《最后一課》（精選30篇）

《最后一課》 篇1

　　這篇小說寫于1873年，以剛剛結束兩年的普法戰爭為背景，反映了阿爾薩斯淪陷后，當地人民在侵略者強行禁教法國語言時所表現出的悲憤情緒和愛國精神。

　　“我的最后一堂法語課!”“現在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了。”小弗郎士懊悔地說。

　　“法國語言是世界上最美的語言——最明白，最精確;又說，我們必須把它記在心里，永遠別忘了它，亡了國當了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。”韓麥爾先生說。

　　是啊，掌握了自己祖國的語言，就可以激起人民的愛國意識，從而團結起來，打敗丑惡的侵略者，求得民族的解放，說到這兒，使我便想到了我們民族的語言——漢語。

　　語言文字是一個民族的文化基石，尤其是我們的漢語，屬于獨特的詞根語——漢藏語系，而我們的漢字，集表意，表行，表音于一體，象形，會意，指事，形聲，轉注，假借六書更是我們的瑰寶，是我們的獨特文化傳統的根基，它的構詞與句法、語法與我們的傳統思維模式關系極大。漢字更是我們偉大古國凝聚統一的一個重要因素。

　　我們正大張旗鼓地宣傳弘揚傳統文化，然而，語言文字的一些狀況卻令人擔憂，值得引起我們的重視。

　　例如電視屏幕上常常出現的錯別字，包括面向境外播出的節目。

　　例如，獲得大獎的作品中出現“你家父”這樣的句子，他不知道尊稱別人的父親是“令尊”，謙稱自家的老爺子才是“家父”。

　　各種對聯包括刊載在媒體上的與貼在門上的，很多是對對聯的嘲笑，風馬牛不相及的兩句話，不講平仄，不分虛字實字，不講比較襯托，硬寫在那里了，實在是對中文的不尊重。看這樣的對聯，有時真與吃一個蒼蠅一樣惡心。古代甚至曾經以“對對子”取士。如今成了這樣，令人能不痛心?

　　把小品演出中為了搞笑而錯誤百出的詞句當成了范例，例如認為“相當”是最高級的副詞，認為“相當好”的程度高于“很好”。這足以令語文工作者嘆息!

　　媒體的一點玩笑，往往誤人子弟多多!當讀到“離離原上草，一歲一枯榮”時，有的孩子的第一反應竟然是“腳氣藥”，只因腳氣藥廣告中用了此句。再如“刻不容緩”某些地方，竟然不如“咳不容緩”那樣被青少年熟知。

　　當然不是故意，名為調侃，實則糟蹋。

　　看到這些問題的存在，使我不得不發出這樣的呼吁“請愛護我們的語言文字。”不要讓我們的語文使用進入無序的狀態，成為影響一代國人的文化大事了!

《最后一課》 篇2

　　《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德(1840——1897)，法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集。《最后的一課｝)是他短篇小說的代表作。

　　《最后的一課》寫于1873年，即普法戰爭結束的第二年。1870年7月普法戰爭爆發，8月份普魯士軍隊深入法國境內，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰后法國和普魯士簽訂了喪權辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士。《最后的一課》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。

　　作者在小說中表現這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區生活的一個小小的側面：已經被普魯士侵略者統治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學生的自述，描寫了一個鄉村小學接到這項命令后，全體師生和當地群眾的強烈反映，深刻地揭示出了小說的主題。

　　小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學習成績差，怕考問，怕挨老師的訓斥，經常逃學。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課。”“今天，是你們最后一堂法文課。”老師的話給小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現在他們將要喪失學習祖國語言的權利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學好法文，并在悔恨中對祖國的語言產生了新的認識，新的感情。“要是我能從頭到尾把這些分詞的規則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個愛逃學的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術構思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責，更具有較強的感人力量。

《最后一課》 篇3

　　今天學了《最后一課》學完后，認為這是一首悲憤的愛國主義交響曲。

　　這篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一課的見間和感受為線索，刻畫了小弗郎士和教室韓麥爾的經典形象，反應呢法國淪陷區的人民對慘遭異族統治的悲憤和對祖國的熱愛。

　　第一次初讀時，只覺得民族語言是一個民族代表。而羅老說，亡了國的人民，如果還說著自己的語言，保留著自己的文化，實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡，還在以自己的方式存在著，如果一個民族完完全全喪失了語言，那么，她就幾乎失去了她生存的土壤。人們把一個民族在千百年共同生活經歷的語言稱為母語，意味著語言對民族文化，這個民族就永遠存在向心力，不論異族統治多么嚴酷，這個民族的人再怎樣被分離，民族的精神文化隨時可以把他們團結到一起來。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。所以民族語言能使民族內部產生凝聚力。

　　在日本帝國主義占領我國臺灣和東北三省之后，也是不不遺余力地大肆推行日語和日本文化教育。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領之后開始文化的侵略奴役!因此可以說對一個民族真正的占領和征服。但這，往往是最困難的。

　　我們的母語是最偉大的。

《最后一課》 篇4

　　《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德(1840——1897)，法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集。《最后的一課｝)是他短篇小說的代表作。

　　《最后的一課》寫于1873年，即普法戰爭結束的第二年。1870年7月普法戰爭爆發，8月份普魯士軍隊深入法國境內，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰后法國和普魯士簽訂了喪權辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士。《最后的一課》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。

　　作者在小說中表現這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區生活的一個小小的側面：已經被普魯士侵略者統治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學生的自述，描寫了一個鄉村小學接到這項命令后，全體師生和當地群眾的強烈反映，深刻地揭示出了小說的主題。

　　小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學習成績差，怕考問，怕挨老師的訓斥，經常逃學。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課。”“今天，是你們最后一堂法文課。”老師的話給小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現在他們將要喪失學習祖國語言的權利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學好法文，并在悔恨中對祖國的語言產生了新的認識，新的感情。“要是我能從頭到尾把這些分詞的規則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個愛逃學的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術構思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責，更具有較強的感人力量。

　　為了更深刻地揭示小說的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來。他們有前任村長，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統治下，飽嘗了淪為異國奴隸的苦痛，對祖國的眷戀之情是非常真摯而強烈的。他們到學校來聽課，不僅表現出對哈墨爾先生在本鄉任教四十年的感謝，而更重要的是表明他們對失去的祖國的無比熱愛和對普魯士侵略者的憤怒抗爭。小說曾細致入微地描寫了在哈墨爾先生教小班學生練習拼音時，課堂內所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識字課本，也和小孩們一起拼字母。看得出他也很用心;他的聲音由于激動而顫抖，聽起來有一種說不出的味道。”深受敵人蹂躪之苦的群眾，因為從明天起就聽不到朗讀祖國語言的聲音了，于是他們不顧自己的年邁口拙，也同小學生一起讀起來。這種場面怎能不扣動人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢?作者在情節上大膽設計群眾聽課的場景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個生活側面表現出小說的思想傾向，使小說對揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無可辯駁的力量。

　　《最后的一課》在表現其重大主題時，從淪陷區的現實生活中攫取并概括出典型化的生活場景，并從這些場景中挖掘出生活的本質特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術效果，給人們以深刻的思想啟示和強烈的藝術感染。這篇小說把對普魯士侵略者的憎恨和對祖國、對民族的熱愛，熔鑄于小學校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學，而是一次聲討普魯士侵略者的集會，是亞爾薩斯人民向祖國語言告別的儀式。這樣，就給小小的場景和平平常常的情節賦予了深刻的內容。

　　《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個形象。他是在亞爾薩斯省農村小學服務40年的小學教師。作者在刻劃這個人物時，沒有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展現在讀者面前。

