有關(guān)讀書的心得體會范文（精選33篇）
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇1
每個(gè)人都屬于自己的那份童年，童年的喜怒哀樂早已刻在我們萌發(fā)的心中，那么《童年》這本書中的主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷呢？下面，就讓我們感受一下吧！
我們在家里是獨(dú)生子，是父母的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，然而，他并沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。《童年》這本書記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾雜著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
依靠一個(gè)人，只能依靠一時(shí)，不能依靠一世呀！人生的路還很長，需要自己慢慢走。人生的坎坷還很多，需要自己一個(gè)一個(gè)的克服。這樣的一生才無愧于心啊！ 我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以積極、勇于拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來的生活！高爾基的精神值得我們學(xué)習(xí)，高爾基也值得我們尊敬。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇2
在學(xué)校開展的“讓書香潤澤生命，與青奧共同成長”活動中，大家充分享受著讀書活動所帶來的書香的潤澤和讀書的快樂。圖書館里的書多起來了，面對浩瀚的書海，我們可以根據(jù)自己的需求選擇適宜的書籍。我們?nèi)琊囁瓶实亻喿x著、熱情地實(shí)踐著，驗(yàn)證著、發(fā)展著古今中外前賢們的教育理念。《給教師的建議》、《我曾經(jīng)也是差生》、《教子有方》等一本本書上，密密麻麻地記載下我們思索的痕跡、收獲的感動，教師們在閱讀中享受著心靈契合的愉悅，大家的單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動；在書中，大家找到了工作的自信、教書的底氣；讀書，更讓大家走出了工作的失落和迷茫。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師作為這個(gè)社會的特殊群體，肩負(fù)著社會賦予的特殊使命，作為知識的傳播者，心靈的塑造者，讀書求知就顯得尤為重要了。
風(fēng)雨鐘山，虎踞龍盤。有著悠久歷史的南京和年輕的青奧會在此相逢時(shí)，我校開展了讓書香潤澤生命，與青奧共同成長活動，又適時(shí)地開展了同讀一本書的活動。當(dāng)一本本《教子有方》發(fā)到大家的手中時(shí)；當(dāng)大家愛不釋手地、津津有味地欣賞著書中一個(gè)個(gè)情真意切的故事時(shí)，能夠看得出每個(gè)人的臉上的幸福與渴求如花兒般清香四溢。書是學(xué)校為大家從書店百余種書中精選挑選的，領(lǐng)導(dǎo)們的良苦用心，更讓我們每位教職員工深深體會到：切實(shí)履行自己的責(zé)任，盡職盡責(zé)地對待自己的工作，才能完美展現(xiàn)自身的能力與價(jià)值。責(zé)任就是對工作的完成，就是對職位的堅(jiān)守，就是對人性的升華，責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn)。
有人說：“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。”也有人說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”還有人說“萬般皆下品，唯有讀書高。”“問君哪得清如許，唯有源頭活水來。”就讓書籍伴我們度過一個(gè)又一個(gè)春華秋實(shí)的美好歲月吧；讓書籍給我們帶來智慧和力量，在教師專業(yè)成長的路上不斷為我們“加油”吧。我將以這次活動為契機(jī)，認(rèn)真閱讀《教子有方》這本書，并認(rèn)真做好讀書筆記，寫出自己的心得體會，真正理解這種責(zé)任的理念，并落實(shí)到自己的工作當(dāng)中。
最后，我想用徐美平老師的話來結(jié)束我的體會：“讀書不是一時(shí)的事情，也不單單為了教學(xué)，而是為終生幸福來做的事情。”那就讓讀書成為一種內(nèi)需，讓求知不斷豐盈自己，讀書！讀書！九萬里風(fēng)鵬正舉，讀書和青奧會一起，從此共同成長！讓書香潤澤我們的生命。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇3
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句話一直激勵(lì)著我不斷讀書。這不四月份我們整個(gè)微團(tuán)隊(duì)一起閱讀《西游記》，讓我發(fā)現(xiàn)了書中的“黃金屋”和“顏如玉”。
書中主人公有唐僧、孫悟空、豬八戒與沙和尚。唐僧一心向佛，心地善良，因此總是被妖精捉去；孫悟空機(jī)智勇敢，愛憎分明，一路斬妖除魔，神通廣大；八戒憨厚懶惰，好吃貪色，但卻是孫悟空的得力助手；沙僧老實(shí)厚道，做事勤懇，任勞任怨。
其中，我最喜歡的角色就是孫悟空。他忠心耿耿，重情重義，就拿《三打白骨精》這個(gè)故事來說：一天，白骨精看到了師徒四人，詭計(jì)多端的妖精想吃上唐僧肉，于是，她分別變成了美貌的村姑、年滿八旬的老婦人和白發(fā)蒼蒼的老公公，可都被悟空一一識破了。當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，悟空為了師傅，忍著劇痛，打死了白骨精，唐僧卻不分忠奸，將悟空趕跑，但在唐僧遇到黃袍怪后，悟空還是救了他。
孫悟空還是一個(gè)具有反抗精神的人物，大鬧天宮的故事，在《西游記》中很出名。有時(shí)候，我也會把自己也想象成孫悟空：手中揮舞著金箍棒，駕著筋斗云，在天空中飛來飛去，真是無憂無慮！
相信很多同學(xué)都跟我一樣，喜歡孫悟空。除了喜歡，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他身上不怕困難、勇敢無畏的精神。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇4
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體和教育主體教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國家級、省部級以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國家級發(fā)明專利。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇5
“哲學(xué)”這個(gè)詞，相信大家都不陌生，似乎不夠了解，它卻充滿神秘色彩。而它在我心中是個(gè)很崇高，很神圣，同時(shí)也是一個(gè)含義深厚的詞。假期我在家中反復(fù)的看這本書，但總是感覺不太明白，似懂非懂。哲學(xué)它是一個(gè)充滿科學(xué)權(quán)威的領(lǐng)域，令人仰視它。許多事情學(xué)了哲學(xué)才能真正明白;學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多”，“不管什么時(shí)候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法”。所以哲學(xué)給人帶來的魅力是無窮的`。
讀了馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》，從宏觀上對中國哲學(xué)從古至今的發(fā)展有了認(rèn)識，原本的一些困惑也逐漸有了答案。任何事物都有個(gè)起源，中國人的思想也不例外。通過閱讀這本書我知道了人們常說的哲學(xué)是讓人聰明而有智慧的學(xué)問，這種說法是學(xué)習(xí)哲學(xué)的最大誤區(qū)。因?yàn)闆]有學(xué)過哲學(xué)的人并不一定不聰明，而學(xué)過哲學(xué)的人也并不一定就聰明。事實(shí)上哲學(xué)是讓人知道自己沒有智慧因而去追求和熱愛智慧的學(xué)問。學(xué)習(xí)哲學(xué)就是“上路”。踏上愛智慧的思想之路。哲學(xué)史的學(xué)習(xí)過程就是與前人在思想上進(jìn)行對話的過程。因?yàn)楸M管哲學(xué)家已經(jīng)不在，但是哲學(xué)家們解決問題的方式卻永遠(yuǎn)不會過時(shí)。他們?yōu)楹笕颂峁┝烁鞣N各樣可供選擇的可能方式。放假的時(shí)候，爸爸也推薦了這本書給我。當(dāng)時(shí)很不了解，覺得這本書很枯燥很乏味。可能現(xiàn)在的我們對讀懂這本書很難，但是我們可以領(lǐng)略到哲學(xué)的龐大氣場和魅力，它可以讓我們懂得很多做人做事的根本原理。能夠提升我們的價(jià)值觀和擴(kuò)寬知識面。
書中說，哲學(xué)的功能不是為了增進(jìn)正面的知識，而是為了提高人的心靈，超越現(xiàn)實(shí)世界，體驗(yàn)高于道德的價(jià)值。書中還說，人不需要宗教化，但是人必須哲學(xué)化，當(dāng)人哲學(xué)化了，他也就得到了宗教提供的最高福分。面對壓力與日俱增、經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展的現(xiàn)代社會，面對期望與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈沖擊，我們很多人無法在疲憊與焦躁中尋找到內(nèi)心的安寧。書中說：“教的作用，就是使人吧事實(shí)上已經(jīng)不同程度上在做的事做完全一個(gè)人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人。”這一個(gè)看上去似乎不高的要求正凝聚了千百年來君子修身的理想。該做的事完全做到了，即使是最平凡的事，做“完全”了便是至善，在我們的心中就不會再有遺憾，也就不會再有失望。我想，到了那時(shí)，我們的教學(xué)中也就不會存在“好生”與“差生”的概念了。
