挪威的森林的讀書心得總結(jié)（精選32篇）
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇1
因為作業(yè)的緣故，抽時間讀了村上春樹的《挪威的森林》，聽說這是文青們必讀的一本書，作為文青與憤青間雜的普通青年的我，從初中開始聽說這本書，一直沒讀過，原因很簡單，在初中還在讀郭敬明的我，聽說書中涉及性描寫，就沒了讀的念頭。現(xiàn)在想想自己是多么的膚淺，當然現(xiàn)在也還是很膚淺。
告子講，食色性也。不骯臟，不可恥，飲食男女，人之大欲存焉。對于生物來說，生存是大道理，吃飯，是為了個體生存，上床，也是為了生存，為了種群的基因生存。之前有人跟我說，年輕時對于情色的偏愛是理解感情的一種障礙。其實，性對于人來說是一種欲的快樂，對其的適度描寫應該是人類走向文明的進步。
《挪威的森林》有幾處對于性愛的描寫，其中我認為最美的描述是直子夜間把自己的身體展現(xiàn)在渡邊面前的情景。“我伸出手，想要摸她。直子卻倏地往后縮回身子，嘴唇略略抖動。繼而，抬起雙手，開始慢慢地解開睡衣的紐扣。紐扣共有七個，我仿佛繼續(xù)做夢似的，注視著她用嬌嫩的纖纖玉指一個接一個解開。當七個小小的白扣全部解完后，直子像昆蟲蛻皮一樣把睡衣從腰間一滑退下。她身上唯一有的，就是那個蝶形發(fā)卡。脫掉睡衣后，直子仍然雙膝跪地，看著我。 沐浴著柔和月色的直子身體，宛似剛剛降生不久的嶄新肉體，柔光熠熠，令人不勝憐愛。每當她稍微動下身子，實在是瞬間微動，月光投射的部位便微妙地滑行開來，遍布身體的陰影亦隨之變形，恰似靜靜湖面上蕩漾開來的水紋一樣改變著形狀。這是何等完美的肉體啊，我想。”星光下的直子仿佛就是一座雕像，是上帝的完美的藝術的杰作，她是神圣不可侵犯的，不容褻瀆的，我想每一個人都會從直子的身體而探尋到藝術的內(nèi)涵，而并非是僅僅認識到那是女人的身體。看《挪威的森林》中性的描寫，讓我有些感覺到性融于生活的本意。村上春樹沒有像中國一些書籍對性描述采用隱語的方法，而是自然地象山澗水一樣叮咚流淌，不回避，不夸張。
說到人物，書中的渡邊和綠子都是很有人格魅力的人物。讓我感受強烈的是渡邊的真實，他不會故意讓別人去理解他，他真實地生活在自己的天地里，一旦有人因好奇進入他的城堡，他也不會改變自己，還是把自己真的一面原汁地展示給別人。他面對直子和綠子的感情時也是真實而且真誠的。綠子也同樣如此，真實坦率，不矯揉造作，對渡邊的感情也好，對自己的性情的展示也好，都那么的真實可愛。我喜歡村上春樹筆下的人物，喜歡他描述的那種人與人之間的距離。既是保護著獨立空間的尊嚴，又以無比的真誠與他人相連。
除此之外，村上春樹在書中能夠很坦然平靜的敘述生死這件事，也是我看下去的理由之一。如他在書中所言，“死并不是生的對立面，只是生的一部分”。人們往往在生死這件事上顯得很忸怩，要么是大肆渲染大無畏的英雄主義，要么就是避之唯恐不及。能夠坦然談及生死的不多。這讓我想起來自己很喜歡的作家吳念真，不同的是除了坦然之外，在吳念真的筆下，生與死都被溫柔地對待。
在書的結(jié)尾，渡邊和綠子通電話，綠子問渡邊在哪里時，渡邊環(huán)顧四周“我現(xiàn)在哪里?我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里?目之所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。”作者想表達些什么呢?大概是如他自己所說的“每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢”。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇2
如果你不想心痛，請不要翻開《挪威的森林》，因為這本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會惱恨世界上居然有這樣一個人，用這種方式詮釋青春，殘忍地撥動那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊、綠子、永澤，無一不是孤獨的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎;敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀;而木月與直子在孤獨中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實在此岸，夢想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語)，只是對于孤獨者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。
在池內(nèi)紀的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實如此。同任何人都不發(fā)生關系，行云流水般的臺詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無縫又同遠景的效果相得益彰。“既然每個人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。失去了坐標的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯過，戀人注定只能成為遠方的風景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因為殘缺而更加動人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢想成了空白。
戴望舒說：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁?”其實，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞。”
也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇3
當我合上書，厚厚的一本書嘩嘩啦啦像樹葉，發(fā)出聲響，只覺得有點像《小時代》，又有點像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評價這本村上春樹的小說，“我們則覺得是在讀自己，是在叩問自己的心靈，傾聽自己心靈的問聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因為那首同名的歌，渡邊君自述的開場，故事的第一幕。
雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個人所不可或缺的思想的洗禮，只有經(jīng)歷了青春，一個人才算是真正意義的長大，這本書褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書所與眾不同的地方。
在喧鬧的城市中，風什么時候能夠卷走灰塵和陰霾。想起直子，木月和自己那些過去的年華，渡邊君或許終身難以忘卻吧，那應該是他的青春里最快樂的時光，就算直子是他最愛的人，就算木月是他最好的朋友，我想他會祝福他們。因為愛是愛的人比自己過得好，僅此而已，那個人是不是自己，又會有什么區(qū)別呢?可是想祝福時面對的只有他們兩個矮矮的墳頭了!而渡邊君呢?從一開始就應該明白直子愛的從來都不是自己，這樣最后也就不會那么悲痛了吧!直子的心應該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒有留下遺言——自殺了!
綠子，這個女孩對于渡邊君來說不應該是最適合的吧，當所有人都已經(jīng)離去，哪怕連“敢死隊”那樣的都期盼，至少能帶來一絲的溫柔，像永澤，都不過是一筆青春中刺眼的彩色而已。
真的，寫的或許就是那句話吧——人生有太多無奈，很多錯再也法改，不是改不了，而是來不及改，來不及彌補，人生又能有幾次重頭再來，逝去時才發(fā)現(xiàn)再也回不來。
生活中正是如此，比如說《小時代》，親情、愛情、友情，有淚友笑，有的錯可以挽回，然而有的錯成了莫大的傷害，有的錯是因為年少輕狂，有的錯是因為年少無知，有的錯因為蒙蔽了心靈和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯的時候，因為尖銳的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細膩的皮膚，更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心，混雜著淚水染紅了成長青春路。人生真的有時太無奈，錯錯錯，有時怎么做都是錯，只有錯過了才知道怎樣做對的，太多傷害。當走過來時，一回頭期盼有一個人站在背后，因為人生孤寂，那聲對不起在心中說了千萬遍，或許，就會像渡邊君那樣感到人生無奈吧!
就像顧里說的那句話一樣——每一個人，包括我自己都有愚蠢透頂?shù)臅r候，所以每一個人都應該有一次被原諒的權(quán)利。
我想，或許多年后，當自己正值青春，更能夠讀出這本《挪威的森林》里人生的無奈吧!
