《山居歲月》讀后感（精選29篇）

《山居歲月》讀后感 篇1

　　《山居歲月》講述的是男孩山姆離開在繁華城市的家，到深山老林里獨自居住生活的故事。他起先還為了點火而犯難，被一只黃鼠狼嚇一大跳，還只能睡在地上;但是到了最后，在他的努力下，他成為了一個標準的獵人——他有著自己的房子，有著做飯用的工具，有著純手工制作的獸皮衣服，甚至還有這一只獵鷹!

　　從這本書里，我學到了學到了許多關于在野外生活的知識，例如：怎樣從樹木里提取鹽，怎樣捕獵，怎樣制作工具等。但我從中學到最多的也是最有用的東西是山姆自立的精神與勇氣。他在沒有任何人的任何幫助下，只憑著一本書里學到的一點點知識，就在山中度過了一個天寒地凍的冬天，并且安全闖過許許多多危險的“關卡”。

　　自立是我們未來生活的一大關鍵，總有一天我們會像山姆一樣脫離父母，離開溫暖的家，獨自生活，只不過不一定是在深山中，也不一定是山姆那么小的年齡;總有一天我們也會遇到各種各樣的困難，只不過不一定是真正的暴風雪或時危險兇猛的野獸;這些都無所謂，因為關鍵不在于具體的事情，而是我們能否像山姆一樣有探索未知的巨大勇氣與克服種種困難的堅定決心。如果我們有著勇氣與決心，我們就會成為像山姆一樣的優秀“獵人”，我們也會有自己生活所需要的一切，就像山姆擁有他所需要的房子、做飯工具、衣服、獵鷹等等一樣。

　　“自力更生”就是靠自己的力量把事情辦好，《山居歲月》這本書的主人公山姆就是自力更生，在山林中獨自生活的。我們也要向他學習，學習自立，學習怎樣自力更生。

《山居歲月》讀后感 篇2

　　前不久我讀完世界銀獎小說《山居歲月》，合上書本，從在椅子上，頭仰著，閉上眼睛，回想起那令人回味無窮的故事，還有那些驚險、傷心、勵志的畫面，不由地從心里贊這本書。本書的主人公山姆正在享受著過寒假的歡樂，與小伙伴一起娛樂，自由自在時，遇到一件令人沮喪的事。一天吃飯時，他的父親對他說：“山姆，你已經13歲了，該獨立了。我準備將你送往葛采爾森林去尋找你爺爺的遺物與小宅，行嗎?”山姆知道那是個危險的森林，可是他爸爸又那么溫和地對他說，只好點頭答應了。第二天，他被子送往森林，他的冒險開始了，他先找到了許多木料，制成了所需要的家具，后面還認識了小鷹“驚風”，與它成為伙伴。往后，它們一起合作，躲過野獸與獵人的追殺，完成了任務。

　　誰會相信一個未成為大人的少年，居然自己在一片危機四伏的森林里，而且完好地生存了下去。他用智慧創造了自己的小家，用勇氣去捕殺獵物和與敵人抗戰，用堅持不懈的精神完成了自己的目標，還用那好強的心理找到遺物，令人折服。

　　想一想，我們和他一樣大，一樣出生于老百姓家，為何這些品質我們卻沒有?要是換作我們會怎么做?是否會堅持不住，逃了出來?如果堅持下去會怎樣?一連串的問題讓我反復思考，反復琢磨，最后得到了一個啟示：作為一個與山姆同門同歲的人，作為一個衣來伸手，飯來張口的我們來說，山姆是我們的榜樣，我們應該學習他那機智勇敢，堅持不懈，英勇無畏的品格，雖然不能去森林去體驗，但是我們可以從生活中的點點滴滴中體現出來，不要當一個“小皇帝”。

《山居歲月》讀后感 篇3

　　最近，我讀了一本有趣的書，名字叫《山居歲月》，讀了這本書，我引發了一陣思考。

　　這本書主要講了：小主人公山姆逆向思考，在獲得父母的同意下，帶著最簡單的野外生工具，離開了紐約這個大都市，回到曾祖父荒廢的克斯奇山農場，嘗試獨立的野外生活，在幾年后，家人因為不放心他，于是來到森林里和他一起住在了森林里。

　　相信許多小孩都有過離家出走的念頭，但僅僅只是念頭。也許有的孩子真獨自走出過家門，不過，他們只是離家那么一兩個小時，或去網吧、車站、公園等地方。最實際的問題是：離家后如何生存?找什么工作?住在哪兒?吃什么?一般來說，離家出走的孩子都是跑了再說，不會考慮太多。但無論如何，大多數出走的孩子一般都想往大城市生活吧。在我看來，故事中的主人公小山姆卻有著聰明的頭腦和堅強的意志力來值得我們去學習去挖掘，雖然故事中的主人公是一個小男孩，但我們女孩子要想擁有獨立自強的性格，就得學學小山姆的這種大無畏的冒險精神。這更證明了學會生存，學會堅強，學會敢于面對困難等男孩成長必須具有的能力是多么的重要。

　　讀完了著本書，我感慨萬千，想到小山姆自己燒東西吃的時候，真是有些可笑，想到小山姆與動物決斗時，那場面真是觸動人心，想到小山姆與家人團聚時，真是讓人感到無比的幸福快樂……雖然我已讀完此書，但還想再讀一遍，因為他的風格清新，讓人回味無窮。

《山居歲月》讀后感 篇4

　　今天我讀了《山居歲月》這本書，讀了它我心中倍感驚訝。

　　《山居歲月》這本書主要寫了：紐約男孩山姆·葛博禮，再五月的一天離開了家，他要到克奇斯山脈尋找曾祖父留下的葛博禮農場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他這次出行的所有東西。他在深山中，用巨大的杉樹樹洞做房子;從兇猛的母鷹身邊捉出一只小鷹，并將他訓練成一只獵鷹;用身邊的材料，制作各種調味料;設計各種陷阱，捕捉小動物;在深山中度過一年又一年……最后，將父母兄弟姐妹也帶來了農場。

　　讀完了這本書，我不禁感慨萬千。他，山姆·葛博禮，一個少年，在克奇斯山脈里，僅僅只是依靠一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片，山間的動物和水果，以及堅韌的意志力。全然沒有依靠任何一樣現代工具，和他人的給予，克服重重困難，在克奇斯山脈里生存了下去。這是多么大的意志力和勇氣啊。如果是我們，有補給，有防范野獸的措施，有帳篷，有野營的全部裝備，但是我估計沒有一個人能夠在那里過夜。因為我們的的意志力，在夜晚夜鷹啼叫、狼群嚎叫的情況下，簡直不堪一擊。所以，現在還不晚我們要盡力做一個：意志力堅強、勇敢，面對困難認真不放棄的人，

　　讀了這本書我明白了做人要做一個意志力堅強、勇敢，面對困難認真對待堅持不放棄的人。

《山居歲月》讀后感 篇5

　　今天，我又讀了一遍《山居歲月》，故事中的情節再一次讓我著迷。就像《華盛頓電報》對它的評價一樣：“非常令人驚訝，這本書吸引我一讀再讀。它老少咸宜、風格清新，讓人回味無窮。”

　　這本書寫了紐約男孩山姆，在五月的一天離開家。他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農場。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，幾顆打火石和鋼片是他為這次出走準備的所有東西。對于山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地獨立地生存。

　　跟隨著山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想像，它的真實。艱辛和迷人如同磁石一般吸引著所有沒有勇氣和機會進入野外的我們。如何用打火石和鋼片點燃火種;如何把木頭削成漁鉤在溪水中釣魚;如何在沒有魚的時候尋找貝殼和山慈姑果腹……當這些人類用千百年時間習得，又被人類用千百年時間忘卻的生存技巧在一個叫山姆的紐約男孩離群索居的日子里神奇地再現時，我們才驚覺我們已經和孕育了所有生命的自然界離得有多么遙遠!

