《鹿鼎記》讀后感范文（通用31篇）

《鹿鼎記》讀后感范文 篇1

　　一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個風聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學無術、氣量狹窄、見風使舵……總之英雄好漢所應有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個動蕩的時代有一席之地，其他，不值一提。

　　正因為韋小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見到強敵轉身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢利，為達目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉向，不知何時在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長。

　　這樣一個人，注定是不能成為武俠小說主角的。 而他的出現，就注定是一個異數。盡管平時你絕對看不到他有良心，但危急關頭卻又發現他還是有一丁點的，當皇上命他去鏟除天地會逆賊時，他雖設法逃脫，但關鍵時候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣朋友;而當天地會眾人逼他去行刺皇上時，他又顧全對皇上的義氣，不肯答應，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時干脆鋌而走險，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。

　　正因如此性格，他一點也稱不上英雄，甚至半點俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時沖動下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個小人，卻是個坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，盡管只是短暫的。

　　總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀實小說，寫出了一個小混混如何在這個社會立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個再普通不過的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇2

　　在我讀過的書里邊，除了教科書工具書之外，看的最多還是金庸先生的武俠小說。記得最早看金庸先生小說是在上初中的時候，那時只覺得金庸先生的武俠小說情節精彩生動，書中的主人公行俠仗義懲惡揚善，讓人大快朵頤。而在近二十年后的今天，再次閱讀金庸先生的《鹿鼎記》，卻有了不同于以往的一些感受。今天就在此將這些零碎的感受整理成文，權當作對那些逝去的青春做道別。

　　《鹿鼎記》無疑是金庸先生的武俠小說里最另類的一部，而韋小寶也無疑是最富爭議的一位主人公。他從揚州一個過氣娼妓的私生子成為位極人臣的滿清國鹿鼎公，從一個混跡于青樓的小痞子變成反清復明的組織、天地會的香主，其極具戲劇性的經歷看似荒謬，實則是中國社會和傳統文化的安排。在金庸先生筆下，韋小寶這個亦正亦邪、亦俗亦雅的形象，也徹底把人們心目形成的固有的大俠的高大全形象給消解了。

　　將反清復明視為畢生使命的天地會總舵主陳近南可謂是光明磊落的大丈夫之典范，奈何遇到了作威作福的小人鄭克爽;而陳近南一生剛正不阿，結果還是被天地會老大鄭經的不肖子孫鄭克爽陷害致死，最后還要靠并不怎么光明磊落、甚至是有些行為卑劣的韋小寶來替他復仇，真是個絕妙的諷刺!

　　而對待權傾一時的鰲拜和擁兵自重的吳三桂，即便是英明神武的康熙也輕易不敢下手，結果一樣被韋小寶給設計辦了。如果按照我們對大俠的傳統理解，無論如何也不可能把韋小寶與大俠二字聯系到一起;但如果從韋小寶做的一些事情來看，例如，冒著極大的風險以貍貓換太子之計救下茅十八，拼死救下天地會眾多弟兄的生命，以計謀絆倒權臣鰲拜，以機智擊退羅剎人 …… 哪一個不是義薄云天，哪一個不是為國為民?然而當把這些事跡與韋小寶關聯到一起的時候才發現反差是如此之大，以至于在十多年前讀《鹿鼎記》的時候，只覺得是小說的創作而已作不得真，而在走入社會，經歷了許許多多的事情之后，尤其是在我從事了四年多的管理咨詢工作之后，再讀《鹿鼎記》之時也有了更深刻的體會。

　　韋小寶雖然出身卑微，甚至連斗大的字也不識得幾個，但他卻在匯集了各色人等的妓院這個小社會里練就了一身市井智慧，并且靠著這身市井智慧在吃人不吐骨頭的官場和宮廷里如魚得水，更為可貴的是，韋小寶在民族節氣、在大是大非面前從不含糊，這一點遠比那些口口聲聲家國天下的正人君子要強上百倍。而韋小寶的愛國主義與人生觀的啟蒙教育，也被金庸先生給善意的惡搞了一次：他的愛國主義與人生觀是在妓院里給說書先生完成了的，而非私塾里的教書先生所教授的孔孟之道。

　　在妓院里出身的娼妓的私生子，斗大的字不識一籮筐的韋小寶，最終成為了民族英雄;而出身名門之后，從小飽讀圣賢書的鄭克爽，最終成為了民族敗類。《鹿鼎記》里除了能看到金庸先生對正義與邪惡、對俠客與惡霸、對陽謀與陰謀、對正俠與反俠的另外一種解讀之外，也看到了文學作品中的兩難結構與未知結構(見余秋雨先生的相關論述)，雖然最后金庸先生也為了照顧中國人的閱讀習慣，給韋小寶安排了一個相對圓滿的結局，但整部作品還是給我留下了許多思考，我想，這或許是金庸先生有意而為之的吧?

《鹿鼎記》讀后感范文 篇3

　　金庸先生極可能是個女權主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。

　　說起暗戀，我第一個反應就是上中學時看金庸先生的《鹿鼎記》，里面有個英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王，因為傾慕美人陳圓圓，放者武林盟主不做，甘心在她身邊默默無聞毫無所求地當個種園子的菜農，每天能見上美人一面就心滿意足，偶爾搭上幾句話能記一輩子。當時的我很為這故事感動，心想那是怎樣的一種情懷啊，浪漫、偉大，充滿了奉獻和犧牲精神。愛一個人愛到這份兒上還能有更甚的么?此后小心眼里還暗暗下了決心將來如有機會也要這么來一下子，讓自己也為自己感動一回。

　　隨著年歲的增長，我對這個愛情故事的看法也逐漸改變。感動早已經不在，代之而起的是陣陣疑心。經歷越多，我越覺得這個故事怎么好像是個陰謀。金庸先生極可能是個女權主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。對比一下歷史可以發現，百勝刀王這個榜樣實際上就是從前的貞潔牌坊，只不過是為男人立的。想要牌坊的有多慘，為了這虛無的暗戀他得拋棄事業地位，放棄追求世俗幸福(譬如和心愛的女人睡覺)的權利、還要日日夜夜為對方的安全著想，遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意，不用擔心什么道德約束可以隨便和其他男人(如李自成、吳三桂等花叢老手)亂來，不用任何付出就有個超級保鏢可以胡亂招惹對頭冤家不必擔心安全問題。這么爽的事情誰不想呀，我也想當陳圓圓，好有個百勝刀王這樣的傻瓜跟著。

　　不過社會發展到如今，人民群眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來越沒什么市場，那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰了。問十個人，十個都說那刀王太弱智，要是我早就先跟陳圓圓挑明了。她若是乖乖地同意還則罷了，如若不肯，就像韋爵爺說的“喜歡她，搶來做老婆就是了，”憑咱一身蓋世工夫，把她搶了就跑，哪還有后來吳三桂、李自成什么事兒!

《鹿鼎記》讀后感范文 篇4

　　這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。

　　韋小寶，這一人物性格十分復雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學習，他可能是老師們認定的不良少年吧!雖然他的缺點那么那么的多，但是，他有兩點讓我非常佩服。

　　首先，他懂得隨機應變。當初，因為他想保護康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進鰲拜府。要不是韋小寶機智應變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機應變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當得意時，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執起來。才沒說幾句，就發現哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準是早就游到終點了。當時要是先把爭執一事先放一放，那么，我絕不會輸掉比賽。或者道個歉，繼續比賽，那么也不一定會輸。

　　其次，韋小寶還很講義氣。當初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。

　　我很佩服韋小寶，他不但聰明機智，懂得隨機應;還很講義氣，知道“點水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。

　　老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇5

　　作為一代武俠小說大師——金庸的封筆之作，本書是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同!書名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問鼎中原。

　　本書的特殊之處便在于其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創造過的大俠!不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實的郭靖，不是《神雕俠侶》中用情專一的楊過……韋小寶武功平平，且為人貪財、好色、好賭、怕死，妓院出生的他，幾乎包羅了清朝社會中最底層流氓的所有陋習!更是與“俠”字南轅北轍。

　　可是，金庸卻以他來結束自己的武俠寫作生涯，更偏心地賜予他可稱為是前無古人，后無來者的運氣。

　　被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門下，卻逃過慘酷的宮刑。又在無意間結識了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結為兄弟!此后，韋小寶除熬拜、除吳三桂、平中國臺灣……一路建立功勛，也一路搜刮錢財，從一個小太監竟升到了一人之下、萬人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風。

　　不僅如此，他總能以他那三寸不爛之舌加上上帝賜予的運氣逢兇化吉。成為了陳近南的弟子，天地會香主，神龍島的白龍使，取得人們夢寐以求的八本《四十二章經》……

　　然而，最為人津津樂道的還是韋小寶與他的七為老婆。

　　幾乎一無是處的韋小寶所獲得的榮譽與艷福，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。

　　這難道真的只是因為猶如超自然現象的運氣嗎?

　　更因為他有一個道德底線，對于外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關乎兄弟、親人之時，他總會放棄自前所有的陋習。因為仗義，他總是在天地會與清朝朝廷間兩難!最后，不得不歸隱山林。

　　然而，書中其余之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關系便會兇象必露。書中，鄭克塽如是，吳應熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。

　　金庸便以如此另類的方式，以筆下最后一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。

　　在生活中，我們也應保有人最真的外表。更應擁有一條明確的道德底線。

　　我們做不到如郭靖、楊過那般，可是高于韋小寶卻是很容易的!

