巴黎圣母院讀書(shū)心得（精選33篇）
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇1
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副教主，輕佻放蕩的弓箭隊(duì)長(zhǎng)中間，既然有一個(gè)如此震撼人心的形象!這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。
這是一種經(jīng)過(guò)重重磨難而發(fā)出來(lái)得美，這是一種凝結(jié)著善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
卡西莫多，雖然外表十分丑陋，但本性善良，一開(kāi)始聽(tīng)信副主教的唆使劫持愛(ài)思美拉達(dá)，但后來(lái)他被愛(ài)喚醒，把他的養(yǎng)父副主教推了下去，救愛(ài)思美拉達(dá)，并與她靜靜地死去。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，注定這個(gè)聾子，只會(huì)受到譏諷與嘲笑，永遠(yuǎn)不會(huì)得到真正的幸福，他的命運(yùn)與愛(ài)思美拉達(dá)一樣悲慘，一樣化為塵埃。
社會(huì)的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專(zhuān)制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運(yùn)的不公，悲世俗的無(wú)奈，悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代，我們要珍惜，我們要吸取教訓(xùn)，努力創(chuàng)造美的世界，擯棄俗氣，爭(zhēng)創(chuàng)美好未來(lái)!
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇2
把愛(ài)斯美拉達(dá)抱回閣樓。第二天，當(dāng)帕蓋特出去的時(shí)候，吉普賽婆娘便把長(zhǎng)相美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)換成了相貌極其丑陋的卡西莫多。后來(lái)卡西莫多便被遺棄了，在巴黎圣母院成為敲鐘人;而愛(ài)斯美拉達(dá)則成為黑話(huà)王國(guó)國(guó)王的妹妹，也就是吉普賽女郎;愛(ài)斯美拉達(dá)媽媽呢?她極其討厭吉普賽女郎，在格斗室里生活，從此隱居，別在沒(méi)出來(lái)過(guò)，就是后來(lái)的隱修女。
這篇小說(shuō)描寫(xiě)了善良無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專(zhuān)制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。最后，愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死;主教代理克洛德摔下樓;皮埃爾格蘭古瓦救出了愛(ài)斯美拉達(dá)的小山羊佳利;費(fèi)波斯·德·夏多佩結(jié)婚了;而深?lèi)?ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)的卡西莫多抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體在鷹山地窖從此長(zhǎng)眠。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇3
今年暑假，我在學(xué)習(xí)后的空余時(shí)間，觀看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主義小說(shuō)——《巴黎圣母院》
這本書(shū)的主要內(nèi)容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人;而外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被她的美色誘惑的神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒(méi)有死。克洛德嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為了救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上，最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇4
這本書(shū)看完好幾天了，有種莫名的感覺(jué)就一直堵在心里，很想探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，我不能一一的重復(fù)，就幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安。社會(huì)上空蒙著陰云，那陰云是邪惡的，代表著上帝的偽善、假美和謊言。殘酷的事實(shí)，是人性的悲哀!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。迷人的外貌，純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個(gè)恨字了得!麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
讀一讀巴黎圣母院，滌一滌自己的心靈!!
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇5
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡氣氛中，艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞者，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)遭人唾棄的卡西莫多成了丑人王被大家簇?fù)碇?/p>
美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷，
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。而卡西莫多雖然是獨(dú)眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛(ài)著艾絲美拉達(dá)。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛(ài)情的化身，代表著至死不渝的愛(ài)情。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇6
