假期讀書心得體會（精選30篇）

假期讀書心得體會 篇1

　　這個暑假，讀到了李鎮西老師的《做的班主任》這本書，惑受頗涂、受益匪淺。書中寫的很實在，里面講述的一個個案例更是折射出李鎮西老師在班主任工作中的無窮智慧。

　　正如書本開頭的序：永遠的班主任中所寫：“教育不能沒有愛，但愛不等于教育。”教育需要愛，教育還需要智慧。讀了這本書我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設計，教育藝術所打動，例如他向學生索要教師節的“禮物”，例如他創意編寫的“班級史冊......”序作者的這些思考帶動了我確實李鎮西老師的教育智慧為何這么多，源于哪里，讀完書本，我有體會，也得出了答案：這一切都有源于李老師對學生對教育事業的熱愛。他以融入學生當中為快樂，以從事教育勞動為幸福，當他攸著自己感到快樂的事，就會以飽滿的熱情投入其中，他的內在積極性便被充分的調動起。他的心里理潛能便被激發出來。它的教育才能便很好的發揮出來。而當他的工作取得成就以后，當他得到學生們的愛戴以后，他享受著學生們給予的關愛。體驗著教育勞動的幸福，并從中受到莫大的鼓舞，而這些又激動著的他更進一步的發揮他的智慧，如此往復，形成一個良性循環。

　　對照李鎮西老師我想了想自己當班主任的時間很短，但感受依舊頗涂，這兩個月的時間極其的充實，看著孩子們為跑操比賽而不斷練習，聽著他們一聲聲嘹亮的口號，我很開心開著他們為了裝扮教室而比量著各種尺寸，開動各自的智慧來想格局分布，我更開心，看著他們為了班級文化建設的評比而調動所有可以調動的人脈，不斷的拉票，看著票的數據從倒一一路追升到第二，我開心更多的是差異，我愛這些孩子們，不討論名次結果，我更享受的是看到他們為一件事全班凝聚，奮力拼搏的過程。確實，我從中得到了樂趣，也取得了繼續為他們努力下去的決心。確實“熱愛是的老師”這句話我深深體會到了。

　　現在推崇素質教育，何謂素質教育，首先應該是充滿人情人道人性的教育，一個受孩子衷心愛戴的教師，首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤同心，離開了情感一切教育都無法談起。所以，重李老師的教學中感受最深的就是他不僅僅是在教書，而更多的是在育人，教會本領，所以，未來的班主任生活中，我要調整，傳授孩子們知識的同時，更多地是孩子們怎樣做人，如何做一個有素質，有涵養的人。

　　李鎮西老師說：在學生從幼年，童年，少年，到青年的成長過程中，我們應該給他們的心田依次播下三粒人生的種子:善良、正直和機智。教師要善待學生，才能使學生的善良之心，逐漸占據主要位置。教師要用自己的人格積極影響學生，讓學生成為正直的人，教師要引導學生多學習文化知識，才能使學生成長為有知識的人。

　　通過學習李老師的經驗之談，我明白了，作為班主任，最重要的是自己發自內心的對這份工作的熱愛，對孩子的喜愛，自己的態度擺正了，工作起來就愉悅了，工作愉悅了，好多問題就自認而然也就好處理了，李老師的這本書是一本李老師親身實踐所所鑄的書，書中李老師所提及的典型事例也正是我們日常班主任工作中所常碰到的，李老師通過記述自己如何做班主任的的教育故事和相關教育理念，所以，這本書對作為班主任的我頗為受用，所以，之后，我會繼續研讀，推敲李老師的這本書，繼續學習李老師的教育理念，學習他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進日常工作中，希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來。

假期讀書心得體會 篇2

　　利用假期時間，我拜讀了吳老師的《致青年教師》，書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業，對自己的人生有了更深刻的認識。

　　《致青年教師》全書共分六輯"做個有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。

　　懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在近兩年的實際教學中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業生命負責，必須提高自己的職業素質，就如吳先生所言要做到"二者一家"，也就是成為思想者，學習者，實踐家，教育是一份美麗的事業，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態度和發自內心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業，教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態度，從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力，關注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要磨煉的是比專業知識更重要的東西。

　　之于"青年教師"，"青年"說明還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐;"教師"說明要傳道授業解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術。作為一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業發展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學業務的錘煉，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它更是自己生命價值的展現。學校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團結友好的團隊。這是一件多么幸福的事情！

　　吳老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會做好！

假期讀書心得體會 篇3

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》是我這個暑假最愛不釋手的一本書，保爾柯擦金那頑強的品格多么令人欽佩！

　　如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質的人是“大寫”的人。

　　保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。書中寫道：

　　他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口：“人的一生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……”

　　保爾可謂強者的化身。對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一，家家戶戶沉浸在節日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸因病臥床不起。聽著孩子們在外面的嬉鬧的聲，我的眼淚在眼眶里直打轉，片刻就“簌簌”落下眼淚來。媽媽見我落淚了，指著床頭的書說：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎?”

　　我再次把這本書翻閱，保爾的形像又浮現在眼前。對，我說做一個堅強的男子漢!我應該為家人分憂解難，決定下廚做菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我手說：“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊!”我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說：“是它教會我的!”

　　每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵。

　　從哪以后，我也不知怎么了。總是覺著保爾他那頑強的品格，頑強的毅力。我發誓：也要成為一塊鋼鐵一塊堅硬的鋼鐵，一塊真正的鋼鐵。

假期讀書心得體會 篇4

　　在《三國志》里，記載諸葛亮是一個聰明的人，但在赤壁大戰中，諸葛亮錯用關羽，而關羽還當年過五關斬六將時曹操不殺之恩，結果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來。后在駐守荊州的人選上，他又錯選關羽，結果荊州失守，關羽被殺。

　　在這兩次事件中，其源都出自于兩次錯用關羽，且皆顯示出了諸葛亮的錯用人。從這說來，諸葛亮并非聰明的人，而一些古人雖都被記載為聰明的人，但其實并不一定聰明。

　　與諸葛亮同時期的周瑜聰資過人，幫孫權打的勝仗也不少，也同時被史書記載為聰明人，打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆，爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，還能說周瑜是個聰明人嗎?

　　答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭，正是因為他們的智慧多了，負擔也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯。而普通人想法不想他們那么復雜，看事情更簡單些，有些忌諱、錯誤也就比聰明人更易避免。

　　而聰明人不聰明往往是他們不能善觀，善用和善棄他們的聰明。

　　善觀，即善于觀察當前事件和局勢，諸葛亮兩次錯用關羽的做法就是個實例。他明知曹操對關羽有恩，而關羽懷有還恩之心，卻依然讓關羽在華容道上把關。如果當時諸葛亮大觀局勢，觀察到了這點，讓關、張或關、趙二人位置互換，便可使得關羽還恩，又捉住了曹操，豈不兩全其美?遺憾的是聰明的諸葛亮沒有聰明地做到。

　　善用，即善于使用自己的聰明，在這點上美國汽車大王福特就是個例子。

　　福特研制出了第一部屬于自己的汽車引擎，后來又推廣了汽車，成功發展了自己的汽車事實，身家億萬。福特也因此被沖昏頭腦，變得驕傲自大，不汲取別人的意見，最終使得公司慘敗。

　　如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考，善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯，事情也許就會從另個方向發展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一時間意識到忌與錯，便可避免犯忌、犯錯以至死亡了。而這聰明的二人也都沒能聰明地做到。

假期讀書心得體會 篇5

　　這是一個真實的故事。講了，一個男孩子在山坡上放養羊群，因為無聊，所以便編出了一個“狼來了!”的謊話，欺騙了辛苦勞作的農民。一次有人信了，兩次有人信了，當第三次時，男孩真的遇到了狼，在驚慌中，他大喊“狼來了!狼來了!真的!這次狼真的來了!”

