《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì)（通用33篇）
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇1
《夢(mèng)的解析》與達(dá)爾文的《物種起源論》及哥白尼的《天體運(yùn)行論》并列為人類三大思想革命的書。我們都明白《物種起源論》實(shí)際上是告訴了人們，人類其實(shí)是由猩猩或猿類演變來的，《天體運(yùn)行論》則是告訴了人們，地球其實(shí)是圓形的而且還會(huì)自動(dòng)旋轉(zhuǎn)。這兩個(gè)偉大的理論現(xiàn)今已經(jīng)淪為了入門級(jí)的科學(xué)知識(shí)，如同學(xué)英語要先認(rèn)識(shí)27個(gè)字母一樣。但是在它們剛剛被發(fā)表出來的時(shí)候，給當(dāng)時(shí)的人們帶來的心靈上的震撼就類似于郭敬明和姚明同時(shí)出此刻了你的面前，當(dāng)然，令你感到震撼的肯定不是你竟能親眼目睹兩大巨星，而是你發(fā)現(xiàn)按身高比較，郭敬明的嘴部剛剛到姚明雞巴的位置。
《夢(mèng)的解析》中的理論雖然并不如之前兩部巨著闡述的理論那樣為人所熟悉，但是它的重要程度與其相比有過之而無不及。因?yàn)榫鸵粋�(gè)普通人而言，我只要明白餓了吃困了睡就能夠了，活著其實(shí)壓根就不需要了解人類的祖先是什么或者地球?yàn)槭裁磿?huì)存在。然而每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，而且有些夢(mèng)讓人們焦慮、困惑、恐慌，噩夢(mèng)會(huì)讓人吃不香睡不好，對(duì)基本的生存需求造成了影響。能夠說《夢(mèng)的解析》是一本對(duì)每個(gè)人都能夠產(chǎn)生影響的書，其理論能夠讓人們理解夢(mèng)并不是某事的征兆也不會(huì)是未來的預(yù)演，它向人們系統(tǒng)地論述了“夢(mèng)是愿望的實(shí)現(xiàn)”這個(gè)觀點(diǎn)，也就是說“夢(mèng)都是具有某種意思的人們內(nèi)心深處的一種愿望”。
如何理解“夢(mèng)是愿望的實(shí)現(xiàn)”，用我粗淺的閱讀水平作如下解釋：
大部分人都就應(yīng)夢(mèng)到過自己在方便——通常狀況是小便，這種方便的夢(mèng)其實(shí)就是夢(mèng)者的一個(gè)愿望，但是并沒辦法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閴?mèng)者熟睡了，身體的需求促使這個(gè)夢(mèng)的產(chǎn)生。但是方便的夢(mèng)很特殊，有時(shí)它的確能幫我們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的愿望，這就是為什么我們會(huì)尿床。與之類似的狀況就是夢(mèng)遺，男人們就應(yīng)都明白遺精之前做的夢(mèng)都會(huì)與性有關(guān)，也就是常說的“春夢(mèng)”。當(dāng)我們做春夢(mèng)的時(shí)候，性|交其實(shí)就是一種愿望。當(dāng)然這種帶有生理性質(zhì)的夢(mèng)例在書中有更專業(yè)的解析，但是這類夢(mèng)并非此書的闡述重點(diǎn)。此書更多的篇幅是解釋那些看似并非是人們?cè)竿膲?mèng)是怎樣產(chǎn)生的，例如一些噩夢(mèng)我們直觀的理解它的資料不可能是我們的愿望，或是一些帶有奇幻色彩的夢(mèng)也同樣也會(huì)讓人覺得莫名其妙。但作者表示，這種夢(mèng)都是被改裝過的，透過解析都能發(fā)現(xiàn)隱含在其中的夢(mèng)者的愿望。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，書中的論據(jù)很多。
類似于這些隱含著愿望的夢(mèng)，再用我粗淺的閱讀水平作如下解釋：
我相信很多人都曾夢(mèng)到過自己從某高處跌落，可能是懸崖可能是樹上也可能是某個(gè)高層建筑，當(dāng)然不能把這類夢(mèng)解釋成為我們想讓自己摔死。在做這種跌落夢(mèng)的時(shí)候，以我的經(jīng)驗(yàn)身體往往也會(huì)隨著自己在夢(mèng)中墜落而產(chǎn)生一種感覺，這種感覺我的體驗(yàn)就是心臟會(huì)忽然沉一下，皮膚麻一下，有點(diǎn)像坐過山車。按書中的解釋，這種感覺的原始材料來自于我們小時(shí)候被大人們高高舉起又忽然放下，也就是最常見的逗小孩的把戲“仍高高”。但是這種感覺并不能像疼痛或是性高|潮一樣被我們的記憶收藏，因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)太小大腦的記憶功能并沒有發(fā)育，但是對(duì)于這樣的感覺身體其實(shí)已經(jīng)有了記錄。類似的還有“飛翔夢(mèng)”，有時(shí)我們會(huì)夢(mèng)到自己能夠在空中漂浮，無論是飛翔夢(mèng)還是跌落夢(mèng)都可能與我們小時(shí)候被大人“扔高高”有關(guān)。關(guān)于跌落夢(mèng)能夠做這樣的解析，我們?cè)谛r(shí)候會(huì)因?yàn)椴涣粢馑拥玫酱笕藗兊膼蹞幔笕藗儠?huì)為你彈掉身上的灰塵拍拍你的頭對(duì)你微笑，假如你受了傷他們還會(huì)為你清理傷口給你些安慰。實(shí)際上夢(mèng)到自己從高處跌落通常是期望得到別人的關(guān)懷。說的粗俗一點(diǎn)，就是當(dāng)你現(xiàn)實(shí)中感到“缺愛”的時(shí)候可能會(huì)夢(mèng)到自己從高處跌落。
此類型的夢(mèng)書中有更為豐富和有說服力的解析;書中寫道，跌落夢(mèng)對(duì)不同人而言有著不同的意思，對(duì)女性來說這種夢(mèng)可能隱含著有關(guān)性的愿望。但無論夢(mèng)者是誰，這些夢(mèng)的材料都是來自于每個(gè)人的童年。這也是弗洛伊德另一個(gè)重要的觀點(diǎn)，他認(rèn)為童年對(duì)每個(gè)人而言是最重要的一個(gè)階段，絕大部分夢(mèng)的材料都來自于自己的童年經(jīng)歷。有時(shí)候我們會(huì)夢(mèng)到一些陌生的人或者夢(mèng)到自己身處一個(gè)陌生的環(huán)境，但他認(rèn)為這些所謂的“陌生”只但是是被我們的意識(shí)遺忘的童年經(jīng)歷，這些情景雖被大腦遺忘卻存在于我們的潛意識(shí)中，而潛意識(shí)中的資料只會(huì)在夢(mèng)里出現(xiàn)。另外值得一提的是，他認(rèn)為成年人的夢(mèng)大部分都與性有關(guān)。這個(gè)觀點(diǎn)我當(dāng)然愿意相信這位偉人，但是不想作出解釋，因?yàn)槲覍?duì)夢(mèng)中的性不感興趣，我電腦里的A片其實(shí)已經(jīng)很多了。
關(guān)于被改裝過、好處隱晦的夢(mèng)，書中有一句概括性的解釋：“夢(mèng)構(gòu)成的動(dòng)機(jī)往往是一個(gè)想要獲得滿足的愿望;而它們不被認(rèn)為是一種愿望的原因及其具有的很多特點(diǎn)以及荒謬性，都是緣于在夢(mèng)的構(gòu)成過程里受到精神審查作用的影響。”這句話較為晦澀而且內(nèi)含專業(yè)詞匯，我也是琢磨了很久才明白，下面我仍然用我粗淺的閱讀水平作一些解釋：
如果要搞清楚夢(mèng)為什么會(huì)被改裝或者夢(mèng)里的愿望為什么會(huì)被隱藏，那就必須要先理解“精神審查作用”。所謂審查，能夠直接從字面來解讀，就像是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的“審查委員會(huì)”，偷稅漏稅、重婚超生，這些單位的工作人員都會(huì)查。假如此刻某人想多娶個(gè)老婆或者多生個(gè)孩子而不受懲罰，那么他們對(duì)“審查委員會(huì)”就需要隱瞞自己的真實(shí)狀況。但是，“精神審查”其實(shí)更趨近于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德方面的約束，并且這個(gè)審查是無論怎樣都無法阻止你到達(dá)目的。舉例說明，你要想讓一個(gè)女孩和你上床，你不可能直接脫褲子亮出來家伙就能成功，雖然為了到達(dá)這個(gè)目的務(wù)必得靠它，但是這也是最后才需要的。之前，你則需要投其所好，在她面前讓自己顯得不那么像個(gè)動(dòng)物，而是紳士一點(diǎn)兒或者有深度點(diǎn)、博學(xué)點(diǎn)兒、幽默點(diǎn)兒諸如此類的不像真正自己作風(fēng)的行為。這就是你為了到達(dá)跟女孩上床的目的而對(duì)自己的改裝。夢(mèng)同樣是這樣，夢(mèng)為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望而透過各種方法改裝自己，唯一不同的是你不可能跟每個(gè)想要上床的女孩發(fā)生關(guān)系，但夢(mèng)的愿望都會(huì)被實(shí)現(xiàn)，無一例外。為了確保百分百的實(shí)現(xiàn)愿望，夢(mèng)改裝的自己的手段就五花八門了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超越你的泡妞技術(shù)。這就是為什么我們不能直接從夢(mèng)的表象看到它反映出的愿望，只有透過對(duì)夢(mèng)的解析才能真正了 解這些被改裝的夢(mèng)的真實(shí)動(dòng)機(jī)。正如女人解析了男人后得出的那條“男人沒有一個(gè)好東西”的至理名言，對(duì)夢(mèng)進(jìn)行解析我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)都是一個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn)。
