中學生圍城讀書心得（通用35篇）

中學生圍城讀書心得 篇1

　　對《圍城》慕名已久，在這個暑假中讀完了錢鐘書的《圍城》。

　　《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過去了六十多年，然而在我閱讀的過程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對話，或調侃或咒罵，與當下現實生活仍有著太多的共同點，因此初看此書，通過詼諧的語言，我發現了很多的樂趣。

　　這本小說共五章，情節并不復雜，取代離奇故事的是功力深厚的語言以及形象鮮明獨特的人物。作者文筆從不落入俗套，無論是引用或是比喻，都可謂匠心獨具、妙語連珠。他的語言并非深奧晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細回味，實在精妙絕倫。作者用心深刻，書中處處可見。

　　開篇方鴻漸留學回國，在回國的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛慕者，然而卻是落花有情流水無意，猶猶豫豫中被趙辛楣當成頭號情敵，展開一番口舌之爭，在情感事業雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計"變為丈夫，被辭退后回鄉與妻子爭吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發展中始終是被動的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對包辦婚姻的長輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學，總選擇逃避而不敢爭取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中。小說中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。

　　即使如此，他也算是小說中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中，無論如何努力也難以自拔。在我看來，這個新舊文化交融的社會，這個令人們迷惘混亂的時代才是的圍城，圈住了所有的人，無論善與惡，都可能成為犧牲品。

　　在讀《圍城》的過程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經品味便令人感到酸楚，不僅為書中人而無奈，更為在其中發現了自己或是周圍人的影子，如面對挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購買假學歷的等等事件，無不是圍城的縮影。看來，想沖出圍城，我們還要努力。

中學生圍城讀書心得 篇2

　　說句實話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實存在過，現在卻消失得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒有結果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。

　　在讀《圍城》時，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時刻受到時代和社會的束縛;明明不想傷害周圍的人，卻在無形中傷害了每一個;明明在時代背景下只想混混日子卻有時還存在一點點的正義感和良知。常常因為做錯事想要懺悔和道歉，卻在后來默默騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中沒有染上被嘲諷調侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時的自己。原以為他們可以經歷種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對方，就好像我也不能堅持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進行到底，最后被別人說成半途而廢的人。

　　我很喜歡錢鐘書的語言，從不吊書袋子，沒有半點浮夸風。用最樸實無華的語言寫出最貼近我們內心的東西，用最溫柔的話語批判周圍的人和社會上的事，有可能他經歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯過的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的`港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時間長多的問題，船不可能永遠停留在一個港口，我們終將離去，駛向遠方，雖然沒有人知道終點是什么，但我還是前進了。

　　有可能你會認為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說作者就是要營造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是的。但是我真的希望他們在一起，我不明白，為什么美好永遠只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無奈。也許會有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個世俗的人長期被生活壓迫所發出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個問題，沒有人能夠回答。

中學生圍城讀書心得 篇3

　　《圍城》表達的是一種文化困境、一種時代的困境，這座沒有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說的主人方鴻漸就生活在這個圍城當中。方鴻漸是個典型的知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，這樣的性格、這樣的態度構成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。

　　讀《圍城》好像是讀上個世紀的故事，體驗這個時代的無奈。他的假學位在小說一開始似乎就埋下了命運的.伏筆，他到底是個知識分子。《圍城》讓我們看到了以方鴻漸為代表的知識分子的無聊與無奈，方鴻漸作為知識分子的一員，參與到了這場游戲當中，他的人生充滿了無奈、算計，一些讓我們憤憤不平的無聊。而他本人的被動、無能、意志不堅定、經不住誘惑，注定了他的失敗，他的無奈。縱然時代的力量是一只無形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點才是他真正失敗的原因。

　　有人說只有兩種人才能真正立足。—種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠把自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。于是，方鴻漸成了那個時代不倫不類的人，注定生活在圍城當中。

　　多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。或許《圍城》的文學價值也正在此，它寫出了人們不愿意正視的真實的社會環境，寫出了人們不愿意接受的真實的處事方式。

中學生圍城讀書心得 篇4

　　“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。說起《儒林外史》這本吳敬梓所寫名著，大家可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》這些四大名著熟悉。《儒林外史》是吳敬梓根據他在實際生活的基礎上進行藝術加工的精品，是他獨特思想與藝術構思的作品。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，我認為最成功的、給人印象最深刻的就是《范進中舉》這篇文章了。

　　《范進中舉》故事情節的發展大致可以劃為五個層次： 1、范進中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來賀喜。因為范進中了秀才，這就可以取得了考舉人的資格。但是，從胡屠戶教訓范進的話里可以看出，中了秀才并沒有對他有多大好處，還不能滿足他追求功名的愿望。2、范進為去省城參加鄉試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應試。但我認為如果不是急切地想得到功名富貴，斷然不會有這么大的膽量──讓老母和妻子挨餓。3、發榜之日，在沒有食物的情況下，范進到集市上去賣雞。去了將近兩個時辰，中舉的消息來了，鄰居趕緊去集上把他拉了回來。但范進本人此刻尚未見到喜報，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”我認為這又反映了他自20歲開始應考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感和自我墮落感。4、范進見到了喜報，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位人出了個好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個嘴巴，這才清醒過來，不瘋了。這情節即是一個喜劇，又是一個悲劇，反映了他幾十年來追求功名富貴達到了神魂顛倒的地步。而胡屠夫見到范進中了舉，更是把他捧上了天。

　　5、范進中了舉，曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈錢又贈房。這說明范進的社會地位陡然上升，這是三百六十度的大轉變呀!

　　《儒林外史》以吳敬梓當時的生活背景做中心，揭露了封建社會道德和文化教育方面的嚴重危機。另外作者吳敬梓在書中對人物所給予的諷刺也是徹骨的深刻。大家可以看一看《儒林外史》，建國以來，這本書受到空前的重視，《儒林外史》已有英、法、俄、日等多種譯文，成為了一本世界性的文學名著!

中學生圍城讀書心得 篇5

　　就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環境下掙扎，它卻無法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。

　　古老的北平、莊嚴肅穆的——城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。

　　然而，被壓迫百多年的中國產生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至;像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個身軀。”當他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰斗中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴，他所表現的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走。

中學生圍城讀書心得 篇6

　　讀了司馬遷的《史記故事》，我對我們中華民族的發展和發達有了比較全面的認識，對我們炎黃子孫的堅毅和智慧崇拜的五體投地，對我國自古以來朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。

　　炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都生活在遠古時代，那時既沒有文字符號記載他們的故事，也沒有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實為生，過著朝不保夕的生活。后來炎帝發現許多小鳥在地上啄食細小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據自己的經驗，設計了一些農具。從此，這種谷物，也就是粟子開始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對農業的生產發展的貢獻，人們尊稱他為神農氏。

　　神農氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無藥可救，神農氏不幸去世了。

　　炎氏之后，有一段時期非常混亂，各地諸侯乘機而起。軒轅氏決心消除戰禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領蚩尤，統一了天下。后來，人們稱他為黃帝。

　　黃帝執政后，仍然不忘天下的百姓，只要發生戰亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節播種收獲;劈山開道，方便天下人往來。他成年辛勤地奔波勞碌，從來沒有在哪兒安寧的居住過。

　　這就是我們的祖先，他們的智慧，他們的創造，他們的無私奉獻，是我們世世代代的楷模。我們中華民族之所以能長盛不衰，正是因為他們這種無私精神的普照。他們的精神將永世長存，我們也為自己是炎黃子孫而感到驕傲。我們還要把他們的精神世代傳承下去，讓我們的中華民族永遠發達，永遠年青，永遠立于不敗之地。

中學生圍城讀書心得 篇7

　　在這個快樂的暑假里，我閱讀了美國著名作家夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》。

　　這本書主要講了一個孤女——簡·愛，年紀幼小，父母雙雙離世，由她的舅媽撫養，可舅媽心狠手辣，害她處境極差……被送去了可怕的孤兒院!可這位女性在今后那危機重重的人生道路上堅強、勇敢、執著，遇到困難總是想盡辦法幫助自己，幫助別人。無論是獨自在夜里的紅房子，與好朋友海倫告別，還是和羅切斯特先生站在婚禮舞臺上……都是因為她那種不朽的精神，使她擺脫了孤獨貧窮生活，得到了幸福。

　　書中有一句話曾經被無數人引用過，也讓我印象深刻：你難道認為我會留下來甘愿做一個無足輕重的人?你以為我是一架沒有感情的機器?能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉?難道就因為我一貧如洗，默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了?你想錯了!我的心靈跟你一樣富有，我的心胸跟你一樣充實!要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你難以離開我，就像現在我離不開你一樣，我不是根據習俗、常規、或肉血之軀同你說話，而是用我的靈魂同你說話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，彼此平等地站在上帝腳下，本來就是如此!

