有關于名人傳的讀書有感（精選29篇）
有關于名人傳的讀書有感 篇1
名人傳給我最大的啟示就是：一切的一切都是用生命譜寫輝煌。那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更
多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的
結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度
他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一?/p>
一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
有關于名人傳的讀書有感 篇2
《名人傳》是由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)?ldquo;英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，能夠說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
那么，對于這天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》十分好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在悲哀隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不證明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
有關于名人傳的讀書有感 篇3
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在1820xx年，他意識到自我的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們就應學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了期望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自我的想法。但命運的不公沒有讓她失去期望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不一樣的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服!這不僅僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀的一名中學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，應對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅定的信念去應對挫折，用頑強的毅力去實現(xiàn)理想
有關于名人傳的讀書有感 篇4
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑模瑐ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄䦷X，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
有關于名人傳的讀書有感 篇5
打開窗戶吧，讓自由的空氣重新進來，讓我們呼吸英雄的氣息！————————這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語中一句開門見山的一句話。
羅曼羅蘭的名人傳里的人都是英雄，是堂堂正正的人。
何謂英雄品格，怎樣才無愧于人的稱號。按羅曼羅蘭的觀念，首先是有進取精神，二是永遠保持人格的尊嚴，三是有關懷人，愛護人的博愛精神，名人傳里的三個人都有這樣的品質(zhì)。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘的到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅也是這樣“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”
他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。從中我看出，他的一生是神圣而又痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
有關于名人傳的讀書有感 篇6
“他中等個子，肩膀和背部很寬，手腳有力，肌肉發(fā)達。由于過度勞累，背有點駝，走路的時候，抬著頭，彎著腰，挺著肚子，”“從面貌上看，他始終充滿憂傷和懷疑。”
這是羅曼·羅蘭為我們描述的意大利文藝復興時期偉大的雕刻藝術家――米開朗琪羅的形象。在書中，我們看到的是一個活的生命，一個真實的米開朗琪羅。他把無以倫比的藝術天賦和創(chuàng)造力全部獻給了藝術，他追求藝術真善美的表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠更是感人。但他的一生充滿了孤獨、坎坷和痛苦，他是一位孤獨的英雄。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應別人把他當藝術家來看到，他認為，天才這個詞都不配于他。他是一位貴族，并且抱有一切階級偏見，他甚至說：“藝術應當由貴族不是老百姓去搞。”他總是生活在無止境的狂熱中。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔。“我疲憊不堪，從來不曾有人像我一樣不停地工作，”“我任何事情都不考慮，只想晝夜不停地工作。”在藝術創(chuàng)造的不斷沖動中，他什么都想做：工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動手，什么都想讓自己一個人完成，他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想，他在不斷的興奮中狂熱地生活。
他孤獨，他無奈，他痛苦。因為人無法選擇自己的存在，他承載著與生俱來的痛苦。他恨人;他亦被人恨。他愛人;他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨地生活著，他孤獨地思考著，他孤獨地工作著，他孤獨地看著這個世界，他孤獨地看著自己。他說：“叫我痛苦吧!痛苦吧!在我這一生中，我找不到那一天是完全由我自己安排的。”死對于他來說是一種解脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的奢侈品。他嘆道：“我愛死亡，我的生命就在其中。”他一生致力于藝術的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒，他在令他痛苦的折磨中完成了一件又一件有名的作品，給后人留下了珍貴的藝術瑰寶。
有關于名人傳的讀書有感 篇7
在佛羅倫薩的國家博物館里，有一座《勝利者》的大理石雕像，這是一個裸體青年，他筆直地站著，單膝跪在一個大胡子俘虜?shù)谋成稀Ｋm是征服者，而他自身也被征服了。這個勝利者是誰?那就是著名的雕塑家米開朗基羅。 他是佛羅倫薩一市民，他充滿偏見、激情和狂熱，他對同胞也不溫情，太憂郁，太多疑，也太愛生氣。
他的一生受人操作，從尤里烏斯二世開始，到利奧十世，再到克雷芒七世，再到保羅三世、四世，自由的他，終其一生，總是從這副桎梏轉(zhuǎn)到另一幅桎梏，不段更換主人米開朗基羅有太多無處發(fā)生的精力，從生到死，就是工作、工作和工作，一天可能兩頓飯，造成眾多疾病。 他是一位孤獨的人，他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，有懼怕。導致最后，他幾乎與整個人類社會隔絕。
沒想到的是，他很軟弱，既由于道德，也由于膽怯，亦因為過分認真，在佛羅倫薩被圍時，他居然逃跑，1494年，他居然被一種幻想嚇的逃離，這就是他弱點，讓人感到悲哀的弱點。 那是在二月的一個寧靜、祥和的下午，他進入了和平天國，就如同他自己所說的：“幸福的靈魂，在他那兒，時光不再流逝!”
