世說新語閱讀感想與心得（精選33篇）
世說新語閱讀感想與心得 篇1
讀了《世說新語》后，我最大的感受是“自然無為”。
“自然無為”是魏晉的玄學家悟出的唯一能抗衡儒家禮教名分思想的銳利武器，含有道家的精髓。魏晉的玄學家認為，任由人們的本性自由發展，這就叫自然;而人治理人，對別人的自由橫加干涉，這便是人為。
我不知道，道家和儒家哪一方是對的，但是我很喜歡道家的思想--“自然無為”。這跟仙外的校訓“順其自然”有一些異曲同工之妙�！白匀粺o為”的道家學說呼吁人們發現真我的存在，尋找生命的意義。
發現了人的價值，于是就有了人對生活的追求：花前月下，飲酒賦詩，敞懷清談，展現才情，我行我素。譬如，王子猷的卓犖不羈、嵇康的一曲《廣陵散》、顧愷之的“三絕”、杜預的《左傳》癖、阮籍的青眼白眼、王羲之的東床坦腹……他們要在短暫的生命中活得瀟灑，活得灑脫，活得自由自在。他們放蕩形骸，膽大包天，不畏生死，有時甚至狀若瘋魔。他們不在乎世人的眼光和看法，甚至不知羞愧為何物，只照自己的意愿來活。
魏晉時期，宗教信仰的混亂以及人們對統治者的失望和不滿，導致很大一部分有才華、有能耐的人士隱居山林，整天曳尾涂中，飲酒作樂。如果他們生在大唐盛世，一定會有一番成就，但當時政治腐敗，敢于指責的人都死了，剩下的都只能敢怒不敢言。有的用酒精麻痹了自己，有的直接放棄了希望，在山林里尋覓著他們心中的“道”。
我覺得，上述這些魏晉名士的做法是有一定道理的，窮則獨善其身，達則兼濟天下。我們不需要刻意做大英雄、大善人，只需要在有限的生命中做好自己的事，做有意義的事。
世說新語閱讀感想與心得 篇2
沉思片刻后猛然想起《世說新語》任誕篇中曾有這樣一則故事，再次捧起書來細細品味，不禁莞爾。
故事大致講述了東晉官員殷羨出任豫章太守，臨行前，很多人托他帶去他們自己渴望獲得官職的書信。到了石頭城，殷羨把書信全部扔到江里說：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能致書郵。”
讀完這則短故后曾對“沉者自沉，浮者自浮�！边@句話百思不得其解，直到在其他書中看到沃維納格說的那句話后才恍然大悟：殷羨不推崇這種“不走正道，貪圖小徑”的社會風尚，認為雖然獲得了官職，也就是所謂的“成功”，還不如依靠自己的一言一行，學識才略從而獲得自己的成功。所以“沉者自沉，浮者自浮”更深層面的含義是：無用之才自不會得到賞識，而德才兼備之人定能得到重用。
在現實生活中也是如此，越來越多的人為了貪圖一時小利，放棄了光明和正義的大道，誤入歧途，走向黑暗。這也許能獲得些許利益，但終究不是長遠之計，更何況這是一種道德敗壞的象征，一種不良的行為準則。
與其走這偏門邪道還不如潛心向善，腳踏實地地干好每一件事。雖然會比前者付出更多，但這是一次鍛煉和展現自我的機會，更能使得到的成功更真實，得到也更為自豪和愉悅，何不一試呢?從小就養成這種習慣對于將來不論是發展的過程還是種.種鴻圖霸業抑或遭遇挫折時的心態都是有極大的幫助的。
為了得到賞識，得到成功，唯一也是必不可少的道路就是學習。學習就需要有“鐵杵磨成針”的頑強毅力與勤奮刻苦的鉆研態度，正如童第周所說的“天才是用勞動換來的�！碑斘覀冋嬲龅竭@一點時，也就成為了真正的浮者了吧。
不要一味地羨慕別人而自己卻無所作為，更不要為了謀取利益而拋棄光明，那樣只會像陷入沼澤地一般越掙扎陷得越深。唯有做搏擊長空的雄鷹，金字塔頂上的蝸牛才能擁有屬于自己的明天。
世說新語閱讀感想與心得 篇3
最近讀了一遍《世說新語》，內心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，堅持一顆平常心是何等重要，可想而知。我十分欣賞那些在亂世中還本事挽狂瀾的人物。這些人物都有自我獨特的才能。我欣賞他們的個性。也許有的人會說這些人都太怪異了。是的，我也承認他們的行為怪異。但我更看重的是他們的本事。
我欣賞他們的魄力。讀過這本書后，我感覺到了自我行為的隨意性不強。當然，我是愿意做一個真正的自我的。做我自我是我此刻要追求的，也是我將來乃至終生都要追求的人生境界。這本書中有許多經典的故事是值得我們去深思回味的。我愿與大家共同分享我的讀后感。我覺得這本書中的許多事情似乎在我們身邊發生過一般，閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會覺得這些事離我們太遙遠了。確實是這樣的，如果細細想想，還真的是這樣。
可是我在那里要說的是我最近發此刻我們的生活中發生世說新語中所述的事簡直是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書中的故事有許多啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書的。
比如書中的乘興而來，無興而返。這個故事就挺有意思的。這個故事告訴我們的是在我們在做某件事時，我們能夠根據我們自我的真實需要去決定我們是否必須要做或是暫時不做。我們完全有對所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個人都有的權利。沒有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自我的意愿，沒有違背常理，我們的決定就值得去做。
世說新語閱讀感想與心得 篇4
看到《世說新語》的書名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺，甚至認為這是一本現代書。但事實并非如此，據說《世說新語》編于南北朝時期，是一本收錄歷史故事的書。
最終拿到這本書，我翻了翻，卻有了一個“重大發現”——啊?這本書不是收錄故事嗎?怎樣全是文言文!我對文言文并不感興趣，覺得沒意思，便把它放下了。可再回頭看時，卻被它深深吸引了。
原先《世說新語》分為三十六章，每個章節都記敘了一種思想或行為，收錄了必須篇數的歷史小故事。而每篇故事下頭，都標有注釋與譯文。這下我就能閱讀了。
那么，《世說新語》都講了些什么?它里面有許多膾炙人口的名人軼事，比如管寧割席、廣陵散絕等，還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來，真是收獲多多。
讀了這本前無古人，也許會后無來者的好書，我心中真是感慨萬千。
首先，這本書編得十分好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事，讓人讀起來就好像在看一本故事書，而不是單調的歷史記載。并且它把諸多故事進行了分類，分成三十六章，讓人查閱起來很方便，一目了然。
其次，它經過故事傳播著道理，看著一個個形象生動的人物，我們就會明白，哪些人是學習的典范，哪些人是“負面教材”。
最終，這本書讓我收獲了許多知識，不僅僅讓我認識了歷史，還讓我學到了古文。古文讀多了，就會慢慢發現其中有的規律，進而了解了古文的規格與韻律。明白了古文的字代表什么意思。這樣一本好書，誰會不喜愛它呢?
《世說新語》讓我眼界大開，沒有想到歷史遇見古文竟然能碰出知識的火花。真心期望大家一齊來讀這本好書，感悟我們中華民族悠久的禮貌歷史!