我很感激這本書，因?yàn)樗せ盍宋业乃枷耄屛艺J(rèn)識到即使是在這樣一個(gè)學(xué)生時(shí)代，但仍然需要了解哲學(xué)。因?yàn)檎軐W(xué)是最具條理化和反思性的思維活動，它可以幫助我們整理紛亂的思緒，尋覓萌芽中的未來希望。，在其中我們也可以學(xué)會
我很慶幸我能讀到這本書，它讓我的靈魂得到了一次洗禮和凈化。也讓我真真的了解了哲學(xué)。雖然不是很明白，但也讓我受益匪淺。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇6
《小松鼠沒家了》講的是：一只小松鼠的家被破壞了，它坐在木樁上哭，小白兔、小鳥來了，請它到它們家住，小松鼠都不去，
啄木鳥來了，對它說：“哭是不起作用的，我來幫你重新造一個(gè)家吧！”聽了啄木鳥的話，小松鼠停住了哭，和啄木鳥一起建了一個(gè)有溫暖又舒服的家。
這個(gè)故事告訴我：哭是不起作用的，你應(yīng)該找到哭的原因，把它改正過來。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇7
最近，我讀了高爾基的《童年》，書中描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙自幼父親病死，他的母親把他帶到了外公家里。外公的脾氣十分暴躁，只有他的外婆疼愛他，他的兩個(gè)舅舅更是討厭他。在這樣的環(huán)境下，他卻堅(jiān)持走了過來。其實(shí)阿廖沙的原型就是高爾基自己，他借阿廖沙這個(gè)人物描述了自己的童年。
讀了這本書，可以看出高爾基的童年實(shí)在是太悲慘了。我們多幸福啊，坐在明亮的教室里，有書可以讀，有漂亮衣服可以穿，更有美食可以品嘗。這本書給我留下深刻印象的是阿廖沙善良樸實(shí)的外祖母。外祖母對阿廖沙的愛，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的性格，讓他感到自己真正地存在。
我想我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，這樣美好的童年生活，這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。屠格涅夫曾說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃苦。”我想，美好的生活必須有所付出才會甜美，有所爭取才會得到。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇8
“教育就是要喚醒，就是要點(diǎn)燃，就是要激活。優(yōu)秀教師的拿手絕活，就是用尊重、信任、欣賞學(xué)生的‘鉆頭’開掘?qū)W生的潛能，點(diǎn)燃學(xué)生的希望，于是有了曙光，有了教育，也就有了成功。”
我看了《插班生林可樹》這本書，深深被楊聰?shù)慕逃腔鬯鄯液芘宸氖菞罾蠋煼浅＜?xì)致耐心的工作以及他對孩子那種深深的愛心。我感受到了他對教育的無限虔誠以及對于生命的真誠敬畏，他具備了一個(gè)教育者最重要的專業(yè)素養(yǎng)——精神關(guān)懷。他做到了關(guān)心、理解、尊重、信任每一個(gè)學(xué)生，能夠觀面察心，能夠預(yù)設(shè)，抓住學(xué)生心理，抓住教育契機(jī)，循循誘導(dǎo)，因材施教。楊聰老師就是一位智慧型老師。
在日常的教育生活中也遇到過像林可樹這樣的學(xué)生，但總是不知道應(yīng)該怎樣教育這樣的學(xué)生，讀了這篇文章，豁然開朗。仿佛意識到了自己對教育的急躁心態(tài)，深深體會到了教育是慢的藝術(shù)，是一個(gè)通過師生的交流，從而在學(xué)生心底慢慢沉淀下來有用東西的過程。我們只要用心，慢慢地，學(xué)生總會朝我們希望的方向變化。剛開始可樹反復(fù)不寫作業(yè)，而楊老師卻是教導(dǎo)、耐心的等待。尤其是可樹剛轉(zhuǎn)入本班時(shí)對老師講話的態(tài)度，是拒絕接受老師的意見，自暴自棄，不求進(jìn)取，學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)。原本一個(gè)井然有序的班級因?yàn)檫@個(gè)插班生林可樹的來臨起了軒然大波。面對那個(gè)不愿做作業(yè)，脾氣又倔的孩子，年輕的班主任陳老師感覺到了壓力。從一開始，陳老師就和林可樹在心里
造成了隔閡。而楊老師因?yàn)椴扇×撕完惱蠋煵煌姆椒ǎ蚨徊揭徊降亟咏四莻�(gè)插班生的內(nèi)心世界。
楊老師提到，對于“問題生”的問題，盡量不要直接去碰觸他們最敏感最脆弱的地方，例如他學(xué)習(xí)不好就不要總是刺激他說他的成績?nèi)绾稳绾卧愀猓R怎么怎么貧乏，那樣不光不會有什么好效果，更可能再次強(qiáng)化他對學(xué)習(xí)的厭倦與反感，加強(qiáng)情緒對立，這對于教育來說，是很大的失敗。那么這時(shí)我們應(yīng)該怎么辦呢？——“只有先得學(xué)生的心，才談得上影響學(xué)生”，“不管他是不是推諉，是不是說假話，我都照著他生活和言行的本身去理解，去溝通。在這過程中慢慢地對他潛移默化，讓他體會到，我這個(gè)做老師的不只是期盼著看到他自己說的那個(gè)結(jié)果，更愿意關(guān)注他的言語，他的所思所感，以及他同我的一次次交流，哪怕繁瑣，哪怕反復(fù)。我期待著他能漸漸明白，我是一個(gè)樂意努力去看懂他內(nèi)心的老師。”只有學(xué)生樂于向你敞開心扉，向你說出真心話時(shí)，才有可能接受你的教導(dǎo)聽從你的指引。
我在思索：在以后的工作中，遇到問題生我們該怎樣做？作為班主任該如何管理班集體？我們應(yīng)以什么樣的心態(tài)對待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤？如何做一名智慧型的老師？如何做一名魅力老師？答案就在這本書中，讓我們在今后的教學(xué)中慢慢品味、實(shí)踐、運(yùn)用吧！
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇9
我們每個(gè)人都有童年，到又有誰的童年像高爾基那樣悲慘，那么貧苦？高爾基小時(shí)候和母親相依為命，后來母親走了，幼年的高爾基又和愛吸鼻煙的祖母，脾氣暴躁，很倔強(qiáng)的祖父住在了一起，高爾基當(dāng)時(shí)唯一的一個(gè)好朋友：“小茨岡”也意外死去，高爾基的一生遇到了許多的挫折，我們擁有著幸福的生活，但我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像高爾基那樣只十一歲就到“社會”上去獨(dú)自闖蕩。讀過《童年》之后，我覺得我們應(yīng)該對自己曾經(jīng)的奢侈悔過，我們不應(yīng)該再浪費(fèi)，應(yīng)該學(xué)會珍惜。
高爾基小時(shí)候沒有看到美，看到的卻是丑：舅父們?yōu)闋庁?cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……他在這個(gè)世界上活的一點(diǎn)也不快樂，只有外祖母愛護(hù)他，高爾基總被外祖父打，他每天還要出去撿東西，活的多苦呀！
我們要珍惜幸福生活，不浪費(fèi)資源呀
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇10
優(yōu)美在字典上的意思是：美好。
做一個(gè)美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。誰不愿意美好啊？除了心靈的美好，外表也需美好。為了這份美好，人們使出了萬千手段。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來皮膚的暫時(shí)平滑……讓我這個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過醫(yī)生的人膽戰(zhàn)心驚。
其實(shí)，有一個(gè)最簡單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書！
讀書的時(shí)候，人是專注的。因?yàn)槟阍隈雎犚恍└哔F的靈魂自言自語，就會不由自主地謙遜和聚精會神。即使是讀閑書，看到妙處，也會忍不住拍案叫絕……長久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道這個(gè)世界上可以為師的人太多了，在生活中也會沿襲洗耳傾聽的姿態(tài)。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個(gè)生命也都不應(yīng)被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你雙眸。
讀書的時(shí)候，常常會會心一笑。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們在驚嘆的同時(shí)拈頁展顏。微笑是最好的敷粉和裝點(diǎn)，微笑可以傳達(dá)比所有語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難，以為是一個(gè)如何掌控面容的技術(shù)性問題，其實(shí)不然。不會笑的人，我總疑心是因?yàn)樽x書不夠廣博和投入。書是一座快樂的富礦，儲存了大量濃縮的歡愉因子，當(dāng)你靜夜撫卷的時(shí)候（當(dāng)然也包括網(wǎng)上閱讀），那些因子如同香氣蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的笑起來，獨(dú)享其樂。也許有人說，我讀書的時(shí)候，時(shí)有哭泣呢！哭，其實(shí)也是一種廣義的微笑，因?yàn)殪`魂在這一個(gè)瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個(gè)小秘密：我大半生所有的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么地簡便和利于儲存啊，物美價(jià)廉重復(fù)使用，且永不磨損。
讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。讀書其實(shí)很多時(shí)候是和死人打交道，圖書館堆積的基本上都是思索者的木乃伊，新華書店里出售的大部分也是亡靈的墓志銘。你在書籍里看到了無休無止的時(shí)間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當(dāng)你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時(shí)候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。