只要清楚了夢(mèng)和男人的有著共同的虛偽本質(zhì)后，“精神審查作用”就很好理解了，它其實(shí)就是阻止你在看到喜歡的女孩后不會(huì)立即脫褲子的意識(shí)屏障，它會(huì)讓你的大腦意識(shí)到一個(gè)正常人和露陰癖的區(qū)別就在于此，當(dāng)然后者意識(shí)不到自己行為的怪異正是由于自身“審查作用”的效能太低，所以我說它更趨近于道德方面的約束。
在書的結(jié)尾，作者再次強(qiáng)調(diào)了夢(mèng)預(yù)示未來的不可能性，并說不管從哪個(gè)角度來解析，夢(mèng)都是源于過去。 以上這些只但是是對(duì)《夢(mèng)的解析》這本書最為膚淺的認(rèn)知，書里精妙和令人驚嘆的觀點(diǎn)和論述不勝枚舉，例如為什么我們會(huì)被夢(mèng)驚醒、要具備什么樣的條件夢(mèng)才能產(chǎn)生、焦慮夢(mèng)噩夢(mèng)的動(dòng)機(jī)等等。
另外由于本人文化水平的限制，對(duì)于本書的觀點(diǎn)完全會(huì)產(chǎn)生諸如：誤讀、曲解、瞎雞巴分析，這樣或者那樣的問題，所以以上資料均只代表個(gè)人，和弗洛伊德連一根雞巴毛的關(guān)系都沒有。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇2
雖說本人以前寫過一篇關(guān)于《夢(mèng)的解析》的讀后感，但只是將該書的大致資料加以概括，并進(jìn)行議論，并沒有更深一步的思考。所以我想借這篇讀后感，單獨(dú)的談?wù)剷懈ヂ逡恋滤岬降年P(guān)于人格結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)。
《三字經(jīng)》中說道：“人之初，性本善。”而據(jù)我的理解，弗洛伊德的觀點(diǎn)恰恰與其相反。他認(rèn)為人在幼年時(shí)期的思想、本性是邪惡的。而我比較贊同后者的觀點(diǎn)。
首先，需要了解弗洛伊德所認(rèn)為的人格結(jié)構(gòu)。人格結(jié)構(gòu)是由本我、自我和超我組成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我按快樂原則行事，它不理會(huì)社會(huì)道德、外在的行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。自我是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺、決定或記憶的部分，自我的機(jī)能是從本我那兒得到滿足，并且手段務(wù)必合理合法，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。超我，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是人在成長過程中內(nèi)化道德規(guī)范等構(gòu)成的，其機(jī)能主要是監(jiān)督、批判及管束自己的行為，它追求完美，所以它是非現(xiàn)實(shí)的，超我要求自我按社會(huì)可理解的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”。一個(gè)人在社會(huì)化過程中要想持續(xù)心理健康，這三個(gè)部分務(wù)必始終是和諧的。
人在剛出生時(shí)，超我能夠說是不存在的，因?yàn)閶雰簺]有受過任何教育，所以調(diào)節(jié)本我和超我的自我也沒多大用處。所謂山上無老虎，猴子稱大王，本我便是如此占據(jù)了大部分位子。嬰兒在渴、餓、不舒服時(shí)會(huì)嚎啕大哭，這便是本我的表現(xiàn)。那為什么說嬰兒的本性是邪惡的呢?因?yàn)閶雰?ldquo;想要什么就要什么的”思想是不被社會(huì)所認(rèn)可和接納的，這種思想與強(qiáng)盜無異，只但是嬰兒沒有成人的行動(dòng)潛力罷了。
當(dāng)人逐漸成長后，接觸到了各種各樣的道德規(guī)范，這些無形的束縛在被超我吸收后，超我漸漸強(qiáng)大起來。此時(shí)，自我便成了“和事佬”，為了滿足本我的基本需求，又要遵守道德規(guī)范，自我就需要在兩者間進(jìn)行調(diào)節(jié)，所以人成年之后本性是否善良取決于超我是否強(qiáng)大。簡(jiǎn)而言之，本性是靠教育得來的。
中國為何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人類是需要不斷地理解教育的，只有這樣社會(huì)才能和諧穩(wěn)定地發(fā)展下去。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇3
《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德的名著，發(fā)表于。在這本書中，引用了超多的夢(mèng)作為實(shí)例，對(duì)有關(guān)夢(mèng)的問題從各個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)真的探討。從性欲望的潛意識(shí)活動(dòng)和決定論觀點(diǎn)出發(fā)，指出夢(mèng)是欲望的滿足，絕不是偶然構(gòu)成的聯(lián)想，即通常說的，日有所思，夜有所夢(mèng)。《夢(mèng)的解析》將夢(mèng)分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望(隱義)。他解釋說，夢(mèng)是潛意識(shí)的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識(shí)而成夢(mèng)。夢(mèng)的資料不是被壓抑與欲望的本來面目，務(wù)必加以分析或解釋。釋夢(mèng)就是要找到夢(mèng)的真正根源。
很早就想讀這本書了，但一向有各種原因沒有去實(shí)踐，放假回家，有了充足的時(shí)間，能夠好好讀讀這本名著。《夢(mèng)的解析》敘述了弗洛伊德對(duì)于夢(mèng)的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢(mèng)的方法。其實(shí)這本書在某些程度上改變了我存于心中的道德觀。讀過這本書后，每當(dāng)看到街上熙來攘往的人群，都有種異樣的感覺。這本書分能夠?yàn)榱鶄�(gè)部分，分別是：一、對(duì)兒童的夢(mèng)的研究;二、探討夢(mèng)的檢查作用;三、探討夢(mèng)的象征作用;四、分析夢(mèng)的運(yùn)作;五、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢(mèng)境;六、夢(mèng)的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢(mèng)開始講起直到“面目全非”的成人夢(mèng)境，其解夢(mèng)的最關(guān)鍵因素就是揭開夢(mèng)的偽裝。 《夢(mèng)的解析》指出夢(mèng)是—種精神活動(dòng);“其動(dòng)機(jī)常常是一個(gè)尋求滿足的愿望”。夢(mèng)是因愿望而起，它的資料是“愿望的達(dá)成”。夢(mèng)不僅僅使思想有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而且借幻覺經(jīng)驗(yàn)的方式，以表示愿望的滿足。關(guān)于夢(mèng)是“愿望的達(dá)成”，作者舉了許多實(shí)例。其中一個(gè)是他的5歲的小兒子的夢(mèng)。有一次，他們?nèi)业竭_(dá)赫山腳下去游玩。小兒子由于常用望遠(yuǎn)鏡能夠看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不滿足于在山下玩。但父母并沒有帶他上山，他當(dāng)時(shí)不很高興。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飛揚(yáng)地跑過來告訴我;‘昨晚我夢(mèng)見我們走廟到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，當(dāng)初我說要去達(dá)赫山時(shí)，他就滿心地以為他必須能夠由荷爾斯塔特翻山越嶺走到他天天用望遠(yuǎn)鏡所
憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦獲知他只能以山腳下的瀑布為終點(diǎn)時(shí)，他是太失望了，太不滿足了。但夢(mèng)卻使他得到了補(bǔ)償。” 《夢(mèng)的解析》指出夢(mèng)是潛意識(shí)的自我表現(xiàn)，潛意識(shí)被壓在人的心靈的最深處，但它很活躍，于方百計(jì)要突破前意識(shí)的領(lǐng)域冒出來。當(dāng)“自我”在既要休息又得不到完全體息，即自我“處于渾渾噩噩的狀態(tài)而放松了戒備的時(shí)候，潛意識(shí)使開始活動(dòng)，于是出現(xiàn)了夢(mèng)。由于做夢(mèng)的人有不少愿望是違反道德的，于是潛意識(shí)使以改頭換
面的形式冒出來。夢(mèng)之所以奇特而不可理解是由于夢(mèng)的化裝造成的。夢(mèng)既經(jīng)過多次化裝就務(wù)必透過精神分析法才能作出解釋。 《夢(mèng)的解析》指出夢(mèng)和精神病有相似之處，他認(rèn)為”夢(mèng)包含著簡(jiǎn)要的神經(jīng)質(zhì)病的心理學(xué)“。因?yàn)樗诼勧寜?mèng)和神經(jīng)病時(shí)都是以關(guān)于潛意識(shí)的理論為依據(jù)的。他總結(jié)夢(mèng)和精神病都貼合潛意識(shí)的活動(dòng)規(guī)律，得出的結(jié)論是：”潛意識(shí)比較喜歡和前意識(shí)中那些不被注意、被漠視或剛被打入冷宮(受排擠)的概念攀上關(guān)系。“透過這種手法，狡猾的潛意識(shí)能夠偷偷溜到意識(shí)領(lǐng)域中去。弗洛伊德否定了過去人們所說的夢(mèng)是來自超自然的鬼神的啟示，強(qiáng)調(diào)夢(mèng)是人的心理活動(dòng)的一部分，是來自潛意識(shí)。夢(mèng)既不是靈魂的顯現(xiàn)也不是上帝的啟示，而是人類早年實(shí)踐活動(dòng)的濃縮品和沉淀物。 和弗洛伊德一貫的觀點(diǎn)持續(xù)一致，我們不難在他對(duì)夢(mèng)的解析中看到他的”冰山理論“和”本能理論“。他認(rèn)為夢(mèng)的唯一作用便是滿足人的意識(shí)層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識(shí)中的愿望。而這些愿望(許多出于本能，即可看為本我的體現(xiàn))由于不被人的理性(超我)所理解，所以要由人的自身(防御機(jī)制、自我)進(jìn)行調(diào)節(jié)，經(jīng)過一系列粉飾，轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式透過夢(mèng)境釋放出來。正由于這些粉飾，將夢(mèng)偽裝，從而造成了解讀的困難。因此，在進(jìn)行夢(mèng)的解析時(shí)，首要任務(wù)就是破除偽裝，探索人的那些淹沒在”深海“處的愿望。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇4
《青山不老》這篇課文用清新的筆調(diào)向我們描述了一位山野老農(nóng)，面對(duì)自然條件的惡劣和生活條件的艱辛，義無反顧地投身到植樹造林工作中，用15年的時(shí)間在晉西北奇跡般創(chuàng)造了一片綠洲。
讀了這篇文章，我明白了：要保護(hù)地球的一山一水，一草一木，才能造福自己的子孫后代。
我們生活中還有這樣的事。植樹英雄：馬永順，義務(wù)植樹40年，栽了五萬多棵樹，將生命獻(xiàn)給青山。
這些人使我感動(dòng)。老人用自己的雙手創(chuàng)造了這片綠洲，用有限的生命創(chuàng)造了無限的價(jià)值。老人與青山親密無間，老人是青山的一部分，青山也是老人的一部分。青山不會(huì)老；老人也不會(huì)老——因?yàn)樗兄鴮?duì)生命的熱情追求和執(zhí)著堅(jiān)定的精神，還有，他實(shí)現(xiàn)了他的價(jià)值。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇5
我讀了一篇故事，名叫《芭比公主三劍客》。從小我就是一個(gè)愛讀童話書的女孩，喜歡故事里的公主，喜歡她們的美麗、善良。可是隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)主人公的人生都是豐富多彩的。有著自己的夢(mèng)想，為夢(mèng)想付出努力，最后走向成功的美好人生。
《芭比公主三劍客》中的歌琳是是生長在莊園里女孩，她為了追求自己的夢(mèng)想，也為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，她和自己的心愛寵物去了巴黎，她想成為一名女劍客，沒想到她的一封介紹信丟失了，而且大家都不相信女孩子能成為一名偉大的劍客。一個(gè)為了夢(mèng)想努力奮斗的女孩子。在巴黎女孩子是不能成為劍客的，可是歌琳?qǐng)?jiān)信父親說過的話：“就算所有人都覺得這是不可能的事，只要有真正的勇氣就能讓夢(mèng)想成真。”在巴黎歌琳被一次次的拒絕，沒有經(jīng)驗(yàn)和訓(xùn)練她什么都做不了，傷心極了。可歌琳并沒有氣餒，她進(jìn)宮成了宮女，她意外發(fā)現(xiàn)了其他三個(gè)宮女也有這個(gè)夢(mèng)想，通過努力，她們努力地練習(xí)，練好了本領(lǐng)。后來在宮廷政變中她們成功地救出了王子，成為了王子的保鏢，實(shí)現(xiàn)了她們的夢(mèng)想!她用自己的真誠、努力換來了別人的認(rèn)可，用自己的行動(dòng)證明了自己的勇敢，最后終于成為了一名了不起的劍客。
讀了這篇故事，讓我懂得了夢(mèng)想不是靠空想就能實(shí)現(xiàn)的'，要靠自己的努力，做什么事情都要堅(jiān)持到最后，不能半途而廢，以后我要多看、多讀、多學(xué)，像歌琳一樣為自己的夢(mèng)想努力奮斗，成為一個(gè)為國家做貢獻(xiàn)的人。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇6
《福爾摩斯探案集》這本書我用了三個(gè)多小時(shí)，也能夠說是一口氣讀完了。其實(shí)我這次是第二次閱讀。每當(dāng)我看到這本書時(shí)心里就會(huì)產(chǎn)生去讀它的強(qiáng)烈愿望。為什么這本書會(huì)有如此大的吸引力呢?
我喜愛這本書，它的許多章節(jié)我能完整復(fù)述。我記得在《演繹法》中，福爾摩斯初次與華生見面，就說他是從阿富汗來的，而福爾摩斯是這樣推理的：這位先生，具有醫(yī)務(wù)工作者的風(fēng)度，但卻是一副軍人氣概。那么，他顯然是個(gè)軍醫(yī)。他剛從熱帶回來，因?yàn)樗樕詈凇？墒牵嫒葶俱玻@就證明他剛剛大病初愈并且又歷盡艱辛。他的左臂受過傷，此刻還有些不便。試問，一個(gè)英國軍醫(yī)在熱帶地方歷盡艱苦，并且手臂受過傷，這還能在什么地方呢?自然僅有正在打仗的阿富汗了。寥寥幾句精辟的推理，讓事件如此的簡(jiǎn)單。對(duì)，吸引我的其中就有這嚴(yán)密完美的推理。
我對(duì)福爾摩斯偵探的推理佩服的五體投地。在”勞瑞斯頓花園街的慘案“中，福爾摩斯的推論是：這是一件謀殺案。兇手是個(gè)男人，身高6英尺，正當(dāng)中年。他是和被害者一同乘坐一輛四輪馬車來的。這個(gè)兇手很可能臉色發(fā)紅，右手指甲比較長。而真兇正是如他所描述。在他眼里，現(xiàn)場(chǎng)任何一個(gè)蛛絲馬跡都不容錯(cuò)過，在他精密地推理下，懸疑案件的真相層層被揭開。
這精準(zhǔn)的推理靠的又是什么呢?福爾摩斯用心細(xì)如發(fā)的觀察、敏銳的洞察力、豐富的知識(shí)、智慧頭腦的綜合，向我們展示了一個(gè)偵探的風(fēng)采。在生活中，小錯(cuò)不斷的我們又有何感想?我們常常不屑一顧。這就好像剛蓋的樓房柱子歪了，新裝的汽車少了幾個(gè)螺絲····雖然事小，但遲早會(huì)出問題。
這本書還讓我著迷的是作者的寫作方法。一個(gè)小笑話別人講的好笑，而我講出卻味道不一樣;同是案件，從作者筆下，則驚險(xiǎn)、扣人心弦又引人入勝。
《福爾摩斯探案集》吸引我們的又何止這些?
