遇見未知的自己讀書心得體會（通用35篇）
遇見未知的自己讀書心得體會 篇1
如果問人的一生在追求什么?大多數(shù)的人會回答，每個人都在追求財富，權(quán)利，健康，愛和快樂。其實所有的這一切用五個字就可以代替——愛，喜悅，和平。
最近在讀一本書《遇見未知的自己》，看到它的時候最初是被舒服的裝幀設(shè)計吸引的，所以決定要看她。很直白易懂，在平實的故事里面倒是的確潛藏著些生活的啟示和思考，不像書評家渲染的那樣濃烈，但也的確不賴的感覺。
常說思想決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定命運(yùn)——
我開始過一種回歸地面的生活，我想自己還是喜歡貼著地面，踏實，安全感;
我可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力中看到自己的成長，開始正視自己的缺陷和優(yōu)勢，不必為短板自卑而不前，也不必為長板自傲而離群索居，人畢竟是群體性的社會動物，要學(xué)會在人群中活出自己的人生;
生活的喜悅與否取決于自己的內(nèi)心，無論遇到怎樣的困惑和劫難，都請記住：今天的行為決定明天的能力，未來并不是虛無縹緲，而明天的自己絕不會是今天的這個自己!
我想，所謂成熟，應(yīng)該就是一種淡定和自然——不為物喜，不為己悲。不拍被別人喜歡，也不怕被別人討厭，因為，我們只不過就是自己!
遇見未知的自己讀書心得體會 篇2
《遇見未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達(dá)，那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會遠(yuǎn)離真我呢?我們每個人不都是天天在演戲?扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一?我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分。因為我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!
遇見未知的自己讀書心得體會 篇3
《遇見未知的自己》應(yīng)該算是我看的第一本靈心小說。作者在自序中寫到：如果你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個難題，或是你正處在一個停滯的階段，不知道下一步該怎么走，也許就在本書的字里行間，你會有心領(lǐng)神會的一刻，因而答案自動浮動。我有同樣的問題存在，于是抱著希望讀了這本書，讀完之后心中有很多感觸。
書中的老人其實就是一面鏡子，映照出我們心態(tài)的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，擁有好的心態(tài)。老人說：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪遣磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。其實人生就是一場戲，這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生，也不隨著死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會改變它。老人還告訴我們：每個發(fā)生在你身上的事情都是一個禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
下面談?wù)剷兄饕挠^點(diǎn)與我的看法。
1、從古老的問題“我是誰”開始，當(dāng)然書中的老人也不會告訴你這個千古之謎的答案，“我是誰”“我到底要什么”“我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓罚俊比齻�問題帶我們進(jìn)入，告訴我們“我們所有人受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地地攀附、追求那些不能代表我們的東西”，我們平時都戴上了太多的面具，似乎很少是活在真我中。
2、書中介紹了吸引力法則：“如果一個人充滿了快樂正面的思想，那么好的人事物會和他共鳴，被他吸引；反之亦然”。其實，這個就是潛意識法則中的信念的力量。
3、我們不斷重復(fù)的行為、情緒、思考模式，造就了神經(jīng)細(xì)胞之間的網(wǎng)絡(luò)布線系統(tǒng)，這就是我們?nèi)松_本或人生模式的成因。
4、臣服：就是看到自己的抗拒，接納自己與外面的所有一切，包括負(fù)面的一切，沒有評判沒有目的。
5、很好的結(jié)尾語：“外面沒有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看。”
我們不知道命運(yùn)可以改變，我們所做的，就是去和現(xiàn)實抗?fàn)帯ΜF(xiàn)實不滿、想要改變他人，改變環(huán)境，但卻是徒勞無功，反而適得其反。我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。我們每個人都需要一面鏡子，正如智者的指引，讓我們擁有好的心態(tài)，力量是在我們自己手中的。正如女主角若菱最后能夠在智者的指點(diǎn)之下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇4
《遇見未知的自己》這本書的內(nèi)容揉和了心理學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等許多形而上的內(nèi)容，無論形式看上去多么簡單生動，也注定不是一本能一口氣消化的書籍。雖然我已經(jīng)從頭到尾讀過一遍，但我知道離真正理解作者的意思還差十萬八千里。
我挺喜歡作者的表達(dá)方式，以小說的形式，將這些如此神秘深奧的理論融入到一個故事中，層層解析，讓讀者讀起來不覺得過于枯燥和吃力。這樣的表達(dá)形式讓我想起《蘇菲的故事》，每當(dāng)大家對哲學(xué)望而卻步的時候，常常會有人推薦這本書作為入門。把晦澀的理論融入到生動有趣的故事中，讓普通人也能接受，其實這是需要很大的智慧的，所以我很喜歡這樣的作者。
《遇見未知的自己》，通讀全書，我覺得它就是引領(lǐng)人們?nèi)ニ伎歼@樣一個命題：我是誰？我想很少有人想過這樣的問題，包括我自己。也許是因為我們都理所當(dāng)然地認(rèn)為這是一個用不著思考的問題。
但作者告訴我們，正是因為很多理所當(dāng)然的想法，我們被很多表象所迷惑。她還告訴我們，我不是我的身體，不是我的情緒，不是我的思想，而事實上人們常常把他們混為一談。那么究竟我是誰？沒有人能給出一個答案。真正的我也許就如宗教里說的人的靈魂，但靈魂又是什么呢，我們也無從知曉。所以作者說，我是誰，我們只能從否定的角度回答，那就是以上皆非。人的真我應(yīng)該是充滿了愛、喜悅、平和的感覺的，那為什么我們總是那么不快樂，即使我們擁有了我們想要的一切，比如金錢、地位、名聲、愛人等等。
作者說，那是因為我們誤認(rèn)為那些表象就是真正的自我。所以，我們需要做的，就是努力地在這些表象中尋找真正的自我，傾聽自己內(nèi)心最真實的聲音。以一個旁觀者的角度，不時地審視自己的思想，自己的情緒。只有我們看清那些表象不是真正的自我的時候，我們才不會困惑。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇5
從來沒有一本書讓我在兩周的時間內(nèi)看了三次，并反復(fù)分享了五場！在整個看書和分享過程中，內(nèi)心最先涌出的就是感激，接著就是幸運(yùn)感！感激吳老師總是能給我們推薦有益于我們成長的好書；幸運(yùn)自己能和樊理姐姐一起參與到家長EQ課堂的工作中，在學(xué)習(xí)和分享中不斷成長和修煉自己！
初看這本書，覺得它像一個集合體，把量子物理學(xué)、道家、佛家、心理學(xué)的各種理論、教義和概念溶到一處，用一個小說故事來串聯(lián)，淺顯易懂；再看卻覺得難了起來，難就難再把那些“功課”內(nèi)化成自己的東西，真正做到往內(nèi)探求、修煉自己。很喜歡那句話“親愛的，外面沒有別人，只有自己”——不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可抗拒、不可改變的東西上，先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的事情上。讓我想起了我們的7—12歲孩子的課程情緒ABC法則。它說，記得每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，讓我又想起了曾經(jīng)上過的安東尼。羅賓的課；你過去每發(fā)生的一件事情都是一個故事！要學(xué)會編寫你人生全新的故事！三看這本書，我開始由衷地為我們在讀的會員孩子而慶幸，覺得他們是多么的幸福！能夠在3歲、6歲、10歲——這么年幼的時候來接受情商教育，這樣的孩子從小就在內(nèi)心儲蓄了滿滿的能量，長大了怎么能不知道如何創(chuàng)造自己的快樂幸福生活！我把這樣的感慨傳達(dá)給家長，贊美家長們是一群有遠(yuǎn)見卓識、愛學(xué)習(xí)的家長，我們和孩子一起成長！
這本書構(gòu)思巧妙，特別適合分享，因為它每一章都是通過白胡子老人問主人公若菱一個問題，每一次都是讓若菱帶著一個需要思考的問題回到她的現(xiàn)實生活中去，這樣就方便我把書中的問題直接提出來引導(dǎo)家長思考討論，也是讓自己再反省思考的過程。發(fā)生在你生命中所有的事情，無論好壞，都是繞不過去的，一定要去積極面對，“在生活中修行”，在不斷認(rèn)知自我、完善自我中修煉，活出快樂的自己、活出有價值的自己、活出自己的精彩人生！
遇見未知的自己讀書心得體會 篇6
《遇見未知的自己》，這本書是上次跟X去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報，一本考公的理論熱點(diǎn)書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍。看完最后一行字，合上書時，再仔細(xì)想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣，標(biāo)榜的內(nèi)容似乎很大，但其實就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它通過講故事的形式，讓讀者更深體會內(nèi)心世界的變化，是可以改變很多現(xiàn)實的東西。
說句實在話，確實也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思，但是，一定程度上的“唯心”確實也是必需的呀，人很多時候，就真的需要好好審視下自己的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實，會很辛苦的。想要簡單的快樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識上稍作些改變，其實可以變得更容易。
書中有一句話，“外面沒有別人，只有你自己”。第一次看到這句話時，沒有多大的感觸。但看完整個故事，才知道這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，積極樂觀的意識可以吸引到積極的光芒，很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以，要關(guān)心內(nèi)在，要勇敢一點(diǎn)，做更好的自己。
看這本書時，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動書頁，放松自己，享受著寧靜，享受屬于自己的一份娛樂。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇7
幾經(jīng)折騰，最終在網(wǎng)絡(luò)上找到了小君教師推薦的心靈雞湯——《遇見未知的自已》。夜深人靜之際，靠在床上，抱著枕頭，一口氣把它讀完，心靈仿佛經(jīng)歷了一場別開生面的旅程。然后，驀地眼界開闊，茅塞頓開。
這是一本有關(guān)身心靈成長的小說，作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理它以小說的形式，講述女主人公經(jīng)過偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的工作生活中找到歡樂，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書籍的深奧枯燥，講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理。
誠然，生活中，我們會遇到許多煩惱，對某人的厭惡、對工作的煩惱、對待遇的不滿、對伴侶的抱怨，凡人凡事，我們自我都人為地放大。于是，生活中，愁眉苦臉、呻吟抱怨，結(jié)果，碰得滿身傷痕，痛苦不堪。其實，此刻回首細(xì)想，人生沒有任何事情能夠造成心理上的痛苦，痛苦是來自你對事情的解釋：痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那個是你對事情的解釋。
這本書告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄晕沂钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床粴g樂?那是因為我們失落了真實的自我。學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自我?guī)淼模瑒e人是無法強(qiáng)壓給我們的，因為我們能夠不理解。總是認(rèn)為自我的苦惱時因誰或其他什么而帶來的，其實不然，真正讓自我苦惱的是我們自身，過于看重那些會讓自我苦惱的事。
我們多少人是因為與別人攀比而疲于奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自我內(nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的歡樂和喜悅的區(qū)別，歡樂是取決于外在的東西，一旦那個令你歡樂的情境或事物不存在了，你的歡樂也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財富地位過程會帶來歡樂，但一旦實現(xiàn)了歡樂也就消失了。而如果是自我真正想擁有財富和地位且明確擁有了財富和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了，那就到達(dá)了喜悅的境界。
每個人都有自我的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實，自我會被自我活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢?
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸嵉淖晕?認(rèn)識真我，從自身做起。因為外面沒有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會放下，當(dāng)我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我!
人生若都能不忘初心，人生若只愿歲月靜好，真實地活著，真誠地活著，不論榮辱得失，不談貧富貴賤，那就是最大的幸福與歡樂!
遇見未知的自己讀書心得體會 篇8
一次偶然的機(jī)會，一個人在咖啡館看了一午時《遇見未知的自已》，這是一本關(guān)于都市身、心、靈、修行的書。而恰巧那段期間自我正處于低潮期，對生活失去了信心，有一些迷茫。看完之后，讓我有了新的感悟，所以我極力推薦大家，這是一本值得一看的好書。我們每個處在成長過程中的人都會遇到一些暫時無法解決，甚至讓人痛不欲生的難題，不管你此刻處境如何，都能夠去看看這本書，在那里或許你會找到你心中的答案。
《遇見未知的自已》告訴我，生活不會按照你想要的方式進(jìn)行，它會讓你一段時間沉浸在孤獨(dú)、迷茫、沉默、憂郁里，但如果靠這段時間跟自我獨(dú)處，多看一些書，去做想做的事，放下過去，等你度過低潮，那些獨(dú)處的時光必定能照亮你的未來路。是這些不順心陪你成熟，所以此刻沒那么糟，看似生活對你的虧欠，其實都是歷練和祝愿。
書中講到所有的人、事、物都是你內(nèi)心的投射，就像鏡子一樣的反射你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個方面又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好，不要浪費(fèi)能量在那些在外的，不可改變，不可抗拒的東西上，先在內(nèi)在層面做一些調(diào)整，然后再集中精力去應(yīng)付在外能夠改變的部分。
在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習(xí)慣戴上很多面具，每一天都在不停地更換著，最終遺失了真實的自我。當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時，我們會可悲的發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自我生命的主人，更糟糕的是成為自我思想和情感的奴隸，時刻束縛著我們，使我們生活在不歡樂中。
要記住，每個發(fā)生在你的身上的事情都是一個禮物，有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼，所以它既是一個災(zāi)難，也是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時間，耐心，細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐富完美，并且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句，在外面沒有別人，僅有自我的時候，請奮力去推開這個快要關(guān)掉的心門，里面的色彩是你所想象不到的。
這本書讓我收益頗深，以前我總是說自我心態(tài)有多么好，其實不然，我的心態(tài)沒有自我想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的。并且在工作上，我也會自我給自我制造一些無形的壓力，有時心里太過浮躁，我要試著看談一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我!