你想美好嗎？那就讀書吧。不需要花費(fèi)很多的金錢，但要花費(fèi)很多的時(shí)間。堅(jiān)持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇?fù)砟泐i間。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇11
《小小孩的春天》，我讀后心情久久不能平靜。讀完后感覺似深山古剎中一記鐘聲震撼著我的心靈；又是密林中一眼甘泉，滋潤著我的心田。他以入世的情懷做了“一件出世的事情”寫的超凡脫俗，古雅清新。這卻又是我們原原本本，真真正正的童年生活。拜讀的一整天我一直覺得自己處在一個(gè)童話世界里。純真的年代、純潔的友情、純凈的世界、純樸的民風(fēng)，純粹的語言，這和現(xiàn)代一些城市人，帶著偽善的面具，偽心地做事，偽裝成好人，用偽劣商品騙人等等是多么大的反差，如果人一生生活在小小孩的世界里該會多簡單、多輕松、多自在啊！
衛(wèi)衛(wèi)的童年是我們那一代人的童年，更是我們家鄉(xiāng)那一代人的童年。讀后記憶把我拉回到了30多年前：“高臺教化人”這也是我父親常說的一句話，他把我頂在脖子上看秦腔，我瘋跑著從銀幕后看電影，母親牽著我看皮影戲，這就是我們的文化生活。偷西瓜、偷蘋果、偷豆角，物質(zhì)匱乏年代孩子沒有零食吃，心總記掛在田間，這似乎是我們的營生；跳格子，踢毽子、抓石子、打沙包是我們的娛樂活動。吃一頓白面饅頭或油餅就很奢侈了，家里一年四季吃玉米面、豆面、高粱面窩頭，如果再動點(diǎn)葷腥那就一定是過年了，這就是我們的飲食。穿的是自家織的土布做的棉衣棉褲，誰要有件洋布衫那就被稱為“財(cái)東家”，如果再穿洋布衫去照張相，那在我們小朋友眼中就尊貴得算大戶人家了，這就是我們的穿著。我小時(shí)候也膽小到怕老鼠，也膽小到在初中一年級當(dāng)了一學(xué)期的班長“膽小“的沒了；我也愛好寫作，從小學(xué)五年級堅(jiān)持寫日記到如今；我也喜歡當(dāng)”小老師“給鄰居的弟弟妹妹講課，布置作業(yè)，檢查他們。
《小小孩的春天》我很喜歡，不僅因?yàn)樗俏业耐瑢W(xué)孫衛(wèi)衛(wèi)的力作；也不僅是因?yàn)閷懳覀兗亦l(xiāng)我們這一代人的童年生活，因?yàn)槲矣X得它和林海音的《城南舊事》有異曲同工之妙。一個(gè)以純樸的文筆寫鄉(xiāng)村兒童的快樂生活，一個(gè)以溫婉的文筆寫北京兒童的似水年華，共同特點(diǎn)是從兒童的視角去審視社會，觀察生活，這是沒有夾雜半星世俗偏見的“純文學(xué)”，真可謂兒童文學(xué)中的雙璧。兩部作品應(yīng)該選作小學(xué)生的課外讀本，它們能同時(shí)覆蓋城市和農(nóng)村，滿足眾多兒童對兒童讀物需求。吃著各種小零食，喝著多種添加劑的飲料，打著各種網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)代兒童是無論如何也想不到他們父輩的童年會是這本書中描寫的這樣。但他們有他們童年的快樂。希望我們的孩子也能為他們的孩子留下象《小小孩的春天》一樣優(yōu)秀的作品，也希望他們快樂著他們父輩們童年的快樂！
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇12
《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無法言語，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們許多道理，在人生中，會遇到許多坎坷荊棘，但要堅(jiān)定自己的理想信念，懷揣夢想，一直前行，無所畏懼的前行，它會將你帶進(jìn)一個(gè)嶄新的人生，嶄新的世界。
我們在現(xiàn)實(shí)生活中會遇到各種各樣的事，但從中得到的是要擁有自己的思想，自己的態(tài)度，走屬于自己想的路，不論旅途多么遙遠(yuǎn)，這就是人生。
平凡的世界平凡的人生，而在平凡的人生中享受著一個(gè)不平凡的我，懂得生活中的不易，學(xué)會珍惜，在痛苦與歡樂中前行，讓自己的人生充滿色彩，是我的的收獲。讀過之后，覺得大學(xué)中我需要做的真的很多，需要學(xué)習(xí)的也很多，用自己的思想來裝飾自己的夢才真正有意義，在大學(xué)中，做一個(gè)完整的自己，過理想的生活。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇13
'文學(xué)不可不讀。作家通過語言向人的想象力挑戰(zhàn)，這是文學(xué)的基本功能。比如村上春樹，他的題材和寫法奇詭誘人，有人把他視為通俗作家中的搖滾樂手，但我認(rèn)為他一點(diǎn)都不缺乏深刻性——實(shí)際上他是在試圖捕捉現(xiàn)代文明里飄浮的現(xiàn)代人的存在本質(zhì)和表征。我喜歡的作家有卡爾維諾，君特?格拉斯，雷蒙?卡佛，博爾赫斯，米蘭?昆德拉，接下來就算得上村上春樹了。我有村上的日文原版，英譯本，中國臺灣賴明珠譯本和國內(nèi)的林少華譯本。我是村上春樹迷。為讀懂村上，我發(fā)誓開始學(xué)習(xí)日文這東西。
科學(xué)領(lǐng)域的一流讀物也要讀。我堅(jiān)信在科學(xué)思想和人文思想方面存在著某種意義上平行發(fā)展的東西。
人的日常閱讀應(yīng)該融合以上種種，要學(xué)會做出一盤有利于精神和心靈健康的“沙拉”。我稱這種讀書為飲食平衡法讀書。這樣人的生存才能不偏頗，精神的林木才不會因營養(yǎng)匱乏而枯萎或畸形。當(dāng)然這是“讀書人”的讀書，專家學(xué)者另當(dāng)別論。從終極目的上說，讀書是建造一個(gè)完全屬于自己心靈的世界的過程。人讀書越多，越不會被外在的環(huán)境所困擾，越不會被寂寞孤獨(dú)這樣可怖的東西所折服，因?yàn)闀饾u在人的心靈里建造了一個(gè)完全獨(dú)立于外界的力量的王國，這個(gè)王國是被心靈完全擁有的，在這個(gè)世界里棲居著令人神往的古今中外豐富而偉大的靈魂。當(dāng)一個(gè)人的心靈完全擁有這樣一個(gè)王國的時(shí)候，他靈魂的承受能力會有多么堅(jiān)強(qiáng)!因?yàn)樗耆恍枰揽咳魏瓮饬碇嗡纳Ｋ晕页Ｕf：i
read, therefore i am! 我讀，故我在!
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇14
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。
近來我閱讀了《青春之歌》這部優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到：《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動，這些歷史時(shí)期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實(shí)豐滿，生動感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當(dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木瘛⒏锩嗄甑墓廨x理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨：含著淚，我一讀再讀//卻不得不承認(rèn)//青春是一本太倉促的書。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考。”因?yàn)樵谒伎嫉倪^程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗！
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇15
一個(gè)星期六的下午，我又翻開了《童年》這本書，它跌宕起伏的情節(jié)，讓我的心情忽起忽落。
童年是一段美好的時(shí)光。但是，這本書的主人公阿廖沙的童年卻是悲慘而痛苦。阿廖沙三歲時(shí)就失去了父親，他便跟隨悲痛欲絕的母親來到了霸道蠻橫的小染坊主外祖父家里。這是個(gè)充滿利益紛爭和暴力的家庭：阿廖沙剛到這里，就遭到了外祖父的毒打；同住在這里的兩個(gè)舅舅整天為了各自的利益吵得不可開交，有時(shí)還會大打出手。雖然這里的生活是那么黑暗，人們是那么愚昧無知，可阿廖沙還有個(gè)慈祥的外祖母，她深深地愛著阿廖沙。每當(dāng)外祖父毆打阿廖沙時(shí)，外祖母總是護(hù)著阿廖沙；阿廖沙傷心時(shí)，她就安慰阿廖沙。外祖母就是阿廖沙黑暗生活中的一縷亮光。阿廖沙經(jīng)歷的重重磨難，也終會讓他的心靈更強(qiáng)大。
讀完這本書，我深深地體會到阿廖沙童年生活的艱苦，跟他比較，我們可真是幸福啊！既然有這么好的條件，我們還有什么理由不努力呢？
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇16
沈括《夢溪筆談》載：“古人藏書辟蠹用蕓草。蕓，香草也。”古人在書中放置香草，不僅可以防蠹蟲咬蛀，而且還可以給書留下幽幽清香，“書香”一詞便由此而來。后來人們據(jù)此加以引申，形容讀書人有“書香氣”，而讀書人家或曰“知識分子家庭”，則被稱之為“書香門第”。
由這“書香”又想到宋人程頤有語：“外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。”有“書香氣”的人，讀書時(shí)若能品出書的味道來，怕是進(jìn)入讀書的真境界了。
何謂讀書之味?竊以為不可僅以一個(gè)“香”字而言之。我曾在報(bào)刊上發(fā)表過一篇《讀書與吃飯》的書話，文中說：人生是需要滋養(yǎng)的，吃飯，是對身體進(jìn)行補(bǔ)養(yǎng);讀書，則是對精神進(jìn)行補(bǔ)養(yǎng)。讀書如吃飯──飯有飯、菜、湯，飯有家常飯、待客飯、筵席飯;飯有西餐、中餐、地方風(fēng)味小吃……但不管是什么樣的飯菜，吃的時(shí)候總要品嘗一下滋味，五味俱全方能構(gòu)成美味佳肴。讀書亦然。讀書之味乃甜酸苦辣是也。
翻閱一本好書，猶如走進(jìn)一幢新房，打開一扇未知的窗戶，展現(xiàn)在面前的是藍(lán)天白云、青山綠水，讓讀書人按捺不住內(nèi)心的沖動，吸吮著新鮮的空氣，張開思想的翅膀，自由自在地馳騁翱翔。臻于此境，讀書人能沒有甜滋滋的意味?
