蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟（精選31篇）
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇1
林語堂先生的小品看過一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺的發(fā)現(xiàn)林語堂寫傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國(guó)家喻戶曉的大文豪，但人們喜愛他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點(diǎn)，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。
這本書記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經(jīng)流放，直至。資料詳細(xì)，語言生動(dòng)這些優(yōu)點(diǎn)自不必說，最讓我感動(dòng)的是林語堂對(duì)蘇軾這個(gè)人物傾注的心血，在書中的每句話里幾乎都能感受到，林語堂就像一個(gè)忠實(shí)的“粉絲”，跨越千年時(shí)光，去尋找偶像靈魂中閃光的動(dòng)人之處。其實(shí)歷史哪里有可能百分百還原，林語堂對(duì)蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評(píng)價(jià)不夠客觀。而我卻認(rèn)為，正因如此，林語堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達(dá)的智慧，傳奇的人生，并不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。
林語堂先生當(dāng)然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟?qū)懴隆姓f：“杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。”而正因?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與中，才得以傳得千古美名。我想，打動(dòng)了林語堂先生的，也正是那份“真純”。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇2
合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬端，種種雜緒像被書頁攪動(dòng)的灰塵縈繞著我，我開始思考人生，思考命運(yùn)。
世界瞬息萬變，人不過是滄海一粟，那么既然渺小，就無需去爭(zhēng)奪，去奔波勞碌，爭(zhēng)取虛幻的浮名。同時(shí)，人生在世一趟也不容易，不要讓這珍貴的生命做了_詐小人，受人唾罵。做本真的自己才是最重要的，所謂“草木有本心，何須美人折”，更何況人呢?
縱觀蘇東坡的一生，是堅(jiān)持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”，我認(rèn)為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng)、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場(chǎng)似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。
我想，從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳昝廊诤系脑蛑猓�有幾個(gè)不容忽視的原因。
第一，是文學(xué)的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫作是他的重要內(nèi)容，有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏，這時(shí)，他寫東西已經(jīng)沒有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫本心的位置，才有了不朽的價(jià)值。第二，是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個(gè)地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對(duì)朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。
他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長(zhǎng)久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì)。第三，則是情趣廣泛，腦中總有這么一個(gè)印象。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇3
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。“是要通過人物個(gè)性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇4
“藍(lán)鯨久久地凝視著月亮和星星。柔和的月光流進(jìn)了它幽幽的藍(lán)眼睛，活潑的星光跳進(jìn)了它幽幽的藍(lán)眼睛。藍(lán)鯨自己也不明白，它生活在大海，心靈卻仿佛是屬于星空的。”
這一段是“藍(lán)鯨的眼睛”故事中的一段，里面講述了：藍(lán)鯨看作自己的眼睛比生命還要重要，一直不停的用海水滋潤(rùn)著它的眼睛，讓眼睛沐浴在月光底下。海邊住著一個(gè)女孩，她的眼睛很美麗，但是視力十分的模糊。有一天，一個(gè)年經(jīng)人想要藍(lán)鯨的眼睛，把鉤矛插向其中的一個(gè)，但是它卻脫離了鉤矛，來到了女孩那里，她重見光明。但藍(lán)鯨開始了報(bào)復(fù)，后來，年輕人又來到海上，把匕首插進(jìn)了自己年輕的胸膛。
漁民們趁女孩睡覺的時(shí)候，把那只眼睛埋進(jìn)了泥土里，因?yàn)橹挥羞@樣，藍(lán)鯨就會(huì)死去，不再報(bào)復(fù)。女孩發(fā)現(xiàn)了，她的眼睛又模糊了，她艱辛的在泥土里抓呀抓，最終找到了眼睛，她想要把眼睛還給藍(lán)鯨，但藍(lán)鯨把眼睛送給了她。最后，藍(lán)鯨的眼睛已經(jīng)洗去了一切污濁，靈魂升上了天。
這是一個(gè)悲催的故事，每次看到時(shí)，我的眼睛都不禁落淚，但是它讓我懂得了一個(gè)道理“知過能改，善莫大焉”，文中的年輕人就是這樣做的。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇5
《女媧補(bǔ)天》書中講的是：女媧是天上的一位神仙。有一天，女媧正在睡夢(mèng)中的時(shí)候，被一聲巨響震醒了，原來是支撐天的不周山倒了，天破了一個(gè)大洞，森林燃燒著熊熊大火，地也裂了一個(gè)很大的口子，人一跌下去便消失，濤天大水席卷了樹、動(dòng)物和人。女媧匆匆忙忙的奔走在大江大河里，她從水中撈起五彩石帶回天上。把五色石熬成粘粥，女媧托起五色粥一點(diǎn)一點(diǎn)的彌合著天洞，五色粥快用完了，天才補(bǔ)好，和原來的一模一樣。女媧終于可以坐下來歇歇了，她抬頭看了看藍(lán)藍(lán)的天，又放眼看了看大地，欣慰地笑了。
女媧為了人類不停地繁衍生息，以她寬闊的胸膛，承載著世上萬物，這種大愛的精神，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在以后的學(xué)習(xí)中，我們都要把這種中華美德傳承下去，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇6
老舍一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如：長(zhǎng)篇小說《離婚》，《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實(shí)》;短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
小說，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。讀書是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。
祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到仁和廠子繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇7
我讀了《精靈鼠小弟》以后，有很深的感受。下面就談?wù)勎业捏w會(huì)：
文中的小老鼠很愛幫助別人，有一天，它開著車，看見一只小鳥從天上掉下來，恰巧落到了它的車?yán)铩Ｄ侵恍▲B說有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車開到了一個(gè)管子里，老鷹沒看見就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來，也是這只小鳥救了它。這也說明了好人有好報(bào)的道理。