《鹿鼎記》讀后感范文 篇6

　　隨著一天天長大，有很多同學會說：“真懷念幼兒園的時光，多快活呀！”“成長好煩，我真想一輩子都不長大。”我起初也這么想，可后來漸漸改變了這個想法。讓我改變這個想法的，就是《成長不煩惱》這本書。

　　這本書由“馬一左馬一右吵架了”、“運動會之前”、“成長不煩惱”等故事合成的。其中，我最喜歡“成長不煩惱”這個故事，它主要講了馬太太有了自己的微博后，就關注陌生人。有一天，馬太太從微博上看見了幾條尋人啟事后，就打算每天去接馬一左和馬一右。馬一左馬一右非常驚奇，馬太太就說，她害怕馬一左和馬一右會被陌生人拐走。“成長不煩惱”講的就這些馬一左和馬一右成長中的事情。從中，我體會到了爸爸媽媽有多么關心和愛我。

　　隨著我一天天的長大，有很多的煩惱圍繞著我。在學校里發生的一些事情，大多不愿與家長談論，因為只要一談，他們就要長篇大論，不準我插一句話，而且我的耳朵也受不了那么多話的進出，所以我不愿讓耳朵受罪，就不想與家長說啰！

　　這不，那一天上課外班，來了一位新同學，長得很胖。幾個調皮的男生給他起了個外號呢，叫“胖大嬸”。課間，我也跟著他們起哄。回到家中，我當玩笑給媽媽說了這件事，媽媽卻又開始教育我：“不能亂給別人起外號，這是不文明、不禮貌的，如果別人也這樣叫你，你會怎么想......”我聽得不耐煩了，走到自己屋里，關上了門。我躺在床上，隨意的翻開《成長不煩惱》，那一篇篇和我經歷相似的故事深深的吸引了我。不知不覺看了很久，此時我的心也漸漸靜下來。回想著媽媽剛才說的話，覺得是對，其實給同學起外號是不對的，要起也要起有意義的，不能傷了同學的心，雖然自己快樂了，但建立在別人痛苦之上的快樂卻是錯誤的。

　　這時我發現，媽媽每天對我的嘮叨，其實都是對我的愛。我卻把它當成了我的煩惱，真不應該。

　　讀了《成長不煩惱》這本書后，我知道了擺脫煩惱并不是什么難事。只要學會理解，用大度取代自私；學會面對，用勇氣取代恐懼；學會淡然，用樂觀取代憂傷，你就會自然而然地擺脫煩惱。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇7

　　在春節來臨之際，疫情席卷了神州大地，病毒無情，我們看見同胞承受病痛，我們看見昔日小城，變得安靜孤獨，可我們也看見有一群逆行者成為我們的英雄。但是她不是人們口中，心中的白衣天使，她也不是電視媒體報道的抗疫英雄，她只是澤醫感染科保潔員——申書平。

　　春節前夕，疫情逐漸蔓延擴大，醫院便指定兩人輪崗，如果出現病例，吃睡便與醫護人員同步。接到這一指令，申書平以及王戍桃毫不猶豫，主動請戰，她說:“本來就沒人愿意來這里，現在又有疫情，還是讓我們上吧!這幾句簡短的話語，沒有過多的想法，卻彰顯出她們的擔當與勇氣，她們能夠充分認識到疫情的復雜性和嚴峻性，每天衛生打掃的比往常更仔細，更干凈。

　　就這樣，在滿懷希望的“晉城守住，武漢加油”聲中，她們站上了前沿陣地，可是怕什么來什么。在一天下午，有一位確診病人住院治療，正好當時是申書平值班，所以只能被一起隔離，原本以為她會焦躁，會抱怨，可是，她卻平靜的說:“遇上了，那就不回了，沒事!"申書平義無反顧地堅守在自己的崗位不退縮。不僅如此，還每天與患者近距離的接觸，她面對的最大困難不是辛苦繁重的工作，而是有可能被感染病毒的恐懼和焦慮，雖然，每天都承受著很大的心理壓力，但她依然毫無動搖地堅守崗位，那是需要多大的勇氣呀!

　　她就是多日奮戰在抗“疫"，診療一線，身著防護服，護目鏡，手握拖把，拿著毛巾的英雄——申書平。像申書平默默無聞的人有很多，他們與常人無異，但他們有一個異于常人的心，一顆堅強，善良心系他人的純潔之心。她們才是真正的英雄!

　　致敬逆行者，敬畏自然，守護生命是她們用執著和堅守詮釋著愛的奉獻，我們由衷的向她們致敬。隔山，隔水，不隔愛，封城，封路，不封心。雖然我每天在家里上課，可我時刻關注著疫情，憧憬著未來，相信在大家共同努力下，一定攻克疫情，迎來美好的春天。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇8

　　《學習也可以很快樂》從字面意思上來看，是講學習，其實是非常快樂，讓人高興的一件事情。

　　文章從一位平平凡凡的小學生說起。主人公金珠想當一名宇航員，恰巧學校要組織兩天一夜的“星座陣營”活動，參觀天文臺學習宇宙知識，可是，媽媽一聽說活動和金珠的英語培優課沖突了，便不同意她去。因為媽媽認為， 金珠的夢想太遙遠了，還是學好英語更重要。為了讓媽媽同意知己參加“星座陣營”，金珠開展了一次打動媽媽的“特別行動”，她開始為了自己的夢想而努力，在這個過程中，金珠有了一個重大發現，那就是原來如果能在學習中享受一個小成就，“學習也可以很快樂”。

　　我也從中感悟出了了一些道理，從中，我發現了作者有許多寫得非常好的，如：嘭!嘭!噼啪——嘭!聲音是從外面傳來的。金珠馬上跑到陽臺上朝外望去，她看到煙花噴出的一粒粒“金沙”在空中聚成一朵又一朵五彩的“花”。這些“花”從天而降，天空猶如春天的花園一般。這一段把放煙花給細致的描寫，寫出了煙花的漂亮。

　　我最近看了一本書，使我受到很多啟發，為什么我為了夢想而學習卻幾天都堅持不了?為什么我總是這么沒有毅力?看了這本書我終于知道了，因為我對任何事都不會堅持，凡是做事情都要達到最好。搜易我要從小事做起，在做大事，對任何一件事情都要有毅力，都要堅持住。

　　在書中我還學習到了自我規劃學習清單。文中金珠就自制了一個計劃，而且還寫了務必遵守的十個計劃：1.早上和魯彬一起運動。2.用英語和魯彬對話。3.閱讀關于科學的'書。看來她已經把她得夢想和實際行動聯合在了一起，制作成了一個完美的的努力學習計劃。我想我也要給我自己制定一下計劃，而且要嚴格遵守，不得有半點馬虎，和金珠一樣制作一個完美的的努力學習計劃。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇9

　　最近看了張愛玲的遺作《小團圓》，感覺對于那個時代的許多風俗沒有什么感同身受，似乎隔著很遠的感覺。張的寫作風格是淡淡的，似乎敘述什么都是像在局外人的口氣在說話，從來就沒有狂喜、沒有憤怒。在她的作品中，我還是覺得《紅玫瑰與白玫瑰》寫的最好。

　　特別是其中寫的下面的名言很有味道：

　　“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇10

　　《活法》一書，是日本經營之圣稻盛和夫先生對他的生命哲學的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書中的句句都從嘔心瀝血的實踐中來。文字平實無華，但是撼動人心。

　　可以感受到，稻盛先生是一個在生命的實踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進創造“莊嚴國土，利樂有情”的事業。稻盛創立、壯大企業的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎上做事、在人生的每一刻體驗佛教智慧的歷程。

　　一個實踐偉大事業的人，其實在心靈深處，有著最簡單的人生觀。稻盛和夫認為，為人就是要堅持做人最基礎的規范，堅持行善。對身邊人，對社會，擴大到對整個世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實踐這種善意。生命的價值就在這種實踐中展現。企業經營之道很簡單，“不是公司的利益或面子，而是對社會或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產賺取浮財，因為“只有自己辛苦賺取的錢財才是真正的利益”。

　　乃至大到國際事務，也是“大道至簡”。日本不能就侵略他國做誠實的道歉，就是因為帶了太多復雜的想法。做了罪惡，就應該真誠道歉，這是簡單又合乎最基本情理的表現。這樣直心去做，一切都很簡單。世界各國出現貿易爭端，那是因為有國界，于是有了在此基礎上的國與國的爭奪。如果統一貨幣和政策，整個世界成為一個國家，問題就會迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡”，這是禪意的表現。

　　稻盛認為，思維方式、熱情和能力，是實現人生價值的三個基本素質。有厚重沉穩的道德，一切努力的方向都不會偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激情。最后是能力。他認為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經營的熱情和能力，而是最簡單的方面被忽視了，那就是，做一個有道德有正義的人。

　　在他的書中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個500強企業的創始人，稻盛和夫仍然自我約束，個人享受保持在最低。并且時時在反省自己，“是否還有些許的私心”他認為，能力和智慧，是用來利益社會的，自己小小的身軀，能享受多少呢這種實踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。

　　稻盛主張在現實人生中，實踐佛陀教導的六度：布施、持戒、精進、忍辱、禪定、般若。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習氣;全心全意地應對任何事情，不讓一日空過;對任何的苦難，不屈服，不逃避;在紛紜浮躁的事務中錘煉風雨不動的佛心;在生命的種種努力中，體悟佛智。從他的實踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇11

　　讀了《難忘的一課》后，特別是讀了這篇文章里面的“我是中國人，我愛中國”這句話后，我的心久久不能平靜。

　　《難忘的一課》主要寫作者在中國臺灣的一所鄉村小學，見到一位年輕的中國臺灣教師正在認真的教孩子們學習祖國文字的動人情景，以及在學校禮堂里參觀中國歷代偉人形象的深切感受，表達了中國臺灣民族熱愛祖國的深厚感情以及強烈的民族精神，作者被深深的感動。

