暑假讀書心得體會（通用31篇）

暑假讀書心得體會 篇1

　　從事教育工作以來，每天都在與學生打交道，一張張小臉，一本本作業占據了我所有的工作時間。這樣日復一日、緊張忙碌的工作，曾一度消退了我的工作激情，然而，當我停下工作，環顧四周，卻發現辦公室的同事們都在不辭疲憊、默默無聞地工作。看著眼前的一切，內心也多了幾分豁然和堅定。是他們正在用自己的行動，向我傳遞著踏實、勤奮的“正能量”。就是這個默默無聞、求實敬業的集體，培養出了我勤奮踏實的工作態度和堅韌沉靜的性格，也培養出了我對教育事業由衷的熱愛。對于那些我一直想要下點功夫去琢磨研究的課堂現象，那些時常浮上心頭不得其解的特殊學生的行為表現，那些應該有更好的方法去改善的教學效果，諸如此類，與其總是在想我需要積累更多的日常觀察和實踐素材才能開始研究，我需要在實踐中摸索更多的經驗才能更好地去改善教學，不如隨時投入行動，不要給自己找借口，用行動去觀察，記錄，思考，用實實在在的行動去反復試驗和探索，如能這樣，我相信自己對工作的意義和價值會有全新的認識，對工作的過程會有更加積極正向的體驗。

　　誠如《正能量》書中所述：生命中很多時候、很多事情，非不能也，乃不為也。成功的定義不僅僅是財富的多少、名聲的大小，還在于心靈的愉悅程度。做自我喜歡或擅長的事情時，心靈會十分平和舒暢，因為那是心靈之所系、能量之所在。在這個浮躁的社會，我們必須讓自我靜下來，以尋求內心的正能量。讓我們以這樣的心境進取的投身于工作和生活中，那么我們的生命旅途會感受到別樣的風景和人生。

暑假讀書心得體會 篇2

　　《藍色通天塔》中最引我矚目的或許是結尾的那場恐龍大戰了，在這樣一個領地意識極強但不會使用工具的恐龍國度，面對一群手持武器殺氣騰騰的恐龍無疑送死，但這場戰爭卻因一個謊言而扭轉乾坤，可見在戰爭這盤生死棋中謊言的重要性。

　　這個謊言實質上是一個戰略性欺騙計劃，當我看到這段時，不免有些興奮，因為現代化的戰爭模式已經很難再看到這種軍事性戰略欺騙了。像美國對伊拉克、阿富汗所發動的戰爭，都是以優勢兵力，精良裝備來恃強凌弱，這樣的戰爭是毫無懸念的。假如把這比喻成一場足球賽，那就像一流球隊打三流球隊，結果不言而喻。如果如此戰爭，歷史早就不是如今的模樣了。

　　人類最后一次成功的戰略欺騙恐怕得追溯到二戰了。盟軍當時破譯了德軍的恩尼格瑪(Enigma)密碼，得知了德軍的機密，于是釀下一個驚天大騙局：法國諾曼底登陸。為了保證登陸成功，盟軍在登陸前故意泄露出要在加萊登陸的假情報;蘇聯方面又佯攻挪威、瑞典，使德軍急調法國的四個師去抵抗;盟軍又在加萊附近建造大量逼真的假坦克、假飛機;甚至拋下兩具攜帶諾曼底登陸真實文件的上校尸體，德軍卻認為盟軍又在玩西西里登陸的把戲，從而更確定了盟軍從加萊登陸……這一切的一切騙得德國兵力分散，六神無主，雖然風險極大，但好在德軍這條大魚在如此撲朔迷離的騙局下，上鉤了。于是，盟軍用此欺騙在歐洲開辟了新戰場，加速了法西斯的滅亡。

　　說起二戰時的戰略欺騙，不得不說偷襲珍珠港。日軍在此之前，為了麻痹美軍，先派高官前往美國，假意同美國和好，美國上下一片歡騰。誰知這時，大批日艦已經出動，美國政府卻毫無察覺。直到那個陽光明媚的上午，美國夏威夷的珍珠港基地被密密麻麻的日本飛機覆蓋，俯沖，投彈，俯沖，投彈……肆無忌憚地狂轟濫炸，重創美國海軍，使美國海上力量一時陷入窘境。可以說，提出此計劃的日本指揮官，不僅要有過人的膽量，更要有氣吞宇宙的卓識謀略。這次宏偉的欺騙偷襲讓日本可謂收獲頗豐，在逼迫美國參戰的同時，又在太平洋海戰初期一直占據著主動權。

　　由這些戰例再回到本質上來——戰爭——戰爭是什么?克勞塞維茨在他的《戰爭論》一書中寫道，“戰爭無非是政治通過另一種手段謀求利益的繼續”。他是一個國家外交上的最后一道防線，但一旦打起仗來，單靠蠻干是不行的。于是戰略就應運而生了，戰略欺騙也成為了以弱勝強的關鍵因素。夜襲，火燒，迂回，包抄，誘敵……都是不按常規出牌，出其不意而擊之，用欺騙性戰略使敵人猝不及防，從而一招致勝。戰爭是殘酷的，機不可失，失不再來，任何“人文主義”、“仁義之道”帶到戰爭中來，結果必是災難性的。既然政治家選擇了此路，就要以勝為目的，堅定不移，甚至用欺騙性戰略“不擇手段”地走下去，之后再施“仁政”。

　　既然欺騙不可避免，與其躲閃，不如直面。不能在高科技時代就喪失了欺騙的戰略意識。當然，地球上的人類是一家人，人們不喜歡戰火紛飛，那就應該聯起手來，在或許真的面對恐龍世界中一樣遠強于我們的時候，就一起用“欺騙”的智慧抵御外敵，共建和平。

　　英國前首相丘吉爾曾說過，“戰爭中真理是如此寶貴，我們要用謊言來保衛”，是啊，戰爭無情，欺騙無情，但人心有情，足矣。

暑假讀書心得體會 篇3

　　假如不是那一夜的風雨，或者糊口仍將在平庸中繼承。那方才萌發的戀愛的動機，或者還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船，也帶走了翠翠獨一的親人——祖父。或者他就是為這里的渡船而存在吧，以是當渡船被沖走時，作者給以了他們倆溝通的運氣。生命就是這樣，總會有滅亡，也總會有繼承。一如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會呈現。正如擔任了祖父遺志的小孫女一樣，如故在做著擺渡人的工作。

　　沒有大張旗鼓的古跡，沒有浩瀚光鮮的人物，乃至單純的戀愛壹貝僨方才萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平庸之中，作者向我們展示了一幅舒適的糊口畫面。如山間的溪水清流委婉，如天上的白云輕飄悠然。但卻是糊口的真諦。這就是我所讀到的《邊城》。

　　在這內里還潛匿著一段戀愛的悲劇故事，就是翠翠的怙恃。固然沒有正面報告，但仍能給人震撼。故事的末了是悲劇性的，只剩下這個孑立的小女孩，守著孤傲的渡船。然而悲劇更能傳染人的心靈。由于悲劇意識是任何一個成熟的民族，任何一種成熟的文化中所必需具有的。

　　小說的三要素人物、情節、情形，在這一篇中依我看是情形形貌最為樂成，并且它為情節的成長，人物的刻畫起了重要浸染。

暑假讀書心得體會 篇4

　　前幾天，我們學了《白楊》這篇課文。它是當代作家袁鷹的作品。

　　表面上看這篇課文在描寫白楊，但是深入觀察，深入思索，其實它是在贊揚、歌頌了扎根西部的建設者博大的胸懷。爸爸對孩子們說的那句話使我深受感動。贊美白楊樹剛強不動搖的精神。這句話是爸爸看到戈壁灘上高大挺拔的白楊樹而觸景生情，以白楊樹勉勵自己扎根邊疆，建設邊疆，像白楊一樣剛強不動搖。

