《愛在山野》讀后心得體會（通用32篇）

《愛在山野》讀后心得體會 篇1

　　我很喜歡《愛在山野》這本書。

　　在這本書中，我最喜歡智慧果，雖然我知道這本書的主人公是黑鹿，但我還是比較喜歡智慧果

　　在看這本書《愛在山野》之前，我并不知道野豬能吃毒蛇，而且生病的野豬如果吃了毒蛇不僅不會死，反而會病愈。

　　沒看著《愛在山野》之前，我也不知道野豬肚子里的傷疤越多越值錢。我也不知道為什么那些人敢去洗被毒蛇咬過的傷口?看了《愛在山野》之后我終于明白了，那是因為蛇毒的反作用，也就是傳說中的“以毒攻毒”，就是吃到肚子里也不用怕的，因為它們的肚子里有種東西會把它化解了，所以才敢用嘴去吸被毒蛇咬過的傷口

　　雖然《愛在山野》這本書里文字很多，但是圖畫也很多，我很喜歡看，因為覺得很有趣

　　如果聽我說的不好，那就自己去看《愛在山野》里面更多的動物知識。

《愛在山野》讀后心得體會 篇2

　　暑假里，我讀了一本書《愛在山野》，這本書讓我受益無窮。故事一開始就非常引人入勝。一天晚上一只全身帶血的黑麂突然闖入縣長家，因為黑麂的棲息地遭到人類的破壞，所以從高山區跑到低山區到縣長家告狀。科考隊員奉命去調查黑麂的生活環境。

　　這本書講得是一個科考隊員為了捕捉一只黑麂，在考察過程中，經歷了許多艱險和有趣的事，遭遇了浩浩蕩蕩的野豬群，豬蛇大戰，相思鳥遷徙……最后終于捕獲到一只公黑麂，可就在這時，它的新娘一只母黑麂不想讓它老公走，所以傷心地“耶耶……”叫，這段非常感人，可為了讓黑麂得到更好地保護，科考隊員還是忍痛把把它帶走了。這本書告訴我們：大自然養育了人類，可我們卻忘記了感恩，忘記了對其它生命的尊重，妄自尊大，胡作非為當人類面對大自然而道德缺失時，自然也會還之于十倍的懲罰!今年暑假，全國各地暴雨成災，好幾個地方都發生了泥石流，尤其是甘肅的舟曲最厲害，許多人喪生，這些都是大自然對我們人類的懲罰。我們要熱愛生命，尊重生命，熱愛自然，保護自然!

《愛在山野》讀后心得體會 篇3

　　暑假里我讀了《愛在山野》這本書。剛開始讀感覺枯燥無味，就是一本描寫動物的書，沒什么意思!但后來漸漸地被書的內容所吸引，讀著讀著就仿佛走進深山，跋涉于山谷，置身于美麗的大自然了。

　　作者從一只受傷的黑麂開始，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過程中經歷了豬蛇大戰、相思鳥遷徙、人和野豬之戰，每一件事都驚心動魄、扣人心弦。通過黑麂的生活習性、獵人的狩獵經驗和糞粒中的“情報”， 歷經險境、磨難，終于與這些在山野中呼喚愛的朋友相遇，相遇后的欣喜、慰藉難以用語言表達。書中還寫了植物，熱帶水果色彩鮮艷、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、智慧之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。

　　作者在寫動植物的同時，盡情抒發了對大自然的熱愛。歌頌了生命的美麗，也描繪了生命的悲壯——動物們在人類的獵殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食。而人類的生存環境也在不斷的野蠻開采中惡化，終于威脅了自身的生存，不斷受到大自然的懲罰。

　　山溪采集滿山的碧綠，匯集一潭翡翠，動植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱烈、崇高、無私，正是山野生命的光華使我們認識到愛是生命的需求、創造，沒有愛就沒有世界，就沒有一切，愛在山野，山川河流、野生動植物界的生靈們，都是人類的朋友，愛我們的山野朋友吧!

《愛在山野》讀后心得體會 篇4

　　“這是最好的時代，也是最壞的時代。”《雙城記》開篇第一句話被無數次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經典名句，那自然是要讀讀原著的。

　　這篇小說的開篇以一段極端對立的描述點明了故事發生的背景，同時也暗示了主人公(個人觀點)卡頓的內心對人生態度的極端轉變。再遇到讓自己心動的人之前，他是“一個極可悲的人”、“那是個很有才華、感情深厚的人，卻無法施展自己的才能，用那才華和情感為自己獲取幸福。他明知道它的危害，卻聽之任之，讓自己消磨憔悴”，他自甘墮落，隱藏了自己的好的一面，用陰暗的一面來示人。對他來說這是個最糟糕的年代，因為才能得不到施展;這是最愚昧的念頭，他竟然放棄自己的才華和深厚的感情;這是懷疑的時期，他質疑現實中事物的真實性;這是黑暗的季節，他蔑視人們貪婪的內心;這是失望的冬天，他感受不到前進的方向;他只能無可奈何的走向天堂的反方向……當遇到心愛的人之后，因為有了心靈寄托，他感覺自己所處的是最美好的時代;這是個智慧的年代，因為他的智慧有了用武之地;這是個信仰的時代，因為他相信露西的真誠;那是個光明的季節，因為遠離黑暗而感受到光明的力量;那是希望的春天，他不再墮落奔向美好;他向著天堂出發，以自己的生命換回了“你所愛的生命”。

　　"那是最美好的時代，那是最糟糕的時代"。在那個年代，每個人都在和自己、和時代斗爭著。

　　面對法國貴族專橫跋扈的生活，查爾斯看出了帝國沒落的跡象，他也曾想改變這種現狀，但是他卻妄圖得到伯爵的支持，伯爵依然停留在歌舞升平的假面舞會之中，用表面的華麗掩飾糟糕的現實，最終查爾斯放棄了改良，他拒絕繼承這種墮落的貴族生活，所以他逃離了這里。而后，其不顧危險，營救老仆人的行動可見他的確是個善良的人。

　　面對誣陷，馬奈特醫生一開始是憤怒的，他在北塔105曾想過復仇，但是最終他選擇了忍耐，通過機械的手工勞動來緩解心靈的疲憊。出獄后一直覺得他很孱弱，仿佛沒有女兒的關心就會倒下，然而當自己的女兒愛上自己仇人的后人時，他是大度。之后，他為了拯救自己女婿的奔走，足以又看出他是個堅強勇敢的人。

　　我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆荊”

　　“---簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似。”這句話其實解釋了上述經典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構成了小說的主要素。

《愛在山野》讀后心得體會 篇5

　　通過語文課本中《曹劌論戰》一文的人都知道，它通過描述曹劌和魯莊公在齊魯長勺之戰的戰前準備、戰時指揮、戰后總結中的言行，展現了曹劌的愛國熱情、政治才能和軍事韜略，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進，提出了“肉食者鄙，未能遠謀”。這個核心的觀點

　　不錯，大敵當前，魯莊公雖然列舉了應戰的三個條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈的幾個貴族首領率領士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒意識到“取信于民”，發動人民戰爭的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠地對待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰略戰術，急于指揮軍隊出擊和追擊，輕舉妄動，急躁冒進。魯莊公這個“肉食者”的確有“鄙”的一面。

　　然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說明他是一個廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應戰的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰;還不恥下問，向曹劌詢問取勝的原因，從中學習戰略戰術，吸取教訓。可見，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。

　　通過上述的分析，我們是否可以得出以下兩個結論?

