2024悲慘世界讀書心得體會（精選30篇）
2024悲慘世界讀書心得體會 篇1
《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，卻仿佛被一層淡淡的悲傷籠罩著。故事中看似安靜的生活，卻在無形中讓人的心頭為之一顫。
當時的社會，是那么的黑暗，那么的不堪入目。主人公冉阿讓為了7個外甥偷了一塊面包，被判五年徒刑，冉阿讓屢次越獄導致罪行加重，換來的是十九年的苦役。
當他對這個世界倍感失望時，神父的舉動打動了他，此后，他一心向善成為馬德蘭市長，深受人們的愛戴。在他的工廠里他遇到了女工芳汀，冉阿讓為了在芳汀臨死之前再見女兒珂賽特一面，他救回珂賽特，并履行與芳汀的約定精心培養珂賽特。
那是與自己毫不相干的一對母女，他完全可以在芳汀死后，丟下珂賽特，繼續當市長，但他不惜再次越獄，用終身苦役的罪名交換，撫養珂賽特長大。
還有一位老人，被誤認為是苦役犯“冉阿讓”，當時的“馬德蘭市長”對此猶豫不決，這是一個讓自己徹底解脫的機會，但這樣會使一個無辜的人受到牽連，而且是以終身苦役犯為代價。最終他決定站在法庭上承認自己是冉阿讓。
看到這里，我被感動了，在那樣一個灰暗、丑陋的世界，還有這樣一位無私善良的人存在，就仿佛是在無比黑暗的天空中的一顆給人們帶來光明的星星，雖然小得微不足道，但在整個天空中卻又必不可少。冉阿讓把他所有的愛都給了珂賽特和需要幫助的人，他通過自己高尚的靈魂，讓生活在悲慘世界中的人們找回最真誠的自己，這是一個值得尊敬的人，這是一個高尚的靈魂!他的精神就像史歌一樣可歌可泣。“他安息了。他活著，盡管他的命運曲折離奇，他死了，只因為失去了他的天使……”
只要我們心中充滿光明，就可以感化身邊的每一個人，讓世界充滿溫暖的陽光!《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇2
也許是心靜不下來，我并不是個愛讀書的人;也許是興趣的原因，很少去細看一本書。也許我可以說，沒有什么好書，但有了這所謂的網絡，正如某個在遙遠哨所的戰士所言，這里有你讀不完的好書。你可以盡情的看，只是對眼睛有些不好，看書，應該是補充心靈營養的方式之一。
那次偶然在收音機里聽到梁冬和吳伯凡談到一本書--《悲慘世界》。于是后來從網上下載來看了，兩個月，才看完了這本不知道有多少頁的巨著。文化有限，現在寫寫感想。
首先，是關于作者“維克多。雨果”的。他不愧為文學巨匠，《悲慘世界》是一部恢宏龐大又細膩入微的巨著。他能在一本書里將歷史、人性、愛情、救贖等等，全部包羅，而又銜接的很完美。
一個作家筆下小說中的情節就像一個電焊工人手里一件鐵器，他把各個看似毫無關聯的情節很自然的連在一起，不留焊縫。很難想象，這是一本250年前的書，就像20xx多年前孔子的《論語》一樣，到今天仍能在于丹教授的理解下與你我的心靈對話，并且絲毫不覺得它古板、無用。
他描述滑鐵盧戰場的慘烈，他寫巴黎的起義。那些場面恢宏、慘烈、壯麗!他講述社會最底層窮苦人的生活，他寫巴黎的野孩。那些人讓你看到人性的善惡，時而又會感動。他又相信上帝，相信無極。那蒼茫的星穹，美麗的大自然，一定有一種很微妙的關連，誰能說一只蜜蜂的嗡嗡和恒星的運行沒有關系?
其次，《悲慘世界》這本書，主要講述了一個苦役犯的心靈救贖，以及這期間他所經歷的和法蘭西經歷的一切。
書的開始寫了一位很有愛的主教，就是他給了苦役犯“冉阿讓”重生!冉阿讓因姐姐的孩子們饑餓，成了一個偷盜犯，被判刑，后又幾次越獄，刑期又幾次加重，他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯滅，仇恨社會，殘暴兇狠。
他從監牢里被釋放的時候，即便有他在牢里掙的錢，也沒有旅館敢讓一個苦役犯留宿。而那個主教很好的接待他，他半夜逃跑，還偷走了主教的銀燭臺。警察又抓到他，主教說，那燭臺是他送給他的，并相信他能夠做一個好人!這期間他還搶一個小男孩的錢，但又懊悔不已。
后來，他竟然換了身份，靠著發明一種仿玉的琉璃扣子的加工，在一個地方做了市長。他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當地經濟繁榮。然而，他的身份又面臨被拆穿，他苦苦掙扎，決定自首。但想起這么多人需要他，還有一個可憐的女工“芳汀”，托他找回自己的女兒“珂賽特”，看著她快要死去，他決定繼續做市長。
可是，他沒有做到讓她見到女兒，她死了。警察已經來了，并要逮捕這位曾經是苦役犯又搶了孩子錢的市長。于是他逃跑，還好他有很大一筆存款，他把可憐的珂賽特救出可恨的德納第家。
他把珂賽特養大成人，他把她看成自己的全部，他不能想象沒有她的日子。但珂賽特卻遇到了愛情，她和馬呂斯相愛了，這讓冉阿讓很痛苦，他感覺自己要失去自己的幸福。
在一系列悲慘的事發生后，他允許他們結婚，他經過了痛苦的掙扎，告訴了馬呂斯自己曾是苦役犯。他不和心愛的珂賽特住在一個家，他不再讓她叫父親。后來，他快要死了，我看到這里，很不想讓他有高老頭一樣的結局。還好，他在珂賽特和馬呂斯的懷里死去。
他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經是一個殘暴的苦役犯?
2024悲慘世界讀書心得體會 篇3
《悲慘世界》說的是冉阿讓為了姐姐的7個挨餓的孩子去面包店偷了一塊面包，但他立刻被抓了起來去坐牢，坐了19年才被放出來。
然后，他來到了一個小鎮，那時很晚了。他想找一家客店隹，可是所有的客店老板都不讓他住。最后他在一個神甫家住了一夜。半夜時他偷了神甫的一套銀餐具。但是第二天被抓了，警察把他帶回神甫家問是不是他偷的，神甫說你為什么不把2個蠟燭臺一起帶走呢?這樣一說冉阿讓就被放了。從此他為人們做了很多好事，面且還當了市長。
有一次，他為了救一個和他長的很像的人就說：“我才是冉阿讓”。就這樣他又被抓了，但是他又逃走了。因為他要救一個叫珂賽特的女孩子，并且收養了她。然后他又救了一個叫馬呂斯的人，不久珂賽特跟馬呂斯結了婚，后來馬呂斯知道是冉阿讓救了他，他們想和冉阿讓一起住，但冉阿讓死了。
我覺得冉阿讓是好人，他做了一點壞事，也做了許多好事。我以后要多做好事，大方一點。還要誠實、守信。不管發生什么事都要做一個誠實的人。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇4
《悲慘世界》是法國偉大的浪漫主義作家雨果的長篇小說小說主要講了主人翁冉阿讓僅僅為了一塊面包被判了五年監禁，他四次越獄都失敗了，還被監禁19年，才能恢復自由。后來他在秋里小鎮的主教的指導下決定洗心革面，不再做壞事，冉阿讓來到海濱特涅鎮改名為馬克蘭，開了一家黑珠玉工廠，成為了一位百萬富翁，還當上了市長。來一個人被認為是冉阿讓因為他偷了一個蘋果，所以他的下半身要在監獄里度過真正的冉阿讓最后自首，然后第五次越獄，收養了一個小女孩，女孩最后和馬留斯一見鐘情，但是冉阿讓卻逝去了。
我覺得這個地方最感人，有一位馬夫被壓在車下。有一個人說我知道法國有一個人能獨自頂起馬車。沙威直直的盯著他的眼睛說那個是土倫監獄的因犯什么忽然聽到這句話馬德蘭市長的臉變得有些蒼白，馬德蘭市長把頭抬起來，凄然的笑了笑，便俯下身鉆進車底，她試了兩次都沒成功，大家怎么勸她她都不出來。車子仍然在慢慢往下陷，她痛苦地閉上眼睛，把嘴巴閉緊成一個一字，這個時候車子突然動了，慢慢的從坑里拖出來，馬德蘭市長的人，慈愛合作，好事做到底的態度很值得我們學習，有一次看到一個小男孩因為調皮被卡里，晚上大家都睡了只有我在散步，小男孩的眼神看著我希望我去救他，我瞄了他一眼就走了，而且對他做了個鬼臉，小男孩，失望極了，不禁大哭起來，kay，夜色茫茫誰能聽見呢，第二天早上我起來去那兒吃，小男孩，已經出來了，小男孩，死死地抱住媽媽，然后連連感謝他，我一看原來是小黃小黃看見我說你好小旋，你知道這個小男孩怎么了嗎，我的臉像煮熟了一樣熱。我灰溜溜的跑了以后我再碰到這種事，我一定會想到悲慘世界里的冉阿讓，并且幫助他人。
這篇小說告訴我們，做人做事要誠實。善良樂于助人，勇敢而堅韌，一諾千金溫柔有愛心充滿熱情，為人正直對待愛情堅負。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇5
這個暑假我讀了一本好書——《悲慘世界》，它是法國偉大的現實主義作家雨果最為著名的作品之一。這部作品描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當時社會的重重矛盾，反映了法國社會的現實生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾扎的丑惡現象。
這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線逐漸展開的。冉阿讓跌宕起伏的人生讓我感到悲哀，但他對生活的樂觀態度又讓我十分敬佩，他的人生就像一部電影那樣精彩，其中的一個個情節是那么的扣人心弦。他努力拼搏了一生，可就因他曾經是個苦役犯而處處受欺辱，不被社會所接受，甚至連他的好意都會被人誤解。難道苦役犯就該歧視?就算他們改過自新了也不被大家接受了嗎?也不給他們機會了嗎?