　　“驚風抖抖羽毛。我把它捧起來，貼近下巴，用鼻子去搓揉它溫暖的毛……從這一刻起，我就愛上了這只鳥。看它滑稽、笨拙的動作，感受生命的存在，真令人愉快。”正是這只名叫驚風的幼小獵鷹與森林里的眾多動物陪伴著山姆，讓他在這遠離人群的深山里，不再孤單。

　　山姆在少年時代能夠有選擇離群索居生活方式的自由和勇氣是幸運的;有機會能和《山居歲月》相遇的人們也是幸運的，它讓我們找到了自己的內心深處。

《山居歲月》讀后感 篇6

　　在暑假里，媽媽給我買了一本國際大獎小說，《山居歲月》，這本書是美國珍·克雷赫德·喬治寫的。故事幽默風趣，讓人百看不厭。里面的主人公是山姆。他在無意中得知，他祖父在克思奇山留下的一塊格博禮農場。他在五月的時候離開了家去尋找格博禮農場。他帶了一把小刀、一捆繩索、一把斧頭和一些鋼片和打火石。這就是他在山中生后的用品。在尋找格博禮農場的過程中他歷經了艱險，他讓自己像是一棵樹，要生活在格博禮農場。

　　讓我最喜歡的一級是“國王的獵鷹”。里面講的是山姆想要一只獵鷹。于是，他便去圖書館去查閱獵鷹的習性。發現獵鷹的巢筑在懸崖峭壁上。于是他便來到離格博禮農場最近的一座大山。他看見有一只母獵鷹在山上筑了巢，還生了一窩鷹寶寶。山姆爬上了山，看見了鷹巢里的5只鷹寶寶。他便挑選了一只大的小鷹。回到了他的帳篷。

　　這段難忘的山居歲月里，山姆學到了很多東西：用獵來的鹿皮制衣，用獵物的肉制成好吃的食物，用河邊的陶土捏造供自己取暖的火爐等等，這些事可是我們這些過貫了養尊處優生活的人想也不敢想的呀!在這期間，山姆還交到了許許多多的朋友。有浣熊杰西，有黃鼠狼男爵，有獵鷹驚風，有大學英語教授邦杜，還有男孩夾克先生，給他的山居歲月增添了無窮的樂趣，讓我羨慕極了。

　　想知道更多關于山姆的故事嗎?請讀《山居歲月》。

《山居歲月》讀后感 篇7

　　寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個男孩子學習在野外獨自生活的故事。

　　紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父留下來的葛博禮農場，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地、獨立的生存。跟隨山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象，它的真實、艱辛好迷人，如同磁鐵一樣吸引著沒有勇氣好沒有機會深入森林的我。

　　山姆是一個勇敢、智慧、有耐心……合為一體的人。他智慧，在山林中有了一個樹屋，穿著兔皮內衣褲，鹿皮做的夾克，溫暖、寬松、帥氣。他有耐心，在釣魚時，魚鉤斷了，他堅持了，又做了一個魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我佩服的是他的勇氣，他居然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追趕，抓起一只小鷹跑了。后來，他還教會小鷹學會了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的有素質的獵鷹，真是太大膽了。

　　對照山姆，我感到有些慚愧。每當到了電閃雷鳴的夜晚，我都會沖到媽媽的被子里，或讓奶奶一起睡。在睡覺的時候，做了噩夢就哇哇大哭，再也睡不著了。現在一比較，我可真膽小呀!看了這本書以后，我下定決心要做一個勇敢的孩子!

　　我看完了這本書，學到了許許多多的生存方法。以后我在遇到什么困難，都會像山姆一樣，勇敢面對，有信心戰勝它。

《山居歲月》讀后感 篇8

　　今天我讀完了《山居歲月》，《山居歲月》是由美國的一名作家，名叫珍克雷赫德喬治寫的，而這本書還獲得過紐伯瑞兒童文學獎銀獎 。

　　作者為什么要寫山居歲月則本書呢?因為珍克雷赫德喬治以寫自然故事為主的美國著名兒童作家。作品達一百部以上， 獲得過許許多多的獎項，深受文壇和大眾的推崇 。

　　《山居歲月》講述了一個男孩山姆葛博禮從父親口中得知他的曾祖父遺留下來了葛博禮農場 。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石和鋼片是他為了去尋找山姆葛博禮農場的所有準備的東西，對山姆而言不是一次短暫的旅程或露營是要橡樹一樣長久地獨立地生存就這樣開始了。他用人類千百年時間習得又被人類用千百年忘卻的生存技巧活了下來。

　　他的身上蘊藏這場人都沒有的一種能力 —— 野外生存的能力。

　　他在野外生存用活給自己燒出一個樹洞和一個儲藏室，用烏龜殼做碗和做燈而且還需要一只獵鷹捕食，恰在此時一只獵鷹，從頭頂飛過，他就當機立斷跟蹤這只獵鷹，去找它的巢，結果獵鷹竟然飛到了險峻的峭壁上他鼓起勇氣開始攀巖，等他爬到鷹巢旁邊時已經筋疲力盡了。突然母鷹回來了，它張開雙翅，擊中了一下他的肩膀他感到一陣疼痛。不過，他以迅雷不及掩耳之勢抓了一只小獵鷹放進口袋，就連忙爬了下去。他在尋找中一路走來，在四季的交替與萬物的變遷中他學會了諦聽與凝視自然。也給他自身帶來了磨練。

　　十分慶幸能夠讀到這本書，也讓我從中知道瞇著你對生活的困難要樂觀地去面對。

《山居歲月》讀后感 篇9

　　如果讓你在深山中生活，你會怎樣?如果讓你在沒有人的陪伴下在深山里生活，你會感覺孤獨嗎?那么，一只老鷹會給你帶來快樂嗎?我想你們應該會回答“不會”不過那可不一定。這你就有一位呢，想了解他的話，就和我一起來吧!!

　　男孩山姆在五月的一天離開了家里，他要去尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農場。在離開之前，山姆只帶了一把小刀、一捆繩索、一把斧頭，一些打火石和崗片。僅僅這些他就出發了……

　　你們說他在山中生活的快不快樂?孤不孤單?有沒有伙伴?那我就告訴大家，他快樂得不得了，一點點都不孤單，而且還有許多的“伙伴”不過這個伙伴呢，有點奇怪。它是一只鷹和一只黃鼠狼，怎么樣?你有沒有這樣的伙伴?自我感覺一個能和動物交朋友的人一定非常了不起的人，即使你擁有高超的本領，但也未必能和動物交朋友呀!本書中，山姆是一個非常非常勇敢的男孩子。在面對生存環境的阻撓下，利用自己學到的野外求生知識，讓自己在常人無法生存的深山你頑強的生活了下來。這種生活是沒人陪，沒人說話，就是與人隔絕的地方。在這種地方生活，最難熬的就是孤獨。但卻又可以體會到常人無法體會到的東西。如果一個人沒有堅定的意志，沒有野外求生的知識 ，沒有急中生智的能力，那恐怕是無法在無水、無食、無衣、無人……在沒有一切的地方生存的余地下，不能放棄，一定要抓住一絲希望。或許一絲希望，就救活了自己!

　　看了《山居歲月》 明白了野外求生是何等的重要，或許野外生存的知識，是你的探究法寶呢!!