世說新語閱讀感想與心得 篇5
初中時聽說劉慶義的《世說新語》，直到大學才通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引，一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。此刻又重新從市圖書館借了本來看，如同老友相見，分外親切�？鬃诱f：述而不作，這述又何嘗不是作王夫之主張“六經注我”，也就是用自我的話語體系去闡釋六經，舊瓶裝新酒，經典著作就是一張皮，每個人都在上頭衍生出許多毛毛來，西方有諺：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
《世說新語·文學篇》中所謂“文學”是指文章學術，辭學修養，也包括人生態、處事原則。這一時期文學雅士們以清談為主要資料，以辯論為主要方式，對佛、道、玄學進行了融合理解。這當中所體現的包容和學術研究精神，值得我們用心研究，用心學習。
閱讀《世說新語·文學篇》，更多的感觸是古人的那種良好的學習態度和濃厚的學習學習氛圍。其中讓我感觸頗深的一段記載是說鄭玄的故事。
“鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。
這段話的意思是說：鄭玄家的傭人都喜歡讀書。有一次，鄭玄覺得他的奴婢干事不稱心，準備用“家法”懲罰。這位婢女認為自我冤枉，想加以解釋說明;但恰逢此時鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時，恰好另外一位婢女走來，見此而問：你為什么站在泥地里她問話時引用了《詩經·邶風·式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責的這位回答時則引用了《詩經·邶風·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來解釋說：我本來是要向他(鄭玄)說明清楚的，誰知正好趕在他生氣的火頭上。
那里且不論鄭玄的不論是非的火爆脾氣，鄭玄家里的學習氛圍更是讓人嘆服，雖是“婢女”，卻能那么嫻熟地引經據典，且詼諧雋永、恰如其分。說是“近朱者赤，近墨者黑”的緣故吧，可是想到更多文人的事跡時，又不盡然，那里讓人更多的是感受到鄭玄為學成就之高，連家里的傭人也極富文化修養，鄭玄的學術修養更是讓人欽佩。這又不禁讓人想到此刻學生的學習狀態，中華禮貌源遠流長，作為一名中國人，我們更應當繼承和弘揚這筆寶貴的精神財富，將民族精神發揚光大，同時為實現中華民族的偉大復興貢獻自我的一份力量。
根據《世說新語·文學篇》的記載，古人自身所營造的濃厚的學習氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已。文人為了探討學術知識，競相辯論，互相學習，取長補短，這種胸襟和氣度也是后人鞭長莫及的，然而，這種涵養卻是我們此刻做研究和國家發展必不可少的一種精神，僅有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提升，也為我國強國之路的發展，伏下強有力的一筆。
未及弱冠的王弼前往吏部尚書何晏所設宴請有名望的賓客宴會，何晏把客人談論最精彩的部分告訴他，并問道：“此理仆以為極，可得復難不”(我認為這個道理講的很對，還能夠提出質疑嗎)應對前輩，初生牛犢不怕虎的王弼依然提出質疑，然而在座賓客無人能對答，王弼自問自答，反復論辯多次。何晏并沒有因為王弼的出色而大怒，王弼也博得了在座的欽佩和敬仰。能夠說王弼的行為在此刻看來就是出盡風頭惹人嫉妒的情景，而何晏等老一輩的文人卻并沒有所以排斥王弼，而是忘記年齡，虛心學習，能夠說這種思想將有利于更好的促進學術的提高，也更有利于培養新的文化傳承者，這樣的胸襟和氣度，這樣讓人折服的學術氣息，讓人向往，更應值得我們每一個人的深思。
太尉王夷甫見阮宣子時問道：“老子、莊子與儒家的教化有什么異同”回答說：“將無同”太尉很滿意，便任命他為掾官，世人稱他為“三語援”。而衛玠嘲笑他說：“一個字就能夠調用了，為何用三字!”宣子說：“只要是眾望所歸，也能夠不說話而調用，一個字都是剩余的�！庇谑莾蓚�人成為了朋友。宣子沒有因為衛玠的嘲笑而惱怒，而是用巧妙地語言說服了衛玠，兩人在這一問題上進行學術性探討，并沒有個人恩怨的糾紛，也更加體現了文人的學術氛圍和寬容的學術胸懷，這一點是尤為可貴的。
世說新語閱讀感想與心得 篇6
說到曹文軒，他有許許多多優秀的作品，如：《草房子》、《紅瓦黑瓦》、《細米》……《狗牙雨》也是他寫的短篇小說集，故事生動有趣、膾炙人口。
這么多故事中，有些轉眼即逝，沒有留下一絲痕跡;有些卻在我的心頭上劃出了一道道美麗的弧線……在這些故事中，《啞�！返墓适录な幜宋业撵`魂……
小男孩從小就是一個啞巴，爸爸退休之后就把他送到了菜場去幫助別人賣菜。因為他有力氣，像頭小牛，所以大家都叫他“啞�！�。但是那兒有個胖老婆婆比較奸詐，什么活兒都讓啞牛一個人干：卸車、裝車、送菜、搬東西……啞牛每天干得滿頭大汗卻毫無怨言，任勞任怨。可是奸詐的胖婆婆偷了錢還誣陷啞牛，把啞牛當成替罪羊，但是啞牛還是寬容了她。最后惡有惡報，她再次偷錢時被捉了個正著。
讀完這個故事，我很震驚。驚得是啞牛竟然有如此寬大的胸懷。那個邪惡的胖婆婆讓他干這干那，自己卻在旁邊悠閑自得。如果換做是我，早就撒手不干了，可是善良的啞牛卻海納百川選擇沉默。
俗話說得好：“宰相肚里能撐船�！蔽覀円駟∨Ｒ粯樱袀�博大的胸懷，用忍去寬容地放過那些做了錯事的人，讓他們改正錯誤，接受正能量。
《狗牙雨里》不光是《啞牛》，還有許許多多的故事讓我受益匪淺，讓我懂得了許許多多做人的道理，讓我成為一個會生活的人。
世說新語閱讀感想與心得 篇7
自從我迷戀上偵探小說之后，媽媽總是想方設法來滿足我。
前幾天，她給我借來一套《大宇神秘驚奇》，里面的主人公大宇是一個想象力豐富的男孩兒。他思維敏捷、眼光獨到。他和他的小伙伴一次又一次的用自己的智慧解開一個個謎團。這套書有好幾本，看過之后，我覺得最有趣的還是《怪笑樹》。咋一聽是不是很恐怖呀!剛看到這個題目的時候，我也覺得很恐怖，但還是忍不住想看下去。
讓我喜歡上這本書，首先當然是主要內容吸引了我。這本書主要講了大宇學校院子中一顆活了千年的大槐樹突然“生病”了，它馬上就要死了。當晚，大宇來到大槐樹前，與大槐樹道別，不料大槐樹卻“哈哈大笑”了起來，大宇嚇破了膽。最后，大宇與三個小伙伴克服了重重困難，老槐樹怪笑的秘密終于真相大白。
看了這個主要內容后，我浮想聯翩，腦袋里裝了的一大堆問題好像有十萬個為什么，樹真的會笑嗎?大宇他們會遇到怎樣的情況呢……這些問題不停地在我的腦海里徘徊。我迫不及待地翻閱起書來，當看到大槐樹笑了起來，我渾身起了雞皮疙瘩。后面的故事更是撲朔迷離，看的我真是驚心動魄。是不是很想知道答案?那你也去看一看吧!
我非常喜歡這套書，它能培養我的邏輯思維能力。里面的故事離奇、驚險、刺激、情節曲折多變，驚心動魄，即使是讓我讀著感到恐怖，我也愛不釋手。
世說新語閱讀感想與心得 篇8
鳥兒向往蔚藍潔白的天空，魚兒向往無邊無際的大海，花兒小草向往綠油油的草坪，而在海上飛翔的海燕卻向往暴風雨的磨練。
烏黑的羽毛，光滑漂亮，伶俐可愛，加上一雙剪刀似的尾巴，一對黑得發亮的羽毛，湊成了一只活潑可愛的海燕。海燕生存在海上，經歷過許許多多的磨練，所以它的意志十分地堅強。
每當海面上波濤洶涌時，每當天空中下起瓢潑大雨，閃起雷電時，它依然在海上飛行，勇敢無畏。不像有些動物一樣，一遇到風雨就躲藏到溫暖的地方，不敢面對生活中的困難。
這不禁使我想到了我們的生活。我們現在的生活水平都提高了，家庭環境都有了改變，我們又都是家里的獨生子女，爸爸媽媽都十分地寵愛我們，把我們一個個都當成“小皇帝”、“小公主”。
我們都是溫室里的花朵，經不起風吹雨打。其實，父母這樣的寵愛反而成為溺愛，讓我們一個個都成為了長不大的孩子，永遠依賴在爸爸媽媽的懷抱里。爸爸媽媽，我們不在是孩子，我們已經長大了，你們可以放手了，讓我們自己去行走人生這條充滿坎坷的道路。讓我們自己去面對眼前的困難，去克服眼前的困難吧!
“不經歷風雨怎么見彩虹”這是《海燕》這篇文章給我最大的啟發，我們應該像勇敢的海燕一樣，不能像企鵝一樣不敢面對眼前的困難，只會逃避困難。讓我們成為一個勇于挑戰的人吧!