就算苦役犯該歧視，那么沒有人情味的自認為“大公無私”的警探該不該受到指責呢?小說中的另一關鍵人物沙威警探就受到了強烈的指責，他雖是個優秀警探，但他一點也不念冉阿讓的救命之情，多次是冉阿讓陷入絕境，真是一點也沒有知恩圖報的精神。不過，他還是有一點自知之明的，最終選擇了自我了結，這個結果對他對冉阿讓應該是最好的。
沒有人情味的自認為“大公無私”的警探該受到指責，那么愿為自己的孩子犧牲一切的母親該不該同情呢?是的，該同情。世界上哪一位母親不為自己的孩子著想呢，不疼愛自己的孩子呢?小說中的芳丁就是位這樣的母親，一位愿為自己的孩子犧牲青春，犧牲一切的母親。她將自己的孩子寄養在別人家里，每隔一段時間就寄錢去，但是錢會埋沒了人的良心，那戶人家開始頻繁找理由問芳丁要錢，芳丁一次一次的不顧自己生活處境省吃儉用地匯錢過去，可那戶人家非但沒有對她的女兒好，反而得寸進尺將她的孩子當奴隸使用，可憐的芳丁至死也不知道自己的孩子過得如此悲慘。每當想到這，就會替這位偉大的母親感到不值，這就是窮人的悲劇呀!
讀了這本書后，我的感觸也很多，也明白了許多，也深信唯有道德感化才是醫治社會的良方。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇6
“夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個站著的天使展開著雙翅，在等待著這個靈魂。”這是《悲慘世界》一書的結尾，“這個靈魂”指的就是書中的主人公——冉阿讓。故事最后，冉阿讓與那個悲慘的世界告別了，但他在書中的形象仍深深地印在我的心中。
《悲慘世界》這本書是法國作家雨果的一部傳世之作。這一整篇故事都是圍繞著主人公冉阿讓的命運展開的：冉阿讓生活窮苦，因偷了一塊面包而被抓進監獄，他多次嘗試逃獄，卻被延長刑期。出獄后，冉阿讓受主教的關照而感動，立志成為一個善良的人。他來到了海濱蒙特勒伊，改善了那里的一種輕工業的發展，他也因此變得富裕，當上了市長。冉阿讓當上市長后，認識了一個可憐的女人——芳汀，她把自己的孩子珂賽特托德納第夫婦撫養，卻沒有想到德納第夫婦內心狡詐，并把小珂賽特當成家里的仆人使喚。德納第夫婦還從芳汀那里騙了許多錢。特別是有一次令我記憶深刻，德納第夫婦謊稱珂賽特得了一種嚴重的病，需要芳汀寄錢，而此時的芳汀也十分貧困，最后，出于自己的偉大母愛，芳汀讓一個牙科醫生拔掉了自己最漂亮的兩顆門牙，換了兩個金幣，寄給了德納第夫婦。其實，這也是一個殘忍的騙局。當我看到這兒時，不禁怒發沖冠，心里恨透了德納第夫婦，但同時，我也為芳汀感到難過，因為她的偉大母愛被騙了。后來，芳汀希望見珂賽特一面，可還沒見到，就在病魔的折磨中死去，命運十分凄慘。冉阿讓也因人們的不理解，又一次被捕，但他逃了出來，領養了珂賽特，并撫養她成人。最后，這位一心從善的主人公冉阿讓在一個夜晚離開了那個悲慘而又黑暗的世界。
這個故事中其實還有一個人物叫沙威，他相信法律，是一個出色的警探，他一心想抓到冉阿讓，但每次陷害他都沒用。有一次，沙威去偵查反政府人民軍，卻被當場抓住，冉阿讓正好也在那兒，就讓軍隊給他槍決沙威的機會，軍隊同意后，冉阿讓把沙威帶到了一個軍隊看不見的地方，把他放了，并朝天空開了一槍，表示已干掉沙威。這個情節使我很感動，沙威一次又一次地陷害冉阿讓，如果是我，肯定恨透了沙威，但冉阿讓卻在可以干掉沙威的時候，饒恕了他，并且放了他，實在是寬宏大量!
說起這個情節，我就想起了自己在學習中的一次經歷。在我上四年級的時候，有幾天我一心想著玩，沒有認真聽講。結果有一次數學考試，我原本覺得很簡單，可考卷發了下來，我看到自己只考了70分。這張考卷上有因粗心大意而錯的題，也有因沒有認真聽講而錯的基礎題，畫滿了刺眼的紅叉叉。看到這張試卷，我立刻意識到這幾天自己沒有認真學習。晚上，我一見到爸爸，心中立刻緊張起來，猶豫著該不該告訴他我考了70分，因為如果我考這么差，一定少不了一頓揍。可一想到我那丟人的成績，我也顧不了猶豫了，后悔的眼淚順著臉頰流了下來。此時，我只好吞吞吐吐地告訴爸爸：“我······我數學只······考了······70分······”爸爸見我在流淚，居然沒有火冒三丈，而是想了一會兒，然后語重心長地對我說：“哭是不能改變現實的，它只能說明你還是要好的。你考這么差是因為你沒有認真聽講，這是肯定的。一個人總會犯錯誤的，只要他重視這些錯誤，分析犯錯的原因，以后注意不再犯同樣的錯誤就行了。”爸爸的話令我深受感動，我長大后也要做一個寬宏大量的人。
在我正在閱讀《悲慘世界》時，我并沒有把這本書讀完。但是，其中有一個人物深深地吸引了我，他就是主教——米里埃。在我眼里，他是一個稱職的主教，一個善良的人。他并沒有因為自己的主教身份而自以為是，而是竭盡自己的所能去向富人籌款，為了救濟窮人。在他眼里，并沒有所謂“壞人”，他總是盡力去救贖他們的靈魂。書中的幾個片段，給我留下了很深的印象：
米里埃看到醫院里人滿為患時，他與院長有一次談話。“你們有二十六個病人，卻只有五六間小病房。我們只有三個人，卻占了五六十人的地方。我告訴您，這是個錯誤。你到我這里來，我住到您那里去。把我的房子還給我。這里是您的醫院。”就這樣主教把自己的房子給了醫院，他寧愿自己住的差一些，也要幫助別人。
米里埃作為主教，從國家領取一萬五千法郎的年薪。就在他遷居醫院的那天，他對這筆錢做了一勞永逸的分配。
通過清單，就能看出主教有多么無私，他寧愿自己過的苦一點，也要幫助他人。數字就是最好的說明。
還有一次，主教到鄉里巡視。當地有一個土匪克拉瓦特，他之前曾搶走教堂里的所有圣器。人們派憲兵去圍剿，可他次次都逃之夭夭，有時還拼死抵抗。就在人心惶惶的時候，主教來到此地。他堅持不帶護衛，一個人動身，去山里的貧困小鎮。當他到達之后，土匪克拉瓦特將圣器獻給了他。可見，用自己的的寬容對待別人，別人也會回報你。
最后，本書的主人公——讓 。瓦讓從監獄里出來時身無分文，他偷走了主教的銀器，逃之夭夭。后來，他被憲兵抓住，扭送到主教這里。主教非但沒有生氣，反倒把銀燭臺送給他，讓他做一個善良的人。這無疑是，改變主人公的直接原因。
讀完了《悲慘世界》，我的心仍然不能平靜下來。我為一心從善的冉阿讓感到激動，又為擁有偉大母愛的芳汀感到難過;我對內心狡詐的德納第夫婦感到痛恨，又對可憐的珂賽特感到憐憫······總而言之，書中描繪的那個悲慘世界已深深刻在我的腦海里。
這本書，使我深深地體會到了作者在創作它時的心情;這本書，使我仿佛身臨其境，來到了當時的世界;這本書，使我的心情跌宕起伏······最重要的是，這本書，使我與作者雨果都深信唯有道德感化才可以醫治社會災難，以愛制惡。
此時，我的腦海中又浮現出“夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個站著的天使展開著雙翅，在等待著這個靈魂。”這句話。讀完《悲慘世界》之后，我才發現這句話中“漆黑的夜”正表示了當時那個悲慘而又黑暗的世界。希望我們每個人都心懷大愛，寬宏大量，共創美好的家園!
2024悲慘世界讀書心得體會 篇7
上學期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監牢里度過了黑暗的20__年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
冉阿讓后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不能改了嗎?