我以后要多讀書，多做讀書筆記，更要像文中的小老鼠一樣樂善好施，助人為樂。比如，當(dāng)殘疾人遇到困難時(shí)，我要主動(dòng)熱情的去幫助他們，遇到盲人過馬路時(shí)，我要扶著他們，并且送他們到要去的地方。力爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。
在四種人中，第一種人是最不幸的，由于他（她）沒有抱負(fù)，沒有搏斗目的，“不是我想念書，是怙恃硬要我來念書的”，沒有抱負(fù)的人就如無源之水，無本之木，她的生命之泉將提早干涸，留活著上的只是一堆酒囊飯袋而已。做一天僧人撞一天鐘形容心情不好的句子，茍且偷生，你想如許的人會(huì)有怎樣的出息，在青少年期間就沒有人生抱負(fù)，這是最可駭?shù)摹?/p>
四是為了中華民族的巨大再起，發(fā)憤成為社會(huì)的棟梁之材。
我們要深信：來日誥日的失敗都是由于本日不高興。
我們要深信：來日誥日的失敗都是由于本日不高興。
我們要深信：本日的高興來日誥日一天會(huì)有大收獲。
第二種人目的明白，怙恃花了大價(jià)格把我送進(jìn)一中，便是為了考個(gè)好大學(xué)，未來混個(gè)好出息，這種人的算盤打得好，挺實(shí)際的，昔人說的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”應(yīng)該是這類人的尋求目的，作為短期搏斗目的，應(yīng)該無可厚非。
第三種人念書是為了“修身養(yǎng)性”。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇8
那么作為家長(zhǎng)，首先應(yīng)該放手，讓孩子自己規(guī)劃做作業(yè)這件事情，少給孩子壓力。
一方面是因?yàn)椋瑢?duì)于人類來說，能掌控自己的生活，擁有自主權(quán)是非常重要的。我們每個(gè)人都希望能掌握自己的命運(yùn)，不管是大人還是孩子。
這個(gè)問題中的孩子，雖然才讀二年級(jí)，但也想要有自主權(quán)，想要掌握自己的命運(yùn)，可她明顯沒法完全掌握。父母會(huì)幫她檢查作業(yè)，盯著她改正錯(cuò)誤，并為她安排作業(yè)時(shí)間。
雖然父母心里也許是為了孩子好，但在孩子看來，自己這就是被父母強(qiáng)逼著學(xué)習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)的過低控制感，導(dǎo)致孩子倍感壓力。
而讓孩子自己掌控自己的生活，自己承擔(dān)責(zé)任，則能幫孩子的大腦建立起一種應(yīng)對(duì)壓力的回路，從而在壓力來臨時(shí)能快速回復(fù)。
但是對(duì)孩子放手并不代表就對(duì)孩子不聞不問了，許多兒童發(fā)展方面的專家，包括有影響力的心理學(xué)家和作家，如瑪?shù)铝铡とR文，勞倫斯·斯坦伯格，都提出父母應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行權(quán)威性養(yǎng)育，對(duì)孩子是支持，而非控制。
孩子不愿意做作業(yè)，父母應(yīng)該向孩子傳達(dá)這樣一種信息：當(dāng)你在作業(yè)中遇到困難時(shí)，我愿意盡我所能來幫助你，但我絕不會(huì)強(qiáng)迫你做什么，我說到做到。
當(dāng)然了，權(quán)威也并不意味著完全不管孩子，我們還是要為孩子設(shè)限，當(dāng)覺得孩子的發(fā)展偏離一定軌道時(shí)，要說出自己的看法，提出自己的意見或建議，但并不親自操盤一切。
我們應(yīng)該讓孩子知道，做作業(yè)是自己的事情。
就像《自驅(qū)型成長(zhǎng)》這本書中說的那樣，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)這件事上，父母通常認(rèn)為自己有責(zé)任監(jiān)督孩子完成作業(yè)，卻忘了我們更應(yīng)該培養(yǎng)孩子成為一個(gè)有好奇心、能自主學(xué)習(xí)的人。
當(dāng)孩子面臨問題時(shí)，如果父母比孩子更用勁，那么孩子的情況只會(huì)每況愈下。打個(gè)比方，如果在孩子做作業(yè)這件事情上所花費(fèi)掉的所有能量里，有80%來自父母的付出，那么孩子就只剩下20%的努力空間了。
如果父母越是著急催著孩子做作業(yè)，孩子反而會(huì)越不用功，甚至?xí)X得自己是在為父母而做作業(yè)。
并且，我們會(huì)悲哀地發(fā)現(xiàn)，我們并不能強(qiáng)迫一個(gè)孩子去做他完全抵觸的事，就像題中的父母，對(duì)孩子再怎么威逼利誘、軟硬兼施，孩子仍然會(huì)在做作業(yè)時(shí)磨磨蹭蹭，不愿意思考。那么父母到底該怎么做呢？
我們應(yīng)該讓孩子自己承擔(dān)做作業(yè)拖拉、正確率不高、忘記訂正答案等情況的后果。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇9
與其說《從你的全世界路過》是講愛情，不如說它講的是青春。青春是什么？是害怕失去，但又不停的在演練著失去時(shí)的回腸蕩氣；是錯(cuò)愛無悔，即使錯(cuò)愛也逃不過朱砂痣白月光的結(jié)局；更是撕心裂肺，撕裂夢(mèng)想仍然看不到現(xiàn)實(shí)在哪里。
電影中最令我感動(dòng)的，是四次分手的場(chǎng)景。第一次分手，在山城重慶不停歇的雨水中，在穿越都市的電波中，小蓉與陳末，分的山崩地裂，人盡皆知，被分手的陳末如喪家之狗。氣質(zhì)清新的杜鵑飾演小蓉，分手說的很堅(jiān)決，看不到有回轉(zhuǎn)的余地。莫名讓人想到大學(xué)畢業(yè)離校的最后一天，回不去的曾經(jīng)。
第二次分手，在一場(chǎng)色調(diào)溫暖氣氛歡樂的訂婚現(xiàn)場(chǎng)，豬頭說這是給燕子的驚喜，燕子說我是來跟你分手的，畢竟分手這么大事，得當(dāng)面說。與這些年對(duì)外塑造的性感不同，柳巖的底子里始終都有一種堅(jiān)硬，所以當(dāng)她擦干眼淚，拉著豬頭的手走向熱鬧的宴會(huì)廳時(shí)，我們讀出了一種慘烈。這慘烈來源于想象，想象世界闊大，我可以走得遠(yuǎn)，也可以爬的高，沒有什么能夠阻擋我的腳步，愛情也不能。
第三次分手緊隨其后，豬頭送燕子上出租車，說你要幸福，你一定要幸福，停不下來，出租車開走了，依然拼盡全力追上去，終于看懂自己的心，一直以來對(duì)你那么好，不是因?yàn)槟阈枰遥且驗(yàn)槲译x不開你。岳云鵬飾演豬頭，場(chǎng)景從“小岳岳”淚流滿面的特寫中拉開，長(zhǎng)路在鏡頭里鋪展，相聲演員的聲音撕裂，幻化成每一個(gè)人的青春期。
最后一次分手，原本應(yīng)該是一個(gè)復(fù)合現(xiàn)場(chǎng)。城市夜晚璀璨的星光里，被放大的照片在眼前一格一格的閃過，鮮活的記憶也一幀一幀的被拉出，曾經(jīng)的陳末和小蓉，但也只是曾經(jīng)。他們只能被印在照片里和記憶中，眼前的我和你，還有漫漫前路，各自命運(yùn)，請(qǐng)珍重。
這四次分手像是電影的主調(diào)，從頭貫穿至尾，每次響起，都是一個(gè)高潮，帶動(dòng)著電影的其他部分成就一首可歌可涕的青春戀歌。
沒有說到的是茅十八和荔枝，因?yàn)樗麄冎g不是分手，而是分別。如果說陳末小蓉、豬頭燕子的故事里，還有現(xiàn)實(shí)參與的話，那么茅十八和荔枝的愛情，則是一出徹底的青春寓言。自以為天下無敵的小警察荔枝，和孜孜不倦探索宇宙真理的宅男茅十八，性格里沒有任何“接地氣”的部分，戀愛也談的無比童話。上下階梯間的熱鬧追逐、面紅耳赤咫尺之距的試探與表白、美麗稻城里的人工教堂、說不倦的“我愛你”，這一切，織就成最美麗的愛情圖畫，讓人忍不住沉迷。可還是要分別，也只能分在“讓我成為你的英雄”的夢(mèng)想里。
如果說四次分手里的故事是電影的高潮，那么茅十八和荔枝的故事，則是電影的靈魂。它用一種寓言的方式，將青春還原。青春是美好的，可分別無法挽回，但是總有一些珍貴的東西留下，值得你我永遠(yuǎn)回味，并且期待。
期待什么？期待重逢。重逢發(fā)生在陳末和幺雞之間。“太子妃”張?zhí)鞇埏椦葭垭u，不見成名作里的盛氣凌人，成為一個(gè)默默守護(hù)愛情的灰姑娘。張?zhí)鞇垩莩隽四欠N堅(jiān)韌，是在其他人物身上沒有的。而重逢之前，是陳末的等待，伴隨著沉重，他說，無論我們?cè)趺磁Γ紵o法改變命運(yùn)。但命運(yùn)并不是等待我們?nèi)ジ淖儯\(yùn)是我們經(jīng)歷了一切，還能去相信。命運(yùn)是我們愛過人，也被人愛過，但他們終將會(huì)成為一個(gè)人。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇10
我很熱愛讀書，特別是神話類的書籍，把我深深的吸引住了，書里講的很生動(dòng)、形象。
把故事中的人描繪的栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
《牛郎織女》是我印象最為深刻的一篇神話故事，故事講述了牛郎織女相親相愛，忍受著一年只見一次的痛苦。從中我體會(huì)到了牛郎織女無法割舍的愛情。他們的故事使我感動(dòng)。
《女媧造人》的故事傳遍千家萬戶，女媧造了男人和女人，使人們可以生兒育女，繁衍后代，使人們過上了幸福和諧的生活。