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇4
魯迅，是中國現(xiàn)代文學的奠基人，“他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人。“魯迅”這個筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時才開始用的。
魯迅的小說數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說思想深刻，技巧精練，不僅在中國文學史上是前所未有的，在世界文學史上也是罕見的。《阿q正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，也是中國現(xiàn)代文學中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報副鐫》，后收入《吶喊》。
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿q的活動為線索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計。在他身上，最顯著的特點是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國民性。
當時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略，面對喪權(quán)辱國的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學無術、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進，慢慢的墮落成為社會負擔，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當時農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說中，他們基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿q，當革命的風聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿q為“老q”，當看到革命風暴勢不可擋時，他們又投機鉆營，成為革命隊伍中的破壞力量。
在塑造阿q這個典型形象時，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對主人公阿q的活動是露，對其他陪襯人物則是藏，對阿q在未莊的活動描寫得繁，在城里的活動則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫出舊中國的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
《阿q正傳》思想內(nèi)涵博大精深，藝術手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國現(xiàn)代文學史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。
魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運用小說這一藝術形式進行戰(zhàn)斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個集子(歷史小說《故事新編》除外)。《吶喊》收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說14篇，于1923年8月出版。《彷徨》收集了從1924年至1925年創(chuàng)作的小說11篇，于1926年8月出版。
《阿q正傳》享有世界聲譽，當它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：“這部諷刺寫實作品是世界性的，法國大革命時也有過阿q，我永遠忘不了阿q那副苦惱的面孔。”
《阿q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個年頭，“阿q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，“阿q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇5
寒假里，我讀了《彼得。潘》這本書，這本書是英國作家詹姆斯寫的。
這本書一共寫了15個故事，給我留下印象最深刻的是第一章、第四章和第十三章。第一章的人物描寫特別好：有愛幻想的善良的達林太太，她的臉上總掛著甜甜的微笑;有很實際的達林先生，他總在計算生活的開銷，有時會發(fā)點小脾氣;還有活潑懂事的溫迪，她幻想的永無島是一個快樂無比的世界。這一章還告訴我一個秘密，每一個人都會長大，只有一個孩子例外，那就是彼得。潘。
第四章的幻想寫得很好。寫了彼得。潘和溫迪等三人一起在天上飛，飛了很久才飛到永無島。永無島并不像溫迪想的那樣安靜美麗，而是有很多兇猛的野獸，有一群可惡的海盜，有勇敢的印第安人。在這里，將會發(fā)生許多驚心動魄的故事。
第十三章寫的動作很精彩。里面的彼得。潘又機靈又靈活，一會兒手捉，一會兒腳踢;里面的胡克，劍法也不遜色，只是手腕不夠靈活;溫迪則在甲板上手舞足蹈。一群孩子則坐在海盜的肚子上，大家齊心協(xié)力，一起打壞蛋胡克，好不熱鬧。最終，彼得。潘獲得了勝利。
最后，溫迪三人回到了自己的家。人們都會長大，只有彼得。潘不會。他還會不斷帶著小孩來到永無島游玩。
我深深的被彼得·潘的英雄壯舉所感動，我一定要向彼得·潘學習，做一個勇敢的男子漢!
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇6
《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說“擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧!”人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。
《遇見未知的自己》，告訴我“外面沒有別人，只有自己”。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。我們費力的在別人和外界尋求答案，結(jié)果卻徒勞無功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在內(nèi)心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理，那就是要學會“臣服”。“愛過、通過、哭過之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學會接受!因為越是你抗拒的就越會持續(xù)，當你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會是一種難以想象的力量!
這本書我覺得它教給我的理念是，能讓我把心情不愉快的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風里，蔚藍的天空下，看著我，輕輕的微笑。
從這本書中我還要學習做到如下四點：
一、 我要學會做情緒的主人，不做情緒的奴隸
如果你每次都因為一些小事情生氣，那么，你就是每天都在重復地為那張神經(jīng)網(wǎng)接線和整合，這就變成你的一個情緒模式。以后只要你碰到一點不合心意的事情，你的第一個反應，就是習慣性的生氣，而這種習慣性，讓我們幾乎已經(jīng)沒有停頓的意識，并且久而久之，我們的身體器官會對這種情緒反應產(chǎn)生特定的胃口，會產(chǎn)生饑餓感。我們會對生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會責怪讓我們生氣的人，我們認為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來不會從自己身上找問題，我們從來沒有意識到很有可能是我們自己身體的細胞有生理需求而導致我們生氣，而長壽的人，都是內(nèi)心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。
所以，當我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時候，一定要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準備為此生氣，想想我們生氣了是否對事情就有所改變，想想這個時候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會學著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無法控制，這就叫不當自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會上癮的時候，想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮癥!
二、 改變自己，就是改變你周圍的人
我們生活在這個社會，就脫離不了各種各樣的關系，很多時候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對我們太苛刻，和我們對著干。殊不知，我們自己也是這樣對別人的，你用什么樣的方式對他人，他人就會用什么樣的方式對你。還有些時候，我們會較真為什么非要我先改變?為什么不是別人先改變?其實誰改變都不是問題，問題是，你認為你的某種關系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。書中的主人公，是一個夫妻關系、婆媳關系以及工作上有存在很多問題的女人，當她得知改變自己就可以改變周圍的人的時候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，終于解決了婆媳關系、夫妻關系并轉(zhuǎn)變了工作上的劣勢。為他人著想，就是為自己著想，同樣祝福他人，就是祝福自己。
三、 善待自己，讓自己內(nèi)心強大。
善待自己，不僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因為這些事情可以讓我們內(nèi)心平靜，得到喜悅!我們的幸福，快樂的感覺，是從內(nèi)而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來問問自己的內(nèi)心呢，到底想要什么?到底需要什么?從小到大，沒有人教我們?nèi)绾螇粝敫玫娜松覀兓蛘吒静桓覊粝敫玫娜松Ｎ覀兛赡軓男【捅淮笕伺u自己這里不好，那里不好，但是現(xiàn)在我們長大了，不是以前那個人云亦云的小女孩了，我們可以分清楚對錯，可以看的到自己的優(yōu)缺點，別人的優(yōu)缺點，每個人都不是完美的。所以，接納自己，發(fā)自內(nèi)心的愛自己，只有這樣，才能強大自己的內(nèi)心，才不會苦苦地從外面尋找愛來填補自己。內(nèi)心強大了，即使遇到不順心的事情，也可以很快恢復的人，而你周圍的人也會變得更加愛你了!
四、 臣服已經(jīng)發(fā)生的事情，專注可以努力改變的事情
人生來就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強。很多事情我們無法選擇：我們的出生，我們的相貌、個頭，我們是否對這些已經(jīng)確定無法改變的事實耿耿于懷，無法釋懷嗎?即使你對此不滿意，不斷的埋怨，難道就對事實有所改變嗎?事實就是最大，因為已發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不能接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開，結(jié)果當然是無濟于事。《沉思錄》上有一句名言就是：人會受苦的最大原因，就是和事實抗爭!看了這本書，我學會了臣服已經(jīng)無法改變的事情，而專注當下可以努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。當一個人有這樣的思想的時候，整個人，真的變得很平靜，遇到事情也不會像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個時候事情往往會出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇7
看到美好的今天，展望更美好的明天，我不禁想起了在風里、雨里、炮火里苦戰(zhàn)惡斗的昨天，更不禁想起了那些勇敢的，忠誠于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄戰(zhàn)士。
在枯黃的樹林里，連鳥雀都會驚慌地噪叫著，驚慌地飛來飛去，它們被槍聲嚇到了，它們被如雨的炮火嚇到了，它們被可怕的戰(zhàn)爭嚇到了!它們也會求救，它們也會逃跑呀! 戰(zhàn)爭給動植物都帶來了巨大的災難，我仿佛聽到了老白果樹唏噓的嘆息聲，我仿佛聽到河水悲憤的低俗，但好像聽不到雞啼，聽不到農(nóng)民們悠揚響亮的咧咧聲!原來他們也討厭戰(zhàn)爭，盼望和平。
班長楊軍，他是一個勇敢、堅強、威猛的人，他希望敵人能早些沖過來，這樣就能夠多余一個，為戰(zhàn)士報仇，而且勝利的愉快竟會壓服創(chuàng)傷的疼痛，而且他的槍法還很準，十個有八個能夠打中呢! 而敵軍則是四肢發(fā)達，頭腦簡單，就連已經(jīng)上戰(zhàn)場了，還保持著隊伍的整齊，雖受過嚴格訓練，卻不會隨機應變，又有何用呢? 人們渴望和平，蔣介石卻一心侵占我們的土地，難道他喜歡死很多人?難道他喜歡看到別人妻離子散?他真是很可惡呀!
可中國人不是綿羊，還是把敵人打敗了，英雄戰(zhàn)士們，屹立在高山上，睜大著鷹一樣炯炯有神的眼睛，構(gòu)成了一個個偉大，崇高，團結(jié)的英雄形象!
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇8
《阿Q正傳》是魯迅創(chuàng)作的一部小說，它有力的批判了當時中國社會的封建，保守，庸俗，腐敗等社會特點，有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態(tài)。發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿Q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點的看法吧!