在面對貧窮潦倒、世態炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們為達到目的不擇手段，如為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益;還有美國為了石油，對伊拉克悍然發動戰爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人!《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇8
媽媽新買了許多書回來，一本一本疊在桌子上。書對我有無窮的吸引力——我立刻就跑了過去，搜索著，目光最終停留在《悲慘世界》上。我立刻將它抽出來，聚精會神地讀了起來。
冉阿讓正在小鎮迪涅的一張長椅上休息。一聲嘆息，道出了他的無奈與困苦。年輕時，他曾經為了讓孩子們填飽肚皮而犯盜竊罪鋃鐺入獄，只因打碎一塊玻璃，偷了一塊面包。出獄后，他對這個腐敗的社會感到絕望，不知如何是好。這時，他遇到了善良的主教卡福汝。他贈給冉阿讓銀燭臺，并讓他賣掉，使他生活不必如此拮據。之后，他來到海濱蒙特勒伊，做了許多好事，開了一家工廠，成為了這兒的市長。不料被干練的警探沙威知道了冉阿讓的身份，他只能繼續逃亡。后來，他經過重重磨難，收留了珂賽特，當做自己的養女。
好幾年過去了，珂賽特長大了許多，并愛上了革命志士馬呂斯。可是冉阿讓卻覺得，珂賽特如果結婚，他的一切就會被奪走。于是，他讓馬呂斯和珂賽特離開，并讓他們不要再叫他爸爸。當馬呂斯發現這個誤會是已經晚了。冉阿讓在家里躺著，馬呂斯和珂賽特默默的流著眼淚。冉阿讓像是睡著了，只不過，他再也不會醒來了……
到現在，我還記得那上面的故事情節。冉阿讓，就像如今社會上那些善良的人一樣。想為貧苦的人付出許多，甚至付出生命的代價。芳汀，就像現在的慈母一般，雖不能回來看她，但是卻無時無刻不在關心珂賽特，想讓她過上幸福的生活。德納第，就像生活中的卑鄙小人，見錢眼開，為謀取錢財不顧手段，甚至綁架。他們之間講述著一個個十分真實的故事，也讓我們看到法國社會過去的腐敗與貪婪。
合上了書，心里卻五昧雜陳。要是世界上多幾個像冉阿讓的人，少幾個像德納第的人，世界還會如此混亂不堪嗎?
2024悲慘世界讀書心得體會 篇9
打開雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁已有殘缺，但濃郁的書香依然撲鼻而來，我追隨它的腳步，走進了那個悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子，力大無比的冉·阿讓經歷了長期的牢獄之苦，當他終于獲得了自由卻衣食無著，沒有一個人愿意接受他時，一位貧窮的主教卻給了他平等、關愛與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養被寄養在貪婪丑惡特納第夫婦家，芳汀死后，珂賽特被百般折騰，生活在無邊的黑暗與恐懼之中。正在這時，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個陌生的小女妖，盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當法國發生了變動，珂賽特深愛著的一位青年馬呂斯可能會在參加革命戰爭時戰死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。
冉阿讓：做為本書的主角，他的經歷非常曲折。有煉獄般的監獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當市長的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通的市民，因為家境所迫，偷了一個面包，而被關監獄9年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現實所毀滅。多年的痛苦的監獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。
他穿的破破爛爛地走在城鎮的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細菌瘟疫一般，沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家，涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，為的是偷走他家的銀燭臺和盤子，但是最后主教寬恕了他，放走了他。后來他當了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他，成為市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛，他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對于這點，我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德[l
從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的為別人服務的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種.種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當時階級的社會對待窮人的殘暴;也感嘆當時法國觸目驚心的社會現實;感嘆人們你與我詐的陰險;更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之于法律和習俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書里，深刻體現了作者對底層勞動人民深切的同情，同時又對黑暗的社會現實的強烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。這個社會需要這樣的人，這個世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造出和諧平等的社會。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇10
悲慘世界描述的背景是英勇無比的法國大革命爆發，結束，拿破侖革命繼而結束波旁王朝復辟的這段時間，這段革命帶來了自由和民權的精神，但是激進的毫無方向的無政府狀態以及之后的王朝復辟卻給人民帶來了一個生活貧困，精神黑暗的年代。
小時候看過這部電影，對主人公冉阿讓有種深切的同情和崇拜，現在拜讀作品，在作者的宏偉鋪敘之下，人生的苦難，人心向善的精神在劇情不斷地沖突中展現，每個人物都如同刻畫在你心上，他們的經歷和思想讓你心頭陣痛。
冉阿讓--一個因為饑餓偷了面包被抓去坐牢的人，越獄3次卻從此失去所有的親人，釋放后被善良的主教感動從此找到良心的皈依。原是無知的饑餓的小混混，最后臨死之時他得到的是天使微笑的滿滿的幸福。終其一生都在逃避警察的追捕，逃離苦役犯的罪名，但是無論在多危難的關頭，他都沒有逃離主教帶給他的善的牽引。最終他救了那個盡忠職守守護封建王權的警察沙威，而沙威用盡一生追捕的人竟然成了他的救命恩人，只有渾濁的塞納河能夠解答沙威的矛盾，所以他投河自盡以殉職來表達他對封建王朝的懷疑和對自己職業的懷疑。冉阿讓用盡力氣救了他心愛的收養的女兒的戀人，只因為他要讓珂賽特幸福，尤其是他背負著珂賽特母親的苦難。這位母親用最青春的年華賦予巴黎青年最好的愛，卻留給自己無限的苦難，她用美麗的秀發和牙齒換取女兒的平安，潦倒的生活只有在生命最后幾天遇上了當時作為市長的冉阿讓才帶給她一線可以見到女兒的希望。我們永遠不要對任何一個母親不敬，哪怕她出身和職業有多么低賤。背負著一個母親的苦難和責任，冉阿讓從無賴的家里救出了小珂賽特并與之相依為命，人生因為有了這份深沉的愛而變得充滿歡欣，讓珂賽特幸福的過程就是他最大的快樂。雖然當他親手把珂賽特交給馬呂斯作為妻子的時候，他已經風燭殘年，一下子老去。
書里大部分描寫的都是窮人，不同的窮人，浪漫主義作家雨果用浪漫的手法表達了現實的殘酷。無賴般的窮人躲在最陰沉骯臟的地方，行為如同鼠耗，思想如同螻蟻，他們確實成為社會的渣滓，在黑暗中生存著。普通的窮人挨餓受凍，7歲的小孩照顧5歲的弟弟，成為社會的棄兒，任其自身自滅。也有為了那些許美好的愛，獻出生命的窮苦姑娘，外表臟的像塊破布，用魯莽的做法獻出像鮮花一樣純潔的內心。每個人，仿佛心上的釘子，他們的命運刺在這黑暗現實中，讓人無法安心。
唯有戰爭才能解脫那些苦難，哪怕流血受傷的痛苦也比生活的痛苦要來的強。代表著年輕而高貴的理想者的馬呂斯以及那些渴望解脫苦難的各種階層的人都在戰爭中用鮮血像命運挑戰，無論結局，甚至已經不知道是為了什么的流派，哪怕是戰敗的，也是高貴而值得去做的。戰爭的開始，苦難的終結，人性在這里結成正果。
這是一片黑暗之地，種植罌粟遍地食人花，但淤泥深淵中依然有百合的清香和玫瑰的芬芳。從一開始主教的思想就指引著全篇的精神所在，而冉阿讓便是那最好的執行者，仿佛殉道者用善良和責任保護著所有該保護的人，在他死后的墓碑上刻著：他活著，盡管命運離奇多磨難，他安息，只因失去天使才合眼，生來死去，是人生自然的規律，晝來夜去，也同樣是這種道理。
