物和情節吧。
到了初中,再次擁有一本《紅樓夢》這本可比小時候的厚實多了。從目錄我就能體會到這本小說的內容之豐富。講述了賈府由興致衰的全過程,揭示了當時社會的種.種現象。這本書中有許多文言文的句子,當時對我來說還有些困難,但精彩的情節總吸引著我,也能看懂些事情的前因后果來。對賈寶玉和林黛玉悲慘的愛情故事感到傷感。那時每晚睡覺前,總會看上那么幾章,被其中曲折的情節所折服。
再后來,《紅樓夢》也是必考科目之一。再次捧起這本書,又是另一種感覺。突然發覺對其中人物的看法也有所改變。更加喜歡落落大方的薛寶釵了。這次,我不再只看到寶玉黛玉的愛情故事的凄涼,看到了更多的層面的東西,同時也能發現其中還包含古詩詞、醫學等多個領域的知識。曹雪芹花了畢生的心血在這部小說上,它展現了廣闊的社會背景,描繪了當時中國社會的風情世俗。
一曲紅樓蘊含了人間悲歡情愁,使多少人留下了惋惜之淚。小時候,認為那富麗堂皇的大觀園是讓人夢寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢,我明白自己錯了,那華麗的外表下,隱藏了骯臟的一面。林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。作者挾擊當時封建禮教的罪惡,并非單單描述劇中人物最終的悲劇,則是反應了一個時代、一個社會的黑暗。
這樣一本著作,成為我從小到大的枕邊書,相伴我一起成長。我相信以后再次重溫時,定有另一番體會。
紅樓夢讀后心得有感 篇7
探春本是趙姨娘的女兒,并非正室夫人所生,生母喜好無事生非人人厭恨,親兄弟賈環自暴自棄,不求上進,面對這種尷尬的境遇,探春沒有自甘人下,而是拋開這些不利因素,術業專攻,心系家族命運,志存高遠,團結大多數人,得到了多數人的肯定與尊重。
探春向往著美好,盡量改變別人的看法,讓人不敢小瞧她!
姐妹群里,她是詩社的發起人和組織者,文采飛揚,獨領風騷;
在鳳姐生病時初露鋒芒,把全家大小事務搭理得井井有條,開源節流,精細打理。盡顯人才本色,不由人不感嘆。
探春善于汲取有用的不斷充實自己:姐妹們隨老太君去賴大家的府上玩,卻只有探春“和他家女兒說閑話兒,誰知那么個園子,除他們帶的花,吃的筍菜魚蝦之外,一年還有人包了去,年終足有二百兩銀子剩.從那日我才知道,一個破荷葉,一根枯草根子,都是值錢的”于是在她有了機會管家的時候,想出了一個“承包制”的法子,
就是這個可圈可點的“承包制”,使他在大觀園中搞經濟開發,充分利用了閑置的土地和人力資源。大力發展糧食生產,搞好經濟作物的經營管理,一年能產生五百兩銀子的收入,是賈家收入的十分之一。就連寶釵也稱贊“善哉,三年內無饑饉矣”
“才自精明志自高”這句詩評價她一點都不夸張。
贊,探春!
紅樓夢讀后心得有感 篇8
終于連聽帶看,一個半月,終于走完了,2400多頁,也是難得。目前讀完的唯一一本四大名著,讀完最后,感覺意猶未盡。整個文章,一邊上百度,一邊看其他人評訴,才慢慢有些頭緒的,起初想的是去大觀園看看,不了解此書原委,定是和看個熱鬧無異。第一,之前以為劉姥姥只有一次大觀園之行,結果漫讀才知道是三次,而且每次都和賈府的運勢相佐,挺有意思的。第二,終于把各個丫環是誰的搞的有點明白了,而且對襲人,紫娟,鴛鴦,五兒,寶蟾,還有幾個唱戲的官兒什么的搞清了點狀況。之前除了平兒,基本上沒印象。第三,才慢慢體會到賈母是個厲害角色,之前以為是死之后,家道中落,之后才曉得不是這樣。但是后二十回感覺吧,把賈母寫的太弱了,畢竟經歷多怎么可能遇事就是哭,感覺前后的文辭還是水平差距大。一是文筆,而是人物設定,和情節構思。第四,巧姐,我之前以為很悲慘,其實是個好結局。第五,本來以為賈家從此一蹶不振,沒想法最后又回復如初。很多東西還是要系統的,慢慢品位才能明白很多原委。好書,有空再讀。
紅樓夢讀后心得有感 篇9
《紅樓夢》是“中國古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回。《紅樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的感情故事為中心,創造了一大批有血有肉的個性化人物,如,多愁善感的林黛玉,貴族公子賈寶玉,嫻靜穩重的薛寶釵等等,為我們演繹了一段精彩的故事。
如:“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話,黛玉哭著就跑了出去。黃昏,黛玉以為寶玉被別人叫去一整天,心中擔心,晚飯后過來看他,丫環沒聽出來是誰,沒讓黛玉進去。
黛玉聽了,氣的愣在門外,想到自我孤苦伶仃。不禁落下淚來,她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午,寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣,邊哭邊訴說,十分悲痛。寶玉止住腳步細心聽,只聽那人念得悲悲切切,痛徹心扉。原先這是黛玉因為昨夜被關在門外,悲痛難過,將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽到“儂今葬花人笑癡,他年葬儂只是誰”時,不禁大哭,黛玉看見是寶玉,就質問他,昨晚為何不讓丫鬟開門寶玉發誓說不明白這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶,于是原諒了寶玉,兩人破涕為笑,重歸于好了。
紅樓夢讀后心得有感 篇10
我喜歡閱讀,但《紅樓夢》這本書給我了與眾不同的感受。
《紅樓夢》講述了一個凄慘的故事:一塊沒有被女媧用來補天的五色石被遺落在青埂峰下,日久天長,這塊五色石成了通靈寶玉,后來因賈府的王夫人生了一個男孩,男孩銜著這塊通靈寶玉出生的,所以被叫“賈寶玉”。賈寶玉有個表妹叫林黛玉,因母親生病,而不得不搬到“榮國府”,兩人一見鐘情,感情深厚,賈家后導的人不怎么喜歡林黛玉,從而王熙鳳使用“調包計”把本來該成為新娘的林黛玉換成了容貌美麗,舉止嫻雅的薛寶釵,最后導致林黛玉身亡,賈寶玉出家當和尚,同時賈府也家破人亡。這個結局多么令人惋惜啊!
我為林黛玉的遭遇而感到惋惜,書中的人并沒有什么進錯,擁有過錯的是賈府的人,如果不是他們反對這個,反對那個,賈家人也不會鬧到今天這地步。
《紅樓夢》讓人心酸,讓人悲痛,讓人深深為主人公的命運扼腕嘆惜。一個《紅樓夢》不知有多少人為它垂淚,多少人為它感動啊!
紅樓夢讀后心得有感 篇11
這幾天,《浙江教育科技臺》正在如火如荼的播放著新版《紅樓夢》,我不禁又拿起《紅樓夢》,再一次地細細品味起來,和電視一結合,還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句,歡喜的緊,讀到傷心處,淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索,全書以賈府為中心,描寫上至朝廷,,下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣,可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉,金陵十二釵,下至丫頭都是那么的具有才華,個個都出口成章,讓我刮目相看,更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病,又過著寄人籬下的生活,因此養成了她多愁善感的個性,她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝,真是讓我倍感遺憾啊!
反之,寶釵從小就在大戶薛家出生,又有母親和哥哥的疼愛,她的性格就大家閨秀所具備的大氣了,因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”,連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了,但做每件事都要思前想后,肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分,各有各的特點,各有各的心思,讀了以后真是受益匪淺,更感到世態炎涼,真真假假,到頭來都是“赤條條,來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數,真不愧為是文學的瑰寶啊!
紅樓夢讀后心得有感 篇12
讀完《紅樓夢》,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環顧四周,自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍《紅樓夢》,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執著。
我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝他,我們有能力起戰勝他,我們有資格去戰勝他,這,難道不值得慶幸嗎?