有關于名人傳的讀書有感 篇8
《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭的一部著作。在這本書的卷首語中，羅曼羅蘭說了一句話：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”一開始，我并不懂得這句話。到了我完完全全讀完這本書的時候，讀到最終的句號時，我懂了。書中的三位主人公著名音樂家貝多芬、藝術大師米開朗琪羅、著名作家托爾斯泰雖然生活在不一樣的領域，但他們都是英雄。不僅僅因為他們的才華天賦，更是因為他們的那一份精神，那一份情懷!
貝多芬的部分是我比較熟悉的，也是我最喜愛的。因為我喜歡看到貝多芬一次又一次地應對困難，戰(zhàn)勝困難，我敬佩他那一份堅毅!
這似乎給了我一次照鏡子的機會。以往，我為自我的牙齒煩惱過。因為小時侯自我總是背著父母偷偷吃甜食，又怕拔牙的痛，所以牙齒長得并不太好。每每有人笑我的牙齒時，我就定下決心，我要堅持每一天刷三次牙，制止自我不吃太多甜食。可是呢結果還不是如時光倒流般，繼續(xù)那甜食之旅。雖然這比起貝多芬的困難只是微不足道的，可是這正正表現(xiàn)了我自我是多么的容易放棄。貝多芬是音樂家，可是他的耳朵卻聾了，可是他還是在晚年的時候堅持創(chuàng)作出一部又一部流傳后世的佳作。我應當在放棄的時候想起貝多芬，他的成就是建立在堅持的基石之上，我要成功就要堅持。
不論是哪一位英雄，在他們身上都充滿著堅持，人道，勇于爭取的氣息。他們都在影響著每一位讀者。
有關于名人傳的讀書有感 篇9
羅蘭認為偉大藝術家是“集體力量”的表達者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得“集體力量”是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實生活結合在一起，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀初，羅蘭已經(jīng)接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復雜，而他原先是打算把這些人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續(xù)下去，不過這并沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭作為代價--戰(zhàn)勝弱點和克服動搖。
羅蘭在《米開朗琪羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應該牢記：有關英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。”這一思想，在該書的結尾中又重復了一遍：“難道，我應該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高于一切!我不能用謊言去答應給自己朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，并用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，并持批判態(tài)度。
一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復活之歌》的創(chuàng)作的時候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅耍谶@期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個人的生平現(xiàn)在，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰(zhàn)場。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭。“這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多么大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅決。盡管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎么去解釋呢?羅蘭自己作了回答。“讓偉大藝術家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭。”
貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執(zhí)地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。這使他始終擔心會遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學生和庇護者魯?shù)婪虼蠊媲罢f上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復地說：“天才的這些錯誤和失敗不應該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在這里指出的有關貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構思是不矛盾的，而只是對這一構思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術家痛苦的深度，同時也看到了藝術家道德的偉大，因為藝術家善于不顧一切地保護自己內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護了自己的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了”一股象颶風一樣兇猛的強大生命力“。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。后來他在《伴侶》集的引言中寫道：”……在我的《米開朗琪羅傳》的序言中，我不無痛苦地對--的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因為它導致了對人類進步的否定，而反動勢力卻同它結成聯(lián)盟。誰同反動勢力作斗爭，誰就應該同悲觀主義作斗爭;我在自己心里也在同它作斗爭，所以這絕不是一件極其輕松的事!這一斗爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。羅蘭思想上的矛盾，與其說是表現(xiàn)在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表現(xiàn)在他多處(特別在《米開朗琪羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響。可是在《名人傳》中，現(xiàn)實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自己民族、自己時代的產(chǎn)物加以描寫的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會里，一個藝術家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經(jīng)過羅蘭的許多藝術加工同樣也體現(xiàn)在他的英雄傳記中。
有關于名人傳的讀書有感 篇10
今天我讀了《名人傳》之《貝多芬傳》。
貝多芬原名——路德維希·凡·貝多芬。他生于1770年，逝于1820xx年。是偉大的德國作曲家、維也納古典樂派代表人物之一。對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被稱為“樂圣”。1792年到音樂之都維也納深造，藝術上進步飛快，他信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了大量充滿時代氣息的優(yōu)秀作品，與海頓、莫扎特被后人稱為“維也納三杰”。
《貝多芬傳》是從英雄貝多芬的角度為我們講述的。貝多芬的偉大，絕不僅在于他是一個音樂家。他有對人生的大苦悶與精練的美麗靈魂，他是心的英雄。他的音樂就是這英雄心的表現(xiàn)。貝多芬一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲時聽力衰退，晚年失聰，只能通過談話冊與人交談，但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，在一切進步思想都遭禁止的封建復辟年代里，依然堅守“自由、平等、博愛”的政治信念。
讀了《貝多芬傳》我懂得了：生活不會總是一帆風順，挫折與憂患還是需要我們直面的人生課題，我打算以后遇到困難一定會堅強不軟弱，去勇敢的面對。
有關于名人傳的讀書有感 篇11
《名人傳》是羅曼?羅蘭的作品，在這本書中介紹了3個著名的人物:貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰。他們?nèi)齻�人，一個是音樂家，一個是雕塑家，另一個是小說家，他們卻都是卓越的藝術家，生活在亂世之中，心中充滿了對真善美的希冀，同樣承受著生活的磨難和命運的不公，承受著常人難以想象的痛苦，勇往直前，奔向人生的崇高境界。
貝多芬，19世紀杰出的音樂家，創(chuàng)作了許多著名的音樂作品，像《田園交響樂》，《熱情奏鳴曲》誰又能想到，這樣一位天才的音樂家，竟如此飽受命運的折磨，就在他的工作步入了正軌，就在他剛剛對生活充滿了信心的時候，他的聽力開始慢慢衰退，這對一個音樂家來說，無疑是一件十分痛苦的事情。由于他害怕被人知道，他一直獨自承受這個秘密，他避免與人交往，他一直瞞著這個秘密，這讓他越來越痛苦。除了這種痛苦，還有一種痛苦：來自愛情的痛苦。他對愛情一直充滿了憧憬，他渴望得到愛情，卻被愛情拋棄了。不久，他完全聾了，他變得孤獨又貧窮，他不得不為生計奔波。他的一生，沒有得到歡樂，但他卻給人類制造了歡樂。他生前沒有得到人們的擁戴，死后卻受到了人們的追捧。他為了藝術，獻出了自己的一切!
