巴金家的讀書心得體會（精選28篇）
巴金家的讀書心得體會 篇1
《家)中有這樣的描寫：“可是后來他回到自己的房里，關上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢而哭。”文中的“他”指的是誰?“他”有什么幻夢?他的幻夢是怎樣破滅的?請簡要回答。
“他”指的是覺新。他打算中學畢業以后到有名的大學里繼續深造，還想到德國(外國)留學，夢想與表妹結婚。由于他的祖父想抱重孫，他父親便給他定了一門親事，結婚的對象不是自己所愛的表妹，而且年內就要結婚，婚姻和升學的希望都成了泡影。
高老太爺希望有一個重孫子，想早日給高覺新提親。“他(覺新)的相貌清秀和聰慧好學使某幾個有女兒待嫁的紳士動了心。給他做媒的人常常往來高公館。”高覺新的親事最終是怎么決定的?請簡要敘述。
來說媒的人很多，覺新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請來的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個姑娘的名字分別寫在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個，親事就這樣決定了。
巴金家的讀書心得體會 篇2
通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。
巴金在《家》的代序《文學生活五十年》中寫到：“《家》是我自己喜歡的作品。我自己就是在那樣的家庭里長大的，我如實地描寫了我的祖父和我的大哥——一個“我說了算”的專制家長和一個逆來順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女——我的長輩們，還有那些橫遭摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的“奴隸”們。我寫這小說，仿佛挖開了我們家的墳墓。”正如巴金所說，《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇。同時，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺醒。
《家》是巴金用來批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺慧作為執行批判的代理人。在書中，覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進步新青年�！都摇返牧硪粋�第三代代表覺新并不是作者要褒揚的人物，但他的命運悲劇卻是批判封建宗法專制的有力罪證，因此作者用在這個人物身上的筆墨僅次于覺慧。至于《家》中第三個重要人物高老太爺，則是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開篇便處于不容爭辯的被否定的地位。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個封建制度即將崩潰時期封建家長制的代表人物，整個封建階級的罪惡典型。作品寫到老太爺為了覺民逃婚而大發雷霆時，有一段議論：“他只知道他的命令應該遵守，他的面子應該顧全。至于別人的幸福，他是不會顧到的。他只知道向覺新要人。他時常發脾氣，罵了覺新，罵了克明;連周氏也挨了他的罵”。這段評論顯然是把高老太爺作為一個批判的靶子在進行抨擊了，在句子中我們可以看到覺慧式的憤慨，但更應該把它當作是作者對他所憎恨的封建制度的統治者的抨擊。
《家》中的人物，在不同類型的社會中培育,不同色澤思想澆灌、照射下生長。他們不象現在的我們，有著一層溫室的護罩，他們直接面對著變幻莫測的風雨。
今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協的精神。
巴金家的讀書心得體會 篇3
初次讀《家》是在高二的時候，那時我的感受很深�！都摇分杏斜邢玻诋敃r他鼓舞了無數青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合稱為激流三部曲。“激流”這兩個字頗能表達五四運動前后中國社會劇烈和巨大的變革，封建宗法制度的崩潰。首先是個人的覺醒，之后是個人從休戚相關，禍福與共的大家族的束縛中解脫出來，面對國家和社會。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒有完全過去。因此這部小說的火焰還沒有熄滅，作為當代大學生讀它還是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下幾點：
(一)作者抓住了那個時代變革的焦點，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時用一連串的典型沖突事件，表達了變革激流的澎湃。家是那個激流年代的一首長歌，一首讓人激情燃燒的進行曲。
(二)新文學誕生以來的小說，十部中有九部，在寫作時都懷有一個文學以外的目標，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀念他大哥寫的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現實，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說。
(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫道，我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息�！都摇酚绕錆夂�。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，是呻吟出來的，是自然的天吁。這不是藝術，這是天賦。如他所說“永生在青春的原野。”
(四)在《家》里，我們覺得可愛的人十分可愛，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起“哀而不傷，怨而有怒”這兩句話�！都摇酚羞@種恰到好處之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客觀冷靜的描寫取勝，而是靠澎湃的激情折服人。他的小說，人物眾多，頭緒紛繁，卻寫得有條不紊，起伏有道。
《家》中典型人物
1.以高老太爺及克明為首的封建統治勢力，在封建大廈將傾的時期，他要掙扎，要維持那個所謂圓滿的最有秩序的大家庭，但他又維持不了。高公館內部出現極度的混亂，以克安，克定為首的子孫坐吃山空，腐朽淫蕩，偷雞摸狗，無惡不作。這批蛆蟲般的寄生動物根本無法也無力接替他的封建家業，他們一方面勾心斗角爭奪權力，另一方面壓制迫害年輕人，他們剝奪年輕人戀愛的權利，使梅表姐抑郁而終，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡，婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內部的矛盾，也引起了覺民覺慧的反抗與離家出走。
2.以覺慧為代表的具有民主思想的覺醒者反抗者，覺慧是五四運動的積極參與者，他既編輯《黎明周報》進行反軍閥宣傳，又直接參與反對地方督軍的請愿。一開始就把矛頭指向封建軍閥政權，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爺的禁止，這一進步導致他反抗封建家族族權的斗爭。他違背祖父禁止他參加學生運動的命令，我行我素，支持覺民逃婚，不顧自己三少年的身份，敢于愛一個下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對祖父的反抗，更是對整個封建禮教，等級觀念的挑戰，最后他毅然離家出走，與封建家庭徹底決裂，表現了他反抗封建的堅決性和徹底性。
3.以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個可愛的女青年。梅芬是大家閨秀，從小與表兄生活在一起，他們情感相投，成了私戀的情人。但是，不自由的婚姻制度無情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命，不情愿的遠嫁外地，一年不到就守了寡�；啬讣液螅瑧n愁發病，帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個柔順、溫柔、賢惠的少奶奶，“血光之災”的說法給她帶來痛苦，以致難產而死，是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個可愛的少女，他聰明美麗善良，但地位卑微，處在被打罵被奴役的丫頭地位，這注定了她的全部悲劇命運。他和三少爺覺慧有著深厚的戀情，可是隔著她們的是封建等級那厚厚的墻，她有愛卻得不到愛，無法和覺慧結合。相反，高老太爺卻把她當成禮物送給了六十多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳不堪忍受這種安排，投湖自盡。她們三人都深受封建勢力的迫害和摧殘。單因為她們的身世經歷各不相同，各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與溫順，但在鳴鳳的純潔柔順中蘊含著反抗，對于封建勢力對他的慘重打擊，她絕不屈服，縱身投湖，殉與愛情;而在梅芬的溫順善良中，更多的是忍受痛苦，承受不幸，帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良，更多的表現在對待覺新和梅的愛情問題上，對待家庭內部矛盾中所具有的自我犧牲品格。
4.塑造最豐滿最成功的形象——覺新。覺新的性格是復雜的，矛盾的。他處在長房長孫的特殊地位，從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業的精神重擔，封建禮教的長期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人應有的朝氣和反抗性格，他奉行作揖主義和不反抗主義，想用自己的痛苦換的暫時的茍安，這種“無反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵。但是，覺新生活在中國社會新舊交替的時期，他看到了舊式家庭的腐敗沒落，分崩離心，及自己振興家業的希望破滅的現狀，同時受到了五四新思想的沖擊和影響，在某些場合，他庇護反抗封建秩序的弟妹們，甚至資助他們逃出家庭。他沒有泯滅是非憎愛的正義感和對新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死階級的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎，走向絕望的深淵�？偟膩碚f，覺新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品，又是不自覺的害人者，既是一個軟弱者，又是一個在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺醒者，這就是覺新性格的所在，他可恨，但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個真理：如果不勇敢的反抗而妥協投降，只能導致自己和新一代的毀滅。
巴金家的讀書心得體會 篇4
閱讀，是我最喜愛的課外活動之一，它給我的課余生活帶來了許許多多的樂趣。
《三角地》是一本短篇小說，里面有許多個不同的小故事，令我著迷�？稍谶@么多的故事中，最讓我回味無窮的還是一個名叫《阿雛》的故事。
阿雛的父母在阿雛六歲時，輪渡去看電影，結果返回的路上，船翻了，阿雛的母親掉入了河里。阿雛的父親當時死死抱著大狗爺爺的胳膊，大狗爺爺自己會游泳，他為了保命，把手電筒塞給了阿雛的父親，讓阿雛的父親松手抓手電筒，這樣大狗爺爺便得以脫身，可阿雛的父親卻因此沉入了河底。
阿雛沒有了父母親，從此就跟著祖母生活。因為父母的離去，他變得很兇，眼睛里時常閃著兇光。他開始喜歡捉弄人，甚至把老師上廁所時用的板凳砍斷了一只腳，害老師掉進了茅坑。更過分的是，阿雛把周五爺的一個大西瓜挖了個小洞，里面的肉都吃了精光，還往里面撒了泡尿，弄得周五爺氣打不出一處來。
本來因為大狗的爺爺害死了阿雛的父親，他十分憎恨大狗，但經過了一次荒島生活，他竟然和大狗成了朋友�？上�，因為一次阿雛為了給大狗捉只鴨吃而沉下了水底，當時阿雛是光著身子的，他把唯一的褲衩和背心都給了大狗。原來村里人都恨不得阿雛死，但此時，方圓幾十里，只聽到人們呼喚阿雛的聲音。
讀完這個故事，我很感動。人不是生來就是壞人的，每個人都有善良的一面，如果這個世界多點愛，相信會更美好！
巴金家的讀書心得體會 篇5
在閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。不僅僅是因為這位偉人一生輝煌的功業，同時，也出于對作者那細膩文筆的崇敬。
艾米爾_路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程!
