關(guān)于讀書心得體會(huì)（通用32篇）
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇1
在我還沒上小學(xué)的時(shí)候，每天晚上我和爸爸媽媽散步路過(guò)博文書店的時(shí)候，我都會(huì)往里面看一看，呀！里面的人那么多，都在認(rèn)真地讀書，有的蹲在那兒，有的甚至坐在地上。為什么他們那么喜歡讀書呢？
一年級(jí)時(shí)，我們班有位女同學(xué)，她的成績(jī)總是名列前茅。每次都會(huì)被評(píng)為“三好學(xué)生”的稱號(hào)，我想：為什么她的成績(jī)那么好，而為什么，我的成績(jī)總是不如她呢？于是我便問(wèn)了問(wèn)她，原來(lái)，她的爸爸差不多每次路過(guò)書店回家，都會(huì)給她帶幾本好書，通常都是一些作文書、童話書、寓言書、兒童文學(xué)作品等。她每次看都會(huì)很認(rèn)真，很仔細(xì)的。正因?yàn)槿绱耍某煽?jī)才會(huì)這么優(yōu)秀。
聽完了她的.話后，我想：我們每個(gè)人都要讀書，讀書能可以讓我們收獲更多的知識(shí)，懂得更多的道理。就像樹一樣，如果沒有人們給它們澆水，施肥、除草的話，就沒有今天的參天大樹。而我們就要從書籍里汲取水分和營(yíng)養(yǎng)，才能讓自己茁壯成長(zhǎng)。
從此以后，我經(jīng)常閱讀老師推薦的優(yōu)秀讀物或媽媽給我買的書籍，有時(shí)候也會(huì)躲在書店的一角，做個(gè)快樂(lè)的小書蟲。一個(gè)人讀到精彩的情節(jié)時(shí)，我會(huì)眉飛色舞；讀到傷心處，我會(huì)忍不住流下眼淚；讀到開心處，我會(huì)“咯咯咯”地笑個(gè)不停……書中的世界真是豐富多彩，我快樂(lè)地暢游在書的海洋里，不愿離開。而我的學(xué)習(xí)成績(jī)也在逐步上升，老師和媽媽都夸我進(jìn)步了。
我愛讀書，也希望大家能和我一樣，做一個(gè)熱愛書籍的孩子。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇2
在企業(yè)運(yùn)作中，部門、團(tuán)隊(duì)管理中，我們都知道人才是企業(yè)最大的財(cái)富，如果企業(yè)需要的人才能夠適時(shí)、適才、適質(zhì)、適量地得到供應(yīng)，則無(wú)往不利。如何解決人的問(wèn)題，近期有幸拜讀了《以人為本》這本書，從中也是獲益良多。
本書一共是分了五篇十五章，分別從不同角度去分析如何以人為本，發(fā)揮員工巨大的積極性、創(chuàng)造性，為企業(yè)創(chuàng)造更大的利益，財(cái)富。
在人本管理的開頭，引用了著名管理專家哈默爾的一句話：人不過(guò)是工業(yè)機(jī)器上的一顆恒溫齒輪，這樣的觀點(diǎn)在過(guò)去40年來(lái)已經(jīng)被我們逐漸摒棄。人是可以信賴的，人是希望把事情做好的，人是有想象力和足智多謀的。在很久之前的資本主義社會(huì)，資本家對(duì)于工人員工是盡可能的去壓榨他們的剩余價(jià)值，而在現(xiàn)今社會(huì)，這樣的觀點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)變。對(duì)于員工管理，我們要把員工當(dāng)成人，而不是一個(gè)工具，那么也需要去尊重你的員工，欣賞你的員工。并且讓員工參與到企業(yè)的管理中去，讓員工產(chǎn)生主人翁的意識(shí)，幫自己當(dāng)成企業(yè)的主人，那么員工才會(huì)發(fā)揮他最大的主動(dòng)性創(chuàng)造性去工作，去為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富。人際關(guān)系學(xué)派提出了“社會(huì)人”的概念。與此相適應(yīng)，產(chǎn)生了”以人為導(dǎo)向“的管理思想。
本書中作者提到了心理學(xué)這樣的觀點(diǎn)。日常管理中，管理者通常都會(huì)制定激勵(lì)措施，去刺激員工，發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性。而作者這段中，給管理者如何制定激勵(lì)措施提供了很好的參考建議。作者分析了馬斯洛需求層次理論，將人的需求分為不同的層次，在不同階段，不同的人，需求都是不一樣的，如果所有的人用的都是一個(gè)激勵(lì)措施，可能只刺激了在這個(gè)階段有需求的員工的能動(dòng)性，而目前對(duì)這項(xiàng)激勵(lì)的結(jié)果沒什么需求的員工來(lái)說(shuō)，這個(gè)激勵(lì)的作用是甚微的，但是如果針對(duì)不同的人制定不同的激勵(lì)措施也是不現(xiàn)實(shí)的，所以人本管理工作更要的是引導(dǎo)人們?cè)诟黜?xiàng)需求之間做選擇，正確的處理兩者之間的關(guān)系。
書中也闡述了管理就是溝通這樣的觀點(diǎn)。日本經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助說(shuō)過(guò)：企業(yè)管理過(guò)去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來(lái)還是溝通。管理離不開溝通，溝通已滲透于管理的各個(gè)方面。正如人體內(nèi)的血液循環(huán)一樣，如果沒有溝通的話，企業(yè)就會(huì)趨于死亡。如果管理與員工之間沒有溝通，那么員工的想法得不到反饋，你的想法也得不到員工的理解。溝通可以傳遞雙方的想法，使問(wèn)題工作得到更好的解決開展。溝通的方式有很多種，口頭的，書面的，肢體的，溝通方式也要因人而異。
企業(yè)還需幫助員工制定職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。企業(yè)的成功與進(jìn)步，可以說(shuō)是每個(gè)從業(yè)人員成功和進(jìn)步的總和。從業(yè)人員的成功與進(jìn)步，在于經(jīng)營(yíng)者不僅充分利用了他們的知識(shí)與技能，還充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性、積極性及意志力與實(shí)際能力。跟進(jìn)員工的需求給員工制定適合員工的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，更大的去挖掘員工的價(jià)值，為企業(yè)創(chuàng)造利益財(cái)富。
當(dāng)然，企業(yè)與員工的發(fā)展離不開績(jī)效考核，員工滿意的薪酬制度，我們不排除有的員工工作只是為了鍛煉自己，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，薪酬不是那么的看重，但是大部分員工工作還是為了獲得滿意的薪資，更好的生活水平，所以薪酬制度的制定也是非常重要的，可以說(shuō)這是員工工作的最大動(dòng)力。書中也提到了人本管理中人際關(guān)系的重要性，也是闡述了很多非常有用的做法。
本書對(duì)如何能夠有效的利用員工的才能價(jià)值，闡述了很多重要的觀點(diǎn)意見，對(duì)于企業(yè)管理員工來(lái)說(shuō)，還是非常有幫助的。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇3
人不可能逆轉(zhuǎn)時(shí)光，也不可能拒絕成長(zhǎng)。因?yàn)闀r(shí)代是滾滾向前的，我們的工作和生活中也不斷出現(xiàn)新的事物、新的現(xiàn)象。在這樣的情景下，我們?nèi)绻荒芨蠒r(shí)代發(fā)展的節(jié)奏，那就是落后的表現(xiàn)，那就是失職的表現(xiàn)。那么，要怎樣去做更好的自己，怎樣去迎接未來(lái)，讀了李開復(fù)先生的《做最好的自己》，再結(jié)合自己監(jiān)控崗位的工作，我想能夠從以下幾個(gè)方面來(lái)改善提升。
思想是人成長(zhǎng)的動(dòng)力：
只要思想不滑坡，辦法總比困難多。我想，作為監(jiān)控人員是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持思想觀念的先進(jìn)性的。充分利用站上開展的各項(xiàng)會(huì)議和活動(dòng)，創(chuàng)先評(píng)優(yōu)工作等有利契機(jī)，進(jìn)取接觸新思維、新知識(shí)，補(bǔ)足自身思想觀念中的短板，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)將各項(xiàng)文件精神落實(shí)到工作上。要進(jìn)取響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，牢記使命與職責(zé)，做一個(gè)不拒絕成長(zhǎng)，不拒絕創(chuàng)新，不拒絕突破思維定式的上進(jìn)型人才。
學(xué)習(xí)是人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)：