《山居歲月》讀后感 篇10

　　《大淖記事》是汪曾祺晚年的作品，寫的是他的家鄉高郵的風土人情。每當讀這篇小說的時候總是會聯想起其老師沈從文的《邊城》。同樣是描寫家鄉樸實的民風，同樣是清新空靈的語言，連故事的主人公也有一點點相似。只是，和《邊城》相比，《大淖記事》的情節更加淡化，就像是在靜靜的水中投入了一塊小小的石子，蕩起了幾圈漣漪，又迅速地平靜下來，融入大淖安寧和諧的生活之中。

　　有人物，有情節，的確是小說重要的元素——故事，但是在大淖這個足夠大的生活背景下，這樣的故事很容易就被湮沒了。因此，《大淖記事》這篇小說，讓讀者記憶深刻的不是主人公的愛情故事，而是獲得了一種心靈上的平靜。從這一點上來說，這篇小說收到的功效是與散文類似的。這就有悖于大多數小說的特征，打破了傳統的小說和散文的界限。

　　首先，作者以繪制地圖一樣的熱忱詳細描述了大淖周邊的環境。大淖就像是地標一樣被定格在中央。北去是北鄉各村，東去可達鄰縣興化，而南面是一個廢氣的輪船公司。對地理的描述并沒有到此為止，接著又以輪船公司為軸介紹了西面的瓦房和東面的茅草房，以及南面的東大街。在文章開始的很長一段時間里，感覺都像是一篇中規中矩的寫景散文。而且在這個過程中很能感受到散文的細膩。一方面，作者細致得唯恐有絲毫的遺漏，連雪白的粉墻上，黑漆大書的“雞鴨炕房”四個字也不放過。另一方面，把人的感官也充分地調動了起來，“紫紅色的蘆芽”、“灰綠色的蔞蒿”、“雪白的絲穗”、“沙沙作響”、“吆吆喝喝”、“騷尿”讓讀者在視覺、聽覺、嗅覺上都受到刺激，仿佛身臨其境。汪曾祺就像一位臨摹現實的畫家，非常忠實于原貌，多少讓我們感受到了一些散文寫實寫意的味道。

　　在建構故事方面，汪曾祺并不急于讓主人公登場，在敘述了足夠多的鄉土風貌后，才有了一個完整的人物形象——小錫匠十一子的亮相。故事開始了嗎?似乎不是。作者讓十一子露了一下臉就轉而著手寫與錫匠生活完全不同挑夫生活。看到第四節，文章過了一半，兩個主人公終于接上頭了，這才覺得有了故事。但是，如果想就此以看小說的心態，急急地期待情節的發展變化的話，就會再一次的失望。顯然，在《大淖記事》中，每一個主要人物的出場都不是直白的。在作者寫盡了錫匠如何打錫，日常如何消遣后，我們盼到了十一子;在了解了什么是挑夫，見識了豪爽的女挑夫后，巧云出現了;而認識劉號長前，作者也沒吝嗇筆墨講述他的保安隊。

　　漸漸的，讀者已經習慣于人物出場前，故事被有意無意的阻隔。這種阻隔當然是在為每一個人物的出場做鋪墊，但是感覺作者的意圖并不僅限于此，他是在介紹他的鄉親們和鄉親們的生活，把故鄉的方方面面都展現在讀者眼前，這是一幅有聲有色的鄉村全景圖，是作者熟悉的，感到親近的，清晰印在大腦中的。這種阻隔也模糊了小說和散文的界限，沒有了小說那種情節與情節的連貫，我們隨時可以沉浸在風土人情的描述中，將故事遠遠拋在腦后。如果硬要給故事找一個高潮的話，應該是十一子被打這一段。但是就在讀者的情緒剛剛緊張起來，并沒有到達頂峰的時候，作者又使我們放松下來，似乎不愿意打破整篇文章追求的平靜。有意思的是，在《大淖記事》中，和祥寫故鄉的物故鄉的人相比，汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整個故事，而多使用短句和對話是推動情節發展的主要手段。這樣的阻隔和寫作側重點的不同，達到了情節淡化的效果。

　　《大淖記事》沒有驚心動魄，雖有波折也絕不是跌宕起伏。文章的基調始終是平和的，再大的事都有平靜的時候，總之，生活在繼續。汪曾祺的家鄉的確是個很與眾不同的地方，首先，沒有多數鄉村的保守，相反它在很多問題上是讓人驚異的開放。這里的女人沒有“三從四德”的束縛，可以做男人的工作，她們生活得很隨意很自由，正是在這個并不富裕的鄉村有著很多地方無法實現的男女平等。

　　其次，這里人人憑本事吃飯，幾乎從來沒有為生活擔憂過，就算是巧云這樣柔弱的女子也能靠勞動養活兩個大男人。大淖的人沒有生活的重擔，也沒有過多的欲望，他們是一群為了生活而生活的積極又簡單的人。在這里，時間幾乎是靜止的。最后，是大淖淳樸的民風。人們不愛嚼舌頭，也不背地里說長道短。當十一子受傷后，大家紛紛殺雞湊錢，全都是真心實意的熱情。所以，大淖本來就不是一個容易發生大事件的地方，當然也不會是小說理想的取材地，因為這里太閑適，太寬容，太和諧，只適合淡淡地品味。

　　把《大淖記事》當做小說來讀是會失望的。或許汪曾祺沒想讓我們記住十一子和巧云，只是在向我們描繪他的家鄉，讓我們記住一個風光獨特的地方，一群熱情純樸的鄉親。

《山居歲月》讀后感 篇11

　　我是抱著一種怎樣的心情去看這本書的，現在我已經不記得了，但是當我讀完是一種什么樣的感覺卻是那么清晰……

　　作品主人公曹七巧，怎么說呢，確實很復雜，復雜到變態，對，應該說他就是一個變態的老女人。開始的她確實讓我覺得是那么的可憐。可是后來的她又讓我覺得是那么的可恥，可憐，可悲…… 對曹七巧而言，內在的情欲滿足和感性的寄托才是最為真實的感受。在七巧的一生中地位關鍵的男人有三個，第一是她殘廢的丈夫，姜家二少爺，第二是她所喜歡的三少爺姜季澤，最后是她的兒子姜長白。這三個人在 小說 中都是面孔模糊，因為他們同是地主家族的沒落子弟，社會的寄生蟲;他們每天的生活就是在家吸鴉片，出門逛窯子。他們和出身市井的 “ 朝祿 ” 、 “ 丁玉根 ” 、 “ 張少泉 ” 等本來是兩個不同群體的男人。這一點便已預示了七巧不可能由他們身上獲得實實在在的情愛。與此同時七巧也不可能通過放棄自我來滿足情欲：三人之中丈夫有軟骨病，娶她只是一個婚姻擺設;長白是她兒子，而季澤，起初便向七巧表明了他 “ 并不是一味胡來的人 ” 。他的所謂 “ 不胡來 ” ，自然是指絕不肯做危及到他利益、破壞他寄生蟲生活的事情。

　　她在精神上一無所有，只有金錢。但是金錢所帶給她的抽象的、虛假的滿足從未讓她真正快樂，反而更深刻地讓她感覺到可怕的空虛。這時金錢唯一能暫時地緩解她內心痛苦的作用，便是成為她奴役折磨別人的工具。她的女兒長安恰成了滿足她虐待心理的對象。長安有兩次擺脫母親走向幸福生活的機會：其一是去學校讀書深造，其二是與留學生童世舫的戀愛。但是因為母親的反對，她最終都主動放棄了。這便體現出被虐狂的心態，也就是通過放棄自 己作為一個人最有價值的事物，而將這價值轉嫁到虐待者身上。長安是渴望幸福的，然而她卻沒有勇氣承受這幸福，于是她向母親屈服了。在她的臆想中七巧會因為她的自我犧牲這個 “ 美麗蒼涼的手勢 ” 而覺得感動、快樂，于是她便在這假想中獲得了一種凄楚的甜味。包括對待自己兒子的那種愛——一種變態的愛，總讓我感覺非常的可恥。