不難看出路德維希對于拿破侖情有獨鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達600多頁的巨著。不僅僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細致入微，引人入勝。令每一個閱讀者，都不經然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染!
誠然，拿破侖的一生，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰役，多達60余次，比西方歷史上著名的統帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰役的總和還要多，其中有許多戰役在戰爭史上都有相當重要的地位。
直到如今，拿破侖的軍事言論和戰爭戰例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結自我的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。
永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執政期間，犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗……”
而這些，都不是我所最關心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質，或是他那進取進取的心態;還有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
一個人憑借自信和勇氣，憑借活力和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，而今日，在著瞬息萬變的信息時代，錦繡前程又一次展此刻才能卓越者面前，熱血青年難道能夠找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么
踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌!
巴金家的讀書心得體會 篇6
這幾天，我讀了《了不起的狐貍爸爸》這本書，它是英國著名兒童作家羅爾德·達爾的作品。這本書的主要人物有：狐貍爸爸一家和邦斯、博吉斯、比恩三個飼養場主。
這本書講的是：狐貍爸爸為了讓一家人吃飽飯，每天晚上都到三個飼養場偷東西。可是，三個飼養場主很小氣，他們不愿意讓狐貍爸爸偷走他們的任何東西。于是，他們決定抓住狐貍爸爸。但是狐貍爸爸太聰明了，每次他都順利逃走了，不僅沒有被飼養場主抓住，還和家人吃上了他找來的美味佳肴。最后，飼養場主在狐貍洞口守著，想等狐貍爸爸出來找食物的時候把他一槍打死。但狐貍爸爸對三個飼養場的位置很熟悉，他挖了三條可以通往飼養場的通道，不僅讓自己一家人不再擔心餓肚子，而且讓其它動物也不用冒險尋找食物了。
狐貍爸爸聰明、機智、勇敢，他會在大家陷入困境時拯救大家，在他面臨困難時，他會沉著冷靜地思考，狐貍爸爸很了不起。讀完了這本書，我明白了兩個道理：第一，在有困難時，需要沉著冷靜地想辦法，才能解決。第二，不能太小氣，否則什么得不到。
巴金家的讀書心得體會 篇7
我合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書�！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什么？梭羅說：“來到這片樹林是因為想過一種經過省察的生活，去面對人生最本質的問題�！蔽以谙耄诂F實的世界里，現代文明改造和穿越自然環境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現時代的。由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點和終點，那就是心靈和現時代。
梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。當然，一個人從對人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復簡單的世界？在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執地指向簡單和質樸。因此，斑斕的節目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實不是時髦，而是必需。種豆、筑屋、焙制面包，對大多數享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢？而且在地皮越來越緊張，自然生態環境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現呢？
現代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經從正面翻轉到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。
如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。
巴金家的讀書心得體會 篇8
同學們，你們看過美美姐姐的《青蛙軍團愛地球》這本書嗎？今天，我就讀完了這本書，大家不妨也來聽聽我的感慨吧！
《青蛙軍團愛地球》的主人公嘛，想必大家都認識：黃金鑫、華汪德和秦超逸。他們三個人組成了“青蛙軍團”，主要宣傳保護環境，并為此演了一個小話劇。就連“笨小孩”黃金鑫都制作出了“雪碧燈罩”小小環保發明。最后，因為他們的努力，漸漸地，保護環境的人們越來越多，地球也越來越健康……
看完這個故事，我笑了，笑中包含著感動，也包含著慚愧，更多的是敬佩。我敬佩黃金鑫、華汪德和秦超逸。他們僅僅比我大了一歲，但是為了地球，他們的所作所為，卻并不是只比我多一件。他們不是為了自己，也不是為了某一個人，而是為了我們的家園，為了所有人！如果世界上的人都變成了“愛因斯坦”，沒有清潔工，那會是怎么樣的一個世界呢？難道，它依然是干凈整潔的？在合上書的同時，我也意識到了一件事：誰為了不讓別人的身體受到污染，每天忍辱負重，任由漫天飛揚的塵土往自己的肺里鉆？那個人，有一個平凡的名字：清潔工。
不光是清潔工，更多的志愿者們也愿意為環保貢獻一份力量。他們不畏嚴寒酷暑，天天舉旗宣傳“保護環境，從我做起”這句話，而又有多少人把這句話當成了耳旁風呢？為了地球上的每一個居民，我們都有責任讓臟亂不堪的地球重新變成一塵不染的人間仙境。不要總覺得這件事沒什么大不了的，總有一天，你會明白。
其實，在我寫這篇文章時，臉也在發燒，紅得像一個熟蘋果。上面的那幾句話，也是要送給我自己的。曾經，我也干過類似的事啊：垃圾隨地扔；地上的果皮紙屑當做沒看見……嗯，從此以后，這種的事，我們都不能再干了。
為了我們的地球母親，為了不讓20__真正發生，為了我們賴以生存的氧氣不會都變成二氧化碳，請大家多多種樹，多多宣傳，一起保護我們共同的家園——地球！
巴金家的讀書心得體會 篇9
你讀過《傲慢與偏見》一書嗎？你知道它的作者簡·奧斯汀嗎？若是，也許你也會知道她的另一部著作《理智與情感》。簡·奧斯汀的確是一位十分優秀的女作家，其在文學領域的不朽程度甚至可與莎士比亞相提并論。而且，她是一位主要以愛情和婚姻為題材的作家，她并沒有寫關于她那個時代的大事件，只以描寫普通人的生活而名聲顯赫，我認為，她為很多人樹立了榜樣，她是值得人學習的！