　　在這“最后的一課”上，他比任何時候都更如認真地完成自己的教學任務。從服裝上，他穿上了“只在上級來校視察”時或給學生們發獎的日子才穿戴的衣帽;講課的語言也變得“溫和而嚴肅”。對于小弗朗茨背不過書來，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責備起自己在教育工作中的一些沒有盡職的事情。這時，他當眾自我譴責的感情同小弗朗茨的悔恨自己沒有學好法文是一脈相通的，同樣是表現了對祖國語言的熱愛和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達了他在民族命運生息攸關的時候，所表現出來的愛國熱和高尚的情操。

　　作者還巧妙地通過小弗朗茨的觀察，進一步刻劃了哈墨爾先生離開本鄉前痛心疾首的心情。他“站在講臺上一動也不動，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來，他所在的這個學校，桌橙因長期使用變得光滑了;院子里那棵核桃樹長高了;他親手栽的啤酒花已經跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊!然而，現在他卻要離開這里了，這該是多么讓人傷心慘目的事情!這種描寫決不是單純地對故地的留戀，它卻凝結著多少對祖國深沉的愛和對普魯士侵略者強烈的恨啊!不是嗎，當外面傳來普魯士軍隊的軍號聲時，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來。他在黑板上奮筆疾書“法蘭西萬歲!”幾個大字。這幾個大字是法國人民愛國主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結晶。作者匠心獨運，設計了這樣一個畫龍點晴的結尾，對于揭示哈墨爾先生的思想境界，對于表現亞爾薩斯人民對祖國的熱愛和對敵人不妥協精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術效果。

　　高爾基在談到19世紀歐洲批判現實主義作家時，曾經指出他們的作品“在技巧上是典范的文學作品”。都德的小說《最后的一課》正是這樣，它以獨特巧妙的藝術構思、高度凝煉的藝術概括、生動鮮明的人物形象和質樸而富于感情的語言，表現了重大的社會題材，揭示出生活的本質，是短篇小說創作的優秀范例。

《最后一課》 篇5

　　我很同情小弗郎士那小鎮上的人們，或者說，是很同情“阿爾薩斯”和“洛林”的人們。失去了學習祖國語言的機會是痛苦的，成為亡國奴的日子更是痛苦。

　　這痛苦，來自于失去。

　　小弗郎士不久前還對法語頭痛不已，然而，短短的時間內，他便覺得“法國語言是世界上最美的語言―最明白，最精確……亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙”。他的轉變使我驚訝，他的愛國熱情讓我感動，同時，他的情感也給了我一些啟示。

　　為什么人往往在失去某種東西時，才會感受到它的重要，才知道后悔，才知道責怪自己?或許有些東西，失去了還可以再尋回;然而，有些東西是永遠也無法尋回的。

　　就像小弗郎士，他一定會責怪自己當初為什么要貪玩，為什么不認真學習，為什么那么討厭韓麥爾老師，為什么……其實這種感受不一定在當了亡國奴之后才會深有體會。比如，和形影不離的朋友爭吵以致友誼破裂;因為虛偽而失去身邊人的信任;為了追逐名利而失去生活的快樂……這時后悔已來不及了。

　　有了小弗郎士的前車之鑒，我希望我們每一個人都能珍惜現在所擁有的一切，而不要經歷痛苦的“最后一課”。

《最后一課》 篇6

　　今天我讀了法國作家都德的著名小說《最后一課》，我被深深地感動了!

　　《最后一課》寫的是普法戰爭后被割讓給普魯士的一所法國鄉村小學向祖國語言告別的最后一節法語課。小說通過一個童稚無知的小學生的自敘和他的心理活動的描寫，生動地表現了法國人民遭受異國統治的痛苦和對自己祖國的熱愛。

　　其中，我最喜歡的主人公是韓麥爾先生。他管教學生很嚴，總是拿著一把大鐵戒尺，但他是一心為學生好，讓他們能夠把知識記牢。他熱愛自己的國土和語言，在給同學們上這最后一節法語課時，他恨不得把自己的所有知識都塞進學生的腦子里。他曾經說過這樣一句話：“祖國的.語言是打開監獄大門的鑰匙!”是呀，祖國的語言是多么地重要，它是我們精神生命的源泉，我們一定要學好我們自己的語言。

　　我為這些既失去國土又失去語言的法國人感到悲傷。我又被他們爭取解放和祖國統一的堅定意志、崇高的愛國主義精神而感動!

　　向頑強的法國人民致敬!

《最后一課》 篇7

　　這周我們學了都德的一片課文，《最后一課》。學完這篇課文，讓我深深的得到了體會

　　這篇課文主要講的是這篇文章向我們展示了一個頑皮、不愛學習，也不知道什么是國家命運、民族尊嚴的男孩形象——小弗郎士。通過上最后一節法語課，他認識到普魯士軍隊不僅占領了他的家鄉，還要剝奪他們學習本民族語言的權利，實行奴化教育，這使得小弗郎士在心靈上、精神上受到了極大的震動。在最后一堂法語課上，當韓麥爾先生翻開教材，開始講時，小弗郎士對自己平時最討厭的語法，居然“全都懂”，覺得韓麥爾老師“講的似乎很容易、很容易”。

　　就想喊麥爾先生所說的那樣，我們的預言就像監獄大門的一把鑰匙，我們要永永遠遠的記住他們!

　　法蘭西萬歲!想到韓麥爾先生用盡全身的力量寫下的這幾個大字，作為躲著的我，都被他這種愛國的精神所打動，現在想想我們是祖國養育了我們，祖國把我們當作掌上明珠一樣對待，給了學生力所能及的保護，我們更應該熱愛我們的祖國，更應該從現在開始努力為我們的報效祖國做努力。我們還有什么理由來不好好學習，來用著寶貴的學習時間去玩耍，我們要去利用這些瑣碎的時間，利用騎著一分一毛，來報答組國給予我們的。

《最后一課》 篇8

　　讀了《最后一課》這篇課文，我的心靈受到了極大的震撼!我深刻地感受到了戰爭的無情。

　　我不盡想起了，在抗日戰爭時期的中國人民，也是如此，為了祖國，不惜一切代價。雖然地域不同，種族不同，時代不同，但是戰爭對人民的損害卻是一樣的。

　　讀了這篇課文后，我覺得母語對于一個國家、一個民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語沒了，國家統一和民族團結將不復存在。因為一國人民語言彼此不通，就是一盤散沙。

　　那麼，外語與母語到底哪個重要呢?如今這個社會，不學英語你就別想上高中大學，更別想找個好工作了。既然外語如此重要，學外語的人多就不奇怪了。

　　當法國阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語課便顯得格外重要。“他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧!”正道出了亡了國的法國國民心聲。

　　同學們讓我們一起努力遠離戰爭吧!

《最后一課》 篇9

　　讀了《最后一課》這篇課文，我的心靈受到了極大的震撼!我深刻地感受到了戰爭的無情。

　　我不盡想起了，在抗日戰爭時期的中國人民，也是如此，為了祖國，不惜一切代價。雖然地域不同，種族不同，時代不同，但是戰爭對人民的損害卻是一樣的。

　　讀了這篇課文后，我覺得母語對于一個國家、一個民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語沒了，國家統一和民族團結將不復存在。因為一國人民語言彼此不通，就是一盤散沙。

　　那么，外語與母語到底哪個重要呢?如今這個社會，不學英語你就別想上高中大學，更別想找個好工作了。既然外語如此重要，學外語的人多就不奇怪了。

　　當法國阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語課便顯得格外重要。“他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧!”正道出了亡了國的法國國民心聲。

　　同學們讓我們一起努力遠離戰爭吧!

