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讀書心得1500字左右優秀范文

發布時間:2024-06-05

讀書心得1500字左右優秀范文(精選32篇)

讀書心得1500字左右優秀范文 篇1

  讀完這本書,讓我真正的明白了什么叫責任。書中的語言通俗易懂,但卻表達了深刻的道理,那就是責任決定成敗。通讀這本書讓我受益非淺,但同時也讓我深感慚愧,因為在這之前我把責任這兩個字想的太簡單了,太膚淺了,以為只要做好己該做的工作就是盡責了,其實不然。下面我就來談談我讀這本書的心得和體會。

  讀書對我們每個人來說本身就是一件再好不過的事情,因為讀書是一個學習的過程,俗話說:玉不琢不成器,人不學不知道,只有通過不斷的學習我們才能發現不足,找出問題,從而提高自己的工作技能和思想修養,更進一步的說,只有不斷的學習我們才能滿足和適應社會發展的需求。我們曾經幼稚的以為只有學生才要看書學習,走出校門就不用再學習了,恰恰相反,正是因為不再是學生了我們才要更加的努力學習,因為不學習就意味著落后和倒退,更別說進步和提高了,所以我們應該感謝公司給我們再次讀書的機會,讓我們還能在工作中享受讀書的樂趣。

  當我讀完這本書時,我就覺得這是一本很好的書,因為這本書是通過一個個非常淺顯卻是真實的故事來闡述責任對我們的重要性,但這些問題卻往往被我們很多人忽視。什么是責任?責任就是首先必須做好自己該做的工作,如果沒有做好自己該做的工作那就要承擔相應的責任。我們生活中有很多人在談到責任感的時候總是夸夸其談,但是在實際工作中總是覺得這里不好那里不好,不是自己不負責任,而是沒有負責任的事情和環境。好象只有驚天動地的事情才是負責任的最好體現。殊不知,責任都是體現在我們普通的工作當中,體現在每一件小事之中。

  書中說,我們只有對自己做過的每一件事情都敢于負責,才會贏得別人的信任和贊揚。試想,人類失去責任將會怎樣?社會將會混亂;我們對自己的工作失去責任又將會怎樣?我們將失去謀生的飯碗。有一句話說的好,只有有了責任心,工作中才能有激情,才能講奉獻,才能忠誠于企業。我們在為企業工作的同時,企業也在給我們提供成長和進步的平臺,我們在受益的同時也在實現我們的自身價值。一旦你選擇了一個工作崗位,你就選擇了一份責任,擁有了一份使命。我作為企業的一名普通員工,我的工作職責就是認真負責地做好公司領導交給我的一切工作,我的職務是文員,顧名思義就是和文字打交道,辦公室是個綜合部門,聯系上下,溝通左右。我作為辦公室的一員,無論身處什么崗位,都要有強烈的責任意識。所以我在做好自己本職工作的同時還要不斷的努力學習各方面知識,提高寫作能力,滿足工作需求,爭取做一名合格的文員。

  在以后的工作中,我將牢固樹立工作就是我的責任的精神,不斷增強自己的責任心,提高責任意識,爭取把工作做的更好。有人說人可以不偉大,但不可以沒有責任心,在我看來,一個人的能力不論大小,只要做到認真負責,勇敢的承擔起責任,牢牢記住工作就是責任,責任勝于能力這句話,我想我們就一定會是一個好員工。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇2

  看張文質的《教育是慢的藝術》,才知道教師不讀書已到了令人不敢想象的地步。我也為自己汗顏,真正又重新開始讀書、學習,還得從進入這所學校說起。

  毫無思想準備,源于一個機會,我撞進了泉港第二實驗小學。來這后的第二個星期,校長推門聽課后給我的評課意見是:農村來的丫頭,樸實、憨厚,基本功不錯,但缺少鍛煉,在這好好學習。校長的話我銘記在心,而此時,一顆讀書學習的種子已埋在我的心中:一定好好努力,實現由農村躍進城市的大轉變。

  剛接手402班時,我還真底氣不足,甚至恐為人師。而此時,蘭老師那兒的教學碟片成了我家中的“背景音樂”;《小學語文教師》、《教師博覽》、《班主任之友》等這些教育雜志也常伴我床頭。都說二小的閱讀抓得好,確實不錯。家長重視孩子的學習,孩子手頭的書籍更是令我耳目一新。于是,我自備了幾本書,不斷的和孩子交換著看。辟如,沈石溪的動物小說,讓我和孩子都著了迷。看完小說《狼“狽”》后,方知何為狼狽為奸,而狽其實是身體有殘疾的狼;看完《逼上梁山的豺》,不禁為作者的細膩、豐富的筆觸而大加贊賞學生讀書的興趣與水平直接受老師的讀書興趣與水平而影響。孩子和家長都覺得他們的新老師很愛學習,讀書的興趣也跟著被調動起來。因此,教師的讀書不僅是學生讀書的前提,而且是整個教育的前提。學習于我而言,顯得非常迫切。我決定從一年級開始,以一個初為人師者的心態重新開始我的教學生涯,在這也非常感謝學校領導圓了我的這個心愿。

  接手一年級前,我虛心地向低年段的教學能手請教,在益梅老師的推薦下,

  我反復閱讀了薛瑞萍的教學手記——《心平氣和的一年級》,她仿佛一盞明燈,一步步指引我教學的方向。同時,我也和我的一年級的孩子共同閱讀著。《小屁孩日記》中主人公米多說:“因為我老了,老得幼兒園已經不要我了,所以只能上小學”,多么富有童趣的語言;“太陽是一個巨大無比的蛋黃”,多么形象貼近的比喻。有一回,我讀課文給六歲的兒子聽,“水田是鏡子,映照著藍天”兒子問:“水田的爸爸是誰?”我說:“是大地吧。”兒子說:“不對,是盤古。因為是盤古開天辟地的。”多么豐富的想象閱讀,拉近了我和孩子間的距離;閱讀,更是實現教師成長不可缺少的途徑。我們教書,送走一屆,又接一屆,如同一個擺渡人,周而復始,容易陷入職業倦怠。且教師待遇低,又存在許多不平等之處(就連物價補差也分等級),心態更容易失衡,每每生出抱怨,一個心理不健康的人如何塑造出健康的未來人? 我也時常在想:教師是什么?有人說,教師是春蠶,勞作到死吐絲方盡;也有人說,教師是人類靈魂的工程師,塑造著學生的精神世界;更有人說,教師是蠟燭,燃燒自己照亮別人。那么,教師究竟是什么?我在讀蘇州大學教授朱永新談讀書與教師成長時,不禁為他的說法喝彩。他說:教師就是教師。他不是春蠶,因為教師的生命在每一個季節。春蠶吐絲是沒有目的甚至是沒有對象的,它的使命是為自己筑一個永遠的巢,最多是為人類提供幾根紡織用的絲。教師還不是人類靈魂的工程師。人類的靈魂不可能是一個機器,讓工程師任意修理,用一個固定的工藝流程去塑造或者改變。而且,教師自己的靈魂又由誰去塑造呢?教師更不是蠟燭,把學生發展的前提建立在犧牲教師自己的基礎上,顯然也是不妥當的。教師與學生是一對互相依賴的生命,是一對共同成長的伙伴。教師的每一天在神圣與平凡中行走,為未來和現在工作。教師首先是一個人,他有自己的喜怒哀樂,有自己的油鹽醬醋,他必須做好一個人,一個能夠影響學生健康發展并讓學生記住和

  學習的人。教師的幸福也不僅僅是學生的成功,同時應該是自己的充實與成功。我校的劉玲玲老師說得好,只有先自己做一個幸福的人,才能把愛傳給他人。而要達到這些境界,最重要的途徑就是讀書,是不斷的學習。我一直認為,參加培訓,是學校給予教師最大的福利。我珍惜每一個學習的機會,即使要為學習成本自己埋單,我也樂此不彼。很多機制的問題,我們沒有能力去改變,抱怨更是于事無補,但是我們可以改變自己的心態,不斷地提高自身的能力。無論社會發展到哪一天,都需要實力,我們要用實力和社會說話。

  我堅信:當我們從書中積蓄夠了力量,定能從容應對課堂上的偶發事件,定能自信面對學生提出的疑難問題,以豐富的文化底蘊讓學生明志,以一脈書香讓學生致遠,于揮灑自如中顯現出教師的瀟灑,于游刃有余中流露出教育人生的幸福。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇3

  凡事都有偶然的湊巧,結果卻又如宿命的必然。“由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人,一個女孩子,一只黃狗……”

  翻開《邊城》,作者沈從文開篇便為我們細細描摹出一幅湘西風光的人文畫卷。作品中的人物并不少,分明是一個喧喧嚷嚷的社會,卻給人以極靜謐、極安穩的感覺,仿佛這座邊城中的人們早已與自然山水無隙地融合在了一起,并不見極鮮明的人物感。

  全文以翠翠的愛情悲劇為線索展開,然而,在這一幕悲劇中并不存在加害者的形象,更多的帶有天意弄人的色彩,主要角色間雖然存在分歧,但解決方式爽朗而正派,充斥著人性的閃光點。看完全文后回頭再來看第一章的開頭部分,“受損失的也同樣呆望著,對于所受的損失仿佛無話可說,與在自然安排下,眼見其他無可挽救的不幸來時相似”。原來早在一開始就已經有了前后照應的伏筆。正如后來作者沈從文本人在《水云》中的闡釋:“一切充滿了善,然而到處是不湊巧,因之樸素的善終難免產生悲劇。”

  那么,為何會出現這樣的悲劇呢?

  劉洪濤在《〈邊城〉:牧歌與中國形象》中提出了一個別有心裁的觀點:“我認為國民性中不僅有劣根性的一面,還應該包括姑且稱為優根性的一面。沈從文的小說大約與魯迅同時代,不過一個寫浙東,一個寫湘西。在沈從文的小說中可以看到另一些中國人,他們非常安詳、和諧、善良,恰恰就沒有魯迅小說中劣根性的東西,把兩位大師的小說放在一起談,可能會幫助我們得到國民性的完整形象。”同樣是寫底層最普通的中國人民,魯迅的小說中深刻剖析了中國人性中消極的一面,他們愚昧無知、隨波逐流,不懂得抓住自己的命運;而在《邊城》中,人們又淳樸厚道,充滿了人性的閃光點。

  通過平時在生活中的體會,我們不難發現這兩種看似截然相反的特性確實同時存在于我們的普通國民——或者說“農村人”——身上。他們熱情好客,在他們身上你能感受到城市中難得一見的人情溫暖;但同時這些人似乎又顯得過于愚昧而沒有大局觀。魯迅站在社會更迭的宏觀角度上參透了國民劣根性,點出了其對革命進程造成的切實妨害;而沈從文則置身于苗家傳統社會的一個小小縮影中,極盡細致地描摹出了此間的人情往來,借此給予讀者以人性光輝最淳樸的熏陶。

  這兩個社會是涇渭分明毫無交集的,卻又切實地發生在同一波國民身上。不同的是,大多數小說中的人物雖不自知,作者卻已經清晰地點出了他們的問題所在并讓讀者同樣理解到這一點,此后順理成章地形成一個悲劇結局,以達到發人深省的效果。《邊城》營造出的是一個讓讀者們也不禁神往的桃花源,里面每個人物身上擁有的是書本外的讀者也不得不敬佩的高潔品性,這樣美好的社會與人物,最后卻落得了一個充滿缺憾的結局,讓讀者都深深記住了這些人、記住了他們精神的偉大美好。

  作為悲劇的重要源頭之一,這種史詩般的命運感讓人無能為力,而每一個人物之愈偉大、愈善良,反而使得這股彌漫全文的悲哀愈加濃重。作者在文中沒有任何矛頭精準的價值取向與批判,僅僅是客觀地呈現,將之后的一切都留給了讀者自己去捉摸評判,繼而認識到什么才是真正需要贊揚的、應當追求的。

  有的研究者運用結構主義批評方法,把《邊城》分成表層和深層兩種主題結構來分析,認為從《邊城》表層來看是一個愛情故事,然而通過這個象征的框架,它不僅象征作者意識中這個民族的過去偉大處及其無可換回的必然衰落,而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象,重鑄民族精神的良好愿望的無可奈何的破滅。

  施藥十分,入體三分便已算有所成,《邊城》不是讓我們拋下大城市現代化的物質與繁華、回到鄉村去過自給自足的生活,它更像是一陣撥開迷霧的春風,擦亮人們被金錢浮華蒙蔽的雙眼,讓我們可以看到一些更本真的、在物質追求以外應該追求的東西。作者描寫的社會或許完美到近似虛幻,但那些美好的品質卻確實是刻印在我們血脈中的,是與那些我們迫不及待丟掉的“愚昧”所共存著的。應該怎樣做到“揚棄”,是我們現在也必須思考的話題。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇4

  古人說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”這句話給予了我竭之不盡的思考,有時我會把書當作我的友好伴侶,可有時我也會把書看待成我的家庭教師,每天每時每刻幫我補習功課。書所帶給我的知識不是一兩句話就能說完,更不是簡簡單單、隨便用兩個成語就能表明白的。

  在我認為,讀書是人生中最好的娛樂、最好的消遣方式,她不但能給予人無窮無盡的知識,而且給予人無限的樂趣,并且能培養人為人處事的大道理。

  我看過許許多多的書,每一本書所帶給我的知識、道理和外國的人情世故都不同,它們所含的意義也不同。例如:《城南舊事》,這本林海音奶奶所寫的書籍,給了我很大的童年影響。里面講述了:一位叫英子的小女孩,在北京的城市里親眼目睹了人世間許許多多悲歡離合的事情。

  同時認識了一名瘋了的(她的媽媽也瘋了,是因為秀貞的爸爸去世了)、與自己年齡差不多大的女孩,她的名字就叫做:秀貞。剛開始時,家里人都不同意英子與秀貞玩耍,可英子卻悄悄地跟她玩,而且玩得很開心、很盡興。但是有一次在火車軌道里,英子親眼看著自己的好朋友被火車碾死,自己卻無能為力。結果當秀貞死了后,英子就十分悲痛欲絕。說真的,我一看到這一部分,我也替秀貞感到悲哀,同時也替英子感到痛苦。這是全本書令我最感動的地方之一。

  這本書好就好在能從英子這個人的角度上反應出當時社會的骯臟陋習,并且還可以從另一方面徹徹底底地體現出童年的短暫,童年的歡樂。從這本書的結構中,我概括出一句話:“現實生活的童年是短暫的,而心靈上的童年卻是永恒的。當小時候的童年結束了,還有長大后的生活在等著我們。我們的生活就是這樣,春來秋去,花謝花開,一謝一開。”

  《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,相信大家都心知肚明,這本書是中國四大名著之一吧!沒錯,這本書其實講述的是:宋江在梁山上集齊了一百零八位好漢,這一百零八位好漢分別有:林沖、武松、宋江、吳用……等。這些好漢們個個都是英勇神武的,見到誰有困難,都愿意拔刀相助,這是值得我去學習的。只可惜的是,最后這一百零八位好漢個個都被奸人所害,他們死的死,受傷的受傷,坐牢的坐牢,逃跑的逃跑,結果梁山最后被弄得空無一人,狼狽不堪。而那些奸人仍然在朝廷里呼風喚雨,為非作歹,一百零八位好漢們屢次為朝廷立下戰功,而他們卻為朝廷添上一筆墨黑的色彩。這就是全書令我最悲憤的地方。

  從這本書中,令我悟出一個道理:“好人有好報,壞人有惡報,不是不報,而是時機未到。

  我看的書不只是這兩本而已,還有很多很多,在此我就不列舉了。

  “書中自有黃金屋,書中自有顏如玉“這句話說得一點也沒錯。在書中,我仿佛找到了另一個全新的自己,尋找到童年的童歡世界。遨游在書中,是人世間最快活的事情。

  若你說書是一瓶啤酒,那知識就是啤酒中的美酒;書是一個花園,那知識就是花園中含苞待放的花朵;書是一個春天,那知識就是春天中的鳥語花香;書是春雨,那知識就是被春雨滋潤過的草地……一點一滴,一絲一毫的知識都是書給我們帶來的。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇5

  在這個世界上矛盾而又統一的事情常常讓我覺得很有趣而回味不已。

  比如說生與死。

  與癌癥做斗爭的果子提到有位美國作家曾經說過:困在敵營中的戰士,如果想突圍出去,他必須兼具強烈的求生欲望及不怕死的感覺。也就是說,他不能僅僅是貪戀生命,否則就成了懦夫,無法脫逃。他也不能單單等死,否則就成了自殺,依然無法脫逃。

  要不怕死,才能生。向死而生!你說這里面的矛盾而統一是不是很耐人尋味?

