《遇見未知的自己》讀書心得（通用30篇）
《遇見未知的自己》讀書心得 篇1
幾經(jīng)折騰，最終在網(wǎng)絡(luò)上找到了小君教師推薦的心靈雞湯——《遇見未知的自已》。夜深人靜之際，靠在床上，抱著枕頭，一口氣把它讀完，心靈仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)別開生面的旅程。然后，驀地眼界開闊，茅塞頓開。
這是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說，作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理它以小說的形式，講述女主人公經(jīng)過偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的工作生活中找到歡樂，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書籍的深?yuàn)W枯燥，講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
誠(chéng)然，生活中，我們會(huì)遇到許多煩惱，對(duì)某人的厭惡、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿、對(duì)伴侶的抱怨，凡人凡事，我們自我都人為地放大。于是，生活中，愁眉苦臉、呻吟抱怨，結(jié)果，碰得滿身傷痕，痛苦不堪。其實(shí)，此刻回首細(xì)想，人生沒有任何事情能夠造成心理上的痛苦，痛苦是來自你對(duì)事情的解釋：痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻�(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄晕沂钦l(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床粴g樂?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自我。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自我?guī)淼模瑒e人是無法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兡軌虿焕斫狻？偸钦J(rèn)為自我的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來的，其實(shí)不然，真正讓自我苦惱的是我們自身，過于看重那些會(huì)讓自我苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲晕覂?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的歡樂和喜悅的區(qū)別，歡樂是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你歡樂的情境或事物不存在了，你的歡樂也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過程會(huì)帶來歡樂，但一旦實(shí)現(xiàn)了歡樂也就消失了。而如果是自我真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就到達(dá)了喜悅的境界。
每個(gè)人都有自我的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實(shí)，自我會(huì)被自我活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會(huì)失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢?
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我;認(rèn)識(shí)真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇]有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開的時(shí)候，你就會(huì)覺得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
人生若都能不忘初心，人生若只愿歲月靜好，真實(shí)地活著，真誠(chéng)地活著，不論榮辱得失，不談貧富貴賤，那就是最大的幸福與歡樂!
《遇見未知的自己》讀書心得 篇2
怎么說呢，其實(shí)讀了《遇見未知的自己》這本書，讓我的思想觀念有了很大的變化。書中的女主角因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了一位“老人”，在老人一次次的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)向自己的負(fù)面情緒臣服，從而以更好的方式對(duì)待自己的人生。
我以前沒想過，原來我們經(jīng)歷過的苦難，創(chuàng)傷，會(huì)藏有心中的深處，我們需要困境的時(shí)候，這種曾經(jīng)受傷的負(fù)面情緒會(huì)不自覺得體現(xiàn)出來，這是因?yàn)檫@種負(fù)面情緒的勝肽需要存活，這種勝肽的存活會(huì)讓你一次次地體驗(yàn)這種情緒，受到拆磨，讓你習(xí)慣扮演成受害者的角色。
所以我們要正確認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)過程留下的傷害，當(dāng)負(fù)面情緒出現(xiàn)時(shí)，不要排斥，要臣服，學(xué)著和自己和解，然后找辦法解決問題。
人的一生中會(huì)經(jīng)歷不同的苦難，但是我們要相信這是老天安排給我們學(xué)習(xí)的課題，多留意自己的內(nèi)心變化，反思自己的言行。每個(gè)人生模式跟出生，后天接受教育，經(jīng)歷，前世業(yè)力都有關(guān)系，我們怪不了老天，只能夠讓自己學(xué)會(huì)臣服，守住內(nèi)心的喜悅，為自己的人生負(fù)責(zé)，包括下決心去改變自己，認(rèn)識(shí)到自己的“毛病”，而不是習(xí)慣性回避自我反思，把所有問題都推到別人身上，想以此扮演受害人的角色，讓自己得到同情。說到底影響我們的對(duì)人事物看法的，是我們的內(nèi)心，何不換種想法，正確認(rèn)識(shí)自己的思考模式，如果你一直拒絕反思自己，或困在某一個(gè)觀念里，你就會(huì)很容易把所有問題指向別人，那么你只會(huì)花更多時(shí)間去思考怎么與別人抗?fàn)庍@種問題上，你只會(huì)沉浸在痛苦中。
所以呀，每個(gè)人都為自己負(fù)責(zé)吧，這世界上有三種事：自己的事，他人的事，老天的事。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)真我和小我，學(xué)會(huì)在生命的成長(zhǎng)道路中看到自己昔日留下的內(nèi)心深處的傷痕，臣服自己的負(fù)面情緒，不排斥這種負(fù)面情緒，而是去和解，然后想方法解決，一切會(huì)更好的，一個(gè)好的自己，也會(huì)吸引好的人和事，對(duì)嗎？
《遇見未知的自己》讀書心得 篇3
《遇見未知的自己》這本書的內(nèi)容揉和了心理學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等許多形而上的內(nèi)容，無論形式看上去多么簡(jiǎn)單生動(dòng)，也注定不是一本能一口氣消化的書籍。雖然我已經(jīng)從頭到尾讀過一遍，但我知道離真正理解作者的意思還差十萬八千里。
我挺喜歡作者的表達(dá)方式，以小說的形式，將這些如此神秘深?yuàn)W的理論融入到一個(gè)故事中，層層解析，讓讀者讀起來不覺得過于枯燥和吃力。這樣的表達(dá)形式讓我想起《蘇菲的故事》，每當(dāng)大家對(duì)哲學(xué)望而卻步的時(shí)候，常常會(huì)有人推薦這本書作為入門。把晦澀的理論融入到生動(dòng)有趣的故事中，讓普通人也能接受，其實(shí)這是需要很大的智慧的，所以我很喜歡這樣的作者。
《遇見未知的自己》，通讀全書，我覺得它就是引領(lǐng)人們?nèi)ニ伎歼@樣一個(gè)命題：我是誰(shuí)？我想很少有人想過這樣的問題，包括我自己。也許是因?yàn)槲覀兌祭硭?dāng)然地認(rèn)為這是一個(gè)用不著思考的問題。
但作者告訴我們，正是因?yàn)楹芏嗬硭?dāng)然的想法，我們被很多表象所迷惑。她還告訴我們，我不是我的身體，不是我的情緒，不是我的思想，而事實(shí)上人們常常把他們混為一談。那么究竟我是誰(shuí)？沒有人能給出一個(gè)答案。真正的我也許就如宗教里說的人的靈魂，但靈魂又是什么呢，我們也無從知曉。所以作者說，我是誰(shuí)，我們只能從否定的角度回答，那就是以上皆非。人的真我應(yīng)該是充滿了愛、喜悅、平和的感覺的，那為什么我們總是那么不快樂，即使我們擁有了我們想要的一切，比如金錢、地位、名聲、愛人等等。
作者說，那是因?yàn)槲覀冋`認(rèn)為那些表象就是真正的自我。所以，我們需要做的，就是努力地在這些表象中尋找真正的自我，傾聽自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。以一個(gè)旁觀者的角度，不時(shí)地審視自己的思想，自己的情緒。只有我們看清那些表象不是真正的自我的時(shí)候，我們才不會(huì)困惑。
《遇見未知的自己》讀書心得 篇4
一次偶然的機(jī)會(huì)，一個(gè)人在咖啡館看了一午時(shí)《遇見未知的自已》，這是一本關(guān)于都市身、心、靈、修行的書。而恰巧那段期間自我正處于低潮期，對(duì)生活失去了信心，有一些迷茫。看完之后，讓我有了新的感悟，所以我極力推薦大家，這是一本值得一看的好書。我們每個(gè)處在成長(zhǎng)過程中的人都會(huì)遇到一些暫時(shí)無法解決，甚至讓人痛不欲生的難題，不管你此刻處境如何，都能夠去看看這本書，在那里或許你會(huì)找到你心中的答案。
《遇見未知的自已》告訴我，生活不會(huì)按照你想要的方式進(jìn)行，它會(huì)讓你一段時(shí)間沉浸在孤獨(dú)、迷茫、沉默、憂郁里，但如果靠這段時(shí)間跟自我獨(dú)處，多看一些書，去做想做的事，放下過去，等你度過低潮，那些獨(dú)處的時(shí)光必定能照亮你的未來路。是這些不順心陪你成熟，所以此刻沒那么糟，看似生活對(duì)你的虧欠，其實(shí)都是歷練和祝愿。
書中講到所有的人、事、物都是你內(nèi)心的投射，就像鏡子一樣的反射你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方面又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好，不要浪費(fèi)能量在那些在外的，不可改變，不可抗拒的東西上，先在內(nèi)在層面做一些調(diào)整，然后再集中精力去應(yīng)付在外能夠改變的部分。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上很多面具，每一天都在不停地更換著，最終遺失了真實(shí)的自我。當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自我生命的主人，更糟糕的是成為自我思想和情感的奴隸，時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在不歡樂中。
要記住，每個(gè)發(fā)生在你的身上的事情都是一個(gè)禮物，有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼，所以它既是一個(gè)災(zāi)難，也是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐富完美，并且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句，在外面沒有別人，僅有自我的時(shí)候，請(qǐng)奮力去推開這個(gè)快要關(guān)掉的心門，里面的色彩是你所想象不到的。
這本書讓我收益頗深，以前我總是說自我心態(tài)有多么好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒有自我想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的。并且在工作上，我也會(huì)自我給自我制造一些無形的壓力，有時(shí)心里太過浮躁，我要試著看談一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
《遇見未知的自己》讀書心得 篇5
《遇見未知的自己》，這本書是上次跟X去錦漢展覽中心逛書展時(shí)買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報(bào)，一本考公的理論熱點(diǎn)書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍。看完最后一行字，合上書時(shí)，再仔細(xì)想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語(yǔ)世界第一部身心靈小說”等字樣，標(biāo)榜的內(nèi)容似乎很大，但其實(shí)就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵(lì)志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它通過講故事的形式，讓讀者更深體會(huì)內(nèi)心世界的變化，是可以改變很多現(xiàn)實(shí)的東西。
說句實(shí)在話，確實(shí)也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思，但是，一定程度上的“唯心”確實(shí)也是必需的呀，人很多時(shí)候，就真的需要好好審視下自己的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實(shí)，會(huì)很辛苦的。想要簡(jiǎn)單的快樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識(shí)上稍作些改變，其實(shí)可以變得更容易。
書中有一句話，“外面沒有別人，只有你自己”。第一次看到這句話時(shí)，沒有多大的感觸。但看完整個(gè)故事，才知道這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，積極樂觀的意識(shí)可以吸引到積極的光芒，很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以，要關(guān)心內(nèi)在，要勇敢一點(diǎn)，做更好的自己。
看這本書時(shí)，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動(dòng)書頁(yè)，放松自己，享受著寧?kù)o，享受屬于自己的一份娛樂。
《遇見未知的自己》讀書心得 篇6
《遇見未知的自己》，這本書是上次跟去錦漢展覽中心逛書展時(shí)買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報(bào)，一本考公的理論熱點(diǎn)書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍。看完最終一行字，合上書時(shí)，再仔細(xì)想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語(yǔ)世界第一部身心靈小說”等字樣，標(biāo)榜的資料似乎很大，但其實(shí)就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵(lì)志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它經(jīng)過講故事的形式，讓讀者更深體會(huì)內(nèi)心世界的變化，是能夠改變很多現(xiàn)實(shí)的東西。
說句實(shí)在話，確實(shí)也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思，可是，必須程度上的“唯心”確實(shí)也是必需的呀，人很多時(shí)候，就真的需要好好審視下自己的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實(shí)，會(huì)很辛苦的。想要簡(jiǎn)單的歡樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識(shí)上稍作些改變，其實(shí)能夠變得更容易。