《理智與情感》寫了一個強烈震撼的愛情故事（其實，該書有三段動人的愛情故事）。它以驚異的曲折情節，幽默的笑話，令人屏息以待的精彩結局給我留下了深刻的印象。《理智與情感》原名為《埃莉諾和瑪麗安》，由此名也許我們聯想出這部書的大概內容（當然，我是有這種感覺的）。
剛開始時，我總覺得這故事的情節很惡俗，簡直是八點檔狗血偶像劇的翻版：正義女主角，反派男配角，“悲慘灰姑娘”VS“富家貴公子”，貴公子對灰姑娘一見鐘情，以及，等等。但讀完這部書我相信沒有任何人會再這樣想。因為每個名副其實的文學家都有運用文字化腐朽為神奇的能力，更何況英國的偉大作家司各特也曾說：“要我象這位小姐一樣以細致的筆觸，把這些平平凡凡的事情和人物，刻畫得惟妙惟肖，我實在辦不到�！焙啞W斯汀充分利用了這種才能，寫了這一讓我們感動的故事。
巴金家的讀書心得體會 篇10
《窗邊的小豆豆》這本書是我在上大學的時候，教育學老師極力推薦給我們看的�？催^之后感觸很深，愛不釋手。我被書中一個個鮮活的人物所感動，小豆豆的天真可愛，校長獨特的教育方式，都十分吸引我。我仿佛走進了一個五彩斑斕的童話世界，可謂是一個教育的神話：矮矮的樹做成的門，樹上長滿了綠色的葉子，電車做的教室，各種各樣的樹木作成的圍墻，花壇里開滿了紅的黃的花朵，活潑可愛的孩子盡情的嘻戲著……
這本書不僅帶給世界幾千萬讀者無數的笑聲和感動，而且為現代教育的發展注入了新的活力，我也一直推薦給身邊的朋友和學生閱讀。
《窗邊的小豆豆》是日本著名作家、著名電視節目主持人、聯合國兒童基金會親善大使——黑柳徹子的著作。是作者關于自己童年校園生活的一段紀實，故事發生在第二次世界大戰結束前的東京。小豆豆是她兒時的昵稱，而之所以用“窗邊的”作為定語，黑柳徹子在書的后記中這樣解釋道：“窗邊”這個詞給人一種被排除在外圍，而不是處于主體地位的感覺。當時我總是站在窗邊等待著宣傳藝人路過。而在第一所學校中，實際上，我隱隱約約地總是有一種被排斥感。
《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學時的一段真實的故事。作者因淘氣被原學校退學后，來到巴學園，在小林校長的愛護和指導下，讓一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都可以接受的孩子，并奠定了她一生的基礎。小林校長獨特的教學方式，親切與充滿關愛的為人，給巴學園的每個孩子留下了深刻的印象，也包括我這個讀者。一顆聰明、活潑的小豆豆，有幸落在了一片自由、開放的土地————巴學園；一位睿智的校長，用他的愛心、耐心和童心，把巴學園變成了孩子們的樂園。在這里，小豆豆與書本交上了朋友，學會了關心別人；在這里，沒有歧視，沒有嘲笑，有的只是平等與愛心，寬容與真誠；在這里，同時會體驗到恐懼、無奈與憂傷，所有這一切，讓小豆豆成長為一個情感豐富、心地善良而又單純快樂的孩子，就像校長先生經常說的：“你這么個好孩子”良好性格的培養，這比學知識重要的多。
我很欣賞小林先生的教育理念。小林先生以他獨特的方式創辦了一所非常特殊的學�！蛯W園，整個學校是由幾輛電車改裝的，孩子們的教室就是電車箱。一個班級就十來個學生，孩子們不必按照規定的座位坐，憑自己的心情每天可以選擇自己喜歡的座位。更有趣的是老師上課的方式也不一樣，從第一節課開始，老師就把當天要上的所有的課的問題點滿滿地寫在了黑板上，孩子們只要從自己喜歡的那門功課開始學起，這樣孩子們就非常開心的進入了學習，遇到不懂的問題就到老師那請教。這樣，老師可以清楚地了解每個學生的個性，因材施教。他把大自然給孩子們當天然的“教室”讓孩子人去觀察與探索。學校還組織孩子們去野炊、露營、溫泉旅行，甚至為鍛煉膽量，晚上在寺廟里做“試膽量”的活動，從此小學生們再也不怕妖怪了。
我很欣賞小林先生對兒童的尊重。他用愛心與信任給小豆豆貼上了永遠撕不壞的好孩子的標簽，使得她有了今天的成就！小林校長的巴學園是豐富多彩的，他與我國偉大的教育家陶行知先生的某些教育思想不謀而合，他的學校也充分體現了“生活教育”的思想。每天，孩子們如果上課效率高，一上午就把所有的學習內容都解決了的話，老師就會帶領孩子們到校外去散步，那是孩子們最開心的事情，在散步中，孩子們看到什么，老師就相應地滲透相關的知識。在與大自然那么親密、融洽地接觸中，孩子的思想被放逐了，心靈被解放了，到處充滿著他們的歡聲笑語，那是在學校里永遠也學不到的。最有心的是，有一次校長還請了一個農民給孩子們上課，地點設在了校外九品佛的池子旁邊，農民老師給孩子講起了如何種莊稼，邊講還邊在地上做示范，從除草到翻地，從培壟到播蘿卜的種子，施肥等等，一項一項地做給大家看，還給大家講了別的有關蟲子，鳥兒，蝴蝶，天氣等方面的知識。最后大家一起動手干完了播種的活兒，孩子特別的高興，一個個儼然成了播種的高手了。在以后的日子里，孩子們最關心的就是自己種的莊稼了，他們總會湊到一起談論自己的莊稼的事。那是多么精彩的一課啊！相信孩子們定會終身難忘。
小林校長見面就當了小豆豆四個小時的聽眾，每次與小豆豆說話都會彎下腰與其直視。為了避免學生挑食，發明了“山的味道和海的味道”一說，并根據《劃船歌》編了《飯前之歌》。為了讓身體有缺陷的孩子洗去自卑的心理，提倡脫光了衣服在游泳池里游泳。為了讓永遠長不大的高橋君保持自信，精心策劃了與眾不同的運動會，讓他輕松地拿走了所有的第一，并且將比賽的獎品設為蔬菜，讓孩子們親口品嘗成功的滋味。他對小豆豆經常說一句“你真是一個好孩子�！彼洺Ω邩蚓f一句“你絕對能做到”。簡簡單單的兩句話卻深深影響了他們的一生。小豆豆是幸運的，因為她遇到了一個如此懂得教育的校長。這本書使我理解到小林先生的用心良苦，就拿作者來說吧，小林先生不停地對作者說：“你真是一個好孩子”。這句話一直鼓舞著作者，一直支持著作者。如果作者不進巴學園，不碰見小林校長的話，無論作者做任何事，都會被說成壞孩子，自己覺得自己是個不好的孩子，不知道怎么辦才能讓老師說自己好。我覺得小林老師非常了解、明白一個小孩的心理，他會幫孩子改掉自卑心，例如：游泳的時候，小林老師讓孩子們光著身子一起在游泳池里游。在開運動會時小林老師為了高橋君精心設計的比賽項目，讓他可以取得好成績……
看完了這本書感慨挺多，正如書中小林老師常說：“無論哪個孩子，當他出世的時候，都具有著優良的品質。在他成長的過程中，會受到很多影響，自周圍的環境的，也有來處成年人的影響，這些優良的品質可能會受到損害。所以，我們要早早地發現這些‘——優良品質’，并讓它們發揚光大，把孩子們培養成富有個性的人。”雖然我們不可能使小林老師那樣如些徹底地去開發學生的天性，但是我們可以在力所能及地范圍內去呵護學生的天性，盡可能讓他們的童年變得多姿多彩一點。
我為巴學園獨特的育人環境、創新的育人方法而驚嘆；為小林校長高瞻的育人理念、無痕的育人藝術而折服！比照小林校長的育人行為，我受益匪淺，感慨良多。
童年意味著快樂，學校教育，特別是小學教育，應把快樂還給孩子，把孩子從單純的知識學習中解放出來。毫無疑問，學校是培養和教化人的場所，學校應該對所有學生都肩負起責任，一切為了孩子的成長與發展。這是素質教育的宗旨。這樣，對個性極強的孩子，就應采取獨特的教育方法，“巴學園”已經給我們樹立了很好的榜樣。對于勒令退學的小豆豆，巴學園敞開了大門，不僅愉快地接納了她，而且還給她和同伴足夠的快樂。在巴學園里，沒有固定的課程表，每一節課都是按孩子們的喜好而決定上什么；孩子們可以在大廳的地上畫畫，可以光著身子在泳池里游泳，可以帶著毛毯來大廳露營，可以爬上自己的小樹。這些快樂的事情是興趣的營養劑，使小豆豆不僅學會了知識，更學會了怎樣待人，怎樣做人。平心而論，在現行的教育體制下要完全施行像“巴學園”這樣的個性化教育方式是不太現實的，但是，巴學園一些本質的東西，比如對孩子個性的尊重、讓孩子快樂地學習成長，對孩子的關愛，無疑是值得我們學習和借鑒的，這其實也就是個性化教育的核心所在，也是我們努力的方向。