《最后一課》 篇10

　　大家應該都知道，如果一個國家喪失了主權，那么對這個國家的人民又意味著什么呢?被他國所奴役，在他國的強權統治之下用他們的生活方式開始噩夢般的生活，漸漸地把母語遺忘，漸漸地淪為強盜中的一分子……不會的，絕對不會淪喪到如此地步!有血有肉的國人哪會這么輕易被打倒，他們的靈魂定會在某個時刻高聳屹立起來……我讀這《最后一課》，曾深深地為法國人民的悲慘際遇而傷懷，但是我也為他們感到驕傲，法國人民在都德的筆下如英雄一般，那么勇敢，那么自豪地用他們的法語向世人傾訴著深深的愛國之情。

　　文章通過描寫阿爾薩斯省的一個小學生小弗郎士在最后一堂法語課上的見聞和感受，真實地反映了法國淪陷區的人民慘遭異族統治的悲憤和對祖國的熱愛，還有爭取祖國解放統一的堅定意志，集中表現了法國人民崇高的愛國主義精神。文中韓麥爾先生說的一句話給我留下了深刻的印象：“法國語言是世界上最美的語言——最明白，最精確。”每個人都喜愛自己國家的語言。試想：如果一個人連自己國家的語言都說不好，學不了，那么這個人將會多么可悲啊!他下意識里覺得時間很充足，學習機會多的是，反正我天天都在自己的國土上踩踏，反正我天天都在我的同胞交流……他們肯定想不到自己的國家會戰敗。等到失去的時候才珍惜，難道不是嗎?小弗郎士，包括韓麥爾先生，他們都在懊悔曾經沒有好好對待自己的校園學習生活，就如同現在的我們總是懊悔童年時代沒有好好享

　　用還覺得那段時光太過短暫……

　　最終他們是醒悟了，骨子里的愛國情愫蹦出體外感染了大多數整天飄渺度日的人們。他們的靈魂在被剝離身體的那一刻奮起反抗，沒有眼淚的哭訴，沒有半點哀怨的呻吟，默默地向我預示著，法語將要帶領它的人民掀起新的斗爭，而且是勝利的。

　　語言是喚醒大腦意識的最有效的工具，它能傳遞出人類最為大眾化的情感，在民族危難之際，我們的語言奔走相告：不想當亡國奴的，要緊隨其后!

《最后一課》 篇11

　　今天，我要給大家推薦的是德國著名文學家都德寫的一本短篇小說《最后一課》。這篇小說中表現出對祖國濃濃的愛深深地打動了我，每每想到或讀到它，都令我心情非常激動。

　　如果說微笑是跨越任何國界的溝通橋梁，那么在任何一個國家，母語則就成為了一個人與人溝通最方便的途徑。試問，如果將你說本國語言的權利剝奪，而去學習另一門從未接觸過的語言，你會作何感想?又會有何種舉動?我想都德的《最后一課》就告訴了我。

　　故事講述了普法戰爭戰敗國法國的一個小鎮里，那里的人民是如何用一種無聲的方式來捍衛自己的祖國的。

　　主人公小弗朗士原是一個貪玩調皮的學生，學習不用功，可當他在上這“最后一課”時，他深深地感悟到了國土淪喪的殘酷。

　　這最后一堂法語課,讓小弗郎士的心靈受到了的震撼。突如其來的打擊,使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來,他已經敏銳地感覺到,他不但失去了這塊再熟悉不過的土地，而且失去本民族的語言。一種渴望學習法語沖動，一股腦兒涌上了他的心頭。他悔恨自己沒有珍惜之前的時間來好好學習，愛國之心在此時此刻也表現的那么強烈。最后一課上，他一下子成熟了、懂事了。這時的小弗郎士恨不得一下子把所有的祖國語言都學好。

　　而韓麥爾先生，穿禮服，系領結，帶禮帽，嚴肅莊重上了這最后一課，他一反常態，對學生異常溫和，他非但沒有責備小弗朗士，反而責備起自己。他用祖國語言“是世界上最美麗的語言”來激發學生的愛國熱情。

　　其中最讓我感動的，是這樣一段話，我幾乎可以一字不差地背下來：

　　下課的鈴聲打響了，韓麥爾先生站起來，臉色慘白。

　　“我的朋友們啊，”他說，“我——我——”

　　但是他哽住了，他說不下去了。

　　他轉身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：

　　“法蘭西萬歲!”

　　他奮力寫下的“法蘭西萬歲”，這就像一個特寫鏡頭充分表現出人物的強烈情感，給人極深的印象。這最后一個動作，充分體現了他的愛國熱忱，使他真正成為一個愛國志士。他讓孩子們牢記祖國的語言，他喚醒了大家抵抗侵略者的斗志。

　　想到中國，就在近代，也曾有過日本占領了我國寶島臺灣，強迫中國臺灣人民學習日語的慘痛教訓。語言可以暫時改變，但愛國的心永遠不會改，日本也只占領了中國臺灣50年，中國臺灣依然是中華民族不可分割的一部分。

　　梁啟超曾說過：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”

　　如今中國已在世界上贏得了一席之地，但是，中國的明天更期待今天的少年。如何讓我國五千年的文化延綿流傳，不讓我們像小弗朗士一樣被剝奪母語的自由，我們就只有不斷提高自己的綜合國力，讓中華民族屹立于世界之林。

　　小說從另一個側面也告訴我們，我們要珍惜時間，不要像小弗郎士總把學習拖到明天，如果每天這樣，日復一日，到時候當自己想學的時候已經來不及了。“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”知識的學習需要時間，而我們要珍惜現在學習的黃金時代。

　　這篇小說更讓我明白了一個道理，落后就要挨打，發展才能自強，我們要努力學習，報效祖國，為實現中華民族偉大復興的中國夢時刻準備著。

《最后一課》 篇12

　　韓麥爾先生還靠著墻壁，目光無神而空洞。小弗朗士戀戀不舍地看著教室，依舊坐在位置上。韓麥爾先生走了過去，嘆了口氣，輕輕的對他說，“小弗郎士，我可愛的孩子，以后再也見不著你了，但愿你不要忘了我，以及在這里學到的一切。”他的目光有些許期待，拍了拍了小弗郎士的肩，回頭走掉，眼中是即將決堤的淚水。小弗郎士慢慢地收拾著書包，一步一步的離開，再見，法語;再見，韓麥爾先生;再見，教室。那些曾經令小弗郎士感到枯燥的法語課本，如今卻希望他們永遠陪在身邊，一想到以后沒有機會上法語課了，他的心就蔓延著痛·····

　　小弗郎士啜泣著走出了教室。草地上的普魯士兵正在練習，現在看來卻十分可笑與滑稽，杜鵑的叫聲也出奇地變得令人煩躁。不知何時，天陰沉了下來，市民們一個個嘆氣著從小弗郎士身邊走過。小弗郎士有一種不安，他似乎看到了他們眼中的惋惜與同情。“唉··又是一個不能上法語課的孩子。”“是呀，我的孩子以前那么討厭學習，現在卻爭著要看法語書。”“唉···”原來大人也為這件事感到痛心，小弗郎士有點觸景生情，突然很想哭。他一邊踢著石子，一邊痛罵普魯士人。他走的極慢，在不遠出看見韓麥爾先生和他的妹妹正在普魯士兵的催促下坐上離開的車子。“韓麥爾先生!”小弗郎士奔過去，“韓麥爾先生，你要走了嗎?真的再也回不來了嗎?”