　　記得在書上講過民族英雄鄭成功的故事。荷蘭殖民者曾侵占過中國臺灣，是明朝將領鄭成功率領軍隊，千帆競發奔向中國臺灣，與中國臺灣民眾一道把荷蘭侵略者趕出中國臺灣，解救了這受苦受難的千萬名中國臺灣民眾。作文

　　不管是中國臺灣民眾，還是明朝將領鄭成功……他們都有著一顆熱愛祖國的心，都有一個堅定不移的信念，那就是：我是中國人，我愛中國!”我一定要努力學習，，以自己的行動去體現對“我是中國人，我愛中國人”的情感，為祖國早日統一做出巨大的貢獻。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇12

　　《我在為誰工作》這本書，里面的內容，樸實的話語，真實的例子，深深地讓我體會到了工作的意義，我們都應在工作中享受樂趣，為什么工作，為了誰工作，這本書不但使我明白了，我在為他人工作的同時，也在為自己工作的深刻道理；同時也幫我解除了困惑，調整了心態。

　　讀完《你在為誰工作》這本書，我心中有一種豁然開朗的感覺。書中約翰·洛克菲勒說了這樣一段話：“工作是一個施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力能我們的協調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會、以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質量往往決定生活的質量。”這段話對我的影響很深，它讓我明白了工作的重要性。我們每個人都需要工作，而且需要努力的工作。人的一生很短暫，我們需要有一個目標，目標的實現離不開勤奮工作。在我認為，當你實現人生目標的同時，也就是體現自我價值的時候。

　　說起來容易，做起來難。要想實現人生目標，并不是一帆風順的。能不能讓自我價值得已實現，取決于對工作的態度。在我看來，主要有以下幾點最為重要：

　　第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點，那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要，物質需要和精神需要都只能通過努力工作才能實現的；有工作的機會，才能讓自己充分發揮能力，有展示自已的機會。我們所做的一切工作，都是為我們自已實現目標而做的。所以說要珍惜工作機會，不要這山望著那山高，到最后只能像書上所說的：“今天工作不努力，明天努力找工作。”

　　第二、認真工作才能讓你不斷的去思考、去學習、去總結經驗，這是比物質更豐富的財富。人生本來就是一個積累過程，知識和經驗積累得越多，才能戰勝工作和生活中更多的困難，才不會在困難面前低頭，才會有越挫越勇的氣勢，才能離實現目標更近。因為在工作中我們會發現很多機會，通過努力實踐，才能更好的把握機會，實現理想。

　　第三、對工作要充滿熱情，把工作當成一個使命來完成。工作不僅僅是為了賺錢，我們工作更多的是為了實現一種價值。如果對工作沒有熱情，那就失去了前進的動力和信心，不僅不進步，還很有可能倒退，最后被社會所淘汰。

　　第四、對待工作應該像對待自己的生命一樣，做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中，要積極主動，不能死板，要有創造性的工作和學習。對待工作要像對待善惡一樣，“不以善小而不為，不以惡小而為之”。不能認為遲到幾分鐘無所謂，就拖延時間；不能因為幾張復印紙無關緊要，就隨便浪費……事無大小，這也是一種責任和義務。竭力做好每一件事情，將會讓我們活得更加有意義。

　　第五、用感恩的心去工作，在工作中體會樂趣。這一點，我深有體會。在一本書上見過這樣一個故事：曾經有個憤世嫉俗、心中無法平靜的人，求見作家海倫·舒克曼，向她請教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答：“從今天起，請你每天寫下一件令你感激的事。”剛開始這個人得思索很久，才能想出今天有什么好感激的事，但隨著時間的推移，他逐漸對大自然的美好產生了感激，進而他發現，有許多人和事值得他感謝。到了后來，他看見這世界上一切都是賜予，一切都是光明，他的胸懷無限開闊，從此他的憤恨也消失無蹤。所以說，我們應該懷有感恩的心去工作。是父母、師長、國家的給了我們每一個人恩惠，我們就應該更努力的工作。不管環境如何，作為員工都應該恪守職責，忠誠于自己的工作，忠誠于自己的企業，不要浪費寶貴的時間去分析和抨擊別人，去指責別人，重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作，并從中獲得經驗和樂趣，這才是最重要的。

　　總之，我們每一個人都應該認真努力的工作，來回報父母、師長、單位和國家。只有通過完成出色的工作才能讓自己實現理想，實現自我價值。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇13

　　“與人玫瑰，手留余香。”這句話你聽說過嗎?這句話來自于什么故事?對呀，就是我今天要講的《快樂王子》呀!

　　《快樂王子》是一個多么“幸福”的王子呀!也許，他并不是一位真正的王子，但他可以在那冰冷的冬天獻身給窮人，那些富人會嗎?連一件新毛衣也不會，能跟快樂王子比嗎?所以，快樂王子就算丟掉了生命，他也永遠是快樂而又幸福的人，這樣的人不值得大家尊敬嗎?老百姓就會把他當做王子，做他們的榜樣，受到大家的尊敬，這難道不對嗎?

　　確實，有些富貴人覺得他們有什么了不起的，但他們知道要幫助窮人嗎?他們貪圖富貴，只知道吃喝玩樂，打罵奴才，嘲笑農民，真是白癡，可恥!還不如老百姓，老百姓也知道感恩那些幫助過他們的人，而你們呢?有眼無珠，有眼不識泰山，井底之蛙!連感恩也不會，你們還會干什么?心里只知道錢!錢!錢!

　　要想快樂和幸福，別忘了多多付出啊!

《鹿鼎記》讀后感范文 篇14

　　讀完了這本書，相信你們也知道。里面有的故事講許多的動物。而我主要寫的是，和烏鴉做鄰居的這篇文章。

　　烏鴉讓人聽了很惡心，而喜鵲和烏鴉的血緣相近，所以是親戚。而沈石溪正好住在離菩提樹不遠處的地方，而菩提樹上全都是烏鴉。烏鴉好偷東西，經常偷沈石溪的東西，比如紐扣和麥子、稻穗。經常讓他煩得不得了，然而在一次事件中沈石溪不在討厭烏鴉了，而喜愛上了烏鴉。

　　事情是這樣的，一群紅嘴藍鵲跑到了菩提大樹面前，正好烏鴉首領高帽子，帶領著烏鴉大軍去尋找食物去了。而紅嘴藍鵲的首領帶領著大軍來攻擊烏鴉的巢穴，有的把蛋都給踩碎了，有的把巢穴弄壞。

　　等烏鴉一來，紅嘴藍鵲馬上就嚇跑了，但是烏鴉的損失慘重，而沈石溪卻看見了幾只小烏鴉，于是還給了烏鴉。

　　有一天，沈石溪上山打獵，看見了一只獵物，于是毫不猶豫的把它射了下來。可是由于距離太遠，他雖然射了下來卻不知道獵物在哪里，他不想放棄這次的獵物，于是走了過去，剛想抓獵物，卻踩碎了幾只鳥蛋，但是他仍不在乎的繼續拿獵物，一群紅嘴藍鵲來了看見了這幾只踩碎的鳥蛋哪能受得了著氣于是向沈石溪發起了進攻。剛好路過的烏鴉大軍，為了報仇，攻擊了紅嘴藍鵲。戰斗很激烈，紅嘴藍鵲哪能是烏鴉的對手，于是夾著尾巴逃跑了。

　　烏鴉由于受不了這里的環境就不在這里住了，但是他們永遠的記住了沈石溪救它們寶寶的事情。

　　讀了這本書后，我知道了要想讓別人幫助你，就先要幫助別人，那么別人也會幫助你。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇15

　　讀完這本書之后，感覺這本書給我的總體感覺是文字寫的有點論文化，感覺很多內容看過去就忘了。

　　引言部分圍繞“學習”而展開，看完過后，覺得雖然目前一直在強調要進行學習改革，學習不應該只注重于死讀書，學習者應該是學習的創造者或者從生活中去學等等。其實這些話很多人都懂，其中很多老師學生已經開始實施這種學習方式，但其實效果甚微。所以說真正實施起來對于目前而言還是太難了。

　　意向在學習的動力機制中尤為重要，學習者只有在為學習制造出一層意義時才能占有知識。而且所煉制的這種意義不能一蹴而就，更不能通過他人傳遞給他。我們的學習者需要學習情境的相伴，因為“學習的境脈”是知識煉制的一個核心因素。知識賦予情境以意義，而情境為知識提供寓所。“教學的藝術就在于與學生分享對于某項知識的興趣，引導學生進入這個知識領域。”

　　兒童能夠在行動中獲得動力進行學習，對于行動實踐，我們要注意以下兩點：其一，行動必須充分地境脈化（讓學生在情境中行動，而不是為行動而行動）；其二，行動必須要與學習其他特有的形式相互聯結，如傾聽、表達、交換等，經過不同學習方式的對質階段。“活動本身并不是目的，而是要通過活動引發學生個體的深層興趣，把他推向根本性問題，而不是滿足于維持一種在活動期間占據其思維的淺層興趣。”適度的學習困難和學習挑戰，很大程度上是一種學習機遇而不是消除學習樂趣的負擔。

