有關(guān)《名人傳》讀書心得（精選31篇）
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇1
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼羅蘭寫的。讀完這本書，我的心靈被深深地震撼了。這本書主要是寫三位非常著名的藝術(shù)家，音樂家貝多芬，雕塑家米開朗基羅，和作家托爾斯泰的故事。
貝多芬出生貧窮，四歲時(shí)被迫整天不斷的練習(xí)鋼琴，他的內(nèi)心受到了沉重的打擊，但他還是堅(jiān)持不懈練習(xí)。就在他離成功很近的時(shí)候，疾病無情地降臨在他身上，他的聽覺越來越弱，內(nèi)臟也承受著痛苦的折磨。雖然他的身體越來越弱，但他還是創(chuàng)作了不朽的傳世之作—《第九交響曲》。此曲讓我至今感覺悅耳動(dòng)聽!而且大部分優(yōu)秀作品也是在他耳聾之后創(chuàng)作的。貝多芬最終戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，他之所以成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了自己。他的精神震驚了全世界，也震驚了我。假如我生病了，我就不會(huì)像他那么認(rèn)真的去學(xué)習(xí)，他這種不向命運(yùn)低頭的精神很值得我去學(xué)習(xí)。
米開朗基羅看起來比貝多芬幸福，他不殘疾也不貧窮，從小時(shí)候就接受貴族教育，很有文化素養(yǎng)。但他的父親看不起他，經(jīng)過他的懇求后，父親終于答應(yīng)可以讓他進(jìn)入佛羅倫薩最大的一個(gè)畫室學(xué)習(xí)。他非常刻苦的學(xué)習(xí)，最終得到了很高的成就，成為了一個(gè)著名的雕塑家。我也要向他學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的精神。
下面就來說說托爾斯泰的故事吧。他不同于前兩位藝術(shù)家，她出生于貴族家庭，擁有一個(gè)美滿幸福的家庭，受過良好的教育，有很高的文學(xué)素養(yǎng)。他也獲得很大的成就，但是他不在乎自己擁有的一切。他不愿享受生活，不想虛度年華，他想體現(xiàn)自己的生命價(jià)值，弘揚(yáng)真正的基督精神。
看完這本書，讓我懂得了不要向命運(yùn)屈服，要掌握住自己的命運(yùn)，只要堅(jiān)持不懈的努力，總會(huì)有成功的一天。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇2
我看了一本讓我深有感觸的書——《名人傳》，這本書的作者是羅曼羅蘭，是20世紀(jì)上半期法國(guó)著名作家。我讀完這本書后深有感觸，人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂。我從貝多芬身上學(xué)到了許多值得敬佩的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)的精神特別是和自己命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰小奥返戮S希·馮·貝多芬”，他的童年是痛苦的。他的父親逼他學(xué)音樂使用暴力讓貝多芬練習(xí)各種樂器，當(dāng)他長(zhǎng)大了一點(diǎn)時(shí)命運(yùn)又開始折磨他——他失去了自己的母親！貝多芬很傷心就寫信向朋友哭訴。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始露面。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，命運(yùn)又一次折磨他。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
雖然的耳朵要聾了但還是堅(jiān)持著。后來他又相繼的了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等，身體一天不如一天，但盡管這樣，貝多芬卻不退縮這需要用多大的勇氣和毅力啊！
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇3
我們總是羨慕著名人的那些成功，，他們身上所閃現(xiàn)出的光芒，是在經(jīng)歷種.種困難之后的見證。《名人傳》講述了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰這三個(gè)名人的故事。偉大的音樂家，天才的雕刻家和著名的作家，他們?nèi)挥兄煌穆殬I(yè)，不同的國(guó)籍，卻有著不同，但又有著同樣是艱辛的成功之路。
貝多芬，這個(gè)被命運(yùn)扼住喉嚨的音樂家，他在身有殘疾，不被人理解，甚至被外人理解為傲慢的環(huán)境下，他握住自己手中的筆，在自己的世界里，寫下了一篇又一篇被后人流傳的音樂作品，登上了音樂世界的頂峰。貝多芬，在外人看來，是一個(gè)生活在無聲世界中的孤獨(dú)者，可實(shí)際上，他的世界卻又是那樣充滿了各種美妙的音樂。他不肯屈服，一直向前。
米開朗琪羅，這個(gè)極具藝術(shù)天分的雕刻家，面對(duì)祖國(guó)的多災(zāi)多難，面對(duì)別人的折磨，面對(duì)自己的作品被別人毀壞，他一直堅(jiān)持著，堅(jiān)持著，即使最后沒能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
托爾斯泰，他出生在富貴的家庭中，可他卻不屑于這些表面的富貴。“人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。”他這樣說了，也這樣做了，他用自己似利劍的筆，毫不留情的揭開了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，他為人民的利益在努力著。
人就是在這充滿荊棘的道路上通往成功。在這過程中，我們每越過一個(gè)困難就為自己的腳下墊了一塊基石，我們決定著自己的未來。一步一步，我們一直在努力著，腳踏實(shí)地的邁下每一步。即使在這好似無休止的人生戰(zhàn)斗中，我們也要帶著一顆沉靜的心，為自己奮斗。
向前，向前。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇4
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)?ldquo;英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇5
著名法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話來形容一個(gè)人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，——但他卻是個(gè)戰(zhàn)勝者：——人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運(yùn)的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者。”是的，作家口中的“他”就是指?jìng)ゴ蟮囊魳芳?mdash;—貝多芬。這段話出自于世界名著《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
貝多芬于1770年12月16日誕生于德國(guó)波恩，家里貧困交加，展現(xiàn)出音樂才華的他被父親視為“搖錢樹”，父親不惜打罵，使貝多芬有個(gè)不幸的童年。貝多芬長(zhǎng)大后更是痛苦萬分，可一次又一次的挫敗都沒能使他屈服，雙耳失聰?shù)乃瑯釉谏?7年間完成了100多件作品。
“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無日無止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭(zhēng)。”我想，即使沒有人看到、聽到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會(huì)有收獲。正如晚年多獲好評(píng)，至少受人尊敬的貝多芬成功了。
貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光。鄰居們常常聽見這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。這就是貝多芬的童年。今天的我們就像是溫室里的花朵，有是為什么要假裝造作地在一旁“痛苦呻吟”呢?貝多芬的毅力、頑強(qiáng)不惜的斗志、寧死不屈的精神我們永遠(yuǎn)都無法體會(huì)……
就讓貝多芬的精神繼續(xù)在無數(shù)文章與音樂史中流傳、發(fā)揚(yáng)光大，把他深深烙印在心中。
“用痛苦帶來歡樂。”沒錯(cuò)!這個(gè)人就是音樂巨人——貝多芬!