紅樓夢讀后心得有感 篇13
《紅樓夢》既是女子的歌頌,卻又是女子的悲劇,它是中國古典文學中不朽的巨著,在以往的中國你,古典文學中盡管有許多美麗的女子形象被塑造,但也不過像《牡丹亭》這類,敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象,而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的,那就是對女子的尊重,就像曹雪芹本人所說:“今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,其行止見識皆出我之上,我堂堂須眉,誠不若比裙釵,我實愧則有馀,悔又無益,大無可如何之日也。”他依他所想而寫,也因此寫出了不朽。
《紅樓夢》是對女子的頌歌,贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”,湘云“幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上,好一似,寄月光風耀玉堂”,妙玉“氣質美如蘭,才華馥比仙,天生孤僻世罕見。”……但又是女子的悲劇,含恨結郁而死的是林黛玉,青春守寡的是史湘云,李執,出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春,遠嫁他方的是賈探春,對人生悲觀絕望而出家的是賈惜春,跳井而死的是金釧,含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦,被強盜強搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結局的人物。
《紅樓夢》中的悲劇震撼人心,使人蕩氣回腸,不僅僅寫了一群青年女子的毀滅,也寫了整個賈府的衰落。許多人曾說這就是整個封建社會衰落的象征。但從精神上、思想上,卻是因賈寶玉,這種新思想人的出現,宣訴這個社會的不合理性,這才是封建社會衰落的真正預兆。
紅樓夢讀后心得有感 篇14
“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢》,唱出了一個時代的悲喜興衰。當大雪落得白茫茫一片真干凈時,曾經的繁華富貴只有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。“這是最好的時代,這是最壞的時代。”國運昌隆,皇恩永續,似乎一切都欣欣向榮,萬象爭輝。少有人看到,整個社會從最底層至最上流,皆是一番淤泥擁阻,渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地,難以維持生計。不愿受辱遭害的,毅然別過人間。硬掙著命活下來的,不是被官府算計,就是被大家族盤剝,最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛,為了錢勢互相傾軋,爭權奪勢,與官府沆瀣一氣,弄得民不聊生。就是家族內部也是無休止地勾心斗角,最終還是難逃家破人亡的結局。
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀,也許不久后的他年,不光是這傾城傾國的林妹妹,就是這天下無二的大觀園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的快樂終歸于幻滅,回想起來,也不過是做了一場夢而已。縱使清純潔凈如妙玉之類,也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代,有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚,漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風塵把它們都埋葬干凈了。
紅樓夢讀后心得有感 篇15
紅樓夢里面有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我最喜歡的還是林黛玉,為什么呢因為作者把林黛玉與眾不一樣的特點。
林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角,金陵十二釵之首,四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女,寶玉的'姑表妹,賈母的親外孫女。幼年喪母,體弱多病,紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳,尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里,更突出了林黛玉多疑與敏感,多疑表此刻黛玉在敲怡紅院的門時,晴雯沒有開門,黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑,不禁流下了眼淚。敏感表此刻當第二天,寶玉來找黛玉,黛玉哭個不停。
黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯詩悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩,湘云作了上句:“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句:“冷月葬花魂。”就表現了黛玉離別時的情緒。
曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣,并且還清清楚楚的、比較鮮明,尤其是林黛玉豐滿的人物形象,這正是寫作的妙處,我們要認真學習他的寫作方法呀!
紅樓夢讀后心得有感 篇16
早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我殘忍,喜歡看別人的杯具,且聽我細細述來。
如果黛玉還活著,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活,在她面前炫耀時悲痛的模樣嗎?再者,她能理解賈府被抄的打擊嗎?我想,非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻,高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道,她沒有笑著離開,而是指天哭地地走了,如果是那樣的話,她還是我們所認識的黛玉嗎?不是。我覺得曹雪芹本意非此。
寶玉是個紈绔子弟,他給不了黛玉幸福。他連自我都保護不了,我們還指望他來保護黛玉嗎?整天跟在一群女孩的后面,對她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個女孩,便拋棄了我們黛玉,嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣:“你的花言巧語我們已經聽膩了,就只會摳死人。”他與寶釵結婚后,在寶釵懷有身孕之時,棄她而去,做了和尚,讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此,那么,他對黛玉也能夠如此。再者,如果有一天,賈府重整旗鼓,你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎?到了數年之后,寶玉突然發現黛玉老了,臉上的皺紋多了許多,再看看,身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘,他怎得又不想起那個珠圓玉潤的寶姐姐呢?
現實世界本來就不應是非黑即白,也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世,可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢,畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生,既然嘗遍人生之酸甜苦辣,亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結束,如曇花一現,留下世人的無限唏噓,也是一幸事呀。
所以,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的萬幸啊。
紅樓夢讀后心得有感 篇17
麝月:《紅樓夢》中最中意她的名字,是鏡亦是月,每每看到就會聯想起一幅圖畫:清冷的夜空中綴著一輪明月,靜靜地如水一般,散發著麝香的香氣,令人著迷。文中的麝月有著襲人一般的才能,卻毫無襲人的野心、計較與嫉妒。她的穩重不輸于襲人,而她的機靈也可與晴雯比肩。麝月也有鏡子之意,她并非主角,卻是不可或缺的重要NPC,目睹著發生的一切,走至終途。
晴雯:“晴雯”給人一種霽月初開,暖陽已至的感覺,這與晴雯本人非常相符,她是那么明麗的一個少女,可惜造化弄人。“雯”是美麗的彩云,與秋紋之“紋”截然不同。云朵象征明快、高潔與自由,而“紋”卻與她的主人一般呆板,老氣橫秋。中皇山上有種草名“晴雪”,與晴雯之名有異曲同工之妙,皆為陰霾中的明麗點綴。
鴛鴦:“鴛鴦”這名兒有反語的意味。這丫頭太識大局太理智了,一心忠于老太太,曾言“寧一輩子不嫁人,太太死了跟著去”。“鴛鴦拒偶”與“巧遇真鴛鴦”的對比更讓人感到惋惜。這獨立堅強,削發以明志的剛烈女子,卻始終以只羨鴛鴦不羨仙的眷侶生活無緣。此外,鴛鴦姓金,還真是姓對了。真金不怕火煉,再煎熬的環境也不會有一絲屈服與妥協。好一個金鴛鴦!
紅樓夢讀后心得有感 篇18
看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物,在曹雪芹的筆下,每個人都描寫的栩栩如生,幽默風趣的劉姥姥,她幾進大觀園,一個農村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡,看來具有幽默風趣的人在人際交往中確實有很大的優勢,一個有幽默感的人能給人以親切、快樂,沒有幽默就像灰蒙蒙天空,沒有生機;頗像女強人的王熙鳳,在處理賈府事務時游刃有余,深討史老太君的喜歡;溫柔賢惠的襲人,任勞任怨,一心服侍他的寶二爺,等等形形色色的人物。當然,主角還是調皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉,他倆真心相愛,互相愛著對方,但由于受到封建思想的壓迫,最終導致了一場愛情悲劇,黛玉傷心而死,寶玉氣瘋出家,唉!人生的悲劇莫過于有情人終不成眷屬。在當今愛情悲劇時常發生,為的不過是利益而已,在我看來,愛情需要寬容,需要真誠,多些付出,敢愛敢恨,愿世間少一些煩擾,愿愛情少一些悲劇,愿天下有情人終成眷屬。
同時榮寧二府由盛轉衰也警示著人們生于憂患而死于安樂,榮寧二府仗著宮里有人,家里有權有勢就大肆浪費,毫不節儉,最終入不敷出,變賣家當,死的死,走的走,落得個家破人亡。俗話說得好讀史可以明鑒,我們應該牢記的是這些教訓。當今關于《紅樓夢》的見解很多,本人也不敢妄作評論,只想和大家分享下我讀《紅樓夢》的一些想法,如有不當的地方望老師多多指教。
紅樓夢讀后心得有感 篇19
春去春又來,花開花落。
我輕輕的合上《紅樓夢》,倚在窗邊,緘默不語,讓自己回到那個風情萬種的故事中去。
凈土從你的指尖緩緩流過,掩蓋著凋零了的花。曾幾時,花兒們自以為有亙古不變的璀璨,可如今卻是低落的埋葬。曾幾時,你花容月貌,香氣襲人,然而你最后卻徘徊在香玉消損的邊緣。
那時,我明白了花的無奈,你的寂寞,我一時無語,自是低下頭去。
“臉若銀盆,眼似水杏,唇不點而紅,眉不畫而翠。”連王熙鳳都沒有見過如此標致的人。而你對寶玉則是一見如故。當晚你為引起寶玉擲玉的事還傷心落淚。
“儂今葬花人笑癡,它年葬儂知是誰?”每當花落之時,你都會小心翼翼地將花瓣收集起來,埋進土里,還免不掉傷心地哭一場。如今,花鋤猶在,可它的主人再也不能使用它了……
在水邊,你吟出了“花落花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”的詩句;在水邊,你發出了“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”的疑問;在水邊,你發出了“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的感慨;你是憂郁的,在三生石前你得以甘露滋潤,為報灌溉之恩下世為人,“我把這一生的眼淚都給了他,這也償還得過他了。”你從此注定為了“無故尋怒覓恨,有時似傻如狂。”的花花公子流盡了眼淚。
你嘗遍了寄人籬下的滋味,賈府中的人勾心斗角,寶玉送你的手帕上該有多少在賈府流下的眼淚啊!