　　第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點，又要肯定魯莊公的優點一樣，不能求全責備。

　　第二，一個君主不可能是政治、經濟、文化、科技、外交、軍事無所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問，虛心好學，不剛愎自用，不獨斷專行。

《愛在山野》讀后心得體會 篇6

　　我讀了《大個子老鼠小個子貓》這本書。大個子老鼠是男生，小個子貓是女生。它們是好朋友，大個子老鼠勇敢、真誠，小個子貓善良，還很漂亮。

　　我最喜歡《垃圾玩具》這一篇，大個子老鼠把垃圾桶變成了魔術的玩具，把罐頭盒等好幾種垃圾扔進垃圾桶，結果從垃圾桶里蹦出好多紙飛機、紙青蛙好多紙玩具，真神奇。

　　大個子老鼠和小個子貓在一起互相關懷，相互幫助，是一對快樂的兩個小伙伴。

　　我以后也要像大個子老鼠那樣，盡量去幫助別人，多交朋友!

《愛在山野》讀后心得體會 篇7

　　讀了《慈母情深》這篇課文，我感到無比的慚愧。

　　這篇課文大概內容是寫“兒子”一直渴望買一本長篇小說《青年近衛軍》想得失魂落魄。但一元多的書價，貧困的家庭買不起。接著“兒子”到“母親”工作的地方要錢買書，母親不顧同事的勸告，毫不猶豫的把自己辛苦攢的錢給“兒子”買書。“兒子”過后懂得了母親賺錢的艱辛，賺錢的不容易。接著描寫說“兒子”懂事了，也理解了母親的辛勞。用一聽罐頭表示了赤子之心。接著“母親”罵了一頓兒子，但這樣更突出對“兒子”的愛。最后母親還是湊夠錢讓“兒子”買書。就這樣，“兒子”有了第一本長篇小說。

　　這篇課文讓我感受最深的是“母親掏衣兜，掏出一卷揉得皺皺的毛票，用龜裂的手指數著。”這句話刻畫出了一位貧苦的母親形象。“一卷揉得皺皺的毛票”寫出了作者的家境貧寒。“龜裂的手”則寫出了這錢來之不易。而“掏”“數”這兩個動詞說明母親很珍惜這不多的錢。

　　我懂得了我們應該多加理解父母。想起有一次犯了錯誤，媽媽不但沒罵我，還耐心的給我講解，但我不但不聽，還沖媽媽發脾氣。想到這些，我心里是多么的慚愧啊!

　　我以后一定要好好聽爸媽的話，讓媽媽為我少操點心!

《愛在山野》讀后心得體會 篇8

　　余秋雨的心里埋藏著中國的文化。《文化苦旅》是他親身經歷后寫下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水，而是一種“人文山水”。這本書有沉重的歷史氣味，蒼老有力的文筆。他說：“期望自我筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。”沉甸甸的《文化苦旅》，滿盈盈的思想積淀。土黃的書皮，便已讓人聞到苦澀的味道。

　　最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所說，中國近代史，更是一部血淚史，而敦煌莫高窟，更是其中一個較為鮮明的例子。僅有失去才能喚起人們的珍惜。

　　以往有一個叫莫高窟的地方，它安靜的沉眠于那片土地，而一個姓王的道士的到來，打破了它應有的沉寂，他發現了古人留下的精美壁畫，他打開了一扇轟動世界門戶，但他全然不知。而他卻將這些壁畫送給了來自西方的“和尚”，賄賂給那些不信佛的官員，在賄賂給更高的京官，而那一個個滿腹經綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對莫高窟只字不提，只是因為他們還沒有認識這片佛教圣地。而外國學者卻充分認識到其不可估量的巨大價值。他——王道士，是敦煌石窟的罪人!

　　在一個道士眼中，那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官，那些來自西方的“游客”將它一卷一卷，一車一車的帶走，那些人想不到，那些他們視為無價的珍品，文化的精華的字畫竟然在那個道士手中成了換來銀元的交易品。在那個道士一筆又一筆的“小買賣”中，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而他也萬萬沒有想到，這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個國家的文化。可是如果沒有這些掠奪者，或許那些文物就得不到人們更大的重視。誰又能意識到它的珍貴喚起我們的文化記憶呢余秋雨說：“我好恨!”難道偌大的中國竟存不下幾卷經文!

　　敦煌研究院的專家們，更恨!文獻的膠卷能夠從外國買來，越是屈辱越加緊研究。這些年的成果已經證明，敦煌在中國，敦煌學也在中國!雖然我沒去過敦煌，但看了些圖片，資料，我能感受到她的美。20xx年的“飛天”舞蹈，更讓我享受到無法表達的美。

　　這是誰的錯呢是王道士還是外國學者還是就是我們自我是自我沒好好保護，沒意識到它的珍稀，拱手相讓，讓它在歷史的長流中流逝深究這些已沒多大意義，文化對于一個國家的作用難以估量。我們要做的是加強文物保護，弘揚我們的中華文化，并發揮它們的進取作用。.

《愛在山野》讀后心得體會 篇9

　　我相信大家都聽過古今中外聞名的四部名著吧!但我最喜歡的還是數《三國演義》了。在一個晴朗的下午，我看到了劉備三顧茅廬的故事讓我受益匪淺。

　　所謂天下的君主有誰不想得到有才華的人呢?《三顧茅廬》就講了這樣一個故事。劉玄德知道了諸葛亮很有才時，就十分想得到他。他三次到達諸葛亮的寒舍希望他能幫助自己。最后劉備的真情打動了諸葛亮。

　　這個故事讓我感動，因為劉備即為君主卻為了自己的百姓希望能得到諸葛亮的幫助而冒著風雪去找諸葛亮。他放下君主的身份，不理會自己的顏面，也希望能得到諸葛亮的幫助讓百姓過更好的生活。雖然兩次到諸葛亮的房舍，都遇不到諸葛亮，但他還是堅持不懈。而他的誠心最終還是打動了諸葛亮。他的耐心更打動了我。

　　看著劉備這個故事，讓我想起了有一次，我想姐姐幫助我。但是姐姐卻總是讓我等，這使我火冒三丈，便自己做，結果卻弄的一團糟。看了《三顧茅廬》讓我腦子里的問號開始有疑問了，為什么我不能像劉備一樣呢?就算要等多久都在所不惜。

　　如果世界能有多一點像劉備這樣的人，遇事不灰心，靠著頑強的毅力，用真誠來打動別人。世界將變的更美好。只有遇到事都像劉備那樣有堅忍不拔的精神，和謙虛的氣概。這樣每個人才會有更大的進步，讓我們一起努力吧!