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇6
寒假期間，我讀了名人傳這本書，讓我油然而生出一些感慨。
這本書包括了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三篇傳記，描寫的是一個(gè)音樂家，一個(gè)雕塑家和一個(gè)小說家的一生，它們雖然各自所處的領(lǐng)域不同，但是他們?yōu)閷で蟮恼胬硎且粯拥模瑒?chuàng)造出真、善、美的本質(zhì)，為藝術(shù)、文學(xué)獻(xiàn)出了畢生的精力，他們堅(jiān)信只要能夠只要堅(jiān)持不懈，不因被苦于劫難而消沉，奔向人生的崇高境界。
最讓我影響最深的是貝多芬的故事，他看起來比較矮小，生來就是一副運(yùn)動(dòng)員的骨骼。他臉看上去寬寬的、總是帶著土紅色，額頭隆起，頭發(fā)異常烏黑。最讓人注意的是他那雙眼睛，總有股奇異的威懾力。
他是一個(gè)不習(xí)慣歡笑的人，憂郁是他通常的表情，他從一出生就命運(yùn)運(yùn)作抗?fàn)帲拖袼f過的“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”他愛好和平，為此，他創(chuàng)作了許多強(qiáng)烈的進(jìn)行曲和戰(zhàn)斗的交響曲，1820--年他創(chuàng)作了英雄交響樂，起了一個(gè)非常耐人尋味的名字“英雄交響曲——紀(jì)念一個(gè)偉人遺跡”當(dāng)我們與假、丑、惡斗爭(zhēng)到疲憊不堪時(shí)，貝多芬會(huì)給我們勇氣和信心。
貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困殘疾和痛苦的偉人，他為世界創(chuàng)造了快樂。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇7
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼?羅蘭的著作。
《名人傳》分為三章，分別為《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。這三位都是聞名世界的大師。他們分別是音樂家、美術(shù)家、文學(xué)家。他們?cè)谛愿穹矫嬗泻芏嗖煌牡胤剑麄兊慕?jīng)歷有很多相似之處。他們都曾經(jīng)受過很多磨難，甚至有過精神危機(jī)，然而他們都沒有向命運(yùn)低頭，而是和命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他們都熱愛自己的工作，都有著堅(jiān)強(qiáng)的意志。
其中令我印象最深的是貝多芬。他堅(jiān)強(qiáng)而純粹，被作者排在這英雄隊(duì)伍的首席。貝多芬從小就被父親逼著學(xué)音樂，學(xué)不好還要挨打，缺少家庭溫暖，成年后耳聾，而且愛情經(jīng)常與他擦肩而過。他結(jié)識(shí)了歌德，然而又不能忍受歌德在皇室面前肅立弓腰脫帽。他為侄子操碎了心，然而他的侄子卻出入賭場(chǎng)，欠下一屁股債。在一八二六年至一八二七年之間，他患上了胸膜炎，然而他卻還為侄子的前程四處奔走。接著他病倒了，讓侄子去叫醫(yī)生，然而這個(gè)麻木不仁的家伙竟忘了自己的使命，直到兩天后才想起。醫(yī)生來得太遲，而且治療有誤。在一八二七年三月二十六日，他去世了，在去世時(shí)沒有一個(gè)親人在場(chǎng)。貝多芬的一生是苦難的，然而他自己并沒有放棄生活的信心，還寫了不少歌頌歡樂的樂曲。他身患耳聾卻從未放棄音樂。他創(chuàng)作了無數(shù)首樂曲，他的"我要扼住命運(yùn)的咽喉"激勵(lì)了無數(shù)人，他的一生就是一部和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的歷史。
我非常崇拜貝多芬。普通人丟失了聽力是丟失了生活的一部分，音樂家丟失了聽力是丟失了生活的全部。我在學(xué)鋼琴。我在家里彈鋼琴覺得枯燥，不想練下去時(shí)，我就想起了貝多芬。他雖然耳聾，但是一直走在音樂這條自己熱愛的道路上。而我身體健全卻因?yàn)榭菰锒敕艞墶Ｏ肫疬@些，我就又鼓起了信心，繼續(xù)練下去。我聽了貝多芬的很多首曲子，其中令我印象最深的就是命運(yùn)交響曲。這首曲子激昂雄壯，表現(xiàn)出貝多芬內(nèi)心世界中的復(fù)雜斗爭(zhēng)。這首曲子能讓陷在低谷人們能夠重新找回信心，繼續(xù)走下去。我聽了這首曲子后，感覺這首曲子不愧為傳世之作，就是和一般的曲子不同，聽了之后仿佛渾身有勁。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《名人傳》中名人們的精神。愿《名人傳》能夠激勵(lì)我們?cè)谌松缆飞险业缴畹那斑M(jìn)方向。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇8
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他選擇了19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇9
今年暑假，我讀了羅曼·羅蘭寫的《名人傳》，頗有感觸。
羅曼·羅蘭是法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，音樂史學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。《名人傳》又稱為《巨人三傳》，描寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物，一個(gè)是德國(guó)著名作曲家—貝多芬，一個(gè)是意大利的天才雕塑家—米開朗基羅，另一個(gè)是俄國(guó)知名作家—托爾斯泰，講得是他們面對(duì)困難不屈服，直到生命的最后一刻還在和命運(yùn)作著抗?fàn)幍墓适隆?/p>
在這三位偉人當(dāng)中，我印象最深的是貝多芬。他對(duì)音樂有著很高的熱情，但是他的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親愛上喝酒，變成了一個(gè)酒鬼。這些不幸一起壓在了貝多芬身上，在他心中刻下了深深的傷痕。1820-年，他的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了。對(duì)于熱愛音樂的他來說，這是多大的打擊啊!但他卻頑強(qiáng)地向命運(yùn)抗?fàn)帲群髣?chuàng)作了許多流芳百世的作品，如《命運(yùn)交響曲》、《第十交響樂》、《月光曲》、《熱情》等等。這種永不向命運(yùn)屈服的精神正是值得我們學(xué)習(xí)的。
讀了貝多芬的故事，不禁讓我想到了一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人——海倫凱勒。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一個(gè)又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她希望了解一切，于是她加倍的努力，不向逆境屈服，憑著頑強(qiáng)不屈的品質(zhì)，最終成為美國(guó)歷史上最偉大的女性之一。
中國(guó)有名古話，非常好的印證了貝多芬和海倫凱勒的故事：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦心有堅(jiān)韌不拔之志。這不僅讓我敬佩，也引發(fā)了我深深的思考，現(xiàn)在，我們的作業(yè)越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也變多了，我們?cè)趯W(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，應(yīng)該用堅(jiān)定的信心去面對(duì)挫折，去實(shí)踐我們的目標(biāo)。
永不向命運(yùn)屈服!
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇10
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國(guó)音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻(xiàn)，所處的時(shí)代國(guó)家都不一樣，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自我的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當(dāng)成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每一天都受到病魔的折磨，他最后投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報(bào)。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭(zhēng)。或許死亡對(duì)于貝多芬來說是一種解脫。
應(yīng)對(duì)這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自我的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自我偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對(duì)于我們來說應(yīng)對(duì)人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來應(yīng)對(duì)此刻的生活。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇11
每當(dāng)聽到誰誰談?wù)撃硞�(gè)名人，每當(dāng)在課本上學(xué)習(xí)某個(gè)名人，我的內(nèi)心都發(fā)自內(nèi)心的透出一股向往與敬佩。
如今，我讀了《名人傳》這本書后，我更加敬佩他們了，讀了這本書，我才知道，作為一個(gè)名人，他們身上承擔(dān)了多少!
《名人傳》生動(dòng)形象的描繪了貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰三個(gè)名人的人生，他們是幸運(yùn)的，但同時(shí)也是不幸的，上帝賦予了他們聰明的頭腦，出人的才能，卻剝奪了他們的美好命運(yùn)。
他們當(dāng)中我最敬佩的是貝多芬，因?yàn)樗砩夏欠N堅(jiān)忍不拔，不屈不撓的意志深深地打動(dòng)了我，他身為一名出色的音樂家，卻雙耳失聰，要知道，雙耳失聰對(duì)于一名音樂家來說是多么大的打擊，但他并沒有消沉，氣餒下去，而是在這個(gè)情境下創(chuàng)造了許多偉大的作品。
《名人傳》教會(huì)了我許多，教我遇到困難，要堅(jiān)忍不拔，迎難而上，而不是退縮，這樣才能有更大的進(jìn)步。
看著自己青年的肌肉，他以為這是時(shí)間問題，這勢(shì)必能達(dá)到的一個(gè)志愿與目的，絕不是夢(mèng)想!
