貓城記讀書心得體會(huì)（通用31篇）

貓城記讀書心得體會(huì) 篇1

　　作者和朋友坐飛機(jī)到了火星，飛機(jī)碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來(lái)。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。

　　作者認(rèn)識(shí)了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請(qǐng)作者為它守護(hù)迷林，因?yàn)榇笮�認(rèn)為作者這個(gè)“外國(guó)人”(其實(shí)是外星人)就是迷林的守護(hù)神;大蝎的兒子小蝎去過(guò)外國(guó)，是個(gè)“新派”人物，有一些知識(shí)，看不慣貓人國(guó)里這些貓人的自私行為，卻又無(wú)法改變事實(shí)，只好無(wú)比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個(gè)妾，最喜歡說(shuō)的就是“不吃迷葉”，每天要說(shuō)百十遍：“公使太太，到過(guò)外國(guó)，我不吃迷葉!”“喂，外國(guó)人，你該交房租了，五十國(guó)魂(貓國(guó)的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時(shí)，由于貓人的軟弱無(wú)能和為自己著想，作者也見(jiàn)證了貓國(guó)的滅亡。

　　總體來(lái)說(shuō)，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時(shí)時(shí)刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價(jià)賣出;皇帝吃官員進(jìn)貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當(dāng)兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對(duì)不接觸。

　　我難以想象——這樣的國(guó)家是如何成立的?沒(méi)有規(guī)章制度，國(guó)內(nèi)到處亂成一團(tuán)糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來(lái)，我想通了，因?yàn)檫@個(gè)民族過(guò)于軟弱，過(guò)于自私，過(guò)于愚鈍。它們沒(méi)有文化，而皇上又過(guò)于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無(wú)成。

　　貓國(guó)的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個(gè)世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強(qiáng)食，適者生存。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇2

　　《貓城記》在開(kāi)篇部分介紹，主人公乘坐飛機(jī)(船)來(lái)到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵�命貓�?結(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國(guó)滅亡后半年，乘法國(guó)探險(xiǎn)飛機(jī)(船)回到地球。從主人公自救脫險(xiǎn)，結(jié)識(shí)貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語(yǔ)言，進(jìn)入貓國(guó)都城歷險(xiǎn)，等等諸多細(xì)節(jié)，無(wú)不符合社會(huì)科學(xué)邏輯。但在作者寫作之時(shí)，人類所掌握的科技能力對(duì)火星了解還十分有限，對(duì)火星上是否存在高級(jí)生命也沒(méi)有定論。可以說(shuō)整篇小說(shuō)使筑在一個(gè)科學(xué)幻想式的背景上。

　　在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語(yǔ)言風(fēng)格展露無(wú)疑。老舍先生是京味小說(shuō)的先驅(qū)與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒(méi)有像以往那樣用過(guò)多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說(shuō)特殊背景有關(guān)，另一方面卻是因?yàn)樽髡咝钜鈬L試著一種特殊的語(yǔ)言風(fēng)格。作為貓人看待的另一種外國(guó)人，他們?cè)谂c主人公善意地交流時(shí)有這樣一段話，“我們?yōu)槭裁唇M織這個(gè)團(tuán)體呢?因?yàn)楸镜厝说奈蹪崃?xí)慣是無(wú)法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫(yī)生就是噢，他們就沒(méi)有醫(yī)生!”類似口語(yǔ)上的突然轉(zhuǎn)折，常常被設(shè)計(jì)成相聲中的包袱，這里令人莞爾一笑的同時(shí)，也會(huì)適宜地引起我們對(duì)那一年代的國(guó)民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和習(xí)慣的反思。這篇小說(shuō)盡管主觀上背離了當(dāng)時(shí)常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀(jì)六十年代才被世界廣泛認(rèn)可的黑色幽默藝術(shù)特色。

　　寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國(guó)人。影射的還是我們中國(guó)人人性的悲哀。在這本書里，這個(gè)溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國(guó)的影子，有的影子。有日本人打中國(guó)的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長(zhǎng)沒(méi)有薪水。被批斗，學(xué)生和老師是敵對(duì)的，互殺。學(xué)生沒(méi)有知識(shí)，抵御不了外敵，就會(huì)窩里斗。聽(tīng)主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開(kāi)迷葉。和以前民國(guó)的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺(jué)好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降。皇宮的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因?yàn)楣コ堑陌�人怕臟。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國(guó)的滅亡是整個(gè)的，連他們的蒼蠅都不剩幾個(gè)。)老舍的原話。主人公最后搭法國(guó)到火星的探險(xiǎn)飛機(jī)，才回到偉大光明的中國(guó)。最后一句結(jié)尾是整篇文字有一點(diǎn)光的地方。其余就是灰暗。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇3

　　說(shuō)起《貓城記》100個(gè)中國(guó)人里面可能有99個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這本小說(shuō)的，要提起老舍先生，我想恐怕100個(gè)中國(guó)人里面可能只有一個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他老人家的名字吧!而在國(guó)外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥子》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因?yàn)椤敦埑怯洝穾缀跄昧酥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　《貓城記》是以一個(gè)科幻小說(shuō)的形式出現(xiàn)，講我一個(gè)中國(guó)人坐航天飛機(jī)到了火星。于是，我認(rèn)識(shí)了這個(gè)星球上最糟糕的一個(gè)國(guó)家的人——貓城人。這個(gè)國(guó)家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語(yǔ)用在這個(gè)國(guó)家上都不為過(guò)。他們不勞動(dòng)，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國(guó)人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。

　　這個(gè)國(guó)家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國(guó)魂”(貓城的錢)，為此不惜隨意殺人。這個(gè)國(guó)家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個(gè)國(guó)家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點(diǎn)錢的人就是娶老婆和妾，連年輕人也是非常的麻木，學(xué)者更是一塌糊涂，古董全部變賣給外國(guó)人來(lái)?yè)Q取外國(guó)人的東西和“迷葉”。只要與外國(guó)人打起仗來(lái)就作鳥獸散。

　　聽(tīng)到我上面的描述，您想想像不像那個(gè)時(shí)候的中國(guó)?而且，從某種意義上上來(lái)說(shuō)這本小說(shuō)揭露了中國(guó)人許多最根本的劣根性。《貓城記》寓言化地描寫了人際關(guān)系的復(fù)雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國(guó)界的世界性。

　　由于種.種原因，《貓城記》后來(lái)沒(méi)有出過(guò)單行本，收在《老舍文集》中。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇4

　　國(guó)民失了人格，國(guó)便慢慢失了國(guó)格。沒(méi)有人愿與沒(méi)國(guó)格的國(guó)合作的。我們承認(rèn)別國(guó)有對(duì)貓國(guó)不講理的地方，但是，誰(shuí)肯因?yàn)樘鏇](méi)有國(guó)格的國(guó)說(shuō)話而傷了同等國(guó)家的和氣呢?火星上還有許多貧弱國(guó)家，他們并不因?yàn)樨毴醵�失去�?guó)際地位。國(guó)弱是有許多原因的，天災(zāi)，地勢(shì)都足以使國(guó)家貧弱;但是，沒(méi)有人格是由人們自己造成的，因此而衰弱是惹不起別人的同情的。

　　他借別國(guó)的貓人的口，說(shuō)出上面的話。如果說(shuō)狂人看到的滿紙都是“吃人”二字，那么在這本《貓城記》里，我看到的全是“屈服”二字：對(duì)外國(guó)人屈服、對(duì)迷葉屈服、對(duì)不公屈服，對(duì)所謂的現(xiàn)實(shí)屈服，對(duì)懦弱屈服……

　　那兩萬(wàn)年歷史最古的貓國(guó)，可不就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)，大家做著天朝上國(guó)的夢(mèng)，吸食著鴉片;那些學(xué)者喊著應(yīng)該多娶幾個(gè)老婆，如同“一個(gè)大星總要帶著幾個(gè)小星”，多熟悉!這不就是辜鴻銘說(shuō)的“一個(gè)茶壺可配四個(gè)茶碗”;喊著要革命啊革命，到頭來(lái)是革了誰(shuí)的命，反而把哄(黨派)的頭領(lǐng)舉上了皇位;外國(guó)人入侵了，皇帝和大臣先跑，還下了法令說(shuō)老百姓不準(zhǔn)跑;文物、書籍，一切只要還有點(diǎn)價(jià)值的，都換了錢，而這錢卻叫“國(guó)魂”;為了民族大義甘愿赴死的義士，死了以后不過(guò)成了來(lái)往人的談資：呀，那個(gè)大壞蛋抓住啦!為了什么而死根本不重要，重要的是又有熱鬧看啦!

　　讀的過(guò)程中，我時(shí)常覺(jué)得，長(zhǎng)歌當(dāng)哭。有些話是不能直白地寫出來(lái)的，動(dòng)搖民心。可是這樣諷刺地寫，恐怕許多人真的就當(dāng)笑話看。但又或許不點(diǎn)破，老舍才能躲在貓國(guó)的故事里盡情宣泄自己的情感，可是情到深處，仍不免露出馬腳，只看他好幾次不再說(shuō)“貓人”而說(shuō)“人類”，以及最后“我”無(wú)處可去，還要回貓城，因?yàn)槟抢锸恰拔摇钡募摇?/p>

貓城記讀書心得體會(huì) 篇5

　　我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。

　　堅(jiān)守的被動(dòng)搖，吸收的不能補(bǔ)足，便感到無(wú)邊的空虛。我不敢安慰自己說(shuō)小桶的水倒入大桶，達(dá)了一個(gè)新的境界，這種空虛自然會(huì)有，而且是暫時(shí)的。這些關(guān)于透支未來(lái)的計(jì)劃，我愈發(fā)感覺(jué)他的可怕和難以承受。

　　讀過(guò)《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風(fēng)格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫讀后感，我現(xiàn)在斷不能也不肯寫出，因?yàn)橐苫筇�多，若我不能找出思考的切入點(diǎn)，是沒(méi)有言語(yǔ)的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。但是這一切的事情又都過(guò)于繁雜，無(wú)用的道理只能培養(yǎng)無(wú)用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡(jiǎn)單的歸類，說(shuō)這是生機(jī)所迫，那是遭遇可憐。總覺(jué)得一切的不人道，歷史總該負(fù)那么點(diǎn)責(zé)任。

