讀水滸傳閱讀心得體會分享(精選31篇)
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇1
在這個多姿多彩的暑假里,書是人們必不可少的東西。我們在暑假里,總要讀幾本書來陶冶情操。這不,我今天就初讀了中國四大名著之一的《水滸傳》。
這本書圍繞著“官逼民反”這一線索,表現了一群不堪欺壓的好漢們聚義梁山,直至招安失敗的全過程。從這部經典的農民起義小說中,我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢。比如一身正氣、視死如歸的魯智深、李逵;待人誠懇、正氣凜然的宋江、盧俊義;勇猛異常、武功高強的關勝、董平等。他們豪爽無比、氣度非凡,幾乎無人能與之匹敵。而我最喜歡的人物是花和尚魯智深,他急中生智,粗中有細。三拳打死了鎮關西,就在這大禍臨頭之際,他一面說:“你詐死,灑家慢慢和你理會。”一面大踏步地走了。假如是我,我一定會傻站在原地,啞口無言地等待。我還喜歡智多星吳用,他聰明過人,足智多謀;不僅智取過生辰綱,還巧使過連環計。梁山一百零八將每一位都很了不起,他們的故事一個比一個精彩。
讀了《水滸傳》,我才知道古典名著的魅力。一部《水滸傳》顯出英雄信念——替天行道;一部《水滸傳》展示英雄氣慨——俠肝義膽;一部《水滸傳》現出英雄本色——同甘共苦。一部《水滸傳》寫出英雄精神——勇往直前!
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇2
看完水滸,“忠、義” 二字始終在我腦海中飄蕩,揮之不去。宋江至始至終不忘招安朝廷,是“忠”;李逵至始至終對宋江“忠”心不二,哪怕最終被宋江親手毒死也無悔,是義。在水滸中,隨處可以看見“忠、義”的身影。可以說,在一百零八位好漢眼中,“忠、義” 二字早已沉甸甸地壓在了他們心頭。以至于所有人都形成了一個慣性思維:凡事都必須以“忠、義” 二字為準則。“君使臣以禮,臣事君以”忠“”。自古以來,“忠”便是中國的道德規范之一,臣子誠心盡力地服從于君主,一片赤膽“忠”心,自然是好事。可是,不分青紅皂白,過分的服從有時也會釀成悲劇。宋代以來,“忠”更是發展到“君叫臣死,臣不得不死”的愚“忠”。這樣的“忠”還有意義嗎?
在好漢們心中,尤其是在宋江心中,朝廷是至高無上的,甚至為朝廷賣命也不足為惜。這本身并沒有錯。可是,對一個烏煙瘴氣、腐朽至極的朝廷效忠賣命,這也是“忠”嗎?僅僅是因為踢得一腳好球,就得以輕輕松松攀上太尉的寶座,單憑高俅一人就足見當時宋朝之腐敗。這一點,宋江應該心知肚明。然而,他卻“明知山有虎,偏向虎山行”,非但沒有遏止這場“腐朽之風”,反而欲“助紂為虐”。一意孤行地抱著一顆絕對忠臣的心,打著“順天”“護國”的旗幟,滿心歡喜地投靠宋朝,接受了朝廷的招安。而他手下的一百零七員大將,不說對朝廷抱著“忠”誠,自然也對大哥懷著一片“忠”義之心,自然都毫無怨言地跟著大哥接受了招安。
結果呢,三敗高俅的成功頓時化為烏有。還為朝廷所利用,前往圍殲方臘。眾好漢死的死,殘的殘,一百零八將的壯舉被徹底摧毀,梁山泊上空空游著一百零八個“忠、義” 之魂……
結局甚是凄慘,難免讓人惋惜。造成這一結果的,自然有宋朝庭的一份“功勞”,想必高俅此時得知此信后,正得意地坐在太尉府,輕蔑地想著:活該,這就是和我作對的下場!這些山賊死了,正好除了我的心頭大患!這固然是一個原因。可是,除此之外,不都是“忠”一字在作怪嗎?
宋江被一個“忠”字蒙蔽了雙眼,只知道一味地對朝廷效“忠”。雖然身為梁山泊寨主,可他卻“身在曹營心在漢”,對朝廷念念不忘,一心想要歸順朝廷。在他眼中,不分好壞,不分腐朽與清廉,只要是自己的國家,哪怕明知道會走向滅亡,他也會義無反顧地效“忠”。三敗高俅的輝煌戰果他渾然不顧,唾手可得的京城王位他也置之不理,他只是一心想招安。他甚至不知道什么才是真正的“忠”,亦不知道怎樣做才能解除大眾的苦難。他只是固執地認為,朝廷的做法一定有其可取之處,而作為臣子,“忠”義“也是天經地義的。為了”“忠”義“,他可以放棄美好的前程,可以置眾多好漢的前景于不顧,甚至不惜為此獻出自己的生命。殊不知,對這樣的朝廷”忠“誠,無異于”助紂為虐“,到頭來,只會落得個”忠“義兩空,甚至自身難保。
宋江效”忠“朝廷效, 宋江手下一百零七員大將對宋江”忠“心耿耿,充滿了江湖上的”義“,為了一個”義“,可以置自己的生死于不顧。李逵同樣也被一個”義“字蒙蔽了雙眼。在眾位好漢中,他算是造反精神最徹底的了。面對朝廷的招安,他二話不說,扯了皇帝詔書,要殺欽差,甚至揚言反攻到東京。然而,對宋江過度的”忠“蒙蔽了他的頭腦。至死不渝地追隨,甚至甘心為宋江賣命,不是為了別的,就是為了一個”義“字。為了”“忠”“,他可以冒死劫法場;為了”忠“,他可以違背著良心跟隨大哥招安朝廷;為了”“忠”“,他甚至不惜被大哥用毒酒結束生命。在”忠、義“ 面前,他不再是那個行事魯莽、嫉惡如仇的李逵,他只是任由”忠、義“ 擺布著,一步步走向生命的盡頭。
而其他的眾位好漢,也或多或少地為”忠、義“ 二字所迫。他們只知道一味地講究江湖義氣,只知道”同生死,共患難。“魯智深大鬧野豬林是講義氣,宋江怒殺閻婆惜是講義氣,梁山好漢劫法場也是講義氣,可以說,一百零八將做的每一件事無不是與義氣相關聯的。對待素不相識的人講義氣,對待朋友講義氣,對待大哥宋江更是斬釘截鐵般的義氣。”大哥做什么,咱就跟著做,絕無二心。“想必在招安時,一百零七位好漢心中都是這樣想的吧。
為了義氣,不管是非、死不足惜,如此變味盲目的義氣還有什么意義呢?凡事都得有個分寸,義氣也一樣。兄弟朋友間講義氣這本身并沒有錯,可有些事情被”義“所束縛,這時的”義“非但無所能,反而會得不償失。當真理在握,有時,又何必再講那些所謂的”江湖義氣“呢?試想一下,如果宋江正確認識了”忠、義“ 二字,如果一百零八將憑借實力推翻了腐朽的朝廷,如果眾好漢沒有被固執的”忠、義“ 二字義所束縛,那么,故事也許是的另一種結局了!
然而,當時的社會環境,以及他們個人的經歷早已注定了他們的結局,他們,注定要為”忠、義“二字付出沉甸甸的血的代價!
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇3
《水滸傳》乃中國四大古典小說之一,也是四部古典小說中最具爭議性的一本。為何?全因小說的中心內容觸及一個非常敏感的話題——造反。
雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗,接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬,奉命鎮壓其他造反者。于是,這便順理成章地引起后世論者的爭議,處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨特見解,一時眾說紛紜,梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么,梁山好漢們真如世人所說的一般,是真英雄、真豪杰么?籍此問題,我來說兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”,有長才不世出,洞燭先機,明察世事,卓卓然如鶴立雞群,英姿勃發,可得其“英”字!
“雄”者!父權千姓萬家,志于九州,氣吞海內,識人而又復容人。天下群豪無分男女老幼,甘愿納側棲身。如此霸氣,吾得尊其“雄”!
“英”這個字,說的便是有出類拔萃的大本領。“雄”這個字,則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
少了“英”字,志向再大,也抑郁難作。反之,沒了父權萬家的擔當,無論闖下多少豐功偉業,都只是自個兒淫樂業,百年后墳前凄涼,天下誰還會懷念他?
梁山一百零八條好漢中,吾認為只有一個人堪當“英雄”二字,他便是“耗國因家木,刀兵點水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處:
“起自花村刀筆吏,英靈上應天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬,待士有名聲。濟弱扶傾心慷慨,高名水月雙清。及時甘雨四方稱,山東呼保義,豪杰宋公明。”
而在潯陽樓的一首反詩,更是筆落驚風雨,詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
“自幼曾攻經史,長成亦有全謀。恰如猛虎臥丘,潛伏爪牙忍受。不幸刺文又頰,那堪配在江州。他年若得報冤仇,血染潯陽江口。心在山東身在吳,飄蓬江面慢嗟吁。他時若逐凌云之,敢笑黃巢不丈夫!”
