《罪馬》讀后感（精選32篇）

《罪馬》讀后感 篇1

　　如此的慘象，卻是血的事實。婁阿甲慘死，你卻成了真正的罪人，不，是罪馬。

　　而這一切，卻都需要你來償還，這是你的錯么?我也說不清楚，有人說你是無辜的，因為馬見到蛇都會很害怕，有人覺得你是一匹罪馬，因為你在危急時刻做出了良種馬不該做的事。

　　你——白珊瑚，一匹真正的良種馬，正是因為你的身價，你的頭腦，你在馬群中的地位，才幸免遇難，沒有被殺。而你的明智，在文章中卻是無處不在。

　　馴獸員大費周折，才使叛逆的你走向正道，不在絕食、不再有逃跑的念頭。

　　面對主人的死，你，究竟還是選擇了逃避。

　　不多這么說未免有些直觀，因為這并不是完全的逃避，對于這樣的一匹罪馬，這是唯一贖罪的方式。

　　你首先是將頭馬的位置讓給了挑釁者，那般沒骨氣的舉動，徹底激怒了藍寶貝。而你，一匹良種馬，卻為了你最心愛的兒子——藍寶貝的死敵將藍寶貝拳腳相加。藍寶貝疏遠了你，你是那么心痛，你心痛是有理由的——為了大全，教訓了你的心肝，而你的心，又何嘗不在滴血?而藍寶貝疏遠你也是有理由的——從小被你嬌生慣養的它，就將勝利、為你出氣是，被你這樣不明不白的拳打腳踢，這樣一匹性子烈的小公馬又怎會甘心?

　　你的那般明智，那般周到，似乎不像是一匹馬的所作所為，你將畢生的 精力，都傾注到了主人的身上，現在，婁阿甲沒了，化作了一縷煙，悠悠飄散，怎么抓，也抓不住……

　　你終于離開了，回到了自己主人的故土，看到婁阿甲的碑墳，心又狠狠地痛了痛，作為一匹馬，你唯一能做的，便是守墓，最終，將化作一縷煙，無聲無息的散去，將成為一把糞土，與婁阿甲永遠在一起。

　　踩蛇馬。這個名字，也形容不了，你那顆熾熱的心。

《罪馬》讀后感 篇2

　　在這個世界上不僅人和人有著深厚的感情，就連人和動物之間也有著割舍不斷的情。這不，這幾天我利用空余時間讀完了沈石溪的中篇小說《罪馬》。

　　故事的情節大概是這樣的：這是一場罕見的事故，讓人不寒而栗。一個馬戲團來到一個村寨演出，馬戲團這天準備的非常充分，前幾個節目都很順利，老虎鉆火圈、人熊交誼舞、雙胞胎走鋼絲……好幾個節目都演得非常出色，沒有任何紕漏，按照演員表現在該馴馬員出場了。

　　演出本已經結束，但是寨子里的鄉親都久久不肯離去，馴馬師婁阿甲一看鄉親們如此熱情，于是加演一個節目，誰曾想，一個加演節目徹底改變了白珊瑚(馬的名字)的命運。在馴馬師表演高難度動作時，突然鉆出一條蛇，白珊瑚一驚，將馴馬師從馬背上摔下來，甩到鐵柱子上。在去醫院的路途上，馴馬師不幸逝世，于是白珊瑚決定絕食。在婁阿甲妻子的勸說下白珊瑚放棄了絕食。

　　白珊瑚逃跑了，不辭而別，不知去向。這可急壞了團長，怎么說白珊瑚也算是一匹通人性的馬。原來他去了婁阿甲的埋葬地——黑虎冢。

　　團長同意讓白珊瑚留在這。據當地村民說，這匹白馬喜歡踩蛇。看來它是為他的主人報仇哩!

　　這篇故事給我很大的感觸，這匹馬真通人性。懂得知恩圖報，有些人會說人話卻不如白珊瑚這匹馬。而白珊瑚雖是一匹馬，但難得把它當畜生看。可以說白珊瑚是一匹難得的好馬。婁阿甲沒白養它!

　　大家喜歡這本書嗎?如果喜歡你們一定要看看吧!

《罪馬》讀后感 篇3

　　我讀了沈石溪寫的一篇小說，關于動物的，很有意思。

　　我感謝馬術表演家婁阿甲想到了辦法讓白珊瑚免去了屠宰的厄運，我敬佩白珊瑚的勇氣，它在婁阿甲的墳前苦守，可能是為了還當年的‘債’吧。進入正題。

　　婁阿甲和白珊瑚可為是一對‘朋友’，婁阿甲是馬術表演師，他的馬，便是白珊瑚，他與白珊瑚有深厚的友誼。那次，他們來到一個地方表演馬術，這次表演有很多高難度的動作，但他相信白珊瑚會完成的，在一系列動作就要完成的時候。災難不幸發生在了他的頭上。在最高難度一個動作時，一條花蛇竄了出來，白珊瑚(包括其它馬)都害怕蛇，白珊瑚一個激靈。婁阿甲被甩了下來，臨近死亡是，他讓馬戲團不要屠宰白珊瑚，馬戲團同意了。

　　白珊瑚成了罪馬，他身上背負了一條人命。盡管婁阿甲在臨終前已經原諒了它，可它還是無法釋懷吧。他從出生到現在，一直都是婁阿甲在它身邊，20xx年的友誼，他們已不是普通的主仆關系，他們是親人，他們是朋友。白珊瑚終于離開了馬戲團，白珊瑚找到婁阿甲的墳，在墳前苦守。最終他變成了一匹野馬。

　　我佩服白珊瑚，動物的情感好真實，喜歡便是喜歡，他可以為了贖罪而苦守墳。我們人又有幾個可以做到?動物的情感在我們人身上好難尋找到?說我們不重情義，可我們又不是，只能說我們沒有動物真實。沒有動物喜歡便是喜歡，不喜歡便是不喜歡的斷然。

　　我喜歡動物，我承認我沒動物真實。但我會記住，我會變的。

《罪馬》讀后感 篇4

　　這個暑假，我讀了一本書，名叫：沈石溪《經典動物小說》。這本書共有《天命》，《象冢》，《仇恨》······等九篇以動物為題材的經典動物小說。其中《罪馬》這篇動物小說使我感受頗深。

　　這篇文章主要寫了：從前一匹品種優良的表演馬出生在陽光大馬戲團，出生后就由當時著名的馬戲表演大師婁阿甲精心照顧下長大，這匹馬在這位大師的調教下，所有表演都萬無一失，沒有一點點瑕疵和漏洞。然而，再一次表演中，意外發生了，它因為看見了一條蛇，他受到了驚嚇，狂奔在馬戲場里誤傷了婁阿甲，婁阿甲因失血過多在去醫院的路上，不幸身亡。這匹馬成了一匹“罪馬”。從此以后，它覺得自己內心非常愧疚，每天都憂心忡忡，最后跑出了馬戲團，來到了婁阿甲的墳墓前，每天守護在他的墳墓旁，孤獨的走完了它的一生。

　　讀完之后，我非常的惋惜，其實這件事的罪過不在馬，事情的原因是因為婁阿甲在馴馬的過程中從來都沒有考慮到在表演的過程中會有蛇出現的這樣一個因素。因此，馬在演出過程中受到驚嚇，而釀成了這場悲劇，我為婁阿甲的不幸而痛心，同時我也為馬的這種忠義所感動。

　　通過這個故事我想，我們今后再做任何事情都要考慮到每一個細節，要謹慎，否則，就會有可能因為自己的一個小小的過錯或者失誤釀成大禍。左右的讀后感，歡迎閱讀，僅供參考

《罪馬》讀后感 篇5

　　今天，我讀了《罪馬》，我深受感動······

　　這本書主要講的是，馬術演員婁阿甲有一匹特別親的馬，叫白珊瑚。一次表演中白珊瑚看見了一條蛇，偏離軌道，使婁阿甲喪生。雖然它是罪馬，可是由于阿甲的遺囑上只有一條：別為難它。最終他們沒有殺白珊瑚。白珊瑚此后一直很憂傷，時常幾個小時地望著阿甲的埋葬之地。之后，他突然把頭馬的位置讓給了另一匹馬，在一天夜里，它突然從馬戲團逃跑了。在婁阿甲的石碑前，時常出現一批健壯的白馬，遇見什么蛇就踩，這個故事結束于一條一條死去的蛇。

　　我的心被震撼了。白珊瑚是一條富有心機通人性的馬，他與人一樣，也有想法。他為了逃跑，怕給馬戲團帶來麻煩，主動將頭馬的位置讓了出來，使自己走后不會使馬戲團亂掉。他性格剛烈，講感情。它知道自己本該被殺的，可婁阿甲保留了它的生命。它與婁阿甲不是親人，勝似親人。有些人會講人話，可行為卻像低等動物。白珊瑚雖不會講人話，行為卻完全可以把它當做人來看。它甚至是一些人的榜樣。

　　人很動物都是一樣的但我們卻是怎樣對他們的?我們虐待他們，可它們卻那樣忠實。我還清楚地記得，有一次，我去對面玩，從早上一直玩到晚上，我會家時，發現有個東西在門口，我拿手機一照，原來是小糖(我家的狗)聽媽媽說，它一直臥在那里，沒有動過，直到我回來，誰牽它，它都不走，看動物對人有感情，那人對動物呢?