以進(jìn)取上進(jìn)的思想信念為指導(dǎo)，我更要在行動(dòng)上學(xué)習(xí)和提升。我要向同事學(xué)習(xí)同司乘電話溝通的技巧;我要認(rèn)真研究監(jiān)控員崗位職責(zé)和工作制度，篩查工作中的盲點(diǎn)和不足;我要認(rèn)真踐行降本增效·雙創(chuàng)工作理念，向在降本增效工作中取得成績(jī)的各個(gè)站點(diǎn)、同事學(xué)習(xí)，在日常辦公用品、生活用品的成本管控、高效利用方面有所提高;我要進(jìn)取踐行精細(xì)化管理理念，學(xué)習(xí)借鑒站上精細(xì)化管理的成功經(jīng)驗(yàn)和好的方法，把視頻監(jiān)控、收費(fèi)監(jiān)控、電話接聽、導(dǎo)航指示等各項(xiàng)工作進(jìn)行精細(xì)化的脈絡(luò)梳理，流程管理，將每一項(xiàng)工作細(xì)致深入的做到位;我們要牢記年初制定的工作計(jì)劃，繼續(xù)踐行“向榜樣學(xué)習(xí)，向標(biāo)桿看齊”活動(dòng)，跟歷屆“感動(dòng)青銀”十佳人物學(xué)，跟“崗位練兵、技能比武”中的優(yōu)秀典型學(xué)，跟行風(fēng)之窗中那些熱心助人、令人感動(dòng)的優(yōu)秀案例學(xué)……
找準(zhǔn)方向是成長(zhǎng)的前提：
監(jiān)控人員要學(xué)習(xí)提高，需要有目標(biāo)、有方向，不能盲目去耗費(fèi)精力。我們要扎根崗位實(shí)際，認(rèn)真踐行“保障有力、信息靈敏、監(jiān)督嚴(yán)格、稽查到位”的監(jiān)控管理理念，進(jìn)取踐行“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)、快”的工作作風(fēng)，努力以更好的自己去迎接未來(lái)。做最好的自己，這不只是個(gè)人的追求，更是國(guó)家、社會(huì)、單位對(duì)我們的期望和要求。所以，我們責(zé)無(wú)旁貸。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇4
寒假里，我閱讀了明代作家吳承恩的《西游記》，掩卷深思，我感觸很深。
《西游記》這部小說(shuō)敘述了唐僧師徒四人為取得真經(jīng)，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，但不管遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻，他們始終不忘初心，最終取得了真經(jīng)。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象。唐僧，他是一個(gè)有著執(zhí)著追求、頑強(qiáng)毅力的取經(jīng)人，他的初心是去西天取回經(jīng)文，普度眾生。即使他是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的僧人，甚至多次被妖怪捉走，他都仍然堅(jiān)守著自己的`職責(zé)和使命，不取回真經(jīng)決不罷休。他的三個(gè)徒弟，不管是本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空、貪婪的豬八戒，還是老實(shí)的沙僧，他們個(gè)個(gè)神通廣大、武功蓋世。他們完全不必陪著一個(gè)固執(zhí)、平庸的凡人徒步去遙遠(yuǎn)的西天，憑借他們自身的法力，分分鐘就能到達(dá)。他們之所以沒有這樣做，是因?yàn)樗麄兊某跣亩际潜Ｗo(hù)師傅，取回真經(jīng)。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)途中所表現(xiàn)出來(lái)的不畏艱險(xiǎn)、內(nèi)心堅(jiān)定、鍥而不舍的精神，的確值得我們學(xué)習(xí)。相比他們經(jīng)歷的九九八十一難，我遇到的一點(diǎn)挫折又算得了什么？記得兩年前，我剛開始學(xué)練字，每周六早上就要去練，練了沒多久，我就想打退堂鼓了，因?yàn)閷?shí)在是太累、太沒意思了。自從我讀了《西游記》這本書，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們那樣堅(jiān)持到底，也許這就是我身上所缺少的。從現(xiàn)在開始，我一定要像唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，不怕困難、堅(jiān)持不懈，努力練好字，爭(zhēng)取把字寫得更加漂亮美觀。
我從《西游記》這本書中明白了，人的一生并不是一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)歷一些艱難曲折，我們要發(fā)揚(yáng)唐僧師徒那種堅(jiān)定、執(zhí)著、不輕易放棄的精神，不因舒適而散漫放縱，不因辛苦而放棄追求，堅(jiān)守自己的初心并付諸努力，我們才會(huì)成功。因?yàn)椴煌跣模降檬冀K。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇5
“你不要當(dāng)沙彌尾。”
“好，不當(dāng)”
“你也不要當(dāng)方丈”
“好，不當(dāng)”
“我做你老婆好不好?”
輕聲讀過(guò)這一聲追問(wèn)，一聲回答，仿佛能聽見兩個(gè)稚嫩的童音在蘆葦叢中回蕩穿梭，像兩只翩翩的蝴蝶。伴著一個(gè)個(gè)“不”字中，一片青梅竹馬的愛情故事已漸漸拉開了帷幕。只是，明子頭上扎眼的戒疤，在天邊陽(yáng)光下映出異樣樣的光芒，在這光芒下，一個(gè)個(gè)不字顯得那么無(wú)力、敷衍，像極了一個(gè)蹩腳的謊言。不由得想到小時(shí)看過(guò)的電影：同樣是一個(gè)聰穎的小和尚，只是增長(zhǎng)了些年紀(jì)，跪在老方丈的面前。老方丈端坐在座上，半睜眼望著小和尚頭頂：
“戒女色情愛，汝能持否?”
小和尚默不作聲，只是低眼看著藏在門外的姑娘，目光中流轉(zhuǎn)過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。
“能持否?”老和尚不依不饒。
“能，能持。”
姑娘眼中淚光一閃，扭頭走了，只留下沉默的小和尚。望著書中的水光瀲滟、歲月靜好，我不由得想到他們的未來(lái)會(huì)否一樣?也許更甚吧……這天下哪有那么多的機(jī)緣巧合，能改變世間的清規(guī)戒律。
至此，作者沒再寫下去了，也許是為了留一個(gè)好的念想，也許只是不忍再著筆墨。受戒，短短的十天，卻意味著小明子將從一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的少年人變?yōu)橐?guī)矩繁多的和尚，而頭上那幾個(gè)漆黑的戒疤，也如同一副鐵鏈，約束著他未來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，知道成為他靈魂的一部分。而在這個(gè)顧慮約束繁多的世界，少年人單純的祈愿，又怎能成真。其實(shí)，誰(shuí)又沒受過(guò)戒呢?自出生起，我們就被灌輸了許多的規(guī)矩，一點(diǎn)點(diǎn)將本真的欲望藏起。兒時(shí)，我們便知道不能不聽話，不能這個(gè)，不能那個(gè);待到少時(shí)，不能的事情變?cè)絹?lái)越多，一環(huán)一環(huán)地將我們束縛起來(lái)。想來(lái)，待到長(zhǎng)大時(shí)，規(guī)則終將我們自己的欲望徹底框進(jìn)方圓之中。隨著時(shí)間的推移，規(guī)則所約束的將漸漸深入我們的思想，與我們渾然一體，壓制著人類本能的欲望。不同的是，明海心中的戒壓制的是不應(yīng)屬于他的愛情，而是世人心中的戒則壓制著欲望
愛和欲望有什么不同么?我不由的問(wèn)自己，無(wú)言。其實(shí)這二者本就沒有什么不同，都是人最本能的渴求。欲望本身只是人對(duì)追求的原因，并沒有褒貶之意。例如生的欲望使人活下來(lái)，愛的欲望締造了世間單純的感情……只是在欲望的促使下，人會(huì)顯露出貪婪的一面，也會(huì)露出堅(jiān)強(qiáng)的一面，他如同一把雙刃劍，既能激發(fā)希望，也能帶來(lái)絕望。也許正是為了控制欲望，才有了規(guī)則和戒律。通過(guò)規(guī)則，人們壓抑、約束著自己的欲望到一個(gè)可接受的底線，從而約束著自己成為一個(gè)能自控的人，更維系著一個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)。
可即便有約束，欲望也依然存在。就像小明子的小英子的愛一樣，無(wú)法因?yàn)榍逡?guī)戒律而徹底消除。也許，欲望本就是人性中的一部分，賦予了人煙火氣息，沒有了欲望，人也難成為人。受戒，便是人性中接受規(guī)則的那一刻，存在于每個(gè)人的生命中。那十?dāng)?shù)個(gè)戒疤便象征著規(guī)則的約束，約束著人心底的欲望，更意味著其與欲望的不斷抗?fàn)帲谌诵牡椎慕锹洹?/p>
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇6
近幾天來(lái)，我一口氣讀完了 名著《西游記》。它跌宕的情節(jié)，優(yōu)美的語(yǔ)言，幽默的文筆……把唐僧師徒四人一路上斬妖除魔，歷經(jīng)八十一難終成正果的故事，寫得引人入勝，扣人心弦。
最吸引人眼球的人物，自然是孫悟空了，他嫉惡如仇，武藝高強(qiáng)，一人獨(dú)戰(zhàn)十萬(wàn)天兵。對(duì)付白骨精時(shí)，他火眼金睛識(shí)妖魔，一根棍子魂兒散，更覺大快人心。這一妖魔哄騙了三藏多少次？可唐僧不辨是非，當(dāng)下便念起了“腦瓜疼”，痛得大圣死去活來(lái)，連連哀求。看到此，我怒火心生，好一個(gè)唐三藏，大圣在生死攸關(guān)之際保護(hù)了你，你怎能如此不知好歹，恩將仇報(bào)？取經(jīng)路上困難重重，沒有孫大圣，你不就提前見如來(lái)了嗎？一個(gè)肉眼凡僧，不辨善惡，裝什么假慈悲？哪知唐僧依然不聽勸告，固執(zhí)己見，把孫悟空趕了出去，任憑大圣怎么哀求，也無(wú)動(dòng)于衷。我一邊責(zé)怪唐僧是非不分，一邊埋怨悟空，何必如此愚忠。可孫悟空人雖然走了，心卻仍然處處關(guān)心師傅，盡心盡力保他不受劫難。我的.眼眶紅了，大圣如此堅(jiān)定不離，一心護(hù)唐僧平安，一腔真情怎不讓人熱淚盈眶？