世說新語閱讀感想與心得 篇9
在“巫師出沒的時刻”好心眼巨人來到孩子們睡覺的地方。
他把捕出來的好夢放在一只長長的小號里面，從窗口悄悄伸進去，輕輕一吹，沒想到小女孩索菲看到了這一切，于是好看的故事開始了。
我覺得這個故事就像發生在二戰的時候一樣，索菲和好心眼巨人是盟軍，那些吃人的巨人是邪惡的德軍。一開始盟軍是被德軍壓制的，就像索菲和好心眼巨人被吃人巨人欺負一樣。而后來，英國女王幫助了索菲和好心眼巨人打敗了吃人巨人，就像得到支援的盟軍打敗了德軍一樣。
這個故事中的好心眼巨人雖然外表很丑陋，但是他愿意為小孩們吹進好夢，這一點可以看出他是一個心靈美的巨人。而那些吃人的巨人，雖然外表比好心眼巨人要好看，但是他們吃人，所以他們心靈是丑陋的。好心眼巨人十分善良，他寧愿吃惡心又難吃的大鼻子瓜也不愿意去吃任何一個人，此外他還對索菲的遭遇很同情，索菲這樣一個普通小女孩，竟然讓他哭了!從這里看出他也十分同情那些遭遇很糟的人，就比如說索菲，她被關在那可怕的孤兒院里，有時還要被關在那烏漆麻黑的地下室里，可以說是非常慘了!還有一個地方可以看出好心眼巨人的心靈善良。就是在喝血巨人進到山洞里來問他是否有把“人豆子”帶回來在這山洞里?面對比自己高一倍的吃人巨人，好心眼巨人沒有退縮，他勇敢地把索菲藏了起來，并對喝血巨人說沒有“人豆子”在這里，說明了他并不畏懼邪惡勢力。
就比如說我的爸爸媽媽、爺爺奶奶，他們雖然很普通，但一直為這個家默默付出著，就像好心眼巨人一樣。落花生里面說到：“雖然不好看，可是很有用。”我的爸爸媽媽、爺爺奶奶雖然很普通，可是不像其他只重體面，不重內在的人。有一天媽媽在學校工作到9點多，可是一想到我晚上睡的遲，早上就起不來，她把工作停了下來，先帶我回家。自己卻熬夜熬到2點多，十分不容易。
好心眼巨人雖然外表丑陋，但是心靈美麗，并不像其他吃人的巨人一樣，雖然外表比好心眼巨人好看，但是他們卻吃人，心靈并不美麗。
什么才是美?期待你的更多思考!
世說新語閱讀感想與心得 篇10
沈從文先生曾在《湘行散記》中提及過白河，而今天我也有有幸來到白河，目睹一下它的風采。
河的兩岸連著連綿不斷的山巒，山上的綠色如同瀑布一般順流而下，遍布了整座山峰，淡綠色的，翠綠色的，碧綠色的融在了一塊，把整片山都連在了一塊，好像是一刀劈下去，將兩片山分開，才有了這條白河。
白河的氣勢讓人一看到就感到寬亮，宏偉，但卻又有一種清秀，奇麗的感覺。放眼望去：水天相接，山水相襯，奇石異樹。它好似一幅畫，既有著中國田園山畫的簡潔，也有著西方油畫的色彩鮮明，讓人不由贊嘆……
如果你能有幸乘船游覽，聽聽船夫嘴里哼唱著的漁歌，觀賞著那奇山異水，感受著那迎面吹來的風………這種感覺便是再好不過了。
位于白河旁的石板溪也是一個美麗的地方，一條小溪從山上細細地流下來，激起一陣陣浪花，打在石頭上嘩嘩作響。太陽雖正直高照，但因為濃密的枝葉而感受不到它的灼熱。
小溪兩岸的巖石上長滿了苔蘚，一片片成熟后落下來的落葉隨意地撒落在上面，就好似一塊塊撒了糖粉，巧克力的抹茶味墨綠色的蛋糕，十分可愛、誘人。
我踏過泠泠作響的溪流，穿梭過茂密的樹叢，聆聽著樹葉被風吹過后沙沙作響的聲音，感受著自山谷吹來的風，摘下一朵剛剛被蜻蜓拂過的小花………這就是大自然!我不由的贊嘆著。在這里，我顯得無比渺小，而大自然卻顯得無比偉大。
重游過沈從文筆下的白河，我發現它的美不再僅僅是文字上的美，而是一種更深動的美，而這種美就隱藏在每一個不經意的小細節里，發現這種美是對于我們每一個人來說，既是一件最容易最普通的事，也是一件極難的事。
世說新語閱讀感想與心得 篇11
寒假期間我讀了《好心眼巨人》這本書，書里主要講了主人公索菲和一個好心眼巨人一起經歷了許多驚險的故事。
這些事驚心動魄，引人入勝，引起我的好奇心，我一口氣把它讀完了。
書中巨人國里有很多新奇的東西如：下氣可樂、大鼻子瓜等，很是讓讀者喜愛。書中的巨人真是巨而又大，各個長著長胳膊大腳板，跑起來像陣風，他們可以把人裝進他們的口袋里。書中的巨人有好人也有壞人，壞心眼巨人處心積慮專吃人豆子，好心眼巨人雖然沒有他們魁梧，但還是把這些壞心眼巨人給打敗了。
作者還把人物描寫的非常細致，使人能根據描寫就像看到了一般。這本書屬于科幻類作品，現實中，人們是不可能捕捉夢的，書中卻可以，看了捕捉夢以后，仿佛身臨其境在一個美妙的世界里……啥時候我也能為自己捕捉到一個美好的夢呢?
書中好有很多形象生動的句子，如：她已經在口袋里找到了一個小洞，他把一只眼睛靠上去，外面的東西清清楚楚。她看著好心眼巨人彎腰把他的手提箱放滿了空玻璃瓶。他該上手提箱，一只手把他提起來，另一只手拿起捕夢網兜，然后大踏步朝上洞口走去……句中的動作描寫——蓋、提、踏等很生動吧。
這本書很有意思吧!不僅能引起讀者的興趣，還能在快樂中學習到很多有關寫作的知識。你也可以看看哦!
世說新語閱讀感想與心得 篇12
《國富論》一書講述的是分工、商品、勞動與資本利潤。學者總結了理論后得出的是一套完整的經濟學理論體系。而作者亞當斯密是18世紀的經濟學家，為什么在18世紀就會有人得出適用三百多年的經濟學理論呢?我想，應當是因為作者是亞當斯密。
為什么亞當斯密就能在三百多年前就能寫出完美的理論呢?我查看了他的事跡，才發現，他作為一個經濟學家，寫出這一理論是必然的，試問有那個經濟學家能在17世紀中如此了解世界經濟的資本情景?試問那個經濟學家又會時刻堅持著一份完美主義?試問哪個人會為了一本著作而嘔心瀝血?又試問哪個人會為了完美而把自我有缺陷的理論與手稿焚燒?這就是亞當斯密。一個經濟學界的傳奇。
他在生產力和生產關系的本質出發，逐漸從不一樣的側面中論證了社會經濟的如何發展。在17世紀第一次工業革命中，作者充分分析了蒸汽機出現的緣由。這不就是因為分工嗎?分工不但促進了科技發展，還促進了生產力，無論是職業中的熟練程度與時間的消耗、還是工作的效率，都與分工脫不了關系。所以，作者在第一章就寫上了論分工這三個字。
分工使社會更好地利用了人們的本事，所謂天生我才必有用。當人們從原始社會的物物交換中就能發現，自我在那個技能或制作占有優勢，從而逐漸構成了分工。如此一來，社會就會減少了勞動力的浪費與本事的缺失。經過分工而得到的更強生產力間也會互相競爭，這就構成了市場。而第二次工業革命的起源是什么?就是市場。在充分利用了分工的市場中，也會促進新生產力的誕生�？蛇@并不是說明分工決定市場，只是分工促進了市場，市場反而控制著分工。為什么呢?亞當斯密認為在市場上如果分工受到制約，那么這個制約因素就是存在于市場的廣狹。如果市場狹窄，社會就會有過多的勞動力與技術資源。當這個量超出了市場的最大容納值時。勞動資源的浪費是不可避免的并且是需要浪費的。這樣，分工就受到了必須的制約。這就論證了為何古禮貌都屬于河流沿岸了，因為河運帶動了市場，有了必須的市場就會使分工的出現從而更充分利用勞動力與資源，促使著市場的發展。
而國富論中的第五章論商品的真實價格與名義價格或其勞動價格與貨幣價格中寫的是一個人享受的程度決定了一個人的富裕程度。如果一個億萬富翁，他只吃青菜豆腐，那么他就對市場消費沒有促進作用。那么就與窮人沒區別。人既然不懂享受，那么他的精神是低下的。一個人沒有本事滿足自我的基本需要，或不愿意滿足自我的需要。那么只是一個守財奴。這樣的人在亞當斯密心中并不富有。
