暑期讀書心得體會（精選35篇）
暑期讀書心得體會 篇1
不知不覺，一個暑假結束了，還記得暑假開始前的新教師培訓會上，有一句話讓我感觸頗深，那就是對于教師而言，暑假不僅僅是給我們休假休養的，現代社會對于教育要求的日益提高，促使著教師去不斷地提高自身的素質與涵養，而身為新教師的我們來說，更是要抓住這個上崗前的暑假，努力的提高自身教育能力，而讀書，無疑是個很好的充電方式。
下面，我就來說說暑假閱讀相關教育書籍的一些初步感受。
關于《新課標》
我認為正確理解課程標準的基本理念是教學的關鍵，因為基本理念是教學的導航。在平時的教學中，一定要面向全體學生，重心下移，從最后一名學生抓起，才能做到“水漲船高”，學生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學生都能在他的原有的基礎上提高，獲得成功。
在教學過程中，教師是主導，學生是主體，在評價學生時，不再僅僅注重結果，更多的是關注學習的過程，在評價上也傾向于運用鼓勵性的話語來幫助學生樹立信心。
關于《民國先生》
強先生所寫的這本《民國先生》，通過一些民國時代與文教有關的大師們的具體事跡，來向我們展示出一幅民國的文教畫卷，全書行文清新淡雅，引人入勝。
其中給我印象最深的，便是全書第一個提到的，“學界泰斗，人世楷�！钡牟淘嘞壬�。戊戌變法失敗后，蔡元培毅然掛職攜眷出都，放棄眾人眼中極清貴的翰林院編修之職。除開對清廷的失望，也有著立志教育救國的愿想，便是有對自己“此生端為國家來”的雄心，這也是傳統士大夫在社會轉型時期的歷史擔當，是時代先覺者的大智大仁大勇。
記得母校蘇州十中的前身，振華女校的校董之一，便是蔡元培先生。女校的創始人王謝長達女士在先生和章太炎，竺可楨等人的幫助下，創辦了這所在當時極具影響力的女中。再加上蔡元培本身就任總理的紹興中西學堂，隨后任總教習的南洋公學特班等等，通過辦學，也就是新式學堂，教育出一批求新知的洋學堂學生，而這批問新事的新型讀書人，很大程度上也成為了志同道合，救國圖強的仁人志士。及至后來，蔡元培任光復會會長，同盟會上海分會長，更是讓蔡元培多了份鐵血色彩，不但學貫中西，更是允文允武。其后書中一幕幕的場景，諸如任北大校長，兼容并包，反對袁世凱獨裁帝制等等，無一不宣示著先生德才的兼備，氣節的不倒。
常說，學高為師，身正為范，我們成為不了蔡元培先生那樣的大教育家，但我想，即便是普通教師的我們，也能從先生身上感受到一種精神，并以先生為目標，為垂范，將自己的力量投入到教書育人中去。
關于《改善學生課堂表現的50個方法》
就我個人的感受而言，整個暑假，可能對我幫助最大的，便是《50個方法》這本書了。
我們都知道，對于《新課標》的理解，需要的是我們長時間的學習與積累，更多的則需要我們自身踏上崗位后去感悟與收獲。而對于《民國先生》，則更多地是一種精神與氣節上的一種熏陶，而《50個方法》則不同。我們都知道，對于剛踏上崗位的新教師而言，班級控場能力或多或少會有些欠缺，這個時候《50個方法》這本書，卻能用50種具體而詳實的方法來幫助我們去更好更快的融入到課堂中去。
以上就是我這個暑假閱讀相關書籍的一些初步感悟。
暑期讀書心得體會 篇2
暑假里為了完成論文看了許多專業書，同時在閑暇之余又兩本薄薄的書給我留下了深刻的印象，
《玫瑰的名字注》是翁貝托埃科關于《玫瑰的名字》的創作談。讀者經常借各種機會向�？铺釂�。比如，為什么叫玫瑰的名字?為何選擇在中世紀展開故事?迷宮是否有其原型?�？骑柺苷勰ィ缓米慕饣�。
Umberto Eco翁貝托�？�(1932-)出生于意大利亞歷山德里亞，博洛尼亞大學教授。
翁貝托�？剖窍碜u世界的意大利小說家、文學批評家、符號學家。他博學多才，游走于充滿奇思妙想的小說世界與嚴肅的文學理論之間，創造了當今文學界的神話。迄今為止，他每創作一部小說，就立即成為歐美圖書市場的超級暢銷書。
�？七�是位積極的公共知識分子，他為多家報紙撰寫專欄，透過日常小事進行社會批評。他在歐洲已成為知識和教養的象征，許多家庭都會收藏他的作品。
書很薄包括了：書名與含意，談創作過程，中世紀，當然面具，作為宇宙學行為的小說，誰說，暗示忽略法，氣韻，構建讀者，偵探形而上，后現代，反諷，消遣，歷史小說，結束語埃柯在《注》中承認，他那長達一百頁看似枯燥無味的文字，其實是他用來以精心挑選讀者的手段。多有趣的作者，為了他自己一本所謂謀殺一個修士的奇異念頭而產生的小說，居然花費了這么長的時間去用這樣復雜的背景構圖，來為該書挑選合適的讀者，怪不得，很多人在這里放棄了，而我也曾在這里放棄了。
《注》的作用，往往是注釋一些平素絕大多數人不知道的秘密，而�？逻@本所謂回答讀者提問的注，在我看來，頗有王顧左右而言他之嫌。因為，他在描述自己構思該書的時候，常常提到的是，他閱讀中世紀書籍特別是編年史之后，引用在《玫瑰的名字》中的句子，反而被指為現代化的語句。正如我們現在欣賞絕大多數古典音樂的時候，是感覺古典的，但某些人的作品，卻會讓我們特別感覺到某些人的作品可以算著是現代作品。
掩卷之前，是埃柯的最后的一句話兇手正是我們自己，不覺莞爾，兇手是誰?其實在我看《玫瑰的名字》的時候，我就沒覺得兇手多么重要，對我來說，重要的是�？聵嬛哪莻�虛擬的中世紀鏡像和他在《注》里提到的宇宙學。
《阿根廷婆婆》講的是涌泉光子是一個幸福的女孩，她有一個擅長石雕的爸爸和喜歡海豚的媽媽，
可是媽媽因病去世，爸爸當天隨之消失了。堅強的光子執著地尋找爸爸的消息。半年后，光子來到了一幢充滿異國風味的奇怪建筑物前，三層的小樓孤零零地矗立在大草原中央。敲開大門，迎接光子的是一個滿頭灰色亂發的怪婆婆，無厘頭的熱情擁抱讓光子嚇了一跳。阿根廷婆婆把光子請進小樓，好奇的光子被樓上叮叮當當的聲音吸引，竟然在頂樓找到了正在為媽媽雕刻墓碑的爸爸。這個怪婆婆用她熱情的擁抱、讓人贊嘆的舞蹈和無厘頭的道理挽救了這對父女的感情，幫助他們找回了家和親情的真諦。在探戈舞中，光子漸漸明白為什么爸爸會逃到這里，并對阿根廷婆婆如此著迷。隱居在阿根廷小樓，父親開始在樓頂用彩色鵝卵石打造一幅曼陀羅的圖形。他借此向美津子解釋宇宙的奧秘。這個情節是小說的核心，背景知識基于宗教領域的曼陀羅的說法以及卡爾榮格基于曼陀羅而發展出來的現代心理治療。作者在短短的小說中并沒有交代清楚，以致父親的行為有些突兀，想說明的問題對讀者來說也就變得不是那么可被感知。吉本芭娜娜說，相較于宗教，她更多想寫的是人留下的痕跡和人們對此的思考。父親用石頭做曼陀羅圖形就類似于打造遺跡的活動，行為本身是勞作中的修行，也是自我療愈的一個過程。
曼陀羅又叫壇城，是梵文Mandala的音譯，Manda在梵語中是本質，精髓，la有具足的意思。曼陀羅圖形在宗教行為中逐漸演繹成為一種復雜的圖示，代表的是宗教上的宇宙觀，很多唐卡繪制的就是這種圖式。一個圓圈套一個圓圈，分別代表不同的界(書中父親比作植物界，動物界，人界為其中一種)，中心是主神。揭示宇宙萬物有如圓一樣無始無終，而中心則是宇宙能量聚集的區域。進入現代，榮格研究過曼陀羅后，認為曼陀羅圖形隱藏著人類集體潛意識，是我們生活的現象世界和代表圓滿境界的天人合一。榮格自己會在心緒紛亂的時候，去繪制曼陀羅。他認為觀賞和繪制曼陀羅的行為，都可以給人們的身心帶來積極的能量，撫平芫雜的情緒，讓混亂失序的心靈歸于平緩和穩定。人不可能永遠和摯愛的人相聚在一起，無論多么美妙的事情都會成為過去，一如青春的流逝。相對而言，吉本芭娜娜的小說主人公經常是年紀輕輕就在經歷這些事情，或者面臨代替早逝的父母養育我長大祖母的去世，或者女孩因為戀人的死而失眠繼而開始的晨跑，或者受放蕩的父親影響生活不穩定的女兒，吉本芭娜娜的編輯石原正康形容為低燒般的不幸，而吉本芭娜娜總是給他們的生活照進一束溫暖的光，它不是來自某起幸運事件，而是讓主人公積極地調整心態，因此小說帶給讀者帶來一種安定的力量。
暑期讀書心得體會 篇3
暑期練車感想之一烈日當頭，驕陽似火，毒辣辣的太陽，面對這些詞語，讓你猜這是描寫那個季節的？一定能隨口而出：夏季。是啊，這樣的天氣，誰不想坐在空調房里抱著大西瓜，看著喜歡的視頻或者書籍，做任何想做的事情呢。4月中旬就已經理考完畢，就想著趁兩個月的時間，好好學車。
現在想想，理考完畢就趁著周末空閑時間開始練習，至少可以少受這炙烤之苦了，看來，想干什么事，還得趁早啊，不然過了這段時間，要不然不愿意拿出九分甚至十分的力量去做，要不壓根就改變主意，也就停留在想想而已。
上學的時候，還記得自己曾經信誓旦旦的說：“以后只當乘客，不開車，連過馬路都害怕，更別說自己開車了。”可現在：每周提著東西回家，或是遇上大雨天氣，又或者是面對人滿為患，好似“沙丁魚罐頭”的公交車，讓我徹底改變了想法。我要學開車，自己會，就長腿了，不用麻煩別人，想去哪兒就可以去，更可以帶上爸媽。我是我們家第一位女司機哦，一定努力練習，哈哈，想想就自豪感滿滿。加油！昨天早上開始練習科目二，順序依次是直線、右倒庫、左倒庫、側方停車、半坡起步S彎。
家里手動檔、自動檔的車都有，可是我基本沒摸過，可以說十分陌生。對于這樣的我，摸到車，心里興奮又忐忑，從離合、油門的位置，到進檔、退檔的操作，到前進線到胳膊的位置（身體不能過線）把離合踩到底，并踩剎車制動；后退從左試鏡看汽車皮條以掌握停止位置，整個過程要求尋找踩離合的感覺，保持車速穩走。
昨天3+3，今天3+3，一共練習12次，從第一次教練教，指導著開，到第二次就大膽嘗試，還倒在線以外，前進不知道該在什么位置停，到今天能穩著行駛，并準確停，知道這只是個開始，前面還會遇到很多很多的困難，我還是給自己加油、打氣，為了早日帶爸媽出去，任何困難我都不怕，況且學員都很樂于幫助，一定可以的！不過，現在的臉頰、胳膊還都是紅紅的，感覺火辣辣的，曬傷了唄。都涂了防曬霜、穿上防曬衣，還是擋不住這強烈的紫外線啊。8點到11點，下午2點到6點，7個小時太陽照著，就算有大樹擋著，也是杯水車薪。能防曬就防一點。
誰有靈丹妙藥，可以幫我更好的防曬呢？還是先靠自己吧，多涂幾次，再準備一瓶高倍的防曬唄。自己學東西不是很快，更何況是開車，穩就可以，慢慢來，步步走得穩！早點休息，明天滿血繼續！
暑期讀書心得體會 篇4
一百年前，梁啟超先生在《少年中國說》中這樣寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年進步則國進步然而少年如何能智、能富、能獨立、能進步呢?我認為：答案首先有兩條：強健其體魄，充實其大腦。而好讀書，讀好書則是充實大腦，鍛煉心智的最佳途徑。
《鋼鐵是怎樣煉成的》就是一部好書，它對我影響很大。前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基根據自己的經歷寫的這部小說影響了一代又一代人。書中的主角是保爾柯察金，他的生活十分坎坷，從一名工人成為一名逃犯，然后又成為一名軍人，最后變成殘疾人，但他從始至終都沒有放棄對理想的追求、對美好未來的向往，仍然勇敢地面對生活。是的，只有在失敗了九十九次之后還能勇敢地站起來，那才算堅強。如果你在第五十五次或八十八次失敗后沒有站起來，那你就不算堅強。
雙目失明、雙腿癱瘓，對我們來說是多么大的災難啊!可是，在這種情況下，保爾也沒有放棄自己的努力，他放下槍桿子，拿起筆桿子，坐在輪椅上，在黑暗的世界里，堅持寫作。如果這種災難降臨在我們頭上，我們也許就會放棄，任憑命運擺弄，拜倒在困難的腳下。但保爾沒有，他憑著頑強的毅力一次次地站了起來。保爾的經歷讓我明白：當一個人四肢健全、充滿青春活力的時候，遇到困難是比較容易克服的;只有在生活用鐵環緊緊把你箍起來的時候，擁有堅強的意志才顯得異常重要。也許在不知不覺中，困難正在向你靠近，如果你經得起困難的考驗，經得起生活的磨練，那你就成為一個真正堅強的孩子了。在這方面，保爾是我們真正的榜樣。
不光這些，他的愛國精神也影響了我。每一次仰望飄揚的五星紅旗，每一次唱起莊嚴的國歌，愛國之情便在我們胸懷激蕩，我為自己是中國人感到自豪，我為祖國的日益強盛感到驕傲。正是保爾為了祖國的解放而努力奮斗的感人行為影響著我，激勵著我，使我逐步認識到要愛國，要堅強，要為了祖國的美好明天而努力，要為了自己的幸福生活而奮斗。
我相信，保爾心中一定有一種信念支撐著他，這也許是：堅持就是勝利。如果我們能堅持再堅持，勝利也許就屬于我們。
《鋼鐵是怎樣煉成的》《雷鋒的故事》《英雄的故事》這些書，如一顆顆珍珠，似一塊塊翡翠，在陽光的映射下閃耀出熠熠的光彩，照亮我人生的道路;又如一座座燈塔，指引我不斷向前。
暑期讀書心得體會 篇5