想想自己，可就差遠(yuǎn)了。當(dāng)初信心滿滿，強(qiáng)烈要求學(xué)二胡，一開始也是滿腔熱情，可沒學(xué)幾天，手酸臂痛，便一扭頭不再學(xué)了，連面對(duì)小小困難的勇氣和毅力都沒有，任憑灰塵籠罩二胡……若是唐僧一行人也如我這般，恐怕走到半路便各自回家了，真經(jīng)自然是無(wú)望了。
那次，我吵著要學(xué)習(xí)滑板，剛上去便摔了一跤，身上痛極了，淚水也不爭(zhēng)氣地流了下來(lái)。我氣呼呼地把滑板扔到一旁，不打算學(xué)了。忽然想到《西游記》中的這群人，他們面臨的困難和考驗(yàn)，豈是我這個(gè)跟頭可比的！若是不堅(jiān)持又怎能得真經(jīng)，這樣輕言放棄的我，與豬八戒有何區(qū)別？想到這兒，我握緊了拳頭，再一次站了上去……
堅(jiān)持到底，約束自我，至誠(chéng)至善，勇往直前，我品到了吳承恩在《西游記》中想要表達(dá)的人生真諦。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇7
在故事中，法術(shù)不靈。遭到同類排擠的小狐貍阿南漸漸的變的自卑、膽孝愛哭，一天它坐到樹樁上嗚嗚的大哭起來(lái)，“狐貍的錢袋空空，狐貍的錢袋空空……”就在這時(shí)阿南遇到了賣烏東面的阿旺老爺爺，阿旺爺爺了解了小狐貍阿南的經(jīng)歷后，非常同情它，并把他領(lǐng)回了家。兩人一起生活，建立了濃厚的感情與溫暖的回憶。兩人一起以賣烏東面為生，但是，阿南的記性十分不好，在做面的時(shí)候不是忘記放調(diào)料就是忘記放菜，或者給客人端錯(cuò)面，甚至更糟，弄的大家十分狼狽。但老爺爺從來(lái)沒有責(zé)怪它，而是耐心的教他如何提高記憶力。阿旺爺爺總是說(shuō)：“一天記一樣，一年就是三百多樣呢!”可小狐貍阿南卻沒信心，它認(rèn)為只要一輩子只要記住一百樣?xùn)|西就已經(jīng)很好了。終于在阿旺爺爺?shù)哪托膸椭桶⒛献陨淼牟粩嗯ο拢⒛系挠洃浟u漸增強(qiáng)。
可是，好景不長(zhǎng)，爺爺患上了阿茲海默式癥(俗稱老年癡呆癥)。記憶一天一天喪失，知恩圖報(bào)的阿南，它盡心盡力的照顧阿旺爺爺，在阿旺爺爺生病期間，得到了阿南無(wú)微不至的照顧。悲傷的阿南，在陪伴爺爺?shù)淖詈髸r(shí)光中，體會(huì)到生命的尊嚴(yán)與價(jià)值，學(xué)會(huì)了獨(dú)立、自信和愛。
通過(guò)這個(gè)故事，使我明白了一個(gè)道理，做人也要向阿南和阿旺爺爺一樣，相互關(guān)心，相互幫助，真心待人，更要向阿南那樣知恩圖報(bào)，懂得滴水之恩，涌泉相報(bào)的道理，做任何事情都要通過(guò)自己的不懈努力變的更加堅(jiān)強(qiáng)、自信、勇敢。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇8
你是否曾夢(mèng)過(guò)，是否曾想象過(guò)那宏偉壯觀的圓明園？你是否曾恨過(guò)，是否曾詛咒過(guò)那焚毀我國(guó)圓明園的英法侵略者？
昔日，那宏偉輝煌的圓明園已經(jīng)不復(fù)存在了，這個(gè)世界上最大的皇家園林，這個(gè)象征著大清王朝的奢華腐敗，象征著智慧的結(jié)晶、藝術(shù)的瑰寶，就在八國(guó)聯(lián)軍的一場(chǎng)罪惡大火中化成了一片灰燼。
日簿西山之時(shí)，假如你置身于殘破的石柱拉長(zhǎng)的陰影中，想起這曾是被譽(yù)為京城盛景之一的.園明夕照早已成為夢(mèng)幻，就會(huì)從心底涌出深深的對(duì)侵略者的仇恨！我耳中分明聽到侵略者攻打北京城的大炮聲，清政府腐敗無(wú)能的投降聲和老百姓們受盡折磨的呻吟聲。如此令人痛心疾首的屈辱歷史，圓明園，你又怎能沉默？
我明明聽到你在哭訴，哭訴你的過(guò)去，哭訴你的屈辱與苦難！
我明明聽到你在吶喊，向所有的華夏兒女發(fā)出號(hào)召：“勿忘國(guó)恥，振興中華！團(tuán)結(jié)吧！奮斗吧！”
能燒的全都燒了，燒掉了皇帝的驕傲自大，燒掉了夜郎自大的夢(mèng)想，燒掉了幾代人的茍且！但是，燒不掉的是那挺立的石柱，燒不掉的是我們濃濃的愛國(guó)情！
每次想到圓明園，我的眼前不禁浮現(xiàn)出了昔日?qǐng)A明園的熱鬧與輝煌！大大小小的園林眾星拱月般守護(hù)在圓明園周圍，形成了世界上最大的皇家園林。可是，現(xiàn)在呢？這都是侵略者的罪惡！
哦，對(duì)了，還有著名的頤和園，它也沒有逃過(guò)侵略者的魔爪，被毀于一旦！這是多么讓人惋惜啊！
我們既然痛恨侵略者，就要落到實(shí)處！從現(xiàn)在開始，努力的學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才，為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，成為強(qiáng)國(guó)之首！
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇9
多虧劉老師的用心，六十多個(gè)孩子的一篇篇“出生記”居然就編輯成冊(cè)了，而且個(gè)個(gè)真事真情充滿濃郁的生活情趣。
原本以為，孩子們大多數(shù)都只是把自己的出生故事當(dāng)做自己的故事津津樂(lè)道，可是粗粗讀了一遍這薄薄的冊(cè)子后，我卻讀到了孩子們對(duì)辛勞孕育自己的母親那份深深的感激，不，應(yīng)該說(shuō)是感恩之情，這對(duì)現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，這是一份多么難得的可貴的感情。父母的付出從來(lái)都無(wú)怨無(wú)悔，但是孩子們能有這份感恩之情，能用稚嫩的語(yǔ)言娓娓的傾述著對(duì)我們的熱愛和感激，這份幸福感卻是我們不期而至的一份喜悅啊！
其實(shí)，作為一個(gè)母親，我從來(lái)不認(rèn)為我孕育孩子只是我辛勞的付出，我也從來(lái)不把我的辛勞當(dāng)做交換孩子努力的籌碼，由于這樣對(duì)孩子不公平！
誰(shuí)能說(shuō)一個(gè)孩子的降生，她的身體流動(dòng)著我的血液，她的五官中閃現(xiàn)著我的影子，這是上天對(duì)我的多大的恩賜！誰(shuí)能說(shuō)孩子的降生，她那細(xì)軟的皮膚，她那充滿奶香的味道，不讓我們這些初為人母的愛不釋手呢！
陪著孩子一起成長(zhǎng)，就像是我們?cè)偻嬉淮斡啄陼r(shí)塑泥人的.游戲，只是我們更加小心翼翼，更加充滿感情！陪她一起看卡通片，陪她一起看小人書，陪她一起重溫美麗的童話故事，陪她一起去坐木馬，陪她一起……和她在一起的生活是多么的美好啊，是天使般的她讓我們把那離去已久的美好的童年重新溫習(xí)了一次，而且是和自己至親的人一起，那種幸福感我覺得是孩子賜予我的，我心里也同樣對(duì)那依賴著我而成長(zhǎng)的生命充滿了深深的感恩啊！
親情是世界上最美好的感情，她不是付出與回報(bào)，她是一種來(lái)自心靈的幸福感，是享受啊！
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇10
我最近讀了一本書，頓時(shí)覺得受益匪淺。這本書就是中國(guó)古典四大名著中的《西游記》了。他的作者是元末明清的吳承恩，而《西游記》這本書堪稱中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，在世界文學(xué)中占有一席之地。
其中，我對(duì)“三大白骨精”這個(gè)片段印象最深。看到這部分的標(biāo)題——“尺魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王，”我如饑似渴地讀了起來(lái)。這里主要講了唐僧師徒幾人一路披荊斬棘來(lái)到了白骨精的地盤，白骨精聞言吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，便心生一計(jì)。于是利用唐僧的善良，以此化作姑娘和一對(duì)老夫妻。孫悟空一下子識(shí)破白骨精的陰謀，將其打死。可唐僧卻認(rèn)為孫悟空濫殺無(wú)辜。唐僧給孫悟空兩次教訓(xùn)，都放過(guò)了他，但在孫悟空打死由白骨精扮作的老爺爺后，唐僧聽了一旁豬八戒的挑撥離間的話語(yǔ)，最終還是將孫悟空趕走了。
看到孫悟空被趕走時(shí)，我只感覺又急又氣。雖然唐僧很善良，不傷害無(wú)辜，但他不能明辨善惡，沒有自己的主見。他不相信孫悟空，只相信自己眼睛看到的表面，白骨精正是利用了唐僧的這點(diǎn)。并且他還聽信了豬八戒的胡言亂語(yǔ)，認(rèn)為孫悟空沒有善心，死性不改。一句句狠話放下后把孫悟空趕走了，于是孫悟空囑咐完沙和尚后，就回了花果山。
這本書讓我領(lǐng)悟到做每件事情關(guān)鍵在于每個(gè)人的信念是否堅(jiān)定，而信念是否堅(jiān)定則決定于實(shí)現(xiàn)成功理想與否。在生活中，我們更要學(xué)習(xí)孫悟空的堅(jiān)持真理，明辨善惡的精神。
