讀人性的光輝有感心得(通用3篇)
讀人性的光輝有感心得 篇1
《人性的光輝》為戴爾·卡耐基勵志經典叢書之一,是人類出版的奇跡,20世紀以來最暢銷的勵志經典。講述了亞伯拉罕·林肯從卑微、怯懦、挫折和失敗婚姻中走出來,并最終成為美國人心目中最偉大的總統的故事。
林肯先生的童年在艱難困苦中度過,一直到了15歲才開始學習認識字母,總共受了不到12個月的正式教育,在選上美國國會眾議員后,填寫履歷表時,“教育程度”一欄里寫的是“不全”。但他從未放棄學習,并在閱讀中發現了另一片奇妙的天地,打開了眼界,帶來了夢想,有了前進的方向。他尤其鐘愛《圣經》、《斯科特教材》、《伊索寓言》、《獨立宣言》、《美國憲法》,只要是有字的,他都想要讀一讀。通過自學,林肯先生當上了律師。他把從《奎恩笑話集》學來的幽默分享給大家,漸漸克服了自卑恐懼的心理,保持了自信樂觀、堅持公道的特質,并逐漸形成了特有的人格魅力。
他經歷了一場噩夢般的初戀。安妮是一位少校的女兒,她與林肯志趣相通,理解、鼓勵并支持林肯的價值追求。安妮不幸患了斑疹傷寒去逝,從此林肯兩年多都一蹶不振,并瘋狂地愛上了關于悲傷和死亡的詩句,突然間會背出詩歌《最后一片葉子》等。身邊的朋友甚至一度陪著他,怕他自殺。從中可窺林肯先生至情至性的品質。
出色的幽默感和講故事能力是林肯的特色,但他的悲傷和憂愁一樣讓人無法忘記。他有上帝般的仁慈,南北戰爭持續了4年,林肯對南方人卻沒有一絲恨意,他一再重復說“那些不必審判的事情,請不要審判。站在對方的立場上,我們也會做出相同的舉動。”跟托麗·瑪德的不幸婚姻,讓他在被紳士中掙扎;對人人生而平等的追求與奴隸制的矛盾,為了自由而追求自由,讓他深陷痛苦中,并用后半生為之奮斗。
讀人性的光輝有感心得 篇2
“三張照片,三篇手記”,書不厚,若投入,三小時足矣!
電影版的《人間失格》我是很早就看過的,依稀記得是大二,只記得畫面陰郁,似乎講的是一個富家子弟的淪落生活,偽裝,不羈,放蕩,酒精,女人是他的特寫,僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字,人間失格,自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格),“生而為人,我很抱歉”,這又是無盡的悲哀。
這種似于陰暗型的小說,亦或是過于現實的小說,人們一般是不愿意去著眼的,人莫不過是理想主義者,都愿意擁有一雙發現美的眼睛,都希望現世美好~
但若此真是常態,世間便無了類似于此書的存在!可見,生活就是如此,沒有松柏的常青,沒有生命的循環,有的便是無盡的挑戰和無駐的青春。這便是人生。
好現實的一番記述,寫盡了人情冷暖,曾世炎涼,從小的討好,逗趣,青年的逃避,尋死,到后來的尋求救贖到救贖幻滅,他沒有解脫,他的結局是他的性格招致,他的性格是從小養成,幼時的性格是天生如此還是家庭主導,這就人各執其詞了。
此外,可以說主人公的淪落和掘木有密切的關系,從罪→罰這一系列的過程中,他扮演了看客和助推者,遇人不淑,這便體現的淋漓盡致。人生有很多次遇見,但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。
酒精和女人是貫穿的主線,他通過這兩種方式麻痹自己,從中獲得慰藉,最終傷害他的也是這兩種,讓他看破了一切,他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他,然而,最終仍是悲劇收場,他的唯一希望破滅了,并非是良子的過錯,他并不恨良子,良子是信賴天才,他恨的是人的信賴之心總會因為過于信賴別人而遭到玷污。
于是后來又開始重蹈覆轍,他是自我放棄了,他看破了親情,被友情也是傷碎了自尊,愛情的話,我覺得他從沒有愛過一個人,包括良子,良子對于他來說就是救贖工具,否則也不會最后拋下她,人其實愛的往往都是自己。
他對待房東家女兒和那個女學生的手段、伎倆,起先我真的感到憎惡,后來我便理解了,這便是所謂的按別人喜歡的方式來,看透不說透,沒必要搞得很尷尬,其實主要就是為了好好的偽裝自己。
對這種怒不可言,悲不可泣的存在是滿滿的心疼。也正是這種特帶憂郁性格帶著他走了又一條路,在路上離不開女人和酒精。人的體內藏著好幾個自己,甚至不只兩個,如同kill me heal me中一般,每種性格都是為了保護自己。故,人都是多變的~
讀罷《人間失格》,文中有幾處印象很深,一處是靜子和繁子的對話,“為什么要喝酒呀?”