并且亞當斯密還比馬克思的思想差不多，并且比馬克思思想早出現很多，他提出了勞動是衡量一切商品價值的尺度，就是說社會勞動率決定了商品的價值，所以怎樣在社會平均勞動率上特出個人勞動率就是市場中的競爭。并且價值又決定了價格。而不是勞動決定價格。你能夠花十年做一個木馬，可我能夠用十分鐘做一個比你更好的木馬。那么我就在個人勞動率上超過了你，根據社會平均勞動力中，兩個木馬價格與價值都一樣。所以，真正決定價格的是價值。由此可知增強國民財富的兩個不可或缺的部分就是分工與市場競爭。
在社會平均勞動力中，能夠分成社會平均成本，社會平均效率，社會平均利潤等。而成本中的地租與工資受到價格波動較大的影響。所以一般價格是維持在自然價值之間、可又有些情景比較特殊。在18世紀，亞當斯密就發現了在壟斷企業與機密文件中往往價格會恒定在真正價值之上。這就構成了超額利潤。這種特殊情景一般存在于高于自然價值上，可是價格恒低于價值下，這鐘情景更少見。因為價值決定了價格，所以很少存在價格長期低于價值之下的情景。
亞當斯密根據分工與價值、價格的分許與論證中得出了如果想提高個人勞動率，那么就必須要提高工資，這樣能提高工作效率，使工人能更好地享受生活，為了市場的拓展做出努力。如果社會財富增加了，價格與利潤也隨之增加，這是一個促進與反促進的環形圈。[由
作為一個大學生，生活在發展中的中國上，一個急需發展市場的社會中。不管是否是攻讀財經學的，我覺得都有必要讀一讀經濟學中的《國富論》，這一套完整的經濟學理論體系不但能使自我進入市場打好一個發展基礎，也能使自我能在市場風波中看得更清更遠。
世說新語閱讀感想與心得 篇13
前幾天，我看了一本書是《格林童話》里的“灰姑娘”。
它講就的一個姑娘。媽媽去世后爸爸又給她找了一個兇巴巴的后媽，后媽卻帶了女兒，兩個女兒非常的毒辣、兇狠。可憐的姑娘天天被后媽辱罵，又被可惡的姐姐欺負，還要每天干又臟又累的活，穿的破破爛爛，弄得一身灰。他也有華麗的衣服，但都被姐姐搶，她也有舒服的床，但也被姐姐們搶，睡到灰堆上，家人都稱她為灰姑娘。
有一天，皇宮里的王子要邀請全國少女跳舞，為王子選妻子，灰姑娘也想去，可她連能穿出去的都沒有，不過有棵榛子樹可以實現她的愿望，把灰姑娘變成了世界上最美麗的姑娘。一進皇宮，王子不愿和其它人共舞，一連三天，只和灰姑娘跳舞，但可惜，必須每晚十二點整回去，不然就會變回原來的樣子�？赏踝雍苈斆鳎诼飞先錾蠟r青，把灰姑娘的水晶鞋粘在了樓梯上。
又有一天，王子讓全國少女都來試穿這只鞋，只要能穿上就可以嫁給他，因為這鞋子有魔法，所以只有灰姑娘能穿，之后，灰姑娘嫁王子，就過上了幸福的生活。
這里，讓我最感動的地方灰姑娘的堅強，因為她善良、誠實，快樂，克服，盡管她的后媽罵她，她的姐姐欺負她，可灰姑娘一點也不恨她們，因為她的心是純潔的。
讀了故事，我的感受是，做人要誠實、善良，每天快樂，開心，像灰姑娘學習，心胸寬廣，不要學她的后媽和姐姐毒辣、兇狠，欺負別人，只有這樣才能像像灰姑娘一樣永遠幸福!
世說新語閱讀感想與心得 篇14
大宇，雖然是一個普通的名字，但那小小的字眼里卻藏著一個敏銳的眼睛!自從我看了著名作家張韌寫得《大宇神秘驚奇》時，我五體投入的佩服主人公大宇，佩服他的敏銳、聰明、帥氣。他有柯南的觀察力，有福爾摩斯的邏輯推測能力;他喜歡冒險，喜歡幫助警察偵破疑難案件。他就是我所喜歡大宇!
在作者的寥寥幾筆和夜以繼日的構思下，把大宇寫成了一個活生生的人，有時，我讀著讀著書，仿佛就身臨其境，和大宇一起偵破案子。書中，大宇變成了一只兔子，被電腦病毒給控制住了，可是，大宇總是用他機智的腦袋一一戰勝敵人。
看到這里，你一定會說大宇有準確的判斷力和智商，太厲害了。但是，你錯了，大宇靠的不僅是自己的天賦，還要有他的四個死黨——流暢。李倫。趙勇。胡明光幫忙。如果沒有這四個朋友的幫忙，大宇的單打獨斗是戰勝不了壞人的。
看了這本書，我發現《大宇的故事》是心靈的冒險，是意志的考驗，同時也是疑案探幽的趣味歷程。它不是普通的鬼故事，而是一個初一少年心靈和勇氣的考驗。正是因為這種考驗，才把我帶到了一個五彩繽紛的世界!
世說新語閱讀感想與心得 篇15
《大宇與神秘驚奇》是一本恐怖有科幻的小說，非常好看，非常能增加我們的推理和思維能力，這本書一共有25本，而且現在還出第二部，我看過第一集，第四集，第十一集和第最后一集呢!這本書一集都會有兩個故事。
這本書的主人公是大宇，劉暢，李倫和趙勇了，其中，我最喜歡的就是大宇了，因為大宇有著聰明的頭腦，很會想問題，每次都是他化解了困難。劉暢是大宇的同學，也是他們班公認的班花，他是大宇的死黨，更是大宇心靈歷險的積極參與者。
趙勇天生就是一個膽小鬼，但一心一意地要辦成英雄，他看到什么怪影時，女生還沒反應過來，他就已經向女生一樣尖叫起來了。李倫在班里是最像大俠的男生，可惜他的頭腦簡單了些，他不能是大宇的死黨，他是大宇的活黨。
最好看的就是第4集的“怪笑樹”了。
我最喜歡這本書了，因為這本書可以提高我的頭腦，希望你們也看看!
世說新語閱讀感想與心得 篇16
《國富論》，全名《國民財富的性質和原因的研究》。作者亞當·斯密是英國政治經濟學古典學派的創立者。該書初版于1776年，與美國的《獨立宣言》同年發表。
亞當·斯密被奉為“經濟學之父”。而《國富論》在其成文之后的200多年時間里，先后贏得了無數榮譽：“西方經濟學的‘圣經”、“經濟學的百科全書”、“影響世界歷史的10本書之一”等。英國著名歷史學家巴克勒在其名著《禮貌史》中，甚至認為“從最終效果來看，這也許是迄今最重要的書”，“這本書對人類幸福做出的貢獻，超過了所有名垂青史的政治家和立法者所做貢獻的總和”。
更為眾多經濟學家所“迷惑”的是，亞當·斯密200多年前所做的這本經濟學的奠基之作，仍然涵括了我們今日經濟活動和經濟研究的方方面面，并且它結構嚴謹，無懈可擊。
在《國富論》里，亞當·斯密在否定重農主義和批判重商主義的基礎上，說明了分工和貿易如何增加國民財富，并界定了君主或國家的職責和收入來源。全書分為5篇，作者在《導論及全書設計》中說，“本書前四篇的目的，在于說明廣大人民的收入是怎樣構成的，并說明供應各時代各國民每年消費的資源，究竟有什么性質。第五篇即最終一篇所討論的，是君主或國家的收入�！本唧w而言，第一篇討論的是勞動生產力改良的原因，以及產品在不一樣階層之間自然分配的順序。第二篇討論的是資產的分類、性質、儲蓄和使用。第三篇以羅馬帝王衰落之后，歐洲農業發展所受的制約及其農村的衰落，和商業城市興起的實際，探討了財富增長的不一樣路徑。第四篇則在此基礎上，從當時最受推崇的重商主義開始，論述了重商主義和重農主義兩種政治經濟體系的后果。第五篇則討論君主或國家的開支方向和收入來源。
亞當·斯密在論述所有問題時，都有一個基本的前提，這個前提總是被他或隱或顯的提及：在經濟生活中，每個人都追求自我的利益，經濟的出發點是利己心(這應當就是現代經濟學中“理性經濟人”的來源)。斯密在全書中主要提出了以下觀點：
1.“看不見的手”的作用。每一個行為的動機，主要在于利己，求得自我的利益。利己心是人類一切經濟行為的推動力。并且利己性并不是值得反對或摒棄的，這是人性的一面，是一種自然現象。個人自私能夠有助于整個社會福利。
2.勞動率增長的關鍵在于分工協作。斯密在書中第一篇第一章以制針業為例子，來說明分工所帶來的生產率的巨大改善。分工以及勞動的劃分促進了專業化作業。而對專業化作業的追求，導致了工廠制度的誕生。