天道不公,奸佞橫行。宋江要造反,但他卻無帝王之夢,只反貪官,不反皇帝。他本著一片忠義之心,矢志報效朝廷,幫助天子誅除奸佞,恢復朝綱。否則,他亦不會把晁蓋的“聚義廳”改為“忠義廳”,多次奉迎朝廷欽差,接受朝廷招安。并在招安后四出鎮壓其他不忠于宋朝的造反者,如抗遼、征方臘等。但他卻非一味的“愚忠”,他不甘心當一個貼貼服服、碌碌無為的順民。否則,他亦不會在何濤前往捉拿晁蓋之前,擔著“抄家滅族”的危險去通風報信,也不會在成為梁山一員后多次領兵攻打州縣。
宋江有英雄之志。他久有凌云志,胸中雄心萬丈,一心要干一番大事業。奈何奸佞當道,最終落得個刺配江州,凌遲處死的悲涼結局。當他迫不得已,反上梁山后,仍然心系朝廷、渴望招安,為兄弟找一條理想的出路——為朝廷效力。
宋江有英雄之氣。他仗義疏財、義薄云天,常常救人于水深火熱中,并贏得“及時雨”的美名,街坊鄰里無不對他尊敬有加。當上梁山之主后,更是友好對待兄弟,四處招賢納士;虛懷若谷、各取所長、嚴于律己。
如此一條鐵錚錚的好漢,難道不能稱之謂“英雄”?
宋江既是“英雄”,那么其他一百零七人呢?歷來歌頌《水滸傳》的人都把梁山人物說成是鋤強扶弱、劫富濟貧的英雄好漢。的確,在梁山泊眾多頭領中,不乏路見不平拔刀相助的真豪杰,如魯智深、武松等便是。尤其魯智深,為了幫助素未謀面的金老頭父女三拳打死鎮關西!他這樣做,丟了官職不說,還得連夜逃亡、削發為僧。此外,也有本性善良,但為奸人所害,不得不迫上梁山的好漢,如林沖便是這一方面的典型人物。
不過,若細心考究。在梁山眾多頭領中,亦有許多是綠林大盜、土匪流氓出身的。他們有些人的行徑實在難以稱上是“好漢”。如十字坡孫二娘和揭陽嶺李立迷暈過路客商,并拿來作人肉叉燒包(人肉饅頭)。人家與你無仇無冤,你又何必作此上天害理之事?他們也幾乎因此而害死宋江、武松和魯智深。更有甚者是濫殺無辜、殺人如麻、強搶民女、逼良為娼。
若要數梁山泊第一兇徒,那么黑旋風李逵真是當之無愧了!此人上應天罡殺星,生來似乎只為殺人。李逵在戰場上奮勇殺敵,這是為世人所稱道的。但當他殺得性起時,往往是敵友不分,亂殺一通。如果李逵在戰場上錯殺戰友可以解釋是混亂環境所致的話,那么下面三宗殺人事件實在是難以解釋了。
第一宗。李逵為迫朱仝上梁山,竟任意殺害滄州知府的小衙內。這殺害兒童本非好漢所為,更是有傷天理。何況這小衙內甚得朱仝所愛,弄得一向敦品仁厚的朱仝一見李逵便氣炸了胸膛,勢要與他拼個你死我活。
第二宗。李逵為迫公孫勝上梁山,竟企圖謀殺其師傅——羅真人!天幸羅真人身負驚世仙術,只見他腳踏七星、手捏法決,反而把李逵耍得團團轉,也是對他的一點懲罰了。但李逵如此行徑,當真是有違朋友之道,毫無義氣可言。
第三宗。正當三打祝家莊戰事快要完結時,李逵竟把已和梁山泊達成協議并且正要把祝家三少爺擒獻梁山亦示友好的扈家莊老小殺個精光!此一行徑不僅殘忍,而且違反了梁山與扈家莊的協議,有損梁山泊忠義之名。看來,李逵真是嗜血成性、掠殺成貪了。更令我百思不得其解的是,那“一丈青”扈三娘在血海深仇前,竟還加入梁山泊,嫁給那個矮得像冬瓜似的“矮腳虎”王英!這……這也未免太不符合實際了吧……
若問誰是梁山第一采花賊?除了“小霸王”周通強搶民女外,便要數這身居馬軍五虎上將之一,自號“風流萬戶候”的“雙槍將”董平了。董平之所以上梁山除了因為被梁山軍生擒而被迫投降外,主要還是為了搶奪東平府程萬里的女兒。為此,他竟在平東府城破時徑自殺害程萬里全家,奪其女兒!由此可見 ,董平實在難以稱得上是“英雄”,他的所為比起垂涎林沖妻子的高衙內來說,真是有過之無無及。
看來,梁山泊中真非人人皆是英雄好漢,但這也恰恰反映出中國古代農民造反者真實的一面。他們往往有兩面性,亦俠亦盜。在品流復雜的造反隊伍中,有為勢所迫、鋌而走險的善良百姓;亦有生性強悍、憤世嫉俗的好漢;更有窮兇極惡、兇殘成性的惡匪。
可是,人是會變的,這需要一個過程。當那些綠林大盜加入梁山泊,成為一直“替天行道”的起義軍,性格變會逐漸改變,再也不干那種打劫村坊、傷天害理的勾當,以免有損梁山泊的聲譽。于是大魔頭便搖身一變,成了人人津津樂道的大豪俠!正因為有這個過程,才造成他們的兩面性。
吾幼年愛讀此書,總認為這個世界便由乾坤利劍劈成兩瓣一般,從此正邪黑白,是非對錯便含糊不得。如今吾虛長十七,重讀此書,方知這復雜的世界亦可存在亦正亦邪的人,亦有一個黑白參雜的地區——灰色地帶,供那些在江湖中身不由己的人小憩一會兒、喘口氣。根本就沒有真正的對與錯、忠與奸!有的只是真理與強權的長期對抗罷了!人生,總是充滿無奈與驚喜……
以上乃吾讀《水滸傳》后的一點感想,愿與大家分享。
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇4
《水滸傳》是中國四大名著之一,全書描寫了北宋末年以宋江為首的108位好漢在深山起義,由盛轉衰,曲終人亡的故事。
書中有忠義兩全的宋江,性格剛烈的`武松,見義勇為的魯智深,還有足智多謀的吳用,他們在我眼里都是忠義的化身。
我也很欣賞李逵,但李逵他頗有些拗,遇事不分青紅皂白,動不動就發火,總是和人打架,給宋江等人惹事生非,但是他身上有股愿意為兄弟兩肋插刀的精神,愿意為自己的兄弟豁出性命,就是這種精神使我大為感動。
書中我更欣賞的是吳用,足智多謀,他曾為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻醉了青面獸楊凌,巧妙地奪取了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶,用計劫了法場,救了宋江、戴宗。我要向吳用學習,做一個聰明的人。
讀了這本書,使我非常敬佩梁山好漢,也使我懂了很多道理,這真是一本百看不厭的好書。
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇5
曾經說過一句話:“沒有看過中國四大古典名著的人,不算是一個合格的中國人!”這是一代偉人對我們的期望哦!中華文化博大精深,我們是應該去探究探究。抱著這個想法,我今天從學校圖書館里借來了《水滸傳》這本書,然后認真地看起來。在這部小說中,其中“武松打虎”這個故事最吸引我了。讀完后武松那勇敢機智,豪爽,充滿正義感的形象深深地刻在我的腦海中。
“武松打虎”的故事講的是:武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日,來到陽谷縣準備過景陽岡時,肚子餓了,就去到一個店家想找點吃的。走到店前,看見上面飄著的酒旗上寫著“三碗不過崗”五個大字。他進去了,一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之后,他聽店家小二說山上有老虎危害村民,發誓為村民除害,執意趁著夜色爬上了景陽岡。到了半山腰,武松停下休息,等著老虎出來。結果,真的有一只吊睛白額的大蟲向他撲來。武松酒氣一下沒有了,施出平生所學的武藝,與老虎進行殊死搏斗,然后終于打死了老虎。村民得知后,尊稱武松為打虎英雄。從此,村民過崗都不怕了。
拜讀完這個故事后,武松那豪爽,勇敢,嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對比武松,我覺得我是一個膽小,怕事,沒有正義感的人。尤其是那次發生在公車上的事,我對于自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上,媽媽叫我坐公車送點東西給外婆。車走到一個站點時,一個流里流氣的青年走上了車,然后站在一個老爺爺的身后。老爺爺可能是犯困了,趴在座位上睡覺。突然,我看見那位青年的手偷偷地伸進了老人的包里。我的心一下提起來,剛想張嘴喊:“有小偷……”但是,那青年狠狠地瞪了我一眼,我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺的錢包下了車。最后,看著老爺爺知道自己錢包不見后那捶足頓胸的樣子,我內疚得不得了。要是,我當時能像武松那樣勇敢,挺身而出,大聲制止,然后報警把小偷繩之而發就好了。如果社會上,人人都像武松那樣嫉惡如仇,伸張正義,那么我們這個社會就會越來越和諧了。
希望我們大家多讀一些我們中華的經典書籍,因為它不但開闊我們的視野,還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之后的最大收獲。
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇6
《水滸傳》寫的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的勇與力、智與真,主持正義,追求理想,以及朋友的合力相助、患難與共,都使我們無限景仰,熱血沸騰。
《水滸傳》英雄給人的第一印象,就是具有超人的勇、驚人的力,讓人讀著讀著就不禁瞪大眼睛,張大嘴巴。的確,這樣的英雄在現實生活中或許并不存在,但人們需要他們,人們在向自然要生存,要發展的拼搏中,在與社會種種惡勢力的`斗爭中,需要與期待著這種壓倒一切的力量,不可阻遏的氣勢,無往不勝的精神。人們在這些英雄身上體會到了一種陽剛,壯烈、偉大的美,感悟到了人作為世界的主人的本質力量。它能使人精神振奮,斗志昂揚地迎接人生道路上的種種挑戰。
《水滸傳》這本小說從各個方面,各個角度展示了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種十分珍貴的人類感情,具有感動天地的力量。“四海之內皆兄弟也”,也應該成為我們今天人生的美好理想。這本小說之所以吸引人,也是因為小說中的一些英雄不拘禮法,不計名利,不做作,不掩飾,“任天而行,率性而動”,保存了一顆“絕假純真”的“童心”,與那些被封建理學扭曲了人性的“假道學”、“大頭巾”的虛偽做作,心胸狹窄成了鮮明的對照。
《水滸傳》這本小說可真是世界文學寶庫中的一顆明珠。
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇7
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我也明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財。也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說率直的李逵,他頗有些野,七身魯莽莊稼漢和無業游無的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點尤其讓我感動。我總覺得我們在生活中對于朋友似乎少了一份親情,少了一份哥們兒友情。
我清楚記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌地到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們經常和鄰居在一起聊天,但是不知何時我們家開始裝上了一扇木門。
現在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的“今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子”,我們的.社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——人與人之間的關懷。對于關懷,也許只需要一句簡單的問候,或是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就能讓人感受母親般的關懷。
不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。為了世界更加美好,讓我們多一份親情多一份友情吧!為了孩子們更健康地成長,讓我們敞開胸懷付出我們的愛吧!