　　文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因為他擔心生活在北京無憂無慮的孩子們，不僅不能接管新疆創建者這種重大的任務，就連新疆那艱苦的生活都挨不住。可是當他看見白楊樹旁邊的小白楊，應風沙成長起來的小白楊樹。他就相信他的孩子一定可與完成這個艱難的任務。

　　從這段可以看出，父親對祖國的付出多大。雖然祖國把它發配到邊疆工作，但他沒抱怨半句，他不僅要把自己奉獻給祖國，換要把自己的孩子也奉獻給祖國。如果我是他父親，我死都不會去邊疆，更別說把孩子接過去。但學了這篇課文，我會學習“父親”這種精神，還要發揚光大。

　　我知道了：做一個人，就要剛強，不軟弱，不動搖；從小做一個愛國志者，愛自己的國家，認真學習，長大以后把祖國發揚光大，讓祖國變得更加繁榮富強。

暑假讀書心得體會 篇5

　　今年暑假，山東衛視播放了新版電視連續劇《水滸》，引得我們全家人每天晚飯后都圍坐在電視機前等待它開演。可是，每天兩個小時的情節，遠遠不能滿足我的好奇心。于是，媽媽就給我買了白話文版的《水滸》。我立刻被書中的情節吸引了，常常是看書忘了時間、忘了吃飯！

　　有時，我覺得自己是仗義疏財的小旋風柴進；有時我又覺得自己是足智多謀的吳用。有時我會沉浸在書中的情節里，幻想自已是梁山上披著斗篷的俠士，路見不平，拔刀相助！有時，我會被書里的故事所打動，真想把高俅那樣的小人，斬盡殺絕！

　　我喜歡武松漂亮的醉拳，他有勇有謀，敢和老虎搏斗。我也會被魯莽的莊稼漢李逵逗樂，他遇事不問青紅皂白，動不動就發火，結果不是吃虧就是后悔……

　　頭領宋江是一位很有感召力的人，梁山一百零八好漢聚集在他身旁，劫富濟貧，替天行道。然而，后來他們接受了朝廷的招安，大破遼兵，剿滅叛黨，為國盡忠，卻被奸人陷害，個個都結局悲慘！讀到這里，真讓人難過，讓人惋惜！

　　這本書是我國的四大名著之一，我只看了第一遍，還不覺得過癮，等以后有時間了，我希望再讀第二遍、第三遍……，說真的，我已經為這本書著迷了！

暑假讀書心得體會 篇6

　　在課本的眾多課文中，我最喜歡的一篇課文便是《信任》。

　　那篇文章主要寫了“我”和“丈夫”在紅箭頭的指引下去果林采果子的故事，使“我”感到在那個地方是傳遞著人與人之間彼此的信任和被信任的喜悅。要知道，得到別人的信任是多么不容易！同樣被別人信任的喜悅也是無法形容的。相反如果失去了別人的信任，心里也是十分難受和失落。

　　這使我想起了一個故事。

　　在某個地區，有一個男子在路上撿到了1000元，他不假思索地交給了警察，沒想到警察卻說：“你這號人，就是不老實，想用錢收買我？沒門！”他被關進監獄，那時他已經覺得世上再也沒有人相信他了。那天晚上，他越監了，他去銀行里搶了點錢，去火車站，準備一走了之。由于火車站太擠，他只好蹲在女廁所旁邊。這時一個女人走進廁所，關門時發現鎖壞了，于是就對他說：“大哥，你能幫我把把們嗎？”他震住了，猶豫了一下，點了點頭。他站在那兒，紋絲不動。他等著那個女的一出來，馬上跑去警察局自首。

　　這便是信任的力量！

　　讓我們互相信任吧！只有在大家互相信任之下才能嘗到被信任的喜悅！

暑假讀書心得體會 篇7

　　小說故事情節簡單在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來。

　　《邊城》就是這樣發生在一個邊遠的、邊緣的小鎮上的愛情悲劇。在地理位置偏遠、遠離漢文化中心的小鎮上長大的沈從文來說，他從小的經歷使得他和那些讀著“子曰詩云”的人永遠無法愛憎一致，地理位置上的孤獨、文化上的孤獨，造成了作家的孤獨體驗。在小說中，作家把這種孤獨寫出來，成為一種心理體驗，人與人之間交往的孤獨：我們埋怨爺爺好心辦壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難；我們希望翠翠能主動說出自己的心聲，卻忘了這個少女，在這樣的年紀，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不舍，強迫人發聲，我們在強人所難。

　　這就是我讀這個故事時候的感受。也許當我們選擇以語言為載體去表情達意的時候，就注定了人和人之間，因為教育的不同，文化的不同，經歷的不同，人生觀、價值觀等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會出現誤會和曲解。用一句流行的話說就是：被誤解是所有說話人的宿命。沈從文說，寫這個故事，是源于他對“過去”負責所必然發生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時光寫進《邊城》，《邊城》就好像是他童年時光的孤獨回響。地理位置的孤獨，文化交流的孤獨，人與人之間無法言說無法溝通的孤獨，構成了《邊城》構筑的湘西世界的百年孤獨。如果我們只看到作家對湘西詩情畫意的凝眸，而忽略悲劇背后的現實指向，顯然辜負了這個偉大的作品。

　　沈從文用一種詩情畫意的眼光將自己的家鄉呈現人前，《邊城》清新的牧歌風格首先是因為作家人性皆善的人物塑造，使得人物關系趨于平緩、平和，對立和沖突在小說中不復存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個人時，根據我們的閱讀經驗，這時候應該是小說最緊張、人物關系崩得最緊的時候，但是作家此時并沒有煽風點火，而是保持小說開初就奠定的平和、舒緩的敘事基調，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節奏，一直保持到最后小說結局：

　　到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。……

　　這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！

　　邊城的結局意味深長，讓結局成為過程。小說的結局有兩種：封閉式結局和開放式結局。封閉式結局指的是所有事情都宣告終結的結局，《邊城》小說的結局中蘊含了千萬種結局。這種未完成時態的結局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無從哭起。

　　和那些緊張激烈、扣人心弦的悲劇不同，《邊城》整體呈現出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國文學有意識的追求，早在《詩經》已經開始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，通過今昔景致的對比表達人生的感慨，無盡蒼涼之感盡在其中。中國文學幾千年前就已經意識到的美學風格，在后來的寫作中被一步步強化、形成一種有意識的、成熟的美學追求。用張愛玲的話說，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發，意味深長。哀而不傷的美學風格是中國文學對世界文學的貢獻。

暑假讀書心得體會 篇8

　　今天，我們在課堂上學了《軍神》一課。學完這篇文章，我要向被人稱為軍神的劉伯承學習他的優點。

　　劉伯承將軍在一次戰斗中不幸右眼負傷，面對疼痛他臨危不亂，沉著冷靜地去求治。更驚人的是他在手術中居然不使用麻醉劑。他那只有軍人具備的堅強，果敢，鎮定讓德國軍醫敬佩與贊嘆，真是當之無愧的軍神！