悲慘世界，正如書名一樣，描述的是一個充斥著悲慘命運的社會，或許對我們現實社會毫無意義，看此書，只是讓你受到心靈的震撼，讓你懂得該尊敬什么樣的人，了解人性在窮困面前會變成什么樣子，或許你也可以試著想想如果你是他會怎么樣。
致尊敬的冉阿讓先生，致寫盡這個社會變革和人情性靈的雨果先生。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇11
黑暗的時代里，雨果讓我們看到的，是一顆顆在苦難的洗禮中透明、純潔的心靈。《悲慘世界》是雨果創作時間最長的作品，它在西方文學史上影響也是巨大的。每當我拿起這部沉甸甸的九百多萬字的著作，心中神圣感油然而生。每一次翻開書頁，心便慢慢沉靜下來，感受那份沉重的苦難和清澈的文字帶給我心靈的洗禮。
故事圍繞核心人物冉阿讓的經歷展開，四位主人公冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬里于斯的故事在19世紀那個悲慘的時代下展開。冉阿讓為了給姐姐饑餓的孩子偷面包而做了19年苦役犯。出來之后也無人接受他。在福來主教的感化下，他變成了一個無比善良的人。中間經歷了一系列的事情，最終他將小珂賽特撫養成人，小珂賽特和馬里于斯相愛，最終冉阿讓幸福地在珂賽特懷中死去。
事實上，這部作品是無法“一言以蔽之”的。它是十九世紀的縮影，在整部作品中體現的，是在貧苦的低層，那些苦難的人民的生活。不僅有人道主義思想對于人們的影響，還有共和思想對于人們的指導。這兩大思想同時貫穿著整部作品。人道主義，講的是對于一個內心的救贖，而共和思想，則是對于整個時代的救贖。二者有矛盾之處，即時代的變革需要有流血犧牲作為代價。但它也是必要的，它無法讓貧窮的人真正脫離外界施與的苦難。對于內在，雨果對于仁愛思想的局限性的認識在“泰納迪埃”這個形象身上表現了出來。仁愛并不一定能感化所有的人。
文中出現了很多人物給予我很深的印象，比如福來主教，他可以說是善良的化身，他的寬容和仁愛讓冉阿讓覺醒，并走上了救贖的道路。雨果的仁愛思想在他和冉阿讓的身上很好的體現。
冉阿讓在被福來主教感化之后，先是做了市長。為了救一個被冤枉的人，承認了自己苦役犯的身份，再次入獄。他救了被社會逼迫到墮落的女工;救了被殘忍地利用的孤兒并將其撫養成人;救了一直追捕自己的警察;參與街壘戰卻不傷害一個人，只救了那個奪走他的愛的人;最后為了孩子的幸福，將自己的一切給了孩子，并讓她與相愛的人結婚……冉阿讓的高尚是那樣真實，不為了任何利益，只為了善良。他不信宗教，卻比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激發出后，便不再遮蔽。
整部作品為我們展示了在那個混沌的世界中純白、溫暖的一束光——善良和純潔之光。像百合一般純潔的少女珂賽特與馬里于斯之間的愛情是純潔的;冉阿讓對珂賽特的愛是純潔的;小伽弗洛什雖生在惡劣的環境下，卻仍善良單純，為革命奮斗的熱情是純潔的……在苦難中，雨果為我們展示了人道主義的力量。他們一無所有，但他們擁有一顆純潔高尚的心。
讓我更為感動的是那些真實的表達。冉阿讓深愛著珂賽特，她是他唯一的寄托。當馬里于斯出現時，冉阿讓發現自己可能會失去愛，自然會嫉妒馬里于斯。這種嫉妒是毫不掩飾的`，它源于人的本心。但冉阿讓的高尚在于，他在這種情況下仍救了馬里于斯，并祝福了與珂賽特的愛情。他知道自己這樣做會讓自己最后孤獨一生，但他還是這樣做了。珂賽特作為純真的少女，突然有一天發現自己變得很美，于是出于愛美的本性開始注重自己的打扮。雨果對于這件事也是一種慈愛的態度，他說“嫵媚源于天真”。他對于這一切真實的描述與善良的詮釋，源于他本人內心的純真。高尚，不是沒有卑劣的想法，而是雖經歷過很多，卻仍選擇去做善良的人;純潔，不拘泥于細小的舉動，而體現在一個人的心靈。人的本性是無需違背的。
這部作品的偉大為歷史所見證，它震撼著每一位讀者的心。它讓我們在時代中得以找回自己，找回本屬于我們的純真和善良。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇12
悲慘世界描述的背景是英勇無比的法國大革命爆發，結束，拿破侖革命繼而結束波旁王朝復辟的這段時間，這段革命帶來了自由和民權的精神，但是激進的毫無方向的無政府狀態以及之后的王朝復辟卻給人民帶來了一個生活貧困，精神黑暗的年代。
小時候看過這部電影，對主人公冉阿讓有種深切的同情和崇拜，現在拜讀作品，在作者的宏偉鋪敘之下，人生的苦難，人心向善的精神在劇情不斷地沖突中展現，每個人物都如同刻畫在你心上，他們的經歷和思想讓你心頭陣痛。
冉阿讓--一個因為饑餓偷了面包被抓去坐牢的人，越獄3次卻從此失去所有的親人，釋放后被善良的主教感動從此找到良心的皈依。原是無知的饑餓的小混混，最后臨死之時他得到的是天使微笑的滿滿的幸福。終其一生都在逃避警察的追捕，逃離苦役犯的罪名，但是無論在多危難的關頭，他都沒有逃離主教帶給他的善的牽引。最終他救了那個盡忠職守守護封建王權的警察沙威，而沙威用盡一生追捕的人竟然成了他的救命恩人，只有渾濁的塞納河能夠解答沙威的矛盾，所以他投河自盡以殉職來表達他對封建王朝的懷疑和對自己職業的懷疑。冉阿讓用盡力氣救了他心愛的收養的女兒的戀人，只因為他要讓珂賽特幸福，尤其是他背負著珂賽特母親的苦難。這位母親用最青春的年華賦予巴黎青年最好的愛，卻留給自己無限的苦難，她用美麗的秀發和牙齒換取女兒的平安，潦倒的生活只有在生命最后幾天遇上了當時作為市長的冉阿讓才帶給她一線可以見到女兒的希望。我們永遠不要對任何一個母親不敬，哪怕她出身和職業有多么低賤。背負著一個母親的苦難和責任，冉阿讓從無賴的家里救出了小珂賽特并與之相依為命，人生因為有了這份深沉的愛而變得充滿歡欣，讓珂賽特幸福的過程就是他最大的快樂。雖然當他親手把珂賽特交給馬呂斯作為妻子的時候，他已經風燭殘年，一下子老去。
書里大部分描寫的都是窮人，不同的窮人，浪漫主義作家雨果用浪漫的手法表達了現實的殘酷。無賴般的窮人躲在最陰沉骯臟的地方，行為如同鼠耗，思想如同螻蟻，他們確實成為社會的渣滓，在黑暗中生存著。普通的窮人挨餓受凍，7歲的小孩照顧5歲的弟弟，成為社會的棄兒，任其自身自滅。也有為了那些許美好的愛，獻出生命的窮苦姑娘，外表臟的像塊破布，用魯莽的做法獻出像鮮花一樣純潔的內心。每個人，仿佛心上的釘子，他們的命運刺在這黑暗現實中，讓人無法安心。
悲慘世界，正如書名一樣，描述的是一個充斥著悲慘命運的社會，或許對我們現實社會毫無意義，看此書，只是讓你受到心靈的震撼，讓你懂得該尊敬什么樣的人，了解人性在窮困面前會變成什么樣子，或許你也可以試著想想如果你是他會怎么樣。
致尊敬的冉阿讓先生，致寫盡這個社會變革和人情性靈的雨果先生。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇13
在一名無辜者被誤控為冉阿讓后，站在自首與離開之間，站在苦役與猶豫之間，他毅然決絕地選擇了良心覺醒，給人性涂上最濃重的一筆。
寒風凜冽，他只能與鐵窗作伴，朝外望去，將主教的那段早已牢記于心的忠言仔細揣摩了一番，剎那間對那幾句話有了更高的升華，監獄冰冷，渾身的熱血卻沸騰著一個信念——對社會作出貢獻，難道能在這冰冷的監獄實現嗎?不管怎樣，逃出去幫組別人不會降低我善良的身份。
好一個冉阿讓!他用睿智救出了珂賽特并撫養成人。好一個冉阿讓!他用勇氣救起了重傷的馬利尤斯，紛亂的硝煙鐫刻著他的背影。好一個冉阿讓!他用寬容原諒并放走了沙威，良心發現的沙威愧疚的投河自盡。冉阿讓用自己的一個個行動詮釋了善良。
冉阿讓的一生，將道德與勇氣緊密結合，才奏出了一曲曲壯麗的悲歌!
2024悲慘世界讀書心得體會 篇14
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監牢里度過了黑暗的9年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用博愛、仁慈、善良和饒恕來改變這個悲慘世界。
冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：好書是生活最寶貴的財富之一我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現出來了。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
2024悲慘世界讀書心得體會 篇15
法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構思三十余年而創作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當地一位貴紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。”批判國王濫征稅收，漁肉百姓。通過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命。“鄉長先生，”主教說道，“僅僅擔心這一點嗎?我在這世上，不是守護自己的生命，而是守護靈魂。”比照中外歷史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質的欲望，已經不再關注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的危險吧!”