　　讀了這本書，我流了很多淚，心里默默地想：簡那獨立自主、自強不息的精神品格，她那明確、堅定地追求女性在社會上尊嚴的個性把我深深地感動了。雖然她沒有任何親人，沒人富裕的生活，但她有珍貴的生命!有珍貴的心靈!有可貴的精神!簡教會了我，只有自己愛惜自己的生命，才能得到別人的尊重。簡還教會了我，遇到困難要有信心去面對，學會自力更生。難道我們的人生道路會一帆風順嗎?不，我們和簡一樣，人生道路總是曲折蜿蜒的!啊!簡，你是多么的偉大!我要好好向你學習!

　　我反復讀了好幾遍《簡·愛》 。它是我們的精神財富，它激勵我不斷前進!

中學生圍城讀書心得 篇8

　　城中的人想出去，城外的人想沖進來。”初中語文老師在講課時說到的這句話，讓我有點丈二和尚摸不著頭腦，思索許久，并不能理解話中的含義，后來通過查閱得知這是錢鐘書先生所寫的《圍城》中的一句名言，于是跑到學校的圖書館借了這本書，囫圇吞棗地嚼完。大學畢業后，參加了工作，有了家庭和孩子，平心靜氣地又把這本書拜讀了兩遍，才覺得圍城里有故事，故事里有圍城。

　　故事背景在上個世紀，但故事穿插的只言片語里的道理，讓很多現代人所不能及，需要深深地體會和學習。錢鐘書先生與夫人楊絳的婚姻想必是所有年輕人所艷羨的。我想，縱然在這浮躁的時代下，總有靈魂匹配的二人珍惜相伴相行，即使是座圍城，也是任誰都不想離開的所在，那應該叫“家”。

　　“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來”。雖然還是對書略懂皮毛但我想說：“其實心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰勝自己才能走出圍城”。豐子愷先生說過：“有人幫你，是你的幸運;無人幫你，是公正的命運。沒有人該為你做什么，因為生命是你自己的，你得為自己負責。你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。”

　　面對生活的種種不堪和苦處，與其喋喋不休地抱怨，不如默然以對，靜下深思，流年似水，浮生若夢，青春的灼痛終將沉淀為一種經歷，成為蘊藏在靈魂深處的暗夜精靈。我想到八年前的自己，離開年邁的父母，滿懷一顆赤誠的心來到這里，進入這座城，守護一方人，肩負職責與使命，將青春的熱血灑在這片土地上。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、成功與失敗，都是這座城的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。

中學生圍城讀書心得 篇9

　　從小，我就沐浴在你芬芳的氣息中，你散發出的陣陣墨香，是我精神的依戀。是你賦予了我多愁善感的性格和敏銳的目光，而我又用那敏銳的目光注視著你的一顰一笑。是你——書，為我指定了人生的航向。

　　書，我和你的不解之緣，源于我一周歲的生日。那天，媽媽將我抱起，讓我在琳瑯滿目的物品中選擇一種。不知為什么，我竟沒有選擇美麗可愛的洋娃娃，也沒有選擇香氣撲鼻的脂粉，而是選擇了你——書。從此，《格林童話》與《安徒生童話》成為我睡夢的前奏，白雪公主與灰姑娘在你的天堂中翩翩起舞，丑小鴨在你的天堂中變成了白天鵝……

　　書，你帶我周游世界，讓我知古通今。從中國的長江、黃河、萬里長城到美國的自由女神像、華盛頓紀念碑，從埃及的金字塔到法國的盧浮宮……書，是你讓我足不出戶卻飽覽了世界名勝古跡。從古代的《論語》《弟子規》到現代的《朝花夕拾》《文化苦旅》，從四書五經到唐詩宋詞，從《簡·愛》《魯濱孫漂流記》到《百年孤獨》……你無不給我帶來思慮與愉悅，感觸與震撼。書，我在你的陣陣墨香中升華了自己！

　　我曾經去過北京圖書館，那種雄偉那種壯觀，令我終生難忘。那么多棟樓，樓里那么多書，密密麻麻的，全是書。20__多萬冊呀！那是一種什么樣的概念！佇立于北圖高大的圖書樓前，我的心中竟有了一絲絲絕望的悲愴。望著書的天堂，我不禁心生涼意：這么多書，要幾生幾世才能全部看完呀？更甭說什么細細品嘗其中滋味了！然而，書，當我真正走進你的天堂，捧著你漫步于楓葉滿地的北圖園中時，心中忽地多了幾分歷史滄桑感，又生出幾分沉甸甸的希望。

　　書，在你的天堂中，我感到靈魂是那么安寧，即使在苦難中也有所偎依。我找到了溫柔而安全的托身之地，使我在驚魂未定之時喘息一會兒，不復孤獨。當我衰老了，多年的人生負荷使我感到厭倦時，我能夠借助你而恢復青春與朝氣，用你的眼睛去體會萬象回春的世界，用你的感官去抓住稍縱即逝的美景，用你的心靈去領略生活的壯美。睡夢中，能夠“三更有夢書當枕”，醒來后，得以“人雖瘦，眉仍秀，玉書冰心同耐久”。

　　巴爾蒙特曾說，為了看看陽光，我來到這世上。

　　我說，書，為了走進你的天堂，我來到這世上。

中學生圍城讀書心得 篇10

　　今日上完課，我走進書房隨手抽出一本書閱讀起來。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對。

　　文章開頭是這么寫的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想：這作者是不是再開玩笑了，一個人怎樣可能會叫“差不多”呢？

　　于是我帶著問題讀了下去，越讀越覺得好笑。原先他做事從來不要求準確，精確。比如說，他小時候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來，他媽罵他，他搖搖頭說，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時，還有一口氣斷斷續續地說道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認真呢！說完他才斷氣。在他死后人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個法號叫“圓通大師”。作者說從此中國成了個懶人國。

　　讀完這篇文章，我心境很復雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每一天都認真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對同學們呼吁，做事必須要認真，不能以差不多為借口，不認做事，要嚴格要求自己。

中學生圍城讀書心得 篇11

　　凡爾納的又一本科幻小說，凡爾納的科幻小說大多是以在當時的技術條件下無法完成的探險旅行為主題，有的在時間軸線上展開，穿越了過去、現在和將來；有的在空間軸線上展開，涵蓋了天上地下、地球內外；更多的則是二者兼而有之。《地心游記》同樣也有上述的特點。

　　《地心游記》的主要內容是：科學家李登布洛克教授薩克努塞姆一封密碼信的啟發，諧同侄子阿克塞爾和向導漢斯，進了一次穿越地心的探險旅行。他們從冰島的斯奈菲爾火山口下降，一路克服了缺水、迷路等各種困難，終于在一次火山噴發中從西西里島的斯德隆布利火山回到了地面。

　　通過閱讀我將文章大致分成了三大部分，在第一部分中，凡爾納夸張地渲染了冰島的貧窮、落后和凄涼，故意把探險的準備工作籠罩在死亡的陰影下，使我不由自主地對主人公們的命運產生擔心。第二部分是本書的重點，敘述了地心探險的`全過程，作者以緊張，快速的手法寫了主人公們的艱險經歷和種種奇觀。第三部分和第一部分的陰沉凄涼形成了鮮明的對比，主人公們在經歷了地獄般的旅程之后，突然回到了陽光明媚、泉水清澈、鮮果豐美的天堂。整本書掀起了我的一股探險狂熱。也使我在暈眩、饑渴、黑暗等經歷中逐漸成長了起來；凡爾納是一位敢于堅持科學真理的勇士，更是一位善于刻畫人物的文學大師。謝謝他的作品，使我感到了科幻中的樂趣！還行！

中學生圍城讀書心得 篇12

　　今天我讀了一個故事，它的名字叫：《艾米沒有賺到錢》。

　　這個故事主要寫了：艾米做事總是把時間浪費到不必用的事情上。在摘草莓之前把時間浪費在計算上：5夸脫、12夸脫、50夸脫、100、200夸脫可以賺到多少元，結果只摘到一夸脫，在回家路上才后悔：老師說：“辦事得盡早著手，干完后再去想。因為1個實干者勝過100個空想家！”