一部巨人般的作品，一塊諾亞時(shí)代大洪水之前的巨石。這是長(zhǎng)篇小說(shuō)中莎士比亞，中世紀(jì)的史詩(shī)---這是拉馬丁對(duì)這部史詩(shī)巨作的評(píng)價(jià)，作為后輩的我，一個(gè)小學(xué)生無(wú)權(quán)做出任何評(píng)價(jià)，但是我依然想說(shuō)：這部書(shū)是一部足以讓今天的一些蔑視古人成果的人汗顏的巨著。
何為巨著?巨著指的是那些在流傳了千世萬(wàn)世之后，依然有讓后人借鑒讓后人傳頌的的文學(xué)作品，稱(chēng)之為巨著。這部書(shū)中每個(gè)人物都有自己所代表所象征的東西。譬如，那個(gè)名為上帝的使者被神護(hù)佑，實(shí)則為連神都唾棄的人--克洛德。在一個(gè)政治宗教都占據(jù)至高點(diǎn)信奉基督教在稱(chēng)霸歐洲的那個(gè)時(shí)代中，他本應(yīng)象征福音，信仰，傳播美好教義的人物，卻是個(gè)偽善者，十惡不赦，令人不齒的人。象征正是宗教信仰帶給人間的副作用;從此沒(méi)有了新東西一切停滯不前，沒(méi)人提出異議，沒(méi)人站出來(lái)說(shuō)什么，因?yàn)樗麄儫o(wú)法反駁象征上帝的“上帝代言人”。文中的那個(gè)吉卜賽女孩有著天使的面容，無(wú)人可以阻擋的容顏，因?yàn)榉N族成為社會(huì)的最低端，他也有一顆善良的心，一如今國(guó)的國(guó)產(chǎn)電視劇中的女主角。卡西莫多---一個(gè)丑陋，畸形的男孩，他有正常人的思維和感情，只是身體上的缺陷，這一切都不阻擋他的思緒，不善表達(dá)，他與吉卜賽女孩無(wú)法在一起，只能以生命為代價(jià)作為為愛(ài)癲狂的人之一，選擇了一生唯一一次自己的選擇。
雨果特殊的經(jīng)歷造就了他無(wú)以倫比的作品，他的筆下的人物總是如此的直白，令人一眼變出善惡，但又如此的引人深思。
我們無(wú)法進(jìn)入他的世界，卻能透過(guò)他的作品，領(lǐng)略一二他的世界，他所思，他所想，一切是那么真實(shí)，宛如發(fā)生在我們身邊。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇7
《巴黎圣母院》可謂人人皆知的“地方”，它的“創(chuàng)建”人是世界文學(xué)中超級(jí)巨人式的作家;既是舉世公認(rèn)的法蘭西偉大民族詩(shī)人，又是轟動(dòng)一個(gè)時(shí)代的戲劇大師，還是非常杰出的小說(shuō)家——雨果。雨果自降生到逝世，他經(jīng)歷了法國(guó)的五個(gè)不同時(shí)代。他的浪漫主義文學(xué)中著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》于1831年完成，緊隨“七月革命”。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇8
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說(shuō)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣，它說(shuō)明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類(lèi)美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇9
卡西莫多，被人們稱(chēng)為怪物的人，與阿斯托夫一樣，時(shí)而看上去像人，時(shí)而看上去像動(dòng)物，時(shí)而看上去像怪物……卡西莫多遭遇了上帝帶給他的所有不幸，從面部到腳底全是丑陋!作者寫(xiě)道：
“在他心目中，圣母院不單單是整個(gè)社會(huì)，且還是整個(gè)天地，整個(gè)大自然，有了那些花兒常開(kāi)的彩色玻璃窗，其他墻邊成行的果樹(shù)再也不是他向往的對(duì)象了;有了撒克遜式拱柱上那些鳥(niǎo)語(yǔ)葉翠。綠蔭如織的石刻葉飾，他無(wú)須幻想其他樹(shù)蔭了;有了教堂那兩座巨大的鐘樓，他無(wú)須夢(mèng)想其他山巒了;有了鐘樓腳下如海似潮的巴黎地，他無(wú)須追求其他海洋了。”
卡西莫多把圣母院當(dāng)成自己的家，當(dāng)成了自己的整個(gè)世界，他愛(ài)圣母院，因?yàn)檎麄�(gè)地方是唯一不會(huì)嫌棄他的丑陋，不會(huì)鄙視他，不會(huì)嘲笑他的地方。圣母院就像是他媽媽一樣，呵護(hù)著他，保護(hù)著他丑陋的表面與表面內(nèi)的幼小心靈。卡西莫多的內(nèi)心不知道有著多少不為人知的痛苦，他把花兒當(dāng)成了唯一可以訴說(shuō)心事的人，他已經(jīng)把圣母院當(dāng)成了他唯一可以生存的地方。卡西莫多真的是讓人覺(jué)得可憐……
“這座慈母般的主教堂，他最熱愛(ài)的要數(shù)那兩座鐘樓了：鐘樓喚醒他的靈魂;鐘樓使他的靈魂把不幸地收縮在洞穴中的翅膀展開(kāi)飛翔;鐘樓也有時(shí)使他感到歡樂(lè)。他愛(ài)它們，撫摸它們，對(duì)它們說(shuō)話(huà)，對(duì)它們的語(yǔ)言也明白……”
讀著讀著，我感到一陣陣地歡愉，作者連續(xù)使用了兩個(gè)排比句，里面還有比喻與擬人手法，太絕妙了!雨果的文筆讓人精神愉悅，卡西莫多把那座鐘樓當(dāng)成了朋友，甚至當(dāng)成了愛(ài)人，他多么的愛(ài)它們。他把它們當(dāng)成一群天真可愛(ài)的孩子來(lái)看待，把自己當(dāng)成父親來(lái)照顧它們，與它們玩耍嬉戲……鐘樓讓卡西莫多生命與靈魂得到了解脫……
“他便連忙爬上鐘樓的螺旋形梯子，速度快過(guò)任何人。他氣喘吁吁，一頭鉆進(jìn)那間四面懸空的大鐘鐘室，好像它是一匹即將馳騁的駿馬一般，他要?jiǎng)隈{它，感到心疼。這樣愛(ài)撫之后，隨即呼喊鐘下一層的幾只鐘，讓它們先動(dòng)起來(lái)。這幾只鐘都懸吊在纜繩上，絞盤(pán)軋軋作響，于是那帽蓋狀的巨鐘便緩緩晃動(dòng)起來(lái)。卡西莫多心跳得厲害，兩眼緊盯……”寫(xiě)得多么扣人心弦呀!這文字讓人感到不可思議啊!讓我都想為這文字哭了!卡西莫多的愉快、內(nèi)心的思想寫(xiě)得淋漓盡致!他是多么的愛(ài)鐘樓，愛(ài)鐘，鐘樓的每一處地方，卡西莫多像園丁一樣精心地關(guān)愛(ài)每一處地方，他多么開(kāi)心，跑得比風(fēng)還要快，迫不及待地敲響那鐘。他要?jiǎng)隈{鐘樓，控制它。此時(shí)此刻，卡西莫多像國(guó)王一樣掌控著他的城堡。他對(duì)鐘的熱愛(ài)和虔敬讓人感到他一生中最快樂(lè)的時(shí)刻。他把鐘當(dāng)成他的朋友、家人，輕柔地每天問(wèn)候它，每天敲它。此時(shí)，卡西莫多是多么快樂(lè)!他此刻拋掉了人世間對(duì)他的種.種鄙視!他現(xiàn)在是在大海上，一只自由翱翔奔放的海鷗……
雨果的文筆太優(yōu)美了，它讓我哭，讓我笑。雨果真是太偉大了!我真的愛(ài)死雨果的文筆了!