　　看來我們該好好反思了·······

《罪馬》讀后感 篇6

　　有一次單位同事小聚，一個不經常見面的朋友說他每天廢寢忘食的看一個網絡小說。我問，是不是二號首長，他說“是啊，看了這部小說對我啟發很大，也改變了我的為人處世的方式”。

　　我在忙碌的工作中擠出時間，將二號首長看完，雖然還在連載，也只能慢慢的等待。這部小說從故事情節來看，把官場描寫的入木三分，人情冷暖，明爭暗斗。我不知道官場，特別是對于我來說那高不可攀層次的官場是否真的如此，但從我身處的基層單位來看，到處都是爾虞我詐、明槍暗箭的，讓人防不勝防。

　　引用小說里的一句話：“提拔不了的原因，好比寡婦，上邊沒人，又好比妓女，上邊人總換。”

　　“知人者智，自知者明。”我無論是主觀還是客觀，我覺得自己應該默默無聞的工作，本本分分的生活了。在我走出校園參加工作的十年間，感悟很多，對工作的感悟，對人際關系的理解，命運對我不薄，我覺得應該感恩的人很多。在機關這個復雜的環境里，漸漸的讓所有人都變得圓滑了。我不求升官發財，也沒有魚躍龍門的理想，只想這樣平淡的生活。在名利場中，保持自己的對生活的熱情和對美好的向往。簡單而快樂的生活。

　　偶然在貼吧里看到一個大學生的留言，只言片語難掩對于校園的留戀，整整一個下午，讓我回憶起好多校園的生活。單純而美好的年代，青春而懵懂的生活。那時的我們不懂珍惜，那時的我們以為生活會如此簡單而快樂的生活，似乎時光沒有盡頭，光陰可以任意揮灑，當懂得他的美好的時候，校園的生活已經走到了盡頭。一不留心，那些明天成為了昨天，成為了回憶。

　　如果可以選擇，我愿從回校園，再次走過校園的小路，坐回教室，埋頭在考試前的忙碌中，過著端著書本昏昏欲睡的日子。

《罪馬》讀后感 篇7

　　“萬法本空”第一次接觸這四個字的時間在初中。那是綻開在蓮花之上的，由上慧下律法師所提的悟道之法。百般思索，終不能解。“萬法本空”。既空，何來法?無法，怎傳道?若萬般佛法緣本是空，那誦經為何?持咒為何?誦經，持咒皆無表意，那學佛為何?

　　相傳， 有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦摩尼 說法。 大梵天王 率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆禮之后大家退坐一旁。佛祖拈起金婆羅花，意態安詳，卻 不發一語 。大家面面相覷， 不解其意。 唯有摩訶迦葉破顏一笑。佛祖當即宣布：“ 吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。 ”然后把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真傳”的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。

　　“ 涅槃妙心，實相無相 。”禪宗作為佛教中最重要的一支流派。以頓悟為特色，用以心傳心為法門，不立文字，無跡可尋。故萬法本空，非空，非非空。這是一種境界。空，非空，非空亦空。如何理解?“因緣所生法，我說即是空。”萬法因緣生因緣滅，究其本質，當體即空，無所有。但法就是法，真空不礙妙有。孤明歷歷，如鏡中幻影。事求則應，事去則滅。謂之真空。不是不知道，而是不貪執。如禪宗公案所說，銅鏡執與此相，那此鏡是不空彼相，銅鏡也就失去了能照的本性。

　　究其本相，為不空之空。世人貪執我慢，故佛陀告誡大眾要萬般放下，破除我執我慢，又因其人身有六根，六塵。即眼耳鼻舌身意六根對應色身香味觸法六塵。六塵是外境，六根是內境。外境加內境產生身心現象，心為外境所轉，也就是被六塵所動，就會以六根造作善惡，好壞等行為，即造業。故《金剛經》把六根、六塵形容為如夢，如幻，如泡，如影。宣稱若人能夠徹悟六塵世界的虛幻不實，當下就是解脫自在。

　　與“萬法本空”相對的還有另外一句話，叫做“諸法無我”。 “諸法無我是佛教對主體的獨特意識，本義為軌持，即‘軌生物解，任持自性。’諸法無我認為一切存在都沒有獨立不變的主體或主宰者，一切事物都沒有起著主宰作用的自我或靈魂，世界上沒有單一獨立、自我存在的、自我決定的永恒事物，一切事物都是因緣而生，都是相對的、暫時的。”簡單地說，就是指一切事物 ， 都是特定條件的因緣和合，是可分的，是多體的。任何一個物質，有其組成成分，每個組成成分又有其組成，可以無限推演下去，這樣找不到一個不可分的實體存在，一切是緣起性空，是沒有不可分粒子的大空性，沒有固定不變的實體從過去到現在到未來，人是這樣，其他一切事物也是這樣，是無基無根的空，這就是諸法無我!

　　與“諸法無我”相對應的也有一句話，叫做“諸行無常”。 《涅盤經》偈云：“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂”。所有事物的運行都是無常變化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生與死的概念，才會感到所有事物的無常生滅;如果沒有生與死的分別，就不會感到諸行無常了。 運動是絕對的，一切事物都是瞬間變化，沒有絲毫靜止。 我們生活在這個世間，看見種種的物質和東西都一剎那不停的流逝著，遷流變化。世界的一切事物沒有一樣是永恒的。任何東西都有它形成的時候，形成過后會保持一定的相貌。過了一個時期，它慢慢的壞掉，最后消失的無影無蹤。故而稱之為“空”。我們所認識的這個世間，世界上的物質，我們的身體和生命，以及心念。沒有一物不是生滅變化的。故說“無常”

　　眾生的身心是眾多因緣聚合的結果，即是我們過去有種種的業因緣，它們湊合形成我們現在的身心，所以它是一個聚合體，以佛法來說，即是五蘊。五蘊就是因緣和合的結果。當中并沒有一個實體是“我”。我是誰?是我們把這副皮囊叫做“我”。是“假名我”。我們眾生給每樣東西名稱后，就認為它是實在的。但佛陀說不是，是假的，是一個名稱而已，“假名我”亦復如是。在這個名稱里面，并沒有一個實體存在。但是我們凡夫將這些假名我執著以為真，佛教稱之為“我執”。而《金剛經》破的就是我執。故而： 萬法本空，非空，非非空。是則為解。

《罪馬》讀后感 篇8

　　學習了《祖父的園子》這篇課文后，我的眼前清晰地浮現出一幅一個慈祥寬容的祖父和天真可愛的小姑娘在園子里嬉鬧的情景。小蕭紅在充滿生機的園子里度過她那快樂，令人難忘的童年。

　　小蕭紅跟著祖父在園子里栽花、拔草、種白菜、鏟地、澆水。雖然是亂鬧一陣，但是祖父卻不責怪她，。她在園子里摘黃瓜、追蜻蜓、捉螞蚱，玩累了就在房子底下找個陰涼的地方睡覺。

　　在祖父園子里的那段時光是多么自由快樂啊!園子里明晃晃的，新鮮漂亮。小肖紅可以在園子里拔草、栽花、種白菜、鏟狗尾草。有時候沒種好的菜卻把種子踢飛了，有時候又會在割草時把谷穗當雜草一樣割掉;還有時候用瓜瓢把水往天上一揚，大喊著“下雨啰……”小肖紅可以在園子里做各種游戲，和動物玩捉迷藏，園子里的人是自由的，連動物和植物都充滿了靈氣。睡醒了的花兒，在天上閑逛的小鳥……一切都活了，自由了。而我呢?天天作業多得很，做事一點不對就會遭到指責……作業負擔只是語文、數學之類的就夠受的了，還有英語作業，成天都不能出去玩兒。周末，只要我寫完作業，我就可以玩一會兒手機，但是一想到還要去復習，我就沒勁玩了，我多么的想痛痛快快的玩一會兒啊!

　　我想蕭紅童年那樣自由、快樂，后來不也照樣當了作家?世上沒有上小學時死記硬背的學生成為世界上的名人。所以，請爸爸媽媽、老師們給我們一點自由，讓我們去親近大自然，給我們一個快樂的童年吧!

《罪馬》讀后感 篇9

　　“ 再被狐貍騙一次 ”，作者之前一定還被騙過一次，那為什么還會被受騙呢，是出于什么原因?是作者傻嗎?

　　第一次受騙：我提著一只大閹雞回家，路途中遇見一只皮毛很有光澤的狐貍。那只狐貍口吐白沫，肩胛抽搐，好像中了毒。我便起了貪心，就把雞放在一旁。解開褲帶去套它。萬萬沒有想到的是，那只狐貍突然躥了起來，“活”了!它向遠方飛也似得逃走了。我失望極了，準備提著雞回家。回頭一看，一只母狐貍叼著毫無反抗力的大閹雞逃走了。

　　珍貴的狐貍皮沒得到，反而把雞給弄丟了，都是作者貪小便宜的心害的。第一次作者是為了得到狐貍皮被騙，那第二次呢，公狐貍使用老辦法作者，還是耍新招呢?