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
——歌德
炎炎酷暑，令人慵懶，索然無味。在涼爽的室內，沏上一杯綠茶，捧一部名著，不失為一種愜意的享受，既富有情趣，又增長見識，一舉兩得。
一部作品，一個時代背景，一段風土人情，一些人生哲理。每一部經典都有它值得回味和學習的地方。融入角色，用心體會，感受人物的喜怒哀樂，品味他們的人生，也是一種成長與收獲。
踏上工作崗位之后，我依然愿讀書，工作后讀書是個人的事，喜歡也好，憎惡也罷，與他人無關�；蛟S有人提醒，但絕無他人強迫。
漫長的假期終于給了我充足的時間充電，自從學校倡導開展教師讀書活動以來，我讀了一些象韓忠玉的《信心教育法——贏就贏到底》、《給孩子一生的財富——更新家庭教育觀念報告集》、《卡爾維特的教育》等對教師專業成長有幫助的書籍，同時也閱讀了自己很感興趣的一些作品集，在蕩氣回腸的云荒大陸里體會文字帶給我的強大藝術感染力。通過讀書，終于讓我明白：教師的職業特點決定了教師這種規范、狹隘、重復、忙碌的生活狀態，要改變這種生存狀態，使教師對教育永遠充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。讀書會讓我們教師更加善于思考，更加遠離浮躁；讀書會讓我們教師更加富有教育的智慧，領略教育的真諦；讀書會讓我們的教育更加美麗。
奮戰在教育戰線上如我一樣的教師群體也確實存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負責的態度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脫自己。因此，“沒有任何借口”是踏實工作的原則，是完善人生的態度，是奉獻社會的精神。多么簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責任感，對自我的責任、學生的責任、家長的責任、學校的責任等，責任無處不在，就比如說重視學生的一言一行這一件事來說，這也是每一位教師的責任，也許在看這本書之前，看到學生行為修養上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責無旁貸的任務。在祖國的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。
其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個優秀集體的基本元素。忠誠如何體現？我認為只要在有生一天，那么我就要做到無愧于這份工作，無愧于社會，經常反問自己一下，我努力了嗎？我真的對得起這份工作嗎？當然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經常是肯定的話，那么沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務，去享受獨有的樂趣。
教師，歷來被人稱為知識分子。讀書，在教師身上體現出來的，不僅是知識數量的增加，更是文化內涵、素養品質的提升。教師讀書的根本目的在于發現自己、充實自己、發展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。
當前，學生學不好，我們教師也就常常埋怨學生不喜歡讀書，學生為什么不喜歡讀書？根本原因應該從教師自身多找找。試想：現在許多教師不讀書或者只讀教學參考書已是司空見慣的事情，我們有什么理由去要求學生多讀書呢？學生要通過讀書來獲取精神食糧，積累知識，教師作為教學的領導者、組織者、促進者，就更需要通過廣博、獨立的閱讀來獲得專業的發展、自己的提升、精神家園的營造。
好的讀書態度，是把讀書看成尋常事，如同柴米油鹽一樣，是生活的一部分。再說現代生活節奏加快，要干的`事很多，僅僅一個“忙”字來推卸讀書，似乎說不過去。可見讀書不讀書，盡管有客觀條件的限制，但歸根到底，還是自己愿不愿意讀書。其實，教師比任何一個行業的人都更有條件讀書。
人們常說“給學生一杯水，教師要有一桶水”，處在當今瞬息萬變的時代，我們教師是否要質疑：一是我們有沒有“一桶水”？經年累月的“一桶水”，經過長時間不斷地倒給學生，還能剩多少？知識的遺忘率和增長率一樣是驚人的；二是科學、文化飛速發展的今天，僅有“一桶水”夠不夠？三是即使有了“一桶水”，其水質又如何？是活水還是死水？四是學生的那“一杯水”一定得由教師“倒”嗎？教師是教學生學會“取水”，還是教學生等著“倒水”？我們的學生有“汲水”的本領嗎？做一名合格的教師離不開讀書這劑“保鮮劑”，儲備的知識才不變質；離不開讀書這個“加油站”，從這個意義上說，教師可能比其它任何一個行業的人都更需要不斷讀書。
培根的《談讀書》中說：讀歷史可以使自己聰慧，讀詩歌可以使自己靈秀，讀數學可以使自己精細，讀自然可以使自己深沉，讀倫理可以使自己莊重，讀邏輯和修辭可以使自己善辯。作為教師，可以放棄平時休閑的時間去讀讀教育經典，去結識思想的偉人、結交理論的巨人、尋覓行動的大師。
在讀書中，與大師們進行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞，發現教育生活是一個個細小的片段、細節組成的，每一個教育細節和片段都意味著一個教育時機。我們教師敏銳地抓住這樣的教育時機，就可以充分體現自己對學生行為的關注，體現教師的教育智慧和機智。把教育的財富蘊藏在自己的教育生活里，體驗自己的成就感、幸福敢，實現自己教育生活的增值，這是教師的美麗，教育的真諦。
在讀書中，我們才能找到教育的美麗，感到前進的道路沒有坦途，只要擁有理想，激情還沒有泯滅，就會在不知不覺中愛上教育、愛上教學、愛上孩子，那時候，身為人師的幸福將蕩漾在眼眸中，充盈在每時每刻的行動里，會盡享在風浪中揚帆前行的快樂。
暑期讀書心得體會 篇6
我國的老一代教育家陶行知先生，有一個“四塊糖果”的故事，早在教育界傳為佳話。當時陶先生任育才小學校長。一天，他發現學生王友用泥塊砸同學，他當即斥止了王友，并令他放學時到校長辦公室。放學后陶先生來到校長室，見王友已經等在門口。陶行知立即掏出一塊糖果送給他：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，我卻遲到了�！碑斖跤褢岩傻亟舆^糖果后，陶行知又掏出一顆糖果放到他手里：“這也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了。”接著，陶行知又掏出第三塊糖果塞進王友手里：“我調查過了，你砸他們，是因為他們欺負女學生。這說明你很正直，有跟壞人作斗爭的勇氣�！蓖跤芽蘖耍骸澳愦蛭覂上掳�，我錯了，我砸的不是壞人，是我的同學啊……”陶先生滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去：“為你正確認識錯誤，我再獎勵你一塊糖果……我的糖發完了，我看我們的談話也該完了�！�
日本著名兒童小提琴教育家鈴木鎮一在與孩子們的接觸中發現，每一對父母教育孩子說話走路的那個階段，孩子進步最快。因為父母總是用最欣賞最得意的目光關注著孩子從零開始的每一點進步，即使孩子學說話說得再差、再遲，父母也從不會抱怨，只會不斷鼓勵、贊賞；孩子學走路，摔跤再多，父母也從不會嘲笑他，只會堅持不懈地幫助他。結果，每一個正常的孩子都學會了說話走路。在這里父母教育孩子時使用的正是“賞識教育”的方法。
正所謂“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民”。農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運；家長怎樣對待孩子，決定了孩子的命運。同樣，老師怎樣對待學生，也在很大程度上決定了學生的命運。學生就像黃山上的松樹，千姿百態，各有所長。他們的身上難免有這樣那樣的缺點。老師是眼里不容沙子，揪住學生的缺點不放，把他批評得“體無完膚”呢？還是以寬容的心態，盡力找出他的優點，給予正確的引導，讓賞識、贊揚、鼓勵化作一種力量，激勵他自省、自律、自強呢？明智的老師當然會選擇后者。
哲人詹姆士說過：“人類本質中最殷切的要求是渴望被肯定�！倍p識、贊揚、鼓勵正是肯定一個人的具體表現。美國心理學家曾經對800名男性進行了30多年的追蹤研究，發現成就最大者與成就最小者在智力上沒有顯著的差異，而他們在自信心、進去心、堅持性、不屈不撓、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之，學生成績不良，并非完全智力上的原因，若只從智力上著眼提高學生成績是徒勞的，只有從改善非智力因素入手，消除他們在非智力心理因素上的不良品質，才能使他們固有的智力優勢得以發展。智力因素相當于種子，非智力因素相當于土壤，只有土壤肥沃，種子才能茁壯成長。而肥沃的土壤的構成成分我認為最基礎的就是“賞識”這一元素。賞識是一座橋梁，是師生精神相融，心靈交匯的橋梁。只有賞識才能樹立學生的自信心，才能激發他無窮無盡的創新思維。在一次次的被賞識下，就會形成積極的心理暗示，學生就會自然而然地向著人們期望的方向發展，從而達到教育與被教育的目的。
那么教師怎樣架設這座橋梁呢？在與學生的接觸中我堅持“優點不說不得了，缺點少說逐漸少”的原則，經常給學生以期待和鼓勵，增強學生的積極心理暗示。學生一旦明白了自己的閃光之處，也就點燃了心靈的火，同時也會看到自己還存在著“暗”。剛入校時，戴天同學或許在其他人眼里不是個優秀的孩子，然而在我看來，他也有許多不為人知的優點：成績不太理想，但勤奮有余；學習十分繁忙，但踏實有序。聽他媽媽說，他在初中階段因為物理化學成績差，害怕因為自己影響班級的總成績，而對考試產生了畏難情緒，進而形成了孤僻的性格。針對戴天同學在政治歷史學科方面的優勢，我幾次找他談心，鼓勵他在高二年級分科時選擇文科，他聽從了我的建議。在進入文科班后，他得到了其他老師和同學的重新評價，逐漸改變了以往的孤僻性格，變得開朗了，而且在最近結束的階段性測試中，他以優異的成績擠入了班級的前10名。
當然，真正要運用賞識教育，也不是一件容易的事。賞識不等于簡單的鼓勵加表揚，如果一味的表揚、夸獎，有些學生一定會飄飄然，翹尾巴，甚至飛上天。所以，在鼓勵加表揚的同時，還要有針對性的不斷幫助學生建立新的目標，讓其有努力的方向。只有這樣，才能使學生不斷的從一個高度到另一個更高的高度。高二（2）班學生馬云志十分調皮，上課經常無故插嘴。剛開始我有些不滿，但幾次下來我發現他的插嘴通常是因為對某個問題有自己的獨特見解。于是，我沒有在大家面前直接批評他，課后我把他叫到辦公室，他以為我會狠狠地批評他破壞了課堂紀律，但我卻一張嘴就夸獎他頭腦活絡，對問題看法獨到，很有深度，值得老師和同學們學習。他一聽我這樣說，緊張的情緒有所緩解。接著我又耐心的與他探討了怎樣維護課堂紀律問題，分析了他在課堂插嘴也有打擾老師正常授課的不足。他聽后非常誠懇的向我保證，以后不會再也不多說話了。我搖了搖頭，告訴他對問題有看法有想法就要說出來，只是要注意表達的時間。如果在老師講完課后說出自己的觀點與大家共同探討，不是更好嗎？他得到我的肯定后，高興的跑開了。從此，他不再打斷我的講課，而是集中注意力認真聽講，我在講完后也會主動的問大家對什么問題有自己的見解，可以說出來與大家討論。于是我的課堂上，學生都能主動發言，學生的思想閘門一旦打開，智慧的洪流就源源不斷的流淌出來了。
這樣的事例還有很多，在這里我就不一一贅述了。當我面對一個個活生生、富有獨特個性的學生時，我總是竭力去尋找他們的優點，哪怕這個優點在別人眼里是那么的微小，只要我能出自真心地贊揚、鼓勵，他們都會心動，都會在內心深處感到莫大的鼓舞，都會在潛移默化中撼動他們的靈魂。因為我知道，一次心動，足以影響人的行動；一次行動，足以改變人的一生。讓我們都用欣賞的目光看待自己的學生吧，那樣我們對學生就少了苛求，多了寬容；少了埋怨，多了理解；少了指責，多了尊重。我們就能創設寬松和諧、積極向上的氛圍，為他們一步步地走向成功鋪路架橋。
暑期讀書心得體會 篇7
本學期我認真學習了《20xx版小學語文新課標》，作為一線的小學語文教師，我最大的感受就是教學目標更明確了。就語文學科而言，新課程標準給我指明來了前進的方向，照亮了我前進的道路。通過這次的學習，我對語文教學有了以下幾點新認識：