遇見未知的自己讀書心得體會 篇9
學(xué)校組織的心理講座教師推薦我們讀一讀張德芬的《遇見未知的自已》，很快從網(wǎng)上下載了下來，但拖了很長時間總是不能靜下心來去讀一讀。最近總是被一些事情困擾，便想起了這本書，一看便不忍放下，用了兩個晚上讀完了，雖然有些地方自我不是很明白，但還是覺得收獲頗多。。
在這本書中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書的，應(yīng)當(dāng)說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵志書籍，以前也讀過幾本，這類書總給人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。我總是說自我的心態(tài)很好，其實不然，我的心態(tài)沒有自我想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，并且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會放下，對思想方面，更是不會研究，對于已發(fā)生的事情不會學(xué)著理解，我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我!
其實我明白就算我不能像女主人公那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后還是有一種如浴春風(fēng)的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。人人都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒，那就好比是明白了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不明白原理，讀了這本后，明白了人喜怒哀樂的源頭，明白了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。
心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報考最時髦的學(xué)科……我們總是期望以最快捷的手段實現(xiàn)我們的夢想。但生活永遠(yuǎn)不會和我們想象的一樣，所以我們要有自我的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實帶來的壞情緒，從此刻做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時間和夢想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自我，自我給自我上課，自我給自我打分，尋求真我，解放自我。有時間休閑時不妨靜下心來認(rèn)真讀書，讀一些關(guān)乎身心靈成長的書，修心，養(yǎng)心，正心。
這本書，值得我們細(xì)細(xì)品味。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇10
第一次接觸這本書，是老朋友推薦的，它算是一本心理類的書。最喜歡里面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，僅有自已。”很多時候，我們更多的去關(guān)注別人，卻忽略了自已。
它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領(lǐng)若菱在生活中經(jīng)歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對話，由此教我們?nèi)ヌ綄?nèi)心深層的自已，讓我們逐漸去了解認(rèn)識內(nèi)心更存粹的自已，讓我們離最真實的自已越來越近。
在書中，作者從身體，情緒，思想，身份認(rèn)同四個方面去講述，并切實有效的提出了具有針對性的意見，經(jīng)過團(tuán)隊性咨詢，個別的療愈，或者是練習(xí)體驗的方式來幫忙解決現(xiàn)實生活中遇到的種。種難題，進(jìn)一步療愈自已的內(nèi)心。無法預(yù)測未知的自已，只能用自已的勇氣解決當(dāng)下的問題，期待未知的自已和生活。遇事時，多看看自已，從自已找原因，認(rèn)清最真實的自已。以往修的一門心靈修養(yǎng)課，教師說過的一句話，我至今還記得，人最重要的是認(rèn)識自已，發(fā)現(xiàn)自已，探尋未知的自已。
其實，無論在書中，還是現(xiàn)實生活中，我們不得不相信：“這世界上從來沒有自已消失的問題，當(dāng)碰到問題時，就得應(yīng)對，處理，放下，解決。”如果當(dāng)你看完這本書，你可能會更加相信，任何事情，跟自已的勇氣比起來，真的不算什么。
很多時候，不一樣的人應(yīng)對問題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自已的怯懦，提起勇氣解決問題的。期望看到這些的你，亦能如此！
遇見未知的自己讀書心得體會 篇11
我在暑假里閱讀了教師摧薦的這本《遇見未知的自己》，說實在的，只讀了一遍，對書的資料也沒能真正地理解透徹，只明白讀完后，心靈變得寧靜了。
書中提到，這天底下就三種事：老天的事、他人的事、我的事。說得多好啊！我且不說老人講得多有道理，就拿自已來說吧，暑假偶爾去打打麻將，這不就有了以上的三種結(jié)果了：去打麻將是我的事，能否贏錢輸錢是老天的事，別人是否從我這贏到錢是他人的事。反正我把打麻將當(dāng)成是娛樂的一種方式，它也是我其中的一項興趣愛好。這樣一來，不管結(jié)果如何，我都成不了“自已思想和情緒的奴隸”。所以感悟：心態(tài)很重要！
在我們?nèi)粘Ｉ钪校?jīng)常會遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，期望中的事情落空，先進(jìn)評比沒有份，自已工作辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評等等。對這類事情，如能堅持進(jìn)取心態(tài)，心里就會想得開，心胸也就會豁達(dá)，這樣就能妥善對待、處理好這些事情，使工作順利，心境舒暢。
我們享受生活，要建立進(jìn)取的心態(tài)，多從正面看問題，樂觀地對待人生，樂觀地理解挑戰(zhàn)。這對一個人的為人處事至關(guān)重要。心態(tài)是后天修煉的，我們完全能夠經(jīng)過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè)，改變我們的人生，讓生活的每個角落都鋪滿陽光！
遇見未知的自己讀書心得體會 篇12
怎么說呢，其實讀了《遇見未知的自己》這本書，讓我的思想觀念有了很大的變化。書中的女主角因為一次偶然的機(jī)會認(rèn)識了一位“老人”，在老人一次次的引導(dǎo)下認(rèn)識自己，學(xué)會向自己的負(fù)面情緒臣服，從而以更好的方式對待自己的人生。
我以前沒想過，原來我們經(jīng)歷過的苦難，創(chuàng)傷，會藏有心中的深處，我們需要困境的時候，這種曾經(jīng)受傷的負(fù)面情緒會不自覺得體現(xiàn)出來，這是因為這種負(fù)面情緒的勝肽需要存活，這種勝肽的存活會讓你一次次地體驗這種情緒，受到拆磨，讓你習(xí)慣扮演成受害者的角色。
所以我們要正確認(rèn)識自己的成長過程留下的傷害，當(dāng)負(fù)面情緒出現(xiàn)時，不要排斥，要臣服，學(xué)著和自己和解，然后找辦法解決問題。
人的一生中會經(jīng)歷不同的苦難，但是我們要相信這是老天安排給我們學(xué)習(xí)的課題，多留意自己的內(nèi)心變化，反思自己的言行。每個人生模式跟出生，后天接受教育，經(jīng)歷，前世業(yè)力都有關(guān)系，我們怪不了老天，只能夠讓自己學(xué)會臣服，守住內(nèi)心的喜悅，為自己的人生負(fù)責(zé)，包括下決心去改變自己，認(rèn)識到自己的“毛病”，而不是習(xí)慣性回避自我反思，把所有問題都推到別人身上，想以此扮演受害人的角色，讓自己得到同情。說到底影響我們的對人事物看法的，是我們的內(nèi)心，何不換種想法，正確認(rèn)識自己的思考模式，如果你一直拒絕反思自己，或困在某一個觀念里，你就會很容易把所有問題指向別人，那么你只會花更多時間去思考怎么與別人抗?fàn)庍@種問題上，你只會沉浸在痛苦中。
所以呀，每個人都為自己負(fù)責(zé)吧，這世界上有三種事：自己的事，他人的事，老天的事。學(xué)會認(rèn)識真我和小我，學(xué)會在生命的成長道路中看到自己昔日留下的內(nèi)心深處的傷痕，臣服自己的負(fù)面情緒，不排斥這種負(fù)面情緒，而是去和解，然后想方法解決，一切會更好的，一個好的自己，也會吸引好的人和事，對嗎？
遇見未知的自己讀書心得體會 篇13
《遇見未知的自己》，這本書是上次跟去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報，一本考公的理論熱點(diǎn)書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍。看完最終一行字，合上書時，再仔細(xì)想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣，標(biāo)榜的資料似乎很大，但其實就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它經(jīng)過講故事的形式，讓讀者更深體會內(nèi)心世界的變化，是能夠改變很多現(xiàn)實的東西。
說句實在話，確實也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思，可是，必須程度上的“唯心”確實也是必需的呀，人很多時候，就真的需要好好審視下自己的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實，會很辛苦的。想要簡單的歡樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識上稍作些改變，其實能夠變得更容易。
書中有一句話，“外面沒有別人，僅有你自己”。第一次看到這句話時，沒有多大的感觸。但看完整個故事，才明白這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，進(jìn)取樂觀的意識能夠吸引到進(jìn)取的光芒，很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以，要關(guān)心內(nèi)在，要勇敢一點(diǎn)，做更好的自己。
看這本書時，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動書頁，放松自己，享受著寧靜，享受屬于自己的一份娛樂……
遇見未知的自己讀書心得體會 篇14
《遇見未知的自已》，這本書是上次跟去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報，一本考公的理論熱點(diǎn)書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自已》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍。看完最終一行字，合上書時，再仔細(xì)想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣，標(biāo)榜的資料似乎很大，但其實就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它經(jīng)過講故事的形式，讓讀者更深體會內(nèi)心世界的變化，是能夠改變很多現(xiàn)實的東西。
說句實在話，確實也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思，可是，必須程度上的“唯心”確實也是必需的呀，人很多時候，就真的需要好好審視下自我的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實，會很辛苦的。想要簡單的歡樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識上稍作些改變，其實能夠變得更容易。
書中有一句話，“外面沒有別人，僅有你自我”。第一次看到這句話時，沒有多大的感觸。但看完整個故事，才明白這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，進(jìn)取樂觀的意識能夠吸引到進(jìn)取的光芒，很多不好的東西都是自我的消極想法招惹過來的。所以，要關(guān)心內(nèi)在，要勇敢一點(diǎn)，做更好的自我。
看這本書時，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動書頁，放松自我，享受著寧靜，享受屬于自我的一份娛樂……
遇見未知的自己讀書心得體會 篇15
《遇見未知的自己》，這本書是我上次去金瀚展覽中心參加書展時買的。第一次去書展的時候，最深刻的感受就是人那么多，卻意外的有那么多喜歡讀書的人。逛了一上午，一無所獲，就買了一些香港的英文報紙，公考的熱門理論書，還有這個張德芬的《遇見未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了好幾天，終于又看完了。看完最后一行字，合上書，仔細(xì)想想上面說的是什么，但是很模糊，記不住幾個完整的句子。不是里面的故事不精彩，而是很多都挺專業(yè)的，懶得去理解。書的封面上有“都市身心實踐班”、“中國世界第一部身心小說”等字樣。廣告上的信息看似很大，其實講的是一個城市白領(lǐng)遇到老人的故事。像大多數(shù)勵志書籍一樣，這本書只是告訴我們要找到真正的自己，追求崇尚愛、歡樂與和平。然而，通過講故事，讀者可以深刻理解內(nèi)心世界的變化，這種變化可以改變許多現(xiàn)實。
說實話，也有點(diǎn)像鼓吹“唯心主義”。但是，“理想主義”在一定程度上確實是必要的。人往往需要審視自己的內(nèi)心，看看有沒有扭曲。太現(xiàn)實了，會很辛苦。想要單純的快樂，平凡的幸福，可以更容易的從“心”開始，在意識上做一些改變。
書中有一句話“外面除了你自己沒有別人”。第一次看到這句話的時候，沒什么感覺。但看完整個故事，我們就能明白這句話的意思：外面沒有人，所有外在的東西都是你內(nèi)心投入的結(jié)果。意思類似于“吸引定律”。進(jìn)取樂觀的意識能吸引進(jìn)取之光，很多不好的事情都是自己的負(fù)面想法惹出來的。所以要關(guān)心內(nèi)心，勇敢一點(diǎn)，做一個更好的自己。
讀這本書的時候，我喜歡泡一杯綠茶，聽著輕柔的鋼琴曲，靜靜地翻頁，放松自己，享受寧靜，享受自己的娛樂…
遇見未知的自己讀書心得體會 篇16
前幾天，我閱讀了張德芬的《遇見心想事成的自己》。故事講述了遙遠(yuǎn)大陸的神秘傳說：神秘國擁有一個秘密，所以人民的生活都很完美。公主招親宣布：只要有人能夠找到那個秘密，公主就跟他結(jié)婚。阿南一心想娶公主，他懂得遇到事情要沉著冷靜，所以能夠在旅途中克服重重困難，也從中學(xué)會了心想事成的秘密，并收獲了真愛。故事給了我很大的啟發(fā)。
我覺得，很多人都沒有想清楚，那是否是自己真的想要的，所以當(dāng)他們達(dá)成了自己的目標(biāo)時，發(fā)現(xiàn)失去了很多，而變得不快樂。其實追求自己想要的沒有錯，但追求任何一個目標(biāo)時，要明白自己為什么想要，要想到任何事情都會有一些得失，要明白什么是自己不能失去的。只有這樣，才不會在一開始出發(fā)的時候，就錯了方向。
其實我們每個人都期望有一盞阿拉丁的神燈，心里想著什么，吹一下神燈，結(jié)果就會如愿以償。這是多么美妙的好事情阿!其實，每個人心中都有這樣一盞神燈，那就是我們的信念，是內(nèi)心真正迫切渴望實現(xiàn)的愿望。我們有了堅定不移的信念，內(nèi)心才會生出源源不斷的力量，指引著我們的方向，我們要相信自己必須能成功，這樣我們才有勇氣克服各種困難，最終能夠心想事成，得到內(nèi)心真正想要的。