　　可他畢竟是一個女人，他的一生有讓我覺得他是那么的不幸。是的，一個女人都想擁有一個幸福的家庭，總有軟的地方。而在所有的欺騙中有改變了這一切，又是如此的可悲!所以，他對待自己孩子的方式，又是我所能理解的，那個社會的女人是無法改變自己命運的。

　　所以當我讀完的時候，心情是沉痛的，為他感到可悲，而尤為他的孩子感到可惜……

《山居歲月》讀后感 篇12

　　每個人有每個人的幸福，同樣，每個人有每個人的不幸;我想過埋怨別人，想過叛逆，可最終的結果如何，沒有人會為我的過失買單，我只能自己摸索著前進。

　　寒假無聊，就想著讀幾本書，上網搜了很多適合女孩子讀的書，最后決定先看《撒哈拉的故事》，不僅僅因為豆瓣對它的評分是9.3，還因為推薦的書里面我僅有《撒哈拉的故事》。

　　實際上這本書我上初中的時候就看過，當時印象最深的是啞奴，看的時候不知道流了多少眼淚;現在看這本書，又有了不同的看法。

　　現在的我讀《撒哈拉的故事》，看的是三毛的生活和她對生活的熱愛，在物質缺乏的沙漠里，三毛利用媽媽航空從中國寄過來的部分特產做著各種美味，把粉絲換作“雨”，開著吸引同事的“中國飯店”;沙漠的生活，不同與正常的生活，對三毛來說是一個重大的考驗，但三毛終究把生活過得美好起來。三毛和荷西的家是在墳場區的一大片垃圾場附近，起初三毛稱之為“房子”，這個房子里有兩個大小不一的房間、有一個四張報紙平鋪起來大小的廚房、有一個帶白浴缸的浴室和一個公用天臺。

　　三毛在《白手起家》中是這樣說道“這個房子其實不必走路，站在大洞洞下看看就一目了然了。”房子是租來的，但生活是自己的。三毛解決了民生問題后，開始著手于對“房子”的布置，沙漠的東西貴的讓三毛灰心，購買了基礎生活起居用品后，不敢再買下去，雖購置了一些東西，但不太大的家看得見的東西也只是地上鋪滿的席子。這樣的家，三毛是不喜歡的`，只是結婚的事被公告后，那個家，便成了一個離不開的地方。沙漠現實生活的枯燥和艱苦，都需要三毛獨自去面對，忙于生計的荷西只能到了周末才回到那個家來陪伴她。

　　《撒哈拉的故事》是三毛中期的作品，即是三毛與荷西結婚后，居住在撒哈拉沙漠的期間，這本書記敘的是三毛和荷西生活在沙漠中的所見所聞、所經所感;每一篇文章，每一個細節，都在敘說著他們在撒哈拉的點點滴滴。《撒哈拉的故事》收錄了《沙漠中的飯店》、《結婚記》、《懸壺濟世》、……等17篇文章和附錄：《回鄉小箋》、《塵緣》，以及三毛與家人的書信。

　　《觀浴記》看著讓人惡心到嘔，沙漠上的澡堂，用很少的水，沖一遍，然后用石頭刮(而不是搓)，一直刮到黑漿一樣的污水從頸部頭部流到，懷里的孩子還在污水中吸著奶水!

　　《啞奴》是我印象最深的一篇，記錄了她眼中的一名撒哈拉奴隸。由于出身的關系，奴隸只能終生為奴，世代為奴。他們自己改變不了身份，掌握不了自己的命運。而三毛對這一切無法熟視無睹，努力為他抗爭和呼告，可是連她自己也知道，她不可能改變這一制度。

　　她寫到：“啞奴呆呆地望了一會天，比比自己的膚色，嘆了一口氣，過了一會兒，他又笑了，對我們指指他的心，再指指天上的小鳥，又做了一個飛翔的動作。我知道，他是在說，我的身體雖不自由，但是我的心是自由的……”

　　越長大越孤單，不管怎樣，隨心所欲是不可能的;只能且行且珍惜，慢慢走，慢慢看。

《山居歲月》讀后感 篇13

　　說到沈從文，或許大家都不陌生，《邊城》中湘西古樸的民風和真摯的愛情也早已被人們所熟知。讀《邊城》，我看到一個天真活潑的翠翠，看到了鳳凰城里的古韻，使我也不由得對沈從文本人產生了好奇。究竟是怎樣的生活環境和社會風氣造成了這樣一代文學奇匠呢?

　　帶著這樣的疑惑，我翻開了《沈從文自傳》，想把這個問題一探究竟。他在一開篇就提到了他所生長的地方，迎面襲來的就是湘西的地域風情，古老城墻，水邊風景，他詳細地介紹了鳳凰縣的地理位置和名字由來，使讀者更了解這個古老的地方，更了解他的生活環境。這些字字句句，都會讓我聯想到我的家鄉——沅陵，一樣的古樸風景，一樣的懷念。能夠在我離開家鄉之后讀到這些，這無疑是一種心靈慰籍。然后他又講到了他的家庭，講到了他的親戚們，因天資聰穎家人都跟寵愛他。他所呈現出來的是封建家庭的特色，使那個時代的人物形象展現得活靈活現，也與后來寫他的特立獨行形成鮮明的對比。再后來，他又寫到進入軍隊后與各種各樣的人的交集，讓人們進一步了解到他前三十年的生活。其實嚴格來說，這部作品是不能夠完全稱為自傳的，因為這本書是他29歲時寫的，寫了他近三十年來的種種經歷。但我覺得這三十年足以對他本人產生巨大的影響，以至于他接下來的生活個文學成就都受其影響。因為只有他自己親身經歷過、見過、聽過，才會把文章內容、人物、風景寫得那么貼切自然、栩栩如生。就如他本人所言：”只是當十五年后，我能夠用我各方面的經驗寫點故事時，這些粗話、野話卻給了我許多幫助，增加了人物的色彩和生命。“

　　讀罷此書，讀給我印象最深的還是他小時候的生活描寫，那么快樂無邪的時光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實令我羨慕不已。沈從文小時候特別頑劣，只要不學習，干什么都行。上私塾逃學是家常便飯，拐著彎兒走遠路，只為了看路上的風景。看路上鐵匠打鐵，殺牛，織竹籃子。看牢獄處殺人，還會撿石頭砸或用木棍戳沒有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫湘西風景、古樸民風習俗埋下了很好的伏筆。期間還說到他喜歡下雨天，因為下雨天可以不穿鞋，專門走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時候的經歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經歷的，生動形象地讓我跟他一起過了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個兩個銅元，他們都會到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點鹽水，平均分來吃。沿路有桃樹、李樹，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買來吃，從未體會過自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當時都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢，常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢，贏了就把錢用來買吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因為犯各種錯而被打，家里人也覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學了許多下流野話和賭博術語。他的特立獨行都是與當時的封建傳統所格格不入的，但我覺得那樣的任性瘋狂才是少年應有的姿態。他的少年經歷是讓現在的我們所無法感同身受的，當我們回憶起童年恐怕只有特長班和各種習題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。