教育，需要傾聽孩子的心聲。作為教師，要走近學生的心里，做一個有心的教師，去洞察孩子的心理，擁有一顆童心，去和孩子們交朋友，像小林校長那樣，成為一個孩子中間的大人，成人中間的孩子。只有尊重孩子，了解孩子，才能理解孩子。不斷地發現他們特有的品質，并讓它們得以發揚光大；給他們充分的空間去探索、觀察、創造，把孩子們培養成富有個性的人。
教育，需要了解孩子需求。作為教師，要給學生營造輕松愉悅的學習環境，讓學生能夠快樂地學習；要給學生一些耐心，讓他們在課堂上時時都有會心的微笑；精心設計自己的課堂教學，讓他們從內心真正地接受所學的知識。
教育，需要尊重孩子的選擇。讀了《窗邊的小豆豆》，讓我更清晰地認識到，教育，是尊重，是對孩子天性的知照，人性的尊重；教育，是理解，是走進孩子內心世界，體受孩子的發展需求。
教育，需要關愛孩子的身心。教育是愛的傳播的發揚，用“愛”來照亮孩子心靈，在“愛”的光和熱的哺育下，讓孩子美好、淳樸的天性得到最好的發展，讓孩子也成為“愛”的光源和熱源。
真正成功的教育是不需太多的說服和道理的，是不留痕跡。教育博大精深，而我們只有在教育的藍天下，不斷學習，不斷探索，才能搏擊長空，才能無愧于每一個孩子。讓我們每位教師都來做“優良品質”的發掘者、推動者，讓孩子們的心靈能自由飛翔，無所畏懼。讓教師多傾聽孩子的心聲、了解孩子的需求、尊重孩子的選擇、關愛孩子的身心、解放孩子的手腳吧！畢竟，教育是為孩子們的健康成長提供精神支撐，是為孩子們的生命發展奠定堅實基礎的。
巴金家的讀書心得體會 篇11
前不久，我讀了《楊家將》這本書寫的是楊家子子孫孫保家衛國抵抗遼國和平定西夏的故事，它是歷史上真事。
遼國是宋國最大的對頭，遼國請來高人布下天門陣，穆桂英帶領宋兵大破了遼國的天門陣。當遼國滅亡之后，西夏占領了遼國的土地，這時宋國楊家男將基本上都戰死在殺場上，這時候楊家十二員女將挺身而出，平定了西夏。
我覺得楊六郎在戰場上保家衛國，不怕犧牲，殺死了遼國許多大將。他的兒子楊宗保，千里迢迢請來穆桂英，來破天門陣，這充分體現了愛國之情，不想敗在遼國的手下。
楊家不為生命，保家為國，挺身而出的這種精神，非常值得我們學習。
這本書就像一把鑰匙，給我打開了知識的寶庫，讓我懂得了很多知識。
巴金家的讀書心得體會 篇12
夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自我沉浸在一片靜穆之中，在屬于自我的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發展起起伏伏……
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠�？墒谴浯湫睦飷鄣膮s是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，可是哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的感情杯具能夠說是那個年代造成的，她和儺送本來完全能夠結合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而此刻誰會放棄自我的感情呢?在當今這個社會誰主動放棄自我想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了感情，親情固然重要，可是為了親情而放棄了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不明白儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最終回來了嗎?她們倆最終在一齊了嗎?我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的感情又一次產生了懷疑，對人性多了一份了解，可是又明白了自我的幸福就應當去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的感情杯具和人性的杯具。
巴金家的讀書心得體會 篇13
今年暑假兒子的學校推出了一項有趣的暑期作業——親子閱讀：由孩子給父母推薦推薦一本好書，然后孩子和父母一起閱讀，一起來分享讀后感。本來想著兒子會推薦一本他經常閱讀的書籍類型，比如科幻、武俠、漫畫之類的，沒有想到的是他竟然給我推薦了《波利安娜》這本勵志的書籍。意外之余，我突然感到兒子成熟了不少，雖然他襁褓中的樣子的還歷歷在目，但不可否認現在的他已經有了自己的想法，有了一定的擔當。
言歸正傳，讓我首先簡單的介紹下《波利安娜》這本書的內容，它講述的是一個樂觀的小女孩因為唯一的父親去世，被寄養在她的姨媽家，通過和姨媽還有周圍的鄰居的交流，使那些不快樂的人重新獲得快樂。波利安娜無時無刻不在找尋快樂，她總是在玩一個尋找快樂的游戲，并教給周圍的人，讓他們也重新獲得快樂，走出陰霾。直到有一天，波麗安娜在一次意外中受傷，她的雙腿失去了知覺。曾經被波麗安娜快樂陽光普照過的人都出現了，他們鼓勵她一次次不懈地努力，愛心終于發生奇跡——她終于又可以走路了。波利安娜的故事告訴我們，人生中自然會有許多挫折與不幸，永遠不要抱怨生活給你的不幸，學會用一種寬容的態度去對待它，它們終將過去很顯然。可能兒子就是看到書中主人公積極的一面，才把它推薦給我。我希望兒子也像波利安娜那樣遇到困難積極面對，就像那個永遠樂觀的小女孩說的一樣：“現在我為有一段時間失去雙腿而感到高興，因為，你永遠，永遠不會知道，你的雙腿是多么可愛，直到你失去它們。”希望他用樂觀、陽光、善良的一面去對待生活中的種種。
在這次的親子閱中，受益的不僅僅是兒子，我也融入了其中體驗了一把“快樂而緊張的暑期生活”。通過共讀不僅增長了家長的知識，而且能夠和孩子共同學習、一起分享感動和樂趣，讓它們學會“懂得分享，學會感恩”的真諦，才是這次活動的魅力所在。
最后，希望兒子也想將書中的“幸福游戲”運用到生活和學習中，做一個開朗、樂觀、懂事的少先隊員，健康快樂的成長。
巴金家的讀書心得體會 篇14
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是土黃色的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼晴看著前方。
初次看這本書的時候，年齡還小，對于書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動有趣。慢慢長大，再次閱讀蕭紅的時候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂傷。《呼河蘭傳》由幾節故事組成，看似這些故事是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細膩的抒情。她用一種很散淡的語言來描寫荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調就像有人給她寫的傳記中說到的那樣：這個人的手臂里有內傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經變色。但是她倒背著雙手。她到門外面去，她說天涼，說風大，說橡樹的紅色葉子落了滿地。
蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認為是“當今中國最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個動蕩時代的全部屈辱和苦難：社會的、民族的和性別的;精神的和肉體的。她在臨終時的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都因為我是個女人�！绷钊诵乃�。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過往的、留下的，皆又是最寂寞的風景。
但是，作者小時候對于荒涼的記憶像是深深的烙印，存于她的思想中。所以整部小說的基調是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫的跳大神：“跳到了夜靜時分，又是送神回山。送神回山的鼓，個個都打得漂亮。若趕上一個下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就起來彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷途的人在夜里拆說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行。又好像是在生離死別，萬分地難舍。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！比耸篱g，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最后的凄涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。那里的人們似乎都過著卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春雨冬雪，也不過是隨著季節，穿起棉衣來，脫下單衣地過著�！薄袄�，老了也沒有什么關系。眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就吞;走不動了，就癱著�！薄安�，人吃五糧,誰不生病呢?”死了，哭一場，埋了之后，活著的仍舊過日子。該吃飯，吃飯;該睡覺，睡覺�！毙≌f描繪的日子何嘗不是現實生活中的縮影，過去是怎么來的，未來又會怎么樣，生或死，都是自然的規律，該發生的事就那么平靜而自然地發生了，有什么是不該發生的事呢?人們麻木地生活著，一天又是一天。
我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復一年地開著小黃花，但我卻知道，歲月可以流逝，人會變老，而有些記憶卻永遠都不會走遠。于是我開始向往，向往著去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時空的流轉，也許，在現在與未來的道路上，我們永遠都知道，風景向遠方。
巴金家的讀書心得體會 篇15
《小狗錢錢》是一本寫給孩子的財經書籍，大概內容如下：主人公吉婭的家庭遭遇財經危機，這時，她偶遇了小狗錢錢。錢錢是一只會說話，會投資的拉布拉多犬。在錢錢的幫助下，吉婭，認識了許多成功的投資家，并幫助家庭擺脫了經濟危機。最終靠自己的努力，實現了夢想。
在這本書中我學到了很多道理。首先，吉婭在錢錢的指引下制作了夢想儲蓄罐（把每次收入的40%存入其中，以便之后完成夢想的資金，其他的50%存進銀行，10%用于消費），然后通過種種方法獲得了穩定收入，并且通過種種機遇結交了各種成功人士，受益匪淺。
所以也告訴了大家：和什么樣的朋友交往很重要。我們應該多和成功人士交往，學習他們身上具備的優秀品質，并與他們合作共事。
貫穿全書的就是甜甜圈理論。金錢就像甜甜圈外面那個看得見的圓圈，而甜甜圈內部無形的圓孔則代表人類的內心，象征著我們無法看到卻又必須具備的品格——這是比看得見的成功更重要的東西。
這句話的意思是：金錢名利等，就像甜甜圈外面的面包，是看得見摸得著的。而一個成功人士的品格，則像甜甜圈中間那個看不見摸不著的圓孔，這二者如若缺一，則不能稱為甜甜圈。
同理，如果沒有那些優秀的品格，也很難獲得像甜甜圈外面象征金錢財富的圓圈。
巴金家的讀書心得體會 篇16
在學校老師給我們介紹了沈石溪寫的許多書，有《狼王夢》、《雪國狼王》、《母象怒》、《雄鷹金閃子》等，其中我最感興趣的就是《雄鷹金閃子》。所以在寒假里我認真讀了這本書。這本書主要講了許多鳥類的故事，書上有一句話是這樣說的，也是我最喜歡的——兇猛的動物也有溫柔，溫順的動物也有情仇。
我能感受到金閃子在它的妻兒去世的痛苦，能感受到當它看到它的愛妻痛死也不瞑目的表情時的憤怒，它在心里發誓一定要為它死去的妻兒報仇雪恨的堅定。
比如說：葫蘆島上的雙角犀鳥就是那樣，有一對雙角犀鳥生了一窩小雙角犀鳥。但是有一天，一條蟒蛇鉆進樹洞把小雙角犀鳥都吃掉了，雙角犀鳥媽媽也被吃掉了。這時雙角犀鳥爸爸回來一看，大聲叫了起來，那聲音聽起來是那么的痛苦傷心，鳥爸爸為了報仇雪恨，與蟒蛇搏斗，最后把蟒蛇打死了，它自己也受了傷。
通過以上的小例子，我明白了一件事情，我以后要好好保護自己的家人，因為以后我長大了我就是家里的頂梁柱，絕不能讓我自己的親人受到一點傷害。
巴金家的讀書心得體會 篇17
曾經幻想，有這么一個地方，可以讓我和伙伴們無憂無慮的捉迷藏、斗蛐蛐;曾經幻想，有這么一個地方，可以讓我自由拘束的呼吸清爽的空氣，也可以肆無忌憚的就地打幾個滾兒;曾經幻想，有這么一個地方，可以讓我帶著歡樂去學習、伴著深厚興致在書海里游覽……
這個暑假，當我讀完了《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候，我驀然發覺，魯迅先生筆下的百草園就是我幻想的地方。
在百草園里，有碧綠的菜畦，光滑的石井欄;在百草園里，有高大的的皂莢樹，紫紅的'桑葚;在百草園里，有鳴蟬的長吟，肥胖的黃蜂，有輕捷的云雀……在如此漂亮的地方，可以毫無顧忌的拔出牽連不斷的何首烏，甚而毀壞了鄰家的泥墻;可以感受長媽媽敘述的驚險而刺激的美女蛇的故事;可以和伙伴們在下著雪的冬天，支起一面大的竹篩，快樂的捕鳥……這該是一種多么自由，多么令人憧憬的生活啊!在這里，童真得到了盡情的釋放;在這里，孩提的幻想自由飛行。
然而，這份美妙在進入三味書屋的那一霎那戛然而止，僅有的歡樂就是在先生讀書入神的時候描繡像和課余在書屋后面的園子里折臘梅花，尋蟬蛻了。除此而外，就是單調，枯燥的學習了。
在三味書屋里，成天面對的是先生嚴厲而冷漠的面孔，耳朵里充斥的是同學們雜亂無序的“笑人齒缺曰狗竇大開”，還不準問一些稀奇奇怪的問題�？吹竭@里，我不禁想到了我們現在的生活。每天除了學習，還是學習。雖然老師不像魯迅老師那么的嚴峻，但是也不會對我們放松要求。
在三味書屋里，成天面對的是先生嚴厲而冷漠的面孔，耳朵里充斥的是同學們雜亂無序的“笑人齒缺曰狗竇大開”，還不準問一些稀奇奇怪的問題�？吹竭@里，我不禁想到了我們現在的生活。每天除了學習，還是學習。雖然老師不像魯迅老師那么的嚴峻，但是也不會對我們放松要求。
假如我們消失像逃課這樣的狀況，是絕不會罵我們幾句就可以罷休的。我們每天要按時到學校上課，完成老師布置的課內學習任務，課后還要去補習班上課，還有的同學要抓緊點滴時間去學鋼琴、繪畫等。在雙休日里，也不能自由的休息，不是去上補習班，就是埋頭寫作業。而且，這樣的日子隨著班級的提高會變得越來越緊急了。
讀完了這篇文章，讓我體會了百草園的歡快與自由，三味書屋的單調與枯燥。我真的很想每個像我一樣的同學能有一片夢中的“百草園”!