（一）、識字寫字教學的改變
首先我們教師要三個方面去解決，一是錯別字情況嚴重，二是書寫質量普遍偏低，三是有些地區小學低年級學生寫字負擔過重。在低段要讓學生認寫分開，多認少寫。識字寫字是閱讀和寫作的基礎，也是第一學段的重點，漢字書寫的教學應引起我們教師的重視。按照規范要求認真寫好漢字是教學的基本要求，練字的過程也是學生性情、態度、審美、養成的過程。
通過新課標學習，我對語文識字寫字教學有了更新的認識：在識字寫字教學中，強調要把它作為第一學段的重要內容，并且要貫穿于整個九年義務教育階段。在新課標里，我們降低了學生識字寫字的量，強調要多認少寫，讓學生寫出高質量的字。那么怎樣才能讓學生寫出高質量的字呢？不同年段的學生識字寫措施也不一樣，具體這樣落實：
（1）低年級的學生寫字應該在課堂上完成，教師應該在課堂上示范、指導、復習、鞏固學生練習寫字；
�。�2）中年級的識字教學是由扶到放，教學生不會寫的，難寫的字，加強詞語教學，掌握口頭書面表達的詞匯；
�。�3）高年級的識字教學主要是發揮學生的自主性，讓學生自主學，理解詞句含義。
在新課標里，還新推出了《識字寫字教學基本表》，和《義務教育語文課程常用字表》，讓學生熟練掌握這些常用字。除此之外，新課標還新提出一條新的教學要求，就是語文教師每天必須安排十分鐘讓孩子練習寫字，要求：低年級的學生要借助田字格練習寫字；中年級的學生用中方格本寫字，高年級的學生用條格本寫字，并且要注重速度。同時，還要注意寫字跟課文的內容要同步，這樣效果會更好。
（二）閱讀教學方面的改變
低年級閱讀教學主要內容是識字、寫字、讀文、理解少量重點詞語和句子，積累語言，要用更多的時間識字寫字。中高年級的閱讀教學一定要在學習語言文字運用上下功夫，實現“理解閱讀”向“表達閱讀”華麗轉身。在閱讀教學中教師應加強對學生閱讀的指導，不應代替學生分析閱讀，應該讓學生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創意閱讀，利用閱讀期待，反思。除此以外，還要認真抓好讀書這根本環節，培養學生閱讀的興趣和養成好的閱讀習慣。
在閱讀教學中，新課標強調：低年級學生閱讀教學重點是積累和理解少量詞語和句子，要用更多的時間識字寫字；中高年級的閱讀教學一定要在學習語言文字運用上下真功夫，實現“理解閱讀”向“表達閱讀”，華麗轉身。在不同文體的教學時要有不同的模式，我們教師要謀篇布局。如：
（1）童話故事類文章，在教學策略上，我們可以通過朗讀技巧、學習概述、講述、轉述等學習方法來要讓學生悟得一種教訓，并學習文中所運用的譬喻法；
（2）狀物類的文章，在教學策略上，我們要把抽象景物，轉化為形象的景物，把枯燥的景物變得有趣。引導學生了解景物，并懂得描寫景物的方法；
�。�3）詩歌類的文章，在教學策略上，我們要以情入詩，抓傳神的詩眼，讓學生理解詩歌，提高審美情趣；
�。�4）寫人類的文章，在教學策略上，我們要熟悉故事情節，了解結構，學習具體描寫方法，感受人物形象，輔助兒童自我意識的發達；
（5）敘事類文章，通過對事件的學習，以事感人，因事明理，從文章的學習中，透出人性；
�。�6）議論類文章，在教學策略上，要抓精華，抓支柱，讓學生在議論文中，獲得理趣。
（三）作文方面的改變
一、二年級布置作文不合適，經修訂后一、二年級的定位是“寫話”，三年級是“習作”，初中才是“作文”。在教學建議上引導學生要寫真話，不套話，不抄襲，不寫假話。應該注重培養學生善于觀察與思考、表達和創新的能力，善于將讀與說，說與寫相結合，進一步突出培養語言文字運用能力和創新能力。為了激發學生的寫作興趣，教師也可以合理的利用信息技術與網絡的優勢豐富寫作形式，讓學生能展示交流與相互評價的機會，互相促進。
作文教學要指導學生進行自批和相互批改。作文批改的目的是提高學生的寫作能力。而能力是在歷練中形成，非教師“代庖”所能及。教會學生批改作文，既解放了教師把過多的精力消耗在作文批改上，將節省的時間用于研究教材和教法，進一步提高教學的效率。又可鍛煉學生修改作文的能力。即讓學生在批改作文的過程中既可欣賞到不同學生的作文，又可提高自己的鑒賞能力。魏書生曾說：“學生批改作文的積極性高，大部分學生對同學寫的批語的關注程度遠遠超過關注教師的批語的程度�！睘榇耍仨毥探o學生批改作文的方法：一是最基本的部分，包括格式是否正確、卷面是否整潔、錯別字幾個、有幾處病句、標點符號有幾處明顯錯誤。二是實質性部分，包括看文章的中心是否鮮明集中、看文章的選材、看文章結構、看表達方式、看語言是否簡練流暢深刻。這樣的批語就像批判地鑒賞一副“藝術品”，讓學生更多地發現別人作文的閃光點。不僅能讓學生準確地記住了寫作文的基本要求，而且是對這些要求理解得越來越深刻。同時，容易吸收別人的長處。別人的缺點短處自己也會引以為戒。
以上幾點是我學習的一點心得體會，但光有理論是不夠的，只有理論配合實踐才能提高效率。所以，在今后的語文教學中，我要堅定新課程的理念，堅持實施新課標，確立“以人為本”的思想，認真上好每一節課，使得不同的學生在語文上有著不同的發展，為他們能成為我們國家未來的有用人才打好堅實的基礎。
暑期讀書心得體會 篇8
“人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習的過程。”“書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩。”我這幾年的成長路程就是對這兩句名言的最好詮釋。
1999年9月，我由一所鄉村學校調入z市東方小學。最初，學校安排我教數學，這正隨我心愿�？墒呛镁安婚L，半個學期后，因為一位教語文的老師歇產假，于是學校又安排我教語文。當校長通知我時，我心中十分害怕，極力推辭，因為我認為自己一點不具備語文老師的素質和要求。時隔六年，當時的情景還歷歷在目：我帶著一臉的恐懼、滿心的焦慮從校長辦公室出來，當時語文老師正上課，我馬上到一位老教師那兒聽課，聽著聽著，我的頭轟得就大了。我感覺到語文漫無邊際，深不可測，自己原有的知識和能力遠遠不能應付�；氐睫k公室，我再也抑制不住，淚水順著臉頰不斷滑落。第一節語文課，我心里發顫，說話磕磕巴巴，不知從哪里說起，也不知從哪里收住。看看學生，有的無精打采，有的竊竊私語，有的低頭擺弄手中的東西，最后竟然有一名學生站起來說：“老師，以前的語文老師不這么講，你這樣上課我們一點兒興趣都沒有！”我羞得滿臉通紅，尷尬得站在講臺上不知所措。
不過還好，那段灰色的日子到了20xx年1月開始好轉。因為學校給我們訂的刊物到了我們的手中。我如獲至寶，猶如艱難行進在茫茫沙漠中的干渴的人看見了一片綠洲。從此，我就像饑餓的人撲在面包上一樣，不知疲倦地“啃”著那些教育教學雜志。書上的知識充實了我的教學內容，書上的教學方法讓我有例可仿；我看了書去實踐，實踐中遇到問題去查書。上課時，學生的心愈來愈專一了，眼睛愈來愈亮了，小手愈來愈愛舉了，小嘴愈來愈愛回答問題了；我心靈的天空也愈來愈晴朗了。后來，學校又辦起了圖書室，并且不斷購進各類最新圖書，校長也不斷向老師推薦或贈送有價值的書。我如魚得水，整天盡情暢游在知識的海洋里。六年來，我讀了多少本書，實在記不起來，我只知道一日不可無書，書成了我形影不離的朋友，它們使我受益匪淺�，F在的語文課堂，我能旁征博引，深入淺出；我能抑揚頓挫，聲情并茂；我能使無精打采的學生頓時精神抖擻；我能使學生四處游離的目光收攏到一處……
書不僅使我的教學水平大有提高，也使我的寫作能力突飛猛進。學校領導經常讓我們老師寫一些文章，比如：教研論文、讀后感、演講稿……每寫一次我都要翻閱、整合許多資料，這樣一來，不但擁有的知識豐富了，寫作水平也逐漸上升。20xx年，我寫的教師下水文《難忘的一次談話》獲省三等獎，20xx年在“光榮的人民教師”征稿中，我寫的《來生還做老師》獲全國三等獎，20xx年在“小公民道德建設”征文中，我的《呵護學生的夢》獲全國二等獎，《柳悅摔傷以后》后獲山東省首屆教育隨筆征文二等獎……我每天都在收獲，我每天都在進步，快樂時時潛入我的心中。
其實，我在業務方面成長的同時，為人處世的能力也在提高，這也要歸功于書。我原本是一個不善表達，不會交際的人。由一個小型的鄉村學校調入市內一個大型的小學，我更感到極度不適應。有時我善意的說法或做法，同事不能理解；同事的一些說法和做法，我也不能接受。憂傷、憤怒經常占據整個心間。校長在勸導我們“在一起是個緣分，要珍惜這份緣”的同時，送給我們許多書讀。讓我感觸最深、收獲最大的就是《一杯清茶輕輕撫慰》，至今我還清晰地記得上面的內容，如：“當我們用愛心去面對這個世界的時候，我們得到的回饋也是寧靜而甜蜜的心靈，生活的煩惱可以隨風飄散�！焙髞�，我變了，我發現老師們也變了。變得體諒他人，遇事站在別人的角度想一想；變得胸懷博大，能容忍他人的錯誤；變得熱情，經常幫助他人……
前段時間，于主任和張老師就讓我著實感動了一番。那天，于主任和張老師講公開課，講課再加上其他的工作，到放學時已是疲勞不堪。我明天第一節上公開課，可是有一支歌曲插不到課件上。于主任和張老師就來幫我，她們對電腦也不是很熟練，弄了半天，也沒插上。這時天已黑，看到她們累得趴在桌子上，我實在不忍心再讓她們幫下去，就說“算了，不插歌曲了�！庇谥魅螀s說：“一學期就上這么一次公開課，累點兒不要緊，一定要準備好了。”她們直到把歌曲插到課件上，檢查無誤后才離去。郭老師說我很活潑，我說因為我每天都感覺到溫暖，郭老師說我也在時時刻刻給別人送去陽光。現在，我會處事了，這樣的成長更使我快樂得無法形容。
調入東方小學的六年來，我就像一棵小樹漸漸長大。現在，我雖然稱不上參天大樹，但也枝葉茂盛。我慶幸自己根植于一片肥沃的文化土壤之中。我感謝書，我更感謝提供書、營造濃厚學習氛圍的學校領導。
暑期讀書心得體會 篇9
書籍是人類寶貴的精神財富，貧者因書而富，富者因書而貴;書籍是采掘不盡的富礦，是經驗教訓的結晶，是走向未來的基石;讀書是人們重要的學習方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著思想�！币粋�人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的讀書水平。
書到用時方恨少，事非經過不知難。對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。在我的教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。學習與反思是教師成長的必由之路，課堂教學是教師發展的主要領域，這個暑期我堅持把“三大”活動的著眼點放在讀書學習與反思提高上，不做表面文章，切實做到以讀書學習促進反思，通過反思優化教學實踐，有效提高課堂教學質量和效益。
暑期我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡 的教師 ，這另本書 讓 我 感動，更讓我深思 。
一、 用知識武裝自己
通過自學使我體會到作為個體的`人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟�！焙髞碛謥砹肆硪粋�青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點;以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展(由于個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三 、以問題為紐帶的教學
在《教育新理念 》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創造始于問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學�！薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師。”目前，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向 ，把握不住了重點 ，一學期下來不知道讓孩子們學會了什么 ?懂得了什么?對自己教學產生了懷疑 ，不知從何處入手 。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!