3.勞動價值論。作者在第一篇第五章(24—36頁)論述商品的真實價格和名義價值(應當就對應于馬克思經濟學觀的價值和價格)時，提出了勞動價值理論。作者開篇就說道，一個人是貧是富，就看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娛樂品。但自分工完全確立以來，各人所需要的物品，僅有極小部分仰給于自我勞動，最大部分卻須仰給于他人勞動。所以，他是貧是富，要看他能夠支配多少勞動，換言之，要看他能夠購買多少勞動。一個人占有某貨物，但不愿自我消費，而愿用以交換他物，對他說來，這貨物的價值，等于使他能購買或能支配的勞動量。所以，勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。斯密同時否定了舊重農主義所謂土地是價值的重要來源的論點。
4.主張“自由放任”的經濟政策。作者在第四篇“政治經濟學體系”中，討論了兩種經濟制度(重商制度和重農制度)的原理和弊端。并提出了自我的主張：自由放任。作者極力論述了無論根據重商主義還是其他原則，對幾乎所有商品的進口實施限制都是不合理的，他認為，“為阻止進口或減少進口而設立的關稅，則顯然是既破壞貿易自由也有損于關稅收入的�！�(第339頁)。他極力倡導自由貿易。他還主張國家與國家之間要像個人與個人之間那樣實行分工。他認為國家不應對商業(無論是對內還是對外)加以任何限制，僅有這樣，才能實現國家的充分發展和繁榮。
5.政治經濟學的目的。斯密認為政治經濟學的目的在于促進國民財富的增長，在于協調社會中人與人的利益，并避免犧牲其中任何一方的利益�！罢谓洕鷮W的目標是使人民和君主都富裕起來”(第309頁)。
6.政府在經濟活動中的職責。斯密主張限制國家干預經濟。國家的職責應當是維護國家安全、環境的和平安全、個人公平競爭，并避免各種壟斷。換言之，國家應充當的是守夜人的主角。
7.政府的開支。政府的開支體現著政府的職責，政府的開支包括以下幾個方面：國防、司法、公共工程和公共機構、維護國家尊嚴。在論述“建立和維持不能為個人帶來利潤的公共工程和公共機構”時，斯密還異常詳述了“為社會商業供給便利”和“促進人民教育”的開支。
8.國家有支出就要有收入，收入主要來自賦稅。斯密否定了舊重商主義所謂國家應當儲存很多金幣的做法，也否定了國家靠經營專屬于自我的公共資本或土地以獲取收入的做法。他認為那樣“看似對人民個人無損，但其實是對全社會造成了損害�！彼鲝垶樯鐣w利益研究，“不如拍賣王室領地，分配給人民”。而君主的收入則由人民供給其他收入來替代。換言之，“人民必須從自我私有的收入中拿出一部分上繳給君主或國家，以彌補公共收入�！�
9.賦稅四原則：1公平2穩定3征收便利4遵守經濟原則，避免妨礙人民經營和給人民增加更多負擔。
讀罷此書，我最深的感受，是亞當·斯密建立在很多的充分的事實基礎之上的嚴密論證，開創了經濟學科的理性思辨傳統。真不愧是經濟學科的“奠基”之作。國內經濟學家，哪怕是一些權威學者(諸如吳敬璉、張維迎、樊綱之流)，都應當好好的首先繼承這個傳統，其次才是其思想和觀點。當然，國內也有一批斯密忠實的學生，仍然在世的有清華大學人文學院的秦暉、人大農發學院院長溫鐵軍，天則經濟研究所創辦人矛于軾，以及中歐國際工商學院院長劉吉等，他們腳踏實地搞研究的精神是值得人尊敬的。
世說新語閱讀感想與心得 篇17
窗外，天空很重，陰沉了一個上午，沒有絲毫見晴的意思。初秋，寒露，雨水，有些涼意�；蛟S正因為這雨水，讓人覺得不沉悶，不抑郁。
作為海邊人，每年要經歷各種各樣的臺風，有時候，它們只是路過，即便路過，它們也會忽東忽西的，擺出嚇唬人的姿態來。這些年來，常常是看著來勢洶洶，全市緊張，突然又神來一拐的北上或向西南去。
中午時分的臺風，估計還在海上翻滾著，夾雜著暴風雨而來。此時，突然想起小時學過的課文——《海燕》。
《海燕》又名《海燕之歌》，是高爾基創作的一篇著名散文詩。海燕在暴風雨來臨之前，常在海面上飛翔。因此，在俄文里，“海燕”一詞含有“暴風雨的預言者”之意。
我沒見過海燕，只見過海鷗。對于海燕的印象，全來自高爾基的這篇散文詩。與狂風、與暴雨、與雷電搏擊，它是暴風中的精靈，高傲的精靈，敏感的精靈。勇敢的，自信的，堅強的，不畏艱險的……
《海燕》一文充分地讓人領略了散文詩的美。散文詩兼具散文與詩的特點，其語句不分行，不押韻，卻精練、形象、優美。文中描摹出海燕的聲——從“叫喊”到“大笑”;形——“黑色的閃電”;一系列的動作，如“飛翔”“穿”“掠”等刻畫出海燕的快速敏捷，矯健勇猛的“直沖向烏云”。此外，多種修辭手法的綜合運用極大地增強了《海燕》的藝術性，使之達到了極高的藝術水平。
“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”革命斗爭也好，時代變革也好，那一場不是猛烈且無情的?
當前所處的時代，互聯網信息時代，物聯網的發展，讓很多以前只能是概念的設想變成了真實，軟件不斷的更新，理念不斷的更新，稍微一不留神，就會被暴風雨擊倒。除了不斷儲備、笑著面對、主動迎擊，我們別無所擇!
拋開高爾基當時創作的背景不講，這篇文章蘊含著讓人笑對困難、勇于挑戰的力量，字里行間透露出的英雄主義，浪漫主義，正是我們所需要的。
陽光總會有，那是在你與風雨搏擊之后。
世說新語閱讀感想與心得 篇18
細讀西方文學，總會被那種淡淡的哀愁和濃濃的情思所感動，要提到西方文學，莫泊桑的小說更是不可或缺.
莫泊桑被譽為世界短篇小說之王，他是十九世紀下半葉法國優秀的批判現實主義作家。他出身于沒落貴族，參加過普法戰爭，師從福拜樓。他的文學作品更是體現了法國大革命樹立的優良文學傳統。他的短篇小說《我的叔叔于勒》更是讓我不禁為那細膩的情節所感動。
小說展示了生活在社會底層的一家人，因生活窮酸，不得不等待著海外有錢的叔叔歸來改變他們的家庭條件。可是不久后，他們全家決定去哲西島旅行，在乘船時，他們竟然發現那賣牡蠣的流浪漢正是一家人期待的叔叔!他們四處打聽，才明白叔叔生意失敗，回到法國四處流浪，漂泊無依。
一家人最終沒有選擇戳穿叔叔的謊言，而是讓人把錢給了他，匆匆離開了……我想，他們是選擇用這種方式來保留叔叔心中僅剩的尊嚴吧!可是，除了這種出于保護的心境，他們的心中，更多的是想要逃避，逃避叔叔于勒再一次把父親的錢拿去揮霍。我明白這是一個人該有的舉動，卻充分地體現了人情的冷暖，世態的炎涼，而從那之后，他們一家人再也沒有見過叔叔于勒。
莫泊桑的小說中，有的是喜劇，讓人忍俊不禁，有的是杯具，讓人潸然淚下，也有悲喜劇，令人欲哭無淚，欲笑又止。可不論是哪一種，總會讓人忍不住地深思，感悟。它給我留下的，是一種苦澀的，深刻的感覺，引人警醒。
自從法國大革命以來，莫泊桑的作品中大多都謳歌了人民在普法戰爭中英勇抗敵的精神。也描述了人民大眾在戰爭中受到苦難的情景，由此，也不難發現莫泊桑對弱者的同情，對資本主義社會的譴責。
還有，提到莫泊桑，更不由地感染于他語言的純粹。他不以纖巧華美的辭藻取勝，而是以平易通俗的文學語言來征服讀者，他清晰如水的語言中絲毫不含晦澀的東西，總讓人不禁感動于他真摯的語言。
西方文學博大精深，細讀莫泊桑小說，讓我眼前一亮，不知以后讀起其他人的小說，會帶來什么感覺?