在《西游記》中，我感受到名著的無(wú)窮力量。讓我們閱讀名著，遨游于名著所帶給我們的知識(shí)的'大千世界，我們記得高爾基曾說(shuō)過(guò)的一句話：“書籍是人類進(jìn)步梯”。我覺得這真是一部有激發(fā)人勇敢的名著，它讓我在放松心情陶醉其中之余，更多的讓我懂得了要不畏艱險(xiǎn)，在磨難面前應(yīng)該勇敢前進(jìn)。我們也要學(xué)習(xí)唐僧師徒四人他們的優(yōu)點(diǎn)，有唐三藏的信仰堅(jiān)定，孫悟空的勇敢無(wú)畏，豬八戒的忠勇善良和沙和尚的堅(jiān)持毅力。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇11
《平凡的世界》這本書是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書，它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來(lái)并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
何為成功?見仁見智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足，因?yàn)檫@樣的滿足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過(guò)渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說(shuō)明你具有某種強(qiáng)大的才干。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來(lái)，避開從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿足的情形。如果你能識(shí)別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識(shí)別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡，并且告訴你，它是通過(guò)測(cè)試來(lái)完成的。“平凡識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對(duì)的問(wèn)題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來(lái)，人類篤信好就是壞的對(duì)立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過(guò)研究疾病來(lái)了解健康;心理學(xué)家們通過(guò)調(diào)查悲傷來(lái)了解歡愉;家庭顧
問(wèn)通過(guò)探究離婚的原因來(lái)了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對(duì)什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此，在閱讀這本書的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識(shí)別器的測(cè)試”，學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以億計(jì)，測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái)，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明，為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇12
《風(fēng)的旱冰鞋》由八個(gè)故事組成，每一個(gè)故事，都純潔美好，如同碧葉上閃閃發(fā)光的露珠。有黃鼠狼穿著風(fēng)一般的旱冰鞋偷臘肉;有貍子的雪之下酒店和酒店的招牌菜——野菜料理;還有猴子送來(lái)的令人驚嘆的小藤條箱……這么說(shuō)吧，這本書把在山里開店的人做底料，用會(huì)說(shuō)話的山里小動(dòng)物做主料，用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)致描輔料。現(xiàn)實(shí)的底料，虛幻的主料，再調(diào)得恰到好處，就成了。這本書虛虛實(shí)實(shí)，令人回味無(wú)窮。
這本書十分地消氣，有一天，我受了委屈，心情可真是暴雨冰雹加閃電哪。我回到家，抽了一本書，“啪”地扔在桌子上。我一屁股坐在椅子上，“嘩”地翻開書，看了起來(lái)。十分地巧，那本書正是《風(fēng)的旱冰鞋》看了沒一會(huì)兒，“烏云”“散去”，“天氣”“轉(zhuǎn)晴“了。我輕輕地合上書，把這本收放回了書架。我接著拿出作業(yè)，認(rèn)真地做了起來(lái)。
這本書也十分吸引人，這本書剛出現(xiàn)在我的.書架上時(shí)，我讀著這本書的名字，想著書的主要內(nèi)容是什么。我的習(xí)慣是：拿到一本書，先讀題目，想主要內(nèi)容，再看書。而這本書我什么也想不到，我試讀了一段，可一讀起來(lái)，我就越讀越投入，如狼似虎地“吞食“內(nèi)容來(lái)。我一口氣讀完，一抬頭，時(shí)間已經(jīng)十分晚了。我蹦了起來(lái)，去睡覺了。
這本書如同一盆好菜，芳香四溢;如同一股清泉，甜甜的滋味沁人肺腑，如同一縷花香，香飄四野……
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇13
書是一個(gè)人一生的伙伴，也是一生的益友。它可以為你搭建通往知識(shí)殿堂的橋梁。高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。因?yàn)橛辛藭祟愇拿鞯靡园l(fā)展和發(fā)揚(yáng)。因?yàn)橛辛藭祟愋撵`得以自由和豐富。
讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還可以使人道德高尚。
毛澤東主席工作一直很忙，可他總是擠出時(shí)間來(lái)看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。為了讀書，毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了。在游泳下水之前活動(dòng)身體的幾分鐘里，有時(shí)還要看上幾句名人的詩(shī)詞。游泳上來(lái)后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時(shí)間，他也從不白白地浪費(fèi)掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時(shí)間，今天看一點(diǎn)，明天看一點(diǎn)，斷斷續(xù)續(xù)看完的。
毛主席外出開會(huì)或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁(yè)，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來(lái)。毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。因?yàn)闀删土艘淮鷤ト耍粌H豐富了自己，還贏得了尊重。 與其相反，北宋的方仲永，從小就天資聰穎，勝過(guò)很多人，但因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，不讀書，不懂得學(xué)無(wú)止境，最終淪為普通人這便是一個(gè)很好的教訓(xùn)。
“理想的書籍，是智慧的鑰匙”，我每次在書的海洋里暢游，都會(huì)覺得收益許多。當(dāng)有不認(rèn)識(shí)的字，有詞典可供查閱。當(dāng)有日常生活的不明處，可以參考《家庭百科》。當(dāng)需了解科學(xué)知識(shí)可瀏覽科學(xué)類書籍。書籍總是豐富的。書永遠(yuǎn)是你一生的老師，它伴你成長(zhǎng)，為你增加知識(shí)，為你解開疑問(wèn)。
我愛讀書，讀書使我的人生充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂(lè)。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇14
《平凡的世界》讀完之后令我意猶未盡，講了在舊年代貧困的黃土高原的一個(gè)一貧如洗的孫氏家族在重重關(guān)卡中不容言敗，最終步步走向了復(fù)興。
作者路遙用筆將凄美的文字躍然紙上，刻畫了一個(gè)又一個(gè)鮮明的人物形象。讓我流連忘返的是富有善良感的少年孫少平，他用堅(jiān)強(qiáng)的毅力考上了高中，可殘酷的現(xiàn)實(shí)把孫少平逼上了死角，大學(xué)美夢(mèng)就此破滅，可他并不退縮，當(dāng)了煤礦工人，腳踏實(shí)地的干活，受到了眾人的愛戴與尊敬。馬克思說(shuō)過(guò)：人生就像大海，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)成功的海岸。孫少平就是這樣的一個(gè)人，付出了辛勤的勞動(dòng)，收獲了沉甸甸的碩實(shí)。他的精神如同爍爍光輝，時(shí)刻指引我前進(jìn)的道路。書中也有刻苦愛學(xué)的孫蘭香;誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重的孫少安;聰敏善良的田曉霞;多愁善感的田潤(rùn)葉。把你帶到了黃土高原，讓時(shí)間倒流，帶回了舊社會(huì)，與主人公同喜同悲。
《平凡的世界》，讀完后令人回味無(wú)窮，了我們一個(gè)個(gè)引人深思的道理，希望人人都能得到文學(xué)的滋潤(rùn)!