　　山坡下的農民們聽了以為他又在說謊誰也沒有管他，于是男孩和羊群一起被狼吃了!這則寓言告訴我們了一個深刻的道理，不要去戲弄欺騙別人，一次兩次也許會成功，等到了第三次你真的有了危險需要大家幫忙時，卻因為大家都不信任你了，所以誰都不會來幫你的。我們就應誠實一些，不要因為無聊而去戲弄別人.

假期讀書心得體會 篇6

　　“叮鈴鈴”“叮鈴鈴”哎，鬧鈴又響了，假如沒猜錯得話如今又來到去看書的時間了。“書書書”也是書，我真是煩透了。這時候爸爸走了回來對我說“念書要內心平靜，不可以心煩意亂”聽了這句話我萬般無奈得隨意舉起一本《閃閃的紅星》，不耐煩讀過起來。伴隨著一步一步的深層次閱讀文章，我感覺對這本書擁有深厚的興趣愛好，書中的一個個動人的故事吸引住了我。

　　《閃閃的紅星》這本書關鍵講了紅軍戰士抗戰的小故事。把我書中每一個小故事打動著。小故事中的主人翁潘冬子十分可伶，在他不大的情況下自身的母親以便掩體朋友英勇獻身，父親隨中央紅軍遷移，就把他留來到一位同鄉家中。父親出門前留下的八角形帽子上的紅五星，在艱苦的歲月和漫長的夜晚溫暖著潘冬子的幼小的心靈，使父親必定回家，中央紅軍必定獲勝的信心動搖了。當映山紅再度盛開山間的情況下，長大以后的冬子肩扛槍，帶著綴著閃閃的紅星的遮陽帽，和爸爸攜手并肩踏入了釋放全中國的團隊中。

　　根據讀這本書我對書擁有新的觀點，一開始我將書比成是我的“對手”，如今我將書如同是我亦師亦友，“書”它能夠幫我產生開心、打動和豐富，是我一生享受不完的財富。

假期讀書心得體會 篇7

　　書，仿佛是一條路，一條由書鋪成的路，一條博學而神秘的路。而在這條路上，短暫而漫長，在這一條路的出發點，似乎也隱約暗示了人生的終點。

　　自讀書以來，我從中學到了無窮的知識，但也失去了一些歡樂，這讓我感到有些得失之患的感覺。而在讀書的這條路中，有苦惱，當然，也有歡樂。只但是，多的一部分還是坎坷。而我務必爬過一座又一座大山，戰勝一個又一個的磨難。

　　在讀書的過曾，其實，你會發現很多奇妙的事物，引起你的感悟，成為你的心得。

假期讀書心得體會 篇8

　　暑假期間，我讀了高爾基的《童年我的同學在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯周游奇境記》等幾本中外聞名作家的作品。

　　這些書基本上都是我從各個書店中淘歸來的，從那些被人遺忘的書堆中找到很多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么令人著迷，使我得到了很多課本上得不到的知識，也有了很多感想和心得，筆尖流露出一時的感慨感染

　　在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓庶民的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章仍是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。固然我們現在已經入進了新社會，已經不僅僅知足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。

假期讀書心得體會 篇9

　　今天，我讀了美國著名作家海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》后，我對殘疾人那種自強不息的精神感到無比震撼。

　　《假如給我三天光明》一書中主要講述的是海倫·凱勒不平凡的一生，全書主要圍繞海倫·凱勒渴望擁有三天光明，以及構造自己夢幻中的世界。

　　海倫·凱勒是不幸的，她一生只擁有十九個月的光明。但海倫·凱勒沒有被困難屈服，她不畏艱難險阻，不屈不饒，前赴后繼，用于學會了多國的語言。在自己不懈的努力下，以優異的成績畢業于哈佛大學拉德利夫學院。我們健全人盡管擁有健全的軀干，但我們遠遠不及海倫·凱勒。有的人經常自暴自棄，不懂得珍惜生命，遇到不順心的事，就覺得自己在這個世界上毫無生存意義，舉目無親，想早早地離開人世。海倫·凱勒因殘疾變得頑強，自強不息，用自己驚人的毅力，克服了重重困難，征服了世界，創造了生命的奇跡。我們二十一世紀的接班人遠遠趕不上前輩的步伐，整天衣食無憂，豐衣足食，很懶惰，衣來伸手，飯來張口，成了四肢健全的寄生蟲。每每遇到挫折，只知道哭，不會想方設法，解決困難。海倫·凱勒在逆境中成長，但她卻絕處逢生。顯然信心主宰了海倫·凱勒的一生，所以她對生活自信滿滿。如今，我還記憶猶新地記得書中海倫·凱勒說的那句話“對于凌駕于命運之上的人來說，信心就是生命的主宰。”信心決定命運，她堅信自己能像正常人一樣，去生活、工作。

　　像海倫·凱勒這樣的人還有很多很多。如：中國的張海迪，身殘志堅，拼搏進取，博得了許多人的贊賞;美國的霍金，他全身癱瘓，但他勇于開拓，同中國的數學家一齊證實了“黑洞面積”道理;貝多芬，雖然耳聾了，但他依然完成了多首著名的樂曲，聞名天下……

　　海倫·凱勒的實在太偉大了，她不屈不饒，勇于進取。引用美國著名作家馬克·吐溫的話說：“十九世紀有兩奇人，一個是拿破侖，一個就是海倫·凱勒。”

假期讀書心得體會 篇10

　　一花一世界，一書一天地，經常陶醉在自己讀書的世界里是一種快樂。讀書，可以尋找一塊潔凈地的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的天空，讓我們人生快樂地飛翔，因為讀書，你沉浸在書籍柔軟的紙頁里，那些文字就像密密地重重疊疊一刻不停地環繞著你飛舞的雪花，你帶著無限的信任走進去。仿佛與世隔絕一般地感覺。隨著書感動而感動，幸福而幸福，痛苦而痛苦，不知不覺一時滿臉淚水，那是一種酣暢淋漓的痛快。

　　俗話說的好，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，一本書可以陶冶人的情操，可以使人變得高尚。當你在煩惱的時候打開圖書，打開絢麗多姿的圖書，我就進入了知識的大門。你便會遨游在知識的海洋里，動人的小說，美妙的詩歌，感人的童話，精美的散文，都會讓你難以忘懷，給你無窮的樂趣。讀書如水，是生命的源泉，讀書如花，是生命的情懷。

假期讀書心得體會 篇11

　　在這個假期，我充分利用時間讀了一遍金一南教授的《苦難輝煌》，一本講長征前后的歷史的珍貴書籍。這本書的文風清新明快，事件敘述簡潔易懂，讓人讀著踏實、溫暖又激昂。我對于書中思想性的部分尤為關注，即改變與堅持、物質與精神、苦難與輝煌的辯證關系。這是老一輩革命家們付出巨大的代價得到的東西，是艱難痛苦的探索與挫折中留下的寶貴財富。

　　我的閱讀感想是：在信仰上要堅定，在方法上則要靈活，在精神世界中要不怕艱辛，在物質世界中的努力則要不拘一格。人們常說，現代人普遍缺乏信仰，我想，任何時代中真正有信仰的人都是少數中的少數。信仰不是盲從或三分鐘熱血，在通過時間的沉淀，知識的積累，困難的磨煉之下，還能堅持而沒有放棄的，才是真正的信仰者。擁有信仰的人是生活中的真正的強者。即使在最早參加革命的那批人中，這樣信仰堅定的人也是少數，經過了漫長的革命征程，尤其是二萬五千里長征這樣的大浪淘沙，才最終甄選出了最為堅定的共產主義信仰者。

