《紅麥田》讀后感（精選35篇）

《紅麥田》讀后感 篇1

　　紅麥田這本書的主人公霍爾頓是四門功課不及格而被學校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號風衣，抽煙、醺酒，滿嘴“他媽的、混帳”。因被開除而又不敢回家而開始了他維持幾日的流浪生活。他厭惡這個世界，他認為大人叫他讀書就是為了以后能買輛“混帳凱迪拉克”，他討厭這個金錢至上的社會，自己卻揮霍無度，說自己“不是把錢花了就是扔了，是個十足的敗家子。討厭別人談論酒和女人，自己卻醺酒、戀美色，并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來了妓女。自己想的和做的無法統一使他痛苦萬分，他所唯一敬愛的老師也竟是個同性戀。就在這重重矛盾中，他無法自拔，最終躺在了精神病醫院中。

　　表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆純凈善良的心。他愛自己的妹妹，就在見她的那晚，霍爾頓說出了這段話：”我只想當一個麥田里的守望者!“霍爾頓說，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬個小孩子在游戲，周圍除了他沒有一個大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個美好理想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑，而那麥田似乎象征著物質世界，他希望生活在充滿物質主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。

　　我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路。我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱使生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現在最需要的，就是我們的理想。。

　　是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好!

《紅麥田》讀后感 篇2

　　與這本書相遇是在一個明媚的下午。老師把它遞給我，這本書的封面鮮艷而明亮：在金黃色的麥田上，哦，是橙紅橙紅的麥田上站著幾只小兔子。天上的白云又軟又大，像一大朵棉花糖，真想抓一大把嘗一嘗，想必定會充滿藍天的氣息吧!

　　不僅封面好看，內容更為豐富!在充滿童真的語言里，作者為我們展現了一個又一個動人的畫面。這本書中，無論是寫自己，還是寫身邊的人，作者董宏猷都能把人物生動地描繪出來，使我感受到自己就像走進了書中，那一個個片段都生動地出現在了我的眼前。

　　在所有的散文中，使我印象最深的是一篇名叫紅燒肉的感覺的文章，里面講述了學生們在演歌劇時，舞臺上有一大盤紅燒肉，其中一個演員唱一句詞就夾一大塊紅燒肉，引起了作者的不滿，真的與他展開斗爭，卻更貼合主題，令觀眾大拍手掌。文章給人的感覺輕松愉快。今天，大家對紅燒肉可能不稀罕，但在作者那個年代，紅燒肉是許多人都吃不上的佳肴。作者用幽默的語言組織成了一篇充滿童趣的散文，令人捧腹大笑之余更讓人深思：以前的生活實在太艱苦了。

　　迎著溫暖的陽光，我又一次翻開了紅麥田，這一次的閱讀體驗，說不定又有什么新的感悟。

《紅麥田》讀后感 篇3

　　今天我讀了一本書，名字叫做紅麥田。這本書十分好看，不信的話，我就給你講講吧!

　　紅麥田作者：董宏猷。現任武漢市文聯副主席，武漢作家協會主席。國家一級作家。中國作家協會兒童文學創作委員會委員。曾三次獲得中國作家協會“全國優秀兒童文學獎”。

　　他的作品紅麥田用真摯的情感、純真的美文來回憶并記述了他的童年和成長故事。

　　呼喚是紅麥田里的一篇故事。它寫到了作者發燒后，路人們說讓作者的母親去把他的魂給叫回來。他的母親便踏破深山為兒子喊魂，希望讓自己的兒子把高燒退了。表現了母親對作者的愛。紅麥田是本書書中唯一一個與書同名的文章。它講到作者第一次讀安徒生童話時的情景，他把他自己比喻成一個麥田的耕耘者兼守望者：有一天，他在夢中夢見一大片紅麥田，他看見每一粒麥穗都是一粒粒金色的金粉，灑落在一大片紅麥田，這，讓他想到了那個姓“安”的叔叔，想起了那個賣火柴的小女孩。

　　我讀了這本書后，知道了以前的生活是多么艱苦，知道了以前掙錢有多么辛苦，知道了以前的每一個農村小孩子是多么渴望擁有一本屬于自己的書……現在我們的生活條件越來越好，所以就更加要珍惜父母的錢去好還讀書，好好學習，來報答父母對我們的養育之恩。

《紅麥田》讀后感 篇4

　　“凡將立國，制度不可不察也。”所謂制度，概而言之，就是在一定歷史條件下形成的政治、經濟、文化等方面的規范和準則。人類社會發展史表明，任何一種社會，任何一個國家，要保持長治久安、綱維有序，就必須有一套穩定成熟的制度體系。可以說，天下大治，是古往今來仁人志士孜孜以求的理想。

　　中華民族是世界上偉大的民族，曾經創造了無與倫比的制度文明，成為世界上許多國家效仿的典范。據史料記載，隋唐朝貢場面盛況空前，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的景象蔚為壯觀。世界進入近代以后，當西方社會正在發生一場影響深遠的工業革命和制度革命時，沉湎于“天朝上國”美夢的中國社會，卻還在以歷史的慣性向前運行。1793年，馬戛爾尼率英國使團訪華，面對他們帶來的西方工業革命的最新成果和信息，乾隆皇帝嗤之為“奇技淫巧”，對西方發生的一切不屑一顧。

　　在浩浩蕩蕩的歷史洪流中，清王朝的美夢很快就被戳破了。長期以來自給自足的小農經濟、幾千年沿襲下來的封建專制制度，明顯落后于時代發展潮流，不適應工業化大生產，在“洋槍洋炮”面前敗下陣來。1840年以后，西方列強屢次發動侵華戰爭，由于那時制度的腐朽落后，注定了中華民族“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的歷史命運。為挽民族于危亡、扶大廈之將傾，先進的中國人提出“師夷長技以制夷”，但北洋水師的甲午慘敗，深深地驚醒了國人，中國之敗表面上是技不如人，根子上是制不如人。自此，中國走上了制度變革探索之路，先后嘗試過君主立憲制、議會制、多黨制、總統制等種.種方案，但都一一碰壁，以失敗而告終。

　　俄國十月革命的勝利，使社會主義從科學理論成為制度現實，讓黑暗中彷徨無計的中國人找到了一種新的制度選擇。但要在中國建立這樣的先進制度，必須有一個先進的政治力量來領導。這個使命歷史地落在了中國共產黨身上。黨從成立之日起，就把建立社會主義制度作為矢志不渝的追求。在長期革命實踐中，我們黨在局部執政的革命根據地，對建立適合國情的社會制度進行了積極探索。無論是“互助合作運動”還是“工農兵代表大會制度”，無論是“三三制”還是“豆選法”……這些早期實踐蘊含著社會主義的制度因素和價值主張，為建立新型國家制度積累了寶貴經驗。

　　改革開放后，我們黨在總結制度建設正反兩方面經驗的基礎上，把社會主義制度的“一般性”同中國國情的“特殊性”相結合，立破并舉、正本清源，形成了一套具有中國特色的社會主義制度。這套制度對過去行之有效的東西，特別是關系社會主義性質的根本制度，旗幟鮮明地堅持和鞏固。比如，重新確立黨的思想路線，提出堅持四項基本原則、堅持和完善人民代表大會制度、堅持民主集中制、堅持黨對人民軍隊的絕對領導等，確保我國社會主義始終沿著正確方向前進。同時，對不適應社會生產力發展的體制機制進行大刀闊斧的改革，從有計劃的商品經濟到建立和完善社會主義市場經濟體制，從改革黨和國家領導制度到建立基層群眾自治制度，從科技體制改革到文化體制改革……這些“中國特色”，極大地激發了我國社會主義制度的生機活力。

　　黨的十八大后，我國內外環境發生深刻變化，對制度改革提出新要求。相比過去，新時代制度建設更多的是解決深層次體制機制問題，對改革的系統性、整體性、協同性要求更高，相應地建章立制、構建體系的任務更重。20__年11月，黨的十八屆三中全會通過《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》;20__年10月，黨的十九屆四中全會通過《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》。兩次全會一以貫之，是新時代制度建設的“上下篇”。“上篇”全面推進各領域的改革，明確了制度建設的任務書和著力點;“下篇”系統梳理和集成升華了黨和國家各方面的制度，描繪了堅持和完善中國特色社會主義制度的宏偉藍圖，為實現中華民族偉大復興提供了堅強制度保障。

　　“人間正道是滄桑。”中國特色社會主義制度不是從天上掉下來的，也不是拍腦袋臆想出來的，而是經過從理論到實踐的反復探索、歷盡千辛萬苦形成的。從大歷史的角度審視，從鴉片戰爭引發中國幾千年封建制度“搖搖欲墜”到本世紀中葉中國特色社會主義制度成熟定型，大致分為兩個階段。以新中國成立為節點，第一個階段是以社會主義為指向、為歸依的百年求索，第二個階段是社會主義立足中國國情、彰顯中國特色的百年復興。

　　回顧近代以后中國立制、創制的艱辛歷程，中國人民苦苦追尋、不懈探索、接力奮斗，有過山窮水盡的迷茫，有過屢試屢敗的苦楚，有過照搬照抄的教訓，有過成功探索的喜悅，書寫了一部在困頓中覺醒、在艱難中摸索、在堅守中創新的壯麗史詩。

《紅麥田》讀后感 篇5

　　昨天有幸讀到一本兒童文學作品《瞎眼狐清窩》，讓我的心久久不能平靜。也讓我的心靈得到一次洗禮。

　　紅狐有清窩的習慣，所謂清窩，就是成年紅狐將滿一歲的小紅狐用暴力從窩巢驅趕出去，強迫它們離開家，這是為了減輕同一塊領地的食物的壓力，騰出生存空間，好繁殖下一茬幼狐。

　　故事中的母狐蝴蝶斑是不會清窩的，因為他的夫君身體強壯，一對兒女活潑可愛，它們的窩巢安全可靠，食物豐盛，無憂無慮。誰知天有不測風云，狐也有旦夕禍福。一天黃昏，它們一家出去覓食時突然遇到巨蜥的襲擊，頂多一分多鐘，一個美滿的家庭便兩死一傷。雄狐和他女兒慘遭遇害。更不幸的是，蝴蝶斑的兩只眼睛在救雄狐和女兒時被抓瞎了。從此，蝴蝶斑銜著小公狐的尾巴，跟隨兒子外出覓食。他們常常饑一頓飽一頓的度日。盡管如此，狐貍媽媽還是狠心地決定清窩了。一只完全依靠兒子生活的瞎眼狐，這時清窩等于自殺，可她還是狠心地把兒子趕出了家門，留下自己一聲聲凄涼的嘯叫……

　　讀到這里，我的心有一種被揪著痛的感覺。我不禁在想：狐貍媽媽真的是殘忍，是不近情理嗎?不，假如狐貍媽媽不狠心的話，小狐貍永遠不會真正離開自己的媽媽，永遠不會獨立生存，母愛真的很偉大!再想想我們，一直生活在蜜罐里，生活在父母為我們撐起的一片天底下，有父母為我們遮風擋雨。盡管如此，我們有時還不滿意，想到這些我真感到慚愧萬分。所以，我們也要學習紅狐的清窩精神，父母對我們要早日放手，讓我們好有自己的施展空間，不但要學習好，還要有獨立的生活自理能力，做一個新世紀全面的人才!!

　　《瞎眼狐清窩》讀后感

　　今天我讀了著名作家沈石溪的“瞎眼狐清窩”這篇文章，忍不住流下了激動的淚水。

　　這篇文章寫的是：原本紅狐貍有一個幸福的家庭，健壯的丈夫、美麗的女兒、可愛的兒子，可是有一天，巨蜥吃掉了它的女兒、和它的丈夫，還把它的雙眼抓瞎了，從此它和兒子相依為命。找食物的時候，他常常銜著兒子的尾巴，就像盲人牽著竹竿一樣，但是因為兒子太小，自己又瞎了眼，找不到充足的食物，常常饑一頓飽一頓，艱難度日。可是，一只要完全依賴兒子生活的母狐，卻要清窩了(清窩就是把小狐貍趕出家門，讓他學會獨立生活，哪怕他們餓死，也絕不讓他回來)。作者大惑不解，因為一只雙目失明的狐貍獨自生活，就等于在自殺，這只瞎眼狐卻真的這樣做了，以極其殘忍的方式趕走了自己的兒子，并且在兩天后，它餓得奄奄一息的時候兒子給它送來一只小倉鼠，他原本已經把小倉鼠吞進嘴里了，卻若有所悟的又吐了出來，還惡狠狠的在兒子的耳朵上咬了一口，兒子終于在凄涼的嚎叫中逃得無影無蹤，結果瞎眼狐餓死了。

　　作者原先以為瞎眼狐不值得同情，認為它自作自受、死有余辜。但是二十年后，作者從一位著名的動物學家最新出版的一本研究紅狐生態習性的專著中讀到有關清窩的一段精辟論述：凡沒清過窩的小狐都智力低下、交際能力低下、獵食技藝低下，長大后很難找到配偶，就算生兒育女，后代的存活率也極低，狐清窩，順應汰劣留良的競爭規律，接受大自然的篩選，具有進化意義上的好處。

　　看到這里，我和作者一樣臉紅心跳，我們錯怪了母狐：他之所以寧可餓死，也要把小狐貍趕出家，正是為了不讓自己的兒子成為窩囊廢。

　　好一只母狐，好一個母親!!!