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇15
《西游記》，一部著名的經(jīng)典文學(xué)作品，在中國(guó)乃至世界家喻戶曉。我想很多作家已經(jīng)發(fā)表了這篇著名的演講，所以我不想對(duì)這篇著名的內(nèi)容發(fā)表我的看法，只想對(duì)人物談?wù)勎易约旱南敕ā?/p>
其中，我很欣賞孫悟空的勇敢和機(jī)智，豬八戒的真情，沙和尚的.勤奮和唐僧對(duì)別人的好。豬八戒是他們四個(gè)司徒里面最讓讀者討厭的，但我覺得他不是。他結(jié)合了每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。雖然沒有孫悟空那么勇敢機(jī)智，但面對(duì)困難，他會(huì)不斷用自己的一些思維給大家出主意；他雖然沒有沙僧的辛苦，但一路上還是會(huì)幫大家搬運(yùn)東西；他雖然沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷和善良，但也會(huì)動(dòng)真情。
生活中，像豬八戒這樣的人似乎比較常見，但也可以說(shuō)是最少見的。為什么這么說(shuō)？證據(jù)如下：
(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，無(wú)論是對(duì)兒童、青少年還是成人，人們都提倡“愛教育”。孩子喜歡這種老師(當(dāng)然除了外貌)，因?yàn)檫@種老師善良，更了解外面的世界(因?yàn)樗?jīng)是田鵬元帥，當(dāng)然也了解這個(gè)世界)，給你很多課外的知識(shí)。從他平時(shí)的話語(yǔ)中，你可以發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很幽默的人，能給你帶來(lái)很多歡樂(lè)。學(xué)生更喜歡這樣的老師，不是嗎？
(2)現(xiàn)代年輕人除了孩子，更喜歡這種人。他們總是輕松地談?wù)搻矍椤Ｏ褙i八戒這樣的人是完美的。豬八戒是一個(gè)對(duì)愛情有責(zé)任感，用心去愛別人的人。他沒有孫悟空那么善變。他的真情實(shí)感能打動(dòng)別人，所以他能贏得別人的信任。俗話說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛你，首先要學(xué)會(huì)愛別人。豬八戒學(xué)會(huì)了如何去愛別人，才能得到別人的愛。
(三)成年人包括年輕人、老年人和中年人。他們也需要豬八戒這樣的人作為家人或朋友，有責(zé)任心的人總能贏得別人的好感和好感。但是生活中真的有那么多負(fù)責(zé)任的人嗎？沒有人會(huì)清楚地知道答案。我覺得很少見。現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻從來(lái)不去想自己是否應(yīng)該是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
豬八戒可能是個(gè)幽默、負(fù)責(zé)、值得信賴的人。這是我對(duì)他的印象。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇16
讀書心得《假如給我三天光明》這片文章，刊載在《山東青年》上，作者是美國(guó)的海倫·凱勒一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來(lái)。
海倫·凱勒出生自由十九個(gè)月時(shí)，就因病雙目失明。重此，她就一直在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活，長(zhǎng)久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個(gè)美麗.新鮮.充滿生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對(duì)于這些總是視而不見。
我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎?失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的王明亮一樣整天心不在焉地，好像在這個(gè)課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽講，這樣不珍惜自己的時(shí)光。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇17
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書是一種學(xué)習(xí)的進(jìn)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理。
讀詩(shī)令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會(huì)有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每個(gè)人的終生尋求。讀書是一種雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生的財(cái)富。*人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜布滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)令人感悟人生的辛酸，讀魯迅的文章令人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來(lái)的希望。每本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾瓮创松g覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇18
《西游記》是我國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，清代學(xué)者首先提出《西游記》的作者是明代吳承恩，本書與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》并稱為“四大名著”講述的是唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬一行四人一馬去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)歷了許許多多的危機(jī)，如：黑風(fēng)怪搶袈裟、三借芭蕉扇、智斗金角大王、勇斗三妖魔等等……九九八十一難，最終唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙和尚被封為金身羅漢，白龍馬獲得真身，被封為八部天龍廣力菩薩。
書中有著許許多多的人物，如：機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，以及許許多多各顯神通的神仙妖魔。
這本書，它就像普普通通的咖啡，苦中帶著甜，你仔細(xì)品味，就能體會(huì)到它的滋味。
其中我最喜歡的一個(gè)故事是滅法國(guó)妙計(jì)治昏君，講的.是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)和尚謠諑誣謗這個(gè)國(guó)家的和尚，于是，國(guó)王發(fā)誓要?dú)⒁蝗f(wàn)個(gè)和尚，恰逢唐僧一行人途經(jīng)滅法國(guó)，國(guó)王已經(jīng)殺了九千九百九十六個(gè)和尚了，還要?dú)⑺膫�(gè)和尚，孫悟空乘豬八戒幾人不注意時(shí)，帶了許多的剃匠去皇宮把皇宮里的人全都剃成光頭，國(guó)王以為是他殺害和尚，才有如此下場(chǎng)，國(guó)王找到了唐憎一行人，國(guó)王想拜他們?yōu)閹煟瑢O悟空說(shuō)只有把“滅法國(guó)”改為欽法國(guó)我才能收你為徒弟。
在《西游記》中我最喜歡孫悟空，因?yàn)槲矣X得孫悟空的優(yōu)點(diǎn)有他曾大鬧天宮，有志謀有情有義，敢作敢當(dāng)，法術(shù)高強(qiáng)。
在五莊觀，偷吃了大仙的人參果，大仙要炸孫悟空，一開始，孫悟空施展了法術(shù)讓石獅子替他代過(guò)，自己卻逃了，大仙又要炸唐憎，孫悟空坐不住，勇敢地承擔(dān)了責(zé)任。說(shuō)完，他便騰云駕霧去找觀音普薩，最終觀音普薩拿楊枝甘露救活了人參樹。
讀完這本書，我從孫悟空不遠(yuǎn)萬(wàn)里去取經(jīng)中悟到了一個(gè)道理：只要付出勞動(dòng)，才會(huì)收獲理想的結(jié)果。
而作為小學(xué)生的我們，也應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的品格，堅(jiān)持不懈，勇于攀登。
有勇有謀，做自己的英雄。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇19
我最近讀了一本書，書名叫《華佗投師》，故事講述了華佗向老郎中拜師學(xué)藝的故事。
我讀過(guò)這本書后，我終于明白了：“只要功夫深，鐵桿磨成針。”的深刻道理。華佗學(xué)醫(yī)就是如此。另外，他不僅勤學(xué)刻苦，不怕臟，不怕累，而且還很虛心，具有責(zé)任感。正因如此，他才學(xué)會(huì)師傅教給他的全部本領(lǐng)，取得了更大的成績(jī)，在以后的行醫(yī)道路上有了很大的幫助。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，要以華佗為榜樣，學(xué)習(xí)他那種認(rèn)真鉆研，不怕苦、不怕累的精神，這樣我們才能學(xué)有所成。
如果我們每一個(gè)人都能像華佗那樣去認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，那我們以后也會(huì)你華佗一樣成為一個(gè)有用的人。我心中暗暗下了決心，我一定要像他學(xué)習(xí)，以他為榜樣。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇20
這個(gè)故事是在描述密西西比河畔的小鎮(zhèn)在1993年時(shí)發(fā)生的水災(zāi)。當(dāng)水災(zāi)將來(lái)臨時(shí)，工人們就忙著制作及搬沙包并加強(qiáng)堤防這些工作。當(dāng)大家都忙著打包時(shí)，有些人直接開車離開，有些人決定把東西通通搬到高處，也有些人打算留在家里。
半夜，在雷聲把留在家里的人驚醒時(shí)，一臺(tái)消防廣播車開進(jìn)來(lái)向大家宣布；堤防已經(jīng)倒塌，請(qǐng)盡速離開！這些被迫離開家園的人們，帶著悲傷的心情搭上船。眼看著自己的房子被淹沒，卻只能袖手旁觀并默默的離開，真是讓人難過(guò)。
同樣的'，這兩年水災(zāi)颶風(fēng)頻繁。在新德里旁，拉吉斯坦省的巴默爾地區(qū)原本是一個(gè)不太會(huì)下雨沙漠省份，但是因?yàn)檫B日的豪雨，那里變成水鄉(xiāng)澤國(guó)，居民死傷近百人，還得用直升機(jī)和海軍來(lái)支援救災(zāi)，真是慘不忍睹。
最令人怵目驚心的是美國(guó)新奧爾良這個(gè)城市，竟然被颶風(fēng)帶來(lái)的洪水潰堤淹沒了整個(gè)城市，最后，只好宣布棄城。如今，新奧爾良又再度響起陣陣的爵士樂(lè)，霓虹燈閃著“快樂(lè)時(shí)光，日夜都是”的字樣，但是他們真的過(guò)的很快樂(lè)嗎？現(xiàn)在，大部分的新奧爾良還是一片荒涼，美國(guó)國(guó)會(huì)已經(jīng)撥款1100億美元來(lái)重建，但預(yù)計(jì)要好幾 年后才能重建好。