書中有一句話，“外面沒有別人，僅有你自己”。第一次看到這句話時(shí)，沒有多大的感觸。但看完整個(gè)故事，才明白這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，進(jìn)取樂觀的意識(shí)能夠吸引到進(jìn)取的光芒，很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以，要關(guān)心內(nèi)在，要勇敢一點(diǎn)，做更好的自己。
看這本書時(shí)，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動(dòng)書頁(yè)，放松自己，享受著寧?kù)o，享受屬于自己的一份娛樂……
《遇見未知的自己》讀書心得 篇7
《遇見未知的自己》，這本書是我上次去金瀚展覽中心參加書展時(shí)買的。第一次去書展的時(shí)候，最深刻的感受就是人那么多，卻意外的有那么多喜歡讀書的人。逛了一上午，一無所獲，就買了一些香港的英文報(bào)紙，公考的熱門理論書，還有這個(gè)張德芬的《遇見未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了好幾天，終于又看完了。看完最后一行字，合上書，仔細(xì)想想上面說的是什么，但是很模糊，記不住幾個(gè)完整的句子。不是里面的故事不精彩，而是很多都挺專業(yè)的，懶得去理解。書的封面上有“都市身心實(shí)踐班”、“中國(guó)世界第一部身心小說”等字樣。廣告上的信息看似很大，其實(shí)講的是一個(gè)城市白領(lǐng)遇到老人的故事。像大多數(shù)勵(lì)志書籍一樣，這本書只是告訴我們要找到真正的自己，追求崇尚愛、歡樂與和平。然而，通過講故事，讀者可以深刻理解內(nèi)心世界的變化，這種變化可以改變?cè)S多現(xiàn)實(shí)。
說實(shí)話，也有點(diǎn)像鼓吹“唯心主義”。但是，“理想主義”在一定程度上確實(shí)是必要的。人往往需要審視自己的內(nèi)心，看看有沒有扭曲。太現(xiàn)實(shí)了，會(huì)很辛苦。想要單純的快樂，平凡的幸福，可以更容易的從“心”開始，在意識(shí)上做一些改變。
書中有一句話“外面除了你自己沒有別人”。第一次看到這句話的時(shí)候，沒什么感覺。但看完整個(gè)故事，我們就能明白這句話的意思：外面沒有人，所有外在的東西都是你內(nèi)心投入的結(jié)果。意思類似于“吸引定律”。進(jìn)取樂觀的意識(shí)能吸引進(jìn)取之光，很多不好的事情都是自己的負(fù)面想法惹出來的。所以要關(guān)心內(nèi)心，勇敢一點(diǎn)，做一個(gè)更好的自己。
讀這本書的時(shí)候，我喜歡泡一杯綠茶，聽著輕柔的鋼琴曲，靜靜地翻頁(yè)，放松自己，享受寧?kù)o，享受自己的娛樂…
《遇見未知的自己》讀書心得 篇8
學(xué)校組織的心理講座教師推薦我們讀一讀張德芬的《遇見未知的自已》，很快從網(wǎng)上下載了下來，但拖了很長(zhǎng)時(shí)間總是不能靜下心來去讀一讀。最近總是被一些事情困擾，便想起了這本書，一看便不忍放下，用了兩個(gè)晚上讀完了，雖然有些地方自我不是很明白，但還是覺得收獲頗多。。
在這本書中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書的，應(yīng)當(dāng)說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵(lì)志書籍，以前也讀過幾本，這類書總給人帶來一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺。我總是說自我的心態(tài)很好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒有自我想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，并且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)研究，對(duì)于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著理解，我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
其實(shí)我明白就算我不能像女主人公那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后還是有一種如浴春風(fēng)的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。人人都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是明白了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不明白原理，讀了這本后，明白了人喜怒哀樂的源頭，明白了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財(cái)富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是期望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自我的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來的壞情緒，從此刻做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和夢(mèng)想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自我，自我給自我上課，自我給自我打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來認(rèn)真讀書，讀一些關(guān)乎身心靈成長(zhǎng)的書，修心，養(yǎng)心，正心。
這本書，值得我們細(xì)細(xì)品味。
《遇見未知的自己》讀書心得 篇9
《遇見未知的自己》應(yīng)該算是我看的第一本靈心小說。作者在自序中寫到：如果你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個(gè)難題，或是你正處在一個(gè)停滯的階段，不知道下一步該怎么走，也許就在本書的字里行間，你會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)的一刻，因而答案自動(dòng)浮動(dòng)。我有同樣的問題存在，于是抱著希望讀了這本書，讀完之后心中有很多感觸。
書中的老人其實(shí)就是一面鏡子，映照出我們心態(tài)的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，擁有好的心態(tài)。老人說：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪遣磺宄约菏钦l(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。其實(shí)人生就是一場(chǎng)戲，這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。老人還告訴我們：每個(gè)發(fā)生在你身上的事情都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
下面談?wù)剷兄饕挠^點(diǎn)與我的看法。
1、從古老的問題“我是誰(shuí)”開始，當(dāng)然書中的老人也不會(huì)告訴你這個(gè)千古之謎的答案，“我是誰(shuí)”“我到底要什么”“我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓罚俊比齻�(gè)問題帶我們進(jìn)入，告訴我們“我們所有人受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地地攀附、追求那些不能代表我們的東西”，我們平時(shí)都戴上了太多的面具，似乎很少是活在真我中。
2、書中介紹了吸引力法則：“如果一個(gè)人充滿了快樂正面的思想，那么好的人事物會(huì)和他共鳴，被他吸引；反之亦然”。其實(shí)，這個(gè)就是潛意識(shí)法則中的信念的力量。
3、我們不斷重復(fù)的行為、情緒、思考模式，造就了神經(jīng)細(xì)胞之間的網(wǎng)絡(luò)布線系統(tǒng)，這就是我們?nèi)松_本或人生模式的成因。
4、臣服：就是看到自己的抗拒，接納自己與外面的所有一切，包括負(fù)面的一切，沒有評(píng)判沒有目的。
5、很好的結(jié)尾語(yǔ)：“外面沒有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。”
我們不知道命運(yùn)可以改變，我們所做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯?duì)現(xiàn)實(shí)不滿、想要改變他人，改變環(huán)境，但卻是徒勞無功，反而適得其反。我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。我們每個(gè)人都需要一面鏡子，正如智者的指引，讓我們擁有好的心態(tài)，力量是在我們自己手中的。正如女主角若菱最后能夠在智者的指點(diǎn)之下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
《遇見未知的自己》讀書心得 篇10
第一次接觸這本書，是老朋友推薦的，它算是一本心理類的書。最喜歡里面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，僅有自已。”很多時(shí)候，我們更多的去關(guān)注別人，卻忽略了自已。
它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領(lǐng)若菱在生活中經(jīng)歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對(duì)話，由此教我們?nèi)ヌ綄?nèi)心深層的自已，讓我們逐漸去了解認(rèn)識(shí)內(nèi)心更存粹的自已，讓我們離最真實(shí)的自已越來越近。
在書中，作者從身體，情緒，思想，身份認(rèn)同四個(gè)方面去講述，并切實(shí)有效的提出了具有針對(duì)性的意見，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)性咨詢，個(gè)別的療愈，或者是練習(xí)體驗(yàn)的方式來幫忙解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的種。種難題，進(jìn)一步療愈自已的內(nèi)心。無法預(yù)測(cè)未知的自已，只能用自已的勇氣解決當(dāng)下的問題，期待未知的自已和生活。遇事時(shí)，多看看自已，從自已找原因，認(rèn)清最真實(shí)的自已。以往修的一門心靈修養(yǎng)課，教師說過的一句話，我至今還記得，人最重要的是認(rèn)識(shí)自已，發(fā)現(xiàn)自已，探尋未知的自已。
其實(shí)，無論在書中，還是現(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不相信：“這世界上從來沒有自已消失的問題，當(dāng)碰到問題時(shí)，就得應(yīng)對(duì)，處理，放下，解決。”如果當(dāng)你看完這本書，你可能會(huì)更加相信，任何事情，跟自已的勇氣比起來，真的不算什么。
很多時(shí)候，不一樣的人應(yīng)對(duì)問題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自已的怯懦，提起勇氣解決問題的。期望看到這些的你，亦能如此！
《遇見未知的自己》讀書心得 篇11
《遇見未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢?我們每個(gè)人不都是天天在演戲?扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一?我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個(gè)人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過來。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!
《遇見未知的自己》讀書心得 篇12
我在暑假里閱讀了教師摧薦的這本《遇見未知的自己》，說實(shí)在的，只讀了一遍，對(duì)書的資料也沒能真正地理解透徹，只明白讀完后，心靈變得寧?kù)o了。
書中提到，這天底下就三種事：老天的事、他人的事、我的事。說得多好啊！我且不說老人講得多有道理，就拿自已來說吧，暑假偶爾去打打麻將，這不就有了以上的三種結(jié)果了：去打麻將是我的事，能否贏錢輸錢是老天的事，別人是否從我這贏到錢是他人的事。反正我把打麻將當(dāng)成是娛樂的一種方式，它也是我其中的一項(xiàng)興趣愛好。這樣一來，不管結(jié)果如何，我都成不了“自已思想和情緒的奴隸”。所以感悟：心態(tài)很重要！
在我們?nèi)粘Ｉ钪校?jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，期望中的事情落空，先進(jìn)評(píng)比沒有份，自已工作辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評(píng)等等。對(duì)這類事情，如能堅(jiān)持進(jìn)取心態(tài)，心里就會(huì)想得開，心胸也就會(huì)豁達(dá)，這樣就能妥善對(duì)待、處理好這些事情，使工作順利，心境舒暢。
我們享受生活，要建立進(jìn)取的心態(tài)，多從正面看問題，樂觀地對(duì)待人生，樂觀地理解挑戰(zhàn)。這對(duì)一個(gè)人的為人處事至關(guān)重要。心態(tài)是后天修煉的，我們完全能夠經(jīng)過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè)，改變我們的人生，讓生活的每個(gè)角落都鋪滿陽(yáng)光！
《遇見未知的自己》讀書心得 篇13
從來沒有一本書讓我在兩周的時(shí)間內(nèi)看了三次，并反復(fù)分享了五場(chǎng)！在整個(gè)看書和分享過程中，內(nèi)心最先涌出的就是感激，接著就是幸運(yùn)感！感激吳老師總是能給我們推薦有益于我們成長(zhǎng)的好書；幸運(yùn)自己能和樊理姐姐一起參與到家長(zhǎng)EQ課堂的工作中，在學(xué)習(xí)和分享中不斷成長(zhǎng)和修煉自己！
初看這本書，覺得它像一個(gè)集合體，把量子物理學(xué)、道家、佛家、心理學(xué)的各種理論、教義和概念溶到一處，用一個(gè)小說故事來串聯(lián)，淺顯易懂；再看卻覺得難了起來，難就難再把那些“功課”內(nèi)化成自己的東西，真正做到往內(nèi)探求、修煉自己。很喜歡那句話“親愛的，外面沒有別人，只有自己”——不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可抗拒、不可改變的東西上，先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的事情上。讓我想起了我們的7—12歲孩子的課程情緒ABC法則。它說，記得每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，讓我又想起了曾經(jīng)上過的安東尼。羅賓的課；你過去每發(fā)生的一件事情都是一個(gè)故事！要學(xué)會(huì)編寫你人生全新的故事！三看這本書，我開始由衷地為我們?cè)谧x的會(huì)員孩子而慶幸，覺得他們是多么的幸福！能夠在3歲、6歲、10歲——這么年幼的時(shí)候來接受情商教育，這樣的孩子從小就在內(nèi)心儲(chǔ)蓄了滿滿的能量，長(zhǎng)大了怎么能不知道如何創(chuàng)造自己的快樂幸福生活！我把這樣的感慨傳達(dá)給家長(zhǎng)，贊美家長(zhǎng)們是一群有遠(yuǎn)見卓識(shí)、愛學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)，我們和孩子一起成長(zhǎng)！