紫鵑等人哭的死去活來,而你卻奄奄一息了。
你短暫的幾十個春秋,留下了一段感人肺腑的千古奇緣,一段令人感嘆、欣惋的凄美故事,一段聞名遐邇的愛戀,一個千秋萬代的遺憾……
紅樓夢讀后心得有感 篇20
《紅樓夢》是我國四大名著之一,人們提到這部含笑的悲劇時,多半是在感嘆寶黛愛情的同時,控訴封建貴族的紙醉金迷。我就淺淺的談談我讀完此書后,對書中晴雯和襲人這2個悲劇人物的感悟。
1。霽月難逢之晴雯篇
“霽月難逢,彩云易散,心比天高,身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生,多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對晴雯的態度可以由這首詞看出來,曹雪芹先生認為她是霽月在天,她的人品很是難得,光明磊落,她會壽夭是因為周圍環境的黑暗,可見曹雪芹對她的基本態度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說,因為曹雪芹先生寫這部書時,常是照著本來的面貌還原生活,所以他即使偏向這個有傲骨的奴才,但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病,其中當然也有很多是她致死的原因。
首先,很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰士,其實呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯,她充其量也就是和寶玉一樣,一方面,她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫,但另一方面,她卻是離不開這種生活的,她只能依附于這種生活,離開這種生活回到貧困的家中,她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣,夭折了。
其次,她是不是真的就是個奴才呢?當然不全是。雖然她身份低微,她是沒有父母被賣入賈府的,但是她卻被老太太收在身邊,而且還可以將自己的哥哥也介紹進府,后來跟了寶玉,也是房里數一數二的大丫頭,在賈府的金字塔結構中,這種大丫頭其實就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢? 在大觀園中有比她身份更低微的人,婆子,老媽子,即使就在一個怡紅院,其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大,可以代主子管教小丫頭,如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話,那奴才之間互相比大小,互相爭斗就是可悲,在有一回中,晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時,先掐先打還拿簪子戳,最后就一句話把她趕出去,還讓別人無可辯駁,這中間,小丫頭有錯,但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑,而且那狠辣的態度,也很有鳳姐遺風。
第三,晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見,她是愛的。她總是與襲人拌嘴,雖然這有很大一部分是她看不慣襲人,但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”,就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月,看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開,但是后幾回,她卻搶著送東西說也要去“顯個好”,寶玉給麝月梳頭時,她躲 在門口偷聽,她其實很多時候都在注意這寶玉,注意著和寶玉接近的丫頭,例如小紅和寶玉略有交集,就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才,她不愿卑微的愛一個人,她總想要和寶玉站的平等一點,她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人,她有她的特點,有點象野蠻女友,漂亮卻不溫柔,襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你,是再也過不去的”,可見,晴雯這種欲擒故縱,以退為進的手段還是有用的。
第四,晴雯的志向,晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強,她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著,其實都不知道斗爭什么,她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉中的女孩,也算是嬌生慣養的了,她離開這個富貴錦繡地,她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么,她明白自己身份卑微,是無法和寶玉站在同一高度的,但是她卻想能那樣,她的最高目標,也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多,她的心太高,所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安,于是總是痛苦著。
第五,晴雯的人際關系,晴雯為什么會落得那個下場的,很大一部分是因為她極度失敗的人際關系,她不能得到上級的垂親,這很正常,即使現在一般人也是不喜歡這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感,她喜歡仗勢欺人,她看不起比她更卑微的人,凡事都要占先,所以一但事發,一群人就將她告倒,最后落個被掃地出門的下場。
2。花氣襲人之襲人篇
“枉自溫柔和順,空云似桂如蘭。堪羨優伶有福,誰知公子無緣。”這是襲人一生遭遇的寫照。襲人是書中飽受世人爭議很多的一個角色,也是書中給我印象最深的丫鬟。事實上,她更是一個悲劇色彩很濃的角色。在這里,我只想談談她的悲劇。
從表面上看,在與寶玉走得比較近的幾個女子當中,襲人的結局不算最壞。她嫁給了戲子蔣玉函,好歹也是個富貴人家。并沒有死去或是被霸占。然而,這樣的活者真的比死去好嗎?同樣是愛著寶玉的人,黛玉能為寶玉而死,讓寶玉看破紅塵,晴雯的死著實讓“多情公子空牽念”,寶釵也可以為寶玉守一輩子。而襲人呢?欲死不能,想守不行,還得嫁一個自己并不愛的男人。而嫁一個戲子真的能幸福嗎?縱然蔣玉函是一個人品相貌俱佳的男子。在封建社會,即使是一個上等的優伶也只不過是供達官貴族取樂罷了,是不可能受人尊重的,甚至會成為一些像薛蟠一樣有龍陽之癖的公子哥手中的玩物。這種人的妻子會有幸福嗎?更何況對于襲人而言,即使是達官顯貴她也不愿嫁,因為她心中只有寶玉。而面對這樣殘酷的現實,襲卿只能用她的善良,溫柔和順默默地接受。而造成這些悲劇的原因有哪些呢?
首先是襲人的社會地位。縱然襲人深受老太太,太太的信任,寶玉,姐妹們的喜愛,她也只不過是一個頭等丫鬟罷了,不可能受到他們平等的對待。為何黛玉這個醋壇子卻不會吃襲人的醋?一是因為襲人人好,最重要的是妻妾不同路,黛玉沒必要為一個不可能對自己有任何威脅的丫鬟吃醋,兩人的地位相差太遠。作為一個丫鬟,襲人對寶玉的愛有時也只能藏在心底不敢在主子們面前表露。她的社會地位決定了她的命運,即使沒有那些悲劇,他也只能當寶玉的一個姨太太罷了,是不可能有正常人的尊嚴的。
對于自己的奴婢地位,襲人是怎么看的呢?這就涉及到第二個問題:襲人的性格。有人說襲人骨子里就有股奴性,我不這樣認為但我也不能否認她的軟弱順從。她在主子們面前惟命是從,不像晴雯司棋她們那樣敢愛敢恨,而是一個很聽話的丫鬟。不過,我個人以為曹公絕對沒有貶低襲人的意圖,她只不過是為了塑造不同的人物形象罷了。因此,我很反感高鶚為襲人寫的結局,他幾乎是用鄙夷的筆調,先通過寶玉之口說“你襲人姐姐是靠不住的”,然后又寫襲人四次想死卻都沒死成,最后還用“千古艱難惟一死”來諷刺。不過,這些也說明了一點:性格決定命運。軟弱的性格往往注定了悲慘的結局。
不過襲人真的完全屈服于奴仆的身份嗎?應該不是。她曾為金釧傷感,為鴛鴦不平。在第十九回中,當寶玉說她兩姨姐姐“怎么得她在咱家就好了”時,襲人道:“我一個人是奴才的命罷了,難道連我親戚也是奴才的命不成?”這些都可以看出,襲人本也不愿意當奴才。然而襲人是有機會逃離囚籠的,可她為什么沒走呢?這就不是前兩點可以說明的了,也就說到了第三點:襲人與寶玉之間的情。如果襲人寶玉之間沒有情,那么襲人嫁人可能還不算悲劇。正因為兩人之間有愛,而且這種感情不可謂不深,也不可謂不復雜。寶玉對所有的女孩子都有一種特殊的關切,除此之外,他對黛玉寶釵這兩個有親屬關系的姐妹,一個住要是愛情,另一個主要是友情。而對于襲人這個本沒有親戚關系的丫鬟,除了上述三種情感之外,還有一種特殊的親情。寶玉對襲人那是四種情感交織在一起的依戀。而襲人對寶玉,卻是一種無條件的愛。正如《圖蘭朵》柳兒對卡拉夫的愛。襲人可以一切為了寶玉,也可以給寶玉自己的一切。脂評中的“好歹留著麝月”也算是襲人離開寶玉之前能給他的最后關照吧。關于他倆之間感情的細節,吧里能找到很多,我就不多說了。所以,我也不相信像高鶚所寫的寶玉對襲人也失去了情意了,這種深厚的情感是失不掉的。可能寶玉出家前襲人的出嫁給了寶玉最后的打擊吧。寶玉把黛玉襲人看作能同生同死的,結果一個病死,一個嫁人,他也無所牽掛了。
總之,有了愛才會有悲劇,寶襲之間的愛大概是造成悲劇的根源吧!