  這樣的例子很多,比如說我剛學會滑雪的時候,就發現教練說的一句話很有道理:你越怕摔跤越容易摔跤。

  還有佛學里說讓人不要執著,可我看到很多學佛之人都在執著地持之以恒地學習佛學以求得悟,那到底是要執著還是不執著?要放下,才能得到,這里面的智慧很深,我還在執著地琢磨ing,呵呵。不過,每當我見到學佛的朋友很努力地勇猛精進地修行之時,就會跟他/她說:不要太執著哦。哈哈。

  以上的這些是我看到棲息谷Stonely寫的《我們為什么活著》所引發的亂想。稍后再談我們為什么活著,也就是生命的意義的追問。先務實地談談Stonely對于當前高房價和掙更多的錢所面臨的具體困境。

  結合剛才說的“不怕死,才能生”、“放下才能得到”的道理,會不會有“不總想著掙錢,反而能掙到更多的錢呢?”,或者說:會不會由于生活的重負,眼里只看到錢的時候,錢卻越來越難掙了?

  這是有可能的。記得有一句話:“越是窮人的心態,越是改變不了作為窮人的命。”要成為富人,要了解富人的心態才行。

  舉一個最近發生的實例,Google可算是富可敵國的公司,從對人類生活的影響力來說更超過了很多國家。然而最近Google因為公司價值觀和當地法律政策的沖突而考慮退出中國市場,說明建立在價值觀上的行為不會總是帶來更多的經濟回報。但是JimCollins在《基業長青》中花了6年研究了18家卓越非凡、長盛不衰的公司后指出:核心價值是組織長盛不衰的根本信條,不能為了財務利益或短期權益而自毀立場。以價值觀為行為導向的公司在長期的經營中確實會取得很好的效益。(P94)

  做人和做企業的道理相通,如果只是掙錢至上,很可能長期反而掙不到錢。

  我再嘗試用《精力管理》中的理論來解釋一下這個相通的道理。書中把人的能量分為身體能量、情感能量、思想能量和精神能量,同時指出精神能量是最有力的能量源泉。比如一個煙癮很重的女子,嘗試了很多辦法都無法戒煙,但是懷孕后就自然不抽煙了。

  精神指的是:“和一套最不易改變的價值觀、超越自身利益的目的的聯系。”當這位準媽媽把自己的行為與為了孩子這個目的聯系起來時,她就可以產生很大的精神力量去改變自己那看起來根深蒂固的習慣。

  精神能量來自于知道我們為什么活著,并擁有按照自己的價值觀生活的勇氣和信念,即使這樣做需要個人犧牲、歷經艱辛。

  《精力管理》中又舉了一個很強悍的例子。“有1000名員工的美國坎托公司在911事件中2/3的員工身亡,公司的IT系統和大量數據也被破壞。人們不清楚坎托公司自身能否生存下去。可以理解幸存員工非常震驚、悲痛,很多人受到了心靈創傷。為挽救公司所作的努力當然能為員工們自身的經濟需求服務,但是他們的目的比這個要大得多。幾天后,坎托的董事長宣布,在接下來的5年里將把公司利潤的25%送給遇難員工的家人。這個決定激勵幸存的員工為了自身利益以外的目的而奮斗。就像其中一個人說的,幸存者們成了一幫兄弟,因為共同的悲劇和前面的挑戰而團結在一起。”

  “這樣做的結果是驚人的奉獻精神,員工們開始每天工作12-16個小時。甚至有曾經離職的員工在911后覺得自己必須回來。沿著這條路,員工們發現了以前沒有用過的情感資源——耐心、同情、毫無怨言地忍受艱苦的臨時工作環境的能力,這些情感資源幫助他們撫平創傷。在任何情況下,都很難想出比這個更生動的例子來表現可供挖掘的精神能量的巨大寶藏——即使是在最惡劣的逆境下,憑借共同的信念和超越自身利益的使命的承諾也能逆流而上。”(P122-124)

  這個故事,除了為這種信念和精神所感動外,如果從掙錢的角度來看結果,因為員工們的精神力量,他們肯定比沒有這樣的精神力量獲得了更大的經濟利益(掙了更多的錢),因為他們公司從一片廢墟中重新站起來了。

  所以,Stonely,你為什么沒有能掙更多的錢?當你“為錢,我可以放下自己的清高,為錢,我可以失去自己的尊嚴”時,而清高和尊嚴在你心底是有價值的,那么為掙錢所做的所有活動對你的精神而言都是痛苦的,因此你缺乏足夠的精神力量去百折不撓地面對和克服所有的折磨和挑戰。

  什么是能對你自己能產生精神力量的核心價值觀,這需要你自己去追問和探索,有很多書可以提供線索和幫助。《精力管理》里的“最深層價值觀檢查表”列出了32個關鍵詞,以及提供了探尋價值觀的幾個問題,我將它們附在這篇文章后面;還有《一紙式人生規劃》里花了不少篇幅綜述了很多經典著作里對價值觀的描述,其中有亞里士多德《倫理學》、科維《七個習慣》、《圣經十誡》等,并提供了工作表幫助你反思和總結,值得推薦。這本書在豆瓣很多人的評分不高,而我認為這本書的價值大小在于你是否把里面的問題都認真的思考、寫出答案、不斷反思與修改,直至成為生活方式的一部分。

  明確了你的核心價值觀,還需在你的生活中身體力行,并為此對自己的生活負責。

  問題不在于你的生活是否為你提供一種意義感,而在于你是否在積極利用生活作為表達自己最堅信的價值觀的一種途徑。像維克多-弗蘭克說的那樣:“最終,人不應該問他的生活的意義是什么?而必須認識到是生活在問他。總之,每個人都被生活提問,每個人也只能通過對自己的生活負責來答復生活;對待生活我們只能以負責回應。”——(摘自《精力管理》P147)

  因此如果你的人生沒有意義,那是你沒有對自己的生活負責,不是社會和別人的錯。

  “付諸行動的價值觀就是品德”,讓我們都做有品的人!活出自己的人生意義!

  最后,感謝Stonely為大家發起這個話題,“他”不是他,只是說了一個全體現象。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇6

  文字之所以比煙花更璀璨,是因為,我可以看著它在光滑的紙頁間靜靜旋舞,演繹出永恒,淺吟低唱歲月的旋律。

  ——題記

  在人類璀璨的歷史文化長河中文字被演繹成本本發人深思的書籍,古有“讀萬卷書,行萬里路”之談,今有“讀過一本好書,像交了一個益友”,所以讀書就像是旅行,走過多少路便收獲多少風景。

  我喜歡讀書,從咿呀學語蹣跚學步時就聽大人講“孔融讓梨”的故事第一次明白孝與親,長大一點了開始慢慢接觸書籍,我所擁有的第一本書是《安徒生童話》,從書中我看到了小矮人們的勇敢,白雪公主的善良和小紅帽的機智它在我幼小的腦海中種下了一顆對美好事物向往的種子,如今,隨著時光的流逝,那本童年的書已不在但我的讀書熱絲毫沒有減退。我如饑似渴的讀著一本本文學名著,從中我深深懂得了當時社會的黑暗了解了作者的生平法國詩人阿爾弗雷.德.繆塞的詩有著離奇的情節絢麗多彩的描寫和豐富的情感,他的長篇小說《一個世紀兒的懺悔》簡述了在當時統治者壓迫下一個悲觀缺乏理想的缺乏行動心的年輕人的悲慘故事。列夫.托爾斯泰的《復活》也深刻放映了在沙皇的統治下,人們受到的壓迫善良的本性轉化為惡這些都給我心靈帶來了極大震撼。

  書籍就像一位良師教我辨別真善美假惡丑,一次次指引我向對的方向前進。人們常說“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,這話確實沒有半點虛假,在這“黃金屋”里,我看到蘇軾大唱:"大江東去浪海盡,千古風流人物"的豪邁灑脫,仿佛飲一盞白干,讓我*飛躍;我看到李清照"尋尋覓覓凄凄慘慘戚戚"的情真意切,恰似品一杯紅酒,讓我意深情濃;我亦看到李白"飛流直下三千尺,疑是銀河落九天"的奇特思緒,好比干一瓶老窯,令我回味無窮,在“顏如玉”里,我看到了洪戰輝,當他還是個孩子時已經對另一個更弱小的孩子擔起了責任,他在貧困中求學,在艱辛中自強,從一個小男孩變成了男子漢。讀書能帶給我最真切的感受的震撼呢。

  曾經有人說過:“要么讀書、要么旅行,靈魂和身體,必須有一個在路上”我覺得讀書就是一次旅行我漫步于塞外大漠中,看王維點燃的那一柱孤煙筆直入天,欣賞“長河落日圓”的動人畫卷,令人流連忘返。天空中,雁去衡陽,大漠邊是范仲淹“燕然未勒歸無計”的報國思鄉之情。軍營中羌管悠悠,傾訴思鄉之情。此情此景,怎能不令人感動至深,我流淚于雨果的《巴黎圣母院》,如同我親眼目睹駝背的卡西莫多攀上高高的鐘樓,在晨曦中敲響嘹亮的鐘聲;我親眼目睹漂亮的愛斯美拉達被一幫壞人拐走,受盡苦難,終與母親相認。我更為卡西莫多與愛斯美拉達的死感到沉痛。因為這深深的觸動,我感慨流淚。讀書便是旅行,旅行便是讀書,走多少路就收獲多少風景。

  書是逆境中的慰藉,是前進時的動力,是失敗時的鼓勵,書籍就像一盞明燈縱使處于黑暗也無所畏懼指引人們找到前進的方向。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇7

  苦,不是好滋味。人嘗膽汁、黃連,其味即苦也。然而,偏就有臥薪嘗膽者,明知味苦,定要嘗之。何故?用以勵志也。苦行、苦斗、苦戀、苦苦地折磨自已,堅忍、執著,心甘情愿、鍥而不舍,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴“。苦,至此便成為一種鏡界。為追求一種目的,達到一種鏡界,雖苦猶樂,甘之如飴。苦之極,亦樂之極也。讀書之苦樂亦如此也。就本人自身而言我看過很多書,所以我也愛書,自然知道讀書的苦與樂。

  我喜歡書,在于它讓我明白了太多太多,但是它同時也給我帶來了不少的痛苦和煩惱。成天的1、2、3、A、B、C,把我的頭腦都弄破了,生活好枯燥,好不容易等到了周末,本來想好好地來個讀書大戰,結果苦苦等來的卻都是些做也做不完的作業,時間全部被占用了,此刻的我覺得自己好像是困在籠子里的小鳥一樣,失去了自己的藍天,此刻讀書成了讓我牽心痛苦的事情。

  再者說到讀書的苦,關于我的光榮事跡不得不說。我小學的時候,父母允許我去看各種健康有益的書,我毫不猶豫地開始了我的讀書經歷。上初中了,學習壓力加大,學習負擔也越來越重了,所以讀書的時間和機會越來越少,我也越來越珍惜讀書的時間。我把課余不用復習的時間都花在讀書上,很快我完成了自己指定的讀書目標。這個時候我喜歡的作家蔡駿又出了他的另外一本書《旋轉門》,這本書從開頭就深深地吸引著我,我止不住看下去的欲望,但是平時又沒有時間去看啊!于是我靠著我還不算太笨的頭腦,想了一個方法,自己買了一只手電筒,到了晚上拉燈睡覺的時候我便偷偷拿出了手電筒,小心翼翼地拿出書來,躲在被窩里,打開手電筒,看起來,還不時地輕輕地探出頭來,打望周圍是不是有人來了。半個小時過去,我已經熱得滿頭大汗,哎只好半途而廢了。最后落個又沒看好又累得滿頭大汗的地步。

  那么讀書就沒有快樂了嗎?非也!讀書給我的快樂遠遠超過了苦,書是作者智慧的結晶,是對經過人生的沉思后精心篩濾過的自我陳述,所以經常的讀書是一種走捷徑的完成思想成熟的方式。當我閱讀時,我拋開一切的煩惱,悄然的被作者帶入到一個全新的文化境界里自由漫步。在無數個夜晚里,我好像在與一位長者展開了平靜深遠的交談,馳騁古今、橫跨時空與地域。長者充滿智慧且言語坦誠,他的思想會慢慢溶入到我的心靈深處,字字扣擊著我那曾經幼稚的靈魂。我對世界萬物的著眼角度開始發生變化,我學會用心去體會人生的真正含義,能夠快樂積極的對待生活,學會欣賞美并去創造美。一生不愛讀書的人就像是一個個囚徒,他們囚禁在自我和無知的牢籠里,他們會經常的抱怨:“生活淡而無味,工作周而復始。”他們一定無法感到快樂,因為他們把自己套在一成不變的生活程序里,更多的關注于利益和得失,不僅對于外界的精彩無知無覺,而且忽視了生活中的點滴快樂,這種損失是非常可怕的。古人曾說:“三日不讀書,面目可憎,語言無味。”我想這就是真實的寫照吧。

  巴羅曾經說過:一個愛讀書的人,他畢定不致于缺少一個忠實的朋友,一個良好的老師,一個可愛的伴侶,一個溫情的安慰者。只要有書陪伴,就有無窮的歡樂。在讀書的道路上要去不斷地尋找快樂,必然會遇到很多的苦,但是若達到了一個境界,就會真正體會到此苦亦為甜,此甜藏苦中。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇8

  4月22日下午,陽光明媚。應濟源市教體局之邀,北京感恩勵志教育講師團專家華東老師,專程來到沁園中學舉辦了一場“感恩我們在行動”大型激情勵志演講報告會,我校全體師生及家長們聆聽了這場感人至深的演講。華東老師用飽含激情的話語講了自己年少時與父母之間的隔閡,在父親不幸去世后才遺恨終身的親身體驗,講述了社會上很多父母為了孩子歷盡艱辛、受盡磨難的感人故事,并列舉了大量身邊的事例,闡明人應該學會感恩,感謝、關愛、回報給予我們生命的父母。華東老師大聲呼吁,讓大家現場說出來:“爸爸媽媽,您辛苦了,謝謝您!”家長和孩子們相擁而泣,家長、老師、學生當場流下了感動之淚。

  很多同學紛紛走上講臺,對著老師、家長聲淚俱下地說出了以后再也不進網吧了。以后一定要多尊重老師關愛父母,發奮學習。在現場,一位父親走上臺拉著兒子的手接受兒子痛改前非的決心。許多學生過去不好好學習,聽了感恩演講都向爸爸媽媽說一聲,我錯了,現場掌聲雷動。