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇8
《水滸傳》,看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽,敢報天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色,引人入勝。
《水滸傳》是施耐庵所著,里面刻畫了梁山水泊一百零八位好漢。全書共一百二十回,第一位出場的好漢是九紋龍史進。全書講述了宋代宋江等人的農民起義,揭示了當時官府的黑暗,_臣當道,使天下百姓于水深火熱之中。宋江一行人開始起義,反抗朝廷,后來,宋江一行人受朝廷招安,征討賊寇,最后,在征討方臘時,那替天行道的梁山好漢們卻一個一個倒在了血泊之中。
從這本書中,我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了_臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無能……一時間心中難以平靜。
武松打虎,林沖棒打洪教頭等情節讓我難以忘懷。還有一個情節經常浮現在我的腦海:在宋江等人為救盧俊義時,遇見關勝,關勝能當萬夫之勇,沖殺梁山兵馬時,他看見梁山的嘍啰兵們用自己的生命來守衛那“替天行道”的大旗,關勝深受感動……
在梁山好漢被招安后,派去征討方臘時,一幕幕讓人不忍心看到的場面出現:大多數梁山好漢在這場戰役中犧牲,最后武松單臂擒住方臘。擒住方臘以后,又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現:魯智深坐化而死,楊志林沖病故,宋江李逵被_臣毒酒毒死,吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
梁山一百零八將,對應星宿,三十六天罡,七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號。
讀完了《水滸傳》,我的心頭難以平靜,一幅幅畫面浮現在腦海中。我們可以知道,那時候的官府是多么黑暗,當時的百姓是多么痛苦,梁山好漢才是最正義的!
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇9
翻開《水滸傳》,120回章節道盡了封建王朝的腐敗無能,佞臣的貪污自利,有志之士欲報國而無門,令人心酸惋惜,這是時代的縮影,但這又何嘗不是時代的悲哀。宋江的深明大義,魯智深的嫉惡如仇,武松的智勇雙全,李逵的忠厚率真。
卻遭奸佞的殘害,化作森森白骨,但精神永存。這108個好漢用一生詮釋了何為路見不平拔刀相助,高俅的一人得道雞犬升天又是對佞臣仗勢欺人,污蔑忠良的譴責。那個戰火紛飛,流離失所的年代,那個昏暗沉沉,金玉其外敗絮其中的王朝化作飽含遺憾的文字記入歷史,令我倍加珍惜這用血淚換回的和平。
但有些人卻冷眼觀世間冷暖,事不關己,漠然視之,沒有了108個好漢的憤憤不平,這又何嘗不是這些人人性的悲哀。前段時間有一段轟動一時的新聞,嬰兒在馬路中遭卡車碾壓,路人卻漠然視之,匆匆走過,或許是因為怕幫助了嬰兒,卻遭家人誣告,或許是秉著事不關己的原則,但眼睜睜地看著一條鮮活的生命飽受折磨,他們又是多么殘忍,只要一通電話,幾句話到最后卻只有一位清潔女工報了警,若是水滸傳人物看到這場景,會不會嘆一聲物是人非事事休,人竟會淡漠至此啊。
但有些人黯淡了人性的光輝,總有些人再次點亮人性的光輝,杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開手臂接下從10樓墜落的嬰兒,自己卻失去了一條臂膀,在記者訪問時,卻只是安然地回答著:“這只是下意識地動作,若是換了別人也會這么做的。”她失去了一條臂膀,換回了一條生命,她也是幸福的,但為何上面的路人連一通電話也不愿意打,更何談最美二字。不錯,吳菊萍是名副其實的最美媽媽,她的人性是美好的,絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會這么做的。
《水滸傳》,書中的章節似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現,忘不了那些人物所表達出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳,又何嘗不是一個詮釋真善美、假丑惡的傳奇。合上最后一頁,蕩氣回腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾,悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散,得意張狂的笑聲亦隨風遠去。
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇10
自來喜歡武林奇聞,江湖快意恩仇。幼時聽好漢歌,看水滸,只是懵懵懂懂記得有一班好漢聚在梁山泊,替天行道,除奸去惡。
除卻初中時,白話本有刪減版小說讀完過,其他并無多大涉及,今番來讀原著,頗有感受,以此來寫些讀后感。只可惜未讀通透,只能略發感悟。
水滸傳的楔子,略帶神話色彩,說是張天師祈禳瘟疫,洪太尉誤走妖魔。大官一時矯情,犯孩子習性,洪信掘了“遇洪而開”的石碑。天理命數放出了三十六天罡,六十二地煞。雖說如此,看似神話,實是作者不滿當時朝政,一時諷之。心說“我管不了你,自有治你之處,只是教‘惡人自有惡人磨’。”
接下來書中就以端王上位,高俅得勢,奸佞當道開始說起。以王進、史進、朱武、路達等好漢掀起了一朝皇帝,夜眠不穩,晝食忘餐的無邊風云。
本人對花和尚特別鐘愛,在此淺談。他的性格與多位好漢一般,粗魯隨性。卻粗中有細,機警善良。凡其所為,盡顯義字。
一、
他和史進為了請李忠喝酒,李忠叫他們等一會兒,他便道:“誰耐煩等你?去便同去。”然后卻將看李忠賣膏藥的人,一推一交,把眾人趕散,使李忠被迫與他們喝酒。這反映了他性格粗魯、慷慨大方的特點。
魯提轄在瓦官寺,面對一群襤褸而自私可厭的老和尚,雖然饑腸如焚,但在聽說他們三天未食,就即刻撇下一鍋熱粥,再不吃它。“拳打”鎮關西時,采取不依不饒的態度,“應口”要打,“討饒”更要打,三拳便將這個地方惡霸置于死地。本來,魯提轄與金家父女素不相識,與鄭屠無怨無仇,能如此這般,就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。而這些性格特點的中心皆在一個“義”字。
魯智深還具有“救人須救徹”的稟性。救劉太公的獨生女兒的不幸婚姻,不僅將周通打跑,而且還說服小霸王永不來強娶才放心;為了救林沖,他不僅沿途暗中細心保護,在野豬林救下林沖性*命后,還親自送林沖到滄州地界開闊之地后才罷休等。
二、
當他知道史進失陷華州城時,他不聽武松等人的勸阻,急躁地去救史進,并說:“都是你這般慢性*的人,以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知,看灑家去如何!”結果史進沒有救出,還把自己也搭進去了,這里也反映了他急躁冒進的性*格特點。
魯提轄在救助金家父女,懲治惡霸鄭屠時,處處表現了這個性*格特點:當詳細了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址后,雖氣憤難當,卻能權衡利弊,首先解救金家父女,使其脫身,并能考慮到他們缺少盤纏,將銀子送給他們;為了防止店小二去追趕他們,一反平時的火暴脾氣,竟然能“掇條凳子,坐了兩個時辰”,“約莫金公去得遠了,方才起身”;“拳打”鄭屠,更顯出他的智勇雙全:先采用“激將法”,鄭屠果然經不住“三激”,被他引到當街上,手執利器,造成持器行兇的口實,然后再當眾質問“你如何強騙了金翠蓮?”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義,待到“拳打”時,本欲狠狠懲治,并非想把鄭屠打死,面對這種意外情況,卻能隨機應變,故意說:“你詐死,灑家和你慢慢理會!”。一頭罵,一頭大踏步走了。細膩的筆法,刻畫出魯智深急中生智,膽大心細的性格。