這本書構(gòu)思巧妙，特別適合分享，因?yàn)樗恳徽露际峭ㄟ^白胡子老人問主人公若菱一個(gè)問題，每一次都是讓若菱帶著一個(gè)需要思考的問題回到她的現(xiàn)實(shí)生活中去，這樣就方便我把書中的問題直接提出來引導(dǎo)家長(zhǎng)思考討論，也是讓自己再反省思考的過程。發(fā)生在你生命中所有的事情，無論好壞，都是繞不過去的，一定要去積極面對(duì)，“在生活中修行”，在不斷認(rèn)知自我、完善自我中修煉，活出快樂的自己、活出有價(jià)值的自己、活出自己的精彩人生！
《遇見未知的自己》讀書心得 篇14
《遇見未知的自已》，這本書是上次跟去錦漢展覽中心逛書展時(shí)買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報(bào)，一本考公的理論熱點(diǎn)書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自已》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍。看完最終一行字，合上書時(shí)，再仔細(xì)想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語(yǔ)世界第一部身心靈小說”等字樣，標(biāo)榜的資料似乎很大，但其實(shí)就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵(lì)志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它經(jīng)過講故事的形式，讓讀者更深體會(huì)內(nèi)心世界的變化，是能夠改變很多現(xiàn)實(shí)的東西。
說句實(shí)在話，確實(shí)也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思，可是，必須程度上的“唯心”確實(shí)也是必需的呀，人很多時(shí)候，就真的需要好好審視下自我的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實(shí)，會(huì)很辛苦的。想要簡(jiǎn)單的歡樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識(shí)上稍作些改變，其實(shí)能夠變得更容易。
書中有一句話，“外面沒有別人，僅有你自我”。第一次看到這句話時(shí)，沒有多大的感觸。但看完整個(gè)故事，才明白這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，進(jìn)取樂觀的意識(shí)能夠吸引到進(jìn)取的光芒，很多不好的東西都是自我的消極想法招惹過來的。所以，要關(guān)心內(nèi)在，要勇敢一點(diǎn)，做更好的自我。
看這本書時(shí)，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動(dòng)書頁(yè)，放松自我，享受著寧?kù)o，享受屬于自我的一份娛樂……
《遇見未知的自己》讀書心得 篇15
前幾天，我閱讀了張德芬的《遇見心想事成的自己》。故事講述了遙遠(yuǎn)大陸的神秘傳說：神秘國(guó)擁有一個(gè)秘密，所以人民的生活都很完美。公主招親宣布：只要有人能夠找到那個(gè)秘密，公主就跟他結(jié)婚。阿南一心想娶公主，他懂得遇到事情要沉著冷靜，所以能夠在旅途中克服重重困難，也從中學(xué)會(huì)了心想事成的秘密，并收獲了真愛。故事給了我很大的啟發(fā)。
我覺得，很多人都沒有想清楚，那是否是自己真的想要的，所以當(dāng)他們達(dá)成了自己的目標(biāo)時(shí)，發(fā)現(xiàn)失去了很多，而變得不快樂。其實(shí)追求自己想要的沒有錯(cuò)，但追求任何一個(gè)目標(biāo)時(shí)，要明白自己為什么想要，要想到任何事情都會(huì)有一些得失，要明白什么是自己不能失去的。只有這樣，才不會(huì)在一開始出發(fā)的時(shí)候，就錯(cuò)了方向。
其實(shí)我們每個(gè)人都期望有一盞阿拉丁的神燈，心里想著什么，吹一下神燈，結(jié)果就會(huì)如愿以償。這是多么美妙的好事情阿!其實(shí)，每個(gè)人心中都有這樣一盞神燈，那就是我們的信念，是內(nèi)心真正迫切渴望實(shí)現(xiàn)的愿望。我們有了堅(jiān)定不移的信念，內(nèi)心才會(huì)生出源源不斷的力量，指引著我們的方向，我們要相信自己必須能成功，這樣我們才有勇氣克服各種困難，最終能夠心想事成，得到內(nèi)心真正想要的。
誠(chéng)如書中所言“心想事成”確實(shí)是我們與生俱來的潛力。但為什么在我們現(xiàn)實(shí)生活中我們并不能事事都“心想事成”呢?最主要是我們沒有聽到來自心靈深處的吶喊，心靈的力量是不可忽視的。但他們又是如此脆弱，外界的太多想法遏制了他們的吶喊。我們從一生下來，耳邊充斥的就是父母教我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚俅笠稽c(diǎn)，是老師的諄諄教導(dǎo)。我們到底是否有停下來，好好想想，我們沒有自己的想法，父母老師的話已經(jīng)進(jìn)入了我們的潛意識(shí)里，成了那所謂的信念。影響了我們的一生。
其中最典型的就是我國(guó)古代的陋習(xí)——纏足。纏足始于隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時(shí)，征選百名美女為其拉纖。一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長(zhǎng)三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長(zhǎng)布把刀裹在腳底下，同時(shí)也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事后，隋煬帝下旨：日后選美，無論女子如何秀麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風(fēng)日盛。
白天一雙腳痛得寸步難行，到了晚上一雙腳放在被子里不但痛，而且蒸熱燠悶，有時(shí)簡(jiǎn)直像炭火燒著一樣痛苦，睡覺時(shí)只能把腳放在被子外，半夜起來捱著腳痛哭是常有的事。如此陋習(xí)，在當(dāng)時(shí)竟如此風(fēng)行，這恰恰就是我們忽視了心靈的吶喊，我們聽不到那悲涼的哭聲，聽不到女子在被裹時(shí)的痛呼。
我們要正視自己的心靈，傾聽心靈深處的呼喊，讓自己時(shí)刻都能“心想事成”。
《遇見未知的自己》讀書心得 篇16
兩年前第一次接觸《遇見未知的自己》的時(shí)候，只對(duì)『真我就是愛、喜悅、和平；快樂是短暫的，喜悅是長(zhǎng)久的；外面沒有別人，只有自己；世界上只有三件事：老天的事、別人的事、自己的事』這幾句話留下了深刻的印象。在老師的建議下我又重拾起這本書，經(jīng)過2年多歷練的我對(duì)這本書有了新的認(rèn)識(shí)和理解。這本書濃縮了在初次閱讀此書之后所接觸的身心靈課程和資料中所涉及的理念。是身心靈愛好者入門的上佳閱讀書籍。
這次的重讀讓我注意到與身體的連結(jié)是第一層需要做的。如果能一直堅(jiān)持做，或者是定靜力比較強(qiáng)的人，就可以達(dá)到入定的狀態(tài)。這是真正定的開始，真正內(nèi)觀自己的開始。定能生慧，當(dāng)慧升起時(shí)，就會(huì)知道如何處理障礙自己的人、事，所有的情緒、思想都會(huì)平復(fù)。內(nèi)在的喜悅自然的迸發(fā)出來。并且會(huì)帶著臣服、感恩、寬容的心態(tài)看待萬事萬物。帶著這樣的心態(tài)也就會(huì)到達(dá)心想事成的狀態(tài)了。可以說與身體的連結(jié)就是回歸生命本源的一扇門。當(dāng)你完全開啟了它，后面的幾個(gè)層次都是觸類旁通的。
第二層的情緒在第一層的基礎(chǔ)上就比較容易接受和臣服了。
第三層的思想強(qiáng)調(diào)的是定靜和轉(zhuǎn)念的作業(yè)，在沒有情緒平靜的狀態(tài)下，人會(huì)意識(shí)到人對(duì)事物的看法有很多面，不再固著在某一個(gè)看法上，念頭一轉(zhuǎn)，心境就轉(zhuǎn)，態(tài)度也會(huì)跟著轉(zhuǎn)，結(jié)果就會(huì)朝著自己想要的方向發(fā)展。
第四層的身份認(rèn)同是告訴我們要時(shí)刻覺察自己的起心動(dòng)念，明確知道自己的定位，自己的目標(biāo)。不去喂養(yǎng)貪得無厭的“小我”。
當(dāng)你情緒平穩(wěn)，內(nèi)在充滿著感恩之心和強(qiáng)烈的愿力，很清楚的知道自己要什么，怎么去做的時(shí)候，你就會(huì)心想事成。
但如果你無法跟你的身體取得連結(jié)，你也無法接受你的情緒，無法改變自己的思想，靠外在的認(rèn)同來定義自己。你就會(huì)像女主角一樣活的痛苦不堪。女主角在智慧老人的帶領(lǐng)下突破一層層的障礙，最終活出了真我。這只是小說美好的愿望。現(xiàn)實(shí)生活中沒有多少人會(huì)像女主角這么幸運(yùn)，很多人在付出了慘痛的代價(jià)后才不得不放下、臣服、面對(duì)，一部分人有幸被喚醒去認(rèn)識(shí)真正的自我和做真正的自我。但因改變的愿力不夠還沒能突破這四個(gè)層次，還被“小我”的需要所牽絆著。
我有幸得到兩位老師的幫助從身體入手，打通身體內(nèi)的能量管道，清除身體細(xì)胞的負(fù)面“勝肽”，讓身體與生命的本源真正的連結(jié)，讓內(nèi)在本就存在的愛和光涌現(xiàn)出來。
《遇見未知的自己》讀書心得 篇17
日復(fù)一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻，感到索然無味，甚至?xí)䦟?duì)工作表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)，對(duì)工作失去激情，敷衍應(yīng)付，這樣一種工作狀態(tài)是很可怕的。讀完《超越自我》這本書，讓我深深的意識(shí)到在任何時(shí)候、面對(duì)任何壓力下，都不能對(duì)工作失去熱情、激情，要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。如何才能保持工作的熱情呢？我認(rèn)為：
首先是要調(diào)整好自己的心態(tài)。我們不能總是以本位主義去思考問題，“我在工作中付出多少，就應(yīng)有多少的回報(bào)”，若回報(bào)不如所愿時(shí)，便灰心失望，失去工作熱情，得過且過。要知道，工作主要是自己去做的，工作做不做，不是能力問題，而是態(tài)度問題。所以，對(duì)工作我們要擺正心態(tài)，端正工作態(tài)度。
第二、扮好角色，理清個(gè)人與總站未來發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)總站的發(fā)展目標(biāo)深入了解，才能促使自己不斷充實(shí)自我，適時(shí)調(diào)整自己的角色，以適應(yīng)總站的發(fā)展需要；只有找到個(gè)人和總站藍(lán)圖的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能獲得真正的心理歸屬感。
第三、不斷地給自己制定新的目標(biāo)，長(zhǎng)短結(jié)合，朝著這個(gè)目標(biāo)努力，這樣工作起來就有動(dòng)力和沖勁。有了方向、有了動(dòng)力，自然就能保持高漲的工作熱情。
我選擇了一份工作，其實(shí)就是選擇了一種責(zé)任，必須以一種鍥而不舍的精神、一種堅(jiān)持到底的信念、一種自動(dòng)自發(fā)的責(zé)任心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待，在這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的支持下保持對(duì)工作的熱情，這樣才能真正把工作做好。
《遇見未知的自己》讀書心得 篇18
工作是人的一生最不可缺少的部分，通過工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實(shí)現(xiàn)自己的成就感和滿足感。——我熱愛工作
戴爾?卡耐基先生，是美國(guó)的教育家，譽(yù)滿全球。他所著的《超越自我》是我體會(huì)這本優(yōu)秀讀物，結(jié)合自身的工作經(jīng)歷談一談對(duì)《超越自我》的讀后感。
那么我們對(duì)待工作應(yīng)有怎樣態(tài)度?在工作中如何實(shí)現(xiàn)超越自我?這本書用八個(gè)章節(jié)為我們提供了答案：第一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛一行;第二、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作;第三、要永保工作熱情，把工作當(dāng)成一種樂趣;第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力;第五、要提升自身的執(zhí)行能力，專注自己的工作，勇于負(fù)責(zé)，不找借口;第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是“視敬業(yè)為使命”章節(jié)。
如何才能做到敬業(yè)
一、要有責(zé)任感，敢于承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個(gè)人的，責(zé)任不分你我，在責(zé)任面前，每個(gè)人都應(yīng)該多一些擔(dān)當(dāng)，少一些推諉。
二、要少找借口，多找辦法。敬業(yè)的核心素質(zhì)是：當(dāng)遇到問題和困難時(shí)，能夠主動(dòng)去找方法解決，而不是找借口逃避責(zé)任、找理由為失敗辯解。也就是說，敬業(yè)的人要富有開拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會(huì)找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒用的。
三、對(duì)待工作要認(rèn)真盡職，要有工作中無小事的心態(tài)。把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄;沒有任何一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略。，把各項(xiàng)工作作為鍛煉自己、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)、熟悉從小事開始，逐漸鍛煉意志，增長(zhǎng)智慧。
四、要腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)進(jìn)取。務(wù)實(shí)是成就一切事業(yè)的前提，成功必須靠務(wù)實(shí)努力來實(shí)現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走出來的，從沒有一蹴而就的成功。必須樹立務(wù)實(shí)進(jìn)取的意識(shí)，仔細(xì)查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面存在的不足與問題，深入剖析作風(fēng)浮燥的根源，務(wù)實(shí)做事，務(wù)實(shí)做人。
總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠(chéng)，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。
《遇見未知的自己》讀書心得 篇19
我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫、拖延的毛病;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因?yàn)闆]有更高的理想;我們不敢面對(duì)未來，因?yàn)槿狈π判?我們未能突破，因?yàn)椴幌肴ネ黄?我們無法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约骸?/p>
其實(shí)每個(gè)人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn)，在幼兒期，沒有人逼我們學(xué)走路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步，終于能從爬的階段，進(jìn)入走的時(shí)期。然后，我對(duì)走也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么我們能跑、能跳、能說、能寫之后，那原先所具有的、不斷超越自己的沖力，竟?jié)u漸消失了呢?