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇10
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺---的嗎?關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是---對(duì)他的葬送。可以說(shuō)，他完完全全是被---給毀了，他恐懼女人，認(rèn)為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡，
---對(duì)他的迫害不限于生理，還有精神，“---給愛(ài)神吃了毒藥，當(dāng)然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落，對(duì)女人的愛(ài)使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達(dá)拉...但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會(huì)毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好，卻又感到---道德對(duì)他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對(duì)---道德不那么遵守的人，是不會(huì)受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是---的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇11
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇12
迎著瑟瑟秋風(fēng)，窗邊飄落片片槐樹(shù)葉，迎著光芒中逐漸消逝的希望，一盞臺(tái)燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后，一切依舊不變的凄慘結(jié)局，桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁(yè)的凄慘，只不過(guò)多了些樹(shù)的悲哀、天的眼淚。涉獵雨果的《巴黎圣母院》,當(dāng)那位身穿白色衣裙的“天使”被絞死在臺(tái)上香消玉損時(shí)，我的心碎了。埃斯梅拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了她的一切。但她擁有愛(ài)，令她幸福的愛(ài)，令她惋惜的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)愛(ài)之偉大。她是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中書(shū)寫(xiě)了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特生下那個(gè)可愛(ài)的女兒后，她全身心的愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)了巴黎圣母院當(dāng)了修女。以后的每一天，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱，她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對(duì)女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私。他是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇的工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達(dá)，看到她與一只活潑的小綿羊在一起玩耍時(shí)的快樂(lè)情景，被其美麗與善良深深吸引住了。每一次，埃斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡，他聽(tīng)從她的一切指揮，包括幫她尋找她的情人，他的情敵。
他對(duì)她的愛(ài)情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛(ài)之可恨。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛(ài)上了她的美貌，他的花心可是人人皆知，所謂他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)也是“司馬昭之心——路人皆知”，最后他還是辜負(fù)了對(duì)她一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，從而回到了他的未婚妻，也就是一位富家小姐身旁。
樹(shù)滴下了雨后的第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
至今為止，我才真正的深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才應(yīng)該是我們追求、向往的美;而外表上的美，只不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇13
巴黎圣母院是一個(gè)世界級(jí)著名的旅游景點(diǎn)，距今已有800多年的悠久歷史。去年那場(chǎng)無(wú)情的大火，讓這座建筑的屋頂被燒毀，非常遺憾，但又一次引起了全世界的共同關(guān)注。而我，最近就讀了這本書(shū)。
雨果筆下的“巴黎圣母院”，給我們還原了路易十一世時(shí)代發(fā)生在巴黎圣母院美麗而偉大的愛(ài)情故事。而我覺(jué)得這本書(shū)不僅僅是一個(gè)故事，更是一種對(duì)人性的解剖。皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩(shī)人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達(dá)是這本書(shū)的主人公。這本書(shū)是以愛(ài)情故事串聯(lián)起來(lái)的。
腓比斯年輕帥氣并身居皇家要職，出身貴族，是位皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他代表的是上層高等貴族的人，他雖然和其他貴族女人訂了婚，可卻看見(jiàn)艾斯米拉達(dá)長(zhǎng)得美麗，仍然追求她并還戲弄她。這凸顯出他人性的好色，做人也是人前一套，背后一套，十分虛假的個(gè)性。
克羅德弗洛羅是一位副教主，知識(shí)廣博，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)縱橫交錯(cuò)，手中有種種權(quán)利是歐洲黑暗中世紀(jì)教主的象征。他深?lèi)?ài)著艾斯米拉達(dá)，但卻十分不理智，他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達(dá)身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達(dá)的“魔鬼”，艾斯米拉達(dá)只能選擇愛(ài)他或者是死。這體現(xiàn)出他專(zhuān)制、殘暴、滅絕人性的性格特征。在他的眼中，想讓艾斯米拉達(dá)成為他旨意的順從者，讓她成為他唯一的依靠。最后也是他斷送了她的后路，讓她被絞死。
詩(shī)人格蘭古瓦是一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象征，他深?lèi)?ài)著艾斯米拉達(dá)但她并不愛(ài)他，但為了救他假裝與他結(jié)為夫妻，在格蘭古瓦眼中，她是美麗的女人、善良的天使，但他遵從艾斯米拉達(dá)的意愿，把注意力轉(zhuǎn)移到作詩(shī)等事情上。這表現(xiàn)出他的性格是溫和而有邊界，尊重他人的意愿。
敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形，背部長(zhǎng)有肉瘤，受到他人的蔑視，是底層人民的象征。他深?lèi)?ài)著艾斯米拉達(dá)，但她可能就沒(méi)有想到，因?yàn)樗罅恕Ｔ诳ㄎ髂嗍苄虝r(shí)，艾斯米拉達(dá)是唯一給他喝過(guò)水的人，從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達(dá)受絞刑的時(shí)候居然是他保護(hù)了她，他把艾斯米拉達(dá)背到巴黎圣母院在受到了主的庇護(hù)下才免于絞刑。從此卡西莫多對(duì)她的照顧是無(wú)微不至的，更是不求回報(bào)的。在他眼中自己就是一個(gè)“魔鬼”，不配愛(ài)上“天使”，可是他內(nèi)心的善良和愛(ài)全部都放在了艾斯米拉達(dá)身上。這體現(xiàn)出他的善良和無(wú)私的愛(ài)。
這個(gè)故事批判了皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和副教主，大力贊揚(yáng)了卡西莫多，告訴我們真正的美麗不在于外表（腓比斯），也不在于有多大權(quán)力（副教主），而是在于尊重（詩(shī)人），更是在于純潔的人性善良有愛(ài)（卡西莫多）。
外貌、權(quán)利不是對(duì)美的評(píng)判，有時(shí)確是對(duì)丑的包裝。如果一個(gè)人真正美麗，那他的美一定是來(lái)源于內(nèi)在美，深層次的美。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇14