《愛在山野》讀后心得體會 篇10

　　上星期，我們學習了《三顧茅廬》這篇課文。劉備兩次到隆中去拜訪諸葛亮，想請他出山，但是諸葛亮就是不見他。后來劉備沒有灰心，他沒有放棄，通過第三次恭恭敬敬地拜訪，終于見到諸葛亮，得到了不可多得的人才，為以后得到三分天下打下了堅實的基矗

　　通過學習，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動：劉備是一個有志氣、有追求、有思想的人，做事最終必然成功。我想：不管在我們的學習上，還是在生活上;不管前面的道路多么泥濘，任務多么艱巨，只要我們有毅力、有目標，最終一定會成功。

　　另外，劉備得到諸葛亮后感覺就象魚兒得到水一樣，說明劉備胸懷大志，尊重人才，善于團結比自己能力強的人，充分發揮大家的長處，努力提高自己，使整個集體充滿戰斗力。聯系到我自己，也要看到自己的不足，虛心向其他同學學習。

　　讀了《三顧茅廬》，在贊嘆劉備求賢若渴的精神的同時，我又不免為諸葛亮擔心。公元207年，劉備被曹操追殺，屯兵新野。徐蔗向劉備推薦諸葛亮。劉備冒著嚴寒兩次拜訪他，但都被拒之門外。第三次終于見面了，并堅決邀請他出山。這是一段膾炙人口的佳話。值得慶幸的是劉備終于第三次來拜訪了。否則，中國的歷史上是否還會記下“諸葛孔明”這個名字。

　　諸葛亮是幸運的，他終于等到了劉備。使他的才華得以發揮，成為一代風流人物，沒有被埋沒于草廬中。但是，世界上又能有幾個劉備呢?又有多少人能像諸葛亮這樣幸運呢?假如劉備果真沒有來，諸葛亮又會怎么樣呢?恐怕只能懷著滿腹的韜略庸庸碌碌的度過一生，懷著生不逢時的概嘆死去。

《愛在山野》讀后心得體會 篇11

　　媽媽給我借了一本書---《小公主》，剛開始看我就著迷了，僅用了三天時間就把它讀完了。這本書是美國作家弗郎西絲。霍奇森。伯內特寫的，這部經典名著告訴我們：每個女孩都具備成為公主的潛質，只要結識薩拉，你就會象她一樣在困境中保持樂觀的'心態與優雅的心情。

　　這本書的主人公--薩拉，自幼就失去了母親，由父親撫養長大。為了讓薩拉接受好的教育，他爸爸便把她送到倫敦的明奇寄宿學校去學習。因為她家境富裕，機智聰明，善于假裝、想象與講故事而受到學校的重視。可是正當她在舉行快樂的生日宴會時，一個不幸的消息降臨了：她的爸爸因為鉆石礦破產，心情不好，且又得了熱病，不幸去世了。于是，她馬上從一位高貴的公主變成了一個無依無靠的小女傭，但她并沒有因此而放棄生活……最終還是因為她那善良、純真與充滿愛的心使她成為了真正的公主。

　　讀《小公主》時，我恨不得為薩拉的遭遇大哭一場，她讓我那顆正在原地踏步的真誠的心有了目標。這本書讓我知道了：要想成為公主，只有財富與美麗的外表是不夠的，必須要有內在的美——高尚的品質。

《愛在山野》讀后心得體會 篇12

　　最近，我讀了日本兒童文學家新美南吉的《去年的樹》。這本書里的故事都讓我覺得溫暖、光明，書里描繪了懂得感恩的小狐貍阿權、可愛的買手套的'小狐貍、知錯就改的盜賊老大、堅貞守諾的小鳥……

　　這本書不僅讓我知道了許多美好的小故事，還讓我明白了許多道理呢。《白蝴蝶和紅氣球》這個故事讓我明白了只有對別人好，別人才會以好的'態度來對待我們。《正坊和大黑》告訴我，動物有一顆善良的心，關鍵是人們有沒有一顆善良的心跟動物相處。《爺爺的煤油燈》則告誡我：國家在進步，如果自己過去做的已經過時了，就要痛痛快快地放棄；總是頑固不化，盯著過時的生意不放，總是懷念過去的生意多么興隆，仇恨社會進步所帶來的新鮮事物，是很沒有志氣的……

　　其中給我印象最深刻的，是《栓牛的山茶樹》。它講述了一個叫海藏的車夫挖井的故事。海藏是一個人力車夫。有一次，他在路上渴了，上山去找水喝，好不容易才在離路很遠的地方找到一眼清泉。海藏覺得要是泉水就在山茶樹邊就好了，便想打一口井。可是，打井需要一筆錢，貧窮的海藏為了大家的方便，便想盡了辦法攢錢，最后終于節衣縮食攢足了錢打井。海藏的無私品質把吝嗇自私的老地主打動了，同意海藏在他山上的任何一個地方挖井。挖好井的海藏去參加戰爭，戰爭結束了，他沒能回來。不過，海藏挖的這口水井，直到現在還在山茶樹下咕嘟咕嘟地噴涌……讀完這個故事，我內心很受感動，盡管海藏沒看到水井在后來的日子里帶給人們的便利，但我想，他是無悔的。在海藏身上，有著無私奉獻的精神。這正是值得今天的我們學習的地方。

