優(yōu)秀讀書(shū)心得分享（通用34篇）
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇1
高爾基說(shuō)：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�？梢�(jiàn)讀書(shū)是多么重要!讀書(shū)可以學(xué)到豐富的知識(shí)，可以讓我們了解世界。
一次，學(xué)《鯨》這篇課文時(shí)，我了解了很多東西：鯨的體重，鯨的種類(lèi)，再加上課外收集的資料，了解的東西就更多了。
我也學(xué)到了，在作文中應(yīng)該多用些說(shuō)明方法，比如說(shuō)：例數(shù)字、作比較、打比方、分類(lèi)別、舉例子等等。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神!我覺(jué)得多讀書(shū)對(duì)寫(xiě)作有幫助，多積累好詞佳句、名人名句。寫(xiě)作時(shí)，把這些運(yùn)用上去，這樣可以讓一篇作文寫(xiě)得更加生動(dòng)具體。
記得以前，我寫(xiě)作文時(shí)，把作文寫(xiě)得連我自己都念不通順，更別說(shuō)寫(xiě)長(zhǎng)、寫(xiě)好了。后來(lái)我多看了一些書(shū)，一切都改變了。記得是一本叫《小米粥作文》的書(shū)，讓我慢慢地養(yǎng)成了多做讀書(shū)筆記的習(xí)慣，在寫(xiě)作文時(shí)，運(yùn)用了好詞好句，漸漸的，我能把作文寫(xiě)得又長(zhǎng)又好了。
如果你心情不好，我建議你看一看《開(kāi)心作文》吧!或許它能讓你開(kāi)心，給你留下深刻的印象。
書(shū)，我們喜愛(ài)的書(shū)，能讓我提高作文水平，能讓我在快樂(lè)中學(xué)習(xí)作文。書(shū)能讓我放眼看世界，能讓我學(xué)到更多的知識(shí)，它是我們生活中的好老師，這就是我的感受。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇2
這是一本溫暖、堅(jiān)強(qiáng)的書(shū)。
我想：這本書(shū)就像一部略帶傷感的電影，讓我回味無(wú)窮，當(dāng)我讀到“他閉上眼睛，他開(kāi)始輕柔地唱起歌來(lái)。柑橘與檸檬啊，圣克雷蒙的鐘聲說(shuō)�！蹦且豢涛业男奶Ｖ沽�，為故事而悲傷，為他而哭泣。
故事源于一個(gè)回憶——一個(gè)名叫托馬斯。皮斯佛的回憶，回憶很長(zhǎng)，時(shí)間很短，從“十點(diǎn)五分”開(kāi)始，到“查一分六點(diǎn)”結(jié)束，七個(gè)小時(shí)又五十四分鐘，分分秒秒，包含著生命流失，也包含著那童年的美好回憶。
童年，是人們可以公開(kāi)見(jiàn)面的地方，是圣潔而不可被玷污的美好回憶，莫波格把童年寫(xiě)得像童話，把姑婆婆寫(xiě)成狼外婆，而他們就是那童話故事的主角。
美好的回憶過(guò)后，自然就是殘酷的現(xiàn)實(shí)，前面的一切故事都指向美好的結(jié)局，可是結(jié)局并非美好，反而意想不到。
一九一四年到一九一八年是查理、小托的參戰(zhàn)期間，那是一場(chǎng)毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)，給無(wú)數(shù)人帶來(lái)了災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)不斷，也奪走了無(wú)數(shù)人的生命。
查理便在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)成了代替品，在軍事法庭草率的判斷下，一個(gè)人的生命，在不到二十分鐘就被打發(fā)了。他本是那么勇敢、正義，是全家人的守護(hù)者，卻只是因?yàn)樯闲５囊痪洹皭?ài)國(guó)責(zé)任”就打發(fā)他到了戰(zhàn)場(chǎng)。在那里，他違抗了錯(cuò)誤的指令，保住弟弟小托的生命，卻迎來(lái)自己的死亡。他直到最后一刻都在堅(jiān)守個(gè)人的良知，卻沒(méi)能讓命運(yùn)向他屈服，不得不說(shuō)他是個(gè)英雄。
小托，柔弱、善良、純粹的一個(gè)孩子，他在哥哥的守護(hù)下長(zhǎng)大。通過(guò)那漫長(zhǎng)卻又短暫的記憶，一夕之間，少年老成，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的困境，終于，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
電影終究也會(huì)結(jié)束，故事也到了末尾，那傷感的結(jié)局意想不到，就算那個(gè)勇敢的男人查理已逝世，但我相信，他的靈魂會(huì)在那歌聲中飛揚(yáng)，在那充滿回憶的“柑橘與檸檬啊”的歌聲中飛向遠(yuǎn)方。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇3
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，終身的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友，我和老公都是喜歡讀書(shū)看報(bào)的人，讀書(shū)看報(bào)成了我們生命中不可缺少的需要，在做了媽媽后，我更有了一種領(lǐng)悟：作為家長(zhǎng)，盡自己的力量給孩子一個(gè)快樂(lè)的童年，不給孩子過(guò)多的壓力。我覺(jué)得把學(xué)習(xí)變成輕松的事，孩子的學(xué)習(xí)就可以變得輕松愉快!
通過(guò)讀書(shū)會(huì)讓你明白促使孩子一生受用的品格教育都在日常生活里，隨機(jī)教育很重要，從女兒懂事以來(lái)，除了多帶她出去游玩開(kāi)闊見(jiàn)識(shí)外，我們帶她去得最多的地方就是南海購(gòu)書(shū)中心，我們送給她最多的禮物就是圖書(shū)，因?yàn)槲覀兠靼子H子閱讀，是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法。在幼兒期開(kāi)始，我在為女兒讀書(shū)時(shí)，我會(huì)注意讀書(shū)的語(yǔ)調(diào)，注意富有感情地朗讀，對(duì)書(shū)中的主要角色采用不同的聲音，有時(shí)和孩子一起分角色朗讀，激發(fā)孩子的閱讀興趣�，F(xiàn)在，我會(huì)注意調(diào)動(dòng)閱讀的互動(dòng)性。
在閱讀課外書(shū)的過(guò)程中，我們常常被女兒的提問(wèn)打斷，這時(shí)我們會(huì)停下來(lái)耐心地回答孩子的問(wèn)題，或反問(wèn)女兒一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，啟發(fā)她主動(dòng)思考，引導(dǎo)她說(shuō)出自己的想法。
這是非常重要的交流機(jī)會(huì)，與孩子一起共讀的目的不僅是分享快樂(lè)，同時(shí)也要分享困惑。我們對(duì)于孩子不懂的地方我們會(huì)談?wù)勛约旱睦斫�，或和孩子一起查資料，家長(zhǎng)和孩子都在閱讀中增長(zhǎng)了知識(shí)，訓(xùn)練了思維能力。每當(dāng)看到一篇好的文章，我會(huì)叫女兒做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)讀書(shū)筆記是親子閱讀的后續(xù)工作，是一種重要的寫(xiě)作訓(xùn)練方法。我們會(huì)在閱讀后要求孩子摘抄書(shū)中的美詞佳句，積累詞匯，隨著閱讀次數(shù)的增加，孩子積累掌握的好詞好句就更多了，能為以后的寫(xiě)作文打下良好的基礎(chǔ)。
以后我們會(huì)不斷改進(jìn)親子讀書(shū)的方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子讀書(shū)、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子與書(shū)為友，與書(shū)為伴，讓孩子多讀書(shū)，多讀好書(shū)，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，在讀書(shū)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。愿每一個(gè)家庭的孩子都在書(shū)的海洋里乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇4
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)四大名著之首，一共刻畫(huà)了327個(gè)人物形象，從封建高層到社會(huì)底層，無(wú)不包含涉及，并且一個(gè)個(gè)人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實(shí)形象，讓人覺(jué)得活靈活現(xiàn)，喜愛(ài)不已。并且關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)量龐大，讀起來(lái)令人反復(fù)咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就，其中蘊(yùn)藏這作家曹雪芹的多少社會(huì)功底。
由于出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對(duì)貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗(yàn)，才足以將賈家的生活刻畫(huà)的如此細(xì)致。并且曹雪芹的祖父也曾做過(guò)康熙皇上的伴讀，書(shū)香世家，使得曹雪芹自小受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。
不料，在曹雪芹十二三歲時(shí)候開(kāi)始家道中落，二十歲之后，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷，讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，人情冷暖，生于繁華，終于淪落的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了就他對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，并積累了豐富的創(chuàng)作素材。
他深刻體驗(yàn)并且明白人生的悲哀，世道的無(wú)情，看到了封建貴族的頹敗之勢(shì)，欺凌之惡，曹雪芹這個(gè)藝術(shù)天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作—紅樓夢(mèng)上了。
而在紅樓夢(mèng)之中我卻最最?lèi)?ài)林黛玉。
我覺(jué)得這個(gè)女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動(dòng)，骨子里深駐著自己的夢(mèng)想，
想那一經(jīng)典畫(huà)面，手提著鋤子，挽著籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多么唯美多么凄美。
家道中落，無(wú)奈進(jìn)京，寄人籬下，心寄寶玉。在當(dāng)時(shí)迷亂的賈府，在當(dāng)時(shí)奢靡的賈府，在當(dāng)時(shí)禮尚成風(fēng)的賈府，在當(dāng)時(shí)上行下效的賈府，在當(dāng)時(shí)唯利是圖的賈府，在當(dāng)時(shí)人心險(xiǎn)惡的賈府，她沒(méi)有薛寶釵的處事圓滑，穩(wěn)重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。
她像水一般，安謐卻靈動(dòng)不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無(wú)言。在當(dāng)時(shí)考取功名利祿為驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，她卻沒(méi)有極力勸說(shuō)寶玉讀書(shū)考試，不屑日日與人爭(zhēng)斗，時(shí)時(shí)綁緊神經(jīng)，心懷詭計(jì)，而是在琴棋書(shū)畫(huà)中尋覓黃金屋顏如玉，與賈寶玉一起暢游西廂記!在愛(ài)情里，她堅(jiān)守，她堅(jiān)持!讓我看到一個(gè)在如此封建的社會(huì)中卻又多么勇敢的知識(shí)女性!