讀書的人，有時(shí)也難免遭遇意想不到的尷尬。當(dāng)書中的道理與現(xiàn)實(shí)生活中的事不能呼應(yīng)，書中的事與生活中的理發(fā)生沖突時(shí)，讀書人便難免有迷離若失、恍惚不定的感覺，甚至于陷于進(jìn)退維谷的窘迫，此時(shí)就可能有一股酸溜溜的滋味涌上心頭。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。這句詩用來形容讀書人的心境，也是恰當(dāng)?shù)摹Ｒ话闱樾沃拢x書人攻城掠地，在知識的海洋中苦苦求索，都要經(jīng)歷“山重水復(fù)疑無路”的苦悶階段，其時(shí)身臨遏澀之境，前不見村后不著店，孤苦伶仃，步履維艱，那份愁苦，實(shí)難堪受。而且，讀書人亦是凡人俗子，哪能沒有來自書外的聒噪?若要跨進(jìn)“柳暗花明又一村”的境界，心里沒有一番痛苦煎熬的爭斗抉擇，恐怕是難臨其境的。
有讀書人說，讀書令人練達(dá)性靈，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人寧靜，高尚依然。但我以為，這般深厚綿長的意蘊(yùn)，還要靠書中摻和的辣味，或說是火藥味，沒有一點(diǎn)辣味的文章，讀之味同嚼蠟，不如不讀。而真正有辣味的書，如同急風(fēng)暴雨射向垢陋心靈一角，所向披靡，無堅(jiān)不摧，終令讀書人臉紅心顫、羞愧難言，并猛然悟得“今是昨非”。爾后，沖破名韁利鎖的困擾，靈魂因之而純靜而升華。
讀書的味道雖說是酸甜苦辣，但最終給人的感覺卻是愉悅快樂。人活在世上，日子過得有滋有味畢竟要比沒滋沒味不知要好多少倍。我常想，如果沒有書籍相伴，漫漫一生，多少個(gè)無眠的黑夜和無聊的白日將會是怎樣的難熬，而這樣的人生是多么無趣和乏味。的的確確，有書相伴，且能從書中品出味道來，得到的點(diǎn)滴收獲，都會在心中涌滿喜悅，進(jìn)而由衷欣慰，隨即增強(qiáng)讀書的志趣，進(jìn)而堅(jiān)定與書相守的信念。
林語堂曾經(jīng)設(shè)想過在書房天花板上裝一佛教的油燈籠，書房中要有油煙味和發(fā)霉的書味，以及無以名狀的其他氣味才好。看來，林語堂已經(jīng)將讀書味道的造化從書里牽引到了書外，從意境宕延到了環(huán)境。讀書人若真能化入這般讀書境界，讀書的味道想必是更加醇釅了。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇17
如何讀書才能快樂？讀書絕不是為了名利，如果你要出人頭地，要發(fā)財(cái)致富，讀書絕不會讓你快樂。
習(xí)慣塑造人格，好習(xí)慣可以塑造高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)在讀書已經(jīng)成為我的一個(gè)好習(xí)慣，我想和大家分享一些我的讀書心得體會。
我喜歡讀書，讀書帶給我無限的樂趣。讀書的時(shí)候，就像與智者和名人對話，就像和知己聊天。讀書的時(shí)候，與作者思想碰撞，偶爾會有靈感之花，啟迪之花，為什么不驚喜呢？生活中有一個(gè)知心朋友就足夠了，博覽群書，如知心朋友無數(shù)。得到知心朋友的理解與共鳴，何樂而不為呢？讀書能知天下事，為什么不去讀呢？
如何讀書才能快樂？讀書絕不是為了名利，如果你要出人頭地，要發(fā)財(cái)致富，讀書絕不會讓你快樂。快樂的讀書應(yīng)該是“想怎么讀就怎么讀”。古人說：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味。”這兩者都可能導(dǎo)致精神上的軟弱，失去閱讀的真正樂趣。
你不能完全相信你讀過的書，也不能對它們上癮。每本書都有自己的特點(diǎn)，作者的認(rèn)知和情感是有偏見的。比如有的嫉妒粗俗，有的激情澎湃，有的夸夸其談，無拘無束。如果你長期沉迷于某種書籍，你可能會變得癡迷，無法自拔。書可以動性情，所以君子應(yīng)該廣泛閱讀，互相參照，以免聽不清。
讀書有苦有樂，好書難以尋找，這不是一種痛苦嗎？讀書苦，是因?yàn)槟慵庇诹私庾髡叩乃枷雲(yún)s往往晦澀難懂，難以推測。又因?yàn)橥饷娴氖澜缣程剩y以靜下心來讀書。還因?yàn)椴荒芘c遠(yuǎn)方知心朋友對話或見面，書友難以聚在一起，讀書變成了一種孤獨(dú)。
讀書使我結(jié)交了很多朋友，從書中我看到了一個(gè)不同的世界。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇18
“發(fā)書咯!”同學(xué)激動地喊著。他搬著一個(gè)偌大的箱子，里面放滿了書。這些書是家長各個(gè)家長寄給其他同學(xué)的書，同學(xué)們埋頭找著自己的書。最終，我拿了一本“牛仔褲”。
這本書是由牛仔褲作為底板，封面上寫著“杰出青少年的7個(gè)習(xí)慣”。我見過許許多多本書，那些封面上有的印著古代畫的老書，有的只有一種顏色的書，還有的上面畫著些漫畫的書等等，只能說“低調(diào)奢華有內(nèi)涵”。而這本書，則是“高端霸氣上檔次，簡約時(shí)尚國際范”，讓人看得賞心悅目。
里面的內(nèi)容很簡單，就是七個(gè)習(xí)慣是哪些習(xí)慣，要干什么，怎么做，有什么好處，現(xiàn)在的習(xí)慣哪里不對，怎么改，等等。翻到一頁，只見上面畫著一棵大樹，樹上有七個(gè)框，由下到上分別是：積極處世，先定目標(biāo)后有行動，重要的事情先要做，雙贏的想法，先理解別人再爭取別人理解自己，協(xié)作增效，磨刀不誤砍柴工。
積極處世在大樹的根部，說明這是成功的基礎(chǔ)，更是一切的基礎(chǔ)。我本來以為我自己在態(tài)度這一方面做得已經(jīng)很好了，誰知看了此書才知道完全錯(cuò)了。我做到的只有一點(diǎn)點(diǎn)，幾乎為零!作者給我們舉了這樣一個(gè)例子：一個(gè)營業(yè)員在刷東西的價(jià)格，突然顧客說營業(yè)員刷錯(cuò)了，營業(yè)員笑笑。但是后來營業(yè)員瞪大眼睛發(fā)現(xiàn)自己真的錯(cuò)了，本想用“你有病啊”此類不文雅的語言來掩蓋自己的錯(cuò)誤，但是營業(yè)員卻給出了一個(gè)讓人心服口服的答案：對不起先生，我掃錯(cuò)了，立馬將價(jià)格改過來，下次不再犯!
如果我是營業(yè)員，肯定當(dāng)機(jī)立斷立馬回罵，誰知道自己卻錯(cuò)了。世上有很多的事情不能控制：膚色、天氣、過去的錯(cuò)誤、總理是誰。但是我們可以改變的是我們的態(tài)度，俗話說態(tài)度決定一切，若當(dāng)時(shí)那個(gè)人是我，我回罵了不知道有多少禍會降臨。
積極處世最明顯的體現(xiàn)就是在于一個(gè)人的態(tài)度。態(tài)度是一個(gè)摸不著的東西，但是它卻誕生在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。態(tài)度是一個(gè)看不到的東西，但是它卻出現(xiàn)在人生道路的里程碑邊。“人生是船，態(tài)度是帆”，態(tài)度能把你領(lǐng)向正確的方向。世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章，萬事萬物都有學(xué)問，領(lǐng)悟多少的決定性因素也是態(tài)度，這個(gè)詞阻攔了我很久，現(xiàn)在我要讓其推動我，成為我的動力。
如果我的價(jià)值就在于我所擁有的一切，那我，若我失去了所有的，我又是什么呢?良好的態(tài)度可以帶來一切，讓其成為動力而不是阻撓你的絆腳石!
