《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考（精選34篇）
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇1
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，是《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。他治國(guó)治軍的才能與謙虛謹(jǐn)慎、濟(jì)世愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”，最后病逝于五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
的事情時(shí)，
三國(guó)演義，是我國(guó)的四大名著之一，講了三國(guó)時(shí)期吳，蜀，魏三國(guó)鼎立。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)還清晰可見(jiàn)，顯示三國(guó)時(shí)期的爾虞我詐，勾心斗角，動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
接著就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺�，然后又看�?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇2
我到現(xiàn)在讀過(guò)很多本好書(shū)，有《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》還有《海底兩萬(wàn)里》和《八十天環(huán)游地球》可是這些都不是我最喜歡的，我最喜歡的還是在中國(guó)暢銷了幾百年的中國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。
要提起《三國(guó)演義》這學(xué)名著就不得不提起寫(xiě)他的著名小說(shuō)家羅貫中了，羅貫中生于元末，卒于明初，據(jù)說(shuō)在朝廷更替的變動(dòng)中，它曾參加了張士誠(chéng)的起義活動(dòng)，在寫(xiě)《三國(guó)演義》一書(shū)時(shí)，他一方面提出了司馬仲相陰斷獄，劉備太行山落草之類荒誕的情結(jié)，添加了一些正史和詩(shī)詞書(shū)表以加強(qiáng)歷史性，另一方面又對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了大量加工。使得文字流利，形象生動(dòng)，故事情節(jié)上豐富多彩，他作為一個(gè)杰出的小說(shuō)家與戲劇家，羅貫中除了《三國(guó)演義》外，還著有歷史演義《隋唐兩朝職傳》《殘?zhí)莆宕萘x傳》及雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等杰出的文學(xué)作品。
《三國(guó)演義》的故事精彩紛呈，分一百二十回，優(yōu)秀的片段很多，有連環(huán)計(jì)，一部分取于第八回“王司徒巧使連環(huán)計(jì)，董太師大鬧風(fēng)波亭”和第九回“除暴兇呂布助司徒，犯長(zhǎng)安李催聽(tīng)賈詡”中選的，故事為董卓進(jìn)京后廢殺少帝，縱兵殺掠，無(wú)惡不作，越騎校尉伍孚與驍騎校尉曹操刺殺董卓不成，一死一逃;渤海太守袁紹聯(lián)絡(luò)17路諸侯討伐失敗，董卓更加驕橫殘暴寫(xiě)起。司徒王允表面趨奉董卓，回到府中憂心如焚，仰天垂淚。府中歌妓貂嬋大義獻(xiàn)身，與王允共定“連環(huán)計(jì)”：先將貂嬋許嫁呂布，后獻(xiàn)與董卓;貂嬋從中取便，離間董卓呂布父子反目。王允又多方結(jié)好友呂布，曉而大義，終于使呂布?xì)⑺懒硕浚瑸槌⒊龅袅舜髳骸＿@一段故事情節(jié)波瀾起伏，人物性格鮮明，董卓的驕橫跋扈，王允的深謀不漏，呂布的反復(fù)無(wú)常，均令人過(guò)目不忘，貂嬋雖然是虛構(gòu)的人物，但是仍然如見(jiàn)其人，如聞其聲，很能顯出作者的途述故事的能力和塑造人物的功力。
我覺(jué)得《三國(guó)演義》真如它的開(kāi)篇詞說(shuō)的一樣，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁椎上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇3
前段時(shí)間，在看水滸，還沒(méi)看完，所以就先寫(xiě)寫(xiě)我讀《三國(guó)演義》的讀后感。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇4
你讀過(guò)中國(guó)的四大名著 之一《三國(guó)演義》嗎?它使人受益匪淺，正如此，我愛(ài)上了歷史。早在東漢末年，因?yàn)闈h靈帝的昏庸無(wú)能，許多想稱霸天下的大人物開(kāi)始出現(xiàn)了，這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)近百年的大戰(zhàn)拉開(kāi)了帷幕。
作者羅貫中筆下的張飛是魯莽的，但張飛在我的心中他是一個(gè)很不錯(cuò)的人。張飛為什么會(huì)這么魯莽呢?僅是因?yàn)樗且粋�(gè)屠夫?還是因?yàn)樗麤](méi)有讀過(guò)書(shū)，沒(méi)有像諸葛亮那樣的書(shū)香氣?不，都不是。我認(rèn)為他是為了劉備好，劉備長(zhǎng)得那樣和善，這樣去和敵國(guó)談判，那敵國(guó)還不得得寸進(jìn)尺嗎!一個(gè)人講究的是氣場(chǎng)!但有了張飛可不一樣了，張飛往后一站，敵國(guó)就會(huì)明白劉備有后盾，雖然劉備他自我沒(méi)有什么本事，但是他有兄弟呀!光是張飛的外貌就讓你敬畏三分，這樣的談判，你說(shuō)還會(huì)欺人太甚嗎?
在這本書(shū)中，我最崇拜的人物就是諸葛亮。我想他的足智多謀足以讓每一個(gè)中國(guó)人欽佩。讀完《三國(guó)演義》整本書(shū)后，我至今還弄不懂諸葛亮為什么會(huì)明白還沒(méi)有發(fā)生的大事?他又不是神仙。這也許就是諸葛亮的神奇之處吧!他對(duì)每一個(gè)人的習(xí)慣、弱點(diǎn)、性格捉摸得一清二楚。哪一次劉備惹下的婁子不是諸葛亮來(lái)收拾?真就應(yīng)給他頒一個(gè)大獎(jiǎng)!