暑期讀書心得體會 篇10
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童
現在的孩子都是在“6+1”的環境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉，孩子從小生活在被關心、寵愛的氣氛中。所以當孩子要從家庭進入幼兒園時，總是會出現很多問題。比如情緒不穩定哭鬧的、挑食、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。
4歲的幼兒在活動時，已經具有與伙伴友好合作的`愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發展下去就會演變成矛盾。而書中也是極個小朋友在建構區搭建房子，由于分工不明確而發生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續引導說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發生。因此，當幼兒發生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師。
三、教師與社區
作為教師還要利用好周邊社區的資源。教師不僅要發揮專業人員的創新能力，而且需要有與有關部門、各方人士聯系和協調的能力，要有動員社會力量，與不同職業、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態度的社會群體交流、合作的能力。
這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開， 既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
暑期讀書心得體會 篇11
爸爸給我買了一套《丁丁歷險記》，非常有意思。書中的主人公是丁丁，還有他的朋友小狗米盧、阿道克船長向日葵教授和一對雙胞胎探長。全套書總共有22本，講述的是他們在世界各地探險的故事。
我特別喜歡其中“月球探險”那本。講的是丁丁和他的朋友們坐火箭上月球探險的故事。阿道克船長有抽煙喝酒的毛病，但是在飛船上是不允許的。抽煙會額外耗費飛船上的氧氣，阿道克船長沒有煙抽，卻偷偷帶了兩瓶酒喝，結果醉了，死活不想在飛船的狹小空間里呆著，直接穿上太空服，跑太空里遛達去了。要不是丁丁及時把他救回來，他早就撞到大隕石上去了�；臎龅脑虑蛏弦膊缓檬埽⒌揽舜L坐著月球車在坑洼不平的月球表面漫游，被磕得鼻青臉腫。當歷經千辛萬苦回到地球上后，聽向日葵教授說還想再登月球時，阿道克船長已經怒不可遏了，他說：“人類最適合待著的地方莫過于我們美好的，古老的地球！”
月球探險確實很神奇，不過真正適合人類居住的地方仍舊是地球，我們要愛護我們唯一能夠生存的地球。
暑期讀書心得體會 篇12
放假了，媽媽為了豐富我的暑假生活，給我買了許多書讓我在書中學到了許多課外知識,又懂得了許多做人和做事的道理。其中我最喜歡看的是《沒頭腦和不高興》這本書。
這本書講的是兩個小朋友——沒頭腦和不高興：“沒頭腦”做什么事情都不認真，常常丟三落四，“不高興”特別固執任性，不喜歡聽別人的勸。他們長大后，“沒頭腦”當上了工程師，建造了一棟三百層高的摩天大樓，卻忘記了裝電梯。孩子們要去大樓里的二百二十五樓劇場看戲，因為沒有電梯，上下樓要一個月。而“不高興”長大后當了一名演員，他演的是《武松打虎》的老虎，總不高興按照劇情的要求被武松打死，結果急壞了臺下看戲的孩子們。
看完這本書，讓我明白了很多道理：我們不能像“沒頭腦”一樣丟三落四，也不能像“不高興”一樣，碰到不如自己意的就不高興，耍脾氣。要在平時學習中嚴格要求自己：每次做完作業、考完試認真檢查；在生活中，從小事做起，讓自己長大后做個對社會有幫助的人。
暑期讀書心得體會 篇13
家，溫馨柔軟的字眼；家，充溢溫暖和愛的地方；家，身心和靈魂的歸宿。
但在他們的年代，一切都是假的……
家，封建落后的代名詞；家，摧殘青春和戕害生命的地方；家，幸福和未來所要逃離的魔島。
對覺新、覺民、覺惠他們而言，高公館那個地方，不是給他們親情、友愛，讓他們汲取能量的家，而是壓制進步，扼殺青春的囚籠。他們兄弟三人可以說都是爭爭好兒郎，我欣賞他們，喜歡他們的個性各異。
覺惠是三弟，很幸運有兩位兄長的呵護，他跟淑華很相似，兩人是那種率真直爽的人，對家庭的壓抑，他第一個掙扎反抗，他高呼、吶喊，在鳴鳳死后，無法忍受家的腐朽，他選擇出走，對別人他無法挽救，而無奈的出走，是對自己的拯救，也是對封建家長無聲的宣戰。
最喜歡覺民了，覺民跟琴，男才女貌，志同道合，簡直就是天造地設的一對。所以覺得巴金老先生讓他們有情人終成眷屬，是順理成章的，因為覺民是那個新舊交替的時代創造的適勢英雄。
覺民有覺惠的活力進步和創造的.膽量，但不像覺惠那么魯莽，他有智慧；他有覺新對舊勢力的了解，識時務為俊杰，但又不像覺新那么唯諾膽怯，他勇敢。正因如此，他可以暫時忍受家里的墮落腐敗、明爭暗斗，他置身事外，當遇到黑暗來襲－－－逼他與馮家結親，他堅定對琴的愛情，與爺爺斗爭到底，終是舊不勝新，換來自己愛情道路的柳暗花明。在外，他與朋友一起，涌動青春的熱血，開辦報社，接力青春，抨擊罪惡。尤是當四爸、五爸賣家之時，他對他們一番義正辭嚴的回擊，字字如劍，刺破他們的偉善，句句似匕首，插入他們冥頑不靈墮落至極的心，也戳破大哥妥協求和的癡夢，擦亮他被絕望遮住的雙眼，真是痛快！對付頑固不化、做威做福而又愚蠢至極的人，就應該狠狠打擊！
而對覺新，他活的痛苦，我看得糾結。覺新是位好大哥，是個稱職的子孫，我能理解他的哭衷。作為嫡長孫，父親去世后，他必須以十九歲的稚嫩肩膀擔負一切，他有自己的夢想，跟弟弟們一樣的思想，有未來，想反抗，但他不能。當時的情形，雖然家已不成其家，曙光在黑暗的縫隙中生長，但他面臨的畢竟是手握刃器的老兵，覺新若反抗，即使他成功逃脫，那他兩個弟弟就會面臨那種命運，而且他不可能逃脫！
寧可犧牲自己，一則換來家的短暫安寧，二則可以保護覺民覺惠成長，這是他忍受妥協的原因，也是他在歷經愛妻瑞鈺，愛人惠表妹等人的死之后依法茍活與世，堅持他的作揖主義的力量來源，他愛這個家，即使家漆黑冷漠，他愛他的家人，即使他們誤解他。覺新的確很軟弱，奉行作揖主義，什么都忍，什么都讓，過分夸大封建家長的力量，對他們還抱有絲絲親情的希望，同時，太過悲觀，不看好自己反抗的力量。他的苦惱也是有道理的，瑞鈺、惠、淑貞她們的死都是可以避免的，只要覺新勇敢的站出來據理力爭，大膽反抗，何償不能為她們拉長生的希望？他的怯懦成為殺死她們的幫兇，他痛苦；他對她們的愛，讓他對自己懊惱，他痛苦；他的對局勢不明朗的認識，讓他仍然妥協，對家的瓦解的無奈，他更痛苦。而他又像一匹老馬，受再多苦也往肚里咽，在眾人的指責與誤解中，他獨自望著亡妻豐滿的遺像，孤寂的落淚。
當心愛的人一一逝去，當支撐他的家徹底摧毀，覺新，這只伏在迷霧中的雄獅終于覺醒，沉默阿沉默，不在沉默中暴發，就在沉默中滅亡。悲傷至極逆流成力量，覺新的蘇醒是必然，一旦蘇醒，他不會辜負青春的力量，他還有那個家的黑色印跡：思想稍帶保守，無一技之長。但他是個有希望的青年，或許，如果巴金老先生能寫續集的話，覺新一定是在翠環的愛意撫慰下，讀書學本事，或教書或重進公司，帶著自己的家，打拼。
沒有負擔高公館這個家的時候，覺新在享受他的青春，朝氣活力同在；當他踏上他的作揖之路，看著妻兒愛人的生命隨風消逝的時候，他的世界已是悲秋遍野，尤似秋葉凋零。擺脫公館，重建全新小家，是他生命的再次逢春，觸摸著身邊的溫暖，合書倚靠眺望窗外的雨打芭蕉，往事依稀渾似夢，都隨風雨到心頭。
生在新中國，長在紅旗下的我，太幸運不能經歷他們的一切，舊社會下的家，只是一孔黑暗冰冷的籠，專制統治下沒有絲毫的溫存。珍惜，珍惜現在的家，充滿春意愛誼的家，當我們進入人生的秋季的時候，還會有一個春色滿園的家留下……
暑期讀書心得體會 篇14
“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。要時刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單地把你的工作理解為謀生的手段。”這是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒機會拜讀完全文，但就是這句簡單的話，讓我對教育有了重新的認識。
以前總以為當老師穩定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識里似乎已經認定了將來一定要當老師，當老師就能拿穩定的工資，就可以生活無憂，以至于現在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當成了謀生的手段。這也許就是意識的巨大作用，它在不知不覺中吞噬人的靈魂。
讀了吳非老師的話，我自問，究竟為什么當老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。
每當看到孩子們一雙雙渴望知識的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當聽到孩子們喊“老師好”時，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。
經常在學生作文里見到這樣形容老師：“老師就像我們的'指路明燈，照亮了我們前進的道路”，以前只是粗淺的理解，現在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識，更是教給學生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。
暑期讀書心得體會 篇15
大約在十多年前罷，紹興城中以前盛傳過一個名醫的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因為他其實已經闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來復診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，于是醫生點了點頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：“憑票付銀元一百元，正下方是署名，畫押。�！�
“先生，這病看起來不輕呀!用藥還得重一點罷�！敝魅嗽诒澈笳f。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：“有什么用嗎”先生之后說：”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴重，我就不會把我家祖傳藥方給你家呢說明你父親的病十分嚴重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說：“點在舌上，我想必須能見效。因為舌乃心之靈苗，這錢也并不貴，只要兩塊錢一盒�！蔽腋赣H沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說：“我想，我想，能夠請先生看一看有什么冤衍……醫能醫病，不能醫愈。對不對自然這也是前世的事了。
父親沉思一會，搖搖頭。
我明白父親的病情他自我明白，用什么藥業不會治好他的病的。
我是想讓父親能活的長久些，可是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節的一個婦人，我們不就應空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會兒父親的手就順暢了。
暑期讀書心得體會 篇16
百無聊賴之中，一氣看完了《老殘游記》，記點文字，算是留個記號。