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇12
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F 與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無形的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道:"一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來說明的——那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂。“確實(shí)，“用痛苦換來了歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了人生最清醒的領(lǐng)悟。
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《名人傳》，我讀著他，他使我感受到語(yǔ)言中散發(fā)的魅力，情感里攜帶的陽(yáng)光，是那么使人熱血沸騰。我了解到貝多芬悲催的命運(yùn)，他小小年紀(jì)就擔(dān)負(fù)起生活的重?fù)?dān)，雖然家境貧寒，但是他人窮志不窮，考上了大學(xué)。在他擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)時(shí)，卻因?yàn)槁犃φ系K而痛苦不堪，但他卻不放棄，正如他在筆記里寫到：“勇敢不屈!盡管身體虛弱，但是我的天才將會(huì)得勝的!我已經(jīng)二十五歲了，人必須在這一年顯示出他的完整的人格。
然而，他也是愛國(guó)之人。他寫出一系列戰(zhàn)爭(zhēng)樂曲，是他被視作“歐洲之榮光”。貝多芬生性傲岸而自由不羈，但在我眼中，他是一個(gè)有錚錚鐵骨、不趨炎附勢(shì)的真君子。他自卑他與別人的不同-耳聾，他害怕別人的嘲笑，正因如此，他還是在不停地創(chuàng)作樂曲，一生都在演繹著內(nèi)心最真實(shí)的感受。
不同于貝多芬，米開朗琪羅是一個(gè)瘋狂的人。他干上一天活，就得歇上四五天，但是他依然干活，他內(nèi)心希望得到別人的認(rèn)可。他喜歡和頭腦簡(jiǎn)單的人交朋友，他會(huì)去欣賞他們的樂趣，而自己也會(huì)得到快樂;面對(duì)權(quán)貴，他絲毫不去畏懼，甚至?xí)`背權(quán)貴而受到傷害。
托爾斯泰，擁有冷峻的洞察力，對(duì)博愛的夢(mèng)想以及人與人間的和平夢(mèng)想。他的童年生活是不幸的，父母雙雙離世，他曾出版《夫妻間的幸福》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》等書。即使如此，這使我覺得他是沒有主心骨的靈魂，永遠(yuǎn)搖擺不定，不往向前。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇14
曾經(jīng)，我是多么渴望成為一個(gè)舉世聞名的偉人，領(lǐng)導(dǎo)著全世界走向高端社會(huì);有多少次，我總想和愛迪生一樣，發(fā)明出獨(dú)一無二的高科技產(chǎn)品;也想像貝多芬一樣即使耳朵聽不見，也能創(chuàng)作出不朽的曲子，更崇拜比爾·蓋茨，連大學(xué)都沒讀完，就可以制作出舉世無雙的“微軟”，成為一位成功的商人。那時(shí)的我總覺得成功很簡(jiǎn)單，做名人，也是那么容易直到我翻開名人傳，才改變我心中的想法。
古往今來，傳記幾乎都是記載名人豐功偉績(jī)的，而名人傳卻恰恰相反，它使我們看到了他們和常人一樣有他們的痛苦，掙扎與矛盾。羅曼·羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿貧困，憂慮，孤獨(dú)與辛勞，即使是名人也不例外，有時(shí)他們的工作條件十分惡劣的，就如貝多芬的屋子亂七八糟的，可這卻使他找回了靈感，這正不是我們當(dāng)今社會(huì)年輕人們的需求嗎?
英雄的偉大不全部在于他們的體格，而是心中的品德，書中的三個(gè)偉人，他們?yōu)榱巳祟惱硐氲氖聵I(yè)而奮斗著，這一奮斗，就是一輩子了，最讓人遺憾的是他們一生中卻從未享受過愛情的甜美與幸福，貝多芬雖在社會(huì)上頗受歡迎，但知道他失聰?shù)娜藚s寥寥無幾;也有幾人知曉雕塑家米開朗琪羅一生忍受不知多少怨恨和辱罵，可卻照樣樂觀的面對(duì)一切;又曾可想作家托爾斯泰為了不受社會(huì)的壓迫，不與世俗同流合污，放棄了無數(shù)人渴望的貴族生活，他們?yōu)榱说牟皇敲切撵`的永恒與偉大。
我深深的被這三位名人的創(chuàng)舉所感動(dòng)，再想想如今就因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的事而抱怨時(shí)，想想三位名人在面對(duì)困難時(shí)的樂觀冷靜，簡(jiǎn)直時(shí)不值一提，所以遇到困難麻煩時(shí)，第一反應(yīng)不是抱怨而是去面對(duì)，去勇敢地挑戰(zhàn)!
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇15
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的。羅曼·羅蘭總共記敘了三個(gè)人——德國(guó)音樂家魯特維克·范·貝多芬、希臘雕塑家米開朗基羅、俄國(guó)作家托爾斯泰，他們?nèi)齻�(gè)人雖然生活在不同的國(guó)家，從事著不同的職業(yè)，但他們似乎又做著同一樣的事，那就是用一生的時(shí)間和命運(yùn)抗?fàn)帲V寫自己生命的贊歌!
一地獄里的天使之音
第一次聽他的鋼琴曲，第一次想理解這個(gè)音樂家的故事，第一次讀它——通過《名人傳》，我仿佛置身于他的生活年代，如看電影般，在腦海中放映。
命運(yùn)是公平的。即使它奪走了他——這個(gè)音樂家的耳朵，但卻贈(zèng)予了他堅(jiān)毅的性格以及那無可比擬的勇氣，這兩個(gè)條件再加上那生來具有的音樂天賦造就了這個(gè)在煉獄里的音樂家——貝多芬。
我喜歡貝多芬的堅(jiān)持，他的執(zhí)著，他的努力，他的不甘于命運(yùn)的安排，努力的改變自己的命運(yùn)……他的種種，我都“看”在眼里。
我為貝多芬而驕傲，即使命運(yùn)與他處處作對(duì)，但沒有命運(yùn)的困境，也就沒有這個(gè)偉大的音樂家——貝多芬。
命運(yùn)不會(huì)憐憫任何人。也許貝多芬厭倦了、退縮了，就如羅曼·羅蘭所寫的“他，當(dāng)‘現(xiàn)在’太痛苦時(shí)，就生活在‘過去’中。”
1820xx年，一場(chǎng)大風(fēng)雪中，貝多芬咽下了最后一口氣。這位偉大的靈魂離開了。
讓我們永遠(yuǎn)銘記這位在煉獄中帶給我們天使之音的“偉人”。
二生命的永恒雕塑
他，并沒有給我太多的好感，我厭惡他那半途而廢，他那碌碌無為、無果而終。但我不得不承認(rèn)他是個(gè)優(yōu)秀的雕塑家，他，就是米開朗基羅。
他有偉大的夢(mèng)想，但是那些王公貴族卻總是百般阻撓，而他似乎也沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他憑借他的毅力完成了幾部曠世之作，給我們留下了寶貴的財(cái)富。
在為西斯廷教堂畫天頂畫的同時(shí)，疾病正在覆蓋他的身體。在他完成的時(shí)候，身體也因此而垮了，再加上精神上的重負(fù)，使他再也無
法站起。
也許上天也嫉妒他的才能，死神降臨了。病痛蠶食著他的身體。1564年，這位偉人的靈魂移開了肉體。可是誰有知道，在他臨死的前一天，他還在為《耶穌死難像》而工作，然人不僅敬佩他的敬業(yè)精神。
“我把我的靈魂獻(xiàn)給上帝，把我的肉體送還塵土。”他，在生命的盡頭，為自己雕刻了永恒的生命塑像!
三眼睛的靈魂
托爾斯泰，一個(gè)命運(yùn)的寵兒，上帝贈(zèng)與了他書香世家的氛圍，給了他的無數(shù)財(cái)富，可是卻生來一副農(nóng)夫臉。
這并沒有使他沉淪，他充分發(fā)揮自己的才能。努力讓自己變得充實(shí)，快樂。即使托爾斯泰是在最放蕩的時(shí)候，他一讓保持著批判的目光和坦白的品格。
但是他總是剖析自己，剖析別人，把任何事物都看得太透徹，也許這是造成他悲劇的原因吧!
他的作品總是帶給我最深沉的思考，亦懂亦或不懂，仿佛讀懂了他就讀懂了深刻，我并沒有讀懂，因?yàn)椴粌H僅是深刻，而是經(jīng)歷世故變化的心。
我常常在迷霧中迷失方向，而他，就是明燈，照亮我整個(gè)學(xué)涯的明燈，對(duì)于他遺留下來的精神財(cái)富，我不僅僅是感謝，而是從心底油然而生的敬佩之情。
在生命的最后一刻，他在為他的信仰而奮斗著，努力著。我也希望自己可以像他一樣，為自己的信仰而奮斗、堅(jiān)持，直到生命的最后一刻!