　　但是，即便你擁有了這樣堅定的信念，在面對毫無頭緒的困難面前也會有些措手不及。就像是在浩瀚無盡的沙漠之中，不知向哪個方向探尋一樣，即使有存活下去的強烈渴望，也會有些慌亂。那么即使是擁有同樣堅如磐石的信仰的的革命同志，在革命之路這個問題上也會產生巨大的分歧和劇烈的爭吵。這種爭吵是有益的。沒有人一直是對的，經過彼此的爭吵和討論，才會得出相對正確的結論。但是，即便這樣，這個結論也不一定就是完全正確的，當理論和實踐相碰撞的時候，往往理論是那么的不堪一擊。實踐是檢驗真理的標準。不斷地對當前結論進行調整，不斷地承認過往決策的局限甚至是錯誤，是每個堅信馬克思主義的人必須有的心理準備和認知自覺。承認錯誤不丟臉，在真理面前低頭是光榮的，閉著眼睛硬說自己是真理才是可恥的。要追求真理，也要敢于犯錯，更要敢于認錯和改錯。沒有人能一開始就掌握真理，真理都是從實踐中逐步得來。認為認錯是恥辱的人，寧可丟盡了顏面也不肯改錯的人，甚至因此就不敢去冒著犯錯的危險而探索嘗試的人，不是真正的共產黨人。只有不斷去嘗試，不斷地去思考和創新，面對錯誤時敢于承認并承擔，才會得到真理的光芒。道理簡單，可是在行為處事上真正實現卻極為不易。這也就是我讀出來的深刻體會。希望在以后的學習生活中，一定要好好學會做人處事的基本道理，努力學習先輩們用血和淚換來的寶貴教訓，為祖國的發展貢獻自己的一份力。

假期讀書心得體會 篇12

　　讀完《窗邊的小豆豆》，我腦海中的問號一直在不斷地擴大。為什么小豆豆擁有一般人沒有的公德心?

　　《窗邊的小豆豆》里的一個小故事《放回原處》帶給我驚喜確實不少。主要講了小豆豆最珍愛的錢包掉進了學校的廁所里。雖說錢包里一分錢也沒有，但這個錢包本身是小豆豆的心愛之物。小豆豆很是傷心，決定把錢包撈起來，拿來了灑水用的長把舀子，便挖起來了。一下，兩下五下豆大的汗珠從額頭滲出，從臉頰兩側滴落下來。地面邊堆起了一座小山，便池幾乎被挖空了，可是錢包被沖進了下水道。

　　此時，上課鈴聲響了。如果是你，你會怎么辦?如果是我，我一定會毫不猶豫地離開。小豆豆還是拿起長把舀子將東西還回便池。又是那豆大的汗珠，小豆豆直到把地面打理干凈才回去上課。

　　一個小小的一年級孩子，但她擁有了一般人卻不一定能夠擁有的公德心。

　　公德心在哪里?在日常生活中，我們經常可以看到有的人為了一時方便，把令人惡心的痰吐在地上;有的人為了少走幾步路，往整潔的街道上倒令人反胃的垃圾;有的人為了省事，把臭氣的污水往清澈的河水里倒，這些人缺乏公德心!如果不是，為什么不在自己家里把令人惡心的痰吐在地上?為什么不在自己家里倒令人反胃的垃圾?為什么不在自己家里排放臭氣的污水?為什么不會，他們絕對不會，因為這是他們自己的家啊。他們缺少的正是公德心。

　　我們每一個人都應該有公德心，這樣我們的大家庭才會更美好!今后的我一定要做一個和小豆豆一樣善良、可愛、有責任心、公德心的人，為我的陽光燦爛的童年再添一筆光彩。

　　親愛的小讀者們，如果擺在你面前的這本書正是《窗邊的小豆豆》的話，那么請你仔細閱讀：它雖不耀眼，甚至也不美麗，可是它清新、溫柔，使你讀了印象深刻，感想很多。當你乘舟從它身邊掠過駛向書海深處的時候，稍做停留，好好品味一番吧!

假期讀書心得體會 篇13

　　《活著》是余華寫的一本現實主義小說，小說中講述了農村人福貴的悲慘人生遭遇。福貴本來是個闊少爺，可他嗜賭如命，賭光了家業，一貧如洗。他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，福貴前去為母親求藥的途中被國民黨抓去當壯丁。經過幾番波折回到家里，才知道母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦地養大兩個兒女。看到這里我以為福貴的悲慘命運會就此結束，沒想到的是，接下來更加悲慘的命運一次又一次的降臨到福貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，小說的最后只剩福貴和一頭老牛相依為命，福貴的一生好像就是一場悲劇，但老人并沒有因此結束生命，而是依舊活著，仿佛比之前更加的灑脫。

　　讀《活著》的過程中，小說跌宕起伏的劇情將我的情緒牽動著，看到福貴如此悲慘的命運，心中感覺有什么東西哽住，不是滋味，特別是有慶獻血而死的描述讓我呼吸急促。在那個年代像福貴式的悲劇小人物多如牛毛，他們愚昧，勤勞，堅強，隱忍，他們被時代的洪流裹挾著無法喘息，唯有努力活下去才能活下去。福貴的悲哀是每一個中國人的悲哀，誰都無法幸免。看完整篇小說，我對余華是十分佩服的，整篇文章只是平鋪直敘，沒有修飾，沒有煽情，沒有形容詞，他看似沉重冷靜的描述卻字字見血，一字一句都緊實的扣在我的情緒點上。當我讀完整本書，我才真正領會到書名的真正意義，活著，短短兩個字，但是卻充滿著力量，這力量是忍受，忍受生命賦予的責任，忍受生活中的幸福和磨難，無聊與平庸。

假期讀書心得體會 篇14

　　在人生的岔路口該怎樣選擇？這個聽起來哲學意味頗濃的問題其實活生生的在我的生活中上演，與《解憂雜貨店》不其然的相遇似乎撥開了我心靈上的迷霧。

　　也許是內心的困頓，當《解憂雜貨店》呈現在眼前，然后，就是完全不設防的翻開第一頁，一眼成癡。意外的驚喜，使我幾乎是一口氣不舍得停頓地想把構成全書的既獨立又絲絲相扣的六個故事看完，但又隱隱為看完之后可能產生的失落感而焦慮。是的，看完書后，我幾乎一宿沒睡踏實，縈繞在腦海中那彌漫全書的憂傷、無奈和宿命感一直揮之不去。

　　故事的開頭，三個因為偷的車拋錨，只能在天亮之前暫避到廢棄的雜貨店里的無業青年，無意中在店里的牛奶箱里接到了一封來自于過去的咨詢信。原來這個雜貨店在三十多年前，是一家能夠解決任何煩惱的雜貨店，晚年喪偶的店主因為一封封求助的來信，重新找到了被需要的感覺。因緣際會，店主去世之后的來信，就這樣來到了他們的手中。而那種被人信任和需要的感覺，是他們在很久以來都沒有感受過的，因此，他們開始提筆，以“浪矢雜貨店”的名義給人回信，盡管錯別字很多，語氣也粗魯不文，但是他們和浪矢爺爺一樣，是真心對待這些信的。