　　這個故事讓我明白了：做事一定要盡快去完成，不要做不必。

　　我也和故事里的主人翁一樣——艾米，有個壞習慣。記得有一次媽媽讓我寫一篇讓我感到非常開心的一篇三百字的作文。因為我總是想不到可以什么寫主題，后來媽媽總是在旁邊嘮叨我，我覺得超級不耐煩，我只好想來想去，不停的想，我終于想到了主題了。這次真是浪費了許多寶貴時間呀！當我想起的時候我都忍不住的笑了起來。我覺得我真像故事里的艾米！

中學生圍城讀書心得 篇13

　　有幸讀到肯。福萊特的世紀三部典之一--《巨人的隕落》，并且一氣呵成，首先深深地為此書恢宏的大時代背景所折服!此書以第一次世界大戰為背景，作者虛構了六個家庭，其中英國的菲茨赫伯特家和威廉姆斯家，德國的馮·烏爾里希家，俄國的別斯科夫家，美國的杜瓦家和維亞洛夫家，這四個國家均為一次世界大戰參戰主要國家，而且這四個國家在1911年到1924年這十多年間的變遷是真實的。其次，細節描寫和大時代背景相互映襯，真實的歷史和虛構的故事相映成趣，也是此書蕩人心胸的魅力所在!因此在閱讀的過程中有種暢快淋漓的感覺!

　　但是因為我是女性，所以比較喜歡從女性的角度來剖析書中人物性格特點，這其中一定是夾雜了我個人的感情色彩，不成熟的思想是客觀存在的。

　　首先是卡捷琳娜。我認為她是“最值得批判”的女性人物代表，這在她與格雷戈里結婚前的對話中足以印證，明明她愛的人是格雷戈里的弟弟列夫，但為了能每月從部隊領取津貼，就與即將參戰的哥哥格雷戈里結婚。原文在第十二章的對話是這樣寫的:

　　她(卡捷琳娜)說:“如果我嫁給了一個軍人，就能過得更好。我的孩子也能有吃有穿。”

　　(格雷戈里)“可是……你愛的是列夫。”

　　(卡捷琳娜)“我知道。”她哭了起來，“但是，列夫在美國呢，他根本就不在乎我怎么樣，連封信都不寫。”

　　(格雷戈里)“那……你想怎么辦?”格雷戈里知道答案是什么，但他想親耳聽見那句話。

　　“我想要結婚。”她說

　　“就為了拿到軍人妻子的津貼?”

　　她點點頭，“這對我來說非常重要，”她又說，“等孩子出生的時候就能有一點點錢，尤其你又去了部隊，不在身邊。”

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　　由以上對話可以看出卡捷琳娜的本性是自私的，她怕格雷戈里參軍后無法生存，就與格雷戈里結婚免去后顧之憂，明明不愛格雷戈里，卻還要結婚踐踏格雷戈里的感情。

　　在這里值得一提的是格雷戈里，這是一個具有“犧牲”意義的典型人物代表。

　　其一，他對弟弟列夫的愛是具有犧牲意義的。父母雙亡后他和弟弟相依為命，并把所有的愛都給予了弟弟列夫。尤其是他為了讓弟弟列夫逃避警察追查免受牢獄之災，把自己準備好的去美國的船票和所有的身份證件都交給了弟弟，這種做法意味著從此他與幸福失之交臂，而與苦難結了緣，他的愛是深沉的，偉大的!

　　其二，他對自己的愛是具有犧牲意義的。這在參戰前與卡捷琳娜結婚上，他便犧牲了自己的愛。盡管他的內心深處一直深受著卡捷琳娜，但在他非常清楚地知道卡捷琳娜愛的是他的弟弟列夫前提下，但為了弟，為了即將謀面的卡捷琳娜肚子里的親侄兒，他義無反顧地選擇犧牲了自己的愛，從此生活在矛盾與痛苦之中。

　　格雷戈里對親情這種無私無畏甘于奉獻的精神，在當今這個人情淡漠的社會里無疑是令人敬佩并值得推尚的。我們可以在物質生活上“缺衣少食”，但是絕不允許精神家園荒廢，有愛存在的世界是溫暖的，是美好的!

　　其次是艾瑟爾。她是書中最重要的女性人物之一，是一個具有獨立自主、美麗善良、敢愛敢恨、維護和平、倡導女權、對美好生活的追求永不言棄等優點集一身的貧苦女孩，但是她也有懦弱、盲目的優越感等缺點，所以我給予她的評價用“最真實的”但絕不是“最完美的”來概括。文中有兩件事件對我來說特別震撼，深刻反映了艾瑟爾的“最真實的”性格特點。

　　第一件事件是艾瑟爾協助國王和王后對礦難事件中罹難家庭進行慰問。整個事件至始至終表現了艾瑟爾沉著、冷靜、大氣、從容不迫的處事能力，呈現給讀者面前的宛如是一個地地道道的聰明的有主見的女主人形象，這無疑與他父親是礦區工黨身份和耳濡目染的工作方法有直接影響，讓人感覺到艾瑟爾不是一個普通的卑微膽小女仆，而終將會是一個“涅盤重生”的英雄人物。這件事為她在戰爭期間去報社工作為維護婦女權益埋下了伏筆。

　　第二件事件是艾瑟爾當上《軍人之妻》總編輯之后，從事政治生活的精彩表現。在戰爭接近尾聲時勞埃德。喬治針對是否結束戰爭挽救數萬名戰士的生命權力進行演講時，最終勞埃德。喬治的立場是拒絕了和平的建議。艾瑟爾表現出異常氣憤，她不顧現場參與國的議員阻攔，激動地在講演現場大聲質問:“多少像阿倫。普里查德那樣的年輕人在索姆河被殺，有人關心過這個嗎?”之后她一字一頓地喊出了一個個死亡士兵的名字，嚇得菲茨赫伯爵說:“安靜，快坐下來，我的老天!”但是艾瑟爾依然進行吶喊，最終被引座員抓起胳膊，連推帶搡地把她趕了出去。

　　如果第一個慰問事件說明艾瑟爾的性格特征是簡單的膚淺的，那么第二個演講事件無疑讓艾瑟爾的形象愈發飽滿起來靈動起來，這是人物性格的完美升華。透過書頁，我仿佛看到一個手握拳頭義憤填膺的女性正在為維護世界和平義正嚴辭地地聲聲指責聲聲吶喊，她的形象是高貴的，她的靈魂是高雅的。

　　盡管如此，艾瑟爾也有她的不完美的一面，這主要是體現在戰爭即將結束后菲茨赫伯特伯爵誘惑艾瑟爾做他的情婦并贈予她別墅時，艾瑟爾的表現是猶豫不決的，這種猶豫是客觀存在的，因為艾瑟爾出身貧困的礦工家庭，又曾在集財富和權利于一身的菲茨赫伯特伯爵家當過女仆，因此她有超出一般窮苦人的優越感，這也為她單純迷戀自私、冷漠、厚顏無恥的菲茨赫伯特伯爵埋下了伏筆。尤其是艾瑟爾有著未婚懷孕、被父親趕出家門、被迫過著背景離鄉隱居生活的痛苦經歷，因此面對如此巨大的誘惑她的猶豫是在情理之中的，所以這種“不完美”是完全符合艾瑟爾的內心需求，也符合上流社會中“大人物”對“小人物”的發展要求。

　　最后是茉黛。與卡捷琳娜和艾瑟爾相比較，作者在刻畫茉黛形象時幾乎是完美的，我也是至始至終報著欣賞的態度來完成閱讀的。首先她的出身是高貴的，她是上流人物菲茨赫伯特伯爵的妹妹。其次她自身擁有一系列的優秀品質:對待生活，她積極熱情、樂觀向上;對待愛情，她忠貞勇敢、至死不渝;對待工作，她鍥而不舍、全力以赴。這些優秀的品質對于一位上流社會富家小姐來說是難能可貴的，尤其是在各國戰爭交鋒激烈時，她為維護世界和平和為女權運動所做出的巨大努力讓她的形象瞬間更加高大、更加光彩照人!這樣至高無尚的女性值得任何人去尊重，去敬仰!

　　書中第二十章這樣寫道:

　　“人類為什么這樣愚蠢，竟會發動戰爭?”她(茉黛)對格斯說，“而且，如此可怕的人員傷亡和各種損失早就超過了可能的利益，他們卻還在不停地戰斗!”