　　“不!我相信我一定能回來的!”他的眼中透著堅定，那是對國家的信心!“快點，羅嗦什么?”普魯士兵有開始催了，韓麥爾先生無奈的跟著汽車離去，探出車窗向小弗郎士揮手告別。小弗郎士心中有悲戚，他越來越厭惡普魯士，他要報仇，他要保衛祖國!他跑到征兵出，毅然寫上了自己的名字。“孩子，你這么小為什么要當兵?”長官有點不可思議。“因為我是法蘭西人

《最后一課》 篇13

　　《最后一課》寫了普法戰爭后被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一個小學，向祖國語言告別的最后一堂法語課，寫了一個小學生對自己祖國的熱愛。以及他們遭受異國統治的痛苦。

　　當我讀到，還有2分鐘，韓麥爾先生在黑板上寫下了2個字：“法蘭西萬歲!”時，我被韓麥爾先生的愛國之情深深地打動了，淚水模糊了我的雙眼。

　　我不由地想到了曾經遭受日本侵略的祖國和受盡凌辱的中國人民，特別是祖國寶島臺灣曾被日本割占50年之久。日本侵略者不許中國孩子說中文，硬讓他們學日文，不許他們學中國歷史，硬讓他們學日本侵略史。此情此景我更能理解韓麥爾先生的心情。

　　讀了這篇文章，讓我感到現在的生活多么美好，讓我們更加珍惜今天的美好生活，更加熱愛祖國!

《最后一課》 篇14

　　今天，我和同學一起來到赫山電影院觀看了一部電影——《最后的一課》。

　　這部電影最讓我感動的一個鏡頭是：在地動山搖時，譚千秋老師為了學生而忘記了個人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在講桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚頭、瓦礫、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，頓時血流如注，一滴滴滴在學生的手上、身上。但他咬著牙，告訴學生，不要害怕，自己卻拼命地用手撐住講桌，如同一只護衛小雞的母雞。他在廢墟中奄奄一息時，沒有忘記鼓勵自己的學生：他鼓勵劉燁同學確定好自己的人生的目標，把音樂當成愛好，參加奧林匹克數學競賽，他批評黃婷婷同學沒有理解自己的母親，自暴自棄，鼓勵她一定要努力學習。他作為兒子沒有忘記讓學生捎去給母親的撫養費。他作為父親，在臨終前交代黃婷婷同學將那幅沒有畫完的畫，畫完，交給自己的女兒，并轉告她的女兒：爸爸愛她!就這樣譚老師在多次余震的摧毀下為了4個學生的生命，他義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師;他用自己的行動為學生上了生動的《最后一課》，讓我們也體會到了生命的真正的價值。

　　這讓我想起了我自己的老師，老師們為了我們每天起早貪黑，兢兢業業、默默無聞地工作著。他們備課、改作業經常到深夜。他們無微不至地關懷著我們：有一次我們班24個同學練廣播操耽誤了學習，吳老師雖然嗓子很啞了，但還是利用中午的休息時間給我們補課。我們班同學生病了，高老師就給學生泡藥，并噓寒問暖。每天放學，老師都叮囑我們一定要注意安全……想到這些，我的眼淚不禁奪眶而出，以前我沒有理解老師對我們愛，現在我要大聲告訴老師：老師，我愛你們，從今以后我一定要好好學習，長大了一定做一個對社會有益的人!

《最后一課》 篇15

　　今天下午，在老師的帶領下，我們高高興興地來到食堂觀看了一部電影-《最后一課》。

　　看完后，我深受感動。其中令我感動的內容是：同學們正在聽老師講課，突然發生地震，天搖地晃，山崩地裂，許多磚、桌子、墻都倒了。老師大聲說到：“同學們，快跑。”許多同學都跑了出去，只有幾位同學因來不及就躲到了桌子底下。老師見四位同學已經來不及了，可依然想去救他們。

　　只見一塊大磚頭要落下來了，老師奮不顧身地跑了過去，用那脆弱的身軀擋住堅硬兇猛的大磚頭。一眨眼，一幢高大的樓房變成了一片廢墟。從這里看了，可以得出老師是一個多么善良，多么堅強的人啊!情愿犧牲自己的生命，也不讓學生受傷。我明白了：要樂于助人，多和同學互相幫助。

　　發生地震后，老師和他們正在廢墟中昏迷不醒。他的妻子在雨中抱著一個大約只有4歲的孩子，等待父親的出來。盡管風雨很大，可她依然堅持。從這里看出妻子十分愛丈夫。我明白了：一個人要學會堅強，這樣才能戰勝困難。

　　最令我感動的一部分是：老師已經到了奄奄一息的地步了，可她依然堅持用全力與他們對話。慢慢的，他的生命即將逝去。但在最后，他只說了一句話：“我愛你——軒軒。”說完后，不幸犧牲了，他們十分傷心，心里便鼓起勇氣，說道：“堅持，不放棄!”通過他們的團結信念，終于出來了。從這里看出了老師對兒子的喜愛之情和同學們團結精神。我明白了：要和同學和睦相處，團結一致，共同擊敗困難。

　　這個老師就是譚千秋，他既是一位好老師又是一位好父親，他不惜自己的生命救兒女們的生命。

　　嗯!我也要像譚老師那樣樂于助人，堅持不懈，頑強不屈，今后成為社會的棟梁之才。我也相信：你哪怕你到了生命的最后一刻，只要你有了對生命的信念，并堅持不懈，與困難作斗爭，就一定可以戰勝困難，取得勝利。最后，我希望全天下人能夠互相幫助，團結一致，為美好的明天創建一個美好的家園。

《最后一課》 篇16

　　《最后一課》是一篇小說罷了，第一印象便是一篇高大上的課文，因為它告訴我們要熱愛母語熱愛祖國。可細細讀來，它又何嘗不是在告誡我們要珍惜眼前美好時光呢?

　　小弗朗士的厭學以及貪玩，若說我從沒有過是絕不可能的。從前的我厭惡學習，稍遇些挫折便想著逃避，想著放棄。5歲練習游泳，嗆了一口水就稱病一周，用趕不上課程的拙劣借口逃避游泳。下半年去學鍵盤音樂，認真練習時，偶爾聽到有一個練鋼琴的小伙伴說鍵盤聲音不好聽，從此我開始哭鬧著不學鋼琴，鍵盤樂器就此荒廢。類似的事情在我身上發生了許多，若真一一列舉出來怕是沒數千字說不完。

　　錯過了太多的我還不自知，總想著我還年輕，未來的時間很多。我們可以放縱享樂，課堂上的心不在焉似乎已成家常便飯;心中常常埋怨著父母不近人情，一味地花錢迫使我們學這學那。讀完文章，細細回想，才發現我已錯過了太多太多。我開始害怕失去，畏懼時光不再。

　　曾經，我并沒有去珍惜過去的歲月，當時的我總想著快些長大。以為長大了就不會被父母嘮叨，長大了就可以去做一些平時一直向往的事，長大了就不用面對那些黑乎乎的文字，也不用面對那些兇神惡煞的老師。時光聽從了我的意愿，她轉瞬即逝，在我沒有意識到的時候離我而去。成長途中的我隨著知識面逐漸增大，明白了從前我的想法是多么幼稚可笑。如今在成長的路上，值得我為之奮斗拼搏的青春還未曾遠去，后悔還來得及。不是嗎?我現在擁有健康的家人，良好的教育，安寧的時代。我無法想象有一天失去了這些的我會變得什么樣子;無法想象當我碌碌無為的步入成年壯年，再回首現在，是否又會悔不當初?

　　小弗朗士在最后的一天明白了從前的所作所為多么可笑。可后悔卻來不及了，大家都在懺悔著曾經荒.唐的行為。

　　很慶幸，這篇文章被排在了課本中。讓我在年少的時候，在迷惘的時候，在讓時光白白流逝的時候，讀到了它，讀懂了它。

　　少年朋友們，珍惜眼前吧。未來給予你的誰也料不到，虛構于腦海中的美好的未來，現在不去為之奮斗又如何實現?珍惜年少青春吧!不要等人散了，燈滅了，花謝了，驀然回首，只余下空枝在寒風中輕輕顫動。是的，那棵花樹不正是在遺憾著自己開花時的隨意?懊惱著自己沒有留住當時的風華嗎?