　　想想我們現在的生活，我們多么幸福呀！可有時候我們做的自己想想，真有點慚愧。受點小傷，就嬌氣地撒嬌。不小心把手摔破了皮，就哭得沒完沒了。記得有一次，在和小朋友玩耍時，把頭蹭破了，當時媽媽抱我去了醫院，縫針的時候我不管那么多，使足了勁亂踢亂打醫生，哇哇大哭，把醫生和媽媽折騰的夠嗆。最后媽媽還跟著我心疼的哭了好久。現在想想真是不應該。還有平時做作業一碰到難題就問家長，自己不想思考動腦筋。養成依賴的習慣。

　　學習了劉伯承是怎樣成為將軍的？我明白了做事情要沉著冷靜，要靠自己努力，依賴別人是不行的。遇事要多為別人考慮。俗話說“失敗乃成功之母”。一次次的失敗才能鑄就最終的成功。

暑假讀書心得體會 篇9

　　這個暑假，我認真讀了肖川著的《教育的理想和信念》一書。本書是作者歷時20xx年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的重要領域和主題，它力圖用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想和信念。本書的獨特之處就在于：對教育世界中那些司空見慣，習以為常的現象，給予理性上的闡釋，并挖掘出其中的文化內涵與精神底蘊，從而收到以小見大，見微知著，以孔窺豹，洞幽察微的效果。　　現在就書中的精髓，采擷兩點談談感受。　　1.對良好教育的詮釋。書中有這樣的描述：良好的教育一定致力于引領學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的，立于天地之間的大寫的人。良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給蒙迷的雙眼帶來澄明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而一個擁有希望、力量和自信的人。最有可能成為幸福生活的創造者和美好社會的建設者。如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到過一本令他(她)激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題;如果從來沒有一個令他(她)樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗;如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育。是啊，我能想到的最重要、最有價值的事情，莫過于受到良好的教育。因為只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學識、清明的才智、通達的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養。

　　從今往后，我會時刻反思，我給予學生良好的教育了嗎?我是否在引導我的學生都能成為能夠創造幸福生活的人了呢?由此，我一定會找到教育的價值，體會到教育的樂趣，收獲教育的成功。　　2.對校園生活質量的思考。校園是我們現代人熟知的生活場景，校園生活是我們每一個人青少年時期最重要的生活內容，對每一個教師而言，校園生活則伴隨著他們的職業生涯。師生校園生活質量主要可以從如下三個維度來衡量：身心愉悅的程度、內心充實的程度和成就感。身心愉悅意味著心靈的舒展，沒有疲憊感，也沒有壓抑感，以及身體上的放松和舒適;內心充實意味著有豐富的精神生活，沒有空虛感和無聊感，有日漸明確的生活目標，對自我和生活于其中的世界有了更為豐富、系統和深刻的認識;成就感意味著能夠體驗到成功的喜悅，感受到成長的快慰，強化了積極的自我評價。樂于與人打交道、熱愛兒童，善于表達自我的資質，都是影響教師校園生活質量的重要因素。只有豐厚的學識和徹底的理性才能賦予人一種大氣。這種大氣，作為教師是非常需要的，因為只有大氣，才能真誠地鼓勵學生放飛想象的翅膀，去拓展已經變得十分逼仄的心靈空間和精神世界。我苛求這樣的校園生活質量：在我的課堂上，我的學生能表現為“茅塞頓開”、“豁然開朗”、“悠然體會”、“深得吾心”，表現為“怦然心動”、“浮想聯翩”、“百感交集”、“妙不可言”，表現為心靈的共鳴和思維的共振，表現為內心的澄明與視界的敞亮。師生關懷問辯，親密無間，循循善誘，相互熏陶，教學相長，使師生浸淫于一種豐富、和諧、光明、溫暖、純潔、疏朗、博大的氛圍之中。在這里，充分展開思與思的碰撞、心與心的彼此接納與寬容，自由交流成為常態。教育就是要營造一汪沐浴靈府的深潭，讓人沉醉于其中，使人神清氣爽。為此，需不懈努力才能達到，任重而道遠。　　無庸質疑，這是一本值得研讀的教育類好書。

　　心與書的交流，是一種滋潤，也是自省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅從心底升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜。每每與書相偕，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的殘陽，都將以更為美好的風姿走進我們日臻完美的生活。

暑假讀書心得體會 篇10

　　《論語》是集合了孔子生平講學和門下弟子言行的一本智慧語錄，其中所體現的先賢圣人的思想，貼近普通人的現實生活，點明了人生的真諦。千年時光并沒有改變人生的本質，無論過去還是現在，生命的絢爛最終將歸于平淡，充實而自在的生活才是人生最大的幸福。

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”是說學了能按時溫習，不也很高興嗎?有志同道合得人從遠方來，不也很快樂嗎?別人不理解我，我卻不抱怨，不也是君子嗎?;子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”是說你十五歲有志于學習，三十歲自立，四十歲遇事不疑惑，五十歲懂得天命，六十歲聽到什么都能理解，七十歲隨心所欲而不越出應有的規矩。人的一生不要虛度，要立志做大事。

　　從《論語》這本書中，我學到了很多的人生道理：待人要真誠，不要花言巧語;孝敬父母，尊敬兄長，這是一種美德;學習要老老實實，不要不懂裝懂等等的人生大道理。

　　《論語》這本書是一本好書，它可以幫你悟到人生中的許多大道理。

暑假讀書心得體會 篇11

　　利用這個暑假我讀了兩本書：《第五項修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書里看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。

　　先看的是《第五項修煉》，剛開始看著那些環行線路圖和那些專業術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續幾年名列全美暢銷書的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

　　我喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，然后慢慢加熱，當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣?因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。

　　《第五項修煉》有五項主要的內容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、全局思考。每個團體都有自己的特點，彼得圣吉博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。《第五項修煉》字字如玉，發人深思，催人覺醒，授人以漁，引人成功……

　　讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼近現代生活的書，是對我們現代生活的一個真實寫照。書中的主人公，那個具有時尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強之外企職場，執著上進踏實勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學習聰明的大腦，為她自己加薪晉級換來了機會，最終成長為這個大公司的hr經理，并為自己贏來了理想中的愛情。

　　我們必須面對這樣一個奇怪的事實：在這個世界上，成功卓越者少，失敗平庸者多。成功卓越者活得充實、自在、瀟灑，失敗平庸者過得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海，“如果一個人連自己的目標在哪里都不知道，那么任何風向對他來說都是不順的”。對于剛剛踏出校門的人們，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發現其實現實與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。因此，當你發現自己不適應當前環境的時候，我覺得其實改變自己比起改變環境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環境如何改變，你都可以應對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環境的不斷變化，在你的身邊會出現各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更輕松、更有效率、更有前途。

　　做為一名現代社會的大學生，我們也很快將要走出校園，踏上社會，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認為向杜拉拉學習是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。

　　生活可不是想象中的那么簡單，你若青澀，便還能成長;你若熟透，便將腐爛。只要你還肯學，就能不斷成長。

暑假讀書心得體會 篇12

　　讀了十幾處的書，漸漸地對讀書有了一點切身的體會。書是浩瀚的大海，我們是大海上的一葉小舟。盡管我終日在大海的懷抱中遨游，卻讀不完大海的博大、深沉……

　　“讀書如交友”，我想。生活中，我們很容易交上朋友，但真正算得上知己的都甚少，真可謂神交之友難求啊!難怪人們會感嘆說：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”讀書卻不一樣，