　　學習就是自我發問嘗試發問吧，為什么呢，如果你對所觀察和看到的事物沒有發問的欲望和好奇心，那就根本沒有學習實現的可能。“一個不具備解碼情境的智力工具的給并不能直接感受到任何東西，他周遭的環境對他來說只能是一個大大的問號。”我們經常會看到很多自然或者社會現象，但往往只是看到了，卻沒有引發任何的學習可研，因為只有當個體進入到了“提問步驟”，我們才會嘗試去真正了解，才能真正超越僅僅記住觀察結果的階段，才能進入到真正的學習。當你的孩子學到一個新知識，但沒有任何發問的好奇和動機，放心好了，他沒有真正學習。

　　看到關于學習動機方面，文章中提到“正面強化永遠是上策”，對于這句話而言還是非常有感觸的。我暑假曾經幫外甥補習數學和英語，對于他而言真是沒有什么太大的學習興趣，我給他講的時候他也不好好聽，永遠都是想著玩。在這種情況下，我就想著怎么能讓他認真對待一下，懲罰和獎勵手段都用過。最后發現還是哄著學，獎勵著讓他學才是有點用的。所以說對于學習而言，動機還是占據一定地位的。

　　關于教師在學生學習中若扮演的角色以及今后教師的職業，目前而言教師大部分是一個知識的傳遞者，即知識的“兜售者”，當然許多老師在著力于改變這一個現狀，努力在教學過程中做到鼓勵學生學習，激發學生學習的興趣，從而變成教會學生如何去學，變成學生學習的促進者和引導者。而在以后的教學中，教師應該著手于創新，文章中提到教師應該適應于環境的變化，否則，固守舊知識會被時代摒棄。

　　作者說學生與教學內容是脫節的，這與我們時常講的只有理論，沒有實踐的學習是一種意思，尤其是高中時期，學生每天一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事，不問時事，不解常識，這種封閉式的教學與學習，可能帶來優異的成績，卻使學習者失去了了解世界、構筑三觀的黃金時期，是一種不全面的發展。作者說，以學生先有概念為出發點，在學習新知的過程中，我們或許是對已有知識進行補充延伸，或許是推翻原有觀念進行知識重構，然而許多學習者拒絕后者推翻重建的知識，其實，學生已有知識與新知識的關聯，是突破學習習慣的關鍵所在，這就要求教學者從學生原有的概念出發，改進教學方法。本書強調的是學習本身，而不是技巧性的學習與教學方法等，作者指出，使學習持續下來的方法學習者要保持強大的學習動力，只有學習者內在的動力足夠強大，才能使學習長久的保持下去。學習者是學習這項活動的主要承受者，在學習過程中要體現學習者的主動性，強調調動學生學習的主動性。

　　在這本書中，給我印象最深的章節就是“為什么要學習”，在文章中，作者一直在將學習這件事與其他的事情作類比，就像作者說的，我們現在的學習是帶有某種目的的'機械性學習，而不是發自內心的自己真正感興趣的，想要去做的事情。我們現在的大多數學校教育就是單純的幫助你通過升學考試，而真正考慮到學生的自身感受的、考慮到學生的興趣的學校教育很少，甚至說沒有。

　　但是，我們應該都明白，了解學習者是一切教育實踐不可或缺的出發點。教育的主體應該是學習者而不是教育者，教育者應該在教育的過程中始終以學習者為主，了解學習者的心理特征及興趣愛好，只有這樣才能更好的實行因材施教。

　　文中說：“學習者并不是隨隨便便地煉制一個知識，他決定著自己的學習過程。只有當一個知識對他來說是有意義的，他才會去獲取它，進而改變自己的表征系統。”然而，如何讓學習者在學習新的知識時對這些內容感興趣，正是現在許多學校教育面臨的最大問題。

　　這本書引發了我們對教師、家長與學生之間的關系的思考，在我們的學業生涯中，教師往往在學生與家長之間充當著中間人的角色。教師和學生家長的關系中，教師應按照教師職業道德的要求約束自己的行為，主動協調與學生家長的關系，以利于同學和家長建立健康的合作關系，使家庭教育和學校教育取得一致。有些家長過分嚴厲地要求孩子，給他們帶來巨大的壓力，有些父母卻過度溺愛孩子，不重視學習，對孩子的學習沒有要求，這些都是錯誤的教育觀念。對于這些錯誤的教育觀點和方法，教師要通過各種方式，向家長介紹教育方針和學校的教育要求，使他們明確教育目的、原則和方法；要推廣各種普及性的教育科學書籍、報刊、雜志，使學生家長提高有關教育的知識和水平；要組織家長交流教育子女的方法，幫助他們改善教育子女的不適當形式和方法，提高教育子女的藝術。所以，教師要注重恰當協調學生與家長之間的關系。

　　這本書讓我們意識到了內在的強烈的學習動機的重要性，正如作者所言，要想成為某一個領域的佼佼者，只需要十幾年日復一日地重復練習，而支撐學習者堅持下來的，便是自身內在的學習動機。如今的學生，從小的學習動機幾乎都是來自外界的刺激，或是出人頭地的抱負，或者是迫不得已的無奈，都缺乏一些學習者內在的自發的興趣，俗語有言：興趣是最好的老師。要想讓學習持續進行下去，最本質的方法便是培養學生的內在學習興趣，而這種興趣需要從幼年時期便開始培養，在學生求學過程中不斷強化，使之能夠成為激勵學生終身學習的動機。

　　關于如何學習。本書中探討的如何進行學習，并不是老生常談的所謂通用學習方法，而是從腦部構造原理，社會與文化方面進行分析解讀，為學習者樹立正確的學習觀念。回想起以往自己被迫傳輸入大腦的學習方法，往往是某一學科的公式化的定論，比如學語文就要多閱讀，學英語就要記單詞，文科靠背，理科要刷題等等，這些公式化的所謂學習方法，這些“方法”的科學性先暫且不提，它們對學生帶來的實際作用同樣有待考究。忍不住建議各個年級的在崗以及師范生都來讀一讀此書，先讓教育者理解了學習的本質是什么，才能給學習者傳輸正確的教育觀念。

　　學習是一件艱難而復雜的事情，只有產生興趣才有可能保持學習的熱情，才會一直堅持下去。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇16

　　熟悉本書作者查爾斯·狄更斯的讀者應當知曉，他是英國十九世紀批判現實主義文學的杰出代表。很好，這本書，正是這樣。

　　作者寫這本書時，因為受一八四八年工人運動影響，都現實的認識和描繪都比過去深刻。書中，狄更斯通過對一個孤兒的遭遇，揭露了資產階級對兒童教育和勞動的殘酷剝削，司法界的黑暗腐敗和欺壓人民的社會規范。與此同時，作者也成功塑造了大衛·科波菲爾——這位歷盡艱辛，卻從未倒下的堅強的勞動者形象。

　　David是個孤兒。上帝對他來講是不公的。然而，他沒抱怨這生來的逆境。他在從未停止的壓迫中掌握了笑對，在貴族一次次的譏諷中找到了堅強。

　　對于此書，我就不再多怎么說了，印象最深的，便是主人公的面對挫折、面對逆境的頑強。這正是大家所缺少的，正是大家所需要的。

　　記得一位名家舉過如此一個例子：大家遭遇挫折，實質就像拳擊比賽一樣，你被一拳擊倒了，還爬不爬起來？不再爬起來，就永遠的失敗了；再爬起來，就有勝利的期望。

　　很好，David最后也沒能成功，沒能做出一番所謂的大事業，但他的堅強，足以讓我驚嘆。

　　記得一句話：“當死神露出他的尖牙對我笑時，我能做的就是報以一笑！”非常賞析作者的'風度，也想學著吟一句：當挫折一步步挨近時，大家能做的是操起自信的矛和堅強的盾，勇敢迎上去！是的，自信和堅強是戰勝挫折的有力秘籍，怯弱和退縮只能助長挫折的氣焰。試想，一個人還沒與挫折交鋒就已發抖，又如何能戰勝不幸呢？

　　面對挫折，大家不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不可以自拔；不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。要了解像主人公那樣，遭遇不幸，縮小痛苦，才是明智之選。

　　遭遇不幸，放大痛苦，只能讓生命暗淡。遭遇挫折，讓微笑去代替痛苦，讓進取去代替沉淪，讓振作去代替失意，不要由于一次小小的挫折而放棄漂亮的一生。朋友，再一次面對所有不幸，你會不會在心底吶喊：“站直了，別趴下！”

《鹿鼎記》讀后感范文 篇17

　　讀了《難忘的一課》我感到無比地憤怒。《難忘的一課》寫了抗戰勝利收復中國臺灣后，一位中國臺灣的年輕的老師教孩子們學習國語。這一幕是多么感人啊!但是由于清政府腐敗無能。在1860年與日本在船上簽訂不平等的《馬關條約》，把中國臺灣忍痛割讓給日本。從此中國臺灣就被日本整整統治了50年!這群可惡的日本人在中國的領土上橫行霸道，還不讓臺灣同胞學習國語，這是多么可恨啊!

　　不過讓我興奮的是，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰爭的勝利。更讓我興奮的是在1945年時，日本無條件地把中國臺灣島歸還給我們中國，臺灣同胞們終于可以重新學習國語了。

　　我相信，在不久的以后，中國臺灣將會像香港。澳門一樣回到祖國的懷抱!