清末劉鶚的《老殘游記》被魯迅先生評為晚清四大“譴責小說”之一，資料豐富，意蘊深邃，取得了很高的藝術成就。劉鶚(1857——1909)，安鐵云，筆名洪都百煉生，清末江蘇丹徒人。他留心歐美科學，期望國家富強，以往參與整治黃河和修建鐵路的工作。之后義和團事起，他賤賣太倉米來賑濟災民，被清廷逮捕，充軍新疆而死�！独蠚堄斡洝啡珪�20回，作品經過搖串鈴的江湖醫生老殘在山東行醫時的所見所聞，暴露了當時官場的丑聞。在作品《自敘》中他說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”他深刻地認識到封建社會“棋局已殘”的現實，為了“補殘”，作者從批判現實鮮為人知的現象“清官尤可恨”入手，以挽救垂死的封建主義制度。
小說以老殘(實即作者)的見聞為線索，描述了晚清各種社會現象，尤其是對于所謂的清官，進行了無情的揭露，我認為他們實際上是酷吏。小說結構比較松散，但有些片斷寫得相當成功。并且《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”。作者寫景的特點是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。能夠作為優美的散文來讀。
我以為其文如能斷章，被選入初中語文課本的《絕唱》自不必細說，另有
申子平往見桃花山訪劉仁甫時，路居玙姑處所聞所感也是極盡描摹功夫。由于歷史的局限，該部分有一些攻擊義和團和辛亥革命黨人的議論，甚至還夾雜一些宣揚迷信的資料，我們能夠對此予以鑒別和拋棄。瑕不掩瑜，更價值處，該部分敘述在平陰境內居然有虎存焉，于我心旌不止，看來，人是毀人高手，更是居毀壞自然之大功。
記下繪形繪聲之段，以資閑余細品：
黃龍子移了兩張小長幾，摘下一張琴，一張瑟來。玙姑也移了三張凳子，讓子平坐了一張。彼此調了一調弦，同黃龍各坐了一張凳子。弦己調好，玙姑與黃龍商酌了兩句，就彈起來了，初起可是輕挑漫剔，聲響悠柔。一段以后，散泛相錯，其聲清脆，兩段以后，吟揉漸多。那瑟之勾挑，夾縫中與琴之綽注相應，粗聽若彈琴鼓瑟，各自為調，細聽則如珠鳥一雙，此唱彼和，問來答往。四五段以后，吟揉漸少，雜以批拂、蒼蒼涼涼，磊磊落落，下指甚重，聲韻繁興。六七八段，間以曼衍，愈轉愈清，其調愈逸。
子平本會彈十幾調琴，所以聽得入綴；因為瑟是未曾聽過，格外留神。那知瑟的妙用，也在左手，看他右手發聲之后，那左手進退揉顫，其余音也就隨著猗猗靡靡，真是聞所未聞。初聽還在算計他的指法、調頭，既而便耳中有音，目中無指。久之，耳目俱無，覺得自我的身體，飄飄蕩蕩，如隨長風，浮沉于云霞之際。久之又久，心身懼忘，如醉如夢。于恍惚杳冥之中，錚钅從數聲，琴瑟俱息，乃通見聞，人亦警覺，欠身而起，說道：“此曲妙到極處！小子也曾學彈過兩年，見過許多高手。從前聽過孫琴秋先生彈琴，有《漢宮秋》一曲，似為絕非凡響，與世俗的不一樣。不想今日得聞此曲，又高出孫君《漢宮秋》數倍，請教叫什么曲名？有譜沒有？”玙姑道：“此曲名叫《海水天風》之曲，是從來沒有譜的。不但此曲為塵世所無，即此彈法亦山中古調，非外人所知。你們所彈的皆是一人之曲，如兩人同彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。如彼宮，此亦必宮；彼商，此亦必商，斷不敢為羽為徵。即使三四人同鼓，也是這樣，實是同奏，并非合奏。我們所彈的曲子，一人彈與兩人彈，迥乎不一樣。一人彈的，名‘自成之曲’；兩人彈，則為‘合成之曲’。所以此宮彼商，彼角此羽，相協而不相同。圣人所謂‘君子和而不一樣’，就是這個道理。‘和’之
一字，后人誤會久矣�！�
扈姑遂從襟底取出一枝角來，光彩奪目，如元玉一般，先緩緩的吹起。原先這角上頭有個吹孔，旁邊有六七個小孔，手指能夠按放，亦復有宮商徵羽，不似巡街兵吹的海螺只是“嗚嗚”價叫。聽那角聲，吹得嗚咽頓挫，其聲悲壯。當時玲姑已將箜篌取在膝上，將弦調好，聽那角聲的節奏。勝姑將小鈴取出，左手撳了四個，右手撳了三個，亦凝神看著扈姑。只見扈姑角聲一闋將終，勝姑便將兩手七鈴同時取起，商商價亂搖。鈴起之時，玙姑已將箜篌舉起，蒼蒼涼涼，緊鉤漫摘，連批帶拂。鈴聲已止，箜篌丁東斷續，與角聲相和，如狂風吹沙，屋瓦欲震。那七個鈴便不一齊都響，亦復參差錯落，應機赴節。
這時黃龍子隱幾仰天，撮唇齊口，發嘯相和。爾時，喉聲，角聲，弦聲，鈴聲，俱分辨不出。耳中但聽得風聲，水聲，人馬蹙踏聲，旌旗熠耀聲，干戈擊軋聲，金鼓薄伐聲。約有半小時，黃龍舉起磐擊子來，在磐上鏗鏗鏘鏘的亂擊，協律諧聲，乘虛蹈隙。其時箜篌漸稀，角聲漸低，惟余清磐，錚钅從未已。少息，勝姑起立，兩手筆直，亂鈴再搖，眾樂皆息。子平起立拱手道：“有勞諸位，感戴之至。”眾人俱道：“見笑了�！弊悠降溃骸罢埥踢@曲叫什么名頭，何以頗有殺伐之聲？”黃龍道：“這曲叫《枯桑引》又名《胡馬嘶風曲》，乃軍陣樂也。凡箜篌所奏，無和平之音，多半凄清悲壯；其至急者，可令人泣下�！�
暑期讀書心得體會 篇17
《孤獨之旅》是一篇寫少年成長的小說。主人公杜小康本市一個富裕家庭的孩子，忽然家庭條件一落千丈，只好被父親拉入這樣一個殘酷的計劃——離開麻油地，離開朝夕相處的小伙伴，跟隨父親去遙遠無人的蘆葦蕩放鴨。面對如綠色浪潮直涌到天邊的蘆葦蕩時，他害怕了，他感到了在大自然面前自己的渺小與卑微�？謶诌^后孤獨又來臨，生活單調，即使和父親也無話可說。這種脫離社會的生活無疑對他是一次沉重的打擊和艱苦的磨難。而他一個十一二歲的孩子卻戰勝了恐慌，戰勝了孤獨，戰勝了暴風雨！
杜小康市一個男子漢。在他戰勝恐慌與孤獨之后，經歷了一張與暴風雨的對抗。這是令我最佩服的地方。當暴風雨襲擊鴨棚的時候，他并沒有慌張，不像他的爸爸嚇得幾乎暈倒。在“世界末日”一般的天氣里，杜小康不畏被蘆葦茬戳破的腳分離的追趕他的鴨子。當找到鴨子的時候，他哭了。我知道這樣一個堅強的男孩為什么流淚。他的淚是歡喜也是悲傷委屈的。
如此幼小的心靈卻要承受這樣大的生活艱辛。沒有一個孩子改過的生活，沒有一個孩子該有的無憂無慮，那是一件多么殘忍的事呀。
在我的生活中生活條件不成問題，但需要顧慮的事卻躲之又多。大人們的恩怨矛盾經常是我左右為難，很多時候我也像杜小康一樣委屈的哭泣。有時甚至歇斯底里的發瘋，自暴自棄。我想這樣不堅強的我，如果經歷了杜小康這樣的生活一定不會像他這樣堅持到最后。但是，他的形象鼓勵了我堅強。
《孤獨之旅》讓我明白了人生中，困難對于每個人來說都是不可避免的。當遇到困難的時候，決不能逃避，要勇敢的去面對。當災難不幸來臨時，不要自暴自棄，要盡自己最大的努力去戰勝困難。每當遇到困難的時候我都告訴自己：不要因不幸而喪氣，沒有傘的孩子就得努力奔跑！
暑期讀書心得體會 篇18
莫言寫了許多小說，近日閑來無事，我讀了《生死疲勞》這部長篇小說。以寓言方式觀照歷史、借荒誕書寫現實。講述了一個農民家庭悲歡離合、興衰演變。佛說“生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在”作為本書的序。小說共五部53章，從地主西門鬧土改中被槍斃開始，因其在當地主時自以為做了不少好事而嗚怨叫屈，大鬧閻羅殿，被閻王發落先后為驢、牛、豬、狗、猴，最終輪回為一個大頭嬰兒。故本書第一至五部分別以驢折騰、牛犟勁、豬撒歡、狗精神和結局與開端為題，浮浮不絕地講述著自我離奇的經歷。
小說經過六道輪回的想象跨越生與死，悲憫著歷史變遷中無常的命運，歌頌著生存在這片土地上的農民世代相傳、生生不息的執著生命力。
西門鬧當地主時有一妻兩妾、百余畝土地。死后其妻白氏作為地主婆住在祖墳邊的草棚守墓，其二姨太迎春改嫁其長工藍臉、生下西門鬧的一對龍鳳胎兒女西門金龍、西門寶風;藍臉與迎春婚后生一兒子藍解放(之后任縣供銷社主任、副縣長職)。西門鬧三姨太吳秋香嫁給黃瞳，之后生了一對雙胞胎女兒--黃合作(系藍解放之妻)、黃互助(系西門金龍)之妻，。故事圍繞西門鬧六道輪回中與藍臉夫婦的感情糾葛開始了洋洋灑灑，扣人心弦敘述。
人死后不明白真的沒無另一個世界，有沒有六道輪回之說，有沒有佛說的因果報應。我不明白，盡管近年科學家們正在努力尋找著人死后的精神是否以量子纏繞一樣的方式存在在四維、或者五維、六維空間，但我還是不相信這種可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果，有果就有因。天命不可違，天命就是因果律，天命就是良知，就是事物存在的規律性。告誡人們的是否極泰來、樂極生悲、禍福相隨如影隨形的道理;告訴人們的是：積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃;善有善報、惡有惡報的道理。人生欲望很多，但如果德不配位，則必有災殃。這是我的第一點體會。
莫言懷抱華美頹敗的土地，決意對半個世紀的土地做出重述。鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，看著它在歷史中漸漸荒廢并確認它在荒廢中重新獲得莊嚴、鋒利。《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統致敬的長篇小說，小說將六道輪回這一東方想象力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間，寫出了農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。
地主西門鬧一家和農民藍解放一家的故事充滿了吊詭和狂熱，當轉世為人的“大頭兒”最終執著堅定地敘述時，我們看到了一條得生氣沛然的人與土地，生與死、苦難與慈悲的大河，流進了我們的心田。對土地，對農村、對山東高密那個家鄉的眷戀熱愛，是莫言之所以成為大家的情懷，這大概就是初心。人不管走多遠、飛多高，必須記住你是誰，你出發的起點在哪里，你的目標是什么，不要迷茫，不要迷失，不要沉淪，這就是不忘初心。這是我的第二點感覺。
以人們熟悉的章回體承受關生死疲勞的磨礪，將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經驗化為純美準確的詩篇，抒發心中的祝福，祈禱祖國莊嚴、寧靜，祈禱人民祥和、自然，經過字里行間流露出莫言的心愿。我出生成長在農村，我深知中國農民真的很苦、很勤勞、很儉樸，也很堅強、很善良、很偉大。書中的一個個農民那熟悉的形象、生活和語言，似曾相識，我們也經歷了農村一天天變得美麗起來，農民的生活一天天幸福起來這一歷史變遷。把章回體與現實結合起來，把農民的苦難、堅強與社會的大變革結合起來，把生與死結合起來，把歷史與當下結合起來，體現莫言魔幻現實主義風格，這是我的第三點感覺。
暑期讀書心得體會 篇19
讀了十幾處的書，漸漸地對讀書有了一點切身的體會。書是浩瀚的大海，我們是大海上的一葉小舟。盡管我終日在大海的懷抱中遨游，卻讀不完大海的博大、深沉……
“讀書如交友”，我想。生活中，我們很容易交上朋友，但真正算得上知己的都甚少，真可謂神交之友難求啊!難怪人們會感嘆說：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”讀書卻不一樣，記得有句話說：“讀一本好書就如和一位高尚的人談話。”是啊，一本好書就是一位忠實的朋友。尤其是那些影響你的人生，影響你的未來的書，更是值得你尊敬、值得你愛戴的知己諍友。說起書，我一定會想起大學者錢鐘書先生，他坐擁書城，手不釋卷，直至朱墨爛然，方譙周獨笑。我想鐘書先生一定是鐘情于讀書，才成為如今知名的大學者吧。
“讀書如吃飯”，我想。吃飯是人能生存的根本保證。人不吃飯，就會餓死，這是眾所周知的。人不讀書，同樣如此。世上懂得吃喝的大有人在，但真正能解得讀書三味的人并不多。最近我又想起一句話，頗受啟發。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”我揣摩此句，其中就暗示著讀書是能使人的心靈寧靜舒暢，陶冶性情的。這與宋代大文豪黃庭堅所說的“三日不讀書，則語言無味，面目可憎”有異曲同工之妙。