　　再被狐貍騙一次：這一天，我去山里砍柴，在一顆大樹下聞到了狐騷味兒。忽然間 ，樹洞里冷不丁躥出一只狐貍，逃走了。我的目光順著那團紅色的影子看去。好像，那只狐貍在離我20厘米左右的地方被藤蔓或么東西絆住了，重重地跌了一跤。我看清楚了，那正是跟我耍手段騙我雞的那只公狐貍!它后腿吊起，東倒西歪的。我知道它故伎重演，就蹲在樹洞下看好戲。心想：這樹洞里頭十有八九藏著是只母狐貍。公狐貍見我不上鉤，叫得厲害，朝我靠近了好幾厘米。我仍不理他，反而哼起小曲來。公狐貍急了，嚎叫了一聲，像一棵小樹撞去，耳朵豁了一只。它咬住自己的腿，活活的撕下一塊血淋淋的肉。我看呆了。一只母狐貍趁勢叼著一只小狐貍躥上了山丘，把含在嘴里的小狐貍吐了出來。我想：里頭一定還有幾只小狐貍。原來公狐貍是為了保護妻子和兒子，才冒著生命危險來引我過去。我有點兒不忍心，就假裝上了狐貍的當，追了過去。公狐貍見狀，開心極了。我跑得很慢，但幾次都能用斧頭砍死它，但卻不由自主向草叢砍去。過了一會兒，小狐貍安全轉移到山丘，母狐貍感激的看著公狐貍，嚎叫了一聲，好像在說：“我和孩子們脫離危險了，你趕快逃吧!”公狐貍又“活”了，拔腿就跑，可是，才跑幾米，就倒在草叢中，死了。是因為失血過多死亡的。

　　啊，真是可憐天下父母心!公狐貍為了自己的家人，失去了性命，真是偉大!現在，你終于知道作者第二次受騙的原因了吧!就是因為作者有顆善良的心哪!

《罪馬》讀后感 篇10

　　最近看了畢淑敏的《幸福的七種顏色》。不得不承認，它的題目吸引了我，傳說中，七是一個吉祥的數字，然而文章里說，“幸福不是一種顏色，也不是七種顏色，甚至不是幾百種顏色……幸福比所有這些的相加還要多，幸福是無限的。”

　　雖說這是畢淑敏寫給在生活中遇到困惑的人們的心理讀本，在我看來頗有“精神病院病例”的風范，但我不得不贊美它。它像是披上了隱身衣，悄悄走進了你的心里，或是說一把溫柔的斧子，敲碎你心中閉塞的墻。

　　第一次看她的文章，是張蕊老師給我們聽《提醒幸福》，有一句話給我留下了深刻的印象，“人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。”還有一次是一篇回憶門衛師傅的文章，在38套上——很不浪漫的一種相遇。我很佩服畢淑敏的心態，喜歡她的笑容，我想，她的笑容一定來源于對生活的完美認知，來源于內心強大的自信和從容。

　　書中有一篇文章，題為《轟毀你心中的魔床》，我沒有主人公那么極端，但是我覺得這種問題是共性的。在事情沒發生的時候，就給它貼上了標簽，給生活強加了太多種“應該”。其實，沒有人會注定怎么樣，生活的美與丑，都在于它賦予了我們太多的可能性。對于一個價值觀剛剛形成的小孩子來說，他知道“努力了就應該有回報，不踏實勤懇就一定沒法成功”。隨著閱歷的增加，我們應該明白，不是所有的努力都會有回報，有時候走走捷徑也沒什么大不了。

　　說實話，我這個小盆友并不能讀懂這本書，它提到了工作、生活中的壓力，還有感情的困惑，我基本沒面臨。所以讀后感寫得并不全面，盡請見諒。我說要把這本書留著，十年以后，二十年以后，我再讀它，一定是另一番感悟。媽媽說：但愿你永遠也不需要它。希望是這樣，我能到達一種給自己做心理醫生的境界。

　　最后祝每一個人在新的一年幸福!這種幸福來源于心靈。

《罪馬》讀后感 篇11

　　《世說新語》是漢末人物品評發展到必須程度的反映，它的不少故事是取材于魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書的。看了《世說新語》就能了解魏晉南北朝時期逸事筆記的資料和形式了。也能夠說它是一部魏晉風流故事集，從而起到了名士“教科書”的作用。按馮友蘭的一句說法，風流是一種人格美。當然這種人格美是以當時士族的標準來衡量的。

　　《世說新語》是研究魏晉風流的極好的史料。其中關于魏晉名士的種.種活動如清談，品題，種.種性格特征如任誕，簡傲，種.種人格追求，以及種.種嗜好，都有生動的描述。

　　綜觀全書，能夠得到魏晉時期幾代士人的群像，經過這些人物形象，能夠進而了解那個時代上層社會的風尚。如《德行》中：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”經過與華歆的比較，贊揚管寧淡泊名利。

　　所以由此可看出一個人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養出來的。有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會以它個人的情緒為中心，心境好時大家沒事，心境不好時大家得遭殃，古時就有一位不管歡樂或失意，都不會表現于自我的情緒上，那個人就是稽康，王戎說我和稽康在一齊相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。

　　人通常得到一個不好的東西，或遇到對自我有害的東西都會閃而避之，可是有的人得到這一個東西，或者遇到這個東西也不是閃而避之。而倒霉反而還一點不會被那樣東西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答說：“賣它必須

　　會有人買它，但這樣又會害了別人;哪里可把對自我有害的東西轉移到別人身上呢?從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因為不讓后人看見，從此他就成為古人樂于傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎?”

　　《世說新語》在藝術上有較高的藝術成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”。《世說新語》涉及人物有一千五百多個，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內。它對人物的描述有的重在形貌，有的重在才學，經過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格，使之氣韻生動，活靈活現，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種，恒鉆其核”。僅用了16個字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。

　　從另一方面談，《世說新語》也反映了當時的社會現實。由于魏晉之際品評人物重視儀容辭采的風氣較漢末更甚，所以位高名重的官僚，也往往憑只言片語和某個細節來論定一個人的優劣，或據此而援引這個人入官，如“雅量”記載王王旬做桓溫的主簿，桓溫想提拔他。有一次故意突然騎馬沖之，“左右皆宕仆，而王不動，名價于是大重，咸云是公輔器也”。這種測驗人的方法上是奇特的，從此得出是“公輔器”的結論，尤其荒.唐。又“文學”篇王衍問阮修：“老莊與圣教同異?”阮回答說：“將無同。”王衍很賞識這“將無同”三個字，即請阮修為椽。這就是著名的“三語椽”的故事。這兩個例子足證明當時重容止，言談的風氣之盛。

　　在虛無、厭世的思想基礎上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時時流露出生死無常，嘆老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養生服藥，也成為一種風尚。《世說新語》從很多方面寫下了這些資料。“任誕”篇說張翰：“使我有身后名，不如及時一杯酒”;“言語”篇記桓溫因見舊時種的柳樹長大，哀嘆“木猶如此，人何以堪”而流淚，即足以反映當時士大夫的沒落、灰色的人生觀。此外，《世說新語》還記敘了一些人的優良品質，如荀巨伯的重義輕生救護朋友，周處為民除害、勇于悔過等。全是有意義的小故事。對魏晉統治階級的兇殘、丑惡、奢侈等也做了具體的描述。

《罪馬》讀后感 篇12

　　今年寒假，我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛·科波菲爾》。看完后，我被主人的精神深深地感動了。

　　這篇小說的主人公是大衛·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來他被送往學校——錢國最糟糕的學校之一，那里的人也并不友善——殘忍的校長，狡詐的朋友……大衛在學校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛的`母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產，還把大衛送去工廠工作，盡管他當時只有十歲。讀到這里，我不免為大衛的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下，我的童年簡直太幸福了。我享受著父母的關愛，在學校里又和藹的老師與友愛的同學，我是多么幸福啊！可是大衛卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊！

　　然而大衛卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，準備投奔他的姨婆——一位貌似嚴肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛開始了全新的生活：他被送往一所正規的學校并且在那里完成了學業。然后就做了一名律師。盡管大衛現在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。

　　大衛的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機的系譜。我想，如果換做是我， 也許早就放棄了，然而大衛憑著他堅定的毅力，勇敢地走下去了。

　　邪不勝正！大衛同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰勝了尤賴亞·希普。

　　這是多么令人高興的事啊！大衛終于打敗了敵人，戰勝了困難與挫折。

　　如果你認為從此大衛的生活就會無憂無慮，一帆風順的話，那就大錯特錯了。

　　大衛與他最喜愛的朵拉——一位最最可愛的女孩，金發碧眼，甜美漂亮，天真無邪……結了婚。然而，朵拉卻因病是時，因此大衛十分痛苦。在經歷過太多波折后，大衛發現，原來在她生命中還有一位十分關心他的人，那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……

　　這，也許才是最完美的結局。

《罪馬》讀后感 篇13

　　我看完《德國，一群老鼠的童話》這本書，感觸很深 。

　　這是一部用童話演繹歷史，告誡青少年識別和抵制法西斯主義的奇書。

　　灰色大宅中活躍著一群老鼠，每晚燈熄人寢之后，老鼠們便從 洞子里爬出，在各個房間奔跑嬉鬧，在廚房和儲藏室里大啃大嚼。可是有一天，一只名叫威利巴爾德的超級老鼠在其幫兇的擁戴下自立為鼠幫大首領，其種種倒行逆施跟當年法西斯的所作所為如出一轍，但終究未能逃脫覆亡的命運。

　　剛開始我讀完題目以后有點不想看，因為我一看到“老鼠”兩個字就有點害怕。心里想：老鼠會有什么故事呢?這個問題在我心里產生了疑問。但是當我看書看到一半時，我就覺得這些老鼠具有人類一樣的聰明，而且也無比的可愛，還有些老鼠也無比的可怕和可惡。