誠如書中所言“心想事成”確實是我們與生俱來的潛力。但為什么在我們現(xiàn)實生活中我們并不能事事都“心想事成”呢?最主要是我們沒有聽到來自心靈深處的吶喊，心靈的力量是不可忽視的。但他們又是如此脆弱，外界的太多想法遏制了他們的吶喊。我們從一生下來，耳邊充斥的就是父母教我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚俅笠稽c(diǎn)，是老師的諄諄教導(dǎo)。我們到底是否有停下來，好好想想，我們沒有自己的想法，父母老師的話已經(jīng)進(jìn)入了我們的潛意識里，成了那所謂的信念。影響了我們的一生。
其中最典型的就是我國古代的陋習(xí)——纏足。纏足始于隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事后，隋煬帝下旨：日后選美，無論女子如何秀麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風(fēng)日盛。
白天一雙腳痛得寸步難行，到了晚上一雙腳放在被子里不但痛，而且蒸熱燠悶，有時簡直像炭火燒著一樣痛苦，睡覺時只能把腳放在被子外，半夜起來捱著腳痛哭是常有的事。如此陋習(xí)，在當(dāng)時竟如此風(fēng)行，這恰恰就是我們忽視了心靈的吶喊，我們聽不到那悲涼的哭聲，聽不到女子在被裹時的痛呼。
我們要正視自己的心靈，傾聽心靈深處的呼喊，讓自己時刻都能“心想事成”。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇17
在讀《遇見心想事成的自己》的時候有很多種情緒此起彼伏，有驚喜，有領(lǐng)悟，也有迷惑不解。
驚喜的是發(fā)現(xiàn)自己以前的很多想法都和作者一樣。原先這種想法是普遍存在的，不是自己的腦袋出了問題。
記得小時候就有過這樣的想法：如果存在一個世界，所有的力量都是由意志力控制的就好了。只要你的意志力比別人更加強(qiáng)大，你就是戰(zhàn)無不勝的，自然也是心想事成的了。會有這樣的想法是因為當(dāng)時我覺得自己的意志力比同齡的小孩要堅定，只要自己想做的事情就必須會堅持下去。這有好的一面——從不半途而廢;也有壞的一面——倔強(qiáng)，不知變通。
真正開始嘗試“心想事成”是在我上初中的時候。那時我的姨姥姥入了基督教，去她家玩的時候就常常借機(jī)熏陶我們這些孩子們，帶我們?nèi)ソ烫茫涛覀兂ジ琛Ｄ莻�時候不懂什么是信仰，更多的是好奇。只明白如果你有什么愿望能夠向神祈禱。于是我就開始在期末考試的時候偷偷的向神祈禱能得到好成績。結(jié)果自然是有的時候靈驗，有的時候不靈驗。
給我印象最深的一次是有一年的盛夏深夜，狂風(fēng)夾著暴雨，姥姥突然心臟病發(fā)作，狀況十分危急。爸爸把姥姥從樓上背到車?yán)铮蛩闼退メt(yī)院。我一向在后面扶著她，當(dāng)時慌忙之間根本顧不上換衣服拿雨具。坐在車?yán)铮业乃苟紳裢噶恕？粗傺僖幌⒌睦牙眩耶?dāng)時個性的無助。很自然地，我開始祈禱，全神貫注的祈禱，我在心里默默的說：神阿，只要姥姥能好起來，我愿意付出任何代價!之后姥姥就真的被搶救過來了，但是我不明白我為此付出了什么代價。從那以后我就確定這世界上是真的有神存在的，他也能聽到我們的聲音。
但是到目前為止，我并不是任何宗教的信徒。雖然我相信神的存在，但是我并不能確定他是基督還是佛祖。有的時候我就在想也許他們說的都是同一個神，只但是理解的方式不一樣罷了。
自那件事情之后，我發(fā)覺只要把注意力全力地集中在一點(diǎn)上，想著自己要實現(xiàn)的愿望。它就很可能被實現(xiàn)。
但是之后我漸漸地停止了這樣去做。因為當(dāng)發(fā)愿的時候我就會個性緊張，個性在意這個結(jié)果，反而沒法把這個事情做好。最郁悶的時候轉(zhuǎn)成越在意一件事情就越事與愿違。我怕這樣會轉(zhuǎn)成強(qiáng)迫癥，于是就有意識的不讓自己發(fā)愿。
我是一個很愛幻想的人，一不留神就會神游太虛。上學(xué)的時候同學(xué)都以為我愛沉思，其實我是在發(fā)呆。對于任何一件事情我很容易的就會開始幻想后面發(fā)生的一系列事情，而且十分的具體。這些幻想似乎是無意識的，不知不覺就開始了。但讓我不解的是事實卻往往和我幻想的不一樣，甚至相反。這是為什么呢?難道我的這些幻想是沒有任何好處的嗎?
在“心想事成”的嘗試過程中，我還漸漸發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律：當(dāng)你有兩個愿望想要實現(xiàn)時，如果你選取實現(xiàn)你認(rèn)為最重要的而放棄另一個，往往這個對你來說最重要的愿望會某種程度的實現(xiàn)。今年年初，我在等清華MBA筆試的成績，并且在緊張的準(zhǔn)備面試，就在這個時候父親查出了癌癥，當(dāng)時情緒十分的沉重。很想父親的病趕緊好，也很想考上MBA。最后我默默的發(fā)愿：如果父親的病能好起來，我愿意放棄這次MBA。到此刻為止，父親的放療和化療都結(jié)束了，醫(yī)生說各項指標(biāo)都很不錯，以后定期復(fù)查就能夠了。雖然此刻說治好了還為時尚早，但畢竟闖過了一大關(guān)。而我因為筆試成績差了2分沒能參加面試，今年清華的分個性高，比北大高出十幾分，因為往年他們兩所校園分?jǐn)?shù)都差不多。如果我報的北大的話，也許就考上了。所以我寧愿相信是我的愿望成真了。
說到MBA我又想起書中提到的另一個資料：找到你真正想實現(xiàn)的愿望。就像書中所說的，很多人追求的未必是自己想要的。但是怎樣才能明白什么是自己想要的呢?我還沒有找到答案。就拿MBA來說，當(dāng)初考是覺得這個方面很有發(fā)展，但是當(dāng)我真正接觸這方面的知識和這方面的人的時候，我卻發(fā)現(xiàn)自己的很多觀點(diǎn)跟他們格格不入。記得當(dāng)時一個輔導(dǎo)班的女老師，在這個圈里小有名氣。她說她就是喜歡強(qiáng)者，她認(rèn)為搞藝術(shù)的都是弱者。從她的語氣上能感覺出來她很看不起弱者。對于她的這些觀點(diǎn)我很不能理解。雖然我也承認(rèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但是我一向認(rèn)為人類最終極的目標(biāo)就應(yīng)是追求心靈上的升華。作為心靈層面的一種反映，藝術(shù)一向是我所喜歡和追求的。這使我開始思考MBA是不是我想要的。從小我就很喜歡畫畫，周圍的人都認(rèn)為我有必須的天賦。但是當(dāng)時由于家里條件不好沒能系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。上大學(xué)的時候也是思考到好找工作而學(xué)了理科。我一向想從事和藝術(shù)、設(shè)計、文化相關(guān)的工作，但是身邊的人都說這樣不太現(xiàn)實。作者說鼓勵身邊的人“做夢”，這也算是給我的一種鼓勵吧^_^
很佩服像作者這樣丟棄浮華而潛心靈性修為的人。我也期盼著自己有這樣的覺悟。以前讀過一篇文章這樣說，女人的面容30歲之前是父母給的，30歲之后就是自己修來的。我很期望我能有容納天地的心胸和平和的笑臉，但我明白我此刻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到。自從接觸瑜伽之后我就覺得這就應(yīng)是一條引領(lǐng)我到達(dá)我所期盼的目的地的路，只可惜由于種種原因我都沒能堅持不懈地習(xí)練。
對于“心想事成”我并沒有很大的野心，想如何的功成名就。我只想找到一條屬于自己的路，走在這條路上我天天都是開心的，天天都覺得有期望。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇18
工作是人的一生最不可缺少的部分，通過工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實現(xiàn)自己的成就感和滿足感。——我熱愛工作
戴爾?卡耐基先生，是美國的教育家，譽(yù)滿全球。他所著的《超越自我》是我體會這本優(yōu)秀讀物，結(jié)合自身的工作經(jīng)歷談一談對《超越自我》的讀后感。
那么我們對待工作應(yīng)有怎樣態(tài)度?在工作中如何實現(xiàn)超越自我?這本書用八個章節(jié)為我們提供了答案：第一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛一行;第二、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作;第三、要永保工作熱情，把工作當(dāng)成一種樂趣;第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競爭力;第五、要提升自身的執(zhí)行能力，專注自己的工作，勇于負(fù)責(zé)，不找借口;第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是“視敬業(yè)為使命”章節(jié)。
如何才能做到敬業(yè)
一、要有責(zé)任感，敢于承擔(dān)責(zé)任。一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個人的，責(zé)任不分你我，在責(zé)任面前，每個人都應(yīng)該多一些擔(dān)當(dāng)，少一些推諉。
二、要少找借口，多找辦法。敬業(yè)的核心素質(zhì)是：當(dāng)遇到問題和困難時，能夠主動去找方法解決，而不是找借口逃避責(zé)任、找理由為失敗辯解。也就是說，敬業(yè)的人要富有開拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒用的。
三、對待工作要認(rèn)真盡職，要有工作中無小事的心態(tài)。把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄;沒有任何一個細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略。，把各項工作作為鍛煉自己、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識、熟悉從小事開始，逐漸鍛煉意志，增長智慧。
四、要腳踏實地、務(wù)實進(jìn)取。務(wù)實是成就一切事業(yè)的前提，成功必須靠務(wù)實努力來實現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實地、一步一個腳印走出來的，從沒有一蹴而就的成功。必須樹立務(wù)實進(jìn)取的意識，仔細(xì)查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面存在的不足與問題，深入剖析作風(fēng)浮燥的根源，務(wù)實做事，務(wù)實做人。
總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個腳印，踏踏實實，對工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實現(xiàn)超越自我。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇19
讀了這本書后，使我感觸很深，震撼很深，這本書是一位用心良苦的父親把兒子的所作所為看在眼里，記在心上，寫在紙上，用孩子能夠接受的方式與他進(jìn)行愛的溝通。通過看這本書，使我明白了許多，感悟了許多。每個人都應(yīng)當(dāng)從小就重視自己！創(chuàng)造自己！超越自己！如果我們自己都不能看重自己，肯定自己的存在，又怎么去要求別人來肯定我們呢？真實的世界充滿誘惑，充滿憂患，充滿生死離別，陷阱與不公平。如果一個人不能超越自己，用自己的腳來站立；不能創(chuàng)造自己。表現(xiàn)出自己的特色；就不能肯定自己；就不能無怍于天的說：我肯定自己。
另外，一個人，還要學(xué)習(xí)接受失敗。利用倒下的時間喘氣，并思考再攻擊的辦法。許多敵人，就看準(zhǔn)你“輸不起”的個性，使用激將，起哄和幸災(zāi)樂禍的方式，逼你失去理智，陷入更深的泥潭！人生不可能都是順境，小時候太嬌，只怕未來難以刻苦，也不容易了解別人的疾苦，使你變的孤獨(dú)。每個人都有與眾不同
之處。在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，把你特有的美好一面表現(xiàn)出來，讓別人驚訝的發(fā)現(xiàn)，就是驚艷！如果你發(fā)現(xiàn)這個社會不公平，與其抱怨，不如自己努力，去創(chuàng)造一個公平的社會。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)原來的計劃行不通時，不要去想那計劃花了多大功夫，或有多完美，因為不通就是不通，再完美的計劃也沒用。
讓我們在肯定自己的基礎(chǔ)上再來創(chuàng)造自己，超越自己，然后再無怍天地的說一聲；我成功了！
遇見未知的自己讀書心得體會 篇20
最近看了本書，朋友推薦的，書名是《遇見未知的自己》，講述的是關(guān)于都市身，心、靈修行的書。
這本書教會我們?nèi)绾慰鞓返厣睿绾巫叱隼Ь常步虝覀內(nèi)绾窝驖u進(jìn)地改變生活，使之更加美好。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋昧又貼近生活的道理，感覺很特別。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能讓我們再以純真明亮的眼睛注視身邊的人、事和這個世界。競爭和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到這些貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累！”，以至于累得漸漸失去自我，以至于到連“我是誰”這個基本問題都看不清楚的地步。正因為失去了真實的自我，極力追求內(nèi)心真實需要以外的東西，所以，人們占有得越多，迷失得就越嚴(yán)重，內(nèi)心也就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，因此越來越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂？
書中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實的自己，沒有學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。在生活中，我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，也用這些來衡量和批判他人。這些是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來都不去檢測我們思想的基礎(chǔ)，也不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實大多數(shù)是因為我們的思想導(dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，而是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因為同樣的事情發(fā)生在不同人的身上，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。
書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人能知道自己最終會走到哪里，但是人們總可以確定想去的方向。無論是力爭上游的快跑階段，或者是人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，我們都會面臨其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完美。
我們要記住，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能滿懷信心，給它一點(diǎn)時間，耐心，細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說一句，外面沒有別人，只有自己！
遇見未知的自己讀書心得體會 篇21
看了李強(qiáng)老師的《為你自己工作》之后，感受頗深。我感同身受地聆聽著每一節(jié)都有現(xiàn)實意義的課。李強(qiáng)的話語字字珠璣，不經(jīng)意間所說的每一句話都給人予很大的啟迪和反思。
首先，你是在為誰工作