　　社會發展至今，和平與發展成為當今世界的主題，全世界呈現大和平大和諧的態勢，尤其是婦女權益得到了最大化的滿足，在此由衷地感謝《巨人的隕落》中的兩位重要的女性人物--艾瑟爾和茉黛，感謝所有為了維護世界和平為了爭取婦女權益而奮斗的革命戰士，并以此文獻給那些在不同領域自強、自立、自尊、自愛的女性朋友們，祝大家節日快樂，幸福安康!

中學生圍城讀書心得 篇14

　　《誰動了我的奶酪》這本書有的人可能會知道，他是美國的斯賓塞。約翰遜寫的一本關于生活中如何應對變化的書。

　　書中描繪了四個人物：老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧。通過四個小家伙在迷宮中尋找奶酪的故事給我們以應對生活中的變化的方法。

　　在一個迷宮中住著4個小家伙，每天都在迷宮中尋找自己喜歡的奶酪。雖然方法不同，但都在“奶酪C站”找到了自己喜歡的奶酪并過著快樂的日子。然而“奶酪C站”卻在發生著一些不易察覺的極大變化——奶酪在一天天減少！小老鼠們每天都仔細地檢查這里的情況，而小矮人們卻愜意地生活在這里，因為他們認為他們已經找到用不完的奶酪了。終于有一天，當小老鼠來到這里時，這里已經沒有奶酪了。這時，小老鼠們立刻出發去尋找新的奶酪了，因為他們早就發現這里開始變化了。當小矮人來到時，眼前的情景嚇了他們一跳，小矮人們想出了各種方法，但奶酪還是沒有回來。小矮人開始抱怨偷走奶酪的人多么地壞。漸漸的小矮人體力越來越弱。一天，小矮人唧唧發現自己多么的可笑，已經回不來的奶酪自己還在等著。于是唧唧穿上運動服，在戰勝自己的恐懼心之后，出發向迷宮里，尋找新的奶酪。但哼哼已經習慣了這里，不想隨唧唧一起去迷宮，于是唧唧一個人出發了。終于在不懈的尋找之后，唧唧發現了一個碩大的奶酪倉——“奶酪N站”并發現了兩位老鼠朋友和他們一起享受新的奶酪。

　　書中以“奶酪的變化”為線索，圍繞這個線索刻畫出了4個人物。其中，以唧唧的行動為主，寫出了各種人對待事情變化不同的態度和行動，并在唧唧有了一個新的轉變之時，在墻上寫出來了許多蘊含著深刻意義的哲理。

中學生圍城讀書心得 篇15

　　我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節取勝，沒有什么大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜愛優美的風花雪月，對于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。

　　對于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價，但我也有一點自己的觀點。看這本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣，要十分用心的去看，要不然過了幾章之后你就會發現里面的故事已經是物是人非了，對于這點我很糾結，正因我同時有兩點觀點了。

　　我一開始就覺得這有點流水賬的感覺，一個人就寫一個小故事，很像一個短篇小說集，而不是長篇小說。這個人的故事說完了，就找個借口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊之后那個人就會從下個故事中完全的小事，蒸發的干干凈凈，好像沒有發生過一樣。但是這些人的關聯會在下個或者下下個故事中被運用，這就會讓人沒辦法理解啦。但是，這么多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷十分豐富，在展現蕓蕓眾生相時的資料也是很齊全的，

　　小說在一開始就講王冕的故事，作者從那里入手，是有很大的深意的。透過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴監生，范進之類構成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數是那些市井無賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實透過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學校過十分明顯。

　　讀了這本書，我能夠說只學到了一點，就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉，如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側成峰感受。

中學生圍城讀書心得 篇16

　　古書有云：“學如逆水行舟，不進則退。”我也深有體會，它自然成為我的個人格言。學習如天上的云，一不小心就會然自己的知識被大地吸干，努力的成績可都被別人來去了，自己卻成為一無所有。

　　“書中自有黃金屋，書中自有彥如玉。”在我的生活中，書是我的好朋友，床邊、書桌、椅子，都有它的存在。在有空的時候看一看書，然緊張的大腦放松一下。在書的海洋遨游，然你受益匪淺。我平時愛在中午看一些散文，晚上看含有深刻道理的文章，體會、分析、感受、領悟其深刻的道理。

　　“人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有學習!學習!!!”它是我的助跑線，它讓我知道：只有學習才能讓人的天才成熊熊火焰，就算人沒有天才，但有了學習就是有成功之路。

　　講到學習方法，我想用六個字來概括："嚴格、嚴肅、嚴密。"這種科學的學習方法，除了向別人學習之外，更重要的是靠自己有意識的刻苦鍛煉。如果你只會向別人學習，自己卻不意識的刻苦鍛煉，就如一顆沒發芽的種子，只想快快長大，自己不主動在生活中鍛煉，只會長得矮小。

　　“復習是學習之母。”復習也是我的學習生活中最重要的一部分，也是我的學習方法之一。“學習后復習，讓知識更鞏固。”是我課后的名言，也是我的課后行動，因常言道“溫故知新”。

　　同學們，快行動起來吧，找到自己的學習方法，感受學習的快樂，體驗學習的幸福，領悟學習的道理吧!

中學生圍城讀書心得 篇17

　　這是作品的整個討論，前者為“書”的印象是，有很多故事，有情節。今天是這本書的紙張類型的第一次接觸，在這個陌生的推理，實在太難看了。它的每一個字可以理解，因此，只有最冷靜的思考在里面平靜的時間閱讀。我個人認為，對于這樣一本書只讀一次收獲不夠的，有重讀的前幾章，發現一個框架，還可以與作者的寫作整本書的意圖分析相結合，要表達的意思這句話的，因此，對于現在的小學，我也只能算做在書說話的一切。

　　佩服書中的說理，文字在鄉下生活是否有作用研究本就已經很難論說，但作者可以通過將城里教授的孩子和鄉下一個孩子形成對比分析清晰地讓人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像鄉下人只熟悉鄉間一樣，鄉下人會在城里的人因為一些無知受到人們嘲笑，城里人同樣也會在鄉下遇到很多不認識的事物，雖然沒人嘲笑以及他們，但說彼此“愈”確實存在沒有企業根據。城里孩子學習學得好成績高，但捕蚱蜢不如鄉下教育孩子，這都是一種平等的，文字在鄉下不如在城里普及就像城里人不懂農家科技知識都是一樣是很自然的。于是教師要想實現文字下鄉，文字在鄉下也起到了重要作用，就要不斷加快經濟轉型，充分而有力。

　　無論是立足之本的討論，或從實際出發，中國是一個“原生”的國家，一個憨厚，用黃土樣的國家性質的成分。中國人自己有一種“土氣”，平靜，誠實，沒有心計，中國人含蓄，他們所面臨的困難，首先想到的是“自我否定”，繼承了這一傳統，在當地社會，傳承至今。

　　曾經的鄉土特色社會主義已經不復存在，正逐漸向著“浮士德式發展”。在當今我們中國，許多企業新型教育思想進行沖擊著就有的傳統，這是一個鄉土社會工作面臨的機遇，保持就有的優良傳統的同時通過吸收新的文化，加快產業轉型，這是當務之急。

　　根據作者對禮治的定義，中國社會仍然是一個禮治社會，和諧社會，一直被視為主流，德法協調。正是因為禮治思想的準則，法律才是現代社會的象征，具有不可替代的作用，但它并沒有道德觀念那么流行。筆者認為人的統治有時可以達到法治的效果，這是人的統治具有懸念和懲罰的靈活功能。

　　一般來說，中國人是安定的，道德的，有秩序的。他們的思想深深扎根于日常生活中。他們總是想要播種。他們只能用一個“i”來認同自己。作者說，這本書不是定稿，也不能說是完稿，數量很合理。它記錄了一個時代的中國社會，中國社會的發展方向，也提醒我們要像土壤一樣清楚自己的身份。

中學生圍城讀書心得 篇18

　　通過幾個月的學習，不光嘗到了學習中的酸、甜、苦、辣，同時也有深深的體會。

　　學習，它不單單是一個過程，更是一個挑戰自我、提升自我、鍛煉自我的機會。

　　學習，不單單是孝順父母，以后好找工作等的個人利益，，更是“為中華之崛起而讀書。”