一項英國統計表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判20xx年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們任何人。”這段話成為冉阿讓后半生的指導思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書《腦海中的風暴》一節中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內心世界。”正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們人類的美德和邪惡的形象化，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應一個人”。
雨果說：“社會上的一切善行義舉，都是科學、文學、藝術和教育放射的光芒。”這既是對以往人類道德史的總結，又是對現今社會道德建設的規箴。今天我們推進精神文明建設，就不能單靠理論說教，而要通過科學知識的傳播，科學實踐的探索，文學作品的欣賞，藝術活動的熏陶以及教育事業的發展。落實以德治國的方略，就要以科學的理論引導人，以優美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發表議論：“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無一不是戰場，無一不產生英雄;無名英雄，有時比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”這是作者在第五卷《苦難的妙處》描寫馬呂斯窮困潦倒的生活時提出來的鮮明觀點。任何人的一生都不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們面對艱難險阻時，有正確的態度，有充分的自信，我們就能度過難關，看到光明。
書中有許多描寫人物的語段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長“抬起頭，神態極其威嚴;職權越低，這種神態越兇，表現在猛獸上面是兇猛，表現在小人臉上是兇殘。”他又這樣描寫面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕。”話語中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個荒廢了半個多世紀的園子，說：“這花園不復為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以說，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。”通過一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護鳥的翅膀。”
雨果描寫女人的心理也是極其到位的。他說女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是愛情。他說女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當顏色等一整套學問，也正是這套學問將巴黎女人變成極為迷人，極為深奧，又極為危險的尤物，“勾魂女人”這個詞就是為巴黎女人造出來的。同時，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自己。”
雨果說，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環境，達到“減少黑暗人的數量，增加光明人的數量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學!他認為，“人不只是一個中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實，另一個中心是思想。”科學可以讓人認識客觀事實，教育可以培養人的思想。“知識是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學和智慧的營養，就會消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講：“弟兄們，誰死在這里，就是死在未來的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳墓。”雨果說：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變為一塊救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自己的妻子。”
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學的進修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進來吧，朋友。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇16
《悲慘的世界》就本書而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當時的社會制度，人們普遍的社會觀，價值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個生命來作為代價，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發掘出人性中本該存在的光輝，道德標準，價值取向而著此書的吧，絕對不要被已經存在的社會制度和評判標準所蒙蔽，所左右，因為世界上沒有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國，在拿破侖時代，法國的社會狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中，無意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個傳奇的人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學、法律、正義、宗教信仰
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1820xx年，看到一個名叫彼埃爾莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1820xx年，他又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來說算不上是讀后感了，曾經度過雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無知，學識淺薄(省略一系列自謙的語句)。當時只是覺得主人公冉阿讓很可憐，并沒有太多的感觸，前些日子閑的無聊，就瘋狂看經典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實在不敢恭維)。小說有些地方比較冗長，或許是當時的我沒理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發表一下感想的。
具體的故事情節相信許多人都已經熟知，主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃，偷了一個面包，被判了20xx年的苦役，這使他不再相信這個世界，可是在他出獄之后，一個主教的行徑，又再次使他相信世界有愛，而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會的認同，一個當過苦役犯的人，在當時的社會是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實。冉阿讓屬于當時社會最底層的人，苦役犯。無論他做多少努力，也無法擺脫這個身份。一個社會無法讓人通過努力去擺脫社會對他原來的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說中，雨果極力想表現出人人平等，這和他所處于的歷史環境應該有很大的關系，或許他改變了當時人的認識，可是在現在的社會中，為什么人還是不平等呢?
2024悲慘世界讀書心得體會 篇17
已經一天多了，耳邊仍不時地響著“向下看，向下看(lookdown，lookdown)……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡，縈繞在耳畔，讓我的心情總有一種說不出的沉悶，陰郁。
昨天，反復思量后還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。說起來這部名著，我是只聞其名，從未拜讀過。總感覺那是離我太遙遠的世界，那是我的理解力不能及的領域。但是，它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢?是否就離我近了呢?我是否可以對其洞悉一二了呢?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》，也正是這種想法促使我想帶著兒子一起去看。于是，昨天我們終于成行，領略了這部大片的風采。
影片一開始就是滿屏的灰暗，色調很是壓抑，巨大的輪船被無數的囚徒牽拉著，看守們在高高的臺上來回巡查。巨浪無情地拍打沖擊著囚徒們的身體，囚徒們身帶重枷，一邊拼命地拉著纖繩，一邊低沉地唱著心底憤怒的歌。就在這群人中，我們主角冉。阿讓也身處其中，滿臉的絡腮胡，一身的疲憊，只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活饑餓的侄子偷了一塊面包，冉。阿讓換來了十九年的牢獄生活，對此除了仇恨他還能有什么呢?終于，這天他獲釋了，但是他還得帶著證明他曾經有罪的假釋證明去生活。因為這個證明，他無法尋到工作，無法獲得人們的同情和理解。饑餓、寒冷、困乏襲擊著他，他搖搖欲墜，心灰意冷。
這時一位善良的神父收留了他，給他飯吃，給他地方住。可是，他那已經完全冰冷的心沒有被此感化，他在吃飽喝足后偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是，他沒有那么幸運，他再一次被警察抓住，眼看他的余生又將在牢獄中度過。然而，善良的神父再一次救了他，他沒有指責他偷他的東西，相反，說那些東西是自己送給他的。就這樣，冉。阿讓躲過了牢獄生活;就這樣，冉。阿讓的心靈受到了沖擊。這樣的世界里仍然有善良，他撕掉了自己的身份證明，改名換姓決定從新做人。
八年的時間，冉。阿讓成功了，他成了一名有身份的紳士，成了當地的市長。他本可以一直這樣舒適的生活下去，但是，為了救大車下壓住的趕車人，他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認為自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承認了身份。為了完成對被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾，他帶著芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。
又是九年的時間，法國革命的火花在全國點燃，激情的學生，憤怒的人們走向了街頭，舉起來革命的旗幟。這時冉。阿讓再次以紳士的身份出現，而珂賽特做為他的女兒已經長成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了，并且相愛了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發現了冉。阿讓。
革命打響了，青年志士們浴血奮戰，他們的呼聲沒有喚起民眾的相應，他們孤軍奮戰，寡不敵眾，最終革命失敗，革命者的鮮血染紅了整個街道。馬呂斯也在革命的隊伍中，他也在戰斗中身負重傷。這時，冉。阿讓已經知道了馬呂斯和珂賽特的戀情，他的心受傷了，珂賽特戀愛就意味著將離他遠去，這可是他唯一的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊，為了珂賽特，他從戰火中救出了身負重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情后，然后悄然離去，孤獨的一個人在教堂里等待生命的終結。雖然最后馬呂斯和珂賽特完全了解了他，來到他的身邊，但仍然無法留住他生命的腳步。
整個影片的色調非常灰暗，天好像從來沒有晴過，太陽好像從來沒有出來過。整個影片都應用歌唱的方式表達，無論是對話還是心理描述，低沉的歌聲回蕩在影廳中，震蕩著我們的心。法國社會最底層人的生活讓人望而生畏，饑餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲，讓窮人和窮人之間也沒有一絲的憐憫，用人吃人來形容一點兒也不過分。于是，被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那么可貴和閃亮。
影片中還有一個重要人物就是警察賈維爾，他是當時法律的忠實捍衛者，在他的心里被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以，他一點兒也不同情冉。阿讓，甚至對他充滿了仇恨。當冉。阿讓撕毀身份證明，人間蒸發后他就開始了對他無窮無盡的追捕。后來，他被革命者抓捕，冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問和不解，他看到了冉。阿讓的善良和寬容，他的心靈底線受到了嚴重的沖擊;再后來，他看到在革命斗爭中慘死的孩子加夫羅契，他再一次困惑了，他所一直捍衛的法律真的是正確的嗎?帶著這份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓，帶著這份迷茫，他選擇了放棄自己的生命。
他的死也是兒子困惑的一點，影片結束后兒子一直糾結于此，為什么賈維爾要自殺呢?這種心靈巨大的沖擊對于兒子來說一時半會還無法理解，當我們詳細向他講出我們的看法后，兒子似懂非懂的點點頭。
當然，雨果的這部巨著《悲慘世界》蘊含了太多的東西，不要說兒子，我們也無法全面理解。那時的社會、那時的世界、那時的人們都是我們沒有辦法完全參透的。搬上熒屏，利用色彩的感覺，利用音樂的震撼，利用精彩的演技沖擊著我們的心，拉近了我們與名著的距離，讓我們在影片結束后良久，耳邊依然回蕩著影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術震撼。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇18
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大!