“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,都在這一紙讓人琢磨不透的紅樓夢中。通過大觀園中的一幕幕折射出了整個封建社會,晴雯與襲人2個在大觀園底層的人物,也都成為了這個畸形社會的犧牲品。合上書本,閉上眼睛,感受著《紅樓夢》醉人的憂傷與深刻卻又不被世人所接受的偉大的孤獨思想。
紅樓夢讀后心得有感 篇21
我曾聽過---說過,他最喜歡品讀《紅樓夢》:紅樓夢的最大之處在于它體現了一種落敗的趨勢;不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向了沒落,適當反抗也捍衛自己利益必須的。以悲劇做結尾的中國古典并不多見。
我不明白---說的意思,于是我帶著好奇的心又重新走進了《紅樓夢》的世界。曾經,我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉,是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多,但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書的亮點。但是,她在完美,也只是封建社會的塑造品,沒有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會不會這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零的落下,沒人問?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中,只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她,自從她踏進賈府的那一刻,她必須小心謹慎,注意自己的言行,一不小心說錯了什么或做錯了什么,就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時,所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來,沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭,恨已經無濟于事了,黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛,但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自殺……都證明了當時社會的黑暗。
確實如此我們必須要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉,那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會,要有反抗精神,如果當初日本侵略我們,我們如果不站起來反抗那么也不會有現在的新中國。所以我呼吁大家適當的反抗是必然,不要到以后再后悔!
紅樓夢讀后心得有感 篇22
由于本人笨,買了古文版看,所以如果有些解釋錯了不要見怪,因為古文真的很難解對。
第1——4回介紹了女媧氏煉石補天,棄在清埂峰下,后經空空道人和一憎帶走,后投胎到賈府,出生的時候口里含著五彩晶瑩的玉,所以名字叫寶玉。是賈政的兒子,還介紹了林家支庶不盛,只有女兒黛玉。
我記得一個小細節,賈政想知道兒子將來的志向,擺了很多東西讓他抓,寶玉卻抓了脂粉釵環,賈政就說他將來是“酒色之徒耳”,就不高興了。小孩子喜歡閃閃發光的東西,抓了也不奇怪,但古人的迷信,就斷定了他是酒色之徒,不是很不公平嗎。
第3回是寶玉和黛玉的初次見面,問及她有沒有寶玉,黛玉說沒有,寶玉就覺得兄弟姐妹都沒有只有自己有的玉肯定不是好東西就摔在底上了,眾人立刻勸起戴上。在這里我有寫感覺到寶玉的嬌氣和周遭人對他的溺愛。
后面的則只交代了黛玉跟姐妹去了王夫人那里。
這本書開頭以神話故事的方法切入寶玉的由來生動有趣,讓寶玉更富有人物色彩。
而寶玉跟黛玉在1——4會只是初次見面就弄出了摔玉的情節“如今來了一個神仙似的妹妹也沒有,可知這不是個好東西。”開頭已有火花,相信后面會更為精彩。
認識紅樓夢,并不是因為知道她是四大名著而特意去追尋。與她相識完全是一次偶然,那是一個無聊的午后。但正是這次邂逅讓我深深地愛上她,也度過了一個充實的寒假
翻開《紅樓夢》,一個任性、高傲的林家大小姐“林黛玉”,一個生活在胭脂粉里的賈家小少爺“賈寶玉”脫穎而出,一個個耐人趣味的小故事展現在我的眼前,無不刻畫得活色生香,宛然在目。
林黛玉是出生在一個富有的小家庭,況且是父母的掌上明珠,形成了一個高傲的性格,母親與父親體弱病殘,自己不能照顧自己,于是請了一位名叫賈雨村的少爺來當黛玉的家庭教師,有兩位陪讀的丫鬟,賈雨村的教學自然是有些困難。可是,不久后,黛玉的母親去世了,讓一家人傷痛欲絕。賈雨村非常憐惜黛玉,就與自己的好友介紹了一遍,恰巧,好友的岳母心疼黛玉年幼喪母,無人照顧,就派船來接黛玉去榮國府賈府,讓黛玉有個自己的家。
賈府非常豪華,有許多花枝招展的丫鬟坐在門前等候,黛玉的外祖母史老夫人以是白發蒼蒼的老人,自己的 孫子各個調皮可愛,但黛玉曾聽說有一個名叫“賈寶玉”的男孩,出生時含著一塊美麗的玉,像寶石般的美,于是,大家都成為他“寶玉”。那個“賈寶玉”從女孩堆里長大,張口就是“女兒是水作的骨肉,男人是泥做的骨肉。我見了女兒,便感覺清爽;見了男子,便覺得混臭逼人。”,當時,父母就認定賈寶玉是酒色之徒。只有自己的外祖母還把他當做“寶玉”。
寶玉與黛玉初見時都各自感覺見過,便打鬧起來。在林黛玉看來,賈寶玉就像一個沒有長大的男孩,常常發脾氣,常常又變得溫柔,與黛玉一起朗詩寫話,在黛玉傷心時,總是說一些風趣的話來哄黛玉開心。大觀園試才題對聯中,在寶玉苦惱,無法向父親交一副生動地對聯時,黛玉出手相救,寫了一副美妙的對聯,讓寶玉在眾人面前 抬得起頭來。一次又一次的互幫互助,才建立兄妹二人彼此不分離的情景,嬉戲打鬧,喜怒哀樂,在兩者間無奇不有。敏感的黛玉與善解人意的寶玉,之間擦出了許多的火花,但終究,它們就像童話的結局和好如初。在黛玉與寶玉間發生了許多難堪的故事,但他們了解、包容對方,才獲得最終的甜蜜。我想,這就是情,只有情才能使兩人之間美好相處,才能讓人快樂生活,我們每個人都需要快樂生活,單純的與每個人相處每一天。
在紅樓眾女子之中,我最欣賞的便是林黛玉了。許多人認為林黛玉多疑猜忌,心胸狹窄,而我卻不這么認為。我欽佩林她的才華橫溢,喜歡她的柔情似水,因而對她的死感到悲哀。所有看過紅樓夢的人都知道,林黛玉常常落淚,為悲慘身世、為寄人籬下、為病痛纏身、為與賈寶玉的愛情。無論任何一件小事,都能使她潸然淚下,這也是許多人認為她小家子氣的原因。而我認為她落淚,是因為委屈,是因為太在意寶玉了,是她情感的發泄。她的淚,如一弘清泉,訴說著她的不幸,是那樣清澈,那樣令人蕩氣回腸。
書中還有一個重要的女子,就是薛寶釵。黛玉比寶釵來賈府來得早,有先入為主的優勢。而且黛玉也是一位聰明漂亮的女孩。但是后到的寶釵卻得人心,使得賈府上下都非常喜歡她。雖說后來寶玉喜歡的是黛玉,但是我們都應該學習一下寶釵的為人處事。
她不計較與丫鬟們的身份懸殊,為人也闊達。記得侑一本書說過若你的態度好,誰又會拒絕一個對你滿懷善意笑臉迎人的人呢。在當時的封建社會,這樣的人受歡迎,在21世紀的現在更是如此。
不管在哪里, 不管在什么時代,我相信寶釵的處事方式都是我們值得借鑒的例子。她處事圓滑,待人大方,是當之無愧的大家閨秀。但嫁給寶玉后整日獨守空房,孤苦而終。之前我一直對薛寶釵十分反感,認為她惺惺作態,身為千金小姐,卻頂著別人的名號嫁給一個不愛自己的男人。等看完全書,才發現她也是封建社會的受害者。
退一步,海闊天空,有時,我們真應該理解對方,每個人都有自己的苦衷,但只要人人都會了解對方的苦衷。我猜,再苦的困難也會瞬間變得跟蜜糖似的!