世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求，從而忽略了真正的人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇15
為了讓這個(gè)寒假過(guò)得更充實(shí)、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書(shū)的書(shū)名是《巴黎圣母院》，是法國(guó)作家雨果的一部作品。
書(shū)中的每一處奢華的教堂建筑物都會(huì)令人回味無(wú)窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動(dòng)、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫(huà)出來(lái)。其中寫(xiě)到的吉普賽女人愛(ài)斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛(ài)。
但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
而書(shū)中的另一個(gè)人物，就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛(ài)心的人，但是他的內(nèi)心卻丑陋無(wú)比，他總是搞暗中破壞，使別人無(wú)法成功。用無(wú)道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無(wú)恥的是他竟然沒(méi)有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無(wú)法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨(dú)眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛(ài)斯美拉達(dá)而付出自己的生命。
至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦妫谷粫?huì)去害愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無(wú)辜女孩。克洛德已經(jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。
其實(shí)，我在剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。
讀完這本書(shū)后，我的心情久久難以平靜，心里充滿(mǎn)了憤怒和同情。不過(guò)，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美;而外表上的美，不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來(lái)說(shuō)，或許更多的是把外表美放在首要，但是現(xiàn)在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇16
書(shū)是知識(shí)的源泉，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。無(wú)論是文學(xué)作品，科幻故事，還是天文地理之類(lèi)的書(shū)，它們都會(huì)讓我們的心靈受到震撼，激發(fā)無(wú)限感慨。比如《巴黎圣母院》這部名著，我不知道看了多少遍了，它是我最喜歡的讀物之一，其中有關(guān)人生、人道主義的段落，我還能流利背誦呢。
在這本書(shū)中，有一篇令我感動(dòng)的一文章，名叫《感人的一幕》，寫(xiě)了在河灘廣場(chǎng)上，卡西莫多被人們嘲諷、忍受著別人的冷漠，在卡西莫多嘶吼看要水時(shí)，一位名叫愛(ài)斯梅拉達(dá)的少女走向平臺(tái)，遞給卡西莫多一壺水，后來(lái)，大滴的淚珠在卡西莫多那干涸焦灼的眼里滾動(dòng)著，然后緩緩沿著那張布滿(mǎn)皺紋的丑臉流了下來(lái)……這說(shuō)明，世界上并不是沒(méi)有好人，在這里讓我更強(qiáng)烈地感受到了與丑的鮮明對(duì)比、領(lǐng)悟到了美與丑的深刻內(nèi)涵。愛(ài)斯梅拉達(dá)之所以不怕人們的嘲笑，上前去遞水給卡西莫多，首先是因?yàn)樗幸活w善良美好、可憐別人的心。這種心可以美化一切事物。
看了這個(gè)故拿，我就想：在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是這樣的。現(xiàn)在的生活里，有一些人喜歡以大欺小，憑著自己比別人大，去小看比他小的人。如果我看到了一個(gè)人欺負(fù)我弟弟，那我就會(huì)出手去幫助我弟弟，可是如果我弟弟去欺負(fù)比他更小的小朋友，我也不會(huì)去包庇我弟弟。
愛(ài)斯梅拉達(dá)能這樣用善良和關(guān)愛(ài)來(lái)化解冷漠無(wú)情，我作為一名少先隊(duì)員，更應(yīng)該這樣。我希望，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不論遇到什么不平的事都要勇敢地去反抗。即使你沒(méi)有這個(gè)能力，你也要保存一顆善良美好的心靈。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇17
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，歌特式的教堂傳來(lái)厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊(duì)而飛，在巴黎圣母院的上空流下了一道靚麗的風(fēng)景線。風(fēng)兒吹，花兒飛，在夕陽(yáng)下訴說(shuō)著那遙遠(yuǎn)時(shí)空中的凄美故事
愛(ài)斯梅拉達(dá)，一位身段苗條，皮膚棕褐的吉卜賽少女。她不僅擁有美麗的容顏，還擁有絕妙的舞姿，美妙的歌聲。她猶如一朵盛放的玫瑰，嫵媚而單純。只因菲比斯的表面文章，完全地動(dòng)了芳心。殊不知著愛(ài)情背后的陰謀，完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她夢(mèng)幻般的愛(ài)情只是個(gè)泡影，當(dāng)夢(mèng)破碎時(shí)，她被強(qiáng)加上巫女的罪名，并將被處以絞刑。然而，她還期盼著她的騎士菲比斯來(lái)救她，這是多么美麗又單純的想法!愛(ài)斯梅拉達(dá)的美麗、純潔、善良，以及對(duì)愛(ài)的憧憬，在那黑暗的社會(huì)中只能一閃而過(guò)。也許在黑暗中生長(zhǎng)的玫瑰，只能悠悠飄落
在我看來(lái)，愛(ài)斯梅拉達(dá)的毀滅，在于她對(duì)社會(huì)沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)。如果她能清楚地看出社會(huì)的等級(jí)差別，人們的虛偽，就不會(huì)斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點(diǎn)，就不會(huì)那么天真，也就不會(huì)失去自己的生命，更不會(huì)深刻地折射出社會(huì)的腐朽，這或許也是雨果先生的高明之處吧!但在現(xiàn)在的社會(huì)中，如果對(duì)社會(huì)沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)，很容易被淘汰。所以對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)，我們只能給予深切地同情，并與時(shí)代同步，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌!
卡西莫多，是一位奇丑無(wú)比、又聾又啞的巴黎圣母院敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著天使般的心。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)是他的真實(shí)寫(xiě)照。只因愛(ài)斯梅拉達(dá)在他受刑時(shí)送上了清水，他便下定決心守護(hù)這位美麗善良的天使。與此同時(shí)，他也深?lèi)?ài)著這位天使。但僅憑他一人的單薄之力，注定是不會(huì)成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛(ài)斯梅拉達(dá)走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛(ài)斯梅拉達(dá)化為白骨，隨風(fēng)碾塵
與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有著英俊的外表，但是一個(gè)粗野、淺薄的公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對(duì)比組合。卡西莫多散發(fā)的是人性的光輝，他有著無(wú)窮的內(nèi)在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的丑惡。對(duì)此，我們看待他人，應(yīng)該注重他的內(nèi)在美，而不是他的外表。我們要發(fā)揚(yáng)的，也是卡西莫多式的靈魂的美。類(lèi)似菲比斯的人，我們應(yīng)鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會(huì)更加美好，前程更加燦爛!