巴金家的讀書心得體會 篇18
棉花隨風飄落，燃燒少年的心。使真情溶化成音符，傾訴遙遠的祝福，為明天獻出虔誠的祈禱。“明天又是另外一天了�！边@是《飄》的女主人公郝思嘉在碰到困難時屢試不爽的法寶。這也是我讀完這本書感受最深的一句話：確實，對于人生而言，明天永遠是新的起點！
作為紛繁復雜的社會一員，人的性格絕對不是單一的。既沒有絕對的好人，也沒有全然的壞人。人只能是個多面體，人的性格也只能是多種性格特點的總和。思嘉遺傳了父親粗曠、脾氣暴躁的性格，但自小受到母親的良好家教和道德觀念的教誨。所以，她的性格是個矛盾的統一體。正因這點，造就了她敢愛敢恨，認定自己的目標便勇往直前、不擇手段的性格特點。她從不退縮，因為“明天又是另外一天了”。是的，明天又是另外一天，這是一個多好的借口，又是一個多么合適的理由。她認定了這點，所以能一直往自己的目標奔去。
思嘉的大半生是為愛而迷惑，因為迷惑而做了很多錯事。其實她愛的并不是艾希禮，而是自己內心塑造的一個完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完美。哎，這應證了中國的一句話：得不到的就是最好的。等到最后她才發現：原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她。因錯誤的迷戀，她錯過了身邊真正的幸福。
值得欣慰的是：在她徹底失去艾希禮、失去女兒、瑞德也已離她而去之后，她明白她的愛情世界里沒有什么是為時已晚的，于是她拋開心靈上的創傷與悔恨，并且相信自己一定能挽回瑞德的心。無論如何，這是一種在困境面前表現出來的正能量，這是一個人追求目標途中能夠發揮出巨力的關鍵。如果更多的人對愛情都能有這種樂觀自信的態度，那么更多的愛情悲劇就不會發生了吧。畢竟，明天又是另外一天了。
是啊，今天即將過去，不管有過什么成績，一切都屬于過去。而明天，將會是另外一天了！只有把每一個明天當做新的起點，為實現自己的目標更加努力奮斗的人才算得上是智者。對于一名高考后備生而言，這樣具有哲理性的話多有力量！
巴金家的讀書心得體會 篇19
我讀了《駱駝王子》這本書。
它主要講述了一個駱駝群百般呵護一個小駱駝像王子一樣，結果“駱駝王子”過度依賴，結果讓“駱駝王子”失去它應有的生存本領和生存技巧，結果造成駱駝群土崩瓦解。
其實“駱駝王子”失去了生存技巧和生存本領，也不能完全怪它。就是因為那個駱駝群百般呵護它，不讓它獨立面對困難，讓它變得脆弱�！榜橊勍踝印庇幸淮闻龅搅艘黄ダ侠�，它完全可以鼓起勇氣，用自己的力量趕走老狼。但是它的長輩沒有鼓勵“駱駝王子”自己趕走老狼，而是親自上去趕走老狼，讓“駱駝王子”失去鍛煉。正因為“駱駝王子”失去一次又一次的鍛煉機會，所以它變得外強中干。
實際上，我們生活中也有這樣的例子：有一個大學生考上了名牌大學，但最后因為不會自己整理書包而被學校勒令退學。有些人受到父母的溺愛，就會沒有自主能力。
我們不能變得像駱駝王子那樣。我們要自強，要自立！
巴金家的讀書心得體會 篇20
完完整整的讀完了這本書，倒不如說這本書陪伴著我，度過了漫長暑假的三分之二。一個人的朝圣，是對信念（對重要的朋友，我能夠走到北里克郡，奎尼就能活下來）的篤行，是對自我意識的感悟，對身邊周圍所有事物的慢條“梳”理。
一開始的哈羅德大概是一種自我懲罰，失去了去生活美麗的追求，也大概是生活趨于平淡的慣性，但是當得知最好的朋友奎尼，重病將要離世的時候，哈羅德再也不能平靜，去欺騙自己，他要找到一個出口，不能再這樣下去，所以毅然決然的走出了門口，（簡化了走過一個又一個郵筒哈哈）這是他情感發展的'必然，再然后的插曲就是同行的朝圣者，是對比也是烘托，來告訴我們真正的朝圣的模樣，是誠懇虔誠的沒錯了。到最后的到達，再然后哈羅德與莫琳的感情重燃信心，還有個驚喜就是莫琳與哈羅德都正視了喪子之痛，ta們分開的87天就是開始彼此牽掛原諒的過程，這實在太好了。
文章的語言也是含蓄細膩的非常了，尤其是對景物描寫，細節的描繪，凸顯的要素非常明確，也更能表達哈羅德等人物的心境狀態，非常喜歡的一本書，謝謝楊老師厚愛的畢業留念，認真的讀完了一本書。
巴金家的讀書心得體會 篇21
《紅玫瑰與白玫瑰》中有一句話是這樣寫的“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣�！蔽矣X得蠻在理的，一度成為了名言。
一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性，風情萬種。白玫瑰是傳統女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一起，但振保聽到后一陣慌亂，所有自私的想法都出來了，剩下的只有辜負了。白玫瑰自覺得很愛振保，因這他是她的老公，所以愛他是理所當然的事情，傳統的中國女性，其實也蠻委屈的，而且沒有人可以訴說，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設罷了，糊里糊涂嫁了人，結果還是成了犧牲品。
振保因為為了實現自己理想的生活，害了自己和兩個女人，只覺得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因為他不愛，卻因為適合做太太便拿來填充自己的生活，他卻不明白有時候人只靠理智生活不顧忌內心的感受，最終很難朝著自己曾經策劃的，理智的即定路線行駛，會受到內心的煎熬。每個人都值得別人去愛，都總有一個人為你癡迷，但白玫瑰卻因為振保選擇了她而失去了這種機會。因為不愛，白玫瑰的美在他看來都厭煩，毫不動心，他毫無知覺相反還潛意識里怨忿她�？傁Ｍ麗鄣牟灰粯�，曾經愛的，時間長久了又會覺得很無趣娶了一個安靜的妻子，又覺得不是自己愛的，但是確實放心的。猛然之間，突然發現，其實并不然，你不曾愛她，她也尋獲著自己想要的朋友的妻子，愛著，偷來的快樂覺。得世界上那個時候她給了你所有的新鮮和刺激感覺。
當她愛他，那么勇敢的時候，他卻開始變得懦弱了。退縮，退縮，直至逃走。再遇上時，她已然不是原來的那個她了。當時忘著她離去的背影時，他眼神里面的是后悔么？也許總要有一個女人，讓男人明白愛情，然后當他明白的時候，再付出的.時候確實另一個人了我很佩服那個后來在公車上碰到的，已經變老的紅玫瑰，振保問她是否過得好，是否愛她現在的老公，她點頭說：是從你起，我才學會了，怎么樣去愛，認真的，愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛的，所以振保又說：你很快樂她說：我不過是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一個很勇敢的女人，雖然吃了苦，以后還是要去愛的能說出這樣的話的女人，我想不會有太多的。振保這個人物可以讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無奈，淹沒在時代里了。
看了這個《紅玫瑰與白玫瑰》感覺挺不錯的，很值得認真的閱讀，認真的思考，認真品味其中的唯美。
巴金家的讀書心得體會 篇22
無論是在沙塵肆掠的古代埃及還是儂喃細語的秦淮河畔，也無論是18世紀的歐洲寧靜鄉村還是如今這個高度禮貌的時期，感情始終是人類生命中一種亙古不變、圣潔純真的美麗情懷。也許在不一樣的時期、地域它以不一樣的方式面貌得以展現，然而支撐它的力量從未改變。那，便是戀愛的精神。