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇19
文學(xué)家魯迅以前講過：“書是營養(yǎng)的面包。”我覺得這個(gè)比喻個(gè)性親切，我覺得書就是我營養(yǎng)的面包。當(dāng)我一看起書來，我就忘了吃、忘了睡。我記得最清楚的一本書就是《楚漢英雄傳》。
《楚漢英雄傳》是我的第一本有關(guān)歷史的書。里面講的是項(xiàng)羽和劉邦怎樣爭奪天下的事。在這本書里項(xiàng)羽是個(gè)很殘暴的人，有時(shí)生氣就拿老百姓出氣，就把有些老百姓殺掉。我當(dāng)時(shí)真是恨不得把項(xiàng)羽殺掉。劉邦呢？他是一個(gè)對老百姓很好的人，就在爭奪城池的時(shí)候也不讓士兵殺老百姓。我但是期望劉邦快點(diǎn)把項(xiàng)羽打敗。這書是勾起我對歷史感興趣的第一本書，之后借的都是有關(guān)歷史的書籍。
《楚漢英雄傳》讓我對中國古代歷史有了濃厚的興趣與好奇，讓我對古代文化的博大精深感到無限的向往。
書是人類知識的源泉，也是哺育咱們靈魂的食物。書不僅僅讓我學(xué)到了知識，還讓我寫作得到了有效的提高。因此，讓咱們一齊來讀書吧！我堅(jiān)信，書會讓你走進(jìn)另一個(gè)世界，書會給你帶來無窮的樂趣！
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇20
生命總有不完美的地方，那是光照進(jìn)來的地方，讀完武志紅老師的《感謝自己的不完美》，合上書本，閉上眼睛，似乎看到了另一個(gè)自己。這本書讓我印象最深的兩個(gè)字就是“接受”，接受自己的不完美，接受不能改變的，改變可以改變的，只有自己接受一些事情，才能獲得重生。
以前的我有著完美主義，怕自己做不好，遲遲不肯動手，接受自己的不完美，先做起來再說，這個(gè)公眾號就是個(gè)例子，怕自己寫的文章沒深度，沒人看，但是沒有誰可以一下子就做到很完美，都需要經(jīng)歷千錘百煉，我相信會越來越好的。在做一件事情之前，想的太多，畏首畏尾，時(shí)間久了就容易焦慮起來，領(lǐng)導(dǎo)交代一項(xiàng)任務(wù)，怕自己完成不好，遲遲不肯動手，眼看就要到截止日期了，如熱鍋上面的螞蟻，加班加點(diǎn)，也沒有拿出像樣的成果，其實(shí)是自己一直不愿意面對困難，逃避它而已，面對困難最好最有效的辦法就是直面它。
武志紅老師從心理學(xué)的角度，引導(dǎo)人們學(xué)會接納自己，接受自己的不完美，接納自己憤怒，悲傷，憂慮，恐懼等壞情緒，勇敢的正視和面對自己的不完美。書中的觀點(diǎn)我很贊同也深有體會，當(dāng)我們遇到重大問題，你不去面對，不接受事實(shí)，活在過去，只會愈加痛苦，其中一句話我很贊同：“每一次挫折事件都是機(jī)遇，因?yàn)樗┞读俗约旱娜秉c(diǎn)和弱點(diǎn)，進(jìn)行自我歸因的人借此來完善自己，這樣一來，挫折就成了人生的一種財(cái)富！”
現(xiàn)在“正能量”這個(gè)詞，到處可見，但是有時(shí)候我們也是需要發(fā)泄一下我們的“負(fù)能量”，而不是憋在心里，假裝快樂，這樣很有可能會造成心理問題，有時(shí)候心理有問題比身體有問題可怕的多，身體有問題很大程度上面也是因?yàn)樾睦韱栴}導(dǎo)致的，慢慢的發(fā)現(xiàn)心理學(xué)還是很有意思的，給我一次重新選擇專業(yè)的機(jī)會，很有可能去選擇心理學(xué)，沒有什么比人的心理更加復(fù)雜的了。
其實(shí)每個(gè)人心里都有或多或少的令自己自卑的方面，比如身高不夠高，長得不漂亮，膚色不夠白，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)等等，但我們都需要真正的去接納自己這些不完美，沒有十全十美的人，也許你羨慕別人的同時(shí)，別人也在羨慕著你。你羨慕那些坐在辦公室喝茶看報(bào)的公職人員，他們也許羨慕你每天忙碌，充實(shí)而快樂。所以，想好自己到底想要什么就好了。
每個(gè)人的心里都應(yīng)該有一個(gè)瓦爾登湖，每天給自己一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)處，寫一段簡短的心情日記，放松一下自己，也可以讓自己逐漸的看清自己，認(rèn)識自己，接納自己，學(xué)會感謝自己的不完美。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇21
我鐘愛的一本書
在我的房間里所有的書都會把你引進(jìn)知識的海洋，那些畫著精美的圖案和寫得生動的故事書都不如我意，而我最鐘愛的是《皮皮魯和舒克貝塔》
這本書大概的資料是：一只小老鼠叫舒克，它生長在一個(gè)名聲不好的家庭里，駕駛玩具飛機(jī)離開了家。貝塔也是一只小老鼠，它正因經(jīng)常吃不到飯，只好開著玩具坦克出走。舒克貝塔經(jīng)過一場戰(zhàn)斗，才彼此成為好兄弟姐妹。它們經(jīng)常做好事，得到了動物們的歡迎，之后，舒克貝塔又和一個(gè)熱心的男孩---皮皮魯成為好兄弟姐妹。兩只老鼠的做法曾讓貓感動，曾讓貓改變了對老鼠的看法。……最終，舒克貝塔成立了飛行公司，并有一只叫海盜的壞老鼠給它們搗亂，舒克貝塔始終與海盜戰(zhàn)斗著……
讀了這本書，我明白了遇到困難不好退縮，要勇于去應(yīng)對。兩只渺小的老鼠竟然成立了飛行公司，并不斷向成功走去。這說明了任何弱小的事物只要發(fā)奮，就會成功。咱們不能從一個(gè)家族的名聲而看待對方。要與他此刻做的事情看待。舒克貝塔雖然只是兩只小小的老鼠，但它們做的事情卻令人感動。動物們沒有知道它是老鼠而躲它，而是用關(guān)愛的心態(tài)看待它們，某些方面咱們要向動物們領(lǐng)悟，見到需要幫忙的人要去幫忙他，做個(gè)助人為樂的孩子。
這本書資料精彩，使我回味無窮。我鐘愛這本書。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇22
重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不僅是黨的光榮傳統(tǒng)，而且是黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得偉大勝利的重要原因。學(xué)習(xí)又可以說是一種信仰、一種責(zé)任、一種享受、一種能力。
學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長才干的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)又是作為獲取知識的重要手段，已經(jīng)成為人們生活中不可忽缺的一部分。善于學(xué)習(xí)的人，就會增大成功的機(jī)率。自然，這也是人生中最大的一種快樂。書本的知識也許會有窮盡的一天，但生活中的真知卻永遠(yuǎn)不會枯竭。學(xué)習(xí)是人天生的一種本事，人通過學(xué)習(xí)喚醒潛能，并在學(xué)習(xí)過程中享受快樂。
對于已經(jīng)走上工作崗位的人們，其實(shí)自己所從事的工作就是最直接的學(xué)習(xí)，所以應(yīng)該懷著一顆學(xué)習(xí)之心來面對工作。其實(shí)工作中遇到的所有人和事，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。那么，怎樣才能真正把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種信仰、一種責(zé)任、一種享受、一種能力呢？一方面應(yīng)明確學(xué)習(xí)目的.，主動向身邊的人學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)就會陷入誤區(qū)，茫然不知所措，從而使自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢逐漸丟失。向他們學(xué)習(xí)，不是因?yàn)樗麄兪穷I(lǐng)導(dǎo)，而是因?yàn)樗麄儍?yōu)秀。因此，向他們學(xué)習(xí)，將會對自己今后工作提供極大的幫助。再一方面應(yīng)加強(qiáng)提煉總結(jié)，在工作實(shí)踐中學(xué)習(xí)。所謂“吃一塹長一智”，世上所有的經(jīng)驗(yàn)，都是由“事情”積累而來的。
在人們成長的過程中，所經(jīng)歷的每一件事情，都是一次極好的、最直接的學(xué)習(xí)機(jī)會。實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最高境界，而所經(jīng)歷過的“事情”體現(xiàn)出來的，就是實(shí)踐。所以應(yīng)要充分利用這些機(jī)會，通過盡力做好每一件事情來增加自己的知識和技能。古詩有云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即。”其大意是：明白世事，掌握其規(guī)律，這些都是學(xué)問；恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑椋玫览恚偨Y(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)就是。從“事”中學(xué)習(xí)知識，對我們來說是一個(gè)學(xué)習(xí)知識與技能的重要方法，萬事皆有可學(xué)，事事皆有學(xué)問。當(dāng)我們明白了這一點(diǎn)，就會在面對事情的時(shí)候，有意識地從這些事情中學(xué)習(xí)知識與技能，增長自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提高自己的才干和能力。
黨員讀書交流活動雖然時(shí)間很短，但讓我受益匪淺，感觸最深的就是學(xué)會了做人要從感恩開始，始終胸懷一顆感恩之心，感恩于一切值得感恩之人，感恩的同時(shí)享受感恩給自己帶來的回報(bào)。作為一名黨員，今后要更加積極地參加這樣的活動，促使自己不斷進(jìn)步的同時(shí)，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇23
說到讀書，有人會搖頭：“讀書多苦啊！”是的，讀書并不是一件輕松的事情，它需要?jiǎng)幽X、用心、還要有毅力。莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”而我認(rèn)為書是一樣任意的東西，它可能是一杯耐人尋味的綠茶，可能是一段難忘的人生奇遇，也可能是嘴邊一首喜愛的小曲。其實(shí)書也是一位老師，像清澈海水，能蕩滌心靈，如果我是一滴水，我將投入它的懷抱。它也像蒼天大樹，能遮陽避雨，如果我是小草，我將依附于大樹。
書海浩瀚，知識無窮，古人常云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
小小的我被書吸引著。讀書成了我每天的必修課，《哈利·波特》把我卷進(jìn)了魔幻世界，讓我明白了其實(shí)么每個(gè)人都有自己的長處，重要的是要學(xué)會相信自己；《中國通史》陪伴著我進(jìn)入歷史的長河，走過一個(gè)個(gè)朝代，展示一位位君王將相，懂得了“以人為鑒、以史為境”；《雷鋒日記》讓我懂得了人只要活著就要多為別人著想，做一顆永不生銹的螺絲釘……這些書籍，像磁石一樣吸引著我。我讀的很快，囫圇吞棗，有一點(diǎn)不求甚解的味道。每本書都能使我如癡如醉，故事的情節(jié)永遠(yuǎn)那樣悲歡離合。
讀書講究方法，才會有更多的收獲。我知道宋代朱熹讀書有三到：心到、眼到、口到。馬克思讀書的“三字秘訣”；博（博覽群書）、記（折書角、畫線、做記號）、讀（熟讀成誦）。予后讀書的“三式”，鳥瞰式（求的初步印象）；精讀式（品味妙處）；消化式（吸收其中的精華）……
我受益匪淺，明白了：書，有一種神奇的力量，能帶我翱翔知識的王國，能帶我領(lǐng)略人世的真諦，能帶我走遍浩瀚的天地。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇24
一、客觀現(xiàn)狀（主觀上，時(shí)間上，內(nèi)容上，思想上，方法上）。
二、教師為什么要讀書？
（一）人吸收精神食糧的需要：讀一本好書，就是在與古今中外的智者進(jìn)行心靈的交流與對話。他們的學(xué)識、思想、精神、品格等人生收獲會對你起到、感染、提升、豐富等受益無窮的作用。
（二）職業(yè)特點(diǎn)的需要：要想給予學(xué)生一碗水，自身有一桶水已然不足，必須有長流水。