　　我覺(jué)得，幽默有趣的確應(yīng)該追求，而上面所書正與此相反，原因有二，其一，人發(fā)牢騷打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒暢自己，所以我方才只對(duì)自己保存了那可憐的幽默。其二，人不知道自己所言為甚的時(shí)候，不敢隨便幽默，不然做出些挨棍子搖尾巴的朋友樣，雖然高尚，卻不該是人之所為。

　　語(yǔ)言的學(xué)習(xí)就是機(jī)械的重復(fù)，那重復(fù)的東西就該是某種類似語(yǔ)言的東西，而人的思考多數(shù)情況下并不能影響語(yǔ)言，所以，在重復(fù)機(jī)械的思考中，或許，我學(xué)會(huì)了某種空中樓閣般的語(yǔ)言。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇6

　　最近的網(wǎng)傳的一曲《時(shí)間都去哪兒了？》勾出了不少人對(duì)逃去如飛的時(shí)光的感嘆，反思時(shí)間都去哪兒了，我覺(jué)得時(shí)間都被浪費(fèi)了。人生很短，只有幾十年，如果不好好讀書，豈不白來(lái)人間一遭？值得嗎？

　　讀書很苦，很累，很無(wú)味。你在為誰(shuí)讀書？我們是初生的太陽(yáng)，應(yīng)該放射光芒，而不是在地平線上漫游。我們應(yīng)該好好珍惜時(shí)間，善用理想這個(gè)生命的羅盤，指引我們的生命之舟駛向輝煌的彼岸。

　　《你在為誰(shuí)讀書》這本書教誨我無(wú)數(shù)的道理，讓我領(lǐng)悟到了做一個(gè)讓別人都給你“出彩”的人有多么不易。書中有句話讓我覺(jué)得非常有道理——如果你的目標(biāo)是月球，那么你就不會(huì)羨慕雄鷹。是呀，你的心胸有多寬闊，你的理想有多遠(yuǎn)大，只要你加倍努力，那么你的天地就有多寬。一步一個(gè)腳印扎扎實(shí)實(shí)地走吧，將精神集中在十分鐘的距離內(nèi)，相信自己一定會(huì)成功的。只有勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，在不會(huì)的題目面前心矢志不移；在成績(jī)優(yōu)異時(shí)毫不放松，才能翻山越嶺，比別人走得扎實(shí)，比別人走得遙遠(yuǎn)。

　　讓我們珍惜時(shí)光，譜寫人生多彩的旋律，構(gòu)建人生的高樓大廈吧！

貓城記讀書心得體會(huì) 篇7

　　讀完《珍珠鳥》，我終于明白了信賴在交往中發(fā)揮的重要作用了“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”

　　這是作者在與一只小鳥的交往中發(fā)出的感觸，一只膽小的珍珠鳥，在與作者真誠(chéng)的交往中，信賴作者，把他當(dāng)作朋友，于是膽子逐漸大了起來(lái)。

　　的確，信賴確實(shí)是人際交往中必不可少的。假如一個(gè)人在交往中信賴他人，真誠(chéng)相待，老實(shí)守信，那么其他的人就會(huì)把他當(dāng)作知心的朋友，也會(huì)同樣信賴他，友好相處，即使在危難的時(shí)候也會(huì)給他帶來(lái)幫助；反之，假如一個(gè)人不信賴他人，處處疑神疑鬼，那不知會(huì)造成多長(zhǎng)惱人的誤解，引起多長(zhǎng)無(wú)辜的爭(zhēng)吵，樹起多長(zhǎng)勢(shì)不兩立的敵人。

　　讀過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗的時(shí)，不幸中毒箭，關(guān)羽信賴神醫(yī)華陀，毫不猶豫地伸出手，讓華陀為他刮骨療毒，因?yàn)殛P(guān)羽對(duì)華佗的信賴，才使得關(guān)羽有了以后的威風(fēng)凜凜。但是，同樣請(qǐng)華陀治病，可是曹操卻懷疑華陀存有異心，病還沒(méi)治就把華陀給殺害了，過(guò)不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。在危機(jī)的時(shí)刻，關(guān)羽表現(xiàn)出了一種君子的風(fēng)范，那就是信賴，而曹操卻是一種小人的心胸，疑神疑鬼的性格最終讓他走上了絕路。

　　用信賴點(diǎn)燃起交往的蠟燭，情誼的火焰不會(huì)被誤解給吹滅，也不會(huì)被患難所澆滅，因?yàn)檎嬲\(chéng)的燈芯永遠(yuǎn)在天地間燃燒——為這個(gè)世界帶來(lái)一片又一片的光明。

　　越過(guò)歷史的年輪，飛過(guò)浩瀚的書海，面對(duì)著這個(gè)五彩繽紛的世界。我們難以忘卻，一個(gè)又一個(gè)的條約因?yàn)椴恍刨嚩�失敗；一次又一次的合作因�(yàn)椴恍刨嚩�解散；一個(gè)又一個(gè)的微笑因?yàn)椴恍刨嚩�誤認(rèn)為是虛情假意；一句又一句的寒暄因?yàn)椴恍刨嚩�誤認(rèn)為是假作關(guān)心……一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老乞丐，因?yàn)闆](méi)有討到錢而餓死在路邊，是因?yàn)槁啡说睦淠畣幔课蚁氩粌H僅是因?yàn)槔淠�，更重要的是大家之間的不信賴，因?yàn)椴恍刨嚕�所以冷漠。在這個(gè)各種信息充斥的社會(huì)里，看到在大街上的那些乞丐，我們很自然的會(huì)想到“騙錢”這個(gè)詞，正是因?yàn)槲覀兊倪@些疑神疑鬼的想法，才使得那些需要幫助的人被誤認(rèn)成為騙子。試想，假如我們每個(gè)人都敞開(kāi)心扉，信賴他人，那將是怎樣一個(gè)美好境界？小則促進(jìn)人際關(guān)系，中則推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，大則中華民族之騰飛、世界之持久和平可即日而待也！讓我們用信賴點(diǎn)燃起交往的蠟燭，共創(chuàng)美好的社會(huì)吧！

貓城記讀書心得體會(huì) 篇8

　　一個(gè)人的朝圣，可能某一天你會(huì)因?yàn)槟臣�事情，沒(méi)有原因，也知道不太可能，但是就是想去做，不管是周圍的人還是自己的理智都告訴自己，那是不可能完成的事情，但是自己就是想去做，更經(jīng)常見(jiàn)到的就是年輕人的沖動(dòng)。

　　在《戀戀日記本》中的男主角在知道女主角已經(jīng)喜歡上其他人的情況下，還是去修那個(gè)房子，那是一個(gè)夢(mèng)想，有那么一個(gè)執(zhí)著的念頭，其實(shí)自己想想知道修房子和女主角能不能夠回來(lái)沒(méi)有任何的關(guān)系，但是就是想去做，在這本書中，把整個(gè)路途中所有的心理路程也寫下來(lái)了，雖然最后的結(jié)局是沒(méi)有拯救得癌癥的朋友的生命，但是讓她安詳?shù)乃廊ィ�最重要的就是整個(gè)過(guò)程，男主找到了自我，了解了自我，在不斷的徒步過(guò)程中，不斷的反思，不斷的去想自己的事情，還有他的妻子也在整個(gè)過(guò)程中，了解到兩人之間的真愛(ài)，將因?yàn)閮鹤尤ナ蓝�留下的裂痕去掉了。兩個(gè)人又重新找回了那份丟失的愛(ài)情。

　　人活著，有些事情必須去瘋狂的去做一下，讓我們自己的人生沒(méi)有白活。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇9

　　“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。”

　　《家》是巴金先生代表作“激流三部曲”中的第一部，控訴了封建專制制度的罪惡，一步步讓我們目睹在封建專制制度的迫害下那些可愛(ài)的年輕生命橫遭摧殘，從鳴鳳、婉兒到梅、瑞玨……她們的命運(yùn)令人扼腕、嘆息、無(wú)奈。她們做錯(cuò)了什么?落得個(gè)這樣的下場(chǎng)!她們什么也沒(méi)做錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在這個(gè)腐朽、病態(tài)、封建的社會(huì)!表面上端著長(zhǎng)輩架子卻在外面養(yǎng)小老婆、賭博道貌岸然的克安、克定;公館里看似個(gè)個(gè)都是孝子卻在高老太爺病重時(shí)依舊到“金陵高寓”打牌與女人調(diào)笑;在因高老太爺病情加重陳姨太提出“捉鬼”的荒唐治病法后，克明，這個(gè)日本留學(xué)生、省城有名的大律師并不相信“捉鬼”辦法的兒子，為了在外面博得個(gè)“孝順”的名聲，不曾為自己的父親高老太爺?shù)陌矊幹�想，也睜一只眼閉一只眼地“捉鬼”;而在高老太爺死后葬禮上“哭”竟成了一種工作——“這時(shí)候哭已經(jīng)成了一種藝術(shù)，而且還有了應(yīng)酬客人的功用。”何其諷刺!所幸還有一些年輕人“睜開(kāi)了眼睛”以覺(jué)慧為代表的新青年，他們敢于抗?fàn)帯⒏矣跒樽约籂?zhēng)取幸福。覺(jué)民和琴在堅(jiān)定的斗爭(zhēng)下把幸福給自己爭(zhēng)了過(guò)來(lái)。他們是在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下有朝氣有理想的“新青年”。