因?yàn)檫@是上天設(shè)計(jì)的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會(huì)安安靜靜地作為一個(gè)“凡人”。
只有那少數(shù)人會(huì)說：“我們不要做一個(gè)普通人，我要超越!超越我那看來有限的自己。”于是在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了。且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史，創(chuàng)造出更輝煌的成就。
在這個(gè)速度的時(shí)代，同一時(shí)間永遠(yuǎn)只能做一件事的人，將肯被淘汰。
掌握時(shí)間的原則：
1、決定事情緩急、輕重，以優(yōu)先順序來安排時(shí)間，免得該做的到頭來沒有做。
2、以大的時(shí)間做大的事情，以小的時(shí)間做小事，絕不將大時(shí)間打碎，用來處理瑣事。
3、以速度爭(zhēng)取時(shí)間，將爭(zhēng)取到的小時(shí)間，集中為較大的。
4、如果可能，在同一時(shí)間，做更多的事情，使時(shí)間多元化。
上帝給每個(gè)人同樣的時(shí)間，只有那事半功倍的人才能有過人的成就;也只有知道計(jì)劃的人，才能事半而功倍。
你成功，所以我們奉承你。由于我們?nèi)绱说胤畛校阅銘?yīng)該成功。如果你失敗，則有負(fù)與我們的招待。
每個(gè)人的生命中都可能遇到貴人，這些貴人不愿意定真的尊貴，他可能是陌生人，也可能是你的敵人。
當(dāng)我們要找自己生命中的貴人時(shí)，也絕不見得要得到世俗所謂的榮華富貴的階層去尋覓。許多貴人，都出奇的平凡，而平凡的我們，也隨時(shí)可能成為別人生命中具有重大意義的“貴人”。甚至當(dāng)我們成為別人的貴人是，自己都還不知道呢!
在我們的四周，到處都可能發(fā)現(xiàn)自己的貴人，他們不一定是直接提拔你的尊長(zhǎng)，反而可能是毫無關(guān)系的陌生者、一面之緣的過客，甚至是你的敵人，只要你能在他們身上領(lǐng)悟到重大的事務(wù)，以至導(dǎo)引你走向更好的未來，后由于因緣，使你免于原版可能發(fā)生的厄運(yùn)，就都是你生命中的“貴人”。
所以，不要輕視任何人，也不要輕視自己，因?yàn)槠椒驳娜丝赡苁悄愕馁F人，你也可能成為別人的貴人。
失意人前，勿談得意事;得意人前，勿談失意事。失意是交的朋友，得意時(shí)常易失去;得意時(shí)得罪的朋友，失意是也難以挽回。
沒有失敗的成功者，只有成功的失敗者;沒有失敗，只有失敗者。
不要以為自己成功一次就可以了，也不要認(rèn)為過去的光榮，可以被永久地肯定。在這個(gè)世上，“現(xiàn)在的成功”是重要的，而現(xiàn)在馬上便成為過去，下一刻又得有下一刻的成功。
“驚艷”，對(duì)的!我們可以說靈感來臨是，會(huì)像你突然看到一個(gè)出奇美麗的女孩子一般驚喜。但是你要知道，如果你希望看到漂亮的女孩子，最好是常參加交際，或往女上比較容易出現(xiàn)的場(chǎng)所跑，如果天天待在家里，或往男生堆里鉆，你又如何驚艷呢?
所以，驚艷看來是一種機(jī)遇，但是這機(jī)遇卻可以創(chuàng)造。靈感看來是一種“天外飛來”，可遇不可求的東西，實(shí)在卻可以因?yàn)槲覀兊呐ふ叶兊萌菀住?/p>
如果你沒有崇高的理想，就不能戰(zhàn)勝自己的惰性;無法戰(zhàn)勝惰性，就很難把握時(shí)間!
每個(gè)人心中都應(yīng)該有這么一個(gè)堡壘：在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，他可以一戰(zhàn)一戰(zhàn)地?cái)⊥耍堑侥亲詈蟮谋緯r(shí)，就算下面仍有退路，他也要堅(jiān)持地與那堡壘共存亡。
快樂是要付出代價(jià)的!要被愛，更要去愛;要獲得，更得付出。快樂是在我們的生活中先建立目標(biāo)，并完成它。而就在完成的過程中，在那憂心與釋懷、走人困境與突破萬難之間，我們享有了真正的快樂。
在學(xué)習(xí)間工作，是一般人所謂的打工。在工作中學(xué)習(xí)，則是打工者應(yīng)有的態(tài)度。
相信當(dāng)你拿著自己辛苦賺來的錢時(shí)，會(huì)覺得那特別重，也特別輕。特別重的原因是它非不勞而獲的，是你早起晚睡、奔波勞累之后的成果，所以你會(huì)珍視它。特別輕的原因，是因?yàn)樗晖耆珜儆谀悖阅阌凶畲蟮闹錂?quán)，不必像從父母那里拿到的錢，隨時(shí)要考慮使用的方法合不合旨意。如果能這樣，錢對(duì)于你才真算是錢，因?yàn)橐粋�(gè)不勞而獲的人，錢對(duì)他沒有意義;一個(gè)拿著錢不敢用的守財(cái)奴，錢對(duì)他也沒有道理。只有賺取它、珍視它、把握它、使用它的人，才算是懂得錢的意義。
《遇見未知的自己》讀書心得 篇20
如果問人的一生在追求什么?大多數(shù)的人會(huì)回答，每個(gè)人都在追求財(cái)富，權(quán)利，健康，愛和快樂。其實(shí)所有的這一切用五個(gè)字就可以代替——愛，喜悅，和平。
最近在讀一本書《遇見未知的自己》，看到它的時(shí)候最初是被舒服的裝幀設(shè)計(jì)吸引的，所以決定要看她。很直白易懂，在平實(shí)的故事里面倒是的確潛藏著些生活的啟示和思考，不像書評(píng)家渲染的那樣濃烈，但也的確不賴的感覺。
常說思想決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定命運(yùn)——
我開始過一種回歸地面的生活，我想自己還是喜歡貼著地面，踏實(shí)，安全感;
我可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力中看到自己的成長(zhǎng)，開始正視自己的缺陷和優(yōu)勢(shì)，不必為短板自卑而不前，也不必為長(zhǎng)板自傲而離群索居，人畢竟是群體性的社會(huì)動(dòng)物，要學(xué)會(huì)在人群中活出自己的人生;
生活的喜悅與否取決于自己的內(nèi)心，無論遇到怎樣的困惑和劫難，都請(qǐng)記住：今天的行為決定明天的能力，未來并不是虛無縹緲，而明天的自己絕不會(huì)是今天的這個(gè)自己!
我想，所謂成熟，應(yīng)該就是一種淡定和自然——不為物喜，不為己悲。不拍被別人喜歡，也不怕被別人討厭，因?yàn)椋覀冎徊贿^就是自己!
《遇見未知的自己》讀書心得 篇21
我介紹大家一本書--《超越自己》。這是一個(gè)中國(guó)教授，在他的獨(dú)子考入史岱文森的第一年，寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信，教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能、超越自己!
我愛看這本書的原因是它非常能教育我們?cè)鯓尤コ阶约骸＿@本書的前言說:人生在世，最大的敵人不是外來的，而是我們自己!我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)閼n郁、拖延的毛病;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因?yàn)闆]有更高的理想;我們不敢面對(duì)未來，因?yàn)槿狈π判?我們未能突破，因?yàn)椴幌肴ネ黄?我們無法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约?其實(shí)每個(gè)人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn)。在幼兒期，沒有人逼我們學(xué)走路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步，終于能從爬的階段，進(jìn)入走的時(shí)期。然后，我們對(duì)走走也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么我們?cè)谀芘堋⒛芴⒛軐懼螅窃人哂械摹⒉粩喑阶约旱臎_力，竟?jié)u漸消失了呢?因?yàn)檫@是上天設(shè)計(jì)的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會(huì)心甘情愿安安靜靜地作為一個(gè)“凡人”。只有那少數(shù)的人會(huì)說:“我們不要做一個(gè)普通人，我要超越!超越我那看來有限的自己。”于是，在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了，且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就!