　　記得有句話說：“讀一本好書就如和一位高尚的人談話。”是啊，一本好書就是一位忠實的朋友。尤其是那些影響你的人生，影響你的未來的書，更是值得你尊敬、值得你愛戴的知己諍友。說起書，我一定會想起大學者錢鐘書先生，他坐書城，手不釋卷，直至朱墨爛然，方譙周獨笑。我想鐘書先生一定是鐘情于讀書，才成為如今知名的大學者吧。“讀書如吃飯”，想。吃飯是人能生存的根本保證。人不吃飯，就會餓死，這是眾所周知的。人不讀書，同樣如此。世上懂得吃喝的大有人在，但真正能解得讀書三味的人并不多。最近我又想起一句話，頗受啟發。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”我揣摩此句，其中就暗示著讀書是能使人的心靈寧靜舒暢，陶冶性情的。這與宋代大文豪黃庭堅所說的“三日不讀書，則語言無味，面目可憎”有異曲同工之妙。

　　“讀書如吃藥”，我想。人在生病的時候須吃藥，因為藥可以

　　活血化瘀、清熱解毒、消炎止痛。但是，有一種病是世上任何靈丹妙藥也治不好的，那不是癌癥，那是——愚蠢。也許人們常說的“蠢人沒藥醫”就是這個道理吧。其實要治好它，用不上什么世界名醫，用不上什么靈丹妙藥，你只要服上一劑心靈之藥——書，你的病自然就會痊愈。古人說讀書可以醫愚就是這個道理。想當年魯訊先生棄醫從文，不就是想醫治“麻木不仁”、“愚昧無知”的國民的劣根性嗎?說讀書如吃藥，讀書可醫愚，可這藥是不可以亂吃的，否則只會加重病情，越醫越愚。

　　“讀書如享受”，我想。一般人認為享受就是吃喝玩樂，從不把讀書看成是一種享受。其實當我們每次拿起書，靜靜地品味書中人生百態時，都會發出會心的微笑，體會到生之喜悅。曾聽說有這么一段話：“活著并非只是維持一口氣，而是要行動;善加利用我們所有的器官、感覺、機能，這些都是為了讓我們感受到自己的存在。活得年歲最長的人不一定能享受最豐富的人生。不懂得享受人，即使壽比南山，其實出生時即已等于死。真正懂得生活的人

　　，即使英年早逝，卻還起碼真正活過幾年。”我想，既然要利用們所有的器官，那么讀書也可算是手、腦、并用的一項活動了，從中我們也就感受到自己的存在。停下手邊的事，翻開手中的書，看看書中的世界是多么的美麗，享受著書帶給你的生命的感覺吧。“讀書如登山”，我想。兒時不知天高地厚，讀了幾本書就自

　　稱“小學者”，后來讀到更好的書才自覺羞愧，后來閱讀量漸漸擴大，又有“一覽眾山小”的體會。這是我很希望體會的感覺，可每次自以為是“一覽眾山小”，其實是“自認已窮千里目，誰知才上一層樓”。由此也深深地感受到知識的無止境，體會到“一山還有一山高”的真諦所在。

　　以上只是我對讀書的點滴體會。讀書如什么，還有待眾進一步的認識。書如大海，真正要求得其中奧妙的需要自己去探索，去感悟。

　　空氣中飄蕩著一首旋律，是大地之歌，我敢確定……歌頌著地老天荒，永恒不渝。只有在摯友的心中，我才得以重新認識，而這位摯友，恰是一本能與我相伴終生的好書。

暑假讀書心得體會 篇13

　　讀《決戰朝鮮》時我一直問自己：志愿軍勇猛無畏、視死如歸的精神是從哪里來的？這些工農出身的士兵何以能打敗參加過第二次世界大戰、訓練有素的美國老兵？在閱讀《長征》時，問題有了答案。

　　在朝鮮戰場上志愿軍可以用飛一般的速度急行軍和蹬過溫度極低的冰河，類似的情況在長征中紅軍也經歷過，為了躲避蔣介石的進攻和包圍，紅軍己鍛煉出了飛快的行軍速度，可以說我軍的速度是在慘烈的戰場上被蔣介石追出來的。同樣，紅軍穿著夏裝、草鞋在缺氧、低溫的情況下翻越了積雪半米厚的雪山，紅軍就是這樣百煉成鋼的。

　　再看看當時的百姓，缺吃少穿，饑寒交迫，掙扎在死亡線上，如果不參加紅軍奮起反抗，已經無路可走。參軍之后，在與敵人戰斗時，他們能夠完全將生死置之度外，有一種與兇惡的敵人血戰到底的英雄氣概。

　　雖然經過漫長而又艱險的長征，紅軍付出了極大的代價，可長征中鍛煉出的不怕犧牲、百折不撓的精神卻成為這支隊伍最為寶貴的精神財富。

　　朝鮮戰爭，中國以自己的勇敢和智慧在世界矗立起一座精神豐碑，而長征練就的軍魂為這座豐碑打下了堅不可摧的牢固基礎。

暑假讀書心得體會 篇14

　　老舍的《養花》中，有這樣一段話：“要是趕上狂風暴雨或天氣突變哪，就得全家動員，搶救花草，十分緊張。幾百盆花，都要很快地搶到屋里去，使人腰酸腿疼，熱汗直流。這是多么有意思啊！不勞動連棵花也養不活，這難道不是真理嗎？”

　　我讀到這里，心中想起：人一生是有限的，怎樣能活得更有意義呢！———那就是勞動！有這樣一句話：“勞動創造了美。”現實生活中，那一樣不是靠人們用勞動創造的呢！如：又長又寬的馬路、高樓大廈、衣服、自行車……還有古代雄偉的萬里長城，那不是用古代人們的血汗和智慧創造出來的嗎？假如我們不勞動，就不會有這個完美的世界了。正是老舍說的：不勞動連棵花也養不活，這是真理。

　　勞動中要是沒有苦，又怎么會有甜呢！世間上沒有不勞而獲的道理，就是說沒有不勞動就獲得快樂，也沒有可以不吃苦的勞動。勞動要先苦后甜，我寫作文不也要絞盡腦汁地想思路嗎？吃完了苦，看到自己滿意的作文，心里又是多么的甜呀！

　　讀完了《養花》這篇課文，我深深認識到了勞動的真正的含義：在嘗完了苦、辣、酸、咸之后，才會有無盡的甜！

暑假讀書心得體會 篇15

　　誠信，是每個人必不可少的品質，《值得堅守一生的承諾》這本書講述了誠信的重要性，我最欣賞書中一篇名為《面試》的文章。

　　《面試》中講到，一名尚未涉世的大學生——夏，到心儀的公司面試，復試時，一個人讓她為公司買一臺驗鈔機，并給了她兩千元。當夏買完驗鈔機并開時，老板問夏開多少錢，夏很詫異，并讓老板按實價開，結果，公司錄取了這個大學生，因為她既誠實，又有信用。

　　在常人看來，開一點假，以此得一點薄利，是不足以為怪的事情，但在夏的眼里，這似乎有點不可思議，讓她感到錯愕。她秉持著她人生的格言——誠信，她不愿淪陷在失言的領域里，但卻讓我們看到了她高尚的人格。我們是否也應該與夏一樣，用誠信征服世界，安撫自己的良心。