這看似很簡單的問題，有很多人會說："我只是某個企業(yè)中的普通一員，我是為著薪水而給老板打工的。"在現(xiàn)實社會中，絕大多數(shù)人是為薪水而工作的，因為薪水對每個人都是相當(dāng)重要的。但是從客觀方面去講，這其實是一種消極、被動去對待工作的態(tài)度。正因為這樣，很多人進(jìn)到某個企業(yè)去工作時只是關(guān)心自己眼前的利益，只關(guān)心這個月自己能領(lǐng)多少工資，希望自己在上班過程中偷懶時不要被老板抓到。慢慢地，在思想上發(fā)生了變化，進(jìn)而迷失了方向。在這種情緒的帶領(lǐng)下，表現(xiàn)出來的工作態(tài)度就會是 "事不關(guān)己，高高掛起"，" 待會再說，明天再說"，"浪費(fèi)就浪費(fèi)吧，反正不是我的"，如果每個員工都是這樣想，這個企業(yè)的前景就可想而知了。如果誰認(rèn)為每天只是在為老板、為薪水打工，那就是大錯而特錯!抱著這種心態(tài)工作的人，永遠(yuǎn)不會成長和發(fā)展，亦將永無出頭之日。
李強(qiáng)老師說：在他的公司中，新入職員工都要填寫這樣一份調(diào)查表：一、你想要住房嗎?二、你想要配車嗎?三、你想要百萬年薪嗎?四、請問您能給我做什么?當(dāng)他講前三個問題時，我認(rèn)為這是人之常情，可是當(dāng)他講出第四個問題時，無疑是當(dāng)頭一棒!是啊，在這物欲橫流的時代里，有很多求職者往往只會想到：工資多少?有養(yǎng)老保險嗎?有福利嗎?有假期嗎?有住房補(bǔ)助嗎?等等。唯獨(dú)沒有想到的卻是：自己能為公司創(chuàng)造多少財富?說到底，就是沒真正弄清自己是在為了什么而工作。為此，李強(qiáng)老師告誡我們： "不要僅僅為薪水工作，你應(yīng)該為夢想而工作，為自己的前途而工作，為你未來的人生和成長而工作。"要想得到，必先付出，心在那里，收獲就在那里。只有從內(nèi)心里明白都是在為自己工作，個人價值、個人能力才能充分得到發(fā)揮。
其次，擺正心態(tài)對待工作
李強(qiáng)老師說："所有的規(guī)章制度永遠(yuǎn)是你生存的工具。"是的，一個企業(yè)的規(guī)章制度不是用來約束個人的行為，而是用來提醒你應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)和工作，怎么做才能得到提高和進(jìn)步，更能強(qiáng)調(diào)員工的主人翁意識。制度就像是一條底線，只有把自己的心態(tài)擺在正確的方位上，才永遠(yuǎn)不會去觸碰這條底線，才能把企業(yè)真正當(dāng)成自己的家，才會知道自己原來就是這個家的主人，才能安心以主人的心態(tài)用心去工作，在工作中獲得快樂。李強(qiáng)老師道出了工作的四種境界：認(rèn)真-認(rèn)識體會，掌握時間1-3年;務(wù)實-認(rèn)識體會，掌握時間3-5年;求新-認(rèn)識體會，掌握時間4-7年;合作-認(rèn)識體會，掌握時間7-20xx年。
心態(tài)決定自己的命運(yùn)，從改變思想開始，定位不同，心態(tài)就不同。心態(tài)將直接決定工作的進(jìn)展，積極向上的態(tài)度使得我們工作更有激情，把工作做得更出色!我們應(yīng)始終抱著謙虛謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)的態(tài)度去對待我們的'工作，積極和周圍的人溝通，努力把工作做得更好。不能因為認(rèn)為自己薪水不高而工作大打折扣，敷衍了事。學(xué)會擺正自己的心態(tài)，個人的情緒不應(yīng)該與工作產(chǎn)生矛盾。"多說一句話不會死人，少說一句話就會死人，溝通是必不可少的"，只有通過溝通，才能正確對待別人對自己的評價：只有通過溝通，才能真正地認(rèn)識自己的不足之處;只有通過溝通，才能不斷提高自己的工作質(zhì)量;只有通過溝通，才能使自己不斷成長和進(jìn)步!以人為本，樹立"自己不是在為企業(yè)工作，而是為自己工作"的觀念。只有充分認(rèn)識到為自己工作，才不用別人督促就主動去完成自己的任務(wù)，才不會懶惰、不會報怨、不會消極、不會馬馬虎虎、不會推諉扯皮。"認(rèn)真做事只能把事做對，用心做事才能把工作做好"，所學(xué)到的任何一項技能和知識都將是你未來生存的工具，那些都是自己的財富。積極用心去工作，在工作中不斷超越自我!
再次，用感恩的心去工作
"待人處事要懷有一顆感恩的心"，李強(qiáng)老師說的很實在，這正是每一位老板希望員工具有的。企業(yè)為我們提供了一個好的工作環(huán)境，我們應(yīng)該對公司負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，對自己的工作負(fù)責(zé)，就象對自己的家人負(fù)責(zé)一樣。我們應(yīng)該感謝企業(yè)給了我們工作的機(jī)會，感謝企業(yè)給了我們展現(xiàn)自己的平臺。我們應(yīng)該用感恩的心去做好每一天的工作，用感恩的心去回報企業(yè)。
"今天不努力工作，明天就會努力找工作" ，這是很真實的話語!今天，我們有工作，就應(yīng)該珍惜工作，在工作中要隨時保持積極的工作態(tài)度，干任何事都不要拖延，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。本著"誠實做人，精明做事"的原則，以"嚴(yán)、細(xì)、精"來嚴(yán)格要求自己，努力提高自己的執(zhí)行力，恪盡職守做好自己的本職工作。到年底回顧這一年來自己所做的工作時，你就會感慨：原來自己這一年來很好地完成了許多工作，取得了這樣那樣的成績，原來企業(yè)這一年來所取得的成績中也有自己的一份奉獻(xiàn)!這就是所謂的成就感，也是感恩的一種體現(xiàn)!
用感恩的心去工作，你就不會產(chǎn)生抱怨;用感恩的心去工作，你就不會感到乏味;用感恩的心去工作，你不會在困難面前退縮;用感恩的心去工作，你會覺得工作是為自己;用感恩的心去工作，你在受到批評時就不會感到委屈;用感恩的心去工作，你才能真正做到嚴(yán)以律己寬以待人。
最后，再次引用李強(qiáng)老師的話：當(dāng)你擁有第一份工作的時候，你正在體現(xiàn)你生命的價值!當(dāng)你做好一份工作的時候，你正在使你的生命升值!只有懂得工作是為自己的人，才真正能懂得工作是多么的快樂，生命是多么的有意義!
遇見未知的自己讀書心得體會 篇22
從書里面體會到了許多在生活上會碰到的問題，作者藉由寫給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁，經(jīng)挑細(xì)選之后所創(chuàng)作出來一本值得我們細(xì)細(xì)品嘗，慢慢體會書中所有的問題以反解決之道。
書中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強(qiáng)暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險，未知，但這條路就像是一個布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個真正成熟的人。
書中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個良好的狀態(tài)，它也代表一個人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運(yùn)用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。
作者說上天給每個人的時間都是一樣公平的，但有的人的時間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時間夠用，而且甚至還有很多剩余的時光做自己喜歡的事，對於已經(jīng)上高二的我來說，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時的時間，變成了一個非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個問題，作者提出了四個非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。第二，用較多的時間做需要花長時間做的事，用較短的時間來處理一些鎖事。第三，以速度爭取時間，將爭取到的時間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時間內(nèi)做更多的事，史時間多元化。我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了。
作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應(yīng)該站在更多立場去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個稿子的確有必要重新改過，於是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終於完成了這本「超越自己」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。
書上還說絕對不能安於現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因為成功的榮譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個成功，當(dāng)你失敗的時候只會遭人白眼，因為古人說過「勝者為王，敗者為寇。」別人只會看見你的成功，鮮少人會因為你的失敗而同情你。
這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，很幸運(yùn)的我能看到這本難得一件的好書。現(xiàn)在也推薦給你一看。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇23
《遇見未知的自己》是一本關(guān)于身心成長的小說。作者張德芬以其樸素的筆觸揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因，用平實而樸素的語言詮釋了深刻的人生道理。
書里解釋了我們一生追求的東西，但只能用五個字來表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么這么努力了，還是追求不到想要的幸福？真我與愛、喜樂、平安是什么關(guān)系？為什么我們要遠(yuǎn)離真實的自己？我們不是每天都在演戲嗎？演各種角色，但是我們愿意演多少？為了在這些生活劇中扮演不同的角色，我們每個人都必須根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r戴上一些面具。這是我們看不到真實自我的原因之一嗎？我也這么認(rèn)為我也同意這個觀點(diǎn)。
所有的人和事都是你內(nèi)在自我的投射，就像鏡子一樣反射著你的內(nèi)在自我。當(dāng)外界有什么東西觸碰到你的時候，記得往里看，看看自己的哪一面又被觸碰到了，看看哪些陰影沒有整理好。不要把精力浪費(fèi)在外在的、不可改變的、不可抗拒的事情上。首先在內(nèi)心層面做一個調(diào)和，然后把精力放在應(yīng)該付出什么，外部能改變什么上面。因為我們所有痛苦的根源，都來自于不知道自己是誰，盲目的執(zhí)著和追求不能代表我們的東西！“快樂取決于外在的東西，所以一旦讓你快樂的情境或事物不再存在，你的快樂就會消失。而快樂，則是由內(nèi)而外的綻放，從你的內(nèi)心油然而生。所以一旦你擁有了，外界也拿不走。
所以，如果一個人充滿了快樂積極的思想，那么好的人、好的事、好的事都會和他產(chǎn)生共鳴，被他吸引。同樣，如果一個人總是悲觀、憤世嫉俗，那么他身上發(fā)生不好的事情也就不足為奇了！這大概就是書里說的味道相近，物以類聚的原因吧！
遇見未知的自己讀書心得體會 篇24
看了李強(qiáng)老師的《為你自己工作》之后，感受頗深。我感同身受地聆聽著每一節(jié)都有現(xiàn)實意義的課。李強(qiáng)的話語字字珠璣，不經(jīng)意間所說的每一句話都給人予很大的啟迪和反思。
首先，你是在為誰工作
這看似很簡單的問題，有很多人會說："我只是某個企業(yè)中的普通一員，我是為著薪水而給老板打工的。"在現(xiàn)實社會中，絕大多數(shù)人是為薪水而工作的，因為薪水對每個人都是相當(dāng)重要的。但是從客觀方面去講，這其實是一種消極、被動去對待工作的態(tài)度。正因為這樣，很多人進(jìn)到某個企業(yè)去工作時只是關(guān)心自己眼前的利益，只關(guān)心這個月自己能領(lǐng)多少工資，希望自己在上班過程中偷懶時不要被老板抓到。慢慢地，在思想上發(fā)生了變化，進(jìn)而迷失了方向。在這種情緒的帶領(lǐng)下，表現(xiàn)出來的工作態(tài)度就會是 "事不關(guān)己，高高掛起"，" 待會再說，明天再說"，"浪費(fèi)就浪費(fèi)吧，反正不是我的"，如果每個員工都是這樣想，這個企業(yè)的前景就可想而知了。如果誰認(rèn)為每天只是在為老板、為薪水打工，那就是大錯而特錯!抱著這種心態(tài)工作的人，永遠(yuǎn)不會成長和發(fā)展，亦將永無出頭之日。
李強(qiáng)老師說：在他的公司中，新入職員工都要填寫這樣一份調(diào)查表：一、你想要住房嗎?二、你想要配車嗎?三、你想要百萬年薪嗎?四、請問您能給我做什么?當(dāng)他講前三個問題時，我認(rèn)為這是人之常情，可是當(dāng)他講出第四個問題時，無疑是當(dāng)頭一棒!是啊，在這物欲橫流的時代里，有很多求職者往往只會想到：工資多少?有養(yǎng)老保險嗎?有福利嗎?有假期嗎?有住房補(bǔ)助嗎?等等。唯獨(dú)沒有想到的卻是：自己能為公司創(chuàng)造多少財富?說到底，就是沒真正弄清自己是在為了什么而工作。為此，李強(qiáng)老師告誡我們： "不要僅僅為薪水工作，你應(yīng)該為夢想而工作，為自己的前途而工作，為你未來的人生和成長而工作。"要想得到，必先付出，心在那里，收獲就在那里。只有從內(nèi)心里明白都是在為自己工作，個人價值、個人能力才能充分得到發(fā)揮。
其次，擺正心態(tài)對待工作
李強(qiáng)老師說："所有的規(guī)章制度永遠(yuǎn)是你生存的工具。"是的，一個企業(yè)的規(guī)章制度不是用來約束個人的行為，而是用來提醒你應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)和工作，怎么做才能得到提高和進(jìn)步，更能強(qiáng)調(diào)員工的主人翁意識。制度就像是一條底線，只有把自己的心態(tài)擺在正確的方位上，才永遠(yuǎn)不會去觸碰這條底線，才能把企業(yè)真正當(dāng)成自己的家，才會知道自己原來就是這個家的主人，才能安心以主人的心態(tài)用心去工作，在工作中獲得快樂。李強(qiáng)老師道出了工作的四種境界：認(rèn)真-認(rèn)識體會，掌握時間1-3年;務(wù)實-認(rèn)識體會，掌握時間3-5年;求新-認(rèn)識體會，掌握時間4-7年;合作-認(rèn)識體會，掌握時間7-20xx年。
心態(tài)決定自己的命運(yùn)，從改變思想開始，定位不同，心態(tài)就不同。心態(tài)將直接決定工作的進(jìn)展，積極向上的態(tài)度使得我們工作更有激情，把工作做得更出色!我們應(yīng)始終抱著謙虛謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)的態(tài)度去對待我們的工作，積極和周圍的人溝通，努力把工作做得更好。不能因為認(rèn)為自己薪水不高而工作大打折扣，敷衍了事。學(xué)會擺正自己的心態(tài)，個人的情緒不應(yīng)該與工作產(chǎn)生矛盾。"多說一句話不會死人，少說一句話就會死人，溝通是必不可少的"，只有通過溝通，才能正確對待別人對自己的評價：只有通過溝通，才能真正地認(rèn)識自己的不足之處;只有通過溝通，才能不斷提高自己的工作質(zhì)量;只有通過溝通，才能使自己不斷成長和進(jìn)步!以人為本，樹立"自己不是在為企業(yè)工作，而是為自己工作"的觀念。只有充分認(rèn)識到為自己工作，才不用別人督促就主動去完成自己的任務(wù)，才不會懶惰、不會報怨、不會消極、不會馬馬虎虎、不會推諉扯皮。"認(rèn)真做事只能把事做對，用心做事才能把工作做好"，所學(xué)到的任何一項技能和知識都將是你未來生存的工具，那些都是自己的財富。積極用心去工作，在工作中不斷超越自我!