　　沈從文雖然小時候讀書少，大點就進了軍隊，遇到了各式各樣的人，但社會這本大書教給他的，遠遠超過他在學校里所學的東西，他以后的成就也得意于社會這本大書。”見識改變自己的命運“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。

《山居歲月》讀后感 篇14

　　一口氣讀完了王海鸰的新書《成長》，心情還沉浸在書中的人物里、情節中。王海鸰的書不白讀，總能給人一些有益的思考。 《成長》寫了兩代人，兩對夫妻關系在婚姻中的成長。老一代的妻子為了丈夫的事業，為了兒子辭去工作當起了家庭主婦，她的犧牲不僅換來了丈夫的突出成就，也換來了兒子的健康成長;新一代的妻子選擇了事業，家庭卻遭遇危機，不僅夫妻關系瀕臨解體，母子關系也越漸疏遠。到底孰是孰非，每個人都會有不同的解答，但有一點可以肯定的是，如果一個女人在家相夫教子，支持丈夫在外做貢獻，將子女培養成人，送上社會，這樣的家庭主婦理應得到社會的認可。

　　在書中，王海鸰告訴我們：做父母是需要能力的。不要認為只要們生育了孩子就當然成了父母。以為是父母就擁有了天然的`教育資格和教育能力并且終身擁有，這是一個大大的誤解。所謂青春叛逆，一個重要原因在于家長沒有跟上孩子的成長。沒有能力教育的家長不如干脆放棄自以為是的教育，那樣至少可以使孩子免受干擾和誤導。在新經濟時代，要想成為一個好的父母，首先就要有終生學習的理念，而終生學習，不僅是為了孩子，也更是為了我們自己。學習，是終生的事情，而成長，也應貫徹生命的始終。共同成長，不僅拉近了我們與孩子的距離，也是我們自己的生活更豐富，更精彩。

《山居歲月》讀后感 篇15

　　在暴風雨的天氣里，我們都會乖乖待在家中，等待天氣變晴。但是在一個狂風暴雨的夜晚，卻有一個小小的身影在閃爍。

　　那一夜，狂風怒吼著，仿佛要將大地席卷一空;暴雨傾瀉，似皮鞭無情地抽打城鎮。街道上除了冒著狂風暴雨去上夜大學的作者的朋友外，一個人也沒有。可是從學生到老師，除了她無一人去上課。就在她失落委屈之時，一位人生閱歷豐富的老人鼓勵并給予她支持。這不經意的幫助，讓作者的朋友得到了啟示，直至有了現在的成功。

　　暴雨，一種比較常見的自然現象，現在它卻成了一個篩子。我深知在這個競爭激烈的社會，只有獨樹一帆的優秀人格才能為你在風雨中撐起永不衰敗的雨傘，才能讓你立足于社會。

　　寒假中，我和媽媽隨團去游華東五省。在登閱江樓時，有坐電梯和徒步爬兩條路。一開始，大家興致勃勃地選擇了徒步爬。山路并不陡也不崎嶇，只是特別長。一階臺階接一階，一段臺面接一面。不一會就有人退卻了，他們開始向下走準備搭乘電梯。結果團中只有 6 個人成功徒步登頂。雖然那些乘電梯的團員也能和我們同走一個路線去參觀山上的閱江樓及風景。但是我卻明白展現在我們眼前的除風景還有爬山時的趣事和積累的經驗。

　　長長的山路就像一個篩子，它和暴雨一樣留下了毅力、耐力最強的人。可是并不是每座高峰都有直達的電梯，就像我們的人生路不是總會有捷徑的。要想在社會上立足，通過那嚴酷的“篩選”就必須成為堅強不怕苦的人。只有這樣才能永遠待在“篩子”的上面，不被拋下。

《山居歲月》讀后感 篇16

　　《福爾摩斯探案集》是由世界小說家柯南·道爾所寫的。這本書的內容講述了福爾摩斯與他的好助手華生竭盡全力地偵破所接到的謎案，用他敏捷的思維和過人的智慧抓住一個又一個無比狡猾的犯人，并奮不顧身地與惡勢力作斗爭，直至犧牲的故事。而讓我感觸最深的是《紅圈會奇案》。

　　《紅圈會奇案》講述了當時在偵探中赫赫有名的福爾摩斯，在遭到瓦倫夫人的報案，瓦倫夫人覺得半夜的腳步聲非常奇怪，經過福爾摩斯的仔細觀察，他發現那個從不出來的那個女人——伊米麗嚴·盧卡一直再給他們發通訊密碼，最后經過福爾摩斯地調查伊米麗嚴的丈夫叫根納羅·盧卡正是伊米麗嚴的丈夫殺了人，根納羅殺的這個人是英國很壞的一個大壞蛋——喬吉阿諾，他非禮過伊米麗嚴，結果被發現，喬吉阿諾還把根納羅摔倒在地，然后根納羅把喬吉阿諾，殺死，還拖到小屋里，福爾摩斯說：“如果真是這樣，國家是不會怪你的。”在臨走之前，福爾摩斯說：“又一個案子解決了!”

　　福爾摩斯那細致入微的觀察，遇事沉著鎮定，并且能堅持不懈，運籌帷幄，如抽絲剝繭一般的解開謎題。謙虛，為朋友挺身而出，面死亡等等的許多精神品質都很令人贊嘆，同是也很值得我們學習。正如福爾摩斯所說：一個善于推理的人得出的結論，常常使他身旁的人贊嘆不已，這是因為那些人總是忽略事情的細節，而這些細節往往又是推理的關鍵所在。

　　夏洛克·福爾摩斯用自己的機智成功的解開了許許多多的的謎題。在生活中我們也要像夏洛克·福爾摩斯一樣用自己的機智解開各種各樣的難題。

《山居歲月》讀后感 篇17

　　昨天的問題，博友貝西貝西全部答對，答案見她的評論。

　　時尚最容易過時，可是 48 年過去了，電影蒂凡尼的早餐至今仍然是時尚代名詞。奧黛麗 - 赫本在電影中的打扮：高聳發髻，穿紀梵希黑色短裙，戴大墨鏡，小口咬著牛角面包，喝紙杯咖啡……仍然被小資美女們津津樂道。

　　藝術家們還花樣翻新，推出新版的蒂凡尼的早餐。前幾天，英國倫敦公演同名話劇，肥皂劇明星、 33 歲的安娜 - 弗瑞爾大膽演繹女主角，她在臺上有裸露臀部的激情表演，也算是與時俱進吧——在這個物欲橫流的時代，拜金與情色早已見怪不怪了。但是安娜的露臀演繹，仍然引起不小爭議。

　　人們之所以偏愛奧黛麗 - 赫本在蒂凡尼的早餐中的形象，是因 為懷念那個年輕女孩霍莉的典雅、高貴和清麗脫俗，甚至包括村上春樹說的“純潔的放蕩感”。那個經典鏡頭對影迷來說實在太熟悉了：清晨，紐約繁華的街道還很寧靜，一身黑色禮服時尚打扮的霍莉咬著面包、喝著咖啡走到蒂凡尼珠寶店櫥窗外，出神地凝視著其中的珠寶項鏈……

　　蒂凡尼珠寶店是美國紐約一家歷史悠久的頂級店鋪，深受美國上流社會的青睞。可是出身貧窮的霍莉面對珠光寶氣，只有艷羨的份兒。為了追逐名利，她經常周旋于富商貴胄、政客名流甚至黑手黨老大之間，每小時收費 50 美元。她經歷了很多場面，由一個伴游女郎漸漸成為小有名氣的交際花……某天，她住的樓下搬進來一位溫文儒雅的男士，說是個作家，卻是個由富婆包養的吃軟飯的家伙，偏偏他們倆認識之后互生好感，但是感情的歷程并不平靜……