（三）時(shí)代發(fā)展的需要：當(dāng)今為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，終身學(xué)習(xí)成為了必然。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
（四）讀書三明：一明志，二明禮，三明心。
三、教師應(yīng)怎樣讀書？
（一）興趣方面，理性地思考讀書的重要意義和讀書的緊迫感，有意識地培養(yǎng)讀書欲望，提高自身的讀書興趣和主動性。
（二）內(nèi)容方面，古今通讀，厚今薄古。專博俱修，專精博覽。
（三）時(shí)間方面，利用不同的時(shí)間段，來安排不同的讀書內(nèi)容。
（四）需要方面，讀出思想碰撞的火花。讀書為仰望星空，思考為腳踏實(shí)地，學(xué)以致用，讓讀書成為自身成長的重要手段。（學(xué)習(xí)，反思，創(chuàng)新，發(fā)展）。不膜拜，用審視和思考的目光來讀書。逐漸完善并形成自我的思想體系。
（五）機(jī)制方面，內(nèi)力自讀為主，外力勸學(xué)為輔；自我反思為主，互相交流為輔；現(xiàn)代手段為主，筆記資料為輔。
四、學(xué)校應(yīng)為教師讀書創(chuàng)造怎樣的條件？
（一）合理規(guī)劃和安排時(shí)間，組織教師讀書活動。
（二）創(chuàng)造教師讀書和展示條件，促進(jìn)教師讀書活動的深入開展。如每學(xué)期向教師推薦或購置一本教育專著，鼓勵(lì)教師訂閱教育專業(yè)雜志和書籍，配備相應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備，組織教師讀書沙龍活動，設(shè)立學(xué)校師生讀書網(wǎng)頁，評比教師讀書明星、讀書論文，鼓勵(lì)教師積極參加各級讀書征文或論文評比活動等。
五、教師專業(yè)素養(yǎng)類閱讀書目推薦。
一類是“教育理性與智慧類”，包括經(jīng)典和教育新理論類著作。如我們所知的、也是教育權(quán)威人士推薦的“教師專業(yè)素養(yǎng)基本書架”書籍：《陶行知教育名篇》，《杜威教育名篇》，《國際教育新理念》，《賞識你的學(xué)生》，《給教師的建議》，《和教師的談話》，《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》，，《論教學(xué)過程最優(yōu)化》，《論小學(xué)教學(xué)》，學(xué)校無分?jǐn)?shù)教育三步曲：《孩子們！你們好！》、《孩子們！祝你們一路平安！》、《孩子們！你們生活得怎樣！》，《教育漫話》，《再論教育目的》，《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》，《教育的使命》，《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，《蒙臺梭利方法》，《多元智能（修訂版）》等，都是對人類教育產(chǎn)生過重大影響的圖書。作為教師，不讀這些書就說明還沒有進(jìn)入教育者的狀態(tài)。
另一類是“教學(xué)智慧與探索類”，主要為了幫助老師們吸收他人的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧。例如，《新課程教學(xué)問題與解決叢書》（楊九俊主編 教育專業(yè)圖書近兩年零售排行榜居首位）、《新課程課堂診斷叢書》、《新課程教學(xué)現(xiàn)場與教學(xué)細(xì)節(jié)》、《新課程備課新思維》、《新課程理念下的課堂教學(xué)——聽課、說課、上課》、《聽名師講課》、《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲”手記》、《推敲新課程課堂》、《另類課堂》、《英美精彩課堂》、《教師科研有問必答》、《中小學(xué)教師如何做研究》、《好課是這樣煉成的》、《名師備課經(jīng)驗(yàn)》、《課改新課型》、《課堂掌控藝術(shù)》、《教師反思的方法》、《課堂設(shè)計(jì)與教學(xué)策略》等。這些書都來自于實(shí)踐，針對性強(qiáng)，能夠幫助教師解決具體問題，非常實(shí)用。
“終日而思，不如須臾之所學(xué)也”。他人已經(jīng)弄明白的問題，我們不必要從零開始摸索。站在智者和巨人的肩膀上，你會看得更遠(yuǎn)，進(jìn)步得更快。以上兩類書籍，既有教育理論書籍，也有教育教學(xué)實(shí)踐書籍。作為一名教師，我們既要讀理論家的書，也要讀實(shí)踐者的書，前者可以使我們思想深刻，知道自己未曾想過的東西；后者可以使我們思路開闊，了解自己未曾做過的事情。
讀書四重境界：一是勤奮讀書，二是循序漸進(jìn)，三是熟讀精思，四是融會貫通。理想中的讀書最高境界，是興趣和需要的完美結(jié)合，既能博大，又能精深。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇25
俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”著名國學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書人感慨良多。
讀書之美，美在感悟；讀書之美，美在積累；讀書之美，美在量變促質(zhì)變；讀書之美，美在溫故知新。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)黨和人民的重托和厚望，不斷提高理論修養(yǎng)、知識修養(yǎng)、品德修養(yǎng)，是一輩子的追求和目標(biāo)。
高爾基說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明第一范文網(wǎng)史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)十分精通，開“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結(jié)合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在感悟。“讀書不知春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來指引，同情也思正追尋。”唐宋詩人王貞白當(dāng)年在千年古書院——廬山白鹿洞書院苦讀時(shí)留下的讀書詩，充溢著詩人的靈性與悟性，千百年來，凈化著億萬凡夫俗子的心靈。偉人在廬山讀書、用書的動人故事被傳為美談。1959年、1961年、1970年，曾三上廬山，共居住135天。
讀書之美，美在積累。季羨林大師說：“什么叫學(xué)問？學(xué)問就是大量占有資料，再對資料進(jìn)行詳盡分析，就是學(xué)問。”南宋詩陸游深明“讀書與積累”關(guān)系的真理，他在《冬夜讀書示事津》詩中寫道：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只有積累，才有一部部閃爍著智慧光芒的書籍誕生；只有積累，才有書的傳詠和文脈的興旺，才有思想的升華。只有積累，才能以耐心和持久勝過激烈和狂熱。只有積累，才能“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，厚積薄發(fā)，超越自我。
讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿悠胀ń逃⑴囵B(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑒于我短處。”由量變到質(zhì)變，關(guān)鍵是讀書者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。
讀書之美，美在溫故知新。孔子在《論語·為政》中說：“溫故而知新，可以為師矣。”經(jīng)史子集告訴我們：溫習(xí)舊的知識，獲得新的理解和體會。懷舊與創(chuàng)新，正是中華民族的秉性。溫故知新，讓我們可以在書中領(lǐng)略自然美、人文美、哲理美和創(chuàng)新美。創(chuàng)新，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。讀書之美，美在延伸閱讀，美在人類文明史進(jìn)程中妥善處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇26
我們現(xiàn)代人讀書真是幸福。古者，"著于竹帛謂之書"，竹就是竹簡，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西。一個(gè)人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年讀《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯(lián)竹筒，翻來翻去以至于韌皮都斷了，那時(shí)候讀書多么吃力!后來有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術(shù)未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經(jīng)，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術(shù)，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無以復(fù)加。
物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價(jià)值不是用金錢可以衡量的。價(jià)廉未必貨色差，暢銷未必內(nèi)容好。書的價(jià)值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，漏了一天則以后追補(bǔ)，他說："開卷有益，朕不以為勞也。"這是"開卷有益"一語之由來。《太平御覽》采集群書1600余種，分為55門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬機(jī)之暇日覽兩卷，當(dāng)然可以說是"開卷有益"。如今我們的書太多了，縱不說粗制濫造，至少是種類繁多，接觸的方面甚廣。我們讀書要有抉擇，否則不但無益而且浪費(fèi)時(shí)間。
那么讀什么書呢?這就要看各人的興趣和需要。在學(xué)校里，如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問的，那是最幸運(yùn)的事，他能適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)我們讀書的門徑。離開學(xué)校就只有靠自己了。讀書，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚，比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。有一個(gè)原則也許是值得考慮的：作為一個(gè)道地的中國人，有些部書是非讀不可的。這與行業(yè)無關(guān)。理工科的、財(cái)經(jīng)界的、文法門的，都需要讀一些蔚成中國文化傳統(tǒng)的書。經(jīng)書當(dāng)然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目的讀經(jīng)不可以提倡，意義模糊的所謂"國學(xué)"亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。
黃山谷說："人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。"細(xì)味其言，覺得似有道理。事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語言無味的居多。我曾思索，其中因果關(guān)系安在?何以不讀書便面目可憎語言無味?我想也許是因?yàn)樽x書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說必定是一時(shí)才俊，與古人游不知不覺受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無以名之，名之曰書卷氣。同時(shí)在談吐上也自然高遠(yuǎn)不俗。反過來說，人不讀書，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語言有味?