《紅麥田》讀后感 篇6

　　深夜“他一句一句審閱，看完一句就用鉛筆在一句后面畫一個小圓圈……有時停筆想一想，有時還問我一兩句。”這段深夜中總理審閱文件細節描寫，充分表現了總理對工作嚴肅認真、一絲不茍的態度，同時也寫出了總理的辛勞。祖國之大，民族之多在全世界也是罕見的，全國的事多么繁雜啊！可是總理對每一個文件都要親自過目，認真批閱，這種鞠躬盡瘁的精神深深地感動著我。

　　文中還有一段“值班室的同志送來兩杯熱氣騰騰的綠茶和一小碟花生米放在寫字臺上。總理叫我跟他一起喝，吃花生米。花生米并不多，可以數清顆數……”

　　這段描寫十分感人。多么簡樸的總理啊！一夜的工作，喝的是一杯茶，吃的是數得清的花生米，這與那些亂用職權，花公款大吃大喝的人相比，他是何等的偉大！

　　總理是偉人，也是凡人。他之所以成為人民公認的偉人，就是因為他平時以凡人的標準要求自己。他想的是為國家，做的是為人民，唯獨沒有他自己。

　　我雖然是一名小學生，讀了這遍文章使我懂得了一個道理，要想將來為人民做點事就必須以周總理為榜樣。從現在起，學習上必須刻苦，生活上必須簡樸。

《紅麥田》讀后感 篇7

　　“生命是一團原子的化妝舞會”、“我們在宇宙里的存在是個奇跡”——《萬物簡史》

　　合上[美]比爾·布萊森的巨著《萬物簡史》，我不禁感嘆生命的可貴、存在的美好。心中，無限欣賞、贊嘆……這是一本為萬物寫史、為萬物立傳的書，作者用極其風趣幽默、通俗易懂的語言，講述著現代科學發展：從宏觀的宇宙到微觀的粒子，再到幾乎難以解釋的生命及人類誕生和發展的奇跡……

　　在生存空間上，從地球最深的海溝底部到最高的大山頂，已知生命的幾乎全部生存范圍只有28公里左右——與浩瀚的宇宙相比，微乎其微。對于包括人類在內的陸地生物而言，就更少了，上述空間有近99.5%以上，基本上——實際上是完全——對我們關上了大門。即使如此，地球對生命已經很和氣了，放眼看看宇宙其他地方，要么是一團死寂，要么是一團熱寂，總之，他們對生命并不那么友好。所以說，在這個宇宙中，生命是一個奇跡，它需要一連串差不多永無休止的好運。作為人類，我們更是雙倍的運氣。我們不僅有存在的恩典，而且還享有獨一無二的欣賞這種存在并使之更加美好的能力。

　　生命如此來之不易，值得我們好好珍惜。某小學生因為考試成績不好或是被老師責罵后自殺;某花季少女因感情受挫為情自殺;某中年海歸博士因工作不順，事業受挫而自殺;甚至還有人因為一點蠅頭小利殺人越貨，草菅人命，這些新聞屢上報端，讓人看了不免惋惜。他們不懂生命之可貴，不懂它是如何克服了重重困難才來到地球上，又怎樣熬過無數次滅絕的危險，才讓擁有智慧的我們出現在地球上，一遇到挫折和困難就自以為是世界末日，輕易放棄了希望和奮斗動力，甚至想到輕生，更甚者去殺生。對于這些人，我多希望他們能看看路邊石縫間的小草，看看荒漠中的地衣，學習他們的堅韌，感受他們強烈的生存欲望，再看看生命進化的歷程、人類血染的歷史，就會明白人之為人的幸運。

　　生命是脆弱易逝的，需要我們努力捍衛。即使我們很幸運，但要確保一路走好，并且永無盡頭，僅有好運相伴是遠遠不夠的。如上所述，生命的家園——地球——美麗卻危險：無論是內部還是外部，甚至人類自己，都潛藏著比想象中多得多的危機。戰爭、瘟疫、地震、火……我們經歷過太多災難。今后，仍有無數生存難題需要面對——溫室效應、宇宙射線、星際隕星、太陽耀斑……但有一點是肯定的，那就是我們需要為“生存”而努力，而勇敢，勇做生命的捍衛者。汶川大地震中，多少志愿者為了拯救生命而奮不顧身;動車事件后，多少市民排著長隊無償鮮血;白求恩的故事我們到現在還銘記著;微博上，土耳其街頭的一只流浪貓在長達2個小時的時間里，一直竭力搶救著被汽車撞死的同伴的生命，甚至為其進行“心臟按壓”的視頻被瘋傳著……所有這一切，為的都是生命的存續。我們承載著“生”的希望與“存在”的美好，但這確實需要我們一起去捍衛、去努力。

　　生命短暫而燦爛，更要我們用心經營。如果把整個地球的歷史壓縮成一天，那么出現第一批最簡單的單細胞生物是上午四點，但一直到午夜前1分17秒，人類才出現。按這個記錄，我們目前為止的全部歷史不過短短幾十秒鐘，但即使是如此短暫的存在，人類也已經達到了一個相當優越的位置，成為了生命舞會中當之無愧的、最耀眼的明星。就單個人而言，我們的存在更是轉瞬即逝的一剎那，猶如煙花綻放，短暫而絢爛。每個人都愿意用激情燃燒青春，點燃生命的火花，只求在這場神奇的舞臺上，上演最炫目的一出戲。

　　曾經看過一個報道，說的是一位著名企業家在了解到中國農村艾滋病兒童生存現狀后，毅然決然地放棄了自己蒸蒸日上的事業，轉而日以繼夜、馬不停蹄地將自己的所有精力都投入到了關注農村艾滋病兒童的公益事業中。他反復向主持人強調著一句話：“時間不等人，我們在和時間賽跑。”人生短短三萬多天的旅行，我希望自己也能像這位企業家一樣，用自己的實際行動去關愛生命，傳遞愛的聲音，多為社會做貢獻。就當下而言，就是用好自己的青春，“莫惜金縷衣，惜取少年時，不待無花空折枝。”

　　一位朋友說，生完寶寶后，她見到護士抱到自己身邊的那個小生命，感覺無限神奇;楊瀾說，女人很偉大，因為女人孕育了生命——世間最最美好的存在。作為人類，我們確實有許多值得自豪的理由：我們不僅僅追求“生存”，更多地是追究“生活”，即靈動、活潑和快樂的存在;我們有計劃、有志向、有欲望地利用著生命賦予的整個令人陶醉的人生，去改變自己、改變世界。可以說，人的出現是生命最勇往直前、最雄心勃勃的壯舉。

　　看完《萬物簡史》，作為人類之一的我自覺十萬分地幸運——一切都那么恰好，在茫茫的宇宙里，在無邊無垠的時間長廊里，不早不晚地趕上了這場生命的盛會;同時，我又特別、特別地感恩生命給予我的所有東西，知足、珍惜著現在擁有的一切;不論生活將給我帶來的是快樂還是悲傷，我都會用感激的心去擁抱它、感受它，努力過好當下，不悔此生——這，是生命的禮贊，是對生命最好的回應。

《紅麥田》讀后感 篇8

　　簡是一個孤兒，她出生在一個很窮的牧師家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的簡只能住在她舅父母家。舅父去世后，簡過了整整20xx年的痛苦生活。簡在這二十年里受盡了折磨。

　　肉體的痛苦加上心靈上的痛苦，使得簡大病了一場。可她的舅母里德太太依舊把她視為眼中釘。簡和她的舅母的對抗越來越公開，堅決。再后來簡被送進了洛伍德學校。

　　學校里的生活條件很惡劣，艱苦。在這種教規嚴厲的學校，簡任然擺脫不了折磨。也經常有孩子受不了而病死。簡于是在報上登了做家庭教師的廣告。

　　不久，簡得知叔父去世并留給她一筆遺產，同時，還發現圣約翰是她的表兄，簡把家產給平分了。圣約翰是一個狂熱的教徒，他想讓簡成為他的妻子，并想讓簡和他一起去到印度去傳教，但簡回到了羅切斯特的身邊。

　　“你以為我弱小，貧窮，平凡就沒有靈魂，沒有心嗎?那么，你錯了!我和你一樣有血有肉。我的靈魂在對你的靈魂講話!我們在上帝眼里是平等的!”

　　多么簡單，多么樸實的話語，卻透露出一種堅定與智慧。由此可見，簡是一個善良，充滿智慧的人。

　　簡是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艱辛，要付出沉重的代價。但她卻創造了幸運，她的每一步都走的件事而富有價值。

　　簡的許多事件與優點都值得我敬佩，她雖不幸，但他不畏困難，用智慧去攻破。善良與勇敢，聰明與才能創造了簡。正是這些，使它成為了優秀的女人!

《紅麥田》讀后感 篇9

　　蒂凡尼的早餐，一部描述愛情和生活的電影，片中的女主角是個奇特而優雅的女子，她像是很明確的在追求著什么東西，然而其實自己根本不知道自己要什么，很多時候都在向弗列說著很多瑣碎的事情，似乎無關緊要，又似乎哪些事都是很重要的事情，在得到她的弟弟弗列死去的消息之前，她很樂觀的向往著有一個牧場，可以養很多馬，可以和弟弟快樂的在過簡單生活，而很愛她的前丈夫來了，要她和他回去曾經的家，可是，她說她自己已經不再是那個叫露拉美的女人，前丈夫失望的回去。然而不久卻帶來了噩耗，她的弟弟弗列意外事故死了，她霎時崩潰。然后又很執著的要嫁給富豪。

　　影片中的男主角，帥氣可靠的男人，和女主角同住在那個自稱攝影師的脾氣怪異易怒的房東家，女主角為了逃離喝醉酒的男人的騷擾跑上男主的房間，然后和男主說著自己的向往、生活等等，并稱呼男主角為弗列，她弟弟的名字。身為作家的男主角欣然接受她的一切。

　　兩個人在那個安靜而美麗的城市各自過著自己的生活，時常來往，像朋友，又像戀人一般。最滑稽的是女主角舉辦PATI的場面，趣味至極，很喜歡一個鏡頭，男主趴在人潮擁擠的地面接電話，接完了，拉起正在跳舞的男人擦得黑亮的皮鞋把煙頭放進去，很搞笑也很別致。作家得到自己的故事被賣出的喜訊，女主角提議去做自己從來沒有做過的事情，然后他們去了蒂凡尼，一個高檔珠寶店，在那里，男主要贈禮物給女主角，女主角忽發奇想，要在蒂凡尼買個十元以內的飾物，沒想到真的有，可是卻是個純銀電話撥器，這卻和男主想要送給女主的浪漫的東西完全不符。

　　男主從懷里拿出吃爆米花的贈品——一個戒指，詢問是不是可以在上面刻字。蒂凡尼欣然答應。果然是個好極的地方。他們去了圖書館，男主在女主的要求下在自己的書上寫下自己的名字，卻被圖書館管理員責罵，實在滑稽的無奈。然后他們居然去店鋪偷東西，而且順利的各偷了個可愛的面具出去。在街上遇到警察，警察還莫名其妙的看著他們兩人離開。分明將他們當成了熱戀中的情侶。然而就在女主角認為自己可以嫁給那個擁有牧場的富豪的時候，房東卻舉報他們涉嫌販毒。雖然被保釋了出來，可是擁有身份的富豪卻取消了取女主的約定。

　　女主依然想要離開那個住了一年多的城市，她說那里沒有什么可以留戀的。甚至將男主特地從女主家里抱來的貓咪丟下車，她說，他們誰也沒擁有誰，人們不屬于對方，沒有人可以將我放在籠內，她荷貓咪都是無名氏，不屬于任何人，也不屬于對方。男主很氣憤的下車，說她懦弱，缺乏勇氣，害怕承認人生就是這樣，然而人們相愛，結成佳偶，這是人們獲得真正幸福的唯一機會，她說的自己野性難馴，害怕別人將她困在籠子里，其實她已經在籠子里，而那，是她自己造成的，那和什么城市無關，無論去了哪里，她依然會遇到自己。男主從口袋掏出隨身攜帶的盒子，里面是那枚他們在蒂凡尼刻字的戒指。男主角下了車，去找那只被她遺棄的貓，雨很大，女主從車上下來，追上男主的身影，問找到貓咪了沒有。

　　影片基調很平靜，就像生活安靜的流淌，略有浮躁和不安。而哪些從縫隙間灑落下來的陽光安撫了一切。使得喧嘩荷浮躁也變的安靜，平和。

《紅麥田》讀后感 篇10

　　雖然目前僅讀了他的幾篇文章，但絲毫不影響我對他的敬佩之情!這是一個怎樣天才的人物啊，只活了39歲，但卻是集物理學家、哲學家、數學家這些頭銜于一身的偉大人物!

