把夢留住讀書心得體會(精選31篇)
把夢留住讀書心得體會 篇1
從我買到這本書到看完,前后差不多是兩個月的時間(這學期看書的速度真的慢了很多,還有上次那本《洛麗塔》,唉……),至今我還記得去買書時的一段對話:
“同學,請關注我們《把夢留住》的義賣活動。”我拿了其中一本翻了兩頁,然后說:“好,我要一本吧。”接著那自愿者模樣的女生愣了一下,仿佛像劫后余生的說:“啊?什么都不用問就買了?好,請等一下。”
于是我就這樣拿到了這本書。“義賣”這個詞讓我想起了自己高中時跟Tony搞的一次類似活動,拿著幾張“廢紙”,整著兩張丑臉和兩張臭嘴就去了“義賣”,后來還真的給我們弄到了幾個錢去換了體育用品送給聾啞學校,而且上了報紙的某版一個角落里,當然那張剪報到后來是遺失了。
《把夢留住》,葉楠西部支教紀實,讀完后有點類似報告文學的感覺卻少了一份嚴肅而多了一份真情。全書296頁下來西部環境的惡劣已經深深的進駐了讀者的腦袋,但作者并沒有在書里做太多的社會批判,怨天尤人或者唉聲嘆氣。一次次的風趣幽默,一次次彷徨和無助后的樂觀與鼓勵,可以說《把夢留住》更多的是在留住每位讀者的信心。但即便書里是有了灑脫的文字與激情的演講,西部孩子的現實依然是讓作者的心痛和無奈流露于字里行間。作為一個個人,懷著青春的激情和對人生的憧憬選擇了放棄城市的繁榮,身體力行的投入到西部建設的行列中,這本身就已經是值得敬佩了,所以當葉楠來到漳州校區開專題講座的時候全場基本淚流滿面。對于這樣一些我們無力改變的殘酷現實,我們不可能要求所有的志愿者和所有關注貧困兒童教育的人都像Mother Teresa那樣苦行僧的行動,我們應該感謝的是他們把這些信息帶到了我們眼前,帶到了我們身邊,用他們的行動,文字和圖片開始深刻的規劃著我們應該為那些孩子們創造的將來。
唯一感到可笑的是,那個曾經也有過夢想和激情的小孩如今卻裝作理想與冷靜寫下他看完這本書后的感想。現實可以鍛煉人,也可以消磨人,即便是雄心壯志的“這個星期我要”也可以在一場大雨或者一場大戰以后灰飛煙滅。產生激情并不困難,困難的是保持這份火種,所以在許多人看來不屑一顧的李敖卻是讓我如此入迷,即便我并不了解他的著作也可以感受到他的膽,其實我們只是一塊豆腐。看完《把夢留住》我再一次感到了自己的無知,有時候所謂的成長只不過是井口變大了而已,你還是井下面的那只青蛙。
葉楠在書的最后說了一句很有感覺的話“痛苦和幸福原來是一張白紙的兩面,就看你選擇哪一邊怎么書寫了。”很多時候,一切關于煎熬和悲傷的故事到后來都會成為甘甜的回憶。
但是,西部的孩子有機會去品味這份甜美嗎?
把夢留住讀書心得體會 篇2
《把夢留住》讀書筆記,這是廈大志愿者葉楠寧夏西海固一年支教紀實~優秀的作品能讓讀者的情緒跟著作者走,時喜時悲~很平常的場景,在作者筆下卻寫出了不同的韻味,可見文學功底之深厚~有些困難,有些貧窮是你無法想象的,謝謝國家還有勇氣讓我們看到這些落后的東西,我本可以容忍黑暗,如果我不曾見過太陽……
作者是一個幽默樂觀的人,很多幽默的語調,似曾相識,卻漸漸遠離,看來還得珍惜~很多時候也許平凡的做法才是理智的合適的,但是瘋狂的行動才能留下美好的記憶,而不是碌碌無為的一生~相對于溫飽需求,精神需求更需解決,支教工作更多是支援精神糧食,給他們帶來太陽,感受到溫暖,心存希望,把夢留住~是否要有個更好的道別呢?我無從議論,因為自己面對離別,也常是靜靜的等待到來,并不比作者做得好~
許多的同學們在讀完《把夢留住》一書之后,開始認真考慮投入西部支教和西部建設的洪流之中,或者投身于社區志愿者的愛心之旅,我也考慮了,雖然不是開始也不夠認真,但也比之前的想法進步了不少,有時候一點善舉,卻改變別人的一生……讀了這本書感悟還是不少的,謝謝作者,推薦看~
把夢留住讀書心得體會 篇3
——讀《把夢留住》有感
看完這本書,眼睛像是被什么蒙住了,一切都變得模糊了:那幾位到西部 支教的老師,那些寧夏樸實的相親,那些西坳學校里可愛的孩子……如此多的感動讓人著迷,如此多的情緒讓人沉醉。
深深地被書中的一個情節打動著,老師剛到學校,找誰喝,打井水還要當地人教,否則打到的就是渾濁不堪的水。老鄉幫忙打的水還被“我們”“嫌棄”,還期望在那兒買礦泉水,誰知老鄉都不知礦泉水是個什么玩意兒,好不容易找到了一個超市,貌似有壓箱底的礦泉水,看著那模糊不清的“娃哈哈”,“我們”對于這個小鎮,這個即將工作的地方多了幾絲擔憂……看到這樣的描述,我不禁為之震撼:到底是怎樣環境的惡劣,才會讓一瓶礦泉水也變得彌足珍貴,到底是要有怎樣的覺悟,才能支撐那些支援西部的同志撐下去,到底是什么力量,讓那些生活在當地的人們對未來充滿希望!
依稀記得曾經看過一個西部支教的分享會,其中,有許多故事讓我不住淚流滿面。有一位老師這樣講道:在一次課前演講時,班里一位叫何磊的胖胖學生談到自己的理想。他說,他長大以后想當一名司機。在場的人都哈哈大笑,班里其他人談到理想時要么當科學家,當明星,當宇航員等等。何磊繼續說:“每次周末放假,看到有的同學5分鐘就回到家了,而我還要走上3個半小時的山路才能回去。我想,如果我是一名司機該多好啊。”在場的同學也受到了感動,響起熱烈掌聲。我決定,我要跟學生走一回這樣能產生理想的回家之路。
這樣的師生情誼怎不讓人為之動容,怎不讓人為之心生敬意?為了堅守住一個孩子的夢想,老師能夠毅然陪同學生步行山路,這不僅是一段回家的路,更是一段通向理想的光明坦途。這樣的孩子又怎么不讓人心疼呢!那么質樸卻又真實的言語,流露出多少不可言傳的對于明天的期待,對于人生的憧憬啊!
另一位老師這樣說道我帶來了什么呢?我能給他們什么呢?對新課程理念的解讀?對新教材的詮釋?新課程教學建議?對新課程的反思?其實,這些外在的東西他們以后會在實踐中慢慢地領悟、梳理清楚的;我以為我真正帶給他們的是一種意識、一種精神! 或許,我們真的不能改變什么,可是我們至少可以給黃土高坡帶去一縷清新的空氣——這是我的真純心聲。我們能做到的,應該做的是帶給那里的教師放眼看待世界和對未來希冀的勇氣與力量,觸發他們追求自身價值的信念和決心;引領他們擁有積極向上、健康人生的生活態度;增強面對困苦艱難永不言敗的身心承受能力。我們努力為他們插上一個理想的翅膀,因為他們總有一天會展翅飛翔!真的要感謝這次支教活動。我耕耘,但我更有著收獲,因為它重新點燃了我內心的美好東西——回歸本真,感悟人性的真、善、美。可以不夸張地說,在咸陽,我們經受了靈魂的洗禮,完成了生命的蛻變!