　　據說當年拍攝蒂凡尼的早餐時，導演曾經邀請瑪麗蓮-夢露出演霍莉，被她拒絕了。奧黛麗-赫本是在拍攝羅馬假日數年之后來扮演霍莉的。她在本片中的表演固然可圈可點，但就演技而言，似乎不如扮演羅馬假日的公主。或許公主的角色太適合她了，那是天作之合。有一點是值得肯定的，在獲得羅馬假日的盛名之后，赫本敢出演“早餐”中的霍莉，是對自己的挑戰。而且，她果然相當出色地演繹了“純潔的放蕩感”。

　　虛榮、愛情、夢想、歸屬感，蒂凡尼的早餐試圖探討這些問題。生活在大都市里的女孩，被金錢吸引似乎很自然;尤其是有幾分姿色的女孩，對未來夢想的期望值更高，可以說這是虛榮，也可以說這是人性的使然，誰能精確地分析其中的區別?關鍵是如何把握自己的尊嚴和幸福。電影抨擊了“虛榮”和“金錢至上”，因為那不會帶來愛情和幸福……

　　不妨說，蒂凡尼的早餐是一部女性電影，它對今天的都市時尚女人來說也是有啟發的，無論是命運、夢想，還是服飾搭配……難怪它被列為“女人必看電影”之一。

　　作為男性觀眾，俺漁樵印象深刻的倒是霍莉在窗前彈吉他吟唱月亮河，這首膾炙人口的歌曲就是從那時流傳至今的。

《山居歲月》讀后感 篇18

　　毅力是冬日里的陽光，溫暖人心;毅力是黑暗中的明月，熠熠生輝;毅力是燦爛的陽光，光芒萬丈。

　　在過去那個對婦女充滿偏見的世界，夏洛蒂三姐妹經受著生活的艱辛，世俗的偏見，努力寫作，雖然換回來的只是幾句冷冰冰的話語，但是她們從來不放棄，向小說領域馳騁神思妙筆。用堅強的毅力和聰明智慧，成就了一番偉大的事業。向人們證明了世界上不存在什么不是婦女的事業。

　　在逆境中，只有具備堅強的毅力0和聰明智慧的人才可能擁有精彩的人生!狄更斯說過：“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”車爾尼雪夫斯基說過：“只有毅力才會使我們成功，而毅力的來源又在于毫不動搖，堅決采取未達到成功所需要的手段。”茨威格也說過：“將無法實現之事付諸實踐，正是非凡毅力的真正標志。”

　　仙人掌是生長在死亡之地的植物，那里到處是金沙，幾乎沒有任何植物。仙人掌又是怎樣活下來的哪?它能夠長大，不知經歷過多少場鋪天蓋地的沙漠風暴，經歷過多少次炎熱太陽的灼烤。他無疑經受過一次又一次的摧毀，卻能夠一回又一回起死回生，這是一種多么頑強的精神。

　　在生活中，不知有多少人，走在成功之路上時，因為那一點點的困難就輕易放棄了。在美國淘金熱中，一個人挖到了一塊金礦，就繼續挖，但一直沒有成果，就把東西賣給了一個老人。老人在他挖過的不深處就挖到了許多金塊，成為了富翁。那人聽后十分后悔。

　　毅力是石，敲出星星之火;毅力是火，點燃希望之燈;毅力是燈，照亮人生的路;毅力是路，引你走向黎明。

《山居歲月》讀后感 篇19

　　《淘氣包馬小跳》之同桌冤家，這個故事的主人公路曼曼和馬小跳都非常可愛。

　　路曼曼與馬小跳是同班同學。路曼曼是班里最聽話的學生，而馬小跳是班里最調皮的學生，老師叫路曼曼看管馬小跳。他們原本是一對好伙伴，自從路曼曼把馬小跳的不良行為的登記告訴了老師以后，他們同桌冤家的戰爭，就這樣拉開了序幕。挑起戰爭的基本是馬小跳，全副武裝，披掛上陣，頻頻向路曼曼發起進攻。一上數學課，路曼曼逮住機會就向馬小跳展開反擊。他們你不讓我，我不讓你，就這樣一部好看的同桌冤家的好戲出演了。

　　自從讀了這本書后，它讓我明白了：同學之間應該團結友愛，互相幫助。

《山居歲月》讀后感 篇20

　　書中一位做了十七年教師的作者說：“沒有思想的教師培養不出有思想的學生，一名教師應該成為學生思想的領袖。”我對這句話特別贊同，對于《師道：為師亦有道》這本書，深有感悟。

　　教師出于愛的名義反而做出了諸多傷害學生的事， 究其原因是一些觀念出現偏差：首先，受唯分數論的評價體系影響，不許學生這樣那樣，一味希望學生只要把文化成績搞好就行了，老師也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些過頭了。為了避免出事，可以強行減少學生應有的文體、娛樂活動，學生坐在教室里，乖乖的，什么都聽老師的話，老師心里也就踏實了，第三，教育理念落后，沒有正確對待多元評價體系，還停留在“千軍萬馬擠獨木橋”的境界。

　　的確， 這樣的現象、例子，我們身邊屢見不鮮。教師如此，家長猶有過之：為了孩子將來的成才，給孩子找好各科課外輔導班，還有興趣班(雖說是培養興趣特長的，可又有幾個是出于孩子自己真正的興趣而參加的呢?)。試想，在學校與家庭這樣雙重的愛護之下，學生還能笑起來嗎?這樣的童年快樂嗎?不禁為他們感到悲哀。

　　對比而言，回想起我們自己的童年，卻至今還能感受到那份快樂：在學校里，課余時間就是快樂的天堂，打乒乓球，玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學后，也沒有什么家庭作業，有時則需幫父母做一些家務：放牛、割草……邊做邊和幾個小伙伴盡情地玩耍。加之當時條件苦，父母一心為生活的改善而操勞，無暇給予我們過多壓力與監督，為此我們大都擁有了一個自由快樂的童年。可是那時的我們把學習丟掉了嗎?沒有。我們把能力丟掉了嗎?沒有。我們也照樣的成長，也都有了各自今天的成就。

　　再回到今天，條件好了，各方面都在進步了，孩子們卻有幾個又能說正在享受自由快樂的童年呢。為了讓孩子們擁有一個自由快樂的童年，就從我們開始改變吧，

　　作為教師，我們完全可以讓學生自由享受課余時間的快樂，去盡情的玩耍。對于學生的興趣愛好，我們完全可以給予正確的引導，培養他們的特長。相信在享受快樂之余，他們更懂得珍惜，更懂得進取學習。再加上我們課堂教學效益的不斷提高。相信所謂的學習成績也一定會更上一層樓。有這樣的效果，我們為何不乘人之美呢。莫再以愛的名義去傷害學生，還給他們一個自由快樂的童年吧。