我堅(jiān)信，只要我們的靈魂能夠堅(jiān)韌果敢，不因悲告與劫難而一昧的沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
讓我們?yōu)榱俗约旱男叛龆寂馨?
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇16
羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是“集體力量”的表達(dá)者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達(dá)者，因?yàn)樗X得“集體力量”是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個(gè)杰出的人;尤其是一個(gè)天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動(dòng)的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀(jì)初，羅蘭已經(jīng)接近于對(duì)杰出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅(jiān)定和性格剛強(qiáng)的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計(jì)劃繼續(xù)下去，不過這并沒有動(dòng)搖他對(duì)所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場(chǎng)。偉大人物是有缺點(diǎn)的，他們?cè)谒哌^的道路上也有過動(dòng)搖和錯(cuò)誤，然而他們的偉大正是在于他們有時(shí)善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)作為代價(jià)--戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動(dòng)搖。
羅蘭在《米開朗琪羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨理想主義，因?yàn)樗懬拥鼗乇苌钌系耐纯嗪途裆系娜觞c(diǎn)。然而，太容易受一些花言巧語(yǔ)蒙騙的人民應(yīng)該牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個(gè)世界。”這一思想，在該書的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“難道，我應(yīng)該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個(gè)痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實(shí)高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自己朋友們幸福!我不惜一切代價(jià)非這樣做不可，我只能答應(yīng)給他們真實(shí)，甚至用幸福作為代價(jià)答應(yīng)給他們真實(shí)，給他們勇敢的真實(shí)，并用真實(shí)這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀(jì)初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，并持批判態(tài)度。
一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時(shí)候?qū)懙溃?ldquo;我們研究貝多芬三十年了，在這期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個(gè)人的生平現(xiàn)在，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個(gè)人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰(zhàn)場(chǎng)。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭(zhēng)。“這使他的英雄主義具有更高的價(jià)值，因?yàn)楸娝苤鞒隽硕嗝创蟮呐Α?rdquo;就是貝多芬也不能完全擺脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨(dú)立不羈，但有時(shí)也會(huì)巴結(jié)強(qiáng)者。雖說他是一個(gè)不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅(jiān)決。盡管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎么去解釋呢?羅蘭自己作了回答。“讓偉大藝術(shù)家力求成為代達(dá)羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。”
貝多芬許多個(gè)人弱點(diǎn)在某種程度上正是由這一點(diǎn)造成的。對(duì)他來說，有錢就意味著相對(duì)減少依賴，因此他為了一個(gè)銅板就能固執(zhí)地討價(jià)還價(jià)。對(duì)他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因?yàn)槟切┎痪粗刎惗喾疫@個(gè)作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個(gè)貴族身份，因而當(dāng)有人對(duì)他貴族身份的真實(shí)性提出異議時(shí)，他就會(huì)大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國(guó)警察局知道得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會(huì)遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時(shí)克制住對(duì)巴結(jié)奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學(xué)生和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f上許多恭維話。在敘述這一切的時(shí)候，羅蘭一味反復(fù)地說：“天才的這些錯(cuò)誤和失敗不應(yīng)該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對(duì)時(shí)代作出的不可避免的讓步。確實(shí)，羅蘭在這里指出的有關(guān)貝多芬個(gè)性的新觀點(diǎn)，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對(duì)這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時(shí)也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因?yàn)樗囆g(shù)家善于不顧一切地保護(hù)自己內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護(hù)了自己的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了”一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力“。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。后來他在《伴侶》集的引言中寫道：”……在我的《米開朗琪羅傳》的序言中，我不無痛苦地對(duì)基督教的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因?yàn)樗鼘?dǎo)致了對(duì)人類進(jìn)步的否定，而反動(dòng)勢(shì)力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，誰就應(yīng)該同悲觀主義作斗爭(zhēng);我在自己心里也在同它作斗爭(zhēng)，所以這絕不是一件極其輕松的事!這一斗爭(zhēng)的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。羅蘭思想上的矛盾，與其說是表現(xiàn)在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表現(xiàn)在他多處(特別在《米開朗琪羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響。可是在《名人傳》中，現(xiàn)實(shí)主義地、歷史主義地看待人這一點(diǎn)得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個(gè)主人公，最終都是被作為自己民族、自己時(shí)代的產(chǎn)物加以描寫的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會(huì)的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會(huì)里，一個(gè)藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個(gè)偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會(huì)壓迫的對(duì)象的這種主題，經(jīng)過羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體現(xiàn)在他的英雄傳記中。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇17
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1820xx年，他意識(shí)到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)帲@也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇18
最近，我讀了法國(guó)作家羅曼?羅蘭的一篇著作——《名人傳》，又稱《巨人三傳》。書中向我講述了三位名人的故事：貝多芬、列夫?托爾斯泰、米開朗琪羅。他們經(jīng)歷了各種磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗?fàn)幹罱K成為了偉人。
《名人傳》中我印象最深的就是貝多芬。他的一生飽經(jīng)磨難，身心遭受悲慘命運(yùn)的摧殘，然而正是磨難造就了他的偉大。在童年時(shí)，他的父親是酒徒經(jīng)常用暴力逼他學(xué)音樂，但貝多芬自己也很喜歡彈鋼琴，甚至他的手指都練的發(fā)燙了，他也只是浸一會(huì)兒涼水又繼續(xù)彈起了鋼琴。讀完這本書，我感慨萬分，被貝多芬在音樂的道路上擁有的執(zhí)著追求的精神深深地感動(dòng)了。即使他的耳聾了，也堅(jiān)持不懈地彈鋼琴，最終成為了著名的音樂家。他還彈了許多著名的樂曲：《致愛麗絲》、《命運(yùn)交響曲》……，我可真佩服他呀!
貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富，從他身上我們懂得了一個(gè)人一生不可能一帆風(fēng)順，身體會(huì)有缺陷，生活也會(huì)陷入困境。此時(shí)就需要我們像貝多芬一樣堅(jiān)決不向命運(yùn)低頭，勇敢地面對(duì)生活中的挫折，用自己的堅(jiān)持和努力去創(chuàng)造人生的輝煌。寫到這里，我不得不對(duì)自己作一次深刻的反省，我的人生也有起伏，磨難也經(jīng)常阻礙著我前進(jìn)的道路，但與貝多芬相比我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。例如學(xué)習(xí)上遇到的難題無法攻克，作文寫不好，作業(yè)拖拖拉拉。可我選擇的是等待父母老師的幫助，甚至聽之任之，我感到自己是那么懦弱，那么幼稚。
今后，我要嘗試改變自己，要敢于向困難挑戰(zhàn)，決不向困難低頭。我希望全世界的人都能記住這位音樂巨匠，多欣賞貝多芬的音樂，去感受他音樂中蘊(yùn)藏著與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職夂土α俊?/p>
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇19
《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的作品，此書包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。我在閱讀這部著作時(shí)，由始至終都是懷著一種謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，因?yàn)槲矣X得在羅曼·羅蘭筆下的三位家喻戶曉的名人所具有的精神品質(zhì)，都是我們現(xiàn)代人所欠缺的，也是當(dāng)今社會(huì)每個(gè)人不可缺少的基本素質(zhì)之一。
三位藝術(shù)家，一位是音樂家，一位是雕塑家，一位是文學(xué)家。他們雖說干著不同的職業(yè)，環(huán)境也不同，但是他們都是在各自行業(yè)內(nèi)的佼佼者，他們把整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。羅曼·羅蘭緊緊地把握這三位藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們?cè)趹n患困頓的人生路途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸顯他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
談起《名人傳》，意大利雕塑家米開朗琪羅的人生絕對(duì)是當(dāng)時(shí)的時(shí)代狀況的縮影。他出生于佛羅倫薩的一個(gè)市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，承受了更大的壓力。然而他比起同時(shí)代的藝術(shù)家，他不滿足于宗教藝術(shù)，更是追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，就像中國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”一樣，打破了人們的封建思想，在黑暗中尋求新出路，然而這就決定了他終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦的悲慘命運(yùn)。
俗話說，精神上的傷害比肉體上的傷害更痛苦。俄國(guó)小說家列夫·托爾斯泰就好比中國(guó)的魯迅，用文字來揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，企圖讓人們改變固步自守的思想。而他也很清楚地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都不是完美的，每個(gè)人都會(huì)有缺陷。就像他在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里所說的：“每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他(她)的芬芳。”而這句話讓很多人對(duì)生活重新充滿了希望，列夫·托爾斯泰的這句話就猶如沙漠中的一泓甘露，滋潤(rùn)了許多瀕臨干涸的心靈。
而我覺得，《名人傳》中最有感觸的還是《貝多芬傳》。貝多芬是德國(guó)最偉大的音樂家之一，被尊稱為“樂圣”，貝多芬在28歲時(shí)聽力開始減弱，晚年失聰。貝多芬從小就酷愛音樂，有很高的音樂天賦，但是命運(yùn)卻無情地摧殘了貝多芬的聽力。對(duì)于一個(gè)熱愛音樂的人來說，失去聽力就等于失去了一切，就好像魚兒離開了水。面對(duì)突如其來的打擊，貝多芬不向命運(yùn)屈服，而是選擇以積極樂觀的人生態(tài)度去對(duì)待一切困難。就正如貝多芬自己所說的：“扼住命運(yùn)的咽喉，決不能讓命運(yùn)使我屈服。”失聰后，他拿一根木棒叼在嘴里，讓木棒接觸鋼琴來感知聲音，他的很多經(jīng)典著作都是在失聰后所創(chuàng)作的。可以說，是音樂讓他堅(jiān)強(qiáng)地活著。
三位不平常的名人，在個(gè)人成就方面有著異曲同工之妙。成功的背后有著一個(gè)個(gè)鮮為人知的心路歷程，蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)悲慘的身世、無數(shù)的坎坷以及曲折的命運(yùn)。他們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)，在逆境中磨煉意志，為以后的成功打下了堅(jiān)實(shí)的人生基礎(chǔ)。俗話說得好：“行如逆水行舟，不進(jìn)則退。”假如當(dāng)初他們向命運(yùn)低頭，那么他們能做的也只是任天由命，絕不可能有現(xiàn)在的成就。
讀完《名人傳》這本書，讓我受益匪淺，也讓我陷入了深深的思考中。生活在衣食無憂的現(xiàn)代化社會(huì)的我們，生活比以前富有了，但是我們年輕一代的意志力，那種老一輩的堅(jiān)持不懈，不怕吃苦的優(yōu)良傳統(tǒng)卻被我們拋到了九霄云外去了。
至今我還清楚地記得：上海一小女孩吳怡錚，因醫(yī)療事故雙目失明，對(duì)于一個(gè)正處于對(duì)新鮮事物充滿好奇的小孩來說，雙目失明無疑使她的生活失去色彩，對(duì)于她來說也是一個(gè)遺憾。但是，這些困難并沒有使錚錚屈服，她沒有放棄生活，而是很樂觀地面對(duì)一切常人難以容忍的困難。錚錚從小酷愛音樂，音樂是她生命中不可或缺的一部分，她用音樂來講述自己的心聲，用音樂來發(fā)泄自己的情緒……音樂就像是錚錚的一個(gè)形影不離的好朋友，是音樂讓她的生活變得豐富多彩。她在一個(gè)電視臺(tái)節(jié)目中演唱了一首《天亮了》讓全場(chǎng)潸然淚下，感慨萬千。在舞臺(tái)上錚錚忘我地唱著，在那一剎那，我覺得一切的一切在她面前都是那么地微不足道……我想，上帝在關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)為她打開另一扇窗。她那發(fā)自內(nèi)心的天籟般的聲音，滋潤(rùn)了每一個(gè)人的心靈。一曲終了，掌聲經(jīng)久不息，誰也沒想到在一個(gè)弱小的身軀里竟能夠發(fā)出如此感人肺腑的歌謠。錚錚是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她的那種對(duì)生活充滿希望，堅(jiān)持不懈，永不放棄的精神。
海明威曾說過：“一個(gè)人并不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”生活中不如意的事情十有--，但是，沒有什么困難是我們克服不了的。我們比貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰的條件、環(huán)境更優(yōu)越，他們能干的事，我們?yōu)槭裁床荒?世上無難事，只怕有心人。只要我們肯努力，遇到困難保持積極樂觀的人生態(tài)度，沒有什么是不可能的!
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇20
剛讀這本書時(shí)，在一年級(jí)，不理解它的意思，三年級(jí)在讀時(shí)略懂，而今年五年級(jí)在讀時(shí)，就領(lǐng)悟了這本書的含義。
這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的贊歌。從誕生之日起，它就以其獨(dú)特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心里中掀起了狂瀾。
在世界文學(xué)史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創(chuàng)作，發(fā)展了傳記文學(xué)的體裁，成為了20世紀(jì)的一道風(fēng)景線。
我十分佩服羅曼·羅蘭，把書中的人物詳細(xì)的寫了出來，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了人物的特點(diǎn)，以及值得我們引以為榮地方，如貝多芬在耳聾的情況下仍保持著不屈不撓的高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)偉大的人格對(duì)討厭的人也會(huì)忍耐，他雖是不幸的人，但他卻創(chuàng)造幸福給予世界。
《名人傳》這本書告訴我要向偉人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們引以為榮的地方，要成為可以給社會(huì)奉獻(xiàn)的人，一個(gè)有用的人。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇21
讀了《名人傳》這本書，我感受頗深。讓我明白了人的至高無上的偉大精神是存在的，并且就在我們身邊。
這本書主要講述了貝多芬，米開朗琪羅和列夫。托爾斯泰的故事。這三位都是世界聞名的大人物，可我們看到的都是他們光鮮亮麗的一面，卻不知道在鮮花、掌聲、喝彩的背后，有著不為人知的辛酸。他們一生經(jīng)歷了許多坎坷，但他們一直不違背原則，堅(jiān)持自己的想法。
我被文中他們的堅(jiān)持深深的打動(dòng)了，明白了無論做任何事都要有堅(jiān)定的信念。做什么事，無論成功與否，都要去做，要有毅力，有堅(jiān)定的信念，只要這樣，我們一定會(huì)成功。還有，我們也不能輕言放棄，俗話說得好：困難像彈簧，你弱他就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱。我們面對(duì)困難時(shí)，要想辦法解決，這才是處理事情的正確方法。假如你放棄了，那么成功的快樂就會(huì)縱然逝去，你將無法體會(huì)到克服困難后的喜悅與豁達(dá)。
這讓我想起了發(fā)生在我們身邊的一則故事。有一個(gè)打彈弓很差的男孩兒，幾乎百發(fā)不中，但他的媽媽依然鼓勵(lì)支持他，母親說：“只要做，就要有信念！”到了晚上，男孩終于打中了。當(dāng)?shù)弥泻⑹莻�(gè)盲人時(shí)，作者為之一震。是啊，男孩的品質(zhì)多么值得我們學(xué)習(xí)呀！世上沒有什么不可能的事，一切皆有可能。世上無難事，只怕有心人！
信念是金，在我們做事要有一種堅(jiān)定的信念，不要輕言放棄，就算成功的幾率再小，也要努力去做！
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇22
在佛羅倫薩的國(guó)家博物館里，有一座《勝利者》的大理石雕像，這是一個(gè)裸體青年，他筆直地站著，單膝跪在一個(gè)大胡子俘虜?shù)谋成稀Ｋm是征服者，而他自身也被征服了。這個(gè)勝利者是誰?那就是著名的雕塑家米開朗基羅。 他是佛羅倫薩一市民，他充滿偏見、激情和狂熱，他對(duì)同胞也不溫情，太憂郁，太多疑，也太愛生氣。
他的一生受人操作，從尤里烏斯二世開始，到利奧十世，再到克雷芒七世，再到保羅三世、四世，自由的他，終其一生，總是從這副桎梏轉(zhuǎn)到另一幅桎梏，不段更換主人米開朗基羅有太多無處發(fā)生的精力，從生到死，就是工作、工作和工作，一天可能兩頓飯，造成眾多疾病。 他是一位孤獨(dú)的人，他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對(duì)他既欽佩，有懼怕。導(dǎo)致最后，他幾乎與整個(gè)人類社會(huì)隔絕。
沒想到的是，他很軟弱，既由于道德，也由于膽怯，亦因?yàn)檫^分認(rèn)真，在佛羅倫薩被圍時(shí)，他居然逃跑，1494年，他居然被一種幻想嚇的逃離，這就是他弱點(diǎn)，讓人感到悲哀的弱點(diǎn)。 那是在二月的一個(gè)寧?kù)o、祥和的下午，他進(jìn)入了和平天國(guó)，就如同他自己所說的：“幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝!”