　　這本書中我最喜歡的是莉莉。它具有人類的智慧，可是它被可惡的威利巴爾德稱為白老鼠精，說它會給老鼠們帶來災難，于是就像當年的法西斯一樣把莉莉驅逐到圖書館。被驅逐的莉莉是多麼的傷心，可是它重新振作了起來，開始看一本很薄的書，一個字母一個字母地念。開始它只會念單詞，可是它努力地讀，最后它會讀了一個很長的句子，慢慢地又會讀了一段話，甚至會讀了一本書。終于有一天夜晚，幾個小時的時間讀完了一本書。這真是一個奇跡啊!一只老鼠竟然一夜之間讀完一本書，我不得不驚嘆莉莉的厲害。本來它會餓死，可它從絕望中走了出來，不僅活了下來而且還為鼠群講故事。最后經過莉莉的帶領，終于讓威利巴爾德走向了滅亡。

　　讀完這篇故事讓我知道了：不能在困難面前低頭，只要努力去做了，就一定能取得成功。

《罪馬》讀后感 篇14

　　《第七天》是當代著名作家余華于20__年初出版的一部小說。小說以時間為線索，記錄了主人公楊飛在七天內的所見所感，寫出了我們現在這個社會的一些現象，有房屋強制拆遷，對官僚主義的批判等等，大多數還是發生在我們這個社會中一些很細微的事情，并從這些末梢中提煉出了很多東西，有愛情，親情，社會情，當然，還包括一些很曖昧的，我們都說不清的東西，比如我們這個社會價值觀的變化。還有很多，下面請我一一道來。

　　以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀社會的作品，現在，我找到了。 并且不負所望，這部小說使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現在，整整一個星期的時間，我都在思考，我在想，我們社會的這些變化，還有相對應的我們個人的變化。我個人認為，余華的這部小說，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會情。

　　小說的開篇就是一個已經死去的人，面對一個霧氣朦朧的世界。身邊每天都發生著各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場發生火災，還有人跳了樓……然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養父楊金彪——一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產下了他，并從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養著這個孩子。把這個孩子放在自己胸前的肚兜里，給他喂奶粉，喂水，甚至于織毛衣。讓我最感動的是其養父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當他看見這個小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來保護自己的時候，他反悔了，自責了。這種對良心的檢驗不是每個人都可以禁受的了的，可以說，這種品質，是彌足珍貴的。這種愛，是大愛。是只有親情的力量才可以創造出來的愛。

　　主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子，確切的說，是前妻。他們曾經在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質的女孩。楊飛靠著自己的誠實，善良，正直的品質博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度過了一段很美好的，如曇花一現的生活。但李青終于為了自己的夢想離開了這個家，也離開了她唯一的愛情，跟一個美國留學回來的博士結了婚，她開始創業，開始變得大紅大紫，可最后的最后，她同樣死于自己的夢想。在死后與楊飛見面的時候，她說，我一生結過兩次婚，丈夫只有一個，那就是你。可以說，李青代表了這樣一種人，他們為夢想而生，為夢想而死。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時候是擁有愛情的日子。你們覺得呢?所以，我覺得我們每個人都應該思考一下：我們所謂的夢想，對我們和這個社會而言，到底有沒有價值，或者狹窄的說，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們舍棄一切去追求?或許到最后我們才發現，不是生活太難，是我們太過貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導致生活的不幸福。

　　小說還寫了一種愛情，鼠妹(劉梅)和伍超的愛情。伍超在一家理發館門口看見了劉梅，那種感覺，用小說的話就是“我再也見不到比她更好看的人了”，所以伍超也去了理發店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會特別底層的一些人，沒有固定的工作，沒有固定的住所，沒有福利和保險，每天為了生存拼搏。這樣兩個男女相愛了，一起帶著他們對生活更美好的向往，努力工作著，生活著。他們也是有夢想的。伍超在洗頭之余還學習理發，夢想成為技師，這樣收入會更多一點，生活就會更好一點。可還沒等到那一天，夢想就破滅了。他們一起帶著生活的尊嚴開飯了一家餐館打工，這時，他們有了新的夢想——等伍超學會炒菜以后，他們就自己開一家小餐館，幸福和睦的過日子。可之后的一件事，讓他們的這個夢想也破碎了。顧客對鼠妹動手動腳，伍超出氣不成反被打的滿臉是血，這一次，是為了做人的尊嚴。就這樣，夢想不斷被打破，可他們沒有屈服，即使要飯他們一樣堅強的活著，這個時候感情是他們活下去唯一的支撐，當這個支撐破碎的時候，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終于讓他承受不了這樣無望的生活。后來，伍超從老家回來后，為了給鼠妹買棺材，賣了腎，得病死了，去了什么地方呢，去了一個地方叫做死無葬身之地。

　　伍超說：“她對我太好了，跟了我三年，過了三年苦日子，我們太窮，經常吵架，我經常發火，罵過她打過她，想起這些太難受了。我不該發火，不該罵她打她。再窮再苦她也不會說離開我，我罵她打她了，她才哭著說離開我，哭過之后她還是跟我在一起。”這就是鼠妹和伍超的故事。

　　小說還提到了一種情——社會情。小說在看似無望的社會里，給我們提煉了這樣一種價值觀。比如主人公的養父楊金飚，生前兢兢業業，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報，樸實地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的價值，所以他自覺地當起了侯燒廳的工作人員，這時候，他感到自己的人生價值得到了實現，所以，最后他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個嬰兒尋找真相，她死后終于和這二十七個孩子生活到了一起。我覺得，這也是一種社會價值的體現。

　　讀完這部小說，我們會思考，小說中每個人物都有夢想，楊金飚的樸實工作的夢想，鼠妹和伍超好好過日子的夢想，李青的夢想，譚家鑫夫婦的夢想，這些人的夢想在生前的社會都得不到實現，或者說，即使實現了，對他們個人而言也是不幸福的，是沒有價值的。在他們死后，到了死無葬身之地的時候，他們的夢想全部都得到了一定程度的實現。我們通過這些內容，應該思考一下我們所生活的社會，為什么，看起來很容易實現的夢想，在現實生活中就這么難?到底是我們這個社會的過錯，還是個人的追求有偏頗?

《罪馬》讀后感 篇15

　　我今天終于讀完了這本被譽為世界兒童文學寶庫中難得的佳作的書——《小公主》，這部杰作的作者是美國著名女作家：伯內特。

　　這本書講的是一位薩拉 。 克魯的英國女孩，她很富有，想要什么就有什么。在她七歲那年，她的父親克魯上尉把她送進高級女子寄宿學校。父親就把她交給了勢利的校長——明卿小姐。明卿小姐并不喜歡薩拉，但她很喜歡薩拉父親的那份財產。因此，薩拉成了學校的特權階級，明卿小姐處處抬高薩拉的地位，事事夸獎薩拉。但是因為薩拉的父親的貪心，想得到更多的錢，結果破產了成了窮光蛋，薩拉也因此從那個大家羨慕、明卿小姐那我是個精神夸獎、穿漂亮公主衣服、住豪華套間的小公主變成了孤孤單單、毫無依靠的的女仆，但，她還當自己是個 “ 公主 ” ，一點都不覺得自己的地位比別人低賤。她説如果我是位穿著破爛衣衫的公主，那我是個精神上的公主!穿金戴銀時當個公主固然輕而易舉，但默默無聞時始終保持著一顆公主的心，難道不是更大的勝利嗎?后來，學校隔壁來了位印度紳士，在印度紳士慢慢的了解薩拉，才發現明卿小姐的惡毒。最后，印度紳士發現她就是他需找好久的的好友的孩子。莎拉終于又變成了 “ 公主 ” ，過上了幸福的生活。

　　讀了這本書后我知道了幾個道理：貪心會讓人吃虧、寬容與善良會讓人成為大富翁，精神上的大富翁。既然這樣，那就讓我們一起學會不貪心，做精神上的大富翁吧!!