　　于是，想起了一句話：回到那一剎那，歲月無聲也讓人害怕;枯藤長出枝椏，原來時光已翩然輕插……

　　于是，永遠記住了一首詩：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

《最后一課》 篇17

　　初中語文第二冊選編的法國小說家都德的短篇小說《最后一課》，用第一人稱的口吻向我們展示了一個頑皮不愛學習，也不知道什么是國家命運、民族尊嚴的男孩形象----小弗郎士，通過上最后一堂法語課，他認識到普魯土軍隊不僅占領了他的家鄉，還要剝奪他們學習本民族語言的權力實行奴化教育，這使得小弗郎士在心靈上精神上受到了極大的震動。在最后一堂法語課上，小弗郎士有對自己的悔恨、有對侵略者的憎恨，心情久久不能平靜。當韓麥爾先生翻開講義又講法語課時、小弗郎士對自己平時最厭煩的語法，居然“全都懂”，覺得韓麥爾老師“講的似乎挺容易、挺容易。”讀完這篇充滿愛國主義激情的小說，對于我們這些從事教學工作的人來說，難道從這個故事中能不有啟示嗎?

　　因為是最后一堂法語課，韓麥爾先生包括阿爾薩斯小鎮上的村民，都懷著極大的民族義憤來到課堂上，參與到這莊嚴而神圣的活動中來、使得課堂氣氛凝聚在一個前所未有的焦點上。韓麥爾先生面對這些平常不關心孩子學習的只顧自己干活村民們和這些活潑可愛的孩子們----今后再沒有權力學習自己語言的孩子們，激動的情緒就像火山一樣噴發出來了。雖然小說中沒有詳細的描述，但可以想象得出，他最后一課的講解是充滿了對法國、對法語的真摯的熱愛之情，飽含著對民族語言深深的眷戀之情，一定是感人至深的。

　　因為是最后一堂法語課，小弗郎士的心靈受到了很大的震動，他面對的嚴酷現實是他始料不及的，這突如其來的打擊，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來，他已經敏銳地感覺到，他不但花失去生養他的這塊再熟悉不過的土地，而且格失去一個民族賴以共同生存下去的紐帶----本民族的語言。一種懊悔、憤恨、失落、茫然的復雜情緒，一股腦兒涌上了他的心頭。面對如此不可抗拒的如此冷酷的現實，小弗郎士突然開始感到祖國的一切都是那么美好，他悔恨自己沒有好好學習，愛國之心在此時此刻也表現的那么強烈，他一下子成熟了，懂事了，過去討厭的東西一下子變得那么可愛了，他眼里的一切都跟“祖國”兩個字緊緊地不可分開了。這時的小弗郎士恨不得一下子把所有該學的祖國語言知識都學好。

　　從小弗郎士思想行為都發生了巨大變化的情節之中，我們應該從中受到一點怎樣的啟迪呢?我們常說學生是學的主人，是主體。學生主觀能動性的發揮，對提高教學質量起著至關重要的關鍵作用。這就要求我們教師不只要講好每一節課，更重要的是啟迪學生心靈深處的激情，使他們樹立遠大的志向，把學習與國家，人民的命運緊緊聯系在一起，鼓足上進的風帆、乘風破浪不斷向著新的高峰攀登。

《最后一課》 篇18

　　“人們啊，愛自己國家的語言吧!”讀完都德的《最后一課》，我禁不住從心靈深處發出疾呼。

　　小弗朗士，原本是一個貪玩厭學的孩子。甚至覺得普魯士士兵在阿爾薩斯的土地操練的景象“比分詞用法有趣多了。”可是看著他的結果吧——那些普魯士人會有理由地說：“怎么?你還說自己是法國人呢，你們連自己的語言都不會說，不會寫!……”雖然小弗朗士內心無比懊悔，然而，時光匆匆，不會倒流，阿爾薩斯人淪為了亡國奴，不懂祖國的語言成為他們最大的不幸。

　　聯系現實生活，在我們當中，不也有很多似小弗朗士的學生嗎?他們討厭學語文課，不愿學習語法、造句，作文漏洞百出，寫字馬馬虎虎;有的人竟然還將這樣的作文作為“得意”大作展覽呢;我也有這種習慣。一些學生學社會上那種流里流氣的模樣，經常口出臟話，造出荒謬的詞匯、句子罵人。

　　這是什么行為?這是對祖國語言的褻瀆!一個人，不愛自己的國家、不愛自己國家的語言，該是多么可恥、可恨而又可悲啊!如果我們每人都能夠學習，懂得自己國家的語言，正確地運用自己國家的語言，那么站在外國人面前，我們就可以當之無愧地說：“我們是中國人，是炎黃子孫!”我們的祖先創造的文字，比任何國家的都要科學。

　　人們啊，愛自己國家的語言吧!只有這樣，你才能無愧地說：“我屬于自己的祖國!”

《最后一課》 篇19

　　昨天我們學習了《最后一課》，一篇短短的三千字左右的故事，在文學史上一直是膾炙人口的名篇，它曾給予不同時代、不同國度的讀者以強烈的感染，深深得到他們的喜愛。學完之后，我的心中久久不能平平靜。

　　阿爾薩斯和洛林的人本來生活地很平靜，但是，戰爭卻無情地摧毀了他們的家園，被迫改學德語，遠離祖國的懷抱。

　　小弗郎士一開始還為學習法語而苦惱不已，短短幾分鐘內，他的心情發生了巨大的變化“我這些課本，語法啦，歷史啦，剛才我還覺得那么討厭，帶著又那么重，現在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了“覺得“法國語言是世界上最美的語言，最明白，最精確”

　　其中，韓麥爾先生說“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。”深深觸動了我。一個國家的語言是多么重要，一個連自己國家的語言都不會說、不會寫的人，還怎么說自己愛國呢?我覺得韓麥爾先生說的很對，語言是一個國家的文化基礎，沒有語言就沒有文明。

　　我也不得不佩服韓麥爾先生的勇氣，他有勇氣上完最后一課，為學生灌輸最后的愛國意識。如果是我，我很可能連上完最后一課的勇氣都沒有。

　　文章中沒有對韓麥爾先生的心理變化有很細致的描寫，但我們可以推測出，整堂課上，他是有多么的傷心、不舍以及對侵略者的憤恨。

　　由此，我又有了更深一層的想法;世界上為什么會有戰爭?每個國家都好好相處不行嗎?戰爭給人民帶來的災難想必每個人都清楚，可明知如此，為什么還要打仗呢?這是一個值得每個人深思的問題。

《最后一課》 篇20

　　最近，我們學習了《最后一課》這篇課文，老師要求我們把課文讀幾遍。

　　我翻開課本，認認真真地讀起來，聲情并茂，有聲有色。就這樣，我與書中的人物產生了共鳴。一篇課文讀下來，我的心被震撼了，不知不覺中思緒萬千。

　　啊!他們的國家正在遭受苦難，他們是多么的悲傷、痛楚。他們在國家和平時，浪費時光，不好好學習，當國家遭到壓迫時才覺悟。晚了嗎?晚了，國家已被侵略。后悔了嗎?后悔了，在國家遭難時后悔了。懂了嗎?懂了，在國家滅亡是懂了。為什么!難道每個人只有在危難緊急時刻才知道努力嗎?

　　我們現在的中華人民共和國，繁榮富強，國力強盛。可這不代表每個人都在奮斗、在努力!如今，有多少人真正在勤勤懇懇地努力著?大多數人都在不學無術，為自身利益著想!再想想20世紀初的中國，遭受危機。當時是有一些賣國賊、漢奸，不以國家為重、民族為重，喪盡天良。但當時有那么多中國人積極努力、熱愛祖國!雖然沒有現在的優越條件，但他們有著梅花般的骨氣，有著“國家興亡，匹夫有責”的愛國思想，有著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概!以國家為重，以人民幸福為重。為什么!難道只有等到失去了才知道珍惜!

