茶館讀書心得體會感悟（精選34篇）

茶館讀書心得體會感悟 篇1

　　《茶館》是老舍先生的著作之一，我讀了之后有很多的感想。

　　《茶館》的故事發生在清朝末期的北京，那個時期非常混亂，軍閥混戰、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業的人，掌柜王利發為了適應當時革命的浪潮，不斷改良茶館的經營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發便上吊自盡了。

　　茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、_詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發、常四爺，也有_詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺的經典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀。”

　　當時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發生，這讓我體會到，我們能擁有現在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應該珍惜這幸福時光、好好學習，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。

　　這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學習。

茶館讀書心得體會感悟 篇2

　　老舍用其獨特的視角和手法使《茶館》整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術品，以幽默、風趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現了人們在舊社會時的生活、背景，深刻的諷刺了當時社會的黑暗，三個時代對人們的欺壓，及三個時代統治的黑暗，真實地揭示了當時社會的真正本相。《茶館》也成為了老舍個人漫長創作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。

　　以老舍先生獨一無二的創作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。它最突出的特點便是全劇只有三幕，一幕一時段，用人物來表現年代，同時又把年代作為人物表現的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發，膽小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺等等。茶客間說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態炎涼。

　　《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構成整部戲。

　　希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”

茶館讀書心得體會感悟 篇3

　　可以說《茶館》是老舍先生的一部經典之作，我們從這個小小茶館的興衰也可以側面看出中國半個世紀的興衰。小說里面每一個人物都各具特色充滿了個性，簡單的一個茶館我們看到了朝代的更替，看到了社會的各個階層人物的生活狀態。

　　文中茶館的老板王利發，其實算是一個處事比較圓滑的人，他要求的不多只要他的小茶館可以好好地經營，但是在故事的結尾他也是落得一個悲劇收尾。

　　其實這是關于一個時代的悲劇，不管是面對清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國初年社會的動蕩不安，還有解放初期的內戰，茶館都是堅強的存在著經營著，可是終究還是敵不過現實的殘酷打擊，悲劇是注定的結局。

　　關于茶館的感觸就是社會最底層人民的悲慘生活，無論怎么說受傷害的還是這些底層的人民群眾們，里面也有沖有愛國的旗人常四爺和一心想著實業救國的秦二爺，可是他們都被悲劇的打壓了，就是大多數人的愚昧無知麻木不仁才導致了清朝的滅亡，讓當時的中國被列強欺辱。

　　還有文章中的各種小人物的各種性格的描寫也是十分的傳神，可以反映出當時黑暗的社會背景下人們的思想狀況。沒有充滿民族正義感的國民的話中國這個泱泱大國是不能真正的站起來，老舍的描寫讓我們看到了那個時代痛苦，只有記住那個時代的痛苦才可以走好現在的發展之路。

茶館讀書心得體會感悟 篇4

　　俗話說得好,一個家庭中沒有書籍,就等于一間房子里沒有窗戶.由此可見,書,在人類的生活中是多么重要呀!

　　我常常喜歡在廣闊的書海中遨游,有時,讀著讀著,身心仿佛也慢慢地融入了書中。“書就像一個萬能神,可以充實人們的大腦,可以教會我們深刻的大道理,還可以凈化人們的思想。

　　讀書自有讀書樂，小時候，我還不認識多少字，可是卻酷愛讀書，總是要媽媽買會配碟子的圖書，一個人悄悄地坐在房里邊看邊聽，從那時起，我便體會到讀書的樂趣，是啊，要不古人怎么說"書中自有黃金屋"呢!

　　書，是一盞明亮的燈，它無聲的照亮了我們人生的道路，讓我們懂得了人生中該如何抉擇.

　　書，是一座寶藏，它用無限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們在這座山中不斷的摸索，追求.

　　書，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書的樂趣，并愿意一輩子以它為師.

　　啊!書，你是我們人類忠實的朋友，是你，讓我們的前途無限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學的頂峰!

　　讀書是一種學習的過程，一本書就是一個故事，一個故事敘述了一段人生，俗話說“讀萬卷書，行萬里路”說的就是這個道理。

茶館讀書心得體會感悟 篇5

　　當我們長大了，意識到那是一種遺憾時，如果給我們機會去補救，或是去挽回，我們是否努力去做，也驗證著我們是否真的有所成長。《偷影子的人》講述的就是一個男孩的從年少時的懵懂到長大后的頓悟，最后找到最初的夢的一段歷程。其間，有他和朋友們之間的友情羈絆，也有對愛情看法的逐步成熟和蛻變，當然所有的一切都離不開他的特異功能--“偷影子”。

　　書中的“偷影子”類似于讀心術，只不過每個人的影子都有獨立的一面，它們能既能透露主人的遭遇與隱私，也能對主人的一切發表意見，并且可以表達自己的態度。但凡跟男孩的影子跟別人的影子相重疊時，就可以跟別人的影子交流--這一設定的想象力十分豐富，的確影子的重疊這一現象足以讓人浮想聯翩，只不過很少有人去浮想，恰好作者抓住了這一點。這里不得不進一步分析一下“偷影子”比“讀心術”的高明之處。正如之前所說，影子可以表達自己的東西，而讀心術只能讀取被讀心人的直接意思表示，至于真假或隱藏的東西需要二次加工提取，所以來自影子的信息要更真實、成熟、方便一些。

　　書中通過偷影子，再到接受影子的任務去幫助別人，大大小小的故事中滲透著許多道理和哲理，當然故事都是伴隨著男孩的成長歷程的，小時候的故事有小道理，長大的故事有大道理。其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的當醫生之路，再到最后發現自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。這個故事很耐人尋味，有時候人們想象的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。其實職業本就無貴賤之分，能在工作中找到幸福才是幸運的。所以我覺得呂克做得很對，這也是他成長的象征。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過這次體現在愛情上，感覺更加微妙和朦朧一些。蘇菲是好好女孩，但對于男孩來說更適合他的則是克蕾爾。盡管多年以前，由于自己的錯誤判斷導致做錯了事，但是當男孩終于發現自己的過錯和自己真正想要的女孩是什么樣子時，他放棄了現在所擁有的，而是去追尋克蕾爾，盡管可能無果而終，但是他知道他必須得這么做。其實蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個道理，就是要尋找真正屬于自己的另一半。

　　“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精準的概括了整本書的主題和主人公們的行動。而本書帶給讀者的啟發就是首先要確定什么才是自己真正想要的東西，并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪費時間。

茶館讀書心得體會感悟 篇6

　　假期里，媽媽帶我一起去圖書批發市場。買了許多書。我回家就抽出一本《爺爺一定有辦法》。媽媽告訴我說：這本書很有意義。我問媽媽：為什么有意義呢？媽媽就對我說：你自己先看看在想想吧。為什么有意義呢？我還是先看看再說吧。我看了一遍又看了一遍。我很喜歡這本書。我很羨慕約瑟有一個疼愛他，本事大的爺爺。因為我也希望看見愛自己的爺爺。爺爺在我出生前就去世了。我很羨慕別的小朋友有愛自己的爺爺。我好想我的爺爺啊。要是我的爺爺還在的話，一定也能像約瑟的爺爺一樣本領大。可以教會我許多東西。

　　約瑟的爺爺本領真大。他可以把一塊布變成毯子，再把毯子變成外套，又把外套變成背心，背心還能變成領帶，再把領帶變成手帕，又能把手帕變成紐扣。最后紐扣不見了但是約瑟把它變成了一個好聽故事。

　　我也想要是我也有約瑟爺爺那樣神奇的力量有多好？可以想象出很多有趣的東西，因為媽媽總是說我：你就不能自己動動腦筋好好想想？最后媽媽問我你看到了什么？我想了好半天。突然我想到了老師以前教我們要廢物利用做衣服。做任何事情都應該節約環保。我們要像書中的爺爺學習！

茶館讀書心得體會感悟 篇7

　　《鼴鼠的月亮河》寫了米太太生了一個黑色的鼴鼠，它叫米加，是一個不一樣的鼴鼠。

　　有一天，它認識了尼里，它決定打造一臺洗衣機幫助尼里洗衣服。不久，米加就去了一個地方，米加又認識了咕哩咕，可一次表演把米加變成了烏鴉，烏鴉米加幫助烏鴉們把老鷹變成小雞，不久米加又變了回來，米加回了家，把洗衣機組裝好送給了尼里。