　　但是今天我想談?wù)動(dòng)X新，這個(gè)被覺(jué)慧稱為懦夫的大哥。覺(jué)新自小聰慧、懂事、聽(tīng)話家人慶幸有這樣一個(gè)“寧馨兒”。是這一房的長(zhǎng)子，又是這個(gè)大家族的長(zhǎng)孫，然而就是這樣的一個(gè)身份捆綁住了他的命運(yùn)。他始終處在一個(gè)糾結(jié)、矛盾的境地當(dāng)中，新與舊之間，梅與瑞玨之間。覺(jué)新悲劇的開(kāi)始在于一個(gè)晚上父親找他談話，說(shuō)高老太爺給他看定了一門親事要他結(jié)婚。他的夢(mèng)想他的幸福在這一刻破滅，他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生他想繼續(xù)上大學(xué)還想到德國(guó)去留學(xué)，他還有一個(gè)能夠了解他兩情相悅的表妹——梅，他對(duì)于未來(lái)無(wú)限憧憬，然而這一切在此刻化為泡影。他不會(huì)反抗也沒(méi)有反抗的思想，他自小受到的教育就是什么“五行之屬三千，而罪莫大于不孝……”。是，在這個(gè)封建禮教束縛下的大家族高老太爺就是權(quán)威，就是不容忤逆。覺(jué)新能怎么辦呢他只能關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，他不反抗也想不到反抗。婚后他慢慢麻木自己以尋求一個(gè)安定的狀態(tài)，可不過(guò)半年光景父親去世了，這表示覺(jué)新身上的擔(dān)子又重了作為大哥他要接過(guò)父親的責(zé)任維持這個(gè)家這是他活著的.目標(biāo)。兩年后五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生了這些新思想喚醒了覺(jué)新被麻木的青春和夢(mèng)想，點(diǎn)燃了他們兄弟三人的熱情。他開(kāi)始陷入一種矛盾當(dāng)中他接受、信服新思想，可是在生活中卻還是順應(yīng)著舊制度，不反抗、不作為。覺(jué)民、覺(jué)慧不能理解他這種一邊看著新思想的書報(bào)一邊繼續(xù)過(guò)著舊生活的生活方式稱他為“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”可是他們又怎么會(huì)體會(huì)到作為長(zhǎng)子作為他們大哥的壓力所在呢?他肩上有父親的擔(dān)子，要與整個(gè)舊制度作抗?fàn)帲�要推翻現(xiàn)存的看似安定的生活談何容易?他沒(méi)有勇氣去掀起一場(chǎng)腥風(fēng)血雨，他只想維護(hù)好這個(gè)家庭的安定最好什么巨動(dòng)都不要有。他為了這個(gè)家庭一直在自我犧牲，自他自愿從父親的肩頭上接過(guò)擔(dān)子起就把扶助弟弟妹妹的事情放在首位。他不想要幸福嗎?他當(dāng)然想，可是他的處境讓他可望而不可即，只能看著新思想過(guò)著舊生活，他用他的“作揖主義”小心翼翼地與大家庭的現(xiàn)實(shí)調(diào)和。

　　他以為這樣便可安定可是一味不抵抗、不作為換來(lái)的是梅和瑞玨的死去，他眼睜睜地看著他最愛(ài)的兩個(gè)女人在他的“不抵抗”下活生生的被封建禮教壓迫致死。第一次不抵抗結(jié)婚間接導(dǎo)致梅的死亡，第二次不抵抗所謂“血光之災(zāi)”的荒唐迷信直接導(dǎo)致瑞玨的死亡。他終于明白是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。這一切全壓在他肩上，奪去了他的青春、夢(mèng)想、前途和最愛(ài)的兩個(gè)女人。可是他依然無(wú)力抵抗不過(guò)最終他幫助了覺(jué)慧離開(kāi)，他也在心中吶喊：“你們看罷。家里頭并不完全是像我這樣服從的人!”

貓城記讀書心得體會(huì) 篇10

　　這是一部有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，但作者瑪格麗特沒(méi)有把著眼點(diǎn)放在戰(zhàn)場(chǎng)上。除了亞特蘭大失陷前五角場(chǎng)上躺滿傷病員那悲壯的一幕外，其他戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景并沒(méi)有花費(fèi)作者過(guò)多的筆墨。作為第一部從南方女性角度來(lái)敘述美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的小說(shuō)，瑪格麗特著重描寫了留在后方家里的婦女飽受戰(zhàn)亂之苦的體驗(yàn)和感受，從戰(zhàn)爭(zhēng)伊始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)懷有崇敬心理、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全然的支持，到因戰(zhàn)爭(zhēng)而帶來(lái)的失去親人的痛苦、不得不屈服于失敗的命運(yùn)以及戰(zhàn)后立志重建家園的艱辛歷程。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的斗志，無(wú)法調(diào)整好自己的心態(tài)，面對(duì)戰(zhàn)后支離破碎的生活。反之，另外一些人則克服了失敗的心理，凜然面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，成了生活中不畏困難、重新前進(jìn)在生活旅途上的強(qiáng)者。

　　《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運(yùn)，寫飄然而逝的美國(guó)南方文化。主人公的思想和情感深受美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)改變了女人們，她們?cè)趹?zhàn)火和硝煙中守護(hù)著自己的土地，她們勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，不屈服，因?yàn)?ldquo;Tomorrow is another day”。

　　關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)椋�畢竟我走的人生路還不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點(diǎn)同情郝思嘉，對(duì)于其“不擇手段“式的“自私鉆營(yíng)”，或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。不過(guò)靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂(lè)。郝思嘉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢，通過(guò)各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇11

　　書給我?guī)��?lái)了許多知識(shí)，正如歌德所說(shuō)：“讀一本好書，就像和一個(gè)高尚的人談話。”我也有所感悟。

　　平時(shí)下課的時(shí)候，我經(jīng)常喜歡在座位上默默地看書，我看過(guò)黃蓓佳的《我飛了》《我要做好孩子》《親親我的媽媽》，看過(guò)張之路的《空箱子》《傷心的實(shí)驗(yàn)》，閱讀過(guò)全套的“科學(xué)叢書”，還閱讀過(guò)當(dāng)年明月寫的《明朝那些事兒》……我最喜歡看黃蓓佳的書了，那是因?yàn)閺乃�的書中我感受到了童年的快�?lè)、家人的關(guān)愛(ài)和人間的真情。

　　最近我在看柯南·道爾寫的《福爾摩斯探案全集》，這本書使我了解了福爾摩斯和華生的破案?jìng)髌妗？吹剿勒叩陌Y狀時(shí)，我和他們一起疑惑;看到兇手留下的痕跡時(shí)，我和他們一起思考;看到留下的證據(jù)時(shí)，我和他們一起恍然大悟。

　　我的思緒都是跟著書走，書是那么的神奇，像一位魔術(shù)師似的，把我牽引到書的世界。

　　書給予我的不僅是知識(shí)，更是一種在生活中的無(wú)數(shù)的快樂(lè)。無(wú)論是充滿童趣、稚氣的《喜羊羊與灰太狼》，還是教會(huì)我勇敢獨(dú)立的《男孩的冒險(xiǎn)書》，還是充滿韻味和詩(shī)情畫意的《唐詩(shī)》《宋詞》，都給我?guī)��?lái)生活的啟迪，成長(zhǎng)的快樂(lè)。

　　書，我成長(zhǎng)的航標(biāo)，一生的朋友!

貓城記讀書心得體會(huì) 篇12

　　讀了《落花生》這篇課文后，我明白了許多道理，讓我深受感悟。

　　這篇課文主要講述了我們家的花生收獲了。母親決定過(guò)一個(gè)收獲節(jié)，準(zhǔn)備在后園的茅亭里過(guò)這個(gè)節(jié)。過(guò)節(jié)的時(shí)候，父親和我們一起議論花生的好處。父親說(shuō)：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。”父親還說(shuō)：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”我說(shuō)：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。”

　　讀后讓我明白了花生雖然沒(méi)有外在美麗，卻有樸實(shí)無(wú)華，不計(jì)名利。無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。可見(jiàn)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼力。從中我懂得了人要做心靈美的人，要做有用的人，不要做只追求外表的體面，卻沒(méi)有實(shí)際用處的人。而要做腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不計(jì)名利，對(duì)社會(huì)有好處有貢獻(xiàn)的人。

　　我從課文中的爸爸對(duì)花生品格的贊揚(yáng)，使我對(duì)普普通通的花生產(chǎn)生了敬佩之情。因?yàn)榛ㄉ�讓我體會(huì)到不要看不起外表不美的，要做實(shí)際有用的人。而我要像花生一樣，做普普通通的人，干實(shí)實(shí)在在的事，在平凡的崗位上，為別人帶去更多的好處。做一個(gè)心靈美、語(yǔ)言美，品德高尚，知識(shí)淵博的人。只有這種人，對(duì)人民、社會(huì)和祖國(guó)都需要。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇13

　　今天，在綿綿春雨中，我讀了現(xiàn)代文學(xué)家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被譽(yù)為“白話美文的模范”，清新的文字、淡雅的風(fēng)格，讓我深深陶醉。閱讀他的散文，不僅僅是眼看口讀，更要用心去品味。

　　《春》里的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)、細(xì)雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉(zhuǎn)的曲子、笛聲，強(qiáng)烈刺激著我的感官。靜的是物，動(dòng)的是人；靜的球開(kāi)始滾動(dòng)，動(dòng)的風(fēng)箏在飄蕩；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罷，風(fēng)雨陰晴總相宜。比喻、擬人、排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來(lái)，不著痕跡，朱自清為我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象“小草偷偷的從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。”這里運(yùn)用擬人的手法，把小草的生長(zhǎng)神態(tài)描寫得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺(jué)中來(lái)到我們的身邊。

　　《春》里春天象征著生機(jī)勃勃，寓意著美好的開(kāi)端。只有春天的萌動(dòng)，才有夏天的繁華，才有秋天的收獲。“一天之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春”，春天被人們賦予了太多的期望。春天不再單純是一個(gè)季節(jié)，而是變成人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。“像剛落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壯的青年，”還要“安靜和平”，人、動(dòng)物和自然和諧相處，朱自清的春天，就是一種幸福生活的象征。

　　朱自清不僅是一個(gè)散文家、學(xué)者，更是一個(gè)有骨氣的愛(ài)國(guó)人士。他生活在舊中國(guó)，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)和饑餓中。今天我們品讀這些清秀精到、雅俗共賞的文章時(shí)，難道你僅僅認(rèn)為很“優(yōu)美”嗎？而我卻覺(jué)得還有一點(diǎn)“憂美”，隱隱的“憂郁憂患之美”。這么絕妙的天地人和諧的春天，對(duì)于生活那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一種奢望、一種夢(mèng)想，只能“盼望著，盼望著”。