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇19
“他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然的規律;晝去夜來，也同樣是這種道理。”
這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。冉阿讓生在布里地區的貧苦農家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因為持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。后來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業取得了大進步，又當上了市長，經常幫助一些窮人。后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經犯下的罪四處躲藏。
珂賽特長大了，認識了馬呂斯。最后他們結了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見面。
這本書看完后，我哭了。是冉阿讓感動了我。原來，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅強。居然在那么黑暗的社會里，有如此善良的人。
人的本性并不壞，只是因為所處的`環境與接觸的人的不同罷了。其實，人并沒有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說他是壞人嗎?不對，這不是他的錯，只因當時社會的黑暗。難道可以因為德納第救了彭邁西上校就說他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。
冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會磨滅。冉阿讓，他是一個真實的人，他叫彼埃爾莫。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇20
《悲慘世界》，一部偉大的作品。整個閱讀期間，我時不時的會想，它究竟偉大在何處。第一個答案落在了那幅生動的波瀾壯闊的社會畫面，當然凡是偉大的名著，必是如此。
雨果，毫無疑問，是一個嫻熟，極其高明的導演大師，他熟練的使用遠景近景的拍攝方法，向我們展現了十九世紀一個全景的法國。隨著他遠景的鏡頭拉伸，我們看到了滑鐵盧戰役，巴黎的野孩子們，巴黎的各個保王黨，自由派，讓我們嗅到了革命來臨前，各種思潮涌起的一幅幅畫面，里面有思想家，革命家，保王黨等各色人的種.種言論，激情澎湃，就像是暴風雨來臨前天空中布滿了各種激碰著的烏云，然后他把鏡頭向近處拉伸，抽到了巴黎的咖啡館里，街巷中，交頭接耳的人群中，大學生群體，工人群體，再最后，他把鏡頭聚焦在我們最熟悉的主人公身上，冉阿讓，馬呂斯，德納第，將一一登場，一個個鮮活的人物就這樣同抽象的思想派別，同冰冷的歷史進程，同整個國家命運聯系在了一起。
此外，雨果還擅于掌握節奏，是善于制造氣氛的高手，一點也不亞于大衛芬奇或任何一個現代電影大師。在街壘巷戰的描寫中，他寫到“從這以后，在那些地方，除了槍口的火光以外沒有共它的光可以希望，除了死亡的突然來臨以外，不會其它的遭遇，死亡來自何處?怎樣來?什么時候來，沒有人知道”，這種細致入微的描寫，將激戰前的寧靜刻畫出如此緊張，讓人隨即有身臨其境，激戰一觸即發的感覺。
他對陰渠的描寫，也是如此透徹深入，他有一句名言“陰渠，就是城市的良心”，就是來源于本書，現在中國媒體記者多是引用此話教育政府要建設好下水道工程，但雨果的原意卻就是要向我們展露城市的陰暗另一面“這兒，已沒有假相，無法再粉飾，污穢脫下了襯衫，赤裸裸一絲不掛，它擊潰了空想和幻想，以致原形畢露，顯示出命終時的邪惡相”
2024悲慘世界讀書心得體會 篇21
在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細致地了解了本書的作者，法國著名作家，世界級文學巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書的創作背景已經深深地打動了我，并發自內心的認為，這必是一本世界文學史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深入細致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國小說乃至世界小說創作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽從此穩固確立了。說它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實：《巴黎圣母院》以中世紀末期為故事背景，通過曲折的手法反映當時的法國社會，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀初期，即復辟王朝時期和七月王朝初期的法國社會，因此更具有現實感。《悲慘世界》寫作時間很長，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀二十年代開始，雨果便對社會問題產生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監獄和苦役場：一八二七年參觀了比塞特爾的監獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創作這部小說的直接動機來自于這樣一件事實：1801年，一個名叫比埃爾·莫得窮苦農民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說的原始素材，開始醞釀寫一個釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說的構思已相當明確，然而，作者還遲遲未動，繼續收集素材，在此基礎上還發表了幾部小說，目睹了大量的社會現實。到了1845年11月17日，雨果才開始創作，直到1862年，這部巨著終于問世。而從小說的構思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發生了很多，也經歷了很多。他從一位文壇領袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會地位的巨變使這位文學巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個社會，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會現實資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過程與經歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動的寫作經歷與背景之后，讓我們領略一下這高于生活的文學作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術手法揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會政治生活。
書中的主人公，冉阿讓由于被逼無奈為其外甥偷了一塊面包，殘酷的社會與法律判處他苦役十九年。出獄后，他處處碰壁，沒有一個人感收留他，哪怕是個吃飯的地反也沒有，他已經徹底地被這個社會所拋棄。當他如此無助的時候，一個主教改變了他的命運，使他放棄了邪惡的念頭，樹立起了重新做人的信心。后來通過自己的努力，在商業上取得了巨大的成就，由于他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……
作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線索，為讀者揭露了當時社會大量的現實，我使我們陷入了深深的思考……
感悟一：
當時的冉阿讓，這么一位身強體壯的年輕人，既然會為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊面包，難道社會連一個小孩也養不活嗎?難道這么一位年輕人連養活自己和一個小孩的機會都沒有嗎?難道這就是當時所有窮人要面對的現實嗎?可想而知，當時的法國社會窮苦潦倒到了什么程度，當時的資本主義社會腐敗到了什么程度。再者當冉阿讓被捕后，居然被判了19年的苦役，這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動機是情有可源，難道不該從輕發落嗎?這個社會的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?這難道不是對當時社會最強有力的控訴嗎?
感悟二：
當冉阿讓刑滿出獄以后，這個社會對他的態度令人不可思議，似乎這樣的人就沒有生存的這個社會上的權利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點，他內心發生了巨大的變化，他想要報復這個社會，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內心受到了強烈的沖擊，找到了真正的自我，那個已經被仇恨所包裹的自我，那個當初愿意為一個小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國儒家學派的大師，孟子說的一句話“人之初，性本善”。每個人都有一顆善良的心，是這個社會的丑惡現實使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉型為一名成功的商人。他打算以德報怨，盡量地用自己賺來的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂業。正是由于這種高尚的德操，他受到了當地人民的愛戴并極力地推薦他當市長，這樣一位勤政愛民的馬德蘭市長出現了。本來當個小商人也就相安無事了，可偏偏又當上了市長，成為了當地真正的風云人物，這就惹來了很多人的注意。好景不長啊，一位名叫沙威的警探發現了他的密碼，認出了馬德蘭市長正是當年的苦役犯冉阿讓，于是乎他們兩個人之間的較量就從此拉開了序幕。一個無怨無悔依舊老老實實地為社會出錢出力，一個死死地認定這樣的一個苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對是一位盡心盡職的好警察，可他受這個丑惡社會的熏陶太久了，變成了這個社會統治階級的工具，他們養的劊子手，他只對這個社會普遍價值觀服務，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來的較量當中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現，但他始終還是很難相信，因為他見過太多的這種人了，沒有一個會真正變成好人的，他似乎就不覺得這里會有一個意外。我覺得在某種意義上來說，沙威警探的錯誤判斷是他所生活的那個時代以及社會制度的局限。我們不能過多的要求他，要知道他也是社會的犧牲品啊，從他最后的結局中我們就能看出。
感悟四：
晚年的冉阿讓似乎有過那么一段幸福的時光，他與自己收養的小女孩珂賽特度過了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿身是傷”的老人，他還是被認識的人發現了，因此他也差點就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛的女兒和女兒的幸福之間他選擇了后者，他寧愿一個人孤獨終老。直到他生命的最后一刻，他的內心還是深深地愛著自己的女兒，為自己對社會所奉獻的愛無怨無悔……
他這種在愛面前所表現出來的無私真的很令人感動，有人說愛是自私的，而我說愛應該是無私的。他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然地規律;晝去夜來，也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了丑惡社會對人性的摧殘，也看到了“愛”對于社會的重要性。我很幸運能生活在這么一個美好的時代，在這樣一個社會主義的大家庭里，我覺得自己真的很幸福。當然我們的社會也還存在著很多問題，比如公平的問題、貧富差距的問題、道德文化缺失的問題，但我相信只要全社會的成員齊聲為這個社會的進步發展吶喊助威，并給出自己實際的貢獻，那么更美好的共產主義就離我們不遠了。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇22
就本書而言，讓。瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當時的社會制度，人們普遍的社會觀，價值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個生命來作為代價，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發掘出人性中本該存在的光輝，道德標準，價值取向而著此書的吧，絕對不要被已經存在的社會制度和評判標準所蒙蔽，所左右，因為世界上沒有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國，在拿破侖時代，法國的社會狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中，無意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多·雨果，這個傳奇的人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。在他的作品，你可以看得到道德哲學、法律、正義、宗教信仰……
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來說算不上是讀后感了，曾經度過雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無知，學識淺薄……(省略一系列自謙的語句)。當時只是覺得主人公冉阿讓很可憐，并沒有太多的感觸，前些日子閑的無聊，就瘋狂看經典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實在不敢恭維)。小說有些地方比較冗長，或許是當時的我沒理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發表一下感想的。
具體的故事情節相信許多人都已經熟知，主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃，偷了一個面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個世界，可是在他出獄之后，一個主教的行徑，又再次使他相信世界有愛，而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會的認同，一個當過苦役犯的人，在當時的社會是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實。冉阿讓屬于當時社會最底層的人，苦役犯。無論他做多少努力，也無法擺脫這個身份。一個社會無法讓人通過努力去擺脫社會對他原來的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說中，雨果極力想表現出人人平等，這和他所處于的歷史環境應該有很大的關系，或許他改變了當時人的認識，可是在現在的社會中，為什么人還是不平等呢?
小說中的主人公可以算是一個偷竊犯，因為一點小事毀了一生。那么現在的社會呢?在小說問世后將近150年的社會，發生了什么變化了嗎?
且不說那些官二代富二代所造成的不平等，取和小說中類似的列子，同樣是一失足成千古恨的應該還有那些吸毒犯吧，在他們離開戒毒所后，社會又是怎樣接受他們的呢?找工作到處碰壁，更不用說想擁有自己的家庭。幸福離他們是遙不可及，眼前只有黑暗，看不見曙光。有人可能覺得這個列子太偏激了。我只能說那些覺得這列子偏激的人，和小說中的群眾是相同的，都是被時代蒙蔽了雙眼，或許你能看出當時的人被困在了那個封建時代的教條中，但你自己卻不能發現你被現在這個開放的社會中那些無形的教條所捆綁了。在這個連個人性取向都不能正視的社會里，我們還能正視什么?