三、
邀史進、李忠吃酒敘話,當酒保問他:“官人吃甚下飯”時,便不耐煩地說:“問甚么!但有,只顧賣來,一發算錢還你!這廝,只顧來聒噪!”當聽見隔壁閣子里有啼哭時,就摔碟子摔碗,并要酒保“你與我喚得他來”問個明白。聽了金家父女的哭訴后,二話不說就要去“打死了那廝”,又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對朋友熱忱,辦事直爽,性情剛烈粗獷,兼有粗野的性*格特點。
他視兄弟間的情分如生命,重視朋友間的義氣,當他知道史進陷入華州城后,自己不顧生命危險,只身犯險而遭擒;他雖然仇視朝庭,不滿當時的黑暗腐朽的社會現實,不想與官場上的貪官污吏,奸臣賊子為伍,但礙于兄弟間的義氣,而和梁山泊眾英雄接受招安。在后來的戰斗中,為了兄弟間的情誼,他出生入死,為救武松,而自己左臂受了重傷。
他身材高大魁梧,力大無窮,武功超群。他隨軍破遼、征田虎、打王慶、剿方臘,每次都立下了汗馬功勞,但這些都不能使他引以為榮,當他捉住方臘后,宋江向他慶賀,他卻答道:“灑家心已成灰,不愿為官,只尋個凈了去處,安身立命足矣!” “都不要!要多也無用。只得個囫圇尸首,便是強了。”這些都表現了他對當時黑暗的丑陋的官場和社會現實的強烈憎恨之情,顯示其不求富貴、淡泊名利的性格特點。
魯智深的行為最為鮮明的特點,是不拘格套,率性而為,沒有什么規矩束手束腳。魯智深無家無小,一無牽掛,闖蕩江湖,四海為家,遭遇過各種人物,還做過提轄下級軍官,有豐富的生活閱歷和斗爭經驗。他心胸闊大,但心明眼亮,把好人和壞人分得十分清楚;他瀟灑豪放,但粗中有細,急有中慢,該出手的時候敢出手,該忍耐的時候能忍耐。“禪杖打開不平路,戒刀殺盡不平人”,魯智深似乎就是專為鏟除人間不平事而來到這個世界的,但他并不一味魯莽行事,而是講究策略,頗有斗爭藝術,也不死拼硬打,該住手的時候就住手。他三拳打死鎮關西,這樣的“權詐”,在魯智深身上只覺其“權”,不覺其“詐”,令人開心解頤。魯智深身上散發著一種魅力,他沖決一切文化之禁錮而放任身心,雖然做了和尚,清規戒律卻于他無用,他“遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打”,狗肉敢吃,金剛敢打,佛殿后敢拉屎尿,懲治色頑救人女兒。他生活在人間,卻不守人間的“規矩”,天性自由,任性而為。
魯達,一出場便是“大踏步”地走來。僅這“大踏步”三字,就已預顯出此人一生的慷慨磊落。個性十足“花和尚”,彰顯了這個人物另一個可愛之處,那就是不受禮教所束,按說出了家做了和尚,便應該守清規戒律,好生參禪,可是魯達他不,他不參禪不說,甚至連清規戒律也不守,做了和尚照舊下山討酒吃肉,在魯達看來,大概做和尚和做提轄區別僅僅是一頭烏發和幾點結疤而已罷。魯智深盡管喝酒吃肉,不避葷腥,是個不折不扣的破戒和尚,可是,他比那些只知道機械地死守戒律,對世事心如止水,冷漠如鐵的和尚們不知要高出多少倍。佛法是出世法,但時時不離世間法,它以出世之心,行入世之事。對于魯智深來講,酒是要喝的,不平事更要管;肉也是要吃的,但不平事比肉更重要。所以,他才會打死鄭屠,逃亡他鄉,顛沛流離而無怨;才會風雨兩千里送林沖方才心安;也才會為殺作惡多端的tan官,身陷囹圄而無畏!金圣嘆則說得更加有情感,他說:“寫魯達為人處,一片熱血直噴出來,令人讀之深愧虛生世上,不曾為人出力。”
可以說,晚明宗門尚豪杰品格,尚狂縱之行的風氣,給魯智深形象的接受以及內涵的文化化、狂禪化,提供了一個十分現實的說明。
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇11
梁山里的“忠義堂”聞名天下,可是這三個字里,我只認識“義”這個字。梁山好漢和我一樣,眼中只有“義”字。他們一生向往著“義”,每天都要做義事,行義舉。
“小李廣”花榮,為了營救“毛頭星”孔明,他站在城墻邊,拿起四支箭,搭在一張弓上,制成連弩,四箭齊發,把敵人射得“嗷嗷”直叫,若大的城門也被射出了四個大窟隆。他獨自一人深入虎穴,差點闖進慕容知府的大寨,殺死這個無惡不作的大壞蛋。官兵發現了“小李廣”,此時萬箭齊發,花榮危在旦夕,多虧宋江的后援部隊及時趕到,“小李廣”才毫發未損。“小李廣”為了朋友,舍己救人,兩肋插刀。
當宋江和花榮被敵人設計抓住,并被押入囚車送往京都之時,“錦毛虎”燕順、“矮腳虎”王英、“白面郎君”鄭天壽準備要義劫囚車!燕順攔路要“千兩黃金”的過路費;王英埋伏在旁,指揮弓箭手待命;鄭天壽埋伏在另一旁,負責滾石砸人。結果,看管囚車的敵人狼狽逃走了,其他的官兵死的死、傷的傷。于是,燕順等三人“劫囚”成功!他們為了朋友,用盡智謀,義氣沖天。
梁山有一百單八將,個個英雄無敵、義勇雙全。“兄弟情是沒有墻的家,兄弟義是沒有色的酒。”
“該出手時就出手呀,風風火火闖九州啊!”梁山好漢,就是因為這個“義”字,所以才名揚千古!
我愛梁山泊,更愛梁山泊追求“義”的好漢!
飛鳥后記:這就是所謂的征文。葉子自己寫了兩遍,都沒有感覺。后來打字時,讓葉子把兩篇合了一下,湊了一下字數。個別的地方,讓葉子描寫得生動點,好歹是他自己的思路,自己的選材,就算是交了個差而已。
這幾天,葉子在重溫《哈利波特》,人家說了,成大了要當作家!!!我拭目!
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《水滸傳》是四大名著之一,里面主要講得是驚心動魄的農民反抗封建王朝的斗爭,塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。
足智多謀的吳用,救弱濟貧的林沖,抱打不平的魯智深,仗義耿直的李逵……都令我敬佩。
但其中我最喜歡武藝高強的武松,武松是山東清河縣人,人稱二郎。他身長八尺,渾身上下有千百斤力量,是個頂天立地的男子漢。景陽岡經常有老虎出沒,危害百姓。一天夜晚,武松來到景崗山,喝了十幾碗酒,只身上了景陽岡。過了一會兒,果然一只大老虎跳出來,武松看了,就與老虎打了起來,他抓住老虎的頭,往黃泥坑里一按,舉起鐵錘般的拳頭,使出平生力氣打了六七十拳,老虎最終死了。武松這一壯舉,顯示出武松的英雄氣概。
從武松打虎這個故事中,我感覺武松勇猛過人,他那敢于挑戰,為民除害的精神,讓人們永遠記住他。
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四方英雄,忠義堂相會,五方豪杰,都來投奔,從“及時雨”宋江到“金毛犬”段景住,可算是前無古人后無來者。一百單八將替天行道嗎,立起杏黃大旗。梁上好漢殺富濟貧,好一段輝煌的歷史!
宋江提出招安時,有些英雄同意招安,有些豪杰反對招安,只恨宋江想為兄弟們找個出路,卻把宗豪杰“親手殺死”。想那林沖一身好武藝,戰場上從無敗績。張清人呼“沒羽箭”,只用石子便打傷十五員大將。杜遷、宋萬雖然武藝不是很強,但也是人中豪杰,卻死在宋江招安之手。要說可憐,還得說柴進大官人,他原為大周皇帝柴世祖的后代,家賜丹書鐵劵,富貴榮華,但被_臣所害,打入牢中,投奔梁山。哪個不是英雄,可是都被宋江的“招安”活活害死。
黃信人呼“鎮三山”,韓滔人呼“百勝將”,個個武藝非凡,但還不是讓招安一事害了自家性命。
梁山還有三位女將:一位是“一丈青”扈三娘,一位是“母大蟲”顧大嫂,一位是“母夜叉”孫二娘,個個有一身好武藝,可惜卻慘死于招安之后,怎能讓人哀嘆?