這本書帶給我們的絕不僅僅是頌揚一群熱血青年志愿西部的壯舉,我想他帶給我們更多的是一種心靈的啟迪與情感的宣泄,我們在物質生活極度膨脹的都市感到受挫空虛之時,還有那么多無法滿足基本溫飽的人們在為生存憂心傷神,這不能不說是作為都市人的一種失敗,一種不能正確對待生活,不會用正確的態度為生活尋求一個出口,一個可以讓大家都過得更好的出口。如果,每個人都能認真地生活,也讓他人能夠認真的生活,那么整個社會就能夠變得美麗一些,純粹一些,溫暖一些……
把夢留住讀書心得體會 篇4
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己,使我認真思索了"生活"這件事。對于這個簡單而又復雜、平凡而又特殊的問題,每個人有著不同的解說:有人說,生活是不斷需求的過程,而非享樂的過程;有人說,生活像果盤中盛著的收獲與失落;有人說,生活就像洋蔥會讓你落淚;還有人說,生活是由無數煩惱組成的念珠——不同的人對生活有不同看法,不同的人生觀,對生活的感悟也不同。
孔乙己是個人很可憐,用"可憐"這個詞,也許會讓人感到很老套,但是我想不出別的詞語。他生活在一個麻木、冷酷的社會環境之中。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,之乎者也,卻為生活所迫也當起"梁上君子",最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!這個受"萬般皆下品,唯有讀書高"封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。也許死對他來說是一種解脫。
就是這樣的一個孔乙己啊,襯托出來了那個時代的悲涼。從孔乙己這一面我發現,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對于不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚,無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫。
而魯迅著意揭出這一"病苦",正說明要"療救"的不只是一個孔乙己,而是整個社會。揭示不幸人們的"病苦",目的在喚醒他們的覺悟
再來說說現在。照理,時代的發展到今天,"科考"應是十分公平了。但是,重蹈覆轍的現象仍是層出不窮。中考,高考,這場場考試,都是獨木橋。成千上萬的學生要從這里經過,沒有真正的本領,抑或是沒有充分的準備,只得被迫跌進河底,甚至今生永遠都爬不起來。即使如此,也比孔乙己那時好的太多太多。我慶幸我生在21世紀,這是一個人性的時代,是一個充滿愛的時代。
把夢留住讀書心得體會 篇5
在學校開展的“讓書香潤澤生命,與青奧共同成長”活動中,大家充分享受著讀書活動所帶來的書香的潤澤和讀書的快樂。圖書館里的書多起來了,面對浩瀚的書海,我們可以根據自己的需求選擇適宜的書籍。我們如饑似渴地閱讀著、熱情地實踐著,驗證著、發展著古今中外前賢們的教育理念。《給教師的建議》、《我曾經也是差生》、《教子有方》等一本本書上,密密麻麻地記載下我們思索的痕跡、收獲的感動,教師們在閱讀中享受著心靈契合的愉悅,大家的單調孤寂的生活變得豐富生動;在書中,大家找到了工作的自信、教書的底氣;讀書,更讓大家走出了工作的失落和迷茫。在知識經濟時代,教師作為這個社會的特殊群體,肩負著社會賦予的特殊使命,作為知識的傳播者,心靈的塑造者,讀書求知就顯得尤為重要了。
風雨鐘山,虎踞龍盤。有著悠久歷史的南京和年輕的青奧會在此相逢時,我校開展了讓書香潤澤生命,與青奧共同成長活動,又適時地開展了同讀一本書的活動。當一本本《教子有方》發到大家的手中時;當大家愛不釋手地、津津有味地欣賞著書中一個個情真意切的故事時,能夠看得出每個人的臉上的幸福與渴求如花兒般清香四溢。書是學校為大家從書店百余種書中精選挑選的,領導們的良苦用心,更讓我們每位教職員工深深體會到:切實履行自己的責任,盡職盡責地對待自己的工作,才能完美展現自身的能力與價值。責任就是對工作的完成,就是對職位的堅守,就是對人性的升華,責任意味著付出,意味著奉獻。
有人說:“書籍是偉大的天才留給人類的遺產。”也有人說“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。”還有人說“萬般皆下品,唯有讀書高。”“問君哪得清如許,唯有源頭活水來。”就讓書籍伴我們度過一個又一個春華秋實的美好歲月吧;讓書籍給我們帶來智慧和力量,在教師專業成長的路上不斷為我們“加油”吧。我將以這次活動為契機,認真閱讀《教子有方》這本書,并認真做好讀書筆記,寫出自己的心得體會,真正理解這種責任的理念,并落實到自己的工作當中。
最后,我想用徐美平老師的話來結束我的體會:“讀書不是一時的事情,也不單單為了教學,而是為終生幸福來做的事情。”那就讓讀書成為一種內需,讓求知不斷豐盈自己,讀書!讀書!九萬里風鵬正舉,讀書和青奧會一起,從此共同成長!讓書香潤澤我們的生命。
把夢留住讀書心得體會 篇6
我承認這本書我并沒有看完,本人也是第一次寫文章,大概沒有什么邏輯和結構,只是一些思考,僅代表個人觀點。
這是一本日本作家寫的,卻借用了阿德勒的心理學觀點,原文中也有大量的引言,據說卡耐基(就是那個寫了《人性的弱點》的那個人)深受這位據說是和弗洛伊德、榮格齊名的著名的人影響。
書中用哲人與青年的對話的形式討論了一些穿著心理學、哲學外衣的問題,內容我不想贅述,我們就只來談談我的看法。對話這種模式相信成熟的讀者一定能識破其中的技巧和陷阱,即便作者刻意設置了兩個仿佛對立觀點的人,這種假象的對話甚至可以說是剝奪了我們思考的權力。
全書至少是我看到的部分都是積極向上的內容,但我認為這種積極向上可以說是消極的,不顧一切的向前,當然這種態度是十分符合日本的國情需要的,但是作為有思考能力同時又具有一定影響力的人一味地吧讀者,把信任他的人拖拽到社會意識形態當中,給人們灌輸努力、進步的想法,忽視社會的不公,在我看來是極不道德的。
我認為他所說的進步甚至不算進步,“勇敢的去追求幸福的生活”這樣的話是空洞的,即使是問我們的父母,努力奮斗一輩子的父母一個簡單的問題:“你們認為活著的意義是什么?”他們無法說出一個答案,甚至已經會破罐子破摔的說:“為了你啊”。我們的上一輩已經沒有答案,到我們更加沒有,我的答案是只是跟著社會的車輪往前走,最好的辦法是不加思考。活下去,以父母為負擔的活下去,干干凈凈的走,不傷害兩個單純的靈魂。也不知道誰曾有幸見過自由,我只想跟他聊聊自由是一種怎樣的感覺,在這個哪怕是特朗普都不自由的時代。
這本書是同學回借給我的,我問他是寫什么的,他說是哲學。或許正是因為這樣我帶著看哲學書的先入為主來看這本書,這本書就成了一本笑話,直到我看不下去合上書,看到書的背面寫著:“上架建議:勵志經典、人生哲學”,由此可見,勵志文學總是帶有以上特點的。為什么哲學、人生這兩個字眼放在一起就截然不同的了呢?