　　廣東省惠州市下埔小學五年級(1)班 黃千惠本文系本站用戶原創文章，未經允許禁止轉載!作文

《鹿鼎記》讀后感范文 篇18

　　學習中，我們會遇到在學習興趣問題，學習動力問題，學習方法問題，偏科問題等等。而王金戰的這本書，就把這類似的問題都想到了，分析到了，預見到了。所以，看看這本書，對我們一定有好處。

　　《學習哪有那么難》系統地教給了孩子學習的方法，而且把精華部分使用了黑體。書中所舉的例子是一般學生幾乎都能遇到的，所以在讀的過程中不知不覺地增加了信心，讓人有反復閱讀的欲望，因為貼近生活，不像有的學習方法書太籠統，讓人有一種高不可攀的感覺，看完反而很郁悶，起不了多大作用。而王老師的書都是從心理角度去分析每個平凡孩子發生的問題，然后給出一個出人意料的解決方案，畢竟平常人多，書中的方法切實可行，是每個孩子的學習寶典!什么樣的學習方法才最有效率?王老師說：適合自己的方法，就是最有效率的方法。就是說，你需要了解別人的學習方法，但不是照搬，而是在別人方法的啟發下，量身定制成適合自己的方法，才會產生最大的效應。

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”確實書是我們最好的老師，我們可以在書中開拓自己的眼界，陶冶自己的情操。這是一本主要針對高中教育的書籍，但是，教育的本質都是相通的，王老師的教育方法同樣能夠在小學教育中起到重要作用。王金戰老師將理論和大量的實例相結合，給我們分享了他寶貴的育才經驗和方法。他所提及的方法，是那樣的簡單!從書中我感受到王金戰老師是一位為人坦誠，個性鮮明的老師。還有，我所讀到的不僅僅是王老師給我們介紹的經驗方法，而更重要的是書中那些我們看似很簡單卻持之以恒的精神!

　　首先，王老師提到“工作快三十年了，其實只干了一件事，就是幫助學生成功”。我覺得，老師的一個職責就是不斷幫助學生學會學習，幫助學生獲得成功，獲取幸福感。幫助學生獲得成功，也就是老師獲得成功。幫助學生獲得幸福感，也就等于老師也獲得了幸福感。老師的成功和幸福感離不開學生。所以，幫助學生獲得成功，其實是教師在幫助自己快速成長起來，獲取成功的途徑之一。

　　王老師在書中給我們分享過這樣一個道理：“一個人要想學習好，首先要保持心態寧靜，用愉快的心情去從事你的學習。”這句話同樣可以用在我們教師身上“一個教師要想工作好，首先要保持寧靜的心態，用愉快的心情去從事你的工作”，一個人，如果能夠真正做到得失面前泰然處之，時刻保持一顆平常心，那么他的生活就會非常輕松，作為教師，要面對許多學生的、家長的、學校的突發狀況，在努力地把班級管理好的同時還要把教學質量抓好，說實話事情確實非常多，就個人而言，我確實頗感壓力，但是，從思想上來看，我仍然提倡用輕松愉快的心情去迎接每一天的生活和工作，多讓自己想幸福快樂的事情、多發現身旁人和事的優點，用別人的美去點亮自己的激情和生活，用一顆平常心去努力做好自己該做的事情，但求無愧于心就可以了。但是一個學生對都是的印象不好，這個學科就不想學了。學生對某一學科的喜愛，往往是先從喜歡教這一學科的.老師開始的，所以，作為一名教師，應該不斷加強自身素質，提高教學水平，改進教學方法，幽默風趣，在教學過程中能給學生帶來信心和力量，通過言傳身教鼓舞和感染學生，這樣的教師，一定會受到學生的歡迎，反之，如果處處以師長自居，心理灰暗，教學方法僵化的老師，學生是不會認可和接受。

　　我還比較贊同王老師的觀點就是：我們這些當老師的，在當好老師的同時，也要當好家長，作孩子的老師，也當他們的良師益友，及時溝通，打開他們心中的心結，我們要牢記，家長的作用是任何其他人取代不了的。讓我們在較好別人孩子的同時，也把自己的孩子帶好，希望我們的孩子能因為有我們這樣的平凡家長而感到驕傲，我們也會因為擁有快樂健康成功的孩子而欣慰。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇19

　　所有一切都在變化，唯有變化不變。——題記

　　暑假里，老師讓我們看一本好書，并寫一篇讀書筆記。我不禁有些焦慮，因為家里的書我基本上都看完了，正當我暗暗發愁的時候，抬眼間，一本布滿塵埃的《貝茜成長的奧秘》躍入眼簾。于是，我便細細品讀起來。

　　這本書講述的是膽小怕事、敏感脆弱的貝茜離開溺愛自己的親人，只身一人來到帕特尼農場。在這里，任何事情都得她去做，任何問題都得她去思考對策。從此，她愛上了動腦筋，懂得了欣賞自己，懂得了分享，懂得了快樂的含義……她變得獨立、自信、勇敢、果斷……

　　我覺得貝茜之所以有這么大的改變，是因為貝茜的姨媽和姨姥姥不會過多地干預她的生活，而是教會了她生活的本領，教會了她如何獨立思考。而之前生活在姑媽家的時候，無論什么事情，姑媽總會幫她做好。貝茜在這種溺愛般的教育方式下成長，漸漸忘卻了思考。如果一個人忘卻了思考，他就永遠都不會長大，只有親歷過一些事情，人的思想和意志才能得到鍛煉。所以，當小莫莉掉進“狼坑”里的時候，貝茜學會了冷靜思考，最終依靠自己的力量，順利把小莫莉救了上來。

　　輕輕合上這本書，我感慨萬千，因為我和書中轉變前的貝茜實在是太像了。雖說不像貝茜那樣敏感脆弱，但卻一樣缺乏獨立性，遇到事情總想依賴別人，完全不會思考。在生活方面更是一塌糊涂，比如洗頭都要別人幫忙，而梳頭也是到最近才開始學習的。還有比如騎自行車，因為上學都是爸爸接送，所以我壓根不想學，如果不是暑假上培訓班，爸爸沒空接送得靠自己走，我恐怕到現在都還不會騎自行車。

　　其實，大多數人都和貝茜一樣，在不停地“發現”自己，改變自己，從而逐漸成熟起來。每個人都有一個蛻變的過程，永遠都不會一成不變。所以，我們應該不停地“發現”自己，不停地改變自己，最終蛻變成長為一個獨立自強的人。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇20

　　在爺爺那成千上萬遍的聽說過少劍波，聽說過楊子榮，聽說過“智取威虎山”，還有那老掉牙的無人不知、無人不曉的京劇唱詞：“愿紅旗五洲四海齊招展，哪怕是火海刀山也撲上前;我恨不得急令飛雪化春水，迎來春色換人間!”

　　如果不是開展“快樂假期，輕松閱讀”活動，我不知道自己跟這些振奮人心的傳奇故事還要相隔多久才能真真切切地觸摸到它清晰明朗的跳動依舊強烈的脈搏。

　　坐在臥室里，幾乎是一口氣把《林海雪原》這本書看完——從早上一起來看到夜深人靜，欲罷不能，精彩紛呈的劇情讓我再一次體會到了閱讀的快感，時而幸福時而緊張地沉浸在劇情中不能自拔。從徐大馬棒和蝴蝶迷到座山雕的“百雞宴”，從蘑菇老人神話奶頭山到棒槌公公奇談四方臺，從小分隊跨谷飛澗奇襲虎狼窩到二道河橋頭大拼殺，從小白鴿徹夜施醫術到少劍波雪鄉抒懷……仿佛自己就是這神奇小分隊中的其中一員，跟隨他們征服林海、踏透雪原，跟隨他們經歷一場又一場驚心動魄的滅匪戰斗。

　　會氣憤至極——杉嵐站慘案中無辜的村民被許大馬棒和蝴蝶迷殘殺，包括少劍波的親人，姐姐鞠縣長。又想起無數戰爭片中的場景，可是，這卻是同胞，都是炎黃子孫，只因人性的改變，理念的巨大落差：是否為人民服務;

　　會緊張忐忑——楊子榮為順利完成潛入座山雕老巢當“胡團副“的任務，苦練匪語，什么“緊三天，慢三天，怎么看不見天王山”，什么“天王蓋地虎，寶塔鎮河妖”。在獻禮座山雕之時，楊子榮機智果敢，對答如流，深入匪巢遇到不少緊急情況，我不禁為他捏一把汗，楊子榮果然是楊子榮，全都平安度過，最終來了個“小分隊駕臨百雞宴”，大獲全勝;

　　會幸福甜蜜——當看到白茹傾心于他們足智多謀的203首長，當讀到少劍波筆下的小白鴿：“萬馬軍中一小丫，顏似露潤月季花……她是雪原的白衣士，她是軍中的一朵花……”，在心中期盼他們美好的未來;

　　也會感動不已——感動于戰士們為了那一個心中執著的信念——“真正地解放人民”，流血犧牲毫不畏懼，為了完成組織交給的任務不畏層層險阻，那冷峻的神情仿佛就在眼前，讓我遐想聯翩，是《老人與海》中在狂風驟雨中搏擊的老人，是《絕頂》中的肖頓河，亦是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，他們皆是為了心中那個單純美好的理想而不懈奮斗的人。我常常想，現代社會物欲橫流光怪陸離，還有多少人能夠拒絕各種誘惑專心于自己最初的夢想，又還有多少人能夠單純如林海雪原中的戰士，只為一個信念拼搏至極，付出再多辛苦也在所不惜?

　　跟自己讀過的一些中外名著的重墨渲染相比，《林海雪原》在我心中就像是一條清澈的小溪，明凈的溪水一直流過我的心間，如林海雪原中的雪那樣純潔，沒有一絲雜質和塵埃，珍存在我心中一個溫暖而特殊的角落。讓我記得：火紅的歲月里，有那么一群可愛單純，執著勇敢的戰士為了信念快樂地奮斗;如今的我們，是不是也應如此?