　　我現在17歲，他的文章似乎已將我的整個人生看透。他的觀點都是我所經歷的生活的一個總結。一個又一個的相同點，一次又一次的共鳴，讓我突然懷疑，我的生活是這么的普通，以至于連他——一個生活在不同年代，有著不同經歷的人都如此了解!在他的眼前，我是一個透明的人。

　　其中的一段很好的表達了此刻我激動的心情：“當一篇很自然的文章描寫出一種情感或作用的時候，我們便在自己的身上發現了我們所讀到的那個真理。我們往往因此而感動得要去熱愛那個使我們感受到它的人，因為他顯示給我們的并不是他自己的東西，而是我們自身的東西。”是的，我現在非常感動，也非常熱愛這位令我感受到自身東西的人——帕斯卡爾。

　　他的思想是如此的銳利，深刻。

　　在第一篇《人的兩種不同的思維方式》中，有這樣一句話：“一種品質可以在沒有另一種品質的情況下存在，智力可能是強大而狹隘的，也可能是全面而脆弱的。”或許我的理解不夠深，但由此我想到了兩種人——專才和全才，相信大家聽到這里也會發現這兩種人和所形容的智力有著很大的相似點。“習慣于憑感覺下判斷的人不理解推理的過程，因為他們往往看一眼就理解，并不習慣于追求原理，反之，習慣于根據原理推斷的人不明白感覺上的事情，因為他們尋求原理，卻沒有一眼看透的能力。”的確，生活中很多時候，我們往往憑借主觀認識去判斷身邊的事物，而不會用追求原理這種需要拐彎思考的“麻煩”方式去看待問題。這就是數理思維和直觀思維——數學家和思維直觀的人的區別。

　　他在談論雄辯時，形容得也讓人感嘆其準確。“真正的雄辯輕視修辭。”這句話應該就是想體現雄辯所用的理由真實得不需要修辭來證明其正確性。然而當我看到這句話是，我再次疑惑什么是雄辯：“雄辯是以甜言蜜語說服人，而不是以權思想錄讀后感1000字威;它是暴君，而不是國王。”據布倫士維格的解釋說，國王是合法的，而暴君是非法的;說服力的權威是合法的，但雄辯的甜言蜜語卻足以敗壞人的意志。雖然他的解釋說明了帕斯卡爾是在強調雄辯的強大力量，但我開始懷疑，雄辯所用的理論其真實性。是人們用花言巧語將自己的思維“強加”于別人的心中嗎?“我們必須把自己放在聽者的位置上，在自己內心中檢驗講話的委婉，以檢查兩者之間是否相符合，以及我們是否有把握使得聽眾完全信服于我們的講話。”這樣看來我的理解似乎是對的又似乎是錯的。錯在不是“花言巧語”，也不是“強加”。只能說帕斯卡爾對雄辯的理解太過深刻，以至于我無法根本理解其真正含義。

　　在心理學的領域里，他也有獨到的見解。《說服的理由》講訴的就是如何去說服別人是最有效的，他總結到：“當我們想要有效地糾正別人并指明他犯了錯誤時，我們必須注意他是從哪方面觀察事物的，因為在那方面他可能就是正確的;我們必須承認他那方面的正確，然而，也要向他指出他在另一方面所犯的錯誤。他會滿足于這樣的做法，因為他看到自己并沒有錯，只是沒能全面地看問題而已。”這里體現的就是對個人虛榮心的滿足。每個人都不會喜歡承認自己犯了錯誤，也正是這一點，人們更不喜歡別人指出自己的錯誤，那樣，自己的錯誤不在是個“秘密”，而是公開的“情報”。就像帕斯卡爾說的“人們往往更容易被自己發現的理由說服，而不太容易被別人腦袋里想出來的理由說服。”因此，說服別人發現、承認自己的錯誤，特別是以一個旁觀者的身份去說，那是難上加難。而帕斯卡爾提出的方法，可以說很好地解決了這一難題：承認對方只正確的，只是在某一小方面沒有思考嚴密罷了。等于說告訴對方，你本質是聰明的，只是犯了個小小的錯誤。相信任誰聽了都會很高興，那么接受錯誤也變得簡單了。當然，我覺得若要實現這一點，對那位提出對方錯誤的人要求也十分的高，首先就要“注意對方思考問題的角度”，并有心情去慢慢地開導對方，相信一般人是無法做到的。也正是如此，這樣成功的情況很少出現。

　　從這些看來，其實哲學不是人們所想的那么深奧，它僅僅是對一個人一生經驗的總結，對一個社會常態的客觀認識罷了。是其在原有的基礎上，用更準確的語言去形容它，用更深層次的理解去看待它，僅此而已。當然，我的理解可能有些片面，但哲學就是要通過不斷的學習才能逐步逐步地去認識。相信在有了更多人生經驗后，我對帕斯卡爾文章的理解會有全新的改變。

《紅麥田》讀后感 篇11

　　這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，清晰的看到了一個民營企業家的心路歷程，探討了民營企業的種種現象，也分析了同經營有關的投資、管理、金錢，以及關系、政商關系等問題，還談及正反兩個企業家——王石與牟其中，還探討了與人性有關的偉大、幸福以及死亡等問題，有一定的觀點和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語言，這里摘錄匯總下來。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”

　　在時間的投資上有一個叫排擠效應。它既是生產資料，也是消費資料。當你大量的時間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費你自己的時間。所以如果我們在有效的時間內，盡可能的去做好一件專業的事情，用持久，專注的辦法來對待，我們可能會得到很多金錢，同時我們又能省出很多時間來，而省下來的那些時間，就相當于投資的回報，我們可以拿出來消費，可以獨家，可以去畫畫，去滿足個人的興趣。(時間管理，精力管理)

　　管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒道理(在過程中體驗感悟)人生會有三個錢包，一個是現金或資產，一個是信用，一個是心里的錢包書中提到關于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財富保障體系，美國如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來的時間大概是120xx年。剛富起來的人一定是惡性消費，要過一把癮。在中國，再高雅的人，就是北大的授，關了他5年，天天都饑餓狀態，放出來第一件事，是撲黑格爾的哲學論著看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因為曾經太痛苦太貧窮，所以一開始消費都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個戀愛，擴大消費范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了，接下來該光宗耀祖了，給家里修個墳;高雅了之后玩個藝術品，搞個文化;等這些都弄完了，開始認真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒吃上，墳還沒修，現在馬上做慈善，那是騙人的。

　　偉大是熬出來的。偉大是管理自己不是領導別人偉大是時間的函數。所謂創造歷史，就是在偉大的時刻、偉大的地點和一群偉大的人做一個有價值的事。(確實平庸的人在平庸的時刻在平庸的地點去聊偉大的事)歷史只有成敗沒有是非。歷史永遠沒有真相。

《紅麥田》讀后感 篇12

　　20世紀初，有感于歐洲資產階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼。羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現實，先后創作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。

　　無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。

　　這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內在爆發力，成就了他們無與倫比的藝術才華。

　　如果沒有這種精神上的絕對的孤獨，偉大的藝術作品該如何產生。音樂、雕塑、文學領域將平庸無奇，所謂的藝術再也不能稱之為藝術。

　　貝多芬的孤獨讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。

　　米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。

　　托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。

　　古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創造了人類藝術的輝煌，他們的作品流傳千古。

《紅麥田》讀后感 篇13

　　張愛玲的小說《金鎖記》是以主人公曹七巧的悲劇一生為主線，作者運用細膩含蓄的敘事手法為我們描繪了一個不幸女人的悲涼命運。表現了現代兩 性隱秘心理的基本意蘊，塑造了一個被扭曲人性而又不自知的悲劇形象。小說的主人公曹七巧本是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到姜家大院。小說的開始，曹七巧通過一次婚姻的契機闖入姜家這個封建家族的內部，這也就標志著她悲劇人生的初始和發端。然而這場以金錢為紐帶的婚姻順利交接暗示了曹七巧不幸命運的過早開場。她的丈夫，姜家的二少爺因為先天骨癆而殘廢，使她陷入了欲愛卻不能愛的情感困境。姜老太太為“籠絡”她，就將她扶為正房太太。姜老太太的舉措從表面上看是為了拉攏她，實際上不過是利用家族的權勢來控制和打壓曹七巧的自然情感，讓她在家族的宗法禮教和人倫綱常雙重無形的枷鎖下不敢越雷池一步。這種無形的枷鎖不僅桎梏了她的人生自由，同時也壓制著她的情 欲自由，這為她以后扭曲病態人性的形成埋下了伏筆。她雖然暗戀著姜家的三少爺姜季澤，但她始終無法超越世俗禮教的藩籬，她對姜季澤的愛慕也只不過是“發乎于情，止乎于禮”而已。可以說，從曹七巧嫁到姜家之日起就注定成為這場家族內部利益集團之間爭斗的參與者之一。毫無溫情的人際關系，妯娌之間的明爭暗斗以及曹七巧自身固有的人格缺陷，使得她慢慢滑向悲劇的深淵。家族權力和金錢意志的雙重異化，逐漸內化成曹七巧深層的人格特質。她也就從一個封建宗法禮教和金錢利益交換的受害者演變為它們利益自覺的維護者。這一過程的順利完成推動了小說主人公悲劇命運進一步向前發展。

　　十年以后，隨著她的丈夫和姜老太太的相繼去世，她分到了自己應得的一份家產，從此般出姜家自立門戶。她用十年的寶貴青春換來了物質利益的補償，但卻并沒有換來她被壓抑情 欲的解放。過去冷淡她的姜季澤現在上門來向她傾訴所謂的“愛情”，精明細心的曹七巧在心旌搖蕩之余發現所謂的“愛情”不過是一場精心設好的騙 局，當她戳穿姜季澤的愛情陰謀以后，她也就徹底放棄了對愛情的幻想和欲 望。面對自己曾經所愛的人的無恥行經，她也只能選擇從幻覺的欲念走向仇恨的極端，用既得的物質利益來極力填補情 欲的失落和虧空。現實在她的眼里已成了鬼蜮的世界，她也就將現實的一切可靠歸結到對金錢的狂熱膜拜。她認為：“人是靠不住的，靠的住的只有錢。”為了得到金錢，她不惜成為一個不折不扣的戴著黃金枷鎖的“奴隸”。從一定程度上說，曹七巧的悲劇命運是現實必然的結果。一方面，在姜家大院她的自然情 欲長期受到壓制，始終游離在情感的邊緣，雖為“局中人”，實為“局外人”;另一方面，姜季澤借助虛假的情感來騙取她的既得利益和物質財產，是她所無法負重的情感欺騙。雙重的現實打擊加速了她扭曲變 態人性的形成。在對待自己的子女方面，她卻有著濃厚的“戀子嫉女”情結，在財欲和情 欲的壓迫下，她的人性最終被扭曲，行為變的乖戾、自私、刻薄和殘忍。她不僅橫加干涉和破壞兒子長白的婚姻，誘逼他供出床第之事，而且還致使兒媳芝壽被折磨而死，并且還拆散女兒長安的愛情，棒打鴛鴦。她用她那“扁平而又尖利的喉嚨”割斷了兒女的婚姻幸福。她的種.種行為可以說是她自身扭曲病態人性在作祟。在現實的世界里無法獲得自己情 欲滿足的情況下，就將這種深層的自私欲 望投射到自己的子女身上，另外她還有著深深的“自卑情結”，為了改善這種長久的心理劣勢，不惜將他兒女們一生的婚姻幸福送上自己所設好的命運祭臺。她在殘酷扼殺自己情 欲的同時，也無法容忍兒女們的生命樂趣，兒女們的婚姻幸福在她眼中全變成了惡毒的嘲弄。這些充分暴露了她人性中陰鷙、卑瑣、和殘酷的陰暗面，深化了小說故事情節的悲涼意味，渲染了主人公曹七巧的悲劇色彩，同時也暗示了她必然的悲劇命運走向，最終為她的悲劇性人生畫上了一個悲涼而又完滿的句號。