“讀書如吃藥”，我想。人在生病的時候須吃藥，因為藥可以活血化瘀、清熱解毒、消炎止痛。但是，有一種病是世上任何靈丹妙藥也治不好的，那不是癌癥，那是——愚蠢。也許人們常說的“蠢人沒藥醫”就是這個道理吧。其實要治好它，用不上什么世界名醫，用不上什么靈丹妙藥，你只要服上一劑心靈之藥——書，你的病自然就會痊愈。古人說讀書可以醫愚就是這個道理。想當年魯訊先生棄醫從文，不就是想醫治“麻木不仁”、“愚昧無知”的國民的劣根性嗎?說讀書如吃藥，讀書可醫愚，可這藥是不可以亂吃的，否則只會加重病情，越醫越愚。
“讀書如享受”，我想。一般人認為享受就是吃喝玩樂，從不把讀書看成是一種享受。其實當我們每次拿起書，靜靜地品味書中人生百態時，都會發出會心的微笑，體會到生之喜悅。曾聽說有這么一段話：“活著并非只是維持一口氣，而是要行動;善加利用我們所有的器官、感覺、機能，這些都是為了讓我們感受到自己的存在。活得年歲最長的人不一定能享受最豐富的人生。不懂得享受人生，即使壽比南山，其實出生時即已等于死亡。真正懂得生活的人，即使英年早逝，卻還起碼真正活過幾年。”我想，既然要利用我們所有的器官，那么讀書也可算是手、腦、心并用的一項活動了，從中我們也就感受到自己的存在。停下手邊的事，翻開手中的書，看看書中的世界是多么的美麗，享受著書帶給你的生命的感覺吧。
“讀書如登山”，我想。兒時不知天高地厚，讀了幾本書就自稱“小學者”，后來讀到更好的書才自覺羞愧，后來閱讀量漸漸擴大，又有“一覽眾山小”的體會。這是我很希望體會的感覺，可每次自以為是“一覽眾山小”，其實只是“自認已窮千里目，誰知才上一層樓”。由此也深深地感受到知識的無止境，體會到“一山還有一山高”的真諦所在。
以上只是我對讀書的點滴體會。讀書如什么，還有待眾進一步的認識。書如大海，真正要求得其中奧妙的還需要自己去探索，去感悟。
空氣中飄蕩著一首旋律，是大地之歌，我敢確定……歌頌著地老天荒，永恒不渝。只有在摯友的心中，我才得以重新認識，而這位摯友，恰是一本能與我相伴終生的好書。
暑期讀書心得體會 篇20
《明朝那些事兒》，網絡連載小說，作者當年明月，本名石悅。邊寫作邊集結成書出版發行，一共7本。
我始終堅持著閱讀使生活更美好的信條，讀每一本好書，讓每一本好書美好著自己的生活。
記得曾無意間看到《明朝那些事兒》的動畫版，打那之后開始期待完整版的小說了。有幸去年在圖書館讀完全套，至今回想起來感覺依然美妙，恍若昨日，書中場景，歷歷在目。
《明朝那些事兒》講述了從元末到清初歷代帝王將相所經歷的輝煌與衰敗，君與臣、臣與臣之間的勾心斗角，深宮大內的爾虞我詐。既有剛正不阿的忠臣悍將，又不乏卑鄙無恥的奸詐小人，上至九五之尊的皇帝，下至出身貧賤的市井小人，個個形象生動。一本書，更像一場劇，自己也置身其中，那些驚心動魄的歷史轉折點也要扼住讀者的咽喉一般，讓人時而緊張得滿頭大汗，時而焦急似熱鍋上的螞蟻，時而吃驚堪比中獎，時而平靜如行止于空巷。而整個過程似流水般自然，一氣呵成，文筆清新，且幽默風趣，一改歷史書枯味繁雜的形象，大膽結合當代社會之潮流時尚，帶給讀者全新的感受，很好地調動了廣大青少年讀者的興趣，激發了他們對傳統歷史文化新的求知欲望。
讀史使人明智，那么，當我們遇到像《明朝那些事兒》這樣好的書時，是否該有所行動呢?
暑期讀書心得體會 篇21
我攥緊手中的羽毛，在萬籟俱寂中前行。前方暗淡朦朧，我迷茫，卻必須前進，這是命令!我拖著腳走著，漸漸地，越走越快，度過了春夏秋冬，六百多個日日夜夜匆匆閃過。我沖向了終點，在美有命令的壓迫，我的心讓自己不能止步。看到結局的我浩氣長舒，未知的壓抑消失了，回看過往，不過如此，可迅速的，一份泰山般的沉重。
我僅用兩天便看完了《奇風歲月》，這本厚的嚇人的書，我本計劃用一兩個禮拜方才看完，可翻開書的一剎那，他便吸走了我所有的空余時間。我不允許，他也不允許，我有任何停頓，就連喘息也不行。我屏息看著，雙眼快速掃著每一個字，每翻一頁才喘一口氣，那書頁上有著清新的空氣。我沒有思考文字下的思想，因為文字的本身就足以滿足我的心了。
《奇風歲月》的主角是一個男孩。試問，相比警長、超人，這些功成名就的成年人，男孩，他擁有什么呢?純潔的內心，敏捷的思維，更重要的，未經打磨的正義感。這就是作者想要傳達的：正義無敵。當父親精神崩潰，警察被惡買通，厄運接踵而至的時候，虛偽的人不再逞強;懦弱的人不會接受;世俗的人不敢堅持。唯獨，堅守正義的人會咬牙恪守，托起泰山的沉重。
在我們的生活中，自然不會有如此的懸疑。可我們同樣需要正義。正義是能內省自我，明白我是誰，我是否正確，什么是正確的。這，是正義與自負的區別。正義是外化世界，明白他們是誰，他們是否正確，我能否改變困境。這，是正義與自卑的區別。人們常說這是一個正義感缺失的時代，為什么?是因為一切大多定論，無需思考，無須辨論，無需反駁嗎?是因為物質世界太過精彩，讓人遺忘內心，遺忘真理嗎?是因為人性的批量生產，使得人們泯然眾矣了嗎?是因為職業與名詞越來越多，把正義都丟給哲學家、憤青了嗎?有人敢回答嗎?有多少人敢踩著影子，拍著胸脯，說，自己擁有未被打磨過的正義呢?每次，我看到這樣的人，就像尋人啟事的家屬找到了家人一樣，先是不敢相信，后來便熱淚盈眶了。滿世界的尋找，筋疲力盡的我，在《奇風歲月》找到了。
《奇風歲月》真的是我看過最好看的書，或是之一。我會再次打開它的，也提醒一下準備閱讀它的人們，不要貪婪的讓它你太多，一些，足以。
暑期讀書心得體會 篇22
我讀了《歐也妮葛朗臺》這本書后，感觸很深，得到人生的啟示。
本書主要寫了葛朗臺狡猾、小氣、貪婪，金錢是他的上帝，獨自觀摩金子是他的嗜好。他家財萬貫，可是每頓飯的面包、每天點的蠟燭，他都要自己分發，一點兒都不能多。他極其吝嗇，為了錢六親不認：克扣妻子的費用；要兒女吃清水面包；弟弟破產他無動于衷；侄兒求他，他也置之不理。在查里急需幫助的時候，歐也妮把自己的積蓄給了他，讓查理出國做生意。葛朗臺死后，她的女兒繼承了巨額家產，可是曾與他海誓山盟的查理去拋棄了她。歐也妮也在悲憤之下嫁給了公證人克呂紹，但條件是永遠保持童貞。歐也妮在33歲時丈夫去世了，雖然擁有巨額財富，但寡居的她依然過拮據的生活。
《歐也妮葛朗臺》這本書通過對葛朗臺夫婦、父女、伯父和侄兒等家庭矛盾，充分揭露了資產階級家庭中的金錢關系。葛朗臺的聚斂癖可為當時社會一種病態的情欲，也是很多家庭或者個人遭遇不幸的最根本的原因。就像歐也妮這種純潔的姑娘，金錢對她來說既非一種需要，也不能帶來一絲安慰，唯獨人性依異化，徹底被貪欲所支配的人，才會把金錢看作是人生的最大的需求。葛朗臺這種人，從表面上看似乎主宰著金錢，事實上卻成了金錢的奴隸。不幸的女兒看守著她的巨額財產，卻既沒有家庭，也沒有幸福，不過是一些利欲熏心得人所追逐圍獵的對象而已。
同學們，老師們，讓我們從現在起重視道德吧！不要在被金錢牽著鼻子走了！要知道道德比金錢更珍貴，更重要！
暑期讀書心得體會 篇23
“嬰幼兒是天生的學習者，掌握環境和征服世界是他們與生俱來的本能和驅力�！北緯g者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學習者，所以如何來為幼兒創設一個良好的環境，促進他們的主動學習，從而建構自己的知識經驗，就成了我們老師們的一個首要任務。如何做好這一點，就要靠我們的細心與用心。
一、 細心去發現。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛，在自主游戲中，孩子們可以充分發揮自己的自主性，自由地玩樂，從中獲取著自己需要的知識經驗。正如本書第5頁中“8 歲卡門和7歲約翰之間的對話”，其實事情的越因很簡單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來說，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細節，在關注他們的對話中，發現孩子們其實是一種有目的、合作的玩，他們在其中不僅交流自己已經獲得的知識，還能一起用所得的知識解決實際中碰到的困難，其中有假設、有實踐、有結論。而這種發現，就能很好地幫助老師建立對孩子自身經驗的認識，不斷創設有利的環境，從而幫助孩子們在此基礎上進行進一步的提升�？梢�，孩子們的學習遠處不在，關鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發現孩子們的自主學習，從而做好自己“支持者”的角色。
二、 用心去引領。
老師在發現孩子們的自主學習與興趣點后，如何來進行引領，則又是一項關鍵。在這其中，老師首先要進行分析選擇，選取其中有價值的點，來進行進一步的生成活動。因為孩子畢競是孩子，認知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領作用，也會讓孩子們走入誤區。如本書第4頁中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發現后，敏感地捕捉到了其中的價值，從而設置了一些場景，來引導艾沙卡進一步的實驗。雖然學習并不是在學校開始、在學校結束的，但和媽媽洗車的經驗開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領與幫助，通過在學校和同伴們一起進行的活動，艾沙卡的經驗進一步獲得了擴展，這其中，老師的引領作用就是其中的關鍵。
細心去發現孩子們的生活與游戲，用心去引領其中有價值的點，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學習的支持者、引領者與合作者”。
暑期讀書心得體會 篇24
自古傳記誘人之處，不在記事，在于論人�？赡軐憘饔浀娜硕剂η笠宰钭罟实难酃馊ピu價所要論述之人，總想處于平衡，卻又因為自己的價值情感而稍有傾向。我認為，這就是傳記之美。梁啟超在這本傳記第一句就寫到，“天下惟庸人無咎無譽”，大概就是不愿毀譽失衡。文中在眾人貶李之時對其維護，在人贊李之處加以指責，不是梁先生故意創新，大概是偉人之見，大抵見人之所未見。
有些人英年早逝，我們無不嘆息，總會想象他多活幾年會干出更大的成就，比如周瑜，比如莫扎特，比如王勃；有些人晚節不保，總是在功成名就之后，卻又干出點不靠譜的事，我們也在嘆息他怎么不早死幾年，比如李鴻章。想想一個七十多歲的老人卑躬屈膝的去跟日本人簽訂馬關條約，去跑到俄國跟沙皇祝壽，洋鬼子占領了北京，沒人能擔議和大局，還是那個七十九歲的老人，其實我真希望他還是死早點好，像左宗棠，曾國藩那樣，至少在歷史的評論中譽大于毀。只可惜他親眼見證著引以為傲的北洋水師全軍覆沒，只可惜當大清茍延殘喘之時還要這個耄耋老人獨力支撐，擔負一生罵名。他有錯，但錯不足以遺臭萬年，他有功，但功不足以流芳百世。
暑期讀書心得體會 篇25
今天我讀了一本書——《活了一百萬次的貓》。這是一本關于生命、關于愛的寓言故事。故事的主人公是一只漂亮的虎斑貓，它曾經死了一百萬次，又活了一百萬次。它的主人有國王、水手、魔術師、小偷、孤獨的老太太和一個小女孩。
剛開始讀時，我覺得這只貓活的一點也沒有意義。他一直活的渾渾噩噩的，有時候連自己都不知道為什么而活了。他討厭每一個養它的人，也不怕死。后來他變成了一只屬于自己的野貓。雖然每天充滿了孤獨和不安，但是它很快樂。有一天，它遇到了一只美麗不語的白貓，并不知不覺的愛上了它。這是一種在漫長的生涯中從來沒有過的感情，這讓它有了愛與被愛的體驗。它頭一次知道自己為什么而活了。當心愛的白貓死去時，它寧愿死去。因為對它來說，沒有了愛，在渾渾噩噩的或一百萬次又有什么意義呢！
當我看完這本書的時候，我才明白，每個人都應該珍惜生命，愛護身邊的每一個人，這樣生命才更有意義。
暑期讀書心得體會 篇26
朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法里，我把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢”。
“我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚贊。”
