關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得（精選30篇）
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇1
曾經(jīng)讓我對(duì)她起了無數(shù)的惻隱之心，曾經(jīng)給我以面對(duì)復(fù)雜社會(huì)的勇氣，曾經(jīng)為我開啟心中“真善美”的大門……它就是讓我看了后無比悲憤而憐惜的《巴黎圣母院》。
愛斯梅拉達(dá)，是這本書中我最重視的人物。她是一位流浪的吉卜賽姑娘，美麗而善良、聰明而熱忱。她出于善心才與甘果瓦結(jié)為名義夫妻。甘果瓦也是流浪的人，他會(huì)寫詩(shī)，是一個(gè)平庸、薄情、冷漠的迂腐文人。愛斯梅拉達(dá)已經(jīng)有了丈夫，但追求她的克洛德一直尾隨不放，甚至讓自己由愛生恨，直至陷害自己所“愛”的人。作為圣母院的副主教，他陰郁、冷酷，又極為卑劣，但他也很博學(xué)。
小說的結(jié)尾，是副主教克洛德把善良美麗的愛斯梅拉達(dá)送上了絞刑架的。愛斯梅拉達(dá)執(zhí)著不屈的性格在這時(shí)表現(xiàn)得最為突出。合上這本厚厚的書，我心中為愛斯梅拉達(dá)的死去感到無比痛惜，同時(shí)，又無比痛恨克洛德，更為甘果瓦失去妻子而感到傷心。
然而，在現(xiàn)實(shí)的生活中，也會(huì)有這些人物的出現(xiàn)。在今天這個(gè)更加復(fù)雜的社會(huì)，我們要更聰明、更堅(jiān)貞、更剛毅。學(xué)會(huì)像愛斯梅拉達(dá)拒絕克洛德那樣去拒絕誘惑，抵制誘惑;學(xué)會(huì)像愛斯梅拉達(dá)不屈從克洛德那樣不屈從困難、不屈從死亡;面對(duì)利誘威脅，要堅(jiān)定的維護(hù)自己的尊嚴(yán)和純潔的愛情……
我發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)自己做得不錯(cuò)。我一向不對(duì)困難低頭，也從不屈服于任何人。像網(wǎng)絡(luò)誘惑、金錢誘惑等等，我都能用堅(jiān)強(qiáng)的意志去抵制。我對(duì)美好的事物總是向往，所以我總是樂觀。如果讓我像愛斯梅拉達(dá)選擇屈從于死亡那樣來讓我從親情與友情中任選意向的話，我想，我真的會(huì)猶豫不決，無法抉擇。要是在以往，我會(huì)毫不猶豫地選擇友情;
因?yàn)椋以?jīng)沒有用心來感受來自家庭的愛。只是想更加了解他人，沉湎于無限的對(duì)未來的憧憬之中。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇2
作者都在講述一個(gè)故事的同時(shí)，而是與社會(huì)大背景聯(lián)系在一起。正因其文藝復(fù)興的大背景，所以作品中必定隱藏著一把匕首，直指所抨擊的對(duì)象。大篇幅對(duì)于巴黎城市和古建筑的.描繪，讓人不免讀到了作者對(duì)于古建筑的迷戀，對(duì)破壞古藝術(shù)的厭惡與痛恨。
這本書已經(jīng)看了一大半了，卻有一種不忍往下看的感覺。因?yàn)橹朗莻�(gè)悲劇，因?yàn)橹澜Y(jié)局的不完滿。而更多的是對(duì)于人性認(rèn)清后的無奈。似乎自古至今總存在著那么一些人，道貌岸然，卻十足虛偽，簡(jiǎn)稱“偽君子”。
然而戲劇性的情節(jié)也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達(dá)偏偏愛上了“偽君子”。原因很簡(jiǎn)單，被其虛偽的表象所迷惑，還真有點(diǎn)諷刺的意味。更讓人無奈的是即使是之后含冤要接受絞刑，這個(gè)知道真相的“偽君子”也沒有站出來澄清，反而還要和別的人成親。可憐的艾絲美拉達(dá)還被蒙在鼓里，依舊對(duì)其迷戀，真的不得不佩服她的“愚蠢”了。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在憤憤不平的同時(shí)多少還有點(diǎn)憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。
在所有人之中最愛艾絲美拉達(dá)的應(yīng)該是那個(gè)奇丑無比，又聾又啞的卡西魔多了，原因可能是源于一次的滴水之恩。只有他愛上的是這個(gè)女孩善良的心。即使自始至終沒有一句話，但最后他卻用生命詮釋了這份愛。抱著死去的愛人長(zhǎng)眠應(yīng)該是幸福的吧。
此時(shí)，所有的語言都顯得蒼白無力，所有色聲音也戛然而止了。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇3
“世界上最寬闊得是海洋，比海洋更寬闊得是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”這句話就出自法國(guó)著名作家雨果先生。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)非常邪惡副主教。在莊嚴(yán)的巴黎圣母院里，上演了美與丑,善與惡的神話，這就是雨果先生寫《巴黎圣母院》。
一個(gè)奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地卻十分善良，內(nèi)心是非常美麗的，在強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力下，卡西莫多失敗了。愛斯美拉達(dá)最終還是沒逃出邪惡勢(shì)力的殘害致死的命運(yùn)。卡西莫多最后為愛選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事的情節(jié)是離奇的，曲折的，結(jié)局是悲慘的。通過這個(gè)故事反映出副主教和貴族的邪惡，表達(dá)了作者的人道主義思想。
美和丑并不是絕對(duì)的，內(nèi)心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。
《巴黎圣母院》這本書，帶給我許多許多，我們要遵重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該一味地追求外在的美，愛一個(gè)人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教。愛她就一定要占有她!無法占有就毀滅她的思想，愛一個(gè)人就應(yīng)該真誠(chéng)祝福她的幸福，就像卡西莫多那樣。