米開朗基羅，著名雕塑家，作品有《大衛(wèi)》等。他是一個天才，然而這個天才卻被命運壓得喘不過氣來。當時的歐洲，正處于基督教的統(tǒng)治之下，而他對于這個社會感到深深的憂患。不僅如此，他的家族，也給他增添了負擔。他的家人以他為榮，只知道向他要錢。他不得不拼命工作，嚴重損害了他的健康。在那之后，他成了一個又一個教皇的奴隸，他被迫完成一個個工程，陷入了繁忙的工作和日常的瑣碎中，浪費了他的生命，他被悶住了，喘不過氣來。他為了減輕痛苦，拼命的工作，他感到痛苦和苦惱，但卻不被理解。他不堪精神上的重負，病倒了。他的希望破滅了，他不停的工作，耗盡了他的精力。在他老年，他只相信神，他開始向往死亡。他開始喜愛大自然，開始在夜晚工作。在他臨死時，他的朋友、他的侄兒，還有教皇，卻只關心他的財產(chǎn)繼承問題。終于，在一天下午黃昏，這個天才般的藝術家，終于飛向了天國。
托爾斯泰，俄羅斯著名小說家。他的作品受到了極大的歡迎，被人們搶購一空。他的著作照亮了當時那個黑暗的社會，給人指點了前進的方向。這樣一個偉大的人，他的童年，卻沒有太多光彩。他2歲時母親去世，9歲時父親去世，他開始恐懼生命，開始對人生感到迷惘。他不斷反省自己，希望獲得全世界的擁戴。但他的面貌卻令他苦惱。他在高加索開始創(chuàng)作，開始成功，也開始了對人民的愛。在戰(zhàn)爭中，他開始展現(xiàn)自己的愛國情懷和對真理的追求。他在人間無法看到愛，卻表達了對大眾、對普通人的愛。
英雄，總是比平常人更期望卓越，想超越人類的平庸，找到真理和真正的美，他們追求真善美，創(chuàng)造杰作來體現(xiàn)人間的美和愛。他們?nèi)淌艹Ｈ穗y以想象的痛苦，才能成為我們所敬仰的偉人。
讀《名人傳》讓我明白了，即使是偉大的人，也不一定是幸福的，思想高于旁人，就會受到與別人不同的痛苦和排擠，但是，他們帶給我們的財富卻是無法估量的。只有面對挫折從不低頭的人才會成功，因為，世界上從不存在那么便宜的事。
有關于名人傳的讀書有感 篇12
“一個人如果認為自我比他人更配活在這個世界上，是因為他比別人更有才華，那他就犯了根本性錯誤。”貝多芬說：“除了仁慈，我不認為還有什么優(yōu)越的標記。”羅曼。羅蘭透過貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵。對那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因為他強大，而他因為遭受困難。他的歡樂頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運深處贊美快樂。就象作者最后寫到：“什么勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽光曾到達這超人努力的榮光？獲得從未有過的心靈凱旋？一個不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂他卻創(chuàng)造了快樂給予世界。他用苦難鑄造歡樂。”
“悲慘的命運不僅僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗。”而我們透過閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也能夠自覺的承擔屬于我們每個人的命運。有時我們的災難是因為我們的錯誤引起的，而有時則使命運無端加給我們的。我們經(jīng)常會抱怨命運的不公平，也許它會無端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會無理的奪走我們的健康。但我們能夠常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅定自我的信仰，人有信仰才會有擁有承受痛苦的勇氣和潛力，只有有信仰才會使苦難結出豐碩的果實。信仰是我們絕望中的期望所在。
同時他也預言了新人類的誕生：反對暴力，反對征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼。羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對征服時代的來臨。聽，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂之聲。
有關于名人傳的讀書有感 篇13
書中自有黃金屋，《名人傳》這本書，讓我受益匪淺。
書中的貝多芬，米開朗基羅與托爾斯泰這三位人物給我?guī)砹司薮蟮恼鸷场ｋm然他們各自處于不同的領域，但他們都獻出了畢生的精力，創(chuàng)造出世界上的不朽杰作。
貝多芬出生在一個貧寒的家庭中，從小受父親的打罵，但同時也使貝多芬練就了精湛的琴藝。貝多芬十七歲喪母，獨自承擔起了家庭的重任。母親去世的變故給了他沉重的打擊，但他沒有放棄，開啟了創(chuàng)業(yè)之門。不久以后，疾病的痛苦叩響了他的生命之門，肉體和精神的疾苦，一次次折磨著這個年僅三十的輕年。但命運并沒有使他屈服，他與命運做了最后的斗爭。終于老天爺眷顧，他受到了世人的矚目，他卻只能在紙上與人交談。就是在這種情況下，意志堅強的他譜寫出了經(jīng)典的傳世之作——>
雕塑家米開朗基羅似乎幸運地多，但他六歲就失去了母親，被寄在石匠家。長大后，成績優(yōu)秀。卻長遭嫉妒與陷害。一生都受宗教的約束，似乎命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。幾次地陷入了革命的漩渦，使他更加的堅毅，堅定地追求自己的理想。“愈受苦愈受我喜歡，”這一至理名言堅定了他的意志，讓他實現(xiàn)期盼已久的理想。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”這是托爾斯泰的心聲，這位偉大的大文豪用他一生詮釋了當時資本主義社會的罪惡。在這個不公平的社會中，出身富貴的他卻注定要不平凡地度過。他當過商人，大官，也做過軍人。