讀了《紅樓夢》這部名著,我了解了書中的許多人物:多愁善感的林黛玉、為人圓滑討人喜歡的薛寶釵、又瀟灑又有文采的賈寶玉……,但我最喜歡的人物是劉姥姥。劉姥姥在《紅樓夢》中只是一個無足輕重的小人物,她既沒有高貴的地位,也沒有華貴的衣飾,她只是一位普通的農村老婦人。她說話非常幽默,生活的實實在在,對賈家的奢華生活并不羨慕而是屢次感嘆賈家的奢侈浪費,如三十九回寫的賈府吃螃蟹,劉姥姥道:“這樣螃蟹,今年就值五分一斤。十斤五錢,五五二兩五,三五一十五,在搭上酒菜,一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛!這一頓的錢夠我們莊稼人過一年了。”
看紅樓夢的五至八回,本人可謂是“悲喜交集”,“喜”則在于這四回里面出現了許多寓意深刻的詩詞,“悲”嘛,就是我個人覺得那些兒女私情什么初試風雨之類寫得太多,當然這是我個人看法,畢竟大家看法不可能完全相同,就主觀角度而言我就比較抵觸那些部分就是了。
第五回中,詩詞(以我目前看了前八回來說)出現得最多,寶玉夢游“太虛空幻”之境里“金陵十二釵正冊”,“副冊”“又副冊”的用諧音和圖畫,暗喻紅樓夢眾多女子的命運。不過相比之下,其后的如《枉凝眉》,《終身誤》等詞曲寫得更為出色。我自己就很喜歡那首《聰明累》,我們平時所說的“機關算盡太聰明,反算了卿卿性命”這句諺語,正是出自此曲。
《聰明累》
機關算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心,好一似蕩悠悠三更夢。急喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!
“做人難得糊涂”。不管是過去的舊社會還是現今的社會,什么事都計較自己的個人利益得失,過于貪婪自私,到頭來害的還是自己。《聰明累》這首曲就是寫王熙鳳的。就拿第六回賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時的描寫為例子。劉姥姥好不容易才進了榮國府,經過了一番周折后才等到“鳳姐”“下來”時,卻只聽人聲未見人影,又經過擺飲,“半日鴉雀不聞”,最后才得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂艷,端端正正坐在那里,手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊,捧著小小的一個填漆茶盤,盤一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶,也不抬頭,只管撥手爐內的灰。慢慢的問著:‘怎么還不請進來?’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著,”這才忙欲起身,但“猶未起身時,滿面春風地問好。”這一段描寫寥寥幾筆,卻已寫足了一個貴族大家庭的管事對一個窮親戚的態度。此外,她的仆人興兒對鳳姐的評論:“心里歹毒,口里尖快”“嘴甜心苦,兩面三刀,上頭一臉笑,腳下使絆子,明是一盆火,暗是一把刀”。鳳姐的性格特點在這里點明。就是她的性格,決定了她最后的結局。 “一場歡喜忽悲辛”作者無法解釋王熙鳳的生活遭遇,只能感嘆“嘆人世,終難定”。并且對她“才干”表示愛慕,反映了作者在思想上和封建貴族藕斷絲連。
《紅樓夢》第七回是“送宮花賈璉戲熙鳳,宴寧府寶玉會秦鐘”。
當我看到薛姨媽讓把花給黛玉也送去一對的時候,我原以為黛玉會滿心歡喜的接受的,沒有想到黛玉卻冷笑道:“我就知道,別人不挑剩下的也不給我。”
仔細一想,卻也是這個理,薛姨媽讓把花分給大家,周瑞卻全部分完了才給黛玉送來,足以看出周瑞對黛玉的不重視,而從黛玉說話的語氣也可以看出黛玉的不屑與不滿,唉!這就是現實,誰地位高對誰好。
那寶玉也挺讓人無奈的,不過是遇到一個比自己秀氣的人而已,按現在的話就是娘,這有什么好的啊!還要和別人一起讀書,正所謂“不因俊俏難為友,正為風流始讀書”。
看第21——28回,對人物,對那個時代,那個背景有了更新的了解。
我們可以從元春歸省就能看出當時的時代有多么的迷信封建,元春貴為娘娘后,回娘家,連賈母元春的母親也必須跪地行大禮。世間上哪有母親跪子女這道理的,所以在這就能完整的體現出當時的習俗。
其實這樣一個大家庭,免不了勾心斗角的,只是有人防,也有人不知如果防。在第二十五回,我們就可以看到趙姨娘因為妒忌鳳姐的才華和眾人心中的地位,還有寶玉在家中是掌上明珠,而她的兒子什么都不是,感覺很不憤,都是男孩卻有完全不同的待遇。她太妒忌了,她就找來了馬道婆,要馬道婆使用邪術去整鳳姐和寶玉。而馬道婆又是那些貪財得人,二話不說就答應了。過了沒多會,寶玉和鳳姐就前后遭殃了。看到著,我便覺得人心難測啊,一家人是一家人納,怎么可以下手如此的重,就為了那些所謂的名利?其實在賈府生活的人,應該是衣食無憂的,為什么還要做這些呢?
我也終于明白為什么古代的富貴與貧窮會有這麼大差別了,看寶玉說要幫黛玉抓一味藥,“只講那頭胎紫河車,人形帶葉參,三百六十兩不足。龜大何首烏, 千年松根茯苓膽,諸如此類的藥都不算為奇,只在群藥里算。那為君的藥,說起來唬人一跳。 前兒薛大哥哥求了我一二年,我才給了他這方子。他拿了方子去又尋了二三年, 花了有上千的銀子,才配成了。”三百六十兩能夠窮人都不知道能用多少年了,但賈府里含著金鑰匙出生的人家又怎么會知道錢的意義。這也是敗家的體現。寶釵的那味藥就更厲害了,春夏秋冬都有,都得按時按量,就算有錢也未必能買到。
賈府作為官府,卻并沒有把錢用到適處,這也是我國古代一個腐敗的代表,這也為后文做鋪墊。
合上《紅樓夢》,細細回味林黛玉和薛寶釵,我猛然發現:世事變化無常,只有把握自己人生,才能有最好的結果。
就拿我自己來說,我出生時便右腳畸形,雖然通過治療可以行走自如,可走起路時還是有點跛。對此,我十分自卑。每當跑步時,我總是一個人呆在一邊,害怕被別的老師同學看出我的不同或另類。學校體檢更是我的噩夢,量體重測身高都要脫鞋,而我卻突兀地穿鞋體檢。面對那么多異樣的眼光,真是恨不得挖個地洞鉆進地下。
這樣度過了一年又一年,到了五年級,我開始發育,跛腳更明顯,心情更自卑。老師父母發現問題的嚴重,不停地教育鼓勵,讓我正視自己的缺陷,勇敢面對。他們列舉了一個個榜樣,創造了一次次我與同學一起活動的機會,我漸漸不那么在意自身的缺陷了,勇敢地和同學一起鍛煉。
每當有人問起我的腳,我也不再暴跳如雷,而是一笑了之。慢慢的,我發現,其實別人也沒怎么認為我與他們有什么區別,之前只是我自己太在意了。我終于走出了心靈的陰影,堅強起來。
而現在《紅樓夢》讓我再次明白,人生要自我鼓勵,堅強勇敢。試問,如果一個人面臨困難,無法勇敢面對,那還有誰能替你堅強呢?
又是一年的除夕。春節一開始,就代表著人們終于可以放下手頭的工作,好好歇一歇。而我有了空之后,閑來無事,便開始閱讀白話文版的《紅樓夢》。
對于《紅樓夢》,每次翻閱同一處,卻能感覺每每看到的,想到的,都不同于往日。不知是要說《紅樓夢》內容的博大精深還是我從未讀懂過它。知紅樓,品紅樓,只怕我連讀紅樓都未曾做到過。關于《紅樓夢》的書評更是一波高過一波,更有甚者,摒高鄂之作,續曹沾之夢。而《紅樓夢》中所揭露出的君不仁,臣不良,父不慈,子不孝等種種都是古時封建社會所遺留下來的弊病。
讀完紅樓后,內心的感觸并不是因為《紅樓夢》中的故事和詩詞,卻是直指這本書的作者——曹雪芹。而我現今要談的也不是《紅樓夢》中鮮活的人物,是它未完的作者。
正所謂“正史兼野史窺探古人真性情”,“正史野史兼而有之”。我也并不認為,野史比起正史來差幾分。相反,二者相溶,這才是真正的歷史。所以,我要談的便是曹雪芹的正史與他的野史兩者的融合處。
正史中,都說曹雪芹是由家中原先的昌榮到后來的變故才寫出了現今的巨著《紅樓夢》。可個中滋味卻都沒有細說,例如曹雪芹是如何寫出大權在握的王熙鳳,不知上進的賈寶玉,嬌弱多病的林黛玉等等。這原由,怕不是單單一個正史就能說得清,還需借鑒野史的記載。野史記載何其多,就單說心狠手辣的王熙鳳的形象竟是出自曹雪芹的妻子——曹香玉。
話說曹雪芹原名曹天佑。曹天佑與雍正的皇后曹紅玉有著一段不為人知的愛情姻緣。雍正荒淫無度,最后在曹天佑和曹紅玉的合謀下暴斃。曹紅玉本是曹家的一名丫鬟,原名竺紅玉。紅玉貴為皇后,又在雍正辭世后與曹天佑暗渡陳倉,甚至為曹天佑懷有一子,不免激起了曹香玉的醋意。當年本是她去進宮參選的,她死活不肯,只好由竺紅玉以她的名義參選,她原以為竺紅玉會在終不見得人的去處孤獨寂寞地了卻一生,卻不料竺紅玉從貴妃到皇后,步步青云,萬千寵愛集于一身。于是曹香玉便像《紅樓夢》中的王熙鳳對待懷有身孕的尤二姐一般,對竺紅玉想盡法子,明里暗里百般折磨。
孩子生下后,事情敗露,紅玉便在曹家的天香庭院懸梁自溢,“恥情歸地府”。天佑再次逃禪當和尚,“懼禍走他鄉”。一段姻緣就此結束。
風險過后,天佑還俗,輾轉回到香山腳下黃葉村,化名曹雪芹安頓下來。
這般才有了曹雪芹。
此后,曹雪芹在悼紅軒中,在《風月寶鑒》的基礎下,滴淚為水,研血成墨,開始了紅樓夢的艱辛創作。曹雪芹在一書中將紅玉作為一個為愛情敢作敢為的精神流芳百世、傳誦千古,并發誓要把雍正皇帝永遠釘在歷史的恥辱柱上!