一本好書，就是一輪太陽(yáng)。一千本好書，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛的陽(yáng)光，會(huì)照亮我們前進(jìn)的道路。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇4
看了《巴黎圣母院》后，我感觸極深。
這本書的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒想到就因?yàn)閻鬯姑饭_(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后，人們?cè)谝粋�(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏，姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來到這里，并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他(她)們的骨骼分開時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……
故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇5
《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家雨果的第一部大型浪漫主義小說。它揭露了一個(gè)殘暴，沒有人性的社會(huì)。
讀完了這本書，我的心靈受到深深的震撼。文章講述了美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達(dá)在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的社會(huì)遭到迫害，而外貌丑陋無比，有著一顆純凈無比的內(nèi)心的卡西莫多把她救了下來。文章通過強(qiáng)烈的對(duì)比，先是巴黎的美麗建筑景色，再是當(dāng)時(shí)人民艱苦的生活;丑陋卻善良的卡西莫多與帥氣卻粗魯邪惡的弗比斯。這種差異更加襯托出其他人卑劣的品質(zhì)。
同時(shí)，文章讓我們懂得了一個(gè)道理：外表不決定一個(gè)人的內(nèi)心。就像卡西莫多與弗比斯，很少有人發(fā)現(xiàn)一個(gè)人丑陋的外表下還有一個(gè)善良的內(nèi)心，也沒有人能夠發(fā)現(xiàn)在那些美麗的外表下有著那么多的邪惡。生活中也是一樣，我們不能從一個(gè)人的外表看出什么，所有人一樣，都想要有一個(gè)迷人的外表，只擁有了它，不能說是美的;如果上天沒有給你這樣的恩賜，它也會(huì)給你水一般澄澈的內(nèi)心。
卡西莫多的命運(yùn)是悲慘的，但它有著那樣純潔的心，和那些邪惡的人來比較，值得我們敬佩，也值得我們深思。
所以，我們要多一雙發(fā)現(xiàn)真正的美的眼睛，讓世界不再丑陋;要有一顆美麗的心，讓更多人明白什么是真正的美。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇6
一部名著，一段故事，一次心靈的洗滌。《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果創(chuàng)造的第一部大型浪漫小說，是一部富于戲劇性的著作，從濃厚的筆調(diào)，反映出雨果的人道主義思想。
被譽(yù)為“命運(yùn)三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世紀(jì)法國(guó)黑暗的社會(huì)制度為背景，揭露了宗教的虛偽及統(tǒng)治者丑陋的嘴臉，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛和舍己為人的高尚品質(zhì)。小說中的塑造出了善、惡、美、丑性格的人物形象，道貌岸然，蛇蝎心腸的副主教克洛德，命運(yùn)悲慘的女郎愛斯梅達(dá)拉;面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡齊莫多……以強(qiáng)烈的對(duì)比手法，給小說添上炫彩的一筆，烘托出小說的悲壯色彩。
小說的字里行間處處體現(xiàn)著世間的人情冷暖，給予我們真諦，讓我們重新審視美丑的意義所在。也許丑陋的面目下，藏著一顆善良純真的心靈;也許英俊俏麗的外表下，深埋卑鄙扭曲的靈魂。不必追求外表的美麗，培養(yǎng)一顆善良和真誠(chéng)的心去待人處事，才更為高尚。
副主教克洛德雖然道貌岸然，但是扭曲的人性令他做出了傷天害理事情，令讀者憤慨不已。
《巴黎圣母院》以強(qiáng)烈的對(duì)手法道出了現(xiàn)實(shí)的普通現(xiàn)象，煥發(fā)人們對(duì)善惡美丑的真實(shí)較量，反映了雨果希望每人都擁有良好品德強(qiáng)烈愿望。品讀名著煥發(fā)了我們的天性，開啟了一段心靈之旅，點(diǎn)燃了智慧之燈，也成為了我們永遠(yuǎn)的快樂!
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇7
讀完《巴黎圣母院》這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達(dá)死得太可惜了!的確，一個(gè)美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人(其中一個(gè))，卻由愛轉(zhuǎn)化成嫉妒，在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨!這一切的一切，釀造了這樣一個(gè)悲劇。愛斯美拉達(dá)被費(fèi)比斯騙了，被那個(gè)虛情假意的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)給騙了;愛斯美拉達(dá)被害了，被那個(gè)道貌岸然的主教給害了;愛斯美拉達(dá)也被救了，被那個(gè)其貌不揚(yáng)的卡西莫多給救了!也許，她的命運(yùn)是曲折離奇的。
命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌。或許，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了!