這些經(jīng)歷令他成熟了，這些經(jīng)歷讓他看到了資本主義社會的重重矛盾。這些經(jīng)歷也讓他成為一位文學界的巨人，創(chuàng)造出一部部的巨著。
他們都是傳奇的英雄，他們都不屈服于自己的命運，奮斗一生。這些巨人如一面龐大的鏡子，照出我們的藐小，不堪一擊。他們在如此艱苦的生活條件下都能創(chuàng)下如此的豐功偉績，如此的努力。而我們現(xiàn)在生活在這個幸福社會，有良好的生活條件與物質(zhì)條件，我們?yōu)槭裁床荒?
有關于名人傳的讀書有感 篇14
暑假的時候，我讀了一本名為《名人傳》的書，作者羅曼·羅蘭在書中主要敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰三位名人苦難和坎坷的一生，謳歌了他們與命運頑強抗爭的崇高精神。其中，使我觸動最大的人物是偉大的作曲家、鋼琴家、指揮家路德維希·凡·貝多芬。
貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是男高音歌手，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，但他表現(xiàn)出了非凡的音樂才能，他的父親產(chǎn)生了要他成為音樂神童的愿望，成為他的搖錢樹。他不惜打罵貝多芬，迫使貝多芬從4歲起就整天沒完沒了的練習羽管鍵和小提琴。
1792年12月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納刻苦學習。可后來貝多芬的聽覺越來越衰退。他的愛情也因此而終結。不過這時貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時期，對一切都無所顧慮。在受到世人矚目的同時接踵而來的是最悲慘的時期：經(jīng)濟困窘，親朋好友相繼離散，耳朵也已全聾，面對生活苦難，貝多芬并沒有屈服，而是靠自己的努力，扭轉(zhuǎn)了維也納當時輕浮的音樂之風，同時創(chuàng)造了世界頂級音樂寶典，他堅強的意志和不懈的努力使我深受感動、敬佩萬分。
"不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香"，這又使我聯(lián)想到中國西漢時期史學家司馬遷《史記》的編撰過程，前蘇聯(lián)作家保爾柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》創(chuàng)作歷程，當代張海迪身殘志堅的刻苦學習精神，等等這些人的經(jīng)歷不僅印證了這句詩詞，更在感召和激勵著千千萬萬的一代代有志者。當然也許我們?yōu)橹冻隽撕芏嗯Γ荒芤粫r得到什么回報，此時的你，千萬別灰心喪氣，相信：奮斗就有收獲，也許我們沒有達到理想的現(xiàn)實，可畢竟我們收獲了一段精彩的人生歷程，其實歷難也是人生的一筆財富，與命運抗爭的精神至上光榮。
命運是掌握在自己手中的，不管你的身體在遭受著如何的痛苦，不管你的命運有多么坎坷，不管你的人生充滿多少風風雨雨，只要你能努力戰(zhàn)勝自我，那么美好的未來便會在不遠處向你招手。人生必須有拼搏，有奮斗，才可能取得成功。這便是我讀《名人傳》所感悟到的。
有關于名人傳的讀書有感 篇15
《名人傳》讀后感人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。”而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑模瑐ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄䦷X，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
有關于名人傳的讀書有感 篇16
羅曼·羅蘭是法國文壇中一顆劃過天空、璀璨的流星，他著的書就像一首經(jīng)典的歌曲，只要我們唱過一次，回想起那優(yōu)美的旋律都會在心里涌起一陣莫名的感動。一想到《名人傳》這一本分量很重的書，回想到它里面那偉大且高貴的靈魂，都使我感受到他們在生活中閃現(xiàn)出來的激情、迫人地世間真、善、美的追求，讓我在遭遇到困難之時，拭去我的悲傷和痛苦，意猶未盡地吹著沖鋒的號角，它就像源源不斷的精神源泉。
這一本偉作由《貝多芬傳》、《米開朗基琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。這本書最為讓我為之一振的是音樂靈魂——貝多芬。
每個人都不同，正如每個人對“英雄”的理解也不同。我覺得英雄并不是有爐火純青的武功，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是勝利者，他們有一種內(nèi)在的強大的生命力。在我心中，也住著一個英雄——貝多芬。
今天，我翻開塵封已久的《名人傳》，細細地品讀，我被貝多芬深深吸引了：原來有這樣一個堅強，執(zhí)著的人。貝多芬出身貧寒，十三歲輟學，十七歲挑起整個家庭的重擔，二十五歲時他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。他一直都是痛苦的，由于貧苦與殘疾，他的感情生活境況卻沒有改善。他的嘔心瀝血創(chuàng)作的作品，卻經(jīng)常拿不到分文報酬。也許你會說貝多芬是不幸的，但是我卻覺得他在這些磨難中慢慢“長大”，漸漸取得成功。他在命運的錘煉下，成了一塊很好的鋼鐵：他痛苦，卻不肯屈服于命運;他貧窮，卻不趨炎附勢;他孤獨，卻會用那顆赤子之心去關愛，幫助別人;他從未有過歡樂，但卻把歡樂的旋律帶到世界各地，帶到人們的心里。他堅強，他執(zhí)著，他獨立，他自尊，他善良……也許我可以用一切贊美人的詞語贊美他。而這些詞語的總和就是我在開頭所寫的“英雄”二字。