《女媧補(bǔ)天》這個(gè)故事講述了女媧為了讓人們過上幸福的生活，冒著生命危險(xiǎn)，幫助人們補(bǔ)天，從中我體會(huì)到了女媧不惜一切也要造福人類的決心與毅力，不屈不撓，頑強(qiáng)不屈。最后，經(jīng)過一番努力，女媧終于將天補(bǔ)全了。從《女媧造人》和《女媧補(bǔ)天》這兩篇神話故事中，體會(huì)到女媧不僅是人類的創(chuàng)始者，還是人們的保護(hù)神，災(zāi)難面前總有女媧保護(hù)人們。
神話故事是我們中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，使我們仿佛身臨其境，我愛讀神話故事。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇11
作為周國(guó)平先生的第四本隨感集《把心安頓好》，所收文字主要寫于20__至20__年間。
作者在《序》中這樣概括近幾年他的價(jià)值觀：“人最寶貴的東西是生命和心靈，把命看好，把心安頓好，人生即是圓滿。”這也是作者將這本隨感集定名為《把心安頓好》的主要原因。
讀周國(guó)平先生的作品，以前只是零星地接觸。這一次讀他的《把心安頓好》可以說是比較完整地接觸到了他的整部作品。這本書從《價(jià)值觀》一文導(dǎo)入，談及生活的各個(gè)方面，并且“價(jià)值觀”的問題自始至終都貫串在整個(gè)作品之中。在《價(jià)值觀》一文中，作者這樣寫道：“把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在的生活。”作為萬物之靈的人，更應(yīng)該去追求精神上的快樂。
作為哲學(xué)家的周國(guó)平，在審視人生及其意義的時(shí)候，我始終覺得他的內(nèi)心很淡定。這種淡定來
自于他對(duì)生活的深切感悟，來自于踏踏實(shí)實(shí)地把平凡的生活真正過好。這樣一位大師級(jí)的人物，他憑借自己豐富的心靈、敏銳的洞察力，思考并解剖著我們平凡的生活。作者在《內(nèi)在生活》一文中這樣論述：“一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對(duì)。”面對(duì)紛繁蕪雜的社會(huì)，作者的心靈是豐盈、快樂而堅(jiān)定的。
把心安頓好，一個(gè)人也只有把心安頓好，才不會(huì)被形形色色的較低快樂的誘惑所沾染。同時(shí)，他自然會(huì)憑借這種精神的快樂“定力”來抑制外在的干擾。在評(píng)價(jià)當(dāng)前人們價(jià)值觀的時(shí)候，作者這樣說：“真正可驚異的是，我們時(shí)代的價(jià)值觀竟然變得如此單一，大家說著做著的都是一個(gè)字：錢！錢！錢！”錢似乎是生命的一切，人們的追求方向和目標(biāo)產(chǎn)生了很大的問題，每個(gè)人必須認(rèn)真思考，自己做主。
不要被外在的物質(zhì)欲望迷惑了我們的內(nèi)心世界，靜下以來，認(rèn)真對(duì)待平凡的生活，從經(jīng)歷中、情感上、感悟里去豐富內(nèi)心世界，追求精神層次的境界。通過追求精神的內(nèi)容達(dá)到精神的快樂，這才是作為萬物之靈的最高境界。
面對(duì)教育，周先生更是表達(dá)了自己的憤怒，《問責(zé)今日教育》中說道：“現(xiàn)行教育的尺度極其狹隘，無非是應(yīng)試、升學(xué)、就業(yè)，其惡果是把孩子們培養(yǎng)成片面的人、功利的人，既不優(yōu)秀，也不幸福，喪失了人生最要的價(jià)值。”在孩子發(fā)展這一方面，周先生還是注重人文精神的全面發(fā)展，他對(duì)當(dāng)前的應(yīng)試教育這樣斥責(zé)：“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，孩子將來是否有出息，身心的健康生長(zhǎng)遠(yuǎn)比一紙文憑重要。”他還這樣擔(dān)心孩子們將來的價(jià)值觀：“在他們未來的人生中，在若干年后的社會(huì)上，童年價(jià)值被野蠻剝奪的惡果不知將會(huì)以怎樣的可怕方式顯現(xiàn)出來。”教育的體制不改，寄生在教育中的許多弊端真是很難改變啊！
把心安頓好，我們每個(gè)人是否真把自己的心安頓好了？我們以怎樣的價(jià)值觀及方式才能把心安頓好？這些都是當(dāng)今我們每個(gè)人需要認(rèn)真去思考的問題。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇12
《中華上下五千年》這本書深深地吸引了我，因?yàn)樗锩嬗性S許多多的歷史故事，可以讓我增長(zhǎng)見識(shí)，廣博見聞。
中國(guó)，是一個(gè)文明古國(guó)，擁有著五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。這本書記錄了從盤古開天地時(shí)期，到中華人民共和國(guó)的成立，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，書中有數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡。有愛國(guó)詩人屈原、推行新政的范仲淹、抗元的文天祥、抗擊倭寇的戚繼光、虎門銷煙的林則徐……
最讓我記憶深刻的是虎門銷煙的民族英雄林則徐。當(dāng)時(shí)的廣州是外國(guó)煙販子的販毒中心，吸食鴉片已成為危及中華民族存亡的禍患。面對(duì)這種局面，道光帝派林則徐赴廣州禁煙，身為欽差大臣的林則徐到了廣州就下令收繳鴉片，用了34天，共收繳煙土近2萬箱，總重量約237萬余斤。用了23天才把繳獲的鴉片全部銷毀。這就是舉世聞名的“虎門銷煙”。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心，顯示了中國(guó)人民反抗侵略的意志，同時(shí)也維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。
我們今天的幸福生活，是英雄們用生命和鮮血換來的，他們?yōu)榱嗣褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)榱嗣褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁，他們永遠(yuǎn)是我們心中的英雄。我要以他們?yōu)榘駱樱煤脤W(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了為祖國(guó)做貢獻(xiàn)!
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇13
《小狗錢錢》主要講的是一只會(huì)說話的狗和小女孩吉婭的故事。這些故事說的都是如何賺錢，比如說，可以幫別人帶狗或是去敬老院幫助老人等等；也讓我們知道了如何正確使用金錢。
從這本書中我知道了我們要賺錢就每天要堅(jiān)持寫成功日記，然后再把賺的一大部分錢存起來，每年都會(huì)有利息。里面有一個(gè)這樣的故事：從前有一個(gè)年輕的農(nóng)夫，他每天的愿望就是從鵝籠里撿一個(gè)鵝蛋當(dāng)早飯，有一天，他在鵝籠里發(fā)現(xiàn)了一只金蛋，他一開始不相信這是真的，就拿給金匠看，可是金匠向他保證說這只蛋完完全全是純金鑄成的。于是，農(nóng)夫就賣了這只金蛋。第二天，他在鵝籠里又看到了一只金蛋。這樣的情況持續(xù)了好幾天。可是農(nóng)夫是個(gè)貪婪的人，他氣呼呼的想，這只懶惰的鵝每天至少應(yīng)該下兩只金蛋，他的怒火越來越大，最后，他終于怒不可遏地把鵝揪出鵝籠，劈成了兩半。從那以后，他再也得不到金蛋了。這小故事的意思就是鵝代表著你的錢，如果你存錢，你就會(huì)得到利息，利息就等于金蛋。所以，我們對(duì)金錢應(yīng)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不能貪得無厭。
這本書讓我知道了錢的許多問題，建議你們也來看一看吧！
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇14
我們的生活中有許多種滋味，有幸福的滋味，痛苦的滋味，好奇的滋味……不過，我最喜歡享受讀書的滋味。
每當(dāng)我讀到搞笑的內(nèi)容時(shí)，享受的是幽默的滋味；每當(dāng)我讀到讓人高興的內(nèi)容時(shí)，品嘗的是喜悅的滋味；每當(dāng)我讀到讓人傷心的內(nèi)容時(shí)，體驗(yàn)的就是痛苦的滋味……
沒事的時(shí)候，我就愛讀讀書！瞧！今天周末了，我在家里做作業(yè)。“哦！做完了！”我高興地喊道。接下來該做什么呢？我靈機(jī)一動(dòng)，想出個(gè)好主意——看書。我隨手拿了一本書，便坐在書桌前看了起來。文中講了一個(gè)笑話，我邊看邊笑。正當(dāng)我看得津津有味的時(shí)候，媽媽叫我去拿包裹。我納悶了，早不叫我，晚不叫我，偏偏這個(gè)時(shí)候叫我。我戀戀不舍地放下書，去拿包裹了。回來的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)媽媽正拿著我的書在看呢。我恍然大悟，怪不得媽媽叫我去拿包裹呢，原來她是想看看我的書啊！我從媽媽手里把書“搶”回來又接著看起來。《歪牙老師》《我的“忙里偷甜”》《喝喜酒》……都是搞笑篇，我肚子都笑疼了，幸虧沒把我的大牙笑掉!