這些在美國(guó)和印度發(fā)生的洪水都警示著我們溫室效應(yīng)造成的災(zāi)害日益嚴(yán)重，不要污染地球，節(jié)能節(jié)省能源，減少二氧化碳的排放，才能拯救地球，讓我們免于被迫離開家園的恐懼。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇21
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動(dòng)，更讓我深思。
一、用知識(shí)武裝自己
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。
我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)。”“美國(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室。……”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師。”
目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。
其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇22
“書香溢寒假，名著伴我行”的讀書活動(dòng)讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水，時(shí)刻滋潤(rùn)著我們的心靈;名著是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路;名著是江南醉人的風(fēng)景，讓人流連忘返。而《第五項(xiàng)修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。
如今，知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益劇烈，職場(chǎng)風(fēng)云變幻莫測(cè)，沒人能準(zhǔn)確的把握其方向。20xx年的金融危機(jī)使得多家企業(yè)破產(chǎn)，造成成千上萬(wàn)的人失業(yè)。所以無(wú)論是個(gè)人還是整個(gè)企業(yè)，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會(huì)的，而是靠后天的學(xué)習(xí)積累起來(lái)的，在這個(gè)靠知識(shí)武裝自己的時(shí)代，對(duì)于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來(lái)說(shuō)，是可悲的，其結(jié)果注定是被時(shí)代的潮水所吞沒。因此，不斷在學(xué)習(xí)與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措。
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對(duì)自己所處的世界級(jí)公司的政治斗爭(zhēng)的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式。
人的最輝煌的時(shí)間段可以說(shuō)是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒有任何的風(fēng)雨，沒有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長(zhǎng)著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤(rùn)著。而當(dāng)脫離溫房時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛罚苯泳涂梢酝ㄏ蜃约核蛲纳睢；蛟S這對(duì)許多人來(lái)說(shuō)很不公平，不過(guò)這就是生活這就是社會(huì)，理想的公平是絕不不存在的。
對(duì)于那些初出茅廬，或是已打拼過(guò)一段時(shí)間的那些沒有背景的人們來(lái)說(shuō)《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書。《杜拉拉升職記》是一部描述白領(lǐng)生存法則的小說(shuō).小說(shuō)的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表，她沒有背景，受過(guò)較好的教育，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書中小說(shuō)主人公杜拉拉從一個(gè)民營(yíng)企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。
對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂(lè)業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后，可以對(duì)自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇，而樂(lè)業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無(wú)法再向前一步，小說(shuō)中的主人公拉拉，卻不是這么一個(gè)人，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營(yíng)企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的著名美資500強(qiáng)企業(yè)DB，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時(shí)的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷售助理，成長(zhǎng)為一個(gè)專業(yè)干練的HR經(jīng)理，見識(shí)了各種職場(chǎng)變遷，也歷經(jīng)了各種職場(chǎng)磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候，該怎樣處理?當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候，該如何處理?當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí)，該怎么處理?遭遇辦公室愛情的時(shí)候，該怎樣面對(duì)?遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問(wèn)題。而這些問(wèn)對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對(duì)辦公室愛情的時(shí)候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對(duì)，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來(lái)。
杜拉拉，長(zhǎng)相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的OL瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說(shuō)她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商IQ和EQ，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來(lái)的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場(chǎng)中所需要面臨的考驗(yàn)，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。
相對(duì)于《杜拉拉升職記》，《第五項(xiàng)修煉》更為深?yuàn)W難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過(guò)學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來(lái)的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。
改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠(chéng)地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過(guò)學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來(lái)的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過(guò)這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無(wú)止境，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過(guò)程。最大的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來(lái)分析，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來(lái)。
雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過(guò)隙，一眨眼就過(guò)去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場(chǎng)相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來(lái)的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇23
從20__年7月姜局長(zhǎng)首次提出“兩個(gè)維護(hù)”——維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)消費(fèi)者利益，到目前國(guó)家局正式作出部署：把“兩個(gè)維護(hù)”作為行業(yè)上下共同的價(jià)值取向，牢固樹立國(guó)家利益至上的共同價(jià)值觀。這兩年多的時(shí)間里，“維護(hù)國(guó)家利益和消費(fèi)者利益”的觀點(diǎn)，在行業(yè)改革發(fā)展中不斷鞏固、不斷豐富、不斷延伸，并逐步升華為行業(yè)上下共求的價(jià)值取向。 作為國(guó)家壟斷行業(yè)，煙草行業(yè)有自身的特殊性。從煙草專賣專營(yíng)、國(guó)家壟斷的體制角度看，《煙草專賣法》作為國(guó)家確立的一種經(jīng)濟(jì)管理制度，煙草專賣毋容質(zhì)疑體現(xiàn)的是國(guó)家利益至上，實(shí)質(zhì)就是國(guó)家壟斷。因此，維護(hù)國(guó)家利益本身就是用專賣立法宗旨來(lái)固化的一種行業(yè)意識(shí)。從消費(fèi)者的'角度看，煙草作為一種特殊商品，其有普通商品基本消費(fèi)屬性，但還關(guān)系消費(fèi)者的身體健康。為了保證國(guó)家財(cái)政收入，保證人民身體健康，客觀上也需要煙草壟斷經(jīng)營(yíng)和高度集中管理。因此，煙草獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)管理模式?jīng)Q定了煙草應(yīng)為國(guó)家利益和消費(fèi)者利益服務(wù)，而維護(hù)國(guó)家利益、維護(hù)消費(fèi)者利益也理所當(dāng)然成為煙草行業(yè)的共同價(jià)值觀。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇24