朱光潛的《談美書簡》是先生新近送我的一本書。對于朱先生，我雖有耳聞，但他的文字卻是首次得見，真是歡喜得不得了。樸實流暢的文字和隨和真誠的作文態度正是我所喜歡的。首先讀的是朱先生當年從海外寄給國內青年人的《十二封信》，其中談論的都是青年人生活中極其普通的話題，但同時也是極易引起青年人困惑的問題。比如，讀書與作文，動與靜，情與理，人生與我。讀朱先生對這些問題的看法真是一種享受，夏丏尊當年在為“給青年的十二封信”寫的序里說，朱先生的這些信“就是勸青年眼光要深沉，要從根本上下功夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利”�？磥硐南壬鷮@些信太了解了，單就這句話就引我一頭扎進了這些信里。
“談人生與我”是最后一封信，其中講到朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法里，我把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢”。這兩種眼光真是獨特，朱先生真是一個很有“趣味”的人。關于“人生與我”這個問題，恐怕很多人一輩子都未必真正思考過。然而，不論思考與否，我們卻由不得不受這個問題的影響。人來到世間，活在現世，快樂與否，幸福與否，都與這個問題脫不了干系。同樣是人，有的樂觀，有的悲觀，有的積極，有的消極，有的有出世的態度，有的有入世的精神，有的能活出生命的精彩，有的終其一生只感到索然無味，這個中滋味也多半受這個問題掌控。既然如此，如何看待人生與我的關系，可是決定我們生活態度和生活方式的大事，也是關乎每個人一生的大事，我們最好還是學習一下，思考一下。
朱先生看待這個問題的眼光非常獨特。他把人與草木蟲魚一樣看待，同時也把自己與草木蟲魚一樣看待。他說人類比其它萬物感覺到苦，是因為人覺著自己比草木蟲魚重要，同樣，一些人比另一些人覺著苦，也是因為這些人覺著自己比另一些人重要。這些見解實在精彩!細想想，還真是這么回事。也許有人會反駁，人是萬物之靈，怎能與草木蟲魚同日而語?!當然，這樣的說法無可厚非，但人家朱先生講的是一種看問題的方法，我們就沒必要糾纏于什么低等與高等的差異問題了。順著朱先生的話想一想，的確，人干嘛非要那么在意自己呢。說實在的，這偌大一個天地間，多我一個，少我一個，我欣喜也好，悲苦也罷，實在是無礙于“天地之和”。看那些草木蟲魚，無論和風甘露，還是凄風冷雨，不都是一樣地活著，草木該繁茂時即繁茂，該凋零時即凋零，蟲魚該強健時即強健，該衰老時即衰老，誰也沒有覺著自己幸運或者不幸，欣喜或是悲苦。惟獨我們人類，七情六欲俱全，最易自艾自憐，自尋煩惱。
既然把他人把自己都當作草木蟲魚看待，人生豈不慘淡?事實上恰好相反，朱先生看人生的眼光似乎全在“趣味”二字。無論看人生的喜劇，還是人生的悲劇，總帶著欣賞的成分，總覺著有趣味，總能尋到美的感覺。也許正是這種眼光，這種特質，使朱先生最終功成名就，開我國現代美學之先河�？墒牵磐駚恚嗌偃巳諒鸵蝗漳陱鸵荒甑乜畤@著人生的無趣無味，又有多少人在無趣無味中苦度了一生呢�，F在看來，人生到底有無趣味全在你自己的一雙眼一顆心，朱先生眼中的喜劇別人未必能看到，朱先生眼中的悲劇別人也未必感受得到。既看不到也感受不到，人生也就少了許多把玩的對象，自然毫無趣味可言。許多人終其一生，全部的注意力只在一己身上，悲喜全從自身而來，這樣的人生難免趣味無多。
學了朱先生的眼光，我發現人生的喜劇遠遠多于悲劇。比如，之前總看不慣某些人身上的毛病，甚至厭惡，如今換一種眼光，便有了截然不同的感受，有的還真是趣味無窮呢。如有的女人不論別人是否感興趣，總愛在人前夸贊自己的老公，其實無非是要告訴大家其老公如何如何能干，如何如何能與達官顯貴同進同出，如何如何享盡人生浮華，我之前很反感這樣的人，覺得她們無聊膚淺�，F在換了眼光，把自己放在后臺袖手旁觀，便覺得這種女人也著實可愛，于是也便能以另一種態度欣賞她的津津樂道與沾沾自喜了。欣賞之余，還意識到自己當初也不免有狹隘之嫌，的確，她們能在這些事上尋到無盡的樂趣和人生的滿足感，我們又何必嫌惡呢。還有，之前很看不慣一些口是心非的人，無論在什么情況下總是極盡阿諛奉承之能事。最典型的一個例子是以前的一位同事，一次如廁時見到了A同事，A同事剛燙了卷發，我的這位同事就夸贊說，哎呀，你的頭發燙得真好看，多么適合你的臉型和氣質。
A走后，B同事也來如廁，剛巧，B同事也剛剛燙了卷發，我的這位同事馬上又扭頭夸贊道，哎呀，你燙的這個發型真好看，剛才我看見A，她的頭發燙得一點兒都不好，還不如不燙呢。一邊說著一邊興沖沖地往外走，誰知話音剛落，便看到A還站在衛生間門口，這位同事當時窘得無地自容。后來在工作中屢次遇到這樣的人和事，雖不如這個例子典型，但總是大同小異。每每遇到這樣的情況，我總不免從心里鄙夷其兩面三刀，說話辦事不講原則，做人沒有誠意。但現在換個眼光看，便也覺無妨大礙。一個人是什么樣的脾性，他的話該如何聽，時間久了周圍的人自然會有共識，這樣的人若能從口是心非中獲得些樂趣，就隨他去，若能獲得些教訓，也算是得了生活的教化，豈不更好，我們完全可以拿它當個喜劇看看，實在無妨。
如此這般，人生的趣味真是多了去了。
人生的悲劇我見得不多，但也并非沒有。比如我的同胞哥哥，由于學業無成，一直未尋到合適的工作，有幾年游手好閑，苦悶之余便生出一些事端。爸媽眼看著兒子一步步誤入歧途，家庭也墮入困境，二老終日愁眉不展，悔自己沒有教育好兒子，嘆自己不該一次次縱容遷就。哥哥也終日愁苦，悔自己做錯了事，辜負了青春好年華。他們都是我至親至愛的人，看著他們愁苦，我也愁苦，覺得父母不幸，哥哥不幸。 現在學了朱先生，換一種眼光看，正所謂“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的”，“世界有缺陷，可能性才大”。人生的路有千萬條，但每個人只能擇其一，有的人一生道路較多坦途，有的人較多磨難，雖說有時人通過自己的努力可以改變命運，但更多時候人在命運面前也是無能為力。至于為何有的人命好，有的人運差，似乎千百年來也沒人說得清，佛家講前世，講因果，講輪回，就是為了解釋這個問題。我們可以信，也可以不信，但不論信與不信，我們卻或多或少不能擺脫命運的安排和捉弄。既然如此，儒家所謂的“知命”就是立身處世的根本。順也好，逆也罷，我們都須在這世上走一遭。
面對人生的悲劇，埋怨毫無作用，有時連抗爭也未必管用。之前我也埋怨哥哥不懂事，做事不負責任，也怪怨爸媽太驕縱兒子，對兒子的事大包大攬�？蛇@些都于事無補。后來，我逐漸冷靜下來，換了一種做法，既不埋怨哥哥也不責怪父母，而是盡己所能做些實際的事。我讓哥哥離開原來的環境，到北京自謀生路。大半年下來，他雖生計艱難，但至少平靜了心情，端正了生活態度，而且能憑借自己的努力養活自己。爸媽看到兒子終于自食其力，心也漸漸安定下來，我從他身上也越來越多地看出堅定與信心來了，家里又有了歡聲笑語。朱先生說，“悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴，在黑暗中見出光彩”，我想，說的就是這個意思。
朱先生在文章最后寫道：“我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚贊。”這樣的人生態度讓我倍感溫暖。一副冷眼，一個熱心，便道盡了“人生與我”的關系。我們對待人生的悲喜劇，對待他人，對待自己，都既用得著一副冷眼，也用得著一顆熱心，一副冷眼能讓我們氣定神閑，從容大度，既不要自命不凡，也勿隨了世俗去，一顆熱心能讓我們發現趣味，發現美，既關愛他人，也顧到自己。
文中還有一句話也啟迪了我的心智。朱先生說，也許有人認為他拿人比禽獸諸物，會將其視為異端學說，那他本可以搬出古圣先賢來為自己的理論辯護，如孔子所謂“知命”，孟子所謂“盡性”，莊子所謂“齊物”，宋儒所謂“廓然大公，物來順應”，和希臘廊下派哲學，他都可以拿來作為護身符。但朱先生認為不必如此，因為“我雖不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先賢的聲威”。這句話之于我有格外重要的意義，它使我認識了一個道理，那就是個人更應看重自己的悟性，而不要被古圣先賢嚇得畏首畏尾縮手縮腳。之前，我一直很有種自卑感，覺得自己沒有生在書香之家，對于人文哲理，雖有興趣，可缺少底蘊，更談不上學養，后來年紀稍長，漸漸有了些人生體悟，也想偶爾抒發一下情懷，但常常缺少勇氣，羞于表達，生怕被人笑話，在古圣先賢面前出了丑。讀了朱先生的這句話，總算對待自己也有了另一種眼光和態度。
古圣先賢與我，時代雖有古今之分，天分雖有高低之別，但同樣為人，人性大抵是相通的，每個人從生活中得到的感悟也是相似的多，不同的少。只是有的人悟得深，有的人悟得淺，有的人悟得早，有的人悟得晚，有的人能將悟到的東西說出來總結出來，有的人說不出來總結不出來。但無論如何，總不至于有大區分，既然如此，何必擔心在同類面前出了丑。我只要相信，我于這個人世間體悟到的必是人類真理中的一部分，我的理由就是理由，不必顧及古圣先賢是否說過，或是如何說的。這樣的話說出來，不知會不會引起誤解，以為我竟然膽大妄為到不把古圣先賢放在眼里。事實上，朱先生的這句話并不能減少我對古圣先賢些微的敬畏之情，只是讓我有了勇氣重視自己。單為這個進步，我也該好好感謝朱先生。
暑期讀書心得體會 篇27
自從看了一些書籍讓我學會了很多，懂得了很多。
人需要目標：世界潛能大師說過：“成功等于目標，其他都是這句話的注解”。一個人的人生目標，就是他的心靈的寄托，有目標的人，是以身為箭，以心為弦，將自己的目標成功射去。大多數人之所以不成功不是因為懶惰，而是沒有目標沒有動力。大家都知道居里夫人吧，她是個有遠大目標的人。尋找其他物質有沒有放射線，每天在煙熏火燎中反復試驗，經過三年又九個月終于提煉出0.1克鐳。等其他人，我感悟到人不能沒有目標，我也要向他們學習向自己目標奮斗，像居里夫人一樣為自己的目標不斷努力不能半途而廢，要一直堅持下去。
做人要誠信：魯迅說過：“誠信為人之本，”是啊，誠信是做人的基石，如果一個人連誠信都做不到，就不會令人喜歡。書中有位有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發商店，多年之后竟然腰纏萬貫。何以至此?因為她堅信“一毛錢”中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉了幾趟車，親自把錢送還。
如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅持“一毛錢”的誠信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問她為何這樣做，她只是說：“我覺得舒坦�！笔前。鋈吮仨毜谜\信這樣才受人喜歡，才能舒心，回想自己以前做過不誠信的事真不好得向他們認錯。這個故事讓我感悟到在人生的道路上要待人誠信，這樣才受人喜歡才能讓別人信任。我們一定要遵守自己的承諾并且去做好它。
人需要感恩：我的生命是父母給予的，他們用無私愛默默的愛著我們，不圖回報，只希望我們能快樂�？晌覀兒螄L懂得父母的心?看到書中一個家庭貧窮的女孩知到媽媽為了她付出了很多，努力學習考上重點大學回報父母�；叵胱约褐粫蚋改敢貏e對不起父母。我感悟到我們要牢記父母的好，體會父母的辛苦，在生活中多逗他們開心。不忘父母的養育之恩，長大好好對父母。
書中讓我感悟到許許多多的道理，我愿成一條小魚在知識的海洋遨游，感悟其中的道理……我愛書，我感謝書，讓我從中感悟到這么多。
暑期讀書心得體會 篇28
暑假里，我和媽媽一起讀了一本書，書的名字是《曹文軒說故事—桂花雨》。
這是一篇散文，作者主要講的是故鄉童年那個時代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉情和故鄉美好的回憶。我們沒有看到過桂花雨，但看到作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到作者小時候搖桂花，收桂花的情形。