　　現(xiàn)在的人們養(yǎng)尊處優(yōu)，已習(xí)慣了慵懶，對(duì)于美好的東西，經(jīng)常是熟視無(wú)睹，而且常常是身在福中不知福。我們青少年是祖國(guó)的春天和未來(lái)，我們只有好好學(xué)習(xí)、茁壯成長(zhǎng)，才有祖國(guó)的的繁華和收獲。我們要珍惜美好的時(shí)光，不能愧對(duì)“祖國(guó)春天”的稱號(hào)，要讓花開(kāi)更紅更香，要讓草長(zhǎng)更綠更廣，為真正實(shí)現(xiàn)朱自清夢(mèng)中的春天，添上濃重的一筆。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇14

　　《彼得·潘》是一部關(guān)于成長(zhǎng)的童話，是英國(guó)著名小說(shuō)家，劇作家杰·姆·巴里創(chuàng)作的童話故事。

　　大概，生活在地球上的人類是永遠(yuǎn)拒絕不了長(zhǎng)大，老死的現(xiàn)實(shí)。之所以不想長(zhǎng)大，是因?yàn)殚L(zhǎng)大后會(huì)有許多要煩惱操心的事。也要承擔(dān)照顧一個(gè)家庭的責(zé)任。如果，當(dāng)你還是一個(gè)孩子時(shí)，每天臉上都會(huì)露出天真無(wú)邪的笑臉，每天都有過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。

　　不想長(zhǎng)大，是每個(gè)孩子的愿望。當(dāng)我們還是一個(gè)孩子時(shí)，心中都有一位值得自己崇拜，自己喜歡的童話人物，我的心中，小彼得是我的偶像。他不僅能幫我們實(shí)現(xiàn)不想長(zhǎng)大的這個(gè)愿望而且還會(huì)教于我們飛行之術(shù)，叫我們魔法，去對(duì)付社會(huì)上欺壓弱小、謀財(cái)害命的壞人。使孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)~~

　　彼得·潘是一個(gè)會(huì)飛翔。擁有魔力的男孩，是永無(wú)島上的主宰者。他在夜間飛行時(shí)，身上會(huì)發(fā)出只有拳頭般大小的光芒。他，有著過(guò)人的機(jī)智與勇敢。他，天真爛漫而又頑皮，每時(shí)每刻都會(huì)散發(fā)出淘氣的氣息。但是，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，他那臨危不懼的精神，讓我覺(jué)得她好像是一個(gè)“小大人”似的。彼得那俠義、樂(lè)觀、勇于探險(xiǎn)的自主精神是值得每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的。

　　文中的三個(gè)孩子——文蒂、約翰、邁克爾。生活在一個(gè)普通的家庭中。他們的小保姆娜娜是他們生活中的好玩伴。每天都陪他們?nèi)ド蠈W(xué)，在生活中無(wú)微不至的照顧著他們。

　　在這本書中，文蒂、約翰、邁克爾在跟隨著彼得飛往那不易找的地方永無(wú)島的路上，又會(huì)遇到什么困難與危險(xiǎn)呢?好了，現(xiàn)在，我們就與彼得開(kāi)始起程，去飛往永無(wú)島，解除路上的一切困難，去品嘗這永無(wú)島上的精彩的生活!

貓城記讀書心得體會(huì) 篇15

　　今天，我讀了《珍珠鳥》這篇文章，它是我感到無(wú)比贊嘆與吃驚。這篇文章寫朋友送作者一對(duì)珍珠鳥，經(jīng)過(guò)作者無(wú)微不至的悉心照料，竟使這種很怕人的鳥逐漸變得親近人，最最終與作者和諧相處。

　　這篇文章引起了我的深思，珍珠鳥能從怕人逐漸變得信耐人。可以說(shuō)明，人與動(dòng)物是可以和諧相處的。然而，這些年來(lái)卻發(fā)生了無(wú)數(shù)人類捕殺動(dòng)物·動(dòng)物攻擊人類的事件。例如，旅行鴿的消失。

　　旅行鴿曾今是地球上數(shù)量最多的鳥類。然而，人類卻因?yàn)樗�的肉食用起�?lái)非常鮮美，便喪心病狂地殘殺它們。那時(shí)，每天都有幾百萬(wàn)只旅行鴿被用火車送進(jìn)城里。就這樣，旅行鴿在短短五十年內(nèi)絕種了。

　　自私的人類，動(dòng)物也是這個(gè)地球上的主人，它們也有在地球上自由自在、無(wú)憂無(wú)慮的生活權(quán)利，它們和人類的地位應(yīng)該是平等的。人類不能太霸道了，只有人與動(dòng)物和諧相處，才能創(chuàng)造出更美的世界。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇16

　　暑假回到家里呆了兩個(gè)禮拜，在家的時(shí)間是相對(duì)輕松的。如果把心情放開(kāi)，應(yīng)該就能吃得好睡得香。剛回家那天看到老弟桌上放了一本小說(shuō)，名字叫《心》，于是便翻來(lái)看看。讀完日本作家夏目漱石的這部小說(shuō)后，感覺(jué)心里難以平靜，凌晨一點(diǎn)多我寫完了讀后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因?yàn)楹苌賹懽x后感，所以肯定有不少錯(cuò)誤之處。

　　(一)

　　小說(shuō)里的故事引人入勝，要是以前讀到這樣的故事我肯定會(huì)迫不及待一次讀完，但這次我卻用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的變化中，對(duì)主人公的苦惱和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心讀下去。

　　讀到最后，才發(fā)現(xiàn)前面的敘述中已經(jīng)對(duì)結(jié)局埋下伏筆了，只是當(dāng)時(shí)讀到卻沒(méi)有覺(jué)察出。整個(gè)故事顯得緊湊而完整，只是語(yǔ)言讀起來(lái)感覺(jué)少了幾分流暢的韻美，不知道是不是翻譯的原因，但這并不影響小說(shuō)的精彩和頗值得一讀。關(guān)于《心》的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，我是無(wú)論如何不敢評(píng)價(jià)的，自己在此方面幾乎一無(wú)所知。只知道這是夏目后期的沉郁型作品，創(chuàng)作的時(shí)間我估計(jì)是在明治維新運(yùn)動(dòng)完成之后。在20世紀(jì)初期的日本文壇，夏目漱石并非主流作家，但卻別具一格，所以他的作品在今天的日本仍頗受歡迎。

　　讀完了故事你有可能會(huì)覺(jué)得作者在小題大做：一個(gè)年輕大學(xué)生由于涉世尚淺，不知道如何應(yīng)付感情上的困惑而犯了一個(gè)自私的錯(cuò)誤，稱不上罪惡，但在作者筆下竟成了有些驚悚的悲劇——因?yàn)橹魅斯�一時(shí)的自私引起了朋友的自殺，于是他在余下的生命中一直活在良心的譴責(zé)里無(wú)法釋懷，最后選擇以結(jié)束自己生命的方式來(lái)擺脫痛苦。你可以說(shuō)作者把故事的悲劇性過(guò)分夸大了，但從整個(gè)故事情節(jié)來(lái)看，一切的發(fā)生，發(fā)展與結(jié)束又感覺(jué)到真實(shí)和自然，并沒(méi)有雕琢的痕跡。這樣一來(lái)，既感覺(jué)情節(jié)真實(shí)，又感到悲劇性夸大，豈不是矛盾了?其實(shí)，要解決矛盾，就必須體會(huì)作者對(duì)主人公心理沖突的描寫，并更加深刻地了解和感受其中人性的特點(diǎn)。對(duì)小說(shuō)中人性沖突的形成和變化有多深的認(rèn)識(shí)，對(duì)于此矛盾就會(huì)有多透徹的理解。不一樣的結(jié)局只能從不一樣的“人性”中去尋找答案。況且，沒(méi)有矛盾不成小說(shuō)，正是這樣才反映出“人性沖突”的主題，自然地將讀者引入到對(duì)人性的深思當(dāng)中。所以，與其說(shuō)內(nèi)容突兀，不如說(shuō)是結(jié)構(gòu)精巧。

　　故事人物身上，既有自私的表現(xiàn)，又有無(wú)私的一面;既有多疑的時(shí)候，又總免不去大學(xué)時(shí)代的單純氣息。你甚至可以說(shuō)書中探討的是難有定論的人生話題。故事里人性激烈地沖突著，當(dāng)看到善與惡，幸福與不幸竟系于一念之間時(shí)，讀者的心弦完全緊繃起來(lái)，并且不由得不展開(kāi)對(duì)生命的思索。當(dāng)目光掃過(guò)文字，我常閃過(guò)這樣的想法：小說(shuō)里的“先生”能對(duì)生活和生命這樣深刻而客觀地去思索，本身就是對(duì)人性善和美的不倦追求，盡管其反映于自覺(jué)的意識(shí)中只是一直在尋求心靈的自由，一直由于曾經(jīng)犯下的過(guò)錯(cuò)而受著精神上的折磨。但我不認(rèn)為這是庸人自擾。我覺(jué)得任何一個(gè)尊重生命，熱愛(ài)生活的人都不應(yīng)有如此的看法。

　　如此想來(lái)，生命亦脆弱，這里不是指生命的易逝，而是指心靈的易于受傷。如此輕易間，或許是并未完全自覺(jué)的情形下，一個(gè)人已經(jīng)在“善與惡”之間做出了如此嚴(yán)肅的抉擇，并就此埋下一生幸福或不幸的種子，這樣會(huì)讓每個(gè)人的內(nèi)心都過(guò)于沉重，有些難于承受。是否真是自私讓“先生”不顧別人會(huì)有的痛苦和擁有的權(quán)利?是否天性的敏感讓他同時(shí)又有著強(qiáng)烈的道德悔悟意識(shí)?或許更可能是由于涉世未深，使他不能對(duì)自我，對(duì)自身與周圍人的關(guān)系有清楚的了解和把握?年輕的“先生”在愿望與現(xiàn)實(shí)之間，想法與行動(dòng)之間痛苦矛盾著，也因?yàn)殚啔v尚淺，所以他根本沒(méi)有料想到事情變化的方向，只是本能地去保護(hù)自己內(nèi)心世界的平衡。

　　(二)