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇7
很久很久以前，在法國村莊里有一位美麗的女孩名叫歌琳，她的夢(mèng)想是成為一名真正的劍客。于是，她每天都在家里堅(jiān)持練習(xí)劍術(shù)。練劍時(shí)，她經(jīng)常為自己加油鼓勁：“準(zhǔn)備，稻草人先生!你一定打不過我，因?yàn)槲沂且幻麆汀！庇袝r(shí)她揮舞著隨手拿來的掃帚當(dāng)作道具，堅(jiān)持不懈地練，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。
后來歌琳女孩長大了。有一天，她帶上一只叫咪特的貓咪寵物和一匹曾跟隨她父親一起保衛(wèi)王國的馬——亞歷山大，并帶著她媽媽的信，到巴黎找她爸爸的好朋友著名的劍客卓費(fèi)先生學(xué)劍術(shù)。可由于她的經(jīng)驗(yàn)不足，遭到了拒絕，她很傷心。可她沒有氣餒，沒有放棄，堅(jiān)信父親說過的話：“就算所有人都覺得這是不可能的事，只要有真正的勇氣就能讓夢(mèng)想成真。”不久，她進(jìn)宮成了宮女，她發(fā)現(xiàn)了其他三個(gè)宮女也有這個(gè)夢(mèng)想，她們團(tuán)結(jié)友愛“人人為我，我為人人。”后來在宮廷政變中她們成功地救出了王子，成為了王子的保鏢，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想!她用自己的努力換來了別人的認(rèn)可，用自己的行動(dòng)證明了自己的勇敢，最后終于成為了一名了不起的劍客。
讀了這篇文章，使我明白：空想是沒有用的，必須要付出努力，才會(huì)有等量的回報(bào)!做什么事情都要堅(jiān)持到最后，不能半途而廢。一個(gè)有夢(mèng)想、有實(shí)踐的人，才能為國家和人民多做貢獻(xiàn)!難道不是嗎?是啊，即使所有人反對(duì)，也要追求你的夢(mèng)想，這就是真正的勇氣!以后我要勤奮學(xué)習(xí)，像歌琳一樣為自己的夢(mèng)想而努力奮斗，長大后成為一個(gè)對(duì)國家和人民有用的人。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇8
你見過用眼睛噴血御敵的動(dòng)物嗎?你見過會(huì)吃貓的老鼠嗎?你見過魚也會(huì)修房子嗎?你知道除了蠶以外還有會(huì)吐絲的貓嗎?動(dòng)物世界這神奇的一切從《趣味動(dòng)物小百科》這本書中我都讀到了。
大千世界無奇不有，各種奇異古怪的動(dòng)物都有。怪物角蜥的身上長著像匕首般鋒利的鱗片，這對(duì)角蜥來說是一件好東西，因?yàn)楫?dāng)敵人想吃它時(shí)，它脖子上的兩片鱗片可以刺穿敵人的喉嚨。
人類只有一個(gè)地球，可地球并不只屬于人類，與人類共同生活著的許許多多的動(dòng)物是人類的好朋友。經(jīng)過訓(xùn)練的動(dòng)物可以幫助人類做許多的事情。像鸚鵡當(dāng)警察，給小朋友們講交通安全課，指導(dǎo)小朋友們過馬路。大蟒蛇當(dāng)“保姆”。以前人們都很討厭老鼠，可是只要是經(jīng)過訓(xùn)練的老鼠可以“探測(cè)”地雷、搜爆和成為雜技演員，有時(shí)我們不能做到的事動(dòng)物可以做到。
在人遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候動(dòng)物會(huì)幫助我們。書里講了一只叫沙迪的狗，有一天它拉著雪橇向瑞士克羅瓦山進(jìn)發(fā)，當(dāng)雪橇到達(dá)山下時(shí)突然發(fā)生雪崩，人狗都被活埋，沙迪從雪中掙扎出來，拼命用雙爪扒雪，硬是將埋在1。5米深的雪中的主人挖出。我深深感受到了狗對(duì)主人的忠誠。
動(dòng)物是人類的好朋友，我們要愛護(hù)小動(dòng)物。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇9
從一年級(jí)開始，學(xué)校就開始讓我們背誦《三字經(jīng)》，<<弟子規(guī)》。我心中一直疑惑不解，為什么要背那些東西呢?直到現(xiàn)在，我才明白背這些的真正含義。
以前，老師讓回家背時(shí)，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書就跑出去玩，第二天時(shí)，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數(shù)。放學(xué)一回家，就找出書來背。但是，無論下多大的工夫，總是背不過。為此，我沒少哭過，可每次都是垂頭喪氣的結(jié)束，我夢(mèng)想著什么時(shí)候才能胸有成竹的背一次。
有一次，媽媽看見了我的背誦方法后說：“怪不得你一直背不過呢，你一直用死記硬背的方法，永遠(yuǎn)也背不過，你應(yīng)該看著書下的解釋來背，這樣才會(huì)背過嘛!”我半信半疑地點(diǎn)著頭。
果真不出我所料，沒幾天，我就能熟練地背過一部分了。
記得有一次，我正背到“對(duì)飲食，勿揀則，食適可，勿過則。”書上沒有解釋的意思。我想，可能是對(duì)于飲食不要太挑剔;要適當(dāng)?shù)某裕灰蕴唷钡囊馑及伞榱税凑諘系淖觯煺嬗字傻奈遥款D飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時(shí)，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時(shí)，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來，把吃不完的米飯遞給了媽媽，她一嘗是酸的，便把我叫去，問我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動(dòng)的說給她聽。爸爸媽媽聽了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書上的小朋友學(xué)習(xí)嗎?”
《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來的優(yōu)美傳統(tǒng)，從這幾本書上能學(xué)到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書而感到自豪!
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇10
《樹猶如此》是白老先生的散文自選集，主要收錄他回憶個(gè)人經(jīng)歷、親友交往的文章。其中紀(jì)念王亡友王國祥的《樹猶如此》將至深痛楚沉淀六年，被稱為“以血淚、以人間最純真的感情去完成的生命之歌”。另收了兩篇寫友人的新作：畫家奚淞修佛之旅《尋找那一棵菩提樹》，救助上萬艾滋孤兒的杜聰《修菩薩行》。
書中作品多成于白先勇“五十知天命”之后，董橋曾“驚訝他已然像自在、放下的老僧，任由一朵落花在他的掌心默默散發(fā)瞬息燦爛”。寫至友王國祥、三姊先明，平實(shí)中蘊(yùn)藏波瀾壯闊，人間悲憫。桂林、上海、南京、臺(tái)北，文化鄉(xiāng)愁疊加，難覓歸處。在傾注心血和青春的同人雜志《現(xiàn)代文學(xué)》，白先勇以文會(huì)友，情篤一生。他也關(guān)心年輕人的成長困境，艾滋病患的掙扎和勇氣。生命繁華之歡喜，傷逝消亡之不舍，白先勇的天真執(zhí)著和無可奈何，在散文中化為真實(shí)的有情世界。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇11
縱觀李鴻章一生,可圈可點(diǎn)處眾多,但是在皇權(quán)體制下,沒有實(shí)現(xiàn)其抱負(fù),這是民族和個(gè)人的悲哀.
李鴻章在列強(qiáng)眼中享有盛譽(yù).1896年李鴻章訪美時(shí)一位美國記者這樣描述：他面龐慈祥,雙眼明亮,閃爍睿智,包含幽默.他從不向人提要求,但總能獲得滿足.他很輕松地與人交談,不會(huì)使人緊張……對(duì)婦女禮貌,喜愛兒童.
但李鴻章也不會(huì)放棄任何一個(gè)為在美華人移民爭(zhēng)取權(quán)利的機(jī)會(huì),在訪美結(jié)束后,他有意避開了美國西部,而選擇了加拿大作為他回國的路線,引起了美國記者的注意,就此事對(duì)他采訪.李鴻章借機(jī)請(qǐng)求美國媒體幫助中國移民：“我期望美國的新聞界能助中國移民一臂之力.你們因你們的民主和自由而自豪,但你們的排華法案對(duì)華人來說是自由的嗎?……我相信美國報(bào)界能助華人移民一臂之力,以取消排華法案.”
李鴻章為了廢除強(qiáng)加在中國人頭上的鴉片貿(mào)易還做了許多努力,為此在1894年8月27日會(huì)見了世界禁煙聯(lián)盟執(zhí)行秘書英國人約瑟弗.G.亞歷山大————后鴉片貿(mào)易為英國國會(huì)議案所禁止.
李鴻章也得到同時(shí)代優(yōu)秀人物的認(rèn)可,比如(在義和團(tuán)之亂時(shí))時(shí)任湖廣總督的張之洞出面與諸大臣商議對(duì)策.北京不保,萬一太后與皇帝在戰(zhàn)亂中罹難,中央政權(quán)面臨崩潰,國家將陷入徹底無序的混亂.為免出現(xiàn)這種情況,群臣合議,到時(shí)就共同推舉李鴻章出任中國“總統(tǒng)”以主持大局.
李鴻章重視西方科學(xué),派出中國第一批留學(xué)生赴美學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí).這批留學(xué)生曾經(jīng)考入耶魯?shù)让?詹天佑就是這批留學(xué)生的代表.此外,中國的電報(bào)業(yè)也是由這批學(xué)生開拓的.李鴻章積極學(xué)習(xí)新鮮事物,一次問一個(gè)留洋生什么是“拋物線”,小伙子解釋了半天,李仍一頭霧水.小伙子急了：“撒尿就是拋物線!”李恍然大悟.
即使是在生前大部分時(shí)間極力否定“帝國主義”曾經(jīng)在中國存在的美國哈佛漢學(xué)家費(fèi)正清老先生在晚年也總算是良心發(fā)現(xiàn),說了些公道話：“列強(qiáng)未能‘分裂中國’的部分原因是由于中國善于巧妙地利用一個(gè)國家來牽制另一個(gè)國家 .”而且這個(gè)避免八國聯(lián)軍肢解中國的人物就是李鴻章.
李鴻章應(yīng)該對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗負(fù)責(zé),因?yàn)楣I(yè)化的日本和農(nóng)業(yè)化的中國作戰(zhàn),勝負(fù)在戰(zhàn)爭(zhēng)前已經(jīng)決定了.李鴻章是晚清最杰出的外交家,他的后半生致力于中國的外交事業(yè),在當(dāng)時(shí)那種國際大環(huán)境下他已經(jīng)盡到一個(gè)外交家的全部努力了.
李鴻章生逢大清國最黑暗、最動(dòng)蕩的年代,他的每一次“出場(chǎng)”無不是在國家存亡危急之時(shí),大清國要他承擔(dān)的無不是“人情所最難堪”之事.因此,國人在對(duì)他咒罵痛斥之時(shí),確實(shí)“不可不深自反也”,確實(shí)不可“放棄國民之責(zé)任”.