《罪馬》讀后感 篇16

　　今年暑假，我讀了動物小說《雪域豹影》。小說講的是雌豹阿燦霞是怎樣面對撫養失去父親的4只小豹的困難，它決心要給4只小豹找個繼父，才能把它們養育長大。阿燦霞先是找了雄豹花月亮，因為花月亮有月亮般的狐紋，長得很漂亮，可是花月亮并不愿意幫它養育幼嵬，而且還趁它去捕食的時候把它的幼嵬麻老四咬得半死，等阿燦霞回來的時候發現花月亮咬住麻老四不放，它就朝著花月亮大吼一聲，花月亮立刻放了麻老四，跑出了千年古樹洞。麻老四已經快沒氣了，過了一會兒就死了。阿燦霞又找了泥雪滾當幼嵬的繼父，泥雪滾樣子雖然長得丑，內心卻美，可它愿意幫阿燦霞養育幼嵬，而且還克服了重重困難，一養就是兩年，終于把幼嵬養育成年。

　　讀完這本小說后，我學到了一個人外表美不是真正的'美，一個心靈美的人，才能受到大家的歡迎，最終能收獲大家的愛和人生的幸福。我要當一個心靈美的人。

《罪馬》讀后感 篇17

　　路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。

　　直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，所能做的就是壓抑。

　　曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。是的曾經的目標在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。

　　喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

　　而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。

　　一直喜歡描寫死亡，那種生活終結時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內。于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實我此生的目的。

　　愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

　　永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事。”然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。

　　正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。

《罪馬》讀后感 篇18

　　幾乎用了一周晚上的時間讀了@艾力酷艾英語 艾力的新書《你一年的8760小時》，感覺還是收獲了一些東西。

　　“初識”艾力大概是在一年前了，當時也不知道是什么機緣巧合就看到了微博，因我以前在新東方學過英語，憑記憶好像是通過關注過一些新東方名師微博后有個推薦欄里有艾力的鏈接隨之就關注了。最主要的還是置頂微博“34枚金幣時間管理法”的講解視頻。因為當時自己正在看一些關于時間管理的書籍和關注一些方法，這突然映入眼簾的方法當然吸引眼球，而且是新的獨創的方法更應該關注學習。后來通過微博渠道、個人網站、其他視頻網站，慢慢了解更多，更加加深了對其關注度的基礎。首先，同屬西部人，當時新疆的爆恐事件給社會造成了很大的影響，社會各界對新疆都有種異樣的眼神和看法，作為西北人我知道新疆人其實很淳樸簡單、熱情好客的，要說暴力恐怖，那是因為少數民族有宗教信仰有幫派斗爭，具體的事情誰也說不清楚，但是肯定的是那只是少數，大部分公民還是好，再者說哪里沒有些暴動搗亂分子;其次，看艾力的視頻演繹總是洋溢著一股青春的活力和激情的正能量，(至于其中不無人知的故事后面再說)，網站介紹里又是足球踢的好，參加學校各種比賽，又會彈吉他而且還水平不錯，這和我喜歡運動學過很多年音樂都有很重要的聯系;最重要的是，艾力出身名校，這對于我或者很多人是沒有抵抗力的。北大、清華這意味著什么無數莘莘學子夢寐以求的學術最高殿堂，這對于我一個學渣來說太有吸引力了。以上都是我關注艾力且敬佩其人幾個重要的因素。

　　后來在一些電視節目上，清華的一次活動上聽到了他的另外一些故事，著實讓我心里反思了很多。大學畢業前父親去世的消息，讓我更多了一層敬佩之情。西部的家庭一般男人都是頂梁柱，婦女基本都是居家型家庭主婦沒有什么太多收入，而且你還有個妹妹，這對于一個大學剛畢業的年輕人來說，我真的不敢想在一種什么狀態下顧及了自己同時還照顧了另外兩位家庭成員，而且還是在北京打拼。因為我的家庭也一樣，我也有個妹妹，不同的是我父母都有工作，家庭情況都還可以。用父母的話說就是他們根本不用我管，只要我混好自己就行。現在想來在北京這幾年，自己的生活都捉襟見肘，更不要說照顧家人貼補家用，想起來都有點汗顏。你一個二十多的青年就能獨挑大梁著實讓我敬佩。因為在之前所有視頻里都積極樂觀、充滿正能量、幽默詼諧，根本看不出你是一位有故事的人，給人的感覺是家庭殷實、生活無憂的富裕家庭。反正讓人佩服的地方挺多，向你學習!

　　現在來說最近看完的這本書。首先能出書就很好了，尤其在20多歲的這個年齡。記得上學那會受韓寒影響，很多學生都想成為作家，我也不例外，每天都寫點，沒事還寫個短小說什么的，現在想來還是很美好，至少那是一個夢，直到現在還有段時間天天保持寫日記，就是為了鍛煉筆力、語言組織能力，在現實生活和工作中對自己有更大的幫助。只是現在的各種原因越來越少的寫了，這篇可能是今年以來寫的最長的一篇了，因為有所感慨。一是算對近期讀書的一個總結，一是通過文字算是對你的一些對話吧。

　　書里提到的關于你自己，我上面也洋洋灑灑寫了一些就到此。寫到的關于成功的方法：成功=方向*方法*努力，我表示贊同。有的時候方向錯了，越堅持越努力反而會越走越偏離中心越遠。問題是很多人一輩子都找不到方向，迷迷離離。說真的我也不例外，有時候不知道方向在哪里，有點迷離狀，仔細一想這是很害怕的。

　　書中還提到一個“優勢識別器”的東西，以為是個工具測試之類，結果搜索才知道是本書，最近已經購買正在學習中，就是價格太高。書中提到的概念也對，天生我才必有用，每個人都有自己的長處優勢，只要人盡其才每個人 都能活的精彩。現實中其實很多人都在改善提高自己的劣勢前進生活，這可能中國應試教育下的一個共同特點。很多人都在拼命提高自己的短板改善現狀，其實現在想來所謂的什么全才、通才，就是庸才，什么都不精什么都會點。但是現實生活中，真正的成功者都是將自己天賦優勢放大到最優化的人。以姚明、韓寒為例，他們成功的理由很鮮明，我可能數學、物理不如人或不是這塊料，我直接放棄，我把自己的優勢最大化，用事實證明這也就夠了。不管怎么說，我們在籃球、寫作、汽車的歷史上寫下了自己的名字，這就夠了。發現自己優勢，值得思考!

　　還有一些“把自己當公司一樣經營”，“追求卓越，成功一定追上你”，“盡你所能把時間用到極致”等等這些章節基本都是圍繞好好珍惜時間、利用時間為主。你總結創造的“34枚金幣時間管理法”確實很好，30分鐘為一個單位，什么番茄工作法、腦力研究的實驗顯示半小時是人注意力集中的最有效時間，再多可能就會慢慢注意力分散;再一個就是半小時為單位，計算和統計的時候也特別方便。統計完畢還有給自己獎勵的時間和具體分析利弊的數據相當好。我有記賬的習慣已經有幾年了，但是現在也是光記不總結統計看效果，這有點失去意義。以前有寫日記的習慣，基本每天都知道自己做什么事情，定期一周一月總結的時候，能知道做了哪些有意義的事，哪些值得記憶的事，現在你的這個管理法得用上，這樣就能活的清楚一點，反觀一周一月一年的時間知道自己干了些什么也比較心安，要么毛毛躁躁、庸庸碌碌時間就像流水一樣，一年一年眨眼之間說沒就沒。向你學習，真得珍惜啊!

　　聽過好幾次俞敏洪老師的講座，也見過真人好幾次。他的讀書方法有自己一套理論，也常講多讀書，這個我現在也沒以前做的好。希望跟你的讀書團、早起團一起提高，你把一些好的讀書經驗、讀書心得多分享。

　　向人生目標努力：讀萬卷書，行萬里路，與優秀的人同進步!

《罪馬》讀后感 篇19

　　寒假，媽媽給我買了一本書，名字是《親愛的漢修先生》。這本書講述了一位叫鮑雷伊的男孩在上二年級的時候，讀了一本課外讀物，他很喜歡那本書的作者漢修先生，便寫信同他聯系。六年級時。為了完成老師布置的作業，他跟漢修先生聯系更加密切了。在信中雷伊說出了他父母離異的實情，內心的孤獨……通過和漢修先生的書信往來，他漸漸地成為了一名小作家，學會了面對生活中的困難，理解，包容，關愛別人。

　　我覺得雷伊是渴望父愛，渴望別人能夠發現他的男孩。他是一個內向怕羞的小男孩，所以我感覺他是孤獨的。令我感動的是——雷伊的媽媽。一個單身母親帶著一個孩子是很不容易的，況且她還很貧窮。我真是難以想象，她每天早出晚歸辛辛苦苦地工作，還能照顧了孩子嗎?能，作為母親，她辛苦而忙碌地工作是為了讓兒子生活的更好。她還能正確引導兒子，讓他客觀的理解父母離異的原因，堅強而樂觀的面對挫折。后來，雷伊沒有被因為作品沒得獎而從此放棄寫作的同學所感染，而是想：我聽說真正的作家寫出來的東西有時候也會被退稿，人是沒有一帆風順的。雷伊面對困難這樣淡定從容，都跟他媽媽要求他詳細回復漢修先生的信密切相關。

　　我覺得漢修先生是一個偉大的教育家，幾個簡單問題就勾起雷伊的寫作興趣，他像朋友一樣要求雷伊記錄生活中的點點滴滴。我們的小主人公就這樣一點點地學會了觀察身邊的人和事，慢慢地體會著生活給他帶來的各種滋味。

　　讀一本好書能讓人受益匪淺，《親愛的漢修先生》就是這樣的書。

《罪馬》讀后感 篇20

　　對于李鴻章，無人不曉，誰都知道他是那個簽了一系列晚清屈辱條約的人，不少人好因此給他冠上了了賣國賊的稱號。學習近代史可謂讓每個學生難受的了極點。從古代史那引領世界好幾千年，到近代落后挨打一百年，巨大的落差，感情上是難以接受。如果我有阿寬的超能力，我相信我回去修正歷史的。于是，所有的憤怒發泄到李的身上。簽了那么多條約，果然賣國賊無疑。

　　上學期無意去旁聽了一個法律專業同學的商法課。碰巧那老師講到晚清時期民商法律問題，其中他講了一些對于李的看法。說他是晚清第一能人，大清帝國的裱糊匠。詫異呀，與我所知大有出入(不要笑我孤陋寡聞哦)，他能牛在哪呢。之后很留意他向我們推薦的的一本書——梁啟超的《李鴻章傳》。說來慚愧呀，暑假借來竟沒有讀，原封不動的還給圖書館。終于，在這一星期下定決心，讀完了。