　　書中我最喜歡米加，因為它又善良又熱情。我很喜歡它這種精神，以后我也要向他一樣有愛。我也喜歡月亮石，它又美麗又神秘，它的那團霧讓我捉摸不透。

　　讀完了這本書，我覺得麻雀一家雖然和咕哩咕有仇，但他們還是幫咕哩咕抓小偷。剛見到尼里我有點想笑，咕哩咕真講義氣，米加變成烏鴉咕哩咕立馬去找，烏鴉們不顧性命去攻擊老鷹。以后我要向米加一樣樂于助人，也要向烏鴉們一樣團結，更要向老鷹一樣知錯就改，也要向尼里一樣熱心。我覺得洗衣機又好玩又方便，給城里的太太帶來了樂趣和方便。在這本書里我知道了夢想和朋友的珍貴，也讓我不再無聊，更讓我的生活越來越自信。

茶館讀書心得體會感悟 篇8

　　讀了《柳林風聲》這本書，著實讓我感動。作者讓我們感受到的是柳樹林里那些讓人羨慕的田園風光。《柳林風聲》是一個童話故事，里面講述了一群動物小伙伴之間發生的趣事。動物伙伴們快樂的生活在大森林中，有憨厚的鼴鼠，聰明的河鼠，善解人意的獾先生，還有‘富二代’的蟾蜍……

　　《柳林風聲》主要是講述了柳樹林中的動物們的故事。柳樹林中老練的獾，他雖然很少露面，卻在樹林里是一個極有影響力的人物。本性敦厚、善良的水老鼠他愿意與朋友分享他的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個任勞任怨愿意幫助人并且肯動腦筋的家伙，他總是悄悄的為大伙做事，而且總是以積極的態度面對生活。傲慢的蟾蜍靠著富裕的祖傳家產，揮霍浪費，連自己的家都沒有了。最后，在他的三個好朋友幫助下他把家產奪了回來。從此，蟾蜍也不再揮霍浪費，且驕傲自大了，而是變得十分謙遜。

　　這四只動物中，我印象最深的就是蟾蜍。他是一個生活優裕、熱情好客的紳士，但也有貪慕虛榮、夸夸其談、貪玩的毛病。因為有這些毛病，他離開了祖傳的蟾宮，去旅游。因迷戀車他被誤認為偷車賊，又因為天生喜歡夸夸其談，結果得罪了警察，被糊涂的法官判了重刑，坐牢。最終在朋友的幫助下，他改正了缺點，重新回到了蟾宮。

　　老獾在我心中印象也很深。他是一位沉著、冷靜、可信的朋友。同時他也樂于助人，千方百計，費盡心思地幫助蟾蜍改掉夸夸其談和貪玩的毛病;并出謀劃策，和鼴鼠、河鼠一起幫助蟾蜍奪回家園。

　　《柳林風聲》帶給我們的是心靈的震撼，它告誡人們，社會是個大家庭，人與人相處應該懂得互相關心，互相體諒，互相幫助。這樣，我們的社會才能和諧;這樣，我們的生活才能更加美好!

茶館讀書心得體會感悟 篇9

　　假期在老媽的逼迫下，讀完了《培根隨筆》一書，說實話——筆《傅雷家書》好看多了，雖然書內講的大多是一些哲理及對一些問題的探討，但總體來說還是蠻不錯的，下面就讓我來為大家介紹《培根隨筆》一書。

　　《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著，本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。

　　下面摘抄幾段以作賞析：

　　在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。“說明了朋友可以為你分享快樂和憂愁，有一個知心朋友是十分的重要的。

　　在《論死亡》中，有這么一段話：外斯帕顯死時還說笑話;他坐在一個凳子上說：”我想我正在變神哪“。加爾巴臨死作壯語說：”砍罷!假如這是有益于羅馬人民的“。一邊說著一邊伸頸就死。塞普諦米猶斯?塞外拉斯死得爽快。他說：”假如還有什么我應該做的事，快點來吧“。諸如此類。那些畫廊派的哲學家把死的價值抬得太高了，并且因為他們對于死準備過甚，遂使死在人看起來更為可怕。”他把生命底終結算做自然底恩惠之一“。說這句話的那人比較說得對的多了。死與生同其自然;也許在一個嬰兒方面生與死是一般痛苦的。在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時候受傷的人一樣，當時是不覺得痛楚的';所以一個堅定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是，尤要者，請你相信，最甜美的歌就是在一個人已經達到了某種有價值的目的和希望后所唱的”如今請你讓你底仆人離去“。死還有這一點;就是它打開名譽之門，熄滅妒忌之心。”生時受人妒羨的人死后將受人愛“。

　　從這段文字中，可以看出，其實死并不可怕，在一些偉大的人眼中，這甚至是上帝給予他們的，所以做一個看淡生死的人吧。

　　在《論虛榮》中，培根這樣寫道：”自夸之人，是明智者嘲笑的對象，是愚昧者羨慕的偶像，是獻媚者供奉的神像。而實際上，他們不過是一些受虛榮心支配的奴隸。“每個人都有虛榮心，但不要讓虛榮心支配你的生活，做真實的自己才是做好的。

　　總之，讀了《培根隨筆》讓我受益匪淺，所以在這里向大家推薦這本書，在生活中遇到問題時，翻翻這本書，也許，他會給你一些啟示。

茶館讀書心得體會感悟 篇10

　　第一次讀巴金的《家》是小時候媽媽一句一句念給我聽的。那時，我認為《家》只不過是在寫高公館那個有五房兒孫的大家族。聽的，只是它熱鬧的氣氛罷了。

　　當我長大了一點時，無意間又翻出這本《家》，粗粗的又讀了一遍，讀出了一些人物的特點，不由得想起了作者。《家》雖然是巴金的第一部長篇小說，但也有將近十年創作積累，依然不失華麗的文學色彩。

　　當我再一次讀起《家》，不僅讀出了更深一層的人物性格，而且感受到了封建道德的黑暗與無情。

　　這本書最主要的人物是高老太爺，他是封建道德的化身，也是高公館這個黑暗王國的君主。覺慧是在家中反抗封建力量的代表，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。但卻被高老太爺囚禁，但是他敢于反抗，在經受了一次次挫折與失敗之后，最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，取得了反抗封建制度的勝利。最終，在一個靜悄悄的黎明，覺慧登上了駛向上海的航船，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

茶館讀書心得體會感悟 篇11

　　讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我受益菲淺。全書華美流暢的語言描寫，個性鮮活的人物塑造，堪稱世界文學的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀，使我感受頗深。

　　思佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗爭，從不屈服。她處事雷厲風行，精明能干。最突出的一點就是她對愛情的執著。她的容貌用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花，使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎，她對愛情瘋狂的執著。但是出于無奈，她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。當再一次見到她鐘愛的艾希禮時，依然像少女般瘋狂地愛著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達方式。在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛情永遠是自由奔放的，這也許是東西方文化差異造成的吧。

　　思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。直到最后她才發現，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優秀。其實她愛的并不是艾希禮，而是自己內心的一個完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完善，這正應了中國的一句老話：得不到的就是最好的。 值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎樣，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態度，那么許多愛情的悲劇就不會發生了。

茶館讀書心得體會感悟 篇12

　　暑假的某天，我花了三個小時一口氣讀完了《毛毛》這本書。它講的是小姑娘毛毛和時間竊賊灰紳士之間的故事。故事內容是：在很久以前，一個不知道從哪里來，不知道年齡的小姑娘來到了這座城市的郊區，她叫毛毛，很快她就和住在附近的人們成為了好朋友，大家有什么矛盾都去找毛毛解決，有什么想法也去和毛毛說，因為毛毛善于傾聽。可是時間不長，他們的友情就消失了。因為有一群灰紳士來到了這里，他們盜竊人們節省下來的時間據為己有。就連毛毛最好的朋友也被騙了，被關進了所謂的兒童之家。后來，一只叫卡西歐佩亞的烏龜，帶著毛毛來到了烏有巷里的烏有樓找到了分配時間的人—霍拉大師，霍拉大師帶毛毛看了生命之花，讓毛毛理解了時間的概念，然后跟毛毛一起冒著全人類的時間都要永遠停止的后果去消滅灰紳士，后來靠著毛毛的勇敢和卡西歐佩亞的機智戰勝了灰紳士。

　　這本書讓我對時間有了新的認識。故事中的那些人節省時間是好的，可為了節省時間而匆忙地和時間賽跑，過著機械化的生活就不好了。在節省時間的同時有許多真正重要的東西被遺忘了，親情、友情還有快樂等等，都在人們這種快節奏的生活中慢慢消失，如果生活中沒有了這些，我們的生活將會變得毫無色彩、毫無意義。