　　翔太、敦也、幸平，他們三個人對這個世界充滿了憤怒和抵觸的情緒，這是多么熟悉的情感啊。曾經的我，為愛情從東北老家來到這個陌生的江南水鄉，總有那么一些日子，看待這個世界的方式是失焦的，因為不被人需要而找不到存在感，因為力量太小而無能為力的挫敗感逼得我要發狂，所以我拼命地想抓住一些什么，來確定我在這里的位置，一些可以幫我找到自己是誰的理由。

　　無論你是什么人，懦弱自戀瘋狂失意；無論你做著什么工作，白領藍領灰領，無論你身在何處，只要你相信自己，熱情的用心的真誠的活著，那就是成功的；不論你在人生的岔路口怎樣選擇，真實的面對自己、面對現實，跟隨心的腳步，心之所向，那就是你的人生，那就是你的存在。

　　慶幸我們一直在一起，擁有那么多美好的時光！謝謝！

假期讀書心得體會 篇15

　　我喜歡讀書，書中給我帶來了許多知識，還給我帶來了許多道理……

　　書是人類進步的階梯；書是精神的巢穴、生命的源泉。知識是無窮無盡的，豐富的道理學不完。

　　我讀的書是《起步作文》雖然它是作文，但我還是很喜歡它，作文生動搞笑，令人回味，真是栩栩如生啊！

　　讀書，令我認識了名人、朋友，讀書啊！我又認識了一個朋友，那就是——細心。

假期讀書心得體會 篇16

　　這是一本非常有意思的小說，我想正如錢鐘書先生在序言里所說，他寫的是某一類人在那個時代背景下的生活，“那個時代背景”即抗戰時期，但我認為不要過多地對于此本書的政治意味進行解讀，而只把它當做一本頗有趣味的小說來欣賞，回到小說文本，體驗到原汁原味的東西。

　　文章的主題即書名——圍城，人生是圍城，婚姻是圍城，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

　　這一觀點太深刻，太令人感同身受了，具體分析原因，是因為事物都有兩面性，城外的人只看到光鮮亮麗的一面，城里的人體驗到了里頭種種滋味所以后悔不迭，又開始懷念起城外的生活。

　　城外的人擁有向往，城里的人擁有回憶。“向往”，“回憶”這兩個詞都是摻雜水分的，“向往”撇開了生活中的不如意，“回憶”就更稀奇了，就算我們從前體驗過城外的生活，有多么多么地讓人不耐，孤獨，而經過時間的洗禮，孤獨變成了自由，不耐變成了享受，我們有意無意地遺忘不甚美好的回憶，不斷放大那些令我們愉悅的瞬間，要不怎么說，回憶總是難忘呢。

　　就像主人公方鴻漸，一個本領沒多大，空有一身驕傲的留洋青年，結婚前談不上向往，卻也是有自己心儀的女孩，想把她娶進家門，最后呢，娶的卻是孫柔嘉，一腳踏入了“圍城”，起先還能夠咂出婚姻的好處，譬如什么兩個人有個伴，不至于一個人這么寂寞的想法，對于孫柔嘉，雖然方鴻漸本人不承認，但從文章字里行間可看得出，他是有幾分喜歡，幾分愛意的，只是這情人間的愛，在后來回到上海后，被家長里短的瑣碎生活給磨啊磨，磨得夫妻間相看兩厭，都開始后悔自己當初的選擇，甚至大吵大鬧，不可開交。

　　我倒是看出一點來，我想這一點在婚姻生活中尤其重要——對于對方家庭的了解。

　　方鴻漸和孫柔嘉結婚太草率了，孫柔嘉傾心于他，而方鴻漸呢，也半推半就，但更多的還是受不了別人的閑言蜚語，關于這一點我很是納悶，難道別人傳一對男女之間的八卦，這對男女就必須在一起嗎？或許是那個時代的緣故，留過洋的學識青年也不免存在這樣的保守觀念。

　　在學校就訂了婚，結婚也是在趙辛楣的勸說下，回家的路上就領了證，以至于回到上海，方家嫌孫家不懂禮數，孫家嫌方家墨守成規，夾在兩個家庭中的年輕人，可能有安穩日子過嗎？當然不可能，這就是矛盾所在之處，爭吵由此產生。

　　我還挺喜歡方鴻漸的，有些小毛病，但很溫和的一個人，在和孫柔嘉的幾次爭吵里，都是他放下身段哄自己的妻子，每次都處于被動地位，被孫柔嘉牽著鼻子走，都說女人是水做的，丈夫呵護妻子這當然沒問題，但有幾處我覺得孫柔嘉這女人實在做得過分了，太過自我，說話也不經腦子，道理是有，但是有些話實在不能用她的方式來說。

　　第一次她生氣是因為方鴻漸出去和趙辛楣吃飯而冷落了她，盡管這是事先她自己答應的，女人果然口是心非，不滿意也不說，只等男人猜，猜不中還要沖他發脾氣。

　　她不喜歡方鴻漸和趙辛楣來往，干涉丈夫和別人的友誼，這的確是夫妻間會干的事，畢竟親密到不分你我，但方鴻漸不喜歡她的姑母，因為姑母一家對他的輕視，她有過收斂嗎？沒有，這個時候她又把自己當孫家的人，而把鴻漸拋到一邊了，反而怨丈夫不知趣，得罪自己的家人，這可真諷刺。

　　或許有人說，家人和朋友是不一樣的，那么，再來看看她對方家的態度罷，嫌他們古板，不肯陪方鴻漸回去，能推就推，讓自己的丈夫難做，孫家不滿意方鴻漸這個女婿，也沒見他怎么和方鴻漸站在同一戰線上，守護丈夫的自尊心，反而在吵架時拿工作來說事，嚷自己工資是他的兩倍……

　　方家幫不了鴻漸什么，而孫柔嘉的姑母能幫她找一份如此體面，工資又高的工作，孫柔嘉的內心是有優越感的，她自己或許都沒有察覺，話語里有意無意的鄙視和瞧不起。有些事不是你占著這個理就能肆無忌憚傷害別人，她為什么不稍微體諒一下丈夫的自尊心呢。

　　趙辛楣這個人爽快不計較，方鴻漸交那么一個朋友沒什么問題，但就像方鴻漸和孫柔嘉結婚后，趙辛楣就不能在方鴻漸面前議論孫柔嘉一樣，夫妻，朋友，孰親孰疏，這到婚后就自然地劃出了界線，朋友不可能再像之前單身時那么要好，所以和趙辛楣的疏遠我認為也是可預見的。并且他們本來就不是一個世界的人，偶爾的交集已經很稀奇了，脫離了三閭大學這個共同的環境，從今往后還不是各自生活在別處，這是朋友之間，不可避免的事。

　　《圍城》不是一本多么嚴肅的文學，我在看的時候多處笑出聲，楊絳先生寫在書后的結語更是有意思，“我認為《管錐編》、《談藝錄》的作者是個好學深思的鐘書，《槐聚詩存》的作者是個憂世傷生的鐘書，《圍城》的作者呢，就是個癡氣的鐘書”，像這樣的文學大家，于我們平常人而言，就是一朵朵的高嶺之花不可攀，但在楊絳先生的闡述里，錢鐘書先生的“癡氣”讓他如此地平易近人，也只有這樣的先生，才能寫出一本妙語連珠的《圍城》罷。

假期讀書心得體會 篇17

　　傅雷最后的生命氣息，已經在五十四年前就消散干凈了。

　　但是由小兒子傅敏整理出來的，傅雷寫給大兒子傅聰的書信集——《傅雷家書》，仍然保存著傅雷作為一個舊時代父親碎片化的形象，借由這個被時間模糊化的形象，我們得以窺見六十多年前，傅雷用筆篆刻出來的父愛。