你喜歡看書嗎？趕快打開書，和我一起去享受讀書的樂趣吧。因?yàn)殚_卷有益哦！
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇15
英勇的紅軍，在二萬五千里長(zhǎng)征中，許多點(diǎn)點(diǎn)滴滴都使我感動(dòng)。而當(dāng)我懷著崇敬的心情讀完了《金色的魚鉤》一文時(shí)，我的眼眶濕潤(rùn)了。
1935年秋天，紅軍進(jìn)入了草地，許多同志得了腸胃病，指導(dǎo)員便派老班長(zhǎng)走在后面照顧三位跟不上隊(duì)伍的小戰(zhàn)士。老班長(zhǎng)為了不讓三個(gè)戰(zhàn)士的病惡化，便做了一個(gè)魚鉤給三個(gè)戰(zhàn)士釣魚做湯喝。可草地上的事無異常的少，找魚餌就得費(fèi)好大的工夫魚兒也總是不上鉤。老班長(zhǎng)怕小戰(zhàn)士們食物不夠吃，便自己不吃魚，而吃戰(zhàn)士們吃剩下的魚骨頭。最后，老班長(zhǎng)終于堅(jiān)持不住，光榮地犧牲了。
是啊，老班長(zhǎng)多偉大啊!文章的每個(gè)字詞，每一個(gè)句子，都刻畫著老班長(zhǎng)的偉大形象。
“他坐在那里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會(huì)兒，就皺緊眉頭硬咽下去。”當(dāng)我讀到這時(shí)，我震驚了。天吶!魚骨頭能吃嗎?老班長(zhǎng)你也太不愛惜自己的身體了!自己辛辛苦苦釣的魚，自己卻不吃，還讓給小戰(zhàn)士吃。老班長(zhǎng)啊老班長(zhǎng)，我真是太佩服你了!
“‘不，你們吃吧。你們一定要走出草地去!見著指導(dǎo)員，告訴他，我沒完成黨交給我的任務(wù)，沒把你們照顧好。看，你們都瘦得……’”老班長(zhǎng)，你這是沒完成任務(wù)嗎?沒有你，那三個(gè)小戰(zhàn)士能堅(jiān)持到現(xiàn)在嗎?你這是用生命完成了黨交給你的任務(wù)啊!老班長(zhǎng)，你真是個(gè)好黨員!你那舍己為人、忠于革命的品質(zhì)，將世世代代地流傳下來，永不磨滅!
的確，老班長(zhǎng)的品質(zhì)真的世世代代流傳了下來。20__年，“非典”病毒肆虐地籠罩著人間，許多人都在疾病中喪生。而此刻同時(shí)，繼承了南丁格爾的事業(yè)的“白衣天使”，不怕疾病的威脅，遵照醫(yī)生的囑咐，奮力與死神作斗爭(zhēng)。有一名護(hù)士，為了照顧好一個(gè)得了“非典”的八十多歲的老奶奶，白天黑夜都守護(hù)在老奶奶身邊，寸步不移。后來，老奶奶的病被治好了，而那名護(hù)士，卻因?yàn)楦腥玖恕胺堑洹保肋h(yuǎn)離開了人間。那個(gè)護(hù)士，不也跟老班長(zhǎng)一樣，擁有舍己為人的好品質(zhì)，為了別人，不惜犧牲自己的性命嗎?
在生活中，也有不如老班長(zhǎng)的人。比如在車站，為了能早點(diǎn)回家，有些人便插位買票，插位上車，遇見老人小孩也不知道讓座。還有，地震中，有的老師，為了能讓自己活命，也不管不顧坐在教室里聽他講課的孩子們，自己沖出了學(xué)校。這些自私自利的人，跟老班長(zhǎng)真是天壤之別!
仔仔細(xì)細(xì)地將這篇文章讀了幾遍，滾燙滾燙的淚水已布滿了我的臉龐。老班長(zhǎng)真的是太偉大了，以后，我也要向老班長(zhǎng)一樣，做一個(gè)多關(guān)心他人、多為他人著想的人!我要讓老班長(zhǎng)的品質(zhì)永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)保留在人世間!
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇16
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”在歌聲落幕的時(shí)候，我慢慢的合上了《讓世界充滿愛》讀本，這是一本教育青少年不做社會(huì)上的不和諧因素，同心共建和諧社會(huì)的好書。
讀著《讓世界充滿愛》我思緒萬千;合上《讓世界充滿愛》我心潮起伏。書中用大量事例和數(shù)據(jù)向我們講述了愛是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，愛是關(guān)心、是理解、是包容、是尊重、是責(zé)任，因?yàn)橛袗鄄攀刮覀兊氖澜绯錆M朝氣和活力。讀本通過民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個(gè)方面來闡述了社會(huì)和諧安定的基本要素和特征。我們需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)來增強(qiáng)和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，需要發(fā)展民主來加強(qiáng)和諧社會(huì)的政治保障，需要發(fā)展先進(jìn)文化來鞏固和諧社會(huì)的精神文明。
在看完了讀本后，又有太多太多的事跡讓我感動(dòng)不已。馮艾、林海燕、還有對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的小護(hù)士的形象深深的烙入了我的心底，讓我知道了原來我們生長(zhǎng)的大家庭中處處有溫情，處處洋溢著愛。馮艾，一個(gè)復(fù)旦大學(xué)的女大學(xué)生，遠(yuǎn)離繁華熱鬧的大都市，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，4年內(nèi)兩度赴西部基層艱苦地區(qū)從事志愿服務(wù)，給當(dāng)?shù)氐暮⒆訋チ酥R(shí)和改變的希望，孟子曰：“敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之”，生活在世界上，我們離不開別人的幫助，別人也同樣需要我們的幫助，助人為樂是一種美德，它在給人幫助的同時(shí)，也讓幫助人者獲得快樂和欣慰。只有毫不吝嗇地幫助他人的人，才可以享受這種幸福。和諧的社會(huì)處處充滿著愛和溫情，愛是人生活的動(dòng)力，可以使人的心靈得到進(jìn)化。愛自己，你會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃;愛他人，你會(huì)樂于奉獻(xiàn)，不怕吃苦;愛祖國(guó)，你會(huì)理想遠(yuǎn)大，服務(wù)社會(huì);愛生活，你會(huì)勇于挑戰(zhàn)，熱愛人生。在我們生活的社會(huì)中，正是千千萬萬個(gè)像馮艾一樣的志愿者，用他們的愛、心血和汗水辛勤播下的種子，會(huì)在祖國(guó)廣袤的土地上生根發(fā)芽，綻放成燦爛的花海。
我們需要一個(gè)和諧的社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)始終是人類孜孜以求的理想目標(biāo)，從我國(guó)西周時(shí)代的和諧觀念起，古人就提出了“大同社會(huì)”的構(gòu)思，并從一種認(rèn)識(shí)觀發(fā)展成為政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、價(jià)值目標(biāo)及其和睦均衡的和諧社會(huì)觀念體系。十六世紀(jì)起歐洲一些思想家展示了對(duì)未來和諧社會(huì)理想模式的構(gòu)建，如托馬斯·莫爾的“烏托邦”、康帕內(nèi)拉的“太陽城”等。黨的xx屆四中全會(huì)把“構(gòu)建和諧社會(huì)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一提出來。是我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的又一次升華。
我們需要一個(gè)和諧的社會(huì)，國(guó)家的安定和諧，給企業(yè)的成長(zhǎng)提供了生存的土壤。對(duì)于**公司來說，和諧可以解釋為生產(chǎn)安全、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識(shí)到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，對(duì)新情況、新問題，能夠主動(dòng)的思考對(duì)策，筑起一道牢固的安全屏障。沒有企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，就沒有社會(huì)的和諧。**公司的發(fā)展歷程，譜寫的是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的**公司青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠(chéng)、為人守信、與人為善;要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭(zhēng)做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓和諧之歌高昂嘹亮。
中國(guó)要真正強(qiáng)大，創(chuàng)建一個(gè)和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對(duì)新的世紀(jì)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是我們的一種責(zé)任，更是我們肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是我們必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天”!共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇17
暑假里花了些時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德。科特曼，在美國(guó)馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過幼兒園教師、幼兒園園長(zhǎng)、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活。”88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個(gè)問題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等反思的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì)帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇18
歷史上最懂天文曉地理，有知識(shí)，有膽量計(jì)謀，并且又知人心的人是誰不用猜，必須是三國(guó)時(shí)代的諸葛亮!草船借箭就充分說明了這一點(diǎn)。
東漢末年，諸葛亮到周瑜陣下助援，周瑜看他有才能，比自我強(qiáng)，就十分不服氣，想找一機(jī)會(huì)置他于死地。一次機(jī)會(huì)來了，他以與曹軍水上交戰(zhàn)來陷害諸葛亮，命諸葛亮三天只內(nèi)造十萬只箭，諸葛亮答應(yīng)了。周瑜以為諸葛亮上了他的套，實(shí)際上，諸葛亮早就料到周瑜的作法，暗地里已計(jì)劃出一套借箭方案，只等那一天取箭了。經(jīng)魯肅的`一手幫忙，在第三天早晨，諸葛亮便開始了取箭計(jì)劃。他的預(yù)料是那么準(zhǔn)確，一步也沒錯(cuò)。到了天亮后，霧散了，船也回來了。在周瑜面前，正好十萬多只箭，周瑜驚訝極了，連連稱贊諸葛亮，說自我比可是他，他真是神機(jī)妙算，天下第一!