宋江是個好人,但是好心做了壞事,再說他文不能安邦,只好把招安掛在嘴邊,害了多少個好漢的性命。
回想以前攻大祝家莊是小事,在破金征遼時,是一將未傷,林沖、秦明、呼延灼、花榮、武松、魯智深等是大顯神通。可是在征討方臘中十損七八,英雄死傷大半。林沖還不是被宋江活活氣死。
英雄都死于非命,如果宋江不接受招安,那這些英雄哪會如此?眾人都算是死宋江的手中,可惜一百單八將全軍覆沒,一代雄杰無法瞑目于地下。但那一條條鮮活的生命,那一汩汩沸騰的熱血,永遠在我心中,讓我感嘆英雄,傷感滿懷。于是我不由地輕輕哼起《好漢歌》和“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空……幾度夕陽紅”。
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《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說,作者以農民起義為材,塑造了有有血有肉的英雄形象,是一部封建時代腐敗的證據。《水滸傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星,奸臣當道,社會腐敗杯朝廷逼上梁山,后來被招安后又被奸臣所害,到頭來一無,反倒丟了性命。
自古,都把農民起義說成是對抗朝廷,反叛天子,想自立為王,在《水滸傳》中事實正的嗎?不!被奸臣所害,是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕,一邊還要等待機會重歸朝廷,為民除害。愛國精神人都,只精忠報國的愛國之人。
情,有,但在《水滸傳》之中,更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江,都此何別人爭斗,劫法場,阮家三兄弟,曾發誓不求同年同日生,但求同年同日死,“情”字,包含了太多太多的內容了。
讀了這本書我了解古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會。這是非常耐人尋味的書。
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《水滸傳》與《紅樓夢》《西游記》《三國演義》齊名,合稱四大名著,其中《水滸傳》出自施耐庵之手。《水滸傳》里有許多英雄,比如:宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關勝、林沖、段景住。但他們有個共同的特點——忠義。
我最喜歡宋江,因為他非常忠義。每次打仗都照顧他們,對朋友十分忠誠,做事十分仔細,死后怕李逵造反便和李逵一起死。關于他的故事有,宋江樓頭題反詩,宋江雪恨受天書,宋江三敗高太尉。其中我最喜歡宋江三敗高太尉,這里面寫了因為種種原因招安未成,于是,高俅起兵去打宋江,第一次打的時候,就損失兩將了。這時宋徽宗又想招安,卻因高俅在上面做了手腳沒招安成。這時有一個叫葉春的人給高俅一張海魚秋戰船圖紙,等到入冬時已有幾十只船了,可梁山水軍個個都是水中蛟龍,而且船的弩臺太高打不著小船,并且張順還將船底鑿漏,活捉了高俅。
其中我最討厭李逵,因為他非常魯莽,就是這個習慣所以曾經腦袋還差點掉了。那次先是在東京看花燈時讓李逵看門。可是,李逵見到了東京還不能理解,為什么讓我們看啊?正撇了一肚子氣,這時楊太尉正好來找皇上。這時李逵說也不說聲,就拿起椅子向楊太尉砸去,這時宋江等人來了,見李逵行兇,就把李逵拉走了,可是李逵在路上還見人就打,這時李逵還沒有到,宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個人一路回梁山,中途在一個人的口中得知宋江搶了那人的女兒。回到梁山,李逵先砍倒了杏黃旗,把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問:“你要干什么?”燕青將路上的事情說了遍,宋江就與李逵賭,還簽了軍令狀,可最后劉太公一看,不是這個人啊。回到山寨,李逵按照燕青教他的負荊請罪,宋江還是不肯,非讓李逵殺了那個假宋江才行。李逵聽了很高興,把劉太公救出來,把兩個賊人的頭顱給宋江,才免了砍頭的約定。
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長達兩個月的假期,我在書的海洋中自得其樂,讀名著,看起點。與古人談心,和神佛同游。
讀了部分的《水滸傳》,使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。書中刻畫了許多英雄,給我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景陽岡打虎,為他贏得了深廣的聲譽,也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和打虎的過程中,可以看到武松很多英雄氣概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性;在打虎過程中,可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務,不粗莽行事的個性。在殺了西門慶和潘金蓮之后,他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之后,甚至在墻上用血寫下:“殺人者,打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當的性格。但他這一次并沒有自首,而是去了梁山。這就是武松,一生光明磊落,敢作敢為,富于正義感和反抗精神,盡管也曾被人利用,但終究從殘酷的現實中,從迷失的自我中醒悟過來,一步一步地克服自己的弱點,漸漸地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比較直來直去的。他一生忠誠于宋江,在宋江給他毒酒時,他也要追隨宋江,對死沒有一點怨言。在打仗時,李逵也是提著他的兩柄大斧沖在最前面,從不畏懼,英勇可見。李逵對老母也十分孝順,老母被老虎吃了之后,他一生氣就殺死了4只老虎;遇見李鬼,李逵不但沒有殺了他,反而給了他十兩銀子,讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服,那就是在他以為宋江做了壞事之后,要懲罰宋江,甚至對他破口大罵。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主體是忠義,但他的性格是比較復雜的。他豪情仗義,喜歡結交江湖上的好漢。他十分有計謀,對人也十分仁義,所以弟兄們非常信任他。因為宋江想“招安”,導致整個梁山被利用,108名好漢被派去壓制農民起義。結果只剩下了36位好漢,朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山,卻親手毀滅了梁山。因為面子,他又毒死了李逵。對于宋江,我對他的印象不是很好。因為他的意愿,使整本書的結局成了悲劇。
梁山好漢聚集在梁山是因為“官逼民反”,他們只是想過上平靜的生活,他們與朝廷的對抗深刻反映了當時統治階級的黑暗和腐敗。《水滸傳》使我更深入地認識了當時社會的復雜性和老百姓生活的艱難。
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今天,我把《水滸傳》這本書讀完了。 這本書寫了一百零八個好漢,我最喜歡其中的魯達和李逵,因為他們愛幫助弱小的人。
魯達為了幫助桃花村里的一個小女子,大鬧桃花村;為了幫助金二,拳打鎮關西;為了幫助被陷害的林沖,大鬧野豬林;為了教訓一些無賴,倒拔楊柳樹。這些故事深深的印在我的腦海中。
書中還講了魯達是怎樣死的。他睡到半夜,忽然聽到錢塘江潮信傳來,想起師父說的“聽潮而圓,見信而寂”,知道自己該圓寂了,就點了一爐香,把自己洗干凈,然后坐在床上死了。 李逵的故事也很有趣。李逵上了梁山,他想把他的媽媽接到梁山去玩,就回去接他媽媽。回家時,從沂嶺經過,碰到一個自稱李逵的人在打家劫舍,這個人叫李鬼。真是假李逵遇到真李逵,真好笑。 他媽媽本來很好,可是在沂嶺被老虎吃了,李逵把吃他媽媽的四只老虎全殺了。 《水滸傳》這本書真有趣,我喜歡《水滸傳》。
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇18
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄>故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字:忠,義。
義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣。當前,我們作為祖國的教育者,最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才,以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護這一份神圣。
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇19
《水滸傳》作者以其高度的藝術表現力,生動豐富的文學語言,敘述了許多引人入勝的故事,塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。
《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等,數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純為了追求故事情節的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強,是梁山第一等好漢,三人都受過官府的陷害,被充過軍,而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。
武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個差人被人收買,再加蔣門神的兩個徒弟,合謀在半路上害死他,四個帶刀的兇手,對付他一個帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監、張團練和蔣門神等,才算出了一口惡氣。
林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個是北京首富,一個是東京八十萬禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發,忍一口氣。而武松,無家室之累,久走江湖,養成強悍的性格,無所顧忌,也就無所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報復心強,手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏強暴,不避危難;但他們又各有其特點,魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會的不平,他雖然性格急躁,行動莽撞,但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮關西,沒想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己單身一人無人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會。’一頭罵,一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里,幾個潑皮要算計他,故意跪在糞窖邊不起來,引起他的疑心,走到跟前沒等潑皮上身,一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強,好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手,如十字坡對孫二娘。
他為了替兄報仇,考慮得極為周密,從調查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。
而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強、粗心、大膽,極忠于梁山事業,反抗性,打起仗來,赤膊上陣,勇猛無比。他是個真正的粗人,一味蠻干,不計后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚和張順撕打,被張順騙到水里,淹得他兩眼發白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進坐牢,差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪,真正作到毫發不失,這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎,經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言,還是作品人物的語言,許多地方都惟妙惟肖,有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動傳神。《水滸傳》敘事,善于白描,簡潔明快,沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字,又極精彩。如武松不聽酒家勸告,乘著酒興單身上山,看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下,還是硬著頭皮上了崗子。
這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情:“回頭看那日色時,漸漸地墜下去了”,武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”,既寫出了老虎活動的時間,又寫出了老虎出沒的環境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出,讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來。《水滸傳》的敘事,要言不煩,恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動。“武松打虎”是歷來傳誦的好文章,寫得極為傳神,寫人虎相搏,寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏斗,老虎威風漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫得活靈活現,十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化,達到了很高的水平,通過人物的語言不僅表現了人物的性格特點,而且對其出身、地位以及所受文化教養而形成的思想習慣有時也能準確地表現出來,所謂“人有其性情。……人有其聲口。”如李逵第一次見宋江,就問戴宗:“哥哥,這黑漢子是誰?”戴宗責備他粗魯,他不服,等戴宗向他介紹了情況,他還說:“莫不是山東及時雨黑宋江!”他心里怎么想,口里就怎么說,他是個粗人,見人不懂得什么客套和應酬之事,不受禮節的約束,他剛上梁山便大發狂言:“便造反怕怎地,晁蓋哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京,奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話,只有李逵才說得出,是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急,吳用的足智多謀,宋江的謙虛下人,通過他們的對話,無不令人如聞其聲,如見其人。魯迅曾經指出:“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方,是能使讀者由說話看出人來的。”
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇20
施耐庵所著的《水滸傳》是我國古典小說四大名著,它講述了北宋徽宗年間,以宋江為首的一百零八位好漢被逼上梁山,打起“替天行道”的旗號除暴安良起義的故事。但可惜,他們只反權_不反皇權和朝廷。宋江,雖是頭領,卻不顧眾人反對,最后受朝廷招安。一百零八位好漢最后歸隱的歸隱,出家的出家,慘死的慘死。
合上這本書,我的心情,是悲痛和憤懣。
我的感受是:做任何事情,應該針對不同的情況作出正確的選擇。
是啊,不正確的選擇讓昔日威風凜凜的梁山泊毀于一旦。設想,如果當初宋江沒有錯誤地決定受朝廷招安,而是繼續做著除暴安良的事業,雖然草莽名聲,但一百零八位好漢的結局也許不會這樣悲慘?