費(fèi)比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提!他們是兩個(gè)小人!為了自己的利益，居然去害一個(gè)無辜的姑娘!富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費(fèi)比斯一定會(huì)受到良心的譴責(zé)!
總之，看完這本書后，我第一次感覺到，外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實(shí)，更加有意義!
當(dāng)然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)!這也是大家經(jīng)常說的“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”其實(shí)，別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn)，并不是缺點(diǎn)!我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家，即使有那么一點(diǎn)小問題也沒有關(guān)系。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇8
在維克多雨果先生的筆下，莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話。是的，這就是《巴黎圣母院》。
愛斯梅拉達(dá)是書中下流社會(huì)的寵兒，才貌無雙，只因她出身貧賤，遭人唾棄。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)!黑暗籠罩著一切。
此書描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì)。與愛斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無比的卡西莫多，但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的。他守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，雨果通過這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)的巴黎社會(huì)。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。
美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。愛斯梅拉達(dá)唯一的缺憾就是愛上了這類心靈卻極度歪曲、丑陋的典型的人——這種表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。
愛，圣潔、無私、崇高，不因金錢，也不因權(quán)利，只是一種發(fā)自內(nèi)心的美好而真摯的情感，它超越了空間地存在，超越了生與死!
內(nèi)在美無華樸實(shí)，我們不應(yīng)過多追求外在美。愛一個(gè)人的方式是多樣的，但最不可取的就是占有!
多么絕妙的諷刺，多么鮮明的對(duì)比!也正是在這樣的對(duì)比中透出一道神圣的光，它純凈得不帶任何雜質(zhì)，它擁有能夠穿透一切苦難的力量。
要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛?
我仿佛聽見了神圣的鐘聲在頭頂上方回響，經(jīng)久不息。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇9
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，虔誠(chéng)地傾訴著，像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。
她不但有一個(gè)完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。
當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的'愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。
卡西莫多是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。
愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別。克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá)——這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了極致。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。
所以，人不必為了自己先天的不足而，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇10
《巴黎圣母院》描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。小說中用對(duì)比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。
小說中使我感觸最深的是小說中的兩個(gè)主人公：愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比，使人觸目驚心。愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯鄣男蜗髸r(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆;合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多形貌異常的丑陋。文中對(duì)他的外貌描寫到“那個(gè)四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá);如同守玉般保護(hù)她。對(duì)愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)使我觸目驚心。看到這兩位相繼被社會(huì)所遺忘，我的同情心又升起來了。我討厭社會(huì)偏見邪惡勢(shì)力。同時(shí)又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會(huì)。 我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國(guó)更加繁榮昌盛。我覺得我們這個(gè)社會(huì)是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。上天對(duì)待我們每個(gè)人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個(gè)共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個(gè)的殉情懷有太多的感慨。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇11
第一次翻開這本經(jīng)典之作，被其曲折精彩的情節(jié)所吸引，不是很明白美與丑的概念;也不是很區(qū)分心靈和外表。第二次是看了這部影片，演員的演技著實(shí)精彩，但也畢竟是“演”出來的。其實(shí)最重要的還是從書中感悟一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，從文字中感悟心靈之美與丑。
作者雨果是法國(guó)文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。這本書就突顯了“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實(shí)但也被大大夸大和強(qiáng)化了。整個(gè)小說就是一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的。難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開。
美麗善良的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋，內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當(dāng)她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會(huì)同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計(jì)較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟會(huì)被教會(huì)`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。
愛斯梅拉達(dá)是美與善的化身，她心靈美，外在美，卻遭受如此厄難，不禁讓我們油然而生一種對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。其實(shí)，美也需要堅(jiān)持，需要勇氣，試想，有多少人能像愛斯梅拉達(dá)那樣始終保持純潔的心靈，能冒著危險(xiǎn)去解救一個(gè)曾傷害過自己的人?她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”!“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。”
另外兩個(gè)截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也讓我震撼一番。克洛德表面上過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴望_樂，對(duì)世俗的享樂充滿妒羨。他自私，陰險(xiǎn)，不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背，獨(dú)眼，又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇12
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七--年大革命的爆發(fā)。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇13
1482年的愚人節(jié)，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來時(shí)，四面八方都傳來了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。故事就從愚人節(jié)這天拉開了帷幕。
