2024年安珀九王子讀書心得體會（通用30篇）

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇1

　　仿佛從永恒的混沌中蘇醒。 不知自己是誰，不知自己做過什么。只有一種強大的推動力，促使他排除艱辛，壓倒重重阻撓。 他終于找到了自己的妹妹。但是，與家人重逢并不意味著安全。相反，一連串歷險開始了。 家人中，有的可以依靠，有的卻是一心置他于死地的仇敵。陷入陰謀，卻完全沒有頭緒，他只能憑借自己的本能與頑強，在黑暗中一步步摸索前進，進入一個千奇百怪、無可理喻的世界。 安珀的世界。

　　安珀是惟一的實體，包括地球在內的其他無數世界都是它投下的影子。 只有安珀的王族，才能穿行諸影，甚至創造屬于自己的世界。 而他，科溫，正是安珀的王子。他的人生，將在王位的爭奪戰中拉開序幕。

　　感覺太簡短了點，還以為是縮寫版，看完后記就釋然了，原來這家伙就是玩這套。語言很簡練，但是有點記流水帳的感覺，而且很多事件的發生似乎有點突兀。總的來說閱讀感沒有《冰與火》那么爽。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇2

　　第一次讀到安珀志，已經是高中的時候了，《飛奇幻世界》譯文版刊登了這套巨制的第一本，《安珀九王子》。剛剛看的時候有點進不去的感覺，因為作者把背景設定在了地球上，但是又不是大家所熟悉的那種地球。因為這個地球的存在是一種類似哲學的存在，我們可以膚淺地理解為是一個實體在某個層面的投影。如果熟悉科幻小說概念的人，也可以理解為我們的地球是無數個平行世界的組成。而主角是真實世界中的王族，他可以在各個投影之間自由地穿梭，而主角的目的，首先是要逃避來自兄輩的謀殺，然后要反過來殺掉兄輩，贏得這場看似已經失敗了的王位爭奪戰。

　　前面已經提到過，歐美幻想小說的一個最大特點就是幻想為輔，寫史為主，每一部巨作的背后都代表著一個獨立運行的世界。《冰與火》是這樣，《時光之輪》是這樣，《指環王》是這樣，《安珀志》也是這樣。但是，《安珀》的世界觀相對而言要簡單，因為它的基本法則是建立在地球上的，沒有魔法沒有掃帚沒有各種怪異的生物，但是它又很復雜，因為你要理解世界投影和真實世界之間錯綜復雜的關系，時間在這里成為一個可有可無的量，而且幾乎不可衡量。作者大師級的情節設計能力在這里發揮了強有力的作用，他就像一個高超的建筑設計師一般，用一個個平行世界為墻，搭建出了每本書獨特的情節。所以，我的建議是，空間感時間觀比較差的人，慎入此書。如果你能看懂，你會覺得這些建筑所采用的技巧和詭計簡直嘆為觀止;如果你看不懂，在迷宮中間走來走去不停碰壁，是肯定會罵樓主的吧。

　　呼，嚴肅的內容終于告一段落了，感覺超級累啊，不只是打字刪字弄的手好累，更關鍵是要帶著嚴肅的尊敬去回憶那些超級消耗腦力的作品，啊，簡直要了灑家的小命了……

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇3

　　前言：羅杰·澤拉茲尼與《安珀志》

　　羅杰·澤拉茲尼( 1937-1995 )出生于美國俄亥俄州， 1962 年獲得哥倫比亞大學文學碩士學位。就在這一年，他開始了自己傳奇般的創作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎，兩次獲得星云獎。

　　在科幻與奇幻小說史上， 1962 年是十分重要的年份。也正是這一年，厄修拉·勒古恩、塞繆爾·德蘭尼和托馬斯·迪許等人開始了自己的創作。澤拉茲尼和他們一起，掀起了美國“新浪潮”的巨浪，并成為這一創作流派的代表作家之一。

　　與傳統硬科幻小說不同，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術細節。他們將筆觸深入人物內心，并大膽探索此前一直受到傳統科幻小說忽視的心理學、社會學領域。澤拉茲尼對這一流派的主要貢獻在于，他第一個將神話體系引入科幻小說的創作。最好的例子就是他的名作《光明王》。

　　在《光明王》中，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內容，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱呼，如梵天、濕婆、閻摩、阿耆尼等等，書中主角干脆以佛陀為名。而且人物性格也與他們的神明稱號有許多相近之處。這樣一來，小說獲得了更大的維度，顯得氣勢恢宏，壯麗非凡。

　　也許是出于對神話的喜愛，澤拉茲尼很早便開始了奇幻創作。終其一生，他始終是個科幻、奇幻雙棲作家。他的科幻作品汪洋恣肆，想像奇特，加上神話架構，從形態上看非常接近奇幻小說;而他的奇幻作品設定嚴謹，可以明顯看出大量借鑒了科幻小說中的概念。

　　無論科幻還是奇幻，澤拉茲尼筆下的人物常常是近于天神的超人。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個遠遠高于常人的視角，居高臨下，俯瞰人類及其社會、歷史，使作品更為深刻。

　　澤拉茲尼的語言也是極有特色的。總體上說，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長詩。但其中也有變調：嘲弄、戲謔。揉和在一起，形成了鮮明的個人風格。

　　著名奇幻作家喬治· R · R ·馬丁說：“他是他那個時代最優秀的科幻作家，他徹底改變了這個領域的面貌。”

　　而著名科幻作家特里·本森則說：“為了羅杰·澤拉茲尼的安珀志，我感謝上帝。他無情地滌蕩了傳統奇幻作品陳腐的中世紀氣息，徹底改變了奇幻的面貌，挽救了這個日漸無聊的文類。”

　　澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》，而奇幻代表作則當屬《安珀志》系列。

　　《安珀志》的第一部《安珀九王子》發表于 1970 年。甫一面世，立即引起巨大的反響。到七十年代末期，這部巨著的上卷全部完成，共分五集，以安珀王子科溫為主角，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》、《獨角獸之兆》、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》。進入八十年代后，羅杰·澤拉茲尼致力于下卷的創作，以科溫之子為主角，創作了《厄運主牌》、《安珀之血》、《混沌之兆》、《影子騎士》和《混沌王子》。直到 1991 年才完成全書。

　　這部歷時二十年完成的煌煌大著最充分不過地體現了澤拉茲尼的創作風格。

　　隨著閱讀，全書設定逐步呈現：宇宙間只有一個實體，這就是安珀，其他無數世界都是這個實體投射的影子，比如地球，只不過是安珀投下的無數影子之一。只有安珀的王族有能力穿行于這些影子世界。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇4

　　羅杰澤拉茲尼( 1937-1995 )出生于美國俄亥俄州， 1962 年獲得哥倫比亞大學文學碩士學位。就在這一年，他開始了自己傳奇般的創作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎，兩次獲得星云獎。