　　有一次測驗，我得了滿分，這是一個令人驚訝又令人驚喜的消息，因此我非常高興。當我看著自己滿分的卷子時，忽然發現一處錯題，然而老師并沒有發現，在這道題旁邊的，是一個紅色的、好看的勾勾，我頓時感到無比驚奇，為什么老師沒有發現呢，讓我歡喜完又悲傷呢?“100”在卷子上那么顯眼，怎么會是假的?我不想告訴老師，只要趁老師和同學們不注意的時候，稍微改一下就好了，沒問題的。于是，我舉起顫抖的右手，把卷子往抽屜里塞。可是，筆尖碰到卷子那刻，我忽然收回手，這樣做畢竟是不對的，因此，在良心的譴責下，我終于鼓起勇氣顫抖地站起來，向將臺走去：“老師，這題我做錯了，可您沒發現，我不是真的得了一百分。”沒想到，老師竟和藹的望著我，對我說：“這樣做是對的，雖然你沒得成績上的滿分，可是你有人格中的‘滿分’!”我開心的笑了，若剛才筆尖落在卷子上，那我不但得不到老師的表揚，還會遭到良心的譴責。

　　我們是否也應該向夏學習，擁有“誠信”的財寶，成為“品格”的天下中“富有”的人，得到別人的無比信任。

暑假讀書心得體會 篇16

　　今天下午，我讀了《非常小子馬鳴加》中的《植物園的廁所》。這篇故事寫的是馬鳴加的老師明天要組織一次春游，午餐要學生自己帶。放學后，馬鳴加就跑到超市里看有沒有他想要的東西，他一看他想要的波力海苔、牛肉干、泡泡糖等等都有，就趕緊跑回家叫他媽媽來給他明天午餐需要的東西。他媽媽給他買了一大兜子零食。在回家的路上，他媽媽問他能吃完嗎，馬鳴加說：“沒事，我能吃完。”第二天，他裝了滿滿一書包零食去上學了。到了學校，已經有好多小朋友在那里等著他了。全班同學都來齊之后，老師組織同學上了大巴車，馬鳴加在車上吃了好多零食，到植物園的時候肚子疼了起來，老師問：“你要不要上廁所？”馬鳴加想了想說：“要。”老師就把馬鳴加領到了廁所。馬鳴加從廁所出來的時候，肚子不再疼了，渾身有勁他剛想叫同學玩，老師吹哨子集合了。在回來的路上，同學們都議論著植物園的東西，而馬鳴加只知道植物園的廁所。

　　通過這篇故事，我懂得了吃東西的時候，不要太貪吃了，要么不僅你的身體難受，還會影響你參加活動。

暑假讀書心得體會 篇17

　　書中的第一條：不要批評、指責或者抱怨別人。感覺是專門對老師們說的，老師是班級規則的制定者，是課堂規則的執行者，是孩子人生規則的指導者。正因為背負著規則，老師變成最容易批評別人的人，越是正直的老師也越喜歡批評人。其實，要做到不批評人，也不那么難。每個孩子都有自己的天賦所在，數學不好的孩子可能體育很拔尖，英語吃力的孩子邏輯思維卻很縝密，成績不好的孩子卻非常熱心，等等等等，不一而足。老師和父母一樣盼望學生成才，可是每個小孩都是不完美的，我們怎么能拿完美的標準去衡量他們?允許他們有缺陷，允許他們暫時不優秀，用一顆寬容之心對待他們，他們的不合規則的行為是不是就不那么難以接受了呢?人生從來都是一場馬拉松，不到終點永遠都不知道誰是贏家。可是“贏家”二字，那也是每個人自己對自己的定義，與他人無關。所以，批評真是沒有必要。何況卡耐基說了：直接批評是最無用的，因為它會使人采取防守的姿態，并常常使他們竭力為自己辯護;直接批評是危險的，是一個危險的導火索。它可以傷害一個人的自尊心，引起自尊爆炸，會致人于死地。這一點，是我讀這本書對于職業上最深刻的領悟。

　　對于自我的修為，領悟最深的是卡耐基說的“將堅定的信念付諸行動”。一個人，若是管理好了自己的情緒，管理好了自己的時間，管理好了自己的身體，管理好了自己的金錢，他一定是一個幸福感非常高的人。一個人，若是有了明確的目標，付諸行動，持之以恒，那他達到目標的可能性會非常大。《大學》謂：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”大概說的就是這個意思。我明白這個道理有點晚，隨心所欲過了很長的日子后才知道，給自己定一些清規戒律去遵守，也不是那么難受，反而很享受;給自己弄一個看上去不可能的目標，努力去達成，也不是很難辦。只是過程，都需要做到兩個字“行動”罷了。

暑假讀書心得體會 篇18

　　曾經我認為自己應該算是生活夠苦的一批80后了，但是看到黃國平博士小時候的經歷，才發現我小時候的整段經歷，只是博士他的生活幾個小片段，每逢下雨季節，家里總是會有幾處需要用盆接水的地方，或是用臉盆、或是用吃飯的飯碗，那時候可能年紀還小，沒有覺得多苦，只是覺得很煩人，想睡覺的時候不能亂動，生怕把床上的接水盆搗撒了，那就晚上受罪了，別說睡覺，還得起來一起收拾。

　　我并沒有覺得很苦的原因，大概是也有一小部分人家，也是如此吧!博士小時候的經歷，不光是生活的窮苦，還有親人的生死離別，應該是感觸最深的。我從小雖然也沒有父親的陪伴，但是我的母親是一位非常要強的人，她一直充當了父親的角色，所以，并沒有讓我們覺得我們生活少了什么，只是偶爾覺得有點遺憾，原因并不是說我們想要一位父親，而是母親一人確實太累了，也太苦了，一人既要去外出做農活，又要到家洗刷做飯，分飾父母兩個角色的一個女人，確實很難，但是也很偉大。

　　博士先生目前的成功，也使我們感到很欣慰。吃過生活困苦的人，他終于迎來生活的甜。人生就是這樣，無法判斷你的未來會是什么樣的，只要目前你所堅守的也是你所想要的，那就是值得去做的事!

暑假讀書心得體會 篇19

　　《魯賓遜漂流記》這本書描述了主人公魯濱遜漂流海島，初到孤島的他是絕望的，沒有食物，沒有房子，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，只有死路一條，不是被野獸吃掉，就是被野人所嚼……

　　但是，慢慢的，他對生活充滿了希望，對自己充滿了信心，不再整天唉聲嘆氣了，開始一心一意的安排了自己的生活，他建起了房子;做了小桌子、小匣子;用從船上找到的槍來捕捉了山羊;在房子周圍種了小麥、稻子;魯濱遜還獲得了一只小狗和一只鸚鵡，做他的伙伴……就這樣，魯濱遜用自己智慧的腦子和勤勞的雙手，創造了屬于自己的王國。

　　魯濱遜不僅是一個智慧，勤勞的人，他更是一位有堅強毅力的人。他曾經說過：“我的脾氣是要決定做一件事，不成功絕不放手”因為他沒有助手，缺乏做事經驗，所以做任何事都要花費很大的力量，很長的時間。連做一塊木板都要四十幾天。并且，他做的許多東西都不成樣子，但他從來都沒有灰心過，而是總結失敗的經驗又從新開始做。

　　魯濱遜用辛勤的勞動換來了令他欣慰的回報。最后，他變得非常“富有”：有小船用，有面包吃，有陶器使用，還有植物園、牧場、兩處“豪華”小屋，并且還有了一個忠誠的奴隸----星期五。這些都是魯濱遜不知花了多少力氣，克服了多少困難才得來的!