世說新語閱讀感想與心得 篇19
一本書可以使我們快樂，這本書必定是童話大王鄭淵潔寫女生童話《魯西西傳》了。
翻開它，一股筆墨的清香就迎面而來，這雖然是想象，卻令人回味無窮。魯西西發現了五個小人不惜一切代價埋過爸爸媽媽，最后爸爸媽媽明白了不應該限制小孩子養小動物，這件事值得家長去深思，小動物難道不是一條小生命嗎?如果我的爸爸媽媽就不一定會限制我。
魯西西和皮皮魯發現了家里的東西會變位置，用顯影液發現了一條龍，她們給龍水喝必為它找到了新住所還求龍送到那里去。
魯西西善良、勇敢、心靈的樣子都很美麗，她的傳奇經歷還有很多。合上她，眼前出現了一個名叫魯西西的女孩和一個叫皮皮魯的男孩，鄭淵潔爺爺的筆下人物是那么的傳神，散發著筆墨的清香。
魯西西是女生中的榜樣，她告訴我什么是善什么是惡，什么是悲什么是喜，我們一定要好好學習她的優點，這本書家長老師也知道了這個道理。
這本書使我們快樂的成長，也陪伴了成千上萬的少年兒童度過了美好的童年時光。如果你還沒有讀過這本書，那真是太可惜了……看女孩應有的品德，讓魯西西的故事成為真實的吧!你一定明白其中的很多道理，這是一本童趣多多的書。
世說新語閱讀感想與心得 篇20
這個寒假，我閱讀了“曹文軒純美小說系列”中的《狗牙雨》。
狗牙雨，在文中是指一種類似狗的牙齒的暴雨。主人公杜元潮在5歲時與父親來到油麻地，這里土地肥沃，是塊富庶之地，他們還被好心腸的大地主程瑤田收留了，但杜元潮卻受到另一位地主的兒子—邱子東的排斥，并把他推入墳坑，這時，下起了“狗牙雨”，它形象地表明了凄慘的杜元潮。
事情總有好的一面，當杜元潮遇上小女孩程采芹時，他的命運就被程采芹小小的心靈改變了。
我最可憐杜元潮，受了那么多委屈卻無處訴說的他，讓我懂得了不能軟弱，不能退縮;我最討厭邱子東，既高傲又瞧不起別人，讓我知道了不能太自滿于自己，要謙虛有禮;我最尊敬程瑤田，好心收留杜家父子的他，讓我明白了要有慈悲心，要對別人有愛心;我最喜歡程采芹，給杜元潮帶來歡樂的她，讓我更進一步地了解了，真、善、美的世界。
這本書基本上沒有華麗的詞藻，樸素的語句中總是蘊含著這樣的一個道理：世界上最有力量的不是重與剛，卻是那不起眼的軟與柔。武力只是會讓事情變得更加不完美，甚至會毀掉自己。
世說新語閱讀感想與心得 篇21
馬克思、恩格斯曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯系了�！弊詮淖x了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》，我深刻地體會到了馬克思、恩格斯的那句話。
《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》。《我的叔叔于勒》這部短篇小說是被譽為世界短篇小說巨匠莫泊桑寫的。莫泊桑是法國批判現實主義作家。在這個暑假里我們教師要求我們閱讀這篇精彩的短篇小說，我一共閱讀了兩次。初次閱讀，只讀到了菲利普夫婦的見利忘義，愛慕虛榮。經過再一次的閱讀，我又發覺菲利普夫婦也是有苦衷的，也是可憐的人，他們之所以會變成此刻的他們，只是因為黑暗拜金的社會扭曲了他們的人性。作者的這篇文章描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前后截然不一樣的態度，畫出了一幅資本主義社會里，貧窮則哥哥不認弟弟的悲慘的景象，藝術的揭示資本主義社會人與人之間的關系是“純粹的金錢關系”而不是人與人相互幫忙的完美生活的主題思想。
小說一開頭先寫出了這個約瑟夫。達佛朗斯家的生活狀況�！拔摇庇袃蓚�姐姐，家里的生活也是比較的艱苦的，爸爸的工作很是艱苦，卻賺的錢卻不多。之后又介紹了于勒。就是這部小說的主人公。于勒生活在一個小職員家庭中，他想向上層社會爬，也想在自由競爭的資本主義社會中創業，可是都失敗了。這不僅僅是他個人的杯具，而是當時資本主義社會的杯具。所以說于勒是資本主義社會中的一個受害者和失敗者。
在資本主義這個大染缸里，于勒從小就沾染上了資產階級的思想和惡習，行為不正，糟蹋錢，花錢如流水，逼得父母動老本，不僅僅把自我應得的部分遺產吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應得的那一部分，最終，于勒被叔叔嫂子驅逐到美洲去淘金。從此，他由家庭進入到社會，并在資本主義自由競爭居然闊綽了一個時期，開了一個大店鋪，做了一樁大買賣�？墒�，好景不長，他在競爭中最終失敗了，破了產，到處流浪，有家而不得歸，最終被收容在一艘海輪上，靠買牡蠣為生，過著豬狗般的生活。于勒的沉浮，在資本主義社會里具有必須的代表性。我們從于勒的身上，看到了一點時代的眉目。
另一方面，作者從于勒的身上，還形象的揭示了資本主義社會人的價值標準和人和人之間關系的本質。當于勒花了家里的錢的時候，便一文不值，成了全家人的恐怖壞蛋流氓，當他在美洲發了財，并愿意回來與哥哥同過歡樂的日子的時候，哥哥嫂子便把他當成了歡樂和福音，成了正直的人，有良心的人，有辦法的人，全家叨念著他，盼望著他，當他成了窮光蛋的時候，哥哥嫂子對他躲之惟恐不及，避之惟恐不遠，他成了賊，流氓，被視若毒蛇猛獸，怕重新回來吃他們。那里，家人對與于勒的評價，完全取決于金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準，道德標準，與是非標準�？傊�，在這篇小說中，人物形象寥寥無幾，但卻有明有暗，有虛有實，有詳有略，寫出了層次，突出了重點，在語言動作中生動地突出了人物的內心世界，有力地表現了主題。
世說新語閱讀感想與心得 篇22
最近，無緣無故迷上了《荊棘鳥》。我無法理解梅吉對拉爾夫的癡迷，他是那么的自私。
其實，這個世上有很多只孤獨的荊棘鳥，不知幸福在何方，只能在迷茫中尋尋覓覓，無數次尋找，無數次等待，卻一直沒有等來屬于自己的幸福，終以傷心度日。
至于其中到底有什么意義，我也無法言表。只是覺得這樣很美，很美。
可旭旭不太喜歡這本書，她總是愛看一些雜志。所以，當她興致勃勃地拿走，又愁眉苦臉地還給我，還抱怨到：“全是寫景的，再說，實在太厚了!”我一點也不驚訝。旭旭就是這樣，做事不能堅持到底，半途而廢，但這也正是她的可愛之處，我喜歡她的天真與活潑，不像我，總是看起來很孤僻似的，也只有旭旭懂，這也是我和她成為朋友的原因。其實我只是無法融入班級，把自己與同學們用一層薄膜隔離開了，這是旭旭對我的評價。
或許我是該考慮考慮自身存在的這種他人不易接近的性格了。畢竟，有時，我也會感到孤獨、無助。
旭旭的其他朋友，還悄悄跟她說：“你沒事別跟顏荀伊在一起了，看她有點陰暗�！笨尚裥窨偸菗u搖頭說道：“你不懂她�！�
旭旭果然是我的好朋友，永遠不會因為別人的流言蜚語而拋棄我這個好朋友。
世說新語閱讀感想與心得 篇23
寒假里，我讀了曹文軒的《狗牙雨》，那里的一個個小故事，一次又一次地打濕了我的雙眼。
《狗牙雨》由23個獨立的小故事組成。其中《癡雞》告訴我不懈地堅持，才會有成功的喜悅;《大水》讓我知道了做人要做一個誠實守信的人;《守夜》讓我感悟到了一個人在時，如果不珍惜，失去時就會后悔;《三角地》讓我體會到了人世間的七情六欲。
書中讓我感受最深的是《三角地》。我讀著讀著，好像模模糊糊地看見了一個家庭：一個愛喝酒的爸爸，一個愛賭錢的媽媽，一個活潑可愛的小妹妹，四個大哥哥。我最喜歡這篇文章的原因是：在故事里小妹妹很天真，大哥哥們有做好哥哥的樣子。文章很真實，沒有一點虛構，寫出了一家人的喜怒哀樂、酸甜苦辣。
讓我感悟最深的是《守夜》。那里講述了兩個小男孩兒從小被奶奶帶大，沒有別的親人，后來奶奶去世了，他們便為奶奶守夜。他們開始后悔了，如果少淘氣一會兒讓奶奶開心該多好哇!是呀!如果少淘氣一點兒該多好哇，奶奶為了拉扯他們，太累了，該享福了。兄弟倆用幾張五顏六色的紙和哀怨的笛聲哭著為奶奶送別。
我想每個人都知道這個道理：一個人或一樣東西，在時不珍惜，一旦失去，就開始后悔。所有人都知道為什么不做呢?如果一個人去世了，你會說：“太可惜了!如果我少淘氣些，多給她(他)說說話，買買吃的，讓她(他)高高興興地該多好呀!”對呀，人在時需要珍惜，人已經去世了，再怎么對她(他)好，她(他)也不知道了，所以我們要學會珍惜。
讀完這本書，我好像喝了一碗心靈雞湯，回味無窮!