　　在科幻與奇幻小說史上， 1962 年是十分重要的年份。也正是這一年，厄修拉勒古恩、塞繆爾德蘭尼和托馬斯迪許等人開始了自己的創作。澤拉茲尼和他們一起，掀起了美國新浪潮的巨浪，并成為這一創作流派的代表作家之一。

　　與傳統硬科幻小說不同，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術細節。他們將筆觸深入人物內心，并大膽探索此前一直受到傳統科幻小說忽視的心理學、社會學領域。澤拉茲尼對這一流派的主要貢獻在于，他第一個將神話體系引入科幻小說的創作。最好的例子就是他的名作《光明王》。

　　在《光明王》中，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內容，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱呼，如梵天、濕婆、閻摩、阿耆尼等等，書中主角干脆以佛陀為名。而且人物性格也與他們的神明稱號有許多相近之處。這樣一來，小說獲得了更大的維度，顯得氣勢恢宏，壯麗非凡。

　　也許是出于對神話的喜愛，澤拉茲尼很早便開始了奇幻創作。終其一生，他始終是個科幻、奇幻雙棲作家。他的科幻作品汪洋恣肆，想像奇特，加上神話架構，從形態上看非常接近奇幻小說;而他的奇幻作品設定嚴謹，可以明顯看出大量借鑒了科幻小說中的概念。

　　無論科幻還是奇幻，澤拉茲尼筆下的人物常常是近于天神的超人。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個遠遠高于常人的視角，居高臨下，俯瞰人類及其社會、歷史，使作品更為深刻。

　　澤拉茲尼的語言也是極有特色的。總體上說，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長詩。但其中也有變調：嘲弄、戲謔。揉和在一起，形成了鮮明的個人風格。

　　著名奇幻作家喬治 RR 馬丁說：他是他那個時代最優秀的科幻作家，他徹底改變了這個領域的面貌。

　　而著名科幻作家特里本森則說：為了羅杰澤拉茲尼的安珀志，我感謝上帝。他無情地滌蕩了傳統奇幻作品陳腐的中世紀氣息，徹底改變了奇幻的面貌，挽救了這個日漸無聊的文類。

　　澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》，而奇幻代表作則當屬《安珀志》系列。

　　《安珀志》的第一部《安珀九王子》發表于 1970 年。甫一面世，立即引起巨大的反響。到七十年代末期，這部巨著的上卷全部完成，共分五集，以安珀王子科溫為主角，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》、《獨角獸之兆》、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》。進入八十年代后，羅杰澤拉茲尼致力于下卷的創作，以科溫之子為主角，創作了《厄運主牌》、《安珀之血》、《混沌之兆》、《影子騎士》和《混沌王子》。直到 1991 年才完成全書。

　　這部歷時二十年完成的煌煌大著最充分不過地體現了澤拉茲尼的創作風格。

　　隨著閱讀，全書設定逐步呈現：宇宙間只有一個實體，這就是安珀，其他無數世界都是這個實體投射的影子，比如地球，只不過是安珀投下的無數影子之一。只有安珀的王族有能力穿行于這些影子世界。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇5

　　《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名歌劇。它在世界上是一朵花，永不凋謝的奇葩，閃射出魅力迷人的光彩。它曾是馬克思最喜愛的德語文學著作，被他讀的爛熟。正如研究《紅樓夢》有“紅學”，研究莎士比亞有“莎學”一樣，在世界范圍內研究《浮士德》也以構成“浮學”

　　這本書寫的是，在天國里魔鬼頭子與上帝打賭，魔鬼認為，人類代表浮士德茫然不定，渾渾噩噩，是一個不食人間煙火的傻瓜，瘋子，而上帝確認為，他很快就會從渾噩中醒來，成為人類的圣人，帶領人類走向幸福。于是，魔鬼便于上帝打賭能夠讓他永不安寧的心得到滿足。

　　浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復了青春，遨游了人間和神間，經歷了許多事情，但還是沒有獲得心靈的滿足。最終在圍海造田這一征服自然和替大眾謀福利的事業中很老并且雙目失明的他找到了心靈完美的家園，然后就死去了，然而他的靈魂魔鬼抓進地獄，而是由天使護送上了天堂，因為他幫忙了人們。

　　本書分為第一節和第二節。這本書都是在講浮士德怎樣幫忙大眾，又怎樣被魔鬼危害等等之后遇到了瑪格麗特這個人，兩人一齊飛向了更高的天堂。

　　《浮士德》是一本說不盡的書，誰也不敢說讀懂了它，我明白了，不能作惡，不能迷惘，一旦到了地獄，你將萬劫不復，為了人類的幸福·美滿而奮斗吧!相信吧，你最終會飛往天堂，與思念的人在一齊幸福·美滿的生活下去！

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇6

　　暑假期間我讀了《金銀島》這本書，從書中我獲得了許多的啟發和力量，讓我受益匪淺。下面就讓我把這種力量也傳遞給你們吧！

　　這本書講述了小男孩吉姆經營小旅店時，來了一位奇怪的客人比爾船長。他脾氣暴躁，嚇走了很多顧客，但沒多久比爾船長就因為飲酒過量加上受到驚嚇而去世。吉姆陰差陽錯地拿到了比爾的藏寶圖，得知海盜頭子弗林特在一個荒島埋藏了一大筆財寶。鄉紳特利努尼買下一艘帆船，帶著吉姆和醫生李夫斯等人一起出海尋寶。心懷不軌的海盜們也喬裝成水手假裝和吉姆他們一起去尋寶。一路上充滿了千辛萬苦和千奇百怪的事，不僅發生了足以讓人喪命的瘧疾病亂，還發生海盜們群體叛亂的`恐怖事件。醫生李夫斯足智多謀，吉姆機智勇敢，幾經較量，吉姆他們戰勝海盜，平息了叛亂，尋到寶藏滿載而歸。

　　小男孩吉姆身上擁有正直善良、堅韌不拔、臨危不懼、不怕困難的精神。特別是當吉姆劃著小艇，跟蹤被海盜們搶去的大船，他劃著漿在波浪中穿梭而行，不時有浪花打在船頭，海浪濺起水沫打在臉上，他沒有一絲絲退卻，反而更加努力追趕大船，最終登上大船。他這種不畏艱險、堅韌不拔的精神深深觸動著我，讓我也想起了最近鄭州的抗洪戰士們，在鄭州遭遇百年不遇的大水時，他們在大雨中淌著齊腰的洪水，將群眾一個個用皮劃艇轉移。水位超過預警時，抗洪戰士們一袋又一袋沉重的沙包抗在肩上，一趟、兩趟、無數趟......，他們心中沒有對困難的屈服，眼里只有堅定無畏的信念！正是他們的堅韌不拔、不畏艱險和勇往直前，才給鄭州人民一座安全的“金銀島”。