《鹿鼎記》讀后感范文 篇21

　　世間萬物皆平凡，而在這平凡世界里又有著許多平凡亦或不平凡的人或事構成。他們猶如這宇宙中最渺小的塵埃，脆弱而又微不足道。在寒假中我讀了《平凡的世界》這本書，它向我們闡釋了這平凡世界中平凡而又頑強的人的存在。

　　此書以孫少平、孫少安兩人的生活經歷為主線，描寫了六十年代的生活景象。孫少平是一個不屈不撓的農村人，是一個刻苦用功的莘莘學子，是一個內心有些自卑卻又用知識打破常規奮發向上的，有著新思想的新一代青年。

　　仔細想想，孫少安身上似乎也有一些少平的影子，他十三歲撐起遙遙欲墜的家，用他并不強壯的臂膀撐起家里的一片天。他沒有舊社會的頑固思想，雖然沒有多大的知識，卻用的他勤勞智慧，踏實能干，不屈于所謂的革命而開拓出一片新天地。

　　再想想看，全文是否又穿插了一種苦難中的磨礫?上天像一個精明的商人，給你一分勤勞與智慧，就搭配給你幾倍的苦難。

　　孫少平從在縣立高中的自卑與不安的少年，到后來的煤礦工人，他的那份鋼鐵般的意志力。來源于他對世界的認知和他的苦難經歷。他若不是兒時苦難，又怎會刻苦努力奮發讀書。他若不是家中幾經變故，又怎會波折不斷，奮力拼搏。苦難吶，你就是人生的一本進取書!

　　一首歌中這樣唱道：“我曾經跨過山和海，也穿過人山人海，我曾經擁有一切，轉眼都飄散如煙，我曾經失落失望失掉所有方向，直到看見平凡才是唯一的答案。”道出了平凡世界里亦或不平凡的真諦。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇22

　　小時候的我們，聽信了童話的“花言巧語”：相信世界永遠是真、善、美的，而假、惡、丑的黑暗永遠被光明“灼傷”。只要學會了“魔法”就可以當上拯救世界的“勇士”;只要不貪吃女巫的糖果就不會變成雕像、只要善待他人，就能得到人們的贊揚，得到仙女的庇護、只要……

　　可是，我長大后，發現，“社會”，它變了：變得冷酷、變得愛財，視錢為萬物之上、變得以大欺小，以多欺少，以強示弱……

　　這就是拜我們人類所賜。

　　就像《獸類的瘟疫》中，最老實的羊竟被認為是最有過錯的禍災。試想一下，身為猛獸的獅子、老虎，罪過一點也不比羊的過錯少。可，誰叫羊憨厚老實呢?這就是強權者自私自利的'品質特征。雖然嘴上說的冠冕堂皇，自己的利益卻一點也不會損失。這只是動物之間的紛爭，用在我們人類又何嘗不是?強權者就只會拉幫結派，可謂心機重重，所以人們也常常這樣說：誰最老實，誰就有罪過。

　　但，我很快又發現，“社會”，這個陰晴不定的家伙，他就好比一只變色蟲，不斷地變幻著不同的色彩，讓我看到它的另一面：友情的溫暖、默默付出的奉獻、高層人民對于底層人民的關懷……

　　也許，人類“覺悟”了。

　　正如《兩只鴿子》中的一只鴿子，他要去遨游世界，一路上遭遇諸多痛苦與不幸，但是當他回到家園，友情依然在那里等著它。這則寓言用在我們人類身上同樣受益終生：我們總是以為外面的世界很精彩，自己的世界很無奈，一心想去闖江南北，但卻忘了外面的世界依然有著危險存在。其實，世界上最美好的地方就是有著親人與朋友的家園。記住，不要匆匆忙忙就啟程遠航，不管你們想象是多么奇幻，世上沒什么地方能勝過有親人與朋友的家園!

　　社會離我們不遠了，瀕臨社會，我們要盡快趕上它的腳步，否則，就會被他淘汰。在這關鍵時刻，不妨找一找這本《克雷洛夫寓言》，讀一讀吧!它可以讓你了解社會的“變幻”規律，了解人類的性格本質。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇23

　　林徽因，出生于杭州的一朵白蓮，是不染纖塵的一代江南才女。她將她的靈氣帶出了杭州，帶入了上海，帶到了倫敦。她以她的與眾不同讓徐志摩為他等待了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖懷想了一生。

　　書中有一情節深深感染我，寫的是林徽因去世后，有一天，金岳霖請朋友吃飯，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地說：今天是徽因的生日。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金岳霖這樣哲學大師，應該是最看透人生的本質的，他卻終其一生都心甘情愿地跟在林徽因旁邊，真是“讀你千遍都不厭倦”，那又是一個怎樣的女子才能如此吸引他的目光。

　　作為女性看林徽因，可能最羨慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫。當林徽因坦誠愛上金岳霖，當林徽因同徐志摩超乎尋常的接近，梁思成都給予了極大的理解和信任，不離不棄。這在一般人是絕對做不到的。那又是一種怎樣的胸懷。

　　理想的人和理想的人際關系，是我看這部傳記最大的感受。林徽因是個超凡脫俗的人，她周圍也有一幫超凡脫俗的人。這幾乎是可遇而不可求的。

　　每個人都是過客，緣起緣滅都是前世今生早就注定的，今生我們擦肩而過，來世或許就會有那一次回眸。不需要刻意的去記住誰，也不需要刻意的去忘記誰，前世的債今世會來償還，今世未了的情來世可以再續。但是誰又能知道，到底有沒有那奈何橋，前世今生，我們在乎的那個人，來世是否還可以記得或者會忘記!

　　林徽因是美麗的，是智慧的，縱然是病魔纏身，仍然寫了很多詩詞并為中國的建筑史做出了卓越的貢獻，而且還參與了國徽的設計，了解這樣一個美麗的女子總會讓我們感慨萬千，深思千萬。她的生命只有51年，對于現在人來說，這個時間并不長，但是對林徽因來講，51年剛剛好，不長不短，她在有限的51年里做了自己該做的，奉獻了自己該奉獻的，沒有大起大落，亦沒有大喜大悲，給我們留下了美好，留下了溫暖。

　　一直喜歡一句話，女人的一生應該這樣走過，10歲而乖，15歲而聰，20歲而甜，25歲而美，30歲而媚，35歲而莊，40歲而強，45歲而賢，50歲而潤，55歲而醇，60歲而慈。試著愛上自己，做到隨遇而安，笑響會點亮整個人生，你就是人間四月天。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇24

　　以前，我不太懂愛是什么，也不知道如何去愛別人，給予別人溫暖。但是，自從昨天我讀完了《木屋下的守護者》，才真正懂得愛與關心的含義，以及愛能帶來的巨大能量。

　　故事發生在美國南方沼澤深處一個到處是生命的樹林里，那里生存著一群有智慧的動物，還有一些有魔法會變身的生物。這是一個現實與神話交織的地方。

　　本書的主人公有兩組，一組是生活在木屋的：小時候頻受暴打后來心里扭曲殘暴無比的“針魚臉”、針魚臉的老獵狗“蘭杰”、一只被遺棄到樹林里的“花斑貓”、花斑貓生的一對雙胞胎小貓(姐姐“莎賓”和弟弟“帕克”);另一組是稱姐道弟的生物：一條長三十米的千年巨鱷“鱷魚王”和一條被幽禁千年的半人半蛇的蟒蛇“祖奶奶”，祖奶奶的女兒“夜歌”女婿“鷹人”。

　　在書中過去與現在交叉出現，兩組不同的主人公之間的故事也同時進行。 一邊是千年前， 巨蟒祖奶奶引誘夜歌恢復了蛇身，并且再也無法變成人，也無法與鷹人和孩子團聚，夜歌無法接受這個事實而絕食死去。鷹人失去了妻子和孩子，傷心憤怒的他將祖奶奶硬塞進大壇子，埋在了地下。千年之后，因為雷電的協助，祖奶奶得以沖破“囚牢”重見天日。另一邊是花斑貓、雙胞胎小貓和與蘭杰組成一家人相親相愛的生活在木屋下，當然還要時刻躲避針魚臉的迫害，后來花斑貓和帕克被針魚臉抓走，導致花斑貓慘遭毒手，帕克逃過一死，伺機重返木屋去救蘭杰和莎賓。最后戰斗中，正當針魚臉要射殺莎賓時，帕克的尖叫卻使子彈擊中祖奶奶，同時帕克也抓到了針魚臉的臉，使他最終被鱷魚王殺死。故事最后，臨死的祖奶奶看到了蘭杰一家人的真愛，被深深感動，拼盡最后的力氣咬斷了了蘭杰的鐵鏈，成全了這一家人。

　　讀到最后還是意猶未盡，太多的悲哀和深深的感動縈繞在腦中。愛才是照亮心靈的太陽，是啊只有真愛才能有奇跡，才能令人感動。不管是什么樣的人或動物，只要用真心的關愛去對待他，他就會被感化，不管是被鐵鏈拴住的可憐獵狗還是被遺棄的小貓，不同的動物間可以因為愛成為歡樂的一家人，就算是怨恨深深的蟒蛇祖奶奶也最終被愛感化。如果針魚臉小時候能夠得到更過的關心和愛，他也不會長大后變成一個殘酷的殺手。愛也是澆灌心靈的最好的甘露。