曹雪芹在著作《紅樓夢》期間,正是清朝文字獄盛行的時候。曹雪芹絞盡腦汁,采取前人從未有過的分身、秘寫法、隱寫法,將一部完整的紅玉傳和清宮秘史巧妙地隱藏在小說的背后。
這才有了《紅樓夢》。
關于曹雪芹的野史何其多,我在這里就簡單的舉了一個例子。不論真假,卻有著一定的歷史考證性。
寒假還未結束,夢紅樓還在繼續。
紅樓夢讀后心得有感 篇23
俗話說得好,“男不看紅樓,女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀,再讀已無多大意義。無奈之中,捧起那“石頭”硬啃起來,倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見,以供茶余飯后消遣。
首先,我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書,寒窗幾十載,對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等,都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助,它仿佛是當時生活的小百科,無所不包,無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故,官場是非,在今天都屢見不鮮內涵之深,可真謂看一遍兩遍不少,讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高,以致于升華之用,大有相見恨晚之情。
其次,這也是一部悲劇,我細讀一些中外文學名著,大凡流傳下來的,幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉,從羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在,沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難后,強勁攀升,接著平穩走勢,最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席,人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確,照現在的環境發展,人類終究有個盡頭,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎 難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后,又一種新模式。待以后
有時間再細細思考此問題,作個中國的蘇格拉低。
第三,我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則,沒有生搬硬套強加于前文之嫌,但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示,追蹤前80回的情節,完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇,安排了其他一系列人物的命運結局,使《紅樓夢》成了一部完整的書,從而推動了《紅》在社會的傳播,擴大了它的影響。可是,后40回寫了寶玉中舉和家業復興,違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨,和曹雪芹的原著有很大距離,近來又有人寫了后40回,竭力鼓吹完美,但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜,紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。
第四,也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說,她“模樣又極標致,言談又爽利,心機又極深細”,目光四射,手腕靈活日理萬機,指揮若定。寧國府秦可卿的喪事,特意邀請她去主持操辦,她一去就看出寧國府的五大弊端,并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行,旁若無人,形成“脂粉須眉齊卻步,更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮,具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏,素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無所不至。總之,王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯,表現人物,闡發主題的需要,對眾多的輔助人物作了精心的安排,使每個輔助人物不但具有自身的意義,而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回,當時情節尚未充分展開,作者借劉姥姥這一輔助人物,從社會最底層這樣一個視角,來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候,賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關系正處在微妙的階段,賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感;劉姥姥則為了討得一些封賞,心甘情愿的出乖露丑,充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時,賈府大勢已去,劉姥姥救了巧姐。這樣,劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后,還是說說它的藝術成就,魯迅曾經指出:“總之自有《紅樓夢》出來以后,傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫,并無諱飾,和以前的小說敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同,所以其中所敘的人物,都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身,更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索,同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時,展開廣闊的社會環境描寫,從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。
其實,關于紅樓夢中可論的東西還有很多很多,我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題,還值得再好好深挖,但礙于自己閱歷淺薄,知識貧乏,無奈只得就此擱筆。再不贅述,還恭請學姐在將來的學習生活中,循循善誘,多多指教,吳達自當感激不盡。
紅樓夢讀后心得有感 篇24
這幾天,《浙江教育科技臺》正在如火如荼的播放著新版《紅樓夢》,我不禁又拿起《紅樓夢》,再一次地細細品味起來,和電視一結合,還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句,歡喜的緊,讀到傷心處,淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索,全書以賈府為中心,描寫上至朝廷,官場,下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣,可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉,金陵十二釵,下至丫頭都是那么的具有才華,個個都出口成章,讓我刮目相看,更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病,又過著寄人籬下的生活,因此養成了她多愁善感的個性,她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝,真是讓我倍感遺憾啊!
反之,寶釵從小就在大戶薛家出生,又有母親和哥哥的疼愛,她的性格就大家閨秀所具備的大氣了,因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”,連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了,但做每件事都要思前想后,肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分,各有各的特點,各有各的心思,讀了以后真是受益匪淺,更感到世態炎涼,真真假假,到頭來都是“赤條條,來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數,真不愧為是文學史上的瑰寶啊!
紅樓夢讀后心得有感 篇25
當你問我最喜歡哪本書,我會毫不猶豫地回答說:“《紅樓夢》!”一講到《紅樓夢》,我的腦中就會浮現出賈寶玉,林黛玉等小說人物。
在一次關于人物描述介紹的課文學習中,又講到《紅樓夢》中的王熙鳳,讓我和譚教師對這本書產生了共鳴。沒想到譚教師也喜歡這本書,上課的時候,我便仔細聽譚教師對王熙鳳這個人物的性格特點剖析,心里全都被文章迷住了。一下課,我便立刻去找譚教師一齊知道《紅樓夢》更多包含的意思。
有一次,我在閱讀了《紅樓夢》的時候,對文中人物林黛玉和賈寶玉的情感產生了疑問,便去找譚教師一同探討。譚教師覺得,賈寶玉和林黛玉在第一次見面的時候就一見鐘情,由于黛玉的疑心病所以在一點點小誤會的時候吃醋,在兩人的情感中會發生不少矛盾,感情不穩定。而我的看法則覺得,在寶玉初級會計師黛玉的時候,由于黛玉的外貌產生了好感,在將來的日常,由于很多事情而日漸發現了他們的心意,使感情加深了,可是因為黛玉的細心眼,難免會發生一些糾紛。在我和譚教師進取的探討和剖析下,最后的結論是:黛玉和寶玉初見時,雙方心里都產生了一點好感,在之后日常的矛盾和一次次的談心、交流,使感情又更進一步,但誤會也是難免的。
我和譚教師都愛看《紅樓夢》,又疑問時雙方一齊討論,使我對這本書的理解愈加了解了。能和教師一齊看一本書,就能互相學習到更好的常識。
紅樓夢讀后心得有感 篇26
最近,我一直在讀《紅樓夢》。《紅樓夢》原名《石頭記》,是很難讀懂的一部小說,更是一部非常偉大的文學作品,塑造了眾多栩栩如生的人物形象,如林黛玉、賈寶玉等,曹雪芹花費了十年時間,刪改五次完成的,具有十分深邃的意味。
故事是從女媧補天多了一塊大石頭說起的,這塊大石頭經過女媧的煅煉之后,已經通了靈性,變成了一塊仙石。仙石被帶到人間后,發生了許多故事,這就是《石頭記》的緣來。
其中,我最喜歡的是《劉姥姥一進榮國府》這一節。以前,我就聽說過劉姥姥的大名,現在,終于知道關于劉姥姥的故事了。
劉姥姥帶著小孫子板兒來到榮國府,看到了許多沒見過的東西,如不停擺動的自鳴鐘、也吃到了許多好吃的美味佳肴,還得到了20兩銀子的資助,作者把劉姥姥的一舉一動都描寫得惟妙惟肖,把她的心理活動也描寫的十分生動。語言卻很生活化,把故事講得娓娓動聽。
讀這部作品,需要細細讀,慢慢品。我想:《劉姥姥一進榮國府》的故事,也飽含著現實生活中的“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”吧,曹雪芹因為歷盡了滄桑,才寫出了傳唱千古的《紅樓夢》。
我會認真讀《紅樓夢》的。
紅樓夢讀后心得有感 篇27
《紅樓夢》經過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的感情杯具,展現了一段錯綜復雜的家族興衰史,揭示了封建末世的人間百態。
其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經典情節,充滿了詩情畫意,被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩重端莊的薛寶釵等很多人物,形象豐滿,風采各異。曲折生動的故事情節令人撫懷感嘆,個性鮮明的人物形象令人永遠難忘。
透過他們的人生遭遇,看到的不僅僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲,更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多、場面之盛,在中國古典小說創作史上是空前絕后的。
掩卷沉思,淚水長流。寶玉和黛玉杯具式的結果,讓我感懷不已。可冷靜思考,生活在封建社會的他們,結果自然是注定的。想到自我,成長在一個日新月異的完美新社會里,生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里,我要珍惜來之不易的機會,堅持濃厚的學習興趣,持之以恒地刻苦學習、增強本領,用最優異的成績去擁抱完美的未來!