把夢留住讀書心得體會 篇7
人活著就應該有追求,追求正源于人的內心的理想,而現實與人的理想是有差距的,這也是非常真實而自然的事,于是便產生了“生存的困境”,也因此展示了現實人生的真實的典型的生存背景。
自己的理想是美好的,只要不妨礙別人,這種追求的過程將是一場高貴的精神歷程。“對現狀不滿,渴求改變是一種可貴的精神,正是這種精神才促使人類不斷向前邁進。因此,路瓦栽夫人對夢想的追求無可厚非。”
王小波的夫人、社會學家李銀河的《我的心路歷程》里回憶自己年輕時有一段話:“過去激勵著我去做事的動力有三種:第一是虛榮心,第二是理想主義,其中有盲目的.熱情;第三是為獲得過去的社會地位。……”
這不是一般人所能輕易接受的話,“虛榮”是個貶義詞,但它卻能“激勵”著人去努力做事,從而獲得驕人的成績,站到讓人羨慕的成功的高點,從而獲得人生快感。
對于激勵進取的原因,或許存在其他回答,如為了父母,為了祖國,為了謀求生路,但“虛榮”這個人人存在的潛在心理,不也是一個答案嗎?
把夢留住讀書心得體會 篇8
“書籍是全世界的營養品。”這句話是莎士比亞說的。我愛讀書,因為讀書是一種快樂,是一種享受,更是一種心靈的沐浴。什么《成長的書香》,《100個智慧故事》我都愛讀。書中的故事讓我感到悲慘與善良,正義與邪惡。
書就是一種魔法,它能讓人如醉如翅。有些書,像甜甜的蜜桃,很有味道,有些書看起來有點苦澀,但只要你多嚼幾下,便會感到一股清香。我喜歡讀書是因為它能帶我到駿馬跑不到,飛機飛不到讀神奇世界。書里面有千奇百怪的人物,有傳神的神話,還有長篇的小說。
我讀了《100個智慧故事》時,我會認真的把它讀完,里面的《蔡文姬聽琴》它告訴我們:她是一個聰明的孩子;《派兵把守的土豆》又告訴我們:他的聰明之處是巧妙利用了人們的好奇心。這本書的每一個故事就像磁鐵一樣吸引這我,使我不由自主的就翻到了下一頁。《成長的書香》,這本書又把我帶到了充滿夢幻的童話世界里,《偷蒙的小妖精》讓我們看到了它善良的一面;〈〈一瘸一拐的好駱駝〉〉又讓我們懂得:有付出就有收獲的道理。它的每一個童話,就是一個魔法,我們沒經過大腦思考就被書施了魔法。書的魔法讓我感到了文字之美,也找到了自己需要的精神食糧。
一本你喜歡的書就是一位朋友,也是一處你隨時想去就去的故地;一本你喜歡的書就是一個知識王國,也是你迷失方向的航標。讓我們一起在書的王國遨游吧!書就像一只小鳥指引著我發現許多奧秘,書就像一匹寶馬,馱著我領略各國風光。讓我們更愛讀書吧!因為書會讓你的生活變的更加精彩。
把夢留住讀書心得體會 篇9
朋友給我推薦了一本東野圭吾的《惡意》,她說我看完之后會懷疑人生。
看完這本書,的確是有這樣的感覺,但最能令我深切體會到這種無緣無故的`惡意,是來自我的一篇文里面的評論。
這篇文的最后我用了反諷的方式來寫,可能是我的表達不夠好,導致大家體會不出反諷的意味,遭到很多人的噴罵,但是呢,以下這位是最狠的。
在這位“兄臺”不知道小編是男是女的情況下,臆想著對女性釋放出很大的惡意,甚至口無遮攔地說出一些惡毒的話語。
我不知道他經歷過什么,但我覺得他釋放出的這種惡意,能與《惡意》里面的野野口,不相伯仲。
把夢留住讀書心得體會 篇10
讀了《大瀑布的葬禮》這篇文章,讓我更加真切地感受到:人類保護地球的意識不可缺少,要增強危機意識和環保意識。同時我也想呼吁大家:“善待地球就是善待自己!”
很久以前,在巴西有一個舉世聞名的大瀑布,吸引了很多游客。但好景不長,由于人類不斷破壞大自然環境,大瀑布逐漸消失了。巴西和各國人民聞訊而來,參加了由巴西總統主持的“大瀑布葬禮”。
大瀑布消失了,還有什么消失不了呢?醒醒吧,人類!不要再破壞生態環境了!我們已經開始受到懲罰,森林減少、土壤流失、水災頻繁、飲用水污染、全球變暖等等,人類已將生存的地球推到了一個十分危險的境地。如果一場海嘯發生,那么,整個世界將會沉浸在洶涌的大海嘯中。如果人類繼續破壞環境,就是自取滅亡!從現在開始保護地球,保護我們的家!
中國曾傳說古時沙漠中有一個樓蘭古國,它的滅亡正是因為人們濫砍濫伐,導致樓蘭古國沙漠化,使他們自己沒有了立足之地。不得不想象,人類最終是否也會落得與樓蘭一樣的下場呢?
同時,讀了這篇課文,也使我想到了一部影片《宇宙中尋找第二個地球》。當人類仍然毫無節制地破壞地球時,科學家預測,不用幾十年的時間,地球將失去生態平衡,沒有生命可以存活了。因此,各國宇航員開始在浩大的宇宙中尋找第二個“地球”。
大瀑布的葬禮,黃河,長江變黃,沙塵暴,臭氧層的破壞,人類什么時候才能從愚昧中醒來,面對現實,認真反思,去努力探求水,山,自然界的奧妙,找到控制它,利用駕馭它的規律,讓它服務于社會。
最后,我想告訴大家:善待地球就是善待自己!拯救地球就是拯救未來!請大家永遠不要忘記,我們只有一個資源有限的地球,只有一個可以生存的地球!
把夢留住讀書心得體會 篇11
今天,我觀看了《哈利·波特與魔法石》。
哈利·波特在小時候父母雙亡,被托付在心狠手辣的姨夫家。后來,他進入了魔法學校。他在葛蘭分多學院認識了羅恩、赫敏。最后他們奮不顧身的保護了魔法石。赫敏用書上的知識和小聰明,救了大家,羅恩又以優越的棋法,是哈利進入放魔法石的地方。哈利用母親給自己的愛,打敗了附在拉奎老師身上的伏地魔。
看了這部影片,我懂得了干什么事要多動腦,要把書中有用的東西記入大腦,還要有勇氣和友情,有了這些裝備,不管多少坎坷,多少困難,我們都能度過。如果沒有這些裝備,你連最小的困難都過不了,只能當個懦夫,被人嘲笑,沒有人關心你,使你在最需要幫助時孤立無援,進入困境,當你后悔莫及時,已沒有后悔藥吃了,你只有這樣了。
看完這部影片之后,我受益匪淺,少動腦、不記書中有益的東西、缺少勇氣……我要改善這些缺點,這樣我就能進步了,我就能快快樂樂地成長了。
把夢留住讀書心得體會 篇12
讀《百年孤獨》純屬是一個偶然,經同事推薦就借回家看看,看了一遍,我被完全雷同的姓名,無數的倒敘、插敘給弄暈了,讀完后也不能完全了解其義。今天,在朋友圈里看到一篇關于《百年孤獨讀后感》的文章,忽然想解我一直以來的疑問,便細細的閱讀起來。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨》,并對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的了解,這種執著探索的精神著實讓我敬佩,不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此,只要你有誠心,也夠努力,總會有一定的收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅,其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團結。
“不團結”在我的印象里有很多解釋,從片面的角度說,它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例,團結協作是做好一切工作的基礎和前提,而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力,而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性,這也說明越是淺顯的道理,越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀,也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀,到底能給我們帶來什么呢?可能有時,讀著讀著,我們會發現它是在寫自己的故事,里面的主人公就是正在閱讀的自己,這種感覺會拉著我們繼續閱讀;有時,當發現自己百思不得其解的問題,出現在眼前時,那種興奮之情無以言表。
閱讀不乏是個好習慣,它不僅能豐富人們的知識,也能養成價值的判斷力,那我們為何不取別人所長,來逐漸提升自己呢?