《超越自己》讀書心得體會(huì)最新精選五篇整合篇五
通篇來講吧…這是一本神奇的書，甚至有相見恨晚的感覺…它實(shí)在是無所不包。我只能說它概括起來就是教人做人處事的一本神書…
它告訴我們時(shí)間安排的方式，也透露出現(xiàn)實(shí)世界的殘酷及其中面臨的抉擇…
看完這本書既有豁然開朗的感覺，時(shí)而心里也堵的慌…畢竟這同時(shí)也抹殺了我們很多諸如付出就會(huì)有回報(bào)，世間公平的天真想法，不過時(shí)間倒是勉強(qiáng)公平。
與此同時(shí)，它也介紹了不少的技巧…指出了靈感是可以主動(dòng)追尋的，可見“沒有靈感”的說法是多么的荒謬。
而且也印證我的那句話“天才是指那些知道努力的人的”而此刻，我卻沒有以往得到驗(yàn)證后的興奮與沾沾自喜。只因?yàn)槲艺f出了，卻沒有做到…
轉(zhuǎn)眼，寒假就快結(jié)束了，回頭一看，顯然沒有多少成就…想做的實(shí)驗(yàn)一個(gè)都沒做成，固然也有客觀原因…可就是按捺不住憤恨--對(duì)自己的失望。
顯然，我又浪費(fèi)了不少的時(shí)間。這本書雖然解答了相當(dāng)一部分原先的疑惑。可也帶來了為數(shù)不少的困惑…例如是否該做一些表面的東西，沒有直接作用，卻間接會(huì)影響到我。又比如是均衡發(fā)展居要，還是首先發(fā)展特長(zhǎng)…其實(shí)就是揚(yáng)長(zhǎng)避短何者為先的問題。
然而，我知道這必然又是以具體問題具體分析為結(jié)論的討論…
這本書還讓我認(rèn)清了一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那就是我們正在慢慢的離社會(huì)越來越近…而所謂未成年的特權(quán)也漸行漸遠(yuǎn)，直至消失。這是現(xiàn)實(shí)，我們即將成年，而且此刻的高中學(xué)習(xí)已經(jīng)不屬于義務(wù)教育。
如果還沉浸于過去的幼稚中，被淘汰那是必然…我們能怎么辦，當(dāng)然只能承受，畢竟我們還有不可逃避的使命去完成…那是我們存在的理由。實(shí)現(xiàn)自己的理想，也為世間做貢獻(xiàn)。
透過此書，我領(lǐng)悟到或許以前太過于自找苦吃了，很多時(shí)候真的可以退一步海闊天空呢。
其實(shí)吧，這本書看起來還是比較憋屈的，時(shí)刻透露小不忍則亂大謀的意味。一味地教我們?nèi)淌芤恍┎辉敢饨邮艿氖虑沂鞘聦?shí)。不過，它也終于有一章讓人看了酣暢淋漓。自然就是“據(jù)理力爭(zhēng)”這一章啰。實(shí)在是爽快，之前的憋屈郁悶一掃而盡…
不覺地，我又有些糾結(jié)于我該如此么，以及我做得到呢?沒辦法，人非生而知之者，孰能無惑呢?此中種.種，暫且不論。
總歸這本書使我受益良多…
《遇見未知的自己》讀書心得 篇22
去年，閑暇之余讀了兩本書，其中最為感動(dòng)的是作家劉墉文集中的《超越自己》，那是他兒子考入美國(guó)著名的高中史岱文森學(xué)校時(shí)，他寫給兒子的一系列信件。劉墉本意是啟發(fā)兒子怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！對(duì)于以為人父、四十不惑的我來說不僅是收獲了教育兒子的良方，更收獲了做人的道理。“你不能失敗”是他寫給兒子的信件之一。文中引用西方哲學(xué)家赫伯特的話：“一個(gè)人如果二十歲時(shí)不美麗，三十歲時(shí)不健康，四十歲時(shí)不富有，五十歲時(shí)不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了。”也就是說，這個(gè)世界是不等人的，時(shí)間是不等人，如果在你年輕的時(shí)候該耕耘的時(shí)候不去拼搏，那么在你該收獲的時(shí)候也會(huì)一無所有。
這篇短文也在我原本平淡如水的心緒中激起了層層浪花，使我這十多年來日漸麻木的心有了再度振作的欲望，讓我感覺到盡管單調(diào)的法警工作很多年沒什么變化，但社會(huì)是不斷變遷和飛速發(fā)展的，即使工作內(nèi)容沒變化，但是偵查工作的方式在不變化、偵查設(shè)備在不斷更新，如果不學(xué)習(xí)理論、不掌握技術(shù)，就不能適應(yīng)提高檢察工作技術(shù)創(chuàng)新的要求，那就是一種落后，是一種失敗。猶如作者所說：“馬斷了腿，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”態(tài)度決定一切。態(tài)度決定你的語(yǔ)言、語(yǔ)言影響的行為，行為結(jié)果決定你的思維，思維影響你的態(tài)度。做為一名老法警，曾經(jīng)崇高的理想和澎湃的激情，已隨時(shí)間消磨殆盡，對(duì)待工作的態(tài)度平平淡淡，猶如“斷了腿的馬兒”。想想七十多歲的老人尚有考上大學(xué)的，我才四十沒有理由不為自己的理想奮斗。對(duì)待人生就是要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。我要在法警技能上有所突破、在偵查方式上有所提高、在日常的檢察工作中有所創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自己曾經(jīng)的理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！
人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己！面對(duì)安逸的生活，我滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。因?yàn)橛兄拌F飯碗”能吃“皇糧”，我就沒有憂患意識(shí)、迷失前行的方向！而劉墉的文章中總是有許多勵(lì)志和心理輔導(dǎo)性的東西，總是能提出許多不凡的見解，讓人看了就覺得備受鼓舞，振奮人心，看了就覺得生命應(yīng)該活出精彩！是劉墉的字字珠璣，告訴我如何對(duì)待自己，如何對(duì)待家人，如何對(duì)待紛雜的社會(huì)。告訴我的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性，克服依賴心理，找到自己前行的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！
《遇見未知的自己》讀書心得 篇23
在讀《遇見心想事成的自己》的時(shí)候有很多種情緒此起彼伏，有驚喜，有領(lǐng)悟，也有迷惑不解。
驚喜的是發(fā)現(xiàn)自己以前的很多想法都和作者一樣。原先這種想法是普遍存在的，不是自己的腦袋出了問題。
記得小時(shí)候就有過這樣的想法：如果存在一個(gè)世界，所有的力量都是由意志力控制的就好了。只要你的意志力比別人更加強(qiáng)大，你就是戰(zhàn)無不勝的，自然也是心想事成的了。會(huì)有這樣的想法是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我覺得自己的意志力比同齡的小孩要堅(jiān)定，只要自己想做的事情就必須會(huì)堅(jiān)持下去。這有好的一面——從不半途而廢;也有壞的一面——倔強(qiáng)，不知變通。
真正開始嘗試“心想事成”是在我上初中的時(shí)候。那時(shí)我的姨姥姥入了基督教，去她家玩的時(shí)候就常常借機(jī)熏陶我們這些孩子們，帶我們?nèi)ソ烫茫涛覀兂ジ琛Ｄ莻�(gè)時(shí)候不懂什么是信仰，更多的是好奇。只明白如果你有什么愿望能夠向神祈禱。于是我就開始在期末考試的時(shí)候偷偷的向神祈禱能得到好成績(jī)。結(jié)果自然是有的時(shí)候靈驗(yàn)，有的時(shí)候不靈驗(yàn)。
給我印象最深的一次是有一年的盛夏深夜，狂風(fēng)夾著暴雨，姥姥突然心臟病發(fā)作，狀況十分危急。爸爸把姥姥從樓上背到車?yán)铮蛩闼退メt(yī)院。我一向在后面扶著她，當(dāng)時(shí)慌忙之間根本顧不上換衣服拿雨具。坐在車?yán)铮业乃苟紳裢噶恕？粗傺僖幌⒌睦牙眩耶?dāng)時(shí)個(gè)性的無助。很自然地，我開始祈禱，全神貫注的祈禱，我在心里默默的說：神阿，只要姥姥能好起來，我愿意付出任何代價(jià)!之后姥姥就真的被搶救過來了，但是我不明白我為此付出了什么代價(jià)。從那以后我就確定這世界上是真的有神存在的，他也能聽到我們的聲音。
但是到目前為止，我并不是任何宗教的信徒。雖然我相信神的存在，但是我并不能確定他是基督還是佛祖。有的時(shí)候我就在想也許他們說的都是同一個(gè)神，只但是理解的方式不一樣罷了。
自那件事情之后，我發(fā)覺只要把注意力全力地集中在一點(diǎn)上，想著自己要實(shí)現(xiàn)的愿望。它就很可能被實(shí)現(xiàn)。
但是之后我漸漸地停止了這樣去做。因?yàn)楫?dāng)發(fā)愿的時(shí)候我就會(huì)個(gè)性緊張，個(gè)性在意這個(gè)結(jié)果，反而沒法把這個(gè)事情做好。最郁悶的時(shí)候轉(zhuǎn)成越在意一件事情就越事與愿違。我怕這樣會(huì)轉(zhuǎn)成強(qiáng)迫癥，于是就有意識(shí)的不讓自己發(fā)愿。
我是一個(gè)很愛幻想的人，一不留神就會(huì)神游太虛。上學(xué)的時(shí)候同學(xué)都以為我愛沉思，其實(shí)我是在發(fā)呆。對(duì)于任何一件事情我很容易的就會(huì)開始幻想后面發(fā)生的一系列事情，而且十分的具體。這些幻想似乎是無意識(shí)的，不知不覺就開始了。但讓我不解的是事實(shí)卻往往和我幻想的不一樣，甚至相反。這是為什么呢?難道我的這些幻想是沒有任何好處的嗎?
在“心想事成”的嘗試過程中，我還漸漸發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：當(dāng)你有兩個(gè)愿望想要實(shí)現(xiàn)時(shí)，如果你選取實(shí)現(xiàn)你認(rèn)為最重要的而放棄另一個(gè)，往往這個(gè)對(duì)你來說最重要的愿望會(huì)某種程度的實(shí)現(xiàn)。今年年初，我在等清華MBA筆試的成績(jī)，并且在緊張的準(zhǔn)備面試，就在這個(gè)時(shí)候父親查出了癌癥，當(dāng)時(shí)情緒十分的沉重。很想父親的病趕緊好，也很想考上MBA。最后我默默的發(fā)愿：如果父親的病能好起來，我愿意放棄這次MBA。到此刻為止，父親的放療和化療都結(jié)束了，醫(yī)生說各項(xiàng)指標(biāo)都很不錯(cuò)，以后定期復(fù)查就能夠了。雖然此刻說治好了還為時(shí)尚早，但畢竟闖過了一大關(guān)。而我因?yàn)楣P試成績(jī)差了2分沒能參加面試，今年清華的分個(gè)性高，比北大高出十幾分，因?yàn)橥晁麄儍伤@分?jǐn)?shù)都差不多。如果我報(bào)的北大的話，也許就考上了。所以我寧愿相信是我的愿望成真了。
說到MBA我又想起書中提到的另一個(gè)資料：找到你真正想實(shí)現(xiàn)的愿望。就像書中所說的，很多人追求的未必是自己想要的。但是怎樣才能明白什么是自己想要的呢?我還沒有找到答案。就拿MBA來說，當(dāng)初考是覺得這個(gè)方面很有發(fā)展，但是當(dāng)我真正接觸這方面的知識(shí)和這方面的人的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)自己的很多觀點(diǎn)跟他們格格不入。記得當(dāng)時(shí)一個(gè)輔導(dǎo)班的女老師，在這個(gè)圈里小有名氣。她說她就是喜歡強(qiáng)者，她認(rèn)為搞藝術(shù)的都是弱者。從她的語(yǔ)氣上能感覺出來她很看不起弱者。對(duì)于她的這些觀點(diǎn)我很不能理解。雖然我也承認(rèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但是我一向認(rèn)為人類最終極的目標(biāo)就應(yīng)是追求心靈上的升華。作為心靈層面的一種反映，藝術(shù)一向是我所喜歡和追求的。這使我開始思考MBA是不是我想要的。從小我就很喜歡畫畫，周圍的人都認(rèn)為我有必須的天賦。但是當(dāng)時(shí)由于家里條件不好沒能系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。上大學(xué)的時(shí)候也是思考到好找工作而學(xué)了理科。我一向想從事和藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文化相關(guān)的工作，但是身邊的人都說這樣不太現(xiàn)實(shí)。作者說鼓勵(lì)身邊的人“做夢(mèng)”，這也算是給我的一種鼓勵(lì)吧^_^
很佩服像作者這樣丟棄浮華而潛心靈性修為的人。我也期盼著自己有這樣的覺悟。以前讀過一篇文章這樣說，女人的面容30歲之前是父母給的，30歲之后就是自己修來的。我很期望我能有容納天地的心胸和平和的笑臉，但我明白我此刻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到。自從接觸瑜伽之后我就覺得這就應(yīng)是一條引領(lǐng)我到達(dá)我所期盼的目的地的路，只可惜由于種種原因我都沒能堅(jiān)持不懈地習(xí)練。
對(duì)于“心想事成”我并沒有很大的野心，想如何的功成名就。我只想找到一條屬于自己的路，走在這條路上我天天都是開心的，天天都覺得有期望。
《遇見未知的自己》讀書心得 篇24
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。讀的時(shí)候聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對(duì)自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎?簡(jiǎn)直就是一個(gè)剛剛走出校門的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對(duì)一個(gè)人，特別是一個(gè)女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒有手機(jī)、沒有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰(shuí)?”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰(shuí)?總是把外在的條件，或者自己的一個(gè)身份，一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份，總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂?為什么我們不能擁有想要的生活?我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l(shuí)，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”;“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，應(yīng)為那個(gè)是你對(duì)事情的解釋”。
我是誰(shuí)呢?我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)。快樂是短暫的“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購(gòu)物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過這只是短暫的精神麻醉，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對(duì)生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對(duì)生命的每一天，那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰(shuí)，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。
我們的思想總是在過去和未來，但是我們的身體和呼吸永遠(yuǎn)是當(dāng)下的`。活在當(dāng)下，讓自己的身體與心靈聯(lián)接起來就從吃飯睡覺開始。吃飯和睡覺是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯，把飯吃飽，別老是憂心忡忡，總想著沒有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃飯的過程里了。睡覺就睡覺，把覺睡好，可以擁有充沛的精力面對(duì)全新的一天。我的奶奶在世的時(shí)候就說：“力氣是個(gè)寶，晚上去了早上到”，這就是睡覺休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜補(bǔ)不了。睡覺時(shí)氣定神閑，甭胡思亂想。擁有你所擁有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能擁有后者的追求。
“欲速則不達(dá)”。放慢生活的腳步吧!生活如此美妙，請(qǐng)關(guān)注此刻。過去與未來都屬渺茫，只有此刻真實(shí)，抓住此刻，用心吃飯，用心睡覺，同樣以細(xì)膩的心思用心做事，要用心，但永遠(yuǎn)不要操心。時(shí)風(fēng)來哉，種子自然會(huì)破土而出，長(zhǎng)成挺拔的參天大樹，耐心地等待，時(shí)機(jī)成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我們應(yīng)該遠(yuǎn)離浮躁與焦慮，取而代之的是學(xué)會(huì)安靜、寧?kù)o與平靜。
隨著女主角生活上的沖擊和起伏，以及配角的經(jīng)歷我成長(zhǎng)理性的帶著我們從身心靈三個(gè)方面去探討，研究“真我”幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來。“如果你不斷重復(fù)做某些事在生理學(xué)上來說我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起來長(zhǎng)期且固定的關(guān)系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那么你就每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接線和整合，這就是變成了你的情緒模式。”教我們?nèi)绾稳ゲ僮魑覀兊纳硇?感受我們的潛意識(shí);擺脫我們的情緒;檢視我們的思想。逐漸的揭開層層包裹的同心圓，找到“真我”和我們的本質(zhì)“愛，喜悅，和平”