　　再比如說我，每次周末作業都一拖再拖，直到星期天才加緊地補，后悔自己為什么不早一些寫?可事已發生，只好熬夜加班。為什么!難道只有等到最后一刻才知道懊悔?

　　難道你想和《最后一課》中的人們一樣?難道你是等著中國滅亡時發奮學習?難道你是想等著危難時刻再悔過?

　　雖然孔子曾說過：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”試想在危急時刻時看出一個人的精神品質。但我認為我們不應該等待“歲寒”來而“不凋”，而應該時時刻刻保持“青綠”，這樣才是明智的。

《最后一課》 篇21

　　讀了《最后一課》這篇課文，我的心靈受到了極大的震撼!我深刻地感受到了戰爭給無辜的人民帶來了什么!或許，有一點還“不錯“，就是戰爭能讓一個人瞬間成長。但我想，誰都不喜歡這種”成長“方式吧!?

　　普法戰爭暴發后，從白發老人到年幼小童，都是那樣地愛國!這，使我感動。

　　我不盡想起了，在抗日戰爭時期的中國人民，也是如此，為了祖國，不惜一切代價。雖然地域不同，種族不同，時代不同，但是戰爭對人民的損害卻是一樣一樣一樣地!

　　可惡的侵略者，該死的戰爭狂，無恥的叛國賊，他們是對不起國家，對不起人民，對不親父母，更對不起自己的罪人!

　　我覺得母語對于一個國家、一個民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語沒了，國家統一和民族團結將不復存在。因為一國人民語言彼此不通，就是一盤散沙。

　　那么，外語與母語到底哪個重要呢?

　　如今這個社會，不學英語你就別想上高中大學，更別想找個好工作了。既然外語如此重要，學外語的人多就不奇怪了。現在連幼稚園都開設英語課了。English成了全球通用的“國際普通話”，其他語種已經受到嚴重威脅，面臨消失的危險……這是不能忽視的。

　　當法國阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語課便顯得格外重要。“他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧!”正道出了亡了國的法國國民心聲。

　　“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。”

《最后一課》 篇22

　　在前幾天，老師發給我一本《兒童文學》，我看了一篇文章《最后一課》。里面的人物——譚千秋，他的所作所為讓人感動的淚如雨下。這篇文章是近期發表的。文章的內容大概是講：在20__年5月12日14時28分，四川省發生了舉世聞名的大地震。在四川省汶川縣僅一山之隔的漢旺鎮東汽中學成了一片廢墟。地震前，在東汽中學高二(1)班的教室還洋溢著同學們的歡聲笑語。直到上政治課時，可怕的地震就發生了，教政治的譚千秋老師反應最快。他快速的帶領同學們往樓下跑。后來，他聽見后面的同學喊了一聲：“教室里還有幾個同學……”他又義無反顧地返回教室。在教室里，有四個學生因害怕而躲在課桌底下。譚老師用自己的身體死死護住課桌下的他們。不過，他的手被落下來的石頭砸成了肉泥。他還鼓勵著學生堅強活下去。最后，譚老師還是被水泥板砸死了。當那四個學生知道他們敬愛的譚老師死去消息，悲痛萬分。他們立誓要活著出去，把譚老師的故事告訴天下人!還要把老師教他們的最后一課是如何堅強，堅持與舍己為人的精神發揚光大!

　　讀了這篇文章，使我深深震撼。譚千秋為了救學生而犧牲了自己的寶貴生命。但是，在生活中，想譚老師這樣的人不多。甚至與譚老師相反——他們遇到困難就退縮，還會放棄生命去尋短，去自殺。我看過這樣一則報道：有一個婦女，因為她的孩子不見了，她著急過火，就從三樓跳下來而死。后來，她的孩子回來見到自己的媽媽竟然死了，他傷痛欲絕。如果那位母親不會過火地擔憂孩子，就不會發生悲劇了。但是，像譚千秋的人也有：我還記得小時候，爸爸曾經講過：在以前的人們挖煤礦，隨時可能發生大爆炸，生命時時刻刻都受的威脅。有一個煤礦小組在工作。突然之間發生了大火。人們都爭先恐后的涌向一個窄小的出口，大家都出不去。這時候，組長來了。他讓大家排好隊，一個跟一個出去。組長走在最后，被火燒死了……可見，這位組長的精神并不遜色于譚千秋啊!

　　所以，我們做人要舍己為人，并堅強的活下去!

《最后一課》 篇23

　　“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。”這是在閱讀法國小說家都德的短篇小說《最后一課》時給我感受最深的一句話。是啊，母語對于一個國家、一個民族都是不可分割的一部分，如果母語沒了，國家統一和民族團結將不復存在。因為一個國家的人們如果語言彼此不通，那不就是一盤散沙嗎?

　　因為是最后一堂法語課，韓麥爾先生包括阿爾薩斯小鎮上的村民，都懷著極大的民族義憤來到課堂上，參與到這莊嚴而神圣的活動中來、使得課堂氣氛凝聚在一個前所未有的焦點上。韓麥爾先生面對這些平常不關心孩子學習的只顧自己干活村民們和這些活潑可愛的孩子們----今后再沒有權力學習自己語言的孩子們，激動的情緒就像火山一樣噴發出來了。雖然小說中沒有詳細的描述，但可以想象得出，他最后一課的講解是充滿了對法國、對法語的真摯的熱愛之情，飽含著對民族語言深深的眷戀之情，一定是感人至深的。

　　因為是最后一堂法語課，小弗郎士的心靈受到了很大的震動，他面對的嚴酷現實是他始料不及的，這突如其來的打擊，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來，他已經敏銳地感覺到，他不但要失去生養他的這塊再熟悉不過的土地，而且還要失去一個民族賴以共同生存下去的紐帶----本民族的語言。一種懊悔、憤恨、失落、茫然的復雜情緒，一股腦兒涌上了他的心頭。

　　面對如此不可抗拒的如此冷酷的現實，小弗郎士突然開始感到祖國的一切都是那么美好，他悔恨自己沒有好好學習，當韓麥爾先生翻開講義又講法語課時、小弗郎士對自己平時最厭煩的語法，居然“全都懂”，覺得韓麥爾老師“講的似乎挺容易、挺容易。”愛國之心在此時此刻也表現的那么強烈，他一下子成熟了，懂事了，過去討厭的東西一下子變得那么可愛了，他眼里的一切都跟“祖國”兩個字緊緊地不可分開了。

　　這時的小弗郎士恨不得一下子把所有該學的祖國語言知識都學好。戰爭中的人們，無論從白發老人還是到年幼小童，他們都是那樣地愛國!這，使我感動。我不僅想起了，在抗日戰爭時期的中國人民，也是如此，為了祖國，不惜一切代價。雖然地域不同，種族不同，時代不同，但是戰爭對人民的損害卻是一樣的!