  談到感謝恩師時,華東請所有的班主任老師站在每個班級隊伍之前,聲情并茂地回顧了教師們為了孩子嘔心瀝血潛心鉆研,把全部的愛都奉獻給了孩子們的一幕幕場景,現場許多名學生及家長向老師們鞠躬致謝,會場氣氛達到了高潮,學生們紛紛自告奮勇走到臺上,緊緊擁抱老師:“老師,您們辛苦了,我們一定好好學習,好好做人……”老師和學生抱在一起,家長們也與老師握手致謝。

  這場演講使我想起了濟源市教育總工會推薦讀書活動書目之一《孝敬我讀》。

  《孝敬我讀》是濟源市教育總工會開展的第六屆教職工讀書節活動推薦書目之一。第六屆教職工讀書節活動旨在提高教職工隊伍的整體素質。這本書所闡述理念與時下的“感恩”教育在一定程度上是相吻合的,我懷著虔誠的心態去感悟它所描述的精神。

  《孝經我讀》是九州出版社推出的中國臺灣老學人林觥順多年來對儒家經典的閱讀心得系列叢書之一。《孝經》是十三經之一,是儒家的必修經典之一,幾千年來對《孝經》的注釋和解讀層出不窮,名家輩出。在這個過程中,漸漸形成了對經典的官方解讀和為數眾多的私家解說。父子相傳、師與弟子相傳的私家解讀因為更多地和個人和家族的具體問題結合在一起,往往保留和發展了原有經典的活力和適應能力。

  《孝經》以孝為中心,比較集中地闡發了儒家的倫理思想。

  它肯定“孝”是上天所定的規范,“夫孝,天之經也,地之義也,人之行也。”書中指出,孝是諸德之本,“人之行,莫大于孝”,國君可以用孝治理國家,臣民能夠用孝立身,《孝經》對實行“孝”的要求和方法也作了系統而詳細的規定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中。《孝經》還根據不同人的等級差別規定了行“孝”的不同內容。

  這一個多月,家中有兩位耄耋老人,丈夫的爺爺及外婆,兩人都拄著拐杖,顫顫巍巍行走在院中。他們的飲食起居都有婆婆在一力照料,我們只是在繁忙中作之余偶有照看。念及眼下情景,心中感慨難當。這份感慨來自對家庭的思考,多年之后,相同情景便要落在我的`身上,家中諸事遲早由我承擔。身為人子,“孝”字理應當先。然而,對于“孝”字,捫心而問,我是有愧的。我想知道“孝”是什么,我更想知道于我而言,“孝”應當是什么。于是,我嘗試著從傳統的《孝經》及《孝敬我讀》里去尋找答案。

  對于《孝經》,我只有耳聞,未曾撫卷。自以為是一本傳統的關于孝道的書,自然更不了解它的地位,也不知道它所詮釋的意義。全書共十八章,由《開宗明義》開始,以《喪親》一章結尾,所涵蓋的內容非常之廣,所上升的高度可謂極致,這便一舉顛覆了我對它的認識。由此看來,“孝經”之“經”,便不能做一般的理解了。林觥順老人的注解更是深入淺出,以實際事例來做解釋。

  這更加引起了我的注意,我想,我要找的答案或許就在其中。“孝”是什么?首章《開宗明義》便一語道明:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”放在家庭這個意義上來講,我所接觸到的一句是“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。”這也是最能觸動我的一句。長時間忙于工作,父母多有關切之心,電話那頭有著太多的噓寒問暖。而對于這些,我總有堂而皇之的理由去抱怨,而不是習以為常,更不是用心去體會語言背后的那份情感。我總以為他們過于擔心,我懂得如何照顧自己。但是,于父母而言,我年齡再大,也始終是他們的孩子。對于這一份天經地義的情感,我所持有的態度,除了此刻心中的自責和愧疚,又真的為我帶來了什么呢?

  自己的事情都是自己去承擔和踐行。在這個過程當中所體現出來的諸多側面,映射出來的有很多是家庭所給予一個人的影響。對我而言,父母所教導的,有一些我在踐行,在踐行的過程中,也真正明白了其意義;有一些我本不認同的,現在卻覺得他們說的句句在理。或許這就是“立身行道”里蘊含的一項意義吧。至于“揚名于后世,”我想,放在心里就夠了。

  還有一章叫《庶人章》,是第六章。在這章中,我想,對于我而言,“孝”的答案就在其中。“用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母,此庶人之孝也。”關于這些,我做了一點點,卻還很不夠。每每聽到父母有意無意的寄語,我也只能有意無意地頷首作答,而心中早已無地自容。在他們這個年紀,沒有比得到一份安定更為急切的愿望。也正是在他們這樣的年紀,使得他們不能親自去完成。于是,我理所應當地成為了一個執行者,為著他們,也為著自己。只是,我在執行的過程中,到現在才真正清醒過來,才真正有了堅定的決心——用努力去創造反哺的條件。

  我想,在這條路上,我還應該履行的多一點,再多一點……

讀書心得1500字左右優秀范文 篇9

  《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情,生活,社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭,敢于爭取自由平等地位的女性形象。

  大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。

  然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返的豪邁和膽量。我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。

  簡愛已作為獨立女性的經典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的獨居生活。

  看了《簡愛》思緒萬千,激情澎湃,我總會被里面的每一個情節,每一句話深深打動,曾和張哥說過,張哥說:“可能簡愛里有我的影子,我才如此熱衷,很多時候我們都是因為書里面有我們自己的影子而熱衷于那本書。”如:他愛《平凡的世界》中的孫少平,《紅與黑》中的于連。我冥想,果真有我的影子嗎?也許有一點點,可是自己和簡比起來,終是沒她優秀,也沒她理智和堅強的。好幾次想寫《簡愛》讀后感的,只恐自己才疏學淺,道不盡其中的韻味,只能記其一二,留作紀念。

  《簡愛》是夏洛蒂·勃朗特以充滿激情的筆法,塑造了簡愛這樣一個謙謹、堅強而有獨立精神的形象。簡愛幼年父母雙亡,寄人籬下,飽受欺凌;后來又進了孤兒院受盡折磨。她貧窮矮小,貌不驚人,但她憑著一顆堅強高尚的心靈,自尊自立。她與羅切斯特的愛真誠熾熱,又堅決建立在平等的基礎上。最后歷經種種磨難,終于獲得真誠珍貴的愛情。

  看過的愛情小說很多,也總癡情與別人的故事,但唯獨《簡愛》讓我百看不厭,愛不釋手,每次翻開總會激情滿滿,思緒萬千。簡愛勇敢、獨立、堅強、外表樸素卻心思綿密,機智、敏銳,每一個眼神都具有穿透力、洞察人的內心。貌似平靜,但內心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想,有著火樣的熱情與如水的柔情。

  簡愛一直以來都是我的偶像,當我身處逆境時,深受挫折時,我總會想起她,想起那個簡愛:他告訴我無論經歷什么,無論遇到了什么,都不要放棄自己,不要對生活失去希望,即使在痛苦中也要努力,努力讓自己向上,認真地生活。

  印象中有一段是這樣的:羅切斯特裝成一個巫婆,對簡愛說:“你冷,你不舒服,且很蠢,你冷是因為你孤孤單單一個人,你不舒服是因為多少甜蜜以及美好的東西都與你無緣,你蠢是因為你明知道有一份幸福在等著你,你卻不愿向他靠近一步”羅切斯特用心細致地觀察發現了簡愛當時的處境和簡愛的所思,所想。羅切斯特也是讓我很喜歡的男主人公,若沒有他對簡愛細致,用心地愛,也成全不了他們那么刻骨銘心的愛。

  當簡愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深,很寬的鴻溝——財富,地位,世俗時,她的眼淚再也不聽她的意志,奪眶而出,當羅切斯特說:“有時候我有一種奇怪的感覺—尤其像你現在在我身邊時。仿佛我左肋下的哪個地方有一根弦與你那小身軀里同樣的地方一根同樣的弦打成了結,糾纏得緊緊的,解也解不開,一旦我們分開,我真怕這兩根糾纏著的弦套被繃斷,那時候我會緊張不安,我的心會痛得流血。而你呢——你會把我拋在一邊,忘得干干凈凈吧”……后來簡愛反駁說:我一定得離開,你以為我會留下來,成為你眼中一個可有可無的人嗎?你以為我是一架機器——一架冷漠無感情的機器嗎?你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走,把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎?你以為,因為我貧窮、卑微、矮孝不美,我就沒有靈魂,沒有心了嗎?

  你錯了,我也有和你一樣的靈魂,和你一樣的一顆心!如果上帝曾給我一點兒美麗、豐富財產,我也會讓你感到難以離開我,就像我現在難以離開你一樣。我現在是用我的心靈和你的心靈對話,站在上帝面前,我們是平等的。我被深深震撼:簡的感情是多么豐富而又理智。當我們深愛一個人時,很多時候,為了怕失去,我們委屈自己,不敢說出心里的話,甚至忍受自己在他眼中是一個可有可無的人,簡愛不能忍受,在我的感情世界里我也不允許自己忍受別人不在乎我,假如不在乎,我寧愿自己像簡愛樣,

讀書心得1500字左右優秀范文 篇10

  《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨作。它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象。個性之鮮明,在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中,卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威,一起狂笑,一起叫罵,在無拘無束的痛快淋漓之中,便能發現這一百零八個人,每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。《水滸傳》是我國古代,也是世界文學上的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說,和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說,幾百年來,一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛,就連我也不例外。

  《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴,因為會踢球,得到了皇帝的賞識,從此青云直上,無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發配充軍,還想在野林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟貪的口號,殺遍大江南北,沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰,張揚了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業。

  李逵

  他是一團火,一團抗爭的烈火。在他身上,永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空,他只是一個活生生的人,是現實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上,同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想,李逵未免是激進的。

  但在社會文明的今天,人們是否被處處是規條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角,在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚,并非贊頌他處處違規犯律,而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想,他沒有成為時代的奴隸,沒有套上社會的枷鎖,他要反抗時代的不平,這正是他的可貴之處。可現在的人們,精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了,被時代的進步與社會的發展所消磨。社會的文明,人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規定、條例,人們理應遵守,但人們本應在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間,讓精神理想超越古人,卻沒想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制,但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。

  魯智深

  他是忠與義的化身,他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野林幸免遇難。這一切,都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中,是作者所竭力唱頌的,更是貫穿這一百二十回章節的無形骨架。但忠義,在現代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產生效益的一面,被人們保留著,而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面,卻被丟棄了。而此時的忠義,已成為信誓旦旦的一句空話,不經世道的人天真的想法。又有誰想過,它是友誼的最高境界,是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。它既是精神,又是品德,更是古人為人處事的標范。但現在呢,似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們,才有了生死與共的真摯情誼。

  生活在文明社會中的人,也許會譏笑他們的幼稚,但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關的。這些真情實誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義,體現著古人多么誠摯的追求與向往。忠誠與義氣,是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松,砍不斷的繩。在他們心中,這是高于一切的。在發達的今天,商品經濟狂潮的沖擊下,誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜,大家爾虞我詐,得到的是大把鈔票,而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質,卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處,何時才打開呢?

  在一百零八個好漢中,每一個都是一個不同的哲理人生,他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關于思想與情感的啟迪和力量。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇11

  《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

  大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。

  這本書塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業革命時期的時代精神,對簡愛,我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格,追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活,并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念,平等的真實純粹的愛,甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情,并最終與自己的愛人實現了精神上的平等,簡愛的一生,雖談不上轟轟烈烈,但卻是平凡而不平庸。在我心中,簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命,有如彗星的閃亮和美麗。

  人,不因為美麗而可愛,卻因為可愛而美麗。喜歡《簡·愛》,最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫,呈現在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。

  她一直以為自己姿色平平,地位低下,貧窮,微不足道,只配過一種平淡,清苦的生活,象野花野草那樣無人欣賞,無人攀摘,自生自滅。可沒想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步,她盡可能地若無其事,平靜處之,但在獨自一人的時候,她打開記憶的閘門,他們相處的一幕幕清楚的再現,陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事,羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探,相互審視著對方,其實他們早已在心靈上合為一體了。

  本該一帆風順走下去結婚生子,但卻因一場突如其來的變故而擱淺。羅切斯特先生發瘋的前妻的出現,簡走了,為了她的自尊,也為了對愛情的忠貞。后來發瘋的妻子燒毀了所有一切,跳樓身亡;羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房梁砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋……這時簡又來到了他的身邊,在仿佛經歷了幾個世紀之后的相見,沒有了語言,沒有了火一樣的激情,他們緊緊相擁,平靜走向小木屋……

  這是一個老套的愛情故事,可在我看來,仍常讀常新。也正是被故事所深深打動,使我在對待生活,對待環境,待人處事和對待感情方面引為自鑒。在這個什么都和金錢相關聯,人情比紙薄,人稱之沒有愛情的年代里。《簡·愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰藉,讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕,被愛包圍的獨生子女們來讀,來領略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

  愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它,等于白活一世。學會愛人,感恩很重要。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇12

  讀書于我而言,是一種審“苦”。這種審苦,像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態:他躺在玄色的石板上,拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發現刀是鈍的、身軀是虛空的。

  來自:作文大全“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩,從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還,于是一本小人書在村里輪流讀到天明,輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家,主要任務是放牛,讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語,可能就是“改革的春風”。在這“春風”中,我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈,最后成了未成年的我關注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時,我拼命地思考農民的命運。讀的書越多,越深入,越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮,而人在其中的命運也越切近,越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了,“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚,因為我意識到這個問題時,讀書已經是存在本身。但我知道:我讀書之所及,無不是“人的命運”,人在鹽米油醬醋中的命運,在世界中的命運,在人類中的命運。我關于人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。

  我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人,才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深,不是因為它遠離我們的日常生活,而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述,在進行思辨理解的同時,我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想,有些需要想象的構造。我一直認為,無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念,這個概念在他那里也已經是一個死的東西了,既沒有聯結能力,也沒有生成能力。

  閱讀是抽象的,關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中,我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代,但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發離開地球。在自圓其說的內部突圍中,惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書,或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書,我越要尋找不同的書來辯論。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇13

  《預習,輕叩高效課堂的大門》這篇文章,我反復地讀了好幾遍,從中學到了很多預習方面的知識。這篇文章從四個方面闡述了預習可以使課堂達到高效,即:課前預習,指導預習的方向;課前檢查,強化預習習慣的養成;課中交流,習得學習的方法;課后修改,提升預習的效果。這四個方面,把預習的全過程以及達到的效果淋漓盡致地表現出來。對我今后的教育教學工作起到了很好的示范作用。

  我國偉大的教育家葉圣 陶老先生曾經說過:“教任何功課,最終的目的都是在于達到不需要教。假如學生進入這樣一種境界,能夠自己去探索,自己去辨析、自己去歷練,從而獲得正確的知識和熟練的能力,豈不是就不需要教了嗎?”如果我們能從預習入手,教給學生預習的方法,師生配合,持之以恒,相信必能叩開高效課堂的大門,促進學生自主學習能力的發展。

  以前在課堂上,我也會和學生交流他們課前預習的情況,但是交流的內容有點零碎,活像一盤散沙似的,沒有明確交流的重點、交流的線索,從而導致學生不著邊際的泛泛而談。當讀到文章中“課中交流,習得學習的方法”這一內容時,我才恍然大悟。在課堂交流中,教師的主導地位起著至關重要的作用。教師要根據學生交流的情況,隨機應變,因勢利導。當學生出現爭議、困惑時,教師應能適時、適當的起到指點迷津、畫龍點睛的作用。在學生學習交流中,我們教師還應重視學習方法的指導,學生只有掌握了學習的方法,預習才能真正有實效,從而才能達到高效課堂,學生的自學能力才能在預習的反復訓練中得到提升。

  比如:在理解詞語意思這個環節中,作者結合課堂教學,引導學生歸納出幾種理解詞語的方法:聯系上下文;聯系生活實際(苦澀、光滑、齜牙咧嘴);換詞法(感觸——感受、著名——有名);分解組合法(整治——整頓治理);想象畫面法(熱火朝天——勞動場面達到熱烈、高漲的地步。)這幾種方法非常實用,我想如果掌握了這些方法,學生就能靈活自如地理解及運用詞語了。

  理解了詞語,還要求理解句子,這是文章閱讀的重點。一般情況下,一篇文章里總會有幾個句子起著點明主旨的作用,是學生理解積累的重點,同時也是難點。由此我想到,在去年教學《孔子游春》公開課上,我引導學生體會“大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷,茂盛的森林是她飄逸的長發,溫暖的太陽是她明亮的眸子,和煦的輕風是他甜蜜的絮語……”這個包含三種修辭手法的效果時,我先讓學生反復朗讀,朗讀中體會哪兒寫得最美,還要說明美的理由。學生剛開始就讀出了兩種修辭,而對于隱藏的比喻沒有看出來,于是我適時地出示了一句話:“溫暖的太陽(像)母親明亮的眸子”。學生恍然大悟。于是順理成章,學生用這樣的句式表述:這句話采用了(比喻)、(排比)、(擬人)的手法,生動地寫出了(大自然的美麗),表達了(對大自然的喜愛之情)。

  我想,只有給學生思考的方向,給他們鋪路搭橋,就是那些學習能力相對差的學生,也能在之后的學習中,慢慢地摸索,也會不斷的充實,內化為比較獨特、豐富見解的。想想剛開始讓學生找重點句分析,談體會,談感受的時候,很多學生理解了卻不懂得如何表達,詞不達意;還有的顯得很羅嗦,抓不住要點。現在看來,學生的確是進步了,慢慢地向高效課堂邁進了。

  “預習中體會不夠深入,理解不夠全面,交流中得到了補充;預習中沒有弄清的問題,經過一番思考,聽課時豁然貫通;預習中理解錯誤之處,聽課中得到了糾正……當學生在課堂學習中有了更多、更新的收獲,讓學生在課后再補充,訂正在預習卡的反面,教師再進行二次評價。”這豈不是高效課堂最好的體現?