在文章里面，我感受最深的應該就是阿Q的“精神勝利法”了，這實在是一個要不得的想法。“精神勝利法”是阿Q在遭受到種.種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。在文章中阿Q為了減輕外力給來的欺壓和 ，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實，于是愈陷愈深，他只能活在自己的世界了。精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學，自己明明處于劣勢，但是卻又因為外在種.種的失落，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰。
另外，阿Q生活在沒有人權(quán)的時代，他的社會地位非常低。他靠出賣勞力生活，給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿Q他連基本的人生權(quán)利也沒有，沒有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒有，只好長年在土榖祠里落腳，然后必須強迫接受有錢人的欺負，以及村里人們的戲弄、侮辱，這個現(xiàn)象讓我感到非常的無奈，在現(xiàn)今社會似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。在沒有人權(quán)的社會里他的這些做法是否可以給予同情呢?
這文章說明了當時的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受壓迫的、沒有進過城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當時的哀痛與喚醒民眾的強烈心聲!
因此不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇9
今日我看了《十萬個為什么》這本書，真是世界之大，無奇不有，世界真奇妙!
最引人注目的一篇是水池的下水管為什么是彎的因為下水道里十分臟，不僅僅散發(fā)著臭氣，還住著許多小蟲子，如果管道是直的，下水道的臭味和小蟲子就會沿著管道跑出來，而彎曲的下水管能夠封存住一些水，這些水能夠阻止臭氣溢出和堵住小蟲子。原先彎的下水道比直的下水道更有作用呀!
能夠應用到井里，把臟水排出來。為什么樓上的排水管是直的呢哦，原先他是排雨水的，能夠澆花，能夠收集。原先這是很科學辦法。還有一篇我也很喜歡，就是為什么導彈能飛的很遠
因為導彈上裝有可產(chǎn)生推力的發(fā)動機，能為導彈飛行供給動力。發(fā)送機使用的液體或固體的推進劑在燃燒后能產(chǎn)生出高溫氣體，經(jīng)噴管高速排出，產(chǎn)生很強的反作用力推動，導彈前進。原先導彈有如此大的力量能夠推進，能打到很多目標。我以后好好學習研究出一種新型導彈就是油和電配載在一齊的燃料，能夠發(fā)射到索馬里去打海盜。
《十萬個為什么》使我增長了知識和見識，學到了很多很多科學原理。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇10
卡夫卡在《變形記》中塑造的主人公格里高爾形象，同樣被異化了。可他只是表面上即“形”土的異化，他從未丟棄一顆正常人的心，“神”還是原來的神。這是他與阿Q質(zhì)的區(qū)別。格里高爾由于工作的壓力、家庭的負擔，生活的奔波，有一天，一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己突然變成了一只甲蟲，面對自己怪異的形態(tài)，格里高爾先感到詫異，為何自己的身體會在一夜之間變了形;雖然他變形后不能說人語，可他的聽力和心里反應是與正常人一樣的，尤其是他的心態(tài)是非常正常的，他在變形后還在想自己的工作和家里的債務，想為妹妹爭取音樂學院進修的機會，可已經(jīng)沒有人能理解他那顆孤獨寂寞的心。
他雖然形變，但他善良的心卻受到家人的漠視。這一切他都坦然面對，最后他用自己的死來消除親人的厭煩和冷待。格里高爾從變形到死亡，他一直很頑強對命運很坦然，沒有太多的埋怨。應該說，人性雖然受到壓制，但畢竟還沒有完全扭曲，格里高爾仍然是一個有思想、有感情的具有正常判斷能力的孤獨者，只是身體上披著一身甲殼。
卡夫卡小說通過塑造獨特的藝術形象告訴讀者:在現(xiàn)實生活中維持人性的本真是何等的可貴!卡夫卡在作品中表達了對人性的贊美。
家人的冷酷與格雷高爾對家庭的付出和他的心地善良形成了鮮明的對比。而在格雷高爾變成甲殼蟲后，他還慶幸父親這樣的安排給他們今后的生活留了個保障。變形后的格雷高爾過著蟲的生活，卻始終想著家庭的事情，面對家人的厭棄，他異常地冷靜，最后他為了不拖累家人，自己絕食，在親人的厭惡中絕望而平靜地死去。由此可見，格里高爾是一個好職員，好兒子，好兄長，是一個心地善良、品格堅強的人。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇11
托爾斯泰曾說：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事”。的確，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的。我們置身其中，似乎可以掌控大局，但又感覺如沙礫般渺小。因而，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心理構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。在我看來，它是一群年輕人在時代的大格局下對人生的不同選擇，或喜或悲，引人深思。
性格決定選擇，書中的每一個人物，包括那些并不重要的配角如伊波利特，莫特瑪，小尼古拉等。都有他們自己的性格，自己的選擇。性格不是一成不變的，書中許多人物的性格，都隨著時代或多或少改變著。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟會，從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中戰(zhàn)后，從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫牛瑥某醭龅罆r的年輕氣盛到后來的好學深思。他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都產(chǎn)生一些新的思想，并不知不覺中完成改變。
再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻，對娜塔莎的愛情到放手，甚至死亡。相對于皮埃‘而言，他性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境和自身性格有關。讀后感他冷靜，聰明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃爾的那種氣度，所以常常后悔，安德烈死在戰(zhàn)場，深感可惜，但除此之外，我找不到一個更好的結(jié)局開安排他，畢竟他在臨死時徹悟了。
娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎成熟多了，沉靜多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。以至，杰尼索夫再見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理。
無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾，娜塔莎還是娜塔莎，安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性格是永遠不會變的，他們的選擇是俄國青年的代表，在戰(zhàn)爭的洗禮下，他們又使俄國充滿讓世界戰(zhàn)栗的力量。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇12
因為書中無可抗拒的悲劇結(jié)局，我躺下后翻來覆去睡不著。布恩迪亞家族百年興衰的歷史，每個人無可排解的焦灼與孤獨，冥冥中無可抗拒的宿命都讓我無法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史，伴隨著城鎮(zhèn)的建立，科技的發(fā)展，殖民者的入侵，自然災害的肆虐，原著民的反抗、掙扎、屈從乃至安于命運的安排。整部書充溢著靈異鬼魅的色彩、異于西方現(xiàn)代文明的情調(diào)。文字富有寫實性，生動逼真的再現(xiàn)生活的同時，又不乏詩意、幽默與浪漫，許多段落讀下來津津有味，忍俊不已。
今天整本書大概又過了一下，整理了一下布恩迪亞家族七代百年的譜系，對書中的情節(jié)愈發(fā)的明晰起來。這本書是我接觸到的第一本拉美文學的書籍。可以說這是一個很高的起點。該書是1982年的諾貝爾文學獎得主。同時，該書也是中國第一次獲得加西亞.馬爾克斯的中國文版授權(quán)，據(jù)說是天價。20__年6月第一版。我很慶幸選在這個時候來讀這本書。我記得以前也經(jīng)常看到這本書的中文版，但是只知其名，不曾深入。原來以前的都是盜版啊。如果十年前讀這本書，我未必能理解其中的精髓。我現(xiàn)在讀一部作品，更喜歡作品中體現(xiàn)人性，揭示人性的東西。我相信，無論歷史如何變遷，人性的東西總是最基本的最恒遠的。加西亞-馬爾克斯的高明之處在于他把人性置于廣闊的時代變遷之中，舉重若輕地把拉美的歷史通過一個孤獨的家族歷史體現(xiàn)了出來，并警示世人，拉美將走向何方?