再次，用感恩的心去工作
"待人處事要懷有一顆感恩的心"，李強(qiáng)老師說的很實在，這正是每一位老板希望員工具有的。企業(yè)為我們提供了一個好的工作環(huán)境，我們應(yīng)該對公司負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，對自己的工作負(fù)責(zé)，就象對自己的家人負(fù)責(zé)一樣。我們應(yīng)該感謝企業(yè)給了我們工作的機(jī)會，感謝企業(yè)給了我們展現(xiàn)自己的平臺。我們應(yīng)該用感恩的心去做好每一天的工作，用感恩的心去回報企業(yè)。
"今天不努力工作，明天就會努力找工作" ，這是很真實的話語!今天，我們有工作，就應(yīng)該珍惜工作，在工作中要隨時保持積極的工作態(tài)度，干任何事都不要拖延，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。本著"誠實做人，精明做事"的原則，以"嚴(yán)、細(xì)、精"來嚴(yán)格要求自己，努力提高自己的執(zhí)行力，恪盡職守做好自己的本職工作。到年底回顧這一年來自己所做的工作時，你就會感慨：原來自己這一年來很好地完成了許多工作，取得了這樣那樣的成績，原來企業(yè)這一年來所取得的成績中也有自己的一份奉獻(xiàn)!這就是所謂的成就感，也是感恩的一種體現(xiàn)!
用感恩的心去工作，你就不會產(chǎn)生抱怨;用感恩的心去工作，你就不會感到乏味;用感恩的心去工作，你不會在困難面前退縮;用感恩的心去工作，你會覺得工作是為自己;用感恩的心去工作，你在受到批評時就不會感到委屈;用感恩的心去工作，你才能真正做到嚴(yán)以律己寬以待人。
最后，再次引用李強(qiáng)老師的話：當(dāng)你擁有第一份工作的時候，你正在體現(xiàn)你生命的價值!當(dāng)你做好一份工作的時候，你正在使你的生命升值!只有懂得工作是為自己的人，才真正能懂得工作是多么的快樂，生命是多么的有意義!
遇見未知的自己讀書心得體會 篇25
《遇見未知的自已》，這本書是我上次去金瀚展覽中心參加書展時買的。第一次去書展的時候，最深刻的感受就是人那么多，卻意外的有那么多喜歡讀書的人。逛了一上午，一無所獲，就買了一些香港的英文報紙，公考的熱門理論書，還有這個張德芬的《遇見未知的自已》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了好幾天，終于又看完了。看完最后一行字，合上書，仔細(xì)想想上面說的是什么，但是很模糊，記不住幾個完整的句子。不是里面的故事不精彩，而是很多都挺專業(yè)的，懶得去理解。書的封面上有“都市身心實踐班”、“中國世界第一部身心小說”等字樣。廣告上的信息看似很大，其實講的是一個城市白領(lǐng)遇到老人的故事。像大多數(shù)勵志書籍一樣，這本書只是告訴我們要找到真正的自己，追求崇尚愛、歡樂與和平。然而，通過講故事，讀者可以深刻理解內(nèi)心世界的變化，這種變化可以改變許多現(xiàn)實。
說實話，也有點(diǎn)像鼓吹“唯心主義”。但是，“理想主義”在一定程度上確實是必要的。人往往需要審視自己的內(nèi)心，看看有沒有扭曲。太現(xiàn)實了，會很辛苦。想要單純的快樂，平凡的幸福，可以更容易的從“心”開始，在意識上做一些改變。
書中有一句話“外面除了你自己沒有別人”。第一次看到這句話的時候，沒什么感覺。但看完整個故事，我們就能明白這句話的意思：外面沒有人，所有外在的東西都是你內(nèi)心投入的結(jié)果。意思類似于“吸引定律”。進(jìn)取樂觀的意識能吸引進(jìn)取之光，很多不好的事情都是自己的負(fù)面想法惹出來的。所以要關(guān)心內(nèi)心，勇敢一點(diǎn)，做一個更好的自己。
讀這本書的時候，我喜歡泡一杯綠茶，聽著輕柔的鋼琴曲，靜靜地翻頁，放松自己，享受寧靜，享受自己的娛樂…
遇見未知的自己讀書心得體會 篇26
在《超越自我》一書中，作者將敬業(yè)放在開篇第一章，足見敬業(yè)的重要性。。敬業(yè)是一種態(tài)度，一種對工作負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種習(xí)慣，一種做人的原則。其實，敬業(yè)并非現(xiàn)代名詞。“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)精神是個體以明確的目標(biāo)選擇、樸素的價值觀、忘我投入的志趣、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，從事自己的主導(dǎo)活動時表現(xiàn)出的個人品質(zhì)。敬業(yè)精神是做好教育教學(xué)工作的重要前提和可靠保障。
敬業(yè)就是在工作中要盡職盡責(zé)、一絲不茍、善始善終;;要超越自己需要我們堅守和履行負(fù)責(zé)任的信念盡職盡責(zé)的對待自己的工作無論你的職位高低都應(yīng)該出色的完成自己的工作; 要超越自己，需要我們對教育工作充滿激情對教育投入足夠的熱情甚至把工作當(dāng)作自己的一種樂趣; 要超越自己，需要我們勤奮工作不為懶惰找任何借口; 要超越自己，我們要不斷的學(xué)習(xí)各項業(yè)務(wù)知識豐富自己的工作經(jīng)驗增強(qiáng)自己的工作能力; 要超越自己，需要我們沒有任何借口的去服從并執(zhí)行需要我們“在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡”“把簡單的事情做得不簡單”; 要超越自己，需要我們時刻擁有積極的心態(tài)樂觀面對人生，培養(yǎng)自己堅忍不拔的意志積極爭取，創(chuàng)造機(jī)遇要敢于面對失敗和挫折。
我們對待每一個學(xué)生，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的學(xué)生，在工作中忠于職守、盡心盡責(zé)，這才是真正的敬業(yè)。此時，我所能想到的就只有兩個字，那就是熱愛，熱愛教育，熱愛孩子。蘇霍姆林斯基，把一腔最為熾熱的情感，獻(xiàn)給了教育這項最偉大也最神圣的事業(yè)，或許正是因為他對教育這樣的熱愛，才使他成為一個令人驚嘆不已也仰慕不已的教育大師。很難想象，一個不熱愛教育的人，一個對教育對孩子沒有感情的人能在教育的原野上耐心地去培花育草，沒有這樣的熱愛，沒有這樣對教育工作的赤誠，我們的世間又怎能如此的美麗呢?專注于教學(xué)工作的研究，專注于對孩子的研究，研究教育的本質(zhì)，研究能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育理想的最為切實可行的教育方法，才能真正地把握教育的。我們都知道，教育工作本身是繁重的復(fù)雜的腦力勞動，但因為有了熱愛，有了這樣一份執(zhí)著，教師的勞動就不再是負(fù)擔(dān)，而成為教師內(nèi)心深處一種實實在在地精神需求，在心靈的世界里永遠(yuǎn)的絢麗奪目，從而為實現(xiàn)這種需求做出永不停歇地去追求，孜孜不倦。
總之，我們應(yīng)該隨時準(zhǔn)備把握時機(jī)，展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn)，以及擁有“為了完成任務(wù)，必要時不惜打破常規(guī)”的智慧和判斷力，要勇于對自己的工作負(fù)責(zé)，要勇于對自己的行為負(fù)責(zé)。發(fā)現(xiàn)不足，尋求突破。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇27
兩年前第一次接觸《遇見未知的自己》的時候，只對『真我就是愛、喜悅、和平；快樂是短暫的，喜悅是長久的；外面沒有別人，只有自己；世界上只有三件事：老天的事、別人的事、自己的事』這幾句話留下了深刻的印象。在老師的建議下我又重拾起這本書，經(jīng)過2年多歷練的我對這本書有了新的認(rèn)識和理解。這本書濃縮了在初次閱讀此書之后所接觸的身心靈課程和資料中所涉及的理念。是身心靈愛好者入門的上佳閱讀書籍。
這次的重讀讓我注意到與身體的連結(jié)是第一層需要做的。如果能一直堅持做，或者是定靜力比較強(qiáng)的人，就可以達(dá)到入定的狀態(tài)。這是真正定的開始，真正內(nèi)觀自己的開始。定能生慧，當(dāng)慧升起時，就會知道如何處理障礙自己的人、事，所有的情緒、思想都會平復(fù)。內(nèi)在的喜悅自然的迸發(fā)出來。并且會帶著臣服、感恩、寬容的心態(tài)看待萬事萬物。帶著這樣的心態(tài)也就會到達(dá)心想事成的狀態(tài)了。可以說與身體的連結(jié)就是回歸生命本源的一扇門。當(dāng)你完全開啟了它，后面的幾個層次都是觸類旁通的。
第二層的情緒在第一層的基礎(chǔ)上就比較容易接受和臣服了。
第三層的思想強(qiáng)調(diào)的是定靜和轉(zhuǎn)念的作業(yè)，在沒有情緒平靜的狀態(tài)下，人會意識到人對事物的看法有很多面，不再固著在某一個看法上，念頭一轉(zhuǎn)，心境就轉(zhuǎn)，態(tài)度也會跟著轉(zhuǎn)，結(jié)果就會朝著自己想要的方向發(fā)展。
第四層的身份認(rèn)同是告訴我們要時刻覺察自己的起心動念，明確知道自己的定位，自己的目標(biāo)。不去喂養(yǎng)貪得無厭的“小我”。
當(dāng)你情緒平穩(wěn)，內(nèi)在充滿著感恩之心和強(qiáng)烈的愿力，很清楚的知道自己要什么，怎么去做的時候，你就會心想事成。
但如果你無法跟你的身體取得連結(jié)，你也無法接受你的情緒，無法改變自己的思想，靠外在的認(rèn)同來定義自己。你就會像女主角一樣活的痛苦不堪。女主角在智慧老人的帶領(lǐng)下突破一層層的障礙，最終活出了真我。這只是小說美好的愿望。現(xiàn)實生活中沒有多少人會像女主角這么幸運(yùn)，很多人在付出了慘痛的代價后才不得不放下、臣服、面對，一部分人有幸被喚醒去認(rèn)識真正的自我和做真正的自我。但因改變的愿力不夠還沒能突破這四個層次，還被“小我”的需要所牽絆著。
我有幸得到兩位老師的幫助從身體入手，打通身體內(nèi)的能量管道，清除身體細(xì)胞的負(fù)面“勝肽”，讓身體與生命的本源真正的連結(jié)，讓內(nèi)在本就存在的愛和光涌現(xiàn)出來。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇28
去年，閑暇之余讀了兩本書，其中最為感動的是作家劉墉文集中的《超越自己》，那是他兒子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校時，他寫給兒子的一系列信件。劉墉本意是啟發(fā)兒子怎樣面對艱險橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！對于以為人父、四十不惑的我來說不僅是收獲了教育兒子的良方，更收獲了做人的道理。“你不能失敗”是他寫給兒子的信件之一。文中引用西方哲學(xué)家赫伯特的話：“一個人如果二十歲時不美麗，三十歲時不健康，四十歲時不富有，五十歲時不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了。”也就是說，這個世界是不等人的，時間是不等人，如果在你年輕的時候該耕耘的時候不去拼搏，那么在你該收獲的時候也會一無所有。
這篇短文也在我原本平淡如水的心緒中激起了層層浪花，使我這十多年來日漸麻木的心有了再度振作的欲望，讓我感覺到盡管單調(diào)的法警工作很多年沒什么變化，但社會是不斷變遷和飛速發(fā)展的，即使工作內(nèi)容沒變化，但是偵查工作的方式在不變化、偵查設(shè)備在不斷更新，如果不學(xué)習(xí)理論、不掌握技術(shù)，就不能適應(yīng)提高檢察工作技術(shù)創(chuàng)新的要求，那就是一種落后，是一種失敗。猶如作者所說：“馬斷了腿，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”態(tài)度決定一切。態(tài)度決定你的語言、語言影響的行為，行為結(jié)果決定你的思維，思維影響你的態(tài)度。做為一名老法警，曾經(jīng)崇高的理想和澎湃的激情，已隨時間消磨殆盡，對待工作的態(tài)度平平淡淡，猶如“斷了腿的馬兒”。想想七十多歲的老人尚有考上大學(xué)的，我才四十沒有理由不為自己的理想奮斗。對待人生就是要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。我要在法警技能上有所突破、在偵查方式上有所提高、在日常的檢察工作中有所創(chuàng)新，實現(xiàn)自己曾經(jīng)的理想，實現(xiàn)自己的人生價值！
人生最強(qiáng)的對手，不一定是別人，而可能是我們自己！面對安逸的生活，我滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。因為有著“鐵飯碗”能吃“皇糧”，我就沒有憂患意識、迷失前行的方向！而劉墉的文章中總是有許多勵志和心理輔導(dǎo)性的東西，總是能提出許多不凡的見解，讓人看了就覺得備受鼓舞，振奮人心，看了就覺得生命應(yīng)該活出精彩！是劉墉的字字珠璣，告訴我如何對待自己，如何對待家人，如何對待紛雜的社會。告訴我的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性，克服依賴心理，找到自己前行的人生目標(biāo)，實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
人生最強(qiáng)的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！
遇見未知的自己讀書心得體會 篇29
摘要：這本書收錄印度著名哲學(xué)家克里希那穆提的演講以及談話集，全篇以人為本位，破除各種宗師，熱門哲學(xué)的思想，強(qiáng)調(diào)要想接近真理，獲得真相，必須在沒有任何向?qū)У那疤嵯抡J(rèn)識自我，繼而覺察自己，付出全力和專注力去覺察自己的，所思所想，所感所行，同時保持赤子之心，在這種覺察中，也許那扇真理的窗戶會打開，吹進(jìn)使你革新的風(fēng)，讓我們體會頓悟、大愛、至美等等，于是在空靈的境界中，我們認(rèn)識自我，得到自由，并與真理相遇。