讀書心得1500字左右優秀范文 篇14

  書是朋友,是生活的必需品,它帶給你快樂,安慰你的心靈,來讓你了解自己。書是伴侶,它與你隨行,陪伴你走過人生的坎坷,使它來聆聽你的心聲,在寂寞是給你帶來歡樂。

  像鳥兒飛上了藍天,像花兒定然開放,像微風輕拂著綠樹,像小草第一次展望世界,那種愉悅,舒服,驚訝是我們體會不道德。但在八年前,我第一次體會到了——快樂的滋味。

  我第一次接觸數只有我一把張德的童話——《灰姑娘》,那時我還不識字,只能看書中的圖畫來打趣自己,灰姑娘可真漂亮啊,那時我也不免做白日夢,我也要有一雙水晶鞋多好啊,小時候我常常看著書上的圖畫發呆,在書中生活,是我很快樂。漸漸我長大了,開始識字了,四歲時,我已經把灰姑娘這本書都讀下來了,那是四歲就能讀書的小孩子很少,我變成了小院里的焦點,姥姥,姥爺看見我笑得合不攏嘴,從那時起書連續不斷走進了我的生活,也打破了我的生活規律,四歲的孩子都上幼兒園了,我也不情愿的被媽媽推進了幼兒園,幼兒園都有午睡的習慣,而我卻從來就不睡覺,常常背對著老師,躺在小床上看書,老師也經常批評我,說我不聽話,還不給我發小紅花。我生氣極了,老師越不讓我帶我越帶,“讀書有什么不好?”我仍像往常一樣,躺在床上看書,老師說我也不停,那時我就是這么倔強,老師對我又愛有恨。在大些時候開始讀書,師資的時候,老師看出了我的與眾不同,老師出的每個字我都能回答出來,那時有不知道的字,我便會問老師或媽媽,只要他們告訴我,我就記住了,終生不忘。

  小時候的我聰明,上進,努力,好學,又機靈可愛,多才多藝,成了幼兒園的班長,這是小時候讀書改變了我的一切,放假時,你不會看見我在玩耍,而是坐在小院的一角讀書,那時我真正愛上了讀書,有一點一日無書,百事荒蕪的味道,那時書就是我的全部,一有書,我就忘了吃,忘了睡。后來上小學了,我的學習成績名列前茅,醉心閱讀是我得到了報償,三年級開始,我的作文奪得全班之冠,成了三年六班的學習委員。現在我是一名五年級的學生了,書對我的功用更是不言而喻。

  現在書不僅走進了我的生活,還融入了我的生活,越來越多得數像磁石般吸引著我,我愛書不僅僅喜歡它給我知識,更多是它帶給我的歡樂。書是朋友,但朋友卻不是書,朋友會背叛你,可是書不會,書還會告訴我怎樣做人,自打書走進我的生活后,我漸漸變了,變得陽光了,可愛了,最主要的是它陶冶了我的情操,它充實了我的生活。

  讀書讓我有了濃厚的感情,讀書讓我有了堅定的信念,讀書讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣,讀書讓我有了正確的做事準繩,讀書充填了我的漏洞,讀書倍增了我的信心,讀書增長了我的智慧,讀書讓我體驗到了快樂。是書讓我變得陽光,讓我活得瀟灑,讀書生活雖然單調卻并不乏味,讀書雖然平淡但意味深長。

  書是知識的來源,是心靈的門窗,是炫爛世界的開啟,是一切東西包括感情的根。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇15

  這些“過去的教師”,執著于自己的理想。那個時代可謂內憂外患,而教育者卻能堅守理想,創造出教育奇跡,培養出一批又一批的杰出人才。在這本書中,我們可以看到,一些很平凡的教師,并沒有絕倫逸群之處,但卻對無數學生的一生產生了不可磨滅的作用。

  我深刻地認識到:我們的先輩之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰火頻頻的歲月培育出那么多祖國的棟梁之材,不僅是因為他們博學多才,更重要的是他們善于在學生的心靈里播種理想。

  一、過去的語文教師都喜歡讀書

  無論是研究當代文學的潘旭瀾教授、當代著名詩人邵燕祥還是著名詩學理論家謝冕,這些當代文學所謂泰斗級人物,在中學時代也許并沒有表現出什么超人的地方,甚至是在瘋玩或無學可念的情況下度過的,但他們都有一個共同的特點:喜歡讀書,正因為喜歡讀書,他們心中才會有一個更加廣闊的世界。

  而這對書籍的熱愛,功勞不能不歸功于語文教師的引領。這些教師在教學中往往不拘泥于課本,而是根據自己的特長,為學生輸入更加鮮活的文學營養。

  謝冕的老師林仲鉉先生向學生介紹“五四”以來的新文學的作家作品;邵燕祥的老師們不是把國語或國文課變成講大道理的枯燥說教,或是教文章作法的生硬傳授,而是循循善誘地指引學生,在克服語言文字的障礙之后,對課文進行欣賞;著名旅游學家楊乃濟的老師余先生在教學方法上不只講解課文分析語法,而是古今中外廣征博引,把學生領進了一個海闊天空的文學大世界。這樣的事例還有很多很多。

  正因為有這樣一批優秀的引導者,學生們的心智才得以開發,興趣得以調動,才使這些學生在日后無論多么惡劣的環境中都不忘讀書,不忘對自己心中那崇高理想的追求。

  二、對學生高尚人格的熏陶

  如果說“師傅領進門,修行在個人”,那么這些過去的語文教師對學生高尚人格的熏陶,是讓學生受益終身的。陳志華教授在回憶自己的老師時說:60年前的老師是怎樣教課的,我記不清了,但老師是怎樣做人的,我終生不能忘記,而且時時受到記憶的鞭策,不敢有負師恩,同時老師授課時給同學們的教育,遠遠超出了“語文”這兩個字所能包容的,它們所蘊含的是我們民族的精神,是我們這個民族能夠長存于世界并且興旺發達的根本所在。

  中國當代著名陶藝教育家楊永善教授在提到自己的語文老師時說:教過自己的兩位老師有一個共同的和值得尊敬的特點,那就是他們熱愛教育事業,愛護學生,尊重學生,關心學生的成長。老師的批評永遠是和善的,更多的是鼓勵和引導,對學生總是寄予了希望、充滿了信心,幫助我們樹立理想。在語文老師身上更多的體現著人文精神。

  我們的先輩無一例外的用自己廣博的知識和崇高的理想影響著一代又一代學子走向更廣闊的天地,無一例外的用自己高尚的人格,感染著莘莘學子將我們民族優秀的精神傳承下去。時常聽老師們抱怨:為什么教過的學生回來看自己的很少?我想也許孩子們學業很忙,沒有時間,也許有的孩子情感冷淡,但我們是否想過,是不是我們根本沒給孩子留下什么美好的記憶?

  三、教師的品格在于對學生的態度

  《過去的教師》的編者商友敬老師在本書的序言中寫道:教師的品格的高低,就在于他對學生的態度。為什么要做教師,就是基于對學生的愛,正如父母對待兒女一般。

  時代不同也許對優秀教師的評價也不同:上個世紀五六十年代,老師的形象以威嚴居多,學生普遍敬畏老師;現在的學生對老師的外在形象和氣質以及親和力要求更高。據有關材料表明:富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎的老師更受歡迎。但我想不管時代怎樣變化,一個博學有愛的老師永遠都會受到學生的愛戴。

  著名書法家、“國寶級”學者啟功先生在《過去的教師》中寫了一篇回憶其老師的文章:夫子循循然善誘人(啟功)——陳垣先生誕生百年紀念。在這篇文章中,他提到了曾被毛澤東主席稱為“國寶”的陳垣先生傳授的一些為師之道,本人覺得很受啟發,與大家共勉:

  (一)教一班中學生與在私塾屋里教幾個小孩不同,一個人站在講臺上要有一個樣子。人臉是對立的,但感情不可對立。

  (二)萬不可有偏愛、偏惡,萬不許譏誚學生。

  (三)以鼓勵夸獎為主。不好的學生,包括淘氣的或成績不好的,都要盡力找他們一小點好處,加以夸獎。

  (四)不要發脾氣。你發一次,即使有效,以后再有更壞的事件發生,又怎么發更大的脾氣?萬一發了脾氣之后無效,又怎么下場?你還年輕,但在講臺上即是師表,要取得學生的佩服。

  (五)教一課書要把這一課的各方面都預備到,設想學生會問什么。陳老師還多次說過,自己研究幾個月的一項結果,有時并不夠一堂時間講的。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇16

  成長的道路上,處處彌漫著書香,在書香的熏陶下我快樂的成長。這些伴我成長的書籍,。書給予了我很多的啟迪,不同的書給予了我不同的教育,這也讓我變的更加成熟。

  我愛讀書,我享受于讀書,因為讀書是快樂的!讀書是美麗的!它給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量,讓我們增長知識、豐富見聞、明白事理、開闊眼界,陶冶性情。

  讀魯迅的《阿Q正傳》,別人欺侮阿Q,阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切,讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是“哀其不幸,怒其不爭”愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層,最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護,但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中,人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是,他們生活在無愛的人間,深受生活的折磨,但他們彼此之間也缺乏真誠的同情,對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度,并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。

  人人都應該有一顆愛心,關愛弱小的人,社會的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護,不應該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個人都獻出一點愛嗎,世界就會更加美好。那些社會的最底層的人,也應該能夠自立、自主、自強,擁有做人的原則。

  讀《最后一次演講》,我深深的體會到聞一多的愛國情懷。抗戰八年,他留了一把子發誓不取得抗戰勝利不剃去,表示抗戰到底的決心。毛澤東同志在《別了,司徒雷登》一文指出:“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們,在美國帝國主義及走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。”最后被特務暗殺明知演講的后果,但任然冒這生命危險宣布:前腳踏出大門,后腳就不準備踏入大門,展示在世人面前的,是一個巨人“聞一多”,是一個偉人“聞一多”,是一個大寫的“聞一多”!“有的人活著,他已經死了,有的人死了,他還活著”聞一多先生雖然早以逝去,但他的精神與靈魂卻在每一個人心中,如鳳凰涅盤般獲得了永生。

  “一詩一文一煙斗,一個脊梁一聲吼。”

  “一畫一印一全集,一代英豪一紅燭。”

  我深知:在千千萬萬個“聞一多”的帶領下,中華民族正以讓世界驚嘆的速度,騰飛著,我們的民族將在無數偉人志士努力下,將光環繼續傳揚下去,讓所有的人仰視我們,仰視我們這個偉大的國家!中華這頭沉睡的獅子已經醒來,他在像世界怒吼。“東亞病夫”“華人如狗不的入內”不會在出現,它將永遠是歷史的昨天。讓我們努力起來,讓我們的國家更加強大!中華!

  讀蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻身,拼命工作;他酷愛學習,如饑似渴;他嫉惡如仇,愛憎分明;他不畏艱難,挑戰病魔。他永不言敗,頑強生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明,他的深刻自我反省、嚴于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現了精神風貌和特征:為共產主義理想獻身的精神;崇高的道德品質;鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。

  他說過:“人最寶貴的是生命,這生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過:當他回首往事的時候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。”在臨死的時候它能夠說我的整個生命合群部精力都已獻給了世界上最壯麗的事業-為人類的解放而斗爭”這是他對生命價值的理解,說明了他驚人的革命毅力,他勇敢的投入生活和斗爭,去實現自己的理想。他只活了32歲,他的一生很短暫,但他的生命真正充實和極大的幸福。

  他是我的偶像,也是我們每一個青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個遇事只會哇哇大哭,只會逃避的我,變成一個堅強,勇敢,敢于承擔的女孩。每當我遇到困難想要逃避的時候,我的腦海里就會出現他的身影,似乎在告訴我,要有鐵一班的意志,做一個戰士,這時我就會勇敢的站出來,與之戰斗。頑強、執著、刻苦、奉獻、勇敢、奮進的人格操守應成為青少年永恒的人生精神坐標。這種精神也將永留在我心中。

  我熱愛于讀書,享受于讀書。讀魯迅的《阿Q正傳》,我明白;要有一顆愛心,平等對待幫助每一個人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學習,為國家做出貢獻;讀蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強,勇敢,執著、刻苦,勇敢的面對困難。我讀書,我快樂。書給予了我很多的啟迪,不同的書給予了我不同的教育。在書的世界里,我知道了太多太多。花季的我,漫步于花之園圃,徜徉于書之殿閣,發現了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活,品讀好書,個中滋味,怎一個“樂”字了得!讀書,真是一種幸福!