讀《城南舊事》有了一種既陌生又熟悉的感覺，陌生是因?yàn)椴]有覺得曾經(jīng)讀過(guò)這本書，熟悉源于一些零星的片斷開始在大腦閃現(xiàn)越來(lái)越清晰，隨著憶的迫近，現(xiàn)原來(lái)真的曾經(jīng)讀過(guò)里面的一些只字片語(yǔ)，更確切的說(shuō)是《我們看海去》的章節(jié)，當(dāng)然我依然憶不起在何年何時(shí)何地讀的這一段節(jié)選，僅憑著殘存的記憶，那一定是很小，很幼稚的時(shí)候，又或者難道不是課本里的選文嗎。時(shí)間的可怕，
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇25
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，張校長(zhǎng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們?cè)鯓幼鼋處煟客ㄟ^(guò)假期的讀書活動(dòng)，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識(shí)自我
名言說(shuō)：“熱愛是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。可見要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有xx年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的xx年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少“的感覺會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書首先是選書。雖說(shuō)是開卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用；不過(guò)于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書,“見縫插針”。沒有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺中，輕松搞定；三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書的.時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書，在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會(huì)。用眼讀書，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過(guò)于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書，但是，每個(gè)人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書的各種體會(huì)和收獲。總結(jié)起來(lái)，應(yīng)該是“三開”。
開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時(shí)候讀書，因?yàn)闀氖澜绮煌瑫?huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺就是讀書的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考，對(duì)話交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂(lè)就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對(duì)讀書作用的一致性的評(píng)價(jià)。許多人把讀書弄墨說(shuō)成是附庸風(fēng)雅，這句含有貶義的話卻道出了一個(gè)事實(shí)，讀書對(duì)一個(gè)人的修養(yǎng)，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化的，但又是實(shí)實(shí)在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當(dāng)然這個(gè)“三日”不是指三天，而是代指一段時(shí)間的意思。總之，腑有詩(shī)書氣自華，經(jīng)常讀書的人總會(huì)給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來(lái)的。
開闊視野。書籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀覀兡軌驍[脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。有句說(shuō)：視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開闊視野，學(xué)習(xí)外面先進(jìn)的科技，成功的經(jīng)驗(yàn)和高效的方法。而我認(rèn)為，要達(dá)到這樣的目的，讀書無(wú)疑是最為便捷，最為經(jīng)濟(jì)，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開了視野，模糊遙遠(yuǎn)的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們?nèi)绱饲逦母惺艿搅巳蚧哪_步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽(yáng)升起后，一起奔跑的動(dòng)物行列之中，危機(jī)就在眼前，可是，機(jī)遇和希望也同樣的實(shí)實(shí)在在，為了生存和發(fā)展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。
開拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和發(fā)展觀念指導(dǎo)，解放思想，革新觀念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書學(xué)習(xí)是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是“大補(bǔ)”之品，需要認(rèn)真研讀，反復(fù)推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)》，其中許多的話語(yǔ)短小精煉卻意深旨遠(yuǎn)，比喻通俗恰當(dāng)，卻引入深思。有許多的警示之語(yǔ)，也有許多的諄諄教導(dǎo)，總能讓我玩味其中，收獲頗豐。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇26
《紅旗鋪》是一部農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)，里面反映出了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民水深火熱的生活情景，這本書真實(shí)的寫出了人間苦暖，同時(shí)又與全國(guó)范圍大革命時(shí)期的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，四一二政變，秋收起義等呼應(yīng)的革命寫照，也是但是億萬(wàn)農(nóng)民在社會(huì)中的真實(shí)故事。
文章開篇于清朝末年，中國(guó)正數(shù)腐敗時(shí)期，朱老忠的父親為了阻止惡霸地主毀鐘侵田，事后，地主得勝，朱老忠的父親被活活氣死，朱老忠與那地主便成為了世仇，故事的開頭就這樣發(fā)展下去...書中主角朱老忠的憨厚老實(shí)，經(jīng)歷了那些不平常的事情讓他感悟出社會(huì)的無(wú)情殘酷和人間那份暖暖的親情，友情，以及那濃濃的愛國(guó)之情。
朱老忠和那地主家族仍至實(shí)仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神，二十年闖蕩江湖的經(jīng)歷，造就了他為“朋友兩肋插刀”的俠義精神，不尋常的人生磨難造就了這個(gè)農(nóng)民經(jīng)典角色，寫出了當(dāng)時(shí)中國(guó)腐敗的歷史。中國(guó)，一只屹立世界上的雄雞，積淀了五千年來(lái)歷史的國(guó)家，從鼎盛到衰敗再到繁榮，史書的一幕幕見證記載，告訴我們落后就會(huì)挨打。少年智，則國(guó)智，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，我們是新時(shí)期的少年，我們生活在一個(gè)物質(zhì)富裕的時(shí)代，不用在戰(zhàn)場(chǎng)上灑熱血，因該把祖國(guó)建設(shè)更好做我們的目標(biāo)，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養(yǎng)高尚道德，掌握豐富知識(shí)，為祖國(guó)建設(shè)振興中華時(shí)刻做好準(zhǔn)備，讓中國(guó)變的更加繁榮昌盛。
五十六個(gè)民族同一顆心，五十六種語(yǔ)言同一句語(yǔ)：“中國(guó)，中國(guó)，我愛你!”我們是中華兒女，我們驕傲，我們自豪。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇27
書給我?guī)?lái)了許多知識(shí)，正如歌德所說(shuō)：“讀一本好書，就像和一個(gè)高尚的人談話。”我也有所感悟。
平時(shí)下課的時(shí)候，我經(jīng)常喜歡在座位上默默地看書，我看過(guò)黃蓓佳的《我飛了》《我要做好孩子》《親親我的媽媽》，看過(guò)張之路的《空箱子》《傷心的實(shí)驗(yàn)》，閱讀過(guò)全套的“科學(xué)叢書”，還閱讀過(guò)當(dāng)年明月寫的《明朝那些事兒》……我最喜歡看黃蓓佳的書了，那是因?yàn)閺乃臅形腋惺艿搅送甑目鞓?lè)、家人的關(guān)愛和人間的真情。
最近我在看柯南·道爾寫的《福爾摩斯探案全集》，這本書使我了解了福爾摩斯和華生的破案?jìng)髌妗？吹剿勒叩陌Y狀時(shí)，我和他們一起疑惑;看到兇手留下的痕跡時(shí)，我和他們一起思考;看到留下的證據(jù)時(shí)，我和他們一起恍然大悟。
我的思緒都是跟著書走，書是那么的神奇，像一位魔術(shù)師似的，把我牽引到書的世界。
書給予我的不僅是知識(shí)，更是一種在生活中的無(wú)數(shù)的快樂(lè)。無(wú)論是充滿童趣、稚氣的《喜羊羊與灰太狼》，還是教會(huì)我勇敢獨(dú)立的《男孩的冒險(xiǎn)書》，還是充滿韻味和詩(shī)情畫意的《唐詩(shī)》《宋詞》，都給我?guī)?lái)生活的啟迪，成長(zhǎng)的快樂(lè)。
書，我成長(zhǎng)的航標(biāo)，一生的朋友!
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇28
知道我為什么不喜歡悲情劇嗎?因?yàn)樵谥販貢膬?nèi)容時(shí)，明明知道結(jié)局，卻情不自禁的看下去，那種感覺，讓我心痛。我不喜歡那種心痛的感覺! 而完美的結(jié)局會(huì)讓人不知不覺中彎起嘴角，帶給人的，是幸福的甜蜜，每看一遍，都會(huì)有新感受，讓我慢慢理解他們，所以，我喜歡一遍遍看同一內(nèi)容，在遇到相同情況是，會(huì)理智，會(huì)自信，它會(huì)在我的生命中譜寫一道道美麗的詩(shī)篇!