　　對于學習，也許有人會犯嘀咕：為什么我比別人勤奮，而成績比別人差呢?學習，不光要勤奮，更要有正確的方法，只有方法對了頭，成績才有可能提高。

　　學好英語，要四勤，即：勤聽、勤寫、勤讀、勤說。學好數學，要多做題。學好語文，要有語言美。學好史地生政，不要考試前期抱“佛腳”，四本書，那么多內容，怎么可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此，我們要在平時多下功夫。

　　說到底，還是課堂效率最重要，當你把心放在課堂上時，做起題來會得心應手。

　　只要自己不倒下，就沒有誰能超越你。

　　中學生學習心得500字優秀范文中學生學習心得500字優秀范文超越自己，永不言敗

　　書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

　　只有聯系生活，才不會感到學習的枯燥無味。

　　只有聯系生活，才能更好掌握課本上的知識。

　　只有聯系生活，才能使我們的知識靈活運用。

中學生圍城讀書心得 篇19

　　作為本小組的組長，我的第一感受就是累，累得不行，當初以為會很輕松，沒想到會這么難。我覺得在活動中最難的就是對組員任務的分工，要照顧每一個人的.感受，個人的負擔不能過重，又要面面俱到，不能讓組員覺得我偏向某一個人。很多時候組員們是會好好配合的，但偶爾又把我的話當做耳旁風，讓我敢怒不敢言。另外，在此次活動中，我總感覺計劃趕不上變化。這也是沒辦法的事，畢竟高中生活太忙了。我的計劃一次次被打破，我越來越著急，還好，在組員的配合下，我們總算是完成了。此次活動的調查結果來看，我們的工作做的很足，除忘記在過程中留下更多的照片外，其他該做的都做了。總算是完成了，我漸漸送了一口氣，但是調查到的結果又不得不令我擔心，同學們的閱讀情況十分糟糕。超出了所有組員的想象，我們想了很多辦法，但都覺得就現今的社會情況來看，都很難全面實施，這是我組此次活動中一個難以彌補的缺陷

中學生圍城讀書心得 篇20

　　合上那薄薄的書，似乎做了一場悠遠的夢。夢中一個小棚，一座白塔，一老一小，一座白塔。有點恍惚，依然沉浸在淡淡的憂傷之中。仿佛此時的我完全的進入了角色，無法自拔。

　　眼前浮現出那個小鎮，淡淡的墨綠色畫出那重巒疊嶂，畫出那小橋流水。丹紅點綴出山花滿野，燈籠朵朵。靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以記數，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。這就是張可愛的山水畫，樸實的湘西人就是這畫中人。一切都顯得那么協調，有序。可以看出沈從文先生對這個古老的小鎮的喜歡，對這里樸實鄉情的喜歡。

　　也許我可以步入這個小鎮，人們在我身旁流動。不知所措在喧鬧的人群中穿梭，回過頭，那個皮膚黝黑的小女孩站在我的面前，一對眸子清明如水晶。又像是一只山頭黃麂，很快的，又跑的沒影了，無處去尋她。耳邊傳來幽遠的歌聲，似乎牽引著我，走出鬧市，竄入竹林。

　　一條小溪橫在面前，水流很小，叮咚作響。遠處，一座白塔漸漸掙脫竹林的束縛，映入我的眼簾。下面是一座竹屋，門開著，黑洞洞的。面前小溪雖然不急，但還是有點寬。對岸只有一條空空的渡船，顯得那么蕭條。但我知道，這里，有個女孩，一直在等待。如果不是那夜風雨交加，也許她不會虛度年華，也許一切會趨于平靜。剛剛萌生的愛情念頭，或許還會經歷幾番曲折，然而，就是這場風雨帶走了一切，什么都不復存在了，生于朦朧，死于朦朧。

　　遙遙白塔，在我看來就是對翠翠天真無邪的守護，默默地給予她祝福。它是老船夫和翠翠一起的回憶，然而似乎相同的命運被寄予在了老船夫身上。那個暴風雨的夜里，它也一起坍塌了，也許是它不愿看到翠翠的淚水，他把淚水會把它水泥鑄的心融化。舊的白塔坍塌了，又建起新的白塔與那少女一起等待遠遠眺望。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，何時才能回來。

　　大佬二佬，就像是雙子星的宿命，他們喜歡上了同一個女孩。而這美麗的小溪浸潤了土地也浸潤了人們的心靈。沒有因愛生恨的俗套，兄弟兩得知對方的心意后，沒有勾心斗角，強搶強奪，卻是謙讓著，祝福著。他們相約山頭斗歌，向姑娘表達自己的愛意。二佬一開嗓，大佬就放棄了。他默默地轉身，不想讓弟弟看到自己的傷心，離開了茶垌。他默默地祝福，卻沒想到老天不留情面，最終溺死在茨灘中。隨著哥哥的溺死，二佬的所有熱情也一起沉入了深不可測的茨灘。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯!

　　眼前浮起一層煙霧把一切都掩蓋了，墨水花了，我又回到了現實，離開了那個作者刻意營造的桃花源。那幽遠的夜鶯之聲卻還依然縈繞在耳畔，久久的。一帆風順，也許，那才不是生活。

　　“天地人生間，如白駒過隙，忽然而已。唯有真愛，才是永恒。”這是一首真愛的頌歌。文章始終籠罩在一片用文字營造的纏綿與朦朧中。

中學生圍城讀書心得 篇21

　　曹禺設置戲劇沖突的技巧是無與倫比的。兩代人，分別來自兩個對立的階級，由于多次命運的巧合糾纏在了一起，復雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運的無情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個家庭在一天之內毀于一旦。這就是封建家庭對人性的摧殘。讀完之后，莫說劇中人物，連我們都痛苦萬分，徹底絕望了。

　　“雷雨”，這個名字取得太妙了。“雷雨”，貫穿于字里行間，貫穿于環境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節之中，貫穿于結構形式之中。正如一些專家指出，《雷雨》故事情節的發展具有夏日雷雨的特征：開始時烏云密布，空氣悶熱難當，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時不時伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個宇宙都發怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變 態極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運殘忍玩弄的內心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對制度的批判，對罪惡的揭露，對人物的同情與無奈，愛恨交加的復雜感情，都化作了兩個字：雷雨。

　　雖然四幕長劇的時間跨度僅僅是一天，但我卻覺得像是過了一年還不止。一天之內，人物的感情發生如此大的變化，情節發生如此大的轉折，實在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實的。人物之間的關系形成了一個錯綜復雜的矛盾網、仇恨網，作者正是通過把各種復雜的矛盾糅合在一起，從而表現作品的主題的。周樸園被 迫或自愿拋棄了已生下兩個兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發。工人魯大海為爭取工人的權益與自己并不認識的親生父親發生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發生了不自然的關系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時，周萍愛上了魯侍萍的女兒——在周家當侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖——一個善良、真誠的少年也對四鳳情有獨鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度對人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無處不在，讓人分不清誰是誰，誰愛誰，誰恨誰，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。

　　……繁漪是“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲的人物。封建制度對人性的摧殘主要體現在繁漪身上。周沖在劇中是最無辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒有絲毫強權思想、等級觀念，他追求平等，追求自由，待人真誠，對下人四鳳真心相愛。就是這樣一個優秀的青年，在封建家庭復雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應該發生的，所以周沖的死是對腐朽的封建制度最有力的控訴。

中學生圍城讀書心得 篇22

　　這是個法國故事，法國人的小說，即使是非常質樸，以鄉村為背景的，里面也看得出他們一種玩世的聰明。這一篇小說講到阿爾卑斯山上的居民，常會遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪里，種種危險。一老翁，有一個美麗的女兒，翁擇婿條件太苛刻，大家簡直拿他沒辦法，有一個青年，遇到機會，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一個比較狡猾的青年，卻定下計策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見他就一團高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的一個英雄。

　　看看那一個有恩于自己的，卻像見了真主似的，很不愉快，于是把女兒配給那狡猾的青年，青年在結婚前，喝醉了酒，說出真心話，老人知道受騙，把女兒收回了——但這是太惡俗的尾巴。

　　也許許多人現在都并不太愛讀張愛玲或她那個年代的作家的文章了，但我卻獨愛她的小說。張愛玲的小說總是帶著一點清眼看濁世的味道，就像她說的這個故事。

　　這兩個青年的做法截然不同，所以的，老翁對待他們的態度也是截然不同的。張愛玲可以看到這一點冰箱到許多，但是往往我們卻想不到這里，只會多抱怨幾句世道不公罷了。現實生活中，有些時候自己有恩于他人，卻受到青眼相待，而幫助過自己的人卻對自己十分熱情。有些人往往不解，但看到這個故事，多少也須得明白一些道理。

　　看了這篇文章，不得不讓我感嘆張愛玲的文章，觀閱后真的會讓人茅塞頓開。聽她的敘述，好像就能領悟一層處世的道理一樣。

　　可能有一點不夠，但是稍微潤色兩筆就差不多了。我覺得這篇文章真的不錯，而且感悟都是自己寫的，希望給分!