讀書心得1500字左右優秀范文 篇17

  儒勒·凡爾納(Jules Verne,1828.2.8-1905)生于法國西部海港南特,他在構成市區一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學習到中學畢業。父親是位頗為成功的律師,一心希望子承父業。但是凡爾納自幼熱愛海洋,向往遠航探險。11歲時,他曾志愿上船當見習生,遠航印度,結果被家人發現接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍,并躺在床上流著淚保證:“以后保證只躺在床上在幻想中旅行。”也許正是由于這一童年的經歷,客觀上促使凡爾納一生馳騁于幻想之中,創作出如此眾多的著名科幻作品。

  《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的夸張,動人而富有科學意義的小說,更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時代,人們還沒有發明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒有出現,在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇,并在小說發表20xx年后,人們制造出的真實的潛水艇,與小說描寫的大同小異,這是怎樣的預見力,所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折、人物栩栩如生、結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。

  《海底兩萬里》寫于一八七0年,是凡爾納著名的三部曲的第二部,第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發生在一八六六年,當時海上發現了一只被斷定為獨角鯨的大怪物,他接受邀請參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨,而是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅固,利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發,經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海,進入大西洋,看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象,又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后,當潛水船到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩,非常吸引人的人物。尼摩根據自己的設計建造了潛水船,潛航在海底進行大規模的科學研究,但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節,瞬息萬變的人物命運,豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心,巧妙布局,在漫長的旅行中,時而將讀者推入險象環生的險惡環境,時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝,欲罷不能。

  就這樣,我懷著一種崇敬的心情,開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號潛水艇,開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁,知識淵博的人,他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動植物,還有海底洞穴、暗道和遺址,其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯,這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。鸚鵡螺號從日本海出發,進入太平洋、大洋洲,然后到達印度洋,經過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海。潛艇經過直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區。然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中,鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速,緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高潮迭起:海底狩獵,參觀海底森林,探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟,打撈西班牙沉船的財寶,目睹珊瑚王國的葬禮,與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗,反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學,文化和地理,地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。但在引人入勝的故事中,還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時,重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹、鯨等海洋生物,譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見留下有關人類正義更深層次的思考,才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后,啟發我們以心靈更大的收獲。

  小說從海面上“怪獸”出沒,頻頻襲去各國海輪,攪得人心惶惶開始,到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止,整部小說懸念迭出,環環相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發展,而有所變化,有時惶恐不安,有時輕松愉快。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪,雖然書中講述了不少有關海洋的知識,例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的,只是一次旅行中的所見所聞罷了,這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。 并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說,不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅,不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環系統、珍珠生產等科學知識,成為名副其實的科學啟蒙小說。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇18

  《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的夸張,動人而富有科學意義的小說,更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時代,人們還沒有發明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒有出現,在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇,并在小說發表20xx年后,人們制造出的真實的潛水艇,與小說描寫的大同小異,這是怎樣的預見力,所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折、人物栩栩如生、結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。

  《海底兩萬里》寫于一八七0年,是凡爾納著名的三部曲的第二部,第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發生在一八六六年,當時海上發現了一只被斷定為獨角鯨的大怪物,他接受邀請參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨,而是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅固,利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發,經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海,進入大西洋,看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象,又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后,當潛水船到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩,非常吸引人的人物。尼摩根據自己的設計建造了潛水船,潛航在海底進行大規模的科學研究,但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節,瞬息萬變的人物命運,豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心,巧妙布局,在漫長的旅行中,時而將讀者推入險象環生的險惡環境,時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝,欲罷不能。

  就這樣,我懷著一種崇敬的心情,開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號潛水艇,開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁,知識淵博的人,他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動植物,還有海底洞穴、暗道和遺址,其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯,這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。鸚鵡螺號從日本海出發,進入太平洋、大洋洲,然后到達印度洋,經過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海。潛艇經過直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區。然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中,鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速,緩緩行駛。

  我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高潮迭起:海底狩獵,參觀海底森林,探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟,打撈西班牙沉船的財寶,目睹珊瑚王國的葬禮,與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗,反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學,文化和地理,地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。但在引人入勝的故事中,還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時,重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹、鯨等海洋生物,譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見留下有關人類正義更深層次的思考,才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后,啟發我們以心靈更大的收獲。

  小說從海面上“怪獸”出沒,頻頻襲去各國海輪,攪得人心惶惶開始,到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止,整部小說懸念迭出,環環相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發展,而有所變化,有時惶恐不安,有時輕松愉快。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪,雖然書中講述了不少有關海洋的知識,例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的,只是一次旅行中的所見所聞罷了,這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。 并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說,不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅,不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環系統、珍珠生產等科學知識,成為名副其實的科學啟蒙小說。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇19

  在兔年的春節假期里,我認真研讀了潘小福主編的《課型范式與實施策略小學數學》這本書。首先,當我看到這本教學理論封面上的“課型”二字時,我的耳中便回響起從教一年來一直聽到的詞匯。如“概念課型”中“數概念”、“數運算”、“型概念”課型等,在過往的教學和教研活動中一直在研討和實踐中。其次,對于什么是“課型范式”、“課型的范式有哪些”、“不同的課型怎樣實施”等這些具體內涵有了新的機會去拜讀和吸收。再者,就是相信讀完這本理論,對于一線教師在教學中的遇到的問題與困惑一定會大有收獲,所以,我認為這本書具有很強的參考和學習的價值。

  這本書使我對數學教學產生了新認識。首先是課型類型的認識。《小學數學課型范式與實施策略》是集常州市小學數學教育界同仁“十年課改”的經驗與智慧,立足小學數學教學內容,并以小學生數學學習和思維發展為立足點與追求,結合小學數學教師實際編寫的。一共概括為14種基本課型:數的認識、四則運算、混合運算、估算、量的計算、規律的探索、方程與應用、圖形的認識、圖形的測量、圖形的與變換、簡單的數據統計、實踐活動、綜合應用、解決問題的策略。書中對每種基本課型的論述均有一定的理論依據,更有案例分析作為其可靠的支撐,所以,當翻看每一種課型時,腦中都不時的在回憶過往的教學中,相應的課是如何教學的,當時的教學是否符合相應課型的實施流程,是否都達到實施的要點,這一切都仿佛像有一位淵博的數學專家在給我講授,讓我頗有感觸。

  教學當有理論支撐。初讀此書,我首先翻閱了第一章中第四節“小學數學課型及其分析”并對產生共鳴的教育理論做了摘抄。在經歷了課型的各種教育學、學習心理學、哲學基礎和課型內容的大致分類后,小學數學的真正價值追求正如書中所說:“學校數學落實到具體的課堂教學中,不同的教學內容對學生又具有不同的發展價值。面對生動有趣的現實情境或開放的問題情境,學生能從數形關系的角度去比較、分析,嘗試提出問題,用所學的數學知識、方法和采用適當的策略去解決問題,學會邏輯清楚的表達解決問題的方法和過程。在此過程中,學生的思維從無序到有序提升,從點狀向結構狀提升,并認識到數學原來就來自己們身邊的現實世界,是認識和解決我們生活和工作中問題的有力武器,同時也獲得進行數學探究的切身體驗和能力,體會數學的應用價值,樹立應用意識,形成解決日常生活和工作中的數學問題的能力,并通過這一應用過程學會用數學的眼光看社會,形成正確的數學觀”,文中不斷強調“結構”一次,讓我體會到這本書和《“新基礎教育”數學教學與改革指導綱要》這兩本書的理論是共通共融的聯系的,新基礎教育中,對教學的知識結構、方法結構、過程結構闡述的很詳細,并強調知識的橫向與縱向遷移的聯系,注重過程的生成。我覺得讀好這本書,研讀每種課型后介紹的典型案例,將有助于我們理解和深化“新基礎教育”的育人價值和理念。

  課型研究有價值。在我校長期開展的數學教研活動中,我們一直強調的研究都是整體長程的觀念,原來就是書中“整體綜合的關系思維”這一理論。隨著課改的深入,我們改變了以往的點狀思維,每位老師尤其是青年教師不斷踐行著把“知識、方法的結構關聯和過程的互動生成作為教學的兩翼來研究各種課型的教學策略”。以前對于教學研究中開展的各項專題領域研究經常強調的“單元整體備課”、“教學長程的整體視野”等幾乎懵懵懂懂,意義何在,方法如何,一直有所困惑。經過親身教學實踐,便日漸領悟它的重要和價值。首先,這種結構關聯的研究的包括五方面的價值:一是對于學生的價值;二是對于上課教師的價值;三是研究活動對于聽課教師的價值;四是對于教研員的價值;五是對于承辦學校以及教研組發展的價值。這樣的課型研究價值,將極大的促進數學學科的發展,提高數學課堂的效率。耳濡目染的結構教學在書中也有體現,讓我有了更深的具象和抽象的感知。在一節課中,有時只能體現一種結構,有時三種結構同時體現;有時在“大”的過程結構的運用中,還有“小”的過程結構、“小”的方法結構存在;有的是一個教學單位或一個教學長段的“教結構”與“用結構”,有的是一節課內的“教結構”與“用結構”……所以,教師的教學設計要經歷“梳理知識——尋找聯系——挖掘價值——結構加工”的深層次思考過程,數學研究要經歷“前移——參與——后續”,積累更多的經驗,獲得更大的動力。

  具體課型提供價值引領。《小學數學課型范式與實施策略》通過“內容概覽、課型特征、實施流程、實施要點、案例分析”等五個版塊介紹了各種不同課型。每種課型都總結了“實施流程”、強調了具體的“實施要點”如,我具體研究了“數運算”的課型和“圖形的認識”即“形概念”課型。可謂是理論聯系實際,由淺入深,深入淺出,讓我讀來很是欣喜。尤其是那典型的、具體的、生動的一個個課型范式,就如同上演的一節節精彩的數學課堂:真實自然,頗具新意,讓人尋味。在第二章小學數學課型與教學策略的第二節“四則運算”部分,文章介紹了計算教學的四階段教學流程,讓我很是共鳴:

  一是創設情境,引出例題

  二是嘗試交流,探究算理;

  三是體悟法則,建模方法;

  四是遞進練習,鞏固運用。

  無論是哪個年段的哪種計算教學,文中都有具體、科學的實施要點,尤其在教學的探究算理算法的階段,交流內化是關鍵重點,我覺得對于我過去教學的不足是很好的啟示:

  首先,要關注全體學生的困難之處;

  第二,及時溝通不同形式的相同本質;

  第三,適時引領多樣算法的完整歸納,培養“類方法”的意識和能力。

  為了達到深入淺出的目的,書中還以一篇陳佳老師執教過的三下“三位數乘一位數的筆算”的成熟課型作為案例剖析,如交流算法時要做到“并聯呈現”,在理解算理的基礎上掌握算法,之后要安排6題左右的專項練習,便于學生體悟法則,歸納法則時要培養學生整體的思維品質,最后的鞏固練習階段要設計3個遞進的層次:一是基于模型的基本練習,隨之要有糾錯練習;二是安排基于模型拓展的綜合練習;三是基于模型深化的挑戰練習。在閱讀和思索中,教學實例和教學經驗一一印證,更強化了“數運算”課型的實施策略,使作為一線教師的我能遷移到自己教學的內容之上,改善教學,促進學生的學習。之后我還研讀了“圖形的認識”課型中“形概念”課的教學策略,以局前街小學顧雄老師執教的五下“圓的認識”為例,對去年自己教學過的內容做了對比和價值交換。還有很多課型及案例,我也不一一贅述,總之這本書篩選的每個教學案例都很出色,有時我一邊閱讀一邊竊喜:下次教學這部分內容,我就這么教。

  一個課型范式,就是一個學習的精彩點。《小學數學課型范式與實施策略》這本書為我這樣的剛工作一年的一線教師探尋“高效課堂”提供了寶貴的參考,具有很強的針對性和操作性,也對教師的專業發展起到了促進作用。

  短暫的寒假里,這么厚厚一本書光看一遍可能印象不甚深刻,所以,有時間我會再次研讀。總之,我很喜歡這兩本書,它對我很有幫助。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇20

  讀這本書,是源于好友的不斷推薦,她說這是本好書,值得一看,于是我就借了一本,花了三個月的時間,終于看完了。雖說讀得不是很精細,但是有幾個精彩的環節還是留在了我的腦海中,也引起了我對人生的一點點思考。 

  《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結合,一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘,但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察,營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩,是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們人類學習的。

  狼的智慧也是非常驚人的,幾乎可與人媲美。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險境之中,隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中,狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼,但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學習草原狼不能拘泥于具體的戰術,而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。主動的去觀察和學習,積極的思考,在面對不同的情況時采用不同的方式,在實戰中磨煉自己,這就是狼的智慧源泉。

  現代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放松,就可能會被社會淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識,嚴格要求自己,時時給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰戰兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”,“破釜沉舟”,正是這個道理。

  這個世界始終是弱肉強食的世界,即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,不再是刀劍槍戟,但是本質是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么,考試升級如斯殺,商場勾斗如斯殺,官場暗涌也是如斯殺,向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則,狼堅持不懈地貫徹這一法則,我們應當敬佩,甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存,弱者淘汰”的自然法則。

  社會如戰場,危機四伏,如果沒有應對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中,人才能進步,才能成長。

  《狼圖騰》是對我的一次洗禮,我喜歡狼的堅韌,狼的團結,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會上立足,才能適應這個“弱肉強食”的社會。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇21

  寒假伊始,自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計劃。

  我按照計劃讀了高爾基的《童年•我的同學•在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。

  這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多,但又想買到自己喜歡的書籍,開始的時候,只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍,后來便有了經驗,從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外,寫的都是那么引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識,也有了許多感想和心得,筆尖流露出一時的感受。

  在我讀過的這些書籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍,從中我也讀到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》,從《風波》到《故鄉》再到《社戲》,沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭,他犀利的筆鋒令國民黨*聞風喪膽,無論是他的文章還是他的愛國之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現在已經進入了新社會,已經不僅僅滿足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。

  在我認為,讀書是人生中的娛樂、消遣的方式,它不但能給予人無窮無盡的知識,而且可以給予人無限的樂趣并且培養人為人處事的的能力。

  在人們孤獨的時候,讀書變成了的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具,也是消遣的娛樂品,當人們在這時看它時,會感到快樂、輕松;而在人們處理事務的時候,最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書,對自己是有利無害的,如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識,而是在書中的知識的基礎上不斷的創新,結合自己的實際,靈活運用,才是讀好書的境界。

  “書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言,也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要,它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的,一本一本的書,就像一個一個的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的,是險的,是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯,對自己也是很有幫助的,但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶,其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴,書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反,如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍,那不是在掌握知識、尋找樂趣,而是在使自己墮落,會使自己變得庸俗、無知。

  在一本書中,又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。

  我想,書籍是的良師益友,精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書呢?

  什么是讀書心得?其實,讀書心得并不難寫,把自己讀書的收獲和感想。用準確的語言表達出來,就是一篇“讀書心得”。當然,讀書心得比起摘抄、畫寫、讀書提要那三種讀書筆記確實復雜一些,難度大一點。一本厚厚的書,一篇長長的文章,那么多內容,該從哪里寫起呢?應當寫些什么呢?你不要怕,只要讀書真的有心得,就有的可寫,也一定能寫好。

  注意三個問題:

  一是要寫清楚一本書或一篇文章、一首詩的哪些內容對你有啟發,使你受到教育。要讓人看了覺得這確實是讀了一本書或一篇文章、一首詩的感想。如果不緊扣住所讀的書或文章,空泛地議論,那就不是一篇讀后感,人家不知道你的感想從何而發。但是,復述書本里文章中的內容,要注意簡明,要引用能說明問題的

  內容,不要大段大段地摘抄。二是要寫清楚讀了一本書或者一篇文章之后,你有哪些感受?受到了什么教育?要十分明晰地把自己的思想寫出來,不要含混模糊。也就是說,你一定要把心中所“得”寫出來。否則抄了大段大段的書,沒有體會,或體會不多,那還怎么叫做讀書心得呢?