通過主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛斯梅拉達(dá)，我們看見了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無時(shí)無刻不敲擊著每一個(gè)讀者的`心靈。愛斯梅拉達(dá)那少女的無知，天真和純潔。在這個(gè)故事中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚(yáng)，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的。當(dāng)我們面對(duì)某些事物時(shí)，不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。
文章從頭至尾都向我們的展現(xiàn)了善與惡的對(duì)比，美與丑的對(duì)比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)的特征淋漓盡致的刻畫了出來。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是這本書吸引我的一個(gè)原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”副主教克洛德摔成碎片……
故事中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇14
我不識(shí)表里不一的人，因?yàn)樘y分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達(dá)拉;看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險(xiǎn)惡的弗洛羅。
在中世紀(jì)的法國(guó)，有一個(gè)非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達(dá)拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救美，也因此愛上了他，而弗比斯也被艾斯美達(dá)拉的美貌吸引。與此同時(shí)平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時(shí)道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達(dá)拉的外貌吸引，想要得到她的愛情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達(dá)拉，艾斯美達(dá)拉卻在卡西莫多遭鞭打的時(shí)候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達(dá)拉的美麗、善良。
在那個(gè)反人道主義，不公平的時(shí)代誰也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達(dá)拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運(yùn)。然而她深愛著的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被判處死刑。雖然可是卡西莫多和艾斯美達(dá)拉的外表成為他們無法跨越的鴻溝，卡西莫多為了救她而不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)奇跡，但是在艾斯美達(dá)拉被處死后，他便緊緊地追隨著她。
艾斯美達(dá)拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護(hù)，而且因?yàn)楦ケ人篂榱瞬槐┞蹲约旱某笮胁恢刚J(rèn)兇手而被處死，偽君子的弗比斯善于談情說愛，花言巧語，可是關(guān)鍵時(shí)刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛情對(duì)他來說一文不值，因?yàn)樵谒男闹袥]有真正的愛情。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇15
暑假，我沐浴在了耐人尋味，引人深思的書籍海洋之中，受到了很多關(guān)于書籍的熏陶。或許這就是知識(shí)的誘惑，將人沉醉于其中。無論是小說、童話、散文都讓人感嘆不已。一場(chǎng)神圣的愛情，一個(gè)黑暗的社會(huì)，一位與黑暗斗爭(zhēng)到底的青年，文章栩栩如生地描繪出那些遠(yuǎn)古年代的信仰、習(xí)俗、藝術(shù)和法律，以及人類的情緒和熱情。讓我們走進(jìn)雨果的那個(gè)年代吧!
《巴黎圣母院》是由雨果創(chuàng)作的。雨果不是一位創(chuàng)建學(xué)說的思想家，而人類命運(yùn)的思考者。雨果以浪漫主義詩(shī)人的才情和文學(xué)創(chuàng)新者的胸懷，偏愛宏偉和壯麗。巴黎圣母院在城心島亭亭玉立，儀態(tài)萬方。通過作者筆下所描寫的巴黎圣母院，我的腦海中又浮現(xiàn)圣母院樓頂平臺(tái)的夜景。
吉卜賽姑娘愛絲美拉達(dá)一身白衣裙，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西魔多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞這美妙的一對(duì)，另外還有一副目光有追隨著姑娘，那是從密修室小窗口射出來的，淫蕩而兇狠，密修室里幽靈似的主教代理弗羅洛正窺視;教堂前的廣場(chǎng)上跑過一匹高頭大馬，那騎衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯不理睬吉卜賽姑娘的呼喚，向站在陽(yáng)臺(tái)上的一位貴族小姐至敬……
這樣一個(gè)看似普通的夜晚，卻出現(xiàn)一幕幕驚心動(dòng)魄、變幻莫測(cè)的場(chǎng)面。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，鎖住了人們的命運(yùn)。從而釀成了大大小小的悲劇。人見人愛的純真美麗姑娘愛絲美拉達(dá)，殘疾丑陋而心地善良的卡西魔多他們那純潔的愛情，以死為前提的愛情。不曾因卡西魔多的長(zhǎng)相而嫌棄的愛絲美拉達(dá)，當(dāng)她走上絞刑架時(shí)，卡西魔多仍然沒有死心，主動(dòng)到鷹山地窟中與愛絲美拉達(dá)共同長(zhǎng)眠。
我想，當(dāng)時(shí)社會(huì)洽洽需要這樣的愛。用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)他人，幫助他人，世界將會(huì)充滿更多的愛，而不是更多的陰險(xiǎn)狠毒。以前如此，現(xiàn)在依舊如此。溫暖的愛能讓人觸化冰川。讀了《巴黎圣母院》這本書后，我感受到了愛的魔力，也懂得了惡有惡報(bào)，善有善報(bào)。
書，是人類進(jìn)步的階梯。多讀書，讀好書，我們的人生將會(huì)更加精彩。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇16
在我看過的書中，給我留下印象的不多，但是《巴黎圣母院》卻給我留下了深刻印象，原因無它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚
巴黎圣母院可謂人人皆知的“地方”，它的“創(chuàng)建”堪稱是世界文學(xué)巨人;既是舉世公認(rèn)的法蘭西偉大民族詩(shī)人，又是轟動(dòng)一個(gè)時(shí)代的戲劇大師，還是非常杰出的小說家——雨果。
雨果自降生到逝世，他經(jīng)歷了法國(guó)的五個(gè)不同時(shí)代。他的浪漫主義文學(xué)長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》于1831年完成，緊隨“七月革命”。講述了善良無辜者在專 制制度下遭受迫 害的悲劇，其歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐 敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。以巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫 害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)的故事充分揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。
故事的女主角愛斯梅拉達(dá)是個(gè)善良純潔的少女。她富于同情心，敢于舍己救人。當(dāng)以賣文為生的詩(shī)人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話王國(guó)”——流浪人與乞丐的聚集所，即將被殺死時(shí)，她挺身而出，表示愿意與他結(jié)婚，把這個(gè)詩(shī)人至于她的保護(hù)之下，雖然她不愛他。當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴得向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情，滿足了他的要求。她熱情天真，以為世上所有的人都向她一樣純潔。她品格堅(jiān)貞，面對(duì)副主教克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力，清白無暇。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建罪惡勢(shì)力首先是教會(huì)。克洛德就是教會(huì)的化身。他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面上過著清貧、刻板的生活，甚至對(duì)節(jié)日的狂歡也表是厭棄與反感，但內(nèi)心里卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對(duì)世人充滿惡意。
加西莫多，一個(gè)文學(xué)獨(dú)一無二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼、駝背、羅圈腿，而且還是個(gè)聾子，可說是奇丑無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對(duì)他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報(bào)答埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。人性是善良的。為了感恩，這不是他的錯(cuò)。歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游 行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!