《山居歲月》讀后感 篇21

　　《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。

　　說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。

　　錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。

　　中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。

　　戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。

《山居歲月》讀后感 篇22

　　這幾天，我讀了一本名叫《昆蟲記》的書，它被譽為“昆蟲的史詩”。而且一問世就被看作是昆蟲心理學的誕生，讀后我有許多感觸，也了解到了昆蟲們的各種習性。這本書記錄的是生物界中各種各樣，形形色色的昆蟲，有螢火蟲、螞蟻、密封和蟑螂等等。在大自然中是怎樣生活的，是吃什么樣的食物的，如果繁衍后代，在雷雨中的以生存的等等。在這本書中，我知道了一些平常我不了解的，例如螢火蟲的身上有斑斕的色彩，身體是栗棕色的。胸部呈現紅色，身上的花紋是環形狀的，邊緣還點綴著幾顆小紅點，如同穿了一條美麗的裙子，在這本書中我還了解到可愛的螢火蟲是一個肉食主義者，獵物竟是如櫻桃般大小的蝸牛，這真是我萬萬不曾想到的事情，一只如此嬌小的螢火蟲竟會以比它大好幾倍的蝸牛作為下手對象，這讓我聯想到一個在動物界人類界，甚至昆蟲界都行的通的道理——“弱肉強食”。

　　我除了螢火蟲，還了解到一種有趣的“泥水匠蜂”，它造的'屋子全部有泥土做成，也沒有加水泥，或其它堅固的東西，那它的房子怎么住呢？其實，它們用的是從濕地上去來的潮濕的泥土，且泥水匠蜂直到做好房子才休息，做好后不易倒塌很堅固。讀完這本書，我了解到昆蟲界竟有如此之多的昆蟲，也了解到它們各種生活習性，讀完后，我也想像作者一樣，去大自然中探秘，去了解而各種昆蟲，這本書讓我更愛大自然。

《山居歲月》讀后感 篇23

　　五月中旬在林西的購書活動，六月初遷移到了金山首府，于是買了包括《你要好好愛自己》這本書在內的三本。

　　兒子高考的這三天，我終于嘗到了“熬”的滋味，雖然接送和飲食都由老公擔負，我依然感覺不爽，因為兒子“緊張”。

　　此刻，兒子早已經去待考了，獨我一個人在家。陪伴我的唯有這本畢淑敏老師的《你要好好愛自己》。當敲下這段文字的時候，這本書已經輕輕地合上了。

　　畢淑敏老師的這本《你要好好愛自己》應該是指導我們如何更好地生活的一本書。在書中，畢老師談到了她于生活細微處的諸多感觸，晾曬出來讓我們感悟和反思。

　　都說生活是一團麻。但畢老師卻靠著一雙慧眼、一念慈心和兼濟天下的悲憫情懷讓我們去思考生活的真諦。人活著，就應該有思考，就應該有敬畏、有擔當、有內省......

　　畢老師的這本書，伴隨著我走過了三天難捱的陪考之路。未來，結局如何，我一無所知。我甚至不知道面對將來兒子的高考志愿，我能否像畢老師說的那樣“冒一點險”。看著煎熬中的兒子，我只能安慰加寬慰，而我的煎熬只能向畢老師的這本《你要好好愛自己》求解。

　　此刻(下午2:40)，距離高考最后一科開考的時間越來越近了。相信此刻的兒子也已經進入考場，聆聽著一切與本場考試相關的提示和訓誡。當走完這一程，兒子就可以好好的“痛快”一場(已經做了計劃)了，而我依然無限的疲累，盡管我什么也沒有做。

　　“無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信光明大于暗影。及時銷毀精神垃圾，重塑精神的天花板，讓陽光從天窗灑入。"畢老師的這段文字，在我看來，就是說給此刻的我的。

　　“高考”，是地獄，也是煉獄。不管最后的結果如何，我們都有了這樣一段非同尋常的經歷。困厄也好，磨難也罷，都是歷練，關乎成長。

　　風不能把陽光打敗，一切都會過去。而那過去了的，終將成為親切的懷戀。我沒有經歷的高考，兒子經歷了兩次，怎么說都值了。

　　人到中年，確實是該好好愛自己了，不需要任何的理由。但愿畢老師的這本《你要好好愛自己》能讓我們有所思考，有所行動，有所受益。

　　試問：當除了孩子，我們心里可曾有自己?

　　我們都要好好愛自己!

《山居歲月》讀后感 篇24

　　他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。

　　韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

　　對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。

　　教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發著我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

《山居歲月》讀后感 篇25

　　暑假里，我讀了許多書，有《爺爺變成了幽靈》、《一年級小個子二年級大個子》、《可怕的科學系列》等等。但今天，我要給大家介紹的是，《我們永遠不分開》這本書。

　　這本書講述了一個小姑娘和她外婆姜茶的故事。這本書被它的作者——“辮子姐姐”郁雨君親切的稱作“秘密號”。讀完這本書以后，我覺得里邊的每個細節，甚至覺得每句話都是優美的，每個故事都是那么的吸引人的眼球。讓人愛不釋手，越看越想看，就想一口氣把整本書看完，吞到肚子里。

　　本書的主題是：“秘密號”。“辮子姐姐”點綴主題：“秘密像貓咪的小爪子，把它放心里越久，它就越要撓你，癢癢得你受不了……”是啊，在我們每個人的心里都有許多不能說出的秘密，這個秘密你將會一直藏于心間，還是會告訴你身邊的某個人呢?這一切，將在于你自己的決定。

　　本書的主要內容其實就是講的小姑娘在學校里沒有朋友，被老師冤枉寫檢查、不信任，被同學欺負，所有倒霉的事壓得她喘不過氣來，她受夠了這種生活。于是，她開始搞一連串的惡作劇，她把班長的電子詞典摔壞了，把同學們的作業本扔到垃圾桶里等等。她成為老師眼里的“厭學”和“問題”學生。老師們都覺得應該讓她在家中修養一段時間。經過父母的再三懇求，老師終于決定讓她參加完期末考試再回家休養。小姑娘終于熬過了考試，開始了漫長的暑假。暑假剛開始，媽媽要給她報輔導班，小姑娘堅決不去。沒辦法，媽媽準備給她報一個“快樂夏令營”的時候，她提出要去找她的姥姥——“快樂老家”。在“快樂老家”里她認識了新的朋友，有給無數個電影配過音又被他們稱作“唐老鴨”的家吼爺爺，有召集老同學住進“快樂老家”的“通訊錄”先生撲滿爺爺，還有超級會做飯，能做出任何稀奇古怪并且非常好吃的飯菜的七厘伯伯。還認識了一只會嗑瓜子的小狗。在“快樂老家”里她獲得了從未獲得的快樂。新學期開始了，她有了許多的“姜茶語錄”，同學們都覺得姜茶語錄是超級解壓器。從此以后，她在班級里就成了一個大“名人”了，當然，這都要歸功于她的外婆——姜茶。這位曾經不快樂，也從不被人喜愛，擔心在成為班里大“名人”的小姑娘就是——蘇婷寶。

　　書中的每一個故事，在我眼里都是一個個深刻的道理，像一艘艘小船，向我駛來。而秘密呢，則像一個個小小的貝殼，張開的貝殼是分享的秘密，關閉的，就是埋藏在心里永久的秘密。

《山居歲月》讀后感 篇26

　　我們到底在為誰工作呢？這是職場中每個人都應捫心自問的。如果不能首先弄清這個問題，不調整好自己的心態，我們很可能永遠與成功無緣。

　　公司如戰場，職場如戰場，在競爭日益激烈的今天，要想在職場上立于不敗之地，要想縱橫職場，“駕馭”工作，在走向工作崗位的時候，在自己對工作產生消極應付的時候，請務必冷靜下來，認真反問一下自己：“我在為誰工作”，然后努力去做。上述中心思想是《我在為誰工作》此書提出的，這是一本反思性職員自助自勵的書刊，本人非常有幸的讀到此書，感想頗多，欲與大家共分享。