  三是要有分析。有些同學常常把讀后感寫成兩大段:第一殷是書上怎么寫的,抄了一大篇。第二段幾句簡單的套話,我學到了什么精神,今后準備怎么做。這樣寫,內容就顯得很單薄。一篇讀后感一定要有分析。一本書、一篇文章的某一點寫得好,使你受到啟發。那你就該講講:好在哪兒,使你受到什么啟發,或是在寫作上很有特色,“特”在哪里,“妙”在哪里,把這些感受有分析地具體寫出來,這篇讀書心得的內容就豐富、充實了。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇22

  那天在卓越網上這本書還是在預售狀態,預定后三天書就送貨上門了。迫不及待拆開包裝,翻開書本,發現除了開頭幾頁彩圖之外,打后全是文字,不禁有點失望。

  知道小鵬這個名字是在大學時候,當時在圖書館被他那本橘黃色封面的《我把歐洲塞進背包》吸引,隨意翻翻里面有豐富的彩照和文字介紹,是一本不錯歐洲游記。但是借回家一個月都沒有時間看,到了還書期限就把它還了。之后想在網上購買一本,發現已經沒貨了,也沒有再版的……

  打開《背包十年》,16張彩照里其中有兩張看來很普通的照片,但下面的文字卻深深打動了我,正好印證了作者在后面所寫的“視角獨特才是成為頂尖旅行者的那張底牌”。一張是吳哥窟里佛祖的微笑,圖片照的只是那寬厚的嘴唇,下面寫著“我明白信仰是一種嘴角上揚的人生態度……”,對于作者來說,旅行就是他的信仰。另一張是一對情侶抬頭仰望著被晚霞染成淡紫色的天空和大海,下面寫著“羨慕他們可以一起笑看風輕云淡”,旅行時要能做到真正的拋開所有,享受自由,的確令人向往。

  這種境界作者磨練了十年才學會放開,旅行時對父母的思念如影隨形,選擇旅行而讓家人牽掛擔心的那種內疚感讓他時常警惕自己不要忘了回家的路。世界上最幸運的莫過于能完成自己想做的事情,過上自己喜歡的生活,只要讓父母知道你是愛他們的,孩子的成就也就是父母的光榮和自豪。作者的父母為了讓他實現理想給予他充分的自由,而作者不負家人的眾望勇敢大步往前走,這不就是互愛的表現嗎?

  看完《背包十年》,合起書本,努力回憶書中的片段。在意大利比薩露宿街頭,與斜塔共度一夜;在印度機場被脫光檢查,遇到你好先生、司機先生和奶茶先生;在西藏遇到嚴重的高原反應,差點一睡不醒;在加拿大的鬼屋旅館過夜;在布拉格的一座橋上走了九遍,發現景色都不一樣;在圣托尼里一個人看日落;到加爾各答和四川做義工;在撒哈拉沙漠看美麗星空……每想到一個,畫面就在腦海里播放著。

  書中的內容是寫了作者十年里到過的地方,每個地方遇到故事,包括自己經歷的,他或她遇到的,或者是那個地方里著名的他或她過去發生的,一切都是作者的題材。每個標題都充滿誘惑,每段故事的開頭都給你往下看的動力。每個故事篇幅不長,就一兩頁,但都具有代表性,結尾都帶點作者的感悟。當我一次過把全書看完之后,才明白作者和編輯把書設計成沒有圖片的選擇是明智的,因為多姿多彩的圖片會掩蓋作者文字的魅力。

  作者在書中提到了很多觀點我都很認同的。

  去旅行,很多人都概嘆有時間的時候沒錢,有錢的時候沒時間。但這里似乎還忽略了很關鍵的東西——健康和欲望。貌似健康的我們,其實都暗藏著一個定時炸彈,不知道什么時候會爆發,有的人一輩子都沒事,但又有誰能預知明天?其實無論是去旅行也好,去做其他事情也好,只要你想,意識達到了頂級程度,不管你有沒有錢和時間,哪怕你是殘疾,只要你想,就能達到。

  有句話是這樣說的“旅游就是從自己活膩的地方走到別人活膩的地方去。”有點消極但很實在。讓我想起一部電影,兩位生活在不同城市的女主角上網尋找愿意交換房子的人,她們相互交換了房子,過上了對方的生活。其實偶然讓自己抽離一下千篇一律的麻木生活,逃離那喘不過氣的工作壓力,換換風景轉轉心情,接觸新鮮事物,也許是一件好事。我們是正常人,正常人過正常的生活這叫妥協嗎?偶爾去旅行這叫背叛離開嗎?世事沒有絕對只有相對,喜歡的事情想做就去做,想太多只會死腦細胞。

  “所謂生活的藝術,是指用心去研究生活中的點滴趣味。所謂藝術的生活,則是那種享受點滴趣味的心情。”很喜歡“用心”二字,生活就是要用心經營。周末了,看一部想看很久的電影,可以寫一篇觀后感,看一本有價值的書,也可以寫一篇讀后感,打掃一下房間,抹抹桌子擦擦地,整理一下旅行的照片,盡管一切看起來有點無聊,但日子久了,回頭看看,總有意外的驚喜,看看以前的文字照片和感受,發現積累變成了收獲。

  “在旅游圈里流行一句話,除了腳印,什么都不留下,除了照片,什么都帶不走。可這就足夠嗎?那些天天被拍的孩子們付出了笑容,他們得到了什么?”一個值得反思的問題。大學時有位老師,上課時跟我們講,她說真正的旅行,不要帶相機,把眼睛帶上就好啦,把一切記在腦海里,永不磨滅。旅行給我們留下的除了經歷,應該就是難忘的回憶吧,記住每一處迷人的風景,記住每一個幫助過你的人,記住每一張靦腆的笑臉。那些天天被拍的孩子們希望你們保持純真,不要奢望會得到什么,因為我們可能給不到你們什么,但我們會永遠記住你付出過的笑容。

  “所謂堅強,不是在災難前面不哭,而是要笑著面對以后。”我曾經經歷過一次痛苦,這次經歷讓我知道人生無常,做自己想做的事情,請從現在開始。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇23

  讀《邊城》,你可以感受水鄉小鎮立于塵囂之外的意韻之美,可以了解淳樸厚道的人們生活中的各種習俗禮儀,可以觀賞一個猶如世外桃源的典雅之鄉。在《邊城》中,令我最深受感觸的還是主人公翠翠浪漫但曲折的情路歷程。

  翠翠是川湘交界的邊境小城茶峒中一位擺渡船的老船夫的孫女,祖孫二人負責將岸邊的過客由河的這岸渡到河的那岸。茶峒掌水碼頭的船總順順的兩個兒子—天保大老和儺送二老同時愛上了翠翠,而翠翠只鐘情于二老。兩兄弟相約用唱歌的方式爭取翠翠的心,哥哥自知自己并非弟弟對手后便退出,后來卻淹水而死。順順要二老迎娶另一個姑娘,但二老的心卻仍鐘于翠翠,后賭氣隨船遠行。祖父察覺此事于雷夜中去世,獨留翠翠一人等著二老歸來。

  在茶峒這個小城中,人們依山而生,傍水而活。小城處處是山青水秀、鶯鳴鳥啼、如詩如畫的優美景色。書中所描寫的句子令讀者讀后仿佛進入了一個世外桃源般的地方,如“秋天溪水清個透亮,活活地流,許多小蝦子腳攀著一棵草,在淺水里游蕩,有時又躬著個身子一彈,遠遠地彈去,好像很快樂”,短短一兩句話,便把茶峒的自然和諧之美,一一體現在讀者面前。也許正是如此開闊豁朗的一方山水孕育了坦誠直爽的男兒和溫柔甜美的女子。翠翠便是這一方山水所孕育出的一個開朗活潑的女孩。

  “翠翠在風日里長養著,故把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,故眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。”這是書本對翠翠的第一次描寫,也是我對翠翠的第一印象。她和祖父一起在水邊長大,在渡船中平凡生活。她就像一張白紙,潔白得無暇,又如一塊未經雕飾的玉,周身都是青春的氣息,似有無限的可能。她天真無邪、自然淳樸、活潑善良,猶如一只蹦蹦跳跳的小鹿,這樣一位女子怎能不惹人憐愛。

  在我認為,這樣一個美好的女孩理應在愛情上也能獲得一個完滿的結果,但事實卻并非如此。

  情竇初開的翠翠對愛情有著美好的向往,無比地憧憬戀人帶給自己的驚喜。她是喜愛唱歌的,無疑儺送二老的'歌聲帶給了她更大的滿足。但令人唏噓的是,最后的結局竟是要翠翠一人獨自等著二老,仿佛進入一個深洞,不知何時才能找到出去的地方。

  當我讀完《邊城》結局的時候,突然一種悵然若失的感覺席卷著我的心臟。我為翠翠的敢愛敢恨感到敬佩,因她的天真無邪感到快樂,最后卻因為她的愛而不得感到惋惜。我曾試想過翠翠和儺送二老的許多結局,最后才發現原來沈從文這個開放式的、未點明的結局才是最容易抓住讀者內心,讓讀者產生共鳴,令讀者讀來“言有盡而意無窮”。

  縱觀全書沈從文對翠翠心路歷程和情感變化的拿捏,都顯得恰到好處與分寸適當。翠翠與祖父相依為命,一起渡他人過河的生活令我們體會到親情的可貴。翠翠與城里其他人的交談,又讓我們領會這一邊境小城所特有的淳樸民風與習俗。而儺送二老對翠翠所唱的歌,所做的事更讓我們明白一個年青人對一個女孩所付出的真心是如此純粹。

  兩位男子追求一位女子的故事放在今天看似是非常俗套,網上也有不少此種類型的低俗作品令人不堪入目。而沈從文在創作時,非但沒有使故事情節落入俗套,相反的,沈從文將故事放在一個意境優美,山水豐饒的邊境小城中,用細膩清新的文筆描繪點點滴滴,一個故事被逐漸填滿,還帶上了它特有的韻味與出彩。在故事中,年青人的心是熱烈而純粹的,似一團熊熊燃燒的碳火,火紅且炙熱;姑娘們的心是感性且純凈的,她們對愛情忠貞不渝,對愛人不用二心。也許正是這樣一個古樸清新的小城,真摯善良的人們,熱鬧淳樸的民風佐以沈從文清新脫俗的文筆、不加修飾的描述才使《邊城》有如此高的成就與地位,才讓它的讀者來了一批又一批,且常讀常新。每次的閱讀都是一次收獲寶藏的過程,每次的捧閱都是一次滌蕩心靈的歷程。

  也許寫作也是如此,有的題材“淡妝濃抹總相宜”,有的故事需要來上濃墨重彩的一筆,而有的真情不需要點綴裝飾,只需要你真實表達、真情流露,到最后也會給人眼前一亮的效果,盡顯你的出類拔萃。也許未來的我們也可以為翠翠續寫屬于她的獨一無二的美好,了結當年心中的那份缺憾和不甘,增添一個大團圓結局。

  我愛《邊城》細膩的文筆,愛這古樸的小鎮,當然更愛翠翠的真性情。在我心中,她愛的人在明天等著她,她最終也會走向通往幸福的道路。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇24

  看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。

  《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯著名作家奧四的代表作。書中塑造了保爾柯察金這一堅忍不拔、頑強拼搏的無產階級英雄形象。并以保爾柯察金的生活經歷為線索,展現了蘇聯廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。寫出蘇聯時期斗爭的艱苦和那個時代的美好品質—為理想而獻身的精神,鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質。

  我很敬佩保爾的這一點品質,他的確是一個頑強的人,當他負傷不得不退出戰場之時,他仍然在后方不停地為社會的發展做著貢獻。當他被診斷出神經中樞有毛病時,他還是一如既往的想方設法的工作,爭取多為社會做事。最后,他兩腿癱瘓、雙目失明,不得不放棄工作。但他仍然堅決的拿起筆,再次頑強地與命運做起了斗爭。正如貝多芬所說:“人應該扼住命運的咽喉!”這是很有道理的,人不應該屈服于命運,應該奮斗終身,頑強拼搏。在小說中,我最欣賞其中的一句話:“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過:當他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。”

  我認為這話很對,準確地說明了一個人生活在這個世界上的意義。難道不是這樣嗎?一個人不應虛度年華,也不應碌碌無為。一個人總應該為社會、為大家甚至為自己做一點事,那怕是一點點,也不能虛度此生,才能算得上是在“活著”。

  對于我們來說,狼煙滾滾已成為歷史。《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史,讓我們銘記許許多多的革命先輩們,認識到今天的幸福來之不易。所以,《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書。

  小說主人公保爾柯察金早年喪父,12歲被母親送去車站食堂洗碗,飽受苦難。后到發電廠燒火,認識了朱赫來。紅軍撤走后,德軍進攻保爾的家鄉,加上階級斗爭,人民的日子很艱難。布爾什維克朱赫來被追捕時,暫住保爾家,給他講許多革命道理,對他很有影響。后來,朱赫來被捕,保爾打倒押送兵,放走朱赫來,自己卻入獄。出獄后,他住在冬妮亞家冬妮亞找到保爾的哥哥阿爾焦姆,他讓保爾參加紅軍。一次激戰中,保爾頭部受重傷,但最終死里逃生。出院后,不宜回前線,便做團的工作,修筑鐵路等,以后他參加工業建設和邊防戰斗,入了黨。由于他多次受傷生病,忘我工作等原因,1972年他幾乎完全癱瘓,雙目失明,他在忍受極大痛苦的情況下,決心幫妻子達雅進步,并開始文學創作,以另一種方式生活。保爾能成為英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他從小就有一身正氣,反對以大欺小,以強欺弱,反對官僚主義。他佩服朱澤培加里波第,在朱赫來的教育下,他更加明白他要做的是什么——就是將個人事業與祖國的需要相結合,做一個能盡一切力量奉獻于祖國的革命者。為了這個理想,他經受住了生活和戰爭的考驗,的確稱得上是一名堅強的革命者。在他的心中,革命事業與祖國的利益高于一切,在任何情況下,他的革命信念總是堅定不移的,所以他才有力戰勝死亡與病痛,將畢生投入事業中。這就是保爾這個革命者的崇高精神,鋼鐵就是在這如同烈火燃燒的斗爭考驗中煉成的。

  從小說中,我們也看到了對待挫折的正確方法。保爾癱瘓失明后,想到自殺,但自殺就等于背叛革命,于是他又極力鼓勵自己振作起來,想辦法活下去。對待挫折,不是逃避,死亡是最愚蠢的辦法,活著就是一種希望,沒有什么比堅強地活下去更有意義了。在面對挫折時,應該想到目標,你還有多少沒有完成,你應該從痛苦中走出來,重新為它努力奮斗,理想是永遠不會消失的,即使破壞了,還可以再樹立一個,像保爾那樣的處境,都能摸索出適合自己的生活道路,你為何不可呢?