《水滸傳》這本書,其實也對我們的現實生活有著智慧啟示。
小朋友面對糖果的誘惑,選擇不正確,可能被拐騙,導致家庭破碎;青少年面對電腦的吸引,選擇不正確,致使沉溺其中不能自拔;老年人面對騙子的花言巧語,選擇不正確,可能讓自己省吃儉用一輩子積攢起來的錢物被騙一空……這些,足以說明人們在社會生活中做出正確的選擇多么重要。
小鳥不貪嘴,可以免去多少危險;人類不大興土木,可以存活多少森林;科學家不研究毀滅性武器,可以讓地球減少多少危機……正確地選擇很重要,這是《水滸傳》給我最深刻的啟示。
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇21
在這個暑假,我有幸讀完了《水滸傳》這本名著,感想深刻,很想與大家溝通一下。
《水滸傳》主要講了梁山泊以宋江為主的草莽英豪如何聚首,乃至發展壯大,到最后的因宋江的愚忠而死傷殆盡的悲劇性的可歌可泣的故事,是不不可多得的英雄傳奇小說。小說內容豐富,具有深刻的教育意義,讓每個讀過的人都愛不釋手,不愧為我國古典四大名著之一。
讀水滸《水滸傳》一開始便讓人憤憤不平,本來是高俅恃強凌弱,低俗無理,因受了王進父親的一棒,便把氣全都撒在王進身上。他新官上任,王進因有病未來拜見,但也沒少了給他送禮,帶他偏生小人得志,氣量如此狹小,打了王進幾十大板不說,還把王進送進了大牢,準備在刺配途中將其害死。幸好王進及時逃跑,才保住性命。在這兒,他們地位戲劇性的變化,王進文武雙全,卻被迫流亡,高俅無德無才,竟官居太尉,可笑,高俅為什么不去當運動員呢?由此可見,封建君主制的弊病,不是任人為賢為百姓謀福,而是自私狹隘只憑一己的好惡做著荒唐的決斷,由此,我便深感施耐庵從本書的開始便預示了梁山好漢的悲劇性的結局是必然的。
梁山一百單八將,個個身手不凡,驍勇善戰,俠肝義膽,仗義疏財,梁山的實力足以抗衡朝廷,但最后卻悲劇性的收場,不但沒成就一番霸業,還因首腦宋江的愚忠而送了性命,真是可悲,可嘆, 又可氣。宋江說過,寧朝廷負他,他不負朝廷,他也知道招安是一條不歸之路,而他卻愚不可及的帶著眾兄弟被招安了,真真是冷了兄弟的心。其實,與其招安,為奸佞害死,還不如在梁山泊,替天行道,殺富濟貧,大碗喝酒,大塊吃肉,大稱分金銀,快活自在。朝廷縱使幾次圍剿,總是損兵折將而歸,足見梁山的實力,怕什么!但是宋江的愚忠想法,人生價值觀占了主導,害了眾英雄。我深深的感到,整本書要表達的東西太多了,所以我認為這部小說在我國古典文獻中之所以有如此突出的地位,原因就在于此無聲勝有聲的魅力,讓人愛不釋手,給人以無限遐想的空間,但有時情節總是出人意料。如喬道清回風燒賊一段,本來宋江在密林中安營扎寨是兵家大忌,可《水滸傳》偏要寫敵軍放的火被喬道清使法術逆風回去,結果大敗王慶,這未免有些虛幻色彩。
再來講一講我們最熟悉,最厲害,最早出現的林沖。他守法得很,卻一再遭到高俅的陷害,我非常為他心痛,忍得多卻無益,真是不可取呀!在刺配途中,屢次遭到官差的陷害,險些喪命,最后在魯智深的幫助下,痛下決心殺了押解他的兩個官差,逃走了。真是忍無可忍,官逼民反呀!讀《水滸傳》時,我發現一個微妙的現象,那就是所有的梁山好漢不是殺了壞人就是被逼迫,沒一個毫無原因就上梁山的。這說明什么?朝廷腐敗無能,百姓生活在水深火熱之中,被逼無奈,沒人愿意成為古代以忠君為正統思想下的所謂的亂臣賊子。
眾位英雄聚首梁上,經濟實力,戰斗力足可對朝廷取而代之,但首領宋江選擇了招安這條路,意味著他們終究是朝廷的眼中釘肉中刺,封建皇權容不下,奸佞朝臣更是欲殺之而后快,事實如此,在征方臘的眾多戰役中兄弟們死的死,傷的傷,出家的隱姓埋名的,一百單八將最后所剩無幾,什么功名利祿,什么封妻蔭子,什么榮歸故里,最后只是為這些草莽英雄悲嘆的唱了一曲挽歌。古人有詩一首評《水滸傳》:
莫把行藏怨老天,韓彭赤族已堪憐。
一心報國摧豐日,百戰擒遼破臘年。
煞翟罡星今已矣,讒臣賊子尚依然。
早知鴆毒埋黃壤,學取鴟疑范蠡船。
宋江死后,葬在蓼兒洼,風景與梁山無異,更有吳用,花榮,李逵陪葬,這說明宋江心里還懷念梁山泊,真心愛著兄弟們啊!面對如此下場,如果老天再給宋江一次選擇的機會,他會選擇招安嗎?雖然時間不能倒流,但至此,給我們后人無限感慨,無限遐想的空間呀!宋江雖愚忠,但兄弟們始終對他衷心耿耿,征方臘回來的途中,魯智深于六和塔坐化,武松獨臂出家,燕青的相望于江湖,說明什么,人生在世,愚忠不可取。
大江東去,浪淘盡,數不盡多少英雄豪杰,他們已成為歷史,成為后人的一面鏡子,歷史無法改變,但歷史給我們的教訓卻是深刻的,他教我們如何為人如何處事,“雖義薄云天,但莫把義空負。”古人有詩評曰:
生當鼎時死封侯,男子生平志已酬。
鐵馬夜嘶山月曉,玄猿秋嘯暮云愁。
不須出處求真跡,卻喜忠良做話頭。
千古蓼洼埋玉地,落花啼鳥總關秋。
感謝《水滸傳》這本書,讓我感想如此深刻;感謝《水滸傳》這本書,讓我明白做人的道理;感謝《水滸傳》這本書,它將成為后人永存不朽的奇跡!
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇22
梁山里的“忠義堂”聞名天下,可是這三個字里,我只認識“義”這個字。梁山好漢和我一樣,眼中只有“義”字。他們一生向往著“義”,每天都要做義事,行義舉。
“小李廣”花榮,為了營救“毛頭星”孔明,他站在城墻邊,拿起四支箭,搭在一張弓上,制成連弩,四箭齊發,把敵人射得“嗷嗷”直叫,若大的城門也被射出了四個大窟隆。他獨自一人深入虎穴,差點闖進慕容知府的大寨,殺死這個無惡不作的大壞蛋。官兵發現了“小李廣”,此時萬箭齊發,花榮危在旦夕,多虧宋江的后援部隊及時趕到,“小李廣”才毫發未損。“小李廣”為了朋友,舍己救人,兩肋插刀。
當宋江和花榮被敵人設計抓住,并被押入囚車送往京都之時,“錦毛虎”燕順、“矮腳虎”王英、“白面郎君”鄭天壽準備要義劫囚車!燕順攔路要“千兩黃金”的過路費;王英埋伏在旁,指揮弓箭手待命;鄭天壽埋伏在另一旁,負責滾石砸人。結果,看管囚車的敵人狼狽逃走了,其他的官兵死的死、傷的傷。于是,燕順等三人“劫囚”成功!他們為了朋友,用盡智謀,義氣沖天。
梁山有一百單八將,個個英雄無敵、義勇雙全。“兄弟情是沒有墻的家,兄弟義是沒有色的酒。”
“該出手時就出手呀,風風火火闖九州啊!”梁山好漢,就是因為這個“義”字,所以才名揚千古!