　　善于合理的安排時間等于節省時間，俗話說：“磨刀不誤砍柴功”。除了工作、學習之外，要留下必要的休息和娛樂時間，這樣才有更充沛的精力投入到工作、學習當中。媽媽平時總說我學習、做作業效率低，我總是不服氣，讀了這本書之后，我才明白了這個道理，認識到自己的錯誤。

　　此外，從這個故事我還感受到了傾聽的重要。毛毛只用傾聽的方式就能解決朋友們的問題和紛爭。她并不是個圣人，但是她能讓束手無策和猶豫不決的人突然明白過來自己該干什么；或者叫畏畏縮縮的人突然感覺到無拘無束，勇氣十足。因為她擁有常人所沒有的“靈敏聽力”，那就是用心去傾聽、用心去感受。

　　這本書很有教育意義，它讓我明白了生活的兩個道理：一是應該如何節約時間；二是要善于傾聽別人的話等道理，很值得一讀。

茶館讀書心得體會感悟 篇13

　　書，像是那深山幽谷中涌出的清泉一脈，晶瑩明澈，自然天成；書，像是那粉妝玉砌中的`梅香一縷，清新淡雅，沁人心脾。我愛書，讀書的感覺真好。

　　喜歡在禮詩簪纓的朱閣紅樓中迷失在顰兒的淚水里；喜歡在困難重重的西游長路上進入奇幻的神話世界；喜歡看《三言》《二拍》里看曲折離而卻又是是意料之外，情理之中的故事，喜歡徜徉在二十四史筑成的歷史長廊里品味歷朝歷代興衰起伏的傳奇。喜歡《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝凄美的愛情，喜歡《鳳求凰》中文君與相如琴心相通，絕美的旋律演律繹人間千古流傳的佳話，喜歡《胡笳十八拍》中文姬故國與愛子艱難訣擇為承父志續漢只而毅然歸國。喜歡《釵頭鳳》中陸游與唐琬青梅竹馬卻終因封建禮教而勞燕分飛。哦，太多太多，書的一切讓我陶醉，久久不能自拔。

　　王國維說過讀書有三境。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此為第一境。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為第二境。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。此為第三境。不由感嘆他讀書格調太高，自己望塵莫及，不過我感受到了這讀書的樂趣，也不枉讀書。

　　古人云：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”我想我找到的千鐘粟，黃金屋，顏如玉，就是過份對書獨道的感情和從中汲取的財富吧。

　　夜深人靜，挑燈讀書，不需要太多的言辭，只需深深凝眸，看如花的書景在絕美的生花妙筆下款款綻放，聽宛若天籟的書語在高山流水的琴音中潺潺奏響。啊，我愛書，讀書的感覺真好！

茶館讀書心得體會感悟 篇14

　　讀完這本書，我才深深地體會到了一些我們這些小孩子體會不到的東西。

　　我們常常哭著喊著要東西，當然，這兩個字“東西”包含著很多的含義。比如，男孩無非是要：玩具手槍、冒險類書籍以及一些玩具汽車什么的。女孩無一例外：芭比娃娃、漂亮的衣服和裙子……

　　要這些東西時，我們似乎認為，這是爸爸媽媽應該做的，他們有必要為我們購買這些我們喜歡的東西。

　　在蜜罐里泡大的孩子并不好，我最討厭那樣的孩子，不會自己梳頭、穿衣服、遇到自己干很困難的事就留給爸媽，也沒有想過他們已經很累了，這樣做是不是會百上加斤?

　　他們又不是非要這樣，他們完全可以不賜予母愛、父愛。他們可以不管，誰說不行呢，留守兒童天天呆在家里，自己做飯，什么事情都要自己來處理……最重要的一點是，他們整天趴在窗臺上，望著通往家的那條路，望著爸爸媽媽工作的那個方向，靜靜地想著，他們已經模糊的容貌……

　　《駱駝王子》這本書隱藏著若恍惚，若清楚;若簡易，若深刻的道理。當人，甚至是駱駝，受到無微不至的關照的時候，他會自己放棄擁有自己自由的機會，寧可自己把自由權交到他人的手里，接受他人的溺愛，也不肯擁有本該屬于他的自由。

茶館讀書心得體會感悟 篇15

　　當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情;當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力;當我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自己還有許多能量可挖掘;當我安于現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起;當我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚。讀書，讓我對生活更加自信。

茶館讀書心得體會感悟 篇16

　　《好嗎好的》這本書預售的時候老婆就讓我提前一個月預訂了，因為我之前不了解大冰，聽這個書名就覺得這本書一定很矯情，而我是一正兒八經的純爺們兒，不看這樣的書，直到今天上午把家里僅存的《黃金時代》和《1984》看完了，剩下的幾本書我放在車上了，懶得下去取，實在無聊沒什么書可看的情況下，我翻看了這本塵封了幾個月的《好嗎好的》，沒想到還是簽名版的，剛剛才發現，封面照片即是。剛剛手機拍攝的，不夠清晰，請見諒！

　　大冰的寫作技巧還是不錯的，文筆能對的上現代九零后的胃口，不知道大冰是不是針對九零后讀者所寫，老一批的老學究定看不慣大冰的筆鋒，不過我基本上是不挑書看的。剛剛看到其中尋人啟事這篇感觸頗深，簡單的為大家分享點亮點的句子。

　　資源和資源配置權的匱乏并不意味著一個人的感情追求也必須匱乏，換言之，你有沒有出息和你配不配擁有愛情，蛋關系沒有。

　　再者說，起點并不決定終點，出身并不決定金身，一輩子這么長，再平庸的人，也會遭遇不平凡的人生際遇，你怎么就知道你一定沒有出息。

　　世間哪兒來那么多的重逢？擦肩而過往往就是永遠錯過。

　　冥冥之中似乎有一種促狹的力量，總在暗暗把人的命運操控，想要的得不到，喜歡的都失去，得到的都不過如此，而越是小心翼翼捧著的，越要幫你打翻在地……

　　大冰寫的不是完美的童話故事，更能從中體會到真實，就像發生在你身邊一樣，預知后事如何，自己買本書看去。

茶館讀書心得體會感悟 篇17

　　“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”同學們，看了這首詩是不是很熟悉呢?它就是我國古代詩人孟郊所寫的《游子吟》。這首詩講的是：慈祥的母親手上拿著針線，為出門遠行的兒子縫制衣裳。兒子即將上路，她一針針細密的縫著，想著兒子在外遲遲不歸，又擔心衣裳不結實會壞。說像小草那樣的子女心意，能報答慈母那春天陽關般的恩情呢?每當我讀到這首詩，我就會浮現出孟郊與孟郊母的情景。

　　這首詩是多么感人啊!孟郊，眾所周知，他的身世是多么可憐，他的生活是多么貧寒。我覺得我們就是小草，母親就是陽光，她每天都用光照亮著我們，讓我們走向光明，讓我們能看清前面的路，讓我們茁壯成長，讓我們走向前途和未來。

　　父母對兒女的愛是無私的`，即使你竭盡一生的心意，也報答不了他們對你的愛。所以，我們要體諒父母，多幫助父母，好好學習，天天向上，以優異的成績來回報父母曾經對我們的愛。

茶館讀書心得體會感悟 篇18

　　我讀了《中國民間故事》，里面有許多故事，可以告訴我們許多道理，比如：嫦娥奔月，海力布，八仙過海，媽祖娘娘等。我給你們講一個故事吧，這個故事的名字是海力布。

　　有一個獵人，叫海力布。他受到鄉親們的尊重。

　　有一天，他救了一只小白蛇，小白手為了報答他，給了他一個寶石，含在嘴里就能聽到任何動物說話。過了幾年，他聽到一群小鳥在討論一個事情，今天晚上大山會崩塌，會發洪水。他聽到這個消息以后，趕緊通知了鄉親們，可是鄉親們不聽他的勸告，非要他說出原因，才走，為了保住鄉親們的命，他只有犧牲自己，他把事情一五一十的告訴了鄉親們。而他卻變成了一塊石頭，再也不能復活了。

　　這個故事告訴了我們一個道理：海力布他為了保住鄉親們的命犧牲了自己，這種精神值得我們學習。

　　這里面還有許多故事能告訴我們，更多的道理，我推薦大家讀這本書。

茶館讀書心得體會感悟 篇19

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描寫她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環境和小鎮概貌，像畫卷式的展開鎮上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一直到結尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。

　　“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。”開篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。

　　東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進去爬不起來，人們過路也得小心翼翼，還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。因為有了泥坑，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進去被救起來后，人們也傳言馬死了，因為“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴了”。

　　“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”

　　由此可以看出呼蘭河城人與自然的關系，以及對人生的態度，對活著的態度。在這樣的前提下，在我看來，整個小說一直貫穿著一種“看”的人生觀。

　　呼蘭河的民間風俗，比如七月十五鬼節，人們紛紛奔赴河邊，看無數河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變為無由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。

　　秋天搭臺唱野臺子戲時，人們更是從不同地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機會會面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧。看戲過程中，臺上臺下甚至會突然間轉換角色，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。

　　老胡家的團圓媳婦，也是在大家集體觀看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子，他也是通過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

　　小說在寫法上主要采取散文式的文字風格和抒情筆調，敘述靈活，生動有趣，而且每個章節的內容相對獨立，在敘事上不像故事型的小說前后聯系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也可以看完一個過一個。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著看每一家店鋪，最后又看每一個人，但一直沒變的是那種看的態度，不太近也太遠，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認真，之所以感覺像寫完一個過一個，那是因為蕭紅看完一個就記得一個。

　　蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物，各自的命運都感覺像是被某種力量驅使著，發生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁，“非常靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎么滑稽怎么喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。

　　蕭紅最愛祖父，她出生時，祖父已經六十多歲。蕭紅從小喜歡跟著祖父念古詩，但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。童相見不相識，笑問客從何處來”。祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認識我了嗎?”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?”