人的平等問題已經被探討了幾百年，也將會繼續被討論，在各個方面，雖然悲慘世界最后的結局并不是大團圓式的美滿收場，但是我相信在我們的生活中，人的平等將會逐步完善的。
在里面眾多人物中，最重要的主角是冉阿讓，在我看來，他的一生都是悲慘。在我們看來，法律是正義的，是專門用來懲治惡人的;但是《悲慘世界》似乎告訴我們法律是無情的，冰冷的工具。冉阿讓為了救濟7個小孩而偷了一條面包，卻被人抓進牢房，雖然他是違法了，但是他的動機是好，怎么說也應該從輕發落。法律的無情，讓他不相信法律，也讓他因此坐了19年的監獄。一個人的青春就這么浪費在這種的地方，真的很不值。幸好他假釋后遇到一個好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以愛心和寬容感化冉阿讓，也就此改變了他的一生。在這后來一段時間，冉阿讓換名字，改變自己的命運，當上市長解救的人們，為芳汀撫養了珂賽特。但是沙威——正義的堅持者和頑固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿讓這樣的人。無疑這個缺點為他的結局埋下了伏筆。這個人是冉阿讓的噩夢吧，應該說，他是冉阿讓心中揮之不去的陰影。后來沙威發現冉阿讓的善良本性，給他帶來的是毀滅性的打擊：自己窮其一生追捕的竟然是個大好人。
里面最美好的事應該是珂賽特和馬呂斯這對情侶，有情人終成眷屬。雖然里面又有德納第夫婦——小鎮蒙菲郿一家酒館的老板，貪財、自私、卑鄙，經常對珂賽特欺壓的破壞，但是艾潘妮——德納第夫婦的女兒充當的贖罪的角色，為馬呂斯打聽珂賽特的消息、為他送情書，應該是珂賽特和馬呂斯這段戀情的大功臣。
“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”這句對我很受教，一個人做到寬容，不僅是被寬容的人獲得心靈的釋放，而且對你自己也是一種解放。恨往往是很累的，而且也很傷心，那么我們會那么笨選擇去恨別人嗎?
冉阿讓并不是一個抽象的人是一個勞動者，他體現了勞動人民各種優秀的品質，被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。
本書中所涉及到的所有任務中，很多都有自己悲慘的命運，讓。瓦爾讓自不必說，19年的苦役，外表光鮮的馬德蘭市長，誰又知道他內心的戰戰兢兢呢?割風老爹的快樂最終還是被讓。瓦爾讓的痛苦所取代了。芳汀呢，就好像是魯迅先生筆下的祥林嫂，為了柯賽特付出了所有，頭發，牙齒，以至于整個身體，在他的生命中唯一的希望就是柯賽特好好的生活;年輕無知的她本想憧憬令人心醉的愛情，卻被對方無情的拋棄，一個弱女子在那樣的的社會背景下，怎么能夠生存下去呢?怎么不會被社會污濁的洪水所吞沒呢?
泰納迪埃的唯錢是命真是讓我佩服的五體投地，這也驗證了那句古話，“江山易改，本性難移”啊，或許這句古語用在他身上真是有點侮辱古語了，還是用狗改不了吃屎或許更貼切一些吧。
馬里于斯雖說打小就沒父母，但終究有個家，還有外公，真算得上是很幸福了，雖說有一段時期挺艱辛的，但最終和柯賽特有情人終成眷屬，那真是可喜可賀啊。
柯賽特，也是一個苦命人啊，很小就受盡了泰納迪埃夫婦的折磨，幸虧有了讓。瓦爾讓這個命運中的貴神，才是自己的命運有了轉機。
沙威呢，這就是一個法律，社會，政府的忠實奴仆，在他身上可將社會的僵硬體現的淋漓盡致，雖說最后良心有了一點點發現，但終究是政府統治人民的一個工具。
其他人物蕓蕓在此就不必細說了。有些時候，歷史是有驚人的相似，或許，一百多年前的法國社會中曾經發生過的事情，在現在的社會中依然把它用不同的表現形式表現了出來。不久前看到一則報道，說是一位女士在參加已經參加了幾次都沒考上的碩士研究生考試時，不慎忘帶了身份證，等取回來時，已錯過了入場時間，這時的“沙威”出現了，這位女士以下跪的方式請求，卻終究沒換來監考老師的“開恩”。后來這位女士說下年也不再繼續報考了，因為自己畢竟已成家了，還有很多事情等著他去做呢。一條制度，就把一個人一生的夢想擋在了考場門外……難道制度一經確定，無論有什么情況發生，都不能更改嗎?我想制定制度是為了讓社會更安定，人民更幸福，但上則新聞又該如何評論呢，自古以來就有法外開恩，得理十分讓三分，難道我們就不能法外開恩嗎?人情又在哪里?就說到這里吧，能夠拜讀此書，真是萬分榮欣，在這里感謝雨果先生以及他著的不朽之作——《悲慘世界》。
在我們的生活中如果多一些主教這樣的人，那些惡性事件就會減少很多。對待別人時寬容一點，事情的結果會，截然不同。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇23
“大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較為強烈的。”這是我在讀完《悲慘世界》候深刻明白的一句話，悲慘世界，并不是一切都令人傷感的，哪里還藏著一種非凡的力量—愛。
主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂于助人、品德高尚，是一個受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。他起初是純樸的園藝工人，由于不忍心看到七個外甥挨餓，偷了一塊面包，被當場抓住，成了苦役犯。他幾次逃跑而被加刑，過了20__年非人的生活。僅僅一只面包，就剝削了他十九年的生活，可見當時社會階層的不平等和法律的不公正。刑滿釋放后，他飽受歧視與排斥。只有狄涅教區的教主肯收留他，還在教主的影響下，冉阿讓做了一個正直的人。此后冉阿讓一直救助貧苦的人們，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一樣自甘墮落，而是用自己的悲慘的一生來讓人們感到溫暖。最后，他去世了，可他仍舊從容面對。生死由常，就像白天將去夜晚來臨，他一直都是那么從容。
唯有真實的苦難，才能幫助我們驅除幻想、可怕的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運。所以，我深有感悟。只要人人獻出一點愛，世界將會更美好!
“他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然的規律;晝去夜來，也同樣是這種道理。”
這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公――冉阿讓。冉阿讓生在布里地區的貧苦農家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因為持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。后來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業取得了大進步，又當上了市長，經常幫助一些窮人。后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經犯下的罪四處躲藏。
珂賽特長大了，認識了馬呂斯。最后他們結了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見面。
這本書看完后，我哭了。是冉阿讓感動了我。原來，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅強。居然在那么黑暗的社會里，有如此善良的人。
人的本性并不壞，只是因為所處的環境與接觸的人的不同罷了。其實，人并沒有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說他是壞人嗎?不對，這不是他的錯，只因當時社會的黑暗。難道可以因為德納第救了彭邁西上校就說他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。
冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會磨滅。冉阿讓，他是一個真實的人，他叫彼埃爾莫。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇24
年輕的冉阿讓被抓了，因為偷了面包，為了快要餓死的侄兒侄女。警官們不考慮他為什么偷面包。就像有個店家抓到了偷食物的流浪兒，氣憤地出手，打斷他的胳膊，周圍人一片叫好：“打得好！看他以后還偷不偷！這是為他好，他要吸取教訓，做個好人！”沒人想到這個奄奄一息的人，為什么偷的不是貴重財物，僅僅是微不足道的一點兒食物。
他天生是壞人嗎？能想的辦法他都想了，但是侄兒侄女還是沒有吃的，眼看著要餓死了，他只能鋌而走險去面包店偷面包，卻被抓，判了刑，這一關，就是19年。在監獄里，沒見過善良美好，沒有人善待他。出獄后也一樣。大家都認為他不是好人,被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大，干活比別人賣力，收到的報酬卻比其他人少得多，質疑卻只得到冷冷的一句：你只配得到這么多。
冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣，握在手心灼傷自己，悲痛欲絕后悔萬分，后悔自己搶了一個路過孩子的銀幣。這件小事，比他坐牢時遭受的痛苦，還要讓他刻骨銘心。因為搶一個孩子的銀幣，是他真實犯的錯，也是他下意識的行為。所以他把這件事當作自己的恥辱。這一段顯示出人生發展的慣性：一直被別人兇神惡煞地關著、管著，被認為是兇惡、不知悔改之徒；出獄后，無人收留入住、到處不賣東西給他吃；用自己的力氣盡心干活，做的最多，結果卻只拿到最低報酬，質問為什么扣他的錢，卻得來不屑的回答：你，只能拿這么多。希望一點點地被蠶食了。當他到神父住所，受到熱湯、面包的款待時，他用著慣性粗魯地吃東西、惡狠狠地對話，還理所當然地偷走神父的銀餐具。當他因為銀器被抓回時，神父為他解圍并把一對銀燭臺也送給他。與他平時遇見的人和思維完全不同。這種善和理解，應該是他內心一直渴望和認同的，卻從來沒有人給過他、沒有人向他展示過，他第一次動搖了。這個猛烈的心靈沖擊，讓他有些受不了。他在鄉間路上休息和思考這種矛盾。這時，一個窮孩子路過，掉下一枚銀幣，他立刻惡棍上身般，鬼使神差地搶下這枚銀幣，還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和認識，他也認同了，所以一有機會，他就立刻顯示這種慣性。但是，他內心的本能，讓他立刻意識到：這是錯的。他馬上跳起來喊那個孩子。但是那個孩子已經消失得無影無蹤了，他想反悔也沒有機會了。
全書中，更沖擊我內心的，是沙威：忠于職守、道德楷模，最終卻在認清冉阿讓的真實面目后不能饒恕自己，悔恨到無法呼吸、無法再活下去......問這世間，會有幾個人，因為自己的錯誤而后悔自盡？放眼望去，處處多的是這樣的人：即使造成不可彌補的后果，也能吃得下，睡得著，還想各種辦法為自己辯解、貼金，恨不得全世界的人都認為他是最好的。
有的人，注定光芒萬丈。沙威，連上帝都為他的死垂目。這是改變人生觀的一本書。有的書、有些人，慶幸遇上。
我小時候在縣城長大，大多數人家住平房。我家住的那一片平房，矗立在小城的西南邊，一大片。相互串門很方便，哪一家電視聲音開大了，附近其他家就當收音機聽了。那時到平房乞討的人挺多。住平房白天不會關著門，比樓房討到錢的概率高，因為住樓房肯定是關著大門的，陌生人敲門大多是不開，當然也不敢隨便開。討飯的，男女老少都有，給他什么都行。到門口開了口或者還沒開口，我家不管誰在家，從不會讓人空手而歸。一碗米、一把山芋干、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點，我家肯定會給盛上熱飯熱湯，還搬個凳子讓他坐下來慢慢吃。舉手之勞。但是并不是所有人都會這么做。一大片的平房，不給的，斥責的，給了還要教育兩句的，占多數。我媽說，有人上門來討要，一定不能讓人家空手；給東西時不能扔；面目言語要和善如平常……稍微能過得下去，誰好意思開口向人要啊！那是被逼到什么份上了，才會拋棄自尊開口。我小時候，農村老家有一位老師，家里三個孩子。他的老婆曾經被逼無奈出去討飯。每天去很遠的地方，找沒人認識的地方去討，因為要顧忌到丈夫當老師的臉面。丈夫肯定知道啊，因為每天的飯都是百家米——一個米口袋帶出去，人家給點什么就裝什么，帶回來后也無法分出來。
經常有人推著板車走鄉串巷賣貨物，有衣物、蔬菜、蜂窩煤什么的。有一個山東小伙子，二十出頭，經常推了板車來賣生姜。后來好久沒見到。有一年，有一個年輕乞丐來門前乞討，低著頭，沒什么力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來吃。他一聲不吭地低頭吃著。突然我媽認出他：你不是那個賣生姜的嗎？！小伙子說是的。我媽繼續問，你怎么不好好賣生姜，出來討飯？小伙子回答，出來賣了好幾年生姜了，突然生重病，攢的錢都花了，沒錢回去，家里也窮……后來媽媽給他一點錢，還找了幾件衣服送他，媽媽邊找衣服邊抹淚。小伙子感謝后走了，從此再也沒看見他。媽媽時不時地想起來，說他是不是后來就沒了？那時候家里條件不好，也沒有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲后，來到我家，他可能很艱難地努力開口討。也許，看到這么熱心的'媽媽，他不好意思再來打擾，又或許，眼淚讓他想起來自己的媽媽，他也不忍心再來。我寧愿相信他渡過了難關，終于回家了。
我的孩子出生后，媽媽過來幫我，每天出門買菜。那時住六樓，沒有電梯。冬天里的一天，她買菜出去，很快又空手回來。急急忙忙問我，上次誰送來的那包衣服呢？找到后她跟我說，我們孩子還小，這包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家門，我都來不及問她什么事，帶著孩子也沒辦法陪她去。好久后，她帶著菜回來了。原來，在菜場門口，有一個年輕男子帶著三四歲的孩子在乞討。媽媽見孩子穿的單薄，趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上，還買了煎餅給他們。她說那個男的流淚給她磕頭了，她邊說邊抹淚。現在，流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現代化城市里很少見到了。
我的外公資助過很多學生和窮困老人；我媽媽呢，半輩子操持著一大家子，很不容易，但是凡是能幫的，她從來都是先幫了再說。今年春節，跟往年一樣，有很多小輩來看望我父母。我生氣那些外地回來的，不看新聞，不知道自我隔離，卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人，都是受過我爸媽恩惠的，他們一定要來給我爸媽拜年了，才心安。我外公和爸媽是善行一輩子，很多人記掛和感謝著他們。他們自己沒覺得做了什么，也遺憾自己沒有更多的力量。他們從來沒有想過“回報”二字。他們按照自己天生的品行行事而已，無所求。