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇12
這次我讀后感寫的是《小公主》。這本書里的主人公是莎拉·克魯，她是一個(gè)即富有又漂亮的小女孩，有著柔韌靈活的身子，個(gè)子不高也不矮，還有張生氣勃勃、討人喜歡的小臉，一頭烏黑濃密的秀發(fā)，在發(fā)尖處打著卷。特別是她那雙黑中帶綠的大眼睛，睫毛又黑又長，很是精神。莎拉·克魯?shù)陌职质强唆斏衔荆�有一個(gè)叫埃米莉的洋娃娃。
薩拉·克魯是一個(gè)很有想象力，即大方又好學(xué)的小女孩。我喜歡她的想象力，因?yàn)橥ㄟ^她的想象，洋娃娃復(fù)活了，變得栩栩如生。她還賦予了洋娃娃超能力，它有理想，并能編出各式各樣的故事。
薩拉·克魯也是一個(gè)即善良又堅(jiān)強(qiáng)的女孩。雖然她很有錢，但她對(duì)學(xué)校里的每一個(gè)同學(xué)和藹可親，包括家庭貧窮的同學(xué)。父親遇難去世后，明奇校長對(duì)她如同乞丐一般刻薄冷淡，她仍然堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，沒有喪失活下去的勇氣。最后薩拉父親的合作伙伴找到了她，并告訴她和她父親一同開采的金礦成功了，她成為了一名真正的公主。
這個(gè)故事告訴我們，對(duì)待身邊的人和事一定要有一顆善良、仁愛、體貼的心。無論遇到再大的困難，都要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，勇敢的生活下去，這樣才成像薩拉·克魯一樣，成為一名真正的公主!
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇13
三只小豬這個(gè)故事主要講述的是：“在森林里，有一只豬媽媽和三只小豬，豬媽媽希望三只小豬能夠獨(dú)立，就叫他們?nèi)ドw房子。老大先找來了一些稻草，選擇了一塊空地用了一天的時(shí)間在中間塔了一座簡(jiǎn)易的稻草屋。
老二先找來了一些木塊，鋸成木板，木條，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍脗�(gè)不停。不久，老二花了二三天的時(shí)間造了一座木房子。
老三回家左思右想，終于想出來了，他想用石頭砌成房子，他每天日夜不停的`搬石頭，哥哥們?cè)谝话λＰ〉芎敛焕頃?huì)，終于用了三個(gè)月的時(shí)間造好了一座既堅(jiān)固又漂亮的石頭房子。
有一天，大灰狼來了，到了老大家一口氣就把房子吹跑了，老大見了就躲到老二家，大灰狼見到就用頭去撞木房子，一撞就倒了下來。他們就連忙躲到老三家，大灰狼先使勁吹，沒反應(yīng)，接著又用頭撞，結(jié)果房子沒倒自己倒是被彈回來了。過了一會(huì)兒，他又想從煙囪里爬進(jìn)去，老三從窗戶看見大灰狼從煙囪爬進(jìn)來，馬上點(diǎn)起了火，大灰狼掉進(jìn)火爐里，熏得夠嗆，整條尾巴都燒焦了。他嚎叫著夾著尾巴逃走了，再也不敢來找三只小豬的麻煩了，從此三只小豬過著幸福快樂的生活。
海歆寶貝從這個(gè)故事中，認(rèn)識(shí)到了自身的一些小缺點(diǎn)，明白了做事情不要偷懶要勤勞，不能為了簡(jiǎn)單、方便，而不認(rèn)真做事情，要像豬小弟一樣，做一個(gè)聰明、勤勞的好孩子，做任何事情都要仔細(xì)認(rèn)真，不能馬虎;不能像豬老大和豬老二那樣懶惰貪圖省力，就地取材隨便放棄，拈輕怕重的，到最后一事無成，自己也差點(diǎn)成了大灰狼的盤中餐。要向豬老三一樣勤勞，做事要事先做好準(zhǔn)備，打好基礎(chǔ)，遇到困難才不會(huì)手忙腳亂。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇14
傳說在很久很久以前，就在就在盤古剛開天辟地的時(shí)候，有一位女神誕生了，她的名字叫女媧.
這位女媧娘娘可和神話里的女媧娘娘不一樣，她可是一位心靈手巧的石匠，大地的萬物基本上都是她雕刻出來的。有一天她看到天上的鳥兒是成雙成對(duì)的，樹上的松鼠也是成雙成對(duì)的，心里感到有一點(diǎn)孤單。她忽然想到每一種生物都有自己的同類，可單單就是自己沒有同類，為什么不創(chuàng)造一個(gè)更自己一樣的生物呢?說干就干，女媧娘娘從山上拿了一塊大石頭，按照小溪邊自己的樣子雕刻著，不一會(huì)，一個(gè)機(jī)靈的小人就誕生了，女媧雙手合攏施法，小人馬上就有了生命。而且這種小人和那些低等動(dòng)物不一樣，一眼看上去就感覺特別得聰明，還剛誕生就會(huì)說英語，女媧娘娘一直想讓這種生物覆滿整個(gè)大地，就一直不停地工作，可是力不從心，小人總是達(dá)不到女王想要的那個(gè)數(shù)量，想了很久，靈機(jī)一動(dòng)，不如讓這些人類自己雕刻自己，她只要施法就可以了，這樣果然省事，人不一會(huì)就覆滿了整個(gè)大地。
可是人總是要死的，然到還要重新制造嗎?所以女媧要把人分為男女，讓他們自己繁衍，從此以后人越來越多，最后管理了整個(gè)世界!
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇15
流年似水，從眼皮底下流走，從指縫流走。于是自嘲地笑，撩起細(xì)碎的劉海，眼里進(jìn)了縷縷刺目的光線。抬抬眼，陰郁清冷的室內(nèi)漂浮著水汽，或許過于潮濕，于是打開窗，關(guān)了燈，可不要讓我的花季發(fā)了霉。
一顆驛動(dòng)的心此刻卻在胸腔里安穩(wěn)地跳動(dòng)著，呼吸均勻，神采飛揚(yáng)，青春有如溫?zé)岬幕鹧嬖诼佣皇菬霟岬厝紵Ｉ倥男木w有誰能說清呢。不過是來來往往的人說著那在心中出現(xiàn)一遍又一遍的字字句句。一本花季雨季卻記錄了曾經(jīng)讓我們那么怦然心動(dòng)的人，那么怦然心動(dòng)的事。花季年齡的人喜歡懷念，也愛追尋。懷念往事成風(fēng)，于是黯然神傷;追尋光明璀璨，于是自信滿滿。青春不該頹廢，只是免不了傷感，愛宋詞、愛吟、愛思、愛悟，有時(shí)也會(huì)隨意地寫上一首歪詩。
郁秀用她那不是特別成熟卻十分敏感的筆觸，刻畫了幾個(gè)鮮活豐富的少男少女，盡管我的路與他們的路沿途風(fēng)景不同，可我們的心境卻是如此相近。少年總是糾結(jié)，希望自己活得轟轟烈烈，陽光一些，另外又在長吁短嘆，多愁善感;少年總是幻想，希望自己活得魅力四射，精彩紛呈，另外又期待平凡，安于現(xiàn)狀;少年總是猶豫，希望自己處事謹(jǐn)慎，又向往勇敢積極。但不管怎樣，我們不怕失敗，相信一切可以從頭再來。像書中蕭遙那樣灑脫，像欣然那樣釋懷，像陳明那樣堅(jiān)持，像曉旭那樣冷靜，像柳清那樣勇敢。
在《花季雨季》中仿佛見到一幅畫面。落葉紛飛，像一只只隕落的蝴蝶，飄轉(zhuǎn)。幾個(gè)少年并肩向光亮處走去。落葉輕快地在裙邊打了個(gè)漂亮的回旋，嘴角的微笑如花兒肆意地綻放，他們小心翼翼地前行，未曾踩到一片落葉。裙子輕柔地拂著小腿，裙邊揚(yáng)起，似與風(fēng)在纏綿。我清楚地感覺到我的心臟在有規(guī)律得悸動(dòng)，心動(dòng)的感覺真好，青春不需要陰霾。落葉如雨的林中，幾個(gè)少年的步伐一致，逐漸淡出了我的視線。落葉還在飛著，我相信它們是在飛翔。一顆顆少年們驛動(dòng)的心被落葉掩蓋，會(huì)直到枯萎;一段段不安的、甜美的、苦澀的、辛酸的記憶全被封存，不會(huì)忘卻，奏出悠揚(yáng)的青春序曲。
我們，他們，那么似曾相識(shí)，終于這些花季少年的影子逐漸重合。那么感同身受的事，那么熟悉的甜蜜，憂愁、傷感、孤獨(dú)、迷惘與釋放，拼湊出了整個(gè)絢爛的花季雨季，那一地繁華，我瞥見了一張惆悵的臉，與我如此相像。
青春打馬而過，我們落葉成傷。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇16
我讀的書是《呼蘭河傳》，我覺得作者把自己童年的往事寫得活靈活現(xiàn)，非常的動(dòng)人。讓人一看就記住了這活潑而又頑皮的小姑娘。我覺得這里面最慘的是小團(tuán)圓媳婦，因?yàn)樗挥?2歲，但個(gè)子很高，被婆家說成是14歲。而且這還不夠。
就因?yàn)樗娘埩看螅捅黄牌庞采卮蛩懒恕Ｗ钭钚腋５漠?dāng)然就是作者蕭紅啦!因?yàn)樗梢宰胶⒄S瓜……和祖父一起栽花、拔草、下種、鏟地、澆菜、吃小烤豬、吃小烤鴨……我也想像她那樣幸福的生活著。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇17
炎炎夏日里我讀著《去年的樹》，里面的一則則感人的童話故事猶如絲絲涼風(fēng)吹進(jìn)了我的心田。
在略帶傷感而又美麗的《去年的樹》里，我認(rèn)識(shí)了一只忠誠于友誼的小鳥，它讓我更加懂得珍惜友誼，學(xué)會(huì)感恩。當(dāng)鳥兒如約回來卻找不到樹時(shí)，鳥兒是那樣的焦急。當(dāng)它對(duì)著燈火唱著去年唱過的歌時(shí)，鳥兒是那樣的深情。最后它是帶著內(nèi)心的眷戀飛起了。
善良又惹人疼愛的《小狐貍阿權(quán)》讓我明白了：人類與動(dòng)物應(yīng)該和睦相處，互相信任。阿權(quán)好心地送給兵十沙丁魚和栗子，可兵十卻把它當(dāng)成了“小偷”而向它開槍。當(dāng)真相大白為時(shí)已晚。
看似有點(diǎn)搞笑的《鵝的生日》告訴了我們一個(gè)嚴(yán)肅的道理：有時(shí)候刻意地改變一些習(xí)慣并不是一件好事。如果不是讓黃鼠狼憋著不放屁，它也就不會(huì)暈倒了。
《跟在后面的蝴蝶》讓我感受到蝴蝶和紅氣球的不離不棄；《一束火苗》讓我看到了愛與美的傳遞，光明和溫暖的傳遞；《蝸牛的悲哀》讓我正視自己的難題、心事、苦惱和憂傷，明白了應(yīng)該自信和樂觀地生活……
童話世界是多么的奇妙！它讓我在趣味、詼諧、傷感、愉悅中一次次細(xì)細(xì)地咀嚼著個(gè)中的滋味，從而也領(lǐng)悟著一個(gè)個(gè)人生的哲理。
讀著每一則童話，我的眼前都會(huì)不油地浮現(xiàn)出一幅畫面。隨著我合上最后一頁書，那些畫面仿佛也正在慢慢地消失、漸漸地遠(yuǎn)去……可是，那些感動(dòng)將永遠(yuǎn)貿(mào)在我的心中……