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇5
因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)的經(jīng)歷，深深體會(huì)到閱讀，是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng);同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法。閱讀習(xí)慣是人生最有價(jià)值的習(xí)慣，并且越早越好，于是我就擠出時(shí)間和兒子一起讀書(shū)，在充滿父子、母子親情的氛圍中沒(méi)和孩子一起陶醉在書(shū)的世界里。一起享受讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。一下是我對(duì)親子閱讀的幾點(diǎn)體會(huì)與大家共勉：
一、在親子閱讀中讓我感觸最深的是貴在堅(jiān)持。
在我兒子很小的時(shí)候我就給他買(mǎi)各種圖書(shū)，心情好的時(shí)候能陪著他閱讀，但是總不能持之以恒!多些時(shí)間給孩子，少些時(shí)間給電腦和電視，少些時(shí)間做家務(wù)。我們家長(zhǎng)每日要為工作奔波勞累，所以不會(huì)有太多的時(shí)間給予我們的孩子!其實(shí)孩子們也不會(huì)剝奪我們太多的時(shí)間，每天只要陪著他閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了!
二、順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn)，選好孩子“愛(ài)看”的第一批書(shū)，使孩子對(duì)書(shū)產(chǎn)生好感。
孩子愛(ài)不愛(ài)看書(shū)，與父母的培養(yǎng)技巧很有關(guān)系。在孩子學(xué)習(xí)閱讀的初期，父母一定要對(duì)提供給孩子的書(shū)刊進(jìn)行精心的挑選，盡量給孩子提供一些印刷美觀漂亮、內(nèi)容豐富有趣、情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點(diǎn)的圖畫(huà)書(shū)，如動(dòng)物畫(huà)冊(cè)。
三、不宜對(duì)孩子的閱讀過(guò)程管得太死。
好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。他們喜歡的閱讀方式是一會(huì)兒翻翻這本，一會(huì)兒翻翻那本。對(duì)此，家長(zhǎng)不要過(guò)多的去管他。通常，在這一階段，只要是孩子愿意把一本書(shū)拿在手上津津有味地翻看，家長(zhǎng)就應(yīng)該感到心以滿足了。因?yàn)�，這類(lèi)表現(xiàn)完全適合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求職的道路上邁開(kāi)重要的一步的標(biāo)志。實(shí)施的孩子的閱讀提出要求，保護(hù)好孩子閱讀興趣，均可能為孩子提供自由的閱讀環(huán)境。
四、把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。
閱讀是一種求之行為，也是一種享受。因此，家長(zhǎng)除了需要對(duì)真正有害于孩子的書(shū)刊進(jìn)行控制外，不應(yīng)對(duì)孩子所讀書(shū)刊的內(nèi)容、類(lèi)型和范圍進(jìn)行人為的約束和控制。通常，孩子所讀書(shū)刊的內(nèi)容范圍越廣越好。一般說(shuō)來(lái)，從上小學(xué)開(kāi)始，大部分孩子在閱讀內(nèi)容的選擇方面已逐漸形成自己的愛(ài)好和興趣。對(duì)此，家長(zhǎng)應(yīng)注意觀察、了解和引導(dǎo)，不宜過(guò)多地干涉。美國(guó)圖書(shū)館學(xué)教師蘇珊羅森韋格有一句名言：“如果您想要孩子完全按照你的計(jì)劃閱讀，那注定不會(huì)長(zhǎng)久�！�
五、親子共度，為孩子樹(shù)立良好的閱讀榜樣。
在家里，父母應(yīng)盡可能多地和孩子在一起看書(shū)，做孩子的閱讀榜樣。言教不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長(zhǎng)必須以身作則。同時(shí)，還可以經(jīng)常與孩子在一起交流讀書(shū)的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書(shū)中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來(lái)，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來(lái)，然后大家一起分析、導(dǎo)論。如果經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。
六、要給孩子提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和形式。
孩子閱讀的時(shí)間不能只局限于家里和學(xué)校里，也不僅僅是閱讀書(shū)籍，逛書(shū)店是我們母子周末必做的事情，在書(shū)店看一會(huì)書(shū)，每人都選擇一些需要的書(shū)本，讓孩子感覺(jué)閱讀是生活中必須的事情。
親子閱讀給我不笑的驚喜：我發(fā)現(xiàn)兒子的語(yǔ)言上有了很快的提高，上幼兒園是老師們都說(shuō)他的語(yǔ)言表達(dá)能力很強(qiáng)，并且認(rèn)識(shí)的字非常多，生活中這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴很多，我們?yōu)榇烁械叫牢�，這可是在平常的閱讀中慢慢積累起來(lái)的呀，然后在生活中自然地運(yùn)用。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇6
讀書(shū)是他一種樂(lè)趣，當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你會(huì)走出自己的世界，進(jìn)入另一個(gè)人的世界中，看另一個(gè)人的人生故事。
讀書(shū)，讀一本好書(shū)，可以讓我們開(kāi)闊視野，豐富閱歷，這是讀書(shū)的好處。古人說(shuō)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，以及外國(guó)朋友高爾基的名言：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，終生的伴侶這些都是對(duì)于讀書(shū)的肯定，也都是推不倒的真理。
在生活中，每拿起一本自己喜歡的書(shū)，津津有味的讀時(shí)，你就會(huì)感覺(jué)到無(wú)比的快樂(lè)，心里會(huì)有一種濃濃的幸福感。在書(shū)中，我們可以獲的自己從前不知道的知識(shí);在書(shū)中，我們可以知道人生的哲理。在書(shū)中，我們可以掃掉積習(xí)在我靈魂中的塵埃。
如果你去旅行，如果你只能帶一樣?xùn)|西供自己娛樂(lè)，你會(huì)選擇那一樣?如果你這么問(wèn)我，我會(huì)毫不猶豫的說(shuō)，我選擇帶一本書(shū)。書(shū)就像一塊口香糖，越嚼越有滋味。在旅行中，有了書(shū)，你就不會(huì)再孤獨(dú)。
一本你喜歡的書(shū)就是一位朋友，是一個(gè)你隨時(shí)想去就去的熟地方，讓我們更愛(ài)讀書(shū)吧。書(shū)會(huì)讓你的人生更精彩
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇7
讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的小船，在記憶的波濤上航行。
清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁(yè)沙沙，書(shū)香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書(shū)于我而言已不僅是開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)才識(shí)，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書(shū)就像看到一幅名畫(huà)、聽(tīng)到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。
當(dāng)我讀到后來(lái);藍(lán)袍先生他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì)時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書(shū)其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書(shū)中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書(shū)，其實(shí)是借助讀書(shū)深深地翻閱自己。前些日子買(mǎi)了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽(tīng)，深刻的如同一位祖父，而沒(méi)有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對(duì)于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來(lái)不同的水準(zhǔn)。蕭伯納說(shuō);
好書(shū)讀的越多越讓人感到無(wú)知，對(duì)于這話我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書(shū)，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來(lái)越感到自己的無(wú)知與淺薄。且不說(shuō)作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰�、�?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸堋Ｎ议_(kāi)始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對(duì)人說(shuō)我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書(shū)是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。讀書(shū)應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會(huì)使人思考。要善于從中提煉出對(duì)現(xiàn)實(shí)有意義的東西來(lái)。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇8
人生有很多感覺(jué)快樂(lè)的事情，而陪孩子讀書(shū)也算其一。“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”�！岸嘧x書(shū)，讀好書(shū)，長(zhǎng)大后才有好的前途，有好的出路�！边@是兒時(shí)家長(zhǎng)和老師對(duì)我們的勉勵(lì)，現(xiàn)在我也用來(lái)教育我的孩子。
因?yàn)榧覄?wù)和工作的繁忙，給自已讀書(shū)的時(shí)間越來(lái)越少，時(shí)間如梭，我的孩子也到了讀書(shū)的年齡了，為了孩子的早期教育和擴(kuò)充她的知識(shí)面，在學(xué)校和老師的“親子讀書(shū)”倡儀下，我和孩子一起拿起了書(shū)本，在書(shū)的海洋里吸收著書(shū)籍帶來(lái)的精髓和清新。我為女兒買(mǎi)來(lái)了我小時(shí)候最喜歡看的《格林童話》《安徒生童話》還有《三百六十五夜故事》。為了讓她能從故事中學(xué)到更多的做人道理，得到更多的啟發(fā)，我還專門(mén)為她精心挑選了一本《讀給孩子聽(tīng)的心靈智慧故事》;為了孩子在寫(xiě)日記和小作文的時(shí)候能得心應(yīng)手，我為她挑選了《好詞好句好段》，孩子收獲不小。
通過(guò)這次讀書(shū)活動(dòng)，孩子雖然才上二年級(jí)，但平時(shí)說(shuō)話和寫(xiě)日記的優(yōu)美詞語(yǔ)和語(yǔ)言組織能力有相當(dāng)大的提高，這給她以后融入社會(huì)能和別人很好的溝通有很大的幫助。
親子讀書(shū)活動(dòng)是個(gè)很好的建議，我們?cè)倜σ惨獜陌倜χ谐槌鰰r(shí)間陪孩子一直把這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持下去，我相信，好的書(shū)籍給我們的孩子有個(gè)好的將來(lái)影響是無(wú)窮的。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇9
一棵梅花樹(shù)，生活在一個(gè)叫勾踐的人的院子里。聽(tīng)別人說(shuō)他是一個(gè)國(guó)王，梅花一點(diǎn)兒也不相信，那由國(guó)王把茅草當(dāng)作床鋪，那有國(guó)王每天都要添苦膽的呢?