諸葛亮確實(shí)是天下第一，讀后我們都十分認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。周瑜是那么細(xì)心眼，為了陷害諸葛亮，用了千方百計(jì)，但幸好沒被他得逞。諸葛亮的品質(zhì)、精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們要學(xué)他做事認(rèn)真仔細(xì)，多觀察思考，有計(jì)劃謀略，不馬虎。
我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要像他那樣虛心，寬宏很多，心胸寬闊，用自我的智慧證實(shí)自我的成績(jī)，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，僅有這樣才能使自我早日成材，將來為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇19
對(duì)簡(jiǎn)愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動(dòng)我心的卻是海輪，一個(gè)同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。
海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因?yàn)樗耆艞壃F(xiàn)世，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個(gè)人心目中的天使不美麗呢？
海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡(jiǎn)愛。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇20
我愛書。我常常站在書架前，這時(shí)我覺得我面前展開了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。
由于習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)，任何一種能力都是養(yǎng)成好習(xí)慣的結(jié)果。如果說教育就是要培養(yǎng)好習(xí)慣的形成，那么首先要求教師以身作則地養(yǎng)成大量的好習(xí)慣。因?yàn)榻處煹哪_印就是學(xué)生前進(jìn)的方向，在學(xué)生面前，教師就是一面鏡子。教師作為班級(jí)教學(xué)的組織者、知識(shí)技能的傳播者，時(shí)刻要以自己的言行去教育學(xué)生、感化學(xué)生、并成為學(xué)生的楷模和學(xué)習(xí)的典范。教師要規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。身教重于言教是實(shí)踐驗(yàn)證了的真理。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，因?yàn)閷W(xué)生是有思想的人，他們對(duì)教師不但聽其言，而且觀其行，所以要當(dāng)一名好教師，不但要有淵博的知識(shí)，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作則、為人師表。
孔子說過：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。”這句話的意思是：只讀書卻不思考，會(huì)感到迷茫;只思考卻不讀書，會(huì)感到疑惑。這句名言激勵(lì)著我，不但要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后還要思考。這一舉動(dòng)，讓我與書結(jié)下了不解之緣。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇21
在林語堂眼里，蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。他比中國(guó)其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂觀、豁達(dá)，會(huì)享受人生，不故作深沉。蘇軾的文才更博，詞、文、詩、畫、書法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，使得詞的地位能跟詩相比肩，在詩被唐人寫盡后，開辟了文學(xué)的一片新天地。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì)，氣象萬千，境界高遠(yuǎn)，單拿詞的成就來說，前無古人，后無來者。蘇軾的文字，無論是史論，還是奏折，都寫得縱橫恣肆、雄壯宏遠(yuǎn);小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。
他認(rèn)為蘇東坡是中國(guó)歷當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是勇敢地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在蘇軾的身上，體現(xiàn)出了讀書人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕，又因?yàn)闀拘栽馐芘懦夂唾H謫。值得慶幸的是，對(duì)讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒有因?yàn)槲淖值木壒蕷⑦^一個(gè)讀書人。幾千年的中國(guó)，還沒有哪個(gè)政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識(shí)字始”。但總的說來，北宋的讀書人還是幸運(yùn)的，也是敢說話的，人文之盛，春秋戰(zhàn)國(guó)以來就是這個(gè)年代。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫于政治之上。無論是反對(duì)派當(dāng)權(quán)派，還是自己的黨人得勢(shì)，他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實(shí)不少。蘇東坡的文章都是在被貶謫時(shí)寫就的，卻絲毫沒有怨氣，相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸。
蘇東坡留給后人的不僅僅是他的詩詞書畫，還有名動(dòng)天下的蘇堤，甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個(gè)幽默的人，他說：我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人。我不想討論這里面的哲學(xué)意味，因?yàn)槲蚁嘈牛K軾是出自真性情，而不是假道學(xué)，否則他就不會(huì)得罪理學(xué)家程頤。蘇東坡一直堅(jiān)守著自己的道德的線，并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。
整個(gè)蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈故事。他從不收斂他的幽默才能，他的充滿機(jī)智的談話讓禪宗大師也難以應(yīng)對(duì);他從不掩飾他對(duì)于鬼神世界的好奇，他祈求天神并與魔鬼爭(zhēng)辯，偶爾還占取上風(fēng);他欣賞生命的每一時(shí)刻，知道在任何情況下，幸福都是一種秘密;他追求長(zhǎng)生不老，幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹，半受挫敗，卻含著笑死去。……今天我們讀蘇東坡的傳記時(shí)，就是在追隨這樣一顆純正無邪、真實(shí)不欺的偉大心靈。
林語堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”
心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分地概括了東坡的一生。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇22
放寒假的時(shí)候，我讀了《王爾德童話》這本書，很令人感動(dòng)，很有教育意義。
這本書里包含四個(gè)童話故事，分別是《快樂王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》和《小國(guó)王》。這些故事都是用純真善良的人性變化悖謬的世界、美麗黑暗的心靈。王爾德童話中微妙的哲思，不管是成人還是小孩讀起來都會(huì)有深刻的感動(dòng)。
故事中，王子用自己的東西換來了別人的幸福。夜鶯用生命換來了一朵紅色的玫瑰。小男孩使自私的巨人擁有了寬闊的胸懷。小國(guó)王因?yàn)閴?mèng)見很多人在受苦，而不穿豪華的衣服，卻去穿粗皮外套。他們善良樸實(shí)的心靈，追求美好事物的愿望，令我們敬慕，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們要向故事里的這些好人學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤勞、善良、胸懷寬廣、擁有愛心的人。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇23
蕭紅，是民國(guó)時(shí)期一位有學(xué)問的女子，也是一位作家。一生坎坷使她飽經(jīng)風(fēng)霜，在社會(huì)的舊風(fēng)，人們的愚昧中，她寫下了一部《呼蘭河傳》。
“呼蘭河這小城里住著我的祖父。”蕭紅在一個(gè)章節(jié)里這么說，她告訴我們，她童年的快樂時(shí)光多半是在祖父的園子里與祖父共同度過的。記得以前在學(xué)習(xí)《我和祖父的園子》這篇課文時(shí)，老師曾跟我們講過，在舊社會(huì)中，許多人都是“重男輕女”的，蕭紅的父母也是這樣，她的祖母信一種教，自然也不喜歡蕭紅，所以，唯一幸運(yùn)的是祖父很疼她，是她最親的人。她寫自己在祖父的園子里摘花、拔草、種小白菜，又寫自己把韭菜當(dāng)做野草拔掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著的“傻事”。“要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。”這是蕭紅描寫在祖父的園子里自由自在的一句話。這讓人既是羨慕，又對(duì)這個(gè)小姑娘產(chǎn)生憐憫之情，一個(gè)缺少父愛和母愛的孩子，只能從她的祖父那里獲得童年應(yīng)有的一份快樂?