沐浴在春日一個午后的陽光里，當我輕輕翻開手中的《理智與情感》，心神便緩緩沉浸與一行行散發著油墨清香的文字中并為之搖曳。書的作者是十八世紀末英國偉大的女性作家簡？奧斯丁。如同簡一貫的文學風格，作者以其細致入微的觀察視角，精巧微妙的故事構思，以及其作為女性而特有的細膩睿智的文筆生動地向我們展示了十八世紀英國鄉村中產階級的各色人群與他們的情感及日常生活場景。靜靜品讀字里行間，書中的語句或許并不是那么華麗，甚至是樸實得有幾分瑣碎，但卻清新雋永，似清風拂過心頭，表面瑣碎的敘述讀來頗耐人尋味，更像是作者本人將文中的資料如兒時睡床前的故事一般向你娓娓道來，恍然間，其中的深刻情感已了然于心。
故事的情節圍繞著埃莉諾與瑪麗安姐妹倆的擇偶活動而展開。文中不乏個性鮮明的代表人物：感情豐富，熱情單純的少女瑪麗安；自私無情，道德淪喪的青年威洛比；品格高尚，真誠穩重的布蘭登上校；虛偽勢力的小人物約翰？達什伍德夫婦女主人公善良周到，成熟理智的埃莉洛，各色人物輪番上場為我們上演了發生在十八世紀盛行著以情感、人權同金錢、地位做交易的丑惡時尚，當時的英國一個在追求愛的過程中也曾痛苦掙扎，但終在對自我靈魂、道德的理智、忠誠與對愛人、親友的情感職責的指引下尋找到真愛的浪漫故事。
輕輕合上書本，無論是書中對于自由戀愛、人權平等的反抗吶喊，還是作品的睿智文筆對于真、善、美的歌頌及對假、丑、惡的鞭撻，都引發著我內心的歡呼喝彩。然而，更有一種思想深深觸動著心底最柔軟的地方促使著我不斷地思考、探尋，那便是戀愛的精神——理智與情感間的平衡。在感情中，尤其對于熱戀中的.雙方而言，“理智”與“情感”看似矛盾卻都是戀愛過程中的必需。若要經營好感情不能沒有“情感”的投入，而這“情感”也應受到“理智”的制約，絕非僅憑一顆熱戀中的心盲目地橫沖直撞。一如書中的瑪麗安，理智不足而情感有余。熱戀中的活力蒙蔽了她的雙眼，使她再也不能理智地看待一切，所以受到了感情騙子威洛比的欺騙，為此后的一系列不幸和痛苦埋下了導火線。作者在書中雖對珍重感情的人報以贊揚，然而對他們在理智上的欠缺也不時加以諷刺。其良苦用心正在于告誡人們即使是應對著看似世上最熱烈的情感也切勿閉上理智之眼，用心把握理智與情感間的平衡體味戀愛的精神。在文中最喜愛的當數埃莉洛，情感之余不忘理智，理智之中不乏情感。感情來臨了，就勇敢的理解，不躲閃，不計較得失，這便是愛得起，是忠于自我情感的態度。在感情悄然而逝時亦能毅然地轉身，再見面仍能以禮相待，從容應對，這是放得
下，是跟隨理智的選擇。終究埃莉洛懷著這種“戀愛的精神”收獲了感情失而復得的莫大幸福。
在“戀愛精神”支撐下的感情必定是恒遠的，無須擔心若有一天，當活力褪去留下的僅有一具寫滿厭倦的冰冷空殼。這樣的感情亦如同舒婷筆下那“橡樹式的感情”——“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自我；我如果愛你，絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲。我必須是你近旁的一棵木棉。根，緊握在地下。葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都相互致意。我們分擔寒潮，風雷，霹靂，我們共享霧靄，流嵐，虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的感情”這樣的感情親密有間，彼此信賴依靠，卻又有著獨立的人格與靈魂，不僅僅充滿著真誠的情感，也閃耀著理性的光輝。世間安得雙全法？不負如來不負卿。在令人心醉的感情中仍堅持心智的清明，這不僅僅是忠于自我的價值與生命，也是忠于感情本身。古往今來，理智與情感的平衡作為戀愛的的重要精神融匯于感情才散發出感人至深的動人光輝。
巴金家的讀書心得體會 篇23
話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪-惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難后，強勁攀升，接著平穩走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后
有時間再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一 部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響�？墒�，后40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至�？傊跷貘P是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說說它的藝術成就，魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”�！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性�！都t樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環境描寫，從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。
其實，關于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學姐在將來的學習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡!
巴金家的讀書心得體會 篇24
前幾天，我們學了《金色的腳印》這篇文章。至今，那濃濃的情誼還感動著我。
這篇文章，我才明白了狐貍并不是沒有良心的，它們也有善良的一面。就比如文中：“路上，正太朗一不留意，踩到了崖邊的積雪上和雪塊一齊頭朝下栽了下去，失去知覺。不知過了多長時間，正太朗得覺臉蛋熱呼呼的。他費力地睜開眼，朦朧中看見一只大狐貍正不停的舔他臉頰和嘴唇。另一只蹲在他的胸脯上，溫暖著他那疲倦身子……”它們懂得知恩圖報愛是偉大的。不但人的心里蘊藏著這種無微不至的關懷，在動物里也有。不管它是多么兇猛無情的動物。在它們的心中，那份親情永遠是最寶貴的，永遠散發著金色的光芒。
就以這篇文章里的狐貍來說吧。雖然小狐貍是被鐵鏈拴著的，老狐貍也分明明白這樣做是徒勞的，但它們還是一有空就咬那根拴鐵鏈的木樁。它們不在乎累嗎?不，它們在乎。但是為了救出自己的孩子，它們寧愿上刀山下火海，這點算得了什么?這種生死相依、愛子情深的親情怎能不讓人感動呢?它們所留下的腳印難道不是金色的嗎?
不是互助的。只要每個人都伸出援助之手，獻出自己那九牛一毛的關愛，哪怕根本不引起人的注意，但是我相信：有付出就有回報。這種報答有可能是至關重要的，是永久溫暖著心的一絲愛意!
《金色的腳印》這篇課文的主人公正太郎，當時是可憐這些狐貍們而給它們送食物吃，但是出人意料，當自己在生死關頭時狐貍救出了自己，動物都是有靈性的，當你關心它時，它會想盡法地報答;當你殘害它們時，它也會傷害你。動物和人類同在藍天下，同在大地上，讓我們一齊來關心、保護它們，跟它們交朋友，一齊在共同生存的天地里玩耍，我替動物們在此呼喊："請口下留情，我們不是桌子上的飯菜，人們使用的材料，是一個個小生命!拿出你們的良心吧，我們會報答你們的!"