　　李和梁分屬不同的政治派系，對其所說，還是比較可信的。也可見梁對其還是相當敬重的。或許，維新派和洋務派還是一脈相承的關系呢。讀完這本書，對李鴻章可謂大有改觀。

　　書中說李鴻章是時勢所造之英雄，而非造勢時之英雄，我深表贊同。正像梁所說，吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。具體原因我也不講述，未免有照搬之嫌。我只說說幾點我所轉變的看法。

　　看完此書后，不禁為李扼腕嘆息。從鎮壓太平天國發家，之后又平了北方的捻亂，卓越的軍功足以光耀門楣，就像郭子儀一樣挽救了大唐。開辦洋務，風云中外政壇四十余年，風光無限啊。到1895年，七十好幾了，我倒情愿他死了，這樣就不用背負國人的詬罵了，相反，絕對是十九世紀的偉人。但如果這樣就不是李鴻章了。

　　他的由盛而衰猶如大清的命運，李的衰亡史即為大清的衰亡史。他不如曾國藩，他的老師急流勇退，保住了一生的好名節。試想，李鴻章也功成名退了，當時中國還有誰可以頂替他的位置。我們詬罵他，可我們如果坐在那個位置上，能保證做得比他好嗎。人才匱乏，出了一個李鴻章，我們就應該謝天謝地了。沒有他，還指不定會是什么樣子呢。

　　大清的裱糊匠，縫縫補補而已，那時的人們不都是這么做的嗎，他只是其中一個。興辦洋務，他比誰都渴望國家強大。簽署屈辱條約，沒有誰比他更撕心裂肺。書中有一情節讓我不禁落淚。十年前，李鴻章在天津傲慢的接見了伊藤博文，根本不放在眼里。十年后卻在日本低聲下氣的與其簽訂了馬關條約。國內叫罵聲一片時，誰又能理會李當時的苦楚。

　　在國內無一人之時，李鴻章站起來，獨自承擔了這一切(雖然他辦的不那么好，可誰又保證辦的比他好呢)，他應該受到尊敬，他是個英雄，至少他是內心強大，敢于承擔責任的人。

　　我們的歷史教科書羅列式的史實，很容易誤導我們在心里將李鴻章一棍子打死，對此我向好幾年對其的誤解表示“懺悔”。你怎么樣呢?

《罪馬》讀后感 篇21

　　工作是一個展現自身能力的舞臺，從讀書畢業到參加工作，我們寒窗苦讀來的知識，在社會中學到的能力都在“工作”這個舞臺上展示。

　　我在為誰工作?許多人眼里，工作只是為了能拿到相應的報酬，在我眼里，工作是一個學習的機會，是新的體驗。是通往成功的門，很多人認為工作拿到相應的報酬，但我認為工作的質量往往決定著自身的生活的質量。很多人都嫌自己的報酬過低。那為什么不反思，假如你認真工作，熱情工作。得到上級的認可，那你的報酬還會過低嗎?你做了多少事情，才可以得到相應的回報。

　　如今的人都眼高手低，還沒有在工作上有多作為，就急于自己可以有多少的回報，一個人如果只為自己可以賺多少錢而傷腦筋的話，完全不可以體會在工作中的樂趣，也不會再工作中獲得成長的機會，我們要為自己而工作，要充分認識到在工作中你可以得到意想不到的財富，可以使自己的能力得到提升，可以擴充自己的知識儲備。可以在工作中找到自己的地位。這就是為自己工作。擔心報酬上不去，假設你認真工作，能力得到上級的認可。你的報酬會上不去嗎?我們要看到工資背后的成長機會。在工資中得到技能和經驗，對自己的未來有很大的幫助。

　　在工作中我們要認真的對待，無論我們的工作有多復雜，工作環境有多么的惡劣，上級的領導有多苛刻，我們都要認真的對待自己的工作，認真工作是智者的行為。我們可以吧工作當做學習的機會，學習處理業務，學習人際關系。工作是與人相處最直接的方式，在工作中你有競爭對手，你有合作伙伴，你可以在工作中體會各種的樂趣。

　　太多的人抱怨上級摳門，抱怨工作時間長，抱怨制度過嚴，抱怨工作的人只會使自己在工作的道路上走不下去，最后一事無成，永遠拿著固定的工資，永遠也體會不到工作中的樂趣。在這競爭日趨激烈的今天，工作的機會來之不易，不珍惜工作的機會，不努力工作只會被有能力的人所取代，沒有了工作，就決定你的生活也沒有了質量，今天工作不努力，明天必定要去努力找工作，珍惜你現在的工作吧，即使是為了生存。

　　有了工作我們必定要敬業，工作中無小事，把每一件簡單的事做好就是不簡單。每一件平凡的事做好了就是不平凡，很多人都不屑認真對待小事，并不能體會自己在崗位上做好每一件是不簡單的，在工作中沒有任何一件事情，小到可以拋棄，沒有一個細節可以被忽略。連小事都做不好怎么能成大事。

　　在工作中我們也要有責任感，并非不遲到，不早退，就是敬業了。一個人無論從事何種職業，都要有責任感，敬重自己的工作也就是敬重你自己，你從事這份工作就意味著你肩負著一份責任，要對工作中的每件事負責。

　　工作中，我們也要做到今日事今日畢，拖延是一種很不好的習慣，有很多人認為事情不急，可以拖到拖不下去再去完成，其實反之，你認真的做完不是有更多的時間可以休息或作其他事情，也可以使自己不用急急忙忙的在去完成工作，這樣的工作態度可能給自己帶來一定的損失，在工作中也不要存在著借口，出現了問題沒有努力的去解決，而是尋找這樣那樣的理由，完全是失敗者的行為，借口只是為了讓自己有臺階下而已。

　　在工作中我們還是有很多的不足，讀了《《你在為誰工作》》這書后，我也有了深刻的體會，從現在起我要點燃我的工作激情，把每一個細胞都調動起來投入到工作中，而且我也要不斷的充實自己，學習的腳步不能停歇。以前工作中的壞習慣也要改掉，要吸取失敗的教訓，爭取更好的施展自己的能力。

　　我是在為誰工作?我是在為自己工作，為了自己可以獲得更多的知識，為自己有更好的人緣，為了自己有更好的應變能力，為了自己可以有更高的生活質量而工作著。

《罪馬》讀后感 篇22

　　假期里，我和媽媽一起讀了一本書，名字叫《愛麗絲漫游奇境記》，下面我來給大家介紹一下這本書。

　　這本書講的是：一個小女孩的夢是多么的荒誕離奇，一個無聊的午后，一只揣著懷表的兔子帶著這個可愛的小女孩，開始了她的奇幻之旅。書中的主人公愛麗絲是個十分可愛的小女孩，她天真活潑，充滿好奇心，她富有同情心，懂得明辨是非，在愛麗絲身上發生了許多事，都是些不可思議的事，我覺得我們應該像她學習，學習她的勇敢、堅強、天真和機智。

　　好了，今天就說到這兒吧!

《罪馬》讀后感 篇23

　　花了幾天的時間，陸陸續續的把馮侖的《野蠻生長》看完，這本書是我在交大聽馮侖上課前發的，課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺得這是我看的書中比較深入淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國民營企業的發展史和普遍遇到的問題以及需要克服的局限性，下面我把我認為比較精彩的部分羅列一下：

　　1.人生的三個錢包：

　　第一個錢包是你的現金和資產，這些都是可以量化的，第二個錢包是你的信用，別人口袋的錢你能支配多少，在你急難的時候， 你能借到這筆錢，這時信用的

　　錢包。第三個錢包是心理的錢包， 在你沒錢的時候，一塊錢可能會憋死你，如果人有一個億，花100萬也覺得沒什么。人的一生就是不斷翻動這三個錢包。做

　　一個好的企業，就是要放大你的第二個錢包，守住第一個錢包，調整第三個錢包(調整心態)。

　　2.大是管理自己， 書中舉了王石的例子，譬如王石在登山時的自律，哪怕去國外不吃中餐，而團里其他成員都在吃，而王石卻堅持不吃，不熟悉的領域堅決

　　不做等， 都折射出在中國這個環境中企業家難能可貴的品質 —— 自我管理(自我評估)，中國有太多的機會，也有太多的機會主義者，別的行業好賺錢，

　　都一古腦兒鉆進去，不去評估自己是否真的懂這個行業，結果造成中國做什么，什么市場就爛掉(沒利潤)的局面。

　　3.幸福和欲望

　　欲望和幸福是成反比的，幸福其實是相對的，是一種隨著時間的推移會變化的感覺，在同樣的物質條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。

　　在當今這個物欲橫流的社會，如何管理好自己的欲望已經成為比如何創造財富更值得推敲的課題。

　　4.當人成為投資品的時候

　　馮侖觀點： 投資人的要點是重點做極個別人的長期投資，可能得到的回報遠大于泛泛的和不同人交往。

　　正常情況下，人一生交往的關系人是10——30——60，也就是說你的關系人會有三種層次，第一種層次的人是不超過10個，也就是你遇到危難的時候，能借錢的對象，第二種層次的人不超過30個，而且這30人還包括前面提到的10個人，屬于熟人，朋友，經常打交道的，第三種層次的不超過60人，也就是打起電話能夠記得起來的人，而且大概了解他的背景，而且這60個人還包括前面第二層次的30個人。所以，人這一生，不需要太多的關系就能應付得了，只要把這60個人的關系每天都盤好，就夠你一生用了。