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇18
暑假里，我閱讀了一本名叫“動(dòng)物百科全書”的書，這本書內(nèi)容豐富，而且富有情感，非常適合我們小學(xué)生讀。
書中介紹了許許多多的動(dòng)物，有色彩亮麗的蝴蝶，變化多端的變色龍，還有行動(dòng)緩慢的烏龜……各種動(dòng)物的特點(diǎn)都寫得一清二楚。
不只是特點(diǎn)，這本書還介紹了許多動(dòng)物的生活習(xí)性和捕食技能，就拿美洲巨螯蝦來說吧，美洲巨鰲蝦生活在美洲的渾水域里，平時(shí)最愛捕食蝸牛，它的爪或螯分別負(fù)責(zé)不同的'功能：較重的一個(gè)能掰裂蝸牛和雙殼類動(dòng)物的殼;另一個(gè)螯有鋒利的齒，能撕碎捕獲的動(dòng)物或植物。
有了這本書，我就可以對(duì)生物有更透切的了解，它使我懂得了許多生物知識(shí)，還認(rèn)識(shí)了許多動(dòng)植物，這是一件多么令我開心的事呀!當(dāng)然，我也想把開心和大家分享，所以，我要把這本書推薦給大家。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇19
我很喜歡讀書，每到暑假、寒假，我都沉迷在書海中。今年的暑假，我讀了四大名著之一——《三國演義》中的《三顧茅廬》，受到很大啟發(fā)。
這個(gè)故事主要講了劉備為了統(tǒng)一天下，想請(qǐng)諸葛亮出山，當(dāng)他的軍師。就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆重臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他，恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望的轉(zhuǎn)回去了。不久，劉備又和關(guān)羽、張羽冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。
劉備回去的這段時(shí)間里，茶飯不思，準(zhǔn)備又一次拜見諸葛亮。關(guān)羽可不悅了，說：“諸葛亮也許是圖有一個(gè)虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用再去了。”張飛主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他兩第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話，討論當(dāng)前的局勢(shì)，劉備的誠心打動(dòng)了諸葛亮，并得到了諸葛亮的幫助，在以后的軍事行動(dòng)中百戰(zhàn)百勝，建立了蜀國。
劉備為什么會(huì)成功呢?當(dāng)然是因?yàn)樗膱?jiān)持。如果當(dāng)初他和關(guān)羽、張飛一樣放棄的話，他就會(huì)少了一位得力的助手。也不會(huì)知道“三分天下西后合”這樣的道理，這樣便不會(huì)成功了。
在生活中，堅(jiān)持是取得勝利的關(guān)鍵因素之一，在我們沒有做好的許多事情中，想想看，許多事都只差那最后的堅(jiān)持。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇20
阿長，一個(gè)并不華麗卻溫暖的名字，她僅有這個(gè)名字，我不明白她還擁有什么，哦，還有那顆淳樸、善良的心。——題記
這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長”的回憶。她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，明白了阿長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個(gè)名字，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎樣怎樣好，呈此刻我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎樣買這本書的——識(shí)字的人都很難買到的書的，誰又明白她走了多少路，問了多少人，去了多少店她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總�(gè)人心里都有一個(gè)長媽媽。這個(gè)長媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇21
七色花有七種顏色，每一個(gè)花瓣都能幫人實(shí)現(xiàn)愿望，既美麗又神奇。
可是珍妮卻因?yàn)樽约旱膽嵟⒓刀实刃那槔速M(fèi)了六個(gè)花瓣，她也并沒有因?yàn)閷?shí)現(xiàn)自己想要的愿望而感到快樂，當(dāng)她用最后一片花瓣幫助了小男孩時(shí)，她感受到了之前沒有的快樂。
讀到這里時(shí)，我為小男孩又可以健康地奔跑了而感動(dòng)，為珍妮幫助別人的愛心而感動(dòng)。原來，不只是得到才讓人快樂，為幫助別人而付出更能使人快樂，予人玫瑰，手有余香。
希望我們每一個(gè)人都能奉獻(xiàn)自己的愛心，多幫助別人，讓更多人收獲快樂。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇22
《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)早年生活的一種追憶，里面有他對(duì)童年生活的回憶，也有他對(duì)教師和朋友的記憶。以前我就讀過里面的《藤野先生》一文，對(duì)他描述的那個(gè)又黑又瘦，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熡∠笊羁獭?/p>
這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對(duì)這一段我印象深刻。
從這篇文章里學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運(yùn)往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運(yùn)往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也能夠看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯迅先生的愛國精神，因?yàn)闊o法茍同于當(dāng)時(shí)中國人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木的中國人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫(yī)救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度萂真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，并且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續(xù)寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”
魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但能夠?qū)W到高超的文學(xué)寫作技巧，還能夠從中學(xué)習(xí)他的高風(fēng)亮節(jié)的情操和那無謂的革命精神。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇23
蘇東坡是我國北宋的詞人、詩人、家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據(jù)了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個(gè)個(gè)都是大才子，猶以蘇軾為甚。
蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長寫詩作畫，還是工程師、瑜伽術(shù)的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連的東坡肉都是他發(fā)明的呢!
蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來性格樂觀豁達(dá)，隨時(shí)隨地廣結(jié)摯友，無論為官還是被貶為農(nóng)，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術(shù)形式，時(shí)而大氣磅礴、時(shí)而豪放奔騰、時(shí)而雋永樸質(zhì)，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強(qiáng)者，仁者。
他是我國文化一位罕見的全能天才、一位曠世奇才!在林語堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的.一生淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺(tái)上演繹了一場(chǎng)永不謝幕的詩意人生。猶如一個(gè)和尚對(duì)他的贊譽(yù)，他就是天上宿星下界，在人間暫時(shí)做客而已!雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠(yuǎn)去，“他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”也正如蘇東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。”何嘗不是對(duì)自己的評(píng)說呢!