我愛梁山泊,更愛梁山泊追求“義”的好漢!
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇23
《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等,數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純為了追求故事情節的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強,是梁山第一等好漢,三人都受過官府的陷害,被充過軍,而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個差人被人收買,再加蔣門神的兩個徒弟,合謀在半路上害死他,四個帶刀的兇手,對付他一個帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監、張團練和蔣門神等,才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個是北京首富,一個是東京八十萬禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發,忍一口氣。而武松,無家室之累,久走江湖,養成強悍的性格,無所顧忌,也就無所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報復心強,手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏強暴,不避危難;但他們又各有其特點,魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會的不平,他雖然性格急躁,行動莽撞,但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮關西,沒想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己單身一人無人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會。’一頭罵,一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里,幾個潑皮要算計他,故意跪在糞窖邊不起來,引起他的疑心,走到跟前沒等潑皮上身,一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強,好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手,如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇,考慮得極為周密,從調查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強、粗心、大膽,極忠于梁山事業,反抗性,打起仗來,赤膊上陣,勇猛無比。他是個真正的粗人,一味蠻干,不計后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚和張順撕打,被張順騙到水里,淹得他兩眼發白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進坐牢,差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪,真正作到毫發不失,這就更加強了這些形象的動人力量。
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《水滸傳》是中國第一部用白話文寫成的長篇小說。《水滸傳》既然是四大名著之一,就必定有他發光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點,但完全不知其所云。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的`人物都刻畫得十分傳神,性格鮮明。例如:“花和尚”魯智深,他得知鄭屠欺負金翠蓮父女,主動向金氏父女贈送銀兩,幫助他們逃跑,故意激怒鄭屠,三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細,性格暴躁,路見不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節曲折有趣,事態的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝:梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,沒想到母親卻被老虎給吃了,李逵怒殺四虎。這是危險呀,是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的,為了替哥哥報仇,于是就割下潘金蓮的狗頭,掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州,也在所不惜。
忠:他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反,李逵幾次想起兵造反,都被他阻止了。寧可朝廷負他,他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱,寧死不屈,最終上吊自盡。這也是“忠”。
義:為了朋友兄弟,赴湯蹈火,舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易,做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。
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《水滸傳》以它杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡,說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅,靠踢球被端王看中,后來這位端王作了皇帝(徽宗),高俅一直被提拔到殿帥府太尉,而這位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪紈绔兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等,他們構成了一個最高統治集團,蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹,如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流,在他們的下面,則是一些貪官污吏、土豪惡霸,從上到下,狼狽為奸,殘害忠良,欺壓良善,對人民進行殘酷的剝削和壓迫,形成了一個統治網。《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時,首先敘述了高俅迫害王進的故事,因為王進的父親早年比武時,一棒打翻了高俅,高俅任殿帥府太尉后,到任的第一天就官報私仇,無端責罰王進,害得王進連夜奉母逃走。
作者還寫了高俅為了讓兒子霸占林沖的妻子,千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一,在他身上體現了兇殘、陰險的權□特點,也體現了封建統治階級的丑惡和腐朽的本質。
此外,《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為,如鄭屠霸占金翠蓮,西門慶害死武大,毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇26
《水滸傳》是四大古典文學名著的其中之一,作者是明代小說家施耐庵。作者以精湛的筆法描寫了北宋年間,以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事,塑造了許多有血有肉的形象,如宋江、林沖、李逵等。而這幾個人物的悲劇結局也為本書營造了一種悲劇氛圍,使讀者深陷其中,回味無窮。在此書中,對我印象最深的是人物的描寫。
如反面人物高俅,他是社會混亂與統治者的典型代表,一個我們現在所說的黑社會代表。僅高俅發跡一事,深刻的揭露了北宋年間的社會混亂與統治者的昏庸無能。在這種社會背景下,奸臣當道,忠義之士遭到殘害,王進就是忠貞耿直之士代表,但卻被謀殺。
還有一個反面人物鎮關西,他是為富不仁當時惡勢力的一個縮影,他強取豪奪,欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓,最后,他被魯達所殺,這樣的結局表達了作者懲惡揚善的美好心愿。我憎恨他們。
我更喜歡魯智深,雖然他貌不驚人,但他身體里有萬千力氣,他形象高大威猛,他仗義豪爽,讓讀者甚至書中的無賴們也深深地敬佩他。
“成也宋江,敗也宋江”,當然看這本書,最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏,他的理想是為官報國,宋江有著江湖好漢的俠義精神,他樂于助人,結識了不少英雄好漢,故有“及時雨”之名,在晁蓋等人智取生辰鋼事發之后,他出于義氣,便背叛了朝廷。當然,朝廷是不會再接納一個反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是個忠義之人,擺脫不了“忠義”的束縛,到朝廷重新招安那天,他再一次為朝廷效命。直到臨終,還為了保住“忠義”之名,還把李逵一并帶走。梁山泊的興盛和威名可以說都是在宋江的領導下實現的,所以說,“成也宋江”;梁山泊的解體與悲劇也同樣跟宋江分不開,所以說,“敗也宋江”。應該說宋江是一個性格矛盾或者說有著激烈思想沖突的悲劇人物。
這就是我對水滸傳里許多人物中感想最深的幾位,當然還有許多值得一提的英雄人物(如林沖,李逵等)和他們對梁山所作出的許多貢獻,在此,不再細細介紹,但我覺得,水滸傳是一本值得一讀的好書,我推薦給大家。
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宋江,人稱“及時雨”。是梁山一百零八將的首領。人人都認為他是一個非常忠義的人,在水滸傳小說中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。
我認為,他雖然忠義,但是他沒有明確的奮斗方向,連忠義也沒忠義對,有點愚忠。在梁山泊的聚義進行得轟轟烈烈、如日中天,到了高潮時,他竟然帶領梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風雨飄零的大宋朝廷,這是他一生中最大的錯誤,這個錯誤導致梁山泊好漢死的死,傷的傷,以至于梁山泊最終淪陷、聚義失敗,令人嗟嘆、扼腕痛心!
這個錯誤也引來了人們對他的.品行的爭議,在朝廷招安之后,他率領兄弟們打大遼,攻王慶、誅田虎、滅方臘,雖然顯得十分英勇,但許多兄弟戰死沙場,損兵折將。本可以威風十面,最后卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷,各自歸隱。
假如我是宋江,我一定不會接受朝廷的招安。我會連結方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷,打下江山之后,再與他們爭鋒。我軍兵多將廣,有智囊吳用、朱武,能神機妙算,堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將,個個英勇善戰、在戰場上生龍活虎、屢戰屢勝、往來沖殺如入無人之境,大部分將士都有神仙相助,每每遇到困難,神仙還會來解圍助陣;還有陸軍十萬,其中包括步兵三萬,馬隊七萬,這其中還包括連環馬陣、勾鐮槍陣、水陣,火陣等當時最先進的部隊,擁有水軍萬于人,戰船不下千只。總之,我軍的實力是鋼鋼的,那是相當的了得。
假如我是宋江,我在攻打方臘、田虎時,我一定不會猛打速勝,我一定會猛打穩扎,邊打邊繳獲武器和招兵買馬,擴大自己的實力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡,具有梁山泊天險,而且深得民心,正是天時地利人和之時,若與官兵爭鋒,我軍占絕對優勢,必勝無疑!