  保爾曾說過:“人最寶貴的是生命,生命每個人只有一次,人的一生應該這樣度過:當他回首往事的時候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在臨死的時候他就能夠說:‘我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。’”這句話說有了人應該有偉大的理想,有了理想就要行動,行動了就要盡力,盡力了才不會有遺憾,他這種為實現理想而拼搏的恒心、決心與行動實在令人震驚,正是他這種精神讓中老年人懷念,又鞭策了無數年輕人,為千萬青年人樹立了正確的人生觀、世界觀和價值觀。

  在時過境遷的現代社會,人們對事業的追求不再那么執著了,往往是力不從心,茫然無措或是一蹶不振,人們仍需要從這樣的書中汲取精神。應該說,《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠不會過時的好書,保爾是一個永遠的人生強者,一個樂觀主義的勇敢者,他的精神永遠是不變的向導。

  實現理想并不是件容易之事。不過,你應該明白,理想就像空中的風箏,離你再遙遠,你手中的線總是牽著它,一切盡在你的掌握中,你得從每件小事做起,哪怕只是撿起一顆釘子,為別人倒水,都是實現理想,培養高尚品格的一小步——因為你的事業一定是要奉獻于人的,如果能這樣看待,挫折不也只是一小步么。

  讓我們從現在做起,由小事起步,努力鍛煉自我,你也會是一塊鋼鐵,相信,你一定有抓住“風箏”的一日。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇25

  打開《海底兩萬里》,我懷著好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。

  鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會無聲地落淚;他知識淵博,會收容所有厭惡陸地的人;他會把上百萬黃金送給窮苦的人;他會把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國政府償還幾百億國債;他還會逃避人類,對他人施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無盡的痛苦,卻仍是個善良的人。

  在南極缺氧的時候,當時只有潛水服上的儲氣罐里還有一絲空氣。那時由于缺乏氧氣,他們幾乎虛脫。這時,尼摩船長沒有去吸那最后一絲空氣來維持生命,而是把生還的機會留給了教授。他為別人的生命而不惜犧牲自己的生命,他的行為感動了無數讀者,也深深感動了我。

  作者的驚人之處不但只是他寫的夸張,動人而富有科學意義的小說,更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時代,人們還沒有發明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒有出現,在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇,并在小說發表20xx年后,人們制造出的真實的潛水艇,與小說描寫的大同小異,這是怎樣的預見力,所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真,生動,美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折,人物栩栩如生,結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。

  這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發生在一八六六年,當時海上發現了一只被斷定為獨角鯨的大怪物,他接受邀請參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨,而是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅固,利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發,經過珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進入大西洋,看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象,又經歷了擱淺,土人圍攻,同鯊魚搏斗,冰山封路,章魚襲擊等許多險情。最后,當潛水船到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物。尼摩根據自己的設計建造了潛水船,潛航在海底進行大規模的科學研究,但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。

  這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張,撲朔迷離的故事情節,瞬息萬變的人物命運,豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心,巧妙布局,在漫長的旅行中,時而將讀者推入險象環生的險惡環境,時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝,欲罷不能。

  就這樣,我懷著一種崇敬的心情,開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號潛水艇,開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁,知識淵博的人,他們一道周游了太平洋,印度洋,紅海,地中海,大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動植物,還有海底洞穴,暗道和遺址,其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯,這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。

  鸚鵡螺號從日本海出發,進入太平洋,大洋洲,然后到達印度洋,經過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海。潛艇經過直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區。然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中,鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速,緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的"客人們"飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。

  整個航程高潮迭起:海底狩獵,參觀海底森林,探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟,打撈西班牙沉船的財寶,目睹珊瑚王國的葬禮,與大蜘蛛,鯊魚,章魚,博斗,反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學,文化和地理,地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。

  但在引人入勝的故事中,還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時,重視防止被壞人利用,危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹,鯨等海洋生物,譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見留下有關人類正義更深層次的思考,才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后,啟發我們以心靈更大的收獲。

  小說從海面上"怪獸"出沒,頻頻襲去各國海輪,攪得人心惶惶開始,到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止,整部小說懸念迭出,環環相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發展,而有所變化,有時惶恐不安,有時輕松愉快。

  這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪,雖然書中講述了不少有關海洋的知識,例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的,只是一次旅行中的所見所聞罷了,這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。

  并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說,不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明。

  整部小說動用大量篇幅,不厭其煩地介紹諸如海流,魚類,貝類,珊瑚,海底植物,海藻,海洋生物循環系統,珍珠生產等科學知識,成為名副其實的科學啟蒙小說。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇26

  昨天去聽余光中的講座。余老八旬高齡,精神矍鑠,修秀儒雅,一派學者風范,名家之態。僅僅2小時所論的中文與英文、文筆與譯筆,對我來說是極有價值的啟蒙,解答了我長久以來的疑問,也糾正了很多錯誤的觀念。

  講座中,有節選《聽聽那冷雨》,配上江南絲竹,其味妙絕,聽罷使人不禁潸然。現摘錄如下:

  “驚蟄一過,春寒加劇。先是料料峭峭,繼而雨季開始,時而淋淋漓漓,時而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕,即連在夢里,也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘,躲過一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。

  “整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直是這樣下著雨的。二十五年,四分之一的世紀,即使有雨,也隔著千山萬山,千傘萬傘。十五年,一切都斷了,只有氣候,只有氣象報告還牽連在一起,大寒流從那塊土地上彌天卷來,這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里,被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。

  “杏花,春雨,江南。六個方塊字,或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好,變來變去,只要倉頡的靈感不滅,美麗的中文不老,那形象那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字,于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字,點點滴滴,滂滂沱沱,淅淅瀝瀝,一切云情雨意,就宛然其中了。

  “聽聽,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅聞聞,那冷雨,舔舔吧。雨是女性,應該最富于感性。雨氣空而迷幻,細細嗅嗅,清清爽爽新新,有一點點薄荷的香味,濃的時候,竟發出草和樹林之后特有的淡淡土腥氣,也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧,畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕,也許是植物的潛意識和夢緊,那腥氣。

  “云絳煙繞,山隱水迢的中國風景,由來予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下,那山水卻是米家的山水。而究竟,是米氏父子下筆像中國的山水,還是中國的山水上只像宋畫,恐怕是誰也說不清楚了吧?

  “雨不但可嗅,可親,更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨,只要不是石破天驚的臺風暴雨,在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天,無論是疏雨滴梧桐,或是驟雨打荷葉,聽去總有一點凄涼,凄清,凄楚,于今在島上回味,則在凄楚之外,再籠上一層凄迷了,饒你多少豪情俠氣,怕也經不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨,紅燭昏沉。再打中年聽雨,客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下,這更是亡宋之痛,一顆敏感心靈的一生:樓上,江上,廟里,用冷冷的雨珠子串成。十年前,他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨,該是一滴濕漓漓的靈魂,窗外在喊誰。”

  蕩氣回腸。一瞬間,我在南洋的島嶼上失去了意識,恍然回到了煙雨的江南,我的家鄉。幼時的幻境、去年的記憶,有相隔千年之感,如今回味,竟如太濃的酒香,叫人迷失了自己,丟掉了魂魄。

  大家的一行墨,就是十年功。

  世界上沒有一樣學問是不值得鉆研終生的。即使鉆研終生,又怎么夠呢?

  不認清自己的才華,是暴殄天物。而讓自己那一點點天賦發揮出來,又怎是輕易之事?此間辛苦,吾輩斷未嘗過;卻自鳴得意,實在可鄙。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇27

  一群斑羚被狩獵隊追殺,它們被逼到夏洛山的傷心崖,當斑羚們發現自己陷入進退維谷的絕境時,他們作出了一個令人意想不到的抉擇:斑羚群憑借嫻熟的跳躍技巧,以犧牲老斑羚的生命為代價,成功地完成了山澗上的飛渡,為種群贏得了生存的機會。多么果敢地鐮刀頭羊,多么偉岸的老斑羚,多么宏偉的壯舉啊!

  初讀這篇就深深地被斑羚的行為感動。這樣一群斑羚在面對強敵的步步緊逼,選擇了跳過山崖。那每一只獲得新生的斑羚,都是以另一只斑羚的身體為跳板,而完成了飛渡的每一只小斑羚的獲救也都是以一只老斑羚的生命為代價,老斑羚用悲壯慷慨地死亡升華了生命,詮釋了崇高。但是這些必死的斑羚組成了新生的“橋”。這讓我聯想到了人類,斑羚的這種勇于犧牲的精神是人類自愧不如的,因為當人類在這種生死關頭時往往會臨陣脫逃,可作為動物的斑羚卻沒有,可見動物的品德有時候比人類還要高尚。斑羚那種寧死不屈的意志;那種臨危不亂的勇氣;那種團結協作的精神;那種視死如歸的高尚品質;使作者也為之震撼。

  這篇共有十七個自然段,我認為可以分為三個部分。第一部分是第一自然段,這一段是事情的開端,狩獵隊把一群斑羚逼到傷心崖。第二部分(2--13)主要介紹了傷心崖的情況以及斑羚相互幫忙飛躍傷心崖的經過。第三部分(14--17)寫狩獵隊被斑羚勇敢無私的精神所感動,通過狩獵隊的目瞪口呆,熱情地贊頌了斑羚為了種群的生存而甘于自我犧牲的崇高精神,歌頌了斑羚身上所體現的可貴的集體精神。作者在第二部分花了大量的篇幅進行了描寫,這些描寫文筆犀利,表現斑羚動作活靈活現,是的主要部分。第二自然段介紹傷心崖的情況,這就為下文情節作了鋪墊。如果太寬,即使老斑羚作出了犧牲年輕的斑羚也不會獲救;如果太窄,那么每只斑羚都可以飛渡,也就沒有下文的悲壯感人的情節發生了。可見作者對此處的描寫是非常到位的。重點寫了鐮刀頭羊的三次叫聲:第一次,發現斑羚們陷入絕境時,鐮刀頭羊悲哀地“咩”了數聲,這是無能為力的表現。第二次在一頭母斑羚恍惚走進彩虹的斑斕光帶時,鐮刀頭羊發出了“咩”的吼叫,招回了母斑羚,同時告訴斑羚群,他已經想出了自救的辦法,并指揮迅速實施。第三次,在老年斑羚與年輕斑羚兩隊數量懸殊時,鐮刀頭羊悲愴地“咩”了一聲,這表示為了讓更年輕地生命獲救,只能犧牲正當盛年的包括自己在內的同類了。這叫聲既是憂傷的嘆息,也是召喚注定死亡的隊伍的命令。在文中寫彩虹的地方主要有三處,它們各自有著不同的作用。第一次是斑羚身陷絕境時彩虹出現了,這渲染了一種神秘的色彩,推動了故事情節的發展,鐮刀頭羊之所以能想出飛渡的辦法,或許就是受了彩虹的啟示;第二次是斑羚飛渡時彩虹相映,這就烘托了飛渡的氣勢,渲染了飛渡的悲壯美。第三次是鐮刀頭羊走向“那道絢麗的彩虹”,這一次充分表現了鐮刀頭羊的自我犧牲之美。彩虹是虛無美麗的,很容易帶來幻想和希望。用美麗的彩虹與斑羚飛渡這一殘酷現實形成了鮮明地對比。這兒用美麗的彩虹象征了美好的心靈。

  此篇歌頌了斑羚在危急關頭勇于獻身的精神,為了使種群得以生存延續,在面臨絕境時,老斑羚義無返顧的選擇了死亡,無怨無悔,感人至深。同時也贊揚了頭羊在危機情況下,沉著、冷靜、指揮若定,順利完成任務后從容赴死的卓越領導才能。作者在中極力贊揚斑羚,從另一方面來說也諷刺了人類,人類充當的是一個不光彩的角色,是大自然的侵害者,恰巧給了人類一個反思的機會。

  讀了這篇無不為斑羚的精神所感動,無不為人類的殘酷冷漠而傷心。斑羚飛渡的慘烈悲壯,讓我們看到了動物身上的那股神圣不可侵犯的精神力量。然而,反思人類社會,當災難來臨時,又有多少人能像斑羚那樣不害人不茍活視死如歸呢?可見我們應該敬畏一切生命。大自然給了人類生存的權利,就應該給其他動物以生存的空間。一切都是公平的,人類愛護動物保護動物的腳步不能停止。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇28

  那天在卓越網上這本書還是在預售狀態,預定后三天書就送貨上門了。迫不及待拆開包裝,翻開書本,發現除了開頭幾頁彩圖之外,打后全是文字,不禁有點失望。

  知道小鵬這個名字是在大學時候,當時在圖書館被他那本橘黃色封面的《我把歐洲塞進背包》吸引,隨意翻翻里面有豐富的彩照和文字介紹,是一本不錯歐洲游記。但是借回家一個月都沒有時間看,到了還書期限就把它還了。之后想在網上購買一本,發現已經沒貨了,也沒有再版的……

  打開《背包十年》,16張彩照里其中有兩張看來很普通的照片,但下面的文字卻深深打動了我,正好印證了作者在后面所寫的“視角獨特才是成為頂尖旅行者的那張底牌”。一張是吳哥窟里佛祖的微笑,圖片照的只是那寬厚的嘴唇,下面寫著“我明白信仰是一種嘴角上揚的人生態度……”,對于作者來說,旅行就是他的信仰。另一張是一對情侶抬頭仰望著被晚霞染成淡紫色的天空和大海,下面寫著“羨慕他們可以一起笑看風輕云淡”,旅行時要能做到真正的拋開所有,享受自由,的確令人向往。

  這種境界作者磨練了十年才學會放開,旅行時對父母的思念如影隨形,選擇旅行而讓家人牽掛擔心的那種內疚感讓他時常警惕自己不要忘了回家的路。世界上最幸運的莫過于能完成自己想做的事情,過上自己喜歡的生活,只要讓父母知道你是愛他們的,孩子的成就也就是父母的光榮和自豪。作者的父母為了讓他實現理想給予他充分的自由,而作者不負家人的眾望勇敢大步往前走,這不就是互愛的表現嗎?

  看完《背包十年》,合起書本,努力回憶書中的片段。在意大利比薩露宿街頭,與斜塔共度一夜;在印度機場被脫光檢查,遇到你好先生、司機先生和奶茶先生;在西藏遇到嚴重的高原反應,差點一睡不醒;在加拿大的鬼屋旅館過夜;在布拉格的一座橋上走了九遍,發現景色都不一樣;在圣托尼里一個人看日落;到加爾各答和四川做義工;在撒哈拉沙漠看美麗星空……每想到一個,畫面就在腦海里播放著。

  書中的內容是寫了作者十年里到過的地方,每個地方遇到故事,包括自己經歷的,他或她遇到的,或者是那個地方里著名的他或她過去發生的,一切都是作者的題材。每個標題都充滿誘惑,每段故事的開頭都給你往下看的動力。每個故事篇幅不長,就一兩頁,但都具有代表性,結尾都帶點作者的感悟。當我一次過把全書看完之后,才明白作者和編輯把書設計成沒有圖片的選擇是明智的,因為多姿多彩的圖片會掩蓋作者文字的魅力。

  作者在書中提到了很多觀點我都很認同的。

  去旅行,很多人都概嘆有時間的時候沒錢,有錢的時候沒時間。但這里似乎還忽略了很關鍵的東西——健康和欲望。貌似健康的我們,其實都暗藏著一個定時炸彈,不知道什么時候會爆發,有的人一輩子都沒事,但又有誰能預知明天?其實無論是去旅行也好,去做其他事情也好,只要你想,意識達到了頂級程度,不管你有沒有錢和時間,哪怕你是殘疾,只要你想,就能達到。

  有句話是這樣說的“旅游就是從自己活膩的地方走到別人活膩的地方去。”有點消極但很實在。讓我想起一部電影,兩位生活在不同城市的女主角上網尋找愿意交換房子的人,她們相互交換了房子,過上了對方的生活。其實偶然讓自己抽離一下千篇一律的麻木生活,逃離那喘不過氣的工作壓力,換換風景轉轉心情,接觸新鮮事物,也許是一件好事。我們是正常人,正常人過正常的生活這叫妥協嗎?偶爾去旅行這叫背叛離開嗎?世事沒有絕對只有相對,喜歡的事情想做就去做,想太多只會死腦細胞。

  “所謂生活的藝術,是指用心去研究生活中的點滴趣味。所謂藝術的生活,則是那種享受點滴趣味的心情。”很喜歡“用心”二字,生活就是要用心經營。周末了,看一部想看很久的電影,可以寫一篇觀后感,看一本有價值的書,也可以寫一篇讀后感,打掃一下房間,抹抹桌子擦擦地,整理一下旅行的照片,盡管一切看起來有點無聊,但日子久了,回頭看看,總有意外的驚喜,看看以前的文字照片和感受,發現積累變成了收獲。

  “在旅游圈里流行一句話,除了腳印,什么都不留下,除了照片,什么都帶不走。可這就足夠嗎?那些天天被拍的孩子們付出了笑容,他們得到了什么?”一個值得反思的問題。大學時有位老師,上課時跟我們講,她說真正的旅行,不要帶相機,把眼睛帶上就好啦,把一切記在腦海里,永不磨滅。旅行給我們留下的除了經歷,應該就是難忘的回憶吧,記住每一處迷人的風景,記住每一個幫助過你的人,記住每一張靦腆的笑臉。那些天天被拍的孩子們希望你們保持純真,不要奢望會得到什么,因為我們可能給不到你們什么,但我們會永遠記住你付出過的笑容。