把夢留住讀書心得體會 篇13
今晚,在月光下,我和哥哥在泥地里玩耍。
因為昨天我讀了一本書,“月亮河鼴鼠”。月光河上,走在鵝卵石路,在一棵柳樹前,是兆豐尼莉可以向下滾動生產的洗衣機。不遠處的小河邊尼莉在洗全家的衣服。什么!畫面是如此的美麗!每當我看到在我的腦海總是想象月亮。
“龍生龍,鳳生鳳,老鼠就是生來會打洞!”住在一個美麗的月亮河畔的米加一家,都很喜歡擅長挖地洞。米加的爸爸工作更是我們希望自己兒子米加長大到也能成為挖地洞的專家。
兆豐特色不喜歡挖,他揣著月亮石,想著離家洗衣機的夢想尼莉發明。
背井離鄉的他,不畏任何艱難困苦,在和朋友一個魔法師咕里咕,烏鴉紅辣椒和黑炭的相處中米加慢慢地我們長大,慢慢地學生找到文化自信,勇敢地不斷戰勝社會生活中的困難,終于可以實現了自己的夢想。
這黑,瘦,幻想,思考,發明的黑痣,激起了我無限的激情。我有很多想法!我為什么不試試呢!
鼴鼠最擅長在地上挖洞,我哥哥和我是玩泥巴的專家,所以我們收集磚頭和瓦片,用鄰居家的各種建筑工具。開始按照我們鄰居的叔叔,那個建筑工人的樣子建造我們的城堡。然而,城堡沒有建成,我們都變成了一個滿是泥漿的腦袋!在美麗的月光下閃耀,除了我們明亮的眼睛還在閃爍,我們伸出一只黑色的小手,連五個手指都認不出來。我們已經變成泥巴娃娃了!
這不要緊,只要我的心臟有一個夢想,有一天會夢想成真!
把夢留住讀書心得體會 篇14
寒假里在讀吳非的《不跪著教書》,其實一開始是了解是同事推薦的一篇來自他的博客文章,孫女考了三個一百分他所產生的擔憂——給人印象深刻。看過了文章后,到圖書館借書正好看到作者寫的書,順手借來了。在難得的寒假閑暇中讀著,漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引,同時作為教師也產生了共鳴。
讀完“我不喜歡你的世故”,我的腦海中立刻就浮現出了一個孩子的話:我家有兩個psp,你有嗎?你家就住隔壁那個破小區,你這個窮光蛋!同作者一樣,我同樣也不能忍受這個孩子這樣的炫耀、市儈,雖然與教學無關,但是在課堂中就是會出現這樣不和諧的音符,仗著家里條件不錯,把家庭條件一般的孩子不放在眼里,挖苦諷刺,不懂得尊重別人,缺乏平等意識。其實,他班級的同學中有條件更好的,家里大別墅、開寶馬,但是卻從來不炫耀,為人低調,學習踏實勤奮,從不把“錢”掛在嘴上,但在愛心節或捐款時會慷慨解囊。作為教師,除了教書,還要育人。雖然這樣的孩子沒法讓人喜歡,但是我還是希望能從潛移默化的教學中讓他感受到他的言行是錯誤的,只是不知道對于生活在社會、家庭大環境中的他有沒有效果。
如果說作為教師看了吳非的書會有共鳴,同樣對作為家長的我也有啟發。作者開家長會時遇到了一位和孩子一起寫作的家長,雖然這位家長沒有很深的文學功底,但是她愿意和孩子一起學習,一起成長,是一個合格的`母親。我們白天是教師,回家還要成為父母教育自己的孩子,但是結束了一天的辛苦工作,做完了家務之后,是否還應該反思一下,如何和孩子一起成長。
最后,就作者的一段話來勉勵自己:“一個合格的學生,他的成長不僅注入了教師的智慧,更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師,家長都能成為合格的父母,中國的教育還會有那么的的困難嗎?”
把夢留住讀書心得體會 篇15
大約在十多年前罷,紹興城中以前盛傳過一個名醫的故事。他出診一次是一元四角,急診十元,深夜加倍,出城又加倍。
有一次,一家城外的閨女生急病,來請他,因為他其實已經闊的不耐煩,便非一百元不去,他們只好依他,到他家以后,只是草草了事,隨便看看,開了藥方,就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來請他,只見主人笑臉相迎,,道,昨晚吃了先生的藥好多了,所以請你來復診一下。仍舊引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來,他一看冷冰冰的手,于是醫生點了點頭,我明了,從從容容走到桌前,取了藥方紙,提筆寫道:“憑票付銀元一百元,正下方是署名,畫押。。”
“先生,這病看起來不輕呀!用藥還得重一點罷。”主人在背后說。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸,老媽子問:“有什么用嗎”先生之后說:”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴重,我就不會把我家祖傳藥方給你家呢說明你父親的病十分嚴重,我跟你呀,有一回陳蓮和先生說:“點在舌上,我想必須能見效。因為舌乃心之靈苗,這錢也并不貴,只要兩塊錢一盒。”我父親沉思了會,搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說:“我想,我想,能夠請先生看一看有什么冤衍……醫能醫病,不能醫愈。對不對自然這也是前世的事了。
父親沉思一會,搖搖頭。
我明白父親的病情他自我明白,用什么藥業不會治好他的病的。
我是想讓父親能活的長久些,可是父親又心疼錢,只要請來了衍太太,她是精通禮節的一個婦人,我們不就應空手著,于是給他換衣服,又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰,用紙包了給他捏在手里,不一會兒父親的手就順暢了。
把夢留住讀書心得體會 篇16
作者告訴我們農歷八月八日是一年一度的觀潮日,作者也隨著觀潮的人群來到了海塘大堤上觀潮。午后一點左右,潮來了,作者把潮來時的情況寫得十分詳細,剛開始,從遠處傳來了隆隆的響聲,過了一會兒,水天相接的地方出現了一條白線,再近些,只見白浪翻滾,形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來越近,猶如千萬匹白色的.戰馬飛奔而來,這里使用了列數字的手法,寫出了錢塘大潮的壯觀,最后,潮頭奔騰西去,過了好久,江面恢復了平靜,但江水已漲了兩丈多高了。