巴黎圣母院，這座古老的建筑，那個(gè)令人愀然的故事，永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘。聽(tīng)，輕風(fēng)，晚霞又在訴說(shuō)，又在低唱，那個(gè)催人淚下的故事。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇18
巴黎圣母院法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果所著，于1831年1月14日初版的小說(shuō)。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女(拉·愛(ài)絲梅拉達(dá))和由副主教(克諾德。福羅諾)養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人(加西莫多)。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂(lè)劇。
巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、蕓蕓眾生，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的氣息，庇護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)，證實(shí)克羅德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡西莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為;它甚至與卡西莫多合為一體，既是這畸形人靈魂的主宰，又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆之下，它活了起來(lái)，同時(shí)也以它所銘刻、記述并威武演出的命運(yùn)交響曲增添了偉大作家的光輝。美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術(shù)的珍品。雨果早在少年時(shí)代就對(duì)建筑藝術(shù)——尤其是哥特建筑藝術(shù)有濃厚的興趣，及至青年時(shí)代，他至少進(jìn)行了三年的準(zhǔn)備，熟悉中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)，特別是屢次親身鉆進(jìn)圣母院的旮旮旯旯，同時(shí)廣泛閱讀有關(guān)資料，掌握了法國(guó)人引以為榮的這座建筑物所有的奧秘，便于1830年7月著手寫(xiě)稿，
他假托在那兩座巍峨高聳的鐘樓之一的黑暗角落，發(fā)現(xiàn)墻上有這樣一個(gè)中世紀(jì)人物手刻的希臘詞：命運(yùn)!說(shuō)是這個(gè)支配人類(lèi)的命運(yùn)，事實(shí)上支配那愚昧?xí)r代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它無(wú)所不在的宿命寓意深深打動(dòng)了作者。確實(shí)，《巴黎圣母院》這本書(shū)就是為了敘說(shuō)“命運(yùn)”一語(yǔ)而寫(xiě)作的，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵。無(wú)論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會(huì)的人，他們內(nèi)心的分裂、沖突，反映的是他們那個(gè)時(shí)代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突，終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。我們?cè)谶@部巨著中看見(jiàn)的命運(yùn)，就是在特定環(huán)境即中世紀(jì)的法國(guó)首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫(huà)中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇19
《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果是法國(guó)19世紀(jì)著名的小說(shuō)家。它是雨果浪漫主義小說(shuō)的著名代表作。圍繞著善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)的悲慘命運(yùn)，敘述了一個(gè)個(gè)奇異的故事。這是一場(chǎng)正義與邪惡，美麗與丑陋，純潔與骯臟的較量，是一副光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇。美與丑，本是一對(duì)意義毫不相干的反義詞，可在這部書(shū)中卻讓我深切體會(huì)到美與丑的完全統(tǒng)一。
本書(shū)人物個(gè)性鮮明。克洛德·富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，最終由神甫變成了魔鬼，他讓我憎恨;侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯，外表英俊卻是個(gè)勢(shì)力小人，薄情寡義，為了權(quán)與財(cái)不惜欺騙、褻瀆一個(gè)純真少女的愛(ài)情，他讓我感到可恥;而加西莫多，他的丑達(dá)到人類(lèi)的極至，而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美，卻使我深深震撼。
在這部小說(shuō)中，我對(duì)加西莫多產(chǎn)生了莫大的尊敬。加西莫多天生一副怪相，四角形的鼻子，馬蹄形的嘴巴，右眼完全被一只大瘤著遮住了，參差的牙齒……卻有令人生畏的強(qiáng)健身體。加西莫多在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活如一潭死水，以惡報(bào)惡，冷眼看世界。當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)遇難時(shí)，是加西莫多勇敢的救了她。可他卻不敢面對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)，生怕嚇壞她。因?yàn)樗烂烂仓荒軔?ài)美貌，陽(yáng)春不理睬寒冬。善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)并不知道他救她是因?yàn)樗男睦飷?ài)著她，是可以為她赴湯蹈火的人。故事的結(jié)局是悲哀的，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，加西莫多抱著她的遺體也死于隼山。他擁抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)走進(jìn)了另一個(gè)世界，這種高尚感情使渺小變成了偉大，畸形變成了美好。加西莫多的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。
《巴黎圣母院》這本書(shū)故事情節(jié)生動(dòng)曲折，讓我了解了人類(lèi)最純正的心靈與勇敢的品質(zhì)。 誰(shuí)是最美的人?在讀了《巴黎圣母院》之后，已無(wú)須我們?cè)偃?zhēng)辯……
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇20
我讀過(guò)許多書(shū)，但記憶最深的，還是巴黎圣母院。
故事發(fā)生在中世紀(jì)。流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞——埃斯梅拉達(dá)，她長(zhǎng)得漂亮動(dòng)人舞姿也非常美麗。這時(shí)，弗羅洛一下子對(duì)埃斯梅拉達(dá)著了迷，瘋狂地愛(ài)上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，送水給卡西莫多喝。我不禁為埃斯梅拉達(dá)的善良而感動(dòng)，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時(shí)候，她居然有勇氣去救一個(gè)曾經(jīng)搶過(guò)她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒(méi)有的善良而高尚的靈魂。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達(dá)，也愛(ài)上了她。兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。
這部小說(shuō)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的美與丑的對(duì)照。副主教克羅德雖然外表嚴(yán)厲而莊重，博學(xué)多識(shí)，心理卻有著嚴(yán)重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個(gè)是惡魔——克羅德，而另一個(gè)卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個(gè)惡魔。外表的漂亮只是暫時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(zhǎng)相如何他都是美的。而在這部書(shū)中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達(dá)即純潔漂亮，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說(shuō)說(shuō)卡西莫多，他是個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的，作為克羅德的養(yǎng)子，他對(duì)養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下，他不顧克羅德對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，毅然殺了養(yǎng)父。卡西莫多也是正義的化身。
表面上的美與丑，這是一個(gè)人類(lèi)天天都在討論著的話(huà)題，而有多少人深入地觀察過(guò)一個(gè)人心靈的美與丑呢?愛(ài)美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對(duì)內(nèi)在美置之不理嗎?外表的漂亮只是暫時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(zhǎng)相如何他都是美的。
內(nèi)在美與外在美，這個(gè)人類(lèi)永久的話(huà)題，帶給我們的是深深的思考。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇21
雨果筆下醞釀的《巴黎圣母院》，巍峨壯美，在作者的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個(gè)時(shí)代所有力量凝結(jié)的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創(chuàng)造，偉壯而豐贍，賽似神的創(chuàng)造，似乎竊來(lái)了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見(jiàn)者無(wú)不震悚。”雖然沒(méi)有真實(shí)的見(jiàn)過(guò)這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫(xiě)下，就已經(jīng)讓人無(wú)限遐想。
初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當(dāng)自己真正去讀這本書(shū)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義，作者用比擬的修辭手法講述了法國(guó)巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)的美色，指使卡西莫多擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，被上尉隊(duì)長(zhǎng)福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，使愛(ài)斯梅拉達(dá)被判死刑，在行刑時(shí)被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達(dá)而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，可愛(ài)斯梅拉達(dá)卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然的將那個(gè)內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體長(zhǎng)眠于鷹山地窖中。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”在故事背后的真相，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠(yuǎn)都看不完，讀不盡，書(shū)中人物的性格，結(jié)局，心理，無(wú)不在演繹現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，真實(shí)存在的善惡美丑。世界上每一種事物都存在著利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總說(shuō)世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個(gè)悲慘的結(jié)局，而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。
在讀完這本書(shū)后，想象著書(shū)中的場(chǎng)景——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺(tái)上，閃過(guò)了一幕幕的畫(huà)面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛(ài)斯梅拉達(dá)，開(kāi)始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來(lái);在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇22
《巴黎圣母院》(創(chuàng)作于1831年)(又稱(chēng)《鐘樓怪人》)是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
維克多·雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。同時(shí)，雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書(shū)的寫(xiě)作特色。
夸張的描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無(wú)病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過(guò)對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!”