人們習慣于把《百年孤獨》看作魔幻現(xiàn)實主義小說，而我更贊同馬爾克斯自己所說的：“我寫的都是現(xiàn)實。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地區(qū)，靈魂與鬼神都是與人類同在的。譬如在廣大的農(nóng)村地區(qū)，我想極少人不相信人死后是有靈魂的，所以靈異的事件總是頻頻出現(xiàn)，你把它看做是迷信也罷，只是人的意識也好，它就是存在著，在現(xiàn)實中，或者在腦海里，反正總有一個所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它當做現(xiàn)實。
這本書的譯者是范曄，是我們的同齡人，70后。他的中國文學的功底也是相當好的，語言華美、幽默、又滿是無可奈何的憂傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的沖動，就已經(jīng)是成功的了吧。哎，跟人家比起來，我們真是慚愧。人家年紀輕輕，翻譯起來竟是大家手筆，我輩讀此書，竟然還有不認識的漢字，慚愧慚愧啊。唯一困惑的是，根據(jù)網(wǎng)友的介紹，好象別的版本里出現(xiàn)的豬尾巴是個女嬰，范曄的譯本里卻是個男嬰，真想趕緊找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找來原文看看也好。
不知道是不是閱歷增加了，我讀此書，倒是沒有太多時光錯亂或者身在魔幻或者異國的感覺。相反，我倒覺得布恩迪亞家族的百年歷史跟中國的歷史有相近之處，難道是書中有東方的元素?還是因為同樣曾經(jīng)遭遇外敵的入侵?或者是經(jīng)歷了從落后到文明的苦難過程?包括書中人物的命運我在今日的農(nóng)村依然可見。
這樣一部作者傾其心血寫了一年多的巨著，當然不是我三天就可以領略其精髓的。這也是我讀書的習慣。對于喜愛的書，第一遍往往是要焚膏繼晷通讀，了解故事梗概，知道其結(jié)局，方可安心;第二遍則是理清人物脈絡，了解故事發(fā)生的時代背景;之后則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼，取決于對作品的喜愛程度及作品對我的影響。
又是凌晨了，明天繼續(xù)“孤獨之旅”。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇13
和孩子們一起讀完了《波利安娜》這本書，被書中這個樂觀的女孩所打動，也學會了“好高興”這個游戲。
波利安娜是個可憐的小女孩。母親父親相繼離世。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，來到了很遠的、性格孤僻的波利姨媽家里。波利姨媽不喜歡小孩子，只是在盡自己的責任。她把波利安娜安排在小閣樓上，條件十分簡陋，就連仆人南希都看不慣。可是波利安娜不以為然，總能從令人難過的事情中找到讓自己高興的事情。屋里沒鏡子，她高興看不到自己臉上的雀斑;錯過了吃飯時間挨罰，她高興有了和南希一起吃飯的機會;碰到鎮(zhèn)上的“老古板”摔傷了腿，她高興自己正好路過能夠給人以幫助……他用爸爸教給他的高興游戲影響著鎮(zhèn)子上的所有人。當我們讀到小女孩被車碰撞可能再也站不起來時，我們?yōu)樗拘模矠樗砀＃幌Ｍ屏嫉娜顺惺苋绱司薮蟮耐纯唷：迷谙栴D醫(yī)生想到了辦法，最終幫助波利安娜站了起來。我們內(nèi)心為她高興，我們希望好人一定要有好報。
波利安娜的高興游戲感動了她身邊的每一個人，姨媽也因此找到了自己的幸福。這個“高興游戲”其實就是遇到任何困難要具備的樂觀態(tài)度。在生活中，我們經(jīng)常會遇到不如意的事情，關鍵是自己怎樣對待。困難像彈簧，你弱它就強。你態(tài)度消極，可能會整天唉聲嘆氣，走不出陰影;如果你積極樂觀，就能找到解決問題的方法，提高了自己和困難作斗爭的勇氣。
波利安娜教會了我以后遇到困難要樂觀。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇14
好習慣會給你帶來好機會呀，當我讀完《查理和巧克力工廠》的最后一個字的時候，心中還在默念這句話。在生活中好習慣就是：學習主動，不用大人操心;會做家務，做大人的小助手;能夠聽取別人的意見，而不是以自我為中心……
《查理和巧克力工廠》中的查理，生活并不富裕，他一年以來才能夠品嘗到一塊巧克力，但這并不重要，因為查理有良好的生活習慣—他從不怨天尤人，而是用良好的方式面對生活，他努力成為一個好孩子……這就給他帶來了良好的機會——擁有整一個巧克力工廠因為他不像其它四個得到金獎卷的另外四個孩子，有很多的壞習慣，在我們生活中，有些人是像維魯卡一樣，嬌生慣養(yǎng)，被爸爸媽媽寵壞了，所以自己的要求別人都得滿足;有些人像邁克一樣，玩電子游戲玩上癮;有些人則是像奧古斯塔斯一樣的貪吃，不懂得克制自己……是呀，、很多人都一直保持壞習慣，對別人的意見總是左耳進，右耳出。
而在我們生活中，像查理這樣有家教，有教養(yǎng)的孩子少而又少，而這不禁使我勾起了一段回憶。
小時候，大人們總是一次又一次的對我說：好習慣能帶來好機會。而我，總是對他們的提議不理不睬。
直到有一次，我交到了一個擁有良好習慣的女孩，她的嘴角總有若有似無的微笑，她時常會說：“好習慣獲得良好機會。”我以為她是一位幸福的女孩，但沒想到，她的家庭并不富裕。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇15
寒假期間，我讀了不少的書，其中對《最終一頭戰(zhàn)象》的感受最深。
這本書的作者是沈石溪，書中講了一頭叫嘎羧的老戰(zhàn)象在臨死前找到了“百象冢”，并將自我埋葬在那里的故事。
象是一種很有靈氣的動物，并且十分的強壯，所以人們的第一個想法就是馴服它，用它來打仗，即使在叢林里，它也能夠算得上是“叢林之王”。沒有一只動物敢進攻一頭成年的公象，連孟加拉虎也要退避三舍。
但在人們的心目中，大象一向有一個天敵——老鼠。說如果老鼠鉆進大象的鼻子或耳朵里，大象就沒戲唱了，還所以把斗獸棋的規(guī)則設成“老鼠制大象”。事實上，大象的聽覺與嗅覺都十分靈敏，幾乎能夠預知老鼠的到來，只要它用鼻子一打，老鼠就會被拍成肉餅，即使真的有老鼠爬進了它的鼻子里，它只要一呼氣，老鼠就會被吹到十萬八千里之外。所以，我認為“大象怕老鼠”的說法不成立。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇16
書籍是人類進步的階梯，所以我愛讀書。
一本好的書，閱讀起來有一種賞心悅目的感覺。只要能做到：心到，口到，眼到。某天，當與朋友談話時，你能引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，書中的妙語佳句能一句句往外蹦。這時你會豁然開朗，原來讀書是一種提升自我的藝術，增強自我高雃的素質(zhì)。所以我就讀《感悟童心的300個成長故事》。