　　我覺得這本書對于做民營企業的人非常有幫助。

《罪馬》讀后感 篇24

　　最近，我們學習了一篇課文，名字叫《滴水穿石》，令我深有感觸。

　　這篇課文以安徽太極洞內一塊被水滴滴穿的石頭展開話題，雨水雖然下落速度很快，但滴不穿石頭，因為它沒有專一的目標，也不能持之以恒。而太極洞內的小水滴，雖然下落速度較慢，但因為目標專一，而且無數年來持之以恒，所以反而能把堅硬的石頭滴穿。

　　這篇課文告訴我們一個道理，那就是只有持之以恒，才能取得成功。比如明代著名醫學家李時珍，從小就立志學醫，他翻山越嶺，走遍了大半個中國，訪名醫，嘗百草，經過二十多年的不懈努力，中間從未改變自己的志向，終于寫成了藥學名著《本草綱目》。再例如，偉大的發明家愛迪生，在成功發明性能優越的白炙燈之前，先后試驗了六千多種燈絲材料，試驗筆記多達兩百多本，四萬多頁，每天工作十八九個小時，一直持續了三年多時間，才找到了日本竹絲作為燈絲。你看，古今中外所有成就事業的人，在前進的道路上，不都是靠著這種“滴水穿石”的精神，才“滴穿”一塊塊“頑石”，最終取得成功的嗎？

　　我們再來把目光投向歷史上著名的失敗者。項羽，自從成為秦朝末年的起義軍領袖以來，百戰百勝，但烏江戰役失敗了一次，就承受不起，不肯聽從部下的勸告渡江積蓄力量繼續努力，反而自殺了，讓人扼腕痛惜，試想項羽如此英雄，如果能有百折不撓的精神，不達到統一天下的目標就誓不罷休，我們的歷史，是不是有可能改寫，在秦朝之后是楚朝而非漢朝呢？唐玄宗李隆基，在取得開元盛世的功績之后，不再堅持全心理政，開始把興趣轉向戲曲與音樂了，這導致他一生英明毀于一旦，晚年發生安史之亂，唐朝由盛到衰，他也成為后人的笑柄。

　　學習成功者的`經驗，可以讓我們距離成功更近，借鑒失敗者的教訓，可以讓我們不犯同樣的錯誤。讓我們記住這篇課文給我們的啟示：一個人定下自己的奮斗目標后應當專一而不是三心二意，應當持之以恒而不是半途而廢，只有這樣，我們才可以實現我們的理想。一個人實現自己的理想，意味著他做好一件或者幾件事情，但很多人都實現了各自的理想，合起來就做好了無數的事情，這樣世界將會因為我們各自的成功而變得更加美好！所以，我們從現在就開始盡快找到自己的理想，并持之以恒的努力吧，為了讓世界變得更加美好。

《罪馬》讀后感 篇25

　　這篇《和時間賽跑》使我真正的體會到了時間的重要。

　　最疼愛“我”的外祖母去世了，“我”很傷心。爸爸媽媽看得出“我”的心情，卻不知道怎樣安慰，總是說;“外祖母永遠不會再回來了。”“時間過去了，就不會再回來了。”聽了這些話，“我”有一種說不出的滋味。從那開始，“我每天和時間賽跑。比如;和西北風比快、和太陽賽跑、兩三天寫完暑假作業等等等等。從小養成和時間賽跑的習慣使”我“長大后受益無窮。光陰似箭，日月如梭。只要和時間賽跑，你就會成功。

　　這篇文章的標題”和時間賽跑“其實就是珍惜時間的意思。因為時間永遠不會回來。魯迅先生曾經說過一句話;時間就像海綿里的水。只要擠一擠，總會有的。這句話說的很對。無論多少事，一天都能干完，因為我們擠出來時間了。別人在喝咖啡的時候我們可以不喝咖啡，去做一些其他有意義的事情。比如看看書、研究一下自己感興趣的話題。這樣一來，別人在這個時間里就沒有得到看書、研究的成果。時間，它本來就是要擠的。每人都有那么多時間，關鍵是看在他怎么分配時間。如果他珍惜每分每秒，那么他的人生將會過得十分得美好、充實。如果他不會分配時間，那么他只能被如今這個社會所淘汰。讀了這篇文章后，我想到了我自己。我就是不會分配時間的人，做事情總是拖拖拉拉，讓時間無聲無息地流走了。但這篇文章使我受益無窮。它告訴了我怎樣珍惜時間。我以后每天中午要抽出看電視的時間背單詞，晚上抽出一小部分吃晚飯的時間看看書。我一定要把握住每分每秒，做自己時間的主人!

《罪馬》讀后感 篇26

　　假期，我讀了一本名叫《時代廣場的蟋蟀》的小說，特備喜歡封面中的一句話：“聆聽自然地聲音，感受心靈之旅”。我的這個暑假，因為遇到了因貪吃而來到了紐約時代廣場的地鐵站的蟋蟀柴斯特，遇到了聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠而又憨厚的亨利貓，以及愛它的主人——瑪利歐，而變得特別有意義。

　　在舉目無親的紐約，幸運的柴斯特認識了坦克老鼠和亨利貓，還遇到了深愛他的主人———男孩瑪利歐，他們成了好朋友。蟋蟀柴斯特的歌聲吸引了每個時代廣場地鐵的乘客，很快成了大紅大紫的歌唱家，但最令蟋蟀柴斯特感到幸福的還是亨利貓和塔克老鼠給他的幫助和關懷。他們給予了柴斯特友誼和愛，柴斯特借助它絕妙它的音樂天賦，幫助瑪利歐一家擺脫困境，回報了朋友們的真摯友情，自己也成為了震驚整個紐約的“演奏家”!最后柴斯特功，在他的朋友們的幫助下，他回到了他日思夜想的故鄉。

《罪馬》讀后感 篇27

　　一股涼風吹過，坐在窗前的我也感受到了這絲涼意。我放下手中的書，仿佛思緒也跟著這涼風飄走了，一直飄到了那鄉村野外，圓形露天劇場的廢墟里……每當那微風拂過面頰，我仿佛都會跟著毛毛來一次神秘的探險。這幾天我閱讀了一本書——《毛毛》。

　　在某個鄉村的一個圓形露天劇場的廢墟中，住著一個無人看管的小女孩，名叫毛毛。她不知道自己幾歲了，也不知道自己的家人是誰，仿佛她就是一縷青煙，不知身在何處。直到有一天，鄉村里面的人們發現了她，她也和大家成為了好朋友。她的朋友可多了，有調皮的“故事大王”男孩吉吉，有沉默寡言的老頭兒貝波，他們每天都聚在露天劇場講故事，玩耍，過著無憂無慮。可是不久之后，這附近來了一些灰紳士。他們穿著灰色的衣服，帶著灰色的帽子。他們是搶奪時間的高手，他們把人們空余的時間通通偷走，讓人們總感覺時間很緊促，生活變得乏味。為了好朋友們和大家，毛毛決定去冒險，去和灰紳士挑戰。這是無比困難的，這個看起來只有8~9歲的小女孩，又獨自挑戰一大波灰紳士，需要非凡的勇氣才能夠戰勝。在好朋友烏龜的幫助下，他與灰紳士殊死搏斗，終于戰勝了灰紳士，搶回了時間花，為大家帶來了幸福和充足的時間。

　　在這本書中毛毛戰勝了灰紳士，為大家帶來了充足的時間。可以說，毛毛是我們的守護天使。在生活中，雖然沒有灰紳士，但時間依舊像一把沙，是一去不復返的。在生活中，灰紳士指得其實就是我們浪費了的時間，只要珍惜時間，時間也是絕不會被浪費的。

　　生活中，也有許多不珍惜時間的人。他們整天無所事事，生活毫無樂趣。這其實就是一種浪費時間的做法，我們一定要向毛毛學習，讓自己的“時間花”開得更燦爛!做到“珍惜時間，從我做起”!