梅花已經(jīng)在這里呆了三年了，聽(tīng)它媽媽說(shuō)，它今年就要開(kāi)花了，它高興得不得了。春天到了，它拼命地發(fā)芽生長(zhǎng)，它要開(kāi)花了，它想。迎春花開(kāi)了桃花謝了它依舊沒(méi)有一個(gè)花蕾，炎熱的夏天曬得它頭暈，它什么時(shí)候才能開(kāi)花呢?它往屋里一望，它的主人正在添苦膽，它不禁打了個(gè)寒顫—太苦了吧。一天它的主人走到它身邊，佇立良久。它看到他那深邃而堅(jiān)毅的目光，不禁心里一顫，他似乎要從梅花的身上看出些什么。
北風(fēng)勁吹，雪花紛飛，它站在院子里直打寒顫，我要死了，我還沒(méi)有開(kāi)花就要死了。梅花是世界上的花，她溫文爾雅，徐發(fā)暗香，多美好啊!可是我卻永遠(yuǎn)不能擁有她了，這難道就是我的命嗎?我就這樣了此一生嗎不，不，我決不能這樣，我不能就這樣死去，我一定要開(kāi)花，它想著。
院子里進(jìn)出的人突然增多了。每日每夜，主人都在和他們談?wù)撌裁矗股钊遂o時(shí)，主人躺在茅草上，直瞪瞪的看著它。
天越來(lái)越冷了，它真的撐不住了。
一天夜里，主人又一次嘗了苦膽，他走到門(mén)外，站了一會(huì)兒，突然他仰天長(zhǎng)嘯：“我一定要復(fù)國(guó)。”啊!他真的是一個(gè)國(guó)王，一個(gè)國(guó)王竟然嘗苦膽，臥茅草，它被深深震撼了。它不禁也想大喊：“我要開(kāi)花�！�
幾度風(fēng)雪，它硬挺了過(guò)來(lái)。一天，他突然發(fā)現(xiàn)主人不見(jiàn)了。又過(guò)了幾天，它驚喜地發(fā)現(xiàn)身上長(zhǎng)出了幾個(gè)花蕾，并且越來(lái)越多。一場(chǎng)大雪，它開(kāi)花了，縷縷清香令人如癡如醉。這時(shí)，一位身穿黃袍的人走進(jìn)院子，是主人勾踐，他走到梅花樹(shù)跟前，大喊：“我勾踐立誓，不鏟平吳國(guó)，誓不生還，出發(fā)!”它聽(tīng)見(jiàn)院外萬(wàn)馬奔騰的聲音越來(lái)越大，然后又越來(lái)越小，逐漸消失，整個(gè)院充滿了香氣。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇10
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無(wú)奈。
重讀紅樓夢(mèng)，放下了青春期的幻想，多了對(duì)人生的思考，那一個(gè)個(gè)女人的人生，無(wú)論走過(guò)歷史長(zhǎng)河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn)，喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個(gè)女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生�！都t樓夢(mèng)》在封建歷第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)。“絳珠仙子”林黛玉敢于追求真愛(ài)，雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠(chéng)，確實(shí)就是個(gè)我見(jiàn)猶憐的仙子�！按蠹议|秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì)女子最標(biāo)準(zhǔn)的品德，行為豁達(dá)、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí)，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態(tài)面對(duì)所有的挫折和挑戰(zhàn)�！坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖�，她心直口快，開(kāi)朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達(dá)不就是一種出世孤傲，而就是一種入世的情趣，她既無(wú)視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。史湘云就是全書(shū)中我最喜歡的女子，沒(méi)有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開(kāi)闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當(dāng)她如春風(fēng)般掠過(guò)我的視野時(shí)，我滿心都充滿了欽佩和仰慕�！熬弥谩鼻乜汕�，雖然她就是書(shū)中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)女子，但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采，雖然的命運(yùn)讓人唏噓，但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中，能夠感受到她對(duì)家庭榮衰的深深掛念。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇11
一滴清水，可以折射太陽(yáng)的奪目光輝，一本好書(shū)，可以凈化美好的心靈。《城南舊事》一書(shū)，作者是林海音，內(nèi)容是講了“我”小時(shí)候在家鄉(xiāng)北平的童年生活，直到小學(xué)畢業(yè)父親得肺病去世的時(shí)候，花兒也落了，“我”的童年結(jié)束了的故事。一個(gè)“舊”字，讓我想到古城殘片、落在雪堆里的枝條、掛在墻角的枯葉。
童年，一去不復(fù)返，就像昨天已經(jīng)過(guò)去，就再也不可能有昨天了，童年，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，錯(cuò)過(guò)了童年，也就錯(cuò)過(guò)了最美好的人生了啊!在書(shū)里，講了幾個(gè)鮮明的人物：曾祖母、曾祖父、母親、父親、蘭姨娘、德先叔、宋媽、秀珍、胖妞……他們各有各的特點(diǎn)。
最讓我感動(dòng)的部分是“英子的鄉(xiāng)戀”，講了“童玩”，“童玩”二字，讓我想到了我印象最深的“冬生娘仔”，它是那時(shí)孩子們的布娃娃，它像一個(gè)書(shū)包、一本書(shū)、一張圖畫(huà)一樣珍貴，甚至比現(xiàn)在的娃娃還要好許多許多倍，還有許多游戲，比如：剪紙，就是把彩紙放在一起，剪出不同花樣，每有喜事時(shí)，喜歡剪紙的孩子們就會(huì)幫大人們剪。
長(zhǎng)大后，英子就離開(kāi)了家鄉(xiāng)北平，到外地工作，但是，她永遠(yuǎn)沒(méi)有忘記自己的家鄉(xiāng)北平，一次次地回到家鄉(xiāng)，又一次次地離開(kāi)家鄉(xiāng)，蘭姨娘走了，宋媽也不在了，只有母親還在身邊。鄉(xiāng)戀啊!不僅僅是對(duì)親人的思念，也是對(duì)景物的思念。鄉(xiāng)戀，是人們美好的感情。每個(gè)人都請(qǐng)記住鄉(xiāng)戀，這是對(duì)將來(lái)的一種向往。英子在心中一直想著一個(gè)人們永遠(yuǎn)都忘不了的兩個(gè)字“鄉(xiāng)戀”。
有一本書(shū)，沒(méi)有作者，書(shū)中也沒(méi)有一個(gè)字，讀過(guò)這本書(shū)的人，就會(huì)懂得一些哲理，并善于發(fā)現(xiàn)，從而走上了成功之路，許多名人都善于讀這本書(shū)，從而走上了名人之路，這本書(shū)誰(shuí)都有，而且天天離不開(kāi)它，這本書(shū)有一個(gè)家喻戶曉的名字——人生。
每個(gè)人都有一次人生的機(jī)會(huì)，如果你不懂人生，那么就會(huì)失去這次機(jī)會(huì)，你懂人生，就會(huì)獲得人生給你的無(wú)邊無(wú)際的快樂(lè)，人死了不能重生，所以，我有句話要告訴大家：人生如河流，要珍惜人生，不要讓它白白浪費(fèi)掉、消耗掉，讓我們大家一起守護(hù)這屬于我們的青春吧!
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇12
在寒假里，我看了一本名著，叫《城南舊事》，這本書(shū)分為很多個(gè)小故事，在《城南舊事》中，這些形形色色的人陪伴著英子度過(guò)了她難忘的童年……第一章是《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》，也是《城南舊事》的序言。敘述了英子在冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼、問(wèn)爸爸為什么要系鈴鐺、想為駱駝剪肚皮底下的絨毛，以及問(wèn)媽媽春天駱駝去哪兒了這幾件小事。當(dāng)我讀到天真的英子學(xué)駱駝咀嚼時(shí)，不禁笑了起來(lái)。多么可愛(ài)，多么天真的孩子啊!童年是最幸福、最無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光。在這充滿童真的時(shí)光中，每個(gè)人的做過(guò)傻事，連小英子都不除外。第二章叫《惠安館》。英子遇見(jiàn)秀貞和妞兒，并幫助她們重逢，多么感人啊!第三章是《我們看海去》，講了英子與“小偷”的故事。他是英子的知心朋友，小英子卻在無(wú)意中出賣(mài)了他……這些章節(jié)都細(xì)膩生動(dòng)的描繪了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物，表達(dá)了英子對(duì)童年的留戀以及對(duì)老北京城南的思念。
這個(gè)故事讓我想到了自己幼兒園的時(shí)候，是否也這么由天真無(wú)邪變成現(xiàn)在的樣子?童年總是一生中最美好的時(shí)刻，因?yàn)樗鼪](méi)有罪惡，也不懂得罪惡。在它的眼里，什么事都是最簡(jiǎn)單的，沒(méi)有什么復(fù)雜之處。所有人都是善良的，哪怕那個(gè)人是強(qiáng)盜，是土匪，他也有真誠(chéng)的一面，他的心底也有最純潔的地方。
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得也許我們?cè)搶W(xué)學(xué)那些小孩子，用童眼去看世界，因?yàn)檫@也是有太多好處的，就像英子那樣，如果她當(dāng)時(shí)和其他人一樣認(rèn)為秀珍是瘋子，也不會(huì)擁有這段珍貴的情誼;如果她當(dāng)時(shí)遇見(jiàn)小偷是慌忙逃跑，說(shuō)不定就沒(méi)有下面的故事了。一件事不要把它看得那么復(fù)雜，先用最簡(jiǎn)單的眼光看它，如果看不透，再一一解開(kāi)它的秘密，這樣會(huì)輕松許多。來(lái)吧，讓我們以后用童眼先看這個(gè)世界!
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇13
在暑假里，我閱讀了《綠山墻的安妮》這本書(shū)。這本書(shū)的主人公像一縷陽(yáng)光照進(jìn)了我的心田，讓我受益匪淺。
這本書(shū)是講友情、責(zé)任和愛(ài)的一本書(shū)。綠山墻的馬修由于生病，馬麗拉兄妺想找一個(gè)男孩來(lái)幫助他們種地，不料陰差陽(yáng)錯(cuò)，孤兒院送來(lái)的竟是一個(gè)滿頭紅發(fā)，滿臉雀斑，喋喋不休的十一歲女孩安妮。她從小失去父母，但卻生性樂(lè)觀、開(kāi)朗、?沷還充滿想象力，她像一縷清風(fēng)吹進(jìn)了綠山墻，為綠上墻增添了樂(lè)趣。她對(duì)周?chē)氖澜纾瑢?duì)大自然的一花一草，一樹(shù)一木，都充滿了愛(ài)心，她對(duì)親人，朋友，同學(xué)，師長(zhǎng)，都懷惴著一顆善良、純潔、熱忱的心。她懂得寬容，也懂得將生活涂上明艷的色彩。她從不畏懼期望的落空，因?yàn)樗缫褟钠谂沃蝎@得快樂(lè)，心中充滿了感恩。
她也非常天真，但有時(shí)天真和幻想也會(huì)鬧出來(lái)不少笑話，但她的善良和直率也使她贏得了支誼和真摯的愛(ài)。她愛(ài)自然，愛(ài)生活，愛(ài)身邊的每一個(gè)人。她那種積極向上努力拼搏的精神讓我們感動(dòng)。但是當(dāng)安妮長(zhǎng)大已后，為了照顧瑪麗拉，她不得不放棄了學(xué)業(yè)，回家照顧瑪麗拉，我們看到的安妮是一個(gè)懂得感恩、熱愛(ài)生活、快樂(lè)、知足的小女孩。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我看到了自己的不足：父母已經(jīng)把的條件和關(guān)愛(ài)提供給我，而我覺(jué)得這都是理所當(dāng)然的事，有時(shí)仍會(huì)和身邊的人比較，稍有不如意就會(huì)埋怨父母，今后我一定要向這本書(shū)的主人公安妮學(xué)習(xí)，收起自己的公主脾氣，學(xué)習(xí)她的自信、樂(lè)觀、知足，讓我們?yōu)槌砷L(zhǎng)為她一樣的小女孩而努力奮斗!