她長(zhǎng)得那么美，難道是我的過錯(cuò)?她舞跳得那么好，難道是我的過錯(cuò)?她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過錯(cuò)?”他實(shí)在無法自制，“去!”然而這一聲的命令卻改變了她的命運(yùn)……加西莫多，“去把她抓來!”鐘樓怪人快步跑向埃斯梅拉達(dá)，把她抱起來就向圣母院跑去……無法擺脫的宿命……
乞丐王在混戰(zhàn)中被人殺死。血在流，仿佛是血染的天堂……加西莫多站在樓頂上，看著心愛的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)富洛婁正在鐘樓上對(duì)著埃斯梅拉達(dá)獰笑，他把這個(gè)道貌岸然的野獸舉過頭頂仍了下去。一種瘋狂的舉動(dòng)，一種超越的愛，劃下永恒……
從絞刑架上解下來的埃斯梅拉達(dá)的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場(chǎng)暴雨……?為什么?為什么?為什么?
兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們?cè)噲D分開他們時(shí)，尸骨便化為塵土。
她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的無比殘酷。盡管如此，她還是很幸運(yùn)，因?yàn)樗幸粋�(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人，永不孤獨(dú)。
克洛德?富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲 望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情 欲和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己欲 望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?
完美不完美?美與丑，善與惡，已無須我們?cè)偃?zhēng)辯……而的是我們?
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇17
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。
然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì)，對(duì)人物描寫的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫作中來，使文章更精彩!
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七--年大革命的爆發(fā)。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇18
他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的"美丑對(duì)比"。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為"女巫"、"殺人犯"，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求_樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八，九年_的爆發(fā)。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇19
早晨，靜靜地。我獨(dú)自一人站在窗邊。迎著瑟瑟秋風(fēng)，看著一片片槐樹葉，看著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地站著。手中那本雨果的《巴黎圣母院》書中的情節(jié)好像浮現(xiàn)在我眼前，那位身穿白色衣裙的天使——愛斯美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。在絞死臺(tái)上香銷玉殞時(shí)，我的心都好像碎了一樣。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎?
風(fēng)溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。那來自內(nèi)心的吶喊，是對(duì)美和善良的逝去的同情與遺憾，更是對(duì)未來美和善良的向往與呼喚……嘆息依然嘆息。我悄悄地走出家門，走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那純真的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍(lán)色綢緞。我的腳步，循著光的痕跡，走過去，走過去……
頓時(shí)，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，用他那無形的手戲弄著魚兒、水草和擬滑的鵝卵石。水清的，可已看清水底的沙石，水淺的，才剛沒過我的腳。挪動(dòng)腳尖，溪底那柔軟的沙石撫摸著我的小腳，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。心中，無故涌起了一陣感慨。同樣的清麗、秀美。愛斯美拉達(dá)，眼睛泉水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品。可是，這朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又可否化悲憤為行動(dòng)呢?記得嗎?在那陽(yáng)春三月，種子吮吸著春天賜予的甘露，在微風(fēng)的吹拂下，在陽(yáng)光的沐浴下，茁壯成長(zhǎng)。路邊不知名的小花，不嬌艷，卻有一種樸素、淡雅的美，散發(fā)著沁人心脾的花香;綠葉上幾顆圓圓的、碩大的露珠，閃著晶瑩的光。滿塘的荷葉好似翡翠盆子，美而別致。秋云遮蔽著夏日時(shí)，可愛的松鼠像生了這天氣的氣，忽然搖動(dòng)樹頂，樹林里就響起了沙沙聲……可，現(xiàn)在呢?