愛過，痛過，哭過之后，學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話好像是對(duì)我說的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會(huì)持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對(duì)事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開始就是未來!我的同事王寶坤幾年之前就對(duì)我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì)，不可能讓社會(huì)來適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對(duì)于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜!”沒有人可以給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)的世界沒有絕對(duì)的道理。但是，我會(huì)把這本書比作靈修地圖，只是每個(gè)人可能選擇不同的主干道。而它讓我在心靈成長(zhǎng)的路上又有了新的進(jìn)步，去讓我開始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己。它教給了我不同的思考方法，對(duì)心靈有益，可以療傷，可以勵(lì)志，可以讓人沉靜下來重新思考生命的價(jià)值。
《遇見未知的自己》讀書心得 篇25
最近看了本書，朋友推薦的，書名是《遇見未知的自己》，講述的是關(guān)于都市身，心、靈修行的書。
這本書教會(huì)我們?nèi)绾慰鞓返厣睿绾巫叱隼Ь常步虝?huì)我們?nèi)绾窝驖u進(jìn)地改變生活，使之更加美好。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋昧又貼近生活的道理，感覺很特別。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能讓我們?cè)僖约冋婷髁恋难劬ψ⒁暽磉叺娜恕⑹潞瓦@個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到這些貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累！”，以至于累得漸漸失去自我，以至于到連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問題都看不清楚的地步。正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我，極力追求內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，人們占有得越多，迷失得就越嚴(yán)重，內(nèi)心也就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，因此越來越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂？
書中一位老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己，沒有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。在生活中，我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，也用這些來衡量和批判他人。這些是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來都不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，也不去檢測(cè)我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，而是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。
書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但是人們總可以確定想去的方向。無論是力爭(zhēng)上游的快跑階段，或者是人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，我們都會(huì)面臨其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。
我們要記住，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能滿懷信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說一句，外面沒有別人，只有自己！
《遇見未知的自己》讀書心得 篇26
我成長(zhǎng)，我快樂——讀《遇見心想事成的自己》有感
生命現(xiàn)象是一個(gè)很奇特深?yuàn)W的現(xiàn)象，有時(shí)閱讀報(bào)章雜志，常常讀到一些感嘆生命的篇章。例如：在幾千米的高空上，都能夠發(fā)現(xiàn)蝴蝶;在幾乎接近沸點(diǎn)的溫泉里，也有生命在活動(dòng);深深的大洋底層，有水生動(dòng)物在繁殖;南冰洋零度下的冰水里，也有不少的水族等等。由此可知，我們的生命是很奇妙的。因此，我們要珍愛生命，學(xué)會(huì)快樂成長(zhǎng)。
我以前看過這樣一則小故事：在喜馬拉雅山谷里有許多蝴蝶撲打著翅膀向高空沖去。一次又一次，盡管屢次失敗，它們?nèi)匀粖^斗不懈，雪地上最后覆蓋著超多蝴蝶的黃翅膀……這些蝴蝶用極不平常的行動(dòng)譜寫著生命的壯歌。和這類事情異曲同工的數(shù)不勝數(shù)，它們?cè)谏钪械哪欠N不畏困苦的精神值得我們學(xué)習(xí)。
但是，生命又是脆弱的，不可復(fù)制。所以我們要保護(hù)好自己，同時(shí)讓自己快樂的生活，讓生命有價(jià)值。
暑期，我閱讀了中國(guó)心理咨詢師張芬創(chuàng)作的《遇見心想事成的自己》，它給我的啟發(fā)很大。
書是從一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事開始的。我真為書中的主人公而高興，他一路上透過不斷努力，尋找心想事成的秘訣，并靠著小王子等人的提示與幫忙，克服種種困難，成功到達(dá)心想事成的彼岸。從中我明白了真正心想事成的境地，是在處理了自己的人生模式，明白自己真心向往的是什么，而且對(duì)阻撓的信念，連接上你的源頭之后，自然而然發(fā)生的狀態(tài)。
看完這本書，我為自己選了一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，然后照著心想事成的步驟，一步一步地向著目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)然，我還是會(huì)記住：生命是如此巨大的一條河流，我們要做的是在生命之河中愉快徜徉，順流而行，而不是辛苦地用各種手段要求河流以我們想要的方式流動(dòng)。
夢(mèng)想是人的翅膀，有了它，人才能飛翔;夢(mèng)想是最溫暖的光芒，即使在最黑暗的時(shí)候，他也能把前方的路照亮。在成長(zhǎng)的過程中，我們要明白，什么才是真正的夢(mèng)想，我們的夢(mèng)想是否貼合實(shí)際，是否是我們真心想要的，這一點(diǎn)很關(guān)鍵。當(dāng)然，在生活中，在心想事成的過程中，是不能沒有快樂的，就像大地上不能沒有陽(yáng)光。快樂在哪里?快樂在讀書明理的過程中，快樂在追求事業(yè)的旅途中，快樂在拋卻物欲后的淡泊恬靜中，快樂在心底無私天地寬的從容境界中，快樂在奉公守法本分做人的平凡人格中……總的說，快樂就在生命的成長(zhǎng)中。
在成長(zhǎng)的過程中，在心想事成的過程中，我們總要有許多支撐，少年的理想，青春期的戀情，事業(yè)和友情，許許多多。然而這一切都有隨時(shí)失去的可能。人生中總有幾段黑暗的隧洞要我們獨(dú)自穿行，這些路上沒有樂隊(duì)和鮮花，這時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)為自己伴奏，高歌向前。
我成長(zhǎng)，我快樂!我們要真心悅納生命，呵護(hù)生命的成長(zhǎng)。
《遇見未知的自己》讀書心得 篇27
《遇見未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
它以小說的形式，講述女主人公經(jīng)過偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的工作生活中找到快樂，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書籍的深?yuàn)W枯燥，講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
生活中，我們會(huì)遇到許多煩惱，比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻�(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！我們?yōu)槭裁床豢鞓罚磕鞘且驗(yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的，別人是無法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮堋？偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂和喜悅的區(qū)別，快樂是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過程會(huì)帶來快樂，但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。
每個(gè)人都有自己的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實(shí)，自己會(huì)被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會(huì)失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢？
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我；認(rèn)識(shí)真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇]有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開的時(shí)候，你就會(huì)覺得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
《遇見未知的自己》讀書心得 篇28
超越，是讓人躍升到另一種新的境界，知識(shí)的進(jìn)步是一個(gè)更新的過程，當(dāng)然人腦也要一直不斷的學(xué)習(xí)，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，社會(huì)上人才濟(jì)濟(jì)，尤其像現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不景氣，失業(yè)人口偏高，越有知識(shí)才能的人也就越容易被公司企業(yè)錄取，有真才實(shí)學(xué)的人就不怕被別人擠下去。
前幾天讀了中國(guó)臺(tái)灣作家劉墉文集中的《超越自己》，這本書是作者的獨(dú)子考入美國(guó)著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己!這本書給我?guī)砹撕芏嗨伎迹诖私梃b作者的人生哲理。
我愛看這本書的原因是它非常能教育我們?cè)鯓尤コ阶约骸＿@本書的前言說：人生在世，最大的敵人不是外來的，而是我們自己!我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)閼n郁、拖延的毛病;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因?yàn)闆]有更高的理想;我們不敢面對(duì)未來，因?yàn)槿狈π判?我們未能突破，因?yàn)椴幌肴ネ黄?我們無法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约?其實(shí)每個(gè)人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn)。在幼兒期，沒有人逼我們學(xué)走路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步，終于能從爬的階段，進(jìn)入走的時(shí)期。然后，我們對(duì)走走也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么我們?cè)谀芘堋⒛芴⒛軐懼螅窃人哂械摹⒉粩喑阶约旱臎_力，竟?jié)u漸消失了呢?因?yàn)檫@是上天設(shè)計(jì)的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會(huì)心甘情愿安安靜靜地作為一個(gè)"凡人"。只有那少數(shù)的人會(huì)說："我們不要做一個(gè)普通人，我要超越!超越我那看來有限的自己。"于是，在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了，且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就!
在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己!在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢?越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手不是別人，而是你自己!如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
書中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會(huì)經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強(qiáng)暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險(xiǎn)，未知，但這條路就像是一個(gè)布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個(gè)真正成熟的人。
書中也提到了幽默感在于生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個(gè)良好的狀態(tài)，它也代表一個(gè)人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運(yùn)用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。
作者說上天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣公平的，但有的人的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時(shí)間夠用，而且甚至還有很多剩余的時(shí)光做自己喜歡的事，對(duì)于已經(jīng)上高二的我來說，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時(shí)的時(shí)間，變成了一個(gè)非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個(gè)問題，作者提出了四個(gè)非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。第二，用較多的時(shí)間做需要花長(zhǎng)時(shí)間做的事，用較短的時(shí)間來處理一些鎖事。第三，以速度爭(zhēng)取時(shí)間，將爭(zhēng)取到的時(shí)間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時(shí)間內(nèi)做更多的事，史時(shí)間多元化。我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了。書上還說絕對(duì)不能安于現(xiàn)狀也不可以太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個(gè)成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會(huì)遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f過"勝者為王，敗者為寇。"別人只會(huì)看見你的成功，鮮少人會(huì)因?yàn)槟愕氖《槟恪?/p>
看了這本書，我仔細(xì)地想了下書的內(nèi)容，很久很久以前，父母創(chuàng)造了他，這樣，他就應(yīng)該創(chuàng)造另一個(gè)自己。創(chuàng)造他自己的風(fēng)格，創(chuàng)造他自己的前途，創(chuàng)造自己的自己。那么，他就擁有了向生活跨出第一步的權(quán)利。隨后，他也學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)在這條道路上，有著不可計(jì)數(shù)的強(qiáng)敵，當(dāng)他正絞盡腦汁想著如何與這些對(duì)手較量時(shí)，他似乎忽略了什么人?其實(shí)，在這條道路上由始至終都與你競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)敵并不是別人，而是你自己。如果想要更好的戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就必須從小學(xué)會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的勇者!
"你不能失敗"是本書中作者教導(dǎo)他獨(dú)子的信件之一。作者引用西方哲學(xué)家赫伯特的話："一個(gè)人如果二十歲時(shí)不美麗，三十歲時(shí)不健康，四十歲時(shí)不富有，五十歲時(shí)不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了。"也就是說，這個(gè)世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給予失敗者一點(diǎn)同情心。
失敗是成功的必經(jīng)之路，沒有失敗哪來的成功，失敗的經(jīng)驗(yàn)可以成為成功的踏腳石，一個(gè)從沒失敗過的人，一遇到難關(guān)就沒輒了。所以一旦確立好了目標(biāo)，就要勇往直前的、不怕失敗，未來是由自己創(chuàng)造的，結(jié)果也是有自己創(chuàng)造的，要成功，就要將失敗掌握在自己手中。"對(duì)已知的環(huán)境做進(jìn)一步想，對(duì)未知的環(huán)境做退一步想。"在人生的旅途中前進(jìn)是讓人喜悅的，但后退未嘗不是。前進(jìn)要知道自制，不要到時(shí)候連后路也沒有，后退是為了能夠在重整出發(fā)所留下的，俗話說："留得青山在，不怕沒柴燒。"預(yù)留了后路，還怕在前進(jìn)的過程中遇到困難嗎?