說(shuō)到“缺陷”，我認(rèn)為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的“再生父母”，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲“叛逆”之心呢?——副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報(bào)的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話(huà)，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫(xiě)、強(qiáng)烈的對(duì)比、“缺陷美”的成功塑造、戲劇性的場(chǎng)面烘托，以上的這些寫(xiě)作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇23
《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果所著第一部大型浪漫主義小說(shuō)，故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德·弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。雨果從資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想出發(fā)，在揭露封建王朝上層社會(huì)人士丑惡的同時(shí)，還用浪漫主義手法虛構(gòu)了一個(gè)流浪漢聚居的乞丐王國(guó)，描繪和贊揚(yáng)了下層平民的高尚品德。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感欄目為您推薦的關(guān)于此書(shū)的讀后感，希望您能喜歡。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門(mén)外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。 故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。
她，愛(ài)斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛(ài)情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種.種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。卡西莫多是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛(ài)斯美拉達(dá)。愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話(huà)是他的愛(ài)好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
讀完這本書(shū)，我反復(fù)回想著那壯麗的場(chǎng)面，我要把卡西莫多的美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇24
當(dāng)巴黎圣母院倒下的那一利那，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了卡西美多悲涼的哀號(hào)，他終究失去去了他所愛(ài)的一切，甚至他自己。
愛(ài)絲美拉達(dá)與卡西莫多是這本書(shū)的兩位中心人物，雨果圍繞他們兩個(gè)陳述了一個(gè)關(guān)于美與丑的故事。
愛(ài)絲美拉達(dá)是一個(gè)純真善良的吉卜賽少女，她有一顆極度善良的心。她不計(jì)前嫌，給劫持過(guò)自己的卡西莫多送水;為了救格蘭古瓦，她自愿與這位詩(shī)人結(jié)婚;面對(duì)克洛德的變態(tài)要求，她敢于抗?fàn)帯⒂赂敖g架。她勇敢、貞潔、善良，讓一切丑陋的心都黯然失色，她最終的死亡，不僅讓人感到婉惜，更喚起了人們對(duì)美的追求。愛(ài)絲美拉達(dá)感染了卡西莫多，也向我們展現(xiàn)了什么叫美與寬容。
卡西莫多愛(ài)著吉卜賽少女，這不同于主教代理和隊(duì)長(zhǎng)。主教代理和隊(duì)長(zhǎng)在神圣的道袍和威嚴(yán)的軍裝下，掩蓋著的是一顆淫穢、丑惡的心。而敲鐘人不同，他的愛(ài)是純粹的，是圣潔的，以至于愛(ài)絲美拉達(dá)死后他一直陪伴著吉卜賽少女，直到自己生命的終結(jié)。他總是在暗中保護(hù)著愛(ài)絲美拉這，甚至將養(yǎng)父推下鐘樓。他外表丑陋，但內(nèi)心善良，沒(méi)有私欲、占有和嫉妒，他的愛(ài)比生命還要長(zhǎng)久。
《巴黎圣母院》中，貪生怕死的格蘭古瓦和尖酸刻薄的百合花在雨果筆下，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，譴責(zé)了給人們帶來(lái)深重苦難的社會(huì)。
但是，擁有一顆善良的心，必定能活出自己的人生。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇25
漫漫暑期怎么度過(guò)?有的人選擇了打游戲，有的人選擇了外出旅游，有的人選擇了參加各類(lèi)課外班，而我則選擇了讀一本好書(shū)，經(jīng)同學(xué)們介紹，我讀了《巴黎圣母院》，讀過(guò)后果真是受益匪淺啊!
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的，是浪漫主義題材的典型，它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。
小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
在這本小說(shuō)中，我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書(shū)中美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強(qiáng)烈對(duì)比，從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際，在當(dāng)今社會(huì)，男男女女都追求外在美，甚至為了美麗動(dòng)手術(shù)整容，這是多么可怕的社會(huì)啊!
卡西摩多雖然外在沒(méi)那么突出，但是他有一顆知恩圖報(bào)的心，這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗(yàn)人性的標(biāo)準(zhǔn)，我們沒(méi)必要過(guò)分追求外在美，因?yàn)榕e止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗，其他的都是浮云!
希望所有人都能夠像卡西摩多一樣，擁有知恩圖報(bào)、知足的心，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更美好，這需要我們的共同努力，讓我們一起加油吧!
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇26
這個(gè)假期我讀了一本書(shū)，叫做《巴黎圣母院》。書(shū)中的男主角卡西莫多與女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)幾乎是兩個(gè)極端，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，卡西莫多為愛(ài)斯梅拉達(dá)報(bào)了仇，決定永遠(yuǎn)陪在她身邊。這本書(shū)很令我感動(dòng)。
這本書(shū)的女主人公是“美”的化身――愛(ài)斯梅拉達(dá)。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個(gè)巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因?yàn)榻壖芩唤壴趶V場(chǎng)上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時(shí)候，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時(shí)也愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)天真浪漫，她曾經(jīng)愛(ài)上了救過(guò)她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會(huì)幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。
這本書(shū)的男主人公是“丑”的化身――卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨(dú)眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院的敲鐘人......他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)受人威脅，別人對(duì)她用刑，她即將被送上絞架的時(shí)候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒(méi)有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛(ài)斯梅拉達(dá)，無(wú)法得到就要?dú)缢？ㄎ髂嗫吹搅损B(yǎng)父的真面目時(shí)，他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛(ài)斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)在一起。
這本書(shū)讓我了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，舊社會(huì)人們的不平等，勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗。同時(shí)我還明白了一個(gè)道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長(zhǎng)相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書(shū)。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇27
最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)——《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說(shuō)。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的.美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴(lài)漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救。可是，愛(ài)斯美拉達(dá)卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。
一直對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周?chē)问幍目寺宓律窀傅弥耸潞螅械绞滞纯啵灾滦写替诒人购筇幼摺＝Y(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕
看完了這本書(shū)，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖铮屏嫉膼?ài)斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀(jì)的今天，在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚(yáng)，人民安居樂(lè)業(yè)!