書中的精彩小故事有數(shù)之不完，道之不盡的情節(jié)與內(nèi)容，如《困境即是賜予》、《小鷹長大了》、《成為一只美麗的蝴蝶》等，是告訴我們遇到挫折和困難時，不要逃避，不要悲觀失望，要勇敢、堅強、樂觀地面對一切，只要我們擁一顆堅強勇敢的心，那么我們就能夠創(chuàng)造出人生的奇跡。《賣力救火的小松鼠》、《為自己創(chuàng)造一個奇跡》則是告訴我們：在人的一生中，總會遇到坎坷和災難，我們只要積極冷靜地去面對，去解決問題，那么我們就能夠戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造出輝煌有意義的人生。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇17
在我年少時的記憶里，居里夫人是一個偉人，是一個遙遠而不可及的楷模。我是崇拜著她成長起來的。有機會和女兒一起重讀她的故事，我的感觸很多。
居里夫人的成功得益于她父母的良好教育。在動蕩的年月，貴族的出身帶給她父母的是生活翻天覆地的變化。她的父母卻積極地面對現(xiàn)實，樂觀而快樂地生活。他們教會了居里夫人，面對艱難時，不改變自己的志向，堅定地去實現(xiàn)自己的理想。正因為目標堅定，居里夫人才在那么艱苦的條件下奮進，從一個成功走向另一個成功。并且不在乎金錢和榮譽。
居里夫人經(jīng)歷的許多困難并不是格外地不幸。每個人的生活中都會有這樣和那樣的艱難。關鍵是面對困難時，我們做出了怎樣的選擇。沒有安靜的學習環(huán)境，她學會了在喧鬧中專心致志地學習。沒有研究資金，她選擇了自己當工人，用幾年的時間去提純一克鐳……不是命運改變了我們的生活，是我們面對生活作出的一個個抉擇，最終注定了一個人的成功和失敗。
人近中年，重讀居里夫人傳記，更多的是對于人生的感悟。居里夫人之所以被尊為科學之母，是因為她從小就選擇了一條要成為科學之母的道路，并且在以后的每一次選擇中目標明確，信念堅定。而我們大多數(shù)人則是過早地放棄了我們的夢想，不再有方向，不再為了信念做抉擇。
居里夫人不僅是我兒時的偶像，也是我現(xiàn)在的指路明燈。雖然許多年過去，她對金錢的態(tài)度、對名譽的淡泊、對生活的理解、對子女的教育……都非常值得我們借鑒。
居里夫人是一個很不一般的女人，是一個了不起的女人，是一個大智慧的女人，是一個值得我們好好學習的人。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇18
十九世紀浪漫主義文學的主題似乎總在圍繞“通奸”(Adultery)這個詞。------無論是司湯達的<紅與黑>，霍桑的<紅字>還是列夫托爾思泰的<安娜卡列尼娜>，甚至連恩格斯也在其著作<家庭`私有制和國家>中贊揚“通奸”行為，并稱之“騎士之愛”。
于之相較，發(fā)表于1850年霍桑的<紅字>是最具爭議的一部作品。僅只其以十七世紀中期加爾文者派統(tǒng)治下的波士頓為小說的背景在當時保守的社會下就頗為大膽與新穎。小說出版后立刻在美國引發(fā)強烈反響，并被譽為“本世紀最重要的小說之一”，霍桑本人也因此名聲大噪。
<紅字>主要描寫了四個人物: 因為不合理的婚姻制度而苦苦掙扎的女主人公Hester Prynne， 浪漫懦弱的牧師Dimmesdale， 陰險狡詐的丈夫Roger Chillingworth， 以及Hester和Dimmesdale私通生下的女兒Pear。 小說以:“新殖民地的開拓者們在萬事草創(chuàng)之時忘不了與墓地同時修建的監(jiān)獄，”開篇，接著 記敘Hester Prynne這個在一個在婚姻上遭到不幸的女人，年輕美貌，卻嫁給了身體畸形多病的術士Roger Chillingworth，夫妻間根本談不上愛情，后來，Roger又在海上失蹤，杳訊全無，Hester孤獨的過著日子。這時一個英俊有氣魄的青年牧師，Dimmesdale闖入了她的生活，他們真誠的相愛了，度過了一段隱私的愛情生活。不久，Hester由于懷孕的隱情暴露，以通奸罪被抓，在獄中生下了女兒Pearl。為了維護情人的名聲， Hester不得不終身穿著一件繡著紅色A字的外衣，與此同時Hester的丈夫Roger回來了，他察覺到了妻子與牧師的奸情，并展開了一系列處心積慮的報復行為。小說的高潮發(fā)生在即將升為主教的Dimmesdale在枷刑臺上的自我懺悔，最后。他扯開上衣，人們見到了烙在他胸口的紅色A字------
Prynne的詞根是“窺探”， Dimmesdale是“迷惘”， Chillingworth意為冷酷的性格，而Pearl，珍珠，不僅象征著純潔，也有果實的蘊意。霍桑將人物的命運和小說的線索巧妙地寄托在了人物的名字之中，他不僅僅只是想要通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露加爾文派對人們精神，心靈和道德的摧殘。在<紅字>這部小說中，無處不表現(xiàn)出作者對新移民堅強不屈的反抗精神的崇敬。與霍桑同時期的梭羅認為<紅字>這部小說是對美國歷史的解析與贊歌，他說，從一個字母A，我們看見了一個國家A(The whole country named letter "A" appears until we see the letter "A"。)
然而，<紅字>這部小說最終還是沒有突破“通奸”的下場必然是“死亡”這一規(guī)律性的結(jié)局。在小說的中期，每每看到牧師Dimmesdale的內(nèi)心獨白甚至他與Prynne在樹林密會時我甚至會以為他們將私奔成功。也許大部分人認為作者安排Prynne與Dimmesdale的死是必然的，符合人們的思維慣性以及社會現(xiàn)狀，但是為什么我們不能接受一個皆大歡喜的結(jié)局呢?例如Prynne帶著Pearl與Dimmesdale跑到紐約去， Chillingworth在悲憤中死去等等，我相信就是連霍桑本人也是有過這樣的猶豫的，但他最終還是向他的思想和社會低了頭，這一點，從他加入布魯克林農(nóng)場并非信念而是為了成家結(jié)婚這一舉動中就不難看出。
D`H 勞倫思在成名前曾將霍桑當作自己的偶像，甚至在其本人的作品<兒子與情人>中大量的細節(jié)與景色描寫都受到了霍桑影響。但是正如他所強調(diào)的，如同他的小說獲得的贊譽，霍桑是個“重要”的作家。
重要和偉大，往往只有一步之遙。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇19
《百年孤獨》作者加西亞馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的南美著作。
我要誠實的說，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應，對孤獨有了這樣的一個理解，孤獨好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨，都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇20