本文記述的是一次觀潮盛況,寫的是作者耳聞目睹的潮來前、潮來時和潮頭過后的景象,描寫了大潮由遠到近,奔騰西去的全過程,描繪出江潮由風平浪靜到奔騰咆哮再到恢復平靜的動態變化,寫出了大潮的奇特、雄偉和壯觀。
把夢留住讀書心得體會 篇17
昨天關于《項鏈》的讀書會,給了我很多的思考,每個人都面對著不同的現實。而瑪蒂爾德面臨的現實是:她沒有一個好父親,沒有一個好身份,沒有一筆陪嫁金,因此就無法找到有身份有地位的好丈夫,只好委委屈屈地嫁給了與她門當戶對的小職員路瓦栽。如果她是高老頭的千金,定能成為高貴的男爵夫人或伯爵夫人;如果她是守財奴的女兒,拜倒在石榴裙下的亦定難計其數。
年輕的瑪蒂爾德因為不能過上奢華的生活而整日郁郁寡歡。為了排遣自己的“不幸”和“痛苦”,她找到了一個出口,那便是“夢想”。正如冰心在她的小詩《繁星》里說到的那樣:“夢兒是最瞞不過的啊/清清楚楚的/誠誠實實的/告訴了/你自己靈魂里的蜜意與隱憂。”
她的夢境不是太虛幻境,而是當時法國富貴之家奢華的真實生活。由于當時法國的社會現實中,人們瘋狂地崇拜金錢,拜金主義的思想如洶涌的浪潮無情地沖擊著人們的靈魂、生活、婚姻,于是瑪蒂爾德不愿面對現實,直面人生,而把理想寄托在夢境里。
無庸置疑,此時,我們可憐的瑪蒂爾德已經完全被虛榮心俘虜了。她變了!十年貧窮生活的磨練,不僅改變了她的容貌,更重要的是改變了她的精神。艱辛的勞動,艱苦的生活,把她從不切實際的幻想的云端拉回到切切實實的地面。站在我們面前的是一個新生的瑪蒂爾德。在對瑪蒂爾德肅然起敬的同時,我聯想起另一個不幸的女子——包法利夫人。她與瑪蒂爾德一樣,在平庸的生活與令人窒息的社會環境里尋找夢想的幸福。但瑪蒂爾德一夜狂歡后,選擇了一條新的人生之路;而她在盡情享受了浪漫的愛情與奢侈的生活,財產蕩盡,債務累累之后,沒有勇氣重新生活,而選擇了死亡。兩相比較,我不禁為瑪蒂爾德喝彩。
把夢留住讀書心得體會 篇18
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
母愛是溫暖的,母愛是幸福的,母愛是珍貴的,世上沒有比母愛更加珍貴的了。孩子出去了,母親還細心地一針一針幫孩子縫衣服,這首詩的含意太令人感動了,我一直都沒有忘記,每次翻開課本時,暖流就在我心里流淌。
母愛無處不在,小時候,母愛藏在乳汁里,吮著它,香甜甜;上學后,母愛躲在書本里,讀著它,順溜溜;離家后,母愛藏在牙刷里,刷著它,悠思綿綿。
我們的歡樂,是母親臉上的微笑;我們的傷心,是母親眼里深深的憂傷。我們可以走得很遠,卻永遠走不出母親心靈的廣場。我們也愛母親,卻和母親對我們的愛不一樣,我們的愛是溪流,母親的愛卻是海洋。
我在母愛中成長,要感謝爸爸媽媽,我想我應有一顆感恩的心、善良的心,去報答爸爸媽媽。
把夢留住讀書心得體會 篇19
看了《居里夫人傳》,我覺得居里夫人最大的特點就是毅力和無私奉獻。一個人要想取得好的成績,并不容易。要想有所成就,并不容易。他必須努力工作,堅持不懈。如果一個人非常自私,一心想著自己,就不會有多大成就。我們想對陶行知說的:伸出一顆心,不要拿半根草。然而居里夫人就是這么做的。
雖然居里夫人小時候生活貧困,但她仍然堅持讀書。居里夫人來巴黎讀索邦大學時,穿著舊衣服,住在簡陋的小屋里,用茶和面包充饑。大學的圖書館深深吸引了她。有一次,她在圖書館看書的時候忘了吃飯,最后暈倒在圖書館。多難啊!通常,當我們在做作業、思考問題的時候,我們總是害怕痛苦和疲憊。有沒有想過我們現在的生活條件有多好,但我們還是很懶?但在這樣艱難的條件下,居里夫人仍然在努力學習和思考。我很佩服她!
居里夫人視名利如浮云,一生清貧,并不是因為與金錢脫節。當居里夫人發現兩種新元素“釙”和“鐳”時,有人想雇她高薪教書,但居里夫人拒絕了。為什么?為什么不拿那么多工資拒絕?因為居里夫人熱愛科學,她不想減少學習科學的時間,她想把所有的時間和精力都投入到科學上。可見他是多么熱愛科學!居里夫人提煉鐳后,有人建議她申請專利,這樣會使她生活富裕,但她拒絕了。居里夫人從事科學不是為了她自己的私欲,而是為了全人類的利益!多么偉大的無私奉獻,值得學習!
把夢留住讀書心得體會 篇20
在人生的旅途中,或有歡樂,或有悲傷,但這一切的情感一旦通過閱讀的洗禮,一切情感都已全無,只剩讀書之樂。
或許有人會說:“書是一杯不加糖的咖啡,品起來可真苦啊!”可是不然,你殊不知,口感越苦,越會使人振奮,口感越苦,越能使人體味深刻,正如錢鐘書的那句:“真正的讀書的快樂是不放糖的咖啡,在苦中能品出甜味來,苦才真正是讀書的快樂的引誘。”
“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,”在書中,我們可以重返《三國》的激烈戰場,感受《水滸》英雄的英姿颯爽,身臨《西游記》的神人怪鬼之界,垂憐《紅樓夢》中賈史王薛四大家族的興衰。在書中,從孔子的《論語》到*的《*詩詞選》,從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》,從冰心的《小桔燈》《繁星•春水》到郭敬明的《夢里花落知多少》。在書中,我們可以感受到四季輪回,從“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,從“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”。
讀書令我們感受到了從古至今,由國內到國外,從老一輩到新一代的改變與不同,博覽群書,生活是如此充實。
“萬般皆下品,唯有讀書真”,“書是人類進步的階梯”,只有讀書,才能為未來的藍圖染上光輝的色彩。是故有古人頭懸梁,錐刺股,鑿壁偷鄰光,更有程門立雪,囊螢映雪,燃糠自照,最終終成一代名人。因此,讀書可以改變一個人的命運,更可以造就一個人,何樂而不為呢?