紅樓夢讀后心得有感 篇28
《紅樓夢》記述了賈府由盛而敗的過程,還有賈寶玉和林黛玉深厚真摯的情誼,他們是一對知音,但他們彼此對于對方的情誼是不同的,林黛玉對賈寶玉是純潔的愛,而寶玉對她是真愛,但他貪玩,不想結婚。
曹雪芹筆下塑造的人物形象個個栩栩如生,如多愁善感的林黛玉,柔中帶剛的賈寶玉,舉止嫻雅的薛寶釵,大多描寫的是女性,她們都是女中豪杰,連賈府那么大的家業都是女子在繼承。
林黛玉總是多愁善感,她身在賈府,事事小心,覺得自己是一個外人。賈母明知寶玉與黛玉心靈相通,可因為黛玉常年多病,所以賈母把寶釵許配給了寶玉。怕寶玉生氣,賈母便騙他把黛玉嫁給他。可黛玉聽了這件事,氣的岔了氣,死在了病床上。連寶玉都沒見到她最后一面。
紅樓夢的結局是非常悲慘的,家破人亡,寶玉做了和尚,一個名門望族最后落敗成家破人亡,這真是悲哀。
人的一生忙忙碌碌到頭來不過一場空,很多事情都不是我們能想象到的,雖然背景強大,到頭來不過是一個空殼。
人生總會有挫折,不可能一帆風順,我們要珍惜現在。同時也反應出了封建社會對女子的強迫壓力。寫出了她們對自由,美好生活的向往,明明相愛的一對人,卻因為賈母的一句話就分離,對于他們來說又是何等的無奈。
紅樓夢讀后心得有感 篇29
《紅樓夢》到底寫了什么,或者說作者曹雪芹寫《紅樓夢》到底是要表達什么。這應該是關于《紅樓夢》整個區域內最敏感,也是最復雜的一個問題。人們常說‘一千個讀者就有一千個哈姆萊特’。對于《紅樓夢》又何嘗不是這樣呢?甚至可以說是有過之而無不及。就像魯迅先生說的那樣。“《紅樓夢》是經學家讀其弊,革命家讀其衰敗,歷史家讀其宮闈秘史,才子讀其纏綿……”那么曹雪芹十年辛苦,研淚成墨到底是想借《紅樓夢》表達一種什么樣的東西呢?
關于這個問題,同樣是各執一詞,眾口難調。最早回答這個問題的是脂硯齋。他曾在《紅樓夢》的第一回批語中說道“作者撰此書是為了出脫心中的苦悶”。而后來的護花主人妖希廉卻說“《紅樓夢》是為了感嘆家事的興衰”。而再后來的太平新人張新之卻說“紅樓夢”是為了諷刺家庭教育的失敗。而到了近代的,國學大師王國維說,《紅樓夢》體現的就是西方的“叔本華”理論。“人生是有欲望的,而人的欲望又是不能夠完全得到滿足的,因而人注定就是痛苦的”
等等,像上面這樣各名家的各種不同說法還有很多很多。這里暫不多述。既然這么多人提出了這么多不同的說法。那誰說的才是正確的呢?還是說他們說的都是正確的呢?我個人認為他們說的都沒錯。畢竟《紅樓夢》所要表達的道理是用故事來展現的,并沒有直接道破。而各讀者的眼光不一樣,所選的角度也不同。那么他們個人所看出的結果也不會相同。
但是,這些人所說的也僅僅只是他們自己眼中的《紅樓夢》而已。他們所認為的《紅樓夢》所表達的那種思想并不一定就代表曹雪芹所要表達的思想。畢竟這些人是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。
說了這么多,話題等于是又回到了原點。還是那個問題,曹雪芹的《紅樓夢》到底是想表達一種什么樣的東西呢?說實在的,我也不能肯定,或者說我也不知道。因為我和那些人一樣,都是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。我在這里只能是向大家提供一點我個人讀《紅樓夢》的心得,我自己的看法。最多也是能提供一個視角,給大家提供一個思考問題的角度。關于下面我的說法,大家完全可以不相信。
《紅樓夢》開卷第一回,作者曾自題一絕云“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。”在這里作者告訴我們《紅樓夢》這滿紙的荒唐言的背后,隱藏的是他自己的辛酸之淚。既然書中所隱藏的是作者的十年辛酸,那么此書首先也就是在告訴我們,他并不是要向世人講述一段悲劇的,有情人不能眷屬的三角戀愛情故事。因為這樣一個小悲劇他值不了幾個錢。更不值得作者用十年的辛酸來換。我反而憑此認為,作者借此書所要說出的是一個很嚴肅的社會和人生問題。以及教人類回應這個問題的方法。同時這個嚴肅的社會人生問題和其解決方法,是作者從他自己和他整個家族的興衰之中感悟出來的。所以脂硯齋也會在此詩旁感嘆出“能解者,方有辛酸之淚哭成此書。”
那么作者所揭示的這個人生問題是什么呢?作者所說的解決方法又是什么呢?先來看第一個問題。人們常說《紅樓夢》一書有兩條最重要的線索。一個是“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇”。另一個是“四大家族的由興盛到衰敗”。而這兩條線索合起來就是“盛衰聚散,都成夢幻”。而我認為這八個字,就是《紅樓夢》所要表達的主題。也是作者曹雪芹所要揭露的那個嚴肅的社會人生問題。
《紅樓夢》之所以題名叫做“紅樓夢”,其實就是在說書中所說的一切分離聚合,榮辱興衰,都只不過一場夢而已。可能有人會說《紅樓夢》作者所起其的名字并不叫做“紅樓夢”,而是叫做“石頭記”——的確如此,可是我認為作者曹雪芹是不排斥“紅樓夢”這個題目的。作者之所以在書中的正文中寫上“至吳玉峰題曰《紅樓夢》”這一段文字。也就是作者在告訴我們《石頭記》這本書是可以用‘紅樓夢’這個名字來代替的。因為‘紅樓夢’是可以概括全書的主旨的。
另外,作者正是要告訴我們“生衰聚散,都成夢幻”這一主旨。所以作者才會在書的正文里說出,讓我們讀者著眼于書中帶夢字的地方。也可能這是因為作者想要表達這一主旨。所以脂硯齋才會在書中的批語中感嘆道“一部大書起是夢,寶玉情是夢,賈瑞淫又是夢,秦之家常計策也是夢,今作詩也是夢,(指香菱)一并‘風月鑒’亦從夢中所有,故‘紅樓夢’也。余今批評亦在夢中。特為夢中之人作此一大夢也”(第四十八回批語)
既然《紅樓夢》所要表達的主題是“人生如夢”,那是不是和佛家所說的“色空觀念”不謀而合呢?我肯定的說,絕不是這樣。相反,作者所要表達的主題不僅不是這樣,作者在書中甚至是對儒釋道三教含不屑和調侃態度的。要不然書中所寫的佛教中人,凈虛老尼為什么那樣奸詐?妙玉尼姑為什么那么另類。甚至有一點多情呢?寫道教中人。為什么張道士,王道士不再觀眾靜心修煉。卻偏愛那么多管閑事呢?給寶玉提親,那是你一個道士應該做的嗎?問寶玉‘私事’那是你一個道士的分內之事嗎?