　　小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動的，是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描寫：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結一根黃瓜，就結一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個。”

　　這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。

茶館讀書心得體會感悟 篇20

　　這本書的作者是岸見一郎(哲學家)、古賀史健(自由作家)。全書采用對話體的形式，通過青年和哲人的論辯，對阿德勒的思想展開論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱為"心理學的三大巨頭"

　　我覺得無論是哲學還是心理學，都是為"活得更好"而服務的。人們研究這個或者閱讀相關的書籍絕不是為了裝使自己顯得高深莫測，而是為了使人類或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者后記里也說了"哲學用只有專家才能看懂的語言敘述，這原本就很奇怪"

　　所以，這本書里沒有太專業晦澀的詞匯，每一句話都能看懂。但是，這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受。書中"青年"的困惑是我們大多數人的困惑，而"哲人"的解釋完全是反常識的，可能是大多數人都沒有觸及過的思維，或者即使被告知了也不會接受的。

　　有時候我們被慣性束縛了，覺得無路可走了，不如換一個思維試試(反正都無路可走了，換個方向又不會怎樣)。比如我們慣于把現在的困境歸結于過去的原因，而甘愿讓自己困在原地不去改變，其實這只不過是缺乏改變的勇氣，是給自己的一個借口;比如我們人生的很多煩惱都自于人際關系，我們怕被別人討厭、我們私自對別人進行干涉、我們時常和別人爭斗，其實進行題分離、把他人當作伙伴能讓我們的人生變得簡單、輕松;比如我們不斷詢問自己人生的意義是什么，人生的意義就是在他者貢獻中獲得價值感，而他者貢獻又與他人無關，不需要別人付出對等的回報、不需要別人的評價;比如我們總是給自己設立許多目標、目光總是聚焦于未，其實我們應該關注于當下，認真地過好現在的每時每刻，到某一個節點該的自然會，所謂"你若盛開，清風自"(體會一下與之不同的心境：在未設立一個目標，焦躁迫切得要實現這個目標，不僅忽視了當下的美好，甚至當下的事情都沒做好)。

　　讀這本書的過程中，多次有醍醐灌頂的感覺。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開，讀罷，感覺神清氣爽了許多。當然，還要付諸實踐，人生才算真正意義的解鎖。

茶館讀書心得體會感悟 篇21

　　回過頭看我的童年，都像是上輩子的事，如今那片美麗的地方已經被一片高樓大廈壓碎，童年回憶都是回憶是快樂的，不懂成年世界里的冷暖和嘲諷，總和一群小朋友做游戲，在外公家的時候，和大家去田埂上奔跑，在花叢里打滾，伴著傍晚快要天黑的夜，歡快地回家，看七點半的動畫片，然后準時睡覺，從來不失眠，六點起床也從來不賴床。這個記憶里有外公，他很慈祥，一想起他我還是很想哭，他還沒看到我讀高中就去世了，很想念。

　　文中的那些故事在我看來是很殘忍的，迷信，愚昧，無知，封閉禍害了多少的人，小的來說是一個人的幸福，大的來說是人命。文中團圓媳婦，有兒伯，歪嘴子都是人們茶余飯后的談資，為了充盈那枯燥的生活沒了同情心，殘忍的就像劊子手，而不自知，看一個人死就像看一場戲一樣，還想要戲盡量曲折，想人家受到挫折從此一蹶不振，好滿足眾人的推理，這樣我猜有很多人看到歪嘴子老婆死了還有人打賭他會不會自殺了。人心冷淡。是人性如此，還是因為某些局限性造成了這種現象。

茶館讀書心得體會感悟 篇22

　　前不久,我利用了課余時間閱讀了《現代教師讀本》。通過認真閱讀，對我的觸動很大，引發了我深深的思考。

　　教師的讀書習慣會影響學生一生。蘇霍姆林斯基曾說：把每一個學生領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

　　作為教師，唯一的就是要不停止地學習和讀書。教師的生命發展離不開讀書與學習。當今學生獲取知識的途徑和方法不斷改進，知識面在不斷拓寬，我們面對的學生都是具有挑戰性的學生，因此教師必須不斷學習，終身學習。有句話叫“因睿智而精彩”，課堂需要教師的智慧，智慧不是知識或常識，不是聰明或經驗，智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學智慧、交談的智慧來自長期不斷的讀書、學習、實踐，在實踐中注重體驗與感悟，并善于積累而成。當我們教育無力時，不要更多地抱怨學生不開竅，而是因為我們用“舊鑰匙”開“新鎖”了。

　　知道事物應該是什么樣，是聰明的人;指導事物實際是什么樣，是有經驗的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正聰明的人、有經驗的人、有才能的人，就要堅持不懈地學習，每天與學習為伴，與書為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活里才會永遠有明媚的春天。

　　作為教師，要獲得持續的提升，在讀書、學習的過程中獲得的認知，必須和自己的思維活動、工作實踐、交往實踐、生活實踐結合起來，不搞對號入座，但要尋找新的認知與自己思維的結合點，在自己的思維領域不斷地推陳出新，克服應該剔除的慣性思維，這樣不斷地積累，從而形成新智慧的積累，

　　做現代教師，重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道得很多，但有用的知識和技能卻不多。所謂有用的，就是使自己會思考、能分析，使自己和他人始終處于精神飽滿狀態，永遠處于挑戰和競爭的積極狀態的知識。

　　俗話說：三日不讀書，則自覺面目可憎，語言無味。平時可利用雙休日甚至正常工作日的茶余飯后，晨起后、晚睡前、見縫插針讀書，即使是隨手翻閱一本雜志，瀏覽一份報紙也能獲取信息、豐富知識、儲備談資，激發靈感。讀書可以讓思維更加敏銳，寫體會和感想為自己的教育思想和教育藝術的提升做鋪墊。對讀書、學習的積累，豐富自己的思維，擴大自己的視野，深化自己的思想。

　　自從參加教育工作開始，就希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量，一個普通的小學教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會多做一些有益的事，國家盡可能少一些負擔，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個偉大的名師，但是我可以做一個響當當的好老師。

　　教師也是我人生中的一張對照表，如果讓我的學生要去做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學生的時候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。雖然我不能保證我所有的學生都能夠永遠不犯錯，每個人做什么事都講原則，但我希望他們有自己獨特的氣質的同時，同樣不失人格。一個老師，不是能夠回答學生的所有問題，而是能夠對學生的學習和生活提出很有效的獨特的建議.。在不到一年的實際教育工作中，漸漸發現這才是學生最需要的，并且能夠感覺到學生什么時候需要什么幫助，因為學生往往不習慣去請教老師。這是教育中存在的一個矛盾。找學生談話時，偶爾也能夠給學生幫助，讓他改變了一段時間。可是正當我有成就感而感到滿足時不禁感嘆，一個學生不是只有教師在教育，而是全社會在教育，是人類的共同責任。只有這樣，人類文明才能得到延續、進步和發展

　　最后我盡自己最大努力堅持讀書學習，不斷提升自己，使自己在書籍的海洋里遨游。

茶館讀書心得體會感悟 篇23

　　張居正在歷史上以鐵腕著名。黃仁宇先生認為他的一系列改革措施依靠自己的勤奮和人事關系安排起到了一定的作用，然而改革卻遠遠超過了盤根錯節的文官集團可以接受改革的范圍，過大的威脅到了既得利益者而導致了最終的失敗。