關(guān)鍵詞：認(rèn)識自我 克里希那穆提 自由
一. 沒有任何向?qū)В苊獬蔀椤岸重洝比祟?/strong>
人類總是尋求真理而不得，在于傳統(tǒng)的探求模式是“由外圍向內(nèi)包抄，通過世間、修煉和壓離，逐漸才能開花結(jié)果，才能培育內(nèi)在的美及愛。 然而事實上，這樣反而使人變得更加狹隘、瑣碎而低劣，就像剝春筍般一片一片剝；日復(fù)一日，年復(fù)一年，也許明年，也許下輩子才能看到結(jié)果”，所以要摒棄形式主義，宗教家既定的模式等等，要想真正改變，必須拋開昨日種種，探尋無向?qū)В皇恰翱偸菨M足于他人的描述……活得即膚淺又虛空，我們充其量只是二手貨人類。”如此這般才能真正走上接近真理的道路。也就是說沒有任何的理念權(quán)威能指導(dǎo)你自己， 克氏也不能，能做的是提醒你，幫助你。
二. 大部分人的現(xiàn)狀
書中有關(guān)于恐懼，暴力與憤怒，人際沖突，煩惱，昨日重?fù)?dān)的獨(dú)立篇章，每一章都是可以單獨(dú)成為主題的演說，我暫且理解為這是大部分人的現(xiàn)狀。對現(xiàn)狀有深入的了解能幫助我們回歸本心，走到認(rèn)識自我的道路上來。在這里選取部分闡述如何認(rèn)識這些局限的現(xiàn)狀。“恐懼、暴力、憤怒”是由念頭引發(fā)的，只有思想停止活動，我們才能看見他們的全貌，要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺察。”筆者的理解在于并不是觀察恐懼，暴力，憤怒本身，因為這些是無形的，我們也很難做到真正觀察他們，并且我們觀察到的大多是令我們產(chǎn)生這些的對象，我們應(yīng)當(dāng)觀察自身的感受，例如呼吸，體會心緒和源頭，或者這樣內(nèi)觀的方法來的有效。
三.觀察真相，覺察自己，認(rèn)識自我
在書中提到認(rèn)識自我應(yīng)當(dāng)沒有向?qū)В热粵]有什么可以做我們的向?qū)В俏覀兙烤谷绾稳フ嬲J(rèn)識到自我，可以說這是克里希那穆提希望幫助眾生的核心，首先要做的是觀察真相。在文章中，克氏提到“時間最難的事之一，就是單純地去看一件是。我指的是那種毫無恐懼、直截了當(dāng)?shù)乜匆患碌膯渭儭Ｎ覀円貌慌で乜吹阶约旱恼嫦啵覀冋f謊是，就承認(rèn)自己在說話，既不掩飾，也不逃避 ”，我們必須成為自己的導(dǎo)師與徒弟，正視自己，這種認(rèn)識需要謙卑的態(tài)度，同時正視當(dāng)下，時刻保持敏銳的心思覺察“活生生的是你的本來面目—你的憤怒、你的殘忍、你的兇殘、絕望、痛苦和悲傷。能認(rèn)清這些就是真理。只有學(xué)會如何去觀察生活中的這些真相，你才可能了解真理。你是無法透過空想、文字障、期望或恐懼的得到它的。 ”一如作者杰德.麥克納在《開悟不是你想的那樣》闡述的觀點(diǎn)：開悟是由自身觀察，不分好壞判斷的心，以澄清空靈的心境觀照，自然完整地得到的。我想這種開悟即觀察真相，覺察自己。
四.認(rèn)識自我得到自由境界
自由究竟是什么，隨心所欲？讓我們看看克氏是如何解讀的：“自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識，一種可以懷疑和追問一切的自助游，它強(qiáng)烈、活躍而富有生氣，能清楚各式各樣的依賴、奴役、臣服及逆來順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨(dú)……你從來不曾孤獨(dú)過，因為你充滿了記憶、限制、昨日的怨言和牢騷，你的心從未好好清理過這些垃圾，也唯有死于昨日的種種，才可能獨(dú)處。內(nèi)心享有獨(dú)處的空間是十分重要的，因為那意味著存在的自由、行動的自由以及任意翱翔的自由。”自由是向內(nèi)的，是自我充盈的圓滿狀態(tài)，停止對外的追求，是一種靈與肉合二為一，心靈上的平靜與和諧。
總結(jié)
克氏的書中提到“我們心智從出生到死亡，一直在不斷的接受某種文化的定型，然后形成一個狹隘的自我。多少世紀(jì)以來，我們一直受到國籍、階級、類型、宗教、傳統(tǒng)、語言、教育、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣及各種政治宣傳、經(jīng)濟(jì)壓力、所吃的食物、所處的氣候、家庭、朋友、經(jīng)驗等等各種事物的影響。”我想這本書就是可以治這些影響的良藥，他如同一位激進(jìn)又不乏溫柔的智者，幫助讀者一步步走進(jìn)自己，通過如何認(rèn)識自我，認(rèn)識人的現(xiàn)狀：什么是快感、恐懼、暴力、人際沖突，最后達(dá)到什么狀態(tài)來闡述，使我們了解自身局限所在，促使我們靜思，冥想，進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)之旅，真相就在你心中，亟待你自己去探索。另外他對人性種種卑劣的展現(xiàn)始終是抱著不排斥不壓抑的態(tài)度，而是轉(zhuǎn)成空無，以清明澄靜的狀態(tài)達(dá)到真正認(rèn)識自我，并與真理相遇。讀克氏的書有如枯草遇見醴泉，通讀下來無疑是暢快，大有裨益的。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇30
我介紹大家一本書--《超越自己》。這是一個中國教授，在他的獨(dú)子考入史岱文森的第一年，寫給那個怯生生年輕人的一系列信，教導(dǎo)他怎樣面對艱險橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能、超越自己!
我愛看這本書的原因是它非常能教育我們怎樣去超越自己。這本書的前言說:人生在世，最大的敵人不是外來的，而是我們自己!我們難以把握機(jī)會，因為憂郁、拖延的毛病;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因為沒有更高的理想;我們不敢面對未來，因為缺乏信心;我們未能突破，因為不想去突破;我們無法發(fā)揮潛能，因為不能超越自己!其實每個人都有超越自己的經(jīng)驗。在幼兒期，沒有人逼我們學(xué)走路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步，終于能從爬的階段，進(jìn)入走的時期。然后，我們對走走也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么我們在能跑、能跳、能寫之后，那原先所具有的、不斷超越自己的沖力，竟?jié)u漸消失了呢?因為這是上天設(shè)計的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會心甘情愿安安靜靜地作為一個“凡人”。只有那少數(shù)的人會說:“我們不要做一個普通人，我要超越!超越我那看來有限的自己。”于是，在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了，且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就!
《超越自己》讀書心得體會最新精選五篇整合篇五
通篇來講吧…這是一本神奇的書，甚至有相見恨晚的感覺…它實在是無所不包。我只能說它概括起來就是教人做人處事的一本神書…
它告訴我們時間安排的方式，也透露出現(xiàn)實世界的殘酷及其中面臨的抉擇…
看完這本書既有豁然開朗的感覺，時而心里也堵的慌…畢竟這同時也抹殺了我們很多諸如付出就會有回報，世間公平的天真想法，不過時間倒是勉強(qiáng)公平。
與此同時，它也介紹了不少的技巧…指出了靈感是可以主動追尋的，可見“沒有靈感”的說法是多么的荒謬。
而且也印證我的那句話“天才是指那些知道努力的人的”而此刻，我卻沒有以往得到驗證后的興奮與沾沾自喜。只因為我說出了，卻沒有做到…
轉(zhuǎn)眼，寒假就快結(jié)束了，回頭一看，顯然沒有多少成就…想做的實驗一個都沒做成，固然也有客觀原因…可就是按捺不住憤恨--對自己的失望。
顯然，我又浪費(fèi)了不少的時間。這本書雖然解答了相當(dāng)一部分原先的疑惑。可也帶來了為數(shù)不少的困惑…例如是否該做一些表面的東西，沒有直接作用，卻間接會影響到我。又比如是均衡發(fā)展居要，還是首先發(fā)展特長…其實就是揚(yáng)長避短何者為先的問題。
然而，我知道這必然又是以具體問題具體分析為結(jié)論的討論…
這本書還讓我認(rèn)清了一個現(xiàn)實，那就是我們正在慢慢的離社會越來越近…而所謂未成年的特權(quán)也漸行漸遠(yuǎn)，直至消失。這是現(xiàn)實，我們即將成年，而且此刻的高中學(xué)習(xí)已經(jīng)不屬于義務(wù)教育。
如果還沉浸于過去的幼稚中，被淘汰那是必然…我們能怎么辦，當(dāng)然只能承受，畢竟我們還有不可逃避的使命去完成…那是我們存在的理由。實現(xiàn)自己的理想，也為世間做貢獻(xiàn)。
透過此書，我領(lǐng)悟到或許以前太過于自找苦吃了，很多時候真的可以退一步海闊天空呢。
其實吧，這本書看起來還是比較憋屈的，時刻透露小不忍則亂大謀的意味。一味地教我們?nèi)淌芤恍┎辉敢饨邮艿氖虑沂鞘聦崱２贿^，它也終于有一章讓人看了酣暢淋漓。自然就是“據(jù)理力爭”這一章啰。實在是爽快，之前的憋屈郁悶一掃而盡…
不覺地，我又有些糾結(jié)于我該如此么，以及我做得到呢?沒辦法，人非生而知之者，孰能無惑呢?此中種.種，暫且不論。
總歸這本書使我受益良多…
遇見未知的自己讀書心得體會 篇31
克里希那穆提的《重新認(rèn)識你自己》至少有如下兩點(diǎn)缺陷：
1. 或許因為此書是演說合集，所以某些地方的條理不是很清晰明了。有時長篇累牘在重復(fù)同一個話題，推進(jìn)很慢；有時卻又語焉不詳，不甚了了。甚至還有跑題、替換概念之處，例如，討論生理死亡帶給人的困擾，最后卻在談心理的死亡（清空）。
2. 克氏對現(xiàn)代心理學(xué)，尤其是精神分析的潛意識理論有明顯的誤解與偏見。
然而，瑕不掩瑜，此書依然為“認(rèn)識自我”提供了很多有價值的觀點(diǎn)。
- 人生的真理、實相在哪里？（既無掙扎又超越時間的境界）
不在宗教里！不在傳統(tǒng)、權(quán)威里！
在認(rèn)識自己里！能認(rèn)清自己的本來面目，就了解真理了。認(rèn)識自己是智慧的開端。
- 途徑：
只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的關(guān)系。
因為生活是由關(guān)系構(gòu)成的，所以坐在一個角落里冥想是無濟(jì)于事的。只有通過觀察我與外在人、事及內(nèi)心種種活動的關(guān)系，我才開始認(rèn)識自己。你是無法透過空想、文字障、期望或恐懼而得到它的。
- 方法：
Do
- 觀察，極大的覺察力，對自己內(nèi)心活動的覺察力
- 覺察整體意識，全觀(attention)而不是專注(concentration)
- 注視著它
- 單純地、如實地去看，謙卑
- 若想開啟那扇門，我們必須每天都保持全觀而且充滿覺察力，覺察自己的每一個思想和言行。
- 正視你的恐懼、暴力、憤怒、欲望……
- 惟有這種觀察才能看到真相，當(dāng)心智看到全貌時，自由就來到了。
- 與真實的自我相處，既不接受它，也不排斥它。既不消沉，也不得意，而只是如實地觀照。
Don't
- 你只是覺察，不去糾正，也不指示它什么該做，什么不該做
- 不要逃避
- 不比較
- 盡量觀察它，不要為它定型設(shè)限，也不要設(shè)定立場。既不反對，也不同意，更不批評譴責(zé)。觀察而不帶任何揀擇之心。
- 毫不逃避、辯解、譴責(zé)、或壓抑地正視它（恐懼）。既不加以判斷，也不干預(yù)。不去設(shè)法解決它，或提起勇氣克服它。
- 不要思考，只是單純地觀察
- 不加好惡地正視它，既不想去除它，也無意從中解脫，只是觀察而已。
大部分人的現(xiàn)狀與真相：
- 我們大多數(shù)人都反對暴君式的專制政體，內(nèi)心卻接受了別人的權(quán)威或?qū)啵试S他們來扭曲我們的心智和生活。
- 空虛、遲鈍、愚蠢、丑陋、內(nèi)疚、焦慮不安、二手貨
- 局限的、自我受限制的、被干擾的（表現(xiàn)在對問題、挑戰(zhàn)的不當(dāng)反應(yīng)）
- 我們每一個人都有一個想象的或理想的自我，就是那個自我形象徹底蒙蔽了我們的真面目。
- 逃避（eg. 參加球賽、寺廟、教堂、娛樂……）
- 只照著成長的環(huán)境教給我們的那一套，不假思索地反應(yīng)著。
- 分裂：你某一部分的看法和作風(fēng)跟另一部分好似各自為政。自以為情感豐富，實則相當(dāng)無情。容易得意，也容易感到無聊。
- 痛苦、貪婪、嫉妒、怨恨、掙扎、絕望
快感（而不是喜悅、喜樂）：
快感是形成社會的基本結(jié)構(gòu)。尋求快感乃是生活的基本需求。然而，快感必定帶來痛苦、沮喪、憂傷及恐懼，并由恐懼而滋生暴力。（理解：快感與喜悅、喜樂的.區(qū)別在于執(zhí)著，執(zhí)著會帶來不可避免的痛苦。而執(zhí)著來自于念頭、記憶，即思想。所以獲得喜悅而不是快感的方法是“當(dāng)下直接的感受”，不要去思考。你一去想它，喜悅就轉(zhuǎn)為快感了。在這里，思想是有害的！）所謂“活在當(dāng)下”，就是在剎那間領(lǐng)會其中的美及喜悅，而不眷戀它所帶來的快感。
恐懼：
是生活中最大的問題之一。恐懼是由念頭（思想）引發(fā)的。（作者的重點(diǎn)是：思想既造成了快感，又造成了恐懼。）只有思想停止活動，我們的心智才能看見恐懼（快感）的完整面貌。面對恐懼本身，正視它，觀察它；不逃避，不壓抑，不去設(shè)法解決或克服。與恐懼共存，人心存活于當(dāng)下，恐懼才無從生起。
暴力、憤怒：
要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺察。如果你正視它，深入它，它就會消失。