　　小說的結尾從表面上看好象是一場悲劇的終結，但是人死了制度還在，觀念還在不斷蔓延，所以命運和故事還將繼續續寫，而悲劇仍舊是一出又一出的上演。曹七巧的人生悲劇雖然已經完結，然而她的兒女們的悲劇卻還在繼續上演，這種悲劇的輪回性和重疊性為小說的故事情節留有更多悲涼的意味，也為我們留下更多充斥著懸念色彩的人物和故事結局。誠如張愛玲所說：“人生是一個蒼涼的手勢。”這種“蒼涼的手勢”充斥著悲劇的重疊性和輪回性，也充斥著一個個生命難以負重的死寂。縱觀曹七巧的悲劇一生，既有來自現實深層的不合理性因素的影響，也有源自于她本身所存在的不徹底的人格取向，她走進了“被食、自食、食人”的命運怪圈，在原欲的折磨下，毀掉了自己的生命，又拉上兒女們的一生幸福作為自己最后的陪葬品。正如傅雷所說：“她成了封建遺老家庭的一種犧牲品，沒落的宗法社會里微不足道的渣滓。”現實世界的打擊和扭曲人性的雙重絞殺，最終導致了她無可挽回的命運悲劇。

《紅麥田》讀后感 篇14

　　幾乎用了一周晚上的時間讀了@艾力酷艾英語 艾力的新書《你一年的8760小時》，感覺還是收獲了一些東西。

　　“初識”艾力大概是在一年前了，當時也不知道是什么機緣巧合就看到了微博，因我以前在新東方學過英語，憑記憶好像是通過關注過一些新東方名師微博后有個推薦欄里有艾力的鏈接隨之就關注了。最主要的還是置頂微博“34枚金幣時間管理法”的講解視頻。因為當時自己正在看一些關于時間管理的書籍和關注一些方法，這突然映入眼簾的方法當然吸引眼球，而且是新的獨創的方法更應該關注學習。后來通過微博渠道、個人網站、其他視頻網站，慢慢了解更多，更加加深了對其關注度的基礎。首先，同屬西部人，當時新疆的爆恐事件給社會造成了很大的影響，社會各界對新疆都有種異樣的眼神和看法，作為西北人我知道新疆人其實很淳樸簡單、熱情好客的，要說暴力恐怖，那是因為少數民族有宗教信仰有幫派斗爭，具體的事情誰也說不清楚，但是肯定的是那只是少數，大部分公民還是好，再者說哪里沒有些暴動搗亂分子;其次，看艾力的視頻演繹總是洋溢著一股青春的活力和激情的正能量，(至于其中不無人知的故事后面再說)，網站介紹里又是足球踢的好，參加學校各種比賽，又會彈吉他而且還水平不錯，這和我喜歡運動學過很多年音樂都有很重要的聯系;最重要的是，艾力出身名校，這對于我或者很多人是沒有抵抗力的。北大、清華這意味著什么無數莘莘學子夢寐以求的學術最高殿堂，這對于我一個學渣來說太有吸引力了。以上都是我關注艾力且敬佩其人幾個重要的因素。

　　后來在一些電視節目上，清華的一次活動上聽到了他的另外一些故事，著實讓我心里反思了很多。大學畢業前父親去世的消息，讓我更多了一層敬佩之情。西部的家庭一般男人都是頂梁柱，婦女基本都是居家型家庭主婦沒有什么太多收入，而且你還有個妹妹，這對于一個大學剛畢業的年輕人來說，我真的不敢想在一種什么狀態下顧及了自己同時還照顧了另外兩位家庭成員，而且還是在北京打拼。因為我的家庭也一樣，我也有個妹妹，不同的是我父母都有工作，家庭情況都還可以。用父母的話說就是他們根本不用我管，只要我混好自己就行。現在想來在北京這幾年，自己的生活都捉襟見肘，更不要說照顧家人貼補家用，想起來都有點汗顏。你一個二十多的青年就能獨挑大梁著實讓我敬佩。因為在之前所有視頻里都積極樂觀、充滿正能量、幽默詼諧，根本看不出你是一位有故事的人，給人的感覺是家庭殷實、生活無憂的富裕家庭。反正讓人佩服的地方挺多，向你學習!

　　現在來說最近看完的這本書。首先能出書就很好了，尤其在20多歲的這個年齡。記得上學那會受韓寒影響，很多學生都想成為作家，我也不例外，每天都寫點，沒事還寫個短小說什么的，現在想來還是很美好，至少那是一個夢，直到現在還有段時間天天保持寫日記，就是為了鍛煉筆力、語言組織能力，在現實生活和工作中對自己有更大的幫助。只是現在的各種原因越來越少的寫了，這篇可能是今年以來寫的最長的一篇了，因為有所感慨。一是算對近期讀書的一個總結，一是通過文字算是對你的一些對話吧。

　　書里提到的關于你自己，我上面也洋洋灑灑寫了一些就到此。寫到的關于成功的方法：成功=方向*方法*努力，我表示贊同。有的時候方向錯了，越堅持越努力反而會越走越偏離中心越遠。問題是很多人一輩子都找不到方向，迷迷離離。說真的我也不例外，有時候不知道方向在哪里，有點迷離狀，仔細一想這是很害怕的。

　　書中還提到一個“優勢識別器”的東西，以為是個工具測試之類，結果搜索才知道是本書，最近已經購買正在學習中，就是價格太高。書中提到的概念也對，天生我才必有用，每個人都有自己的長處優勢，只要人盡其才每個人 都能活的精彩。現實中其實很多人都在改善提高自己的劣勢前進生活，這可能中國應試教育下的一個共同特點。很多人都在拼命提高自己的短板改善現狀，其實現在想來所謂的什么全才、通才，就是庸才，什么都不精什么都會點。但是現實生活中，真正的成功者都是將自己天賦優勢放大到最優化的人。以姚明、韓寒為例，他們成功的理由很鮮明，我可能數學、物理不如人或不是這塊料，我直接放棄，我把自己的優勢最大化，用事實證明這也就夠了。不管怎么說，我們在籃球、寫作、汽車的歷史上寫下了自己的名字，這就夠了。發現自己優勢，值得思考!

　　還有一些“把自己當公司一樣經營”，“追求卓越，成功一定追上你”，“盡你所能把時間用到極致”等等這些章節基本都是圍繞好好珍惜時間、利用時間為主。你總結創造的“34枚金幣時間管理法”確實很好，30分鐘為一個單位，什么番茄工作法、腦力研究的實驗顯示半小時是人注意力集中的最有效時間，再多可能就會慢慢注意力分散;再一個就是半小時為單位，計算和統計的時候也特別方便。統計完畢還有給自己獎勵的時間和具體分析利弊的數據相當好。我有記賬的習慣已經有幾年了，但是現在也是光記不總結統計看效果，這有點失去意義。以前有寫日記的習慣，基本每天都知道自己做什么事情，定期一周一月總結的時候，能知道做了哪些有意義的事，哪些值得記憶的事，現在你的這個管理法得用上，這樣就能活的清楚一點，反觀一周一月一年的時間知道自己干了些什么也比較心安，要么毛毛躁躁、庸庸碌碌時間就像流水一樣，一年一年眨眼之間說沒就沒。向你學習，真得珍惜啊!

　　聽過好幾次俞敏洪老師的講座，也見過真人好幾次。他的讀書方法有自己一套理論，也常講多讀書，這個我現在也沒以前做的好。希望跟你的讀書團、早起團一起提高，你把一些好的讀書經驗、讀書心得多分享。

　　向人生目標努力：讀萬卷書，行萬里路，與優秀的人同進步!

《紅麥田》讀后感 篇15

　　今天我讀了一個很有教育性的童話，這個童話叫《灰姑娘》。這個故事講的主要內容是:從前有一個小姑娘叫仙蒂，她是一個非常勤勞、善良、美麗的女孩，但是她卻失去了媽媽。過了幾個月之后她爸爸又娶了一個女人做仙蒂的后媽，這個女人還帶來了兩個女兒。仙蒂本來應該可以與她后媽帶來的姐妹一樣快樂幸福地生活，但是她的美麗善良遭到了她后母和那對姐妹的妒嫉，正因為此，她就受到后媽的種.種虐待。有一天，國王下令舉辦舞會，給王子選個妻子，仙蒂央求她繼母讓她去，但她繼母怎么也不給她去，她傷心地哭了起來，突然，一個仙女出現在她面前，仙女變了一條非常漂亮的裙子給她，還給了她一雙玻璃鞋，并送她去了舞會，最后她就和王子一起在城堡里過著幸福快樂的生活。而經常欺負她的后母那對姐妹都得到了應有的懲罰。真是“善有善報，惡有惡報”啊!

　　讀了這個童話我體會到了，要做一個善良的人，做好人就一定會有好報。雖然我也在擔心爸爸會不會給我找后媽，但我一定會像灰姑娘一樣從小就養成一顆善良的心，認真學習。我還有愛我的媽媽，只要我認真學習，爸爸媽媽肯定還可以在一起的。樣子長得漂亮，可是心腸不好，就沒有人會喜歡你的。要學會了一個人不論處于何種環境，都不要放棄自己，要努力地為自己的未來而努力，才可能得到自己美好的未來。我相信，通過努力，我肯定還可以與爸爸媽媽在一起生活!

《紅麥田》讀后感 篇16

　　今天，媽媽給我買了一本克雷洛夫寓言，我看了一篇烏鴉和狐貍的故事。

　　烏鴉找到了一塊奶酪，有一只餓昏了頭的狐貍看到了，聲音變的很親切說：“這不是美麗的烏鴉嗎?你的歌聲是天下最好聽的，我能聽聽你的歌聲嗎?”烏鴉被狐貍贊昏了頭，它張大嘴巴一唱——“呀”，奶酪同時掉到了狐貍的嘴里。

　　這則寓言告訴我們：“人啊，總是抵擋不了甜言蜜語的誘惑。”

《紅麥田》讀后感 篇17

　　今天，我讀了一本書，名字叫《百科全書》，這本書讓我知道：目前科學家已知最大的恒星在御夫座，叫做“柱六”，它比太陽的體積大二百億倍，而最小的恒星是蟹狀星云中的一顆中子星，它的直徑只有20千米，相當于地球的1/637，但密度大的驚人。我還知道了銀河系是由許多星團及其他天體組成的一個龐大的天體。銀河系中大約有1000億顆，它的質量是太陽的質量的800倍……

　　大自然真奇妙啊!