感謝安妮，她就是一盞明燈，照亮我努力的方向，點(diǎn)亮了我的心靈!
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇14
《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇15
書(shū)是人類(lèi)智慧的源泉，我有一本好書(shū)沈石溪的《狼王夢(mèng)》。
這本書(shū)主要講了母狼紫嵐在失去了丈夫黑桑之后，在絕境下產(chǎn)了五只小狼，有一只不幸死亡，剩下了黑仔、藍(lán)魂兒媚媚和雙毛。母親紫嵐將黑桑的狼王夢(mèng)全部寄托在了黑仔身上，但在玩耍時(shí)黑仔卻意外丟了性命，母親又分別將希望寄托在了雙毛和藍(lán)魂兒身上，但最后因?yàn)榉N種原因，雙毛和藍(lán)魂兒也都中了敵人的計(jì)謀而死亡。紫嵐只能把希望放在了媚媚的兒女身上，最后為了媚媚的兒女能平安長(zhǎng)大自己和金雕做斗爭(zhēng)，最后與金雕同歸于盡。
讀了這個(gè)故事，你有沒(méi)有感到母愛(ài)是那么的偉大!母親紫嵐將畢生的心血全部給了孩子們，付出了自己的器官及生命，讓孩子們變得更強(qiáng)壯、更健康、更優(yōu)秀，在狼群中樹(shù)立威信，讓孩子能夠等上狼王的寶座，紫嵐的母愛(ài)此刻深深打動(dòng)了我。但是紫嵐的愛(ài)也是自私的，她將自己和黑桑的狼王夢(mèng)讓自己的孩子來(lái)完成，強(qiáng)迫癥她的孩子們變得更好，結(jié)果導(dǎo)致一個(gè)個(gè)全部死亡。
可能有好多人都要問(wèn)，為什么沈石溪會(huì)這樣描寫(xiě)這個(gè)故事呢，其實(shí)沈石溪想把悲污和崇高，把殘忍和輝煌，把齷齪和圣潔交融糅合來(lái)反映出現(xiàn)在的世界情況。所以讓我們懷著這種復(fù)雜的心情，和我一起走進(jìn)狼王夢(mèng)吧。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇16
哲學(xué)一直是我的核心愛(ài)好之一，盡管現(xiàn)在在書(shū)店里的哲學(xué)書(shū)漸漸地都變得多起來(lái)，但經(jīng)典的卻真的很少見(jiàn)了，大體上給人的感覺(jué)就是 “哲學(xué)”這個(gè)名詞正在漸漸從神臺(tái)上走下，走進(jìn)尋常百姓家，但我始終認(rèn)為，真正的哲學(xué)應(yīng)該是幫助人們更好地去思考，更好地去生活，而不是用一些生澀的字眼將哲學(xué)的高度生生地捧上去，真正的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是淺顯易懂，簡(jiǎn)明而深刻。
談柏拉圖不能不談《理想國(guó)》，這是大多數(shù)人的見(jiàn)解，借著讀這本書(shū)的契機(jī)，記下一些自己的思考，希望以后回頭再來(lái)看看時(shí)，能夠溫故而知新，有所裨益。
在面臨死亡的時(shí)候，有的人悔恨，有的人遺憾，有的人暴躁，有的人安詳，看起來(lái)，衰老真的是不怎么讓人愉快的字眼，但這種不愉快究竟是衰老本身給予我們的，還是別的東西在影響我們的情緒。從之前這些人的表現(xiàn)來(lái)看，我們之所以感到恐慌或是難過(guò)，并不是衰老本身給我們的感受，更多的首先應(yīng)當(dāng)是我們對(duì)于因?yàn)樽约旱乃ダ隙鴿u漸衰退的行動(dòng)能力、思考能力等等的憤懣所以常常說(shuō)，人是貪婪的，不滿足的，有人辯駁，正是因此，人類(lèi)才有前進(jìn)的動(dòng)力，才有進(jìn)步的可能性。但是我始終無(wú)法承認(rèn)一種非正義的品性能夠成就一種正義的結(jié)果，從辯證法的角度來(lái)說(shuō)，不管是好是壞，總有有利的一面，但我認(rèn)為，含有非正義屬性的事物，其有利面永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了其陰暗面，除非有一天這種屬性被人們重新利用，向正義化轉(zhuǎn)變。人們的遺憾，以及所有他們對(duì)于冷酷的人際關(guān)系的反感，如此等等，并不是來(lái)自他們的年老，而是來(lái)自他們的性格。因?yàn)�，�?duì)于任何一個(gè)生來(lái)心態(tài)平衡良好的人來(lái)說(shuō)，年齡無(wú)足輕重。但是對(duì)于相反一類(lèi)的人而言，年輕也好，年老也罷，都是產(chǎn)生煩惱的根源.
其次是因?yàn)槲覀儗?duì)于自己一生的認(rèn)識(shí)，在精神領(lǐng)域里，無(wú)論東方或是西方，都把死后的世界歸為兩類(lèi)。東方叫作仙界和陰曹地府，西方稱為天堂和地獄。所以人在面臨死亡的時(shí)候，不免會(huì)權(quán)衡，自己死后會(huì)去向什么地方。我們沒(méi)辦法知道一個(gè)人究竟是好人還是壞人，但是他自己一定知道自己干過(guò)些什么，所以自我的審判是最具真理性也是對(duì)自我觸動(dòng)最大的審判。做盡壞事的人腦子里會(huì)不斷描繪出地獄中那些厲鬼可怕的模樣，那些情景越發(fā)清晰，讓自己夜不能寐。但對(duì)于一個(gè)自覺(jué)地不做壞事、一生恪守正義的人而言，用古希臘詩(shī)人品達(dá)的話說(shuō)，他就會(huì)“懷著美好的希望度過(guò)最后的時(shí)光”。這種感覺(jué)我想真的只有真正已經(jīng)感受到死神的呼吸的人才能有。
塞法洛斯說(shuō)，“錢(qián)最大的好處是讓人不必因?yàn)殄X(qián)的緣故而有意或無(wú)意地對(duì)別人做壞事。”這句話很概括，的確，金錢(qián)本身只是一般等價(jià)物，應(yīng)當(dāng)是將正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)物質(zhì)化為金錢(qián)，然后用于去與別人的勞動(dòng)產(chǎn)物作交易。塞法洛斯的這種說(shuō)法我想應(yīng)該讓每一個(gè)用不光彩的手段侵害別人利益從而得到財(cái)富的人感到羞愧。當(dāng)然，資本的原始積累有其罪惡性，但在我們這個(gè)時(shí)代，我想，如果還是用原始積累的借口來(lái)搪塞，卻是很低劣的。
蘇格拉底說(shuō)，“對(duì)于不肯掌權(quán)的人主要的懲罰，就是讓他被某個(gè)比他自己壞的人所統(tǒng)治。據(jù)我看，這就是為什么比較好的人要掌權(quán)的原因;他們不是處心積慮地期望從掌權(quán)得到快樂(lè)和利益，也不是把這當(dāng)做好事，而是當(dāng)作一件非干不可的倒霉事，只是因?yàn)檎也坏奖人麄冏约焊玫娜丝梢宰屬t而已。”再來(lái)看我們身邊的公仆，有多少是真正為了能夠能更高地為人民服務(wù)才去爭(zhēng)取這個(gè)職位，我們的媒體現(xiàn)在已經(jīng)把某個(gè)干部大干實(shí)事當(dāng)做新聞材料，可以看到究竟有多么可悲。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，如果調(diào)查的樣本數(shù)達(dá)到一定數(shù)量，一定可以反映問(wèn)題，百姓對(duì)于公務(wù)員這個(gè)職位的看法和態(tài)度，讓人很難過(guò)。
爭(zhēng)斗、仇恨以及互相拆臺(tái)都是不正義的結(jié)果。不正義必然會(huì)導(dǎo)致不和諧，無(wú)論是一個(gè)人也好，一個(gè)團(tuán)隊(duì)也好，一個(gè)國(guó)家也好。那我們自己來(lái)說(shuō)，做不正義的事情，一方面要承受外界輿論的壓力，另一方面更重的是要承擔(dān)自己良心的譴責(zé)，心理學(xué)上認(rèn)為，一件事情如果沒(méi)有正面動(dòng)機(jī)和動(dòng)力方向的一致性，那么這件事是不會(huì)被做好的，縱使看上去還不錯(cuò)，但也和原本應(yīng)該到達(dá)的程度難以媲美了。所以，這種不正義讓我們內(nèi)心產(chǎn)生混亂、猶豫、掙扎，這也是我們應(yīng)當(dāng)盡力擺脫不正義的緣由。
《理想國(guó)》的中心話題是正義，可見(jiàn)在柏拉圖這位偉大的哲學(xué)家眼中，一個(gè)理想國(guó)家的正義是多么重要。每個(gè)人的心里都有一個(gè)自己的哲學(xué)體系構(gòu)筑的國(guó)家，我們?nèi)粝虢ㄔO(shè)好它，若想讓它幫助自己更好地生活，正義就應(yīng)該存在于我們自己的心中。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇17
《中國(guó)神話故事》里有很多故事，今天，我就給大家講一個(gè)名叫《愚公移山》的故事吧!
很久以前，有一個(gè)九十多歲老人，名叫愚公，在他家門(mén)前有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山，他們家的人要出門(mén)，總要走山路，真麻煩。愚公說(shuō)：“咱們一定要把山移走�！闭f(shuō)完，便拿起鋤頭和籮筐走了，他們你挖土，我挑擔(dān)，把土運(yùn)到了渤海邊，智叟路過(guò)了，笑著說(shuō)：“這哪輩子才能把山運(yùn)走呀!”愚公笑笑才回答：“如果子子孫孫不停挖，過(guò)不了幾十年，這大山總能被我們挖走�！�
愚公移山的精神品質(zhì)感動(dòng)了上帝，立刻派神仙把兩座大山背走了，
這個(gè)故事我明白了：只要有恒心，什么事都可以做成，哪怕是填海移山也可以做成。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇18
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們就應(yīng)如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)到達(dá)更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的`，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一向以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇19
家書(shū)，一筆一畫(huà)寄托著對(duì)家人的牽掛。在古代，“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，一封家書(shū)“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”。在近代，傅雷一家如何表達(dá)思念?