　　我們現在還做不了吉姆，遠航去探險，我們也沒法像抗洪戰士一樣，舍身去抗險。但是我們能做好我們應該做的事情，努力學習，當遇到學習困難和挫折的時候，我們要勇敢的面對，戰勝這些困難和挫折。當遇到難題想放棄時，我們要永不言棄。

　　文天祥說過：天行健，君子以自強不息，我們小學生現在就需要有堅韌不拔、勇往直前的精神，才能開啟未來成功之門，報效祖國，才能共同守護中國這座“金銀島”！

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇7

　　《閣樓精靈》講述的是住在閣樓上生活的小精靈的故事。在帶閣樓的鄉下老房子越來越少了，終于因為一條鐵路要穿過，世界上最后一批閣樓精靈失去了棲身之處。不得已，這個龐大的精靈家族在三百零八歲的精靈奶奶的帶領下，開始了艱難的遷延。一路上相隨的還有一群老鼠和一個世界上最笨的笨巫婆格里格。在顴鳥的幫助下，他們如愿以償地到達了夢中的天堂——精靈谷。可精靈們又開始懷念和人類相處的日子。于是，一個翹鼻子小精靈，騎在一只烏鴉的背上，朝著遙遠的霓虹燈閃爍的城里飛去。

　　讀了這篇《閣樓精靈》讓我懂得了要做一個善良的人，要有關愛之心，不要傷害任何東西，因為他們也有生命。只有這樣，我們的世界才會更美好。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇8

　　苦菜花開高崗上，烈士鮮血灑在青湖畔。

　　偉大的民族精神凝結著母親深明大義，赤膽忠心，堅韌不拔抗擊封建地主，日本侵虐者的赤忱之心，是柔弱可人的小蔓子不俱強權，不被敵人糖衣炮彈所誘騙的勇敢之心，是姜娟夫婦在站征中經受死亡考驗的大無畏之心。

　　寒凝大地，苦菜花開得更燦爛，血雨腥風，母親的胸膛更堅挺。特工的奸猾，日寇的殘酷，都不能阻擋革命勝利的大浪潮。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇9

　　《方與圓》幫助我深刻地認識人，認識社會，認識人生，教會我如何為人處世。只有把握好這其中的平衡點，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個方面，再根據實際情況分別對待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對于我們年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免，與其在社會的大浪淘沙中被動地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調節，少走彎路。

　　《方與圓》的內容涉及了品質培養，氣質培養，人性，處世技巧，交際技巧，說話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂，事業更成功。這本書有一句話我是很喜歡的就是美國著名教育家卡兒？羅杰斯的一句話：“誰也不能教會誰任何東西”。知識是沒有誰能教會你的，要真正掌握知識，將知識變成自己的財富，只能靠自己。教師的作用，書的作用只是外因，要改變總要靠自己的，即內因。開篇就介紹了怎樣成功的3個方面，一：激發成功的欲望；人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的'強弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發到白熾狀態。現在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢想的消失。一個人一旦沒有了夢想，也就預示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應該有一個夢，沒有夢想，生命就會枯竭。所以我們應該有一種發展的欲望去激發自己的實力“做人就要響當當，永遠不要做生活的乞丐。”二：運用大腦，每一個成功者的座右銘；大腦是一個很復雜的，也是世界上最奇妙，最無可比擬的成功輔助機器。我們每一個人都擁有它，但我們應該怎樣去運用它呢？是人云亦云的讓自己的大腦去適應那平凡的，大眾化的思想，讓自己的大腦變得平庸；還是自己在吸收知識時努力創新，打破平庸，獨具一格。這就看你怎么去選擇。我們任何人要取得任何意義上的成功都必須運用我們的頭腦去思考，只有用思考的利劍才能去獲取機會，獲取成功；三：行動，才能導向成功；光會說會想而沒有實際行動是沒有用的，哪怕你那個想法多么有用，多么有利于人們，多么創新。

　　實踐才是最好的導師，你要獲得人生的知識，就要親身去實踐，行動才是對你是否真正具備自信勇氣的嚴峻考驗，思想上的震撼，情感上的激動都只是短暫的，真正重要的還是行動。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇10

　　書到用時方恨少，事非經過不知難。對于我們學生來說，有太多的東西要學，而我們知道的太少，在學習中，書就像一個沉默的老師，帶給我們無限知識

　　比知識更重要的是注重方法，有方法才有成功的道路。

　　讀書要知道為什么學習，從哪里學和該如何學習。這對我們正在學習時的學生來說，無異于一個致命的缺陷。

　　比方法更重要的是方向，作為一個學生應該有自己的人生目標、夢想。有時一本好書、一篇好的文章會使我百讀不厭;一首好的詩會讓我陶醉，像帶我進入一個神秘的世界，只有細細品味才會體驗在學習的樂趣。

　　當然，比方向更重要的是態度，比態度更重要的是要有毅力。如果只一天讀書，輕松;如果你一生都堅持讀書，那就不容易了。無論誰都可以使自己的夢想成真，但必須有實現夢想的信念，堅持不懈，有堅強的.毅力才能成功。

　　讀一本書的時候,我總是手里拿一支筆,遇到共鳴以及有疑惑的地方，就在底下畫一條線，并簡單的作出旁批，長時間這樣做,不僅對閱讀提供很大幫助,有時翻閱會有溫故知新的感覺。

　　我看文章都會做筆記，甚至看完一本書，都會寫觀后感等等。這可以表達自己的想法、靈感。

　　閱讀體驗有很多種，有的純粹是感覺;有的還可以是小論文，先解釋問題，展示觀點，然后找證據，用看書來學習，解決這個問題。我把這段時間的學習的收獲，整理出來，并以知識書籍或大綱的形式進行總結。

　　在閱讀生活中，我感受到了學習的真諦:學生在學習中，擁有創新精神。

　　我們要做“代表先進文化方向”的創新型學生。我們讀書要有蠶的精神，蜜蜂的勤勞，蠟燭的作風，綠葉的性格和牛的斗志，要有吃苦耐勞、樂于探索、無私奉獻的精神。

　　閱讀和思考常常使我勇敢，因此問我常常要求自己多讀。

　　我不應該害怕面對我的缺點，我要在學習中探索補救方法。也要善于總結自己的“成功經驗”，從中提煉精華，以利于學習的突破。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇11

　　古人常云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”；今人總說：“書籍是人類進步的階梯”，這兩句是人們在讀書時對于它的意義最常說的兩句客套話，其實每個人對讀書的感受都不同，讀書的意義也是各不同的。但讀書確實總是使人美好，給你想要的感受，每次讀書都是精神的一次沐浴，心靈的一次洗滌！

　　作為一名歷史學師范生，都說我們這個專業需要上知天文，下知地理，貫通古今，知曉中外，確實我們這個專業看再多的書都不夠。我平時看的書主要是老師和網上推薦的歷史學專業的學生必看的書，也愛看一些沒看過的名著和一些散文。我們的專業課本大都只是講個整體、大概，而你要深入了解和把握這些知識，則需要借助課外書，因此老師都會推薦幾本書，那么讀了這些書就能更好的在上課老師講的整體和課下自己閱讀的細節上掌握專業知識。