　　請(qǐng)?jiān)�諒我寫下了這些讓人似懂非懂，我自己也不能完全確定的文字。我絕非有意為之，實(shí)在是讀后的感想如此這般，但我想這正是小說(shuō)的精彩之處——越能讓評(píng)論者們眾說(shuō)紛呈的小說(shuō)，想必越有其不同一般的妙處或深邃。我之所以要把讀后感分為一二兩個(gè)部分，是因?yàn)橄旅娴脑捒赡芨��?ldquo;不可理喻”。

　　關(guān)于小說(shuō)的結(jié)局，我自己給自己提出了一個(gè)自知難以回答的問(wèn)題：假如“我”能及時(shí)趕回東京，聽(tīng)“先生”訴說(shuō)一切，那么“我”應(yīng)該如何去勸導(dǎo)先生釋懷，“先生”是否有可能不去選擇自殺?明知不可為而為之，是因?yàn)槲艺娴奶�希望出現(xiàn)某種情況使“先生”能避免走向自殺，他的生命確實(shí)可貴，也有可敬之處，而且同時(shí)它也是屬于“夫人”的，并非只是屬于他一人。我不知道，若是一名應(yīng)用心理學(xué)的研究者會(huì)對(duì)“先生”持有什么看法或提出什么樣的建議，可能那會(huì)更實(shí)用而有利于挽回生命，而我想得出的是可以讓心靈生出自由的翅膀，翱翔于生活的天空的答案，雖然這樣的想法接近于天真，但在這里天真亦非不可為之。

　　從相對(duì)狹小的心靈空間里跨越到更寬廣的人性的世界里，培養(yǎng)對(duì)生命摯熱的關(guān)愛(ài)，把這份愛(ài)由己及人地播撒。相信每個(gè)人心中的這份愛(ài)可以讓所有需要溫暖的心靈獲得自由呼吸的空氣。這一“跨越”是關(guān)鍵所在，當(dāng)心靈空間以開(kāi)放的姿態(tài)去與外部因素有選擇地融合，原有的相對(duì)靜止的對(duì)立體便能獲得建立新的對(duì)立平衡所必需的引發(fā)新運(yùn)動(dòng)的外部力量，有了跨越，才有了向上提升的基礎(chǔ)。而在跨越中，選擇很重要，它決定了發(fā)展的方向，而愛(ài)與善就是選擇的標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)只能從已有的心靈空間去獲得，但愛(ài)與善在成為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)自身也要不斷實(shí)現(xiàn)跨越，那么選擇標(biāo)準(zhǔn)的提升又以何作為推動(dòng)力呢?

　　我想，“美”的提升就是動(dòng)力。我感到“美”對(duì)一個(gè)人思想的形成和變化有著特殊重要的作用。“先生”在給“我”的長(zhǎng)信中說(shuō)到，他也知道自己對(duì)夫人坦白或許可以得到原諒，并因此流下歡喜的輕松的淚水，但他不會(huì)坦白，只為留給自己所愛(ài)的人一份“美”，沒(méi)有折扣的美。可以說(shuō)，是對(duì)美的認(rèn)識(shí)決定了選擇和結(jié)果。每個(gè)人天生都具有感知美的本能，一次感動(dòng)和動(dòng)情的瞬間，我們已經(jīng)完成了一次美的歷程。并且我認(rèn)為，美育也因此才變得尤為重要，也許有時(shí)它對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)所起的作用并不明顯化，但卻是根與源的關(guān)系。所以盡可能去提升自己的審美能力是一件可敬而優(yōu)雅的事情。

　　我認(rèn)為，在一個(gè)相對(duì)靜止的有形或無(wú)形的空間里，要打破那在空間內(nèi)的運(yùn)動(dòng)形式中占主導(dǎo)地位的相對(duì)守衡，進(jìn)而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)和改變，需要讓一定的外部因素進(jìn)入到這一相對(duì)獨(dú)立的空間內(nèi)，產(chǎn)生一個(gè)更具可能性和多樣性的變化平臺(tái)，這是推動(dòng)事物朝一定的預(yù)期方向發(fā)展的有效前提。

　　我立刻在詞典里查了查“人性”的解釋——在一定的社會(huì)制度和歷史條件下形成的人的本性。這樣解釋好像太簡(jiǎn)單，又好像——無(wú)須更復(fù)雜。

　　在這篇讀后感的尾聲里，我想應(yīng)該拋開(kāi)難懂的思考，想想故事對(duì)我今后生活所給予的啟示。我想到的是，每個(gè)人在可能的范圍內(nèi)盡量多地去關(guān)心周圍的人，多數(shù)情況下寬厚友善地待人，懷一顆感謝的心，我們的生活里會(huì)溫情常在;坦然地面對(duì)自身的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，坦誠(chéng)地與人溝通，用真心的行動(dòng)來(lái)讓生活充滿理解……

　　我需要學(xué)習(xí)的，還有很多!

貓城記讀書心得體會(huì) 篇17

　　今年假期，媽媽給我推薦了一本書：《歐也妮·葛朗臺(tái)》，“書中的葛朗臺(tái)非常吝嗇”媽媽這么告訴我。于是我對(duì)這本書充滿了好奇：他到底有多么吝嗇?

　　《歐也妮葛朗臺(tái)》是由法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧!

　　葛朗臺(tái)精于算計(jì)，趁著當(dāng)時(shí)劇烈動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，亂中發(fā)財(cái)，成為蘇繆城的首富。他是個(gè)十足的守財(cái)奴，雖然他有四五百萬(wàn)的家產(chǎn)，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來(lái)抵租的水果蔬菜拿到市場(chǎng)賣，把剩菜爛果子留在家里自己吃。不到規(guī)定的時(shí)間不準(zhǔn)生火，不管天多冷都不能。

　　晚上一家人都到一個(gè)房間做事，那樣可以節(jié)約蠟燭。他把什么都當(dāng)做自己賺錢的工具。他最后將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來(lái)灑在桌子上，還說(shuō)：“我看見(jiàn)他們心里就熱乎了。”臉上露出極為幸福的表情。

　　雖然我感到他很可惡，竟然這么冷酷無(wú)情，但他將要逝世的時(shí)候，我還是為他的死感到可惜：一生就這么過(guò)去了，每天腦子里只有錢，只有算計(jì)，這樣他會(huì)快樂(lè)嗎?對(duì)于他也許是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己擁有這么多金子，但當(dāng)你死去的時(shí)候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最后還是留給了你的后人(當(dāng)然歐也妮很孝順)。與其這么攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自己。他的人生除了錢就沒(méi)有別的了嗎?他腦中就轉(zhuǎn)不過(guò)這個(gè)彎來(lái)嗎?

　　歐也妮是葛朗臺(tái)的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒(méi)有出去見(jiàn)過(guò)別的世面，成天在家縫縫補(bǔ)補(bǔ)。后來(lái)暗地與堂弟夏爾·葛朗臺(tái)相愛(ài)，但夏爾又拋棄了她。因?yàn)閭�心，歐也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長(zhǎng)。歐也妮可謂一個(gè)孝子，父親曾經(jīng)只讓她吃清水面包，與她母親的死也有著莫大的關(guān)系，更是父親提供很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那么好。

　　父親死后，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業(yè)上。心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬(wàn)法郎的巨債，當(dāng)夏爾知道歐也妮有一千七百萬(wàn)家產(chǎn)的時(shí)候，大家可以看出他是多么的吃驚與懊悔!歐也妮是偉大的!她的那顆高尚的心，只為最溫良的感情而跳動(dòng)!

　　這部小說(shuō)，揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會(huì)喜歡你。只有活得坦然，才會(huì)快樂(lè)!

貓城記讀書心得體會(huì) 篇18

　　我合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

　　這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠(yuǎn)方延伸的鐵軌中間，立著無(wú)數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點(diǎn)什么？梭羅說(shuō)：“來(lái)到這片樹林是因?yàn)橄脒^(guò)一種經(jīng)過(guò)省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題。”我在想，在現(xiàn)實(shí)的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時(shí)代的。由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，那就是心靈和現(xiàn)時(shí)代。

　　梭羅原是個(gè)要在人世有所作為而不是個(gè)出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過(guò)是一個(gè)人的貪婪，他要對(duì)之心平氣和，一無(wú)所求。當(dāng)然，一個(gè)人從對(duì)人世有所求到無(wú)所求，這是一場(chǎng)艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里，要一個(gè)人對(duì)生活無(wú)所求，那是苛刻，但對(duì)“所求”多一些節(jié)制，則是理性。我們無(wú)法也無(wú)需戒絕自己對(duì)生活的“所求”，但同時(shí)是否也該有些出世的精神來(lái)面對(duì)這個(gè)不復(fù)簡(jiǎn)單的世界？在越來(lái)越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡(jiǎn)單和質(zhì)樸。因此，斑斕的節(jié)目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實(shí)不是時(shí)髦，而是必需。種豆、筑屋、焙制面包，對(duì)大多數(shù)享受城市文明的人來(lái)說(shuō)，都是遙不可及的夢(mèng)想。在今天，城市生活越來(lái)越便捷和考究的今天，又有誰(shuí)向往這些呢？而且在地皮越來(lái)越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢(mèng)想的人又能到何處實(shí)現(xiàn)呢？

　　現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺(jué)。我們?cè)谡鞣�自然，改造自然的同時(shí)，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來(lái)安慰自己的無(wú)奈。我們的祖先在被自然奴役時(shí)，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過(guò)來(lái)，蹂躪、奴役、稱霸自然。然而笑容還沒(méi)來(lái)得及綻放，歷史這塊魔方已經(jīng)從正面翻轉(zhuǎn)到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。

　　如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會(huì)多一條后路。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇19

　　我非常喜歡海蒂，因?yàn)樗�天真善良，她熱�?ài)大自然。自幼父母雙亡的海蒂在五歲時(shí)因?yàn)樯�活�?wèn)題被姨媽送到了爺爺家，海蒂在美麗的阿爾卑斯山上度過(guò)了令人難忘的五年。

　　五年后，姨媽突然出現(xiàn)并帶海蒂到法蘭克福給傷殘姑娘克拉拉當(dāng)玩伴。她們成了一對(duì)知心的朋友。一年后，海蒂因思鄉(xiāng)病發(fā)作被克拉拉的醫(yī)生送回爺爺家。可兩個(gè)姐妹情深的小伙伴不能分開(kāi)太久。