有關于名人傳的讀書有感 篇17
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
這三位名人中，貝多芬給我的印象最深。
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫"路德維希馮貝多芬"。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗，苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不但如此，他的身體也"背叛"了他，先后得了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此,但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優(yōu)的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過："只有道德才能使人幸福,而不是金錢。"
羅曼羅蘭稱他們?yōu)?quot;英雄"，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
有關于名人傳的讀書有感 篇18
有幸拜讀了法國作家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》，羅蘭是法國著名的批判現(xiàn)實主義作家。他的主要藝術成就在于用豪爽質(zhì)樸的文筆，刻畫在時代風浪中為追求正義、光明而奮勇前進的知識分子形象。在他的作品中對描繪的各種不同人物具有同情和對真理的熱愛。本書是他的代表著作之一，是一部極具魅力的人物傳記。記錄了人類歷史上極具影響力的三位藝術大師—貝多芬、米開朗基羅、列夫托爾斯泰的主要人生經(jīng)歷。
這部書的影響力在當時還是后世都是空前的。通過閱讀我覺得作者并沒有拘泥于對主人公的生平做瑣碎的敘述，也沒有對他們的創(chuàng)作歷程做追溯，而是把這三個領域中的藝術家的共同之處找出，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。“英雄”一詞，是作者對他們的稱謂，他以感人肺腑的筆墨，將他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷淋漓盡致的展現(xiàn)出來，可以說這部作品內(nèi)涵積極，內(nèi)容吩咐，是不可多得的一部佳作。
這本書中的三個名人在以前那個充滿野心、邪惡，人人不平等的社會中如何生存，獲得榮譽和名利全失。貝多芬，是一個在音樂領域上德高權重的人，同樣也是一個不畏強權的人。米開朗基羅是一個著名的雕塑家，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學作品，用文字傳播著愛的種子。他們?nèi)齻�雖然在各自不同領域發(fā)展，但是卻有一個共同的切入點，那就是對自己的理想從未有放棄過。這說明他們具有一顆勇敢的心。
看了這本書，我悟出一個道理：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
作為當代讀者，在這個物質(zhì)生活極度豐富的時代，我們要豐富自己的精神世界，要有一顆善良、堅強、勇敢的心。這些巨人的生涯就像一面明鏡，在他們面前我們是那么的渺小，他們?nèi)烁竦膫ゴ笾鴮嵙钗覀兏械胶诡仭?/p>
有關于名人傳的讀書有感 篇19
《名人傳》后，我感受到名人在成功之前都會經(jīng)歷一些苦難和挫折，他們對自己的理想和信念堅持不懈。
這本書主要講述了“樂圣”貝多芬，“繪畫天才”米開朗琪羅和被稱為“俄羅斯革命的鏡子”托爾斯泰這三位偉人的艱苦生活與創(chuàng)作的坎坷經(jīng)歷。
貝多芬一生都在與病魔作戰(zhàn)，強大的心靈和巨大的勇氣使他堅持活了下來，在他雙耳失聰?shù)那闆r下創(chuàng)造了《第九交響曲》的樂章。米開朗琪羅從小就熱愛繪畫，他的繪畫天賦連他的老師都嫉妒。著名的雕塑《大衛(wèi)》、天頂畫《創(chuàng)世記》、壁畫《最后的審判》都是他的代表性巨作，在創(chuàng)作過程中遇到了不少困難，執(zhí)著的信念讓他堅持了下來。
托爾斯泰的童年是非常不幸的，在他9歲時就成了一個孤兒，從小熱愛文學。羅曼·羅蘭在書中這么寫著“一百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，對于我們這一代人來說，曾經(jīng)是照耀我們青年時代的最純潔的光芒”。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”三位偉人都經(jīng)歷了不同困難和苦楚。他們都克服一切困難，一直堅持不懈地創(chuàng)作供后人欣賞。
我們現(xiàn)在生活是多么地幸福，在生活上爸爸媽媽罵幾句，打一頓，那又算什么呢;在做作業(yè)時做錯了，被老師批評幾句又有什么呢;想想他們的苦難經(jīng)歷，當我們遇到困難時，沒有理由說放棄，而要積極尋求解決問題的辦法，不懂就向別人請教。
我相信，只要我們朝著理想的目標堅持不懈的努力，一定會取得成功!
有關于名人傳的讀書有感 篇20
最近，我讀完了一本書，書名是《名人傳》。這本書是我所看過書中最喜歡之一。是法國著名作家羅曼羅蘭的著作。全書分為《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭的故事。
在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅韌的意志克服了挫折。
有關于名人傳的讀書有感 篇21