蕭紅總是保持著樂觀，她對(duì)這舊社會(huì)里的酸甜苦辣都存在自己的觀點(diǎn)。呼蘭河干旱時(shí)，整個(gè)河道里都是爛泥，不時(shí)會(huì)有一些牲畜陷在里面，雞、鴨、豬還有馬，如果這只牲畜還有一口氣，人們就奮力把它救上來，如果沉下去溺死了，它的主人就到市場(chǎng)上把它給便宜賣了，這樣一來，許多窮人也吃上了肉，也有人依葫蘆畫瓢，把家里的瘟豬拿去賣，有人懷疑，賣主就說是呼蘭河上淹死的，然后這人就將信將疑地買走了，反正到最后也沒有吃死一個(gè)人。
還有一件令我印象深刻的事，是小團(tuán)圓媳婦的慘死。那時(shí)候的人很迷信，誰病了就花錢請(qǐng)一兩個(gè)“巫師”回來大唱一通，然后開幾個(gè)純屬“胡鬧”的藥方。小團(tuán)圓媳婦就是被愚昧的家人不停地扔進(jìn)開水里燙暈，然后用冷水潑醒，最后用厚棉被裹出一身汗來，給折磨死的。蕭紅親眼目睹了這件事，想起才十二歲的小團(tuán)圓媳婦，心里很是不舍。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”這是著名作家茅盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)。我想，像蕭紅這樣的童年，是正常人無法體會(huì)得到的。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇24
尊敬的外國(guó)語學(xué)院英語學(xué)生第三黨支部：
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。說起《史記》，我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來贊嘆該書在中國(guó)史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。
讀罷《史記》，我卻從書中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”，一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺。雖無珠光寶氣，但件件為曠世精品，乃無價(jià)之寶。得之一二，民族生機(jī)煥發(fā)；得之二三，國(guó)振邦興；若得之?dāng)?shù)件，將永葆民族巍然屹立于世界民族之林，經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。
其中一件叫“精忠報(bào)國(guó)”。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。
有件寶貝是眾志成城。大禹三過家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。
還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來佐證著它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》掩卷追昔，遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路，聽著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國(guó)家使命，開創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫，不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱，我們終究沒有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長(zhǎng)的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山，積如海，而依舊前仆后繼。我們是草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；我們是松，“大雪壓青松，青松挺且直”；我們是鷹，搏擊長(zhǎng)空，云中有志；我們是中華民族，一個(gè)不屈不撓的民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸，但又緊掛風(fēng)帆的船，載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓，一把不能被砍斷的劍。 瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強(qiáng)大，功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用，還需我們自己做好護(hù)寶人，愛寶者。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇25
《青蛙軍團(tuán)愛地球》說的是由黃金鑫帶領(lǐng)的男生三人組“青蛙軍團(tuán)”共同的愿望是保護(hù)地球，讓地球多一份綠色，少一份污染。他們都在為這個(gè)目標(biāo)努力著，并做出了很多保護(hù)地球的事。
在他們做的這么多好事當(dāng)中，我記得最深的就是黃金鑫撿回許多易拉罐回家，他只知道環(huán)保卻又不知道干嘛撿回這么多垃圾。最終，在華汪德的幫助下，他不僅弄懂了這其中的道理，還利用自己的智慧創(chuàng)造出了一個(gè)十分環(huán)保的雪碧小臺(tái)燈。
在這本書中幾次提到了“環(huán)保”這一因素，側(cè)面地描寫出我們這一年代地球污染十分嚴(yán)重。只有所有人心中想的和手里做的都是低碳生活，地球才將會(huì)是一個(gè)充滿陽光、鮮花和綠色的人類家園。為了我們，為了地球，為了地球上現(xiàn)在生活著的千千萬萬個(gè)生命，我們應(yīng)該共同行動(dòng)起來。為地球奉獻(xiàn)出一份力量，為人類的未來奉獻(xiàn)出一份力量！
從我做起，低碳生活。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇26
花兩個(gè)星期讀完了《京華煙云》，的確是好書，對(duì)于我高一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，但是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國(guó)打開一面解讀中國(guó)人、中國(guó)文化的窗子。
看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才知道，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡(jiǎn)直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對(duì)于書中關(guān)于中國(guó)的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營(yíng)。這些知識(shí)的介紹只是自然而然的串場(chǎng)，更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。
《紅樓夢(mèng)》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國(guó)傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國(guó)近代那些知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。
故事主要描寫的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭(zhēng)而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動(dòng)蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯牵羌兇鈶?zhàn)爭(zhēng)的描寫，才更能體會(huì)到那種驚心動(dòng)魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一起成長(zhǎng)，那種體會(huì)也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺得描寫生動(dòng)的，不是渲染血腥，而是讓讀者對(duì)遭遇恐怖的人“熟識(shí)”，仿佛他一直在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識(shí)超越了一般的小說，也許還有些我現(xiàn)在沒能深刻體會(huì)的內(nèi)容，N年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會(huì)心生感慨吧！
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇27
看過應(yīng)彩云老師不少的書和教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，大凡抵不過我對(duì)《孩子是天我是云》這一書的喜愛，在幼教第一戰(zhàn)線已近二十年，從惘然不懂到與孩子融成一片的教學(xué)，此書也給我頗多的感觸。
中國(guó)式的教育是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模矌斫逃龢啡さ牧魇ВI(lǐng)導(dǎo)的重壓及日復(fù)一日的重復(fù)教學(xué)，往往給我們套上控制、服從的師生關(guān)系，即便是帶著初入職的喜悅與輕松，也會(huì)在日日中消滯，然而這本書卻在細(xì)細(xì)品閱中注入一股清流，真心感受一種老師與孩子親密無間的師生情感及平等和諧、互動(dòng)式的師生關(guān)系，體驗(yàn)一種老師平凡的快樂，也真正感受到兒童是主體這一句話。就如文中應(yīng)老師所提到的：在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飛舞，努力成為孩子天空里的云……”這就是應(yīng)老師與孩子之間相互關(guān)系的最好隱喻。應(yīng)老師與孩子建立了對(duì)話、接納、共建和共享的互動(dòng)的交互主體的關(guān)系。“老師的故事”“讓孩子說心里話”等都體現(xiàn)出師生間的相互尊重、協(xié)商、交流。最為喜悅的是從書中感受這一位特級(jí)教師所帶給的語言魅力，她通過自己親生經(jīng)歷的大量案例進(jìn)行了詳實(shí)而又生動(dòng)的解析，闡述了幼兒語言發(fā)展的年齡特征、教師語言的魅力，提煉了適宜性提問的策略、教師的語言回應(yīng)的策略。詩意般的的語言、充滿教學(xué)智慧的案例帶給我一種全新感受，孩子也可以這么學(xué)，老師也可以這么教。