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇29
有人說(shuō)讀書是一種放松；有人說(shuō)讀書是一種享受；還有人說(shuō)讀書是一種樂(lè)趣……而我說(shuō)讀書是一種快樂(lè)。
讀書是一種快樂(lè)，因?yàn)樽x書，我學(xué)到了許多知識(shí)。每當(dāng)一本好書在手，我感情的流露就變得那樣豐富多彩：當(dāng)我讀到幽默的語(yǔ)段時(shí)，我會(huì)捧腹大笑；當(dāng)我讀到凄涼的語(yǔ)段時(shí)，我會(huì)沉浸在痛苦之中；當(dāng)我讀到精彩的語(yǔ)段時(shí)，我會(huì)把它摘抄下來(lái)，細(xì)細(xì)品味……關(guān)于讀書，我還有一件趣事呢
記得那是一個(gè)晴空萬(wàn)里的好天氣，我在家里看著書，爸爸媽媽在看電視。當(dāng)我看到一篇巴金寫的文章時(shí)，我覺得口很渴，當(dāng)時(shí)我心想：巴金寫的文章那么好，我怎么可以分神呢？可是我的嘴里面就像是沒有水的小草一樣，干枯極了！于是我決定邊看書邊去找水喝，雖然做事不能三心二意，但是為了讀書，沒辦法！于是我走到廚房，想拿一瓶可樂(lè)喝，只見桌子上有一瓶，我不管三七二十一拿起瓶子就開始喝，剛喝第一口我就感覺這可樂(lè)有些不對(duì)勁，馬上就吐了出來(lái)，大喊：“媽媽，快給我拿水來(lái)啊！這可樂(lè)都?jí)牧耍 卑职謰寢屄劼曏s來(lái)，看到我這副狼狽樣，又看到了這可樂(lè)瓶子，問(wèn)我：“你是不是看書分了神把醬油當(dāng)作可樂(lè)喝啦？”“啊？這是醬油啊！我還以為是可樂(lè)呢！看來(lái)我看書連可樂(lè)都不認(rèn)識(shí)了！”我哭喪著臉說(shuō)。從此以后，我再也不敢喝可樂(lè)了，這件事也害我以后看書的時(shí)候不能喝水了。不過(guò)，讀書也使我獲得了許多的獎(jiǎng)項(xiàng)，讓我感到無(wú)比的自豪！
讀書是一種快樂(lè)，讓人感到無(wú)比的快樂(lè)，也是我的一種收獲，希望同學(xué)們也能收獲這種快樂(lè)！
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇30
不看電影，很長(zhǎng)時(shí)間了。原因有多個(gè)，比如許多傳媒堅(jiān)定地把娛樂(lè)進(jìn)行到底離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。但一些老電影還是要看的。
電影《焦裕祿》以前看過(guò)幾回，最近又看了兩次，每次都讓我眼睛不得不濕潤(rùn)起來(lái)。
距離焦裕祿生活的時(shí)代已經(jīng)很遠(yuǎn)了，人們的工作和生活條件已經(jīng)極大的改善了。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，已不必要象焦裕祿一樣，為革命出入虎穴狼窩，隨時(shí)準(zhǔn)備丟掉性命，因?yàn)楝F(xiàn)在和平了，輕易不會(huì)打起來(lái)了。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，也不必象焦裕祿一樣，騎個(gè)破自行車在暴風(fēng)雨中連滾帶爬地前行，因?yàn)楝F(xiàn)在有電話、有專車、有代為跑腿的工作人員。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，也不必象焦裕祿一樣，有病不治硬挺著拼死工作，因?yàn)楝F(xiàn)在機(jī)關(guān)龐大有的是人沒事干，少了誰(shuí)都不要緊，自己最要緊。
甚至在一些人的眼里，焦裕祿就是過(guò)時(shí)了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下在官場(chǎng)里混人不為己就是傻子。
我們承認(rèn)，焦裕祿生活的時(shí)代的確離我們很遠(yuǎn)，但焦裕祿的精神仍然是我們現(xiàn)在所迫切需要的。
焦裕祿忘我的工作精神，與我們今天倡導(dǎo)的敬業(yè)精神本質(zhì)上是一致的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們必須保持對(duì)自己工作職責(zé)的一份敬畏，沒有責(zé)任心就什么也干不好，就會(huì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被擠出就業(yè)市場(chǎng)。
焦裕祿的犧牲精神，與我們今天講的奉獻(xiàn)精神本質(zhì)上是一致的，當(dāng)然除非特殊條件我們不能輕易犧牲生命，但是各種個(gè)人利益的犧牲仍是正常的，尤其是個(gè)人利益復(fù)雜多樣的情況下。
焦裕祿的艱苦奮斗精神，與我們今天的愛國(guó)主義本質(zhì)上是一致的，離開艱苦奮斗就不可能有我們國(guó)家和民族復(fù)興偉業(yè)的實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不需要象焦裕祿一樣穿破衣、騎破車、住破房，但肯定不能開超標(biāo)豪車、建奢侈樓堂館所。
焦裕祿的時(shí)代過(guò)去了，但是焦裕祿未竟的事業(yè)正由我們繼續(xù);焦裕祿那個(gè)時(shí)候的艱難困苦過(guò)去了，但艱苦奮斗不過(guò)時(shí);焦裕祿的工作方式生活方式可能過(guò)時(shí)了，但忘我為民、奉獻(xiàn)犧牲的精神不過(guò)時(shí)。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇31
鑒于書荒，我便讀了這本《白說(shuō)》，這本書里面收錄了一些他的演講稿，還有寫這本書時(shí)他的一些所思所想，說(shuō)實(shí)話，剛開始我看這本書，純粹是因?yàn)楹闷嫠@個(gè)人，很想看看他的書里又會(huì)有怎樣犀利的語(yǔ)言，讓大眾看起來(lái)很出氣。書的封面上還有這樣一段話：我沒開微博，也沒用微信，只能確定這本書里的話，是我說(shuō)的。一些比較有思想、有文化的名人，好像都沒有使用微博、微信之類社交軟件的習(xí)慣，比如之前看過(guò)的《君子之道》的作者余秋雨先生，他也從來(lái)沒有用過(guò)這些軟件，少了些煙火氣，所以文字才更清澈見底。
我也有個(gè)習(xí)慣，每看完一本書，總想留下點(diǎn)什么。雖然沒怎么看懂一些書里的政治方針，但通過(guò)這本書，使我對(duì)白巖松先生的印象充實(shí)了起來(lái)。說(shuō)他言辭犀利，實(shí)則只是實(shí)事求是，而是他的高情商，讓他所評(píng)論的新聞更能入大眾的耳朵，再碰到一些社會(huì)敏感的事件，人們總是希望能從他的嘴里再聽到些什么。他說(shuō)：“智商決定你跟誰(shuí)比賽，情商決定你比賽的結(jié)果。”由此可見，情商對(duì)一個(gè)人的重要性。極限挑戰(zhàn)中張藝興的這句話時(shí)常被當(dāng)作笑點(diǎn)，每每被欺騙的時(shí)候，他總會(huì)說(shuō)“人與人之間能不能多一點(diǎn)信任”。這本書中也有一篇文章是寫到信任的，在這個(gè)大社會(huì)里，有幾件事情經(jīng)常抓住人們的耳朵，那就是醫(yī)患關(guān)系和師生關(guān)系。這兩個(gè)職業(yè)是唯一需要在后面加上一個(gè)“德”字的，說(shuō)明了這個(gè)職業(yè)除了一般的養(yǎng)家糊口，創(chuàng)造價(jià)值的功能之外，還需要有很大的胸襟，醫(yī)者仁心，辛勤園丁。但現(xiàn)在的社會(huì)中醫(yī)患關(guān)系，師生關(guān)系的緊張隨處可見，被媒體放大，民眾的情緒也就上來(lái)了。如果人與人之間多一份信任，那么這樣的緊張狀態(tài)也就輕松很多。當(dāng)你信任對(duì)方的時(shí)候，對(duì)方給予你的會(huì)更多。這樣一想，很多事情就自然而然的不必要發(fā)生了。眨眼間，暑假已經(jīng)過(guò)去了一半，能用來(lái)靜心充實(shí)的時(shí)間不多了，初讀《白說(shuō)》，能想到的也只有這么多。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇32
讀一本好書，有如與一位絕好的友人在一塊呆上幾個(gè)時(shí)辰，一語(yǔ)不發(fā)，靜靜地聽著他述說(shuō)著他的故事，只默默感受那墨香繚繞中無(wú)聲的寧?kù)o與溫柔，心里也能踏實(shí)熨貼得不行。以前，我一直把讀書當(dāng)作成一場(chǎng)噩夢(mèng)，總是要大人逼著讀我才讀;而現(xiàn)在，我真正的體會(huì)到了讀書的樂(lè)趣，變得噬書如命，將書本當(dāng)作了我生命的一部分。
讀一本好書，可以讓你的思維空間無(wú)限擴(kuò)大，就像乘上一艘萬(wàn)噸巨輪，載著我們從狹窄的知識(shí)小溪，駛向永無(wú)邊際的學(xué)問(wèn)海洋。古人云“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”沒錯(cuò)，如果我們不能堅(jiān)持操作這艘巨輪前進(jìn)的話，我們便會(huì)從學(xué)問(wèn)的海洋重新退回到那狹窄的知識(shí)小溪。
“讀一本好書，就是與一個(gè)偉人的心靈對(duì)話”我常常遺憾不能面對(duì)面的去傾聽那些精神傳人的智慧，不能親眼感覺他們的人文氣質(zhì)，但從他們留給我們的書中，我知道了我能夠抵達(dá)他們的內(nèi)心，我能讀懂那一刻：那個(gè)握筆的手，那雙深刻的眼，那顆跳動(dòng)的心——是怎么樣的情懷，是什么樣的感受與波瀾起伏。
“讀一本好書，等于同一位品德高尚的人進(jìn)行了有意義的談話。”高爾基說(shuō)。的確，好書能帶著我們暢游絢麗多姿的知識(shí)世界，能領(lǐng)著我們探索古今中外的的奇聞趣事;好書能幫助我們明辨是非，分清美丑好書還能幫我們指明生活的方向，教給我們做人的道理，使我們奮發(fā)向上，努力進(jìn)取，成為新時(shí)代的棟梁之才。
讀一本好書，如同與許多高尚的人面對(duì)面的交流;讀一本好書，就如同在深夜前方有一盞明燈，照亮我們前行的道路;讀一本好書，會(huì)帶來(lái)諸多的啟示，他教會(huì)我勤奮，忠誠(chéng)，敬業(yè)，自信，指導(dǎo)我們應(yīng)該如何正確對(duì)待工作與學(xué)習(xí);讀一本好書，就如同進(jìn)入一片自由的天地，他告訴我們什么是人生，什么是理想，什么是飛翔。
一本好書，一杯清茶，一桌一椅，靜心坐下來(lái)，和書中的人物神交，和高尚睿智的作者聊天;和好書在一起，我永遠(yuǎn)都不會(huì)嘆息。