　　當我鄭重地翻過最后一頁，認真的讀完最后一個字時，我的心被震撼了，一個個問號縈繞在我的腦海中……

暑假讀書心得體會 篇20

　　《企盼》是一個令人潸然淚下的故事，這個故事告訴我們：世間還有無私的愛。

　　對于一個被拋棄的孩子來說，傷害很大，而瞎子叔叔收留了他，并用那雙粗糙的大手掙了五萬元錢，幫助小男孩兒治好了眼睛。瞎子叔叔撫養小男孩兒長大，那種辛苦程度是常人無法體會到的。連小男孩兒的父母都做不到的事情，而一個不認識的瞎子叔叔卻做到了。人世間還是有大愛的，這是我們學習的榜樣。

　　再想想生活中，有多少人能像瞎子叔叔一樣擁有大愛呢？像上次的小月月事件，看到躺在血泊中的小女孩兒，竟沒有人去扶一扶，沒有人打120，看熱鬧的人卻很多，甚至有許多路人繞過血泊，視而不見。面對一個奄奄一息、生命垂危的小女孩兒，卻沒有人去挽救。那時，只要有人去救她，結果就不會那樣慘，救人一命勝造七級浮屠呢！還有一次在上海，有位老伯伯摔倒了，動都動不了，痛苦地呻吟著，可扶的人也沒有，危在旦夕呀！最后，還要一個外國人來救，這不是丟中國人的臉嗎？

　　只要人人都充滿愛，世界將變成美好的人間！連一位殘疾人都有愛，我們怎么能沒有愛呢？做好事容易，難的是做一輩子好事！要是人人都像瞎子叔叔一樣，世界不就美好了嗎？

暑假讀書心得體會 篇21

　　夜晚，柔和的燈光下，拿起書架上的一本《論語注解》，隨著書頁的翻過，心里的思緒像滴在生宣紙上的墨汁一樣一點點地氳開了……

　　孔子，一個明燈似的人物，一個對中國思想影響了幾千年的人。他的思想照亮了我們的歷史，用智語引導了一代又一代的后人。

　　《論語》至今仍被參讀，每次讀來，也都會有新的人生感悟。

　　知道儒家思想的人，一定都會記得“中庸”二字。但是，不知是源于何時，這兩個字會讓我們產生“怯懦”甚至“迂腐”的聯想。或者，這與封建統治者“罷黜百家，獨尊儒術”，利用儒家思想來維護其統治有關。而古代中國的法律體系也帶有非常明顯的儒家思想的色彩，如《唐律》中的“謀反”、“謀叛”等“十惡不赦”的大罪中就包含了儒家思想的倫理原則。再加上中國唯圣唯經的文化傳統，漸漸地就讓我們產生了錯誤的理解。

　　記得上中國傳統文化這門課時，老師用了“適中、中正、中和、時中”幾個詞簡單地概括了“中庸之道”。雖然只有八個字，但它們卻是孔子思想中非常重要的一部分。若是放開來，它們可以充塞于天地之間，并能夠囊括中華民族千百年的為人之道；而若是收攏來，它們又可以深藏在你我的內心之中，時時引導我們的言行。

　　簡單地理解“中庸”，便是“走中央大道，做平常的事”。“中央大道”我們可以進一步延伸到美好的道德。孔子告誡我們要樂于做平常事，而且不要小看這些事。在做事的過程中，要掌握好分寸，不偏不倚，“無過之，無不及”，久而久之，就能達到游刃有余。最值得我們琢磨的，便是“時中”了，它要我們時刻注意審時度勢，找出問題的關鍵，根據情況做出有效調整，做到有的放矢。

　　儒家思想的另一個閃光之處是“仁”。“仁者愛人，仁也者，仁乎其類也。”一個仁愛的人，首先要學會愛他的同類，即關愛你周圍的人。那么，我們又如何去愛呢？孔子給出了我們一個意義深遠的回答——“忠恕之道也”。“忠”即“己欲立而立人，己欲達而達人”，而“恕”則指“己所不欲，勿施于人。”如果自己想要在社會上站穩腳跟，那么請幫助你周圍的人先站穩；自己想要通達，要先幫助周圍的人通達，自己不愿接受的，就不要同樣地施加給別人。一方面是盡己之心，另一方面是要推己及人。

　　如果用生活的語言展開，便是：對待自己的親人、朋友以及周圍其他的人，要真心真意，自己所能做到的都應盡心盡力，讓別人感到你的真誠與善意，讓他覺得，你是一個值得信任、值得交往的人。我們用愛會換來他人的愛，我們用善會換來他人的善。為何要用自己對待別人的恨與惡為自己筑起障礙呢？“己所不欲，勿施于人。”學會站在別人的角度來考慮問題，“隔岸觀火”與“身臨其境”將是兩種完全不同的感覺，這樣我們就能更容易地理解很多東西，更容易原諒別人。“水至清則無魚，人至察則無徒。”不要過分在意一些東西，這里失去，那里才能得到。不要一味地總在意自己的得到和目的，在你幫助那些人實現他們的目標時，你就已經在為自己努力了，這本身就是一個雙贏的過程。一個寬廣、充滿信任和友情的人生之路，才會越走越寬。

　　一個人心地光明，他的世界就有陽光照耀；一個人心地幽黯，他就會在黑暗中萎縮。請讓這些溫暖而淳樸的話語住在你的心里，在自己困乏時，給自己尋找一條救贖之路。“高山仰止，景行行止。”道德高尚，走的是光明大道，自己活得充實，周圍的人也會對你敬仰。當然，我們所更能希望得到的是做人的成功，讓優秀的傳統文化在我們的言行中閃光，來證明一個時代的光彩！

暑假讀書心得體會 篇22

　　不要讓你的心被烙上火印--題記

　　“碰碰碰”炮聲響起，野狐峪陷入了絕望，死亡如同一個看不見幽靈來回飄蕩，人們死的死，傷的傷，房屋變成瓦礫，糧食化為飛灰。這是火印第25章的鏡頭，日軍這次的突襲，讓坡娃的心靈受到巨大創傷，父母雙亡，草靈也死于炮火之中，他自己則失去了一條腿。

　　一張永遠冰涼的臉，抵在它腦門上的槍口。馬駒的哀鳴、骨肉分離，流淌在塵土里的乳汁、皮鞭，流血，不住的流血，那枚烙在身上，烙在心上的火印。雪兒自從拒絕了河野充當坐騎，它也淪為了拉大炮的工馬。戰火燒盡了野狐峪，但坡娃仍在尋找雪兒，終于他在中國軍隊捕獲的戰馬中發現了希望。

　　令人意想不到的是，那匹曾與他親密無間的馬竟沒任何反應，由于中國軍人的要求，坡娃只好打道回府，趁夜色偷走雪兒。

　　復仇，復仇，復仇，這個念頭越來越深，終于在一個中國騎兵的幫助下，雪兒成了戰場上不可戰勝的馬，那個騎兵成了不可戰勝的英雄，他們齊心協力，讓河野墜入深谷。

　　這個傳奇的故事告訴我們，不要讓你的印記成為你終身的恥辱，火印不是烙在心上的

暑假讀書心得體會 篇23

　　一、做一個真實坦誠的老師

　　無論一個多么優秀的老師，和學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了。由于傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前顯露缺點，這是一個誤區。在學生眼里老師無所不知，但是孩子們現在接觸的事務我們卻不一定理解，不一定會。比如孩子們玩溜溜球玩得特別棒，但是我就不會。于是在孩子們玩的時候，偶爾我也會虛心地向他們求教，興致高的時候，還會上去笨手笨腳地轉幾下。在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候哼唱一首歌曲，聲情并茂地朗誦一首詩，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學生對你的好感馬上劇增。總之，讓學生了解一個真實的你！