　　這真的是一本很好的書，讀著它，會讓人的心變得柔軟、美好起來。

《愛在山野》讀后心得體會 篇13

　　暑假，我讀了好多課外書，其中一本叫《七色花》的書讓我印象深刻，故事是這樣的……

　　一個寒冷的冬天過去了，草地上開出了一朵七片花瓣是七種顏色的小花。在眾多小花中很引人注目。有一天一只可愛的小螞蟻從這朵有著七種顏色花瓣的小花身邊經過，來來回回走了好幾遍，七色花看它好像有點悶悶不樂就問它：“你有什么苦惱嗎？我可以幫你想想辦法。”小螞蟻回答說：“我想要去奶奶家，可是昨天下大雨，那邊被淹了，我過不去了。”七色花想了一下說：“你把我的橙色花瓣拿去當小船吧！”小螞蟻拿著橙色花瓣順利地渡過了那片沼澤，回頭對著七色花，不對，是“六色花”說“謝謝”。后來，她又讓被同伴嘲笑沒有花紋的小蝴蝶拿了鮮亮的粉色花瓣，讓沒有搖籃的小黃鶯拿了溫馨的黃色花瓣回去給它的孩子當搖籃，給裝修房間的小老鼠拿了恬靜的藍色花瓣當地毯，為了不讓小刺猬淋雨給了它綠色花瓣擋雨。這下只剩下紫色和紅色兩片花瓣啦！七色花旁邊那些粉色、黃色、紅色、藍色、橙色的小花們都在嘲笑她不好看了。然而正當我為七色花感到可惜和難過時，小螞蟻、小蝴蝶、小黃鶯、小老鼠、小刺猬都來了，他們把“七色花”的種子搬的搬，抬的抬，帶去了草原的四面八方……一個冬天過去了，綠油油的草地上開滿了五彩繽紛的七色花，它們亭亭玉立，迎風招展，這下那些個粉的、紅的、橙的、黃的、藍的小花們都只能羨慕了，看著滿草原的七色花，散發出鮮艷奪目的異樣光彩。

　　讀完《七色花》的故事，我的心情久久不能平靜，多么善良的七色花啊，為了幫助別人，犧牲自己的美麗也心甘情愿。它幫助了別人，其實也幫助了自己。無私的人是最偉大的，寬廣的心胸可以包含全世界！

《愛在山野》讀后心得體會 篇14

　　很久以前看過《小公主》。因為很喜歡里面的主人公莎拉，所以這個暑假又看了一遍。

　　《小公主》主要講的是小女孩莎拉被父親送到了女子模特學校。那里的學生都是有錢人家的孩子，傲慢自私，不照顧傭人和沒錢的人。然而，莎拉不是這樣的孩子。她是一個非常善良、溫柔、友好的小女孩。直到她父親去世，可憐的莎拉成了孤兒和乞丐，但當她只有一片面包時，她仍然想&問候一些可憐而無辜的人。

　　其實小公主莎拉并不是真正的公主，只是她像公主一樣保持著那種自尊和高貴，像公主一樣愛著別人。

　　這本書告訴我們，每個有公主夢的女孩，只要像小莎拉一樣，就會成為真正的公主。小莎拉從耀眼的公主變成了仆人和乞丐。但是沒有什么能帶走她的善良和力量。我覺得小莎拉是命中注定的公主，是我們最好的榜樣!

　　我希望我能成為像莎拉一樣的小公主。

《愛在山野》讀后心得體會 篇15

　　這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時，總是為曹劌的深謀遠慮、遠見卓識而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的名言在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔當大任的精神所深深折服。

　　曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國大事本來與他毫無關系，他也毫無責任，“肉食者謀之，又何問焉?”說得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農工商、民眾官府各司其職，即使國有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責任所在，他依然可以袖手旁觀。可是，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來，請見國君，獻計獻策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠謀”，而他自己又確實有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見而毅然決然地挺身而出，應當還是他救國于危難的一腔愛國心和責任感。

　　古往今來，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛國學者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責”更是振人胸臆，即使千載之下，也會令人激動不已。

　　國之為國，雖然有專門負責統治的官府君臣，但每個百姓也都是國中的一員，國家的興衰榮辱，與每個人都切身相關。國家興盛，社會繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂業;政治腐敗，國家動蕩，人民便會流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國破家亡，人民便連生命也難以保全。可見國家的命運直接關乎每個人，每個人都有必要來關注國家的命運。而反過來，可能一個人在渙映大國中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個人都懷著富國救國的信念，就沒有什么情勢不能改變，沒有什么困難不能克服。

　　歷史有太多的悲壯和光榮來證明這一點。南宋的岳飛，明末的袁崇煥，開始的時候都是憑一人之身勇擔大任，感動了身邊無數的士卒，使金兵后退，滿洲兵不能前進。如果有更大的響應和追隨，怎么還會有江山的淪喪、家園的理亡?

《愛在山野》讀后心得體會 篇16

　　今天我讀了《芭比公主三劍客》，使我知道到了，不管做任何事都要努力，使自己成為對社會有用的人。

　　故事的內容是這樣的，美麗的歌林為了想成為像爸爸一樣的勇敢劍客，她受到了好多的侮辱，可為了自己的夢想，她一刻也沒放棄練劍。最后還幾次救了王子的生命，成了一位名副其實的劍客。通過這個故事使我懂得了，不管學習什么都要有目標，要朝著目標的方向努力，這樣才能取得好的成績。來到書桌前就被芭比公主故事書吸引了，其中，《紅心女王》是我最喜歡的故事之一。它講述了從前有個漂亮的女孩叫克里蒂娜，由于她放跑了紅星女王的魔法兔，紅星女王就抓走了她的好朋友小貓咪鈴鐺。并要求她十天之內，用東方女巫的珠寶盒來換。克里蒂娜明知道這非常危險幾乎不可能實現，但為了救好朋友還是答應了。在途中她用魔法兔給的三枝高粱，三斤豬肉，三斤豬油分別幫助了東方女巫的手下烤面包的女工，饑餓的大黑__和生銹的大門鐵鏈，并讓又臟又臭的大河變得清澈美麗。結果，正是由于她的愛心感動了它們，同時也讓東方女巫殺她的詛咒不能實現。克里蒂娜明用她的友愛之心戰勝了東方女巫和紅心女王，救回了好朋友小貓咪鈴鐺。

　　看完這個故事，我被克里蒂娜友愛善良之心深深打動了。與她相比我為我以前的某些自私行為感到慚愧。我以后也要向克里蒂娜學習和大家友好相處，并盡我所能多多幫助那些需要幫助的同學。還猶豫什么，是不是還在回味著精__的故事情節呢，那就來讀一讀這本書吧!

《愛在山野》讀后心得體會 篇17

　　蘇軾的文字里，一直最喜歡《定風波》和《臨江仙》，無論是“一蓑煙雨任平生”，還是“小舟從此逝，江海寄余生”，瀟灑而飄渺。和前后赤壁賦一樣超然脫俗，只是涼意多于暖意。

　　后來才知道，這些詩文，包括那一小篇“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”都是蘇軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這里他“自喜漸不為人識”，仿佛從了這兩首詞的境界。

　　但我讀了兩遍《蘇東坡傳》后，對這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂觀暢達是他天性使然，讀完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁達其實來自于修養和境界——如果只有天性早就被磨平了。

　　在蘇東坡一生的漂泊中，有一個不時出現、偶爾相伴的神秘人物：神奇道士吳復古。此人行蹤不定、難以捉摸，但時常在關鍵時刻出現一下。有時覺得，他仿佛是另一個版本的蘇東坡，悠游自在，仙風道骨。他的存在令人好奇，如果蘇東坡生來是個隱士或者道士，是否能依然如此令人著迷的魅力。