假如我是宋江,在我滅了宋朝之后,一定會自創一個新的朝代。在成就大業之后,我會豐賞功臣、安撫百姓,為死去的將士祭奠,當然我也不會忘記兄弟情誼,不會忘記曾經的誓言,為一起奮戰過的兄弟謀得立身之基。
假如我是宋江,我還會……
歷史永遠是歷史,我無法改變,我能做的是吸取古人的教訓,學會用辯證歷史唯物主義觀念來看待事物,為歷史的前進付注自己的正能量。
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇28
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安,再到戰場大破遼國兵,最后把叛黨一網打盡,卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現出兩個字,那兩個字大家應該猜到了那就是忠和義。
忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國寧死不屈,忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當今社會上, 我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是,能做到這個“義”字的人,只能用兩個詞來形容:寥寥無幾、屈指可數。 一個“義字”,包括了數也數不清的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢,為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個:義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或等等什么寶貴的東西去寫。在現實生活中,給老人孕婦讓座誰都可以做得到,但救人于危難之中卻是是誰都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣,甚至是以命換命的決心。
義,可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。所以,我們應該做一個有正義感的人。不要做一個沒有正義感。貪生怕死的人。
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇29
《水滸傳》是一部十分經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》,號稱“中國四大名著”。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽,敢報天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。這本書中以超多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描述得繪聲繪色,引人入勝。
在《水滸傳》中,我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時雨宋江”,是鄆城縣的一個小官史,為人好義疏財,并且十分孝順父親。因為他樂于幫忙窮困的人,所以各地方的人們,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬分危急的時候,梁山伯的英雄趕來劫法場,把他救上山去。之后,宋江當了他們的首領,大破高太尉所率領的軍隊。
《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述,展現了北宋末年政治、_臣當道、民不聊生的社會面貌,在封建社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群人;在政權的中層,有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說,它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑,極富表現力,充滿生活氣息。
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇30
在梁山泊中有一位我非常喜歡的英雄,他就是“花和尚”魯智深。
魯智深本名魯達,原是一名軍官,因打抱不平而失手傷人性命,為避吃官司,被迫出家作了和尚,他師傅給他起了個法名為“智深”。
我喜歡他愛憎分明,見義勇為,扶危濟困,嫉惡如仇。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后,就非常同情關心他們,既贈送銀兩,又親自保護他們逃離虎口。而對惡霸鄭屠則十分痛恨,在懲罰他時失手三拳將其打死。魯智深與金家父女素不相識,與鄭屠也無個人恩怨,他的作為充分表現了他愛憎分明的立場,見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困,對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。
我喜歡他慷慨大方,仗義疏財。當他了解了金家父女的不幸遭遇后,雖然自己與他們非親非故,卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京老家。小說中為凸現魯智深的這一性格特點,還用李忠的“小氣”作了陪襯。當李忠不爽利地從自己身上只摸出二兩銀子時,魯智深便認為李忠不仗義,當即把那二兩銀子丟還給李忠。
我喜歡他率直粗獷。做和尚他不拘泥于佛門戒律,喝酒吃肉,但心中有佛,替天行道,最終求得“正果”。我喜歡他俠義熱腸,勇而有謀,膽大心細。為朋友不惜兩肋插刀,在林沖慘遭高俅陷害流放滄州時,一路暗中護送,在野豬林押送公差圖謀殺害林沖的危急時刻,救了林沖一命,后有直接把林沖護送到滄州附近才離開。面對失手打死鄭屠的意外,他隨機應變,遇險不驚,他假意道:“這廝詐死,灑家和你慢慢理會。”“一頭罵,一頭大踏步走了。”
我們要向“花和尚”魯智深學習,學習他的一身正氣、有勇有謀,為維護社會的公平正義挺身而出。當然,也要講求方式方法,在法律的框架下見義勇為,不能因為做好事把自己也搭進去。
讀水滸傳閱讀心得體會分享 篇31
“大河向東流哇,天上的星星參北斗哇,說走咱就走你有我有全都有,路見不平一聲吼哇,該出手時就出手哇,風風火火闖九州哇……”合上《水滸傳》一書,聽著《好漢歌》,108條梁山好漢的形象又涌現在我眼前:雪中送炭的“及時雨”宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用,嫉惡如仇“黑旋風”李逵……他們無一不是被人們大加稱贊的英雄,他們的“俠肝義膽”英雄品德被傳揚,他們的英雄事跡被人們津津樂道著。只是這些英雄,當真是名副其實嗎?
我認為不是,梁山好漢濫殺無辜的現象是相當嚴重的,甚至不分老幼良賤地殺。老人和小孩,特別是很小很小的小孩,良是主人,賤就是奴仆丫鬟,他們無辜地被牽連被殺害。比如英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物——武松,景陽岡打虎讓他成為威震四方的英雄,他仗義、愛打抱不平,人們都說他是頂天立地的真好漢,可是武松在血濺鴛鴦樓的時候殺了15個人,其中就包括兩個小孩,馬夫、丫鬟、仆人各一人。蔣門神設計陷害他犯了官司,他殺蔣門神報仇也就算了,可他還不解氣,本來都已經要出門了,又回來把大門關上又殺了兩個婦女,最后留下八個血淋淋大字:“殺人者打虎武松也”,“正義凜然”地向世人公布其英雄壯舉。這些無辜死去的平民何錯之有?就這樣被武松一刀奪取了寶貴的生命。再者最最有名的當數李逵,江州劫法場救宋江時,“黑旋風” “不管三七二十一,不分兵丁、百姓,見人就砍。” 后來就是抓住了壞蛋黃文炳,李逵卻自動請纓把黃文炳殺掉,其手段之殘忍,以千刀萬剮了了他人性命。李逵卻還自我感覺良好地大喊: “我殺著開心啊!”一邊殺一邊烤了人肉吃。他不僅主動殺黃文炳,割來烤著吃,也讓大家吃,真讓我感到一陣徹骨寒意。所謂的“梁山好漢”的“英雄壯舉”更是不止這些,母夜叉孫二娘、菜園子張青夫妻二人,還有催命判官李立,都慘無人道的把死尸開剝了“把做饅頭餡”;錦毛虎燕順、矮腳虎王英、白面郎君鄭天壽,自家喝“人心醒酒湯”,把人肉賞給小嘍啰解饞,更是讓我感到毛骨悚然。
縱觀梁山108位好漢,能真正為百姓伸張正義,除暴安良的可謂屈指可數。打著“替天行道”“除暴安良”的名號,干的卻是為私心為私利的事情,為的是個人義氣,以至于還干出濫殺無辜的兇狠暴戾之事,真的不由我不發出一聲感慨:梁山好漢非真英雄啊!
古人曰:聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄。聰明智慧是吳用,膽力過人有武松等,“英”“雄”梁山好漢都占了,但是我認為,他們也只能被稱為英才和雄才,確切說他們只是才能勇武過人的人 離英雄還是有一段距離的。我心目中的英雄,應當是頂天立地,無私忘我,仁心宅厚,扶弱助殘濟困,以拯救天下蒼生為己任 ,為人民利益而英勇奮斗,令人敬佩的人。梁山好漢只算是才能和武功高人一等的人,不算為人民利益而作抗爭的英雄。
我心目中的英雄,應該是這樣的……“初次征戰即率領800驍騎深入敵境數百里,把匈奴兵殺得四散逃竄。在兩次河西之戰中,大破匈奴,俘獲匈奴祭天金人,直取祁連山。在漠北之戰中,封狼居胥,大捷而歸。”這些無不是西漢著名的驃騎將軍霍去病以汗血立下的赫赫功績。霍去病生為奴子,長于綺羅,卻從來不曾沉溺于富貴豪華,他將國家安危和建功立業放在一切之前。漢武帝曾經為霍去病修建過一座豪華的府第,霍去病卻斷然拒絕,說:“匈奴未滅,何以家為?”他這種以拯救天下蒼生為己任的行為,才絕對是錚錚鐵血的英雄的本色!
我心目中的英雄,應該是這樣的……文天祥是南宋的一位民族英雄,他本是文官,卻為了保家衛國,反抗元軍,依然走向了戰場,領兵抗元。不僅奮勇抗戰,還拿出了自己的家產,招募了3萬壯士,抗原救國。后來南宋統治者向元軍投降了,文天祥卻依然堅持抗戰。無論受到多少元人的嚴刑壓迫和高官厚祿的利誘,文天祥依舊堅持著自己對國家的忠心,不想茍且偷生。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,視死如歸,大義凜然,這才是頂天立的英雄。
我心目中的英雄,應該是這樣的……20xx年7月2日下午1點半,在杭州濱江區的一住宅小區,一個2歲女童突然從10樓墜落,在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子,女孩稚嫩的生命得救了,但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。吳菊萍也是一名母親,事件發生時孩子只有七個月大,還在哺乳期。在墜樓女孩生死關頭的瞬間,沒有過多考慮這一舉動會造成傷害,就毫不猶豫地伸出手去,這位“最美媽媽”用舍己為人的犧牲精神詮釋什么是英雄。
我心目中的英雄,應該是這樣的……20xx年5月29日,司機吳斌駕駛客車從無錫返回途中,突然有一塊鐵塊從空中飛落擊碎他的車輛前擋風玻璃,砸中他的手臂和腹部,他的肝臟破裂及肋骨多處骨折,肺、腸挫傷,在這危急關頭,吳斌忍著疼痛,完成一系列完整的安全停車措施,保證了24名旅客的安全,而他自己經搶救無效去世,時年48歲。在生命的最后一分鐘,他沒有被痛苦所折服,而是把自己身為司機的責任履行到底。是他,在身負重傷的危難時刻緊握牽著乘客生命的方向盤,將大家的生命行駛到安全的終點,而他自己則忍受著劇痛的折磨最終離開這令他留戀的人間。他用自己平凡的一生,譜寫出了不平凡的英雄事跡。
《水滸》的梁山好漢固然是“英雄”,他們都有常人不能媲美的高強武功,英勇過人,行俠仗義。但在我心里,霍去病、文天祥、吳菊萍、吳斌這些無私忘我,扶弱助殘濟困,以拯救天下蒼生為己任 ,為人民利益而英勇奮斗的人,他們才是當之無愧的真英雄。他們或許年輕,或許弱小,或許平凡,但他們有舍己為人的品質,用堅強和勇敢,詮釋著生命的勇氣,閃耀著人性的光芒!他們偉大的事跡,就這樣在危難中綻放,從平凡中誕生。他們也許并不比我們高大,但那一刻,已經足以讓我們仰望,無關身軀,無關力量,無關其他,我們仰望的是人性的高尚!他們才是我心目中的英雄。