　　張居正的確很快，但是不見得他沒有意識到自己太快。只是現實沒有給他放慢的機會。萬歷年幼尚有他改革的機會，一待萬歷成年，有了自己的見解與看法，他的種種措施很有可能化為泡影。

　　他必須在短短十幾年內獲得成功。書中一章取名為“世上再無張居正”，倒是反映出作者對張居正的些許惋惜之情。如果多那么幾個張居正，前赴后繼般努力進行變革，張居正也不需要那么急切，可以按部就班理清各種復雜交錯的社會關系，將整個社會推上正軌。

　　只可惜，儒家的中和色彩排斥著這種人的存在。

茶館讀書心得體會感悟 篇24

　　作為單位的職工，在日常工作中就應具有什么樣的工作態度?運用什么樣的工作方法?怎樣看待工作結果?剛到所里的那會，因為是一名剛剛參加工作的新人，所以對未知的工作與前景相當迷茫，對自己該做什么該怎樣做會不知所措，總是在反復的疑問。直到前段時間所里開展雙擁雙促活動號召我們看一本好書，我在所里借了一本《工作重在到位》，大略翻了幾頁發現正好能解決我的困惑，就一頭扎進書里細細品讀起來。

　　大學生衛哲畢業后的第一份工作是秘書，給老總添茶倒水是最基本的一項工作。很多人都認為，這是一件再簡單但是的事情。但是衛哲在這件小事上動了心思。老總最愛喝什么，什么時間喝，杯子怎樣放，他都有講究。添茶幾乎人人都會，但是添出學問添出講究的人可不多。俗話說“一滴水能夠見太陽”，這樣一件小事情都做得這么好，其他事情自然更不必提了。于是，年輕的衛哲得到了上司的賞識，24歲就出任了上海萬國證券公司資產管理總部的副總經理。

　　這是《工作重在到位》書中的一個真實的案例。書中一個個生動的案例，鮮活的向我展示了工作到位的重要性，吸引著我一口氣想把它讀完。不僅僅如此，讀時還有一種身臨其境、事在身邊的緊迫感，讓人沉思。此刻有很多身在職場的人，總是抱怨自己時運不濟，每次評優評先都輪不到自己，把一切都歸結為懷才不遇，沒有慧眼識珠的伯樂。很少有人想到，我的工作是不是到位了?我做事情是不是精益求精呢?我的方案是不是能夠更完美?我的計劃是不是萬無一失了?如果經常思考或者多讀像《工作重在到位》這樣的書，就會少一分抱怨，多一份耕耘。努力付出了，工作到位了，自己的上升空間自然就大了，好的機會也會接踵而至。不是上天不眷顧你，只是你自己丟失了機會而已。

　　對待工作，也要象對待朋友一樣，真誠，踏實，認真。而工作也會給人帶來樂趣與回報。擁有一分正確、良好的工作態度，是每一個工作者就應具有的最基本的條件。在實際中，工作者往往會因為周圍的環境，公司的薪金，個人的喜好等因素的影響，加上不同工作者不相同的學歷、經歷、性格，每個人對待工作的態度都不相同。我要說的是，要想把自己的工作做好，首先就要有一個端正的工作態度，放好自己的心態，不要認為工作是負擔，是謀生手段那么簡單，要把他當成職責與消遣，用心去工作，這樣才能具有成為一個合格工作員工的基本條件。

　　有了端正、良好的工作態度，對于順利實現工作計劃與目標就需要有一個合理、科學的工作方法，而科學、對路的工作方法也是在實際工作中不斷的學習、總結中，逐漸積累，領會的。如何能掌握更多先進、科學的工作方法呢?這就需要我們有敏銳的洞察力;忍辱負重的承受力;腳踏實地的執行力，在不斷工作，學習中，善于不斷總結自己和別人的優點和缺點，盡力吸取好的經驗與方法，才能在自己的日后工作中，針對不同的工作計劃與目標，制定合理、科學的工作方法。而工作過程，更是自己鍛煉、成長的磨刀石，是個人在快速成長過程的載體與路徑。

　　我們經常把一句話掛到嘴邊：態度決定一切。什么是用心主動?什么是事求完美?什么叫做稱職?我們通常所持的態度是“要我到位”還是“我要到位”?我們對自己的要求是什么，我們的態度是什么樣的，通常會直接產生一個后果。“求上得中，求中得下，求下而得下下。”我們只有用到位的最高標準，主動要求自己，工作才能做到最好。

　　書中還告訴我們，要想把工作做到位，就要遠離“差不多”。這三個字幾乎成為很多人的口頭禪。要想把工作做到位，表現出來自己的專業，就要做到“零缺陷”，隨時想想“萬一”，萬一出現意外和變化，怎樣辦?教師上課，要想到課堂上每一個細節，要有到位的完美的設計;工人做工，要思考到每個零件的精確度，要有到位的創造;就連農民種田也要憂慮天不下雨禾苗怎樣辦，要有到位的與天抗衡的第二手準備。做事情的時候必須要多動腦，向“差不多”說拜拜。要有結果意識。做一件事情，最終還是要看結果，這也是提升工作效率的重要一項，結果導向能讓我們清楚的看到自己要達成的目的和效果，制定有效的工作計劃，選取最優的方案方法。檢驗工作是否到位的標準，無疑就是完成工作的好壞。美國總統尼克松說：“偉大來自細節對細節的注意。”如何做一件事，我們需要多費些精力來仔細思考，把自己放到“歸零”“清空”的狀態，謙虛理解別人的批評和指正，不斷充實和超越自己。只有一流的備戰，才能得到一流的成果。

　　在工作時需要，換位思考，統籌兼顧，有壓力和緊迫感，遵守制度，按照既定的流程辦事情等等，這些都是讓我工作到位的法寶，這無疑會將我的工作歸攏到一個可行的范圍內，不會因為大大小小的疏漏影響工作的到位。同時我也要養成諸如“今日事今日畢”、“打破沙鍋問到底”的好習慣，拒絕浮躁，學會“深耕”，把“蜻蜓點水”的輕掠式做法，轉成“蚌病成珠”而放出璀璨光芒。要實際貫徹這些習慣，最為重要的是工作與生活方式的改變：首先是對自身要求的改變，其次是在團隊配合方式的改變。

　　這些改變會直接影響到工作計劃的制定，工作目標的實施與工作資料的實現。相關工作過程的好與壞更是直接關系到工作結果的落實，而工作結果的產生更是企業日常運營所務必的節點因素。也就是說，每個員工日常所做的每件工作，其工作結果都會直接或間接影響企業的正常運做。所以，對于每個企業員工，都要端正自己的工作態度，在工作與學習中，不斷總結、完善、創新自己的工作方法，透過強有力的工作手段和行之有效的工作方法以期到達最好的工作把工作做到位。我覺得要多讀像《工作重在到位》這樣的好書，用心揣摩，悉心領悟，就必須能夠將自己的工作深耕到底，做到無可挑剔的“到位”狀態;多讀像《工作重在到位》這樣的好書，不僅僅能從中學到工作的方法，更能悟到用心上進的人生態度;認真參透《工作重在到位》這本書的內涵，透徹理解工作重在到位的重要好處，其實就是拿到了一把打開事業成功之門的鑰匙，這對于初入職場的我們至關重要。

茶館讀書心得體會感悟 篇25

　　友善的水老鼠，熱心的鼴鼠，穩重的獾先生，它們友好團結，樂于助人，為了幫助愚蠢但本性不壞的蛤蟆，三只柳林里的小動物為我們演繹出了友誼的可貴和溫馨。

　　這本書一部分講的是：鼴鼠初春的時候到地上來，走到小河邊，看見一個黑乎乎的洞口，便走了進去，從此，它和水老鼠成為了形影不離的好朋友。水老鼠敦厚老實，在朋友有困難的時候伸出雙手。比如：在鼴鼠受傷的時候幫它包扎傷口，在蛤蟆進牢房的時候也不忘問上幾句話…這些體現出了水老鼠助人為樂的習慣，作者告訴我們：在他人有困難時幫助他們，就能取得友好的信作，讓友誼更加牢固。

　　讀《柳林風聲》仿佛作者肯尼斯把我們帶到他的家鄉——英國泰唔士河岸邊，讓我們感受到不一樣的溫暖。我看到了河岸邊的小動物們俏皮地向我眩著眼：“這兒真美！”是呀，當我走進柳林時，我看見了一個寧靜的柳林，也感受到了“風聲。”

茶館讀書心得體會感悟 篇26

　　暑假里，在難得的空閑時間中，我看完了剛買不久的《堂吉訶德》，書里的主人公故事使我著迷，感受到許多。

　　小說中主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。由于愛讀騎士文學并入了迷，他竟然要去游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。于是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一向執迷不悟。而堂吉訶德，到死前才悔悟，但已經來不及了。