　　次年夏天，克拉拉來(lái)到了海蒂家并且因?yàn)楦呱侥翀?chǎng)的純凈空氣和海蒂爺爺?shù)南ば恼樟匣謴?fù)了健康……海蒂那種對(duì)生活積極向上的樂(lè)觀態(tài)度。不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對(duì)生活的信心。她無(wú)比善良，無(wú)數(shù)次為了無(wú)助的瞎眼奶奶?hào)|奔西跑，不厭其煩的一遍又一遍地念詩(shī)歌給她聽(tīng)，千里迢迢地帶白面包送給她。

　　我們應(yīng)該樂(lè)觀一點(diǎn)，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對(duì)磨難。人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷過(guò)許多事情。但摔倒了不能永遠(yuǎn)趴在地上，要站起來(lái)，重新面對(duì)新的人生。

　　海蒂的年紀(jì)雖小，但是卻有著一種非常感人的魅力。要是實(shí)際生活中，人們能像海蒂那樣的去關(guān)心他人，幫助需要幫助的人，那該多好啊！

貓城記讀書心得體會(huì) 篇20

　　今天，我讀了一本書名叫《小婦人》，是梅·奧爾科特。我覺(jué)得這本書的文筆流暢、優(yōu)美，顯示出女作家很有氣質(zhì)。

　　這本書主要寫了圣誕之際，馬奇家的四個(gè)女孩都努力做好女孩：不再亂發(fā)脾氣，不再懶惰，不再自私。但是，人不是十全十美的，她們也不是總是成功，有時(shí)她們會(huì)有感動(dòng)以及落淚的時(shí)候。但是也有歡笑和有趣的事情。

　　我對(duì)書中的四個(gè)主要人物也深有感觸。大姐梅格非常漂亮，十分注意自己的衣著打扮，雖然她不太愛(ài)工作，但還是深受妹妹們的喜歡(尤其是喬);二姐喬喜歡寫作，賺了很多的錢，但是脾氣暴躁;三姐貝絲十分文靜，很害羞，喜歡音樂(lè)，但是后來(lái)患上了猩紅熱，不久之后就去了“奈何橋”;最小的妹妹艾米有一頭金色的卷發(fā)，喜歡作畫，其中有一個(gè)情節(jié)是喬不帶妹妹艾米出去，艾米生氣了，就將喬寫的一本書燒掉了，后來(lái)喬就怎么也不原諒她……在現(xiàn)實(shí)生活中呢，我又像艾米又像喬，像艾米是因?yàn)橹灰�有人把我惹惱了，我就�?huì)像艾米一樣對(duì)他或她的東西做些‘手腳’;像喬是因?yàn)槲业钠�氣跟喬一樣暴躁，�?jīng)常被同學(xué)稱為暴力女一號(hào)(但要不是他們來(lái)惹我，我也不會(huì)對(duì)他們發(fā)脾氣)

　　我覺(jué)得我以后不能再這樣魯莽，不要再亂發(fā)脾氣了。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇21

　　我們向來(lái)都很重視對(duì)孩子的課外閱讀，經(jīng)常給孩子買書，訂雜志,家里藏書達(dá)一百多冊(cè)，為她創(chuàng)造了一個(gè)良好的讀書環(huán)境。

　　在家庭中提倡讀書學(xué)文化，利用家庭藏書，培養(yǎng)孩子讀書的興趣和愛(ài)好。在星期六、日我經(jīng)常帶女兒去逛書店，由她自己選擇自己喜歡的書籍。努力培養(yǎng)孩子良好的讀書習(xí)慣和科學(xué)的讀書方法。在家里形成一種讀書交流的家風(fēng)，在周末經(jīng)常開(kāi)展親子讀書交流活動(dòng)，母女互相學(xué)習(xí)，有時(shí)母女互相出題考對(duì)方。在父母的影響下，女兒樹立起了一定的自學(xué)能力和較好的學(xué)習(xí)態(tài)度，特別是樹立起了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和自我閱讀能力。

　　女兒自三年級(jí)以來(lái)，對(duì)閱讀開(kāi)始抱有濃厚的興趣。從幼兒園的連環(huán)畫冊(cè)到現(xiàn)在的課外書籍她都能以她特有的角度去理解詮釋，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)獲得知識(shí)。在閱讀過(guò)程中積極思考，遇到理解不了的問(wèn)題會(huì)主動(dòng)向家長(zhǎng)請(qǐng)教，并學(xué)會(huì)用工具書如字典等去解決一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。女兒平時(shí)最喜歡的書籍應(yīng)數(shù)童話故事方面的書，她自己的書架上有一大半是這種書。

　　每買一本這類書，就愛(ài)不釋手，有時(shí)連吃飯也在“偷偷地”看書。這些書籍為她打開(kāi)一個(gè)個(gè)豐富多彩的窗口，使她了解了課堂以外的知識(shí)，開(kāi)闊她的視野，鍛煉她的膽識(shí)，培養(yǎng)她健康向上的人生態(tài)度。正是通過(guò)這些課外書籍的閱讀，孩子的知識(shí)面比以前要寬廣了許多。因?yàn)樨S富的閱讀經(jīng)驗(yàn)，使孩子的文字組織及語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)一步提高，想象力也更豐富了，并且能夠?qū)�從課外書籍上學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通、靈活任用，在課堂上積極……

　　今天,我們學(xué)校開(kāi)展的讀書活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，我的書《昆蟲記》也回來(lái)了。作者是法布爾，他是法國(guó)人聞名世界的著名昆蟲學(xué)家，他在有生之年都一直不斷地研究昆蟲學(xué)，并且取得了巨大的成就，受到了世界人們的尊重和愛(ài)戴。 書中介紹了法布爾對(duì)大自然的一切昆蟲都很的喜愛(ài)和保護(hù)。他努力研究生物學(xué)，憑著無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)研究后，才取得了成功。 《昆蟲記》讓我愛(ài)不釋手，也讓我知道了昆蟲王國(guó)里螢火蟲是從卵開(kāi)始，到幼蟲，到成蟲，再到死，總是發(fā)著光的。還一個(gè)兇猛無(wú)比的肉食動(dòng)物；狼蛛的毒素可以讓麻雀于死地，也可以使鼠類斃命；寄生蟲狡猾的行獵；兇殘的步甲；斑紋蜂的勤勞和不幸；孔雀蛾的一生；蜂族中的巨人土蜂；隨意旅行家和電報(bào)學(xué)家——蜘蛛；追逐陽(yáng)光的歌手——蝗蟲…… 法布爾能取得很大的成就，是他堅(jiān)信科學(xué)，成功地發(fā)掘了大自然的昆蟲世界的自然規(guī)律取得的。法布爾非常有細(xì)心，是通過(guò)無(wú)數(shù)次的仔細(xì)觀察才能獲得寶貴的資料。他通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)解剖工作了解昆蟲王國(guó)的生、老、病、死的自然規(guī)律。然后記錄下來(lái)，把研究當(dāng)成樂(lè)趣！ 《昆蟲記》這本書使我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，無(wú)論做任何的事情都要努力去做，去實(shí)現(xiàn)我們心中的目標(biāo)要向法布爾學(xué)習(xí)。希望你也來(lái)讀讀看！

貓城記讀書心得體會(huì) 篇22

　　《道德經(jīng)》在中國(guó)幾乎是家喻戶曉，兩千多年來(lái)一直影響著人們的思想和生活。讀書應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸取新鮮營(yíng)養(yǎng)，但同樣也不能放棄對(duì)傳世經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。讀高中的時(shí)候，我曾經(jīng)粗略的讀過(guò)老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后來(lái)隨著生活閱歷的豐富，慢慢的體會(huì)多了一些。

　　在我看來(lái)，《道德經(jīng)》是一部充滿了東方智慧的哲學(xué)著作，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)同樣也具有很好的指導(dǎo)意義。其實(shí)，我們很多常說(shuō)的典故和詞語(yǔ)就來(lái)源于《道德經(jīng)》，如無(wú)為而治、上善若水、大象無(wú)形等等。當(dāng)然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀后的一點(diǎn)心得：柔弱勝剛強(qiáng)。

　　萬(wàn)事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之道等等，大到治理國(guó)家、管理企業(yè)、小到為人處世和個(gè)人生活，都離不開(kāi)“道生之、德畜之、物行之，勢(shì)成之”的道理——就是說(shuō)事物產(chǎn)生之后，要用道德去培養(yǎng)它，用實(shí)際行動(dòng)去支持它，并且依照形勢(shì)去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無(wú)窮無(wú)盡，就是因?yàn)樗�的本性是柔弱。如果把它運(yùn)用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強(qiáng)。

　　柔弱與剛強(qiáng)是一對(duì)矛盾體，那么柔弱是如何戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的呢？它需要忍耐和克制，需要韜光養(yǎng)晦、忍辱負(fù)重，需要年復(fù)一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的東西，但是它卻蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。其實(shí)，正是因?yàn)槿崛酰�它才蘊(yùn)含著無(wú)窮的潛力，才能夠永遠(yuǎn)充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖，卻永遠(yuǎn)不會(huì)折斷，而高大強(qiáng)壯的樹木，卻很容易被大風(fēng)摧折。

　　歷史上也有很多的故事說(shuō)明了這個(gè)道理。劉邦因?yàn)橛腥崛醯男愿瘢�處處小心�?jǐn)慎，每次大難臨頭都化險(xiǎn)為夷，項(xiàng)羽雖然驍勇善戰(zhàn)，可惜他狂妄自大，到頭來(lái)卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說(shuō)明了這個(gè)道理。弓滿易折，人強(qiáng)易亡，柔弱勝剛強(qiáng)。試想，假若當(dāng)年越王勾踐不忍辱負(fù)重，意氣用事，何來(lái)日后東山再起，報(bào)仇稱霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，沖動(dòng)之下拔劍殺人，后來(lái)的結(jié)果恐怕是以身償命，默然消失，就沒(méi)有以后叱咤風(fēng)云，擊敗霸王項(xiàng)羽流芳百世的將軍了。