《罪馬》讀后感 篇28

　　天才和瘋子是個怎樣的界定?什么是天才，什么是瘋子?小時候也和大多數人一樣想，天才就是高智商，瘋子就是精神病，仿佛一個在天，一個在地，永遠不可能有交集。天才在左，瘋子在右這本書改變了很多我對這兩者的看法。

　　這是我看過最好看的書之一，即使是有之一，也不影響我所表達的對這本書的喜愛，好久沒遇到一本自己如此喜歡的書了。喜歡這本書，不僅因為作者輕松的筆調，更重要的是這本書展示了的一個自己幾乎沒有接觸過的世界，展示出來的獨特視角。

　　在大多數人的眼里，瘋子都是精神病院里，精神出了問題，神經錯亂，舉止怪異的人，簡而言之，即是腦子有病。然而看過天才在左，瘋子在右后，我發現瘋子不應該被這樣子定義的，他們中很多有自己的思想，頁很清楚自己在想什么，甚至很多想法是很有科學性的，就像書中的“四維蟲子”和“時間的盡頭”等節所提到的，患者的思維是很嚴密的，所講到的量子力學也是有根有據的，講述時思路清晰嚴謹，若是在大學課堂講課，相信是很有資深教授的范兒的。但是這樣的人卻被送進了精神病院，人們把他們當成瘋子，只是因為他們的思想被絕大多數人所不能理解和接受。若是人們能寬容地對待這樣的思想，換個角度來看“瘋子們”一些天馬行空式的想法，或許他們就是坐在研究院的科學家了。

　　天才和瘋子有時只是時代的差別，如果在一千多年前有人整天拿電腦，航天飛機什么的來說事，人們肯定也覺得他們是瘋子，可是在今天，生活在現代社會的每一個人都不會對此有絲毫的質疑，它們都成為了現實。再如，尼采，梵高，愛因斯坦等天才都有不被大家所理解的時候。尼采是西方哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文家。他最早開始批判西方現代社會，然而他的學說在他的時代卻沒有引起人們重視，這位自稱是太陽的哲學家后來還被送進了精神病院。梵高也因自己的畫風和當時的主流不同而不被大家所待見，后來也進了精神病院。天才若是生不逢時，便也成了瘋子。

　　天才在左，瘋子在右，理解萬歲。我想在以后的日子，即使我不懂“瘋子們”的世界，我也會尊重他們的想法，有時并不是別人的想法怪異，只是那是自己沒法達到的高度。

《罪馬》讀后感 篇29

　　《偷影子的人》是法國作家馬克.李維創作的一部小說，也是其第10部作品，一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說。

　　這本書的封面是一個可愛的小男孩在親吻自己的影子，這個畫面讓我感到很溫暖也很好奇。這本書以一個小男孩的成長經歷為主線，以一種溫馨的情感路線，從小男孩的青澀懵懂寫到長大成熟感受親情、友情和愛情的無限力量。

　　《偷影子的人》講述了一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特殊功能----偷別人的影子，當它的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異功能后，他慢慢變成了幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為之動容，媽媽的老去也令人流淚。最后，男孩在蘇菲和克蕾兒的愛情選擇告訴了我，選擇心中最放不下的那個，不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心，而這種選擇付出的代價是痛心的，慶幸的是最后的故事是個美好的結局。

　　當看完整本書的時候，感覺很溫暖。作者仿佛也偷走了我的影子，向我訴說著自己的童年。我想，每個人的童年或多或少都會與偷影子的人里頭的小男孩的童年會有相似之處吧。透過一頁頁紙張我仿佛也看見了我自己那個小小的童年。有時候，靜靜地坐著，我會想起屬于我的那個美好童年，小小的童年越走越遠，有時候回想它依然那么美好。

　　讓我感觸最深的是濃濃的親情，文中的母親為自己的孩子付出很多，在男孩身邊默默的支持他，直到自己老去。現實生活中的我們，又何嘗不時時刻刻享受著父母給我們的關心和疼愛，他們潤物無聲的陪伴、呵護與鼓勵，讓我們健康成長，而他們卻早生白發。對父母，對長輩，對這份親情，我們要好好珍惜，感恩是最好的回報。

《罪馬》讀后感 篇30

　　初次看到這書名，第一感覺是作者十分細膩，從這書名，便引人很想欣賞一下這么優美書名下的點點筆墨。

　　書中每篇文章的名字，或富有詩意化的語言，或就是一個簡單的名字，清楚明了，但最打動我的是放在題目上頭的那句摘自文子的話，話不長，卻是這篇文章中最優美的，最深厚感情的句子，句句動人心弦啊!每篇文章的閱讀就是由這一句句話引入其中，書的意義或許正是傳播感情。

　　文章的引出最是平凡：接小孩，休息，甚至一首歌，都是她文章的開端，其實這些故事最是平凡，點點滴滴都來自于生活。老舍、魯迅、季羨林的文章雖同樣很美，議論也很精彩，但卻與生活靠不近邊。當看到家長為小孩送東西時，我仿佛眼中也浮現出：在校門口，一位位家長就站在那，把頭左伸伸右伸伸，為了就是能早一眼看到自己的孩子，當小孩們窩蜂的“逃”出來時，左右尋找著自己的父母，當他們的目光對到一起時，他就會擁在一起，父母會一直不停的噓寒問暖，而孩子就在一旁不停的點頭……

　　每篇文章就是一個片斷，她的文字恰到好處，可以把主人公和周圍的環境說清，又落下空白，引著我有足夠的空間去想像，這是我讀這本書最大的快樂。

　　有時看書說是入了神，其實就是因為腦子中一直浮現這些畫面，完全融入其中，自己都成為這故事中的旁觀者，這場景啊，跳啊，跳啊，“我”卻被凝固般站在那，忘了天，忘了地，忘了時間。

　　記得小學老師就說過要多讀書，少看電視，因為書的內容會使你的大腦成像，而看電視劇、電影等，大腦只會被動的接受，老只看電視，不再觀書，那整個大腦就會變得愚鈍，正是有了相同的感受，我也愿意去多看書。

　　讀完這本書，更多的是那一幅幅畫面的呈現，就想自己是這個故事、這首歌參與者，身處于這個故事中。有時那情、那意、千言萬語，也比不過自己能去親身觸摸。

　　一篇好的文章正是如此，整篇文章充滿了細節描寫，很容易讓融入這南來北往的文字世間中。把自己包含情感，化作文字，而那字字句句，引導著我們走向一幅幅場景，令我們能深刻了解，作者留下的情。這本書，所教導我們是其次，打動我心是真的，最樸素的文字就是來自這散文集。

　　其實天下的文章，本就是去教導人們要懂得道理――親情、友誼、社會等等，可好的文章、好的文字，就能唱著歌、跳著舞，鉆進人心，改變人的態度。丁立梅就是這樣一個作者，她的筆下就是這樣的文字。

　　人多活一年，就會多經歷一年的事，多懂一年的道理。而書卻是作者多年走路的足跡，去欣賞一下別人路上的風景，何樂而不為?

《罪馬》讀后感 篇31

　　前些日子出差較多，在忙碌的行程中，我隨手閱讀了Paypal創始人彼得。蒂爾寫的《從0到1》，當今的發展有兩種方式，一種是水平進步從1到N廣泛復制；另一種是垂直進步，從0到1探索創新。經濟學家們所倡導的完全競爭，看似能夠促進企業的發展，但殘酷的競爭卻吞噬了企業的利潤，有些公司不得不破產倒閉。而與之相反的壟斷，卻讓企業以實現利益的最大化。例如：20__年，全美飛機票價平均178美元，每次飛行航空公司只能從乘客身上掙取37美分。同年的google，利潤率是當年航空業的100多倍。

　　世界是動態的，富有創意的壟斷者創造嶄新的事物，有創意的壟斷企業不僅對外界社會沒有壞影響，反而使社會更美好。蘋果的iOS系統趕跑了微軟wince，而在那之前，微軟的軟件壟斷取代了IBM上世紀60年代的硬件壟斷。

　　托爾斯泰在《安娜。卡列尼娜》中以下面這段文字作為開頭：“幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。在商業中，恰好相反，企業成功各有不同：每個壟斷企業都靠解決獨一無二的問題獲得壟斷地位；而失敗企業原因卻相同：它們都無法逃脫競爭。

　　我們當下的任務是找到創新的獨特方式，從0到1。最重要的第一步是獨立思考，重新認識世界，我們才能重構世界，守護未來。

《罪馬》讀后感 篇32

　　滕梓帆《世說新語》是由南朝宋劉義慶等文人編寫的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。里面的小故事有一千多則，每一篇小故事都讓我受益匪淺。

　　一個人要想取得成功或獲得財富，應當經過自我的誠實、努力。而華歆呢卻總想著不勞而獲，對于有著華麗車馬的貴人十分羨慕，而把自我應當做的，努力讀書提高自我的本事，實現人生目標忘到了腦后。這樣的人喜歡投機取巧，為到達目的，什么壞事都能做得出來。所以，管寧看不起他，選擇了和他斷交。其實我們身邊也有這樣的人，愛貪小便宜，愛慕虛榮，總想不勞而獲。

　　這篇文章告訴我們做事要專注，不能三心二意。“一寸光陰一寸金”，作為學生，我們上課時必須要提高效率，珍惜課堂的每一分鐘，認真聽講，及時消化吸收所學的知識。學習之余，還能有時間做自我想做的事情，提升自我的綜合本事。而我們身邊有些人，卻不懂得之個道里，課堂上盡管一聲不吭，但始終處于游離狀態，什么也沒聽進去，還不得不靠課后很辛苦地花很多時間低效率地補課。

　　就拿“管寧割席”一文來說，這篇文章講述了兩件事，其一是，三國時期的管寧和華歆在一齊鋤地種菜。他們看見地上有一片金子，管寧把金子當作瓦片一般，視而不見，依舊揮鋤種地，而華歆卻想要拿起來，據為己有。其二是，兩人在一張涼席上讀書，有華麗的馬車經過，管寧不予理睬繼續讀書，可是華歆卻丟下書本跑出門外湊熱鬧。管寧于是割席和他絕交。

　　“學弈”這篇文章也同樣令我印象深刻。弈秋是全國最會下圍棋的人之一。他教兩個人下棋，其中一人專心致志聽弈秋的教導;另一個雖然看似在聽，心里卻想著有天鵝飛來，要拿弓箭去射它。即便兩個在一齊學習，效果卻天差地別。其實這并不是他們的資質有差異，而是因為做事的專心程度不一樣。

　　《世說新語》中盡管都是一個個小故事，可是都蘊含著很深的哲理，讓我們感悟很多，真是一本好書。