他不僅僅聰明過(guò)人，還有像海一樣的胸懷。對(duì)于張飛的刁難，他并沒(méi)有像小人一樣去計(jì)較、記恨，而是知輕重的把刁難放下，以大局為重，為劉備辛苦地打江山。
我很感謝作家羅貫中，因?yàn)槭撬麑?xiě)的《三國(guó)演義》教會(huì)了我很多人生道理：交朋友就應(yīng)向劉備學(xué)習(xí)，有顆“三顧茅廬”的真誠(chéng)之心;對(duì)任何事情的態(tài)度就應(yīng)向曹操學(xué)習(xí)，三思而后行;做人就應(yīng)向魯肅學(xué)習(xí)，待人誠(chéng)實(shí)……
以上便我對(duì)《三國(guó)演義》的見(jiàn)解和看法，有時(shí)間我們互相交流一下心得和體會(huì)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇5
《三國(guó)演義》這本書(shū)中有許多精彩的章節(jié)，其中，我最喜歡的一個(gè)章節(jié)是三顧茅廬，因?yàn)樵谶@里面我學(xué)到了很多。
劉備第三次又想去訪問(wèn)諸葛亮，但關(guān)羽和張飛對(duì)諸葛亮帶有諷刺，劉備就把張飛訓(xùn)斥了一頓，并且警告他不可失禮。三人離草廬半里之外時(shí)，劉備就下馬步行。到諸葛亮家中時(shí)，諸葛亮還在午睡。劉備便讓張飛、關(guān)羽在門(mén)口等候，自己卻久立在那里。但張飛看見(jiàn)后，立刻大怒，還是讓劉備給勸說(shuō)了回去。諸葛亮翻身就要起來(lái)，卻又朝另一邊睡覺(jué)。劉備又站了一個(gè)小時(shí)，諸葛亮才醒來(lái)，知道劉備來(lái)了，去穿戴衣冠，又是好一會(huì)，才出來(lái)歡迎劉備。
在三顧茅廬中，主要的兩個(gè)主人公是劉備和諸葛亮。劉備是一個(gè)虛心求賢、謙虛懂禮，有雄心壯志的人，而諸葛亮則是一個(gè)智謀廣遠(yuǎn)、料事如神，又安邦定國(guó)的賢才。
諸葛亮本是一個(gè)曠世奇才，本可以閑云野鶴地度過(guò)自己的一生�？墒菫榱藞�(bào)答劉備的知遇之恩，他不但出山了，而且追隨劉備幾十年出生入死，鞠躬盡瘁，死而后已，為我們譜寫(xiě)了一曲忠心耿耿的頌歌。諸葛亮是幸運(yùn)的，飽學(xué)知識(shí)后能夠發(fā)揮自己的才能，給自己創(chuàng)造了充分的發(fā)揮機(jī)會(huì)。
劉備告訴我們，做好了一件事后不能驕傲，還要虛心請(qǐng)教，這樣才能把每一件事都做得完美。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇6
以鄙人有限的歷史以及文學(xué)知識(shí)來(lái)看，《三國(guó)演義》在中國(guó)文化史上絕對(duì)有著舉足輕重的地位，這種地位是別的小說(shuō)無(wú)法撼動(dòng)的，雖然一般人眼中的中國(guó)四大古典名著，《紅樓夢(mèng)》居于首要地位，但是就從小說(shuō)在大眾中的普及率以及影響率來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》無(wú)疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢(mèng)》的。就中國(guó)最廣大的勞動(dòng)群眾來(lái)說(shuō)，賈寶玉，林黛玉的名字也許不會(huì)陌生，但是兩人的故事他們又知道多少?但是對(duì)于諸葛亮，關(guān)羽，恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計(jì)”或是“過(guò)五關(guān)斬六將”等一干事跡的。對(duì)于我個(gè)人而言，《紅樓夢(mèng)》我小學(xué)就開(kāi)始嘗試性的閱讀，不過(guò)可惜讀了兩回就實(shí)在讀不下去了，可能當(dāng)時(shí)年紀(jì)過(guò)小，文言功底以及思想造詣實(shí)在太低，不過(guò)也就是在當(dāng)時(shí)，《三國(guó)演義》和《水滸傳》這兩本小說(shuō)，我卻是看完的了，或許這兩本書(shū)的故事性之強(qiáng)是吸引我的主要原因吧。
其實(shí)，就算是到了現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》也是我未敢涉足的禁區(qū)，在多如牛毛的紅學(xué)研究者和汗牛充棟的紅學(xué)研究書(shū)籍的恐嚇下，我望而卻步，如果一本書(shū)前后鋪墊的如此完美，前面的每一句話后文都有照應(yīng)，甚至連人名都有如此多的學(xué)問(wèn)，譬如甄士隱其實(shí)是真事隱，賈雨村其實(shí)是假語(yǔ)存，OH，MYGOD，我看小說(shuō)本來(lái)就為了消遣，倘若看個(gè)幾千字就把你整成半死，那還有什么意義。
毋庸贅述，鄙人這次選擇《三國(guó)演義》作為暑期讀書(shū)的對(duì)象，起原因有三，其一就是最好選一本名著小說(shuō)，這樣才比較有意義。其二，就是上面所講的，《紅樓夢(mèng)》文學(xué)性太強(qiáng)，讀不來(lái)，也分析不來(lái)。而《水滸傳》這本小說(shuō)又太低俗，滿篇的宋元時(shí)期的口語(yǔ)，文學(xué)性又太弱，而《西游記》明顯是志怪小說(shuō)，對(duì)于光明向上的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種封建文化“集大成”的東西最好不要看，三國(guó)演義恰好走了一條中庸的道路，既不失小說(shuō)的故事性，又不失名著的文學(xué)性，作為一本半文言小說(shuō)，對(duì)其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時(shí)尚了，殊不知現(xiàn)下文化界叫的最響的名字是誰(shuí)?易中天先生是也，此君在央視百家講壇一品成名，刮起了一陣品評(píng)三國(guó)的旋風(fēng)，關(guān)于此君我不想做過(guò)多評(píng)價(jià)，雖然最近批評(píng)的聲音很多，說(shuō)他在央視侃大山，誤導(dǎo)了廣大無(wú)知的青少年。誤導(dǎo)不誤導(dǎo)不好說(shuō)，不過(guò)我認(rèn)為，引發(fā)孩子們的讀書(shū)熱，讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機(jī)旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多，如果單從這一點(diǎn)來(lái)看，我們應(yīng)該感謝易先生。
說(shuō)了這么多，其實(shí)一句也沒(méi)有說(shuō)到正題上，應(yīng)該轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)了。
這次暑期品評(píng)三國(guó)，鄙人參考的唯一一本書(shū)就是羅貫中老先生的《三國(guó)演義》，至于陳壽的《三國(guó)志》，抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更別說(shuō)參考了，不過(guò)這篇文章確實(shí)借鑒了部分文學(xué)普及參考書(shū)以及網(wǎng)上的某些觀點(diǎn)，這里事先說(shuō)明。
《三國(guó)演義》是一部小說(shuō)，正因?yàn)槭切≌f(shuō)，它絕對(duì)不能作為正史來(lái)讀的，但是正史卻沒(méi)有小說(shuō)那種塑造人物形象的強(qiáng)大功力。所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象，奸雄曹操，忠雄關(guān)羽，智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過(guò)這三個(gè)人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。
小時(shí)侯讀三國(guó)，最關(guān)注的是武將的戰(zhàn)斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，書(shū)中描寫(xiě)道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員”，這一段描寫(xiě)何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當(dāng)陽(yáng)來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮(zhèn)守大寨，殺退曹操數(shù)萬(wàn)人馬，被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達(dá)到最高潮的輝煌，這句評(píng)價(jià)也可以說(shuō)是對(duì)趙云最高的評(píng)價(jià)，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢(shì)不可擋，有過(guò)力斬五將的輝煌戰(zhàn)役，雖然可能經(jīng)過(guò)羅貫中的潤(rùn)色。綜觀三國(guó)，趙云的偉大可以說(shuō)是自始至終的，無(wú)論早期還是晚期，用戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克來(lái)形容他，恐怕也不為過(guò)，無(wú)怪乎當(dāng)聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國(guó)家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見(jiàn)一斑。
從另一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，趙云的“忠”也是小說(shuō)著力刻畫(huà)的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，還有人說(shuō)他是“擇賢而事，克盡職守”，總之，趙云所表現(xiàn)出的忠義，是不亞于關(guān)大圣人的，早期和劉備一見(jiàn)如故后，便立即傾心于他，后不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火，長(zhǎng)坂坡單騎救主，長(zhǎng)江奪江截阿斗，趙云無(wú)不是赤膽忠心，置生死于度外，懷安危于胸中的，劉家的香火得以殘存，絕對(duì)是應(yīng)該給趙云磕一萬(wàn)個(gè)響頭的。無(wú)怪乎趙云死后，后主劉禪大哭曰“朕昔年幼，非子龍則死于亂軍中矣!”，并追贈(zèng)趙云為大將軍，謚封順平侯，可見(jiàn)劉禪還沒(méi)有昏到家，至少還知道他這條小命是誰(shuí)拼了命救回來(lái)的。
不過(guò)很可惜的是趙云的智勇雙全并沒(méi)有得到完全的發(fā)揮，一開(kāi)始只能算是劉備的貼身保鏢，后期也沒(méi)有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州，或者是趙云輔佐關(guān)羽聯(lián)合去守荊州，或許最后的結(jié)果不會(huì)那么壞，不過(guò)一切也只能是設(shè)想了。
魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)《三國(guó)演義》中的諸葛亮作了一句十分中肯的評(píng)價(jià)“狀諸葛亮智而近乎妖”確實(shí)三國(guó)中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強(qiáng)悍，神機(jī)妙算算不上什么，呼風(fēng)喚雨那是家常便飯，從借東風(fēng)的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測(cè)，甚至死后還有定軍山的顯圣，諸葛孔明似乎從來(lái)都是在做我們想不到的事情，這些真可算得上羅貫中得功勞了，這個(gè)大才子將諸葛的形象無(wú)限拔高，無(wú)限擴(kuò)大，雖然諸葛亮在全書(shū)大約三分之一才姍姍出場(chǎng)，不過(guò)他一出場(chǎng)則已，局面立即出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)折，可以毫不夸張的說(shuō)，整部三國(guó)，在諸葛亮出山以后，才顯得風(fēng)吹云動(dòng)，精彩紛呈。極而言之，書(shū)中的一切人物，包括曹操，劉備，周瑜，司馬懿，在后期全部成為諸葛亮的陪襯。
對(duì)于諸葛亮的偉大，我不想談太多，畢竟這已經(jīng)被千萬(wàn)人說(shuō)爛的話題，我只想從我的感受，談一下諸葛的失策之處，人無(wú)完人，諸葛亮再酷畢竟也是人，他也逃脫不了人類的劣根性，至少在三國(guó)中，還是可以找到他許多的不足的。
首先，《隆中對(duì)》的戰(zhàn)略規(guī)劃就有一定的失敗，諸葛的規(guī)劃是“待天下有變，則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川”我認(rèn)為這個(gè)規(guī)劃是導(dǎo)致蜀漢最后失敗的罪魁禍?zhǔn)�，首先，鄙人認(rèn)為荊州的戰(zhàn)略地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于西川的，西川完全是個(gè)封閉閉塞的彈丸之地，除了物產(chǎn)還算豐饒，其他的一無(wú)是處，而荊州之地，非但千里沃野，更有長(zhǎng)江之天險(xiǎn)，且緊連洛陽(yáng)，許昌。倘若不是令一上將軍守荊州，而是劉備親守，并且東面聯(lián)合孫權(quán)，共成犄角，對(duì)魏國(guó)的首都形成壓迫之勢(shì)，同時(shí)派一上將軍去取西川，從秦川之地攻取長(zhǎng)安，則三路大軍其涌向魏國(guó)，縱使曹操父子三頭六臂，也難逃一死。正是因?yàn)橹T葛的錯(cuò)誤決斷，命一上將軍去守荊州，而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關(guān)羽，于是失敗已成必然。當(dāng)荊州失陷以后，諸葛苦心經(jīng)營(yíng)的策略也就失敗了一半，于是以后六出祁山，也只能是圖勞。
諸葛亮的第二個(gè)失敗之處，就是在于人才的培養(yǎng)方面，他是該用的人不用，不該用的人偏要重用，這點(diǎn)可以從對(duì)魏延和馬謖這兩個(gè)人的使用上看出來(lái)，魏延本是一代將才，放在諸葛眼里就是一個(gè)遲早要反的料，諸葛先生，你也忒過(guò)分了點(diǎn)，就憑人家腦后的骨頭長(zhǎng)得明顯了一點(diǎn)，就說(shuō)人家早晚要反，你也忒主觀了吧，于是你對(duì)人家從來(lái)都沒(méi)有重用過(guò)，人家一代英雄豪杰，空負(fù)一腔報(bào)國(guó)熱心，卻無(wú)用武之地，我看他后期的反叛，全拜您老人家所賜，他是被你逼反的。馬謖本為庸才，至多也就會(huì)紙上談兵，劉備臨死前千叮嚀，萬(wàn)囑咐不可“大用馬謖”，你就是不聽(tīng)，派他鎮(zhèn)守最最重要的街亭，就連司馬懿也看出來(lái)說(shuō)馬謖“徒有虛名，乃庸才耳”。于是，最終街亭失陷，您錯(cuò)過(guò)了最好的一次北伐成功的機(jī)會(huì)。
諸葛亮第三個(gè)失敗之處，就是他在人才培養(yǎng)方面的不足，諸葛亮是個(gè)不善于培養(yǎng)人才的人，只有到后期才收了一個(gè)姜唯。這一點(diǎn)上，諸葛亮遠(yuǎn)不如劉備。正是因?yàn)橹T葛亮沒(méi)有重視人才的培養(yǎng)，才導(dǎo)致了后期“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”的局面，這絕對(duì)是諸葛的一大失敗!
或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團(tuán)的程力，賈詡之流相當(dāng)，只不過(guò)經(jīng)過(guò)羅先生過(guò)分的渲染，才有了人們心中那個(gè)近乎于妖的諸葛亮，不過(guò)小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，如果要追求真實(shí)，我們不如去讀正史了，總體上來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》中諸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。
關(guān)于曹操這個(gè)形象,一向是充滿爭(zhēng)議的，《三國(guó)演義》中許劭的一句經(jīng)典評(píng)價(jià)概括了曹操的特點(diǎn)“治世之能臣，亂世之奸雄”�！凹樾邸闭乔О倌陙�(lái)人們心目中曹操的經(jīng)典寫(xiě)照，不過(guò)說(shuō)到這里還是要感謝羅貫中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三國(guó)演義》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，這在京劇中似乎還有一出，曹操滿腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本來(lái)呂伯奢好心好意招待曹操，卻落得如此悲慘的下場(chǎng)，曹操之心狠手辣，五毒俱全在這里表現(xiàn)的令人發(fā)指，更可恨的是，面對(duì)陳宮的斥責(zé)，他居然毫不要臉的說(shuō)出那句經(jīng)典的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，每每讀到此時(shí)，總覺(jué)得這種人千刀萬(wàn)剮也不為過(guò)，這種人殺了絕對(duì)是為社會(huì)除害。寫(xiě)到這里我倒很想提一下陳宮這個(gè)人，說(shuō)實(shí)話，這個(gè)人在我心中是相當(dāng)高大的，他是一個(gè)很有社會(huì)責(zé)任感以及正義感的人，“捉放曹”一回，陳宮慧眼識(shí)英，義釋曹操，放棄縣令，跟隨曹操，就是為了拯救傾頹的漢室，，后來(lái)發(fā)現(xiàn)曹操如此卑劣的德行，他又毅然拋棄曹操�？杀氖翘煜轮�，陳宮卻難覓其主，雖然清楚呂布心胸狹窄，有勇無(wú)謀，但他明知不可為而為之，實(shí)在是出于一種極其的無(wú)奈。最終呂布兵敗白門(mén)樓，陳宮也大義凜然的選擇了就義，這種決心，這種修養(yǎng)，這種境界，在當(dāng)時(shí)那個(gè)兵荒馬亂，人人求其自保的年代，是相當(dāng)?shù)目少F的。遺憾的是陳宮選錯(cuò)了主子，依他的才華，碰上明主，一定會(huì)有一番作為的，但是誰(shuí)能再給他這個(gè)機(jī)會(huì)呢?因?yàn)闅v史不能重演了。
再來(lái)就是七十回中的一個(gè)小故事，說(shuō)的是“操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：“吾夢(mèng)中好殺人;凡吾睡著，汝等且勿近前�！币蝗眨瑫儗嫀ぶ�，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之，復(fù)上床睡;半晌而起，佯驚問(wèn)：“何人殺吾近侍?”眾以實(shí)對(duì)。操痛苦，命厚葬之�！倍潭虜�(shù)言之中，曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現(xiàn)，一是生性多疑，對(duì)周圍的人絲毫沒(méi)有信任感，而是兇狠殘酷，濫殺無(wú)辜，為了自己的利益，連累無(wú)辜的士卒，還是楊修說(shuō)得好：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳。”
曹操的奸表現(xiàn)在整部書(shū)中，因?yàn)楸旧砹_貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來(lái)行文的。不過(guò)就算大奸也有善的一面，更何況歷史上的曹操其實(shí)絕對(duì)算得上一代英雄豪杰。
曹操求賢若渴，他先后兩次頒布求賢令，因此綜觀魏蜀吳三國(guó)，曹操帳下的謀士是最多的，武將是最廣的，這也是曹魏長(zhǎng)期壓制其他兩國(guó)的根本所在。曹操有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出寬廣的胸襟，陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟，這等氣魄，不是凡人所能達(dá)到的，曹操達(dá)到了，所以他不是凡人。
更喜歡曹操的文采，建安七子可是文學(xué)史上響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)，曹操正是建安七子中的領(lǐng)軍人物，小時(shí)候讀過(guò)曹操的《觀滄海》每每讀到“東臨碣石，以觀滄�！敝鋾r(shí)，總能感到一種排山倒海的氣魄，大一點(diǎn)后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”的句子，又能體會(huì)到曹操處事的哲學(xué)�！度龂�(guó)演義》四十八回中曹操宴長(zhǎng)江賦詩(shī)一段，鄙人認(rèn)為是曹操在軍事以及文學(xué)達(dá)到的最高潮，因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操坐擁八十三萬(wàn)大軍，眼看就要掃平南方，統(tǒng)一中原，此可以看作軍事上的最高峰，而那一首短歌行更是蕩氣回腸，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”躊躇滿志的曹操似乎看到了美好的明天，勝利似乎已經(jīng)觸手可及。只可惜，他料不到，等待他的，將是他人生中的一次最大的潰敗，一次另他再也抬不起頭的潰敗。
誠(chéng)然，《三國(guó)演義》的成書(shū)年代決定了它的局限性與封建性。書(shū)中避免不了不少迷信的描寫(xiě)。譬如第七十七回關(guān)公顯圣殺呂蒙，第一百一十六回武侯顯圣定軍山，就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導(dǎo)我們要取其精華，剔其糟粕，畢竟人無(wú)完人，書(shū)亦無(wú)完書(shū)。
不管怎么說(shuō)，三國(guó)演義確實(shí)是中國(guó)文化史上一塊耀眼的寶石，作為炎黃子孫的我們，有義務(wù)去繼承這一瑰寶。三國(guó)演義是厚重的，我們從中不但要讀出故事，更要讀出哲理，所謂“讀史使人明志”，“前世不忘，后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的。最后我想用《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》來(lái)結(jié)束這篇文章。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
勝利失敗，千百年來(lái)不曾停息的故事，合合分分，千百年來(lái)一貫的主題。