　　堂吉訶德的騎士之旅可謂是滑稽透頂，他把風車當成巨人，把美麗的農家女當成公主，把一家普通的小客店當做被實施了魔法的堡壘。他第一次出行就被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里；第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終；第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。如果說堂吉訶德的故事是一個喜劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。但堂吉訶德也是有令人敬佩之處。

　　我在這位大名鼎鼎騎士的荒。唐行為里，看到他的執著而公正的品質。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的沖鋒。即使打不過，他也從不從背后捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的誹謗來進行戰斗了。

　　我們可以學習堂吉訶德的優點，但我們同時也要了解他的缺點，并改進吸收，達到更好的效果。

茶館讀書心得體會感悟 篇27

　　這本書中講述了一位狐貍爸爸為了維持生活每天傍晚去雞場、鴨鵝飼養場和蘋果園偷一些食物。而三位場主博吉斯、邦斯、比恩都是摳門而卑鄙的農場主。因此，那三位小氣的農場主早已恨透了狐貍爸爸。一天，比恩發現了狐貍爸爸的家，就把三位農場主聯合起來一起找狐貍。因此，一場激烈的人狐大戰開始了……

　　可是，不幸的事發生了——半夜，狐貍爸爸出來找食物，卻被農場主把尾巴打斷了。狐貍爸爸忍著疼痛向博吉斯的雞窩挖去，。然后又召集了伙伴一起往鴨鵝飼養場挖去，最后挖到了蘋果園。而三位農場主卻毫不知情，還在山上呆呆地等著。

　　現實生活中，也有像狐貍爸爸這樣用自己的聰明、機智、勇敢、堅持不懈救活了所有動物。

　　刑警就是這樣的人。再有人遭遇到搶劫的時候，刑警就悄悄地走到劫匪背后，然后突然猛撲過去，將劫匪撲倒在地，戰勝劫匪。或許是說一些可以讓劫匪鎮定、反悔的話，讓劫匪不繼續做下面的事情，并將劫匪帶回警局。難道刑警不也就像文中的狐貍爸爸用自己的智慧和堅持救了大家么？

　　看了這本書，我深刻的體會到，我在學習上也要這種堅持不懈的精神，我要心里記住兩句無比好的名言“堅持就是勝利”和“只要功夫深，鐵杵磨成針”這兩句話。這是多么好的兩句話呀。這兩句話它如同兩個太陽照亮了我們。大家如果可以讓這兩句話銘記心旁，這樣就可以獲得更大的成功。

茶館讀書心得體會感悟 篇28

　　《萬物簡史》這本書告訴我們：1774年，內維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關于以引力來測定地球質量，而且更多地利用三角測量法，這需要爬很多的山，馬斯基林和數學家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計算的同時發明了高線，他宣布，地球的重量是將近5000萬億噸。1793年約翰·米歇爾留下一種儀器的圖樣，這臺儀器將精確地測定地球的質量。1797年，享利·卡文迪許用米歇爾的儀器得出地球的質量為60萬億億噸，他的結果跟目前最準確的估計數僅相差1%左右，真是了不起！

　　這本書還告訴我們地球的年齡。其實，地球是在不斷隆起的，赫頓還推測，是地球內部的地熱創造了新的巖石和新的大陸，頂起了山脈。赫頓的現論中特別指出，形成地球的過程需要很我時間。還要再過100年左右的時間，科學界才能著手解決地球年齡的問題，赫頓很有才能，率領大家開創一門地質學。

　　大家看到了吧，這本書告訴了我們多少知識，不僅我有講的這些，還有生命、宇宙、行星等等，有句名言說得好啊，書是人類進步的階梯。

茶館讀書心得體會感悟 篇29

　　這幾天，我讀了一本書，名字叫做《尋找時間的人》，是愛爾蘭作家凱特·湯普森的作品。

　　在書店買書時，我背書背面的幾句話吸引了。來自《衛報》的一句話：讀完這個故事，如同剛從夢中蘇醒，朦朧中看到正在消失的夢境一樣。愛爾蘭《INIS》雜志所說：書中既有陰暗、大膽、顛覆的一面，也有勇敢的一面，還有顛覆性的純娛樂的一面……該書開創了新領域，將會乘務經典之作。

　　這本書，名字叫做《尋找時間的人》，而且書中是不是的會出現那句話——時間去哪了。這本書主要講述了主人公吉吉。利迪為媽媽買時間作為生日禮物的一本關于時間。音樂。親情和人性的故事。

　　書中講述了15歲的吉吉·利迪的故事。在肯瓦拉或愛爾蘭的任何地方，是將好像永遠都不夠用。所以當家人問海倫·利迪需要什么生日禮物時，他回答："世間。我只想要時間。"

　　利迪家世代都是音樂家，十五歲的吉吉也繼承了這個傳統。可是，有一天，當他在學校操場是玩耍時，他發現音樂不是在他血脈中唯一流傳下來的東西。他的曾祖父真的是謀殺犯嗎？

　　在吉吉去為媽媽購買時間的途中，它領悟到了更多有關音樂、親情、神話、和愛爾蘭魔法的真諦。

　　有誰知道時間到哪里去了？吉吉知道。

　　讀完了這本書，真相《衛報》中所說的：如同剛從夢中蘇醒。我反復的看到那句"時間去哪了"，我也感同身受，我也覺得自己越來越忙碌，時間是越來越少，總是不夠用。我也想問一下自己，"時間去哪了"。

　　書中說到了一種生活：

　　"人們重拾以前的愛好，或重溫兒時的激情，于是，手工編織的羊毛衫、手套和圍巾又開始流行了。許多工廠第一次有了作息時間表。管理層和雇員們第一次發現他們能夠兼顧家庭和工作了。對孩子們來說，他們發現每天除了上學、寫作業和洗漱之外，還有很多空閑的時間。他們有空讀書和看電視了；有空在鄉間小路上閑逛了……"

　　我也向往這種生活。作者在最后一針見血解釋了"時間去哪了"："肯定是安排不當才覺得時間不夠的，這就是問題的答案。"也許，我們感覺沒有時間是因為我們沒把時間安排得當，在假期，除去正常的睡眠時間，在加上這事那事也需要時間，時間好像被抽走了一樣。

　　時間是一個計時器，它可以記錄一分一秒。時間如流水一般，以前并不覺得寶貴，當時間流逝后才會覺得珍惜。時間是個好東西，好好利用它，不要辜負它。

茶館讀書心得體會感悟 篇30

　　此時，比一切都更寶貴的，是實現中華民族偉大復興的愿望，是我們心中對祖國最熾熱的情感。這就是我們心中的光。如今，中國正在走向世界舞臺的中心，但正所謂“船到中流浪更急，人到半坡路更陡”，為了這個目標，我們要付出更多的努力。因此，作為這時代大潮中的一分子，吾輩仍需跟隨著心中的這束光，承載著我們的使命，自強不息、刻苦學習，以盡微薄之力幫助實現中華民族偉大復興的遠大目標。

　　在這樣一個偉大的時代，詩人只有緊跟和把握時代的精神，關注民族和人民的命運，才能唱出時代的強音。追溯過往，無數中國人民心中的光，曾帶領中國，從黑暗走向光明;著眼當下，建設者們心中的光，正帶領中國，從貧窮走向富強：展望未來，我們心中的光，將帶領中國，從勝利走向輝煌!