  “所謂堅強,不是在災難前面不哭,而是要笑著面對以后。”我曾經經歷過一次痛苦,這次經歷讓我知道人生無常,做自己想做的事情,請從現在開始。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇29

  “我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩,從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還,于是一本小人書在村里輪流讀到天明,輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家,主要任務是放牛,讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語,可能就是“改革的春風”。在這“春風”中,我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈,最后成了未成年的我關注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時,我拼命地思考農民的命運。讀的書越多,越深入,越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮,而人在其中的命運也越切近,越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了,“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚,因為我意識到這個問題時,讀書已經是存在本身。但我知道:我讀書之所及,無不是“人的命運”,人在鹽米油醬醋中的命運,在世界中的命運,在人類中的命運。我關于人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。

  我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人,才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深,不是因為它遠離我們的日常生活,而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述,在進行思辨理解的同時,我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想,有些需要想象的構造。我一直認為,無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念,這個概念在他那里也已經是一個死的東西了,既沒有聯結能力,也沒有生成能力。

  閱讀是抽象的,關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中,我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代,但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發離開地球。在自圓其說的內部突圍中,惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書,或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書,我越要尋找不同的書來辯論。

  讀書不是為了解釋“文本”,而是為了理解“事物”或者說“世界”。辨證一點,就是“人”與“世界”的關系,“人”在“世界”中的命運。我用是否“知言”和“知事物”來評價學者和書。一旦“文本”在閱讀中成為“事物之本身”,閱讀就進了高境界。換言之,只能見到“人在鹽米油醬醋中的命運”的人是“幸福”的人。審“苦”的閱讀可能使人更加超然,也可能讓人日日在黑暗中靜默。

  這與其說是讀書觀,不如說是展開一種讀書。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇30

  這本書之前看過兩遍,分別是一年前和一個月前。在那兩次中我看得很快,讀來整體覺得此書通俗易懂,清新感人,而重點則是在對史實的了解上,對作者也不是十分熟悉的。讀了之后覺得無論是字面的還是頭腦中,自己并沒努力留下什么痕跡,所以就有了這第三次的閱讀。

  本書一個總論和五章內容,薄薄一小冊,卻貫穿了中國19世紀四十年代鴉片戰爭到20世紀抗日戰爭前的近百年的歷史。總體思路是外患、內憂以及四個救國方案。之前從導師那得知這是一本好書,后來發現在近代史研究中它的確算是一本傳世性的經典著作,盡管蔣是以“初步報告”寫出的書。下面將筆者總結該著值得稱道的幾點記錄下,暫且作為粗淺的讀后感受就教于大家。

  1.近代歷史寫作的主旨。

  現在我們要研究我們的近代史,我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細研究每一個時期內的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們如果能找出我國近代史的教訓,我們對于抗戰建國就更能有所貢獻了。

  這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話。我很欣賞的原因是他強調對“每一個方案成敗的程度和原因”的分析,這是一個做到容易做好很難的要求。從書中蔣對外國列強、中國頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國運動、義和團運動、維新、革命等等分析中,我能夠感受到由客觀和深刻帶來的感動,具體可見下文的展開。

  2.新異的人物評價

  蔣對近代歷史上“粉墨登場”的種種人物進行了評價,對諸如頑固派、義和團、太平天國雖然不乏正面的描述:認為"他們(頑固派)也是愛國份子",但重點揭示了他們的愚昧和無知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮;義和團興起的原因居然還有:"說教士來中國的目的,不外挖取中國人的心眼以煉丹藥;又一說教士竊取嬰孩腦髓,室女紅九"。還"拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶,與洋人作戰"。

  對林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進行了顛覆性的評價。對了林則徐和琦善,我們心目中的他們形象正如當時士大夫和咸豐:一個百戰百勝、忠君愛國,一個是奸臣,收受洋人賄賂。而蔣認為林則徐:"讓國家日趨衰弱,而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗。……以為自己的名譽比國事重要,因為他當時覺悟到中國較之與西洋的落后而不敢公開提倡"。而琦善:"把中外強弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了,但是士大夫階級不信他們。而且他們無自信心,對民族亦無信心,只聽其自然,不固振作,不圖改革。我們不責備他們,因為他們是不足責的"。

  甲午中日戰爭中的丁汝昌和劉步蟾,我們一直將他們作為這次海戰中的英勇烈士來看待。蔣用大量的篇幅對這次戰爭的前因后果進行了分析。"我方原定艦隊排'人'字陣勢,由定遠、鎮遠兩鐵甲船居先,稱戰斗之主力。……劉下令把'人'字陣完全倒置,定遠、鎮遠兩鐵甲船居后,兩翼的弱小船只反居先。劉實膽怯,倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了,小船的人員都心慌了,而且日本得乘機先攻我們的弱點了"。當時的"定遠船上丁不懂英文,泰樂爾不懂中文,兩人只好比手勢交談。不久炮手即開火,而第一炮就誤中自己的望臺,丁受重傷,全戰不再指揮,泰樂爾亦受輕傷"。看來很多的以前所謂的史實并沒有想象那么簡單。

  3.理性敘說歷史的方式

  該書作為一歷史研究著作在歷史敘述上,充分閃爍著理性和智慧的光芒。正如蔣廷黻先生自己認為的,歷史不是材料的堆砌和史實的客觀描述,而是要努力探求歷史變遷的內在聯系。而他的具體敘說歷史的方式做法也值得稱道。比如在敘述鴉片戰爭之后,蔣提出一個分析性很強的問題:為什么道光年間的中國人不在鴉片戰爭以后就起始維新呢?因為如果那樣的話中國的近代化就要比日本早二十年,這是蔣那時甚至我們現在的人眼中極渴望發生的狀態。所以蔣認為這是一個值得研究的問題。他就分析出一點一點的原因來,非常具有說服力。這種自問自答的方式在書中很多可以看見,對很復雜的事情娓娓道來。此外,蔣先生分析事件和人物常能旁征博引,比如將曾國藩的軍隊建設與軍閥割據相聯系。因為曾國藩起頭的中國私有武力是以后軍閥割據的起源。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇31

  許久便聽聞林先生的盛名,只是多看的是他的零散文章,并未細讀過。只是看到網上一段書評,開篇是這樣的:“林先生學貫中西,著述頗豐。他的文字舒緩而有靈心,幽默而不乏睿智,平和而充滿深情,淺顯而深藏著哲思。他懷著一顆仁慈之心引領著我們從迷茫中走出來,以曠達的態度去面對現實,以淡漠之心去對待名利,以火熱般的情感去擁抱生活。他是文學家,是哲學家,是思想家,也是一個會生活的人;他從哲學和藝術的高度俯視生活,以平常之心體悟生活。”

  細想來這話不錯。林先生總是將中國人曠懷達觀,陶情遣興的生活方式,和浪漫高雅的東方情調皆訴諸筆下,在這本書中向西方人娓娓道出了一個可供仿效的“生活最高典型”的模式。他謙虛言,寫——不想發表客觀意見,也不想創立不朽真理。這樣一個清冽干脆的人,瞧不起自許的客觀哲學,只想表現自己的觀點。他惶恐,怕目標定得太高,難以滿足讀者期望。字里行間卻透著他自己的獨到哲學論,不免引人贊嘆。他見解獨特,只是能讀懂他的人,才會對這一點表示默契,然后與他在精神上成為永久的朋友。

  “我們之間的精神上的相通,即我所認為是惟一真實的相通方式――兩個時代不同的人有著同樣的思想,具有著同樣的感覺,彼此之間完全了解。”這是多寶貴多真摯的快樂,只得一人賞的快樂。在他眼中,人類心性是相同的。在這個國家里能感動人的東西,自然也會感動他國的人。我看到這里時無比贊同。這里的共通一定有,但不是所有人都找得到。能溯源至此,探到此境界也同為所動的林先生,心性又是如何的可愛呢?

  在林先生筆下,理想主義者與現實主義者,是造成人類進步的兩種動力。“人性好似泥土,由理想主義澆灌后即變成了柔軟可塑的東西,但是使泥土凝結的還是泥土本身,不然我們早就蒸發而化氣了。理想主義和現實主義這兩種力,在一切人類活動里,個人的、社會的,或民族的,都互相牽制著,而真正的進步便是由這二種成分的適當混合而促成;所謂適當的混合就是將泥土保持著適宜的柔軟可塑的狀態,半濕半燥,恰到好處。”

  的確,世事無極端,凡事無絕對。凡極端定會有失,凡絕對必會有漏。我這個半現實的理想主義者想明白這些,如圖找到了理想與夢想糅合之后的方向。林先生雖然整本書中盡言哲學,卻如題一樣講的是生活的藝術。生活之中到處都是哲學,不是嗎。“我們是屬于這塵世的,而且和這塵世是一日不可離的……即使這塵世是一個黑暗的地牢,但我們總得盡力使生活美滿。況且我們并不是住在地牢里,而是在這個美麗的塵世上,而且是要過著七八十年的生活,假如我們不盡力使生活美滿,那就是忘恩負義了……可是我們如要獲得精神的和諧,我們對于這么一個孕育萬物的天地,必須有一種感情,對于這個身心的寄托處所,必須有一種依戀之感。”他講述的這些如涓涓細流淌進我的心,滌凈囿于桎梏中的心。

  世間大智慧者如莊子。莊子夢見自己變成蝴蝶,好像自己能夠展開翅膀來飛翔,一切都像是真的,可是當他醒來,他覺得他才是真實的莊子;但后來,他陷入了頗滑稽的沉思冥想中,他不知道到底是莊子在夢著自己做著蝴蝶,還是一只蝴蝶在夢著自己是莊子。這一夢,恰恰說著人生如夢,人生如夢。

  大智慧者的夢這般不同這般神秘。林先生不也同是智者么。你看他筆下的文字——“熱烈的、慷慨的、天性多情的人,也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人,常常因慷慨而錯了主意,常常因對付仇敵過于寬大,或對于朋友過于信任,而走了失著……在中國有許多的詩人和學者就是這樣的,例如喝茶大家張岱,很慷慨地替親友出力幫忙,甚至把家產也因此花完,而結果還吃了他最親密的親友的虧;后來他把這遭遇寫成十二首詩,那詩要算是我所曾讀到過的最辛酸最悲苦的了。可是我很相信直到他老死還是那么慷慨大量的,即使是在他很窮困的時候,有幾次幾乎窮的要餓死,也必仍然如此。我相信那些悲哀的情緒不久就會煙消霧散,而他依舊會快樂的。”

  讀懂了文人墨客的林先生,充滿善意地去揣測著古人心緒。這洞悉了塵世的林先生啊,像吟著“我醉欲眠卿且去”的陶潛之。潛之先生他有一張無弦的琴。心如水一樣平靜的時候,慢慢地彈起來才有意思。潛之和朋友喝酒時,或是有興致想玩享管弦之樂時,便撫撫這張無弦的琴。他不是說過:“但識琴中趣,何勞弦上聲?”么。

  林先生把這些古人之事寫的這樣美。他一定是有著生活情趣的人,心里清許才能有所悟。他看春花秋月,寫人間哲學。這書似清泉,洗滌我。

  “讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心意滿足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動,覺得很快樂。當一個人悠閑陶醉于土地上時,他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。事實上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢?”

  林先生的靈魂又何嘗離開土壤一分呢? 卿且去,先生的藝術自會伴我們這些后輩度過我們的人生。

讀書心得1500字左右優秀范文 篇32

  本文是一篇讀書心得體會 ,一個單位如果有不好的工作習氣,一定是機制問題,一定是沒有完全公平公正公開,沒有嚴格的獎勤罰懶,接下來讓我們一起來看看吧~

  好久沒有靜下心來讀書,最近為了調節生物鐘,每天晚上11點強迫自己就寢,可是還是睡不著,就開始讀《不折不扣地執行》。全書讀完,感慨六字:執行,原來如此。

  不折不扣地執行的重要性。書中所說,工作態度可以分成三類:敷衍了事、被動聽命、完美執行。我自身的感受是敷衍了事將會一事無成、被動聽命將會痛苦萬分、完美執行將是我們事業成功的奠基石。人不是孤立的存在的,每一個人都生活在自己的社會關系中,群眾的力量推動歷史的車輪滾滾向前,而不是一兩個英雄的功勞,一個單位的昌盛是領導有方、員工努力的結果,每一個員工的工作對單位來說都是不可或缺的。

  一個成功的團體需要大家共同的努力,每個人立足本職崗位,100%完成自己的工作是一個單位成功的基礎。

  如何才能不折不扣的執行呢?努力學習,增強本領,首先你得有不折不扣地執行的能力。那些用腦子執行工作的人,總是能將工作做到出色的人,遇到布置下來的任務不是盲目的就去做,而是花一點時間,慎重的考慮和計劃,然后再實行,定能解決一切工作的難題,而且所有的方法中,總有一個最適合,動腦子找到的這個方法,就會省時省力,出色地完成任務。

  主動出擊、被動挨打。不要每天等待著你的上司下達任務給你,而是要考慮今天我應該做哪些事情,哪些事情必須提前做,哪些事情需要及時做,哪些事情盡快做。

  我住的小區左右各有一個超市,有一段時間我發現左面的超市的燈管總是壞,總是感覺很黑暗,而右面的燈管從來都沒有壞過,我就問左面超市人員,他告訴我燈管的.質量存在問題,每次換了一定時間又壞了。我又問右面的管理人,右面的說他們的也會壞,不過每次壞了電工就會及時更換。原來是這樣,多么的簡單只要“及時更換”就可以了,可是我們問問自己,我們能做到及時更換嗎?收到文件及時按照要求上報結果了嗎?辦公室的辦公紙張沒有了,是不是總要等到很多人提意見才會打個電話讓人送呢?復印機壞了是不是總是等到很多人提出無法辦公了才聯系人來修呢?“及時更換”看起來時多么的簡單,做起來時多么的難?你、我做到了嗎?

  要有效溝通、不能悶頭執行。一項計劃的實施,需要管理者參與,也需要執行者執行。管理者要明白的告訴執行者你的意圖,而執行者你必須全力領會管理的目的。如果方向錯了,你走的越遠、走的越快,離成功就越遠。由于工作的關系,我要經常寫工作總結、領導講話,一開始我真的很頭疼,每次寫了都要領導大篇幅的改,感覺愧對領導,自己無能。后來,我每次需要寫的時候都會在領導有空的時候問一下總體要求,我的領導每次都會提出第一方面、第二方面、第三方面,這樣以來,我就做到心中有數,就像在做填空題一樣,簡單的多了,這是不是有效溝通的結果呢?!

  有了制度、必須執行。無規矩不成方圓,國有國法、家有家規、單位也需要自己的制度,制度化的管理永遠是管理科學的核心。有一個故事會告訴你制度的重要性:有七個人曾經住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不夠的。一開始,他們抓鬮決定誰來分粥,每天輪一個。于是乎每周下來,他們只有一天是飽的,就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗,大家開始挖空心思去討好他,賄賂他,搞得整個小團體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會,互相攻擊扯皮下來,粥吃到嘴里全是涼的

  最后想出來一個方法:輪流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的,每人都盡量分得平均,就算不平,也只能認了。大家快快樂樂,和和氣氣,日子越過越好。

  同樣是七個人,不同的分配制度,就會有不同的風氣。所以一個單位如果有不好的工作習氣,一定是機制問題,一定是沒有完全公平公正公開,沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度,是每個領導需要考慮的問題。制度制定好了就要不折不扣的執行,也就是我們平常所說的按章辦事。

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