末了，忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽恐，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，縱使曹操，劉備，孫權(quán)當(dāng)時(shí)橫行一世，而如今他們又在哪里呢?
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇7
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……
讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》真是一本值得再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌。《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
寇第斯曾說(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇9
懷著激動(dòng)的情緒，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要資料是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
但是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就能夠反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的發(fā)奮，最后當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。但是他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)聯(lián)著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，堅(jiān)信成功必須會(huì)不遠(yuǎn)的。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇10
忠義之士關(guān)羽，上知天文，下曉地理的孔明，老謀深算的曹操……在中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)聰明機(jī)智，驍勇善戰(zhàn)的人物。
羅貫中的作品《三國(guó)演義》，從劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳為統(tǒng)治而相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，描寫(xiě)了從東漢到晉朝統(tǒng)一之間的許多的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。而在《三國(guó)演義》中，一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的人物更是讓我難以忘懷，使我敬佩不已。
諸葛亮不僅神機(jī)妙算，而且為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁;趙子龍忠得義薄云天……而我更加敬佩的是武力群超、盡忠盡職的關(guān)羽。他面對(duì)曹操的的百般誘降毫不動(dòng)心;為了送劉備的家人平安回到家，不惜自己的生命，過(guò)五關(guān)斬六將。關(guān)羽的忠厚誠(chéng)實(shí)讓我想到了那天下午，那件事……
那天下午，我寫(xiě)完了作業(yè)，碰巧媽媽上班回來(lái)了。于是我們決定一起去菜場(chǎng)買(mǎi)菜，說(shuō)今天要給我燒幾個(gè)好菜嘗嘗。不一會(huì)兒，我們便來(lái)到了菜場(chǎng)，想買(mǎi)一斤肉做成香噴噴的紅燒肉，便走到賣肉的攤主那，問(wèn)：“老板，這肉多少錢(qián)一斤啊?”攤主說(shuō)：“我這可是上好的肉啊，你看，多好啊，就十一元一斤吧!”媽媽說(shuō)：“太貴了，你看，別人賣的都比你便宜，就十元一斤吧!”攤主作出一副難舍難分的表情，說(shuō)：“好吧，就十元一斤，算便宜了你!”于是，媽媽挑了一塊好肉，讓攤主稱，這塊肉剛好一斤，媽媽便給了他十元錢(qián)。之后，我們又去別的地方買(mǎi)了些菜，便回家了�；氐郊�，我見(jiàn)報(bào)紙上經(jīng)常說(shuō)攤主會(huì)缺斤少兩，我便用家里的電子稱稱了一次，結(jié)果不出我所料，他少了我們一兩肉。于是，我便回到菜場(chǎng)裝作買(mǎi)菜，仔細(xì)觀察他的稱，才發(fā)現(xiàn)了他的稱底下粘了一片一兩的肉，要是別人找上門(mén)了，他便把肉往下一揭，便可以逃脫罪責(zé)了。我見(jiàn)了，十分生氣，便告訴了媽媽，媽媽知道后，再也沒(méi)有去那買(mǎi)過(guò)肉。
《三國(guó)演義》里有許許多多英雄。而在現(xiàn)在，只要誠(chéng)實(shí)守信，就能勤勞致富，要不怎么說(shuō)是智慧是金，誠(chéng)實(shí)是銀呢?只要把自己的聰明才智放在正道上，自己又誠(chéng)實(shí)守信，就一定能做現(xiàn)代的“英雄”。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇11
滾滾長(zhǎng)江東流水，浪花淘盡英雄……
《三國(guó)演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫(xiě)的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰?
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對(duì)人才求賢若渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見(jiàn)并羞辱他。后來(lái)，許攸投奔曹操。沒(méi)想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見(jiàn)到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物，面對(duì)賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他，擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，憑借天子這個(gè)有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)�，令他的有才之士�?fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個(gè)很好的例子。“治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎?
那么，劉備是英雄嗎?也許有人會(huì)舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)?我認(rèn)為，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是“官”場(chǎng)之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對(duì)孔明說(shuō)：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請(qǐng)自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說(shuō)出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計(jì)的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢?
那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”!做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗亍Ｐ庞檬窃u(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒(méi)有了信用，那么人生也就沒(méi)有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!
那么，誰(shuí)，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……
其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇12
《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫(xiě)。這本書(shū)已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書(shū)，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手。
孔明一生鋪?zhàn)裘骶�，為�?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝。
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官。后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。三人就像現(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇13
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。
《三國(guó)演義》中刻畫(huà)了2多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。
說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!
至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù)，此處也就不再一一列舉。
由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書(shū)，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書(shū)，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀撬艚o中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇14
放寒假了，我又把媽媽給我買(mǎi)的《三國(guó)演義》看了一遍，書(shū)中有許多英雄人物是我喜歡的。
諸葛亮，字孔明，干過(guò)許多驚天動(dòng)地的大事：舌戰(zhàn)群儒，巧借東風(fēng)，六出祁山，七擒孟獲……真是足智多謀，他用過(guò)好多計(jì)策，比如：空城計(jì)，疑兵計(jì)，火攻之計(jì)，激將法……
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)等輝煌事跡。
劉備，字玄德，他用人有方，使天下許多英雄都投到他的旗下。他三顧茅廬，使諸葛亮出山，定三分天下之計(jì)。
這真是一本好書(shū)啊!