在現在,多數同學只重視讀課本,而不重視課外閱讀,只重視考試成績而不重視身心感悟,只重視表面意思而不重視深層涵意,這并不是真正的閱讀,這樣讀書只會覺得乏味,枯槁,必會感到苦了,而只有用心,用愛去讀書,讀書之樂必會令你樂得合不攏嘴。
讀書會有苦,但苦即為一種樂,讀書會感到快樂,而必須是在經歷苦的條件之后,是亦苦即是樂,樂必經苦,這便是讀書的苦樂之境了。
把夢留住讀書心得體會 篇21
這本書里,我最喜歡的故事是《藍鯨的眼睛》讓我記憶深刻。
《藍鯨的眼睛》這本書主要講的是:一個勇敢而冒失的年輕人,為了讓一個弱視的女孩重新獲得光明,就將藍鯨的眼睛取了出來。藍鯨失去了寶貴的眼睛,痛苦、憤怒涌上了心頭,它開始報復漁民。小女孩得到了藍鯨的眼睛,她的眼睛就亮了。當女孩知道這是藍鯨的眼睛,選擇放棄光明,把眼睛還給藍鯨。年輕人為了平息藍鯨的憤怒,將自己的生命和鮮血,獻給了藍鯨。藍鯨將眼睛送給了小女孩的故事。作者是冰波,原名趙冰波。國家一級作家,曾獲得過宋慶齡兒童文學獎、冰心兒童圖書獎……共50余項。
這本書的高潮是為了承擔過錯,年輕人獻出了生命和鮮血,平息了藍鯨的憤怒。年輕人有善良、知錯能改,勇敢、有擔當的性格品質特點。應該像藍鯨學習慈悲寬容、懂得奉獻。
這本書我非常喜歡,文字非常幽默。也讓我們懂得了許多道理,從《藍鯨的眼睛》告訴我,在生活中,當人發了錯,要及時改正,我們要用寬大的心胸包容他。
把夢留住讀書心得體會 篇22
作者和朋友坐飛機到了火星,飛機碎了,朋友升天了,而作者卻意外地存活了下來。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧,幾乎等于一貧如洗(除此之外,他還有一把手,一盒火柴)。
作者認識了地主大蝎,它的迷林是它的命根子。大蝎請作者為它守護迷林,因為大蝎認為作者這個“外國人”(其實是外星人)就是迷林的守護神;大蝎的兒子小蝎去過外國,是個“新派”人物,有一些知識,看不慣貓人國里這些貓人的自私行為,卻又無法改變事實,只好無比的悲觀,每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太,帶著公使的八個妾,最喜歡說的就是“不吃迷葉”,每天要說百十遍:“公使太太,到過外國,我不吃迷葉!”“喂,外國人,你該交房租了,五十國魂(貓國的貨幣),我們不吃迷葉!”最后,外敵入侵時,由于貓人的軟弱無能和為自己著想,作者也見證了貓國的滅亡。
總體來說,貓人是非常自私,頹廢和軟弱的。它們時時刻刻為自己著想,官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失,讓人變懶的植物),收獲后分給自己的親戚,剩下的高價賣出;皇帝吃官員進貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜,饑一頓飽一頓,生活非常艱苦;人們當兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是:欺侮別人,不合作,搗亂,彼此之間互相絕對不接觸。
我難以想象——這樣的國家是如何成立的?沒有規章制度,國內到處亂成一團糟,竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來,我想通了,因為這個民族過于軟弱,過于自私,過于愚鈍。它們沒有文化,而皇上又過于“聰明”人民講什么,他就提倡什么,可最后還是一事無成。
貓國的滅亡是必然的,它們不懂得合作,自相殘殺,不滅亡,天理難容!畢竟,在這個世界上生活,只有一條規則——弱肉強食,適者生存。
把夢留住讀書心得體會 篇23
愚公是一個處處為他人著想的人。愚公移山雖然只是一個傳說,但是愚公那可貴的精神處處值得我們學習!
傳說古時候有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,兩座山方圓一共有七百多里。在大山的背面住著一位叫愚公的老人。由于南面的大山擋路,出來進去都要繞道,他感到很不方便,于是他想把兩座大山搬開,然后再在兩座山中間修一條路,以此就比較方便了。
第二天愚公就帶著家里人去修山了。一個叫智叟的老人知道了,覺得愚公太笨說:你已經九十多了,也活不了幾年了,修山又有什么用?愚公說他死了他還有子子孫孫,他移山修路不是為了自己,而是為了自己的子孫。是呀!無論做什么事多要先為別人著想。
有一次,我有些感冒,爸爸帶我去看醫生,醫生說這一段時間流行感冒,讓我打吊針。我和一位發高燒的叔叔一起走了進去,因為人很多,就剩下一個座位了,我急忙跑過去把那個座位給占住了,而那個發高燒的叔叔只能坐在小凳子上打吊針。看看我的行為,想想愚公的做法,我真是太自私了。
從今天起,我一定要把以前的壞毛病改掉。別人快樂我才會快樂。
把夢留住讀書心得體會 篇24
今天,我讀了《此地無銀三百兩》的故事,故事講的是:古時候有個人積攢了三百兩銀子,害怕被別人偷走,就找了個木箱,把銀子放在里面,然后埋在一棵大樹下。回到家里,他還是不放心,就在紙上寫了“此地無銀三百兩”七個字,然后把紙掛在樹上。他的舉動都被鄰居王二看到了。半夜,王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓他知道,王二在紙上寫了“隔壁王二沒有偷”七個字,也貼在了樹上。
我覺得這兩個人非常的愚蠢,因為他們越是想隱瞞,掩飾,結果就更加暴露了。
其實,仔細想一想,很多時候,我們自己做的一些事情也是這個樣子的,就像是上課的時候,明明沒有專心聽老師講課,還假裝做出認真聽講的樣子。做作業明明沒有好好完成,還找好多的理由。
同學們,你們有沒有做過這樣的事情?
我翻開第二頁,有一段話很搞笑:并且通常,頭兒的上面有頭兒,頭兒的頭兒上面也有頭兒,頭兒的頭兒的頭而上面還有頭兒!
現在,我已經讀到了第一篇的第五張,讀了這么多,我可以說我自己讀懂了,也可以說沒讀懂,也可以說是半懂半不懂!
總之,我讀了這么多,得出了一個結論:當頭兒不好!
把夢留住讀書心得體會 篇25
《偷影子的人》是法國作家馬克·李維的作品。當我看第一遍的時候,就已經被這本書深深地吸引住了,現在把這本書介紹給我十歲的兒子閱讀。
《偷影子的人》講述了一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子,當他的影子和別人的影子重疊的時候,男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力后,他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴,為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒,這種能力從童年伴隨他到長大成人,在這個過程中,所記述男孩與媽媽之間的親情為之動容,媽媽的老去也讓人落淚,最后故事是個美好的結局。
當看完整本書的時候,我感覺很溫暖,作者仿佛把我的影子給偷了,向我訴說著自己的童年。我想,每個人的童年或多或少都會與《偷影子的人》里頭小男孩的童年有著相似之處吧,青少年時期,我們總夢想著離開父母的一天,而改天,卻換成父母離開我們了,因為我們終有老的那一天,于是我們就只能夢想著,能否有一時片刻,重新變回寄居父母屋檐下的孩子,能抱抱他們,不害羞地告訴他們,我們愛他們,為了讓自己安心而僅僅依偎在他們身邊。一個人最重要的是清楚自己的追求,并為此付出努力,時間絕不會成為一個有夢想的人的絆腳石。
有些人只擁吻影子,擁有幸福的幻影。本書給我們的啟示就是要確定什么才是自己真正想要的東西,并去追逐,而不要在那些浮云和幻影上浪費時間,當我們穿過愛的影子,我們總能找回許多推動的遺憾,找回生命的感動,盡管我們已失去了太多太多。
把夢留住讀書心得體會 篇26
星期天在《新華書店》發現了一本書——《誰動了我的奶酪》,覺得很有趣,便趕緊買回家讀了起來。
書中主要講述4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西。有一天,他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,奶酪突然不見了!