　　二、做一個熱忱而又智慧的老師，

　　作為教師對自己的工作缺少了熱情，對待學生們總是抱著一種冷淡的態度，那么他是不適合做老師的。正如“教師不能是一個冷漠無情的人。”所以我們要學會如何去接近學生，學會去關心學生，關心他們的學習，關心他們的`家庭以及他們的課余生活，一步一步走進他們的心靈，取得他們的信任，要讓學生就像待知心朋友一樣的對待自己，不要高高在上，使學生“敬而遠之”，要做學生的大朋友，只有全身心的融入到學生中間，才能成為一名真正優秀的教師。

　　三、做一個善于反思的老師

　　中國人都知道反省自己，因為我們只有在反思中思辨自己，才能提升自己。是啊，作為一名老師，特別是語文老師，如果沒有淵博的知識，沒有較深的教育理論素養，如何勝任自己的工作呢？長期以來，我們的教學，我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還做得不夠。

　　作為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說要加強自己的業務與政治學習，而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。現在，我正在閱讀《教育心理學》、《學習論》等理論書籍。

　　因為我們是教育人的，所以，我們的思想境界必須要有一定的高度。因為我們是為人師的，所以我們的精神世界必須格外豐富。作為教師在教育教學活動中必須進行必要的反思，要善于反思，勇于反思。

　　教學是教師的基本功，反思同樣也是教師的基本功，大凡有所作為的教師都善于反思自己，通過反思最終達到提升自己的目的。反思使我們走向未來，反思讓教育走出一片新天地。

暑假讀書心得體會 篇24

　　當今社會是迅猛發展變化的社會,未來的世紀,對孩子的綜合素質與能力提出了更高的要求。所以高能素質的要求也越來越高。

　　假期里，我讀了《高能素質培育》一書，感慨萬千，以往的困惑和心節豁然開朗了,而既為人母又為人師的我也更覺得責任重大. 書中確定了時代需要孩子具備的十一項重要素質:自信心,動力,努力,責任心,創始力,毅力,愛心,協作,常識,解決問題,專心.這些素質,對于人生的成功與否是最基本和最關鍵的,而且在學習與工作中所迸放出的能量也是最大的

　　《高能素質培育》是美國著名兒童教育專家里奇博士多年探索研究之后的經驗總結,是為我們大家寫的它認真研究了教師與家長各自的責任以及對于孩子的共同教育——不是以模糊的理論術語而是可以確保孩子取得成績的具體方法.因而更能被我們所接受與效仿.

　　試著談一談我受益的一個方面吧.

　　說到"努力"這個字眼,我相信應該是現代孩子最讀不懂的字眼,也是老師與家長感覺最頭痛的一面.明明知道孩子們沒有盡自己最大的努力,但卻苦于沒有有效的方法來鼓舞孩子,激勵孩子.書中反復提到的"努力"二字及其所闡述的深刻含義給了我很大的啟示:

　　首先必須幫助孩子了解什么是努力 ? 即當孩子們看到有人在付出努力時,要讓他們知道這就是努力,并且要讓他們親自去實踐,嘗試努力的滋味.讓孩子時刻發現正在付出努力的人是怎樣做事情,得到了怎樣的結果,因為榜樣的力量是無窮的如與孩子共同關注"運動員"的故事,運動員們從不說泄氣的話,從比賽開始到結束始終竭盡全力,這就是非凡的努力.事實上,這種例子只要我們細心觀察周圍的事物,就不難找到.

　　其次讓孩子們感覺努力就是一種滿足。花時間與孩子談論因為工作努力而得到的快樂,要盡可能地具體描述,即便是在非常辛苦的一天也可能得到的滿足感.同時也問問孩子什么時候他們最得意,促使他們仿效來談論那些微不足道的成功,如:課堂上大膽的發言,第一次寫完一篇日記,主動幫媽媽做家務等,這都是孩子們對自己所做努力的認識,正是通過這些,孩子才認識了自己,才獲得了努力后的滿足,才會使他們更愿意付出更多的努力.

　　再次讓孩子體驗努力本身就是有價值的。努力是通向成功的途徑,這種追求進取的精神是人類社會發展的動力和源泉.當孩子們處于一種專心執著的努力狀態時,對身心健康也是有益的如:業余時間除了讀書,還可幫助孩子用在愛好上,集郵啊,剪紙啊,烹調或是一項新的運動,這些都包含有艱辛嘗試的因素,有了這種嘗試就產生了一種成就感,也就突現了努力的價值."失敗"沒有罪過,而不去嘗試則是一種過錯,如果能從失敗中學到東西,我們就向成功靠近了一步.

　　《高能素質培育》這本書給我的幫助和啟發是多方面的,細細品讀會有更深刻的認識.我會在我今后的教學工作和家庭教育中,不斷的學習,融會貫通,以似乎不經意的日常瑣事為素材,對孩子進行寓教于樂的潛移默化的素質教育,使他們真正成為適應新時代的佼佼者.

暑假讀書心得體會 篇25

　　藏獒這是我讀的第一本長篇小說，讀完之后，感觸很多。

　　上冊主要內容為：作者的父親來到了藏族生活的西結古草原，但因為草原糾紛，隨來的七個孩子和他們的藏獒岡日森格遭到了領地狗群的追殺和部落頭人們的追趕，陷入了一場藏獒之戰和政治糾紛。最后通過父親的努力和解，七個孩子獲救，岡日森格出人意料地當上了獒王。下冊中百年不遇的大雪災降臨了，百年不遇的狼災來臨了。四面八方的狼群聚集到了西結古草原，向人類進行瘋狂的報復。勢單力薄的藏獒挺身而出，用自己的忠勇和生命保衛羊群、保衛人類……還是上冊那般驚心動魄，甚至更慘烈、更英勇無畏，而天地間善良依舊……

　　書中所說的一只灰色老公獒面對著他所憎恨白主任被一只藏馬熊襲擊的時候,他仍舊不顧性命的撲向了那只藏馬熊,搏斗到死,即使是面對仇人,它也不會幫助野獸,只能幫助人,因為它永遠銘記著一只藏獒的責任和忠誠。藏獒這種愛崗敬業、安守本分、高尚無私、舍己為人、勇往直前、毫不畏懼、遵守規則、服從命令、冷靜沉穩、自信堅定的精神值得我們學習。藏獒擁有了人類應有的品質。讓我讀完后真有點石破天驚的感覺。又不免想到了在人們都提倡狼性的時候，人性難道真要狗來替我們珍惜……

暑假讀書心得體會 篇26

　　讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出現在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。

　　他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。

　　霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都征服不了，更何況別人呢?他被學校開除后，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。

　　他是青春期的少年代表，從他的經歷里可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。

　　霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現實、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。

　　作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現的展現了自己的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。

　　霍爾頓的那個只想做一個麥田里的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……

暑假讀書心得體會 篇27

　　前段時間我讀了《伊索寓言》這一本書，讀了之后有很大很大，很多很多的道理被我記在心里了，比如《鷹和狐貍》這則故事。

　　從前鷹和狐貍約定要成為彼此的鄰居，希望可以讓彼此的關系更好，于是鷹在大樹上孵化小鳥，狐貍在灌木叢里生育兒女，有一天，狐貍出來尋找食物，而鷹則飛進了灌木叢里把小狐貍抓走了，與自己的孩子們飽餐了一頓，當狐貍回來時，知道了怎么回事，可是鷹住在樹上，而狐貍是陸地上的走獸。