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇15
這個(gè)寒假，我得到了一本《三國(guó)演義》，看到它的封面，我就很想知道它里面的故事。首先，書(shū)的封面有一段話令我印象深刻：書(shū)是人類的記憶，因?yàn)樵跁?shū)里，包含著人類的歷史，進(jìn)化發(fā)展的過(guò)程，年代累積的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，也描出了自然界的神奇和優(yōu)美。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，作者是羅貫中。它主要寫(xiě)了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)。其中的人物有曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽，其中我最喜歡的人物是諸葛亮，因?yàn)樵诓荽杓墓适轮�，他的聰明和機(jī)智讓我覺(jué)得他很厲害。
故事的開(kāi)始，因?yàn)轳R上要和曹操進(jìn)行水上戰(zhàn)爭(zhēng)，可是弓箭的數(shù)量不夠了。周瑜便讓諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭。諸葛亮卻說(shuō)：“不需要十天，三天就足夠了�！辈⑶宜�立下了軍令狀，然后向劉備借了二十只船和一些草人。直到第三天，諸葛亮才有所動(dòng)靜，他把船開(kāi)到曹軍的領(lǐng)地，曹軍用弓弩向船射箭，成千上萬(wàn)支的箭向船射去。此刻船上扎滿了箭，曹軍才知道被騙了。到了碼頭之后，每條船都有五六千支箭，就這樣湊齊了十萬(wàn)支箭。
這個(gè)故事告訴我們打仗除了要有先進(jìn)、充足的武器，還需要很多智慧。但是諸葛亮的神機(jī)妙算真的是神機(jī)妙算嗎?不是，這是一種知識(shí)的積累，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)積累的結(jié)果。再想想我自己，我在學(xué)習(xí)方面，平時(shí)的閱讀不夠投入，遇到好詞好句的時(shí)候，記錄也不夠及時(shí)�？戳酥T葛亮的故事之后，我明白了學(xué)習(xí)積累的重要性。我以后要好好積累知識(shí)，學(xué)習(xí)要更加努力。
真正的智慧不是天生就有的，而是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇16
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢(shì)宏偉的贊歌拉開(kāi)了三國(guó)的序幕。《三國(guó)演義》，我最喜歡的一本書(shū)。它記錄了悠久、燦爛的歷史文化，描繪出杰出的歷史人物和自強(qiáng)不息的奮斗精神，是最輝煌的歷史巨著之一。細(xì)細(xì)品讀后給我留下了深刻的印象。
羅貫中的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述了從黃巾之亂開(kāi)始，到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到神機(jī)妙算的諸葛亮三分天下，直至三國(guó)統(tǒng)一歸晉的故事。
《三國(guó)演義》塑造了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物。諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有救世濟(jì)民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準(zhǔn)確預(yù)知，出山后一展其雄才大略，巧借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧設(shè)空城計(jì)。他的事跡激勵(lì)我努力讀書(shū)，獲得豐富的知識(shí)和智慧。曹操乃一代奸雄，他提出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又_奸詐，是一個(gè)政治野心家、陰謀家，可是他沒(méi)殺自己膝下的劉備，又讓我看到了他的大度。劉備重情重義，仁民愛(ài)物，是一位禮賢下士，知人善任的任君，不管是大城小鎮(zhèn)，都忠于職守，受人愛(ài)戴，他讓我懂得了熱愛(ài)百姓和忠于職守的深刻道理;關(guān)羽威猛剛毅，義重如山，他不降曹操，日夜思念兄長(zhǎng);過(guò)五關(guān)斬六將，毫不畏懼，他誓與劉備共存亡的精神讓我明白了仁義十分重要;孫權(quán)為人謙和，少年得志，同為天下英雄，使我體會(huì)到寬容大度的重要……
《三國(guó)演義》為我們講述了許多富有策略的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。官渡之戰(zhàn)以少勝多，謀長(zhǎng)節(jié)短，百戰(zhàn)百勝，讓我們清晰地看到一場(chǎng)刀光血影的場(chǎng)面;赤壁之戰(zhàn)更是波瀾起伏，驚心動(dòng)魄;還有那巧妙的連環(huán)計(jì)，精密的借刀_計(jì)，和那動(dòng)人心弦的苦肉計(jì)……真是一幅幅壯麗宏偉的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
我最喜歡的一本書(shū)—《三國(guó)演義》，它使我明白了：為人處事要?jiǎng)幽X，步驟計(jì)劃想周到，心平氣和勤思考，謀長(zhǎng)節(jié)短勝戰(zhàn)多，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，義重如山知回報(bào)，忠于職守待人好，一生美名樂(lè)逍遙。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇17
歡迎來(lái)到我思想中的三國(guó)世界。《三國(guó)演義》這本名書(shū)不用我說(shuō)，想必大家都很熟悉了吧!這本書(shū)中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無(wú)謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。
他們?nèi)擞幸粋�(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢(qián)美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對(duì)他沒(méi)有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開(kāi)曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒(méi)有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借"留關(guān)羽"這事來(lái)告訴能人之士"他的求賢若渴，和他怎樣對(duì)待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽(tīng)到的"三顧茅廬"。諸葛亮為看看劉備是否誠(chéng)心請(qǐng)他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞恼\(chéng)心，而且是因?yàn)閯淙实�、禮賢下士、為人謙和。
孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場(chǎng)上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書(shū)，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話"好好讀書(shū)"，果然，呂蒙的知識(shí)、見(jiàn)解有所提升，在沙場(chǎng)上善于用兵。
如果要我來(lái)評(píng)價(jià)他們?nèi)苏l(shuí)最好誰(shuí)最壞?就我個(gè)人而言，曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)酥?mdash;—沒(méi)有最好、也沒(méi)有最壞。倘若他們不在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，他們可能會(huì)保衛(wèi)國(guó)家。但他們偏偏在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，曹操為了實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng);劉備為了維護(hù)漢朝的統(tǒng)治而建立了軍隊(duì);孫權(quán)為了保護(hù)父兄留下來(lái)的祖業(yè)而訓(xùn)練軍隊(duì)、不受侵略。
之后，他們?nèi)讼群蠼儆谧约旱牡蹏?guó)。但是，他們建立的帝國(guó)最后成司馬家族的江山。曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R(shí)到"打江山容易，守江山難"。但他們的后代子孫沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。魏國(guó)的最后一代君主魏元帝曹奐手中無(wú)實(shí)權(quán)，由司馬炎控制;蜀國(guó)的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無(wú)道、貪圖享樂(lè)、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營(yíng)私、朝政日非，魏國(guó)分三路進(jìn)攻，最終蜀國(guó)滅亡;吳國(guó)的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開(kāi)倉(cāng)振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國(guó)、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國(guó)無(wú)力抵擋、最終吳國(guó)滅亡。
正所謂：一步走錯(cuò)，滿盤(pán)皆輸。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇18
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。……”翻開(kāi)《三國(guó)演義》，我就被它深深地吸引住了。治世能臣劉備;亂世奸雄曹操;料事如神的諸葛亮;忠心耿耿的趙云;生性粗魯?shù)膹堬w……這些個(gè)性鮮明的人物讓我牽腸掛肚，唯恐其遭遇不測(cè)。跌宕起伏的故事情節(jié)讓我也仿佛鉆進(jìn)了那本書(shū)里，與劉備一起商議軍機(jī)，與關(guān)公并肩作戰(zhàn)。
諸葛孔明，這個(gè)直到第三十六回才隱約出現(xiàn)的人物最讓我敬佩。他初出茅廬，火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，三氣周瑜，燒得曹軍膽戰(zhàn)心寒，說(shuō)得東吳啞口無(wú)言……他的勇敢與智慧已在我的心頭印下了一個(gè)深深的烙印。
合上《三國(guó)演義》，讀完這段精彩的歷史，可我始終忘不了那些謀臣武將的精彩故事。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇19
從古至今，在歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的文人墨客，他們以筆書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個(gè)個(gè)天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國(guó)歸晉，一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)致描寫(xiě)，《三國(guó)演義》無(wú)疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠，璀璨而奪目。
三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，就如書(shū)中所言“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能，董卓趁機(jī)奪權(quán)，諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的勾當(dāng)，畢竟在這亂世，誰(shuí)都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權(quán)各自稱帝，自此三國(guó)鼎立。而三國(guó)后期，吳、蜀勢(shì)力逐漸衰弱，哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國(guó)抗衡，失去孫權(quán)的東吳更是強(qiáng)弩之末。隨著蜀國(guó)被滅，吳國(guó)唇亡齒寒，司馬炎公開(kāi)以晉代魏，最終三國(guó)歸晉……
一本書(shū)，一百二十回，八十五萬(wàn)個(gè)字，令我印象最深的莫過(guò)于當(dāng)陽(yáng)一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰(zhàn)群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！壁w云他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚賹④姷拿烂Ｈ绻f(shuō)論武，不得不提常山趙子龍，那說(shuō)文就絕對(duì)少不了運(yùn)籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國(guó)做出貢獻(xiàn)，僅僅是為了報(bào)當(dāng)年的三請(qǐng)之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時(shí)借東風(fēng)，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬(wàn)支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰(zhàn)群儒，面對(duì)上位者依舊從容淡定;在司馬懿攻城之時(shí)，面對(duì)十萬(wàn)大軍面不改色，更是利用司馬懿謹(jǐn)小慎微的弱點(diǎn)鋌而走險(xiǎn)玩了一出空城計(jì)，時(shí)至今日仍被人津津樂(lè)道。魯迅評(píng)價(jià)其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實(shí)讓我們后人佩服不已。