這封信的內(nèi)容讓我本身也有了憂患意識(shí)，在我平淡如水的生活中激起思緒的浪花，使我日漸麻木的心振作起來，讓我想到這個(gè)社會(huì)是不斷變遷和飛速發(fā)展的，做為一個(gè)剛剛參加工作的我來說，如果不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，技術(shù)上新的要求等等，就是一種失敗。就必將被時(shí)代前進(jìn)的步伐所拋棄。好比作者所比方的："馬斷了腿，當(dāng)然還能活!但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義?"所以，對(duì)于我來說，必須成功，必須把全身的精投入到學(xué)習(xí)工作中去，態(tài)度決定一切;做為一名學(xué)生必須成功，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久以來的理想，在自己專研的技術(shù)上有所突破，在新的技術(shù)領(lǐng)域?qū)W到更多的東西來服務(wù)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;做為父母的女兒，必須時(shí)時(shí)刻刻為他們著想，他們是我精神上的支柱，是我的全部。我更加體會(huì)到了人生的真諦，告訴我們對(duì)待人生要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。
人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己!我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。因此，具有憂患意識(shí)，掌握正確方法，人生就會(huì)走向成功!在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任，而且是絕非可有可無的。這就是人生意義與價(jià)值的體現(xiàn)。
有人說劉墉是個(gè)謎，他的書沒有太多暢銷的理由，卻往往是書市上暢銷榜的冠軍。有研究劉墉的人做了這樣的解答：他的書中不乏許多勵(lì)志和心理輔導(dǎo)性的東西，卻總是研究凡人的心理時(shí)提出許多不凡的見解。因此，我喜歡劉墉的書，也都受益匪淺。他的文章句句深刻的人生哲理，笑后會(huì)流出眼淚的幽默，殷殷叮嚀的書信，告訴讀者如何對(duì)待自己的家人，如何對(duì)待紛雜的社會(huì)，如何去愛別人，如何去接受別人的愛。告誡年青的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性，克服依賴心理，在復(fù)雜的社會(huì)中，找到生存自保之道，并尋求進(jìn)一步的突破，使自己走向成功。
作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時(shí)候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應(yīng)該站在更多立場(chǎng)去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個(gè)稿子的確有必要重新改過，于是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終于完成了這本「超越自己」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。
書上還說絕對(duì)不能安于現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個(gè)成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會(huì)遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f過「勝者為王，敗者為寇。」別人只會(huì)看見你的成功，鮮少人會(huì)因?yàn)槟愕氖《槟恪?/p>
這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得一件的好書。
《遇見未知的自己》讀書心得 篇29
看了李強(qiáng)老師的《為你自己工作》之后，感受頗深。我感同身受地聆聽著每一節(jié)都有現(xiàn)實(shí)意義的課。李強(qiáng)的話語(yǔ)字字珠璣，不經(jīng)意間所說的每一句話都給人予很大的啟迪和反思。
首先，你是在為誰(shuí)工作
這看似很簡(jiǎn)單的問題，有很多人會(huì)說："我只是某個(gè)企業(yè)中的普通一員，我是為著薪水而給老板打工的。"在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，絕大多數(shù)人是為薪水而工作的，因?yàn)樾剿畬?duì)每個(gè)人都是相當(dāng)重要的。但是從客觀方面去講，這其實(shí)是一種消極、被動(dòng)去對(duì)待工作的態(tài)度。正因?yàn)檫@樣，很多人進(jìn)到某個(gè)企業(yè)去工作時(shí)只是關(guān)心自己眼前的利益，只關(guān)心這個(gè)月自己能領(lǐng)多少工資，希望自己在上班過程中偷懶時(shí)不要被老板抓到。慢慢地，在思想上發(fā)生了變化，進(jìn)而迷失了方向。在這種情緒的帶領(lǐng)下，表現(xiàn)出來的工作態(tài)度就會(huì)是 "事不關(guān)己，高高掛起"，" 待會(huì)再說，明天再說"，"浪費(fèi)就浪費(fèi)吧，反正不是我的"，如果每個(gè)員工都是這樣想，這個(gè)企業(yè)的前景就可想而知了。如果誰(shuí)認(rèn)為每天只是在為老板、為薪水打工，那就是大錯(cuò)而特錯(cuò)!抱著這種心態(tài)工作的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)和發(fā)展，亦將永無出頭之日。
李強(qiáng)老師說：在他的公司中，新入職員工都要填寫這樣一份調(diào)查表：一、你想要住房嗎?二、你想要配車嗎?三、你想要百萬年薪嗎?四、請(qǐng)問您能給我做什么?當(dāng)他講前三個(gè)問題時(shí)，我認(rèn)為這是人之常情，可是當(dāng)他講出第四個(gè)問題時(shí)，無疑是當(dāng)頭一棒!是啊，在這物欲橫流的時(shí)代里，有很多求職者往往只會(huì)想到：工資多少?有養(yǎng)老保險(xiǎn)嗎?有福利嗎?有假期嗎?有住房補(bǔ)助嗎?等等。唯獨(dú)沒有想到的卻是：自己能為公司創(chuàng)造多少財(cái)富?說到底，就是沒真正弄清自己是在為了什么而工作。為此，李強(qiáng)老師告誡我們： "不要僅僅為薪水工作，你應(yīng)該為夢(mèng)想而工作，為自己的前途而工作，為你未來的人生和成長(zhǎng)而工作。"要想得到，必先付出，心在那里，收獲就在那里。只有從內(nèi)心里明白都是在為自己工作，個(gè)人價(jià)值、個(gè)人能力才能充分得到發(fā)揮。
其次，擺正心態(tài)對(duì)待工作
李強(qiáng)老師說："所有的規(guī)章制度永遠(yuǎn)是你生存的工具。"是的，一個(gè)企業(yè)的規(guī)章制度不是用來約束個(gè)人的行為，而是用來提醒你應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)和工作，怎么做才能得到提高和進(jìn)步，更能強(qiáng)調(diào)員工的主人翁意識(shí)。制度就像是一條底線，只有把自己的心態(tài)擺在正確的方位上，才永遠(yuǎn)不會(huì)去觸碰這條底線，才能把企業(yè)真正當(dāng)成自己的家，才會(huì)知道自己原來就是這個(gè)家的主人，才能安心以主人的心態(tài)用心去工作，在工作中獲得快樂。李強(qiáng)老師道出了工作的四種境界：認(rèn)真-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間1-3年;務(wù)實(shí)-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間3-5年;求新-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間4-7年;合作-認(rèn)識(shí)體會(huì)，掌握時(shí)間7-20xx年。
心態(tài)決定自己的命運(yùn)，從改變思想開始，定位不同，心態(tài)就不同。心態(tài)將直接決定工作的進(jìn)展，積極向上的態(tài)度使得我們工作更有激情，把工作做得更出色!我們應(yīng)始終抱著謙虛謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)的態(tài)度去對(duì)待我們的工作，積極和周圍的人溝通，努力把工作做得更好。不能因?yàn)檎J(rèn)為自己薪水不高而工作大打折扣，敷衍了事。學(xué)會(huì)擺正自己的心態(tài)，個(gè)人的情緒不應(yīng)該與工作產(chǎn)生矛盾。"多說一句話不會(huì)死人，少說一句話就會(huì)死人，溝通是必不可少的"，只有通過溝通，才能正確對(duì)待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)：只有通過溝通，才能真正地認(rèn)識(shí)自己的不足之處;只有通過溝通，才能不斷提高自己的工作質(zhì)量;只有通過溝通，才能使自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步!以人為本，樹立"自己不是在為企業(yè)工作，而是為自己工作"的觀念。只有充分認(rèn)識(shí)到為自己工作，才不用別人督促就主動(dòng)去完成自己的任務(wù)，才不會(huì)懶惰、不會(huì)報(bào)怨、不會(huì)消極、不會(huì)馬馬虎虎、不會(huì)推諉扯皮。"認(rèn)真做事只能把事做對(duì)，用心做事才能把工作做好"，所學(xué)到的任何一項(xiàng)技能和知識(shí)都將是你未來生存的工具，那些都是自己的財(cái)富。積極用心去工作，在工作中不斷超越自我!
再次，用感恩的心去工作
"待人處事要懷有一顆感恩的心"，李強(qiáng)老師說的很實(shí)在，這正是每一位老板希望員工具有的。企業(yè)為我們提供了一個(gè)好的工作環(huán)境，我們應(yīng)該對(duì)公司負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，就象對(duì)自己的家人負(fù)責(zé)一樣。我們應(yīng)該感謝企業(yè)給了我們工作的機(jī)會(huì)，感謝企業(yè)給了我們展現(xiàn)自己的平臺(tái)。我們應(yīng)該用感恩的心去做好每一天的工作，用感恩的心去回報(bào)企業(yè)。
"今天不努力工作，明天就會(huì)努力找工作" ，這是很真實(shí)的話語(yǔ)!今天，我們有工作，就應(yīng)該珍惜工作，在工作中要隨時(shí)保持積極的工作態(tài)度，干任何事都不要拖延，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。本著"誠(chéng)實(shí)做人，精明做事"的原則，以"嚴(yán)、細(xì)、精"來嚴(yán)格要求自己，努力提高自己的執(zhí)行力，恪盡職守做好自己的本職工作。到年底回顧這一年來自己所做的工作時(shí)，你就會(huì)感慨：原來自己這一年來很好地完成了許多工作，取得了這樣那樣的成績(jī)，原來企業(yè)這一年來所取得的成績(jī)中也有自己的一份奉獻(xiàn)!這就是所謂的成就感，也是感恩的一種體現(xiàn)!
用感恩的心去工作，你就不會(huì)產(chǎn)生抱怨;用感恩的心去工作，你就不會(huì)感到乏味;用感恩的心去工作，你不會(huì)在困難面前退縮;用感恩的心去工作，你會(huì)覺得工作是為自己;用感恩的心去工作，你在受到批評(píng)時(shí)就不會(huì)感到委屈;用感恩的心去工作，你才能真正做到嚴(yán)以律己寬以待人。
最后，再次引用李強(qiáng)老師的話：當(dāng)你擁有第一份工作的時(shí)候，你正在體現(xiàn)你生命的價(jià)值!當(dāng)你做好一份工作的時(shí)候，你正在使你的生命升值!只有懂得工作是為自己的人，才真正能懂得工作是多么的快樂，生命是多么的有意義!