傅雷給兒子的家書(shū)中飽含著對(duì)兒子的殷殷教誨與期望，滿含著對(duì)藝術(shù)、人生的思考、對(duì)立身處世的叮囑。小到對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，大到國(guó)家大事，字里行間，滿含著愛(ài)。
回望宋代，陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是?往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫(xiě)得家書(shū)滿紙空。流清淚，書(shū)回已是明年事�！弊試@徒勞，卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”，不甘浮于心間，借水懷人。
回望明代，袁凱百無(wú)聊賴時(shí)收到家書(shū)，卻“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)”，只有家人的期盼。
回望近代，傅雷在一封封家書(shū)中告誡兒子，當(dāng)兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃;替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄!”信中，傅雷對(duì)兒子也極為嚴(yán)格，將錯(cuò)誤嚴(yán)肅地提出來(lái)，嚴(yán)厲地要求兒子一一改正，但是，這無(wú)不表達(dá)著父親對(duì)兒子的無(wú)限期盼和愛(ài)，即使相隔千里，兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親，教他立身處世。信中同時(shí)暗含著苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見(jiàn)到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種.種情感交織在一起，匯成一封封書(shū)信，將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡，那倍感親切的家書(shū)。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇20
作者儒勒·加布里埃爾·凡爾納，是19世紀(jì)精神。
文中彼埃爾·阿龍納斯是個(gè)生物學(xué)家，博古通今，乘潛艇在水下航行，讓他飽覽了海洋里的各種動(dòng)植物，他還把在海洋中見(jiàn)到的種種奇觀，娓娓道來(lái)，令讀者大開(kāi)眼界。
康塞爾是阿龍納斯教授的仆人，他從不大驚小怪�？偸悄敲礊槿穗S和。遇到什么事總是認(rèn)認(rèn)真真，一本正經(jīng)地將它們分類(lèi)。
尼德·蘭是個(gè)比較原始的人，他的脾氣暴躁，總是計(jì)劃逃脫，文章最后講：如果沒(méi)有他，他們最后不可能回到陸地上!
而主人公尼莫船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩的人物。他雖如大海一般熱情、冷酷、和善、溫和、暴躁，但他卻能根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水艇。在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。
在這海底兩萬(wàn)里的探險(xiǎn)中，不是順風(fēng)順?biāo)模撬麄兊牟晃菲D險(xiǎn)，不怕任何困難的精神，我們值得學(xué)習(xí)!同時(shí)我也相信，對(duì)待自己的理想，只要堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功!
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇21
《理想國(guó)》為柏拉圖著，其內(nèi)容是柏拉圖以蘇格拉底口吻講述的，主要有《蘇格拉底的申辯》，《裴多》，《克里多》，《國(guó)家》，《巴門(mén)尼德》，《智者》，《法律》等。是一本辯論的記述書(shū)。
《理想國(guó)》有很多版本，我讀的是商務(wù)印書(shū)館1986年版的。雖然比較舊，但是比較全，這樣保留了更全面的思想。
說(shuō)實(shí)話，這是我讀得非常痛苦的一本書(shū)，大概哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍皆如此吧，之前花了八九個(gè)月時(shí)間讀完北大哲學(xué)系教授張祥龍著的《西方哲學(xué)筆記》并且做了筆記，感覺(jué)也不是很難。我感到，在短時(shí)間內(nèi)讀完《理想國(guó)》是很難的，這正是我感到痛苦的原因。遠(yuǎn)不如讀小說(shuō)有趣，一本200多頁(yè)的小說(shuō)，我可以在一天內(nèi)讀完。但這本《理想國(guó)》我花掉了一周的時(shí)間，才算是粗略的讀了一遍。
首先，我要說(shuō)，蘇格拉底在書(shū)中大部分都在講一個(gè)理想的世界，理想國(guó)。這個(gè)理想國(guó)過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在也不存在，將來(lái)也不會(huì)出現(xiàn)。就和共產(chǎn)主義社會(huì)似的，不大可能實(shí)現(xiàn)。
書(shū)中提到，婦女兒童公有，這種想法我真的不敢茍同，婦女、兒童他們是財(cái)務(wù)嗎?蘇格拉底站在男性主義的角度上，做出此等事來(lái)，簡(jiǎn)直是荒謬。為什么不說(shuō)男人兒童公有?這是一個(gè)父系社會(huì)的產(chǎn)物，男權(quán)的產(chǎn)物。
說(shuō)實(shí)話，在公元前，古希臘是公認(rèn)的民主之地，民主程度在這里很高。古希臘所在地方因其獨(dú)特的地理環(huán)境，造就了民主輝煌的時(shí)代。這里有很多城邦，大大小小，星羅棋布，相比于同時(shí)期的中國(guó)，不可能有這么高的民主程度，與地理環(huán)境有直接的關(guān)系。
切入正題，我讀《理想國(guó)》，感受到的是蘇格拉底那讓人無(wú)可奈何的辯論之術(shù)，不知道有沒(méi)有詭辯的成分，還有通本書(shū)上其他幾個(gè)人，其回答完全是贊同的。也就是說(shuō)，是蘇格拉底一個(gè)人在說(shuō)教。別人隨聲附和。他給自己提問(wèn)，然后自己早有準(zhǔn)備，給自己回答，無(wú)頭無(wú)尾。
書(shū)中很多論點(diǎn)有其歷史局限性，作為一個(gè)在儒教影響下的中國(guó)人，我要批判的是：“蘇格拉底說(shuō)，正義就是只做自己的事而不兼做別人的事，有自己的東西干自己的事。”這與中國(guó)儒學(xué)積極入世完全背道而馳。難道一個(gè)人在落上見(jiàn)一人拿了很多東西，幫忙，分擔(dān)一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，出于好心。這就成了不正義了?!我看這一論調(diào)與老子有幾分相似。
書(shū)中的四個(gè)品德：智慧、勇敢、節(jié)制和正義對(duì)今人今世有很好的影響。我非常贊同，做一個(gè)有智慧的人，智者，勇敢的人，不但小懦弱，節(jié)制的人，不貪得無(wú)厭，沉溺于縱欲，做一個(gè)正義的人，掃盡天下不平事。
蘇格拉底說(shuō)，理想國(guó)的人，特別是統(tǒng)治著，護(hù)國(guó)者，要學(xué)習(xí)算數(shù)，幾何，立體幾何，天文學(xué)還有音樂(lè)和體育，特別是戰(zhàn)士更要學(xué)習(xí)音樂(lè)和體育，從很小就得學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)和體育這兩門(mén)課，達(dá)到強(qiáng)身健體，身心平衡。他看到了教育的重要性。這對(duì)于今天的社會(huì)發(fā)展也算是一個(gè)正確的引導(dǎo)吧。他還認(rèn)為，知識(shí)理智歸于理性，信念和想象歸屬于意見(jiàn)。我覺(jué)得這種分類(lèi)是不完美的，太過(guò)個(gè)性化了。
書(shū)中精彩部分在我看來(lái)就是后幾卷，從貴族政治(王政)向僭主政治一步一步演變的過(guò)程講述。蘇格拉底自己那么認(rèn)為，就那么講出來(lái)了。而且看起來(lái)還挺有道理的。符合事物發(fā)展規(guī)律。
王者型政治因血統(tǒng)問(wèn)題演化至貪圖名譽(yù)型繼而演變?yōu)楣杨^型政治，又因?yàn)閻?ài)財(cái)，無(wú)節(jié)制的搜刮財(cái)富，不關(guān)心其它問(wèn)題以至于人民造反，形成民主型政治。而民主型政治又因?yàn)檫^(guò)分民主，導(dǎo)致極權(quán)的發(fā)生——僭主政治的出現(xiàn)。在蘇格拉底看來(lái)，僭主(獨(dú)裁者)是最不幸的，連同這個(gè)國(guó)家一起，墜入不幸的深淵;王者是最幸福的，王政國(guó)家比僭主政治國(guó)家幸福729倍，相隔三個(gè)層次，真是有趣。
蘇格拉底把人分為三個(gè)基本類(lèi)型，愛(ài)智者、愛(ài)勝者和愛(ài)利者。在今天看來(lái)也還是這樣，名利人生，“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”。說(shuō)的就是這個(gè)問(wèn)題。所以，我感受到，盡管時(shí)間已過(guò)了這么久，好幾千年，但人的本性未變多少。歷史每天都在重演。
第十卷是我做記錄最多的一卷，也是最后一卷。這一卷讓我想起了中國(guó)的傳統(tǒng)文化神話部分。這一卷里講述一個(gè)故事：勇士厄洛斯的故事，厄洛斯走了一遭地獄，看了陰間是怎樣一幅場(chǎng)景。富有戲劇性的是，故事里說(shuō)靈魂不死，要過(guò)忘記平原，喝一河里的水，這樣才能去投胎。這不禁使我想起中國(guó)的文化，閻王殿，閻王宣判后，鬼魂過(guò)奈何橋，孟婆湯的事。還有做好事，享受十倍的報(bào)酬，1020xx年的幸福生活;做了壞事，要經(jīng)歷一千年的苦難生活。靈魂是不死的，但靈魂的記憶是要被更改的。
書(shū)中有一謎語(yǔ)，很有意思，“一個(gè)男人(又不是男人)看見(jiàn)(又沒(méi)看見(jiàn))一只鳥(niǎo)(又不是鳥(niǎo))站在樹(shù)枝上(又不是樹(shù)枝)，撿起一石塊(又不是石塊)打它”。還有就是關(guān)于阿卡蒂亞公主，擅長(zhǎng)跑步，生長(zhǎng)的十分美麗。傳說(shuō)向她求婚的的人必須和他賽跑，輸了就要被殺死。
還有很多具有哲理性的話語(yǔ)，如，一事物不能被其他事物的惡所滅亡。有道理。
好了，就談這些吧，我的綜合能力不強(qiáng)，無(wú)法系統(tǒng)的寫(xiě)出讀后感。這些感想沒(méi)有什么順序，僅僅是有感而發(fā)，而且是隨機(jī)的。不過(guò)《理想國(guó)》這本書(shū)確實(shí)很好，是人類(lèi)的寶貴精神財(cái)富，值得很多青年人去細(xì)細(xì)。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇22
人生珍貴的財(cái)富是什么?你可能會(huì)說(shuō)是金錢(qián)，也可能說(shuō)是名譽(yù)，但在我看了《草房子》后，就認(rèn)為成長(zhǎng)的過(guò)程才是人生珍貴的財(cái)富。
《草房子》以油麻地里的草房子為背景，講述了一群童真的孩子成長(zhǎng)和蛻變的經(jīng)歷，桑桑從剪破蚊帳之后的教訓(xùn)中成長(zhǎng)，細(xì)馬在挖藥材中成長(zhǎng)……但讓我最敬佩的是杜小康的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
杜小康一家原本是油麻地的首富，可因?yàn)樽约旱镍喅粤舜迕竦膸兹f(wàn)尾魚(yú)苗，導(dǎo)致村民扣留下了群鴨。杜小康從錦衣玉食淪落到一貧如洗。面對(duì)這么大的打擊，他放棄了嗎?不，并沒(méi)有，哪怕連他父親都絕望至極。面對(duì)困難，他勇敢地站了起來(lái)，像男子漢一樣，成為全家的頂梁柱。面對(duì)孤獨(dú)，饑餓，寒冷，生病，大水，狂風(fēng)……這讓他得到了磨練，減少了幾分天真，增加了幾分成熟，比其他孩子提前懂得了許多。這些挫折看似很可怕，其實(shí)是一筆不可多得的人生財(cái)富啊!