自古以來(lái)仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱譽(yù)。仁，自古以來(lái)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實(shí)乃我們的榜樣。
通過(guò)《三國(guó)演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒(méi)有趙云的驍勇善戰(zhàn)，可以沒(méi)有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒(méi)有，那你也只不過(guò)是一個(gè)披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說(shuō)過(guò)：“忠誠(chéng)是通往榮耀之路�！币�?yàn)橹艺\(chéng)，關(guān)羽成為一代武圣;因?yàn)橹艺\(chéng)，趙云成為一代名將;因?yàn)橹艺\(chéng)，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力，首先證實(shí)你的忠誠(chéng)。
書(shū)籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美?哪怕是四大名著之一的《三國(guó)演義》也是一樣，它的價(jià)值一直備受爭(zhēng)議。但是我認(rèn)為，我們只需要知道每一本書(shū)都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書(shū)，一杯清香的茶，這就是生活。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇20
讀了一個(gè)學(xué)期，終于把《三國(guó)演義》這本名著讀完了。我之所以喜歡這本書(shū)，是因?yàn)樽髡咴跁?shū)中將一個(gè)個(gè)人物塑造得栩栩如生，刻畫(huà)得淋漓盡致，每一個(gè)人物都有獨(dú)特的性格，讓我很難忘，如曹操的詐，周瑜的小氣，張飛的勇猛，劉禪的無(wú)能等等。
最讓我印象深刻的人物無(wú)疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險(xiǎn)詐。當(dāng)許攸問(wèn)曹操糧草有還剩多少時(shí)，曹操以為許攸是袁紹派來(lái)的細(xì)，撒謊三騙許攸，結(jié)果都被許攸一一揭穿，許攸嘆曰：“曹阿瞞不愧乃雄也!”不光如此，曹操還生性殘忍，為報(bào)父仇，屠殺百姓數(shù)萬(wàn)，血洗汜水，殘骸如山，盡管后人的評(píng)價(jià)都是褒少貶多，不過(guò)曹操確實(shí)一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的詩(shī)人，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”這樣的詩(shī)句不是一般人能達(dá)到的文學(xué)意境。曹操的用武方面也很強(qiáng)大，武有許諸、張合、張遼、典韋，文有荀彧、郭嘉，無(wú)論是官渡之戰(zhàn)，還是倉(cāng)亭破本初，無(wú)一不體現(xiàn)出曹軍的將才多，軍事強(qiáng)，文官多，計(jì)謀好。
三國(guó)演義中的戰(zhàn)爭(zhēng)也讓人陶醉于其中：“臥龍”孔明于七星壇祭風(fēng);周瑜與黃蓋密謀“苦肉之策”;“鳳雛”龐統(tǒng)獻(xiàn)上“連環(huán)之計(jì)”。名載史冊(cè)的著名戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，拉開(kāi)帷幕。二龍爭(zhēng)霸，雌雄相決;赤壁一地，樓船盡毀，烈火沖天，將云海染得通紅，曹軍死傷無(wú)數(shù)。這仿佛把我?guī)нM(jìn)了那次驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役。
周瑜十分聰明，是東吳的軍
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇21
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我意味深長(zhǎng)�！度龂�(guó)演義》是四大名著之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝那個(gè)時(shí)代。書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛(ài)心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話，必須要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺�，然后又看�?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一齊去找劉備，最后最后與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描述關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我 三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜，但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細(xì)的時(shí)候，在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏，并用誠(chéng)心降服了他。說(shuō)到趙云，最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主，在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去，如入無(wú)人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復(fù)漢室，所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”.說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)�，他一�?tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!《三國(guó)演義》中的人物寫(xiě)得十分細(xì)膩，而寫(xiě)計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開(kāi)始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢，曹操用此計(jì)果然打敗袁紹，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢(shì)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇22
這是一部成熟的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是 歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，數(shù)百年深受人們的喜愛(ài)，里面劉備，關(guān)羽，張飛的桃園結(jié)義，魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)的斗爭(zhēng)十分有趣，令我看了回味無(wú)窮，三顧茅廬、草船借箭、空城計(jì)等精彩生動(dòng)的故事更加的令我長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這本書(shū)里有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，而且這本書(shū)里面的人物豐富多彩，我十分喜歡看這本書(shū)!
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇23
傳統(tǒng)文化既是中國(guó)的，也是世界的。如果我們?nèi)鄙賯鹘y(tǒng)經(jīng)典，就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分，還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國(guó)演義》中“千古風(fēng)流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。足夠能引起讀者的仰慕和向往�！度龂�(guó)演義》以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)的政治軍事斗爭(zhēng)，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
《三國(guó)演義》成功地刻畫(huà)了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;以及桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張等典型人物形象，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”令人毛骨悚然，如此引來(lái)千古罵名。事實(shí)上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進(jìn)取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統(tǒng)一北方的豐功偉績(jī)，才有了世人對(duì)他的欽慕，和對(duì)待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛(ài)惜人才，能打破世俗觀念，不計(jì)較個(gè)人得失。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長(zhǎng)歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng)，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開(kāi)拓進(jìn)取，積極向上，愛(ài)才給曹操贏得了極大的關(guān)注度。
諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰(zhàn)術(shù)，志向遠(yuǎn)大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽(yù)為“千里良相”，劉備愛(ài)才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復(fù)漢室的大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)。就在劉備攻打吳國(guó)時(shí)，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下。“受任于敗兵之際，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠(chéng)摯動(dòng)人，感人至深。深刻表達(dá)了對(duì)君主的忠誠(chéng)，在百軍之際他沒(méi)有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過(guò)了重?fù)?dān)而毫無(wú)怨言。
《三國(guó)演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識(shí)當(dāng)中，我們每一天所經(jīng)歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊(yùn)，布滿點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化痕跡。而《三國(guó)演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進(jìn)取，不計(jì)較個(gè)人恩怨，尊重賢才人士;諸葛亮對(duì)君主的忠誠(chéng)，責(zé)任感和對(duì)漢室的熱愛(ài);性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經(jīng)典，不僅提高了個(gè)人的生活品味和審美情趣，提高了個(gè)人的素養(yǎng)和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)之進(jìn)步”。少年是國(guó)家的未來(lái)是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍，我們要嚴(yán)格要求自己，把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任，挑起重?fù)?dān)，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一分力量。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇24
今天，我讀了三國(guó)演義這本書(shū)。這本書(shū)主要講了公元三世紀(jì)以曹操，劉備，孫權(quán)為首的魏，蜀，吳三個(gè)國(guó)家之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景下，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng)。
在三國(guó)演義中我認(rèn)識(shí)了神機(jī)妙算，忠君愛(ài)民的諸葛亮;仁慈善良，懷抱大志的劉備和奸詐狡猾的曹操。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇25
我喜歡的書(shū)又許多，但我最喜歡的還是《三國(guó)演義》了。我之所以最喜歡它，是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)容使我受益終生，我今天就把它和你分享分享。
我從劉備身上學(xué)到了做人要“嚴(yán)以待己，寬以待人”，處處要為他人著想。有一次，我不小心把垃圾桶給弄倒了，我趕忙去那掃帚，當(dāng)把我造的“孽”給清理干凈時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的同桌位置也很臟。于是，我心想：“我得幫她也掃一掃，否則她就會(huì)被老師批評(píng)了�！弊詈螅业耐肋�因此被表?yè)P(yáng)了呢!