　　除了看老師推薦的書籍，有時候網上推薦歷史學必讀的書籍也是令人受益且有趣的。印象最深的是上學期在圖書館借的一本書是章伯鈞的女兒章詒和寫的是《往事并不如煙》，這本書只是她對往事的片斷回憶，它不是完整的回憶錄，是對一群經歷舊社會的新中國的知識分子悲劇命運的真實寫照。我看完整個人有回到那個年代的感覺，能感受那個年代知識分子所遇到的困難，整個人受到很大震撼，于是我不停地向身邊的同學推薦、介紹這本書，這本書很舊而且全館只有一本，我覺得多看幾遍都還不夠呢！有時候我想看的書圖書館沒有，我那想看的欲望便會促使自己在網上把想看的書給買回來看，例如暑假在家我趁著亞馬遜活動又買了《叫魂》、《溫故1942》這兩本書。

　　閱讀的美好除了給你想要的知識，陶冶你的心靈，還有很多很多作用，尤其是在這個浮躁的社會，能靜下心來閱讀一本書會使自己各方面都得到不同程度的提高，所謂“腹有詩書氣自華”！

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇12

　　最近，媽媽給我買了一套書叫《裝在口袋里的爸爸》，這套書的作者是楊鵬。其中一本《我家有棵搖錢樹》是我最喜歡的。主人公是一個叫楊歌的五年級男孩。

　　這本書的內容是：楊歌的爸爸被楊歌的媽媽罵得變小了之后，有了特異功能——能發明一些古怪的東西。起初這些東西總會給他們帶來益處，可慢慢地就會制造出無窮的麻煩。這一次，他發明了搖錢樹。搖錢樹長得很快，沒多久就快把天花板頂破了，楊歌一家決定把搖錢樹移植到小區的花園里。后來他們發現這一決定是錯誤的，大人們為了搖一下搖錢樹打起來了。在激烈的戰斗中，許多人掛彩了。后來，一位富婆的到來終于揭開了搖錢樹的來錢之謎，原來這些錢全是她老公貪污來的。她和她老公被抓以后，搖錢樹就不再長錢了，成了小區居民保護的“吉祥樹”。

　　我非常喜歡這本書。躺在床上的時候我在看，上學等公交車的時候我在看，課間休息的時候我還在看，甚至有一次我沉浸在書中，都沒有聽到課間出操的音樂。總之，只要有時間，我就會看這本書。

　　我喜歡這本書首先是因為它的情節很離奇，里面都是現實生活中不可能發生的事情。比如樹上會長錢，錢上還帶電，搖錢樹還能分辨善惡，只有真正需要錢的人才能得到它的幫助。

　　這些離奇的情節像科幻大片;其次是因為作者的用詞非常夸張，好像隨時隨地都能用上夸張的修辭手法，讓讀者開懷大笑。他寫每次楊歌的爸爸說話，楊歌都得喊“打住”，因為爸爸的話“猶如廬山瀑布飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“猶如黃河之水天上來，奔流到海不復回”。他給書中人物取很搞笑的外號，叫大富婆“瓢蟲”，因為她很胖，圓滾滾的，就像個瓢蟲，叫居委會主任“快嘴西施”，因為她是女的，講話又快。每當讀到這樣的地方，我就忍不住笑出聲來。

　　《我家有棵搖錢樹》這本書太好看了，我打算反復品味它的幽默和夸張。我也期待作家楊鵬寫出更多更好的小說。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇13

　　《 童年》是高爾基自傳體三部曲之一，它記述了高爾基三歲到十歲這一段時間的生活，這本書主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。外公不準他這樣，又不準那樣，他好像生活在地獄中。

　　作品不僅回憶了痛苦的過去，更反應了當時黑暗的社會現實，高爾基三歲喪父，和外祖母、母親一起到外祖父家，他外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，兩個舅舅也同樣粗暴、自私，他經常遭到繼父的毒打，在外祖父家也曾被外祖父大得昏迷了好幾次，另外，在當時的社會里，還有一些心地善良人，他們用善良的心靈保護著阿廖沙這個幼小的孩子，讓他能在這么惡劣的環境下讀書，而且最后成為一代文學巨匠。

　　讀完《童年》后，看到高爾基生活的那個社會，我不禁想到了我自己，想到自己天天可以高高興興地上學，再想想高爾基輟學為家里掙錢，為掙一盧布，整天提心吊膽，害怕被別人抓到，而自己不用掙錢，也不認真學習，令我非常慚愧。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇14

　　暑假里，我們學習了2本書其中我最有感觸地是有關于德育方面的討論，下面作一總結：

　　德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規律的學科。概括的來說作者認為在德育教育的內容上，應從少年兒童學習生活的實際出發，使道德教育的內容更加貼近青少年成長和發展的實際。以孩子的實際行為與感覺為切入點的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學習結合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應堅持以養成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養。對于青少年而言，他們的'思想意識和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會實踐中的親身體驗，他們往往是在實際生活的體驗中，在行為習慣養成的基礎上，伴隨著自身的成長而認識到道德價值，樹立起道德觀念。青少年道德品質的形成重在體驗，而道德教育重在養成。

　　那么，怎樣進行德育教育呢結合作者的看法與我本身的教學經驗，我想談談自己的確看法：

　　一、以理解、尊重為基礎，以愛心為出發點。

　　理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質的提高，必須遵守一切從實際出發這一分析、處理問題的原則。

　　尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人。或許有些老師認為，小學生犯了錯，只要訓斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。教師對學生的理想尊重，就會使師生關系更為融洽、愉快。

　　其次老師要從愛心出發。愛心出發即是進行教育的前提，做為教師，要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發揮情感教育作用。

　　二、營造良好的學習環境。

　　作為學生，他的大部份時間是在學校里度過的。班級即是學生的一個大家庭。營造良好的學習環境，對提高學生的德育素質，也

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇15

　　讀了《三國演義》這本書，書中的主人公蜀、魏、吳的主公與大將們都記在我的心中，不會忘記，最讓我記憶憂心的就數關羽了。

　　當我讀到《過五關斬六將》時，我心中十分敬佩關羽有著一份重情重義的品格。

　　當時話說顏良被袁紹派為先鋒，曹操先派出了三名大將都被顏良殺死，這時程立保舉關羽出戰，關羽騎著赤兔馬沖出營外斬下了顏良的頭顱，所以曹操就更喜歡關羽了，給關羽金銀珠寶，服飾馬匹等，但關羽還是想見自我的主公————劉備。于是關羽就先到東嶺關斬了孔秀，又去洛陽城殺了孟坦，又殺了韓福，之后又來到汜水關，斬了卞喜，又來到了滎陽，斬了王植。關羽等人來到滑州，斬了秦琪。這一路關羽過了五個關隘，殺了六員大將。