茶館讀書心得體會感悟 篇31

　　朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法里，我把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢”。

　　“我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚贊。”

　　朱光潛的《談美書簡》是先生新近送我的一本書。對于朱先生，我雖有耳聞，但他的文字卻是首次得見，真是歡喜得不得了。樸實流暢的文字和隨和真誠的作文態度正是我所喜歡的。首先讀的是朱先生當年從海外寄給國內青年人的《十二封信》，其中談論的都是青年人生活中極其普通的話題，但同時也是極易引起青年人困惑的問題。比如，讀書與作文，動與靜，情與理，人生與我。讀朱先生對這些問題的看法真是一種享受，夏丏尊當年在為“給青年的十二封信”寫的序里說，朱先生的這些信“就是勸青年眼光要深沉，要從根本上下功夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利”。看來夏先生對這些信太了解了，單就這句話就引我一頭扎進了這些信里。

　　“談人生與我”是最后一封信，其中講到朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法里，我把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢”。這兩種眼光真是獨特，朱先生真是一個很有“趣味”的人。關于“人生與我”這個問題，恐怕很多人一輩子都未必真正思考過。然而，不論思考與否，我們卻由不得不受這個問題的影響。人來到世間，活在現世，快樂與否，幸福與否，都與這個問題脫不了干系。同樣是人，有的樂觀，有的悲觀，有的積極，有的消極，有的有出世的態度，有的有入世的精神，有的能活出生命的精彩，有的終其一生只感到索然無味，這個中滋味也多半受這個問題掌控。既然如此，如何看待人生與我的關系，可是決定我們生活態度和生活方式的大事，也是關乎每個人一生的大事，我們最好還是學習一下，思考一下。

　　朱先生看待這個問題的眼光非常獨特。他把人與草木蟲魚一樣看待，同時也把自己與草木蟲魚一樣看待。他說人類比其它萬物感覺到苦，是因為人覺著自己比草木蟲魚重要，同樣，一些人比另一些人覺著苦，也是因為這些人覺著自己比另一些人重要。這些見解實在精彩!細想想，還真是這么回事。也許有人會反駁，人是萬物之靈，怎能與草木蟲魚同日而語?!當然，這樣的說法無可厚非，但人家朱先生講的是一種看問題的方法，我們就沒必要糾纏于什么低等與高等的差異問題了。順著朱先生的話想一想，的確，人干嘛非要那么在意自己呢。說實在的，這偌大一個天地間，多我一個，少我一個，我欣喜也好，悲苦也罷，實在是無礙于“天地之和”。看那些草木蟲魚，無論和風甘露，還是凄風冷雨，不都是一樣地活著，草木該繁茂時即繁茂，該凋零時即凋零，蟲魚該強健時即強健，該衰老時即衰老，誰也沒有覺著自己幸運或者不幸，欣喜或是悲苦。惟獨我們人類，七情六欲俱全，最易自艾自憐，自尋煩惱。

　　既然把他人把自己都當作草木蟲魚看待，人生豈不慘淡?事實上恰好相反，朱先生看人生的眼光似乎全在“趣味”二字。無論看人生的喜劇，還是人生的悲劇，總帶著欣賞的成分，總覺著有趣味，總能尋到美的感覺。也許正是這種眼光，這種特質，使朱先生最終功成名就，開我國現代美學之先河。可是，古往今來，多少人日復一日年復一年地慨嘆著人生的無趣無味，又有多少人在無趣無味中苦度了一生呢。現在看來，人生到底有無趣味全在你自己的一雙眼一顆心，朱先生眼中的喜劇別人未必能看到，朱先生眼中的悲劇別人也未必感受得到。既看不到也感受不到，人生也就少了許多把玩的對象，自然毫無趣味可言。許多人終其一生，全部的注意力只在一己身上，悲喜全從自身而來，這樣的人生難免趣味無多。

　　學了朱先生的眼光，我發現人生的喜劇遠遠多于悲劇。比如，之前總看不慣某些人身上的毛病，甚至厭惡，如今換一種眼光，便有了截然不同的感受，有的還真是趣味無窮呢。如有的女人不論別人是否感興趣，總愛在人前夸贊自己的老公，其實無非是要告訴大家其老公如何如何能干，如何如何能與達官顯貴同進同出，如何如何享盡人生浮華，我之前很反感這樣的人，覺得她們無聊膚淺。現在換了眼光，把自己放在后臺袖手旁觀，便覺得這種女人也著實可愛，于是也便能以另一種態度欣賞她的津津樂道與沾沾自喜了。欣賞之余，還意識到自己當初也不免有狹隘之嫌，的確，她們能在這些事上尋到無盡的樂趣和人生的滿足感，我們又何必嫌惡呢。還有，之前很看不慣一些口是心非的人，無論在什么情況下總是極盡阿諛奉承之能事。最典型的一個例子是以前的一位同事，一次如廁時見到了A同事，A同事剛燙了卷發，我的這位同事就夸贊說，哎呀，你的頭發燙得真好看，多么適合你的臉型和氣質。

　　A走后，B同事也來如廁，剛巧，B同事也剛剛燙了卷發，我的這位同事馬上又扭頭夸贊道，哎呀，你燙的這個發型真好看，剛才我看見A，她的頭發燙得一點兒都不好，還不如不燙呢。一邊說著一邊興沖沖地往外走，誰知話音剛落，便看到A還站在衛生間門口，這位同事當時窘得無地自容。后來在工作中屢次遇到這樣的人和事，雖不如這個例子典型，但總是大同小異。每每遇到這樣的情況，我總不免從心里鄙夷其兩面三刀，說話辦事不講原則，做人沒有誠意。但現在換個眼光看，便也覺無妨大礙。一個人是什么樣的脾性，他的話該如何聽，時間久了周圍的人自然會有共識，這樣的人若能從口是心非中獲得些樂趣，就隨他去，若能獲得些教訓，也算是得了生活的教化，豈不更好，我們完全可以拿它當個喜劇看看，實在無妨。

　　如此這般，人生的趣味真是多了去了。

　　人生的悲劇我見得不多，但也并非沒有。比如我的同胞哥哥，由于學業無成，一直未尋到合適的工作，有幾年游手好閑，苦悶之余便生出一些事端。爸媽眼看著兒子一步步誤入歧途，家庭也墮入困境，二老終日愁眉不展，悔自己沒有教育好兒子，嘆自己不該一次次縱容遷就。哥哥也終日愁苦，悔自己做錯了事，辜負了青春好年華。他們都是我至親至愛的人，看著他們愁苦，我也愁苦，覺得父母不幸，哥哥不幸。 現在學了朱先生，換一種眼光看，正所謂“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的”，“世界有缺陷，可能性才大”。人生的路有千萬條，但每個人只能擇其一，有的人一生道路較多坦途，有的人較多磨難，雖說有時人通過自己的努力可以改變命運，但更多時候人在命運面前也是無能為力。至于為何有的人命好，有的人運差，似乎千百年來也沒人說得清，佛家講前世，講因果，講輪回，就是為了解釋這個問題。我們可以信，也可以不信，但不論信與不信，我們卻或多或少不能擺脫命運的安排和捉弄。既然如此，儒家所謂的“知命”就是立身處世的根本。順也好，逆也罷，我們都須在這世上走一遭。

　　面對人生的悲劇，埋怨毫無作用，有時連抗爭也未必管用。之前我也埋怨哥哥不懂事，做事不負責任，也怪怨爸媽太驕縱兒子，對兒子的事大包大攬。可這些都于事無補。后來，我逐漸冷靜下來，換了一種做法，既不埋怨哥哥也不責怪父母，而是盡己所能做些實際的事。我讓哥哥離開原來的環境，到北京自謀生路。大半年下來，他雖生計艱難，但至少平靜了心情，端正了生活態度，而且能憑借自己的努力養活自己。爸媽看到兒子終于自食其力，心也漸漸安定下來，我從他身上也越來越多地看出堅定與信心來了，家里又有了歡聲笑語。朱先生說，“悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴，在黑暗中見出光彩”，我想，說的就是這個意思。

　　朱先生在文章最后寫道：“我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚贊。”這樣的人生態度讓我倍感溫暖。一副冷眼，一個熱心，便道盡了“人生與我”的關系。我們對待人生的悲喜劇，對待他人，對待自己，都既用得著一副冷眼，也用得著一顆熱心，一副冷眼能讓我們氣定神閑，從容大度，既不要自命不凡，也勿隨了世俗去，一顆熱心能讓我們發現趣味，發現美，既關愛他人，也顧到自己。

　　文中還有一句話也啟迪了我的心智。朱先生說，也許有人認為他拿人比禽獸諸物，會將其視為異端學說，那他本可以搬出古圣先賢來為自己的理論辯護，如孔子所謂“知命”，孟子所謂“盡性”，莊子所謂“齊物”，宋儒所謂“廓然大公，物來順應”，和希臘廊下派哲學，他都可以拿來作為護身符。但朱先生認為不必如此，因為“我雖不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先賢的聲威”。這句話之于我有格外重要的意義，它使我認識了一個道理，那就是個人更應看重自己的悟性，而不要被古圣先賢嚇得畏首畏尾縮手縮腳。之前，我一直很有種自卑感，覺得自己沒有生在書香之家，對于人文哲理，雖有興趣，可缺少底蘊，更談不上學養，后來年紀稍長，漸漸有了些人生體悟，也想偶爾抒發一下情懷，但常常缺少勇氣，羞于表達，生怕被人笑話，在古圣先賢面前出了丑。讀了朱先生的這句話，總算對待自己也有了另一種眼光和態度。

　　古圣先賢與我，時代雖有古今之分，天分雖有高低之別，但同樣為人，人性大抵是相通的，每個人從生活中得到的感悟也是相似的多，不同的少。只是有的人悟得深，有的人悟得淺，有的人悟得早，有的人悟得晚，有的人能將悟到的東西說出來總結出來，有的人說不出來總結不出來。但無論如何，總不至于有大區分，既然如此，何必擔心在同類面前出了丑。我只要相信，我于這個人世間體悟到的必是人類真理中的一部分，我的理由就是理由，不必顧及古圣先賢是否說過，或是如何說的。這樣的話說出來，不知會不會引起誤解，以為我竟然膽大妄為到不把古圣先賢放在眼里。事實上，朱先生的這句話并不能減少我對古圣先賢些微的敬畏之情，只是讓我有了勇氣重視自己。單為這個進步，我也該好好感謝朱先生。

茶館讀書心得體會感悟 篇32

　　這一種溫馨濃郁的感覺你可曾有過，或者已經是很久以前的事了?也許，經濟快速發展的今天，我們漸漸地在習慣于電腦屏幕前的安詳，習慣于在機器前適應機器。不可否認的是，電腦的確給我們的生活帶來更大的方便，它快捷，更新速度快，很適合我們今天的社會，但是，快節奏的生活之外，我們是不是也需要一些安閑，一絲平靜，一種在書香中超然物外而非電腦屏閃前的感覺?