當(dāng)然，改變氣質(zhì)不一定要靠讀書。例如，藝術(shù)家就另有一種修為。"伯牙學(xué)琴于成連先生，三年不成。成連言吾師方子春今在東海中，能移人情。乃與伯牙偕往，至蓬萊山，留伯牙宿，曰：‘子居習(xí)之，吾將迎師。‘刺船而去，旬時(shí)不返。伯牙延望無人，但聞海水洞崩拆之聲，山林冥，群鳥悲號，愴然嘆曰：‘先生將移我情。‘乃援琴而歌，曲成，成連刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。"這一段記載，寫音樂家之被自然改變氣質(zhì)，雖然神秘，不是不可理解的。禪宗教外別傳。根本不立文字，靠了頓悟即能明心見性。這究竟是生有異稟的人之超絕的成就。以我們一般人而言，最簡便的修養(yǎng)方法是讀書。
書，本身就是情趣，可愛。大大小小形形色色的書，立在架上，放在案頭，擺在枕邊，無往而不宜。好的版本尤其可喜。我對線裝書有一分偏愛。吳稚暉先生曾主張把線裝書一律丟在茅廁坑里，這偏激之言令人聽了不大舒服。如果一定要丟在茅廁坑里，我丟洋裝書，舍不得丟線裝書。可惜現(xiàn)在線裝書很少見了，就像穿長袍的人一樣的稀罕。幾十年前我搜求杜詩版本，看到古逸叢書影印宋版蔡孟弼《草堂詩箋》，真是愛玩不忍釋手，想見原本之版面大，刻字精，其紙張墨色亦均屬上選。在校勘上箋注上此書不見得有多少價(jià)值，可是這部書本身確是無上的藝術(shù)品。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇27
一首好詩會使我如醉如癡，像把我?guī)нM(jìn)一個(gè)神秘的世界，只有細(xì)細(xì)去體會才會是在愉快中學(xué)習(xí)。當(dāng)然，比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是要有毅力。如果一天愛讀書，容易；
如果一輩子都愛讀書，談何容易。無論誰都能夠使自我的夢想成為現(xiàn)實(shí)，但要現(xiàn)擁有能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的信念，毅力，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能成功。
書是人類進(jìn)步的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個(gè)寒假里，我就閱讀了中國現(xiàn)代著名兒童文學(xué)作家的作品精編。
這本書看上去很深奧，其實(shí)它告訴我們的就是人世間最簡單，也是最復(fù)雜的一種情感愛。冰心對小朋友的愛，對偉人的愛，對親人的愛，對世界的愛，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一齊品味冰心這滿滿的愛吧“因?yàn)槲胰舨皇窃谕膩韽?fù)的一剎那拿起筆來，我決不敢以成人繁雜之心，來寫這通訊。”這簡單的一句話，沒有華麗的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個(gè)純真的童年，體現(xiàn)出了冰心對孩子們的愛；
“你最愛的人，抱著最苦惱的病，要在最短的時(shí)光內(nèi)從你的腕上臂中消逝；
同時(shí)你要佯歡詭笑的在旁邊伴著，守著，聽著，看著，一分一秒的愛惜恐懼著這同在的光陰！這句話以強(qiáng)烈的語調(diào)，闡述了在母親病重時(shí)，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿滿的情感就自然地流淌，流淌……
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇28
“一個(gè)人并不是生來要給打敗的。你盡能夠消滅他，可就是打不敗他。”這句話，是著名作家海明威在《老人與海》里說的。《老人與海》是我最鐘愛的一本書，告訴人們要有永不言敗、寧折不彎的精神。
這本書主要講了一個(gè)老人常年獨(dú)自在海上打漁的`生活。有一次他遇到了1條大魚，但是在回到的路上遇到了成群的鯊魚。老人使出渾身的解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉全部吃光了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架。
我很佩服老人這種永不言敗，應(yīng)對困難毫不退縮的精神，而我正缺少這種精神與挑戰(zhàn)困難的勇氣。記得有一次，我在家做數(shù)學(xué)練習(xí)題，由于輔導(dǎo)書是小姨從外地帶回的，一些題型并不熟悉，遇到難題就一躍而過了。這是，父親看見了，讓我仔細(xì)讀題，一遍讀不懂再讀一遍，直到讀懂。在那時(shí)，我想起了那位老人應(yīng)對困難鍥而不舍的精神，這不正是我需要的嗎？我下定決心，必須要迎難而上，把這些難題攻克。漸漸的，我鐘愛上了做練習(xí)題，這也是對我領(lǐng)悟的一種挑戰(zhàn)和鍛煉。無論領(lǐng)悟還是工作，都需要這種精神。
在今后的領(lǐng)悟中，會有許許多多的困難與挫折等著咱們，只有像那位老人那樣盡自我最大的發(fā)奮克服困難，遇到困難鍥而不舍、永不言敗才能闖過這些暗礁險(xiǎn)灘，戰(zhàn)勝困難這只攔路虎，創(chuàng)造完美的明天
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇29
在小學(xué)的最后一個(gè)寒假期間，我讀了一本書，名字叫做：青鳥。
青鳥講述的是一個(gè)奇妙無比的故事：一個(gè)樵夫的兒子—— 迪迪，和他的女兒——咪蒂，看見一個(gè)仙女為他們的鄰居生病的女兒來討青鳥。
于是，迪迪和他的妹妹咪蒂 、水姑娘、狗先生、貓女士、糖果先生、面包先生、火先生還有牛奶小姐一齊踏上了尋找青鳥的旅程。
他們首先來到了回憶國。迪迪和妹妹咪蒂在那里居然 遇見了已經(jīng)去世的爺爺奶奶、弟弟妹妹們，甚至還有小狗還有老畫眉。突然，迪迪發(fā)現(xiàn)老畫眉變成青色的了。便以為已經(jīng)找到了青鳥，可以回家去了。誰知，剛把老畫眉帶出回憶國，老畫眉又變回了青色……
他們又走遍了夜神的宮殿 ——黑夜之宮、森林，走遍了墓地，走遍了無數(shù)的地方，但終究都是空手而歸，沒有找到青鳥。
最后迪迪和妹妹咪蒂回到了家中。第二天，鄰居來為自己生病的女兒討迪迪的那一只鴿子，迪迪欣然答應(yīng)了。不可思議的事情發(fā)生了，迪迪發(fā)現(xiàn)自己家的這只鴿子正是尋找了好久的青鳥。生病的小姑娘一見到青鳥，病就立馬好了。但小姑娘一個(gè)不小心，讓那青鳥飛走了。
每一個(gè)人都希望自己可以生活的幸福而快樂，因此他們就一直苦苦的追求著幸福，而忘了一路上所見到的沿途的美麗的風(fēng)景，也忘記了去用心感受追尋的過程中的幸福與美好。
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，學(xué)會如何關(guān)愛他人，如何把幸福和快樂帶給他人，那么這個(gè)世界將變得無比的美好 。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇30
《高老頭》，這部小說出自19世紀(jì)法國偉大的批評現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的，這部小說也屬于批評現(xiàn)實(shí)小說的范疇。
故事起于巴黎的一個(gè)名叫伏蓋的公寓里。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋廉價(jià)的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點(diǎn)就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個(gè)見證人。
高老頭本來是一位面粉商，在退休時(shí)還是一位富裕的老人。但是又因?yàn)槭裁丛蚴顾麖姆w公寓中的最高等房間住進(jìn)最低等的房間，什么原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什么使他的身體日漸瘦弱?