杜小康的成長(zhǎng)令我們敬佩，那我們的成長(zhǎng)呢?我們有陽(yáng)光照耀;也許我們有雨露滋潤(rùn);也許我們有風(fēng)霜打擊;也許我們有雨雪摧殘……在一次次成功，或失敗，或痛苦的經(jīng)歷中，我們逐漸褪去了愚蠢，自私，虛榮……學(xué)會(huì)了寬容，關(guān)愛(ài)，珍惜……比如在幼兒園時(shí)，有一次水果是西瓜。我們每個(gè)人都想吃最大的那塊。大家爭(zhēng)的面紅耳赤，都要打起來(lái)了，就在他們爭(zhēng)的不可開(kāi)交時(shí)，我偷偷地把最大的那塊拿了過(guò)來(lái)，立刻開(kāi)吃。其他小朋友發(fā)現(xiàn)了，有的哭，有的罵我，都恨極了我。當(dāng)時(shí)我還很得意呢!結(jié)果上了小學(xué)后，我本來(lái)還想用這樣的伎倆吃大的水果�？蓻](méi)想到大家互相謙讓著，誰(shuí)都不肯第一個(gè)拿。我臉紅了，和他們比起來(lái)我是多么自私!從此以后，我不再自私，學(xué)會(huì)了寬容和關(guān)愛(ài)。雖然和杜小康的經(jīng)歷比起來(lái)不算什么，但這也是我珍貴的人生財(cái)富啊!
成長(zhǎng)的經(jīng)歷是人生珍貴的財(cái)富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于金錢(qián)，名譽(yù)。如果你想對(duì)成長(zhǎng)有更深刻的理解，就去看看《草房子》吧!
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇23
一個(gè)人經(jīng)歷了磨難和坎坷之后他就會(huì)變得更加強(qiáng)大。
強(qiáng)者只會(huì)更強(qiáng)，正如海明威在20世紀(jì)所著的《老人與�！泛Ｃ魍P下的主人公桑地亞哥這位背負(fù)命運(yùn)的老人，在海上遇困難并存的經(jīng)過(guò)，最終在海上失去的結(jié)局。
“世界上最快樂(lè)的事情，就是為了理想而奮斗”而《老人與�！防锞陀羞@么一部分，桑地亞哥連續(xù)84天沒(méi)有捕到魚(yú)，第85天出海，經(jīng)過(guò)三天兩夜的搏斗，捕獲了一條五百多磅的大馬林魚(yú)，但最終大馬林魚(yú)被吃掉了，桑地亞哥還是活著回來(lái)了。桑地亞哥活著回來(lái)了，而他所捕獲的大馬林魚(yú)卻被吃了，可想而知，他到底經(jīng)歷了什么!而然，就像我現(xiàn)在有的同學(xué)，在生活和學(xué)習(xí)上和思想上受到一點(diǎn)挫折活著就是因?qū)W校的辦學(xué)條件差，或找老師或整天沉浸在那一點(diǎn)小小的挫折當(dāng)中去，那毫無(wú)疑問(wèn)他就是一個(gè)最失敗的人德當(dāng)中的一個(gè)，他一味地選擇逃避，想找一個(gè)避風(fēng)的港灣，而然，這就是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如果選擇了逃避，就永遠(yuǎn)也解決不了這個(gè)小小的問(wèn)題。所以他只能用嘎巴你的面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”他說(shuō)“你盡可吧他消滅，可就是打不敗他。”這是桑地亞哥說(shuō)過(guò)令我感觸最深的一句話。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)檫@句話讓我明白了生活如同大海，有風(fēng)平浪靜，也會(huì)有海浪，更會(huì)有海嘯!我不能奢求生活一帆風(fēng)順，但是，巔峰浪也不能成為我們生活中追求理想的一個(gè)障礙物。畢竟，現(xiàn)實(shí)生活中有太多活生生的案例，當(dāng)今的亞洲首富馬云亦如此，他曾三次迎戰(zhàn)高考，前兩次都因數(shù)學(xué)成績(jī)太低以失敗告終，當(dāng)面對(duì)這種小挫折在它看來(lái)毫不放在眼里，再次迎戰(zhàn)高考以超常發(fā)揮的水平，數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)超過(guò)平常所有考試的分?jǐn)?shù)，在平常人看來(lái)那點(diǎn)分?jǐn)?shù)算不了什么，但是對(duì)于馬云來(lái)說(shuō)是一次巨大的轉(zhuǎn)折，就因?yàn)樗羞@樣的能去面對(duì)挫折，并戰(zhàn)勝的挫折的精神，單憑這些就足以讓他成為一個(gè)成功的人，記得一句話：“當(dāng)死神露出尖牙對(duì)我們微笑時(shí)，我們能做的就是報(bào)以一笑!”正如桑地亞哥老人面對(duì)勇猛的惡魚(yú)他毫不畏懼，給惡魚(yú)報(bào)之以一笑。是的，當(dāng)我們?cè)谏钪忻鎸?duì)各種各樣的困難與挫折時(shí)，也應(yīng)該要像桑地亞哥老人一樣毫不畏懼，要?jiǎng)俚锰故�，把挫折�?dāng)成墊腳石一樣勇敢踏過(guò)去，給挫折報(bào)以一笑!
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇24
我國(guó)有四大古典文學(xué)名著，分別是《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》和《三國(guó)演義》，但我最喜歡的是《西游記》�！段饔斡洝分v述的是孫悟空、豬八戒、沙僧護(hù)送大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路搶灘涉險(xiǎn)，降妖伏怪，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。
孫悟空是個(gè)聰明伶俐，調(diào)皮任性和天真的一只猴子，而且精通法術(shù)，還稱自己為“美猴王”。唐僧是個(gè)誠(chéng)實(shí)善良，心懷天下蒼生的人，但有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)誤。豬八戒是個(gè)好吃懶做，但如果師父遇到危險(xiǎn)就會(huì)奮不顧身的去救師父。沙僧卻是個(gè)心地善良，對(duì)師父忠心耿耿的人。他們師徒四人經(jīng)過(guò)_妖怪，在路途中還不斷地幫助他人，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦才到達(dá)西天取得真經(jīng)。
看完《西游記》這個(gè)故事后，我的啟示是：聯(lián)想到唐僧師徒四人經(jīng)歷過(guò)的磨難和那契而不舍，不畏困難，堅(jiān)強(qiáng)勵(lì)志和永不放棄的精神。這些精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇25
今年寒假假期里，我讀了美國(guó)自然文學(xué)之父約翰·巴勒斯的成名作《醒來(lái)的森林》。
這是一本寫(xiě)鳥(niǎo)的`書(shū)，讓我了解了許多奇特的鳥(niǎo)，比如：柳林鷹、冠藍(lán)鴉、紅頭啄木鳥(niǎo)、隱士夜鶇、白頭鷹……在書(shū)中暢游，可以傾聽(tīng)森林的百鳥(niǎo)歌唱，欣賞鳥(niǎo)類(lèi)建筑和鳥(niǎo)類(lèi)分別吃什么，鳥(niǎo)兒們的生活習(xí)性，可以說(shuō)是鳥(niǎo)類(lèi)的百科全書(shū)。
巴勒斯用擬人的手法來(lái)敘說(shuō)，讓我感覺(jué)鳥(niǎo)類(lèi)如同我們?nèi)祟?lèi)一樣。在巴勒斯的百鳥(niǎo)園里，我最喜歡的是極樂(lè)鳥(niǎo)。因?yàn)樗鹈r艷無(wú)比，體態(tài)華麗絕美。不過(guò)它可是個(gè)膽小鬼，只要對(duì)手強(qiáng)硬一點(diǎn)兒，它就會(huì)投降。天才的建筑師那就是橙腹擬黃鸝了。它們的家是由一種特殊的材料構(gòu)成的，看起來(lái)和亞麻相似，從遠(yuǎn)處望去，就像一個(gè)懸掛的大葫蘆。雖然單薄，但是很結(jié)實(shí)。即便是再大的風(fēng)雨也不怕。棕林鶇有很高的音樂(lè)天賦，她對(duì)各個(gè)音階運(yùn)用十分自如，是歌唱冠軍……
這是一本美妙而生動(dòng)的書(shū)。讀的過(guò)程中一幅幅栩栩如生的鳥(niǎo)類(lèi)圖景呈現(xiàn)在我的眼前，仿佛身臨神秘的鳥(niǎo)類(lèi)世界，可以從中學(xué)到許多鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)的知識(shí)。
如果你也喜歡鳥(niǎo)類(lèi)的話，那就趕緊打開(kāi)《醒來(lái)的森林》吧!讓我們一起和鳥(niǎo)類(lèi)做朋友，享受大自然帶來(lái)的樂(lè)趣。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇26
我很喜歡書(shū)中的這一句話：教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生，相信他們每一個(gè)人都能夠書(shū)寫(xiě)自己的精彩;就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個(gè)性，讓他們真正的成為自己。如果不能對(duì)學(xué)生一視同仁，那么教師最需要關(guān)注的，恰恰是那些缺乏關(guān)注、不惹人憐愛(ài)的孩子。