　　所以他只好站在遠處詛咒鷹，鷹的背叛終究沒有射過神的懲罰，一些人用山羊來獻祭神靈，鷹從祭臺上抓起燃燒的腸子，在腸子掉進巢里之后，刮起了一起大風，腸子上的火星把干枯的樹枝點燃了，于是小鷹們都從樹上掉了下來，這里，狐貍跑了過來，當著鷹的面，把小鷹全都給吃成了渣渣。

　　這一個故事讓我明白了許多的道理，如：我們要珍惜友誼，不要背叛友誼，不是自己的東西就不要拿走用掉等，這個故事也同樣反映了社會上的一些這種丑惡現象，我們不要象鷹這樣背叛友誼，不然最后倒霉的'還會是自己，這些道理是《伊索寓言》中的一個故事《鷹和狐貍》教給我的。

暑假讀書心得體會 篇28

　　小時候聽媽媽講過《景陽岡》，當時聽得一知半解，現在又在課本里看了這篇故事，里面的武松給我留下了深刻的印象。

　　故事寫了武松在店里喝完酒，便要上景陽岡。店主把他叫住說山上有虎。武松不信，執意要行。上山后，果然遇著一只猛虎。武松不慌不亂，躲過老虎的三次進攻，瞅準時機揪住老虎的頂花皮，一頓踢打，把老虎打死了。

　　我非常敬佩武松的沉著機智和神勇，他這種“明知山有虎，偏向虎山行”的英勇氣概值得我們學習。

　　這讓我想起我的爬山的經歷。因為恐高，我不敢上山，但我是多么希望上去看看美景啊！看著弟弟順著階梯爬上去，像一只靈巧的小猴子，我就想：弟弟可以爬得上去我怎么就爬不上去呢？于是，我鼓起勇氣，一步一步往上爬。我緊緊地扶著欄桿，抓著旁邊的巖石和山草，不往后看，盡量不去想我是在爬山，我告訴自己，我只是在走路……就這樣，我終于爬了上去。站在山頂，我看到了綠油油的樹木，山腳下的樓房，遠處地毯一樣黃綠交錯的田野，特別好看。

　　是勇氣讓我登上了高峰，看到了美景。因此，當我們面對困難產生畏懼時，要鼓起勇氣，克服它，你終究會獲得成功。

暑假讀書心得體會 篇29

　　笑耶？單看孔乙己的人生境遇無不讓人可憐，因為他的身份——無任何功名卻也不肯摘掉讀書人的頭銜。因此使兩個階級都不待見他，他也融不進任何一個群體里，可憐到只得在孩子們中找認同。可算是可笑了。

　　喜耶？文章多次出現“笑”的劇情，孔乙己的出場也給人們帶來歡笑，可這笑是建立在孔乙己的痛苦上的，這笑讓人寒心害怕。

　　悲耶？“孔乙己是那樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”在其他人的心中，孔乙己是可有可無的存在，他的存在只是在煩悶生活中打發無聊的笑料罷了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都無所謂，冷漠到病態了，孔乙已漸漸在人們記憶中消失。唯一記得他的人，卻是還想剝削他的掌柜。這是那個悲涼的社會孕育了一個悲劇人物。

　　孔乙已悲慘的結局一半來自那腐爛的社會，一半來自于他自己。他本可以褪去長衫以他高大的身材，養活自己本身就不成問題，可終究敗給了面子和惰性。生活在那個時代，似乎悲慘命運早已注定，但各自的命運應掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。

暑假讀書心得體會 篇30

　　趁著假期的閑暇時光，細細品讀麥家的《刀尖》。《刀尖》分為《刀·刀之陽面》和《刀尖。刀之陰面》上下兩部分。在結構上，作者使用雙線補充敘事結構，分別通過男女主人公兩個第一人稱敘述，再現了一場驚心動魄的諜戰史詩。

　　女主人公林嬰嬰一個富商之女，從小衣食無憂，父母寵愛，如果沒有戰爭，那么她的一生將在和平的陽光下倘佯。可怕的戰爭徹底改變了她和她的家人命運，一個個至親成了日軍刀下冤魂，在逃亡途中，又慘遭日軍蹂躪，從此悲歡離合、生離死別、榮辱興衰、家國苦難都在她身上發生了。不僅僅是她，當時成千上萬的中國人也遭遇著她所遭遇，正是這屈辱的過往喚醒了沉睡的雄獅，中國人民奮起反抗，林嬰嬰也在一次次變故中蛻變，成為我黨一名優秀特工，以軍統的身份潛伏在敵后戰場展開地下情報工作，為黨中央輸送大量有效軍事情報，為保衛延安不被敵特分子破壞，為抗日戰爭和解放戰爭的全面勝利起到了重要作用，這跌宕起伏的人生深深地震撼了我。那個戰火紛飛的時代賦予眾多人物的是漂泊命運，像野草，像浮萍，被海浪裹脅著四散開來，活下來的每個人都曾被狠狠打碎過，又重新拼好，既絕望又充滿希望！

暑假讀書心得體會 篇31

　　對于《羊脂球》我想大家都不會陌生，它是由19世紀后半葉法國優秀的批判現實主義作家、人稱“短篇小說巨匠”居伊·德·莫泊桑所著。

　　莫泊桑出生于法國諾曼底的一個沒落貴族家庭。中學畢業后，普法戰爭爆發。他應征入伍，兩年的兵營生活使他認識到了戰爭的殘酷，祖國的危難啟發了他的愛國思想。戰爭結束后，他到達巴黎，先后在海軍部和教育部任小職員，同時開始了文學創作。就是這樣，在1880年，他完成了《羊脂球》的創作，轟動法國文壇。

　　《羊脂球》講述了1870年普法戰爭期間，一輛法國馬車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官要求車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當第二天早上馬車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑與她講話。仿佛她是一個病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的。由于匆忙地出發，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長的路途中，那些她曾經幫助過的人，一個個都無視她的存在。她覺得自己被這些自私自利、見風使舵的人出賣了，十分地悲痛。

　　值得注意的是在這輛馬車里有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，幾乎組成了一個小小的社會。他們最初對羊脂球是多么的不屑，甚至罵她是婊子，可是當看到羊脂球的美味食物時，卻怎么樣呢?鳥先生把他那輕佻、窺視的眼神全都拋到九霄云外去了，兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請，開始津津有味地品嘗起眼前的食物來。他們就這樣理所應當的享用起“婊子”的食物。甚至于與“婊子”交朋友。原來貴族只有在酒足飯飽之后才是紳士，原來修女只在看得到的地方才信仰圣母，原來人民在生活安樂時才熱愛自己的祖國。

　　有人為羊脂球抱不平，有人為她獻同情。而我認為她不值得。羊脂球沒有錯，她善良，她無私，她愛自己的祖國勝過自己。可是，她卻將善良錯付了，自己的善良還回的卻是背叛，這樣的善良還值得嗎?答案是否定的。那些無原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。悲劇是必然的。

　　造成她悲劇的原因，我想還有一個，那就是社會的風氣。古語有云：“人之初，性本善。”人生下來他是不會知道人之間的高低貴賤的，他的心性是那么的單純，是那么的稚嫩，而改變這一點的就是人們所處的環境。有的人“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，就像善良的羊脂球，可如蓮一樣的人畢竟是少數。人們的信念是那么的不堅定，那么的容易改變，虛偽的社會造就了虛偽的人，虛偽的人又以虛偽的理由，制造了巨大的混亂，而巨大的混亂最終犧牲的卻是善良的好人!

　　但是，善良不容戲弄，尊嚴不容褻瀆!