　　吳復古提醒了我們，蘇東坡一生其實從未真正忘卻營營、超然世外。我們知道他、記住他恰恰因為他入世、鮮活、甚至飽受打擊的一面。

　　我不知道蘇軾是否在他身上看到過“小舟從此逝，江海寄余生”的自己，但我想他更有可能看到的是成為不了吳復古的自己。以他的才華和影響力，他也許不能;但更有可能的是，他內心深處并不想。超然出世，只是他的自我紓解。吃吃喝喝與蒼生同樂，大概才是他內心所向。

　　不得不承認，有些人生來便有過人的天賦，天賦即使命。有使命的人必然有使命感，蘇東坡是這樣一個有使命感的人。盡管他看上去沒有苦大仇深憂國憂民的氣質。

　　如今我們對吳復古所知甚少，但記住了蘇東坡的快樂和可愛。對兄弟，他有“但愿人長久，千里共嬋娟”這般美好的愿望，悼友人時先想到“失笑噴飯滿案”的故事，又“廢卷而哭失聲”。他致力于疏通水利、對饑荒未雨綢繆。歷經磨難，他不怨天尤人，也不自暴自棄，愛人而為人所愛。林語堂以“TheGayGenius”形容他，不能再貼切了。

　　所以年輕就是容易被浪漫情懷蠱惑，體會不到人生真正艱難處。看得到出世心，看不到入世事，還是不了解蘇東坡。天才如蘇東坡，都甘愿遭受俗世的磨難，更何況普通人呢。

　　那個想象中天生豁達的蘇東坡，其實是不存在的啊。

《愛在山野》讀后心得體會 篇18

　　今天我讀過安徒生的童話故事《堅定的錫兵》，小故事講得是堅定的錫兵是二十五個錫兵中最尤其的錫兵，他僅有一條腿。這二十五個錫兵做為一個男孩兒的生日禮品，被買離開了。在男孩兒的玩具中，錫兵愛上了一個紙剪的舞蹈家。但錫兵悲劇被小仙女吹來到土壤中，又被送進了一艘紙船里，接著他漂游下水管道里，流到了水溝，當他就需要吞沒到水中時，又被魚吞吃到肚里，他又從魚肚子里返回了男孩兒家。小仙女再度搞鬼，把錫兵丟入了爐子，紙做的舞蹈家借風速不顧一切的奔向錫兵，兩個人一起點燃灰飛煙滅。

　　這個故事跟我說，做一切事兒都學會堅強英勇，如同堅定的錫兵一樣，不折不撓，一次次斗爭。學習方面，碰到再大的難點，因為我不可以舍棄，應當像堅定的錫兵那般，多動腦子思索，直至徹底搞懂已經。

《愛在山野》讀后心得體會 篇19

　　我讀了一篇故事，名叫《芭比公主三劍客》。從小我就是一個愛讀童話書的女孩，喜歡故事里的公主，喜歡她們的美麗、善良。可是隨著年齡的增長，我發現每個主人公的人生都是豐富多彩的。有著自己的夢想，為夢想付出努力，最后走向成功的美好人生。

　　《芭比公主三劍客》中的歌琳是是生長在莊園里女孩，她為了追求自己的夢想，也為了實現自己的夢想，她和自己的心愛寵物去了巴黎，她想成為一名女劍客，沒想到她的一封介紹信丟失了，而且大家都不相信女孩子能成為一名偉大的劍客。一個為了夢想努力奮斗的女孩子。在巴黎女孩子是不能成為劍客的，可是歌琳堅信父親說過的話：“就算所有人都覺得這是不可能的事，只要有真正的勇氣就能讓夢想成真。”在巴黎歌琳被一次次的拒絕，沒有經驗和訓練她什么都做不了，傷心極了。可歌琳并沒有氣餒，她進宮成了宮女，她意外發現了其他三個宮女也有這個夢想，通過努力，她們努力地練習，練好了本領。后來在宮廷政變中她們成功地救出了王子，成為了王子的保鏢，實現了她們的夢想!她用自己的真誠、努力換來了別人的認可，用自己的行動證明了自己的勇敢，最后終于成為了一名了不起的劍客。

　　讀了這篇故事，讓我懂得了夢想不是靠空想就能實現的'，要靠自己的努力，做什么事情都要堅持到最后，不能半途而廢，以后我要多看、多讀、多學，像歌琳一樣為自己的夢想努力奮斗，成為一個為國家做貢獻的人。

《愛在山野》讀后心得體會 篇20

　　今天，我們學習了《青山不老》這篇文章，讀完后，我深受感動。

　　是呀，老人為了實現人生價值，義無僅顧的投身到植樹造林的工作中，用20___年的時間在晉西北地區奇跡般地創造了一片綠洲，而且面對自然條件的惡劣和生活條件的艱辛，他是這么艱辛的工作。

　　但是，人們隨著破壞森林，濫砍濫伐，使可再生的森林資源越來越少，長此以往，必將給人類帶來一系列的生態災難。在生活中，不愛惜自然資源，不懂得保護環境的現象難道還少嗎？

　　是呀，課文中的老人用自己的勤勞，善良創造了這片綠洲，用有限的生命創造了無限的價值，生命的意義在青山中得到無限擴張，而且將隨著青山永垂不朽，造福人類的精神，老農的精神不老，難道青山還會老嗎？

《愛在山野》讀后心得體會 篇21

　　《三字經》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經》可是一本悠久的古代書啊!它的每一個字，都蘊藏著一個深刻的道理。讀完三字經后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!

　　三字經的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學，不知義”那樣，意思就是不能浪費光陰，要好好學習，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。

　　三字經歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它里面可有一個個故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮”那樣，講述的是一個美麗的故事呢!

　　在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復蘇，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導致出了春，夏，秋，冬，這四季。

　　瞧，這個故事是多么有趣啊!《三字經》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子媽媽三次搬家……這些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字，卻蘊含著這么一個深刻的道理，真是好啊!

　　《三字經》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識，為我們的祖國做一份貢獻。《三字經》真的是一本好書，曾是古代四大好書之一呢!為了對我們的祖國做一份貢獻，為了我們的將來，為了能夠弘揚國學，倡導文明，讓我們一起，來理解這本獨一無二的古代暢銷書——《三字經》吧!