所有的謎團(tuán)都隨著拉斯蒂涅克想方設(shè)法逐漸擠近上流社會而解開。高老頭有兩個(gè)嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當(dāng)拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終于在上流社會嶄露頭角時(shí)，故事也接近了尾聲。
這兩個(gè)自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時(shí)，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時(shí)才來。可是這位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實(shí)。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個(gè)邪-惡的社會發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結(jié)束。起于這個(gè)簡陋的公寓，終于這個(gè)簡陋的公寓。
文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時(shí)代色彩。極力表現(xiàn)了一個(gè)奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術(shù)給我們展現(xiàn)了一個(gè)令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實(shí)的社會。是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級真實(shí)的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不金錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個(gè)殘酷而虛偽的社會。
馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。”我們悲劇的中心，高里奧老頭。這個(gè)擁有崇高父愛的老頭。他值得人贊美，他無私的為他的女兒奉獻(xiàn)自己的一切。從一個(gè)富裕的面粉商變成孤獨(dú)逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個(gè)女兒給了他的父親什么。是逐漸被敗光的家產(chǎn)，還是在他臨死前認(rèn)清事實(shí)的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值。可是這無私的父親還是毫無怨言，只求他的女兒也能夠愛的。這樣簡單的需求，他的女兒們卻做不到。愛人究竟有這么難么，還是世人已經(jīng)給利益蒙蔽了雙眼。
但同時(shí)，悲劇導(dǎo)致的原因也有高老頭的錯(cuò)誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責(zé)罵，盡由著他的女兒們?nèi)涡浴Ｒ虼耍呐畠翰艜兊萌绱藷釔畚镔|(zhì)享受，卻永遠(yuǎn)也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報(bào)也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個(gè)彌漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個(gè)殘酷冷漠的巴黎社會。
心中沒有美好的情感，離開這人世時(shí)，是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當(dāng)然的。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇31
記得以前看過一句話：懷著感恩吃蔬菜比懷著怨恨吃肉香得多。這學(xué)期朋友送了我《做不抱怨的教師》一書，讀罷此書，掩卷冥思，收獲頗多：
長久以來，我們教師這一職業(yè)被譽(yù)為人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)。正是這一光環(huán)罩得我們教師無所適從，又加之隨著時(shí)代的發(fā)展、社會的進(jìn)步、獨(dú)生子女時(shí)代的到來，社會和家庭對教師的要求越來越高，使教師這份職業(yè)的不穩(wěn)定性增加，增加了教師對自己未來職業(yè)的不確定性，由這些不確定性因素引發(fā)的焦慮、抑郁、擔(dān)心等負(fù)性情緒正在悄悄侵襲我們的身心，教師也就唉聲嘆氣地過上了日子，陽光心境正慢慢退出教師的心靈，學(xué)生的身心健康也因此受到影響而大打折扣。鑒于上述的種種原因。我認(rèn)為做個(gè)不抱怨的老師應(yīng)從以下幾點(diǎn)著手：
一、不抱怨自己，開發(fā)自己的潛能
抱怨自己是懦弱、無能的最好詮釋，它像幽靈一樣到處游蕩、擾人不安。抱怨自己讓我們將關(guān)注點(diǎn)放在自己的不想得到的東西上，因此，當(dāng)我們抱怨自己時(shí)，我們將遠(yuǎn)離了自己想要的東西，而且抱怨越多，距離越多。有些事情我們越做不到越抱怨，但是越是抱怨事情就越?jīng)]有順利完成的可能性。這樣就形成了一個(gè)惡性循環(huán)，事情最終得不到解決。愛抱怨說明我們的內(nèi)心不夠強(qiáng)大，不夠自信。作為教師尤其要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，因?yàn)槲覀冃枰鉀Q的問題比一般人還要多，如果我們只知道一味的抱怨，而沒有與之對抗的勇氣和堅(jiān)定的信念，那就只會束手無策。
我們要敢于挑戰(zhàn)自己，發(fā)掘自己身上的潛能，樹立自信、堅(jiān)定信念，不要輕易的貶低自己，抱怨自己。虛心向別人學(xué)習(xí)，努力自己創(chuàng)造，這樣會使我們越來越強(qiáng)大!“不做愧心事，不怕鬼敲門”，堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。仰不愧于天，俯不愧于地。
二、不抱怨工作，獲得工作的樂趣
新城中學(xué)的校訓(xùn)是：樂知樂行，至誠至善。這其中的“樂”字卻大有學(xué)問， 快樂工作是一天，昏昏沉沉也是一天，“愁也一天，樂也一天”何去何從，我們大家心知肚明，我覺得教師在教育中不應(yīng)該迷失了方向，丟失了信仰，“當(dāng)教師真沒意思”成為他們的口頭禪。不是靜下心來搞研究，而是天天攀比誰的工資多，誰又買車了，誰又買房了……“不要攀，不要比，不要自己氣自己”，你選擇就是最好的。當(dāng)然教師這個(gè)職業(yè)是平凡的、普通的。但是，我們只要熱愛自己的工作，并全身心地投入到教育事業(yè)中，終有一日，也會成為被別人仰望、受人尊敬的模范。敬業(yè)，不僅是對學(xué)生及家長、對學(xué)校和社會有個(gè)交代，更重要的是，對我們教師而言，要有一種神圣的使命感。只有敬業(yè)的意識根植于我們的腦海時(shí)，才會更加積極、主動的完成工作，體會到工作給我們帶來的樂趣。一位偉人曾經(jīng)說過：“有所作為是生活中的最高境界，而抱怨是無所作為，是逃避責(zé)任，是放棄義務(wù)，是自甘墮落。”你如果有時(shí)間抱怨工作，那么你就有時(shí)間將工作做好。喋喋不休地抱怨，注定于事無補(bǔ)。若想擁有美好的前程，學(xué)會享受工作中的樂趣。
三、不抱怨他人，贏得他人的尊重
世界上不有一個(gè)人是十全十美的，也沒有一個(gè)人會讓自己完全滿意。正所謂“已所不欲，勿施于人”，既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。經(jīng)常聽到老師抱怨(我也曾抱怨過)：現(xiàn)在的孩子怎么那么難教?怎么這么不愛學(xué)習(xí)?怎么家長都不管?……那些坐不住的孩子，連帶家長，似乎就成了我們最大的麻煩。畢竟，沒有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他有沒有放棄學(xué)習(xí)。只要他還在努力，只要他還能接受你的話，我們就沒必要嚴(yán)加管教、另眼相待。當(dāng)我們真正對某個(gè)學(xué)生特別關(guān)注，我們就會帶上有色眼鏡，我們以為我們在特別關(guān)心的同時(shí)，其實(shí)已經(jīng)把他推到你最不想的那一邊去了。說到底，是我們逼著孩子選擇了這無奈的選擇。
換位思考，自己的孩子也不是十全十美，自己的孩子是掌心里的寶，無論自己所教多少孩子，都會分到多少個(gè)家庭，每個(gè)孩子的背后都擁有龐大的親情集團(tuán)，教育孩子是大工程“望子成龍，望女成鳳”是天下所有父母的共同心愿意。我也知道“地荒是一季，人荒是一輩”，這樣想法，報(bào)怨的情緒就少了。不抱怨他人，贏得他人的尊重
四、不抱怨家人，獲得家庭幸福
有家，就有幸福。在屬于自己的屋檐下，我們可以盡享親情的溫暖，愛情的溫馨。當(dāng)然，家人之間的感情也需要精心呵護(hù)。作為至親，無論遇到什么問題，都應(yīng)當(dāng)少一些抱怨，多一些關(guān)愛、理解與寬容。想著他人的好，忘記他人的過，好好珍惜眼前屬于自己的幸福，一位偉人曾說過，把世界上所有的痛苦累加在一起，你還選擇屬于你自己的那一份。那深夜等你回家的一盞燈，你離家時(shí)凝望著你的眼光，那份父母久久等你回家的企盼和你所有對未來的希望都濃縮家這個(gè)小小的單位上。我們沒得理由抱怨，感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，享受陽光，享受溫暖。
今后，我將一如既往的努力，做個(gè)不抱怨人，做個(gè)不抱怨的老師，不抱怨孩子，犯錯(cuò)，不抱怨家長，不抱怨自己的選擇!懷一顆寬容的心!
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇32
快樂王子為什么不快樂?因?yàn)樵谒鞓返膰鷫?nèi)，卻看不到圍墻外的不幸。等他死了，被立成了高高的雕像，他才看見曾自以為快樂的國家是這么貧窮和困苦，就連用鉛鑄成的心都感受到了深切的悲傷。快樂王子想幫助那個(gè)生病的小男孩，可惜自己是個(gè)靜止的雕像，于是請小燕子幫忙。
小燕子為了幫助快樂王子而答應(yīng)留下來做快樂王子的信使，不惜推遲與小伙伴們匯合的時(shí)間，而寒冷的冬天就要來臨……它的善良與快樂王子是多么相似啊!
一個(gè)人要怎樣才能得到真正的快樂呢?是只顧自己不顧別人嗎?看了《快樂王子》后我想我有了答案：善良的人都希望別人和自己一樣幸福和快樂，所以他們會不遺余力地去幫助那些需要幫助的人。
有關(guān)讀書的心得體會范文 篇33
相信看過《西游記》的人，必須會對“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒有騙過齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來了被驅(qū)趕的下場。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，必須讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到悲痛，我就是這其中的一員。
我是一個(gè)極不愛流淚的女孩，可是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時(shí)候，我就會情不自禁地流下淚水。心中充滿了對唐僧的氣憤，對白骨精的憎恨和對孫悟空的同情。此刻，我長大了，從這一章中，我明白了一個(gè)道理：眼見未必為實(shí)。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實(shí)，那么得善良，可實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)狡猾邪惡的妖怪，經(jīng)過這件事，“眼見為實(shí)”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢！尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會，欺騙的手段愈發(fā)高明，欺騙的行徑愈加猖獗。
應(yīng)對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)象真理。要明白，任何的謊言在科學(xué)面前都會自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個(gè)人都會遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會我遇到任何事情，都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。