　　作為教師，我想，我們的任務絕不僅僅是講好每一節課，更重要的是啟迪學生心靈深處的激情，使他們樹立遠大的志向，把學習與國家、人民的命運緊緊聯系在一起。

《最后一課》 篇24

　　五千年的中華歷史，造就一顆璀璨明星——漢語。漢語，醞釀著中華子女愛國情懷。正如法蘭西的小弗郎士和韓麥爾先生：他們對侵略者的仇恨和對祖國解放的堅定信念，正是一種愛國的表現。

　　“亡了國當了奴隸的人民，要牢牢記住他們的語言，就像一把打開監獄大門的鑰匙。”在普法戰爭中，阿爾薩斯省被迫割讓給普魯士。小弗朗士生活在阿爾薩斯省，是一個淘氣調皮的小孩。但是，在聽到這是“最后一堂法語課”時，認真投入;韓麥爾先生在這最后寶貴珍惜的時間，全神貫注;“最后一課”，鎮長、市民都專心致志地聽講。每個人都認真反思了自己過去的失誤、不足，對祖國深深地懺悔、祈禱：“法蘭西萬歲!”這種對祖國的熱愛、忠誠而堅定不移的精神，讓我陷入了沉思：

　　難道非要等到亡國的那一天，我們才肯學母語?中華民族，也曾是落后落魄的“公家”，但中華民族的英雄兒女，不甘于落后、不甘于挨打，謹記中華民族的傳統文化，握緊同胞彼此的手，咬緊牙關一點點堅強的爬起來、伸直了腰桿。當時對漢語知識的渴求、珍惜以及全國讀書的濃烈氣氛，為中華民族的日益強盛奠定基礎，讓我們越攀越高，屹立于世界強國之林。但現在的太平、強盛豈能作為我輩不學習漢語的理由?其一，中國古話說“居安思危”，不掌握基本語言，如何發展科技?還能守住“常任理事國”?再者，母親河黃河所表現出中華民族的奮斗意志和不屈信念，豈能與我輩丟棄?

　　為何不學好漢語?一，隨著時代潮流，漢語精確度高的優勢極大發揮，趨向于國際語言的地位，掌握它就是掌握國際文化;二，身為中國人，不學好漢語，你不覺丟臉?據調查，百分之八十的中國人會寫錯“再接再厲”這個詞，令祖國母親膛目結舌。若是外國人問你“鱗次櫛比”怎么寫，你左推右卸，扭扭捏捏，豈不是一國際笑話?三，漢語是我們的交流方式，一切雄辯、討論都以他做基石，一切表達、溝通都以他為媒介，不學好漢語，比口吃都嚴重。光是這三理由，貼近生活實際，就不允許我們學不好。

　　繞開繁瑣的理由，中華的歷史、文化是多么有趣!形近多音字、燈謎字謎、唐詩宋詞元曲等等，都為我們的生活增添一份靚麗的色彩，將我們的生活裝扮的五彩繽紛。漢字的源遠流長，把我們帶到一個神奇的國度，“咬文嚼字”成為我的必修課。我們不光要學好她，還要熱愛她、由內而外地歌頌她。還有一些極度不文明現象：“到此一游”，為漢語抹黑;“出口成臟”，把漢語羞辱。侮辱、侵害母語，與傷害祖國，無異!如此這般，還不如文盲!

　　讓我們把愛國轉化為行動，把母語學好，秉承中華傳統文化，是愛國的基礎。

《最后一課》 篇25

　　讀罷都德的《最后一課》，猶如親身經歷了這非比尋常的一課。書中的小弗朗士在都德的筆下栩栩如生，一如我們鄰桌調皮搗蛋的小男生。

　　這篇文章，記錄了淪陷了的法國阿爾薩斯省的一個小學校因為普法戰爭法國失敗而被迫關閉的事情。整篇文章中，都德并沒有去廣泛地談自己的祖國如何之好，淪落敵國如何之痛。他只是從細微處入手，借助了小弗朗士的視角，以一個孩子的口吻，以一個孩子的心去感受喪失祖國的哀傷。

　　一開始，調皮的小弗朗士懼怕考試、總想逃學。但當他知道了自己的家園已經淪陷，這已然是最后一課的時候，他開始了后悔，開始了難過。開始為以后再也不能學自己的母語——法語，而感到深切的痛苦。文章很純樸地寫出了一個小男孩從擁有到失去祖國的心路歷程。從一開始的懶散到最后的哀傷，一個孩子在失去祖國時萌發的愛意表現得淋漓盡致。而韓麥爾先生最后書寫的“法蘭西萬歲!”也深深震撼著大家的心，一筆一劃中飽含著作者對祖國最深沉的愛!

　　和愛國的法國人民一樣，中國人民也同樣品嘗過亡國之痛，也同樣有著愛國之心。老舍先生與鄭振鐸先生筆下中國版的《最后一課》，雖然都是以老師的視角去詮釋人們愛國、愛民族的精神，但給了我同樣的感動與震撼!

　　在老舍先生的文章里，向來不討厭下課鈴聲的瑞宣，卻在最后一課上不知道要說什么才好。瑞宣一直都將課講得很好，哪怕是他上的第一堂課，也沒有露出一點緊張。然而在這最后一課上，他卻忍不住顫抖。話到口邊卻又說不出來。他在猶豫：到底應當安慰自己的學生們，還是應該去鼓舞起他們的愛國心?到底應當告訴他們抵抗敵人，還是應該勸告他們忍耐呢?瑞宣一句話也說不出口，看著學生們，他也開始反省自己。然而，他終于還是什么也說不出，只得宣布了下課，頭也不回地走了。他對于國家的愛與痛，已經深刻地體現在他內心的掙扎上。

　　而鄭振鐸先生文章中的“我”也是一個教員。然而“我”卻與瑞宣不一樣，“我”只是想用最后的時間來告訴學生們最多的東西。“看到一個日本兵或一面日本旗經過校門時，立刻停課，將這大學關閉結束。”這是學校下達的命令。然而所有人卻都不去想這個，這些默默無言卻堅定的人們，想到的只是如何抗敵救國，所以他們也有一貫的計劃，在最艱苦的情形之下奮斗著，絕對不作“茍全”之夢;該犧牲的時機一到，便毫不躊躇地踏上應走的大道，義無反顧。因為中華民族是個不屈的民族，我們默默無言，不表示我們懦弱，那是火山爆發前能量的默默積攢。正是這些默默無言的勇士，讓我們堅信“最后一課”只是暫時的!

　　三篇文章中，都德用小弗朗士的內心世界向人們展示了一個孩子對于國家的愛;老舍用精細的文筆去描繪了教員瑞宣在家園淪陷時面對學生們的踟躕與對國家的悲慟;鄭振鐸以一個老師的身份，去表現了自己在最后一課上希望學生們能多學習知識的愿望。

　　三位作者身處不同的國家、不同的時代，書寫不同的《最后一課》，卻讓我感受到了同樣的愛——對于自己的祖國、對于自己的民族的愛!因為這份植根心中的摯愛，我們的祖國、我們的民族才不會被強暴征服!這種愛不分國家、不分民族、不分老少，跨越國界、跨越民族，真正讓我體會到了大愛之無疆!

《最后一課》 篇26

　　星期五下午，我們到餐廳看電影，電影名字叫《最后一課》。故事說的是在汶川大地震中，有一位叫譚千秋的老師，在地震爆發的那一刻，為了疏散同學，失去了逃生的最佳時機。又為了保護未來得及逃走的四名學生獻出了自己寶貴的生命。

　　觀看演出現場，同學們嘰嘰喳喳、嘻嘻哈哈，一點兒也不嚴肅。拍這部電影是為了教育學生的：不要等到失去了，才懂得珍惜;不要等到犧牲了，才懂得尊敬。可學生們為什么不感動呢?這與編劇有關，臺詞很多是從其他電影中套過來的;演員的演技不高，很做作;模擬地震爆發時的場景讓人一看就知道是假的。其實最糟糕的，就是它的說教成分。譚千秋老師在中國可謂家喻戶曉，現在又拍成電影，讓人覺得太過了。

　　作為學生，我們知道人活在世上，無論有多大官職，無論有多少家產，無論存活多久，最后都將歸于塵土。不如趁自己年輕做一些有益于家鄉，有益于國家的事，這樣將來死后也落個好名聲。