這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑:嗅嗅、匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
生活中,其實“奶酪”是個比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧,也或許是一種生活的意愿等等;“迷宮”代表著你花時間尋求著的東西所在的地方,它可以是你工作的機構,也可以是你生活的社區,亦或是你生活中的某種人際關系。我喜歡這本書,因為它是一個可愛的故事,輕松愉快地便澄清了混沌的生活。
當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而無法實現時,《誰動了我的奶酪》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發現自己的問題所在。我們每個人的內心都有自己想要的“奶酪”,我們追尋它,想要得到它,因為我們相信,它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪,又常常會對它產生依賴心理,甚至成為它的附屬;這時如果我們忽然失去了它,或者它被人拿走了,我們將會因此而受到極大的傷害。
讀完這本書,我知道每個人在必須為自己的事業、生活做出選擇時,必須充分地熱愛自己喜歡干的事,熱愛才會努力去鉆研,努力鉆研必會有作為;選擇自己有能力干的事,選擇一經確定,就要鍥而不舍地去奮斗,從一點一滴做起,從最小的事做起,努力做到最好,在這個過程中增長才干,樹立信心。《誰動了我的奶酪》告訴我一個最簡單的應對方法,那就是把跑鞋掛在脖子上,時刻準備穿上它,在千變萬化的世界里奔跑追尋,去追尋其他更新鮮的奶酪……
把夢留住讀書心得體會 篇27
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會,深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關系主導在教師,據有關調查表明,教師的行為和態度是決定師生關系親疏的決定因素,70以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師,66的學生認為自己和班主任的關系還可以,24的學生認為和老師關系比較融洽,因為老師和藹可親,或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好,原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。
而且,師生關系和學生接受教育程度有一定的聯系。隨著學生受教育程度的升高,他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢,也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生,他們生活學習獨立性更強,與教師的接觸機會較少,彼此可能缺乏互相了解的機會,他們當中的大多數人認為自己與班主任的關系一般。
一、師愛最為公眾期待
教師應該熱愛教育事業,熱愛學生,主動經常與學生溝通交流,愿意與學生成為朋友,建立起平等和諧的師生關系,遇事冷靜,不隨便發怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學生一視同仁,樹立較高的威信。教師要重視教育法規的學習,具有依法執教意識,以及對違法違規行為的辨識力,要尊重學生,不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業的特質修養和個性魅力,有更高的人文目標。如教師的形象,既要“德才兼備”、“嚴格負責”,又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質,要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己,自覺遵守學校的規章制度和有關規定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關愛。
二、相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的,他們把學生當做自己的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學生提高自身的能力,發展和完善自身的素質,達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想,學生應該正確地理解教師的行為,不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學生見了教師不說話,上課時間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評,恰當的,就是一種激勵;不恰當的,就會成為一種傷害,甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生,傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、良好師德是師生接近和交往的橋梁
作為學生,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學生。所以,要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個有道德的人。
四、教師要經常自省
我認為教師這項工作,體現師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學生負責,也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學,也可以應付過去,這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己威信。當然,只有自己努力才是唯一的方法。
五、教師要正確對待學生的意見
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系,教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學相長,形成一種師徒般的師生關系,但處理不好,會產生對立情緒,造成教師不愿教,學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理,研究人的個性,因為每個學生都有不同的個性,然后根據不同個性的學生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學生的要求,不管是在思想工作還是教與學工作中,只要多了解學生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關系,教學工作、思想工作就會比較順利。
把夢留住讀書心得體會 篇28
在成長的過程中,我讀過很多書,有《雷鋒的故事》、《笑貓日記》、《老人與海》等等。其中,最令我難忘的是《居里夫人自傳》。
當說到著名女科學家的時候,人們多半會不假思索地蹦出“瑪麗·居里”的名字。通讀這位科學偉人的一生,我們看到的是一位嚴肅冷酷、一成不變的女性,她看上去總是死氣沉沉、落寞寡歡,這是因為她將滿腔熱情全都傾注給了科研工作。
在我們的生活中,就應該學習她的這種刻苦鉆研、奮力拼搏、永不放棄的精神。
記得有一次,我們學校組織游泳比賽,我們班共有兩個人報名參加挑戰賽,其中,一個就是我。在比賽開始的時候,隨著裁判的一聲令下,運動員們就像一群關了幾天的猛獸看到食物一樣拼命向終點游去。我剛游五十米時,還不怎么感覺到累,可是游著游著,我就覺得體力透支的不行,在最后還有二十米的時候,手就快像灌了鉛一樣劃不起來了。這時,我想到過要放棄,可是,當我往岸上看時,我們班好多同學都在為我喊“加油”,我又有了信心。不管了,我要繼續游下去,堅持就是勝利!就這樣,我使出了全身的力氣,繼續游了下去,終于到達了終點,而且,還取得了小組第二名的成績。我非常自豪!
是的,成功,在很多時候,就在于擁有一往無前的勇氣,在一次次失敗、挫折中堅持住自己的理想,堅定住自己的信心,通過奮力拼搏所換取到!居里夫人就是這么做的,她是我們學習的榜樣,我也將通過學習,做好自己的每件事情!
把夢留住讀書心得體會 篇29
其實很多時候,我們所有的付出都渴望回報。
科舉制度?它本來是一個為了選取更多人才,讓讀書人公平競爭才存在的平臺。可是它始終抵不過世俗的污染,它變成了大家不再熟悉的樣子,變得不再公平,而是權貴們發表個人喜好的舞臺。那時的人們都說“百無一用是書生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路,他們把自己所有的希望都寄托在中舉上,即使這可能是一場永遠沒有回報的付出,他們這一路走來真的不容易,在通過科舉考試的路上,有太多的艱辛和汗水,是我們無法體會的,但是在《儒林外史》里有這樣一群書生,他們不服輸有著堅強的意志,勇敢的追逐著自己的夢想。