世說新語閱讀感想與心得 篇24
在一個晴朗的下午，我看完了《我的叔叔于勒》這個故事，看完之后我憤怒不已，里面的主人公在親情和金錢之間選擇，他們居然選擇了金錢，而拋棄了自己的家人。
主要內容說的是：一個家境不富裕，緊巴巴地過著小日子的家庭。在這個家庭里有五口人，“我”，父親、母親和兩個姐姐。我的父親還有一個弟弟，即我的叔叔于勒。從前他是全家的禍害，后來成了全家的指望。從前他不務正業把父母留下來的遺產全部花光了，后來被打發到美洲去了�！拔覀儭迸c于勒最后一次見面的地方是在去往澤西島的船上。父母看見他又落魄了，裝作不認識他。“我”知道之后心里不是滋味，給了十個銅子作為小費。母親知道了，罵了我一頓，這讓“我”感覺到了，家人對與于勒的評價，完全取決于金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準。
這個故事讓我深深地感受到了菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就罵他無賴，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的人，當在船上看見了又變成窮光蛋的于勒，又罵他是乞丐，而且還躲得遠遠的。這不禁讓我想起了《金錢的魔力》這篇課文，講了“我”穿的破爛不堪，在裁縫店里先遭冷遇，到后來“我”拿出鈔票又備受關照的事情。說明店員以貌取人、藐視窮人、見錢眼開的本性，這與菲利普夫婦是一樣的。
如果在金錢和親情面前，你會選擇哪一個?要是讓我來回答，我想都不要想，就會說是親情。因為親情是任何東西都換不來的，就算你有再多的金錢，也是換不來的。有些勢利眼就是當你有錢的時候，他們就會像哈巴狗一樣巴結你，當你沒錢的時候，你連他們的影子都找不到。
引用貝多芬的話來說“要用道德教育兒女，能給人幸福的是道德而不是金錢�！�，這句話可以充分體現出金錢除了能給我們物質上的需求，其他都不能給，所以不要把金錢看的太重。
世說新語閱讀感想與心得 篇25
旅行社推銷員格里高爾一夜醒來發現自己變成了一只甲殼蟲。這一變化，使無數的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運的多舛。沒有一個人不用世俗的情感體會到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里，這一形象象命運的主題時時以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個如此具有開創性的文學形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認為，它有力地揭露了社會制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會性和生物性的徹底物化。這些判斷都正確而深刻的揭示了社會制度和文化里的反人性力量的存在。強大的喪失感控制著每一個閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說作品，我們會看到，這一變化里同時也蘊含著對人的孤獨而獨特的存在，以及人類文化勾通的不可能性等哲學思考。
我們生活在這個世界上，享受著共有的物質資源、人類文化資源，秉承著千萬年人類進化所成就的語言、思維、情感的巨大既有果實。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現實的制度階層的社會關系中。作為人類，我們的特性里有著顯著的社會性。社會性的生存是人類生存的本質。
同時，人具有其巨大的生物性特征。人類從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個體天賦的進化成果，在身心的整合中成長為一個獨特的生命個體。人的社會性和生物性的統一具有無限的可能性，于是，古往今來，在不同的自然、文化背景下誕生了無數不同的人。人，因其獨特性，而使人成為區別于他人的人，成為不可超越因此本質上也不可勾通和理解的特別個體。哲學的上“不可知論”和文學上的悲觀主義都是基于人類這個堅實而冷酷的自然與文化現實。
我們成長在社會性與個性、生命的現實性與超越性、對社會勾通的強烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡愛、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學人物形象“饑餓藝術家”，都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負著無人理解自己、認同自己的苦痛的負擔，人因其獨特性而承受著深深的孤獨感。
這是為實現自身的社會化或者說深深地溶入社會，而必然經歷的生存和存在狀態。
精神分析學派認為：人性沒有得到展開的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說他們承受著令他自己恐懼而永遠無可彌補的孤獨感。
世說新語閱讀感想與心得 篇26
從小到大，我都喜愛高爾基的這篇題為“海燕”的散文，因為它的精髓就是幾個關鍵字：勇敢、自信、不屈服。
我喜歡文中那一段對海燕穿擊于暴風雨中的描寫：“看吧!它飛舞著像個精靈，高傲的、黑色的暴風雨的精靈，它一邊大笑，它一邊高叫……，它笑那些烏云，它為歡樂而高叫!”
我尤其是喜歡文中最后一段當海燕在閃電的鞭擊與暴風雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出勝利者的預言：讓暴風雨來得更猛烈些吧!
每當讀到此句，自己的身心會不由一振，一只海燕不畏懼風暴雷電，搏擊于大海與烏云之間，像箭一樣疾飛的身姿也會頓時來到眼前。
不可否認，生活中的人們常為實現自己的理想而跋涉，而途中不順利者居多。
人道：大道如天，煩惱如山。人生奮斗之中，常常會遇上很多預想不到的坎坷與煩惱，也往往會身不由己地置身于一些泥濘與沼澤之中。
面對此景，有的人會埋怨同伴，有的人會后悔動搖，還有的人會靈機一動向后轉……。對此，我認為都可以理解，這些不過是人心理的正常反映，也并不違反人類道德規則。
但我仍堅定地認為，既然艱難與困苦是生活中客觀存在的，那么任何埋怨與逃避就都失去了意義。最好的辦法是去面對它，即不妨將這種逆境與坎坷當作是人生的一次挑戰。
應該說，直面困難，應付挑戰也是人類與生俱來的本能，而勇敢與自信則是生活送給勝利者的禮物�！白孕湃松倌辏瑫敁羲Ю铩�，我想這可能就是人間關于人生與挑戰關系的最好詮注吧……。
世說新語閱讀感想與心得 篇27
屋外，天邊隱隱傳來一陣陣悶雷。這時，我有捧起那本看了許多次的書——《海燕》。
《海燕》，是高尓基的著作之一。當我讀到海鷗在呻呤這里時，我想：為什么海鷗不像海燕那樣在暴風雨中翱翔;當我讀到海鴨也在呻呤，我想：為什么海鴨不能抗擊殘酷的暴風雨呢?當我讀到企鵝在懸崖邊時，我想：為什么要怕暴風雨呢?為什么不去挑戰暴風雨。但是，有一種動物，在期盼......在等待......那就是勇敢的飛翔，無數高傲的海燕。
海燕在大海、在暴風雨、在烏云密布的天空上，自由的翱翔著，穿過云群�？吹贸�，海燕是不怕暴風雨的，看得出海燕是堅韌不拔的，看得出海燕堅信：烏云遮不住太陽。
在怒吼的大海上，在驚摯的閃電中，黑色的精靈——海燕在高傲地飛翔著，歡樂的呼喊著：“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”它深信只要付出努力，烏云是遮不住太陽的!
成功的鮮花往往要經歷一道道困難才能摘到。比如：當我們遇到困難時，我們就不要避開，要咬緊牙關，堅持下去，要像海燕一樣勇于抗擊殘酷的暴風雨，要知道：冬天已到，春天還會遠嗎?
成功的鮮花往往要經歷在遇到不順心的事情時，用微笑去面對;考試不好后，以樂觀的態度去進取;遭到同學的誤解后，拿坦然的態度去對待。只有這樣，我們就能在自己的人生中唱一首海燕之歌。
世說新語閱讀感想與心得 篇28
不久前，我又讀了一本由曹文軒寫的小說：《狗牙雨》。書中每一篇故事的主人公都有著相同的悲慘遭遇，使人不禁感到同情。
《狗牙雨》這本書是由23個短篇小說組成的。這23篇小說中，每個故事的主人公都有一個相同的特點：他們的人生都是那么的悲慘，都讓我們替他們感到同情、惋惜，甚至傷心難過。其中《海牛》這篇小說給我印象比較深刻。
主人公是個十五十六歲的少年。從小，他是靠瞎祖母一人拉扯大的�，F在祖母衰老了，搓的繩子也賣不出去了。他讀書向來很好，但這一次，為了祖母，他放棄了讀書。他決定拿著祖母攢下的錢去買一頭海牛。他選了一頭很強壯的海牛。但在回去的路上，他被這頭海牛折磨的很慘。
為了追到海牛，身上滿是血跡與傷痕，觸目驚心。但在最后，不知為什么海牛竟變得意外的溫順，不再那么暴躁。我想也許因為少年的執著吧，雖然系著海牛的繩子斷了，但他確還是堅持去追逐海牛，到最后海牛終于服從了他。
這篇文章講了一個精神執著的孩子，讓我明白，堅持，不放棄，就是勝利!