如今我和孩子在路上遇到乞討者，會蹲下來輕輕放硬幣；自己剛買的食物會放到路邊乞討、賣藝人手里……不過最近兩年，在鬧市區很少見到乞討的了，城市的規劃和安全有序占了上風，也沒什么人再討論：看到乞討的人到底給不給他們錢。眼不見了，還有什么討論意義。現在經常遇到有人挑了水果在路邊售賣，一般都是晚上遇見的居多。水果店網店鋪天蓋地的，貨比三家，非常方便。但是我遇到路邊攤，還是會買，比如炒板栗，烤紅薯，賣水果。還遇到過幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日歷等。我和孩子都是他們的顧客。
這是家族價值觀的傳承，耳濡目染的慣性，沒什么，但是，很重要，是一個人，一個家安身立命的圭臬。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇25
讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。
歷時三十余年，從828年起構思，到8年動筆創作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創作中也是絕無僅有的。這部小說的創作動機，來自這樣一件事實：8年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關黑玻璃制造業的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業家，開辦工廠并發跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
到了832年，這部小說的構思已相當明確，而且，他在搜集素材的基礎上，寫了《死囚末日記》(83年)、《克洛德·格》(83年)等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現實，并嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發表了紀念碑式的作品《巴黎圣母院》(83年)，以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創作，同時還繼續增加材料，豐富內容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設使雨果也像創作其他小說那樣，構思一明確便動筆，那么以他的文學天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了。或者在88年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫里，就很可能少了一部屈指可數的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發生了多大變化啊!如果說83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發生的那場斗爭中，雨果接受了文學洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”F驅逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂;流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現實和未來所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調整，還大量增添新內容，終于續寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經受的苦難，無論是物質的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關系，以未來的名義去批判社會的歷史和現狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現了人類歷史發展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們如饑似渴地閱讀，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學觀點：“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現的事情的激情……”。也有人指責他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現的事情吶喊長嘯。
時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學巨著的一個豐碑，也在世界文學寶庫中占有無可爭議的不朽地位。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇26
在某一天的夜晚，我讀了《悲慘世界》，這本書是由法國大作家維克多·雨果于1862年所發表的一部長篇小說，涵蓋了拿破侖戰爭和之后的十幾年的時間，是十九世紀最著名的小說之一。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監牢里度過了黑暗的20xx年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解 。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現出來了。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者......任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
讀完這本書，我收獲很多，它使我開闊了視野，又陶冶了我的情操。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇27
黑暗的牢房里，一個衣衫襤褸的囚犯獨自痛苦而茫然的坐著。在他2歲時，只因為貧困和饑餓打破了一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了9年的苦役，陰暗潮濕的監獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。
這個不幸的囚犯就是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品《悲慘世界》里的主人公——冉阿讓。他的不幸遭遇使他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，仁慈的卞福汝主教，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”使他徹底悔悟，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活……
當他曾經是一個擁有無數財產的市長時，他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們，以至于他出門時往往口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就是一頂保護傘，一個正義的化身。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非有誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道：只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓;可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
又有一位老人，他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道，況且他還是一個了不起的“市長”，而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進了那個已經呆了9年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關系的人!
為了實現一個可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最后芳汀還是沒能實現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀——一個毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。
為了使一些陌生的人不受到傷害，他竟然一次次地鋌而走險，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被當時黑暗社會的忠實的守衛者冷酷的警長沙威盯上。為了珂賽特的幸福，他從此又過上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特得到了自己的幸福，他也在平靜與安詳中死去……
讀完這本書，感動之余，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發現了黑暗f的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機會除掉這個罪惡的人呢?直至讀到最后：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知!
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光!
2024悲慘世界讀書心得體會 篇28
歌德說:讀一本好書等于和許多高尚的人談話。以前只是對這句話大概上有個理解罷了。隨著讀書的增加，對它的理解更加細微了。
還記得自己曾經是多么的厭倦讀書，很少會用心去慢慢品味一本書籍，即使有時候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看，就激發了我對讀書的興趣。
我讀過一本世界名著《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監獄。去監獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說的描寫對象變成了芳汀這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養費，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結果!冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前。再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國大革命的戰場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫治社會的良方作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。
2024悲慘世界讀書心得體會 篇29
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活必不可少的一件事情。《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界人性的種.種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判決為徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教的銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人，成為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現出來了。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權者;在重大賽事為得到好成績而服用者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
2024悲慘世界讀書心得體會 篇30
上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現實就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現實把我們的信心就這樣碾碎了。
出獄后冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現實逼迫他舊態復萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養女，冉阿讓身上體現了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。
珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養大，芳汀對女兒深深的愛可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發現冉阿讓很善良，于是他無法面對多年堅持的信念，選擇了跳河。也許有時候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開前途，而不愿求有力者垂青。
世態炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。
讀完這本書，不禁為人物的品質感動，他讓我領悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當革命的起義者安灼拉發現了黑暗F的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機會除掉這個罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，那個冷漠絕望的世界，并不是他所維護和愛憐的，在善與惡的沖擊下孤獨而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知!他堅信，這會開啟一個美好而又光明的新紀元。
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光.