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇24
五月，在這個(gè)有些悶熱的初夏，我讀了一本令我難忘的書，名叫《撒野》。
起初，是被精美的封面與獨(dú)特的名字所吸引，但當(dāng)讀過之后才發(fā)現(xiàn)這本書的勵(lì)志、經(jīng)典。
蔣丞學(xué)習(xí)好，籃球、滑板、彈弓，他因?yàn)楸火B(yǎng)父母拋棄而回到親生父親家中。已經(jīng)遭受過否定，不被認(rèn)可的他從未感受過家的溫暖，并與這個(gè)世界格格不入。顧飛則十七歲就當(dāng)了家里的頂梁柱好多年，也從未想過自己的人生會(huì)有光芒出現(xiàn)。但當(dāng)他們見面的那一刻，結(jié)局就注定不平凡。
我想，他們?nèi)绻麤]有遇到過對(duì)方，大概會(huì)一直被粘稠的黑暗所包圍難以解脫。所以，感謝命運(yùn)，感謝火車站的遇見，感謝顧飛與過去說的再見，感謝丞哥在手持彈弓時(shí)望向大飛的那一眼，感謝暖陽春草下的一個(gè)眼神，一個(gè)擁抱，一句肺腑之言，將過去所有的迷茫與痛苦變得遙遠(yuǎn)。那次意外的相遇，笑與淚，苦澀與歡喜，在出租屋的的一點(diǎn)一滴，是大飛、丞哥的記憶，是撒野的崢嶸歲月，也是我前進(jìn)路是上的一盞明燈。相信，他們一定會(huì)在未來撒野奔跑。
讀后真正喜歡的是丞哥與大飛個(gè)不留遺憾的勇氣，沖破困境的不畏不懼，就像在無盡的黑暗中發(fā)出一道光，是讓人咬牙去追，去抓住的希望。
故事告一段落，希望他們?cè)诼飞弦煌鶡o前向著光，在無言時(shí)，一個(gè)眼神就到老。夢(mèng)還在繼續(xù)，他們帶來的勇氣永遠(yuǎn)不會(huì)被消磨殆盡，胸膛中的熱血依然滾燙，愿我們都能像書中說的那樣，能像對(duì)方一樣勇敢。
我想，抬頭暖陽春草，你給我簡(jiǎn)單擁抱;我想，踩碎了迷茫走過時(shí)光，睜開眼你就會(huì)聽到;我想，左肩有你，右肩微笑;我想，在你眼里，撒野奔跑;我想，一個(gè)眼神，就到老。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇25
《我的叔叔于勒》給了我很多啟示。讓我懂得生活中不要去依靠別人過日子。對(duì)于名和利不要太過計(jì)較和在乎。
文中的“我”是一個(gè)可愛的有愛心的小孩子，而“爸爸媽媽”卻是貪才鬼，對(duì)于金錢在乎的要命。特別是“爸爸”讓人一想起就心痛。于勒是他的弟弟。淪落到那種地步竟不管不問還想方設(shè)法躲著他。“我”給了于勒10個(gè)銅板后“媽媽”罵我瘋了，試想一下，如果于勒真的還是有錢人，回來后，他會(huì)給你錢蓋你們夢(mèng)寐以求的別墅嗎？你們是這樣的小氣這樣的無情。讓人想起來就心寒。如果于勒真的給了你們錢，你們肯定會(huì)后悔的，如果他真的給了你們錢你們還會(huì)要更多的錢，你們是不會(huì)滿足的。
你們是那樣的渴望得到錢。為什么不自己努力的去賺，為什么偏要指望別人，伸手向別人要。于勒他也是白手起家。為什么他就可以富過而你們不能。所以我們不應(yīng)對(duì)別人的財(cái)產(chǎn)有過大的期望。期望越大失望就越大。為了錢財(cái)連親情都丟掉的人不是一個(gè)大寫的“人”。
于勒是可憐的。他肯定以為他的哥哥一家人在思念他。可他并不知道他們?cè)谒寄钏腻X。他一但落魄就會(huì)被人一腳踢開。現(xiàn)在我們生活中也是這樣，為了追求功名利祿什么也不管。利用自己的“有利條件”那真是怎樣能得到錢就咋干怎樣能得的錢多就咋干。當(dāng)官的貪污、商人偷稅漏稅。最為可恥的是競(jìng)有人還偷下水道蓋子，更是有人把路燈都能給拆下來。真是讓人瞧不起。
這些行為都是危害社會(huì)的，他們的一個(gè)“小”舉動(dòng)害了多少的人，讓多少的人受到了傷害。
名和利都是身外之物。不必刻意的去追求。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇26
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說，《三字經(jīng)》是我國的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。《三字經(jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。
書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長大后回報(bào)自己的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說他也不聽。現(xiàn)在，他看見他們?cè)瓉砩闲W(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒有好好學(xué)習(xí)，沒有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒有好好學(xué)習(xí)，到了長大就后悔小時(shí)候沒有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來做一個(gè)有用的人才!
勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇27
李鴻章在近代史上是一個(gè)爭(zhēng)議很大的人物，所謂今中國俗論家，往往以平發(fā)平捻為李鴻章功，以數(shù)次議和為李鴻章罪。李鴻章早年師從曾國藩，平太平天國中，始嶄露其軍事天賦，及至平捻軍，已經(jīng)接替了曾國藩的地位，實(shí)為漢臣第一代表。而后致力于洋務(wù)，盡力數(shù)十載，建立了近代的工業(yè)和軍事體系，而甲午一戰(zhàn)，其苦心經(jīng)營海路諸軍毀于一旦，即是宣告了洋務(wù)的失敗，從此而來的是中國地位的徹底淪落。之后李鴻章以年過七旬之身體，奔走于各列強(qiáng)之間，盡力維持，而為世人所詬病最多的，也是在這最后的七年。
梁?jiǎn)⒊瑥睦铠櫿挛催_(dá)以前即其時(shí)的中國之形勢(shì)，兵家之李鴻章，洋務(wù)時(shí)代之李鴻章，中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代之李鴻章，外交家之李鴻章要等幾個(gè)主要階段和方面對(duì)李鴻章進(jìn)行解讀。每一事提及成敗，必以李鴻章當(dāng)時(shí)所處的實(shí)境，分析他的行為決策，而不以簡(jiǎn)單成敗論，力求客觀公正，不無理智與智慧。及至甲午戰(zhàn)敗，是為李鴻章個(gè)人名譽(yù)之轉(zhuǎn)折點(diǎn)：當(dāng)中日戰(zhàn)事之際，李鴻章以一身為萬矢之的，幾身無完膚，人皆欲殺。而梁?jiǎn)⒊H有英雄相惜之情：彼蒼者天，此前所以寵此人著何以如是其憂，后之所以厄此人者何以如是其酷耶?吾泚筆至此，不禁費(fèi)書而嘆也。悲戚之情，由是可知。
梁?jiǎn)⒊瑢懤铠櫿拢芍^實(shí)至名歸。寫史即寫人，寫人即寫心。梁?jiǎn)⒊屠铠櫿滤帟r(shí)代相距不過幾年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)敗，則維新變法興。梁?jiǎn)⒊屠铠櫿峦瑸榫葒谒鸨甲撸瑖鴦?shì)之衰微，實(shí)為共見。然梁?jiǎn)⒊Ю铠櫿轮曇蔼M窄，只知西人所謂堅(jiān)船利炮，而不知政治人心。“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。”梁?jiǎn)⒊±铠櫿碌慕逃?xùn)，從變法入手，尋求救國之路。梁?jiǎn)⒊瑢懤铠櫿拢彩菍懗隽俗约鹤兎ǖ挠職馀c決心。天下惟庸人無咎無譽(yù)，梁?jiǎn)⒊救艘彩菤ёu(yù)極多，支持過變法，也與孫中山有接觸，支持過袁世凱，又鼓勵(lì)學(xué)生蔡鍔反對(duì)袁世凱，又一手促成五四運(yùn)動(dòng)。詬病者認(rèn)為梁?jiǎn)⒊谱兞?chǎng)不堅(jiān)定，投機(jī)。而我認(rèn)為梁?jiǎn)⒊兊帽澈螅皇窃诓粩鄬で缶葒姆椒ǎ拿恳淮芜x擇，都是真切而認(rèn)真的。
天下惟庸人無咎無譽(yù)，是一句驚醒，讓我們不要盲目以成敗論是非功過，也讓我們做人做事，要有自己的勇氣和判斷。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇28
童年是每個(gè)人獨(dú)特的一份回憶，一段一去不復(fù)返的時(shí)光。回憶童年，多數(shù)人是在幸福和快樂中度過的，無憂無慮的玩耍，每天都是豐富多彩的，在新奇和探索中度過，而作者卻是寂寞和孤獨(dú)的。
蕭紅生活的小城不大，總共就那么幾條街，那么幾個(gè)店鋪，不用掛招牌就可以知道是做什么生意的。小城的人過著單調(diào)的生活，大家是寂寞的。本應(yīng)出行不便的泥坑，成了居民的樂趣。誰被困住了周圍看熱鬧的人多于幫忙的人。泥坑的故事也成了小城人的談資。除了泥坑以外，小城人最盼望的是一年一度的跳大神，看大戲，放河燈，等等。
小城人是寂寞的，只能在這些固定的、單調(diào)的熱鬧中尋找那已經(jīng)沉默多時(shí)的快樂。蕭紅生活在這樣一個(gè)寂寞的小城，所以蕭紅也是寂寞的。祖父家的后花園是蕭紅的天堂，后花園有蝴蝶，各種花卉和樹木，是蕭紅和祖父玩耍的地方，祖父是蕭紅唯一的玩伴，是蕭紅寂寞童年生活唯一的亮點(diǎn)。蕭紅在后花園和祖父學(xué)習(xí)拔草、種植、收獲，晚間祖父教蕭紅背唐詩，對(duì)蕭紅進(jìn)行啟蒙，這些都是讓蕭紅感到快樂的事情。
冬天的后花園是蕭條的，所以儲(chǔ)藏室成了蕭紅的主要活動(dòng)場(chǎng)所。蕭紅每翻出一件舊物，都會(huì)順帶出一件往事，蕭紅就是在這樣寂寞的生活中度過了最無憂的日子，蕭紅童年的結(jié)局也是寂寞的。而作者寫下的一段段故事時(shí)也是寂寞的。在《呼蘭河傳》的結(jié)尾，作者寫道：“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了，那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。”
蕭紅在寂寞的小城中度過了寂寞的童年，蕭紅在童年的寂寞中呼喊著自由和快樂，為小城的人，也為自己呼喚著本應(yīng)有的自由和快樂。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇29
呼蘭河，這個(gè)灰色的世界，沒有半點(diǎn)色彩的世界，卻造就了民國四大才女之一——蕭紅，但她的童年依然是一幅美麗的山水畫。
呼蘭河，是灰暗的，街道是灰蒙蒙的，連人生似乎也染上了一層灰色。第一章中，農(nóng)業(yè)校長之子不慎掉入泥坑，卻被說成龍王爺被校長藐視，而招來的“因果報(bào)應(yīng)”。迷信的影響力似乎超過了學(xué)堂，不對(duì)，不是“似乎”，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越，真是荒唐，真是灰暗。同樣是在第一章，作者用大量筆墨描寫了扎彩鋪?zhàn)龅氖挛锒嗝春每矗嗝戳钊苏鸷常坍嬃怂篮蟮摹懊篮谩保坪醣痊F(xiàn)實(shí)生活美好太多，點(diǎn)出主題活著還沒死了好，反襯活著的人的困苦與悲哀，多么痛苦的人們，多么灰暗的世界。仍在第一章，賣豆芽的王寡婦的獨(dú)子到河里淹死了，王寡婦瘋了，忘不了自己的悲哀，卻仍機(jī)械化地賣豆芽菜、吃飯睡覺，體現(xiàn)了人們麻木而卑微地活著，麻木啊，灰暗啊。荒唐、痛苦、麻木的呼蘭河，灰暗極了。作者對(duì)家鄉(xiāng)簡(jiǎn)直又愛又恨，為鄉(xiāng)親悲嘆，又為無力改變而沉思。
呼蘭河，又是明朗的，正是這里充滿了蕭紅珍貴的回憶。第三章，描寫了蕭紅那美好的童年。作者重點(diǎn)描寫了“我”、“祖父”與“后花園”。后花園是寬廣的，美麗的。一到后花園，蕭紅便在里頭飛奔，用不盡腳上、身上所有的力量，就不停下。累了，也只是摘一個(gè)黃瓜，打一個(gè)小盹，便又跑了起來。最令人好笑的是，“祖父在地上拔草，我就給他戴花”，“紅通通的二三十朵”。一回屋，祖母一進(jìn)來就看見了，她什么也沒有說，就大笑起來，父親母親也笑了起來，而“我”笑得最歡。秋雨之后，后花園便封閉了，作者改到屋中來玩。到好翻，到處跑，整天歡聲笑語，多么快樂的童年啊!