　　從古至今，有許多英雄豪杰因為做出了驚天地、泣鬼神的事情而流芳百世，他們的精神與品質就成了后人學習的榜樣。社會為了繼承和發揚這種精神，就張貼標語、喊出口號、——————我覺得吧，光說不練有什么用呢?“學習雷鋒好榜樣”，現實生活中雷鋒并不多見;學習任長霞好局長，當下冤假錯案并不少見;學習好書記焦裕祿，官場中貪官昏官越來越多;——————我覺得，樹立一個過于完美的形象，反而讓大家覺得可望而不可即，起不到應有的作用，不如制定一個切實可行的制度，讓大家按規矩行事，用身邊的平凡人的不平凡的事來教育我們，這樣效果也許會好些。

　　譚千秋生的平凡，死的偉大。這是地震中的譚千秋，平常生活中的老師們只要敬業、愛生，我也覺得他們很偉大。我們生在一個多元化的社會，不必要求所有人都單一的去追求同一種東西。

　　我們是二十一世紀的學生，我們的世界是豐富多彩的。我們有我們自己的審美觀、價值觀，我們不喜歡被說教，過多的說教會讓我們在課堂上倒下;我們喜歡去做，喜歡用行動來詮釋自己的價值，哪怕像譚老師一樣也不怕。

《最后一課》 篇27

　　國是一個大家庭，家里溫暖的港灣，是冬天里的一杯熱茶，是夏天的一口西瓜。家對我們來說并不陌生，家里的每個成員都很愛她。那么對于每個人來說如果家被侵占了，或者發生矛盾了，都會使我們很心痛。

　　都德是一名普通的法蘭西教師，由于他的國家被侵占了，他再也不能給他的學生教法語了，上完這最后一堂課，他就要永遠離開這里，這是多么悲哀啊。可是，他并沒有被傷痛打垮，他要盡最大的努力，在有限的時間里盡量教給孩子們更多的知識。跟自己國家的語言分手，跟自己的祖國分手，這是何等難以忍受的悲痛。看到這一切，我不由的想起了：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……。”

　　一個國家被侵占了就象一個孩子失去了家庭，無依無靠，失去了溫暖和安全感。我覺得這篇文章舒發了作者對自己祖國的眷戀與熱愛，深切的表達了愛國之情。一個人不能說自己國家的語言，就象嬰兒不能喝奶一樣，那是何等痛苦啊。失去了國家，失去了語言，才知道國家的重要，才知道語言的可貴，可這一切都晚了啊。

　　我們偉大的祖國已經走過了六十年的風雨歷程，聯想起都德的最后一課，我知道了國家的重要，愛國的緊迫性。我們大家只有團結起來，建設祖國，保衛祖國，我們的祖國才能更加美好，更加繁榮富強。

《最后一課》 篇28

　　今天學了《最后一課》學完后，認為這是一首悲憤的愛國主義交響曲。

　　這篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一課的見間和感受為線索，刻畫了小弗郎士和教室韓麥爾的經典形象，反應呢法國淪陷區的人民對慘遭異族統治的悲憤和對祖國的熱愛。

　　讀完這篇文章，我最受震驚的一句話：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住它的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。

　　第一次初讀時，只覺得民族語言是一個民族標志。而羅老說，亡了國的人民，如果還說著自己的語言，保留著自己的文化，實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡，還在以自己的方式存在著，如果一個民族完完全全喪失了語言，那么，她就幾乎失去了她生存的土壤，后來，覺得民族語言能使民族內部產生凝聚力。人們把一個民族在千百年共同生活經歷的語言稱為母語，意味著語言對民族文化，這個民族就永遠存在向心力，不論異族統治多么嚴酷，這個民族的人再怎樣被分離，民族的精神文化隨時可以把他們團結到一起來。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。

　　也正因為如此，普魯士政府在軍事占領阿爾薩斯說洛林后，就馬上強迫當地學校取消法語教學而改教德語;同樣，在日本帝國主義占領我國臺灣和東北三省之后，也是不不遺余力地大肆推行日語和日本文化教育。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領之后開始文化的侵略奴役!因此可以說對一個民族真正的占領和征服。但這，往往是最困難的。

　　而同樣，漢語，是我們的母語，漢語，也是偉大精辟的語言，承載著五千年的華夏文明。學好漢語，也是熱愛我們偉大祖國的直接表現。

《最后一課》 篇29

　　最近我看了一本書名字叫最后一課。

　　最后一課是用一個孩子的感觀去寫的，跟我們學半截蠟燭時期差不多。第二次大戰的時候。故事內容，一個孩子帶著匆忙的上學步伐來到了學校，他們的法語老師一臉嚴肅，他得知原來從這節課以后就得要學德語了，不能再上老師的課了，不能再學自己本國的語言了。他開始后悔自己為什么貪戀其它事而不專心學習，老師對大家說這不怪你們，或許是因為我或者你們忙碌到忘了關心你們的父母。他用心的聽完了這節課，讀完這個故事，會讓你感覺，這到底是一個老師在教孩子們法語，還是一個父親在把法蘭西刻在孩子們的心里呢?那是多么偉大的一節課啊?一節難以言喻表達的愛國課。讓人有種想要加快腳步，如果事情發生在中國，讓我有怎么會舍得不去學習任何一個中國文字的心情，因為這樣我更想要努力學習，因為自己經常在寫作文時不少字不會寫。

　　我最有感觸地是，老師拿出字帖，上面寫著法蘭西，讓大家寫的時候。大家十分專心的去寫、去拼。坐在他們身后的大人也在念，坐在大家身后的老村長都念的聲音都顫抖了。

　　最后一課給人講的不僅僅是一節跟老師分別的課，而卻像與祖國分別似的。我感覺有很多讓人深醒的地方，人生很多可能因為太多花樣繁多的東西而分散自己的精神，到發現了已經錯過了。應該珍惜現在的每時每刻，它們十分寶貴，也要珍惜自己讀書的時間，還有跟熟悉的人在一起的時刻。

　　更加要珍惜別人對你的付出以及珍惜自己。

　　雖然這篇文章并不長，但是給我感觸還是很深的，可能我懂得后，并不一定能完全做到百分百珍惜，但是我會努力去守護現在的東西。

《最后一課》 篇30

　　今天我讀了德國小說家都德的短篇小說《最后一課》，讀完這篇文章后，我被深深地感動了。

　　這篇文章向我們展示了一個頑皮、不愛學習，也不知道什么是國家命運、民族尊嚴的男孩形象——小弗郎士。通過上最后一節法語課，他認識到普魯士軍隊不僅占領了他的家鄉，還要剝奪他們學習本民族語言的權利，使得小弗郎士在心靈上、精神上受到了極大的震動。在最后一堂法語課上，小弗郎士有對自己的悔恨、有對侵略者的痛恨，心情久久不能平靜。當韓麥爾先生翻開教材，開始講法語課時，小弗郎士對自己平時最討厭的語法，居然“全都懂”，覺得韓麥爾老師“講的似乎很容易、很容易”。但是一切都已經晚了。

　　讀完這個故事，難道我們就不能從這個故事里受到啟發嗎?不，我們能!

　　這個故事通過一個無知的小學生的自敘，生動地表現了法國人遭受異國統治的痛苦和對自己祖國的熱愛，以及爭取祖國解放和統一的堅定意志。

　　讀到這里，我忽然想自己，今天的我們和小弗郎士相比是多么幸運啊!我們生活在和平的國家，有著良好的學習條件，身邊有給我們以諄諄教誨的老師，我們還有什么了理由不好好學習呢?

　　“最后一課”結束了，但我明白了，熱愛祖國就應該熱愛祖國的語言文字。認真學好祖國語言，正是熱愛祖國的一種具體表現。今天我們有不少既熱愛祖國又認真學好語文的好同學，但不是也有個別嘴里喊著愛國，心里也想愛國，卻并沒有認真學好語文的同學嗎?學了這篇小說，懂得了這個道理，我們就一定要以愛國主義思想為動力，積極自覺地學好祖國的語言文字，同時，還要分秒必爭地認真學好一切科學知識。