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇28
在一座古老的鐘樓里，美麗優(yōu)雅的愛(ài)斯美拉達(dá)、丑陋善良的卡席莫多……小說(shuō)的故事情節(jié)就是圍繞著這一對(duì)如同天使與魔鬼般的組合徐徐道來(lái)，雨果正是在濃墨重彩之下，在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、矛盾的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，使整部小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，猛烈的撞擊著讀者的心靈。
《巴黎圣母院》是維克多?雨果最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯，當(dāng)然，還有大家都熟知的巴黎圣母院的敲鐘人――卡西莫多。今天，我們就將話(huà)題就停留在卡西莫多身上吧!
卡西莫多是世界文學(xué)最丑陋的形象，雨果形容他的臉為：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背,難聽(tīng)而忠厚的聲音……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。對(duì)于卡西莫多的描繪，雨果可謂刻意到極致。而正是這種夸張則是才能為下文更好地呈現(xiàn)卡西莫多美好的心靈埋下伏筆，使前后對(duì)比更為強(qiáng)烈。
卡西莫多雖然外貌十分丑陋，但是其內(nèi)心極其善良。卡西莫多對(duì)美好的愛(ài)情抱著幻想。但是由于相貌原因，自小便是孤兒，被雙親拋棄，幸好有副主教克洛德的收養(yǎng)，他才能得以長(zhǎng)大成人。由于自小家庭溫暖缺失，卡西莫多在遇到艾絲美拉達(dá)之前，他的世界就是養(yǎng)父克洛德與教堂大鐘。直到遇到艾絲美拉達(dá)，讀者才發(fā)現(xiàn)原來(lái)丑陋的卡西莫多內(nèi)心如此善良，因?yàn)閻?ài)上了艾絲美拉達(dá)，所以一直勇敢地保護(hù)她。然而，這種單方面的愛(ài)情并沒(méi)有讓卡西莫多獲得快樂(lè)，而是在精神上十分困惑，他擔(dān)心由于自己相貌丑陋會(huì)導(dǎo)致艾絲美拉達(dá)受到驚嚇，但是又忍不住要去愛(ài)她。在這種矛盾中卡西莫多人格逐漸升華。
卡西莫多處于社會(huì)的最底層，生活中渴望平等和尊重。在與人的有限交往中，情感總是處于被動(dòng)的地位。所以，他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)也是內(nèi)斂的。他把對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)深深埋藏到了心底，用自己的行動(dòng)默默呵護(hù)自己的愛(ài)人。在艾絲美拉達(dá)即將被處以絞刑之際，是他冒著生命的危險(xiǎn)將艾絲美拉達(dá)救回了巴黎圣母院;為了不使艾絲美拉達(dá)害怕，他削平了怪獸石像;為了不使自己丑陋的外貌嚇到艾絲美拉達(dá),他選擇在深夜去為心目中的愛(ài)人換食物和水;為了讓艾絲美拉達(dá)高興起來(lái)，他冒著危險(xiǎn)去采摘鐘樓上的鮮花......
卡西莫多的愛(ài)是無(wú)私的，不以占有為目的，只為自己心愛(ài)的人得到幸福，為了使心中的愛(ài)人得到向往的愛(ài)情，他選擇了為了愛(ài)而放手，為了愛(ài)而成全，忍受著心目中的萬(wàn)般煎熬毅然地去求菲比斯來(lái)與艾絲美拉達(dá)相會(huì)。他不愛(ài)艾絲美拉達(dá)嗎?答案肯定是否定的，是無(wú)私的愛(ài)讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的私欲，是無(wú)私的愛(ài)讓他勇敢地去成全自己的愛(ài)人。
卡西莫多是不幸的，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到艾絲美拉達(dá)后，使他擁有了對(duì)未來(lái)生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛(ài)情的選擇時(shí)，他毫不猶豫的選擇了維護(hù)正義。正因?yàn)檫@樣，使得卡西莫多人物形象更加真實(shí)、豐滿(mǎn)。
透過(guò)《巴黎圣母院》中卡西莫多的這個(gè)人物形象，我們可以深深的感悟到：一個(gè)人的相貌無(wú)論如何丑陋，但是內(nèi)心一定會(huì)有閃光點(diǎn)。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇29
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手寫(xiě)的希臘字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。
這本書(shū)的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因?yàn)閻?ài)斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后，人們?cè)谝粋�(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏，姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里，并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他(她)們的骨骼分開(kāi)時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土......
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類(lèi)非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無(wú)比，本來(lái)可以講話(huà)，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒(méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤⻊?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人......他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。
故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇30
在我看過(guò)的書(shū)中，給我留下印象的不多，但是《巴黎圣母院》卻給我留下了深刻印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚
巴黎圣母院可謂人人皆知的“地方”，它的“創(chuàng)建”堪稱(chēng)是世界文學(xué)巨人;既是舉世公認(rèn)的法蘭西偉大民族詩(shī)人，又是轟動(dòng)一個(gè)時(shí)代的戲劇大師，還是非常杰出的小說(shuō)家——雨果。
雨果自降生到逝世，他經(jīng)歷了法國(guó)的五個(gè)不同時(shí)代。他的浪漫主義文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》于1831年完成，緊隨“七月革命”。講述了善良無(wú)辜者在專(zhuān) 制制度下遭受迫 害的悲劇，其歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐 敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。以巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫 害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá)的故事充分揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。
故事的女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)是個(gè)善良純潔的少女。她富于同情心，敢于舍己救人。當(dāng)以賣(mài)文為生的詩(shī)人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話(huà)王國(guó)”——流浪人與乞丐的聚集所，即將被殺死時(shí)，她挺身而出，表示愿意與他結(jié)婚，把這個(gè)詩(shī)人至于她的保護(hù)之下，雖然她不愛(ài)他。當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴得向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而深夜又劫持過(guò)她的敲鐘人表示了同情，滿(mǎn)足了他的要求。她熱情天真，以為世上所有的人都向她一樣純潔。她品格堅(jiān)貞，面對(duì)副主教克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力，清白無(wú)暇。
在小說(shuō)中，雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建罪惡勢(shì)力首先是教會(huì)。克洛德就是教會(huì)的化身。他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面上過(guò)著清貧、刻板的生活，甚至對(duì)節(jié)日的狂歡也表是厭棄與反感，但內(nèi)心里卻貪求女色，過(guò)著荒淫奢侈的生活，對(duì)世人充滿(mǎn)惡意。
加西莫多，一個(gè)文學(xué)獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼、駝背、羅圈腿，而且還是個(gè)聾子，可說(shuō)是奇丑無(wú)比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對(duì)他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報(bào)答埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。人性是善良的。為了感恩，這不是他的錯(cuò)。歡樂(lè)的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游 行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!