　　我從小就喜歡讀《三字經》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因為它告訴我們許多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。

　　“幼不學，老何為”呢?所以我們現在要勤奮好學，不懂九月不恥下問，讀書必須懂得“學則智，不學則愚，有不滿則進步”這些道路都是通過求知無坦途，學問無捷徑而得來的。“親師友，習禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學。

　　“玉不琢，不成器，”玉不經過雕琢，就不能成玉器，著說明了一個道理，就是要我們努力學習，不然長大后就不等成大器。

　　經過讀《三字經》讓我知道了：“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據神京。復漢土，民國興。”這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。

　　我們國家每個人都應該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結合，那么我們都會和平相處，讀了歷史書，考試時要按時記載，通過古到今，如果親眼所見者，都會明白學習的敵人其實都是因為自己的滿足。

　　讀了《三字經》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪，可以去聽見遠方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。

《愛在山野》讀后心得體會 篇22

　　不到三分之一就猜到了兇手[憨笑]。之后完全是想驗證自己的猜測，和如電影畫面般的文字吸引著讀到最后。那么早猜到兇手，也是源于本書很精煉，每個細節都是一個不可或缺的零件，當你發現一個無用卻好看的精致人物，毫無作用地擺在那里時，你就知道他是最后的詠嘆調[白眼]。何況主角酗酒邋遢，那個人卻優雅完美，必須是心里變態啊，不然太搶戲了[偷笑]本來想吐槽人物性格刻畫不深刻，但掩卷回想，哈利和卡翠娜的形象又如此生動真實，一個時刻克制卻隨性而為的邋遢男人，一個冷靜縝密又瘋狂大膽的聰明女人。但不吐槽不開心，本書的推理屬性弱爆了，只能說是懸疑小說。恐怖氛圍一點都不濃厚，一點都不恐怖[皺眉][皺眉][皺眉]

《愛在山野》讀后心得體會 篇23

　　這學期我讀了《七色花》這本書，書中講述了一個叫珍妮的小女孩偶然間得到了一朵七色花。在七色花的幫助下她還原了打碎的花瓶，到達了男孩子們向往的北極，擁有世界上最多的玩具等等。

　　她實現了自己的所有愿望，但她并不感覺到快樂。她用了最后一片花瓣幫助了一個腿部有殘疾的小男孩恢復了健康，那個小男孩可以自由的奔跑了。珍妮看到小男孩臉上的笑容，她也開心的笑了。

　　讀了這個故事，讓我明白了幫助他人是一件非常有意義的事情，而且能從中得到快樂。雖然我沒有這樣神奇的七色花，但是我會好好學習，長大做一個有文化有愛心的人，用知識用愛心去創造未來！

《愛在山野》讀后心得體會 篇24

　　《福爾摩斯探案集》這本書我用了三個多小時，也能夠說是一口氣讀完了。其實我這次是第二次閱讀。每當我看到這本書時心里就會產生去讀它的強烈愿望。為什么這本書會有如此大的吸引力呢?

　　我喜愛這本書，它的許多章節我能完整復述。我記得在《演繹法》中，福爾摩斯初次與華生見面，就說他是從阿富汗來的，而福爾摩斯是這樣推理的：這位先生，具有醫務工作者的風度，但卻是一副軍人氣概。那么，他顯然是個軍醫。他剛從熱帶回來，因為他臉色黝黑。可是，他面容憔悴，這就證明他剛剛大病初愈并且又歷盡艱辛。他的左臂受過傷，此刻還有些不便。試問，一個英國軍醫在熱帶地方歷盡艱苦，并且手臂受過傷，這還能在什么地方呢?自然僅有正在打仗的阿富汗了。寥寥幾句精辟的推理，讓事件如此的簡單。對，吸引我的其中就有這嚴密完美的推理。

　　我對福爾摩斯偵探的推理佩服的五體投地。在”勞瑞斯頓花園街的慘案“中，福爾摩斯的推論是：這是一件謀殺案。兇手是個男人，身高6英尺，正當中年。他是和被害者一同乘坐一輛四輪馬車來的。這個兇手很可能臉色發紅，右手指甲比較長。而真兇正是如他所描述。在他眼里，現場任何一個蛛絲馬跡都不容錯過，在他精密地推理下，懸疑案件的真相層層被揭開。

　　這精準的推理靠的又是什么呢?福爾摩斯用心細如發的觀察、敏銳的洞察力、豐富的知識、智慧頭腦的綜合，向我們展示了一個偵探的風采。在生活中，小錯不斷的我們又有何感想?我們常常不屑一顧。這就好像剛蓋的樓房柱子歪了，新裝的汽車少了幾個螺絲····雖然事小，但遲早會出問題。

　　這本書還讓我著迷的是作者的寫作方法。一個小笑話別人講的好笑，而我講出卻味道不一樣;同是案件，從作者筆下，則驚險、扣人心弦又引人入勝。

　　《福爾摩斯探案集》吸引我們的又何止這些?

《愛在山野》讀后心得體會 篇25

　　菲利普一家“并不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了”，可是在辛苦工作一周的周末，他們“都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步”，這怎么能說是愛慕虛榮呢?窮人難道就沒有享受生活的權利了嗎?

　　好吃懶做的于勒在將要拖垮整個家庭的時候被家人送到美洲，讓他接受生活的磨煉，學會自力更生。如若不然，怎樣對待這個“行為不正，糟蹋錢”的敗家子呢?養他一輩子嗎?生活狀況要繼續惡化嗎?女兒要不要出嫁?兒子要不要讀書......這分明是菲利普夫婦在萬般焦急之中作出的無奈選擇，怎能說是“冷酷無情”呢?

　　況且，把弟弟送上去海外的商船，也是“按照當時的慣例”(當時西方人有到海外淘金的習俗)，而且于勒到美洲也確實“賺了點錢”，雖說再度窮困潦倒，但他畢竟學會了自食其力，這不也正好證明菲利普夫婦的做法是明智的嗎?

　　此外，于勒為什么能夠在“把自己應得的部分遺產吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應得的那一部分”?如果菲利普夫婦真的自私，冷酷無情，會允許他這樣做嗎?說明菲利普夫婦對于勒還是寬容的，不然不會讓他占用自己應得的遺產，而且是“大大占用”! ..

　　菲利普從船長那里不僅得知那個年老水手是自己的弟弟，而且還得知于勒“因為欠了他們的錢”心中有愧，“不愿回到他們身邊”，于是他們“回來的時候改乘圣瑪洛船，以免再次遇見他”。是啊，他們又何必去打擾于勒目前尚算平靜的生活呢?這不正是帶著沉重的心情在維護于勒做人的尊嚴嗎?怎么能說他們“自私”、“冷酷無情”呢?