《遇見未知的自己》讀書心得 篇30
克里希那穆提的《重新認(rèn)識(shí)你自己》至少有如下兩點(diǎn)缺陷：
1. 或許因?yàn)榇藭茄菡f合集，所以某些地方的條理不是很清晰明了。有時(shí)長(zhǎng)篇累牘在重復(fù)同一個(gè)話題，推進(jìn)很慢；有時(shí)卻又語(yǔ)焉不詳，不甚了了。甚至還有跑題、替換概念之處，例如，討論生理死亡帶給人的困擾，最后卻在談心理的死亡（清空）。
2. 克氏對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)，尤其是精神分析的潛意識(shí)理論有明顯的誤解與偏見。
然而，瑕不掩瑜，此書依然為“認(rèn)識(shí)自我”提供了很多有價(jià)值的觀點(diǎn)。
- 人生的真理、實(shí)相在哪里？（既無掙扎又超越時(shí)間的境界）
不在宗教里！不在傳統(tǒng)、權(quán)威里！
在認(rèn)識(shí)自己里！能認(rèn)清自己的本來面目，就了解真理了。認(rèn)識(shí)自己是智慧的開端。
- 途徑：
只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的關(guān)系。
因?yàn)樯钍怯申P(guān)系構(gòu)成的，所以坐在一個(gè)角落里冥想是無濟(jì)于事的。只有通過觀察我與外在人、事及內(nèi)心種種活動(dòng)的關(guān)系，我才開始認(rèn)識(shí)自己。你是無法透過空想、文字障、期望或恐懼而得到它的。
- 方法：
Do
- 觀察，極大的覺察力，對(duì)自己內(nèi)心活動(dòng)的覺察力
- 覺察整體意識(shí)，全觀(attention)而不是專注(concentration)
- 注視著它
- 單純地、如實(shí)地去看，謙卑
- 若想開啟那扇門，我們必須每天都保持全觀而且充滿覺察力，覺察自己的每一個(gè)思想和言行。
- 正視你的恐懼、暴力、憤怒、欲望……
- 惟有這種觀察才能看到真相，當(dāng)心智看到全貌時(shí)，自由就來到了。
- 與真實(shí)的自我相處，既不接受它，也不排斥它。既不消沉，也不得意，而只是如實(shí)地觀照。
Don't
- 你只是覺察，不去糾正，也不指示它什么該做，什么不該做
- 不要逃避
- 不比較
- 盡量觀察它，不要為它定型設(shè)限，也不要設(shè)定立場(chǎng)。既不反對(duì)，也不同意，更不批評(píng)譴責(zé)。觀察而不帶任何揀擇之心。
- 毫不逃避、辯解、譴責(zé)、或壓抑地正視它（恐懼）。既不加以判斷，也不干預(yù)。不去設(shè)法解決它，或提起勇氣克服它。
- 不要思考，只是單純地觀察
- 不加好惡地正視它，既不想去除它，也無意從中解脫，只是觀察而已。
大部分人的現(xiàn)狀與真相：
- 我們大多數(shù)人都反對(duì)暴君式的專制政體，內(nèi)心卻接受了別人的權(quán)威或?qū)啵试S他們來扭曲我們的心智和生活。
- 空虛、遲鈍、愚蠢、丑陋、內(nèi)疚、焦慮不安、二手貨
- 局限的、自我受限制的、被干擾的（表現(xiàn)在對(duì)問題、挑戰(zhàn)的不當(dāng)反應(yīng)）
- 我們每一個(gè)人都有一個(gè)想象的或理想的自我，就是那個(gè)自我形象徹底蒙蔽了我們的真面目。
- 逃避（eg. 參加球賽、寺廟、教堂、娛樂……）
- 只照著成長(zhǎng)的環(huán)境教給我們的那一套，不假思索地反應(yīng)著。
- 分裂：你某一部分的看法和作風(fēng)跟另一部分好似各自為政。自以為情感豐富，實(shí)則相當(dāng)無情。容易得意，也容易感到無聊。
- 痛苦、貪婪、嫉妒、怨恨、掙扎、絕望
快感（而不是喜悅、喜樂）：
快感是形成社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。尋求快感乃是生活的基本需求。然而，快感必定帶來痛苦、沮喪、憂傷及恐懼，并由恐懼而滋生暴力。（理解：快感與喜悅、喜樂的.區(qū)別在于執(zhí)著，執(zhí)著會(huì)帶來不可避免的痛苦。而執(zhí)著來自于念頭、記憶，即思想。所以獲得喜悅而不是快感的方法是“當(dāng)下直接的感受”，不要去思考。你一去想它，喜悅就轉(zhuǎn)為快感了。在這里，思想是有害的！）所謂“活在當(dāng)下”，就是在剎那間領(lǐng)會(huì)其中的美及喜悅，而不眷戀它所帶來的快感。
恐懼：
是生活中最大的問題之一。恐懼是由念頭（思想）引發(fā)的。（作者的重點(diǎn)是：思想既造成了快感，又造成了恐懼。）只有思想停止活動(dòng)，我們的心智才能看見恐懼（快感）的完整面貌。面對(duì)恐懼本身，正視它，觀察它；不逃避，不壓抑，不去設(shè)法解決或克服。與恐懼共存，人心存活于當(dāng)下，恐懼才無從生起。
暴力、憤怒：
要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺察。如果你正視它，深入它，它就會(huì)消失。
（補(bǔ)充：葛印卡的內(nèi)觀開示對(duì)此有更細(xì)致、實(shí)用的闡述。有些智者的教導(dǎo)是，在憤怒的時(shí)候觀察“憤怒”，這樣它會(huì)自然消失。這個(gè)方法沒錯(cuò)，但很難真正做到。原因在于，憤怒是無色無味無形的，它只是一種情緒。當(dāng)你在觀察憤怒的時(shí)候，你只會(huì)觀察到讓你憤怒的對(duì)象（某某人、某某事），然后你甚至?xí)討嵟∧敲磻?yīng)該怎么做？不要觀察憤怒，取而代之的是觀察你的呼吸和身上的感受。因?yàn)閼嵟c你的呼吸、身上感受的變化是一個(gè)硬幣的正反面，是密切相關(guān)，直接聯(lián)系的。而正因?yàn)楹粑⑸眢w的感受是可以直接觀察到的，所以更加直接有效。這就是內(nèi)觀的基本原理。）
- 恐懼、快感、悲傷、思想及暴力，全都是密切相關(guān)的。
- 人際沖突：人際關(guān)系時(shí)常是建立在塑造的假象(image)與防衛(wèi)機(jī)制上的。
比較：這種不斷與某人或某事較量的習(xí)慣，是沖突的主要原因。盡管你早有應(yīng)該成為怎樣的人以及應(yīng)該如何待人處事的概念，事實(shí)上，你卻活得完全不是那么一回事。總想與理想中的自己一樣，是形成矛盾、困惑與沖突的主因之一。
另一個(gè)原因是欲望：欲望本身就是一種矛盾，我們時(shí)常想要的，總是與事實(shí)相反的東西。這并不意味著我們必須毀掉欲望，或者壓抑、控制、升華它。我們只需要單純地正視欲望的本質(zhì)，而不是它的對(duì)象。我們的內(nèi)心就是因?yàn)檫@些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不斷陷入矛盾之中。
與真實(shí)的自我相處：
- 徹底的自由：如果你說，你已經(jīng)從某個(gè)東西中解脫了，那也只是一種反應(yīng)而已，其實(shí)它根本與自由無關(guān)。反抗也并不是自由，而只是一種反應(yīng)（reactive，已經(jīng)受制于對(duì)方，而不是主動(dòng)、自發(fā)、自主的）。因?yàn)槟闾鲞@個(gè)模式，又會(huì)陷入那個(gè)模式之中。自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是從某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識(shí)，一種可以懷疑和追問一切的自由。它強(qiáng)烈、活躍而富有生氣，因而能清除依賴、奴役、臣服、逆來順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨(dú)。
- 孤獨(dú)是清理記憶、限制、昨日的怨言和牢騷這種種垃圾，孤獨(dú)是丟開別人的看法，與真實(shí)的自我和平共存。
- 如實(shí)觀照自己的內(nèi)心感受（焦慮、嫉妒……），而不要習(xí)以為常。我們能不能既不接受它，也不排斥它，既不消沉，也不得意，而只是如實(shí)地觀照？
時(shí)間：
- 心理上的時(shí)間，它就是觀念（思想）與行動(dòng)之間的空隙。
（理解：所謂的時(shí)間其實(shí)是不存在的，沒有實(shí)體，只是一個(gè)概念。真正存在的僅僅是當(dāng)下這一刻。時(shí)間并不是像水那樣的實(shí)物，一點(diǎn)一滴地在流失。只有當(dāng)下這一刻和行動(dòng)，才是實(shí)相。行動(dòng)是當(dāng)下直接的表現(xiàn)，既沒有過去，也沒有未來，它必定屬于現(xiàn)在。但由于行動(dòng)常常帶來吉兇難卜的后果，于是我們常去設(shè)想（思考過去、盤算未來），期待它能帶給我們一些安全感。思想是永遠(yuǎn)不會(huì)安于當(dāng)下的，它要么在過去，要么在未來。于是思想就這樣創(chuàng)造出時(shí)間這個(gè)空隙，而引發(fā)悲傷、痛苦、希望、懊悔、恐懼……如果思想能安住于當(dāng)下，或者思想完全不活動(dòng)，這些困擾便可消除——對(duì)死亡的恐懼，也同樣來源于思想。）
心理上的死亡：
- 如果你不能時(shí)時(shí)刻刻經(jīng)驗(yàn)心理活動(dòng)的死亡，就不可能真實(shí)地生活。如果你真的想要徹底活出嶄新美好的一天，就必須死于昨日的種種，否則你只能像機(jī)器一般運(yùn)轉(zhuǎn)度日。這種像機(jī)器一般的心智，是永遠(yuǎn)無法了解“愛”和“自由”的。
愛：
- 愛不是：崇拜（上帝）、依賴他人滋養(yǎng)、快感、欲望、臣服、干涉對(duì)方、占有控制、比較、義務(wù)、責(zé)任、悲傷、恐懼、嫉妒、自嘆自憐。愛不是思想的產(chǎn)物。練習(xí)無法得到愛。
沒有任何動(dòng)機(jī)的熱情。
只有在徹底舍棄自我中，愛才能出現(xiàn)。
不再尋找、不再渴望、不再追求了。中心點(diǎn)一消失，愛就出現(xiàn)了。
如果你的心能注視一棵樹、天上的星星或閃耀的河水直到完全忘我的地步，你就能體會(huì)什么是美了。在我們真正看見的那一剎那，我們就浸淫在愛中了。
時(shí)空隔閡：
- 如果你能全神貫注于一件事情，觀察者就消失了，只剩下那股專注力，也就是最高形式的智慧。問題都來自時(shí)間，換句話說，我們沒有全神貫注。（理解：觀察者，我，所擁有的記憶、觀念、印象、概念……所有的心理活動(dòng)，因?yàn)槎际莵碜杂谶^去的累積，所以在當(dāng)下成為了障礙。這種先入為主的印象，阻隔了我去體會(huì)了解真正的美，真正的愛！）
思想：
- 在日常生活中，思想非常重要。在另一種層次上，它卻一點(diǎn)價(jià)值也沒有。
- 思想維系和延續(xù)著昨日的快感，同時(shí)也維系著快感的反面（恐懼和痛苦）。
- 思想不但引發(fā)了內(nèi)心的矛盾與對(duì)立，它還將數(shù)不盡的快感及痛苦的記憶累積下來，再?gòu)倪@些記憶中復(fù)活。
- 當(dāng)你完全而徹底專注時(shí)，這個(gè)觀察者、思想者、中心點(diǎn)和自我感覺都會(huì)一并消失，在那份專注中，連思想也無影無蹤了。
- 根本就沒有安全感這種東西存在。因?yàn)闆]有一件事情是永恒不變的，因此，沒有任何關(guān)系能帶給人安全感。
- 你可能在幻覺中享受一段美好時(shí)光，你也難免在自己的局限中看到一些幻象，例如基督、佛陀或任何你所信仰的對(duì)象。信得愈誠(chéng)，那信心所投射出來的幻覺就愈為清晰，這些都不過是你自己內(nèi)在的需求和沖動(dòng)的向外投射。
冥想：
- 對(duì)于實(shí)相或真相，一旦我們聲稱認(rèn)出它，就表示我們?cè)缫褟男闹型渡淞艘粋�(gè)假象，所以它仍然是思想及時(shí)間的產(chǎn)物，而不是真相。凡是思想所能想出來的實(shí)相，絕不可能是真的實(shí)相。
- 冥想和專心是兩回事。念頭跑來跑去并不是問題，讓自己覺察每個(gè)念頭的動(dòng)向，才是關(guān)鍵所在。
- 冥想不是控制思想，因?yàn)樗枷胍坏┦苤疲蜁?huì)引發(fā)內(nèi)心的沖突。
- 冥想就是覺察每個(gè)念頭和每個(gè)感受，絕不加以是非判斷，而只是觀察。隨著它律動(dòng)，從這份覺察中你會(huì)認(rèn)清思想及感受的所有活動(dòng)，寂靜就會(huì)在這份覺察中出現(xiàn)。
- 如果你學(xué)著觀察自己，觀察自己走路的姿態(tài)，吃東西的方式，談話的內(nèi)容，如何閑聊、憎恨、嫉妒等，如果你能覺察這所有的一切，而不加揀擇，那就是冥想了。（冥想 = 覺察，而不加判斷）
徹底革新：
- 道心之中就是空寂，它不是來自思想，而是來自覺察。
- 已經(jīng)不能再奮斗力爭(zhēng)的心，就是道心。在這種心智狀態(tài)中，你才可能巧遇所謂的真理、實(shí)相、大樂、美或愛。