同學們，你們見過桂花嗎？我見過桂花，是在我們小區的公園里。桂花也稱木犀科，常綠喬木，高度可達15米，樹冠卵圓形，葉對生，橢圓形至卵圓形，花簇生葉腋式或聚傘花序，黃色或白色，特香。每年中秋節前后就開了，到時你只要一進小區的大門，就能聞到桂花的香味。
桂花的香氣飄香十里，特別迷人。桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。
這篇散文告訴了我們“只要仔細觀察每一個事物，就能寫出好文章”。我想起了一首詩《桂花》：獨占三秋壓眾芳，何夸橘綠與橙黃。自從分下月中秋，果若飄來天際香。我想：看到作者把這篇文章里的桂花寫活了，寫的惟妙惟肖，我心里不禁流出了對桂花的欣賞。我如果有機會，一定要向作者一樣“搖桂花”。
暑期讀書心得體會 篇29
熟知歷史的人都知道，著名思想家，縱橫家的鬼谷子有一個學生叫蘇秦，可謂是名師出高徒啊，蘇秦幸得周書《陰符》并潛心研讀，揣摩出游說之法，成就合眾抗秦之業。漢初三杰之一的張良幸得《太公兵法》并常習誦讀之，終成帝王師。還有一句話“半部論語治天下”等。由此可見，讀書有時候并不在于讀多少，更在于精讀和細心揣摩。世間道理是想通的，認真觀察萬事萬物均可以悟道，悟道后更重要的是知行合一，學以致用，在實踐中反復得出揣摩。
當今社會，各類文章滿天飛，現代書籍堆成山，有些書長篇大論才講清楚一個道理，或甚至不知所云，現代人都很忙碌，哪有時間去讀如此眾多的長篇大論而道理不多的.書，就算涉獵那也只能是走馬觀花，得不到書中精髓。所以我認為我們很有必要提出精讀好書，簡練的讀好書，讓大家在最短的時間能夠更多地了解到文章中更多更深入的思想。大家都知道要多讀書，有錢的人買回來一大堆書，卻始終沒有認真讀完。在這個互聯網+的時代里，人們的生活節奏變快了，夜生活多了，很多人為了生活而奔波，能真正靜下心來讀書的時間少了很多。所以更需要我們選擇經典書籍，悉心反復研讀。我這里所說的經典指的是作者傾盡了畢生心血流傳數世而經久不衰。只有這樣做，我們才可能會變成一個更有知識修養的人士。
在這個快速發展的時代里，我們沒有能力使它停滯不前，如果我們不能適應它，就注定被淘汰，所以，讓我們用一顆寧靜的心去認真研讀那些不朽的好書。來不斷地完善自己各方面能力，去更有資格的適應甚至改善這個社會吧。
暑期讀書心得體會 篇30
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書，在相當長的時間里，被當作少年兒童的啟蒙教材。我們經常在古裝電視劇中看到小孩子在學堂里背誦“趙錢孫李、周吳鄭王�！�
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬家姓。之所以叫百家姓，是因為在以前的時候算出大概只有400多個姓氏，所以才叫百家姓�！栋偌倚铡肥刮抑懒酥袊说男帐戏浅６啵�有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個是復姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過查閱《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位。真是太有趣了！而且中國的每一個姓都有一個小故事。比如“趙”這個姓的故事是這樣的：周穆王到昆侖山見王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車，駕車的人就是造父。造父因為有功，后來就被封在趙城，造父的后代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的后代又建立了趙國。趙國是戰國時期最強盛的七個國家之一。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。
暑期讀書心得體會 篇31
《呼蘭河傳》是蕭紅的一本著作，她利用七篇故事加上尾聲來體現自己歡樂的童年以及自己思念童年的心情。
文章一開頭就把那個叫做"呼蘭河"的東北小城給描述出來了，以賣饅頭的、豆腐的；賣豆芽菜的、涼粉的、麻花的；行路的、車夫等一些人來體現呼蘭河不同群體的形象。
我最喜歡的還是有子二伯的故事。有二伯說我們家的長工，性格十分古怪：給他東西吃，他不吃；不給，他就罵。有二伯有許多外號："有二爺"、"有子"、"二掌柜的"。當他被比他小很多的"我"的父親打時，沒有反抗，后來卻用偷來實施報復。
這本書表達了兩種思想感情，一時作者思念童年；二是作者不希望社會埋沒在黑暗之中。本書受到了魯迅先生的高度評價。
暑期讀書心得體會 篇32
在每個人的生活中，愛與我們一起成長。父母的關心是你的愛，親戚朋友的關心是你的愛，一個鼓勵的眼神和一句溫暖的話都是一種愛。但是當我讀《愛的教育》的時候，我對愛情有了更好的理解。
《愛的教育》有100多篇。一切都讓我難忘，有一種無形的力量激勵著我。其中《意外的事件》最打動我。一個陌生的孩子即將被一輛馬車撞倒。勇敢的羅伯蒂毅然沖向馬車，救出了孩子，而他卻被馬車弄傷了腿。他的舉動不僅震驚了在場的每一個人，也深深的震撼了我。他也是個孩子。是什么讓他如此勇敢，寧愿犧牲自己去救別人？我覺得這只是大愛的一種表現。
其實我們身邊有很多像羅伯蒂一樣有愛的人。從同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，家長對孩子的關心，到捐獻骨髓和血液，幫助希望工程，在危機時刻舍命救人等等。例如，中國最美麗的母親吳菊萍將她的生命和死亡置于危險之中。在噼啪聲中，一個生命因為她而重生。在這個不信任的社會里，“最美的媽媽”無疑給了我們最好的一課！路人變成陌陌的時候，救人的時候被告知，所以人要把善良封存起來。“最美媽媽”的出現，詮釋了真愛。
再比如：“最漂亮的司機”吳斌，他只是無數普通人中的一個，但這個普通人卻用他的生命寫出了不平凡的音樂。是他在重傷的關鍵時刻握著方向盤握著乘客的生命，把每個人的生命都逼到了安全的盡頭。而他忍受著劇烈的疼痛，最終離開了他想呆的世界。吳斌的生活就這樣結束了。他用生命救了一輛滿載乘客的汽車。在我們心中，今生永遠比泰山還重。還有“最美鄉村教師”、“最美醫生”等普通人創造的愛情奇跡。
看完這本書，我才知道，我們生活在一個充滿“愛”的世界里，一切偉大的行動都是愛的力量，創造了一個又一個奇跡。一個人的心里有別人，所以總可以為別人著想，付出自己的愛。作為一個小學生，在感受身邊的愛的同時，應該付出愛，回報愛。愿意把自己的真情和愛奉獻給社會的人，才是最幸福的人。
讓我們伸出溫暖的手，讓世界充滿愛。
暑期讀書心得體會 篇33
最近，我有幸拜讀了羅恩·克拉克先生的——《優秀是教出來的——創造教育奇跡的55個細節》，它點燃了我智慧的火花。本書的作者克拉克先生是“全美最佳教師獎”的得主，是一名年僅廿八歲的年輕的男教師，是唯一被美國總統接見過三次的小學老師。他教過的學校，學生都來自最貧困的家庭，學校的資源也不豐富。但憑著他的熱情與本書所介紹的最基本的這五十五條，被他教過的學生，成績卻能突飛猛進，氣質也會變得彬彬有禮，我感覺他的確神奇。本書只從實際生活中精選了一些成功的教育案例及幽默風趣的小故事的案例，讓我被他那些閃爍著無窮智慧的“點子”所深深折服。
這本書最大的成功之處不僅在于55個細節的全方面關注，更主要的應該是他腳踏實地，一步一步，一個點一件事的去做，如果沒有從第一個細節開始的小小規矩，那就不可能最后的順理成章。如果沒有從說話、鼓掌、問候、謝謝這樣小小細節開始，就不可能實現看電影時別說話，解決糾紛要冷靜等令我們頭痛的癥結。其實這不正是我們中國人傳統的小溪匯成河，河成江，江成海，海成洋，海納百川的有容乃大的哲學原理嗎？給了學生規矩，并不一定就能真正成就一個孩子，如果沒有克拉克先生克服一切阻力，孜孜不倦的堅持，盡管再不情愿也堅持，盡管再困難也堅持，甚至為了學生改變自己的不良習慣，那就不可能有這樣的成功。所以我覺得我們要學習克拉克先生的55個細節，要學習克拉克先生因生制宜定規矩，放下架子與他們共同成長的朋友原則，要學習克拉克先生面對困難堅持到底的永不放棄的原則，要學習克拉克先生一步一個腳印做到一步前進一步，堅持不懈的實實在在原則。
“教育工作者必須要有‘每一個都不放過’的決心�！薄拔抑挥幸荒甑臅r間，去改變班上每一個孩子的一生。我已下定決心，要給我的學生一個不同的人生，一個更好的人生�！�
這是我感受最深的一點，我認為這才是教育的終極目標。
看完了這本書之后，我感觸頗多，書中告訴了我，優秀是一種習慣，只要掌握了正確的教育方法，孩子的觀念及行為就可能馬上改變，而一旦掌握了正確的教育方法，不僅可以激發孩子的學習潛力，改變孩子的不良行為，而且可以提升孩子的綜合素質，在生活中營造出更多的樂趣。
“優秀絕對是用心教出來的！”禮貌是可以教的、人品是可以訓練、風度是可以培養的的。所以我想，要給我的每一個學生創造一個精彩人生，一個不同的人生，一個更好的人生。這是我夢寐以求的最大成就。
暑期讀書心得體會 篇34
生未百年，死不孤獨�！}記
“孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》后的感受。《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復，布恩迪亞家族的人無論消極又或是進取都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態。
在整個故事中，布恩迪亞經歷了從純樸的鄉村生活到戰爭、革命，之后殖民入侵的西方思潮的沖擊，最終，一切歸結于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會現實的再現。在初看這本書的時候，你會產生人物已經死去，卻又復活的錯覺，這正是因為故事主人公常常采用相同的姓名，而作者正是經過不斷重復的姓名與七代人的復雜關系來加深整篇小說的魔幻孤獨色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的'。”這是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前才會想清楚，或許欣慰，又或許會很，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自我生存的意義，他們害怕自我陷入孤獨中，而以自我獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開孤獨。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進去的領導者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現�！�
在讀這本書的時候我的心境是壓抑的，這本書幾乎全部是孤獨和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個家族的孤獨和頹廢。在這個家族中親人之間沒有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨的含義”——孤獨就是不團結。
《百年孤獨》對于此刻仍然有警醒的作用，事實上，我們每個人都有一份自我的孤獨。
暑期讀書心得體會 篇35
讀了《鼴鼠的月亮河》以后我覺得這本書很搞笑，因為嘰里咕嚕竟然能和一只鼴鼠做朋友，他變變得很好，不過就是他被麻雀當做了樹樁以后就再也沒有摘過帽子，因為他一摘帽子麻雀就來啄他的腦袋。還有我覺得米價雖然跟哥哥們的都不一樣，但是我覺得米加為了給尼里造一個洗衣機費了很多心思，我覺得他是一個愛幫助別人的小鼴鼠。
還有我很喜歡尼里，因為他為了米加給他造的洗衣機一直還在感謝米加，我覺得他是一個懂得尊重別人的一只鼴鼠。