灰暗的世界，仍然有美好的童年。正如茅盾之言：“它是一篇敘事詩，一幅多才的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。細(xì)品后，一言難盡……
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇30
下午，我去圖書館借來了一本《列寧的故事》。一回到家里，我就津津有味地看了起來。
列寧從小就是到一個(gè)機(jī)智、勇敢、誠實(shí)、愛學(xué)習(xí)，的孩子。我感受最深的一篇就是：勇敢誠實(shí)的孩子。這個(gè)故事講的是：列寧和伙伴們出去野餐他們找了一塊空地，拿出食物，撿來枯樹枝，可是煮東西總要水呀。不遠(yuǎn)處就有一汪泉水，可是大家都不愿意去取，因?yàn)槭亓秩吮粡?qiáng)盜殺死了。當(dāng)時(shí)，我也在想：死人多可怕呀!看血，我就覺得惡心。可是列寧卻勇敢的站出來說：“我去齲這讓我覺得”列寧很勇敢。而且，萬一那群強(qiáng)盜又突然從樹背后閃出來了，把自己給殺死了，難道他真的不怕嗎?我覺得列寧當(dāng)時(shí)也很害怕，只是他心里在想：如果大家都不愿意去取水，那就不能野餐了，所以我要克服心理壓力，大膽地去取水。于是，列寧便走到泉水邊，去了一壺水。
列寧的誠實(shí)表現(xiàn)在好多地方，在這里，我就不一一介紹了，我先說一件。有一次，列寧和哥哥姐姐去姨媽家玩，列寧一不小心把一個(gè)玻璃瓶打碎了。姨媽發(fā)現(xiàn)了便問：“誰把瓶子打碎了?”列寧就對(duì)姨媽說了謊。列寧回到家里，過了兩個(gè)月后，邊哭邊把那天的事告訴了媽媽。我想：過了這么長的時(shí)間，列寧還能記得這件事，并叫媽媽寫信向姨媽道歉，真值得我們學(xué)習(xí)。
我以后要做一個(gè)勇敢的人，不要什么都怕;還要做一了誠實(shí)的人，做錯(cuò)了事就要誠實(shí)道歉;還要機(jī)智，愛學(xué)習(xí)，做事要想清楚才能做。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇31
我讀完《小狗的小房子》這個(gè)故事后，我的心里久久不能平靜。
《小狗的小房子》這個(gè)故事講述了在一個(gè)晴朗的日子里，可愛的小貓和溫馴的小狗決定到小河邊玩耍的故事。一路上，小貓膽小任性，而小狗卻任勞任怨有擔(dān)當(dāng)。
路途中，小貓蹦蹦跳跳的，一會(huì)兒捉蝴蝶，一會(huì)兒東張西望。而小狗則正好相反，特別是小狗扛上那個(gè)沉甸甸的小房子，艱難地前行著，它還得應(yīng)付小貓的各種無理要求。我覺得小貓經(jīng)常無理取鬧，肯定會(huì)失去很多朋友的!我很敬佩小狗的`盡職盡責(zé)。當(dāng)我讀到最后，小貓想盡一切辦法將受傷的小狗送回家時(shí)，我又對(duì)小貓改變了看法，知錯(cuò)能改真的難能可貴，我更為它們互幫互助的友情所感動(dòng)。
讀了這本書，我更加明白:珍惜友情尤為重要，我要做一個(gè)無私的人。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇32
危急時(shí)刻，一個(gè)人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有億萬的人挺身而出，結(jié)果又會(huì)怎樣?
“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這句話需要每個(gè)人都切實(shí)記取，需要我們身體力行。
戰(zhàn)爭(zhēng)靠什么贏
古代君主特別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的，雖然并不怎么欣賞儒家學(xué)說，但對(duì)老百姓的態(tài)度也就是民意還是看重的。曹劌直到聽魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”，才覺得“民心可用”,滿意地說:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
“注重民心”是不少人特別是儒家學(xué)者津津樂道的事。可仔細(xì)一想，我便納悶了。眾所周知，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰(zhàn)主要是車戰(zhàn)，規(guī)模不甚大，時(shí)間不甚長，很少出現(xiàn)高墻深溝對(duì)峙幾個(gè)月的情況。那么，在一場(chǎng)小規(guī)模的決戰(zhàn)后，勝負(fù)立分。所以，人民的支持固然重要，更關(guān)鍵的還是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在一場(chǎng)短時(shí)間的交鋒中，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領(lǐng)的用兵就顯得至關(guān)緊要了。曹劌的勝利其實(shí)在于兩點(diǎn):第一，齊軍師出不義，深入別國，心理上吃虧且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒心理作用，善于分析戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)。
看到曹劌論戰(zhàn)這篇文章，我不禁想起一個(gè)可笑的人物―宋襄公。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點(diǎn)得了一些民心，甚至被尊為“春秋五霸”之一。但他的“霸氣”不知從何說起。與楚軍交戰(zhàn)時(shí)，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義。可是，戰(zhàn)爭(zhēng)不相信仁義。宋襄公的軍隊(duì)被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，險(xiǎn)些丟了性命。這樣的下場(chǎng)實(shí)在是對(duì)儒家“仁政”學(xué)說的一種莫大的諷刺。
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，將帥所思考的乃是整個(gè)大局，個(gè)別戰(zhàn)役的成敗有時(shí)未必十分重要，因而人民的支持轉(zhuǎn)而上升到首要的位置。而當(dāng)我們把目光投向古代的烽火，我們就必須保持客觀、謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，這樣我們的研究才能結(jié)出真理的花朵。
《夢(mèng)的解析》讀后心得體會(huì) 篇33
這是一篇散文小說，蕭紅在第三篇之中充分體現(xiàn)出了祖父對(duì)蕭紅的寬容，即使她犯了天大的錯(cuò)誤，也會(huì)得到祖父的寬容。蕭紅的童年是快樂的。
在蕭紅的童年中，她認(rèn)識(shí)了許多人，知道了許多事：不斷給別人帶來災(zāi)難的大泥坑，小城的精神“盛舉”——跳大神，唱秧歌，放河燈……還有今人心碎的小團(tuán)圓媳婦的慘死……各種人和事。
但我覺得讓我最難忘的還是小團(tuán)圓媳婦的慘死。小團(tuán)圓媳婦本來好好的一個(gè)人，婆婆卻總是打她，罵她。有時(shí)候到了深夜也會(huì)無緣無故的打她，罵她。結(jié)果呢?一個(gè)好端端又活潑開朗的人，就這樣給活生生地給折騰死了。
我真的好羨慕蕭紅有著這么好的祖父啊!哪怕給我今天的時(shí)間啊!蕭紅可以跟她的祖父自由自在地玩耍。還有那一個(gè)美麗的院子，多好啊!應(yīng)有盡有，想要什么，就有什么……