（補(bǔ)充：葛印卡的內(nèi)觀開示對此有更細(xì)致、實用的闡述。有些智者的教導(dǎo)是，在憤怒的時候觀察“憤怒”，這樣它會自然消失。這個方法沒錯，但很難真正做到。原因在于，憤怒是無色無味無形的，它只是一種情緒。當(dāng)你在觀察憤怒的時候，你只會觀察到讓你憤怒的對象（某某人、某某事），然后你甚至?xí)討嵟∧敲磻?yīng)該怎么做？不要觀察憤怒，取而代之的是觀察你的呼吸和身上的感受。因為憤怒與你的呼吸、身上感受的變化是一個硬幣的正反面，是密切相關(guān)，直接聯(lián)系的。而正因為呼吸、身體的感受是可以直接觀察到的，所以更加直接有效。這就是內(nèi)觀的基本原理。）
- 恐懼、快感、悲傷、思想及暴力，全都是密切相關(guān)的。
- 人際沖突：人際關(guān)系時常是建立在塑造的假象(image)與防衛(wèi)機(jī)制上的。
比較：這種不斷與某人或某事較量的習(xí)慣，是沖突的主要原因。盡管你早有應(yīng)該成為怎樣的人以及應(yīng)該如何待人處事的概念，事實上，你卻活得完全不是那么一回事。總想與理想中的自己一樣，是形成矛盾、困惑與沖突的主因之一。
另一個原因是欲望：欲望本身就是一種矛盾，我們時常想要的，總是與事實相反的東西。這并不意味著我們必須毀掉欲望，或者壓抑、控制、升華它。我們只需要單純地正視欲望的本質(zhì)，而不是它的對象。我們的內(nèi)心就是因為這些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不斷陷入矛盾之中。
與真實的自我相處：
- 徹底的自由：如果你說，你已經(jīng)從某個東西中解脫了，那也只是一種反應(yīng)而已，其實它根本與自由無關(guān)。反抗也并不是自由，而只是一種反應(yīng)（reactive，已經(jīng)受制于對方，而不是主動、自發(fā)、自主的）。因為你跳出這個模式，又會陷入那個模式之中。自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是從某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識，一種可以懷疑和追問一切的自由。它強(qiáng)烈、活躍而富有生氣，因而能清除依賴、奴役、臣服、逆來順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨(dú)。
- 孤獨(dú)是清理記憶、限制、昨日的怨言和牢騷這種種垃圾，孤獨(dú)是丟開別人的看法，與真實的自我和平共存。
- 如實觀照自己的內(nèi)心感受（焦慮、嫉妒……），而不要習(xí)以為常。我們能不能既不接受它，也不排斥它，既不消沉，也不得意，而只是如實地觀照？
時間：
- 心理上的時間，它就是觀念（思想）與行動之間的空隙。
（理解：所謂的時間其實是不存在的，沒有實體，只是一個概念。真正存在的僅僅是當(dāng)下這一刻。時間并不是像水那樣的實物，一點(diǎn)一滴地在流失。只有當(dāng)下這一刻和行動，才是實相。行動是當(dāng)下直接的表現(xiàn)，既沒有過去，也沒有未來，它必定屬于現(xiàn)在。但由于行動常常帶來吉兇難卜的后果，于是我們常去設(shè)想（思考過去、盤算未來），期待它能帶給我們一些安全感。思想是永遠(yuǎn)不會安于當(dāng)下的，它要么在過去，要么在未來。于是思想就這樣創(chuàng)造出時間這個空隙，而引發(fā)悲傷、痛苦、希望、懊悔、恐懼……如果思想能安住于當(dāng)下，或者思想完全不活動，這些困擾便可消除——對死亡的恐懼，也同樣來源于思想。）
心理上的死亡：
- 如果你不能時時刻刻經(jīng)驗心理活動的死亡，就不可能真實地生活。如果你真的想要徹底活出嶄新美好的一天，就必須死于昨日的種種，否則你只能像機(jī)器一般運(yùn)轉(zhuǎn)度日。這種像機(jī)器一般的心智，是永遠(yuǎn)無法了解“愛”和“自由”的。
愛：
- 愛不是：崇拜（上帝）、依賴他人滋養(yǎng)、快感、欲望、臣服、干涉對方、占有控制、比較、義務(wù)、責(zé)任、悲傷、恐懼、嫉妒、自嘆自憐。愛不是思想的產(chǎn)物。練習(xí)無法得到愛。
沒有任何動機(jī)的熱情。
只有在徹底舍棄自我中，愛才能出現(xiàn)。
不再尋找、不再渴望、不再追求了。中心點(diǎn)一消失，愛就出現(xiàn)了。
如果你的心能注視一棵樹、天上的星星或閃耀的河水直到完全忘我的地步，你就能體會什么是美了。在我們真正看見的那一剎那，我們就浸淫在愛中了。
時空隔閡：
- 如果你能全神貫注于一件事情，觀察者就消失了，只剩下那股專注力，也就是最高形式的智慧。問題都來自時間，換句話說，我們沒有全神貫注。（理解：觀察者，我，所擁有的記憶、觀念、印象、概念……所有的心理活動，因為都是來自于過去的累積，所以在當(dāng)下成為了障礙。這種先入為主的印象，阻隔了我去體會了解真正的美，真正的愛！）
思想：
- 在日常生活中，思想非常重要。在另一種層次上，它卻一點(diǎn)價值也沒有。
- 思想維系和延續(xù)著昨日的快感，同時也維系著快感的反面（恐懼和痛苦）。
- 思想不但引發(fā)了內(nèi)心的矛盾與對立，它還將數(shù)不盡的快感及痛苦的記憶累積下來，再從這些記憶中復(fù)活。
- 當(dāng)你完全而徹底專注時，這個觀察者、思想者、中心點(diǎn)和自我感覺都會一并消失，在那份專注中，連思想也無影無蹤了。
- 根本就沒有安全感這種東西存在。因為沒有一件事情是永恒不變的，因此，沒有任何關(guān)系能帶給人安全感。
- 你可能在幻覺中享受一段美好時光，你也難免在自己的局限中看到一些幻象，例如基督、佛陀或任何你所信仰的對象。信得愈誠，那信心所投射出來的幻覺就愈為清晰，這些都不過是你自己內(nèi)在的需求和沖動的向外投射。
冥想：
- 對于實相或真相，一旦我們聲稱認(rèn)出它，就表示我們早已從心中投射了一個假象，所以它仍然是思想及時間的產(chǎn)物，而不是真相。凡是思想所能想出來的實相，絕不可能是真的實相。
- 冥想和專心是兩回事。念頭跑來跑去并不是問題，讓自己覺察每個念頭的動向，才是關(guān)鍵所在。
- 冥想不是控制思想，因為思想一旦受制，就會引發(fā)內(nèi)心的沖突。
- 冥想就是覺察每個念頭和每個感受，絕不加以是非判斷，而只是觀察。隨著它律動，從這份覺察中你會認(rèn)清思想及感受的所有活動，寂靜就會在這份覺察中出現(xiàn)。
- 如果你學(xué)著觀察自己，觀察自己走路的姿態(tài)，吃東西的方式，談話的內(nèi)容，如何閑聊、憎恨、嫉妒等，如果你能覺察這所有的一切，而不加揀擇，那就是冥想了。（冥想 = 覺察，而不加判斷）
徹底革新：
- 道心之中就是空寂，它不是來自思想，而是來自覺察。
- 已經(jīng)不能再奮斗力爭的心，就是道心。在這種心智狀態(tài)中，你才可能巧遇所謂的真理、實相、大樂、美或愛。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇32
幾年前，結(jié)識了一位朋友。工作成績顯著，生活悠然自得的他贈送了《遇見未知的自己》一書。我認(rèn)真的拜讀后，寫下一些體悟，與各位分享。
作者從一位知書達(dá)理的電視新聞主播，轉(zhuǎn)行到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者，張德芬融匯貫通了理論與現(xiàn)實，通過一個主人公的小故事，傳達(dá)了她生活及工作的精髓。引導(dǎo)我們在人生旅途中，找到自我價值。用積極的心態(tài)面對生活及工作。
《遇見未知的自己》這本書主要環(huán)繞了女主人公若菱與智者老人的多次對話，揭示了人身的奧秘。“你是誰？”這是老人問若菱的第一個問題。很多時候，我們很容易忘記自己是誰，我們追求的到底是什么？
書中，讓我明白什么是真我。真我由愛、喜悅、和平三者構(gòu)成。那么真我對于人生有何影響呢？書中老人給我們畫了一幅畫，一輛馬車，加上馬車夫，后面還有位乘客。這輛馬車的前進(jìn)要靠這匹馬，如果你問這匹馬，你有沒有權(quán)利決定怎么行進(jìn)嗎？馬兒會說：“有啊！我這不就是努力地在前進(jìn)嗎？沒有我，這車是走不動的呀！”但是你要問它“那你剛才為什么往左轉(zhuǎn)哪？”它會說：“我覺得左邊的臉緊緊的，我就轉(zhuǎn)彎了。這這匹馬其實是我們的表意識，我們自以為可以操控生活，做出自由的選擇，但實際上，我們是一個自動化制約模式下的機(jī)器，很多時候身不由己。讀到此處你會明白，這個馬車夫就是我們的潛意識，也就是我們?nèi)松淖詣踊瘜?dǎo)航系統(tǒng)。這位乘客才是人生的真我。真我決定了我們的人生方向，理想和追求。在尋找真我的過程中，我們先要努力地把潛意識的部分盡量帶到意識層面，這樣我們離真我也會愈來愈近。如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，向身邊靠近。
那么，如何找尋真我呢？書中介紹了一種瑜伽尋找法。基本上，任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動，都可以幫你與身體重新連接，所以運(yùn)動本身不重要，重要的是你在做它時的心態(tài)和狀態(tài)。所以無論是跑步、快走、游泳、瑜伽，只要你能夠?qū)Ｐ牡仃P(guān)照自己的身體，這些運(yùn)動都可以成為探索自我的方法。
除了身體上需要凈化外，我們還需要擺脫負(fù)面情緒的圈套。負(fù)面情緒就像痛苦之身在我們的身體里，自成一格。想要扼制負(fù)面情緒，書中告訴我們一個小方法。每天要念，要寫——我看到我正在尋求的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對它的需要。負(fù)面情緒，你愈去排斥它，它愈不走，而且還會更強(qiáng)。所以，看見了以后，就先接納它，然后告訴自己，我不需要這個情緒啦，我要放下對它的需要。這是說給潛意識聽的。久而久之，潛意識接受這種信息，我們的負(fù)面情緒會越來越少。情緒是一種能量，會來也會走，對于教育孩子來說，大人不要過多地干涉，要讓孩子自己學(xué)會怎樣去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無限的愛和支持。
本書中有一句話說得好，讓我學(xué)會從不同角度看待問題。“親愛的，外面沒有別人，只有自己。”所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外界有任何事物觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個地方還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，再集中精力去應(yīng)對外在可以改變的部分。
每一個發(fā)生在我們身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果帶著信心，給它一點(diǎn)時間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含豐盛美好且精心為你打造的禮物。
書中的老人其實就是一面鏡子，印照出我們心態(tài)的陰影面。所以藉由老人的指引，我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。生命來去匆匆，無法臆測也難以捉摸。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面對其中的悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱著關(guān)照內(nèi)心并時刻感恩的心態(tài)，一切事物才會自動還原水落石出。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇33
超越，是讓人躍升到另一種新的境界，知識的進(jìn)步是一個更新的過程，當(dāng)然人腦也要一直不斷的學(xué)習(xí)，在這個信息爆炸的時代，社會上人才濟(jì)濟(jì)，尤其像現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不景氣，失業(yè)人口偏高，越有知識才能的人也就越容易被公司企業(yè)錄取，有真才實學(xué)的人就不怕被別人擠下去。
前幾天讀了中國臺灣作家劉墉文集中的《超越自己》，這本書是作者的獨(dú)子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對艱險橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己!這本書給我?guī)砹撕芏嗨伎迹诖私梃b作者的人生哲理。
我愛看這本書的原因是它非常能教育我們怎樣去超越自己。這本書的前言說：人生在世，最大的敵人不是外來的，而是我們自己!我們難以把握機(jī)會，因為憂郁、拖延的毛病;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因為沒有更高的理想;我們不敢面對未來，因為缺乏信心;我們未能突破，因為不想去突破;我們無法發(fā)揮潛能，因為不能超越自己!其實每個人都有超越自己的經(jīng)驗。在幼兒期，沒有人逼我們學(xué)走路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步，終于能從爬的階段，進(jìn)入走的時期。然后，我們對走走也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么我們在能跑、能跳、能寫之后，那原先所具有的、不斷超越自己的沖力，竟?jié)u漸消失了呢?因為這是上天設(shè)計的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會心甘情愿安安靜靜地作為一個"凡人"。只有那少數(shù)的人會說："我們不要做一個普通人，我要超越!超越我那看來有限的自己。"于是，在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了，且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就!