在那遠(yuǎn)處，交通繁華如初，在它們的背后，卻并不是所謂的馥郁芬芳。昔日嬌艷的花朵黯然失色，原因則是那一股股讓人嘔吐的廢氣。柳樹的婀娜已失，微風(fēng)輕拂，片片枯葉飄落，葉上的水珠，掉落于樹下的電鋸上。便響起了一陣電鋸聲……我不敢再想下去了。我們這么做，與書中陷害愛斯美拉達(dá)的人又有何分別呢?大自然又有什么錯(cuò)呢?面前的這流淌的小溪、這歡快的魚兒、這圓滑的鵝卵石、這高大的樹木，好象就要轉(zhuǎn)瞬即逝了。
我?guī)еf不出的心情，走回了家。悄悄地，把那《巴黎圣母院》放在我的床邊，躺在床上。想：我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛斯美拉達(dá)將會(huì)獲得重生，繼續(xù)地為你、為我、為所有的人，不斷地舞蹈，不斷地唱這那永恒的神話……
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇20
美與丑，本是一對(duì)意義毫不相干的反義詞，可在這部電影中卻讓我深切體會(huì)到美與丑的和諧統(tǒng)一，同時(shí)，影片中塑造的人物也將美與丑表現(xiàn)的淋漓盡致。
埃斯梅拉達(dá)，不但有著驚人的美麗，而且有著一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那麼完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因?yàn)樗募儩嵦煺妫顾萑肓藶?zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的無比殘酷。
加西莫多，一個(gè)電影史上獨(dú)一無二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼，駝背，羅圈腿，而且還是個(gè)聾子，可說是奇丑無比，一無是處。但他卻有著純潔的心靈，因幅主教對(duì)他的養(yǎng)育之恩，他甘心成為幅主教的奴仆：為報(bào)答
埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩，他寧愿肝腦涂地。盡管他對(duì)埃斯梅拉達(dá)懷有極為強(qiáng)烈的愛慕之情，卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她，不去褻瀆她。當(dāng)目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓去與她同葬一穴。他的丑達(dá)到人類的極限，而在他身上表現(xiàn)出來的深切的人性美，卻使他成為電影史上最獨(dú)特又最感人至深的一個(gè)藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。
克洛德。富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終導(dǎo)致了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。
侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯，外表英俊卻是個(gè)勢(shì)力小人，薄情寡義，為了權(quán)和財(cái)，不惜欺騙一個(gè)少女的愛情。他讓我感到可恥。
整部電影通過最簡(jiǎn)單而有效的心靈美與外表丑的對(duì)比，令我深深感受到社會(huì)上，人真正需要的是什么，不是那華麗的外表，輝煌的裝飾，而是那最樸素簡(jiǎn)單的心靈美。這種美不需要修飾，它只會(huì)在你最需要的時(shí)候，給你一些意想不到的心靈觸動(dòng)。美并非不存在，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇21
這是溫暖的人間，寒冷的人間，善良的人間，丑惡的人間。因?yàn)椴煌膼郏煌娜松鷳B(tài)度，世態(tài)炎涼，人生冷暖，才在我們的身上交替上演。
愛，可以是偉大的。愛斯美拉達(dá)的母親受盡千辛，久經(jīng)痛苦的折磨，人們的唾棄，但是她憑借對(duì)腹中孩子的愛，堅(jiān)持了下來，她把剛出生的小嬰孩當(dāng)成了她的生命。可當(dāng)她的孩子被吉普賽人偷走后，她幾近崩潰。生活再一次的捉弄了她。她不幸中的萬幸是她活了下來，可是成為了一位可憐的修女。不可否認(rèn)，她雖然歷經(jīng)苦難，可是她依然有愛，有著對(duì)女兒偉大的母愛。
愛，可以是丑陋的。齷齪邪惡的副主教弗洛德為了滿足自己無恥的欲望，他把罪惡的手伸向愛斯美拉達(dá)。他用盡各種卑劣可恥的手段想要占有愛斯美拉達(dá)。可是，善良的少女并不接受這種充滿罪惡的愛。長(zhǎng)時(shí)間的欲望和久久得不到回應(yīng)的心理受到了一次又一次的煎熬，于是被邪惡和自私侵占的靈魂把原來的向往變成了可怕的毀滅。最終，他不僅毀滅了愛斯美拉達(dá)，也把自己推向了地獄。這樣的愛是丑陋的，遭人鄙夷的。
愛，同樣可以是無私的。但其丑無比的敲鐘人卡西莫多在廣場(chǎng)上受盡嘲諷與捉弄時(shí)，善良的愛斯美拉達(dá)不計(jì)前夜被劫之仇，送水給他喝。他感動(dòng)了，流出了“有生以來的第一滴淚”感恩化作了無私，不求回報(bào)的愛，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯。這種奉獻(xiàn)讓原本丑陋的卡西莫多一下子變得高大許多，這興許就是愛的力量。
歌中這樣唱到：愛就一個(gè)字。可是，誰又真的能滲透其中的博大與微小呢?我們只不過在這一大片人間森林里不斷的去愛著對(duì)自己好的人，被那些喜歡自己的人愛著。不過好在，我們都有去愛他人的能力，以不至于在這片生長(zhǎng)著不同種類愛的森林里迷失自我。
如果愛你喜歡的人，請(qǐng)選擇善良的愛，別讓自私與欲望迷失了雙眼，失去自我，與美好失之交臂。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇22
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺---的嗎?關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是---對(duì)他的葬送。可以說，他完完全全是被---給毀了，他恐懼女人，認(rèn)為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡，
---對(duì)他的迫害不限于生理，還有精神，“---給愛神吃了毒藥，當(dāng)然還無法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落，對(duì)女人的愛使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達(dá)拉...但她不是來自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會(huì)毀了我的”他能感受到愛的美好，卻又感到---道德對(duì)他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對(duì)---道德不那么遵守的人，是不會(huì)受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是---的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無意之間。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇23
《巴黎圣母院》讀后感
別看外表，
姑娘，要看心靈。
英俊青年的心往往是丑惡的，
有許多心不能留住愛情。
姑娘，松柏不美，
沒有楊樹那般挺拔，
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉!說這些又有什么用?