　　書給人一種真實的感覺，捧一本書，就似乎確確實實地捧了一個世界，沒有電腦中的虛擬，它讓我感到自己真實的存在。

　　讀《三國演義》，讀一個朝代的興衰存亡，激烈處，拳頭緊握;平和處，心猶澎湃;蒼涼處，潸然淚下。不是絲絲縷縷的兒女情長，而是戰鼓緊響的壯懷激烈，是一代代英豪戰前灑血的壯舉，是會讓你心靈落淚的味道，品一品，那是一種淡淡的，蒼涼的味道。

　　讀書，品味，猶品人生，品世界，品心靈，品自己，不會如網絡一般迷失，只會讓你找回更真實的自我，不會讓你在屏閃前悸動不安，只會讓你心境平和如一池靜水。

　　時代的發展，這樣的悠閑也許不再多見，那讀書時一股股淡淡的味道也許不再熟悉如故，那么，坐在電腦前面緊張地過著日子的你，是否樂意在閑暇的時候，捧起塵封多日的書，拂去上面灰塵的印記，打開塵封多年的心靈日記，再一次聞一聞那別離多時的故友淡淡的卻又不失其濃郁的香味，重新經歷一次心靈的滌蕩，內心的凈化，再一次感受平靜的沒有外物打攪的味道。

　　電腦前與書本旁的味道，你選擇哪一個?

茶館讀書心得體會感悟 篇33

　　《萬歷十五年》雖然以此為題，但實際上萬歷十五年不過是個引子，黃仁宇只是借在這一年發生的一些不大不小的事情展開文章，把萬歷十五年作為敘述的線索和落腳點，全面地展示了明代后期萬歷年間從皇帝到官員國家暗藏的癥結，顯示了在落后的制度里無論怎樣的個人，身處在何等位置，做出怎樣的努力，無論是他個人，還是他所想改變和擺脫的社會環境，都被沉重的制度牢牢禁錮著，讓個人成為了這制度的犧牲品。既然個人憑一己之力已無法做出任何改變，這制度讓明王朝離開了世界的中心，甚至無法跟上白山黑水邊上一個小部落的節奏，明王朝已經到了沉沒的邊緣，落日沉沉，敗落已經是無可奈何的事了。

　　看起來黃仁宇只是選擇了幾個獨立的人物作為章節來撰寫，而實際上他選擇的這些人頗具代表性，作者總是把他們放在一個更大的社會制度與背景中來敘述，他們看起來是個人，他們認識到了自己時代前進與滯后的碰撞中所出現的問題，也付出自己的努力，他們都是作者認為那個時代中的佼佼者，但無論是堅持道德的力量維持復古亦或是某種程度追求自由和變革，結果對于個人命運或者個人的社會追求來說都是失敗的。因為單憑一己之力無法對抗制度，每個人都是制度鏈條中的一分子，當他想改變這鏈條時，他無疑會被鏈條上的其他人所殘酷打壓，維持守舊平衡的集體力量是強大的，而想阻擋時代的前進也是個人辦不到的。因此即使某個人意識到了現實與社會制度的格格不入，他也無法把自己的想法付諸實際，只能感受著社會的暗流涌動而束手無策。

　　第一章從小事切入萬歷的宮廷生活和處處被安排好的成長環境，他最終清算了自己堅持原則的老師和首輔張居正，想獲得自主的權力，最后發現皇帝只不過是制度的執行者而已，并不具備自主權。而第二章里繼任的首輔申時行則努力在皇帝與文官集團之間折中共濟，小心謹慎地維持文官集團內部的平衡，使國家機構能夠正常運轉，但這種處世態度并不為文官集團接受。第三章皇帝為立儲一事與群臣對抗，認清了自己所處的環境無法實現自己的個人意志，最終對百官采取疏遠、消極應付的態度，由此帶來的后果就是百官失去了效忠的意義，也采取消極敷衍的做事態度。第四章進一步借內外政的大事表明了皇帝不能以個人意志做出決定而實際決定于群臣，活著的皇帝個人和他已死去的祖宗沒什么區別。第五章清官海瑞希望恢復洪武皇帝時的制度和風氣，然而這樣做無疑與社會時代相悖離，雖然道德值得敬佩但無法真正施行。第六章從一代抗倭名將戚繼光的角度敘述了明朝武官處于被文官壓制的境地，而無法有所作為。第六章社會名人李贄的思想與社會的沖突，其實是儒家內部思想派生出的心學與傳統朱熹理學的對立，然而李贄的思想雖然批判時弊，但并不能建立新的思想體系，故而本質上無法改變社會反而顯得自相矛盾。

　　總而言之，作者的觀點是認為明代當時的制度已然極為落后，財政與組織上極為松散，導致國家實力名不副實，而微薄的薪水也導致文官陽為道德，陰為私利，實際主導國家的文官集團都處在此種陰陽沖突之中不能自拔，而任何企圖的改變都遭到了強烈的攻擊和反對。皇帝、首輔張居正和申時行、海瑞、武官戚繼光、思想家李贄從個人的角度面對混亂的現狀希望有所突破和改變或者憑借道德的力量恢復平衡，但種種努力在對抗現實的龐大群體時都顯得無可奈何和無能為力，因為他們既然無法改變制度，就無法避免的遭到來安于此制度的文官的攻擊，所以即使是小的改良也無法推行，小心謹慎地保持平衡也不可能，國家此時的衰落已不可避免，唯一的問題只是時間而已。

茶館讀書心得體會感悟 篇34

　　一直很喜歡中庸之論，何為適可而止，方圓之間如何界定，這也是一門長期的學問。這本書花了一個周末的時間讀完，有精有略，不求全數吸收，但也能感悟一二。方為原則，圓為變通，這本身相輔相成看各自如何應用。

　　前段時間也因工作的事情很苦惱，同事在工作上受了委屈，原本應該為同事解決爭取的我，因為上級的和稀泥而無能為力。一方面向往公平，希望與自己的行為標準保持一致，另一方面又只能安慰同事，工作中的是與非在爭取之后只能學會接受。不知道自己做得是否正確，看完這本書之后，些許釋然。正如那句話：“在想改變環境之前，應先改變自己。”比起改變現在的環境，似乎改變自己會更加容易一些。工作中也不見得都是公平，面對工作各方面的壓力，隱忍，進步，適應都是必然要經歷的過程。解決問題的方式也未必就是拿著道理去理論，達到目的的方法可以有很多種，而初衷不曾改變。

　　生活中的自己，經常會被別人說成一個太過正直的人。而不知道從什么時候開始，它不完全是一個褒義詞。我也經常會困惑，為什么顯而易見的道理，自己去堅持有時候卻顯得格格不入。歸根到底，還是自己不懂得在社會中與人相處以圓為主。人與人的相處，著重人性，變化方法。而道理為方，放在內心，只是自己變通的依據，卻不是與人爭論的論據。我也曾因為別人的.評價，因為自己吃過的虧，懷疑過在這個社會中，想安身立命，是不是要違背自己的內心，做一個“壞人”。但是看完這本書，卻讓我更加堅定，自己的三觀不一定要刻意迎合甚至改變，生活中的相處可以求同存異，對于他人短暫的盈利，也不必太過羨慕，甚至否定自己。比起獲得物質的收獲，做一個自己認可的人，一步一個腳印地去努力，直到過完這一生，或許這才叫圓滿。

　　方與圓，正如中庸。兩者結合，過猶不及。