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇23
偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類了。
我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。——羅曼羅蘭 “富人享有特權(quán)者，僭越了藝術(shù)的專利權(quán)。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。在離開窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現(xiàn)代社會(huì)的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級(jí)的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長(zhǎng)淫欲，它成為實(shí)現(xiàn)人類福利的最大障礙，而且它也沒有真正的美，不自然，不真誠(chéng)，是一種造作的肉的藝術(shù)。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。 書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)?ldquo;英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的 結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度 他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。 貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī) 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。 翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道： “一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道; “大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?” 其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇24
這個(gè)假期讀完了名人傳，讓我深有感觸，名人的精神震撼了我的心靈，他們不是走遍天下的英雄，也不是武功蓋世的偉人。
貝多芬從小出生在貧窮的家里，他的一生經(jīng)歷了無數(shù)的挫折與磨難，但他勇敢地面對(duì)生活，與生活作斗爭(zhēng)，他孤獨(dú)的生活，他唯一的親人卻辜負(fù)了他，是他的內(nèi)心受到無比的打擊，他甚至絕望了，他沒有一個(gè)朋友。但是他最后仍然改變了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了困難，戰(zhàn)勝了痛苦。他之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他又堅(jiān)持不懈的精神。
米開朗其羅出生在弗洛比薩的一個(gè)富貴家庭，他有著較高的文化修養(yǎng)與藝術(shù)功底，他的祖國(guó)遭受了困難，他眼看著外族進(jìn)攻，人們受到痛苦。他一生依附于教皇，一生為教皇做事，教皇為他事故立碑立轉(zhuǎn)，使米開朗琪羅完成不了自己的夢(mèng)想。他一生遭遇困難無數(shù)，但依然堅(jiān)持，為了自己的理想而奮斗。
貝多芬與米開朗琪羅都遭遇到了無數(shù)的苦難，但他們的思想中從未有‘放棄’這兩個(gè)字，他們將一生奉獻(xiàn)于自己的事業(yè)與理想。
他們之所以成為名人，因?yàn)樗麄兩砩嫌兄瑯拥木?---永不向命運(yùn)屈服，這也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中必有的精神，我們應(yīng)該與那些永不服輸?shù)娜丝待R，永遠(yuǎn)用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇25
打開窗戶吧，讓自由的空氣重新進(jìn)來，讓我們呼吸英雄的氣息!--------這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中一句開門見山的一句話。
羅曼羅蘭的名人傳里的人都是英雄，是堂堂正正的人。
何謂英雄品格，怎樣才無愧于人的稱號(hào)。按羅曼羅蘭的觀念，首先是有進(jìn)取精神，二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，三是有關(guān)懷人，愛護(hù)人的博愛精神，名人傳里的三個(gè)人都有這樣的品質(zhì)。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘的到老年時(shí)對(duì)歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅也是這樣“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸摹?rdquo;他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。從中我看出，他的一生是神圣而又痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑模麄兊男幕暧腥绯缟骄䦷X，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄三重奏”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如安靜下來細(xì)心的進(jìn)自己最大的力量去完成好每一件事情。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇26
《名人傳》創(chuàng)作于二十世紀(jì)前期，為法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著。全書緊緊把握住了三位藝術(shù)家：貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的精神主線，刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的歷程，寫出了他們高尚偉大的情懷。
英雄，也是人，并非神，他們也有弱點(diǎn)和謬誤。米開朗琪羅，優(yōu)柔寡斷、軟弱多疑、屈于強(qiáng)權(quán)、做事常常有始無終;托爾斯泰的高尚人格是眾所周知的，但落后的俄國(guó)鄉(xiāng)村生活，妨礙了他對(duì)事物作出正確的判斷，他對(duì)現(xiàn)代科學(xué)一無所知，對(duì)米開朗琪羅的作品無動(dòng)于衷，把莎士比亞貶得一文不值，對(duì)貝多芬的音樂驚愕、反感……貝多芬擁有著完美人格，但他卻一生被貧窮和疾病困擾著。
可他們，的確是真的英雄。他們有著對(duì)真善美的執(zhí)著追求，有著對(duì)真理的渴望。最令我欣賞的就是貝多芬，他出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的生活重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)，剛剛在樂壇嶄露頭角的他，雙耳失聰了，而他的感情生活也一直充滿著坎坷。他的天才征服了世界，可他嘔心瀝血的作品，常常拿不到報(bào)酬。全世界都在演奏他的作品，他卻為了出版作品欠了一大堆債。他痛苦，卻不趨炎附勢(shì)、應(yīng)和潮流;他孤獨(dú)，卻深深地愛著人類;生性快樂的他從未享受過快樂，卻寫下《歡樂頌》，創(chuàng)造歡樂奉獻(xiàn)給世界。他這種不屈于命運(yùn)的精神是值得學(xué)習(xí)的。
生活是廣闊的，但并非處處開滿鮮花，每個(gè)人都可能走上布滿荊棘的崎嶇小路。只有經(jīng)歷了磨難，才能登上人生的巔峰。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇27
今天上午，我買了一本書，名字叫《100個(gè)奇才的成長(zhǎng)故事》，雖然只看了一小部分，可卻感悟很深。
這里面，可謂都是名人，孟子、司馬光……他們都有一種“不做則已，要做就做到最好”的精神。因?yàn)樗麄兦趭^學(xué)習(xí)，還有最出人意料的天賦和好學(xué)，所以有了好的學(xué)業(yè)。給我印象最深的就屬岳飛了。
岳飛在出生不久，黃河突然決口，洪水淹沒了岳飛的家，岳母抱著岳飛跳進(jìn)大缸，被王員外救了上來。
因?yàn)榧依锔F，買不起筆和紙，便用細(xì)沙當(dāng)紙，樹枝當(dāng)筆。岳飛很愛祖國(guó)，當(dāng)他去打仗時(shí)，岳母還特別在岳飛背上刺了四個(gè)字：精忠報(bào)國(guó)!
多么有志氣的人呀!再比比我們，我們就如溫室的花朵，一點(diǎn)點(diǎn)兒的小雨就會(huì)把我們打的抬不起頭，只想著哭泣，而不是趕快找回自己，去更加努力。
我們受到了一點(diǎn)挫折就會(huì)抱怨上帝，也許，你被上帝開了一個(gè)小小的玩笑，但也要堅(jiān)強(qiáng)。
我明白了：你一定要克服成長(zhǎng)道路上面臨的困難，微笑面對(duì)人生。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇28
《名人傳》是羅曼•羅蘭為三位舉世聞名的文學(xué)藝術(shù)大師譜寫的英雄史詩(shī)：第一位是身患?xì)埣玻陋?dú)貧困，從未享受快樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并將其奉獻(xiàn)給全世界的貝多芬;第二位是生于憂患，受盡磨難，給人類留下許多藝術(shù)作品的米開朗琪羅;第三位是不肯安于富貴，愿為天下黎民百姓而獻(xiàn)身的俄羅斯小說家托爾斯泰。他們?nèi)缫活w顆明星般照耀在我們前進(jìn)的道路上。
而作者為何要寫這本書呢?作者在卷首語(yǔ)中做出了詳細(xì)的解釋。“我們周圍的空氣多么重濁。人們?cè)诒傲拥闹?jǐn)小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已經(jīng)呼吸困難。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息!”