不美的東西就不該存在，
美貌只愛美貌，
陽(yáng)春不睬寒冬。
美麗至高無上，
美麗無所不能，
美是唯一完整存在的東西。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。卡西莫多是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇24
最近我在閑暇時(shí)間讀了《巴黎圣母院》一書。雖然買了很久，但一直成為書櫥里的藝術(shù)品。這次幾乎用了近兩個(gè)星期的時(shí)間，領(lǐng)略了此書的精彩，那真是對(duì)人性的一種非常美妙的詮釋。
小說里主要描寫了艾絲美拉達(dá)，一個(gè)不僅擁有美麗的外表，心地有非常善良像天使般的姑娘。可憐的姑娘因?yàn)橄矚g上了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運(yùn)石曲折離奇的。
命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他有著全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應(yīng)了那句歌詞：“我很丑，但是我很溫柔”。讀者在一開始，都認(rèn)為他是讓人討厭的。但是后來的形象在變化，變得善良、美麗。這是他原本純潔的心靈帶給讀者的改變。
看完本書后，我第一次感覺到，外貌真的不是那么重要。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該教育我的學(xué)生，不要以貌取人。外貌是與生俱來無法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈，只有內(nèi)心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們?cè)诮慌笥训臅r(shí)候也要選擇和善良的、有愛的小伙伴做朋友。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓心靈放光。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇25
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇26
這個(gè)假期我讀了一本書，叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達(dá)幾乎是兩個(gè)極端，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)死后，卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)報(bào)了仇，決定永遠(yuǎn)陪在她身邊。這本書很令我感動(dòng)。
這本書的女主人公是“美”的化身——愛斯梅拉達(dá)。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個(gè)巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因?yàn)榻壖芩唤壴趶V場(chǎng)上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時(shí)候，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時(shí)也愛上了愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)天真浪漫，她曾經(jīng)愛上了救過她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會(huì)幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。
這本書的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨(dú)眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院最好的敲鐘人......他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當(dāng)愛斯梅拉達(dá)受人威脅，別人對(duì)她用刑，她即將被送上絞架的時(shí)候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛斯梅拉達(dá)，無法得到就要?dú)缢？ㄎ髂嗫吹搅损B(yǎng)父的真面目時(shí)，他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)在一起。
這本書讓我了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，舊社會(huì)人們的不平等，勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗。同時(shí)我還明白了一個(gè)道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長(zhǎng)相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。
然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇27
巴黎圣母院是一個(gè)世界級(jí)著名的旅游景點(diǎn)，距今已有800多年的悠久歷史。去年那場(chǎng)無情的大火，讓這座建筑的屋頂被燒毀，非常遺憾，但又一次引起了全世界的共同關(guān)注。而我，最近就讀了這本書。
雨果筆下的“巴黎圣母院”，給我們還原了路易十一世時(shí)代發(fā)生在巴黎圣母院美麗而偉大的愛情故事。而我覺得這本書不僅僅是一個(gè)故事，更是一種對(duì)人性的解剖。皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩(shī)人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達(dá)是這本書的主人公。這本書是以愛情故事串聯(lián)起來的。
腓比斯年輕帥氣并身居皇家要職，出身貴族，是位皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他代表的是上層高等貴族的人，他雖然和其他貴族女人訂了婚，可卻看見艾斯米拉達(dá)長(zhǎng)得美麗，仍然追求她并還戲弄她。這凸顯出他人性的好色，做人也是人前一套，背后一套，十分虛假的個(gè)性。