在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己!在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。每個人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢?越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會擁有許許多多的經(jīng)驗和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對手不是別人，而是你自己!如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會看重自己。這樣你才能成為一個真正沖破人生冰河的人——一個生活中的強(qiáng)者。
書中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強(qiáng)暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險，未知，但這條路就像是一個布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個真正成熟的人。
書中也提到了幽默感在于生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個良好的狀態(tài)，它也代表一個人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運(yùn)用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。
作者說上天給每個人的時間都是一樣公平的，但有的人的時間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時間夠用，而且甚至還有很多剩余的時光做自己喜歡的事，對于已經(jīng)上高二的我來說，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時的時間，變成了一個非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個問題，作者提出了四個非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。第二，用較多的時間做需要花長時間做的事，用較短的時間來處理一些鎖事。第三，以速度爭取時間，將爭取到的時間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時間內(nèi)做更多的事，史時間多元化。我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了。書上還說絕對不能安于現(xiàn)狀也不可以太自滿，因為成功的榮譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個成功，當(dāng)你失敗的時候只會遭人白眼，因為古人說過"勝者為王，敗者為寇。"別人只會看見你的成功，鮮少人會因為你的失敗而同情你。
看了這本書，我仔細(xì)地想了下書的內(nèi)容，很久很久以前，父母創(chuàng)造了他，這樣，他就應(yīng)該創(chuàng)造另一個自己。創(chuàng)造他自己的風(fēng)格，創(chuàng)造他自己的前途，創(chuàng)造自己的自己。那么，他就擁有了向生活跨出第一步的權(quán)利。隨后，他也學(xué)會發(fā)現(xiàn)在這條道路上，有著不可計數(shù)的強(qiáng)敵，當(dāng)他正絞盡腦汁想著如何與這些對手較量時，他似乎忽略了什么人?其實，在這條道路上由始至終都與你競爭的強(qiáng)敵并不是別人，而是你自己。如果想要更好的戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就必須從小學(xué)會看重自己。這樣你才能成為一個真正沖破人生冰河的人——一個生活中的勇者!
"你不能失敗"是本書中作者教導(dǎo)他獨(dú)子的信件之一。作者引用西方哲學(xué)家赫伯特的話："一個人如果二十歲時不美麗，三十歲時不健康，四十歲時不富有，五十歲時不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了。"也就是說，這個世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給予失敗者一點(diǎn)同情心。
失敗是成功的必經(jīng)之路，沒有失敗哪來的成功，失敗的經(jīng)驗可以成為成功的踏腳石，一個從沒失敗過的人，一遇到難關(guān)就沒輒了。所以一旦確立好了目標(biāo)，就要勇往直前的、不怕失敗，未來是由自己創(chuàng)造的，結(jié)果也是有自己創(chuàng)造的，要成功，就要將失敗掌握在自己手中。"對已知的環(huán)境做進(jìn)一步想，對未知的環(huán)境做退一步想。"在人生的旅途中前進(jìn)是讓人喜悅的，但后退未嘗不是。前進(jìn)要知道自制，不要到時候連后路也沒有，后退是為了能夠在重整出發(fā)所留下的，俗話說："留得青山在，不怕沒柴燒。"預(yù)留了后路，還怕在前進(jìn)的過程中遇到困難嗎?
這封信的內(nèi)容讓我本身也有了憂患意識，在我平淡如水的生活中激起思緒的浪花，使我日漸麻木的心振作起來，讓我想到這個社會是不斷變遷和飛速發(fā)展的，做為一個剛剛參加工作的我來說，如果不能適應(yīng)這個社會這個大環(huán)境，技術(shù)上新的要求等等，就是一種失敗。就必將被時代前進(jìn)的步伐所拋棄。好比作者所比方的："馬斷了腿，當(dāng)然還能活!但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義?"所以，對于我來說，必須成功，必須把全身的精投入到學(xué)習(xí)工作中去，態(tài)度決定一切;做為一名學(xué)生必須成功，實現(xiàn)自己長久以來的理想，在自己專研的技術(shù)上有所突破，在新的技術(shù)領(lǐng)域?qū)W到更多的東西來服務(wù)于社會，實現(xiàn)自己的人生價值;做為父母的女兒，必須時時刻刻為他們著想，他們是我精神上的支柱，是我的全部。我更加體會到了人生的真諦，告訴我們對待人生要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。
人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己!我們難以把握機(jī)會，因為猶豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。因此，具有憂患意識，掌握正確方法，人生就會走向成功!在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任，而且是絕非可有可無的。這就是人生意義與價值的體現(xiàn)。
有人說劉墉是個謎，他的書沒有太多暢銷的理由，卻往往是書市上暢銷榜的冠軍。有研究劉墉的人做了這樣的解答：他的書中不乏許多勵志和心理輔導(dǎo)性的東西，卻總是研究凡人的心理時提出許多不凡的見解。因此，我喜歡劉墉的書，也都受益匪淺。他的文章句句深刻的人生哲理，笑后會流出眼淚的幽默，殷殷叮嚀的書信，告訴讀者如何對待自己的家人，如何對待紛雜的社會，如何去愛別人，如何去接受別人的愛。告誡年青的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性，克服依賴心理，在復(fù)雜的社會中，找到生存自保之道，并尋求進(jìn)一步的突破，使自己走向成功。
作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應(yīng)該站在更多立場去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個稿子的確有必要重新改過，于是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終于完成了這本「超越自己」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。
書上還說絕對不能安于現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因為成功的榮譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個成功，當(dāng)你失敗的時候只會遭人白眼，因為古人說過「勝者為王，敗者為寇。」別人只會看見你的成功，鮮少人會因為你的失敗而同情你。
這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得一件的好書。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇34
我們難以把握機(jī)會，因為猶豫、拖延的毛病;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因為沒有更高的理想;我們不敢面對未來，因為缺乏信心;我們未能突破，因為不想去突破;我們無法發(fā)揮潛能，因為不能超越自己。
其實每個人都有超越自己的經(jīng)驗，在幼兒期，沒有人逼我們學(xué)走路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步，終于能從爬的階段，進(jìn)入走的時期。然后，我對走也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么我們能跑、能跳、能說、能寫之后，那原先所具有的、不斷超越自己的沖力，竟?jié)u漸消失了呢?
因為這是上天設(shè)計的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會安安靜靜地作為一個“凡人”。
只有那少數(shù)人會說：“我們不要做一個普通人，我要超越!超越我那看來有限的自己。”于是在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了。且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史，創(chuàng)造出更輝煌的成就。
在這個速度的時代，同一時間永遠(yuǎn)只能做一件事的人，將肯被淘汰。
掌握時間的原則：
1、決定事情緩急、輕重，以優(yōu)先順序來安排時間，免得該做的到頭來沒有做。
2、以大的時間做大的事情，以小的時間做小事，絕不將大時間打碎，用來處理瑣事。
3、以速度爭取時間，將爭取到的小時間，集中為較大的。
4、如果可能，在同一時間，做更多的事情，使時間多元化。
上帝給每個人同樣的時間，只有那事半功倍的人才能有過人的成就;也只有知道計劃的人，才能事半而功倍。
你成功，所以我們奉承你。由于我們?nèi)绱说胤畛校阅銘?yīng)該成功。如果你失敗，則有負(fù)與我們的招待。
每個人的生命中都可能遇到貴人，這些貴人不愿意定真的尊貴，他可能是陌生人，也可能是你的敵人。
當(dāng)我們要找自己生命中的貴人時，也絕不見得要得到世俗所謂的榮華富貴的階層去尋覓。許多貴人，都出奇的平凡，而平凡的我們，也隨時可能成為別人生命中具有重大意義的“貴人”。甚至當(dāng)我們成為別人的貴人是，自己都還不知道呢!
在我們的四周，到處都可能發(fā)現(xiàn)自己的貴人，他們不一定是直接提拔你的尊長，反而可能是毫無關(guān)系的陌生者、一面之緣的過客，甚至是你的敵人，只要你能在他們身上領(lǐng)悟到重大的事務(wù)，以至導(dǎo)引你走向更好的未來，后由于因緣，使你免于原版可能發(fā)生的厄運(yùn)，就都是你生命中的“貴人”。
所以，不要輕視任何人，也不要輕視自己，因為平凡的人可能是你的貴人，你也可能成為別人的貴人。
失意人前，勿談得意事;得意人前，勿談失意事。失意是交的朋友，得意時常易失去;得意時得罪的朋友，失意是也難以挽回。
沒有失敗的成功者，只有成功的失敗者;沒有失敗，只有失敗者。
不要以為自己成功一次就可以了，也不要認(rèn)為過去的光榮，可以被永久地肯定。在這個世上，“現(xiàn)在的成功”是重要的，而現(xiàn)在馬上便成為過去，下一刻又得有下一刻的成功。
“驚艷”，對的!我們可以說靈感來臨是，會像你突然看到一個出奇美麗的女孩子一般驚喜。但是你要知道，如果你希望看到漂亮的女孩子，最好是常參加交際，或往女上比較容易出現(xiàn)的場所跑，如果天天待在家里，或往男生堆里鉆，你又如何驚艷呢?
所以，驚艷看來是一種機(jī)遇，但是這機(jī)遇卻可以創(chuàng)造。靈感看來是一種“天外飛來”，可遇不可求的東西，實在卻可以因為我們的努力尋找而變得容易。
如果你沒有崇高的理想，就不能戰(zhàn)勝自己的惰性;無法戰(zhàn)勝惰性，就很難把握時間!
每個人心中都應(yīng)該有這么一個堡壘：在人生的戰(zhàn)場上，他可以一戰(zhàn)一戰(zhàn)地敗退，但是到那最后的堡壘時，就算下面仍有退路，他也要堅持地與那堡壘共存亡。
快樂是要付出代價的!要被愛，更要去愛;要獲得，更得付出。快樂是在我們的生活中先建立目標(biāo)，并完成它。而就在完成的過程中，在那憂心與釋懷、走人困境與突破萬難之間，我們享有了真正的快樂。
在學(xué)習(xí)間工作，是一般人所謂的打工。在工作中學(xué)習(xí)，則是打工者應(yīng)有的態(tài)度。
相信當(dāng)你拿著自己辛苦賺來的錢時，會覺得那特別重，也特別輕。特別重的原因是它非不勞而獲的，是你早起晚睡、奔波勞累之后的成果，所以你會珍視它。特別輕的原因，是因為它完完全全屬于你，所以你有最大的支配權(quán)，不必像從父母那里拿到的錢，隨時要考慮使用的方法合不合旨意。如果能這樣，錢對于你才真算是錢，因為一個不勞而獲的人，錢對他沒有意義;一個拿著錢不敢用的守財奴，錢對他也沒有道理。只有賺取它、珍視它、把握它、使用它的人，才算是懂得錢的意義。
遇見未知的自己讀書心得體會 篇35
《遇見未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
它以小說的形式，講述女主人公經(jīng)過偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的工作生活中找到快樂，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書籍的深奧枯燥，講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理。
生活中，我們會遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那個是你對事情的解釋。
這本書告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！我們?yōu)槭裁床豢鞓罚磕鞘且驗槲覀兪淞苏鎸嵉淖约骸W(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的，別人是無法強(qiáng)壓給我們的，因為我們可以不接受。總是認(rèn)為自己的苦惱時因誰或其他什么而帶來的，其實不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會讓自己苦惱的事。
我們多少人是因為與別人攀比而疲于奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自己內(nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂和喜悅的區(qū)別，快樂是取決于外在的東西，一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財富地位過程會帶來快樂，但一旦實現(xiàn)了快樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財富和地位且明確擁有了財富和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。
每個人都有自己的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實，自己會被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢？
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸嵉淖晕遥徽J(rèn)識真我，從自身做起。因為外面沒有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會放下，當(dāng)我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我！