　　“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是頑強(qiáng)的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)時(shí)弱小的中國(guó)忍辱負(fù)重，最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的日本侵略軍。在現(xiàn)在和平時(shí)代，我們國(guó)家一直堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦的外交政策，實(shí)際上就是不逞強(qiáng)，以低調(diào)的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)的處理，贏得了世界各國(guó)的尊重，而美國(guó)憑借他的霸主地位，到處惹是生非，國(guó)際聲譽(yù)每況愈下。

　　柔弱，并不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)出來(lái)是一種謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)務(wù)實(shí)的態(tài)度，是一種虛懷若谷的胸懷。對(duì)于為人處世而言，柔弱是一種自我修養(yǎng)，它教我們要學(xué)會(huì)不自滿、不逞強(qiáng)，要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦、寧?kù)o致遠(yuǎn)，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因?yàn)橐粫r(shí)的失意就消極懈怠、喪失信心。對(duì)于為官?gòu)恼�而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調(diào)謹(jǐn)慎，要善于守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”適當(dāng)?shù)氖救酰�才能夠以退為進(jìn)，成為最后的贏家。

　　柔弱勝剛強(qiáng)，這是古人教給我們的哲理，仔細(xì)品讀《道德經(jīng)》，你可以感受到老子的思想穿越時(shí)空，直達(dá)我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實(shí)力，臥薪嘗膽，以柔克剛，在合適的時(shí)候主動(dòng)作為，必將成就一份偉大的事業(yè)。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇23

　　哈哈，到今天我才明白，為什么我會(huì)那么討厭看書，一拿起書，翻不了三頁(yè)，上下眼皮就不能和睦相處，打得厲害。原來(lái)，我從小就沒(méi)有訓(xùn)練好這方面的能力，哎，怪誰(shuí)呢，好像不能怪我，哈哈。

　　今天下午，杭州天長(zhǎng)小學(xué)的特級(jí)教師蔣軍晶老師為我們作了“與孩子聊書吧”兒童閱讀推廣活動(dòng)的專題講座。在闡述讀書的好處時(shí)，蔣軍晶老師提出，四年級(jí)前必須讓孩子練習(xí)閱讀整本的書，否則，孩子將很難真正的愛(ài)上閱讀。這一點(diǎn)好像從我的身上得到了很好的驗(yàn)證，我好像很難靜下心來(lái)認(rèn)真去閱讀一本書，讀完一本書對(duì)我來(lái)說(shuō)真的有點(diǎn)困難。哈哈哈，估計(jì)這一輩子愛(ài)上讀書是不可能了。

　　在談到怎樣讓孩子愛(ài)上書時(shí)，有兩點(diǎn)給我的印象很深刻。一點(diǎn)是通過(guò)影響友伴，讓孩子愛(ài)上閱讀，這是群體動(dòng)力學(xué)給我們帶來(lái)的啟示。當(dāng)你想讓自己的孩子愛(ài)上閱讀時(shí)，在給孩子買書的時(shí)候，不妨給孩子的好朋友也買上一本。第二點(diǎn)是“讀后討論”，蔣老師指出“沒(méi)有討論的閱讀是無(wú)趣的”。孩子讀書時(shí)，我們必須積極參與，與他一起交流讀書的心得、收獲，這樣才能有效鞏固孩子讀書的動(dòng)機(jī)。作為父親，作為一個(gè)一年級(jí)孩子的父親，在如何讓自己的孩子愛(ài)上閱讀這一方面，好像做的真的很不夠。希望聽(tīng)聽(tīng)講座時(shí)的激動(dòng)、想想講座時(shí)的感動(dòng)能夠化作與女兒相處時(shí)的真正行動(dòng)。

　　在談到引導(dǎo)孩子讀什么樣的書時(shí)，蔣老師提出只要不是暴力，色情的，孩子只要樂(lè)于去閱讀，作為家長(zhǎng)，作為老師都應(yīng)該支持并鼓勵(lì)，孩子只有不斷的閱讀，才有可能激發(fā)出他進(jìn)一步閱讀的興趣。一二年級(jí)的孩子，我們可以推薦他們讀一些簡(jiǎn)單易懂，故事有趣，主題正面，富于想象力和好奇心的書。三四年級(jí)的孩子，我們可以推薦他們讀一些寫現(xiàn)實(shí)英雄，友情，冒險(xiǎn)，同情心的書。五六年級(jí)的孩子，我們可以推薦他們讀一些知識(shí)類、科幻類、偵探推理類，抒情文學(xué)及描寫人類命運(yùn)的書籍，他特別給我們介紹了一個(gè)好書推薦網(wǎng)站——紅泥巴網(wǎng)站。

　　在談到與孩子怎樣聊書時(shí)，蔣老師詳細(xì)闡述了四個(gè)方面：提稍微“大一點(diǎn)”的問(wèn)題;提稍微“開(kāi)放一點(diǎn)”的問(wèn)題;提稍微“生活一點(diǎn)”的問(wèn)題;提稍微“美感一點(diǎn)”的問(wèn)題。這也為學(xué)校開(kāi)展讀書活動(dòng)對(duì)學(xué)生閱讀效果的檢測(cè)提供了有效的借鑒。

　　曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)閆學(xué)老師的一句話，“讓讀書變得象呼吸一樣自然”讓我感到無(wú)比的汗顏。作為語(yǔ)文教師，我深刻地感受到讀書的重要性，但是在實(shí)際工作中，我卻很少讀書，總是借口太忙沒(méi)有時(shí)間去讀書。不能身體力行，如何讓所教的孩子們愛(ài)上閱讀呢?

貓城記讀書心得體會(huì) 篇24

　　《甜橙樹》的作家是著名兒童文學(xué)家曹文軒先生，他的作品《甜橙樹》把我深深的感動(dòng)。

　　秋天的太陽(yáng)照耀著安靜的田野，在油麻地最大的甜橙樹下，發(fā)生了一件感人肺腑的事情。

　　彎橋是一個(gè)孤兒，碰巧被光棍劉四撿到，但是劉四是麻油地最窮的人，因?yàn)闆](méi)錢所以取不起老婆，所以一直是孤身一人，撿到彎橋后，他無(wú)比興奮與激動(dòng)。決定要把彎橋撫養(yǎng)成人。但彎橋在八歲那年，他突然昏倒，之后大病一場(chǎng)，醒來(lái)后就成了智障。

　　油麻地的孩子都期盼見(jiàn)到彎橋，因?yàn)檫@是一個(gè)取得快樂(lè)的會(huì)。但是對(duì)于他們的取笑與捉弄，彎橋一點(diǎn)也不生產(chǎn)，而是用笑面對(duì)。

　　還有一次，伙伴們打算在彎橋睡醒的臉上涂上泥巴。彎橋被伙伴的笑聲驚醒。在彎橋醒來(lái)時(shí)，伙伴們?cè)俅喂�哈大笑，彎橋卻不以為然。開(kāi)始給伙伴講甜橙的美夢(mèng)，他講完后，伙伴們都被感動(dòng)了。在自己的臉上細(xì)細(xì)地涂上了泥巴。在油麻地的甜橙樹下，五個(gè)孩子，五張一樣的黑臉，在樹下又蹦又跳。

　　讀完后，我被彎橋深深打動(dòng)了。彎橋是那么的善良，那樣的寬容。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇25

　　細(xì)米，讀了他我知道：細(xì)米是好樣的，是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)哪凶訚h！

　　為什么要這么形容細(xì)米呢？我從內(nèi)心深處感到細(xì)米很堅(jiān)強(qiáng)，文章中有這樣一個(gè)典型的故事：“梅紋是蘇州來(lái)的知青，梅紋的父母不幸溺水而死，梅紋去為爸媽辦后事去了，去了很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)回來(lái)，細(xì)米就坐在家門口等著梅紋，有一次，他看錯(cuò)了人，以為那個(gè)女孩是梅紋，就追上去，不了把臉磕破了，流了很多血，細(xì)米依然不放棄”從這段就能充分地體現(xiàn)出細(xì)米很堅(jiān)定，臉割破了要，換了我，我只會(huì)哇哇大哭，而細(xì)米沒(méi)有！后面，更讓我感到震撼：梅紋終于回來(lái)了，可是她大病了一場(chǎng)，細(xì)米聽(tīng)母親說(shuō)河里有一種魚能治好梅紋的病，那是一個(gè)寒冬

　　，外面非常的冷，細(xì)米偷偷的借來(lái)了魚網(wǎng)來(lái)到冰面上打魚，細(xì)米為了能撈上一條能夠救命的金鯉魚，她的手被鋒利的冰片劃破了，流出了鮮血”從這我體會(huì)到：在那樣的環(huán)境下能撈上罕見(jiàn)的金鯉魚是十分困難的，讀到這，一股寒流仿佛穿過(guò)我的身體。細(xì)米還很有毅力，在別人撈不上的情況下，別人會(huì)放棄，而細(xì)米卻堅(jiān)持到底。細(xì)米不疼嗎？疼啊，可他堅(jiān)強(qiáng)。

　　我已后也要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的好孩子！！

貓城記讀書心得體會(huì) 篇26

　　寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

　　首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。

　　其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

　　那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。

　　專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。

　　20世紀(jì)x年代以來(lái)，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。

　　讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇27

　　我喜歡民族英雄，如林則徐、朱德等，但其中我最喜歡的是岳飛，因此我喜歡讀《岳飛傳》。

　　當(dāng)岳飛取完名的那一刻，一場(chǎng)洪水奪去了他父親的生命，后來(lái)他們母子倆被一戶富有人家救了，而且還收養(yǎng)了他們母子倆。岳飛有三個(gè)好朋友，名叫王貴、湯懷、張顯。岳飛很羨慕他的三個(gè)好朋友，因?yàn)樗麄兗矣绣X，有錢請(qǐng)老師教他們讀書。而岳飛家貧窮，沒(méi)有錢請(qǐng)老師，只能拿著小板凳在教室外偷聽(tīng)。有一次他們的先生臨時(shí)有事先走了，只留下一道文章的題目，岳飛走進(jìn)來(lái)想跟他的同伴說(shuō)說(shuō)話，而他的朋友們見(jiàn)到了岳飛就像見(jiàn)到了大救星一樣，拜托岳飛幫他們寫文章。岳飛無(wú)奈的笑了笑，按照朋友們的口氣寫了三篇不同的文章，結(jié)果越寫越入迷，不禁在墻上寫了一首詩(shī)，并留下了自己的名字，當(dāng)他聽(tīng)到了急急的腳步聲時(shí)，就趕緊離開(kāi)了，先生回來(lái)了以后，開(kāi)始檢查他們的作業(yè)。他發(fā)現(xiàn)三人的文筆一下子都有了很大的進(jìn)步，感到很驚訝。當(dāng)他看到墻邊有一首詩(shī)，便知道這三篇文章不是他們寫的，而是一個(gè)名叫“岳飛”的小孩寫的。他便讓王貴把岳飛請(qǐng)來(lái)，免費(fèi)收岳飛為徒。