　　一、為薪水工作還是為自己工作？看一個人對待薪水的態度，就可知道他的心放在何處。一個人以薪水為個人奮斗目標是無法走出平庸的生活模式的，也從來不會有真正的成就感。雖然掙工資應該成為工作目的之一，但是從工作中能真正獲得的更多東西卻不是裝在信封中的鈔票。

　　如果我們把工作當做一種謀生的手段，當做混碗飯吃的一件差事，我們肯定不去重視、喜歡它。如果我們將之視作深化、拓寬我們自身閱歷的一種途徑，工作在我們眼中就會成為最愉快的事情。事物往往從它的反面達成，今天，我們若不調整好自己的心態，如果沒有為他人、為事業徹底付出的心態，如果不想讓別人得到好結果，那么，我們自己也不會得到任何好結果的。現代社會，單憑幾個人無法成功。成功源于團隊力量，成功也需要別人的幫助，別人的力量也許是促進我們成功的一個重要力量，幫助別人，也就是幫助自己。我們幫助老板的事業成功，老板也為我們創造成功舞臺的機遇。

《山居歲月》讀后感 篇27

　　花兒有開就有落，葉子有青翠就有枯黃。人，有生，就有死。死，無法回避，那我們就要有勇氣去面對。

　　百合班的俞老師，就帶著孩子們與“死亡”面對面，這一行為有很多地方值得我們老師學習。

　　1。面對死亡，自己要先有直面的勇氣。面對著像戰友、像母親般親密的楊老師，突然離世。俞老師先是痛苦、接著麻痹自己，最后，循著自己的內心，看了叔本華、尼采的書，對死亡釋然了。這種從書中找智慧、找方法的做法，也很值得我們學習。此后，她能幸福地上課，幸福地和孩子游戲，幸福地吃飯……且更幸福了。老實說，我沒想到自己的死亡問題，也無法面對至親的人離世，就像童話里的故事一樣，希望能和家人幸福地生活一輩子。對我，死亡的教育是缺失的。

　　2。讓學生懂得，還能悲傷就是幸福。我們習慣了夸學生，也習慣聽別人的夸獎，哪怕是違心的也違背自己實情的話。我們習慣了他人的笑臉，不愿意看別人的憂傷、痛苦。對自己也是，要是悲傷，就立馬逃避或麻醉自己。正如月有陰晴圓缺，那么人的喜怒哀樂，也很正常，沒有什么好壞之分，該高興是開懷，該發怒時沖冠，該傷心時流淚……那么我們就是一個真性情的我，我們就會懂得，活著就是一種幸福，那么坦誠地活著更是幸福。

　　3。讓學生懂得，要做到美麗幸福每一天。我們人，從生，到死，關鍵的是怎樣走過這一段路程。正如，葉，感受過陽光的溫暖、風的和煦，也抗擊過雨的肆虐、雷的轟鳴……不管開心與痛苦，無論順境與逆境，都坦然面對。那就真正做好自己了，心安，一切都好。活好這每一天，就串成了美麗的一生，不悔的一生，那么，死，也就沒有遺憾，也就能坦然面對了。

　　4。讓學生懂得，肉體可以死亡但精神長存。“有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著”。那么，學生就會懂得追求自己的精神長進，不再是膚淺的表面的物質追求了。這樣的生命就是高貴的，學生也就有了直面死亡的勇氣。

　　還有很多的話想說，千言萬語都化作一句：直面死亡，是我們每個人該有的態度。

《山居歲月》讀后感 篇28

　　這是我在新年第一天正式讀的書，選擇它做為20xx年自己讀的第一本書，主要原因兩條：

　　首先，這是銷售集團毛中勝董事長親自寄語向各級干部贈讀的第一本書。收到時是10月份，遺憾因為自己的惰怠，只是淺翻了幾頁，就放在書架上，于是等到了第二個理由的出現；

　　第二，自己一直愛好關注某些企業家及其企業的發展經歷和傳奇，中國建材董事長宋志平就是近期自己產生興趣的一位，上個月，因為網上看到他的一篇“談這個時代我們如何深度工作”，使自己讀起了這本書。

　　月1日，從9點到11點，自己一直在看這本書，越看越覺得有價值，有針對性，不僅是對自己，更是對我們。

　　何謂深度工作？書中定義：“在無干擾的狀態下專注進行職業活動，使個人的認知能力達到極限。這種努力能夠創造新價值，提升技能”。

　　為什么倡導深度工作？因為浮淺工作大量出現。何謂浮淺工作？書中定義：“對認知要求不高的事務性任務，往往在受到干擾的情況下開展。此類工作通常不會為世界創造太多新價值，且容易復制”。

　　為什么會大量出現浮淺工作？特別是在知識工作者群體中，作者認為是“網絡工具”的出現。網絡工具包括電子郵箱和短信等通訊服務、推特和臉譜網等社會網絡，還有娛樂信息網站。這些工具的興起，輔以智能手機和可聯網辦公電腦的廣泛使用，將大多數知識工作者的注意力肢解得支離破碎。

　　“將注意力肢解得支離破碎”。讀到此對照己，已經是經常這樣：隨著網速的提高，系統的應用，微信的普及，上班“網絡控”，看內網信息、外網新聞，下班“手機控”，光公眾微信號就存了近二十個，積習之下，做事少專注，業績不出眾，下載、移植多，鉆研、創造少。自己從XX年到XX年，在調度室，每年積累下的總結、報告、調研、分析都達10萬字，離開港口五年，寫下來的還遠不及原來的一年。

　　“不會為世界創造太多新價值，且容易復制”。31日晚上進港，在煤管科看到值班員工監督港口“生產管控”系統運行并將有關信息、數據“容易的.復制”到值班日志上，聯系到我們有些監督性質的職能工作，隨著互聯互通、高速實時的信息系統的應用，重要性、必要性都是弱化和消減的趨勢，“創造價值”也越來越少，更別說“創造新價值”了。也許，從一定程度上，今天的“容易復制”后面，已經潛伏下“能力退化”、“職業替代”的危機。

　　這兩條是讀完該書前言后的一點感受。該書結構上分兩大部分：

　　第一部分：理論。包括“深度工作是有價值的、深度工作是少見的、深度工作是有意義的”三章；

　　第二部分：準則。包括“工作要深入、擁抱無聊、遠離社交媒體、拼棄浮淺”四個大項，提出了4項深度哲學的選項，提煉了4項深度學習的執行原則，分析了3項圖安逸的原因，提出了不要不斷分心、而要不斷專注等重要建議。

　　“深度工作，是信息碎片時代的自控力、專注力、精力管理和時間管理指南”。為了創造價值，為了不被替代，為了適應新時代，跟上新時代，我們需要了解“深度工作”的哲學，學習“深度工作”的方法，使自己保有技能，提升技能，在崗位上創造出嶄新的業績來。

　　在此，鄭重向大家推薦這本值得深度閱讀的好書。

《山居歲月》讀后感 篇29

　　讀《活法》之人生的意義在于靈魂的修煉。

　　所謂今生，是一個為了提高身心修養而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。人生是思維所結的果實。

　　作者在談論自己的一些人生經歷時，更注重做人的準則，砥礪人格、磨練精神，在處世原則上做一個好人。我認為在工作上磨練心志，修養身心要從小事做起。美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學畢業后，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自 己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”

　　福特驚訝地說：“董事長，我覺 得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能‘看見’大事，而看不見小事。你的 眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你。”福特就這 樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應改變了整個美國國民經濟狀況，使美國汽車產業在世界占居鰲頭，這就是今 天“美國福特公司”的創造人福特。所以看見小事的人能看見大事，但只能 “看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓。我們要有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業觀念。天下有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。