　　我的評價可能也不算十分公正，但是總覺得還是有點道理的，寫出來，也算是班門弄斧，就教于大方之家吧。

《愛在山野》讀后心得體會 篇26

　　書有很多，內容不盡相同，道理自然也不一樣。《撒野》讓我對生活有了全新的認識和思考。

　　這書總共三本。主要講了一個叫蔣丞的學霸來到了鋼廠，機緣巧合遇見了一個自閉癥，愛玩滑板的小女孩顧淼。因為顧淼說不出家在哪里，蔣丞無奈之下只好按顧淼交給他的電話號找到了她的哥哥——顧飛。就這樣，因為女孩顧淼，學霸蔣丞和鋼廠小霸王顧飛成了好朋友。在鋼廠的那幾年，他倆互相救贖拼搏，最后都成為了彼此眼中最好的那個人。

　　我喜歡顧飛。他成長在一個比較特殊的家庭：媽媽有少女心，家里的事情很少過問;妹妹有自閉癥，不會說話，害怕時只會尖叫，可以說整個家都是他一個人在支撐。可他從不喊苦說累，所有的事情總是一個人默默承受。自從和蔣丞成為好朋友后，他變得開朗了許多，但還是不愿意接受別人的幫助，他覺得自己的事情就應該自己來承擔，不能連累他人。后來蔣丞考上了大學，遠走他鄉，可是他一直沒有忘記顧飛和顧淼。他決定通過打工掙點錢，幫助顧淼治病。這事被顧飛知道了，雖然感動，但是他不想蔣丞把時間浪費在這件事上，希望蔣丞好好讀書。而蔣丞認為作為好朋友就應該互相幫助。他倆誰也說服不了誰，好長時間都沒有聯系。后來還是在看著顧淼一點一點好起來，兩個人才重歸于好。

　　讀這本書，我一方面佩服顧飛的勇于承擔責任，一方面也感動于蔣丞作為朋友的不離不棄。原來的我也跟顧飛一樣，認為自己的事情就應該自己承受，不應該連累別人，慢慢地就變得特別內向，不知不覺中許多壓力和煩惱無法排解，自己變得越來越不快樂了。顧飛和蔣丞的友誼讓我認識到大千世界，孤身一人難以應付一切，大多時候要借助團體的力量，才能實現更多的價值。彼此溫暖，互相成全。這應該是這本書給予我的最大收獲吧!

　　《撒野》不野，它帶給我們的是溫暖，是在自己的努力和別人的支持陪伴下，照進黑暗中的一束希望之光。

《愛在山野》讀后心得體會 篇27

　　蘇東坡是我國北宋的詞人、詩人、散文家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個個都是大才子，猶以蘇軾為甚。

　　蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長寫詩作畫，還是工程師、瑜伽術的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連的東坡肉都是他發明的呢!

　　蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來性格樂觀豁達，隨時隨地廣結摯友，無論為官還是被貶為農，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術形式，時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強者，仁者。

　　他是我國文化一位罕見的全能天才、一位曠世奇才!在林語堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺上演繹了一場永不謝幕的詩意人生。猶如一個和尚對他的贊譽，他就是天上宿星下界，在人間暫時做客而已!

　　雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠去，“他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”也正如蘇東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人。”何嘗不是對自己的評說呢!

《愛在山野》讀后心得體會 篇28

　　《夢的解析》是弗洛伊德的名著，發表于。在這本書中，引用了超多的夢作為實例，對有關夢的問題從各個方面進行認真的探討。從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然構成的聯想，即通常說的，日有所思，夜有所夢。《夢的解析》將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望(隱義)。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的資料不是被壓抑與欲望的本來面目，務必加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。

　　很早就想讀這本書了，但一向有各種原因沒有去實踐，放假回家，有了充足的時間，能夠好好讀讀這本名著。《夢的解析》敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進行精神分析的心理輔導時解夢的方法。其實這本書在某些程度上改變了我存于心中的道德觀。讀過這本書后，每當看到街上熙來攘往的人群，都有種異樣的感覺。這本書分能夠為六個部分，分別是：一、對兒童的夢的研究;二、探討夢的檢查作用;三、探討夢的象征作用;四、分析夢的運作;五、舉例分析幾個真實夢境;六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境，其解夢的最關鍵因素就是揭開夢的偽裝。　　《夢的解析》指出夢是—種精神活動;“其動機常常是一個尋求滿足的愿望”。夢是因愿望而起，它的資料是“愿望的達成”。夢不僅僅使思想有表現的機會，而且借幻覺經驗的方式，以表示愿望的滿足。關于夢是“愿望的達成”，作者舉了許多實例。其中一個是他的5歲的小兒子的夢。有一次，他們全家到達赫山腳下去游玩。小兒子由于常用望遠鏡能夠看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不滿足于在山下玩。但父母并沒有帶他上山，他當時不很高興。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飛揚地跑過來告訴我;‘昨晚我夢見我們走廟到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，當初我說要去達赫山時，他就滿心地以為他必須能夠由荷爾斯塔特翻山越嶺走到他天天用望遠鏡所

　　憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦獲知他只能以山腳下的瀑布為終點時，他是太失望了，太不滿足了。但夢卻使他得到了補償。”　　《夢的解析》指出夢是潛意識的自我表現，潛意識被壓在人的心靈的最深處，但它很活躍，于方百計要突破前意識的領域冒出來。當“自我”在既要休息又得不到完全體息，即自我“處于渾渾噩噩的狀態而放松了戒備的時候，潛意識使開始活動，于是出現了夢。由于做夢的人有不少愿望是違反道德的，于是潛意識使以改頭換

　　面的形式冒出來。夢之所以奇特而不可理解是由于夢的化裝造成的。夢既經過多次化裝就務必透過精神分析法才能作出解釋。　　《夢的解析》指出夢和精神病有相似之處，他認為”夢包含著簡要的神經質病的心理學“。因為他在聞釋夢和神經病時都是以關于潛意識的理論為依據的。他總結夢和精神病都貼合潛意識的活動規律，得出的結論是：”潛意識比較喜歡和前意識中那些不被注意、被漠視或剛被打入冷宮(受排擠)的概念攀上關系。“透過這種手法，狡猾的潛意識能夠偷偷溜到意識領域中去。弗洛伊德否定了過去人們所說的夢是來自超自然的鬼神的啟示，強調夢是人的心理活動的一部分，是來自潛意識。夢既不是靈魂的顯現也不是上帝的啟示，而是人類早年實踐活動的濃縮品和沉淀物。　和弗洛伊德一貫的觀點持續一致，我們不難在他對夢的解析中看到他的”冰山理論“和”本能理論“。他認為夢的唯一作用便是滿足人的意識層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識中的愿望。而這些愿望(許多出于本能，即可看為本我的體現)由于不被人的理性(超我)所理解，所以要由人的自身(防御機制、自我)進行調節，經過一系列粉飾，轉化成不易被察覺的形式透過夢境釋放出來。正由于這些粉飾，將夢偽裝，從而造成了解讀的困難。因此，在進行夢的解析時，首要任務就是破除偽裝，探索人的那些淹沒在”深海“處的愿望。

《愛在山野》讀后心得體會 篇29

　　《生于憂患，死于安樂》讀后感

　　“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這句千古流傳的佳話出于這篇文章，就是出于孟子之手。這句話的意思是說：“要想成大事，擔大任，就要先學會吃苦，經受痛苦的磨煉。相反，如果你富貴了，也要有憂患意識。居安思危是人類擔大任的不二法門呀!