《紅麥田》讀后感 篇18

　　我看完《大王書》，有了很大的啟發，書中的熄是從地獄逃出來的，有一個壞心腸。他一心想稱霸天下，茫是一個很好的王，也是一個天真活潑可愛的放養娃，柯是一個執著的人，他的狗也很忠誠，瑤她很可憐，巫師團們應該幫助茫，這一篇書描繪了，風煙瑟瑟，撲朔迷離的陌生世界，演繹出千軍萬馬攻城。追擊。迎戰的宏大戰爭場面，刻畫了一個少年王波瀾起伏的成長歷程。在血流成河的殘酷戰爭中，心靈的呼吸，生命的搏動永無停息。大王書是作者八年精心構思而成，作品幻想大膽奇特。書中把茫描寫的生動，寫法也很特別，我們應該學習他的寫法。我覺得瑤是一個很好的女孩，她幫了很多忙。

　　我們應該好好的讀這本書，好好的體會書中的意思。

　　大王書——黃琉璃小說中的主人公在地獄與人間游走，顯示出了這部幻想新作充滿了神秘與魔彩。書中描述幻色了茫和熄這兩位帝王，一位手持《大王書》，一位手持充滿魔力的黑傘，一白一黑，一方正義一方邪惡，他們之間展開了激烈的爭斗。自從我看完大王書之后，有很多的感觸，書中的王是很好的，我也幻想當一個王可以統治世界，把人民管好，不會做一個只想自己榮華富貴的王，我還想：我是王，弟弟是負責窮困人的食物和物品，讓他們吃得飽，睡得香。而爸爸媽媽在家享受，我好好的伺候他們，還有就是把自己的親人都呼吁起來，讓他們為祖國獻一份力，讓他們呼吁其他人，為祖國獻一份力，可以像書中的茫一樣，要做，就做好王。

《紅麥田》讀后感 篇19

　　《一夜的工作》是這學期以來最使我深受感動的一課。這篇課文主要寫了意理徹夜的工作，十分勞苦;日常生活，十分簡樸。文中好多地方都使人十分感動。

　　總理工作十分勞苦。他日理萬機，經常通霄達旦地工作，一個晚上要批“一尺來厚的文件。”周總理工作量多么大啊!讀到那里，我一下子就想到我自我。平時，老師布置的作業稍微多一點，我就噘嘴了;做作業寫兩上小時，就不耐煩了。至于寫一晚上，我是想也沒想過的雖然總理的工作量個性大，但對待工作卻從不馬虎了事。他看文件不是普通的瀏鑒覽之后，就大筆一揮在稿件后面寫一個“批”或“準”字，而是“一句一句地審閱，看完一句就用鉛筆在另一句后面畫一個小圓圈，還要”一邊看一邊思索“，有時還要調查咨詢。從這些地方足以看出總理對待工作能夠認真負責，一絲不茍。讀著讀著，我仿佛看到了：夜已經很深了，在那靜靜夜里，人們正在甜甜的夢里遨游。在藍藍的夜空里，只有一彎月和數不清的小星星一眨一眨的。它們靜靜地矚目著總理，它們要陪伴總理，為他解除疲勞。這閃爍的星辰就是總理徹夜工作的有力見證。

　　周總理身兼國家要職，但生活卻十分簡樸。總理的辦公室是“一座高在的宮殿式的房子”，房子看上去很華麗，但總理辦公室的'設備卻極其簡單：“一個不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈，如此而已。“這是一個多么鮮明的比較啊!一個堂堂的國家總理，工作條件只但是是一個普通工作人員起碼應有的條件。這時，我想到了自我，平時對吃穿挑挑揀揀，從來穿補丁衣服，有時還為這些小事在家里發火。想想周總理，我感到十分慚愧。

　　讀著讀著，我被總理為國家為人民而忘我工作的精神和他生活簡樸的優良作風感動了。這篇課文給我的教育好處很深，我在不斷地提醒自我，鞭策自我，提高自我，讓自我變成一個對社會有用的人才。

《紅麥田》讀后感 篇20

　　寒假里，讀了簡愛一書，頗有感想!書里主要寫了女主人公簡。愛從小是個孤兒，寄養在舅母家里。由于她沒有財產、沒有地位，自幼就受到虐待和歧視。也因此，簡。愛從型養成了反抗不合理社會習俗的堅強個性。之后，她進入了羅沃德學校學習。畢業后，簡。愛來到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過程中，兩人都被對方的氣質所吸引，他們經歷了無數的挫折和磨難，最終走到了一起。

　　讀完此書，我被簡愛那獨立自主、自強不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性在社會上的獨立和尊嚴的個性所震撼，我也為海倫的智慧、愛心、真誠所感動。是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她對窮人的痛恨是簡·愛以及讀者都難以忘記的，她作為簡·愛的舅母，狠心地將年僅十歲的簡·愛送進孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!

　　簡愛就像是現實生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡·愛堅強地面對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”

　　簡愛教會了我們堅強地面對生活中的挫折，她也同樣教會了我們要平等對待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會了我們要在生活中自強自立……是的，我有時侯還不能夠平等待人;還不能夠面對各種挫折;還不能夠在學習、生活上完全自立。

　　記得有一次，我數學題目做不出來，我也沒有認真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說他沒有空，叫我自己思考去解決問題。可我卻偷懶，吵著讓父親教我。爸爸就讓我反復看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業題，我一下子全懂了!我終于明白了，我們遇到困難時要有信心、要敢于面對困難、學會自力更生。

　　我反復讀了好幾遍簡愛，也流了好多的眼淚，是同情、感動的眼淚，也樹立了奮發進取、自強自立的信念。漫漫人生路上，簡愛是我的精神財富，將鼓勵我不斷前進。

　　簡愛是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

　　簡愛的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

　　簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從型承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

　　在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

　　而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

　　小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

　　在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。簡愛所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

《紅麥田》讀后感 篇21

　　“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了;秋天的黃葉，它們沒有什么曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上。世界上一隊小小的流浪者啊，在我的字里行間留下你們的足跡吧!”

　　還有比這更優美的文字嗎?只有在泰戈爾的筆下，我們才能讀到這種天真而又智慧的情趣。

　　泰戈爾出生于1861年，8歲開始寫詩，15歲出版詩集《原野之花》，被譽為“孟加拉的雪萊”。在其創作生涯中，涉足了詩歌、小說、戲劇等不同領域，成就不凡。曾有人如是評價：“他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而且能說出生命之本身。這就是我們之所以愛他的原因。”

　　最先品讀的是《飛鳥集》。其中的那些短短的小詩，不僅語言精妙、清麗，而且韻意悠長，耐人尋味。

　　“如果你因錯過太陽而哭泣，那么你也會錯過群星”，這句話曾是我的座右銘，警誡自己不要因錯過而悔恨，而要昂首向前，迎接新的機遇和挑戰。曾經考試失利，心情不佳，幾節課都未仔細聽，結果失去了積累知識的機會，因小失大。而今，又一次讀到這句詩，不禁感慨于泰戈爾的智慧，還有那智慧的泰戈爾。我明白，不要沉湎于悲哀，時間不會因里的淚水而重來。

　　除《飛鳥集》，我還看了《吉檀枷利》。這是一部生命之歌，更多的融入了詩人青春時代的生活，細膩地描繪了愛情的幸福、煩惱與憂傷，可視為一部“青春戀歌”，詩人在回首往事時的吟唱。在回味青春心靈的悸動時，又與自己的青春保持一定的距離，并進行了理性的審視與思考，使這部詩集充滿理趣與智慧。

　　還有《新月集》。這是詩人飽經世事滄桑后，從睿智而潔凈的心靈唱出的兒歌。詩人熔鑄兒時的生活，借助兒童的眼光，營造的一個晶瑩無暇的童話世界。深刻的哲理從童稚的話語中流露，智者的心靈與純真的童心在此達到極致的融合。其中《金色花》、《榕樹》還被編入中學教材，供學生賞讀。

　　《飛鳥集》中還有這樣一句話：虛偽永遠不會因為生長在權力中而變得真實。在這樣一個充滿利欲、權欲的社會環境直下，有多少虛偽未被揭穿，又有多少權力在虛偽中變得龐大。不知該去譴責這樣的人還是這樣的社會。如此鏗鏘有力的話語于今卻顯得如此無力。

　　讓我再以泰戈爾的一首詩作為結尾吧：

　　我無法從春天的財富里為你送去一朵鮮花，

　　從遠方的云里為你送去一縷金霞，

　　打開門向四周看看，

　　從你繁花盛開的園中采擷百年前消失的芬芳記憶，

　　愿你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，

　　讓歡快的歌聲穿越百年時光。

《紅麥田》讀后感 篇22

　　當我看到《老虎哈雷》這個題目時，我就覺得寫的是一只名叫哈雷的老虎的故事。當我看到目錄時，我有點失落。因為有是有哈雷的故事，但還有其它動物的故事。但我感到更多的是好奇，想：這些動物身上還有那些有趣的故事呢?

　　讀完這本書，我知道了六種動物的故事，這六個故事都很好看。我覺得最好看的故事是“板子猴”和“狼種”，這兩個故事特別好看。先說“板子猴”吧，顧名思義，其實就是用來打的，為了讓一只名叫雅娣的川金絲猴乖點，好好表演，馬戲團專門買回來用來打的，起到殺雞嚇猴的作用。漸漸地，管理員老費發現板子猴接受新節目的能力比雅娣還厲害，于是先讓板子猴給雅娣做示范，然后雅娣再練······最后表演時，雅娣竟然棄臺鬧臺了，老費讓板子猴上去演，雅娣卻用棍子打板子猴，老費搶過棍子，把雅娣鎖了起來，返回舞臺時，板子猴盯著棍子，哀叫一聲，忍痛繼續表演，最后終于成功了。我覺得那只板子猴挺可憐的，挨了那么多板子，還繼續表演，真的可憐。還有“狼種”，其實是一只出現了返祖現象的狗，名叫大灰。有一次，大灰和一些演員、動物演員一起演出，路上突然遇上兩只云豹，大灰勇往直前、奮不顧身的與兩只云豹拼搏的舉動讓我太感動了，當時云豹左右夾擊，以至大灰遍體鱗傷，身上到處都是血，但大灰頑強的拼搏，最后大灰給了云豹最狠命的一擊，云豹落荒而逃，我讀到這里時，感動得想流淚。大灰對人這么忠誠，真是一條好狗。

　　我覺得《老虎哈雷》這本書特別好看，希望大家都好好看一看。

《紅麥田》讀后感 篇23

　　看著書架上擺放整齊的書籍，我抽出一本《居里夫人傳》，輕輕翻開，一股淡淡的書香便迎面撲來，我聞著淡淡的書香，如饑似渴地閱讀起來。。。。。。

　　這本書主要介紹了居里夫人少年時期曾因家庭條件的原因，耽擱了想去巴黎上大學的夢想。之后，居里夫人靠自我做家庭教師賺錢，圓了自我的求學夢。她在巴黎邂逅了當時已經小有名氣的物理學家皮埃爾·居里，兩人志趣相投，一見如故，建立了深厚的'友誼，在皮埃爾的追求下，居里夫人嫁給了他。婚后，他們一向留在法國，致力于科學研究，成就斐然。之后因為發現了放射性元素鐳而聞名于世，但他們生性不喜功名利祿，將全部獎金投入到科學研究中。。。。。。

　　大多數人們看到了他們頭上光鮮璀璨的光環和數不清的榮譽、獎金，而我看到的卻是光環背后，他們對名利的淡泊。經過45個月的努力后，他們在成噸的礦渣中提煉出了0。1克鐳。他們本能夠將自我發現的提煉鐳的方法申請專利，成為百萬富翁。可他們并沒有這樣做，他們把自我的發現無私奉獻給人類。他們將滿腔熱情獻給了科學研究。

　　看到這，我想到了中國第一屆最高科技獎獲得者，被人們稱之為“雜交水稻之父”的袁隆平爺爺。他對最高科技獎的獎金不為所動，將它們用在科研事業中，而自我卻日復一日，年復一年地忙活在田間地頭，用盡畢生所學，只為提高每畝水稻的產量。他成功了，從每畝200斤，到600斤、800斤，1000斤甚至是20xx斤。。。。。。他發明的雜交水稻，使多少挨餓的人們填飽了肚子，有了生的期望。

　　是啊，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這一位位科學家在名利面前的淡泊，對科學事業的熱愛與執著，難道不值得我們學習嗎？

《紅麥田》讀后感 篇24

　　俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。中國臺灣著名主持人蔡康永最近出了一本新書——《蔡康永的說話之道》，瀏覽翻閱，發現確實是一本值得閱讀的實用之書。

　　在書的序中，蔡康永就一針見血：把說話練好，是最劃算的事。報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關，就是你會不會說話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。賣了這樣的一個關子，確實能把人吸引住，引發讀者繼續閱讀下去的興趣。看來，深諳“說話之道”的作者果然功力不淺，很會抓住人心。

　　全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當你沉浸在故事有趣的情節中，末了就會發現在愉快的閱讀中已經不知不覺學到了蔡康永的“說話之術”，閱讀的過程是愉悅的，學習的過程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學“術”而不是學“道”，心理距離遠，效果自然不會好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。

　　如果你想要升職加薪，該怎么說話討好老板呢?一群朋友聚會，如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢?聊天時話題卡住了，又該怎么解決呢?……這些都是我們生活中完全會碰到的事情，因此學上一招真的非常有用。作者認為，從我們嘴巴說出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據，不可小看，如果稍加玩味自己說話的內容和說話的方式，會比較懂得別人是怎么形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該占的比重。

　　所以讀了這本書以后，真的是很多的感觸，學會了很多，為人處事之道，我會像書中說的那樣，很努力的去學習一切。

《紅麥田》讀后感 篇25

　　《那片星空，那片海》，超人氣華語作家、影視制作人桐華20xx最新夢幻愛情小說。這是小編閱讀《那片星空，那片海》之后的心得感悟，歡迎大家閱讀借鑒，想了解更多，請繼續關注本欄目。

　　吳居藍說：“我很清楚，奉獻的一方需要勇氣，接受奉獻的一方更需要勇氣!對不起!”