　　《三國演義》它塑造了一個個鮮活的人物，成為人的一面又一面的鏡子

　　讀后我十分感動，關羽真是重情重義呀！關羽不為錢財所動，對劉備忠心耿耿。所以我們也要努力學習本領，做個有情有意的人。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇16

　　《自驅力》是美國著名作家凱普最具代表性的作品之一。細細地閱讀完這本書，啟發很大。企業發展的動力在哪里？在整個員工職能體系的大冰山上，知識、技能只是水上部分，而隱于水下不易測量的員工態度、個性、內驅力等情感智力部分，卻是挖掘之本，也是企業發展的強大驅動力。自驅力立足于員工的自尊和實現等心理需要，使員工渴求不斷地完善自己，將自身的潛能發揮出來。在這個過程中，員工熱情主動地投入任務的完成中，甚至不計報酬地尋求創造性解決方案。不做則已，要做就做最好。

　　書中讓我感受最深的道理：決定一個人成功的因素，不在于個人能力，而在于工作態度及是否有一個工作目標，并為實現這個工作目標而讓自己跑起來的動力。每個人的內心都有強大的動力，就看你是否能驅動內心的動力，能否釋放工作能量。

　　有這樣一個故事：有人問三個砌磚的工人：你們在做什么呢？

　　第一個工人沒好氣地嘀咕：你沒看見嗎，我正在砌墻啊。

　　第二個工人有氣無力地說：嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢。

　　第三個工人哼著小調，歡快地說：你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！從這三個人的回答可以看出什么樣的人是自動自發的去工作，什么樣的人是迫于形勢去工作。一個人的工作態度折射著人生態度，而人生態度決定一個人一生的成就，只要我們對工作充滿熱忱，無論眼下是在洗馬桶、挖士方，或者是經營著一家大公司，都會把自己的工作作為一項天職，無論遇到多少艱難險阻都要像希爾頓所說的那樣：哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個洗馬桶最優秀的人！

　　以前總是認為：忠誠可靠、盡職盡責完成分配的任務就可以了，看了本書后才從內心深處感覺這樣還是遠遠不夠，尤其是對于我們這些年輕人來說更是如此。要想取得成功，必須要比別人做得更多一些，更好一些。著名的企業家彭尼說：除非你愿意在工作中超過一般人的平均水平，否則你便不具備在高層工作的能力。當一個人在內在力量的驅動下，將個人的發展機會置于某種挑戰、爭取的過程中，他就獲得了與企業一同成長的機會。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇17

　　記得那是假日的一個下午，天陰沉沉，秋風習習，給人帶來陣陣涼意，一種豐收的喜悅充滿了我的內心。

　　叮鈴鈴……門鈴響了，我推門一看，原來是小明來約我去圖書館，為了友誼，我不好推辭，只好隨他而去。

　　到了圖書館，我特意挑選了一本《詩集》閱讀著。當我讀到《憫農》時，心情一下子緊張起來，我一遍又一遍地念著：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”雖然那詩句簡短，但意味深長，“鋤禾日當午，汗滴禾下土”描繪出在烈日當空的正午，農民仍然在田里勞動，這兩句詩選擇特定的場景，形象生動地寫出農民勞動的艱辛。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”不是空洞抽象的說教，而是有血有肉、意蘊深遠地說明了勞動的艱辛，說明了糧食來之不易。這首詩它所反映的不是個別人的遭遇，而是整個農民群體的生活和命運。

　　讀了這首詩，我仿佛看到了在烈日下，一個黝黑的農夫，汗流浹背、不辭辛勞地鋤著禾苗。他忘記了烈日的暴曬，一心只盼著禾苗快點長大，給他帶來秋天的收獲，帶來幸福的希望！

　　這首詩深深的感染了我，使我受益無窮。讓我深深的明白：“擺在餐桌上的食物是來之不易的，都是農民用血汗換來的。我們要愛惜糧食，不能鋪張浪費；要尊重農民的付出，尊重農民的勞動果實。”

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇18

　　每一個人都有自己的童年，有快樂的，有幸福的，也有傷心，和難過的。而《童年》這本書的主人公，他的童年則是令人感到同情和憐憫的。

　　自從主人公阿列克賽的父親去世以后，阿列克賽他慘事連連。他們坐船來到外公家，他看到則是一個充滿憤怒的一個大家庭，只有他那慈祥，和藹的外婆，給他帶來一些溫暖。他的伙伴被他的兩個舅舅給陷害死了，外公家的作坊著火了，他的舅媽因難產而死……他們的家庭開始四分五裂。他的母親因病痛而死，就這樣主人公，阿列克賽結束了自己的童年。

　　如果我們和阿列克賽相比，我們跟他的童年簡直就是一個天差地別。我們的童年是快樂，美好的。每天過著無憂無慮的生活，想干什么就干什么。而阿列克賽的童年是痛苦的，每天都有一件不愉快的事情。而我們是溫室里的花朵，而他則是暴風雨里軟弱無力的小草，受盡折磨。美好的童年來之不易，且的且珍惜。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇19

　　朔方如粉如沙的雪花在紛飛之后，整片原野便被孤獨的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下，卻依然萌動著生命向上的力量。當春天的風裹挾著希望從這片原野上方刮過，雪融化進土壤滋潤重生的渴望時，總會有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過的野草以燎原之勢迅速蔓延。從這刮過的風，也會感動于他們的不屈和執著。

　　“當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經腐朽。我對于這腐朽有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。”或許那個愚昧麻木的時代就是那片被大雪所覆蓋而蒙蔽了雙眼的原野，身體及根系都已腐爛的野草，身體腐爛而根系依然健康的野草，以及身體雖泛綠但根系已腐爛的野草，都因雪的覆蓋而無聲無息。但無論一個時代有多不堪，黑夜之后也總會出現黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人，便是那些盡管被雪掩埋也依然固執地保持著身體與根系均健全無損的野草。他們在所有人都沉睡的時候，大聲地吹響了振聾發聵的號角。

　　魯迅說：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各當奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。”然而，“天地如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一從野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。”在鍵盤上敲下魯迅這些話的時候，我莫名地有一股想哭的沖動。我仿佛看到了微弱的燭光下伏在桌前淚眼婆娑地寫著這些話的魯迅，或許他那個時候覺得自己在歷史蒼穹中不過是再渺小不過的一顆星，但是他熱愛他腳下的這片土地，盡管它殘破不堪讓人近乎絕望，可是他依然固執地希望改變這一現狀，哪怕付出自己的生命，哪怕他對自己并沒有多大的信心，都只是抱著背水一戰的信念，他也依然執著地握著筆桿同這個被黑夜所籠罩的`時代戰斗著。