中學生圍城讀書心得 篇23

　　從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛。

　　中國，一個發源于兩河流域的農業大國，在漫長的歲月中逐漸形成了特有的鄉土文化。這種文化在兩千多年的封建社會中滲入了每個人的毛孔，融于血脈中。即便在工業化大發展的今天，這種鄉土氣息仍處處可見。中國人有著自己一套獨特的處世之道：辦事愛講關系；講究安土重遷與落葉歸根；對陌生人和對“自己人”有截然不同的道德標準；法律意識淡薄；男女有別……這些我們可能習以為常的東西已經在我國社會轉型的過程中產生了阻礙a作用，而我國廣大的農村整體上依然處于貧窮落后階段，這些都是有原因的。而在費孝通的《鄉土中國》里，我們都能找到詳細的答案。

　　為何我們的道德水平比歐美低？我曾不止一次地思考過這個問題。其實我們的經濟和制度都沒有什么大的缺陷，那么我們就把問題放到文化的角度去看。我們今天的很多思考方式和文化都是傳承自我們農業時代的祖先，縱使百年前的新文化運動和新中國幾十年的教育發展使我們的基礎知識水平得到了較好的提升，但鄉土社會的那一種習俗卻在農民占人口總數一半的中華民族里口耳相傳，每個新一代的孩子也在耳濡目染地學習著——克己中庸，長幼有序，天人合一等。

　　可是，鄉土文化就一定是錯誤的嗎？當然不，只是它與現代化不能很好地兼容罷了。例如，在鄉下，流動性低和交通不便使幾代人不出鄉，而在缺少變化的土地上，人們就更看重習慣和情面。但在當下，人口流動越來越頻繁，現代社會更看重創新和法律，這就使那些鄉土人在面對著轉型發展時“水土不服”，產生諸多矛盾。比如：我們過去的道德觀念都是以自己為中心，講究“克己”，對別人的標準隨親密度變化。現在我們學到的自由平等博愛的觀念，都是講求人人平等的，要求我們能“大義滅親”，不偏不倚。這是顯而易見的應當人人遵守的規矩，可直到現在我們又有多少人真正做到了呢？這種難以動搖的社會觀念，大概就是我們保留下來的鄉土性的體現吧。

　　全書僅僅六萬字，被分成十四章，每章所分析與講述的事情都極有代表性。沒有晦澀難懂的理論，只是以通俗易懂的語言，穿插著鮮活的實例，對現象進行剖析。讀完后，讀者會有種醍醐灌頂之感，妙不可言。

　　費孝通雖然是在1947年出版的此書，但書中很多現象直至今天都發生著，他的觀點也能依舊可以對今天的農村現狀加以解讀。可見其研究功底之深厚，以及我國鄉土習性積累之深。

中學生圍城讀書心得 篇24

　　作為子女，我們應該對父母孝順，有一句俗語說的好：百善孝為先，父母生我們，養我們，他們用寬容、用嚴厲教育我們!雖然有時父母也會因為我們的錯誤責罵我們，但那也不是對我們關心的一種嗎?所以我們一定要對我們的父母好呀!

　　我們在日常生活中也要對兄敬、弟愛。兄弟之間存在著骨肉之情，如果兄弟之情的感情好，我們對父母的孝心也就包含在其中了。我們對尊長應該孝順，長輩也就是父母的兄弟姐妹，對父母的兄弟姐妹和對自己的父母一樣的好，一樣的孝順。

　　在平時，我們大家要珍惜時間、愛護衛生。人的一生會有很長的時間呢?我們要在年輕是抓緊時間學習，不放過一分一秒。人的醫生是如此的短暫，一轉眼便從少年到了老年，每一個人都要在我們著有限的時間里，把精力全部都傾注在有用的時間才行。有些人會老盼著明天，可有一句話說的好：明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。我們一定要在有生之年做出更大的貢獻，回報我們的祖國。

　　我們大家在和朋友相處中一定要有信用。做一件事情要么就不要答應別人，只要答應了別人就一定要言而有信。這樣你用“信”去對待別人，別人會很開心，相反他也不就會用“信”對你了嗎?所以我們在和人相處時信一定也不能缺少!

　　人與人相處除了要有信，愛也是不可缺少的。無論是對什么人我們都要愛護，讓對方感到溫暖，知道愛的力量是多么的偉大，這樣他便也會用這種愛去關心別人，盧梭曾經說過一句話：慈善的行為比金錢更能接觸別人的痛苦。你愛別人，別人就會愛你;你幫助別人，別人就會幫助你;你待他情同手足，他對你就會親如兄弟。我們在六年級的學習中曾經學過一篇課文，它講述的是一個小男孩認真的給予客戶快樂，所以當那些客戶知道小男孩有難后便也幫助了他。相信大家都知道這篇課文的名字他就是《真情的回報》。

　　人的一生最重要的是什么呢?如果你的回報是“才”那你就大錯特錯了。一個人最重要的是“德”才對。我們不但要敬重那些有“德”的人，還要向這些有“德”的人學習，學習他們那種無私的精神。

　　只要你有了“德”，才能真正把學習學好。我們要報以上六門課學好用余力學習才行。俗話說的好：讀一本好書，就像在和一個品質高尚的人談話，讀萬卷書，行萬里路。你讀了萬卷書有了才華見識廣了，就像行了萬里路一樣。

　　讀了這本《弟子規》后讓我明白了人的一生要孝順父母、順從兄長、謹、有信用、有博愛、有德、有才。這樣才算是一個真真正正的“君子”。

中學生圍城讀書心得 篇25

　　書是無言的老師，在教學中讀書是我的最大樂趣，讀書也讓我收獲頗多。假期里，我學習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸，明確了很多道理。作為教師，從 書本中獲取知識就顯得尤其重要。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。

　　教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引 導者，教師要成為研究者、專家和名師。

　　讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴 說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

　　首先，教育事業是一個崇高的事業。 教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你 就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有 獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

　　其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。 學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和 諧相處;另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合范行為的產生與鞏固。但懲戒必 須注意幾點：一、教師懲戒學生應具有教育性;二、尊重學生人格;三、懲戒應合理并公正;四、懲戒要符合相關程序。

　　在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將 來他們也許就是“弱勢群體”，匯入茫茫的失業大軍。

　　作為一名人民教師，我決心用書中的鮮明的理論為指引，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學校要求，高標準要求自己，樹立競爭意識，不 但要自己思想過硬，品行端正，業務水平高，樂于敬業，端正態度，明確責任，勇創佳績，還應想方設法投入到學校集體的建設中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學校利益，遵守規 章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。

　　總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

中學生圍城讀書心得 篇26

　　史記是西漢時期司馬遷所作的，司馬遷(前145—?)，字子長，我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家，夏陽龍門(今陜西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史它的敘事簡明生動非常得吸引人。《史記》是歷史的“實錄”具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現在我的眼前，他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧后來被奉為“古文”的最高成就。

　　在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題最終如愿以償。我覺得我應該向秦穆公學習。

　　通過《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學會了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發生的背景、過程以及對當時社會帶來的深刻歷史影響。

中學生圍城讀書心得 篇27

　　我個人覺得書籍真的是人類的營養品！讀完《城南舊事》這本書后，我的心底突然涌出了許多感想！

　　我很感慨小英子的童年生活是如此的悲慘。為什么這樣說呢？因為在這本書中每一個故事都有一個人從小英子的生活中離去……而且都是人為原因所造成的！第一個故事惠安館中是因為小姨媽的思想太過迂腐，所以讓小英子的朋友秀貞和妞兒命運改寫，經歷了太多的磨難和吃盡不少苦頭，才剛相認就慘死在火車輪下。第二個故事因為叔叔的不努力不作為，他的母親為了他操碎了心。哭瞎了雙眼。后來他仍不悔改，一無長處，無法生存，沒辦法只好去當小偷，結果肯定是被抓了。第三個故事，小英子原本以為德先叔叔個性不好，就很不想蘭姨娘跟德先叔走得很近，可是后來她看到了德先叔其實很好，就悄悄地將蘭姨娘和德先叔的關系湊合得很近，最后蘭姨娘跟德先叔走了離開了英子。第四個故事則是宋媽生了兩個兒子，原本好好的一個家庭，卻因為有一個好賭如命的丈夫，他為了賭錢，就把自己的親生小兒子給賣了，而大兒子早已在玩水時淹死了。宋媽痛苦到無法言喻，就一氣之下回了自己的家鄉。第五個故事是小英子的爸爸突然得了重病，身子一天比一天虛弱，終于在某一天倒下沒有搶救過來，就永遠地離開小英子，再也不會回來了。