《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭的作品，此書包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。我在閱讀這部著作時，由始至終都是懷著一種謙虛的學習態(tài)度，因為我覺得在羅曼·羅蘭筆下的三位家喻戶曉的名人所具有的精神品質(zhì)，都是我們現(xiàn)代人所欠缺的，也是當今社會每個人不可缺少的基本素質(zhì)之一。
三位藝術家，一位是音樂家，一位是雕塑家，一位是文學家。他們雖說干著不同的職業(yè)，環(huán)境也不同，但是他們都是在各自行業(yè)內(nèi)的佼佼者，他們把整個生命和全部精力都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。羅曼·羅蘭緊緊地把握這三位藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生路途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸顯他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
談起《名人傳》，意大利雕塑家米開朗琪羅的人生絕對是當時的時代狀況的縮影。他出生于佛羅倫薩的一個市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，承受了更大的壓力。然而他比起同時代的藝術家，他不滿足于宗教藝術，更是追求表現(xiàn)尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，就像中國的“五四運動”一樣，打破了人們的封建思想，在黑暗中尋求新出路，然而這就決定了他終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦的悲慘命運。
俗話說，精神上的傷害比肉體上的傷害更痛苦。俄國小說家列夫·托爾斯泰就好比中國的魯迅，用文字來揭露當時社會的黑暗，企圖讓人們改變固步自守的思想。而他也很清楚地認識到每個人都不是完美的，每個人都會有缺陷。就像他在《戰(zhàn)爭與和平》里所說的：“每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他(她)的芬芳。”而這句話讓很多人對生活重新充滿了希望，列夫·托爾斯泰的這句話就猶如沙漠中的一泓甘露，滋潤了許多瀕臨干涸的心靈。
而我覺得，《名人傳》中最有感觸的還是《貝多芬傳》。貝多芬是德國最偉大的音樂家之一，被尊稱為“樂圣”，貝多芬在28歲時聽力開始減弱，晚年失聰。貝多芬從小就酷愛音樂，有很高的音樂天賦，但是命運卻無情地摧殘了貝多芬的聽力。對于一個熱愛音樂的人來說，失去聽力就等于失去了一切，就好像魚兒離開了水。面對突如其來的打擊，貝多芬不向命運屈服，而是選擇以積極樂觀的人生態(tài)度去對待一切困難。就正如貝多芬自己所說的：“扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服。”失聰后，他拿一根木棒叼在嘴里，讓木棒接觸鋼琴來感知聲音，他的很多經(jīng)典著作都是在失聰后所創(chuàng)作的。可以說，是音樂讓他堅強地活著。
三位不平常的名人，在個人成就方面有著異曲同工之妙。成功的背后有著一個個鮮為人知的心路歷程，蘊藏著一個個悲慘的身世、無數(shù)的坎坷以及曲折的命運。他們在逆境中成長，在逆境中磨煉意志，為以后的成功打下了堅實的人生基礎。俗話說得好：“行如逆水行舟，不進則退。”假如當初他們向命運低頭，那么他們能做的也只是任天由命，絕不可能有現(xiàn)在的成就。
讀完《名人傳》這本書，讓我受益匪淺，也讓我陷入了深深的思考中。生活在衣食無憂的現(xiàn)代化社會的我們，生活比以前富有了，但是我們年輕一代的意志力，那種老一輩的堅持不懈，不怕吃苦的優(yōu)良傳統(tǒng)卻被我們拋到了九霄云外去了。
至今我還清楚地記得：上海一小女孩吳怡錚，因醫(yī)療事故雙目失明，對于一個正處于對新鮮事物充滿好奇的小孩來說，雙目失明無疑使她的生活失去色彩，對于她來說也是一個遺憾。但是，這些困難并沒有使錚錚屈服，她沒有放棄生活，而是很樂觀地面對一切常人難以容忍的困難。錚錚從小酷愛音樂，音樂是她生命中不可或缺的一部分，她用音樂來講述自己的心聲，用音樂來發(fā)泄自己的情緒……音樂就像是錚錚的一個形影不離的好朋友，是音樂讓她的生活變得豐富多彩。她在一個電視臺節(jié)目中演唱了一首《天亮了》讓全場潸然淚下，感慨萬千。在舞臺上錚錚忘我地唱著，在那一剎那，我覺得一切的一切在她面前都是那么地微不足道……我想，上帝在關上一扇門的同時，也會為她打開另一扇窗。她那發(fā)自內(nèi)心的天籟般的聲音，滋潤了每一個人的心靈。一曲終了，掌聲經(jīng)久不息，誰也沒想到在一個弱小的身軀里竟能夠發(fā)出如此感人肺腑的歌謠。錚錚是我們學習的榜樣，我們應該學習她的那種對生活充滿希望，堅持不懈，永不放棄的精神。
海明威曾說過：“一個人并不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”生活中不如意的事情十有八九，但是，沒有什么困難是我們克服不了的。我們比貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰的條件、環(huán)境更優(yōu)越，他們能干的事，我們?yōu)槭裁床荒?世上無難事，只怕有心人。只要我們肯努力，遇到困難保持積極樂觀的人生態(tài)度，沒有什么是不可能的!
有關于名人傳的讀書有感 篇22
“幸福的靈魂，對于他，時光不再流逝。”但是他的藝術作品與世長存。