范進呢就是一個最典型的例子,別人都是十年寒窗,可他呢用了五十年的時間,每天都在學習,好像在他的世界里就只有學習和中舉這兩件事,就再無其他。可是他的苦讀也是建立在家人的奮斗上的,在他讀書的時候,他的親人們過著連米飯都吃不上的日子,他從一頭黑發讀到兩鬢斑白,可是科舉制度它沒有感情,也許你的文章寫得很好,但是每個考官他們都有不一樣的愛好,也許這次你的文章寫得符合這個考官的胃口,那么成功的可能就會是你,但是范進他從來都沒有想過,他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭,如果輸了,那苦日子就會是遙遙無期的,在他沒有成功之前,所有人都瞧不起他,即使是低身下氣的去求別人,也不一定會得到好臉色。也許在考場上你的文采高于他人,但是沒有賞識你的伯樂,或許更多的會是貪欲錢財的貪官,范進他考了五十年,失敗了無數次,每一次考試他都是在和命運做斗爭,成功了就是無限風光,“一人得到雞犬升天”,好在范進他還是幸運的,在人生這場漫長的賭注里,他終于贏了,他中舉了,本來這是一個令人高興的事情,可是范進他卻瘋了,可能在常人眼里這是一件很怪異的事情,可是也就在于你能看到多少真相,中舉后瘋了這是多么荒唐的事情,就恰恰透露出了,科舉制度對這個時代的影響之大,它毀了很多人的人生,很多個本該幸福的家庭,它是這個時代的敗筆。科舉制度,八股取士,它們鉗制了人們的思想,使人們成為了學習的機器,那樣麻木,沒有夢想。
所以啊,不管遇到多少困難,都要堅強點,耐心點,總有一天,你承受過的痛苦會有助于你,生活從來不會刻意虧欠誰,它給你一塊陰影,必會在不遠地方撒下陽光。
總有一天,你會站在最亮的地方,活成自己最渴望的樣子。
把夢留住讀書心得體會 篇30
名著是人類文化的精華,更是書中的精品。閱讀名著,如同與大師攜手,可以增長見識,啟迪智慧,提高語文能力和文化素養。閱讀名著,就像與知識擁抱,可以分別優劣,提高精華,凈化人們心靈和塵世污濁。
讀書對一個人的成長有著非常重要的影響力,它完全可以成為我們人生的指向標,當然只限于好書,比如我現在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它,是因為有以下幾點原因:1、經典之作,為后世所流傳。2、權威之作,經幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作,讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費爾南多的聯手迫害而致入獄的事,在獄中他飽受折磨,而經過自己的努力和智慧,巧妙的逃出獄中,而幸運的成為了基督山伯爵,而那三個人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物,基督山伯爵對此展開了報復的故事。
這部小說問世已有一個半世紀之久,盡管如此,他至今仍然在世界各國流傳不衰,成為名垂千古的佳作,被公認為世界通俗小說中的扛鼎之作。
小說的主人公唐太斯,他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人,有一定的領導才能,在被人陷害入獄的時候,仍然剛正不阿,堅持著無私的正義。在獄里,他能夠及時調整好自己的心態,并積極的尋找逃出獄中的機會。
但是逃出獄后的唐太斯,我并不開中他的做法,因為我認為得饒人處且饒人,我們應該抱著一顆寬容的心對待某事、某人、某物,即使他做樂再大的錯事,自會有上天來懲罰他,正所謂“天作孽,猶可恕;自作孽,不可活”。
這部小說的情節曲折離奇,險象跌生,出乎想象之外,又在情理之中,因此,它扣人心弦,讓讀者難以釋卷,實在是不足為怪。
小說的情節安排的曲折離奇,跌宕起伏,同時繁而不亂,環環相扣,充分顯示了大仲馬作為杰出小說家和劇作家的想象天才和結構能力。
在這部小說中,最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景,它是全書最能予以人以生活啟示的部分,因為它向我們詔示了一條亙古不變的真理:人活著不能沒有希望,生活的斗爭不能沒有智慧,陽光下的溫暖,鐵窗外藍天下的自由,正因為這種生的希望使他挺住了,并且成功了。
如果唐太斯沒有被復仇所蒙蔽,我想他應該會過得很舒服,抱著淡定豁達的生活態度,如水一般清澈,卻如水一般堅定,永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態度,認命般的想要在牢里度過自己的殘生,我想他的生活肯定是另外一番風景。
跳出圓圈的枷鎖,創造新穎的風格,這是一個充滿智慧的選擇。
唐太斯,一個充滿爭議的人物。不管他的命運將會怎樣,我都衷心的希望他,能夠有一個圓滿的結局。
總之,是希望和智慧使唐太斯得以重生,得以為基督山伯爵,得以完成復仇計劃。所以說,希望和智慧是維系機遇和努力,獲得成功的紐帶。
把夢留住讀書心得體會 篇31
一九七八年,挪威漢學家伊麗沙白·艾笛訪華,提到有一年的諾貝爾文學獎本來打算頒給老舍。當時的華人作家里譯作最多的作家,連瑞典文的版本也 有。她說,文化大革命開始后,謠傳他已經死了,而死人是不能拿這個獎的。于是川端康成拿了諾獎,那個我們中國人至今念念不忘的一個獎。
1966年8月,他和其他28人被紅衛兵押到北京文廟“斗爭”,跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時。8月24日夜,老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的尸體火化后,不準留下骨灰。
我想起李政道曾說,一個人的成就并不只關注他在哪里做的研究,許多人的研究都是在國外做的。然而這到底是說明國內沒有軟件環境,還是沒有硬件 條件?那一場浩劫剛剛開始,這個“人民藝術家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運讓人心酸,而他自己以為即將到來的美好社會卻毀了曾經的愿 望。
他心里有一個小小世界,裝著自己的理想。然而他的理想太純粹,與那個正在萌發躁動的國家的步伐不合。也許這就是舊式知識分子與革命的關系—— 矛盾,徘徊,恐慌,卻又心懷希望。他們以為新時代終于到來了,終于不必再在戰火紛飛的夾縫中偷生。他們以為自己可以自由地、無拘束地寫作了,所以他們愿意 歌頌新生活,讓往事變成革命的炮灰吧„„ 然而革命卻遠不止是三大戰役打下南京一路把國民黨趕到中國臺灣就算了事。正如思想無法被改造,文化也是無法被革命的。它深植于個體和群體的人精神 和物質兩個層面,燒殺搶砸的紅衛兵根本無法擺脫社會對他們的影響——過去的那個社會和現在的時代。過去的時代教會他們溫良恭簡讓,而現在的時代鼓動他們起 來造反。有時候我看一些并不主流的記錄片和書,所幸其中許多角度都相當客觀冷靜。那是個陌生的時代,許多事情在今天看來根本無法理解——也許正是因為這樣 我一直對俄國zheng府有些討厭——然而它們真實地發生了。一次讀完一本書我想,作一個不厚道的比較,德國的納粹當時也是由青年人的狂熱開始,他們的行為可以將 人類文明毀滅重新倒退到奴隸時代,所有的人都為最高貴的雅利安人種服務,為他們至高無上的絕對權利流血。而他們可以毀滅任何他們認為是不適合的東西——文 明,人種,良知。我們中國當時有多少青年人?加起來一定有德國意大利納粹兵的好幾倍。當時的那個口號,赤遍地球,解放全人類——再進一步,就是自高自大導 致的暴力和極權。那么我們——他們——與納粹又有什么兩樣?
老舍的兒子舒乙后來寫,自殺前的一天他把兒子、女兒找來說:歐洲歷史上的“文化革命”,實際上,對文化和文物的破壞都是極為嚴重的。我不會把 小瓶小罐和字畫收起來,它們不是革命的對象;我本人也不是革命的對象。破“四舊”,斗這砸那,是誰給這些孩子這么大的權力?他說:又要死人啦,特別是烈性 的人和清白的人。說到這里,他說了兩個在前幾次運動中由于不堪污辱而一頭扎進什剎海的例子。
那是知識分子對文化革命最基本最初始的態度。每個人聽到都會這樣子想,但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉而吹捧文革。我們無權指責他們的態 度,那是一場政治風暴,或者說遠超越了政治的含義,上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的,而政治又是文化的基礎之一。文化為具體的社會具體的意識形 態服務,于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠實現共產主義的酸文人們。老舍作了一個最符合傳統道德的選擇。從太史公的 時代人們就明白受辱是要去死的,你不死一定是有別的企圖。 如今只見指責當年暴行的人,那么施暴者又在哪里?我無法理解,因為我是九零后,代表人物是腦殘的殺犸特家族等等。與長者議論,那些在文革晚期 出生的人,我說,以后這樣的事情不大可能發生了吧?你知道,思想一旦解放了,倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能。他們說不出原因, 只是說,都未必。