　　在這幾個故事中，沒有哪一個不是悲傷的，所以任何人都一定要珍惜眼前自己的這份幸福的愛！我覺得小英子一個才六歲的小女孩能接受這樣悲歡離合。生死別離的命運真地特別堅強，那么小就要開始養活一個家，干那些不是小孩能干的事情，真的非常了不起！正因為看完這本書讓我淚落如雨，我才會如此佩服小主人公！很感嘆！才會明白我一定要好好珍惜自己的幸福生活！向她致敬！

中學生圍城讀書心得 篇28

　　光明日報出版社出版的《儒林外史》一書，序言有部分相當精彩，可謂是《儒林外史》的骨髓。

　　夫曰《外史》，原不自居正史之列也;曰“儒林”，迥異玄虛荒渺只談也。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。僅僅幾句，就把讀書之人的性情心術都刻活現了出來。

　　中國文史出版社出版的《水滸傳》一書中，在序言部分也有一段關于《儒林外史》的描述。此書為明清時期五大奇書之一，數的作者用犀利的筆鋒，辛辣的言語描繪了當時社會的奇異丑惡現象，為我們了解明清時期封建皇權統治的殘酷，官府宦吏的貪婪，地主豪紳的劫掠，市井狂徒的強悍，平民百姓的無助，提供了一幅鮮活的社會眾生形象。

　　讀了這些序言部分，不讀此書，已解此書的真諦!也正是這些序言的精彩，促使我翻開了此書。

　　書的第一回是以一首詞開始的，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見了功名，便舍性命去求，到手后，味同嚼蠟。自古及今，那個是看得破的!一句那個是看得破的，道出了整本書的內容趨向，而作者卻峰回路轉，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事。這個故事相信每個人都有所了解，記得自己在小學的時候也學過，但當時的理解很是膚淺，記得是一個孩子每天放牛，無意當中學會了畫荷花，并一直堅持，最后花的荷花人人稱贊。現在再讀《儒林外史》中，整個關于王冕的故事，感覺領悟全部一樣。母親讓王冕去鄰居家放牛時，王冕道：“娘說的是。我在學堂里坐著，心里也悶;不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。”放牛快活，是寬慰慈母;帶書去讀，是述明志向。先母后己，可覘知其后處事為人。后面的描寫也驗證了這一點。如“或遇秦家煮些腌魚·臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點心錢，他也不買了吃，聚到一兩個月，便偷個孔，走到村學堂里，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。”有一天下雨，王冕看到湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去，王冕想把它畫下來，可惜沒畫工。若是常人多放棄只會感慨，而他心里卻想“天下那有個學不會的事，我何不自己畫他幾枝?”自此，王冕學畫荷花，畫到三個月后，那荷花精神顏色無一不像，只多一張紙，就像是湖里長的，又像才從湖里摘下來貼在紙上的。鄉間人見畫得好，爭著來買。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫，讀古人的詩文。

　　可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人。后面故事的描寫更論證了這一點。知縣時仁將其畫給老師危素看，危素想要與王冕相會，不料王冕不肯見他，逃到濟南。后黃河水患，王冕知天下將大亂，回到家中，時任已升任去了。后明朝建立，知朝廷實行八股取士，又見貫索星犯文昌，有百十個小星墜向東南角，預言一代文人有厄，天降一伙星君維持文運。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隱居會稽山中。

　　看的破的少之又少，隨后的周進，范進一生追求功名，晚年二人高中。范進高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現，鮮活逼真。范進高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進了你家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見了。”高中后的家庭生活“到兩三個月，范進家奴仆，丫環都有了，”“搬到新房子里，唱戲，擺酒，請客，一連三日。”這些足以看到當時官吏的腐敗。多半輩子的圣賢書似乎白讀了!

　　書中所載之人，不可枚舉，人之性情心術，一一活現，我們要以此為鏡，不可五十步笑百步。

中學生圍城讀書心得 篇29

　　書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。在我的童年中，書是我知心的伙伴。書里包含著太多太多有趣的問題和知識，讓我去思考，去回味。這不，最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識”呢！

　　《假如給我三天光明》，這是一本關于講述盲人的奇跡故事，書里講述了一個叫海倫。凱勒的殘疾人，她在盲與聾的雙重包圍下，被莎莉文老師給予了新的希望：她讓小海倫重新認識這個世界，認識英語單詞……終于，在莎莉文老師的不懈努力之下，海倫終于考進了哈佛大學，并創建了一百多家殘疾人救助中心。

　　海倫。凱勒，她在黑暗的世界里非常孤獨與寂寞，但是她卻沒有失望，她依然努力地學習英語單詞，依然努力地認識這個陌生的世界，去與莎莉文老師一起脫離黑暗的枷鎖，她接受了生命的挑戰。終于，她以優異的成績考上了哈佛。那么，我們這些正常人呢？是不是更應該去朝著自己的夢想不懈地努力？是不是我們更不應該荒廢自己的器官和生命呢？海倫。凱勒曾經說過：“好好使用你的眼睛吧，你會用它創造一個更輝煌的成就！”，是啊，我們應該去利用它們，而不是白白地糟蹋。

　　這本書，它會使那些在困境中的人們告訴一個道理：“永不放棄！”當你感覺到陷于逆境，意志消沉時，請不要自暴自棄，讀讀這本書吧！它會給你處于困境中的指明前進的`方向，給你以信心的成功！

　　讀書的好處是無窮的，讓我們從此刻開始，學會靜下心，拿起書，暢游于書的海洋里。

中學生圍城讀書心得 篇30

　　灰姑娘的故事，是潛藏在每一個人內心深處的美好愿望共鳴，因而更具魅力。繼母自己的兩個親生的女兒需要珍惜，所以她不懂得珍惜灰姑娘，她的母愛過于自私了，全部的愛都在了親生的女兒身上。

　　被繼母影響的兩姐妹也不懂得珍惜灰姑娘，也許她們的自私就是受了自私的母親的影響。她們扒去了灰姑娘漂亮的衣裳，把她當女傭使用。

　　親生的父親不敢愛惜灰姑娘，他怕積木，他的懦弱助長著老妖婆和她的女兒對灰姑娘放肆地虐待。

　　灰姑娘沒有得到愛心，但是灰姑娘珍惜著自己的愛心，沒有因為別人不能夠給予自己愛心就變得刻毒起來。她把自己的那愛心用在了對母親的傾訴上，她把自己的愛心用在了對小鳥的交往上，用在了那株美麗的大榛樹上……

　　她并沒有因為境遇而放棄對美好的追求。當聽到王子舉辦舞會的消息，她在小鳥們的幫助下，不顧繼母的阻撓，參加了舞會，并且立即被王子注意……小鳥們幫助了她，榛樹幫助了她，如果沒有灰姑娘先前對他們的愛心他們此時此刻會幫助灰姑娘嗎?原來對別人施以愛心其實就是對自己施以愛心就是對自己的珍愛!

　　灰姑娘的故事感動著我們，啟迪我們要珍惜我們的愛心。珍惜我們的夢想，別去管我們此時此刻是多么地艱難。

中學生圍城讀書心得 篇31

　　每個人都有童年，有的是純潔天真的，有的是幸福美滿的，有的是平淡無奇的，也有的是艱難困苦的。我相信，大部分的人的童年一定是前兩種，可以無憂無慮的在家人的愛中成長。但還有一部分人的童年是第四種，挫折不斷，困難重重，生活在一個冰冷，沒有愛的世界里。于是他們便學會了在艱苦的環境中頑強的生長。如果不相信，那么就去《童年》這本書中尋找答案吧!