仁者，悲天憫人。托爾斯泰就是這樣一位仁者。托爾斯泰生命的長河是值得令人敬仰的。他放棄了榮華富貴的生活，為百姓人民的利益著想，是“行的高標”。在他的一生中自我分析與否定數(shù)不勝數(shù)，在一次次的內(nèi)心掙扎與折磨中，在與內(nèi)心孤寂的斗爭中，他勝利了嗎?無人知曉也無人判定。托爾斯泰付諸自己的一切來詮釋“真”、“善”、“美”，他是人類心靈的啟迪者和引路者，是人們心中揮之不去的榜樣。在痛苦與戰(zhàn)爭中，他首先想到的是那些無產(chǎn)階級的利益，這不也是英雄本色?!他樂觀積極，永不言敗，話雖不多但做的不少。為了貼近農(nóng)民，他放下身段與他們一起干活，一起承受同樣之苦，這就是托爾斯泰，一位“行的巨人，做的高標”!
“明知世界冰冷，也要盡力的燃燒，為了美和愛去承受苦難。”這是托爾斯泰的信仰，也是人們靈魂深處一句令人深省的話。
心靈的啟迪者，羅曼羅蘭就是這樣一位偉大的人。書中他的精辟話語，對人物內(nèi)心的描寫和面面俱到的仔細，無不顯示出他的文采。或許是經(jīng)歷了太多的世事滄桑，寫出的文字才如行云流水般順暢。他對書中三位人物的贊美與敬仰，顯而易見。書中的每個字，都有著濃濃的感情。
他們都是藝術家，以自己的方式來引導人們的心靈。貝多芬的樂曲、米開朗琪羅的雕塑、托爾斯泰和羅曼羅蘭的文章，都是人們的模范，讓英雄的精神永垂不朽，為一個又一個“迷路者”領路。
向貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰、羅曼羅蘭，致敬。
有關于名人傳的讀書有感 篇23
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀的歐洲是一個騷動不安，彌漫著腐敗風氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻，所處的時代國家都不一樣，卻以他們高尚品格和頑強奮斗的精神使我印象深刻。當然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自我的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當時可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴重的病，他每一天都受到病魔的折磨，他最后投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭。或許死亡對于貝多芬來說是一種解脫。
應對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自我的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自我偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說應對人生大道上的種種困難應勇往直前，當然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來應對此刻的生活。
有關于名人傳的讀書有感 篇24
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
有關于名人傳的讀書有感 篇25
英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當我手捧一本《名人傳》細品其華之時，才領悟了什么是真正的英雄。
貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲;米開羅琪羅在歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭的烈火中釋放滿心怒火;
他們的巨大痛苦和孤獨磨煉了他們堅強的意志。成為“心靈”偉大的英雄。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情。，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑模瑐ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄䦷X。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人。看了這本書，我體味出一個道理：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
有關于名人傳的讀書有感 篇26
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情。終于，他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說過“聽我心里的音樂，你不知道我心里的感覺!一個樂隊只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂!”是啊!他的音樂集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時期的進步思想。
接著是一位遭遇悲慘，仍然堅持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生!正是因為這，他的藝術創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實主義的當時市民階層的愛國主義和自由而斗爭的精神畫貌。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實的反映。
最后是一位曾經(jīng)被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子。”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學巨匠，有關人生目的、宗教和社會的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒放棄過對人生真諦的執(zhí)著追求。是啊!我們在人生的道路上不也應該這樣嗎?