“爸爸他啊,并不是因為喜歡才喝酒的。因為他實在是人太好了,所以……”
另一處是最后媽媽桑的一席話
“都是他的父親不好”,“我們認識的阿葉,又誠實又乖巧,要是不喝酒的話,不,就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西,酒并不是人們主動就愿意去喝的,似乎,這是一個解脫方式,雖說是一個不高明的途徑,但也是人想要去麻痹自己的一種方式,如同阿葉說的,他一次都沒有想要去傷害任何一個人,于是他的解決方式便是傷害自己!
人生并非一帆風順,生活會告訴你,哪有什么一帆風順美夢成真,只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求,適者生存罷了!
即便如此,我們仍需要堅韌的活著,我從不認同人們的自殺行為,人就算百般不如意,百般不順心,但是自殺是一件很愚蠢,很不負責的事情,如果現在你很痛苦,那就活著吧,體驗這一切,今后或許你所遇到的事情都會是美好,差也沒有關系,正所謂,無痛苦,不人生!
讀人性的光輝有感心得 篇3
曾經下載過這部電影,但是沒怎么仔細看。現在看到原著,覺得寫的真是好。形式上類似于《狂人日記》,但是這部小說是自傳色彩的,和太宰治的經歷密不可分,札記就像真的作者寫照。
不太懂得是主人公拋棄了社會,還是社會拋棄了主人公。他從小對社會、對人們感到害怕,徹底的逃離是不可能的,所以耍寶以掩飾自己,以免讓人們發現這個異類。他的早熟是顯而易見的,甚至不乏有些真知灼見。早熟的人與世界格格不入,他發現了人們之間的欺騙,而且越是欺騙的好越是被人稱為完美的人。對于年少的人來說,這大概是個可怕的發現,因為知道了如果自己不能行使欺騙,那么就有可能在人們之間呆不下去。當然,我覺得這并不意味著太宰治自己很小的時候就明白了這些,而是他長大后明了這些,再把這種看法注入到年幼的主人公心中去,為他今后的行為奠定基礎。
人們稱太宰治的文學為“無賴派”文學,如果只是就“無賴”的中文字面意思來理解,我覺得對于太宰治是不確的。我倒是覺得小說的人物有些存在主義文學主人公的意味。都明白了這個世界的荒誕之處,但是有什么辦法呢,大概也是消極的抵抗的,不反抗也是抵抗,要被社會拋棄,排除出人的行列。序言里說到的三張照片,可以看到全沒有人間的氣息,脫離人間,脫離社會。或許看起來他是懦弱的,靠女人扶持,沒什么出息。可是他年輕時畫畫,畫自己是梵高式的“魔鬼”,而且以此自得,后來卻沒再畫類似的畫。這未嘗不能說是他對自己的認識,最根底的是一個惡魔。但是一直沒有爆發,雖然一直“禍害”著人間。他的一直酗酒,以及后來的藥癮,是對社會的逃離,還是對自己本性的壓抑?
說起女人,完全可以看做是太宰治本身的翻版,他本人是帥的,電影里的主人公也是帥的,這一點對于女人的魅力是不能忽視的。另一點就是那種頹廢的憂傷的氣質,也對于女人們有吸引力,覺得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強說愁,不是表面化的,而是骨子里的,是從對于人生社會的思考而來的。他完全有機會成為一個有用的人,成為一個社會上的普通人,但是如果是那樣,就不會有多么吸引女人了。
有意思的是,札記的最后提到了他的父親,覺得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時候的家庭環境,對于子女的不真正了解,都是塑造他的性格的原因。(男孩仇恨父親:三島《午后曳航》里小孩子的籌謀,父親是敵人,是英雄的敵人。)但我不認為這就是一出性格悲劇,不能簡單地劃分。他看起來是被社會拋棄了,但是方方面面還是在社會中,即使成為一個“廢人”。他思考到,“所謂的世人,也就是一個人”。單數復數的指稱已經不足以概括這其中的關竅了。面對一個人的嘲笑和指責,與面對全部人們的嘲笑和指責沒有什么兩樣。因為人們有這樣的本事,“在互相欺瞞的情況下,居然雙方都沒有收到任何傷害,甚至幾乎沒有受騙的感覺”。大概所有的人早已融為一體了,只有主人公不是,所以他感到很“抱歉”。