　　喜歡《野草》這部散文詩集也許僅僅是迷戀于魯迅先生的文采并且感動于他在文章中所流露出的那種復雜而堅定的感情。在我心目中，魯迅先生是一位戰士，他以紙為盾以筆為矛，沖在隊伍的最前方，而他的身后，不僅僅有年輕的學生，還有工人、老人、婦女和小孩。他們都是野草，渺小但不卑微的野草，只需一星火光，他們就會立刻蔓延成燎原之勢，燒紅一方天空，照亮一片黑暗。

　　臧克家先生在紀念魯迅的一首詩中寫道，有的人死了，但是他還活著。是的，魯迅正是一株永不會枯萎腐爛的野草，因為他永遠活在我們華夏子孫的心里。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇20

　　德國作家米切爾恩德寫了一本名叫《毛毛》的幻想小說。這本書一問世就受到了眾多讀者的喜愛。因學校的推薦，我找了個時間把這本書給看完了。

　　一開始看見《毛毛》這個書名，我覺得內容肯定很幼稚很不好看，可沒想到，故事竟是如此的吸引人。小說講述的是：小女孩毛毛雖然獨自一人生活，但她也受到了很多人的關愛。為了幫助人們的時間不被盜竊，她和灰先生進行了一場戰斗，最終憑著烏龜卡西歐佩亞的幫助取得了成功。拯救了人們。

　　小說是按著故事發展順序寫的。這本書完全顛覆了我的世界觀，我從來沒有想過時間的重要性，從沒想過會有人盜竊時間，有人管理時間。灰先生太壞了！我為書中的人們憤憤不平。為毛毛對付灰先生的勇氣和毅力叫好。我特別喜歡毛毛拯救人們的那個片段，這個小姑娘不畏困難艱險，憑著勇氣與毅力打敗了灰先生，把時間還給了人們。她的勇氣與精神讓我欽佩萬分。她忍住恐懼去戰斗，以這樣的精神去戰斗，結果當然是勝利！

　　作者用生動有趣的筆調創作了一個神奇的故事。在書中，作者把灰先生刻畫得栩栩如生，仿佛他們真的存在于這個世界。作者對毛毛和她朋友們生動形象的描寫，在我的腦海中揮之不去。烏龜卡西歐佩亞則塑造的活靈活現，聰明睿智、高深莫測。還把“時間花”描繪得惟妙惟肖、神奇魅力，讓人感覺到它本來就真實存在。

　　這本書真是太好看了，毛毛的勇氣精神值得我學習，作者的寫作方法也值得我好好學習！

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇21

　　“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。那時的馬貢多是一個有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話。在那個盜版書鋪天蓋地的年代，手捧盜版書的人們倒也多多少少受了些文藝熏陶——只是版本不一。結果馬爾克斯老爺子一怒之下，索性死后150年都不給中國自己的作品授權——當然那是過去時，不提也罷。

　　坦率地說讀完一遍后我自己也無從下筆。可以說是作品本身太難懂，也可以說是讀后我整個腦子到處散落靈機一動的感想，理出來也不容易。作者想要表達的到底是什么?是一個家族循環往復無可挽回的命運，還是在嘆息人類與生俱來的孤獨感?好吧我承認，以我的閱歷與智慧弄懂這些真的還有點難。一定要說些什么，也就是散亂的雜感，而且欲說還休不知所云。嗯，從哪里開始說起好呢?

　　被海水包圍的馬貢多，孤獨中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族，歷經六代，悲歡離合斷斷續續如同梅雨一般糾纏百年。

　　很有趣啊，在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒有人會被綁在樹上直到生命終結……但這一切都發生在了這個村落里面。現實生活中也不會有家庭反反復復給孩子命同樣的兩個姓名，死者不會因為太寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族之中。故事是荒誕不經的，仿佛透過一層教堂彩繪玻璃窺視著一個家庭的是是非非。然而讀完后又感到它是無比的真實——真實到就發生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。

　　故事的敘述有些混亂，那都是些循環往復的回憶，考驗著記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨的回憶中每個人都是孤獨的，第一個何塞阿卡蒂奧，在孤獨中泯滅了自我。麗貝卡，則在同孤獨的對抗中連失敗的機會都沒有，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰都清楚可為時已晚。阿瑪蘭塔，深知自己的痛苦卻無法逃離。烏爾蘇拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知，守著一個慈母的美滿面具悲愴地活著，那家就是她的墳墓。

　　這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯通家族遺傳的記憶，他們的命運變成了莫比烏斯環中爬行的螞蟻，不斷循環往復卻找不到出口，不斷尋找卻不知其實根本不用找。看書的時候我老記不住他們的名字:太相似，也太長了。不過想想他們都是家族中那只可悲打轉的螞蟻，不妨將他們當做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了，同名同姓，擁有一脈相承記憶的人本來就是同一個人吧，我想。至于那兩個換了名字的人物，或許搞錯墳墓也是他們最好的歸宿。

　　“若干年之后，當他在病榻上奄奄一息的時候，奧雷良諾第二一定會記得六月份一個淫雨連綿的下午，他踏進房去看他頭生兒子時的情景。”你看，只是回憶，真的僅僅是回憶而已。

　　有人說布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運作著，沒有感情也沒有實體。我想，孤獨的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛因斯坦和薛定諤都沒辦法的事情。這個家族在黑暗中百年的孤獨與百年的等待，一定有些什么東西在維系著——絕對不是費爾南達家鄉那樣的昏色地帶。

　　整本書想要表達的也許只是一個詞:循環。聯系到當時拉丁美洲歷史循環往復停滯不前的怪圈，再怎么遲鈍的人也多少會往這方面想想——畢竟文學作品源于生活。

　　至于孤獨，那是每個人與生俱來的命運與罪惡，想跑也跑不掉。

　　其實人這一輩子從可以看到不同開始，就想嘗試著去理解人和事。每個人都是一座孤島，那些微妙而關鍵的感性差異，使我們每個人都變成了說獨立語言的生物。

　　也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁，但橋梁的存在也終究拉近不了實際距離啊。

　　很多事情，一旦發生了，就再也抹不掉了，那些事情會改變一個人，也許會成為一個人無法逾越的鴻溝。

　　我們自己是不是也……?

　　一般來說，人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無關的事情記住了也只是故事，就算本來與自己有關、不過出于種種原因想起來就后悔，情愿和自己沒關系，情愿沒發生過的事情也會被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識角落假裝看不見。

　　直到有一天出現毫無預兆的契機，像看陌生人那樣驚奇地重新發現躺在角落里的那個未加工半成品，以及為了它花過各種各樣力氣的，幾乎不認識的自己。

　　像是雨刷刷過玻璃，一下子一切都明朗了。

　　最后誰擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢?活著的人死了，死去的人依然沉睡著。但在那一刻，如同現實中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。

　　想到這些時候看到這樣的結局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。

　　搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的，眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨》裝文藝青年了。

　　馬爾克斯老爺子說，這樣的家庭不會再在地球上出現。

　　但愿如此!