同時(shí)作者對(duì)他寫的人物也做了極高的評(píng)價(jià)：“在這英雄的前列，我將首席的位置給了堅(jiān)強(qiáng)而純粹的貝多芬。”在《貝多芬傳》中我最喜歡的句子是：“除了善良，我不承認(rèn)還有其他高人一等的標(biāo)志。我愿證明，誰若行為高尚、善良，必同樣能承受痛苦。”這兩句話表達(dá)了貝多芬的價(jià)值觀，同時(shí)也引導(dǎo)人們向善，讓人們明白只有擁有一顆善良的心，才是用之不盡的財(cái)富。當(dāng)別人為你做出貢獻(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，并向那個(gè)人一樣幫助他人，我想這才是那個(gè)人最愿意看到的。
貝多芬在后來耳朵的聽覺越來越衰退，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼•羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......
我們正是祖國(guó)八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，要為自己的將來而奮斗。同時(shí)，我們還要面對(duì)著兩年之后的中考，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，永不放棄。
“聰明出于勤奮，天才在于積累。”讀名人，讀的是他的故事而不是榮譽(yù)。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚(yáng)他的精神。有的人之所以永生，是因?yàn)樗木裼来妗Ｎ易鹁?ldquo;永生”名人，他們是我的“精神工程師”
成長(zhǎng)的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅(jiān)強(qiáng)的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇29
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡”，這是意大利畫家。雕塑家米開朗琪羅說過的一句名言。正因?yàn)檫@句充滿哲理的話，使我走進(jìn)了米開朗琪羅的心房，品嘗到了《名人傳》的真理。
咀嚼著《名人傳》，我感受到了貝多芬面對(duì)著懷有敵意的城市維也納，他的音樂受到歡呼，而他的困難卻幾乎無人問津的酸;也感受到米開朗琪羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每從事一項(xiàng)工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，對(duì)他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊的苦;更感受到了托爾斯泰面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)宣布為“邪教徒和判教者”而開除了教籍的辣。但他們?cè)诜N種酸，種種苦，種種辣面前，并沒有被打倒，反而對(duì)他們心目中的“春”更加堅(jiān)持，并為之而奮斗的時(shí)候，我也感受到了一絲絲的甜，因?yàn)樗麄兂绺叩男撵`給了受苦受難的人們安慰和鼓舞，也告訴了我在困難面前不要輕言放棄，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，并為自己心中的理想奮斗。
回想起以前的我，每次媽媽問起：“孩子，你有理想嗎?”我總是大聲的回答道：“有!”然而每次回答的理想都不一樣，每次都會(huì)因?yàn)樵谀菞l理想之路上遇到了“攔路虎”而放棄。自從感受到《名人傳》中三位偉人帶給我的“酸甜苦辣”后，我才明白到：人生本來就是艱苦的，人一生下來就不是為了享樂，而是在有限的生命中給人們?cè)炀?ldquo;無限的財(cái)富”，而這“無限的財(cái)富”只有在堅(jiān)持并為之努力奮斗才能形成。
是《名人傳》，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，就像那站在巖石上的樹，任憑風(fēng)和雨吹打它的肌膚，也依然挺拔，不輕言放棄。
是《名人傳》，讓我學(xué)會(huì)了為理想而奮斗，不管一路上有多么坎坷，都要前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)。
如今，我正在堅(jiān)持和奮斗中成長(zhǎng)。
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇30
《名人傳》是羅曼?羅蘭的作品，在這本書中介紹了3個(gè)著名的人物:貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰。他們?nèi)齻�(gè)人，一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，另一個(gè)是小說家，他們卻都是卓越的藝術(shù)家，生活在亂世之中，心中充滿了對(duì)真善美的希冀，同樣承受著生活的磨難和命運(yùn)的不公，承受著常人難以想象的痛苦，勇往直前，奔向人生的崇高境界。
貝多芬，19世紀(jì)杰出的音樂家，創(chuàng)作了許多著名的音樂作品，像《田園交響樂》，《熱情奏鳴曲》誰又能想到，這樣一位天才的音樂家，竟如此飽受命運(yùn)的折磨，就在他的工作步入了正軌，就在他剛剛對(duì)生活充滿了信心的時(shí)候，他的聽力開始慢慢衰退，這對(duì)一個(gè)音樂家來說，無疑是一件十分痛苦的事情。由于他害怕被人知道，他一直獨(dú)自承受這個(gè)秘密，他避免與人交往，他一直瞞著這個(gè)秘密，這讓他越來越痛苦。除了這種痛苦，還有一種痛苦：來自愛情的痛苦。他對(duì)愛情一直充滿了憧憬，他渴望得到愛情，卻被愛情拋棄了。不久，他完全聾了，他變得孤獨(dú)又貧窮，他不得不為生計(jì)奔波。他的一生，沒有得到歡樂，但他卻給人類制造了歡樂。他生前沒有得到人們的擁戴，死后卻受到了人們的追捧。他為了藝術(shù)，獻(xiàn)出了自己的一切!
米開朗基羅，著名雕塑家，作品有《大衛(wèi)》等。他是一個(gè)天才，然而這個(gè)天才卻被命運(yùn)壓得喘不過氣來。當(dāng)時(shí)的歐洲，正處于基督教的統(tǒng)治之下，而他對(duì)于這個(gè)社會(huì)感到深深的憂患。不僅如此，他的家族，也給他增添了負(fù)擔(dān)。他的家人以他為榮，只知道向他要錢。他不得不拼命工作，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康。在那之后，他成了一個(gè)又一個(gè)教皇的奴隸，他被迫完成一個(gè)個(gè)工程，陷入了繁忙的工作和日常的瑣碎中，浪費(fèi)了他的生命，他被悶住了，喘不過氣來。他為了減輕痛苦，拼命的工作，他感到痛苦和苦惱，但卻不被理解。他不堪精神上的重負(fù)，病倒了。他的希望破滅了，他不停的工作，耗盡了他的精力。在他老年，他只相信神，他開始向往死亡。他開始喜愛大自然，開始在夜晚工作。在他臨死時(shí)，他的朋友、他的侄兒，還有教皇，卻只關(guān)心他的財(cái)產(chǎn)繼承問題。終于，在一天下午黃昏，這個(gè)天才般的藝術(shù)家，終于飛向了天國(guó)。
托爾斯泰，俄羅斯著名小說家。他的作品受到了極大的歡迎，被人們搶購(gòu)一空。他的著作照亮了當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的社會(huì)，給人指點(diǎn)了前進(jìn)的方向。這樣一個(gè)偉大的人，他的童年，卻沒有太多光彩。他2歲時(shí)母親去世，9歲時(shí)父親去世，他開始恐懼生命，開始對(duì)人生感到迷惘。他不斷反省自己，希望獲得全世界的擁戴。但他的面貌卻令他苦惱。他在高加索開始創(chuàng)作，開始成功，也開始了對(duì)人民的愛。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他開始展現(xiàn)自己的愛國(guó)情懷和對(duì)真理的追求。他在人間無法看到愛，卻表達(dá)了對(duì)大眾、對(duì)普通人的愛。
英雄，總是比平常人更期望卓越，想超越人類的平庸，找到真理和真正的美，他們追求真善美，創(chuàng)造杰作來體現(xiàn)人間的美和愛。他們?nèi)淌艹Ｈ穗y以想象的痛苦，才能成為我們所敬仰的偉人。
讀《名人傳》讓我明白了，即使是偉大的人，也不一定是幸福的，思想高于旁人，就會(huì)受到與別人不同的痛苦和排擠，但是，他們帶給我們的財(cái)富卻是無法估量的。只有面對(duì)挫折從不低頭的人才會(huì)成功，因?yàn)椋澜缟蠌牟淮嬖谀敲幢阋说氖隆?/p>
有關(guān)《名人傳》讀書心得 篇31
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是"集體力量"的表達(dá)者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達(dá)者，因?yàn)樗X得"集體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個(gè)杰出的人;尤其是一個(gè)天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動(dòng)的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀(jì)初，羅蘭已經(jīng)接近于對(duì)杰出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅(jiān)定和性格剛強(qiáng)的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計(jì)劃繼續(xù)下去，不過這并沒有動(dòng)搖他對(duì)所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場(chǎng)。偉大人物是有缺點(diǎn)的，他們?cè)谒哌^的道路上也有過動(dòng)搖和錯(cuò)誤，然而他們的偉大正是在于他們有時(shí)善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)作為代價(jià)--戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動(dòng)搖。