　　由于岳飛家里沒(méi)有錢買筆和紙，他就想到了一個(gè)好辦法：用沙子為紙，以樹枝當(dāng)筆來(lái)書寫，條件十分艱苦。而我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境不知道比岳飛好了多少倍，我們?cè)诩矣凶约旱臅�桌、書柜、電腦。還有鋼筆、自動(dòng)鉛筆，還有橡皮、套尺，以及用不完的紙，用剩的文具就隨便亂扔，打掃衛(wèi)生的時(shí)候都能找到好多。在學(xué)校里，還有多媒體教室、舞蹈教室、音樂(lè)教室，還有寬闊的操場(chǎng)，我們有那么優(yōu)越的條件，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

　　我們的環(huán)境比岳飛好，只要我們勤奮，就能學(xué)的和岳飛一樣好！

貓城記讀書心得體會(huì) 篇28

　　這學(xué)期我們學(xué)了《窮人》這偏課文。我覺(jué)得我從中學(xué)到了很多。

　　這偏課文主要講了這樣一個(gè)故事：桑娜的丈夫出海打漁去了，她家里有五個(gè)孩子，家里十分窮苦，一家人的生活全靠丈夫打漁來(lái)維持。桑娜去探望女鄰居時(shí)，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)死了，就把她的孩子們抱回了家。回到家，她有些后悔了，因?yàn)樗�明白自我家的條件不好，丈夫肩上的擔(dān)子已經(jīng)夠重了，再多養(yǎng)鄰居家的兩個(gè)孩子，無(wú)疑是雪上加霜！可是，她還是善良地決定要收養(yǎng)鄰居留下的兩個(gè)孩子。

　　過(guò)了一會(huì)，丈夫回來(lái)了。當(dāng)他得知這些情景后，主動(dòng)提出收養(yǎng)鄰居留下的兩個(gè)孩子。

　　我最喜歡的是桑娜的善良。她把鄰居的孩子抱過(guò)來(lái)有，有過(guò)后悔，擔(dān)心丈夫揍她，但她還是出于內(nèi)心的善良把鄰居的孩子留了下來(lái)，她能夠?yàn)榱藙e人犧牲自我。

　　最讓我感動(dòng)的是課文的最后。因?yàn)闈O網(wǎng)破了，而他們沒(méi)有本事買一個(gè)新的，只能等補(bǔ)好了再打漁維持一家人的生活。這段時(shí)間，他們家將沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)收入，或許他們自我的溫飽都不能保證，就在他們最困難的時(shí)候，桑娜又抱回來(lái)了兩個(gè)孩子，這肯定會(huì)讓他們的生活更加艱難，可是當(dāng)桑娜的丈夫明白鄰居的孩子從此無(wú)人照顧時(shí)，立即決定要抱養(yǎng)他們，桑娜的丈夫和桑娜一樣，都有一顆善良的心。

　　我們要學(xué)習(xí)他們的善良，讓世界因?yàn)槲覀兊纳屏级�更完美�?/p>

貓城記讀書心得體會(huì) 篇29

　　從爺爺?shù)臅�架上，從爸爸的箱子里，從學(xué)校的書堆里，我都能發(fā)現(xiàn)一本書，那就是——《蒙學(xué)經(jīng)典》。其中有《弟子規(guī)》，有《千字文》，有《百家姓》。我最喜歡其中的《三字經(jīng)》了，因?yàn)樗�讀起來(lái)簡(jiǎn)單，上口，還能輕易讀懂其中的意思。所以我愛(ài)讀。

　　記得《三字經(jīng)》中有一段是這樣寫的：頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。它的意思是：戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候有個(gè)叫蘇秦的學(xué)生，他讀書時(shí)為了防止打瞌睡而把頭發(fā)吊在房梁上，困倦時(shí)便用利錐刺自己的大腿來(lái)提神，他沒(méi)有老師教誨，而是靠自己勤奮刻苦。他的家里很貧窮，但是他并沒(méi)有放棄或停頓過(guò)學(xué)習(xí)。這種做法我覺(jué)得有些不合道理，但是這種精神卻影響著我們一代又一代的后人。從歷史學(xué)家到政治學(xué)家再到科學(xué)家的經(jīng)歷來(lái)看，沒(méi)有任何一個(gè)有成就的人是不愛(ài)學(xué)習(xí)的。想想自己，我學(xué)得十分慚愧，和他們相比我可差遠(yuǎn)了，今后我要學(xué)習(xí)古人們的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

　　我記得還有一段對(duì)我記憶猶深：融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。它的意思是：漢代的孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長(zhǎng)的道理，是我們從小就應(yīng)該知道的。從孔融讓梨里我受到啟示：我覺(jué)得我們應(yīng)該從尊敬兄長(zhǎng)開(kāi)始，培養(yǎng)我們的愛(ài)心，要友善對(duì)待他人，不計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎，也才會(huì)感受到他人的溫暖，我們要懂得謙讓，我覺(jué)得謙讓是一種對(duì)他人的尊重，它可以讓我們的世界變得美好，讓我們的生活變得和諧。作為小學(xué)生的我們，更應(yīng)該懂得謙讓，不能為一些小事斤斤計(jì)較，人與人之間應(yīng)和諧共處，這樣才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。

　　《三字經(jīng)》不僅僅是一本書，它還是文化的寶藏，是智慧的結(jié)晶，是永不褪色的經(jīng)典，是中華文化中的一顆璀璨的明珠，必將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇30

　　要說(shuō)毛毛是一個(gè)不可思議的小女孩，這很對(duì)。因?yàn)樗�具有一般人沒(méi)有的“超能力”。她能傾聽(tīng)別人說(shuō)話，以至于她不說(shuō)一句話就能把問(wèn)題解決。而且，她不知從何處來(lái)，也不知要到何處去，還能自己一個(gè)人住在圓形露天劇場(chǎng)的廢墟里。她有很多朋友，其中有小孩也有大人。

　　終于，一些可怕的“灰先生”闖入了他們平靜的生活。這些慘無(wú)人道的時(shí)間竊賊在這個(gè)城市里瘋狂植入了“節(jié)省時(shí)間”的信號(hào)，于是，每個(gè)人都沒(méi)有了平常悠閑的時(shí)間，只知道拼命的工作，一個(gè)好端端的世界幾乎就要葬送在這些無(wú)孔不入的幽靈手里。而唯一不被植入這些信息的只有毛毛。她有的是時(shí)間，而且親眼目睹并揭露了灰先生的罪行。她為了挽救病入膏肓的人類，不顧安危地往復(fù)在侯拉和人類兩個(gè)世界。最后，她憑著一朵時(shí)間花和烏龜卡西歐佩亞的幫助，打敗了灰先生，把人們的時(shí)間都要了回來(lái)。

　　我知道，真正的灰先生我們看不見(jiàn)，因?yàn)樗麄冊(cè)谀阄乙约八�有大城市人的心里，揮之不去。如果我們身邊也有一個(gè)像毛毛那樣的“守護(hù)天使”，我們就會(huì)正視自己的時(shí)間，趕走來(lái)自心底的“灰先生”。你可以用時(shí)間掙來(lái)金錢，可金錢卻買不到時(shí)間。

　　這是一個(gè)不可思議的故事，又似乎每天都在我們的生活中上演。如果我們每人都有小毛毛那樣的正義和膽量，這世界上的“快節(jié)奏”或許會(huì)放慢點(diǎn)腳步。拿出一點(diǎn)時(shí)間吧，去做做平時(shí)認(rèn)為“沒(méi)用”的事情：多陪陪父母，多讀讀書，多看看朋友，多想想今天發(fā)生的美好的事。最后，我想引用時(shí)光大師侯拉的一句話：“時(shí)間就是生命，生命就在我們的心中。”要想讓生命之花開(kāi)得絢爛，就要從現(xiàn)在做起，從小事做起。

貓城記讀書心得體會(huì) 篇31

　　讀書是一種享受。它像一杯綠茶，清香四溢；又像一把金鑰匙，引領(lǐng)我打開(kāi)充滿知識(shí)的殿堂。古人說(shuō)：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，的確不錯(cuò)。我從書籍中品嘗到了不少快樂(lè)，也受到了不少啟發(fā)。

　　我對(duì)書籍已經(jīng)到了癡迷的境界。爸媽給我的零花錢，我一分都舍不得花，全部都攢起來(lái)買書。周末去圖書館，直到關(guān)門了才依依不舍的離開(kāi)。每當(dāng)生日或成績(jī)優(yōu)異時(shí)，爸媽問(wèn)我要什么獎(jiǎng)勵(lì)，我都會(huì)不假思索地說(shuō)：“我要一本我喜愛(ài)的書！”

　　在我的房間里，書架就在床的旁邊，只要一有空，我就會(huì)拿起一本書細(xì)細(xì)地品讀，沉浸在書的海洋里，在那里遨游。《窗邊的小豆豆》講述了“豆豆助”在巴學(xué)園里的校園生活，讓我看到了與眾不同的校園生活，也讓我聽(tīng)到了一個(gè)真誠(chéng)的心聲。JK羅琳以一個(gè)帶著圓形眼睛的男孩和他的紅頭發(fā)朋友，成績(jī)優(yōu)異的女生朋友告訴我們真正的友誼是用心的真誠(chéng)換來(lái)的。為此，我還交到了一個(gè)與我共同進(jìn)退、風(fēng)雨同舟，相伴了六年的好友。

　　我們就像一朵花，貪婪地吮吸著知識(shí)的雨露，沐浴著書中的陽(yáng)光，品味著人生的道理……我想說(shuō)，讀書是快樂(lè)的！讀書，就是一種享受！