　　看到這里，我的眼淚止不住的流下來。人魚和人戀愛就要付出常人不能想象的代價，這讓我想起了安徒生的《海的女兒》，美人魚為了和王子在一起，用美妙的聲音換取變成人的機會，但王子不愛美人魚，可是沈螺愛吳居藍。

　　這是我最近看的一本書—《那片星空，那片海》，是桐華20xx年最新夢幻愛情小說。桐華的小說我看的不多，但也斷斷續續看了《半暖時光》、《云中歌》、《曾許諾》。知道桐華還是電視劇《步步驚心》的時候，若曦與四爺相愛，但最終沒有走到一起。桐華的文字很細膩柔滑，成全了女人們對愛情最初、最純粹的幻想，但又貫穿著一種悲傷。

　　收到《那片星空，那片海》這本書的時候，我就被封面深深的吸引住了，波瀾的大海上漂浮著許愿瓶，許愿瓶里有月光下的小島，布滿星星的天空，這一切都很夢幻。夢幻的場景下總會有愛情出現的，不是嗎?再加上開篇楔子所配的圖仿佛讓童話故事再現，而男子和死神的對話，更是激發了對故事的期盼，這一切都為了后面人魚的出現做了鋪墊。

　　沈螺認為，像她這樣經歷過父母離異，父母分別重組家庭，讓她對“流浪”和“神秘”沒有一絲幻想，甚至于做好了單身的準備。即使結婚，也是要穩定、堅實、可靠。她的理智讓她認為不可能會喜歡上吳居藍這樣沒有根，沒有家，什么都沒有的神秘男人。

　　愛情有好多種，有一見鐘情，有日久生情。我想，沈螺和吳居藍就是后者這樣的愛情。或許最初的吳居藍是有目的的來接近沈螺。當初死神告訴他，只有用你真心換取她的心，讓少女放棄生命，把靈魂奉獻給他。或許沈螺一開始是拒絕的，試著用溫和的方式疏遠吳居藍，發工資、說話用禮貌語、避免兩個人在同一個空間。但當愛情來臨的時候，擋也擋不住。即使沈螺知道了吳居藍的人魚身份，但沈螺還是愛上了吳居藍，她的堅持，一次次的融化了吳居藍的心。

　　還有一種愛情是單戀，就像周不聞對沈螺。雖然周不聞說“小螺，我回來了。”一句平淡的話，但里面的艱難他們都明白。愛上了吳居藍的沈螺，當然沒有辦法接受周不聞。真正的愛情，不就是不一定要擁有相愛的人，而是讓愛的人幸福嗎。而周不聞的所作所為雖然有被逼的成分，但我還是鄙視他的，愛的那么不光明正大。

　　故事的結局還是很美好的，沈螺和吳居藍有情人終成眷屬，壞人也得到了應有的懲罰。人和人魚之間的愛情注定艱難，就如同鮮花和荊棘同在一樣，愛并痛著。

　　愛情是世界上最神奇的巫術，它能讓無私者自私，勇敢者怯懦，善良者貪婪，愚鈍者狡猾。因為愛情，沈螺選擇了活下去;因為愛情，吳居藍也選擇了讓沈螺活下去。即使以后吳居藍會離開沈螺，但能擁有美麗的愛情，這一生足矣。

　　愛情的真諦就是，用你的心去換她的心，真心對待他人，就會收獲愛情。

　　愿有情人終成眷屬。

《紅麥田》讀后感 篇26

　　讀師范時，我從教育學教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學。從那時起，蘇霍姆林斯基的一些話語便深深地記在我的腦海之中。

　　做老師以后，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學》，《帕夫雷什中學》全書分為前言和七大章。“前言”部分言簡意賅地闡述了他的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長到教師整個集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質環境生動形象地展示在讀者面前。第三、四、五、六、七章分別就體育與健康、德育、智育、勞動教育、美育五個方面詳盡地闡述了蘇霍姆林斯基的見解和做法。而貫穿全書的一條紅線就是“設計和造就全面和諧發展的人”。這是他終生執著追求的目標，也是他的教育思想的核心。他認為全面和諧發展的人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學文化素養融為一體的人，是把對社會的需求和為社會勞動和諧統一起來的人。要實現這樣的目標就必須實施全面和諧發展教育，即把教育看作由德育、智育、體育、勞動教育、美育五部分有機地相互聯系并相互滲透的統一的整體，

　　他在談及學生的全面發展的問題時，總是強調要盡力發掘每個孩子的天賦才能。他指出：“最主要的是，要在每個孩子身上發現他最強的一面，找出他人為個人發展根源的‘機靈點’，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發揮他天賦素質的事情上達到他的年齡可能達到的卓著成績。”而教師的技巧就在于捕捉這一點，并提出相應的適合他提高的任務。以前我們講“成功教育”，讓每個學生都能享受到成功的樂趣，而事實上我們在實踐中還是在吃“大鍋飯”，仍然缺乏對學生個體的充分研究，缺少分層的具體措施。新課改背景下我們似乎更有必要來反復咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。

　　蘇霍姆林斯基確信，最完備的社會教育就是學校――家庭教育，他在他的中學內創辦了“家長學校”，并授之以“父母教育學”，而且他的可敬和獨到之處還在于這樣的體系范圍所及，不只限于學齡期，而是早至學齡前，這樣的認識使得帕夫雷什中學在造就全面和諧發展的人上得益非淺。在這個方面我們有很多學校做了許多的嘗試，也取得了一定的效果，但家長會變成“批判會”、“告狀會”的情形也并不在少數。我們對學生的評價的不夠專業也在某種程度上也造成了這樣一種現象：無法給家長提供更多的專業的、有建設性的建議。而家長在教育子女的問題上也大都存在著這樣一種誤區：教育孩子是老師的事，我只要給孩子提供必要的物質環境和條件即可。所有這些問題都是學校與家庭沒有做好有效的溝通所造成的，這當中，作為社會教育的主要執行者的學校恐怕難辭其咎。

　　為學生提供必要的精神環境，所有的教育活動都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背景進行，每個人都可以找到適合自己形成、滿足自己的需求的興趣，以及展示自己才能和創造的場所。在這個方面他作了如下的嘗試：為學生提供充足的課余時間，他認為離開這一點去談論全面發展，談論素質、愛好、秉賦才能，只不過是空話而已;為學生建立了為數眾多的，足以滿足每個學生精神需要的課外活動小組;引導學生突出三項愛好：最喜愛的課外讀物、最喜愛的學科、最喜愛的勞動創造項目。在這里他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位，他曾這樣自我表白說“無限相信書籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之一。”他確信，書如果沒有成為學生獲取精神的源泉，那么他的心靈中也不會產生其他精神需要。他在給學生列舉的書目中，僅文藝性書目就有270部，而且按照他的說法絕大部分學生在他的青少年期能讀完。也就是十年不間斷讀的話，一年也要讀將近三十本大部頭作品。

　　另外，就是作者對“大自然”的教育觀，他堅信，大自然是美育的源泉，從贊賞家鄉的自然美景到熱愛祖國的山川，是德育的起步內容和有效途徑，花朵樹木、陽光空氣都是養身至寶，變幻萬千的自然現象是綜合訓練觀察、思考語言表達能力的極好手段。

　　除此之外，我感觸最深的還是他的“全面發展”教育思想，不正是現在我們大力提倡的“四個面向”的素質教育觀嗎?而且在書中他還提出了具體的實施辦法，真使我受益非淺。

　　讀了這本書，我深深體會到：集體力量最重要。“全體教師團結一致，是教育教學工作的保證”。作為一名普通教師，我們更應該與全校教師團結一致，努力提高自己的教育教學水平，用我們投身教育事業的火一般的熱情，用心做好教育教學工作，為教育的發展貢獻自己的一份力量!

《紅麥田》讀后感 篇27

　　在短暫的人生過程中，有大約一般的時間用來學習和工作，在工作中實現理想和目標。世界上原本就沒有輕松的工作，三百六十行的每一個行業都會產生一定的社會價值，人們在整個社會的運轉中，用自己的知識、智慧或勞動，如一顆螺絲釘，在不停的旋轉，以實現人生價值和社會價值。隨著快節奏的生活和電子信息化的發展，人們在工作中，來去匆匆，顯得格外忙碌，甚至在不自覺地享受這種忙碌，我們的忙碌如何轉化為真正的生產能力，還需要實踐的檢驗。

　　看完全書后，我覺得可以在日常生活工作中，通過這7步工作法深入，把細枝未節處理好，并且結合書中的30個經典案例引導我們在實操過程中出現的問題，能讓我們在面對問題時更有條理性的去解決。從而實現從忙碌生產到真正的生產能力的一個轉變，在有限的條件下實現創意升值，提升工作時間的使用效率，以讓我們在這個網絡碎片化的時代能更加合理的分配精力。

　　下面簡單的介紹一下深度工作7步法：

　　1、準備工作：合理管理精力和時間

　　2、已經開始，如何堅持：把重點從結果轉到過程。

　　3、堅持的過程中，如何把握方向：提出指引你前進的問題。

　　4、深入過程中，如何規避風險：做好收益規劃。

　　5、初具規模，如何做大：分配角色，設定進度。

　　6、規模擴大，構建商業模式：成為企業藝術家。

　　7、反思：培養跨學科思維的超通才。

　　通過書本的知識歸納和案例分析，得到一個認知和思維的提升，再到日常中應用，我們的成長是可以看的見的，期待自己能清醒明覺的活在當下，深深感受到自己在做什么？為什么去做？結果是自己想要的嗎？愛自己愛生命更愛每一刻寶貴的時間，合理有效幸福快樂的去用起來，一起加油來做好工作的深度吧！

《紅麥田》讀后感 篇28

　　今天我介紹一本彩烏鴉系列的其中一本——《香草女巫》。

　　香草每天早上三點多就從家里向學校跑。跑到學校，女巫們早就上課了。香草每次都遲到。

　　因為香草每次總是遲到，他的老師——金潑羅給他了一個大鬧鐘。鬧鐘足有臉盆那么大，鐘的上部安著三個大鬧鈴，一旁還有四個小鬧鈴。

　　每當三點，鬧鐘就會喋喋不休的嚷嚷。香草就被吵醒了。他嘴里念著：上學遲到了，上學遲到了。她以最快的速度向學校跑去，最后還是遲到了。

　　“如果我有一把火紅樹枝扎成的掃把就可已在八點差五分的時候騎上它去學校。”香草說道。

　　香草有了蝌蚪龍的幫助下，拿到了紅掃帚……

　　讀《香草女巫》收獲：香草用咒語變出了一個人怪莫怪樣的蝌蚪龍，蝌蚪龍用它的智慧弄來了紅掃帚。我非常佩服這兩個人，因為香草會咒語，蝌蚪龍有智慧。

《紅麥田》讀后感 篇29

　　最近，我看了法國儒勒.凡爾納的《地心游記》，里面的情節深深吸引住了我。

　　故事主要講了德國科學家李登布洛克意外--了一封密碼信，便決定和侄子阿克塞爾前往信中所說的地心。在進入地心之前，他們結識了向導漢斯。三個人進入火山口后，經歷了重重困難，有迷路、缺水、暴風雨、怪獸襲擊。最后，在一次火山爆發后，他們成功借助沖擊力，飛出了火山口，逃出生天。

　　李登布洛克在許多困難面前臨危不懼，并且有科學探索的精神。盡管許多時候前面有生命危險，但是他為了得到一點點有意思的東西，寧可冒著生命危險，獲得一點點研究成果。

　　在我們的生活中，也有一群像李登布洛克一樣具有科學探索精神的人，李四光小時候，他喜歡和小伙伴一起玩捉迷藏的游戲。每次他都受藏在一塊大石頭的后面。這塊巨石孤零零地立在草地上。一聽到小伙伴的腳步聲，他就悄悄圍著大石頭躲閃。大石頭把他的身影遮得嚴嚴實實的，小伙伴圍著石頭轉來轉去，也找不到他。時間長了，他對這塊大石頭發生了興趣：這么大的一塊石頭，是從哪兒來的呢?