寫儒家自不必多言,只看寶玉那么反感“四書五經”“讀書中舉”便可見一斑。另外在儒家理論中最高尚的“武死戰,文死諫”,到了寶玉口中便成了“只顧自己圖名,而置國,君于不顧了。”所以我認為作者《曹雪芹》所要向世人‘推薦’的恰恰是儒釋道之外的又一種新的人生觀。而這個新的人生觀,就是作者所說那回應“人生如夢”的辦法。這種新的人生觀我認為就是“情”。
我常讀《紅樓夢》,其中其中聽到別人所問的最多的問題便是“你讀《紅樓夢》,能在里面看到什么?”。自從懂一點《紅樓夢》以來,我的回答就從未改變過:“我在《紅樓夢》里經常可以看到,里面有無數條情在交織。”難道不是這樣嗎?在愛情這一方面自不必說。賈寶玉和林黛玉的愛情可謂是一段“美麗而又凄慘的千古佳話”,賺去人們多少眼淚。另外薛寶釵明明是對賈寶玉有意。花襲人愛寶玉更是一往情深。還有晴雯,湘云,妙玉和寶玉之間更是讓人百思不得其解。
親情方面。王夫人的愛子之心可謂是天下慈母之表率。李紈對賈蘭,用一句通俗的歌詞來說,那就是“我的生命里只有你”。賈政和賈寶玉之間的父子親情,有人說那是很冷淡的。其實這么說的人,是多么的不合實際。虎毒尚且不食子,哪有不愛自己的兒子的呢?要不然他在打寶玉之時,也不會“長嘆一聲,向椅上坐了,頓時淚如雨下”。另外還值得一提的是趙姨娘和賈環之間的母子情,那也是真的。只不過趙姨娘作為素質不高的人母,教子,愛子的方法不那么合理罷了。在友情方面。賈寶玉因為秦鐘的死,而對元春封貴妃一事不聞不問。卻整日為死去的秦鐘牽腸掛肚。還有那薛蟠聽聞義弟柳湘蓮被道士度走,不知所蹤之時,不自覺的幾次落淚。
等等等等。這都是《紅樓夢》里的情,而且這還僅僅是眾多‘紅樓情’里的小小一部分。 當然,這些情也只是《紅樓夢》里的兒女私情,父子親情,兄弟友情。如果升華到《紅樓夢》之外。情也可以是李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。也可以是白居易的“七月七日長生殿,夜半無人私語時”。也可以是蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。”等等。
這些《紅樓夢》之外的家國情,君臣情是不是曹雪芹所要肯定的我不得而知。但這是我們家庭和社會之中人與人之間最基本的感情。我認為這正是曹雪芹所要肯定的,也是《紅樓夢》所要宣揚的。要不然,曹雪芹為什么會把書中最主要的兩位主人翁,賈寶玉和林黛玉的考語安排成“情不情”和“情情”呢?“情不情”用周汝昌老先生的話就是“對一切沒有感情的人和物,動情”。而‘情情’用脂硯齋的話說就是“不喜非情,不悲亦非情作”。白話就是“悲傷是因為情,高興也是因為情”。
另外據一些專家的考證,曹雪芹是為‘金陵十二釵’冊子里的每一位女子都設有考語的。不是“情什么”,就是“什么情”。雖然由于后半書稿的遺失,我們對此內容不得而知。但憑這些我們應該就能夠肯定,曹雪芹在《紅樓夢》里就是肯定情的。
說到這里,可能會給大家產生一個矛盾。那就是,我前邊說作者借《紅樓夢》是要表達空和夢的。而現在我又說《紅樓夢》是要肯定情的。這不是很矛盾嗎?其實這一點也不矛盾,把空和情結合起來,才是《紅樓夢》哲學的最偉大之處。下面我來具體分析。
首先,《紅樓夢》里所表達的‘人生如夢’思想。說具體一點就是“人生是短暫的,我們的存在只猶如一場短短的夢而已”我們人類在這一場短短的夢中,社會和自然強加給我們的責任和遺憾都是無奈的。我們“無可奈何花落去”,“無可奈何人老去”。所有的“悲歡離合”都是無可奈何的。和這永恒的宇宙山河比起來,我們人類只有無奈。其實再歸結起來,那就是“宇宙永恒,而人生短暫”。
“宇宙永恒,而人生短暫”這本就是一個令歷代哲人都傷感不已的話題。有張若虛的“人生代代無窮己,江月年年只相似”,到劉夷希的“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”。再到蘇軾的“大江東去浪淘盡,千古風流人物”最后再到《紅樓夢》里的“桃李明年能再發,明年閨中只有誰”等等。這里詩人所悲傷的都是“宇宙永恒,而人生短暫”這永恒的主題。這也是《紅樓夢》所指出的那個人生命題。
紅樓夢讀后心得有感 篇30
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣,敢作敢當,人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標致,言談又極爽利,心機又極深細,竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火,暗里一把刀”,最終還是“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍色的。藍色是憂愁、敏感、孤傲的,但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見解,具有詩人的敏感的氣質和奇逸的文思,生就的伶牙俐齒,鋒芒畢露,反抗著社會對她的迫害。她以落花自比,“質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉,在生命和夢想的絕望的邊緣,卻反常地出現了笑容,她以笑來結束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然,大方,惹人喜愛。他出身在必須個“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族”。他認為“女兒是水做的”,從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。可是最終他和林黛玉終因+勢孤力單而以杯具結束。
《紅樓夢》中的又一色彩——白色,為《紅樓夢》畫上了句號,正如那個混亂之世,所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中……
紅樓夢讀后心得有感 篇31
茜紗窗下,我本無緣;黃土隴里,卿何薄命。
——題記
又是一個九月。
秋風蕭瑟肆意在人間來往,每到這時總會有種“林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風”之感。
漫步在大街上,我不禁又想起那曹公筆下傷春懷秋,才華橫溢的女子——林黛玉。
這故事從一開始就注定是一個悲劇。
女媧補天時用了三萬六千五百塊石頭,單單剩下了那一塊石頭。被那神瑛待者灌溉雨露,要來還他一生的眼淚的絳珠仙子。那與賈寶玉有緣無傷,空勞為他“焦首朝朝還暮暮,煎心日日夏年年”的林黛玉。
初見時,寶玉與黛玉都在心中暗自襯度:這人好生眼熟,似在哪里見過?只是那寶玉快人快語不禁說了出來,引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉,妹妹可有玉?黛玉只答道:那玉本就是件稀罕物,豈能是人人都有?寶玉竟登時跳了起來,上演了一場砸玉風波。現在想起來,心中一陣酸楚,這已經是一個悲哀了!兩個一見如故,情投意合的人,竟沒有什么可以相提并論的東西!黛玉怎會不痛呢?寶釵有金鎖,湘云有金麒麟,她有什么呢?她多么想要一個可以和寶玉相配的東西啊!但是,偏偏,偏偏她什么也沒有……她只是一個孤女,一個父母早已雙雙亡去的孤共啊!
一個從小寄居在舅舅家的孤女,誰會在意,誰會去安慰這個倔強,自尊又脆弱的女子呢?她開始變得小性兒,變得像小心翼翼又全副武裝的刺猬,對一切有金的人敏感,金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。
她只能葬花時獨自抹淚嗚咽,只能將心寄托在給寶玉的帕子和其中的題帕三絕。
還好,還好寶玉與她情投意合,志趣相同,厭惡那黑暗的社會,向往那自由的人失,他們一起共讀西廂,賞花品茗,結社聯詩!那是多么愜意的日子啊!
但木石前留的單薄無力怎又敵得過封建衛道士的遷腐呢?
王熙鳳的偷龍轉鳳,讓賈寶玉娶了他們心目中的完美女子——薛寶釵。他們認為他們成就了金玉良緣,但他們錯了。自寶玉知道她心心念念的妹妹已經逝去后,竟選擇了出家,從此脫離了這莽莽紅塵。
在這兒,我竟十分感謝高鶚、感謝他讓黛玉先走一步,沒有經歷賈府抄家,不然她那樣如清荷一般孤傲好會怎樣呢?是被賣為女奴,從此嘗盡世間悲涼?還是不愿受這般恥辱,自縊身亡?我不敢想像。
不知道黛玉臨去時有沒有想起那寶玉為晴雯作的《芙蓉女兒誅》,也不知道寶玉后有沒有憶想自己當時的一語成讖:
茜紗窗下,我本無緣;黃土隴里,卿何薄命。
才發覺納蘭容若那句:人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。為何會被傳唱至今。我們不知道以后會是怎么樣,當初的黛玉也不會明白以后的結局便是:系我一生心,負你千行淚。但初見時是那樣美好。她就寶玉眼中那個“病如西子勝三分”的妹妹。
秋風依舊,花落仍然。
如果那位少女如今還在,不知道是不是會笑著呷茶賞花。