世說新語閱讀感想與心得 篇29
第一次聽說《荊棘鳥》的名字以為它是一種介紹鳥的書，看后深為感動。
書的引子是這樣說的：傳說中有這樣一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生靈的歌聲都悅耳。它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自我釘在最尖最長的刺上，在蓁蓁樹枝見婉轉啼鳴。它超脫垂死的劇痛，歌聲勝過百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價!然而整個世界都在屏息聆聽，就連天國里的上帝也開顏歡笑。僅有忍受極大的痛苦，才能到達至善的境界……也許傳說就是這樣。
讀了這段話，看看文中的主人公，麥琪、拉爾夫何嘗不就是那荊棘鳥呢?為了到達至善的境界，忍受著極大的苦痛，時時刻刻就像把自我定在最尖最長的刺上，以生命為代價的絕唱，唱出了愛的贊歌，唱出了至真的感情。
在__里，牧師是能夠結婚的，但在天主教里，神父要獻身給上帝，拉爾夫作為神父是不可能和麥琪結合的，他伴隨麥琪成長，并且一開始就喜歡了麥琪，但同時痛苦卻也如影隨形，他的兒子伴隨他左右，他卻不明白，只至丹尼死了，才明白是自我的兒子，悲哀。
麥琪又何嘗不是?明知那是不該愛的人，卻喜歡上了，在得不到的情景下，竟然得到了復制品丹尼，愛他，但最終失去了他，悲哀。如同荊棘鳥一般，忍受著極大的痛苦。那玫瑰色的灰，到底有什么深層的含義?也許是完美中總夾雜著一種生命的悲哀嗎?
想想生活在世界上的我們每個人有何嘗不是一只荊棘鳥呢，為自我唱著這僅有的絕唱呢?為了能使生命到達一種完美，忍著劇痛，以生命為代價的唱著。
世說新語閱讀感想與心得 篇30
《荊棘鳥》是一個經典的愛情故事，之所以經典，也許是因為這是一個愛情悲劇——從兩人(拉爾夫和梅吉)相遇的那一刻起，就已經注定了的悲劇。
首先說拉爾夫，他是一個教士，忠于上帝的教士，又是一個男人，一個有著一切需求的男人。男人的外在和內在的一切美好在他身上，都彰顯得淋漓盡致，甚至是讓世人包括上帝都嫉妒發狂。他為了的理想壓抑著自己的情感，但是當遇到梅吉時，這種情緒慢慢的復舒，甚至有了違背上帝的想法。他尋找一切時機和梅吉呆在一起，但是目睹了梅吉身體成熟的變化，他的情感日益膨脹，而又拼命壓制著，就這樣在矛盾和痛苦中與上帝掙扎著。
隨著佛羅海達的最大受益人瑪麗。卡森的去世，一紙遺囑就徹底得把拉爾夫拉到所謂的上帝身邊了。拉爾夫無法，也不能估量瑪麗的財產和權利到底能覆蓋多么廣，所以曾經向瑪麗求婚，向一個孀居多年的老女人求婚，求婚未成，所以沒有財團的支持，紅衣主教的夢想也是遙遙無期。但是瑪麗窺視到拉爾夫喜歡，并愛著梅吉，深深的刺痛了她，所以用最后的遺囑強行把拉爾夫控制著，因為她了解一個男人的需要，權利事業永遠至上的。
拉爾夫如愿以償了，去羅馬，去梵蒂岡從事著他偉大的事業。但是事情遠沒有結束，矛盾和痛苦的延續，由于他還是個男人，是個有感情的男人，所以一生被牽制著，我想直到他臨終的那一刻，才被上帝所接納和寬恕。拉爾夫是教士，是男人，是美男子，是光明的化身，還是偽君子，各人各自評說吧。
世說新語閱讀感想與心得 篇31
世界上最寬闊的是大海，比大比海更廣闊的是藍天，而比藍天更廣闊的是人的心靈，這個道理是我讀了《魯西西傳》以后才明白的。
魯西西是個善良，開朗的小女孩兒，她的生活有喜有悲，有哭有笑。書中有許多故事，但讓我印象最深的，還是這樣一個故事。
魯西西意外的踏上了一個神奇的艦隊，和艦隊一起縮小，進入了小心眼的同學孔莉莉的心中，為她開拓心胸。孔莉莉喜歡斤斤計較，把雞毛蒜皮的小事情藏在心里。形成無數的堅定不移的礁石，使艦隊無法前進。各種艦艇在闊闊船長的指揮下，為孔莉莉除掉心中的那些礁石，使孔莉莉心中出現了一個寬闊無邊的海洋。心中的事一一化解，變成了一個心胸寬廣的人。
魯西西通過這次航行，心胸也變得像大海一樣廣闊無邊，原來心中那些一直耿耿于懷的小事，一下子煙消云散了。現在，她才感受到做一個心胸寬廣的人是多么美好。
做一個心胸寬廣的人，對我們來說是很容易的。其實，每個人心中都有一片浩瀚的大海，一片廣闊的藍天，就看你怎樣面對周圍的事。
俗話說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空�！焙芏嗍虑槎际沁@樣的，如果你對什么事都很敏感，喜歡斤斤計較，不能豁達的面對，那么那些事將會在你的心中生根發芽，變成堅硬的礁石，遮擋甚至填沒你的心海。
相反，如果你凡事看得開一點，那么你便會覺得心中很舒服，能過感受到大海就在你眼前翻滾，能夠感受到被海風吹拂時的神清氣爽，能感受到海浪在腳邊拍打時的心曠神怡。
在生活中，有些人總是不會享受生話，心胸狹窄，給自己和他人都增添了煩惱，帶來許多憂傷。有的同學就是這樣的，開始對別人很友好，漸漸地，兩個人經常為了一些小事而爭吵、打架，雙方都因此而很痛苦。
其實，生活中并沒有什么大不了的事，眼睛一眨就過去了，相互糾纏只會讓彼此更痛苦，既然這樣，我們為什么不敞開心胸，笑著去面對人生，忘記不愉快，找會心中那一縷燦爛的陽光，用寬廣的心去包容一切，讓自己活得更輕松、更快樂些。
同學們，讓我們像魯西西一樣，努力去尋覓自己心中的大海吧!
世說新語閱讀感想與心得 篇32
我讀完了童話大王鄭淵潔的《魯西西傳》，我很喜歡這本書，因為它很趣味。
這本書由七個小故事組成，它們分別是《魯西西外傳》、《紅沙發音樂城》、《罐頭小人》、《龍珠風波》、《魯西西和豆芽兵》、《教室里的隱身人》、《女明星和圖釘公主》。
其中我最喜歡《罐頭小人》，它講的是魯西西家的罐頭里面的五塊肉進化成了五個小人，因為爸爸媽媽不喜歡寵物，魯西西僅有瞞著爸爸媽媽偷偷和他們相處，把他們養在像紅房子的儲蓄罐里，用火柴盒給他們作小床，剪下紙給他們當棉被，還給他們每人做了一副餐具、一件衣服，還給他們取了名字，分別叫約翰、少校、博士、藝術家、歌唱家，之后經過很多事情，爸爸媽媽最終明白了他們奪走的不僅僅是寵物，還是孩子們的愛，一個不會愛的孩子，你能指望他長大能有什么出息呢
我喜歡這本書，因為作者很有想象力，寫得很趣味，又能懂得很多道理，比如《魯西西外傳》的故事里教我們要少吃零食，要心胸開闊，不能細心眼……
童話大王鄭淵潔還有許多作品，如《皮皮魯傳》、《大灰狼羅克》、《舒克和貝塔歷險記》等等，我要讓媽媽給我全部借來，痛痛快快地看個夠!
世說新語閱讀感想與心得 篇33
讀了《大宇神秘驚奇》這是一本既驚險又神秘的書，書里面的主人公大宇是一個機智勇敢，無論遇到危險，都能夠化險為夷的人，他總是能在最不起眼的事情上發現它們不一般的故事，甚至能從一張白紙上看到可怕的案情線索，從而__了一撞撞奇案。他就是要體會驚魂的刺激，就是要在冒險中豐富他的少年人生，這就是大宇!
在這本書中，我找到了我自己的夢想，我想成為像大宇一樣的偵探，像他一樣機智勇敢，屢破奇案。
這本書中講述了一個不為人知的秘密，讀了這本書以后我明白了每一個人都要一種冒險精神，像大于一樣不屈服與別人，要學會觀察懂的發現，只有這樣才能從一個個不起眼的小事情小細節上發現驚人的案情線索，從而__案情。我想不論是生活還是學習，只有我們不斷堅持，并能注重各個細節，生活中多多去幫助別人，學習中能夠積極主動，注重細節知識的積累，只有這樣，我們達能做到事半功倍的效果。
我從這本書中學到了很多，大家有機會也去看看吧!這本書技能幫助我們鍛煉自己，又能幫自己懂得很多的科學知識。