也許每個人都和蓋茨比一樣對于生活，感情心中都有一個完美的幻想。即使現(xiàn)實把自我折磨的殘破不堪，也不會輕易放棄心中夢想的世界。年輕時的蓋茨比和黛茜深深相愛，可是自我貧寒的家境和養(yǎng)尊處優(yōu)的黛茜門不當戶不對，這樣的現(xiàn)實讓蓋茨比心中的幻想第一次破滅。然而他并沒有被現(xiàn)實打敗，懷揣著對黛茜的愛和對夢想憧憬，他發(fā)誓要成為百萬富翁，滿足物質(zhì)女黛茜，以便和她長相廝守。可是一個人即使十分的優(yōu)秀，萬分的努力，也不大可能短時間成功。蓋茨比的地位和財富，在黛茜結(jié)婚五年后才取得，黛茜和湯姆結(jié)了婚，她沒有等他。
五年后的蓋茨比無疑是成功的，可是人都是不幸的，總是會有煩惱，成功者也不例外。他們鶴立雞群，站在眾人之上。有的由于沒有對手會感到孤獨，有的期望有人分享這份成功。蓋茨比無疑是后者，他深愛著黛茜，沒有她，這一切所謂的成功也就沒有意義，因為在他所幻想的完美世界中，黛茜是主角，其他的只是陪襯。來來往往的人在他豪堡中穿梭，盛宴的狂歡聲與光彩奪目的燈光直到深夜才會慢慢褪去。所有的這些都是為了讓黛茜看見，看見此刻的他是多么的成功，如何的富有;看見此刻的他有足夠的金錢和地位滿足她;看見此刻的他是如何的愛她!最終在黛茜表弟尼克的幫忙下，讓黛茜看到了這一切，她所流露的激動與熱淚也使蓋茨比深深地感到黛茜也愛他。
黛茜的丈夫湯姆生性暴虐，做了種.種對不起黛茜的事，和情婦威爾遜夫人越軌之事不僅僅不諱莫如深，還搞得幾乎所有人都明白。黛茜很絕望，可是她又能怎樣，歇斯底地大吼大叫，可是這是她自我選擇的丈夫。
然而蓋茨比的再次出現(xiàn)重新點亮了這個絕望女人的心，毫不掩飾的流露著對蓋茨比的愛。這一切也讓蓋茨比無比堅信他心中的世界就在眼前，即使他不愿意相信黛茜的熱淚中流露的除了愛戀之外還有金錢。然而這一切全在尼克的眼里，他看見了黛茜已經(jīng)不是蓋茨比深愛的那個黛茜了，更不是他幻想世界中的黛茜。
湯姆的嫉妒成為了蓋茨比杯具的導火索，在蓋茨比和黛茜的關系坦露之后，三人的激烈爭論使得黛茜情緒激動異常。情急之下撞死了湯姆的情婦威爾遜夫人，駕車離去。然而蓋茨比承擔了這一切，在湯姆的詭計之下，威爾遜為報夫人的仇，在蓋茨比的豪堡中響起了槍聲。
然而當蓋茨比的尸體躺在豪堡中時，卻沒有人來祭拜。整個豪堡入死一般的沉寂。往日的一切熱鬧景象似乎本來就與這座豪堡沒什么關系。更加讓人無法忍受的是這時的黛茜正和湯姆在歐洲度假，享受著他們的“完美人生”。這一切看在尼克眼里，他看見了蓋茨比幻想的破滅;看見了夢想世界和現(xiàn)實的差距;看見了人性的冷漠無情;看見了為物質(zhì)所動的一切虛情假意;心灰意冷之下，回到了自我的家鄉(xiāng)。
這就是蓋茨比的杯具人生，一個活在完美幻想世界中的人，卻深愛了一個物質(zhì)女，并為其斷送了自我的大好前程。
對于書中的人物印象最深的是蓋茨比、尼克、黛茜、湯姆、以及威爾遜。蓋茨比，本書的主人公，有夢想，肯努力，能忍受，敢愛不敢恨，總是將一切想象的過于完美，最終杯具在自我的幻想世界中。可是我想他是成功的，因為直到死他似乎也沒有意識到黛茜的背叛，帶著對黛茜的愛離去，也算是美滿。黛茜，一個典型的物質(zhì)女，因為物質(zhì)，放棄了自我的感情。在物質(zhì)的驅(qū)動下又將其重拾了起來。然后在犯罪的恐懼下又再次的放棄，完結(jié)了蓋茨比的杯具人生。不明白當來生再見到蓋茨比，會是怎樣的一種心境，她又會因為什么而再次愛上蓋茨比，當然，如果有來生。湯姆，一個典型強勢暴虐，用情不專之人。因為“愛”，應當是嫉妒而成為蓋茨比杯具導演者。威爾遜，或許是書中最杯具的人物，無錢，無地位，工作不努力。渾渾噩噩之下連老婆出軌也不明白，直到最終被人利用，結(jié)束了別人的生命，同時也結(jié)束了自我的生命。觀其一生做過的唯一一件成功事就是把老婆騙到了手。尼克，整個過程的見證者，也是最終的承擔者，承擔著這個冷漠的世界。
人必須要有夢想，它激勵著我們步步向前，可是卻不能活在“美夢”之中。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇21
《彼得·潘》是英國劇作家杰姆·巴里最著名的一部童話劇，出版于。
小說講述的是:一天晚上，彼得·潘來到小姑娘溫迪家，教會了溫迪和她的兩個弟弟約翰、邁克爾如何在空中飛行，并把他們帶到了“永無島”上。他們一到島上，歷險就連連不斷，他們遇到了印第安人、海盜、美人魚。
海盜船長詹姆斯·胡克作惡多端，他兇惡無比。因為彼得砍掉了他的右胳膊，所以，他用一個鐵鉤來殺人。小說中寫道:一次，一個笨手笨腳的海盜不小心碰了一下他，就只聽一聲撕裂，一聲慘叫，那個海盜的尸體便被踢到了一邊。胡克卻連嘴里的雪茄都沒拿掉過。從這里我深刻地體會到海盜船長的殘酷，沒有人性。“戰(zhàn)爭”在不斷地爆發(fā)著，海島已無寧靜之日。但盡管不幸事件接踵而至，彼得·潘卻總能大顯身手，化險為夷，想出巧計搭救出伙伴們。
我覺得作者生動地描繪了一個活潑、可愛的小男孩。有一次，他居然把自己的影子忘在了溫迪家，真是個粗心的小家伙哦!一天晚上，他準備來取走他的影子。在他費盡力氣找到后，人們肯定會想:他和他的影子碰在一起時，一定會像兩顆水珠碰到后那樣一下就匯成一體。可事情卻不像人們想像的那樣理所當然。面對這樣的狀況，誰都沒有料到的是:彼得·潘竟然會想到用肥皂把自己的影子粘到自己的腳上。看到這里，我真是忍不住捧腹大笑，多可愛的小男孩呀!
作者不但寫了彼得·潘的可愛之處，還主要描寫了他的聰明、勇敢和機智。當孩子們被海盜抓去時，他利用胡克害怕鱷魚的弱點，孤身一人闖過“鱷魚關”;悄悄潛入海盜船倉庫，搭救出伙伴們;又用計把胡克引入了鱷魚的口中……。彼得·潘伸張正義，除去了“惡魔”，此次永無島上恢復了寧靜的日子。
看了這本書，我真希望我也能遇到彼得·潘，和他一起飛到永無島去探險，那一定是最驚險、最刺激的游戲。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇22
這是一本關于友情、責任和愛的感人故事，才讀了幾行，我就愛不釋手了。這本書講了綠山墻農(nóng)舍兄妹馬修和瑪莉拉決定領養(yǎng)一個男孩，不料陰差陽錯，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩——安妮。她是個孤兒，她的身世和遭遇都很不幸，但是她沒有被這不幸和痛苦打倒，她樂觀、積極向上，憑著自己的刻苦、勤奮考取了女王學校，還獲得了艾費里獎學金，她憑借自己的努力，讓夢想一個個變成現(xiàn)實.想想我自己，我每次遇到數(shù)學題不會時，就會退縮，可是安妮不是，她積極向上，不被困難壓倒，遇到困難不退縮，想辦法努力克服困難，我以后也要向她學習!
想想她獨特的個性使她頻頻闖禍又令人忍俊不禁。她的個性改變了兄妹倆，牽動著倆人的.愛心。安妮聰明、勤奮，憑著自己的努力考取了大學，但為了照顧瑪莉拉，她放棄了學業(yè)。安妮生性樂觀，盡管總是喋喋不休，還愛幻想，但是她的天真讓我感到無比可愛——把止痛藥當作香草漿加在蛋糕里;臭罵林德太太;因為“胡蘿卜”這個外號與班上最帥的男孩鬧別扭……安妮的童真無邪令我哈哈大笑。
讀完這本書，我想：我應該向安妮學習，學習安妮的執(zhí)著;學習安妮的純潔;學習安妮擁有一顆純潔無瑕的心靈;
學習安妮樂觀向上，用積極的心態(tài)微笑著迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)，越過一個又一個障礙，沖破一個又一個難關……
讓我們像安妮一樣朝著我們美好的夢想奮進吧!