回顧近二十年的教學(xué)，我一直以為自己是個(gè)對(duì)孩子懷有關(guān)愛的老師，一直以為自己是一個(gè)可以走進(jìn)孩子心靈的老師。然而這些與書中的一些案例相比，我還是覺得做得不足，我可以與孩子們輕松地聊天，走入其世界，但卻甚少用肢體語言表示我對(duì)他們發(fā)處內(nèi)心的喜愛，其實(shí)我們的孩子是很需要擁抱的，他們還不能用準(zhǔn)確的語言來表達(dá)和交流自己的思想和愿望，卻可以準(zhǔn)確地感受到我們的情緒和意向，而肌膚之親就是最好的感覺表達(dá)，正如應(yīng)老師所說，“為什么我們不能慷慨地使用這樣的肢體語言和孩子交流呢？”
就是這樣一篇篇富有感情、靈魂的隨筆和案例，讓我經(jīng)受了一次精神的洗禮。而我，也終于在書中找到了天和云關(guān)系的秘密，答案就是天給予云空間，云用雷聲答謝，用細(xì)雨化作淚水，因而感動(dòng)萬物。更欣賞她在前方所提的“如果我們與孩子的世界自由融合，那么，這一路的驚奇，一路的和諧會(huì)讓我們與孩子的天空，我們的教學(xué)生活變得更加絢爛多彩。我愛孩子的源泉，就是聽他們嬉鬧稚氣的聲音，看他們喜怒無邪的臉蛋，撫他們?nèi)諠u強(qiáng)健的身體,聞他們散發(fā)的陣陣奶香……我知道，我不能離開這些。”“漸漸地，在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飛舞，努力成為孩子天空里的云。”是老師，都該成為孩子天空里的一片云。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇28
《萬歷十五年》，由歷史學(xué)家黃仁宇所著，作者將眼光放在1587這個(gè)“無關(guān)緊要”的年份，利用萬歷皇帝朱翊鈞、學(xué)士張居正、申時(shí)行，南京督察院都御史海瑞、薊州總兵官戚繼光，以知府身份掛冠而去的名士李贄這六個(gè)人物分別代表著帝國(guó)的最高統(tǒng)治者、行政首腦、官僚階層、模范官員、軍事將領(lǐng)、思想界的翹楚，通過對(duì)他們的描述和點(diǎn)評(píng)，側(cè)面描繪出明王朝的衰敗。文中六個(gè)人物都試圖有所突破和改變，但被制度所禁錮著的他們，只能成為制度的犧牲品，所以作者也在文中指出，這是“一個(gè)大失敗的總記錄”。黃仁宇以“大歷史觀”而聞名于世，在《萬歷十五年》也能充分地體現(xiàn)出來，他認(rèn)為以道德為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判歷史有失它的合理性，于是他另辟蹊徑，從技術(shù)的角度，從制度框架來進(jìn)行分析明朝一步步走向衰落的原因，黃仁宇拓寬了歷史研究視野，從歷史的小細(xì)節(jié)出發(fā)，探究宏觀的歷史問題，這也是他所說的“敘事不妨細(xì)致，但是結(jié)論卻要看遠(yuǎn)不顧近。”黃仁宇更加注重歷史為什么會(huì)發(fā)展至此，所以他通過聯(lián)系比較、歸納等等方法來得出結(jié)論。那么，在中學(xué)歷史教學(xué)中，黃仁宇的“大歷史觀”又能起到什么樣的作用呢？結(jié)合《文藝復(fù)興》一課的教學(xué)案例，來探索一下在“大歷史觀”的指導(dǎo)下，歷史教師應(yīng)當(dāng)如何提高學(xué)生的歷史思維能力。
以“問題”開始，以“問題”結(jié)束黃仁宇以“中國(guó)社會(huì)為什么不能實(shí)現(xiàn)代化”這一問題，而展開一系列對(duì)幾千年歷史的探索，在《萬歷十五年》亦是如此，為了解釋為什么明王朝會(huì)一步一步走向衰落，他從各個(gè)角度，各個(gè)細(xì)節(jié)來論證它。以前的我們一直被框死在歷史是怎樣的，而不去尋求歷史為什么是這樣的，所以，對(duì)于歷史，學(xué)生需要建立起問題意識(shí)，只有腦中有疑問，有了好奇心才會(huì)去探尋原因，帶著問題去尋找史料，才會(huì)對(duì)歷史有著更深刻的理解。而于歷史教師而言，創(chuàng)設(shè)問題情境，不僅會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲，還能有效提升歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。以《文藝復(fù)興》為例，在進(jìn)行歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以設(shè)計(jì)“文藝復(fù)興是如何產(chǎn)生的”，“文藝復(fù)興是簡(jiǎn)單的古希臘羅馬文化的復(fù)興嗎”這些問題來貫穿課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生一步一步發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。利用問題來建構(gòu)課堂教學(xué)，不僅可以幫助學(xué)生樹立問題意識(shí)，同時(shí)也能使學(xué)生對(duì)于歷史課堂中學(xué)到的歷史有更深的理解，也利于師生一起挖掘歷史課堂教學(xué)的深度。培養(yǎng)學(xué)生的史料運(yùn)用和分析能力《萬歷十五年》采用了紀(jì)傳體的鋪敘方式，黃仁宇用通俗易懂的語言來記敘史實(shí)，增強(qiáng)了可讀性和趣味性，雖然結(jié)論看似平白無奇，但是它的背后，需要大量的史料來支撐，第一章《萬歷皇帝》所參考的書目，便有《神宗實(shí)錄》、《穆宗實(shí)錄》、《大明會(huì)典》等等。
同樣，在學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中，也要牢牢抓住史料，提升對(duì)史料的整理和理解能力。在《文藝復(fù)習(xí)》為例，在講述到文藝復(fù)興的'背景時(shí)，便可利用史料進(jìn)行引導(dǎo)。如“意大利，那里最早出現(xiàn)資本主義萌芽。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且發(fā)展起來……”通過這則材料，歷史教師可以讓學(xué)生聯(lián)系材料和書本內(nèi)容進(jìn)行思考，從經(jīng)濟(jì)的角度的出發(fā)，文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因。根據(jù)材料，學(xué)生可以總結(jié)出工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。在歷史教學(xué)過程中，歷史教師有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)史料的閱讀和剖析能力，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)“論從史出”的治史精神，形成歷史學(xué)習(xí)的正確方法。
無論是從黃仁宇的“大歷史觀”出發(fā)，還是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，都對(duì)學(xué)生的歷史思維能力提出了更高的要求，而在具體的歷史課堂教學(xué)實(shí)踐中融入“大歷史觀”，對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)手段、內(nèi)容組織的豐富和發(fā)展有著重要意義。在這一過程中，不僅可以提升學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，提升學(xué)生史料分析能力，同時(shí)也有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的思考意識(shí)和整體意識(shí)。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇29
開卷必有益。“書籍是人類提高的階梯”;書籍是人類智慧的結(jié)晶;書籍是傳播知識(shí)的載體。書海浩瀚無邊，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，知識(shí)是開啟夢(mèng)想之門的鑰匙;知識(shí)是無價(jià)的寶貴財(cái)富，知識(shí)僅有靠讀書才能獲得。
讀書的感覺真好。讀書是一種享受，無論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書海暢游;無論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書，它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書，它會(huì)喚起你對(duì)未來人生的熱愛和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書，它就像佳人乍到，給你送來了清新的問候和舒適的撫慰，使你心胸頓時(shí)豁然開朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛。
讀書的感覺真好。讀書可開闊視野，明了天下之大事;讀書可陶冶情操，使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智，提高人的綜合本事;讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書的感覺真好!朋友，多讀書吧!與我同樂。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇30
在《閱讀》中，有不少優(yōu)美的文章，可我最最喜歡的還是《少年筆耕》，因?yàn)樗屛疑钍芨袆?dòng)。