　　晚上媽媽下班回家，已經很晚了，一進門就因為勞累而直接躺在了沙發上。我看在眼里，卻急在心里。我想找點什么東西“犒勞”一下媽媽時，眼睛瞟見一大盒牛奶上，媽媽最喜歡喝熱牛奶，就是它了。目標確定，我就興高采烈的像一枚出膛的子彈直奔目標而去。我擰開牛奶盒子的蓋子，雙手捧著牛奶盒子微微傾斜，小心翼翼的將牛奶倒入碗里，然后把牛奶碗放進微波爐加熱。牛奶熱好了，我輕輕的捧著碗，一步步的慢慢走到媽媽面前。當我把熱牛奶遞給媽媽時，媽媽很是意外，激動的說：“兒子這么懂事呀，真是長大了!知道熱牛奶給媽媽，會關心人了!”說著趕緊接過牛奶，心滿意足的品味著，臉上眼里都是笑。我的心里也是甜滋滋的。

　　真誠的關心就是真愛，能感化一切。同學們，讓我們從今往后做一個會關愛他人的人吧，愛與被愛都是這個世界最美的語言。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇25

　　有一種力量，叫做愛。愛能融化冰雪，愛能打開心扉;愛能讓自卑與孤獨消失得無影無蹤;愛還能讓一位老流浪漢為素不相識的一家人支撐起一個溫暖的家。

　　故事發生在法國的巴黎。老流浪漢阿曼德返回他大橋底下的住所時發現他的住處早已被三個陌生的小孩給占領了。他既驚訝又生氣，想把孩子們趕走。可漸漸地，他竟被這三個孩子的真誠打動了，他慢慢改變了自己的態度，與孩子們的媽媽共同支撐起一個充滿愛的家。

　　是啊!是愛，讓阿曼德從一位惹人厭的乞丐變成了一位和藹的老爺爺;是愛，使阿曼德對孩子們的厭惡轉換成無限的喜愛;是愛，讓一個支離破碎的家庭恢復往日的溫馨……

　　每個人的心，都可以成為一臺愛的播種機，你播撒愛的種子，便會收獲更多意想不到的愛;你用心耕耘愛的沃土，碩果累累的秋天變回熱情地向你招手。書中的孩子們天真熱情，他們樸素的愛與真情給了阿曼德重新振作的動力。面對橋下的僵局，他們友善地給阿曼德騰出位子，并親切地稱呼他“爺爺”。他們的舉動把阿曼德深深地打動了。他在不知不覺中全身心地投入到這個家里，為這個家無私地奉獻出一切。

　　作者用細膩的筆觸，將一個辛酸而感人的故事娓娓道來，愛與溫暖在字里行間自然地流露。掩卷沉思，一幕幕往事浮現在我的眼前。我突然發現，生活中“愛”無時無刻不在給予我溫暖與力量：考試時，我的筆沒水了，同桌默默遞上她的水筆;作業做累了，媽媽悄悄地端上我最愛的水果;打籃球摔倒了，同學們爭相圍上來關切地問我有沒有受傷……

　　“橋下寒冷的風，吹不散一家人溫暖的愛。”這句話久久縈繞在我的心頭。無論多么貧窮，無論多么無助，都能幸福起來，這難道不是愛的力量嗎?

《鹿鼎記》讀后感范文 篇26

　　早早看完了《人間失格》。做為讀者，被開了上帝視角，對于主人公葉藏，看的過程中一直在怒其不爭。

　　出生好、惹人喜歡、聰明，你看，這些都是人人想要的，他出生就擁有，怎么就把自己的人生過成了這樣了?他的童年，都在看著別人眼色過的，在心里計較在著怎樣才能惹人喜歡，怎樣才能看著乖巧。后來，他不管不顧，隨著自己的想法過了一生。要說他這一生過的好嘛?不好，或者說，這一生過得很丑吧。把人性里的丑都表現出來了，可是，這不正是活出了他自己嗎?我們總是活的很假裝，努力想變成人們所向往的模樣，可是向往的模樣是真的我們嗎?好像并不是，我們總是宣揚自己的善良，自己的無私，自己的偉大，可是陰暗的呢?我們并不愿意承認，承認我們嫉妒、我們自私、我們懶散、我們貪心。

　　太宰治在書里寫到“我對人們的恐懼，在心底與日俱增蠢蠢欲動著，但在現實里，演技卻日漸成長。”這是他的成長，也是每一個人的成長。由孩童時的無憂無慮，到成年后的左右顧慮，好像生活少了點真實，我們總能笑，卻不是因為快樂，因為演技，我們需要演戲，我們不敢展現恐懼，總是要在惶惶不安中扮演著冷靜，可又多少人曾躲在自己的天地里悄無聲息地哭泣。我也不知道什么時候開始戴上面具，開始學會演戲，終究逃不了變成這世俗中的一員。我不愿意變成太宰治，一步步看穿自己，一步步走向地獄。我寧愿戴著面具，扮演著自己，終究是一場莫名的荒.唐。

　　《人間失格》里葉藏很荒.唐，他荒.唐在頹廢、在貪婪、在懶惰、在貪心，這些都太丑了，盡管他落得這般田地，我也不會可憐他。他不懂得掙扎，一味看向深處，一直盯著深淵的人，深淵也在盯著你，他便是被深淵所吞噬的一員。人的強大在于，有自控力，即在誘惑面前，懂得舍取，一味看向人性，卻忽略了人的自控力，最終只是放縱自己掉入這深淵。在書里看到自己，卻又害怕是自己，我知道人的本質從來都帶有灰暗色彩的，卻又害怕自己被這灰暗吞噬。要說生活，多去觸碰陽光吧。

　　若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。——太宰治

　　人，是不會自我教授妙諦真言的。我們所能看到的，不過是在歲月的增長中慢慢浮現在眼前的東西罷了。那么多的真知灼見，也不過是在生命的盡頭才能擁有的領悟，這是太宰治的遺作，書的成功大概也是于生命盡頭所留下的傷感，才真正能準確的表達我們普通生活中的悲憫吧。

　　太宰治是什么樣的人，只有書能表達，可悲又可憐的是，他跌跌撞撞的這些年里，終究沒有一個能讓他真正傾訴的人。到頭來回憶人生，也就留下一本書便匆匆離去了。這世間究竟可以消極到什么地步，我們并不知道。《人間失格》是個偷窺鏡，讓我們看看消極的人生里，自己這個角色究竟在想什么?

　　晃眼而來，我自己的生活也不過是平靜，天大的悲傷，突然的狂喜，也不只不過是我自己世界的跳動。持續的消極，才是最大跌宕。有什么要消極的呢，你不是一直很努力嗎?

《鹿鼎記》讀后感范文 篇27

　　這天，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經》。我的心深深的觸動了。

　　文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事。“阿長”就是“長媽媽”。“長媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“‘長媽媽’，已經說過，是一個一向帶領我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下方時，我又有了新發現，“阿長”這個名字別的女工也用過的，我能夠體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因為連名字都能夠用別人的，而且是為了省事。

　　又往下讀時，我發現魯迅先生十分憎恨”阿長“，因為阿長經常會告狀，我卻認為”阿長“雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會“切切察察”還明白許多風俗。但魯迅先生卻不領情。

　　“阿長”的性格不僅僅善良、熱心，還會關心人，我明白她對魯迅先生的心是好的，但是那時魯迅先生還小，并不愿聽。可她卻不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經》，別人不愿做，她卻會去做，她小時候沒讀過書，從“哥兒，有畫的‘《三哼經》’，我給你買來了”，中，她連字都記不住，能夠想像到第一范文網買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對她產生新的敬意。

　　所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關于“阿長”的一篇文章。

　　我能夠想像，其實魯迅先生是很同情“阿長”的。因為，她為這個家做出了許多的貢獻，最后，卻連名字都沒落下，我認為魯迅先生是有后悔和內疚的。

　　最后，我想說我也很同情長媽媽。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇28

　　那天去書店，我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書，名字叫《麥田里的守望者》，在我拿起這本書時，我沒有想到這么薄的一本書會對我產生這么大的影響，使我感觸很深，我覺得這本書的形式和內容都很出色。

　　美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰的陰云尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出現了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田里的守望者"。

　　我們生活的這個國度，這個時代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發展。從某種意義上說，這與50年代的美國確實有些相象。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發生變化，很多人開始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平庸。

　　我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現在最需要的，就是我們的理想。

　　是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好!