這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應該向他們一樣遇到困難時不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時要鎮(zhèn)定、勇敢的面對它。我相信只要我們有堅定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進的腳步!
有關于名人傳的讀書有感 篇27
羅曼.羅蘭以前說過：“我不曾想過這本書《名人傳》會很快地傳流開來。那一個時刻，法國幾一百萬的人民，以及被壓迫著的理想主義者都在非常著急地等待著解放的訊號。這訊號，它們從貝多芬的音樂入耳見達。這本書寫的是貝多芬，可它卻保存著千千萬萬尋求自由和對抗者的形象，他早已在那里面找到達自個兒的身影，這本小冊子，由一個無名的我寫的，從一家無名的店鋪里出來，幾天之外在大眾手上廣泛散布出去，它不再歸屬我了。”確實，這本書不是為了學本而寫的，它只是身體受損而窒息的心魄在獨得新生存后拜謝求世主的一支歌。
人的生活是堅忍刻苦的。對于那一些然而于平凡的人來說，它們的一輩子注定要變成凄慘的、沒有光華、沒有福祉，伶俜斗爭一輩子。貧窶、著急憂慮，沉重而沒情趣的勞動，這些個都在壓迫著它們的神魂，它們是受到災難者，它們也是對抗者，從它們身上，它們看見人的總稱神魂之花最濃艷的兩朵--正義與自由。 這些個人都經(jīng)歷了長時期的痛苦：或是凄慘的命數(shù)在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志;或是受著無名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因為鑒定有毅力而偉大，但也正是這些個痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運的許多人，切莫因為生存的痛苦而情愿悲嘆，你看人的總稱中最優(yōu)秀的人正在與你同行。
《名人傳》記敘的是著名人物的故事，可誰又能保障自個兒身邊的人不會變成每人敬佩的著名人物，所以每一個著名人物都是等閑的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點讓人值當自滿的吧! 只要知道信任、剛強、虛心、相信等一點美德，自個兒也會在無認識的事情狀況下變成一位可歌可泣的著名人物。
有關于名人傳的讀書有感 篇28
今天我讀了名人傳這本書，這本傳記主要記述了貝多芬;托爾斯泰;米開朗基羅這三位偉大的人物苦難的一生，同時也頌贊了他們頑強拼搏的意志和堅韌不拔的性格。
這本書中的三個人雖然一個是音樂家;一個是畫家;一個是作家。但是他們在各自不同的工作中，都是偉大的探險家，都取得了偉大的成就。雖然，在成功的旅途中，他們的道路并不平坦：貝多芬遺囑之中的“孤獨，孤獨，孤獨”體現(xiàn)出了他悲慘的遭遇，米開朗基羅晚年遭受病痛的折磨，托爾斯泰因堅持真理受到了莫名其妙的誹謗。但是，他們有一個共同之處：逆境之中永不放棄，不因一時的悲苦而消極沉淪。這也是爸爸經(jīng)常說到的。
讀完了這本書，我領悟到了它獨特的魅力，書中的三位主人公悲慘的遭遇仿佛近在眼前，我不知道羅曼羅蘭是怎么寫出來的，這么優(yōu)美的詞句，真心佩服呀!!!!!
冰心有一首詩說過：
成功的花
人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷
然而當初她的芽兒
浸透了奮斗的淚泉
灑遍了犧牲的血雨
是呀!要想成功，就只能奮斗。羅曼羅蘭的作品，其實告訴了我們一個道理：“越是悲慘的命運和痛苦的遭遇，越能磨煉人的意志。”當我們遇到困難時，就應該想起這本書中的三位主人公，像他們一樣戰(zhàn)勝困難，努力前進。
這本書雖然結束了，但我們應該將這個道理裝進心中，戰(zhàn)勝困難，朝著目標前進。
有關于名人傳的讀書有感 篇29
羨慕，但風中的低語卻訴說著自負所帶來的危難，項羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結局，畢竟這不是故事，無法有善變的結局。項羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經(jīng)歷了時間所遺留的，項羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。