羅蘭在《米開朗基羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨理想主義，因?yàn)樗懬拥鼗乇苌钌系耐纯嗪途裆系娜觞c(diǎn)。然而，太容易受一些花言巧語(yǔ)蒙騙的人民應(yīng)該牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個(gè)世界。”這一思想，在該書的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“難道，我應(yīng)該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個(gè)痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實(shí)高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自己朋友們幸福!我不惜一切代價(jià)非這樣做不可，我只能答應(yīng)給他們真實(shí)，甚至用幸福作為代價(jià)答應(yīng)給他們真實(shí)，給他們勇敢的真實(shí)，并用真實(shí)這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀(jì)初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，并持批判態(tài)度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時(shí)候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅耍谶@期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個(gè)人--人們--的生平……現(xiàn)在，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個(gè)人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰(zhàn)場(chǎng)。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭(zhēng)。“這使他的英雄主義具有更高的價(jià)值，因?yàn)楸娝苤鞒隽硕嗝创蟮呐Α！本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨(dú)立不羈，但有時(shí)也會(huì)巴結(jié)強(qiáng)者。雖說他是一個(gè)不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅(jiān)決。盡管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎么去解釋呢?羅蘭自己作了回答。“讓偉大藝術(shù)家力求成為代達(dá)羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。”
貝多芬許多個(gè)人弱點(diǎn)在某種程度上正是由這一點(diǎn)造成的。對(duì)他來說，有錢就意味著相對(duì)減少依賴，因此他為了一個(gè)銅板就能固執(zhí)地討價(jià)還價(jià)。對(duì)他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因?yàn)槟切┎痪粗刎惗喾疫@個(gè)作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個(gè)貴族身份，因而當(dāng)有人對(duì)他貴族身份的真實(shí)性提出異議時(shí)，他就會(huì)大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國(guó)警察局知道得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會(huì)遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時(shí)克制住對(duì)巴結(jié)奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學(xué)生和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f上許多恭維話。在敘述這一切的時(shí)候，羅蘭一味反復(fù)地說："天才的這些錯(cuò)誤和失敗不應(yīng)該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對(duì)時(shí)代作出的不可避免的讓步。確實(shí)，羅蘭在這里指出的有關(guān)貝多芬個(gè)性的新觀點(diǎn)，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對(duì)這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時(shí)也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因?yàn)樗囆g(shù)家善于不顧一切地保護(hù)自己內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護(hù)了自己的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。后來他在《伴侶》集的引言中寫道："……在我的《米開朗基羅傳》的序言中，我不無痛苦地對(duì)--的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因?yàn)樗鼘?dǎo)致了對(duì)人類進(jìn)步的否定，而反動(dòng)勢(shì)力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，誰就應(yīng)該同悲觀主義作斗爭(zhēng);我在自己心里也在同它作斗爭(zhēng)，所以這絕不是一件極其輕松的事!這一斗爭(zhēng)的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。羅蘭思想上的矛盾，與其說是表現(xiàn)在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表現(xiàn)在他多處(特別在《米開朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響。可是在《名人傳》中，現(xiàn)實(shí)主義地、歷史主義地看待人這一點(diǎn)得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個(gè)主人公，最終都是被作為自己民族、自己時(shí)代的產(chǎn)物加以描寫的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會(huì)的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會(huì)里，一個(gè)藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個(gè)偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會(huì)壓迫的對(duì)象的這種主題，經(jīng)過羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體現(xiàn)在他的英雄傳記中。
“我為教皇服務(wù)，不過是迫不得已的，”米開朗基羅說，“一個(gè)教皇死了，另一個(gè)教皇即位”。米開朗基羅，自由的米開朗基羅，一輩子只能一個(gè)軛換上另一個(gè)軛，重新更換主人。尤里烏斯二世，利奧十世，克雷芒七世，保羅三世，保羅四世--他們都先后支配過米開朗基羅的才華……最神圣的和最顯貴的主人們用各種古怪念頭作弄米開朗基羅，交給他一些不符合他心愿的工作，強(qiáng)迫他去畫一些以前沒有完成的所有大型的新作;對(duì)他進(jìn)行誹謗，在他的周圍搞陰謀，想方設(shè)法離間他和水平相當(dāng)?shù)漠嫾胰R奧納多和拉斐爾的關(guān)系;用各種挑剔和威脅恐嚇去折磨他，處處替他設(shè)置障礙。他不止一次地不得不承認(rèn)：“他耗費(fèi)了極大的精力、才華、欣悅的靈感，結(jié)果都徒勞無益!”折磨著他的精神悲劇的主要根源就在這一點(diǎn)上，而不是在人類自古以來的本性上!羅蘭還揭示了這一悲劇的另一個(gè)方面。在有關(guān)米開朗基羅一書中，表現(xiàn)出了作者高度自發(fā)的歷史主義。他看到了曾被文藝復(fù)興時(shí)期載入人類史冊(cè)的事物--獲得解放、令人歡欣鼓舞的事物;但他也看到了文藝復(fù)興時(shí)斯的內(nèi)在矛盾。在某種程度上說，羅蘭同托馬斯·曼彼此呼應(yīng)，羅蘭再現(xiàn)了那個(gè)歷史時(shí)斯的意大利的氣氛。他著重強(qiáng)調(diào)了人物的善良，描寫米開朗基羅的慈善活動(dòng)，報(bào)道貝多芬令人感動(dòng)地關(guān)心自己放蕩的侄兒(孤兒)--所有這一切今天看來都是天真幼稚的和多愁善感的。可是羅蘭認(rèn)為仁愛是大藝術(shù)家不可缺少的品質(zhì)--不僅在崇高的志向和感情方面，而且在平時(shí)的行為方面都是如此，在許多歐洲知識(shí)分子認(rèn)為善于超過一般人，站在“善與惡的另一邊”是藝術(shù)家的高尚美德的時(shí)代，羅蘭援引了貝多芬的話：“我不知道其他更高的準(zhǔn)繩，除了善良之外。”羅蘭選擇作為自己主人公的恰恰是這樣一些偉大人物，即羅蘭能夠通過頌揚(yáng)他們的強(qiáng)有力的、充滿思想的、焦慮不安的和熱情洋溢的創(chuàng)作去對(duì)抗他在自己周圍看到的那種庸俗藝術(shù)的偉人。論貝多芬和米開朗基羅這兩本書的悲劇觀點(diǎn)的產(chǎn)生原因在某種程度上在于羅蘭想把這些身處逆境的天才同《廣場(chǎng)上的雜耍》中買賣興旺的商人、洋洋得意的手藝人和歐洲資產(chǎn)階級(jí)文壇和藝壇上的居心叵測(cè)、玩弄權(quán)術(shù)的人進(jìn)行盡可能地鮮明的對(duì)比。在這一方面，《名人傳》同《約翰·克利斯朵夫》的緊密聯(lián)系就特別易于體會(huì)了。這種矛盾，尤其理解不了這些矛盾的社會(huì)基礎(chǔ)和歷史基礎(chǔ)。