她長(zhǎng)得那么美，難道是我的過(guò)錯(cuò)?她舞跳得那么好，難道是我的過(guò)錯(cuò)?她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過(guò)錯(cuò)?”他實(shí)在無(wú)法自制，“去!”然而這一聲的命令卻改變了她的命運(yùn)……加西莫多，“去把她抓來(lái)!”鐘樓怪人快步跑向埃斯梅拉達(dá)，把她抱起來(lái)就向圣母院跑去……無(wú)法擺脫的宿命……
乞丐王在混戰(zhàn)中被人殺死。血在流，仿佛是血染的天堂……加西莫多站在樓頂上，看著心愛(ài)的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)富洛婁正在鐘樓上對(duì)著埃斯梅拉達(dá)獰笑，他把這個(gè)道貌岸然的野獸舉過(guò)頭頂仍了下去。一種瘋狂的舉動(dòng)，一種超越的愛(ài)，劃下永恒……
從絞刑架上解下來(lái)的埃斯梅拉達(dá)的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場(chǎng)暴雨……?為什么?為什么?為什么?
兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們?cè)噲D分開(kāi)他們時(shí)，尸骨便化為塵土。
她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺(jué)到當(dāng)權(quán)者的無(wú)比殘酷。盡管如此，她還是很幸運(yùn)，因?yàn)樗幸粋�(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人，永不孤獨(dú)。
克洛德?富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲 望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情 欲和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己欲 望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?
完美不完美?美與丑，善與惡，已無(wú)須我們?cè)偃?zhēng)辯……而的是我們?
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇31
一盞臺(tái)燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后。一切依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁(yè)，只不過(guò)多了些樹(shù)的悲嘆，天的眼淚。我靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了他的一切，我無(wú)語(yǔ)……但她擁有愛(ài)，令她幸福的愛(ài)，令她惋惜的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉普賽女郎—埃斯梅拉達(dá)。
愛(ài)之偉大
她，是一位偉大的母親。巴格特—埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中書(shū)寫(xiě)了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)她就對(duì)自己說(shuō):“女兒就是我的全部。”的確，她全身心的愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女，以后的每一天，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對(duì)女兒的愛(ài)，是母親的真諦，是奮不顧身的想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私
他，是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會(huì)唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每一天，他都勤勤懇懇的工作，有一天，他看見(jiàn)了一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間，盡情的歌舞，那是埃斯梅拉達(dá)，她的旁邊還有一只可愛(ài)的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)喜歡，他聽(tīng)從他的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵。
他對(duì)她的愛(ài)情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛(ài)之可恨
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛(ài)上了美麗的埃斯梅拉達(dá)，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負(fù)了對(duì)他一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，回到富貴小姐的身邊。這個(gè)結(jié)局，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是悲慘的，因?yàn)樗呦蛄嘶橐鲞@條路。
樹(shù)滴下了雨后的一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
天晴了……
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇32
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。作文
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
巴黎圣母院讀書(shū)心得 篇33
寒假在家，便饒有興趣的讀起了《巴黎圣母院》，讀著讀著，我感覺(jué)這是一部很有趣的名著，便頗有所感的寫(xiě)下了這篇讀后感。
此書(shū)的作者便是19世紀(jì)偉大的浪漫主義文學(xué)家，法國(guó)文學(xué)最偉大的作者之一，維克多•雨果。他用他那毫不留情的筆，猛烈鮮明地抨擊了古典主義的種種清規(guī)戒律，主張自然存在的一切，并且提出了美丑對(duì)照的審美原則，《巴黎圣母院》便是他的一篇典型著作。
《巴黎圣母院》這篇小說(shuō)篇幅較長(zhǎng)，剛開(kāi)始讀時(shí)感覺(jué)眼花繚亂，五光十色，有些繁瑣，但我認(rèn)真讀了下去，隨后我就被吸引了。整書(shū)的大意是：心地邪惡的巴黎圣母院副教主弗洛羅愛(ài)上了賣(mài)藝的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，便指使殘廢畸形的巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多去劫走了她，但卻被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)福比斯救了出來(lái)，于是心地善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)便愛(ài)上了外貌英俊的福比斯。在和福比斯的一次幽會(huì)中，福比斯被人刺傷，她因此被當(dāng)做女巫抓起來(lái)了。站在巴黎圣母院樓頂?shù)母ヂ辶_，看到愛(ài)斯梅拉達(dá)被上絞刑架，露出了猙獰的笑容，原來(lái)這一切都是他親手策劃。此時(shí)，卡西莫多終于認(rèn)清了弗洛羅的面目，將他推下了樓頂，并帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體遁入墓地。
這是一部敘說(shuō)人“命運(yùn)”的作品。女主人愛(ài)斯梅拉達(dá)善良純潔，富有同清心，敢于舍己救人，是美和善的化身，但她卻顯得那么無(wú)助，無(wú)論他怎樣掙扎，無(wú)論人們?cè)鯓泳人�是逃不過(guò)被絞死的命運(yùn);面貌丑陋，但內(nèi)心善良的卡西莫多，還有那些企圖救援愛(ài)斯梅拉達(dá)的市民，他們一起代表了正義的力量，但最終還是被毀滅;面似莊嚴(yán)，卻狡詐無(wú)比的副教主，損害了別人，自己也沒(méi)得到幸福，最終還是導(dǎo)致他自己以及他所愛(ài)的人統(tǒng)統(tǒng)滅亡。這一切一切的坎坷命運(yùn)，究竟是怎樣造成的?原因便是人格，一個(gè)人的心理品質(zhì)。一個(gè)人的美與丑，不在于外表，而是內(nèi)心，內(nèi)心美才是真正的美。
讀完之后，留有余味，心靈的美好與丑陋，人性的善與惡，依然值得去品味。