　　本書講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。從阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫阿廖沙去“人間”混飯吃結束。他的外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變的吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。經常毒打外祖母和孩子們。狠心地剝削手下的工人。有一次，阿廖沙因為染壞了一匹布，竟被他打的昏死過去。再這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。

　　盡管這盡人激憤和狂怒的童年以及身邊這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來，但阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事和腐蝕人的惡勢力所壓倒。他反而被錘煉成了一個堅強、勇敢、正直的人。因為在黑暗的現實中，還有善良、正直的種子，而這些種子，則是阿廖沙那個慈祥善良、聰明能干、熱愛生活的外祖母種下的。是她讓阿廖沙看到了光明，看到了美好生活的希望。

　　而現在的我們，遇到一點兒小挫折就放棄了，就停止了奮斗和前進。當今網絡上有一句話“在哪里跌倒了，就在哪里多趴一會兒。“很多人看到后都是一笑而過，卻沒有一個人真正思考過這句話，因為這句話說的就是現在的我們。沒有理想，沒有目標，沒有追求，經不起生活的大風大浪，遇到困難就怨天尤人，還沒開始奮斗就覺得自己一定不行，一定辦不到。但是只要我們努力奮斗，為了夢想堅持不懈、執著拼搏，再大的風浪也算不了什么。失敗是留給膽怯懦弱的人，他們不應該也沒有資格享受成功的喜悅。

　　生活在二十一世紀的我們，雖然童年沒有像阿廖沙那樣辛苦，但我們更要成為像阿廖沙那樣勇敢、正直，堅強和善良的人。

中學生圍城讀書心得 篇32

　　因為只有讀書，才能使我們的學識更加淵博，活得更為充實。

　　車胤是東晉時期著名的學者。他小時候家里很窮，買不起燈油，夜晚無法讀書，非常苦惱。一個盛夏的晚上，他看見許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛來飛去，發出晶瑩的亮光。車胤靈機一動，心想:螢火蟲的光不是可以利用嗎?于是，他捉了幾十只螢火蟲裝在一個網袋里，做成一盞“螢光燈”。以后每天晚上，他就借著螢火蟲的光讀書。

　　可想而知，車胤多么渴望讀書啊，他對知識追求的熱情，令我情不自禁地回想起幼童時的讀書片段:一天晚上停電了，但是我還是很想看書，忽然間想起車胤讀書時的情形，于是我便跑到外面去捕捉螢火蟲，然后用紙折成一個袋子，把螢火蟲裝進里面，借著螢火蟲的光來看書。

　　我們不要做不學無術之徒，要知道開卷有益這個道理，因為宋朝的開國之君趙匡胤也是靠博覽群書才把這個國家治理得整整有條。我們是跨世紀的新一代，猶如黎明初升的太陽，充滿著光明，充滿著希望。當今世界科技日新月異，是一個知識爆炸的年代，不掌握各類新的知識，就會成為時代的落伍者。為了我們的前途、我們的理想，我們必須要努力學習，增長知識，長大后更好地為國家效力。使我們的祖國邁向更加富強、文明的新境域。

　　記得省委書記張德江曾在20xx年1月來陽山視察時對水井村小學的學生們說過：“你們的希望和前途就在學習中，就在讀書中，你們一定要堅持讀書，無論如何不要輟學，希望今后水井村的學生們將來都能夠成為大學生，都能成為掌握一技之長的有用人才。你們要記住一句話，讀書是個人的希望，是家庭的希望，也是國家的希望。” 張德江書記語重心長的一席話，令我深有感觸!

　　當前我國人口文化素質相對偏低，還有許多孩子因為種種原因而無法完成學業，讀書成為了他們的一種奢望，家庭把希望寄托給孩子們，但卻沒有良好的學習條件，也沒有良好的學習環境，孩子們連讀書的機會都沒有，更不用談以后有什么良好的就業機會。相比之下，我們現在的學習條件較為優越，學習環境相對良好，為什么偏偏就有那么一些同學不懂得珍惜呢?可謂是“身在福中不知福”啊!

　　讀書對我們以及現代社會都具有重要意義，我們有了知識，就等于有了在社會立足的資本。金錢不是最重要的，知識才是人生最寶貴的財富，讀書不但可以開闊我們的視野、增長我們的知識，而且還可以豐富我們的閱歷。

　　讀書對我們而言是何等重要啊!

　　常言道：“活到老，學到老”。雖說知識的長河是無窮無盡的，但是我們也要盡力地去學好現代的文化科學知識，才不會愧對自己，愧對父母，愧對未來!

中學生圍城讀書心得 篇33

　　我以前很少認認真真地讀完過一本散文集。但這本書，竟然會讓我為了其中的字字句句而感嘆、思考，甚至于感動到視野朦朧。 這便是龍應臺的《目送》。

　　“二十一世紀的《背影》，跨三代共讀的人生之書”無疑成為了對《目送》最精辟的評價之一。無奈的愁緒貫穿全書，卻未嘗失去對未來的憧憬與對生活的希望;對于過去的不舍與深情追憶，漸漸變為對漫漫人生“生死大問”的深刻思考，目送著或悲或喜的往昔，斟酌著眼前的現實，悲哀、深邃而美麗。

　　龍應臺的文字溫暖細膩，富有親和力，字里行間中充滿著怡然情趣與幽默自嘲。我第一次這樣深刻地感受到所謂的“源于生活而又高于生活”——只是生活中極不起眼的一個詞語，一聲鳥鳴，一只百足蟲，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發的散文，充滿著作者對生活、對生命的嶄新認知以及深刻的哲理。

　　父親的辭世，母親的衰老癡呆，與親友的離別，與兒子之間的隔閡……對于這些生命中必須經歷的、正在經歷的、將要經歷的不忍與不幸，對于這些不斷地目送生命中最重要的人的背影漸行漸遠的所謂“緣分”，人們大徹大悟之時，是否總是“為時已晚”?“亡羊補牢，為時未晚”。

　　也許你正“站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”，何必要強壓住內心的情感，定身站在那里看著“他”逐漸消失呢?就算真的不必追或說真的追不上，為何不重新審視自己追的方式甚至是追的人呢?

　　也許你正要在小路轉彎的那一端，為何不回頭再看一眼佇立在小路另一端遲遲不走的人，再說一句表達珍重情義的話呢?

　　你無法逃避生活中的不忍與不幸，你只能選擇被動忍受和主動直面。如果我們時刻珍惜彼此相遇相聚的緣分，珍惜眼前人、眼前事，就不會在離別和失去時倍感不舍、憂傷、慚愧，就不會在這時才懂得要去珍惜。自是仍然不忍與不幸，卻不止是安慰了自己。

　　《目送》便是在用作者親身經歷和切實感受這樣不斷地提醒著我：你可以目送過去，但是請不要目送現在;如果你不想目送現在，那么請時刻目送過去中的不忍與不幸，努力改變現實!

中學生圍城讀書心得 篇34

　　生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。

　　仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

　　一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

　　所以說：才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

　　愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。

　　愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

　　不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!

中學生圍城讀書心得 篇35

　　三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切成空。

　　悲劇的初始，往往是一個并不動人的錯誤。富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女仆墜入愛河，這樣的故事在那時的時代背景下不算少見。理所當然，富家長輩憤然反對二人"懸殊"的交往，在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走，還"用心良苦"的強要了他們的第一個兒子，悲劇的初形在這里開始醞釀而出。

　　周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點，無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還能說是仍有一絲純凈殘留。可自那個年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當戶對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的寫照。在三十年后，他重又認出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會對他的地位，利益所造成的威脅，是真 相揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具，說他保留她的習慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是因為愛，都是因為要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是個有情有義的君子!"其實哪里有什么情呢即使曾經有過，那也在三十年的時光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，包管她的生活開支，要她們永遠不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。

　　至于魯侍萍，悲劇的核心承受者，她的命運無疑是坎坷苦難的，但何嘗又不是可悲的。回想三十年前的那場愛情，她也是錯誤之一。可女人啊女人，你為何糾纏一場無疾而終的情愛三十年，三十年以后還仍拘泥于自己所受的委屈與災難愛也好，恨也好，難道最終受傷的不是自己么既然如此為何又苦苦沉溺，深陷其間你將這一生的苦難歸于命運，歸于看不見莫不著的生命之線，念叨著如何苦如何凄慘，緊緊抓住那血紅色的恨意，執拗的不愿放手。難道這就是你生命價值的所在么堂堂正正的對峙，隨后瀟瀟灑灑的揚頭離去，總比自行降自己于他人身下要舒暢，不是么

　　這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風驟雨。風雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。