　　初讀《傅雷家書》，它給我的第一感覺，就是真實。一封封書信如縮影膠卷般攤開，我可以瞧見里面一幀幀放映出來的生活，看起來，不過是雞毛蒜皮的小事：上海刮風了，變暖了，又下雨了；傅雷投給出版社的稿件還在校對，幫朋友編的書稿行將付梓；傅聰還要繼續看樂理，讀俄文書，在電臺演奏他的肖邦和莫扎特。你會發現，所有的一切，不過是父親對兒子生活與學習上的囑托與叮嚀。這些事情都在六十年前的時空坐標上發生，但是它們又是如此真實的家常里短，就像父親與兒子坐在傍晚的藤椅上閑敘一樣親切而溫暖。如今許多談家庭，談教育的書，書頁開合之間，盡是大而空的理論知識，唯所謂“理想”，“人生”等空泛的詞匯馬首是瞻，而鮮有這本書所映射出來的真實感與溫和感。我想這就是《傅雷家書》在這么多年后，仍能真正打動人的道理所在。

　　除了這些，在第一遍閱讀《傅雷家書》時，給我留下深刻印象的，還有傅雷每封信都會給兒子留下的人生感悟和教誨，他不遺余力地寫下自己這半生以來對人生的想法與考慮，并悉心地用以指導傅聰的生活。傅聰遠渡重洋，去國外進修時，傅雷和他說起對學問的忠誠，告誡他少年得志時，更要戰戰兢兢，不負國家期望，用行動證明自己；傅聰學習外語時，傅雷分享自己的學習經驗，指導傅聰不要“突擊式”學習，隨時在日常談話中學習外語，糾正自己的錯誤，學習外語的速度可以慢，但必須牢記；傅聰寫給父親的信談及李杜詩篇，傅雷也能風趣幽默地加以品論和鑒賞。在我看來，他們不僅是父子，更是一對良師益友，在書信中互相交流，互相學習。一封封家信往來之間，傅雷用文字表達著自己的拳拳愛子之心，他在生活中可能是一個沉默而嚴肅的父親，但是在書信里，他儼然是一個健談而熱心的朋友，為遠隔千里的傅聰分擔生活上的困難，不停地鼓勵著行走在音樂道路上的傅聰。父愛有許多種形式，傅雷的家書也是其中的一種，他的父愛承載于紙上，跨越時間與地域，既被他的兒子傅聰所看到，也被如今的我們所看見。他的書信，不僅展示了他對兒子獨特的，朋友般的教育方式，更給我們展現了父愛的另一種形式——見字如面。

　　了解了一些關于傅雷一家的生平之后，重讀《傅雷家書》，我對這本書的感受又有所不同。傅雷曾經這樣和傅聰談“愛”：藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字。所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，還指愛。法文里有句話叫“偉大的心”，意思就是指“愛”，而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛。從這個理論出發，光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂，有了一般的感情而不是那種火熱的同時又是高尚、精練的感情，也同樣不能表達音樂。由此看來，傅雷對“愛”有著自己獨到的理解，他對傅聰的父愛，也是從這個角度出發進行闡釋的。傅雷對傅聰的父愛始終平靜如水，并不直接，而是通過音樂上的指導，藝術上的討論而展現出來，傅雷并不會刻意去關心傅聰的生活，也不會過度打探傅聰其他方面的事情，而是通過傅聰所寫的內容提出建議，與兒子保持著審慎的距離，這不僅是對兒子的尊重，也是他對真誠，高尚的愛的追求，這正是傅雷所追求的愛的境界，也是他心中所認為的，展示父愛的的方式。

　　讀《傅雷家書》，我們不僅應該看到傅雷一家日常生活的表象，更應該看到傅雷和傅聰這一對父子通過書信，向我們展示出的對生活的達觀與對人生的詮釋與感悟。通過這本書，我明白了父愛的一種形式，也了解了展開親情與教育的新途徑。

假期讀書心得體會 篇18

　　《海底兩萬里》的作者儒勒凡爾納，他的驚人之處不但只是他寫的夸張、動人而富有科學好處的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的這天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發明能夠在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發表25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描述的大同小異，這是怎樣的預見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在這天都得以實現，更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、秀麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折，人物栩栩如生，結局出人意料，所有這些使他的作品具有永恒的魅力。

　　《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去應對現實，不要成為一個膽小怕事的縮頭烏龜!同學們，讓我們一齊搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船吧!還有許多新鮮刺激的事物等著我們去領略。

假期讀書心得體會 篇19

　　《最美的童話》里有許多優美的童話故事，有關于星星的，花朵的，動物的……每一個故事都充滿了傳奇的色彩，像是處于花園中的一朵艷麗奪目的花兒。

　　故事的主人公大概都是那些愛幻想、有著童真的孩子們，或者是那些已經很老很老的爺爺奶奶們，他們都有一個特點：樂，他們認為樂是世界上最重要的一件事，每個人都能夠成為孩子，重溫孩子時候的舊夢與故事……有些故事生動易讀，有些故事深奧難懂，但是它們都把我帶到一個充滿快樂，無憂無慮的世界里，仿佛那里只充滿了童真，是童年的游樂園。

假期讀書心得體會 篇20

　　書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺銘茶，讓我回味無窮……

　　沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。

　　讀書，讓我神游中華大地。

　　“日出江花經勝火，春來江水綠如藍，”詠這優美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。

　　讀書，讓我感悟古人的思慮情思。

　　雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原或原景，呈此刻眼前。

　　讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報國，司馬遷的忍辱負重，唐太宗的闊達心胸，明正德的荒謬無稽，岳飛的鐵膽忠心……

　　讀書，讓我了解了古代中國的`興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大凄美。

　　文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。

　　享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神游中西方!

假期讀書心得體會 篇21

　　看完老人與海這本書，感觸頗深。老人由于孩子馬上要訂婚了，錢不夠而再次夜晚出海，即使那晚有大風，天氣不好，老人還是選擇出海，為了孩子。

　　書中將夜晚的天氣惡劣，行船的艱難都描繪的畫面如同就在眼前般，但盡管再難，老人從未要放棄。這位風燭殘年的漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，幾乎都快要餓死了，但是他仍然不肯認輸，而是充滿奮斗的精神，終于在第八十五天釣到了一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。魚非常的大，老人與他的船顯得更加的小。大魚一直拖著船往大海走，但老人依然死死拉著不放手，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，老人也沒想過要放棄這條來之不易的大馬林魚。魚十分巨大，一直拖著小船持續了兩天兩夜，這兩天他經歷了從未有過的艱難考驗，終于把這條大魚刺死了。但在老人剛好把殺死的大魚拴好在船頭時，又遇到了鯊魚的襲擊，接著老人又與鯊魚進行了生死搏斗，但大馬林魚還是被鯊魚撕咬的只剩下一副巨大的魚骨了，老人拖回家的也只是一副光禿禿的魚骨。

　　這個故事很短，基本上都是老人與大海、與魚、與無盡的黑夜和寂寞的不斷斗爭。但書中老人卻不是最后的勝利者，盡管他最后釣到了大馬林魚，也打敗了鯊魚，但是最后也沒有得到那條大魚，拖回家的只是一副魚骨而已。書中最可敬的可謂是老人永遠不服輸不放棄的精神，他始終沒有向大海、向大馬林魚、向鯊魚妥協，他其實是一個敢于挑戰自己自身缺陷以及自己勇氣和信心的勝利者。