作為老師的我們，遇見(jiàn)的孩子實(shí)在是太多了。聰明漂亮，乖巧懂事的，往往是我們最喜歡的;成績(jī)不好或紀(jì)律不好、特別是品行不好的那些問(wèn)題學(xué)生，往往是讓人喜歡不起來(lái)。其實(shí)，這些孩子的背后有著無(wú)數(shù)的潛能和優(yōu)點(diǎn)，如果我們整天看到的全是他們的缺點(diǎn)，永遠(yuǎn)是無(wú)休止的批評(píng)，只會(huì)讓他們變得越來(lái)越糟糕;如果換個(gè)角度，細(xì)細(xì)觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進(jìn)的學(xué)生也有他自身的優(yōu)點(diǎn)，假如能夠把優(yōu)點(diǎn)加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個(gè)更美麗的童年。
俗話說(shuō)：尺有所短，寸有所長(zhǎng)。班里的每個(gè)學(xué)生都是一道亮麗的風(fēng)景，你給他一個(gè)舞臺(tái)，他就能還你一個(gè)精彩;你給他一點(diǎn)空間，他就能為你創(chuàng)造無(wú)數(shù)輝煌。作為教師，就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。雖不能至，心向往之。這些新教育的理念，我會(huì)一路學(xué)習(xí)下去。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇27
讀完《中國(guó)神話》這本書(shū)，我心里久久不能平靜。這里面一個(gè)個(gè)優(yōu)美的神話故事太令我感動(dòng)了。作者通過(guò)一個(gè)個(gè)神話故事，教育我們?nèi)绾尾晃菲D險(xiǎn)，戰(zhàn)天斗地;如何與人為善，助人為樂(lè);如何懲惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)正義;如何勤學(xué)苦練，克敵制勝……讀完這本書(shū)我真是收獲不淺。
這其中有一則故事最令我回味。那是《黃帝平天下——選賢傳位》的故事。這段故事主要是講述黃帝想推舉新帝繼位，所以開(kāi)展了一次選賢比賽，結(jié)果他的兩個(gè)兒子玄囂、昌意通過(guò)文武兩關(guān)的比試，進(jìn)入了最后的決賽，黃帝決定最后以德試來(lái)選能。黃帝給他們出了一道難題：每一個(gè)人都有一個(gè)葫蘆，葫蘆里都有河水，開(kāi)口即流，水寬三丈，一人多深，流過(guò)二百里才會(huì)干。但是要求他們讓水從嵩山北坡流過(guò)三百里到東邊的穎水，誰(shuí)的水流到穎水水繼位。二人急匆匆地抓起葫蘆跑到嵩山去放水。結(jié)果他們各自試了無(wú)數(shù)天，放流了無(wú)數(shù)次都沒(méi)有成功，就在二人疑惑不解時(shí)，大兄長(zhǎng)提議把兩個(gè)葫蘆融合一體，那河水就嘩啦嘩啦地流出了四百里!眾仙看了不禁稱贊：“手足同心，兄弟情長(zhǎng)”。事后黃帝把兄弟二人叫去問(wèn)，他倆有沒(méi)有獲得啟示，二人表明了只有葫蘆合體，水大流遠(yuǎn)。這里面有著治理天下的道理，百川歸流，才能匯積成海。在黃帝的試探下胞弟謙虛地說(shuō)，辦法是兄長(zhǎng)想出來(lái)的應(yīng)該由兄長(zhǎng)繼位，而兄長(zhǎng)也謙讓地說(shuō)：“弟弟年輕有為，繼位�！倍S帝見(jiàn)他們誠(chéng)心誠(chéng)意，就讓兄長(zhǎng)繼位。哎!真是名副其實(shí)的兄弟情誼長(zhǎng)啊……
從這段故事里我深深地體會(huì)到團(tuán)結(jié)的重要，謙讓的可貴。而聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)同學(xué)在踐行“八榮八恥”的行動(dòng)中，都做到講團(tuán)結(jié)了嗎?都做到謙讓了嗎?和玄囂、昌意的講團(tuán)結(jié)的好品質(zhì)相比，那些平時(shí)喜歡搞小摩擦，不講團(tuán)結(jié)的同學(xué)難道不感到羞愧嗎?和玄囂、昌意講謙讓的好德行相比，那些自私自利嚴(yán)重的同學(xué)難道不感到恥辱嗎?
團(tuán)結(jié)出力量，謙讓出人才!
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇28
人類(lèi)歷史上最能詮釋“團(tuán)隊(duì)”一詞的大概要數(shù)長(zhǎng)篇章回神話小說(shuō)《西游記》中的“唐僧師徒西天取經(jīng)小組”了，他們?yōu)榱送荒繕?biāo)，堅(jiān)定不移，勇往直前，歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果。
假想一下，倘若少了其中任何一個(gè)成員，那么他們還能取回真經(jīng)嗎?
少了唐僧那是肯定不行，因?yàn)樗沁@群人的領(lǐng)導(dǎo)，是取經(jīng)之行的核心，雖然有時(shí)他過(guò)于依賴徒弟，好壞不分，甚至到了少了徒弟連飯也吃不上的份兒，但缺少了帶頭的群體，肯定會(huì)亂成一鍋粥，毫無(wú)目的地前進(jìn)，說(shuō)不定還未走到一半路程，就如八戒所言：分了行李，各自散伙了。
那少了孫悟空呢?嗨，那絕對(duì)不行，雖然他有時(shí)性情暴躁，心高氣傲，但他本領(lǐng)高強(qiáng)，是保衛(wèi)唐僧的主力助手，少了他，誰(shuí)給開(kāi)路?少了他，誰(shuí)給辨妖?少了他，誰(shuí)救唐僧……他機(jī)靈、聰敏、勇敢、機(jī)智……不知多少妖魔鬼怪見(jiàn)了唐僧就垂涎三尺，可卻因?yàn)樗袀�(gè)神通個(gè)大的徒兒而望而生畏，以失敗告終，所以，少了誰(shuí)也不能少了孫悟空……
也許有人會(huì)說(shuō)，豬八戒好吃懶做、貪戀女色、喜歡挑撥是非……他不就可有可無(wú)嗎?NO，大錯(cuò)特錯(cuò)!事實(shí)上，他除了這些小毛病，也有許多優(yōu)點(diǎn)：憨厚老實(shí)、聽(tīng)話、沒(méi)有害人之心等等，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中他沒(méi)少作貢獻(xiàn)，少了他，悟空再神通廣大，可能也會(huì)因勢(shì)單力薄，寡不敵眾而敗陣的。
跟孫悟空和豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，沙僧顯得故事較少，生氣不足。但他也是不可缺少的配角，試想：假如沒(méi)有這樣一個(gè)憨厚誠(chéng)實(shí)、任勞任怨的師弟，當(dāng)孫悟空和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，由誰(shuí)來(lái)當(dāng)調(diào)解員?當(dāng)兩位師兄外出時(shí)，由誰(shuí)來(lái)陪手無(wú)縛雞之力的師傅?取經(jīng)之路，漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，由誰(shuí)來(lái)挑那沉重的行李?
既然唐僧及三個(gè)徒弟都這么重要，那么白龍馬，是不是不很重要呢?請(qǐng)看，在明中，是它不辭勞苦、默默無(wú)聞地駝著唐僧翻山越嶺，長(zhǎng)途跋涉，最終到達(dá)西天;在暗中，他也在保護(hù)唐僧，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，不顧自身安危與妖魔拼殺，從而幫他們渡過(guò)了n次難關(guān)，你們說(shuō)，少得了他嗎?
可見(jiàn)真經(jīng)的取得，師徒一個(gè)也不能少;看完小說(shuō)，掩卷長(zhǎng)思：在我們現(xiàn)實(shí)生活中，要想取得成功，一個(gè)團(tuán)體之中又能少得了誰(shuí)呢?
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇29
自己是大的對(duì)手�！}記
暑假里我讀完了人民文學(xué)出版社出版的《西游記》原著，感受十分深刻。和小時(shí)候我讀注音簡(jiǎn)單版的感受不同，那時(shí)我喜歡打打鬧鬧神通廣大的孫悟空，喜歡故事中他和一個(gè)又一個(gè)妖怪打斗的精彩場(chǎng)景�，F(xiàn)在我卻很佩服《西游記》的作者吳承恩，我覺(jué)得他能通過(guò)一個(gè)個(gè)想象力豐富的故事，告訴我們很多的道理，尤其是“真假美猴王”這回，表面上是另一個(gè)搗亂的假悟空，但是細(xì)細(xì)想來(lái)，背后的寓意真是讓人深思回味。
這個(gè)章回主要講述了六耳獼猴假扮孫悟空，來(lái)到凡間到處惹是生非，變作美猴王，甚至還打傷了唐僧。孫悟空得知此事之后，與假美猴王大戰(zhàn)了幾十回合，不分勝負(fù)，其他菩薩對(duì)于兩猴也是真假難辨。最后他們打去了如來(lái)佛祖那里，如來(lái)佛祖慧眼一看，假的就被識(shí)破了，然后悟空就將六耳獼猴打死了。
看過(guò)這章的人都知道，六耳獼猴乃是孫悟空的怨氣所化，它們連打斗的招式都一摸一樣，它們的相似度極其高，所以不用說(shuō)唐僧師徒了，連觀音都對(duì)其難分真假。誰(shuí)說(shuō)六耳獼猴就不是孫行者的復(fù)制品?