　　李四光跑去問老師，老師想了想，自己也解釋不清楚李四光又跑去問爸爸，爸爸也說不清楚。這塊突兀的大石頭到底是怎么來的?為什么它的四周都是平整的土地，沒有一塊石頭呢?這個問題李四光想了許多年。直到他長大以后到英國學習了地質學，才明白冰川可以推動巨大的石頭旅行幾百里甚至上千里。后來，李四光回到家鄉，專門考察了這塊大石頭。他終于弄明白了，這塊大石頭是從遙遠的秦嶺被冰川帶到這里來的。經過進一步的考察，他發現在長江流域有大量第四冰川活動的遺跡。他的這一研究成果，震驚了全世界。

　　所以，我們要學習李登布洛克這種人，在困難面前不言放棄，要有科學探索精神和嚴謹的態度!

《紅麥田》讀后感 篇30

　　最近事情比較多，斷斷續續地看了差不多一個星期才看完這部書。大量的篇幅在寫李嘉誠生意上的成功，甚至細到每一個重量級并購談判都要濃墨重彩。整部書把李嘉誠寫成了一個生意經念得好，錢賺得多，是多年的華人首富外，好像再也找不到什么可讀的了。

　　“貧窮志不移”、“做人須有骨氣”、“求人不如求己”、“吃得苦中苦，方為人上人”、“不義富且貴，于我如浮云”、“失意不灰心，得意莫忘形”、“大凡成大器者，聰明是其一，重要的還是勤奮。”、“穩健中尋求發展，發展中不忘穩健。”、“雖歷經坎坷，但從未彷徨。”、“我深刻感受到：資金，它是企業的血液，是企業生命的源泉;信譽、誠實，也是生命，有時比自己的生命還重要!”等等，好像成功的人都可以這樣去敘說。

　　曾有記者詢問他與地鐵公司、匯豐銀行合作成功的奧秘，李嘉誠道：“奧秘實在談不上，我想重要的是首先得顧及對方的利益，不可為自己斤斤計較。對方無利，自己也就無利。要舍得讓利使對方得利，這樣，最終會為自己帶來較大的利益。我母親從小就教育我不要占小便宜，否則就沒有朋友，我想經商的道理也該是這樣。”這是大多數中國母親教育孩子的常識，并沒有什么特別之處。俗話說：吃得虧，打得籠一堆。俗話還說：舍得寶來，寶調寶。正是因為沒有特別之處，才說明這才是真正的做人之道，做事之道，成功之道。平淡是真，大道至簡，說的可能就是這個意思。

　　李嘉誠還說過：“在20歲前，事業上的成果百分之百靠雙手勤勞換來;20～30歲之間，事業已有些小基礎，那10年的成功，10%靠運氣好，90%仍是由勤力得來;之后，機會的比例也漸漸提高;到現在，運氣已差不多要占3～4成了。”

　　李嘉誠的觀點：“對成功的看法，一般中國人多會自謙那是幸運，絕少有人說那是由勤奮及有計劃地工作得來。我覺得成功有三個階段：第一個階段完全是靠勤力工作，不斷奮力而得成果;第二個階段，雖然有少許幸運存在，但也不會很多;現在呢?當然也要靠運氣，但如果沒有個人條件，運氣來了也會跑去的。”

　　這兩段都與運氣有關，謀事在人，成事在天。人算不如天算。從來沒有聽說過，誰算計過老天的。在我看來，富豪的運氣就是比一般的人要好。子曰：不知命無以為君子也。命里有時終需有，命里無時莫強求。并不是說個人就不去努力了。恰恰相反，我們每一個人所應該做的是“盡人事”這個過程。結果如何我們不必去強求，強求也強求不來，而應該“聽天命”。把自己的成功歸因于自己的勤奮不是不可以，但這只是在小富的層面。古人云，小富由勤，大富由命。李首富的話，恐怕與常理不太相符。

　　松下幸之助形象地描繪企業主在企業的不同階段應扮演的角色。事業規模小，可以事事親力為之;事業規模中等，更多的要依賴助手;事業規模龐大，還必須靠一種精神力量來統治。

　　“當員工100人時，我必須站在員工的最前面，身先士卒，發號施令;當員工增至1000人時，我必須站在員工的中間，懇求員工鼎力相助;當員工達到1萬人時，我只有站在員工的后面，心存感激即可;如果員工增到5萬到10萬時，除了心存感激還不夠，必須雙手合十，以拜佛的虔誠之心來領導他們。”

　　松下幸之助把他事業的成功，歸結為人才觀的成功。他有一句深得世界企業界推崇的話：“造物之前先造人才。”我讀的第36本書就是松下，把這些內容搬到這本書來，不知道是想給李首富加分?還是減分?

　　說到首富自然離不開房地產。1994年5月26日，政府拍賣兩塊官地。其時，樓市仍高企不下。拍賣場卻出奇地冷清，睇客多多，而競者寥寥。結果，一塊粉嶺地皮成交價20.4億，比預期的28億低許多;一塊元朗地皮以5.1億成交，比預期7億多低了3成多。議員張文光赤膊上陣，怒斥十多位地產商控制土地，造成“有地不起樓，起樓不賣樓，賣樓為炒樓，炒樓變空樓”的荒謬現象。

　　想必李首富也在被斥責之列罷?當富可敵國的時候，看來真的可以按照自己的意愿顛覆這個世界?難道這是成為富豪的意義，或者說追求嗎?

　　本書快要結尾時，不知道作者是不是想以一句話總結李首富的成功奧秘。但看完下面這段話，卻又不知道在說什么?對于李嘉誠的投資手法，深有研究的分析師認為其特點在于前瞻性、戰略性的投資方式，因為李嘉誠從事的產業無論是房地產業還是運輸業，都因其快人一步搶到頭啖湯而獲得長遠發展。

　　說到李首富與中國兩大藥業集團的合作，我只看到了下面這句有趣的話。當地有人將板藍根沖劑比作“中國咖啡”，一遇上感冒發燒就沖上一杯。顯然中藥在李首富的加盟下，已經走向了國際舞臺。

　　細想首富多年來的財富積累，香港回歸后的這前18年應該是高歌猛進的18年，也是香港貧富懸殊距離拉大的18年。利用政策資源，投資國有資產，本來就是在商言商，無可厚非。否則，怎么會有奸商奸商，無奸不商的文化傳承呢?無論你的商業帝國有多大，幸運之神如何關照你，我們完全有理由相信，一個成功商人的命運如果不是跟自己國家、民族的命運綁在一起，而是跟“錢”綁在一起，又怎么能蛻變得偉大和脫俗呢?

　　讀罷此書，無奈驚呼：商人就是商人!

《紅麥田》讀后感 篇31

　　年美國金融危機以來，西方再次出現“馬恩熱”，其著作備受歡迎，其思想也重新受重視，其故居游人如織。作為一項作業，我懷著景仰的心情，通讀了恩格斯傳。恩格斯的非凡的經歷、奇特的愛情和崇高的追求給了我強烈震撼。

　　作為馬克思主義的創始人之一。他與馬克思志同道合，有著共同的目標和理想，有著共同的事業。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起為全世界的無產階級留下了寶貴的財富，為全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無比偉大的事，因為他們的努力才有了我們的新中國。從中我們發現恩格斯是一個聰明好學的學生，一個無所畏懼的青年，一個學識淵博的學者，一個深謀遠慮的思他有著在不來梅的商人生涯，想家，一個一呼百應的領袖……他的一生經歷豐富，有著柏林的軍旅生活，有著以后在巴黎在倫敦作為無產階級領袖的一天天等等。所有的經歷混合調劑造就了如今顯示在我們面前的恩格斯。

　　△格斯不僅在創立馬克思主義的哲學、政治經濟學和科學社會主義理論方面做出了卓越貢獻，并且也在軍事理論領域造詣很深。恩格斯批判地繼承以往軍事理論遺產，提出了有關戰爭、軍隊、軍事學術和軍事史的學說，為無產階級軍事科學奠定了基礎。恩格斯還就宗教、婦女、文學、美學、史學等方面的問題發表了見解，不得不說他是一個百科全書式的偉大的思想家和革命家。

　　其實，讀了恩格斯傳，給我最深刻的印象，并非他有多少的豐功偉績，而是他對于朋友的那份幫助與無私的支持。馬克思主義有很大的一部分是在恩格斯的幫助下才完成的，而卻以馬克思的名字命名，他說如果沒有恩格斯馬克思主義還是會出現的，我可以做的馬克思也可以做，但馬克思一部分能做的，我卻做不了。他為了馬克思、為了他們共同的理想、對朋友的無私奉獻。為了給馬克思和戰友提供經濟支持，他不得不不情愿的去參與商業活動。書中有這樣一段話，當恩格斯本人終于從麻煩的商業工作中解脫出來的時候，他是那樣的幸福，“那些枯燥的東西不再損耗的我的時間了，我是一個自由的人了。”馬克思的貧困是眾所周知的，恩格斯是馬克思在那最艱難的時刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時候，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。在亡妻這種最悲傷的時候，恩格斯仍記得會幫馬克思送去自己的資助，這是一種多么崇高的精神，而且這種資助一直維系了好多年，直到馬克思的逝世。可以說，沒有恩格斯就沒有馬克思主義的誕生。而恩格斯卻愿意將所有榮耀獻給馬克思，可見他為了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。

　　最后用一句話總結我對恩格斯的理解—他是偉大的思想家;偉大的斗士;偉大的同伴;偉大的革命家;偉大的愛國者。

《紅麥田》讀后感 篇32

　　讀了冰波的《藍鯨的眼睛》，一時感慨萬分，這本書講述了一個感人肺腑的故事，我一口氣讀完，從中受益匪淺。

　　藍鯨，它是大海的神圣。它的一生始終在不知疲倦地調理它的眼睛。用海水清洗自己的眼睛，讓眼睛常常沐浴在橙色的太陽下、銀色的月光中;它只吃那些發著綠光的浮游生物。這一切，都是為了讓那雙眼睛獲得純凈的藍光。

　　而那純凈的藍光又是那么神秘、悠遠、靈異。因為它是靈魂的光。盲人得到它就可以重見光明。有一個勇敢而又冒失的少年，為了讓一個眼睛逐漸失去光明的女孩能重見光明，他把鉤刀插進了藍鯨的眼睛。

　　也許有些人會認為少年不值得同情，因為那都是他的錯，他是自作自受。但我并不覺得。因為他是也是想讓那個女孩重獲光明，而他只取了藍鯨的左眼，他也是站在藍鯨的角度想過的。當藍鯨來報復漁船和漁民時，他可以逃走，但他卻沒有。

　　他以自己的鮮血洗凈了藍鯨的眼睛，來解除藍鯨的憤怒。這點值得讓我們來學習。但是，當我們面對錯誤而造成的后果，絕大數人都會選擇逃避，而很少人會去承擔。少年是勇敢的，因為他知道藍鯨所做的一切憤怒，都因他而起。

　　這個故事讓我知道了一個人需要的坦然面對，承擔錯誤，敢于面對。在這個地球上我們還要保護小動物，它們也是人類的朋友、善良的使者。

《紅麥田》讀后感 篇33

　　我在讀書方面屬于落后分子。這本書看得快意，就趁熱寫點。

　　書中誠意談到作者的關注點——有關社會體制與未來、本職——出版行業與作家團體、愛好——賽車、很少提及的感情觀，以及作者現今的一些個人觀點和辟謠論。

　　作者的出道故事可能全國大多數人都不陌生，之后網上對他的文字和其本人有過褒貶不一的口水戰，一個人可以掀起一場輿論波瀾也不簡單。但就如書中所述，“這個世界更新得越來越快，你都來不及下載。?” 我們很少有機會去認真關注一個人本身，更不用說去關注十多年在一個人身上的演變。作者這十五年，也是一代人從青蔥到而立的十五年，理想和努力，個性和歸順，隨性和責任，一層層演繹蛻變。