　　生活中又何嘗不該是如此，只是大多數人都妥協了，沒有堅持到最后。所有你盡力用心去做的事情都不可能沒有收獲的，或許最終你沒有得到物質上的收獲，但是在精神上，你已經贏了。就像老人八十四天在海上沒有釣到魚一樣，我們很多人卻根本堅持不到這么多天，更別提這么多天一直毫無收獲了，往往那些最后成功的人，在成功之前都經歷了無數個獨自拼搏奮斗的黑夜，終于才迎來了最美的陽光。

　　生活中，我們總是抱怨這個，抱怨那個，我們怎么不去反思一下為什么我沒有成功，是不是我的努力不夠，認真不夠，耐心不夠呢？所以不要去想那么多不好的地方了，把專注放自己身上，無需多言，只要堅持自己，去努力去向老人一樣，不認輸就好，你一定會迎來自己的陽光！

假期讀書心得體會 篇22

　　書是人類進步的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個寒假里，我就閱讀了中國現代著名兒童文學作家的作品精編。

　　這本書看上去很深奧，其實它告訴我們的就是人世間最簡單，也是最復雜的一種情感愛。冰心對小朋友的愛，對偉人的愛，對親人的愛，對世界的愛，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一齊品味冰心這滿滿的愛吧“因為我若不是在童心來復的一剎那拿起筆來，我決不敢以成人繁雜之心，來寫這通訊。”這簡單的一句話，沒有華麗的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個純真的童年，體現出了冰心對孩子們的愛；“你最愛的人，抱著最苦惱的病，要在最短的時光內從你的腕上臂中消逝；同時你要佯歡詭笑的在旁邊伴著，守著，聽著，看著，一分一秒的愛惜恐懼著這同在的光陰！”這句話以強烈的語調，闡述了在母親病重時，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿滿的情感就自然地流淌，流淌……

假期讀書心得體會 篇23

　　書到用時方恨少，是非經過不知難。對于我們學生而言，要學的東西太多了，而我們明白的東西又太少了，在學習中，書本是一位無言的老師，是我們在學習中最大的樂趣。

　　比知識更重要的便是講究方法，有方法才有成功的路徑。讀書要明白為何學習，從哪里學習，怎樣學習。因為這對于我們處在學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體成員帶給了充裕的學習的資源。比方法更重要的是方向，作為一名學生應認準自我的人生目標，夢想。有時，一本好書會使我愛不釋手；一篇佳作美文會使我百讀不厭；一首好詩會使我如醉如癡，像把我帶進一個神秘的世界，只有細細去體會才會是在愉快中學習。當然，比方向更重要的是態度，比態度更重要的是要有毅力。如果一天愛讀書，容易；如果一輩子都愛讀書，談何容易。無論誰都能夠使自我的夢想成為現實，但要現擁有能夠實現夢想的信念，毅力，有堅強的毅力才能成功。

假期讀書心得體會 篇24

　　第一次讀《影響力》,之前便聽過市營專業的學長說過，雖然到現在電商的知識早已更新迭代，但是這也不失為經典讀物。

　　何為影響力?是使順從的力量。"影響力”有多奇妙?善用你的影響力，使你更有魅力；運用你的影響力，使你擁有權力；尋找你的影響力，讓你展現實力；控制你的影響力，讓你隨心所欲。如何擁有影響力?

　　互惠，善于互相付出和讓步。在需要適當的付出和退讓的時機，率先讓步掌握主動權，啟動有益的交換過程。也啟示我們日常用善意回報善意，而非回報詭計。善良，而非回報詭計。

　　和一致。個人能建立起一套自圓其說的系統，為最初的找到新的理由。一旦做出，便可以自己長出腿來支撐自己，也啟示了我們警惕保持一致的后果。社會認同。面對明顯是偽造的社會證據，要多一點警惕；其次，我們應該意識到自己的決定不應該建立在“其他人怎么做”的基礎上，尤其是事情很重要，我們必須權衡優劣得失的時候。喜好、權威和稀缺。人們總對個人喜好或稀缺一本挺有意思的心理書籍，分析了很多社會現象和實驗結果，揭露了對比原理、互惠原理、喜好原理、和一致原理、權威原理和稀缺原理，講述順從業者或者別有用心的人是如何使用這些影響力武器去使人產生一種"一點就播放按鍵"的反應，當然，無論使用什么方法，都要常問自己為什么？心中一旦有疑問時要引起警覺，不要立刻做決定。

　　愛因斯坦曾經說過“一切都應盡可能的簡單，但不能太簡單。”成功的人總是那些懂得利用規律的人，我們做事情從簡單入手，踏踏實實一步一個腳印的做好每一件事情，懂得遵循規律并且利用好規律就能取得成功。

　　最后我想說的是讀了這本書，我認為我們自己本身就應該學會散發影響力，讓自己成為一個能影響他人的人，成為一個有責任有擔當的人。誠實勇敢正直的做事是很大的影響力，當大家覺得你有足夠好的品質時，在這種心理下你會有的影響力。所謂大巧不工正是如此。我們內心應該追求和維護優秀的品質，在優秀品質的基礎下去努力工作，一定會取得一番成就。

　　影響力無處不在，聰明的人往往會有意識地使用影響力的武器，學習優良品質我們要從自身做起，不能被別人利用人性的弱點，并且要學會理性的看待問題，在提升自己影響力的同時也要不斷學習。

假期讀書心得體會 篇25

　　我們的師父和我們分享了《學習的本質》這本書。我想師父的初衷是讓我們在平時教學實踐過程中探索一種更宜讓學生接受的教學方式。傳統的教學方式讓學生喪失了學習的積極性，學習的目的只是為了考試，以致于大多數學生在考試后很快忘記了大部分學習內容，也很少有人去系統的整理各階段的學習內容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學習的本質到底是什么？在共同分享了安德烈·焦爾當這本書過程中，大家都受益匪淺。

　　書中提出了一些在我們看來對于理解如何理解學習最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學習的？其中涉及的過程是什么？大腦是怎么產生學習這種能力的？調用、行動和能力遷移應該占有什么樣的地位？學習者的情況又是怎樣的？為什么有些孩子會承認沒法學習？怎樣才能促進學習？通過對這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學習的本質。

　　不過，這本書并不局限于介紹一些事實性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書意圖將這些信息置于相關語境之中，試圖提出一些實用的解決方法，更確切地說，是提出一些最適宜的方法，因為就像在任何復雜領域中一樣，對其沒有一個最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓者，以及學習教育科學、心理學和人文科學的大學生，都會在這本書中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書說服力的理由是——年少時的作者就是一個名副其實的后進生，但通過自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。

　　對于我們而言，作為老師也好、家長也好，只有弄清學習的本質，知道孩子們能學好的途徑、理解孩子們學不好的原因，讓孩子知道為什么學習？應該怎樣學習？會經歷一個什么樣屬于自己的過程？才是真正的有效支持。書中有很多觀點與我們一直以來的教學理念十分一致：強調了“學習者”這一概念，并強調了“學習是學習者在學習”這一理念。這個過程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數人認為的那樣：只要老師課堂內容準備得夠好，學生只要認真聽，就夠了。

　　我聽到過很多家長說過此類觀點，他們認為要想學生好好學習，老師就應該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學生才能好好學習。然而，這一點是不準確的，因為大家忽略的學習這一主觀行為的執行者——學習者，只有學習者個人才能學習，別人不能取而代之。可是我們經常會看到同樣的學生坐在同樣的教室，聽同樣的老師講同樣的課，但下課之后、放學寫作業時、階段考試時，卻呈現出了大量的差異，由此我們其實可以推斷出：并不是所有的學生都能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教并不是學。