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇22

　　寒假里，我一口氣讀完了《小狗錢錢》這本書。我覺得這本書很特殊，作者巧妙地將理財與故事連接在了一起。這本書主要講了一個名字叫吉婭的小女孩，偶然間碰到一只拉布拉多犬。沒想到，這只小狗竟然會說話，還是一位深藏不露的理財學家。

　　《小狗錢錢》這本書告訴了我們許多關于理財的道理。如何分配金錢，如何賺錢，如何在最短的時間內還清較多的債務，如何實現自己的夢想。如何賺錢？最關鍵的并不是你有沒有好點子，也不是你有多聰明，而是你的自信程度。書中說過，你的自信程度決定了你是否相信自己的能力，是否先信你自己，假如你做不到的話，那么你根本不會動手去做，假如你不開始去做，那么你就什么都得不到。

　　如何分配金錢、掙到更多的錢呢？書中告訴我們了一些答案如果把存入銀行的錢比作會下金蛋的鵝，把利息比作金鵝下的金蛋，那么，我們還必須不斷的往銀行里存錢，這些錢就相當于金鵝的飼料，讓鵝變得膘肥體壯，金蛋就會越下越多。

　　我覺得這本書不僅告訴我們無論做什么事都要充滿自信，付諸行動，不怕困難，勇往直前，而且讓我們懂得一些基本的理財觀。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇23

　　友善的水老鼠，熱心的鼴鼠，穩重的獾先生，它們友好團結，樂于助人，為了幫助愚蠢但本性不壞的蛤蟆，三只柳林里的小動物為我們演繹出了友誼的可貴和溫馨。

　　這本書一部分講的是：鼴鼠初春的時候到地上來，走到小河邊，看見一個黑乎乎的洞口，便走了進去，從此，它和水老鼠成為了形影不離的好朋友。水老鼠敦厚老實，在朋友有困難的時候伸出雙手。比如：在鼴鼠受傷的時候幫它包扎傷口，在蛤蟆進牢房的時候也不忘問上幾句話…這些體現出了水老鼠助人為樂的習慣，作者告訴我們：在他人有困難時幫助他們，就能取得友好的信作，讓友誼更加牢固。

　　讀《柳林風聲》仿佛作者肯尼斯把我們帶到他的家鄉——英國泰唔士河岸邊，讓我們感受到不一樣的溫暖。我看到了河岸邊的小動物們俏皮地向我眩著眼：“這兒真美！”是呀，當我走進柳林時，我看見了一個寧靜的柳林，也感受到了“風聲。”

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇24

　　我們的生活中有許多種滋味，有幸福的滋味，痛苦的滋味，好奇的滋味……不過，我最喜歡享受讀書的滋味。

　　每當我讀到搞笑的內容時，享受的是幽默的滋味；每當我讀到讓人高興的內容時，品嘗的是喜悅的滋味；每當我讀到讓人傷心的內容時，體驗的就是痛苦的滋味……

　　沒事的時候，我就愛讀讀書！瞧！今天周末了，我在家里做作業。“哦！做完了！”我高興地喊道。接下來該做什么呢？我靈機一動，想出個好主意——看書。我隨手拿了一本書，便坐在書桌前看了起來。文中講了一個笑話，我邊看邊笑。正當我看得津津有味的時候，媽媽叫我去拿包裹。我納悶了，早不叫我，晚不叫我，偏偏這個時候叫我。我戀戀不舍地放下書，去拿包裹了。回來的時候，我發現媽媽正拿著我的書在看呢。我恍然大悟，怪不得媽媽叫我去拿包裹呢，原來她是想看看我的書啊！我從媽媽手里把書“搶”回來又接著看起來。《歪牙老師》《我的“忙里偷甜”》《喝喜酒》……都是搞笑篇，我肚子都笑疼了，幸虧沒把我的大牙笑掉!

　　你喜歡看書嗎？趕快打開書，和我一起去享受讀書的樂趣吧。因為開卷有益哦！

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇25

　　朋友們，你們愛看動畫片《貓和老鼠》嗎?湯姆就是那只倒霉的貓，杰瑞就是一只機靈的老鼠。今天我想為大家推薦里面的一則精彩非凡的小故事——《貓鼠協奏曲》。

　　有一次，湯姆舉行現場鋼琴演奏會，他穿著紳士般的衣服，打著領花，舉止端莊，在大家的歡迎掌聲中，湯姆神氣的坐在鋼琴前，音樂緩緩響起……

　　正當湯姆神情投入的從高昂彈到低沉時，把睡在低音鍵上的杰瑞給驚醒了。杰瑞淘氣極了，不時搗亂湯姆的演奏。可是兩人的配合卻如此的天衣無縫，挑不出一絲破綻。杰瑞越玩越帶勁，氣沖沖跑去拿

　　起兩根琴鍵，在鋼琴上亂打一氣。時而快的象流水丁冬，時而如大象沉重的腳步。為了不使自己的演奏不出丑，湯姆想盡辦法趕走杰瑞，可是怎么也不管用，湯姆不得不跟隨杰瑞的旋律，直到累的滿頭大汗。杰瑞越彈越有勁，湯姆卻已筋疲力荊，老鼠開始是不同意的，老鼠說："如果天生是敵人，那么即使到了老年，仍然會是敵人。"老貓卻悲切地說："如果今生你能寬恕別人，那么來世你也可以得到真主的.寬恕。"這就樣好心的老鼠讓老貓進了洞里，給老貓拿吃的東西，還把一些破棉絮蓋在老貓身上讓它暖和過來。當貓吃飽喝足就開始打起了鬼主意。它向老鼠撲去，老鼠迅速鉆進一個狹窄的洞內。老鼠不停地咒罵著背信棄義的貓。老貓一邊冷笑，一邊在老鼠洞里又抓又刨。這時天亮了一個獵人牽著獵狗路過，獵狗聽到洞內有撲騰聲，就用蹄子使勁地刨著洞口。老貓很怕獵狗，慌忙逃串，剛一出洞口就被獵狗一口咬死了。

　　最后，杰瑞被評為優秀鋼琴演奏家，而湯姆卻爬在鋼琴上動彈不得。

　　看完著一節，我不由樂得開懷大笑。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇26

　　這個夏天，我沉迷于哈利波特的魔法世界。這真的是一套我停不下來的書。主人公哈利在小的時候被伏地魔殺死了。他被姑姑收養，非常不幸，然后進入霍格沃茨魔法學校，朋友羅恩、赫敏在鳳凰社、DA和鄧布利多校長的幫助下，克服了許多困難，堅持不懈地一次又一次地擊退伏地魔的攻擊。

　　在讀完《哈利波特》之后我發現哈利是一個非常勇敢的人他與巨魔戰斗并且不惜一切代價保護了他的朋友赫敏·格蘭杰他來到密室去探索學生變成石頭的秘密與蛇怪戰斗幾乎中毒并且用勇氣和毅力贏得了勝利他獨自面對可怕的攝魂怪他的生命懸于一線但是他沒有放棄為了保護學校的學生他獨自面對大魔鬼的魔法世界置自己于危險之中而這個邪惡的人進行了一場殘酷而殘酷的戰斗。

　　如果你有這樣的勇氣，寫他如何將再度面臨強大的敵人的未知世界？如果你有膽量，他怎么會毫不猶豫地犧牲自己的生命和伏地魔戰斗，因此在結束了嗎？我們的年齡和哈利波特是相似的，但它是很難做到像哈利在現實中勇敢面對困難，挫折往往選擇逃避。想到這里，我的想法，晚上漂流......