　　我們看到作者對讀者們的誠意，對價值的堅持，以及他本性的良善。會有聲音說也許這本身就是人家的一本聰明的自我營銷書呢?然后馬上感覺這種想法很齷齪，心里還有沒有一點點純樸了。世事復雜人心難測不假，但我們寧愿相信美好，哪怕知道一些繁復的現實，我們依然選擇相信簡單，選擇信任，多留給自己、周圍人一些天然的觸動和喜悅。

　　我覺得作者的成長變化基于他的才華正在被整個群體認可，被這個社會接納，所以年少抵觸桀驁的調門兒少了，加之女兒和家庭的影響，追風少年還多了幾抹溫柔的色彩。作者自然流露地點觸到了自己和生活，我們了解到這并非一本涅槃勵志的書，更多的是讓人看到，一個懷才的普通人，是怎樣熾熱地熱愛著自己的熱愛，執著去堅守并享悅其中的。

　　他的成長變化還來自那些妄為的輿論和謠言迫害，這些“像添加的助燃劑”，推動了他的成長。但是我想不管看沒看這本書，很多人還是從一開始就信賴作者的。

　　功成名就后，明德懂禮同時依然保持率性，是一種難得的成功。

　　措辭上言簡意賅風，沒有故作晦澀的引經據典(雖作者自嘲早期他曾以此來彰顯淵博)，幽默詼諧的語言，閱讀途中偶爾會心一笑。所以像我讀書那么磨嘰的人，也一口氣看完了。

《紅麥田》讀后感 篇34

　　“你是否在意別人看你完美與否，而忽略了自己的快樂，常常將自己困在孤獨的牢籠，盤問自己高貴的靈魂卻難以解脫，生而為人的困惑，愛而無能的彷徨……”

　　在看完《人間失格》這本書后，在翻完它最后一頁時，我坐在藤椅上久久不想動彈。書中曾出現的那一幕幕場景似乎歷歷在目，我無法去續寫當時的那種感受，但絕對不能去忽略掉這種感受給人帶來的震撼。

　　在近幾年來，讀書似乎變得極為挑剔。那些特別長的故事向來不敢去輕易涉足，一來若是沒有強大的構架，那么我是絕對看不下去的;二者說來，干凈的文筆以及明快的敘述風格等等，這些都極為重要。但說起來真正讓我對《人間失格》這本書產生閱讀興趣的是，這本傳說特別喪的書竟能長久以來保持著極高的銷量，這點就很不正常，為什么會出現這樣的情況呢?

　　自然需要我自己來看看它的內容。

　　……

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　　在短短的八十來頁的內容中，作者用一種極其荒誕不經的手法來描寫出這樣一個大庭葉藏。

　　他是膽小的，甚至“膽小到連幸福都會感到害怕。”;他是不值得信賴的，因為他從來都是順從別人;他是可憐的，因為上天賦予了他極高的才情，卻最終將他定義為”生而為人，我很抱歉”的廢人;他是值得憐憫的，因為他活的無比真實，真實到他與這個世界都格格不入;他是高貴的，因為他從來都與這個世界格格不入……他就是這樣一個人，一個多種復雜性格的人，一個這個世界都拋棄的人，或者他將這個世界拋棄的人。

　　”都是他的父親不好。”她若無其事的說道”：我認識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是個像神一樣的好孩子。”

　　你知道嗎?當我讀到這句話的時候，是懷著怎樣的心緒呢?它無疑是給人一種震撼的感覺。在千葉縣船橋縣的京都小酒館里面，那么和手札中提到的老板娘最后總結性的這樣說道。……我認識的小葉……我認識的小葉，正如書中所說的“：我那無法向任何人訴苦的孤獨氣味，卻被很多女性憑借本能而嗅出……”

　　這位京都小酒館的老板娘便是其中的一位，而縱觀大庭葉藏的一生，自童年時代到他的暮年時代，也就截止到二十七歲那年，在這短短的幾年生活中，他仿佛活了一個世紀那么久，內心永遠處于激烈的矛盾和不斷自我同化的過程，他試圖將自己這種仿佛與生俱來的孤獨徹底消隱在幸福的生活中，但最終還是無法做到這點，因為他連這幸福都感到莫名的恐懼和渾身打顫，緊接著還是隱退在自己熟悉的黑暗中。這黑暗或許就是他嘴里說的光明，正如他自己在文中所提到的關于反義語的概念，黑暗的生活或許對于大庭葉藏來說才是真正的生活，而釋放無限光明的生活，便要算是真正的人間煉獄了，這的確是很奇怪且有頹廢的價值觀。

　　大庭葉藏的人生隨著被老家的哥哥、比目魚以及他的妻子好子送進”療養院”而真正結束，大庭葉藏被醫生帶著走進一間病房，卡擦一聲，大門深鎖，自從他的世界就像他先前曾說的”我要去沒有女人的地方。”

　　”……沒有女人的地方。”這句話并不是想表達大庭葉藏關于性欲方面的事情，而是直接抨擊揭示他的內心真正的生活，在這家“瘋人院”……在這棟沒有任何女人，只有男性精神病患者的環境中，大庭葉藏的生活希望自此全部湮滅。不知道在這里的時候，他還會不會去想”自己會在某個瞬間”被打動的想法，我想是沒有的，因為他的靈魂向來是和這個世界格格不入的，此刻更是孤寂的。

　　“我今年將滿二十七歲，白發蒼蒼……”

　　”我失去了做人的資格……”

　　”現在的我，稱不上幸福，也算不上不幸……只是一切都將就此流逝。”

　　這一句句直擊心靈的話語，在讀完后會縈繞在你的頭腦中，就像鬼魂般陰惻惻的感到莫名的心驚肉跳。我在想的是，這樣的一個人究竟算不算一個人，太宰治說他失去了做人的資格，他已經算不得一個人的存在了;但太宰治又在后記中借用酒館老板娘的口中緩緩道出”：他是一個天真率性的人……”

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　　時間倒推到另外一個比較重要的節點，也就是他人生中最關鍵的一個節點。此刻的大庭葉藏因為鐮倉殉情的事情，被高中辭退，住在比目魚的家中，自此與故鄉的家人斷絕聯系。他是個被世界遺棄的人，完全被遺忘到黑暗的角落里面，沒有人能去拯救他，甚至連他自己都沒有辦法做到，因為他向來不會拒絕別人，就像他小時候不知道什么是饑餓感一樣，只是別人認為他應該是餓了，該是吃些東西了，他便自己也就認為該吃些東西了，盡管有時候他不情愿，但還是會笑著往嘴里塞滿東西，因為那些大人看到后可能會很高興，很高興的看到這一幕。

　　在這段人生階段中，大庭葉藏的認識了靜子，他們一起生活在一起，很長時間以后，大庭葉藏聽到茂子叫他爸爸都會感到非常高興，甚至認為漸漸融入到了這個世界。

　　”我想要一個真正的爸爸。”

　　有時候，傷害大庭葉藏的不僅僅是鋒利的刀刃、嗚咽冰冷的河水，還是安眠藥、酗酒等等，還有那顆極易受到傷害的脆弱的心，而茂子這句突然冒出的這句話一下子就徹底撕開了大庭葉藏的面具，一下子就像一柄鋒利的刀刃刺入了他早已千瘡百孔的心，徹底將它擊打粉碎。他曾是多么想借助她們的幸福來使得自己漸漸的、緩慢的融入到這個世界中，繼而融入到這個幸福的家庭中。但這一切都將隨著時間的流逝化為泡沫，不復存在。

　　在他還在上小學的時候，他自己為了表現的合群，表現的不表現出自己內心的真實而奇怪的想法，他學會了”搞笑”，他逼真的演技成功的令他在學校中如魚得水，可是就在某一天的體育課上，竹一走過來對他說”：你這都是裝的。”

　　我能理解大庭葉藏當時的如墜冰窖的感受，那種就像自己表演了很長時間，然后在大家哈哈大笑之后，你最終發現原來觀眾笑得并不是你那精湛的演技以及搞笑的技能，而是你的裝模作樣，原來大家都知道你就是在表演，類似于皇帝的新裝的荒誕不經的表演。

　　在這個時間，大庭葉藏想要擁抱幸福、熱愛世界，最終他還是無力的擁有這一切，他害怕這幸福的一家人，因為他的加入而變得骯臟不堪，他害怕這幸福會在突然的某個瞬間崩潰瓦解，他害怕擁有這幸福，他的本性就是膽小鬼，膽小到甚至連幸福都不敢去擁抱，他最終還是離開了這家人，這家幸福的人……

　　追本溯源，這一切都來源于他童年時代。太宰治開篇說道”：回首前塵，盡是可恥的過往。”這句話一下子便能吸引人的興趣，你難道不想知道究竟是怎樣的人會對自己的一生做出類似的評價。

　　大庭葉藏的童年生活可謂是良多艱辛，他從小體弱多病，也就造成了他愛幻想的毛病，他的心思細膩無比，對這個世界的任何事情都有高度的感知。這是上天賦予他的才能，卻是讓他走向地獄深淵的一把鑰匙，正式開啟他的地獄人生。

　　他認為人類的生活難以捉摸。他幻想火車的天橋是裝飾品、幻想地鐵是好玩，但其實到后來才知道其實都是實用品。這些意象都在間接的去想表達這樣的主題即：真實的生活和幻想的存在、善于惡的交織、光明和黑暗的界限等等。

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　　大庭葉藏的一生活的真實無比，他那天賦的才情最終成了他痛苦的來源。他生活中一直以虛假的面具來度過這可悲的一生。他所認識到的關于朋友、幸福、生活等方面，盡是悲觀的方面。雖然看起來讓人驚悸，但的確是具有很高的反思價值。其實就生活而言，我們又何嘗不是這樣呢?

　　這個世界中充滿了謊言與欺騙，每個人都多多少少帶著不同的面具，麻木不仁的行走在這個世界上，他們外表熱情、笑容滿面，內心卻是冷酷無情自私;他們之間雖然以朋友相稱，就像大庭葉藏和掘木一般，相互輕蔑卻又相互來往。直視每個人的內心世界，都可以在這本書中或多或少的找到某些屬于自己的影子，那些躲在內心深處黑暗的影子。它就像一面鏡子，將整個世界的黑暗都照亮了，就這樣赤裸裸的暴露在光明之中。

　　我們不害怕看見黑暗的降臨，我們害怕的是內心的黑暗占據著自己的心靈。就像法國作家雨果說的”：釋放無限光明的是人心，同時釋放無限黑暗的也是人心。”

　　我所希冀的就是我們每個人都能最大限度的去消除那些隱藏著的黑暗。雖然大庭葉藏就這樣消失在時光的長河中，但我們卻可以跳出這樣一個悲慘的結局。太宰治就這樣將現實問題赤裸裸的暴漏出來，毫無任何遮攔修飾，但并沒有給出一個具體的方案或是道路去走。

　　這是人心。每個人內心的黑暗都不一樣，正如他們所經歷的也都千奇百怪，只有靠自己去探索發現解決，這樣我想是最好的方法。直視我們內心的黑暗，然后通過我們自己將它徹底從我們心中消除，從而成長為一個具有高尚品德的人，這或許就是太宰治在后記說的”：小葉是一個率真的人，像神一樣的好孩子。”

　　我希望我們每個人都會像是太宰治所希冀的，像神一樣的孩子……

《紅麥田》讀后感 篇35

　　《工作重在到位》一書述事說理，寓理于事，使我獲益良多。結合自身工作，我有幾點體會。

　　工作要“謀到位”。服務決策、推動發展、促進和諧，是人大工作的神圣職責和崇高使命。工作中，要強化大局意識，圍繞中心，服務大局，進一步發揮人大在加快發展中的推動作用。

　　工作要“抓到位”。圍繞市委提出的“全力加快經濟發展、全面改善發展環境”的工作主題，找準切入點，認真履行職責，切實增強工作的'針對性和實效性，合力推進“一府兩院”各項工作執行有力、落到實處。

　　工作要“干到位”。按照人大的工作主題，求真務實，真抓實干，在監督中規范與創新相結合，不斷健全完善監督機制，豐富監督形式，增強監督的創新力。（市人大法制工委張永煒）