　　而當教學如果僅僅被當作一種簡單的知識傳遞時，某種程度上，它并不能引發學習，甚至還會妨礙學習。因為當老師在課堂上授課的時刻，學生由于自己頭腦里一系列關于學習的錯誤想法限制、束縛了教學的實踐，說得更直白些，那些對當下知識沒法正確理解的同學、那些對老師由于各種理由并不信任和喜歡的同學，他們的大腦并沒有正常工作，并沒用自己頭腦里的原有知識去解碼新知識，也沒有將老師傳授的信息納入自己的“信號接收系統”中，甚至教師由于并沒有用每個學生能聽懂的語言去闡述自己的課程內容，也會突略這一致命的“信息不對稱”，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談，以為只要說過了，學生們就會知道。

　　而教師在教學過程中也存在著與學生脫節的問題，老師在備課過程中把自己認為過難的知識砍掉、把自己認為過于簡單的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據收集起來。但這其中有一個要命的點：就是他的頭腦中能理解的信息和學生們頭腦中能理解的信息對稱嗎？此外，授課隨傳遞模式的嚴格性使學習者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學習的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創造力和適應能力。這就是我們看到大量的學生最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負責。我只想悲傷的說一句：缺乏主動性的學習是沒有生命力的學習。

　　因此，對學生的先有概念的考慮是我們為一切教育計劃的出發點。只有準確的評估了學生對該知識的原始水平，才可以找到那個“摧毀或補充”他們原有知識地圖的點。所以，我們在教學中所有的概念課中要設計大量的討論、對質、辯論環節，打個比方來說：老師想傳授一個新知識給學生，就面臨兩種可能性：或者是在他原有的墻上做修補、或者是推倒他原來的墻而在原有地基的基礎上再重新搭建一堵墻，學生頭腦里的墻，要么是會讓新墻更穩固、要么就是阻擋建新墻的障礙，那么我們的老師必須要有能力了解到墻下面是什么？原有的墻是什么結構？墻的地基走向是什么？還需要有推倒一堵墻需要的人力和工具，如果老師沒有火藥和推土機，如果要使用鐵稿，則需要大量的時間和精力、敏銳的洞察能力和清晰的邏輯。這時，對于學生而言，重要的是向老師開放他的知識場域后面是什么東西，如果這堵墻實在是太高，擋住了學生的視線，那么他就不會有哪怕一絲探究的興趣。這時，那些經驗豐富的老師，要向學生提供梯子，或者設法讓他爬到一定的高度。

　　本書在介紹了要學習的重要性后，又進而提出應該怎樣學。詳細的介紹了關于學習的三種傳統主流思想：第一種是把學習描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學習被看做知識傳遞的直接結果；第二種是建立在訓練的基礎上，進而形成一種原則——學習者在這一傳統下所要做的實際上就是形成條件反射；第三種是所謂的“建構”教學法。它從個體自發的需求和“天然”的興趣出發，提倡思想的自由表達、應變、自主發現和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。

　　在我們現實生活中，不了解學習本質的人怎么說？如果一個學習對所學的內容理解不了，我們會說“那就是他不用心”，甚至是他“懶惰”的表現。由此，學生不僅沒有學到東西，還會感到灰心喪氣，再給自己貼上一個“我很笨、我不行”的標簽，這是最可惜、和知識背道而馳在兩條路上的結果了。

　　大家要消除一些錯誤的、傳統的思想：認為學習者思維結構的運件和磁帶是一樣的，只要聽了就應該知道。不，整個學習的過程從一開始就會有很多的可能性、不同的方向發展。被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學習者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。

假期讀書心得體會 篇26

　　這天，我讀了一本書叫做：《少年文摘》。這本書里留給我影響最深的一篇短文叫做：《抽屜里藏著十六個微笑》。

　　這篇短文主要講了：開學剛一周，班干部向班長反映，有個別同學的學習資料不見了。大家懷疑是剛從農村轉來的學生“任大為”拿的。（這樣事情就傳開了）經過老師仔仔細細詢問任大為后，任大為說出了真相。原先任大為的抽屜里藏著他撿的十六個微笑（瓶子）。他撿這些瓶子是為了讓學校外的那個老婆婆去攢錢做眼睛手術，讓老婆婆的眼睛康復……

　　多么平凡的故事呀！就因為這篇故事讓我深受啟發，讓我懂得一個道理：微笑是生活最好的表征如果我們每個人都能把自我內心里蘊藏已久的微笑拿出來向別人展示那么我們的社會將是一個充滿著愛的社會，我們的國家也將是精神富足的國家。如果精神上富裕，你就富裕，如果精神上不富裕，就算你是世界上最富裕的人，你也不會快樂！

假期讀書心得體會 篇27

　　這是關于親情、回憶、思念的敘述，它有個通俗不過的主題——我們仨。

　　這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風，那么的清新，吹散著噪熱，陪伴我的暑假。

　　簡單的三個字，卻包含著一個家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。

　　故事從夢引入，“在一個不知是什么的地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟然走丟了，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中。”當她向錢鐘書講起這個夢時，錢鐘書只是淡淡地說，老了。

　　是啊，轉眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風雨，無論一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經了然于心。

　　在這樣一個學者的家庭里，女兒圓圓是異常活躍的，為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。

　　好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發了“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經歷為基礎，探討生老病死這一人生規律，并給出了自己的思考和答案。

　　我們仨最終只剩下一個，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說“我一個人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點點，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。

　　掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個人的避風港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的每個人都用心的去經營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。

　　楊絳淡然的文筆，細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。即使“*”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，楊絳忍受著世道無常的變化。她并沒有對命運抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運，去評析她的為人。

　　當初的我們仨，現在，獨留楊絳一人形影孤零，她在*中活在對兒女，丈夫的美好回憶中，幾十年中，楊絳，見到了太多太多，錢鐘書和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋懷，以至于悲喜無常，淡定自如了，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。

　　楊絳在命運面前是渺小的，她無法決定命運齒輪如何轉動，無法預測命運在下一秒鐘如何轉動。她所能做的就是聽天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能去無條件承受，所以她的內心是強大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。

　　楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸福快樂的生活下去。

　　最遠的是家鄉，最難到達的是家鄉，家在夢里。

假期讀書心得體會 篇28

　　這本書是教研員方老師推薦閱讀的，繼《鄭青岳科學教育演講錄》、《教育與腦神經科學》后的第三本書，收獲甚多，非常感謝方老師對我們年輕老師的了解，知道什么書對我們科學老師的幫助，這本書非常貼近我們的教學，引發我們從科學的角度對科學教育本質的思考。

　　首先，這本書的封面后一段話就很吸引我去閱讀——他認為在一個日新月異、不得不時刻創新的社會中，我們必須發展一種“質疑文化”。“質疑文化”不就是我們當今社會非常欠缺的一種文化，不確定已經成為世界本身的性質，“質疑精神”也是我們科學素養中的重要部分。

　　其次，通讀全文發現，本書中有大量的思想與《鄭青岳科學教育演講錄》中第一講“為促成概念的轉化而教”有很多相似之處，本書中也大量提到了“學生已知的東西”、“先有概念”、“成功的概念”等等。書中也提到學習者的認知經驗形成后并不是簡單的存儲起來，而是時刻處在可被調用和被調用的狀態，大腦不斷粉碎它的存貨，進行實時重組。