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇23
讀完了小鵬的《背包十年》，頗受背包客們推崇的一本書，幾乎在同時看見了某人的一條微博，突然感觸良多，很想寫點兒什么，然而，卻一向太懶，直到拖到今日午時，沒什么心思干活兒，才想起寫下來。
讀這本書，流連于世界各地的美景自然少不了，但它最不一樣于普通游記的一點，便是那份對夢想的執(zhí)著。以往為了旅行打打工，攢了一點兒錢就辭職上路，也曾露宿街頭，最終最終實現(xiàn)了成為職業(yè)旅行者的夢想。此刻有人羨慕嫉妒恨，甚至批判他的奢華享樂，卻看不到他十年來經(jīng)歷的艱辛。
夢想，是一個完美的東西，然而，有多少人能夠這樣的堅持夢想，不甘平凡呢？實現(xiàn)夢想的代價，又是多少人能夠支付的呢？我們生活在現(xiàn)實社會中，難免有太多的牽絆，許許多多的人都流于平凡，可是是社會潮流中不起眼的一粒沙子。然而，我卻突然覺得，沒有夢想甘于平凡的人并不必須就是可悲，真正可悲的，卻是那些將夢想掛在嘴邊，卻將夢想活成了空想的人。
引用作者的一句話：“任何事堅持了10年，那本身就是一種無與倫比的美麗”，而生活本身，何嘗不是一個值得堅持和經(jīng)營的夢想？偉大的人畢竟是少數(shù)，但平凡的人卻有千奇百怪不一樣的生活，歸根結(jié)底，可是是一種態(tài)度。有人認為生活只是底層的必須品，需要的時候自然會有，總認為自我應當再干出點兒什么別的，才對得起來世上走一遭，直到累了困了想要“妥協(xié)”，終會發(fā)現(xiàn)生活已經(jīng)高昂起他的頭，幸福不是想象中那么唾手可得。
能夠堅持夢想，締造不凡的人，固然令人欽佩不已。但懂得珍惜平凡，經(jīng)營生活的人，同樣會發(fā)現(xiàn)生活帶來的豐厚回報。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇24
《彼得.潘》這本書，誕生于英國作家杰姆.巴里的筆下。是杰姆.巴里最著名的童話劇。
這部童話，主要講了一天晚上，彼得.潘來到了小姑娘溫迪家里，教溫迪和她的兩個弟弟在空中飛翔。并把他們帶到了永無島上。他們一到島上，歷險就接連不斷。他們遇到了印第安人、海盜、美人魚。由于海盜胡克作惡多端，導致戰(zhàn)爭不斷爆發(fā)。雖然麻煩事一件接著一件，不幸的事情就像蟲子一樣多。可是聰明的彼得總能發(fā)揮他的智慧，大顯身手，讓事情有一個好的結(jié)局。
這本書中的彼得.潘，雖說也是一個小孩，但是他很勇敢，還會飛，計策多端，還會舞劍，就連兇殘的海盜船長胡克也被他制伏了。對比彼得.潘的勇敢，再想想我自己，是多么的膽小，晚上一個人上衛(wèi)生間都不敢去。有一回，一只蟋蟀蹦到了我的腿上，差點把我嚇哭了。我還是個不負責任的人，什么事都推給別人，犯了錯誤，也不敢承認。看看人家彼得.潘，連海盜都敢打，你還害怕一個小蟲子。看完這本書，我對自己有了信心，膽子變大了，我要做一個敢作敢當?shù)男∧泻ⅰ?/p>
人總要長大的，這部寫永遠可以不長大的故事。卻讓我成熟了許多，彼得的勇，溫迪的善，也讓我變得更加完美了。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇25
《彼得·潘》是一部關于成長的童話，是英國著名小說家，劇作家杰·姆·巴里創(chuàng)作的童話故事。
大概，生活在地球上的人類是永遠拒絕不了長大，老死的現(xiàn)實。之所以不想長大，是因為長大后會有許多要煩惱操心的事。也要承擔照顧一個家庭的職責。如果，當你還是一個孩子時，每一天臉上都會露出天真無邪的笑臉，每一天都有過著無憂無慮的生活。
不想長大，是每個孩子的愿望。當我們還是一個孩子時，心中都有一位值得自我崇拜，自我喜歡的童話人物，我的心中，小彼得是我的偶像。他不僅僅能幫我們實現(xiàn)不想長大的這個愿望并且還會教于我們飛行之術，叫我們魔法，去對付社會上欺壓弱小、謀財害命的壞人。使孩子健康歡樂的成長~~
彼得·潘是一個會飛翔。擁有魔力的男孩，是永無島上的主宰者。他在夜間飛行時，身上會發(fā)出僅有拳頭般大小的光芒。他，有著過人的機智與勇敢。他，天真爛漫而又頑皮，每時每刻都會散發(fā)出淘氣的氣息。可是，當危險來臨時，他那臨危不懼的精神，讓我覺得她好像是一個“小大人”似的。彼得那俠義、樂觀、勇于探險的自主精神是值得每個孩子學習的。
文中的三個孩子——文蒂、約翰、邁克爾。生活在一個普通的家庭中。他們的小保姆娜娜是他們生活中的好玩伴。每一天都陪他們?nèi)ド蠈W，在生活中無微不至的照顧著他們。
在這本書中，文蒂、約翰、邁克爾在跟隨著彼得飛往那不易找的地方永無島的路上，又會遇到什么困難與危險呢?好了，此刻，我們就與彼得開始起程，去飛往永無島，解除路上的一切困難，去品嘗這永無島上的精彩的生活!
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇26
有感一個特殊能力，使“我”意外獲知了一件件他人的心事。于是，“我”救了伊凡并解決了伊凡的煩惱;原諒的一直欺負“我”的馬格;邂逅了未來伴侶克蕾兒;實現(xiàn)了呂克的夢想;與母親深談;明白了蘇菲的傷。最終，“我”得到了家人、愛人、朋友永久的陪伴。因為影子，“我”得到了生活的祝福。
“我”偽造了母親給伊凡的信，伊凡走出了沒有母親的陰影，勇敢去闖蕩生活;馬格家庭的冷漠喚起“我”的憐憫并原諒了他，感受到他為“我”的童年所帶來的樂趣;“我”自作主張制造了呂克實現(xiàn)夢想的機會，呂克沒有了遺憾。影子是心與心的換位思考，它給予人真誠的回報;使人樂觀地面對生活中的不平遭遇;點亮他人生命中的夢想光芒。無論生活一帆風順還是坎坷曲折，每個人都不應該忽視心靈的渴望——溫暖。予他人一份關心與理解，擦亮心靈的窗戶，驅(qū)散天空的陰霾。學習、工作……生活使人行色匆匆，街道上車水馬龍，一切映襯著高樓與水泥路，冷冰冰的不見一絲溫情。生活看似充裕，卻孰不知“高速生活”中流逝了什么，真情與溫暖在物質(zhì)面前是否還有重量?時光荏苒，不妨慢下腳步，賞花、觀樹、遙望星空，單單只是享受，生活便充滿了鳥語花香，倘若與他人多一份交流，人們都會一直生活在春天中神采奕奕了吧。
因為影子，“我”得到了母親永久的陪伴。
心與心的深談，讓“我”明白母親是那樣愛我。母親親口告訴了“我”她有多么愛我，即使母親不能長久在“我”身邊，即使在相聚的那一天母親意外離開了“我”，母親會在心中一直陪伴“我”走下去。天下不知道有多少父母為多少兒女說了千千萬萬的謊言，一切只為他們幸福。我曾經(jīng)以為聽話便是孝順的表現(xiàn)了，我以為我是個懂事的孩子，當看到他們在歲月奔波中的白發(fā)、皺紋，當這一切刺痛我的心時，我才開始懂得生活需要更加珍惜。影子引領“我”走回時光原點，去聆聽母親心中最動聽的聲音，當心與心彼此依靠，點亮生命里的小小光芒，“我”和母親共同完成了記憶拼圖，分離是記憶的長久陪伴。
因為影子，“我”實現(xiàn)了時間之神沒有應允的愿望。
不知道姓氏的克蕾兒，一個會用風箏寫出“我想你”的女孩，“我”穿過時光的盡頭，穿過茫茫人海，尋找影子告訴“我”的丟失的愿望。陳舊的濱海小鎮(zhèn)，破碎的風箏，“我”將它們一一修補，當風箏順利地爬上四樓的陽臺，一切便又飄飄忽忽地回來了。是的，影子這個神奇的伙伴，這個童年深處的心靈使者，一次又一次喚醒“我”心底的希望與光芒，然后繼續(xù)通過影子傳遞光芒的光與熱。影子，是童年的天使，喚醒“我”兒時的夢想與承諾。
影子，是時光之神，實現(xiàn)最真摯純真的愿望。
影子，是心靈使者，傳遞心底的訊息，傳遞幸福，傳遞溫暖。
每個人都可以成為心靈使者，為年輕的跳動的心臟插上小小的透明羽翼，實現(xiàn)在時光之神面前許下的心愿。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇27
《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當翻過最后一頁時，心里卻不禁在問：“究竟是誰真的可笑?堂吉訶德?還是我?”突然想起剛進大學校園時，一位夫子說：“讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺——塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。
《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設計了一個柔弱但真誠的衛(wèi)道士。于是，人們在與腐朽道德戰(zhàn)斗時，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的“敵人”是個柔弱的老頭，沒有了摧枯拉朽的快感，沒有了流血犧牲的英勇，甚至在面對一個弱者的抵抗時，會檢討自己的正義性。
恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的至死不渝。當堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰(zhàn)時，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空母艦，從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對個體價值的追求。世俗價值觀的改變雖然具有滯后性，但同時具有強大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它，所以，他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大風車，而其身后揚起的卻是一股荒謬的塵埃。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇28
今天看了我國四大名著之一《西游記》中的孫悟空《大鬧天宮》，很好看。孫悟空只是拿著一跟金箍棒，把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊涂。躲在桌子底下喊救命。后來還是叫如佛主來幫忙，才保住了玉皇大帝的位子。我們每個人都不要像孫悟空這樣打玉皇大帝。
大鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當孫悟空知道弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們?nèi)W習。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了，誰叫他這么壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學習。另一面是他用心用力保護師傅，這種精神才是值得我們學習的，大家要記住了，做壞事是沒有好結(jié)果的。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇29
《最后一片葉子》是美國作家歐.亨利短篇小說中的名篇之一。文中描述了三個“失意的畫家”――脆弱的瓊斯、堅強的蘇和古怪善良的老貝爾曼先生之間感人肺腑的真摯友情。
遠離他鄉(xiāng)的瓊斯是一個對未來滿懷美好憧憬的姑娘，可是無情的肺炎卻擊碎了她心中美好的愿望和活下去的希望。脆弱面又敏感的她非常絕望，竟將窗外不斷被風吹落的常春滕葉子比做自己生命即將結(jié)束的記時，甚至還認為“最后一片葉子掉下來，生命就都結(jié)束了，我也就去了”。盡管她的好友蘇不斷地鼓勵、安慰她，但病中的瓊斯卻固執(zhí)見。無奈之下，蘇只好請求一心想畫一幅傳世之作的老貝爾曼來幫忙。善良的老貝爾曼為了讓染上肺炎的瓊斯重新振作起來，不顧年老體弱，頂著狂風暴雨在瓊斯房間窗外的墻上畫了那“最后一片葉子”。而他自己卻不幸染上了肺炎，在那個冷風瑟瑟、秋雨綿綿的夜晚悄然逝去。毫不知情的瓊斯受到那片葉子的鼓舞，活了下來，充滿信心地去實現(xiàn)她的人生夢想。
在這篇小說中，我仿佛能看到在一個風雨交加的夜晚，當長春藤上那最后一片葉掉下來時，老貝爾曼先生急匆匆端著調(diào)色盤、拿著畫筆，顫顫巍巍地站在梯子上，背對著瓊斯的窗戶，精心地畫著那片葉子。然我看不見他的表情，但我相信他內(nèi)心一定很著急，害怕天亮了還沒有畫完而被瓊斯發(fā)現(xiàn);但又盼望天快點亮，瓊斯就能看到這片葉子了。
雖然老貝爾曼至死也沒有畫一幅能像凡高、畢加索這些大師那樣的傳世之作。可他卻擁有人間最真最美的畫作――“長”在墻上的那一片葉子。那片葉子寄托著他對生活的熱愛、對年輕人的希望，是他用生命來完成的，更是他偉大的人格和高尚的品質(zhì)的體現(xiàn)。
那片葉子不僅鼓勵了瓊斯，還告訴我們珍視生命，不要被因難嚇倒，要勇敢地面對生活、面對挑戰(zhàn)。充滿信心地走下去，直至理想的彼岸。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇30
早在高中的時候我們就學過卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會到了卡夫卡的魅力。在大學里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風格。這次大學語文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來說，《變形記》顯然更能讓我讀懂。《變形記》講的是一個年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲后發(fā)生的事。格里高爾變成了甲殼蟲后，母親一看他就會發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲后的格里高爾，試圖把他弄死。只有那個妹妹在起初的時候還對他很好，給他打掃房間，給他準備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動。但是隨著時間的推移，妹妹對他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個人，他們都想把格里高爾這個累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。最后格里高爾在自責中死去了，家人們得知了消息并沒有表現(xiàn)是什么難過或者惋惜的心情，他們辭退了那個女傭，避而不談格里高爾的事，準備去旅行一趟，然后回來開始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來源。他任勞任怨，不管那個推銷員的工作多么辛苦他都不會對家人們抱怨些什么。在每次拿薪水回家時他就會特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂學院去進修。但是這個愿望還沒有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲。在變成甲殼蟲之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導致他的背上一直嵌著一個蘋果，這可能也是導致格里高爾最后死去的原因之一。但是格里高爾并沒有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習慣。在他們家的經(jīng)濟陷入危機的時候他也擔心他們該怎么度過。而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個故事中她并沒有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對于格里高爾的死也沒有產(chǎn)生多么大的反應。我們試著想一想，如果自己的兒子死去了那會是怎樣的情景。但是呢，在這里的那位母親明顯對于自己的兒子已經(jīng)在意識上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛自己的母親都不管他的死活了。在變成甲殼蟲的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準備食物。但是隨著時間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強烈的要求把那只甲殼蟲弄走。那個格里高爾一直認為是一個好妹妹的，他努力想幫她完成夢想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰還能支撐著活下去。而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開這個家，才能使他們更好地生活。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇31
很愉快地把《學生第一》這本書翻完了。這本書彩色插圖多，文字少，自然很吸引人，尤其還不斷聽到學校領導、同事夸贊十一學校。這是一本有趣的書，介紹了有趣的學校。
十一學校的活動真好玩，開學護照、學生影院、校園潑水節(jié)，校長有約，共進午餐，名家大師進校園等等這些活動，學生樂此不疲。學生出版社、校園里面開公司這些創(chuàng)意，學生通過學校提供的平臺上，自由翱翔。想起道德經(jīng)里有這樣一句話“有之以為利，無之以為用。”意思就是“有”給人提供便利，“無”發(fā)揮它的作用。學校給學生提供平臺，不在做過多的干涉，給學生自由的空間，這自由的空間讓學生得到鍛煉和成長。十一學校的活動不僅好玩，還實用。中學生畢業(yè)后，最終還是要步入職業(yè)的。學校的接力棒計劃、社會職業(yè)考察課程、將未來職業(yè)素質(zhì)要求告訴學生、學生職業(yè)咨詢與輔導等等等等，這些活動與課程，不知道為他們的職業(yè)生涯擦除了多少困惑和疑云?十一學校的學生多么幸福呀!
十一學校幸福的不僅是學生，還有老師。標注所有人的名字、將優(yōu)秀校友與教師聯(lián)系起來、月度人物與學校文化塑造、青年才俊、迎新酒會、退休紀念冊，這些活動，給清貧的教師帶來了多少精神上的慰藉?在這樣溫暖的大家庭了，老師怎么會不好好干?怎么會不享受學校生活?
由十一，想到了我們自己的學校。我們的學生也是幸福的，學校開設有豐富多彩的社團活動，在這些活動中，總有一個活動可以帶給他們幸福感、成就感。學校的月末小舞臺，他們可以盡情展示自我。
在班級中，作為忙碌而收效不大的班主任，我也想把這個班級還給學生，讓他們來做班級的主人。他們自己來決定班級風采展示什么?怎么把班級裝扮的更漂亮?他們說了算!本周表現(xiàn)好的學生，要什么獎勵?讓他們來說吧。同樣怎么懲罰，也征求他們的意見。希望他們可以享受學校的時光，獲得成長。
挪威的森林的讀書心得總結(jié) 篇32
石頭彈子糖、頭發(fā)太妃糖、看起來圓滾滾的方糖……這些都是在《查理和巧克力工廠》中經(jīng)營全世界最大、最好的巧克力工廠的最驚人、最不可思議、最非凡的巧克力制造商旺卡先生的創(chuàng)作。寫出這些令孩子們瘋狂著迷的故事的人就是著名文學家羅爾德?達爾。
這本書里發(fā)生了一連串令人驚奇的事，先是查理得到了一張憑它就能進入巧克力工廠的金獎券。使本來一直躺在床上的約瑟夫爺爺跳到地上，開始狂叫。約瑟夫爺爺陪同查理一起去了巧克力工廠，一共有五名幸運兒可以憑金獎券進入工廠。直到最后查理最乖，別的孩子都因為一些小問題被從這次旅途中送走，雖然他們都會擁有一輩子吃不完的食物，但是他們失去了巧克力工廠。旺卡先生將挑選出一個他最喜歡的孩子繼續(xù)經(jīng)營工廠，因為他已經(jīng)很老了，等他不能繼續(xù)經(jīng)營工廠時，就由那個孩子繼續(xù)經(jīng)營，而這位幸運兒正是查理。
除了查理，別的小朋友都太貪心了。偷喝巧克力漿，結(jié)果被管子吸住;硬要吃未調(diào)制好的口香糖，結(jié)果變成了一顆大藍莓……這些都是貪婪的表現(xiàn)，這使我想起了一件事：以前，我有一輛豪華的玩具汽車，可以一秒開出好遠。但是我卻一點也不滿足，每次進商場都吵著要買一輛新車，所以家里的玩具汽車才會堆積如山。但是我只玩一天就沒興趣了，把它丟在旁邊不管了。所以我家里有很多沒有“報廢”的玩具汽車。