也許六耳獼猴就是另一個(gè)孫悟空!我們是不是可以把六耳獼猴理解為孫悟空內(nèi)心深處另一個(gè)黑暗的自己。人有善惡之分，猴也是如此，作為普通的猴子，或許可以向往絕對(duì)的自由，可以偶爾使壞，但是孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)是為了成佛的，所以他需要去掉自己的劣根。在《西游記》的最后一回中，師徒四人取得了真經(jīng)，最后成了佛，如果六耳獼猴沒(méi)有被打死，那么孫悟空恐怕是成不了佛的，他依然會(huì)有大鬧天宮的勇氣，依然有去陰曹地府修改生死簿的膽量，他無(wú)視規(guī)則、挑戰(zhàn)底線。所以六耳獼猴在本書(shū)中應(yīng)該是孫悟空完成自我救贖的一個(gè)障礙。最后，他在佛祖的指點(diǎn)下，勇敢地戰(zhàn)勝了自我，自己親手打死了六耳獼猴，也打死了內(nèi)心中另一個(gè)可惡的自己，從此他真正實(shí)現(xiàn)了自我的統(tǒng)一，也向成佛邁出了實(shí)質(zhì)性地一步。
我每每想起這章就會(huì)回味，生活中我們是不是也該這樣呢?雖然沒(méi)有佛祖的指點(diǎn)，但是我們可以通過(guò)閱讀大量的書(shū)籍來(lái)接受前人和高人的指點(diǎn)。家長(zhǎng)們通常拿自己的孩子和別的同學(xué)比，比上培訓(xùn)班的數(shù)量和效果，比投入學(xué)習(xí)的時(shí)間，比取得的學(xué)習(xí)成績(jī)，但是其實(shí)我們不應(yīng)該總是和別人比較，雖然比較或許會(huì)產(chǎn)生一定的動(dòng)力，但是有時(shí)候也會(huì)形成一定的壓力。我覺(jué)得我們更應(yīng)該拿現(xiàn)在的自己和以前的自己的比，看看今天的自己是不是比昨天更努力，看看今天的自己是不是比昨天有了更多的進(jìn)步，看看今天的自己怎樣才能比昨天的自己更優(yōu)秀。就像《西游記》中的孫悟空一樣，打掉原來(lái)的自己，重新找回自己。
在生活中，大的對(duì)手不是別人，而是我們自己。希望每個(gè)人都能勇敢地面對(duì)新的自己。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇30
我在網(wǎng)上閱讀了高爾基的《童年》，它講述了十九世紀(jì)俄羅斯家庭的生活。在高爾基那有幾分灰暗的文字中，我讀懂了故事的大概。
以父親的死亡為開(kāi)頭，這個(gè)故事注定是灰暗卻思緒凌亂的。序幕拉開(kāi)，他那貧窮的家境讓我驚訝，從家里到姥爺家，過(guò)程顛簸而又充滿著讓人近乎窒息的陰沉的心情。來(lái)到姥爺家，他那不計(jì)其數(shù)的親戚和古怪的姥爺讓人思緒混亂�；蛟S他姥爺?shù)墓殴殖苏Z(yǔ)言及各種規(guī)矩上可以體現(xiàn)，還能從他的外貌上體現(xiàn)：尖鼻子、紅頭發(fā)、紅胡子及那瘦小的身軀讓人不禁聯(lián)想到擁有胡蘿卜似的鼻子的巫師。
讓人感到灰暗的是他的親人相繼死去，或被厄運(yùn)纏身。而更恐怖的是姥姥姥爺和其他人卻司空見(jiàn)慣。這像是在品一瓶葡萄酒，前調(diào)有些酸，引出了中間的辛辣。高爾基似乎對(duì)于死有超出常人的理解，他把茨岡的垂死掙扎描寫(xiě)得淋漓盡致，“血像一條河緩緩的流淌著，流向門(mén)外”。
在這篇文章中，不乏出現(xiàn)一些高爾基式的幽默，例如阿列克塞與神甫的對(duì)話：“彼什柯夫，把書(shū)帶來(lái)了嗎?是不是?”“沒(méi)有，是不是?”“什么‘是不是’?”“沒(méi)有，是不是?”這成了灰色天空中的一盞燈，點(diǎn)亮了一小塊被鉛灰色籠蓋的地方。紅葡萄酒的收后調(diào)，也就是回味，是一股泛著苦澀的甜味。
《童年》的最后一節(jié)到處都體現(xiàn)出了一種溫暖的氣息，即使是母親的死也是輕描淡寫(xiě)的，不知是因?yàn)榭催^(guò)太多的生死，我只注意到那些溫暖的瞬間。葡萄酒的苦澀是會(huì)沒(méi)有的，灰色的天空也會(huì)被點(diǎn)亮的。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇31
夢(mèng)想是每個(gè)生命主中最美好的渴望。人間的奇跡多出現(xiàn)在一個(gè)夢(mèng)想過(guò)后，并經(jīng)過(guò)努力使夢(mèng)想成真�！秹�(mèng)想的力量》一文中的瑞恩就是一個(gè)很好的例子。
讀完這篇文章后，瑞恩的善良、愛(ài)心、執(zhí)著深深地感動(dòng)了我。一個(gè)只有六歲的孩子，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——給非洲的孩子挖一口井，不惜犧牲自己寶貴的娛樂(lè)時(shí)間和玩耍時(shí)間。和他相比，我實(shí)在是感到有些慚愧，如果全家都看電影去了，我也一定要跟著去，為了微不足道的兩塊錢(qián)擦兩個(gè)小時(shí)的窗戶，實(shí)在是太不值得了。而瑞恩做的與我所想的正好相反，他認(rèn)認(rèn)真真地將窗戶擦了一遍，取得了距離他的夢(mèng)想又近了一步的兩元錢(qián)。在擦窗戶的過(guò)程中，瑞恩一定感到過(guò)累，也一定有過(guò)放棄的念頭，但是一想到非洲孩子連干凈的水都喝不到的情景，這種念頭就被打消了。
多么善良的孩子呀!多么富有同情心的孩子呀!他那金子般的心打動(dòng)了全世界的人，使全世界的人都像瑞恩一樣幫助有困難的人。
看來(lái)，美好的善良的夢(mèng)想，會(huì)給人帶來(lái)希望，會(huì)給人帶來(lái)無(wú)窮的動(dòng)力，并能創(chuàng)造出奇跡。
這正是夢(mèng)想的力量!它會(huì)給人們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的力量!能讓每一個(gè)有夢(mèng)想的人創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡!
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇32
有人講“書(shū)是階梯、書(shū)是船只、書(shū)是良藥、書(shū)是營(yíng)養(yǎng)、書(shū)是老師、書(shū)是遺訓(xùn)、是忠千和命令”。書(shū)對(duì)人類(lèi)有多重要，怎么評(píng)價(jià)都不為過(guò)。
讀書(shū)是對(duì)自己自我提升的藝術(shù)，“玉不琢不成器，人不學(xué)不知義”。讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，中國(guó)自古以來(lái)亙古不變的傳統(tǒng)文化就是讀書(shū)，古代思想家、教育家孔子名言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，讀書(shū)是一個(gè)過(guò)程，一本書(shū)一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路正是這個(gè)道理。每一本書(shū)都能有不同的人生感悟，不同的人生收獲。
讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。讀書(shū)是一場(chǎng)充實(shí)人生的藝術(shù)，沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一般，空洞無(wú)物。書(shū)可以使人變得聰慧，書(shū)可以陶冶情操，書(shū)是我們成功進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界里演繹著大千世界的真善美，正與邪。培根先生也曾講“知識(shí)就是力量”多讀書(shū)，增長(zhǎng)世界各國(guó)文化知識(shí)，同時(shí)讓我們獲得一股人生的正能量，正是這種力量激勵(lì)著我們不斷的成長(zhǎng)，不斷前進(jìn)，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，擺正自己的前進(jìn)路上的正確方向。
書(shū)，是良師，更是益友。一個(gè)人的一生之所以能不斷的提高，與其自身始終如一的讀書(shū)學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂學(xué)到老活到老。莊子說(shuō)“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，讀書(shū)獲取知識(shí)是沒(méi)有盡頭的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)才能讓我們21世紀(jì)的青年始終處于不敗之地，才能讓我們的中華民族在世界處于不敗之地，反之沒(méi)有知識(shí)的獨(dú)斷積累，無(wú)論是人民還是國(guó)家都會(huì)落于時(shí)代，歌德講過(guò)“誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代的所有的痛苦”，無(wú)論是我還是我們民族都不能在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，被時(shí)代所淘汰。
“珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)”，是我們新一代青年人共同的目標(biāo)，讓我們寶川分公司所有青年人為了為了高速公路的未來(lái)共同努力!
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇33
將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我銘家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有銹的，那些夜飾著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī)，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。
優(yōu)秀讀書(shū)心得分享 篇34
在他干上拉洋車(chē)的活以后，他立志要買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)，經(jīng)過(guò)他的努力，終于用自己的辛勤勞動(dòng)和換來(lái)了一輛車(chē)。但是沒(méi)有多久，亂兵們搶走了他的車(chē)，他任然想要一輛屬于自己的車(chē)，并先后買(mǎi)了兩輛洋車(chē)但最終還是失去了自己的洋車(chē)，他不斷地面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的打擊，但他仍然想要用自己的努力換來(lái)比現(xiàn)在更好的生活。可是這樣一個(gè)優(yōu)秀的車(chē)夫最后卻因不合理不公平的黑暗社會(huì)讓他的心靈和思想慢慢的麻木。最終成為了一個(gè)社會(huì)上的頭等刺頭。
作家老舍先生用普通話結(jié)合了老北京當(dāng)?shù)氐姆窖�，完成了這本著作，正因?yàn)樽髡咴趯?xiě)作中添上了許多方言，讓我們小學(xué)生讀起來(lái)有些費(fèi)勁，但卻很“接地氣”讀起來(lái)感到語(yǔ)言很純樸。
將這本書(shū)與之前讀完的《童年》作比較，同樣是生活在并不公平的社會(huì)里，為什么高爾基成為了家喻戶曉的一名作家，祥子卻因那樣的社會(huì)環(huán)境而墮落，我覺(jué)得其實(shí)和他們本身有關(guān)系，高爾基(書(shū)中叫阿列克謝)在文中寫(xiě)到過(guò)“當(dāng)你已經(jīng)遠(yuǎn)離了大路，又心神疲憊找不到小路時(shí)，你只有踩著泥濘的道路，越過(guò)叢叢的荊棘，踏著高低不平的土墩徑直向前沒(méi)，這樣，你最終總能走上寬闊的大路�！彼魏螑毫拥沫h(huán)境下都保持著樂(lè)觀，美好的心態(tài)，克服了一路上的困難�！霸竭^(guò)叢叢的荊棘，踏著高低不平的土墩”在遇到這些困難時(shí)，開(kāi)始，祥子都可以克服，但是后來(lái)越來(lái)越多的困難迎面而上，他開(kāi)始自暴自棄了。
所以同樣的社會(huì)環(huán)境才造就出了這兩個(gè)完全不一樣的人。