　　再者，我最想談談這本書給我的啟發，既然我們已知大量的概念轉變策略，為什么教師在學習后實踐中還是遇到重重困難，你發現學生有時候根本不吃你這一套，學生也感覺我已經按照老師說的去做了，為什么學起來還是這么難。這就是這本書的可貴之處，我們都忽略了學習的機制，學習是一個很復雜的過程，像愿望、情緒在學習中都占了重要的地位。包括我們之前很推崇的建構主義思想，在這方面也是欠缺的。

　　1.我們要意識到，學習有一個解構的過程

　　我們之前都強調學生要打好基礎，知識的結構就像房屋的建造，需要打好地基，實際上我們也發現學生造著造著就不想造了，明明手上有材料，圖紙也有了，這是為什么呢，我想是因為學生在學習過程中，當時的情景不夠成熟，也有可能是學習者的經驗不夠豐富，如果興趣又不強的話，這個學習過程只好中斷，態度好的學生，也只能停留在學習的表層。在此我想到了方老師在多次會議上提到的“反問”、“追問”和“候答”教學環節，這幾個環節也真正幫助我們鑒別學生學習的程度，是膚淺的還是觸及了科學的本質，尤其是“候答”，更體現了教學的科學性。所以，學習是解構和建構的雙重環節。

　　2.我們要意識到，思維也是需要消化的

　　我們已經發現課堂上老師滔滔不絕和學生大聲齊答并不是一個好的現象，這都是無視我們大腦和思維的表現，其實我們也不難發現很多學習效率好的孩子，看上去總是那么沉穩，回答總是慢條斯理，但有時課堂上我們總閑他們反應的慢，一味的抱怨，這真是我們的無知。我們看到的東西，大腦會對他進行消化，但絕不是原樣存儲，更不會把感覺和記憶照原樣存儲，而是要對他們進行組織、闡述、賦予他們倫理價值、美學價值或情感價值。因此，書中也建議我們適時用圖像、模型的方法，可以幫助學生記憶，也只有經常調用知識，也就是我們通俗說的“知識的應用”或“遷移”，學習才更有價值。

　　以上只是個人一點淺薄的感悟，還望批評指正。深刻理解《學習的本質》，還需要我反復的閱讀和實踐。

假期讀書心得體會 篇29

　　《愛的教育》，我是一口氣讀完的。雖然我沒有流淚，可是我的心知道這是一本洗滌心靈的書籍。《愛的教育》吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉國之戀這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經經歷過的那些類似的情感，它讓我感動的同時，也引發了我對于愛的一些思索。

　　首先《愛的教育》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?帶著這個疑問，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級的小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、以及對祖國的愛!使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少愛，其實愛的意義已經融入生命，就如父母的愛。恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極要求上進、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月，老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有對新東西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活、以及怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西。我想，愛是什么?不會有明確的答案，但我知道愛是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑大到捐獻骨髓、獻血、幫助希望工程 所以我希望更多的人能去感受《愛的教育》這本書樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

　　不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。

假期讀書心得體會 篇30

　　有人說民國是中國思想繼春秋戰國“百家爭鳴”之后又一個思想巔峰。民國，即便是戰亂頻仍，學校，依然弦歌一堂，詩意而溫暖。教育，仍然高貴而尊嚴，桃李棟梁。涌現出了一個個真才學、真性情、真境界、真風骨的學士名人，諸如梁啟超、陳寅恪、蔡元培、胡適、魯迅、錢鐘書、周作人、季羨林、聞一多、梁漱溟、王國維、林語堂等等。時勢造英雄！民國真可謂是一個人才云集、大師輩出的年代。

　　我對這些學士名人早有耳聞，但知之甚少，亦較為表面表面淺顯，僅限于一些人人皆知的算是常識性的內容。但是，《民國先生》一書卻讓我對這些名士有了更深入的了解，甚至有了全新的認識。本書從名人雅集到友人情誼，呈現了民國文化人的人生百態。既有大道思想，也有逸聞趣事，讓人每每讀來，不禁莞爾，民國大先生的人物形象躍然紙上，呼之欲出。

　　“先生”一詞，是以往對老師的尊稱，對有名望的知識分子的尊稱。民國先生，看似一個遙遠的稱謂，卻深刻影響著當代的中國。蔡元培、陶行知、陳寅恪……這一個個光輝的名字就像一座座燈塔，他們知識淵博，遠見卓識，他們心系國民，胸懷天下，他們崇尚獨立之精神，自由之思想，他們勇于革新，勇于傳承和擔當，他們顛沛流離于戰火中，而不茍全性命。

　　民國先生開一代風氣之先，不墜青云之志，他們的思想、情懷、人格、風骨，莫不是時代的榜樣。拿大先生們講課來說，整體上有兩種迥然不同的風格，一種嚴謹縝密，代表人物有吳宓、章太炎、陳寅恪等；一種隨性天真，代表人物很多，金岳霖、林語堂、劉文典、錢穆、葉公超等均是如此。但是他們的氣場足、風度佳，深受學生追捧，均以才高八斗、學貫中西為基礎。今天的老師自然難以望其項背，但是以他們為榜樣，多讀些書對自己的教學與修養都是大有裨益的。先拿幽默大師林語堂來說，第一堂課是請學生吃花生米，說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”他執教的課從不考試，評面相打分。因為林語堂記性極好，誰水平高低，用功多少，他早在平時的教學中有了數。這種評分方式恐怕比考試還公平合理。

　　西南聯大的劉文典教授講課不拘常規，常常乘興隨意，別開生面。有一天，他只講了半個小時的課，就突然宣布要提前下課，改在星期三晚七點半繼續上課。原來那天是陰歷五月十五，他要在月光下講《月賦》。在校園的草地上，當空一輪皓月，學生們圍成一圈，劉文典先生端坐中間，仰望明月，大講《月賦》，師生和樂，人月交融，讓人心向往之。

　　可吳宓的授課卻“像機械一樣縝密”，另有一種風味。他每堂課都早早地到，講起課來很少看講稿，卻旁征博引，信手拈來，沒一句廢話，也無一處錯誤。一堂課下來，學生往往記了幾十頁筆記。當然，先生之所以為先生，還在于他們的為人處世的真性情、對自由獨立的真追求，對民族存亡的真憂患，對文化傳承的真擔當。

　　胡適為人耿直熱誠、慷慨大度。他在林語堂留學哈佛窮困潦倒之際，慷慨解囊借他一千美元，后來又借一千美元，幫林語堂渡過難關。他晚年在中國臺灣也不遺余力地幫青年人實現留學夢想。他說：“把一位有前途的青年送到國外留學，一旦學有所成，其貢獻無法計量，這是最劃算的投資！”他有常人難有的雅量與胸懷。他總能容忍別人的謾罵。并歡迎之至。臨終前他還說：“這是代表了中國的言論自由和思想自由！”這種風度讓人敬佩！

　　陶行知的教育思想和實踐直到今天也未被超越。陶行知的教育實踐與他的熱愛生活、偶與好友吟風詠月并不矛盾，這不他不遠千里從安徽來浙江僅是為了與一干好友觀潮戲水，舞文弄墨嗎？而我們習慣于把陶行知們塑造成‚鞠躬盡瘁的奉獻者，其實一個沒有高雅生活情趣的人，是很難把工作做到極致的。

　　書中所寫的這些人，都是有血有肉的、鮮活的人物，不管曾經的光環有多華麗或者創傷有多沉重，他們都懷揣著自己的堅定信念與遠大理想，為人師表，率先垂范，從自己做起。他們堂堂正正的做人，也因此成為受人仰慕的師長；他們都是普通中國人的榜樣，也為教育領域樹立起了一座座豐碑。

　　高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之！