我也從諸葛亮的悲劇中學(xué)到了，智慧雖然重要，但身體也要健康。我看見(jiàn)報(bào)紙上說(shuō)：一位35歲年輕的博士后，因患癌癥去世。所以，無(wú)論如何也要把健康排在第一位。
我還從關(guān)羽的一生學(xué)到了，做人要講究一起義氣，不能為了私利而至兄弟不管不顧。記得有一次，我小的時(shí)候。奶奶買(mǎi)了兩個(gè)蘋(píng)果，我吃了一個(gè)，我還想吃另外一個(gè)時(shí)，奶奶不讓，說(shuō)是留給哥哥的�？晌疫�是將它偷吃了，結(jié)果不堪設(shè)想。
《三國(guó)演義》絕對(duì)是一本人人必讀·膾炙人口的益書(shū)。
我喜歡《三國(guó)演義》，它不但擁有豐富的情節(jié)，還能從中明白眾多道理。它真是一本具有教育意義的書(shū)!總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)�！霸捳f(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”耳邊仿佛又傳來(lái)了這句富有哲理的話，使我心中久久不能平靜。讓我們用心去讀《三國(guó)》，品《三國(guó)》，道《三國(guó)》，用心去感受三國(guó)的史詩(shī)，感受它的悲壯之美!
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇26
趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主，連戰(zhàn)幾十員曹將，救出糜竺等將。他武藝高強(qiáng)，在千軍萬(wàn)馬中橫沖直撞，如入無(wú)人之境，勢(shì)不可擋。張飛一喊，聲如巨雷，曹軍嚇得個(gè)個(gè)兩腿發(fā)軟，又一喊，嚇得曹操不由自主地后退一步，又大喝一聲，竟把曹將夏侯杰嚇得膽肝破碎，一頭栽到在馬下。
而袁紹卻沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，在官渡之戰(zhàn)中，竟然會(huì)聽(tīng)郭圖的建議，去偷襲曹操的大本營(yíng)，結(jié)果大敗而歸。從此一病不起。
在《三國(guó)演義》中，使我領(lǐng)悟到戰(zhàn)士并非要在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關(guān)羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀，這些都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇27
三國(guó)演義這部書(shū)的人物形象性格顯露無(wú)遺、活靈活現(xiàn)，也說(shuō)明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做得更好“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁……”這首詞寫(xiě)的是就是三國(guó)時(shí)期的事情。
三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因?yàn)榭床粦T朝政腐敗，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來(lái)�；屎蟮母绺绾芜M(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔駒給呂布。逼的諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請(qǐng)出隱居山林諸葛孔明。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無(wú)能的劉禪，謹(jǐn)慎多疑的曹操。
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮!因?yàn)樗现煳�，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨(dú)據(jù)一方，不愧為“臥龍”。可惜與諸葛亮平等的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇28
初讀《三國(guó)演義》，是在小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)的我并不知道那么多大道理，帶著一份天真，去閱讀了這本名著�？赐曛螅彩倾裸露恢绖溆袃蓚�(gè)兄弟叫張飛、關(guān)羽，有一個(gè)特別聰明的人叫諸葛亮。僅此而已。初讀《三國(guó)演義》，并沒(méi)有給我?guī)?lái)什么收獲。
復(fù)讀三國(guó)，是在小學(xué)升中學(xué)的暑假之中。那時(shí)的我已漸漸懂事，明白了一些道理，再讀《三國(guó)演義》時(shí)，也明白了其中所蘊(yùn)含的一部分道理。會(huì)佩服諸葛亮的機(jī)智，羨慕劉備的成功，敬佩關(guān)羽的仗義。也會(huì)為諸葛亮的逝世而惋惜，為關(guān)羽的友誼而流淚……復(fù)讀《三國(guó)演義》，給我?guī)?lái)了少許收獲。
再讀《三國(guó)演義》，更是有了不一樣的感受。會(huì)為孫權(quán)的聰明而佩服，會(huì)為曹操的文武雙全而敬佩，會(huì)為周瑜的才智而驚嘆。我不再局限于劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮幾個(gè)人，而是將其擴(kuò)大，去了解每一個(gè)人的性格，每一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。再讀《三國(guó)演義》，我的收獲甚多。
三讀《三國(guó)演義》，三種感悟。關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，曹操的文武雙全，諸葛亮的聰明機(jī)智……在《三國(guó)演義》中，我找到了他們，了解了他們。
不一樣的年齡，不一樣的《三國(guó)演義》，不一樣的感悟。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇29
“書(shū)籍，是人類進(jìn)步的階梯”這是著名作家莎士比亞說(shuō)的一句話。《三國(guó)演義》可是書(shū)籍中的經(jīng)典，這不，最近班里涌起了三國(guó)熱，又讓我重新捧起了這本書(shū)。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是羅貫中，這本書(shū)主要講了魏、蜀、吳三國(guó)的故事?tīng)?zhēng)紛，從黃巾起義到三國(guó)統(tǒng)一。描繪了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。書(shū)中也塑造了許多個(gè)性鮮明、栩栩如生的形象。
其中我最喜歡諸葛亮，他的沉穩(wěn)、智慧無(wú)不讓世人為他拍手叫好。草船借箭中，面對(duì)周瑜的刁難，他臨危不亂，夜觀天象，算準(zhǔn)時(shí)機(jī)，謹(jǐn)慎多疑的曹操也中了他的計(jì)，可謂是天時(shí)、地利、人和。他的無(wú)所不能、上知天文、下知地理以及智慧最后讓周瑜自嘆不如，死前也發(fā)出“既生瑜，何生亮”的喟然長(zhǎng)嘆。
劉備多次請(qǐng)諸葛亮出山，三顧茅廬，對(duì)他有知遇之恩，他記在心中，對(duì)劉備特別忠誠(chéng)，多次為劉備出謀劃策，也是劉備最信任的人。劉備一病不起之時(shí)將其兒子劉禪托于諸葛亮，諸葛亮哭著答應(yīng)“臣怎么敢不竭盡全力，輔佐幼主，鞠躬盡瘁死而后已呢?”后來(lái)諸葛亮全心全意輔助劉禪，可惜那劉禪是扶不起的阿斗。諸葛亮最后死于軍中，年54歲。諸葛亮死前還不忘國(guó)家，料魏延會(huì)反傳了三個(gè)錦囊。
讀到這兒我不禁深感惋惜，也不禁想這般有能力的人，還要下那扶不起的阿斗稱臣，而且盡心盡力，真是絕對(duì)忠誠(chéng)啊!就像諸葛亮所說(shuō)，人之忠也，猶魚(yú)之有淵……
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇30
《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫(xiě)。這本書(shū)已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書(shū)，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手�？酌饕簧�?zhàn)裘骶�，為�?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀!劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪!后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。
他們?nèi)齻�(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，他有心去投軍，為天下百姓著想;關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄剑鴼⒘思亦l(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍;張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著想，為人民服務(wù)�！度龂�(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇31
三國(guó)演義是四大名著之一，是羅貫中寫(xiě)的。一買(mǎi)到這本書(shū)，我就被深深地吸引住了。
故事中我認(rèn)識(shí)了：身在曹營(yíng)心在漢的關(guān)羽、三顧茅廬的劉備、望梅止渴的曹操、賠了夫人又折兵的孫權(quán)……我最喜歡的人還是諸葛亮，他足智多謀、料事如神，是蜀軍的主要人物。最主要的情節(jié)是空城計(jì)：說(shuō)司馬懿引軍十五萬(wàn)，攻西城，西城只剩二千五百軍在城中，諸葛亮傳令把旌旗藏起來(lái)，四座城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)門(mén)派二十個(gè)軍士扮成老百姓，打掃城門(mén)，自己在樓上彈琴。司馬懿一看覺(jué)得有古怪，就下令撤退。諸葛亮轉(zhuǎn)危為安真乃神也。
三國(guó)演義給了我很多啟發(fā)，讓我知道做人要足智多謀，要胸心寬廣，不要魯莽!