克羅德弗洛羅是一位副教主，知識(shí)廣博，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)縱橫交錯(cuò)，手中有種種權(quán)利是歐洲黑暗中世紀(jì)教主的象征。他深愛著艾斯米拉達(dá)，但卻十分不理智，他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達(dá)身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達(dá)的“魔鬼”，艾斯米拉達(dá)只能選擇愛他或者是死。這體現(xiàn)出他專制、殘暴、滅絕人性的性格特征。在他的眼中，想讓艾斯米拉達(dá)成為他旨意的順從者，讓她成為他唯一的依靠。最后也是他斷送了她的后路，讓她被絞死。
詩(shī)人格蘭古瓦是一位滿腹經(jīng)綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象征，他深愛著艾斯米拉達(dá)但她并不愛他，但為了救他假裝與他結(jié)為夫妻，在格蘭古瓦眼中，她是美麗的女人、善良的天使，但他遵從艾斯米拉達(dá)的意愿，把注意力轉(zhuǎn)移到作詩(shī)等事情上。這表現(xiàn)出他的性格是溫和而有邊界，尊重他人的意愿。
敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形，背部長(zhǎng)有肉瘤，受到他人的蔑視，是底層人民的象征。他深愛著艾斯米拉達(dá)，但她可能就沒有想到，因?yàn)樗罅恕Ｔ诳ㄎ髂嗍苄虝r(shí)，艾斯米拉達(dá)是唯一給他喝過水的人，從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達(dá)受絞刑的時(shí)候居然是他保護(hù)了她，他把艾斯米拉達(dá)背到巴黎圣母院在受到了主的庇護(hù)下才免于絞刑。從此卡西莫多對(duì)她的照顧是無微不至的，更是不求回報(bào)的。在他眼中自己就是一個(gè)“魔鬼”，不配愛上“天使”，可是他內(nèi)心的善良和愛全部都放在了艾斯米拉達(dá)身上。這體現(xiàn)出他的善良和無私的愛。
這個(gè)故事批判了皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和副教主，大力贊揚(yáng)了卡西莫多，告訴我們真正的美麗不在于外表（腓比斯），也不在于有多大權(quán)力（副教主），而是在于尊重（詩(shī)人），更是在于純潔的人性善良有愛（卡西莫多）。
外貌、權(quán)利不是對(duì)美的評(píng)判，有時(shí)確是對(duì)丑的包裝。如果一個(gè)人真正美麗，那他的美一定是來源于內(nèi)在美，深層次的美。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇28
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫!
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇29
當(dāng)巴黎圣母院倒下的那一利那，我仿佛聽見了卡西美多悲涼的哀號(hào)，他終究失去去了他所愛的一切，甚至他自己。
愛絲美拉達(dá)與卡西莫多是這本書的兩位中心人物，雨果圍繞他們兩個(gè)陳述了一個(gè)關(guān)于美與丑的故事。
愛絲美拉達(dá)是一個(gè)純真善良的吉卜賽少女，她有一顆極度善良的心。她不計(jì)前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水;為了救格蘭古瓦，她自愿與這位詩(shī)人結(jié)婚;面對(duì)克洛德的變態(tài)要求，她敢于抗?fàn)帯⒂赂敖g架。她勇敢、貞潔、善良，讓一切丑陋的心都黯然失色，她最終的死亡，不僅讓人感到婉惜，更喚起了人們對(duì)美的追求。愛絲美拉達(dá)感染了卡西莫多，也向我們展現(xiàn)了什么叫美與寬容。
卡西莫多愛著吉卜賽少女，這不同于主教代理和隊(duì)長(zhǎng)。主教代理和隊(duì)長(zhǎng)在神圣的道袍和威嚴(yán)的軍裝下，掩蓋著的是一顆淫穢、丑惡的心。而敲鐘人不同，他的愛是純粹的，是圣潔的，以至于愛絲美拉達(dá)死后他一直陪伴著吉卜賽少女，直到自己生命的終結(jié)。他總是在暗中保護(hù)著愛絲美拉這，甚至將養(yǎng)父推下鐘樓。他外表丑陋，但內(nèi)心善良，沒有私欲、占有和嫉妒，他的愛比生命還要長(zhǎng)久。
《巴黎圣母院》中，貪生怕死的格蘭古瓦和尖酸刻薄的百合花在雨果筆下，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，譴責(zé)了給人們帶來深重苦難的社會(huì)。
但是，擁有一顆善良的心，必定能活出自己的人生。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書心得 篇30
今天，我要推薦一本書，是維克多·雨果寫的《巴黎圣母院》。
維克多·雨果是法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》，在法國(guó)及世界范圍內(nèi)都有著廣泛的影響力。高爾基對(duì)雨果有過非常高的評(píng)價(jià)：“作為一名詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人們心靈中一切美好的事物——他教導(dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西。”
我推薦這本書的第一個(gè)原因，是這本書人物個(gè)性鮮明。其中有長(zhǎng)相丑陋而又純樸善良的敲鐘人卡西莫多，有美麗動(dòng)人又純真可愛的吉普賽姑娘愛斯美拉達(dá)，有學(xué)識(shí)淵博而又陰險(xiǎn)狡詐的主教代理克洛德·弗羅洛，還有年輕英俊卻又虛偽卑下的御前侍衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯·德·夏多佩……
我喜歡愛斯美拉達(dá)，也為她悲慘的結(jié)果感到悲哀。我喜歡卡西莫多，也為他忠貞的愛情表示欣賞。我不喜歡克洛德，但也為他那淵博的學(xué)識(shí)感到震驚。我也不喜歡浮比斯，雖然他英俊，出身高貴，但他卻十分虛偽……書中的人物有我欣賞的與不欣賞的，但每一個(gè)人物都是那樣的鮮活、生動(dòng)，共同演繹了一曲美與丑的悲歌。
這就是我要推薦的書——《巴黎圣母院》，感興趣的同學(xué)也找來讀讀吧！