《少年筆耕》的主人公是一個(gè)十二歲小男孩，他的名子叫敘利亞。敘利亞生活在一個(gè)貧困的家庭中，他的父親是一位鐵路工人，同時(shí)靠為人打零工來維持家庭生計(jì)。雖然生活貧困，但他們卻以苦為樂，一家人過的很快樂。平靜的生活在前不久的一天被打破了。當(dāng)敘利亞得知父親在夜間為雜志社寫封條時(shí)，便萌發(fā)了幫忙父親寫的想法。當(dāng)他把這個(gè)想法告訴父親時(shí)，卻遭到了父親的拒絕。因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣做會(huì)影響他的學(xué)習(xí)。遭到拒絕后，他并未放下這個(gè)想法，而是趁父親睡覺后，自我偷偷地起來寫。當(dāng)他自我看到自我父親在數(shù)紙時(shí)發(fā)現(xiàn)低張比平常多了三分之一，并認(rèn)為自我還沒老，能在一夜之間寫這么多，敘利亞得知后，暗暗地笑了，并決定就這么寫下去。漸漸的，由于敘利亞每一天都睡的很晚，他的身體也慢慢地吃不消了。無論什么時(shí)候，敘利亞是副倦容，他的學(xué)習(xí)成績(jī)也在慢慢下滑。父親見這情形，便屢次注意他，還經(jīng)常指責(zé)他。可敘利亞并不在乎，而是拼了命地寫……
紙終究是包不住火的。二、三個(gè)月后的一個(gè)深夜，敘利亞習(xí)慣地坐在了桌子前，點(diǎn)著了燈，不知不覺中又寫了起來。忽然他的手把一冊(cè)書碰落到地上，他將書撿起來后，又寫了起來。其實(shí)他的父親在書落地時(shí)就已經(jīng)醒了，敘利亞突然覺得有人挽住了他的脖子，他回頭一看：是父親。敘利亞哭了，父親咽了淚吻著兒子的臉，然后把他抱回了房間，讓母親吻他。然后父親把敘利亞抱回自我床上后，他替敘利亞整好枕頭，蓋上棉襖，唱起了動(dòng)聽的搖籃曲，勞累了一天的敘利亞就這樣在父愛的籠罩下睡著了。
讀完這篇文章后，我深深地感受到天下所有父母對(duì)自我孩子無私的愛和望子成龍的情緒；同時(shí)令我們感動(dòng)的是主人公年紀(jì)雖小但急于為家庭分擔(dān)壓力的行為。
我想對(duì)敘利亞說：“敘利亞，你真棒，你是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”
多讀書的心得體會(huì)篇四
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《初中數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今，做為一名初中數(shù)學(xué)教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《初中數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是初中數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《初中數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《初中數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《初中數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《初中數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的資料，總是對(duì)自我教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習(xí)主要不是記憶超多的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方
法——明白為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，就應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自我的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自我的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教。
蘇東坡傳讀書心得體會(huì)感悟 篇31
據(jù)說，美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬，曾公開送給女兒兩本書，其中一本就是《殺死一只知更鳥》。
這確實(shí)是一本很適合兒童或少年讀的書籍，同時(shí)也非常適合父母讀的書。這本書采用小女孩的視角來講述一些事情的原委，并且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長(zhǎng)。
比如，有一次小女孩的父親邀請(qǐng)了她一位同學(xué)來吃飯，這個(gè)同學(xué)的家是住在一個(gè)林子里，也算是家境貧困，就相當(dāng)于生活在我們現(xiàn)代大山之中一些人，他們的生活習(xí)慣跟我們多少還是有一些差別。
這同學(xué)吃飯的方式奇怪，喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌著吃，小女孩就覺得很奇怪，從來沒有看見過人這樣吃飯，于是就問他在做什么。保姆趕緊打斷她，將女孩帶到廚房說：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能說什么。
還有一次，保姆帶小女孩去黑人教堂。那時(shí)候黑人和白人教堂還是分開的，雖然《解放黑奴宣言》已經(jīng)宣布了好久，但白人對(duì)黑人依然還存在非常嚴(yán)重的種族歧視。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。
到了那之后，她發(fā)現(xiàn)保姆在跟其他黑人交流時(shí)，口音變了。就好像我的一個(gè)朋友，他高中的時(shí)候在我們那個(gè)地方上學(xué)，雖然是隔壁鎮(zhèn)，但口音多少還是有差的，每當(dāng)他跟我們交流時(shí)，說的是我們的口音，當(dāng)他跟他的老鄉(xiāng)們說話時(shí)又切換到自己家鄉(xiāng)的口音。我當(dāng)時(shí)就驚訝這種口音的轉(zhuǎn)換能力，覺得還是挺厲害的。
小女孩從教堂回來后，就問黑人保姆，“為什么你剛剛說話的口音不一樣呢，你用我們白人口音跟他們說不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽得懂。”
保姆就回答她，“一個(gè)人沒必要把自己懂的東西都展現(xiàn)出來，這不是淑女的做派——再說了，人們不喜歡他們身邊有什么人比他們懂得多。這會(huì)讓他們氣不打一處來。你使用的語言再標(biāo)準(zhǔn)，也改變不了他們。除非他們自己想學(xué)，否則一點(diǎn)辦法也沒有。你要么閉上嘴巴，要么跟他們說的一樣。”
小女孩就通過這些小事，在身邊人的教導(dǎo)下不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
當(dāng)然，殺死一只知更鳥不是指小女孩殺了一只鳥。而是本書主題的一個(gè)比喻，也算是小女孩小時(shí)候經(jīng)歷里最大一件事情。
這個(gè)比喻是出自她父親口中，是他在教孩子射擊時(shí)說的一段話，他說，“你可以射后院的鐵罐子，也可以射別的鳥，但要記住，殺死一只知更鳥是一種罪惡。因?yàn)橹B從不做壞事，只是唱歌愉悅我們，他們不吃人們的花園，不在玉米倉(cāng)庫(kù)里筑巢，他們除了為我們用心歌唱之外什么也不做。”
知更鳥同時(shí)也代表了本書的一個(gè)人物——湯姆.魯濱遜。
湯姆，是一個(gè)黑人。他每天都要往返去一個(gè)地方干活，在路上，他要經(jīng)過一個(gè)白人的家。這個(gè)白人家也算是窮鬼，家里的主人是個(gè)酒鬼，領(lǐng)完救濟(jì)金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家里幾個(gè)孩子的死活。
這個(gè)白人家里有三四個(gè)孩子，其中有個(gè)大女兒，雖然只有16歲，但家務(wù)活一直都是她承擔(dān)。她有時(shí)候也會(huì)叫黑人湯姆路過時(shí)叫他進(jìn)去幫個(gè)忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，雖然第一次說要給湯姆錢，但也是形式一下。后面就會(huì)經(jīng)常的叫湯姆進(jìn)去幫忙，當(dāng)做免費(fèi)體力。
有一次，湯姆踩著凳子在弄東西時(shí)，這個(gè)白人孩子主動(dòng)去摸黑人湯姆的大腿，并把她撲倒在地上。
因?yàn)檫@個(gè)孩子，沒去上過學(xué)，所以也就從來沒有過朋友，更沒更異性接觸過，湯姆可能就是她接觸最多的一個(gè)了，雖然是黑人，但可能在荷爾蒙的驅(qū)使下也算黑人也算個(gè)男人了。
湯姆被她撲倒后就很緊張害怕，趕緊起來跑開，就在跑開時(shí)被這個(gè)女孩的酒鬼父親看到了，酒鬼父親就起訴，說是黑人湯姆把他的女兒給了。
本身主人公小女孩的父親是一位律師，就接到了這樣的個(gè)活。
那時(shí)候是美國(guó)的二十世紀(jì)三十年代，幫黑人打官司相當(dāng)于與全部白人為敵，但是小女孩的父親知道湯姆是對(duì)的無辜的，就很想幫他。
自從她的父親接到這個(gè)案子后，小女孩去學(xué)校也經(jīng)常被她的同學(xué)嘲笑欺負(fù)，罵她的父親是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他們打架，但是她父親說過，不要因?yàn)檫@件事情跟別人打架。
小女孩問父親，“什么是同情黑鬼的人?”
她父親就回答：“同情黑鬼的人”是一種毫無意義的稱呼，跟“鼻涕蟲”一樣，這很難解釋清楚——有些愚昧無知的人認(rèn)為有人關(guān)愛黑人勝過關(guān)愛他們，就用這個(gè)詞來稱呼。這個(gè)詞不知不覺也成了我們一樣普通人的日常用語，用來給人打上卑賤、丑陋的標(biāo)簽。
而且在這家事情中，她父親還教會(huì)了小女孩什么是勇敢，他說：勇敢就是，在你還沒開始做之前就知道自己注定會(huì)輸，但依然義務(wù)發(fā)過的去做，并且不管發(fā)生什么都堅(jiān)持到底。一個(gè)人很少能贏，但也總會(huì)有贏的時(shí)候。