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇32
如果你想要我給你推薦一本書(shū)，那么我會(huì)告訴你：《三國(guó)演義》。我向你推薦這本書(shū)的原因是因?yàn)檫@本書(shū)中劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義的故事中那個(gè)：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死的這種團(tuán)結(jié)講義氣精神打動(dòng)了我。現(xiàn)在，我給大家說(shuō)說(shuō)這本書(shū)我最喜歡的其中一章吧：
我最喜歡的那章是《草船借箭》，這一章主要講的是：有一次，周瑜故意向諸葛亮提出要在十天之內(nèi)趕制十萬(wàn)支箭，諸葛亮看出了周瑜的計(jì)謀，就說(shuō)：“曹軍很快就到，十天必定會(huì)誤了大事，我只要三天時(shí)間即可完成�！庇谑呛椭荑ち⑾隆吧儡娏顮睢薄０胍梗荑ぐ阎T葛亮用來(lái)造箭的竹子和木頭全部都燒光了。他認(rèn)為，諸葛亮無(wú)論如何也不可能在三日內(nèi)造完十萬(wàn)支箭，到時(shí)必死無(wú)疑。沒(méi)想到在第三天，大霧蒙蒙的時(shí)候，借著曹操的多疑心，諸葛亮派人開(kāi)出十條邊上有二十多個(gè)稻草人的船，曹軍以為敵方進(jìn)攻，于是萬(wàn)箭齊發(fā)，箭全部插在稻草人上。等約有五六萬(wàn)支箭后調(diào)轉(zhuǎn)船頭。讓箭射在稻草人的另一邊。就這樣，一下子收集了十萬(wàn)支箭。等曹軍到的時(shí)候，插滿箭的船早就滿載而歸。
開(kāi)始大戰(zhàn)時(shí)候，周瑜想乘機(jī)刺殺諸葛亮，但是諸葛亮早已開(kāi)著船找了個(gè)借口逃了。
通過(guò)這個(gè)故事，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮這種既機(jī)智為自己擺脫困難又顧全大局的優(yōu)點(diǎn)。這本書(shū)里，每一張都非常精彩，無(wú)論是劉、關(guān)、張還是周瑜和諸葛亮的故事，都非常引人入勝。你又看過(guò)什么好書(shū)呢?
總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接�，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇33
在我的眼里，書(shū)是知識(shí)的海洋，智慧的源泉，力量的翅膀，生命的綠洲。我每天都要認(rèn)真細(xì)細(xì)地“品味”它，我最喜歡《三國(guó)演義》這本書(shū)，書(shū)中講述了“三國(guó)”發(fā)生的很多事情，令我印象最深的是“赤壁之戰(zhàn)”這個(gè)故事。
赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)歷的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)之一。公元208年七月十二日曹操率領(lǐng)水陸大軍，號(hào)稱百萬(wàn)，發(fā)起荊州戰(zhàn)役，然后討伐孫權(quán)。孫權(quán)和劉備組成聯(lián)軍，由周瑜指揮，在長(zhǎng)江赤壁一帶大破曹軍，從此奠定了三國(guó)鼎立格局。
赤壁之戰(zhàn)主要反映出團(tuán)結(jié)的重要性。在我們生活中，團(tuán)結(jié)是很重要的。我平時(shí)不太愿意團(tuán)結(jié)，無(wú)論老師、同學(xué)怎么勸我，我有時(shí)就是不聽(tīng)，所以在各種比賽中難以取得優(yōu)異的成績(jī)，但我看了《三國(guó)演義》中的“赤壁之戰(zhàn)”后，讓我懂得了團(tuán)結(jié)的重要性。記得有一次，我們班和8班進(jìn)行拔河比賽，我剛開(kāi)始假裝用力，其實(shí)半點(diǎn)力都沒(méi)有使出來(lái)，心想：等你們累了，我再用力拔。可這時(shí)已經(jīng)晚了，我咬緊牙，臉漲得通紅，腳不斷蹬著地，手拼命地拽緊繩子，累得滿頭大汗也不能把對(duì)方拽過(guò)來(lái)，結(jié)果是怎么的，不用我說(shuō)，大家應(yīng)該很清楚了。從這件事當(dāng)中，讓我再次認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，一個(gè)人的力量是有限的，集體的力量是無(wú)窮的。當(dāng)我每次總自以為是的時(shí)候，就會(huì)想起“赤壁之戰(zhàn)”，于是我放棄以我為中心的想法，融入到集體的大家庭里，團(tuán)結(jié)力量大。
是的，書(shū)是人類的
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得參考 篇34
《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部歷史長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是我國(guó)的古代四大名著之一。它以獨(dú)特手法刻畫(huà)出了一千多個(gè)個(gè)性鮮明、各具特色的人物形象，其中有：足智多謀、神機(jī)妙算的諸葛亮;英勇的劉備、張飛、關(guān)羽;忠實(shí)國(guó)家的王允;小肚雞腸的周瑜;還有個(gè)兩面人物曹操……
使我受益匪淺的還要數(shù)“薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀將孫皓三分歸一統(tǒng)”這一篇章。吳主孫休聞司馬炎已經(jīng)打敗了魏國(guó)，知道必要伐吳，便立大帝孫權(quán)太子孫和之子孫皓為帝。但因?qū)O皓即位后兇暴日甚，酷溺酒色，讓羊祜有了可乘之機(jī)，派人前往洛陽(yáng)請(qǐng)伐吳，司馬炎看見(jiàn)了大喜，派人去伐吳。當(dāng)時(shí)的孫皓昏庸無(wú)能，沒(méi)有作戰(zhàn)計(jì)劃，敗在了司馬炎手里。于是東吳四州，四十三郡，三百一十三縣等全部歸西晉，司馬炎又封孫皓為歸命侯。三國(guó)也歸于西晉了。它讓我明白了做“王”要盡到責(zé)任的道理。
我最喜歡的人物當(dāng)讓就是足智多謀的諸葛孔明了，他的智慧不得不令我驚嘆。劉關(guān)張的機(jī)智勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)的精神也值得我們學(xué)習(xí)。
總之就是一句話：《三國(guó)演義》是一本老少皆宜的讀物。