　　“好難呀，我不會做啊！”我在心里暗暗叫苦。過了好幾分鐘，題目主要還是一個沒有進行任何研究進展。我有點煩躁，心里也時不時冒出退縮的想法。突然，我想起了哈利，我的'奧數題和他所面對的困難企業相比來說真是微不足道啊。“該來的總歸會來，我們就接受它吧。”我一下子發展似乎更加開朗了不少，靜下心來，繼續學習思考這個題目。“呼，終于做完了！”經過時間半個小時的冥思苦想，我終于解出了一些難題。此時，我真正實踐體會影響到了可以克服這些困難的勇氣其實并不難發現獲得，它就源自于我們通過內心，只要人們相信作為自己，敢于直面生活困難，就一定能不斷取得巨大成功。

　　摩挲著封面上哈利波特的畫像，他敢于迎接人生各種挑戰的勇氣，已經深深嵌進了我的心里，我愿當一名堅韌的勇士，昂首挺胸地直面恐懼，在生活面對困難中絕不膽怯。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇27

　　讀完巴金的《家》后，我的內心久久不能平靜，好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。

　　書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟的覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。因為懦弱，因為封建禮教的傳統舊思想，斷送了覺新這個有為的，年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了，他不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了；當家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認了。當他意識到家庭的，正想追求自己的理想時，梅卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在失敗的家庭中更加討好每一個人，更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關著他18年的恐怕的籠子。正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。“無論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對就制度發出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自己的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。

　　許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說去吧！”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自己，向勝利之門沖啊！

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇28

　　假期，校長向我推薦了幾本書，其中我最喜歡的是《螢窗小語》，作者劉墉。劉墉，畫家、作家。一個很認真生活、總希望超越自己的人。他有一顆很熱的心、一對很冷的眼、一雙很勤的手、兩條很忙的腿和一種很自由的心情——這段作者簡介，引起了我很大的興趣，使我情不自禁的翻開這本書。

　　這本書講了許多平常人的故事，這些如同再普通不過的石頭般的小故事讀起來耐人尋味，富有哲理。這些故事讓人警醒，使人感動。" 人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對它。看不開時想想它，以求釋然吧!精神頹廢時想想它，以求振作吧!憤怒時想想它，以求平息吧!不滿時想想它，以求感恩吧!"這是劉墉在書中所寫的，也是我最喜歡的一句話。劉墉在書中說"人就這么一輩子"這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉，我認為做起來就更難了。人生短短數十載，我們難免會留下一些遺憾，因為命運不容許我們重來，我們自然沒有權利后悔。那么，當我們回首人生、感嘆命運的同時，不如想想如何讓自己寶貴的一生減少遺憾吧!人就這一輩子，失去了就再也不能重來。如果不去珍惜，那么就會后悔，如果不去把握，那么就會錯過，如果不開開心心的去過每一天，那么你就會痛苦地過完一輩子。人呢，生來就是要開心地奮斗的，人就這么一輩子，就看你如何充分利用時間，合理安排時間，掌握時間的真諦，那么人人都會成為生活中的強者!人就這么一輩子，"讓我們把握人生，抓緊人生，千萬不要虛度人生的每一分每一秒。

　　人就這么一輩子，生不帶來、死不帶去的一輩子，春發、夏榮、秋收、冬藏，看來像是一年四季般短暫的一輩子。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇29

　　今天，媽媽給我買了一本《中華上下五千年》，我興致勃勃地看了起來，從中知道了我們中國許多具有優秀美德的故事。

　　其中讓我印象最深的是《孔融讓梨》這個故事，這個故事主要講的是孔融在六歲那年，他媽媽買回來一些大大的甜滋滋、水靈靈的梨，洗的干干凈凈后讓孔融分給他的哥哥和姐妹們，而孔融卻留下一個最小的梨給自己，媽媽十分不明，“孔融，你為什么留下一個最小的梨給自己呢？”孔融笑了笑說：“夫子說過，不管做什么事情，首先應該想到的是別人，而不是自己，所以大的就留給他們吃吧！”媽媽聽了之后，連忙點了點頭，說：“你真是一個懂事的好孩子，媽媽真為你感到驕傲。”

　　孔融小小年紀就知道關心別人，令我萬分敬佩。現在有不少孩子被父母當做心肝寶貝，十分的寵愛，所以孩子根本不知道關心父母，關心他人，什么只想到自己，以自己為中心。其實我也犯過這樣的錯。

　　有一次，我放學回家，看見冰箱里有一大瓶果汁，我一打開，“咕嚕，咕嚕”地把果汁全喝完了。爸爸媽媽下班回來，打開冰箱看見果汁沒有了就問我，我說“全喝完了！”爸爸媽媽沒說什么，但是我感到十分愧疚！

　　我從孔融身上學到了關心別人的優秀品質，我也認識到自己以前犯了好多的錯誤，我一定要改正這些錯誤，

　　我真的很希望所用像我一樣犯過這種錯誤的同學，都能像我一樣，知錯就改，做一個懂事的好孩子。

2024年安珀九王子讀書心得體會 篇30

　　教育是一個富有藝術性的工程，卻更是辛苦的。《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。

　　一在注重美育的過程中激發學生的創造力和想象力

　　席勒在《美育書簡》中認為，在力量的王國，人與人以力相遇，因而人的活動受到限制；在倫理的王國中，人與人以法律相對峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會帶來和諧，也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創造的內在機制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發了人的.靈性，開拓了人想象的空間，從而開發了人的創造性。在新一輪的基礎教育改革中，”創造“已經和”感受與鑒賞”，”表現”等一起作為教學領域的內容，如果在教育的過程中不能培養學生的創造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學生成為題海戰術的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

　　二理想的美育應該是一種”自然美”。

　　理想的美育應該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現在的學生已經遠離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當學生被關在教室里接受什么叫美育的時候，早已經不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水——大自然，美育從何談起！

　　三通過美育讓學生形成完美的人格。

　　朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標是指向人性的，學生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經不再擔心學生的智力問題，而學生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應該警覺的。我們現在的教育太直面現實，有太多社會陰暗面的實況轉播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導學生走向美好的人生。

　　如果說，由于種種原因中國的教育曾經忽略了，冷落了乃至拋棄了美的話，而沐浴著新世紀的教育理想之光，我們應該重新開始追尋美，創造美，那么，現在是時候了。