　　唐玄宗李隆基為奪武后之權，長期在憂患中集結力量，讓自我更加強大，最終打敗武后，奪取政權，成為一位優秀的皇帝。之所以他會成功，就是因為他居安思危，有憂患意識，才能一步步走向成功，成為一名家喻戶曉的皇帝。”居安思危，思則有備，有備無患。“僅有存在憂患意識，才能臨危不懼。

　　開辟農民起義道路的領導者陳勝是個很有才略的人，他具有優秀的領導才能和組織本事，但正是因為他成功了，他富裕了，他就很享受此刻的榮華富貴，根本沒憂患意識。結果秦朝的主動出擊，陳勝豪無防備，就因兵敗而失敗了。俗話說：”人無遠慮，必有近憂。“陳勝并沒有憂患意識，也沒有看到近憂，所以他失敗了。

　　劉秀早年漂泊流浪，歷盡辛苦，苦心詣志，最終推翻王莾政權，建立東漢。他在貧苦中早已鍛煉了心志，正是因為他”居危“，所以他更能”思危“。

　　俗話說：”天有測風云，人有旦夕禍福。“誰也不明白將來會發生什么，僅有處處存在憂患意識，防范于未然，才能有備無患，最終走向成功。憂患意識在我們學習生活中也是很重要的，只要把憂患意識時刻記在心里，你必須能夠永攀學習高峰。

《愛在山野》讀后心得體會 篇30

　　自從讀了《去年的樹》，它讓我懂得了許多大道理。

　　我印象最深刻的是《小狐貍買手套》和《去年的樹》。

　　《小狐貍買手套》講的是一只小狐貍和她的媽媽在外面，天上飄著鵝毛大雪，在屋里都感覺不到熱，只有靠著暖爐才感到一丁點兒恒溫，更別說外面了。小狐貍說：“媽媽，我好冷！”狐貍媽媽就把小狐貍的手放在嘴邊，氦氣了又氦，狐貍媽媽也走不動了，就把小狐貍的一只手變成了人類小孩兒的手，狐貍媽媽叮囑他一定要伸人類的手，可狐貍還是一時慌張伸錯了手，店主看到狐貍有錢，就把手套給了他。

　　《去年的樹》講的是一只小鳥天天給樹唱歌，有一天，樹被砍走了，小鳥先問樹根：“樹根，你知道樹在那嗎？”樹根說：“樹被砍下來送到材料廠了。”小鳥問材料廠的大門：“大門，你知道樹在哪嗎？”材料廠的大門說：“樹被鋸成火柴，運到村子里了。”小鳥朝村子飛去，他問小姑娘：“你有沒有火柴？”小姑娘說：“火柴已經燒完了，可擦出來的火還在燈里亮著。”小鳥就對火唱起了以前的歌，唱完歌，小鳥凝視了火一會兒，依依不舍的離開了。

　　讀了這篇文章，我知道了小鳥和樹之間的友誼，小鳥不顧千里來給樹唱歌，他問了好多人才找到了樹擦出來的火，對著火唱了歌。

　　我以后要多讀書，知道更多的道理！

《愛在山野》讀后心得體會 篇31

　　讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我個人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。

　　在文中，我能感受到藤野先生是一個瀟灑灑脫，懂得尊重他人的人。

　　前面有提到，當藤野先生上講臺的時候，會有學生發笑。是因為他的穿著“模糊”。有一次魯迅甚至看到他教課的時候沒有帶領結。這個“特點”常常引起令人發笑的事情——像是在坐公交的時候，會被司機認為是小偷，被乘客們提防著。可見他穿衣是很隨性，灑脫的人。

　　藤野先生也是一個細心的人，會為魯迅先生糾正他的語法，幫他做點筆記。一步步幫他提高成績。當魯迅先生實習解刨尸體一星期后，藤野先生很高興地說出自己對于魯迅不會恐懼解刨尸體而感到的開心。

　　在后文看到日本人對于魯迅，不更準確的說是，對于中國人的不屑和小看。當魯迅先生成績并沒有墊底的時候，仗著對“中國人都是低能兒”的想法，他們竟然提出魯迅先生作弊這個說法。他們的態度跟藤野先生的尊重形成了強烈的對比，藤野先生在當時中國是弱國的情況下，還能對是中國人的魯迅先生同其他學生一樣公平對待，尊重，包容，甚至會主動幫助他學習方面上的事情。

　　這樣想來，藤野先生確實是和其他“正人君子”不一樣。是一位值得令人尊重，值得愛戴的好老師。

　　看到結尾，我雖然對當時對于中國抱著惡劣態度的日本產生了濃厚的厭惡感，但是對于是日本人的藤野先生產生了極高的好感度。同時，也為魯迅先生得到如此一位好老師感到羨慕。

《愛在山野》讀后心得體會 篇32

　　危急時刻，一個人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有億萬的人挺身而出，結果又會怎樣?

　　“天下興亡，匹夫有責。”這句話需要每個人都切實記取，需要我們身體力行。

　　戰爭靠什么贏

　　古代君主特別是春秋戰國時期的，雖然并不怎么欣賞儒家學說，但對老百姓的態度也就是民意還是看重的。曹劌直到聽魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”，才覺得“民心可用”,滿意地說:“忠之屬也。可以一戰，戰則請從。”

　　“注重民心”是不少人特別是儒家學者津津樂道的事。可仔細一想，我便納悶了。眾所周知，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰主要是車戰，規模不甚大，時間不甚長，很少出現高墻深溝對峙幾個月的情況。那么，在一場小規模的決戰后，勝負立分。所以，人民的支持固然重要，更關鍵的還是戰略戰術。在一場短時間的交鋒中，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領的用兵就顯得至關緊要了。曹劌的勝利其實在于兩點:第一，齊軍師出不義，深入別國，心理上吃虧且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了戰爭中士卒心理作用，善于分析戰場形勢。

　　看到曹劌論戰這篇文章，我不禁想起一個可笑的人物―宋襄公。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點得了一些民心，甚至被尊為“春秋五霸”之一。但他的“霸氣”不知從何說起。與楚軍交戰時，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義。可是，戰爭不相信仁義。宋襄公的軍隊被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，險些丟了性命。這樣的下場實在是對儒家“仁政”學說的一種莫大的諷刺。

　　在現代戰爭中，將帥所思考的乃是整個大局，個別戰役的成敗有時未必十分重要，因而人民的支持轉而上升到首要的位置。而當我們把目光投向古代的烽火，我們就必須保持客觀、謹嚴的態度，這樣我們的研究才能結出真理的花朵。