《鹿鼎記》讀后感范文 篇29

　　這些年，我自己越來越覺得，要讀書就必須讀一流的，翻閱十本平庸的書，不如用心讀一本經典。正巧，在圖書館看到了中國少年兒童出版社出版的《浮士德》，一翻，文筆還可以，那就先易后難吧。于是，在熟悉了基本內容后，再細細的拜讀原著，效果不錯。

　　談幾點自己膚淺的體會：

　　一個引人入勝的角色——魔鬼靡非斯特

　　本書以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景，主要塑造了兩個代表性的人物，一個是代表善的正面形象的浮士德，一個是代表惡的反面形象的魔鬼靡非斯特。浮士德是生活在中世紀的一個飽讀詩書的博士，長年枯燥的書齋生活，使得他失去了生活的樂趣;但他的骨子里依然透著追求真理、自強不息的進取精神。

　　魔鬼與上帝打賭：上帝認為，雖然人類會不斷的犯錯，但他們是積極進取、永遠向上的。而魔鬼則相信，施展他的魔力，用、權勢、財富、名譽……能引誘人類走上怠惰、墮落的道路。

　　于是，魔鬼與浮士德簽約：浮士德活著時，魔鬼永遠是他的仆人——滿足浮士德的一切需求;但只要浮士德在表示滿足的一瞬間，他的靈魂就歸魔鬼所有——永遠做魔鬼的仆人。于是，人、惡魔、天使、幽靈、普通民眾……在人間、天國與地獄間，演繹了一場跌宕起伏，誘惑與反誘惑的如夢似幻般的悲喜劇。

　　惡魔靡非斯特能說會道，還能聲情并茂的唱歌。他語言詼諧、生動，滿嘴盡是鮮活的俚語、俗話，油腔滑調的俏皮話迭出，冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，極盡能事。

　　他機智、聰明，善于應變，也許用狡猾一詞來形容更為貼切——畢竟他是惡魔呀。我印象最為深刻的是，他在底層老百姓生活的酒店里演唱的那首《跳蚤之歌》，他將深得皇帝寵愛的貪官污吏比作跳蚤，揭露了他們欺壓百姓，胡作非為，以至于一人當官，雞犬升天的丑惡嘴臉;對德國封建專制的朝廷進行了尖銳、粗野的諷刺。

　　魔鬼常常正話反說，真亦假來假亦真，不禁令人捧腹。通過神氣活現的魔鬼，《浮士德》對大學課程的僵化、學者的迂腐、教會的黑暗與教士的虛偽貪婪、官員們無官不貪、皇帝的昏庸無能、封建專制的荒.唐腐敗……進行了無情的譏諷與批判。

　　魔鬼的戲弄嘲諷，將中世紀丑陋的社會現狀和盤托出。讓我們加深了對黑暗的中世紀的了解。言為心聲：其實質是歌德借魔鬼的嘴，道出了自己的心聲，他仿佛是作者的代言人。這是一個引人入勝的角色;當然，他的本質還是惡的，常常表現得冷酷、瘋狂。

　　對這位譯者，充滿了敬意

　　《浮士德》是詩劇——全篇都是由不同體裁的詩歌組成的。我第一次接觸這樣的詩劇。去年在閱讀《世界五千年》時知道：在古希臘，看戲是人們日常生活中不可或缺的，無論貧富，幾乎所有的公民都常常看戲。為了討得觀眾的歡心，劇作家們總是苦心孤詣地揣摩劇中的每一句對話，細心構思每一個故事情節。

　　因此，每一個詞句都那樣優美，每一段對話都安排得非常巧妙。古希臘的劇本都是用通俗的詩體寫出來的，那時培養了大批杰出的悲劇家和喜劇家;古希臘開創的戲劇，奠定了西方戲劇藝術的基礎，并一直延續至今，可見西方戲劇的歷史源遠流長。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇30

　　假期中，每天有空，便拿起《工作重在到位》讀幾頁，有時真有一氣呵成的感覺。該書從標題到內容，每字每句都能讓人產生共鳴，至深之處，我情不自禁地拿起筆來著重劃上，又反復念幾遍，以便讓衰退的記憶力能多加深點印象。之所以有強烈的感觸，是因為作者的每句話都擊中了我們工作比較薄弱的要害之處。書中一個個鮮活的案例就如同發生在我們身邊，發生在我們學校。所以我也不自覺地在閱讀中對號入座，反思自己的工作。

　　其中，第二單元“工作到位的三大要點”我認為是我們比較應該細細品讀的，說到了我們工作存在問題的比較根本之處。首先確定合適工作標準。我們經常會對自己的工作感到不滿意，或者說同樣工作，各部門之間會有差距；同樣工作與兄弟學校相比，我們也有一定差距，究其原因，在做同一件事的時候，由于標準高于我們，別人就能做得更好。工作中我們常聽到這種聲音：“這比過去強多了”“做到這個地步已經差不多了”“老師們都努力了”。進步固然值得慶賀，但絕不能停止不前。老師們都努力了，達到要求沒有？努力的有沒有？如果沒有，就等于沒做。

　　書中作者舉了廣州企業王老吉藥業公司的案例。作者為該公司進行培訓時，發現了它們的企業文化：每做一件事我們做到比較好；同做一件事，我們做到比較好；如果樣樣不如人，那就根本無競爭力。所以他們提出了“成功不二法則”的管理理念。那就是要獲得第一，就要比預期的付出更多，至少要比往日努力4倍以上，尋找更好的方法去做同一件事。因此，工作中要樹立“第一”標準，或標準，制定標準時，標準要往上比，這樣總能找出自己的差距，工作總能得到不斷提升。標準往下比，看到的全是別人的不足，自己就會感到心滿意足，從而失去工作的動力，結果是被別人趕超。

　　工作到位的第二大要點是“完成任務不打折扣”，這是對工作到位的基本要求。在學校工作中，我們各部門，每個崗位都有自己的工作職責，我們在聘任時會要求大家明確工作職責，工作時會讓大家學習工作職責，為了提醒大家盡到責任，我們墻上還張貼有工作職責。可為什么我們的工作還是不能達到我們所期望的目標？很多情況下，我們是不去分析原因的，有時可能會認為個人能力的限制。從作者的分析看，也許可以避免一些工作的不到位。一是接受任務不走樣。作為中層干部，我們的工作目標清楚嗎？在你布置工作時，你向部下交待清楚了嗎？也就是說他們知道你的目標嗎？任何人的理解不到位都會造成工作完成的不到位。二是緊咬目標不放松。在我們的日常工作中，我們經常會犯得過且過的毛病。尤其在工作中遇到困難時，或工作未按要求完成時，很容易找各種各樣的理由來解釋未完成工作的原因，好像有了這些理由，對完不成工作也會感到心安理得。久而久之，造成工作不到位，從而影響了學校整體工作。如果學校每一個部門，每一位老師都抱著這樣的心態去工作，那么我們的工作就會大打折扣，教育教學也就無質量可談。所以，完成任務不打折扣，就要求我們有求真務實的工作作風。每一項工作，都要腳踏實地去完成，該布置的要布置，該督促的要督促，該檢查的.要檢查，該考核的要考核，一步都不能少，更不能想當然，只有這樣，才能把工作落實到位。

　　工作到位第三大要點是“細節務必做到”。關于細節的問題我們在學校整個管理過程中從沒有停止關注，但事實是我們工作中很多的細節做的還是很不到位。作為分管領導，我這方面做的的確還有很多欠缺。頭緒一多，經常顧了這頭忘那頭，其實很多事實證明，任務完成的是否滿意與細節要求的到位與否有很大關系。回想起多年前在《中國教育報》年度特刊中讀到了一篇文章，標題是《20xx，我們從這些細節讀懂管理》（20xx年1月3日，星期二），文章列舉12項學校管理工作中的細節，提醒我們學校管理無小事，剖析了學校管理的點點滴滴，讓我們從細微處詮釋學校管理，這12項細節是：給寒假作業一個溫馨的面孔、低投入高質量的校報如何辦、每一間宿舍都成為學生溫馨的家、多彩社團活動是學生快樂成長之翅、還學生一個動感多彩的節日、上好觸摸學生心底的比較后一課（畢業典禮）、實至名歸的心理咨詢室怎么辦、溫馨民主的會議室如何建、因地制宜筑起學校綠色空間、溫馨個性的走廊是一本教科書、社會實踐——學生成長的維他命、教師身體健康是學校發展的本錢。12個話題大部分都是學校的常規工作，是細節的關注讓這些常規工作成了學校管理的亮點。

　　反思自己，我們在很多時候對常規工作太不在乎，看不到眼里，或者認為每天都這樣做，每學期都這樣做，不就是那回事嗎？但我們不清楚一點，老師和同學們對學校的意見都不是因為我們犯了很大的錯誤而產生的，正是由于我們忽視了細節，管理工作不到位而引起的。細節到位不到位結果是截然不同的。用作者的話來說就是“到位不到位，相差一千倍。”

　　當今社會是一個浮躁的社會，這種浮躁或多或少地影響到學校工作的方方面面。讀了這本書，它應該教會我們如何克服浮躁心理，遠離浮躁，從而培養我們應該如何往團隊，教師去邁進。任何人的成功，都是靠追求，鍥而不舍干出來的。所以，我們要像書中所講的那樣，把“工作重在到位”時刻放在心上，把握著工作到位的三大要點，樹立工作到位的正確心態，為創建一個高效率的團隊做出我們每個人的努力。

《鹿鼎記》讀后感范文 篇31

　　今天，我讀了商曉娜寫的《成長不煩惱》這本書。

　　這本書由“馬一左馬一右吵架了”、“運動會之前”、“成長不煩惱”等故事合成的。其中，我最喜歡“成長不煩惱”這個故事，它主要講了馬太太有了自己的微博后，就關注陌生人。有一天，馬太太從微博上看見了幾條尋人啟事后，就打算每天去接馬一左和馬一右。馬一左馬一右非常驚奇，馬太太就說，她害怕馬一左和馬一右會被陌生人拐走。“成長不煩惱”講的`就這些馬一左和馬一右成長中的事情，從中我體會到爸爸媽媽有多么關心和愛我。

　　回想起自己小的時候，生活是多么輕松，無憂無慮，自由自在，身邊根本就沒什么煩惱。但是隨著歲月的流逝，前方的海浪也更大了，海面也更波折了，我成為一個小學生了，往日那個我已經蕩然無存了。我個子高了，上學時間長了，回家作業增了，學習科目多了，我的雙肩背起了更重的書包，心中的壓力也不斷加重。如果是小時候，我無論做錯什么事，沒有人會來責怪我，再加上還有父母為我當“向導”。可現在的我，長大了，懂事了，要適應獨立了，凡是做事都要小心翼翼，三思而后行。這與小時候那悠閑自在的日子相比也漸漸地拉開了距離。

　　正是如此，我更要珍惜磨練自我的機會，成長不煩惱，我要學會自己解決問題，以讀書為己樂，不讓父母再操心。