讀了這篇文章，兩種情意--親情、友情一向震懾著我的良心。
巴金家的讀書心得體會 篇25
當初讀書，并不知道讀書的重要，只是平來無事，自己想找點事做，才拿起書，以解自己心中的憂愁，尋求一種心理上的滿足。這一切都是心中的自尊支撐著。但在默默成長中，在痛苦與煩惱的沖擊下，逐漸厭倦了心理上的淺薄的滿足，是書這無聲的摯友使我明白，讀書時為了自己獲得更多的知識。在探險中，不斷提高自己，豐富自己的知識。
我最喜歡夜深人靜，沒有喧雜的聲音，自己獨自遨游書的海洋，到書中做孤獨的跋涉者。細細地品味書中的樂趣。讀三毛的灑脫、豁達的人生;讀朱自清那充滿深刻道理的散文;讀高爾基的人生體驗;讀吳承恩的神話世界……還可以再書中旅行，跟著魯迅去看社戲，跟著魯濱遜去航海，跟著海倫盡情地享受三天的光明。
從卡通畫到童話，又到神話，接著是傳說，而又真正的讀到了名著，一點點在改變著，津津有味嚼文化大餐，感受散發的書香，使我耳目一新，頗有成就感。
一本好書拿在手中，你會不覺地被它吸引，難以割舍，于是全神貫注，一門心思的閱讀。隨著一頁一頁地翻過，書的妙味同它的悲歡離合相照應，別是一般滋味。雖難為人理解，卻能自得其樂，古時候所謂“書癡”也該是如此吧!
讀書是要專心致志!心煩意亂讀不進書。古人讀書不受干擾，可現如今安靜已逝去�？墒�，我們要在時間中尋找讀書的影子，不能讓閱讀與古人一起遠去。只要我們有心，完全可以忙中偷閑，而不必非等到有許多時間才去領略讀書滋味。只要用心，一樣可以品味書中的深蘊，當你進一步了解書，那心境，同樣令你無所止從，與書沉浮，此間滋味，也只有讀書者才能領會。
在屬于自己的空間里，我選擇讀書。眼前詩人一起吟誦�？梢院屠畎渍f幾句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回�！焙屠铎险f幾句“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭�！痹跁锌梢愿惺艿健跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的崇高意境，在書中，有失“天生我才必有用”的自信。
讀書時，拋掉煩惱，使我擁有了一片寧靜的心境，隨書中主人公的快樂而快樂，痛苦而痛苦，使自己了解世間的情緣。
讀書已成為生命中不可或缺的一部分，在熙來攘往的人群中尋找那屬于自己的一本書。唯有書，才是寄放自己靈魂的樂園。
巴金家的讀書心得體會 篇26
寒假里，經老師推薦，我們班共讀了由美國作家貝芙莉·克萊瑞寫的一本小說，還是國際大獎呢《親愛的漢修先生》，這本書作者用主人公雷伊的書信形式向讀者呈現了雷伊這個普通孩子豐富的內心世界和成長的歷程。
雷伊是一個六年級的學生。他最二年級的時候讀了一本書《狗兒的快樂秘訣》，他很喜歡那本書的作者漢修先生，便與他書信聯系。轉眼間，他已經六年級了，雷伊因父母離婚轉學了，借助老師布置的作業，他和漢修先生的聯系更密切了。在信中，他們無話不談，包括雷伊爸爸媽媽的事情，還有在新學校的無助。在信中，雷伊不但學會了怎么面對生活，也知道了父母為什么無法在一起！
讀完了這本書，我回味無窮啊，只要有心，什么事情都是九牛一毛！
巴金家的讀書心得體會 篇27
《飄》是我最喜歡的外國小說之一，書的作者是米切爾。它是一部取材于美國南北戰爭和戰后的小說.去年看《飄》這本書時已是看第三遍，書中人物個性很鮮明，所以給我留下很深的印象。
主人公思嘉堅強、樂觀、精明、自私、冷酷、為了金錢不擇手段.她的精神之柱就是愛情、土地、金錢。思嘉的悲劇在于她一直搞不清楚誰才是自己的真愛，思嘉失去了那本應屬于她的愛情，瑞德一直深愛著她，但她卻一直陷在艾希禮盲目的愛情中不能自拔，直到最后媚蘭去世時她醒悟到自己和瑞德才是一種人時，但瑞德已心灰意冷，從此離她而去...很喜歡思嘉，雖然她自私冷酷，但她的心不壞，她愛護她家的仆人，她把他（她）當小孩一樣保護，她更愛她的紅土地，在那種戰亂特殊的年代里，因為生存的需要，所以我大多數看到的是她的優點。
主人公瑞德狡詐、冷酷、倔強、精明、眼光銳利。他被思嘉堅強敢愛敢恨的性格所吸引并深愛著她，在戰亂中一直照顧她，像寵孩子一樣寵著她。他最容不得是思嘉講假話和思嘉對艾希禮的感情。他鄙視艾希禮的懦弱，但他又最理解同情在那個戰亂年代里的艾希禮。當他對思嘉的感情感到失望時，他把所有的愛都給了他的女兒邦尼.當邦尼死后他離開了思嘉回到查樂斯頓去與家族和解...
另外我最喜歡的人物就是媚蘭了，她外柔內剛，善良博愛，靈魂高尚.是瑞德的心目中最偉大的女性。當然我想信她也是讀者心目中最偉大的女性。
文章最后以思嘉的一段內心獨白結束：“……明天我要想出個辦法來重新得到他，不管怎么說，明天就是另外一天了“。之所以有這個結尾的伏筆，后來作者里普利寫了《飄》的續集《斯佳麗》。 昨天在網上搜索到了，現正在拜讀中...
還有一直聽說《飄》的電影版非常好看，譯名為《亂世佳人》，此電影得到奧斯卡獎，可一直沒機會看到，上周聽一個同事講在土豆網站可以看到此電影，所以周日花了近4小時看完了它。確實很棒！
巴金家的讀書心得體會 篇28
《儒林外史》作者吳敬梓，清代小說家，字敏軒，號粒民。吳敬梓出生于豪門，卻淪為窮儒，家境的升沉變化，使他體會到世態炎涼，為其創作《儒林外史》打下了基礎。全書共五十六回，三十多萬字，描寫的中心是儒林文士。《儒林外史》表面上寫明代生活，實則展示了一幅清初中國社會的風俗畫。
全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進、范進中舉的故事。周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個監生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后，竟發了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。
我尤其欣賞第三回《范進中舉》一節，能代表全書思想藝術的主要特色。作品開頭寫的是范進的主考官周進，因幾十年落第，已經六十多歲了，仍未功遂名就。他滿腔哀怨，見到貢院，痛哭不已，一頭撞在號板上，眾人急忙搶救，才算活過一條命來。后來在親戚朋友的幫助下，再次應試，竟巍然高中，做了欽點廣東學道，一舉成名。小說就通過他引出了范進。作品寫道：“周學道坐在堂上，見那些童生紛紛進來：落后點進一個童生來，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖，這時已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號�！薄@便是這段故事的主人公范進。范進交卷時，周進“坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊。周學道看看自己身上，緋袍金帶，何等輝煌�！蓖ㄟ^衣著形貌的簡單勾畫，揭示出兩個人物截然不同的命運，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對比。接下去寫被錄取做了秀才的范進為“恩師”送行，又作了進一步的渲染：一方面，是“學道轎子，一擁而去”，何等的威風、煊赫!一方面，是送行的范進，獨自送到了三十里之外，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著，直望見門槍影子抹過前山，看不見了，方才回到下處”，何等的卑微、可憐!這個開頭頗具深意。它把兩個有著同樣傷心史的人物放在一起，一個因功成名就而飛黃騰達，顯赫一時;一個卻因科場失意而窮困潦倒，卑躬屈膝。兩種不同的氣派、景象，構成強烈的對照，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關系的核心。
范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發了瘋，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現得最為典型：先前的“現世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”。這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優點有三：其一是小說的諷刺藝術：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產物，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴監生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進撞號板，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結構獨特：它沒有貫穿全書的中
心人物和主要情節，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關人物的出現而展開，又隨著有關人物的隱去而結束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