讀書心得（通用35篇）

讀書心得 篇1

　　在這個世界上矛盾而又統一的事情常常讓我覺得很有趣而回味不已。

　　比如說生與死。

　　與癌癥做斗爭的果子提到有位美國作家曾經說過：困在敵營中的戰士，如果想突圍出去，他必須兼具強烈的求生欲望及不怕死的感覺。也就是說，他不能僅僅是貪戀生命，否則就成了懦夫，無法脫逃。他也不能單單等死，否則就成了自殺，依然無法脫逃。

　　要不怕死，才能生。向死而生!你說這里面的矛盾而統一是不是很耐人尋味?

　　這樣的例子很多，比如說我剛學會滑雪的時候，就發現教練說的一句話很有道理：你越怕摔跤越容易摔跤。

　　還有佛學里說讓人不要執著，可我看到很多學佛之人都在執著地持之以恒地學習佛學以求得悟，那到底是要執著還是不執著?要放下，才能得到，這里面的智慧很深，我還在執著地琢磨ing，呵呵。不過，每當我見到學佛的朋友很努力地勇猛精進地修行之時，就會跟他/她說：不要太執著哦。哈哈。

　　以上的這些是我看到棲息谷Stonely寫的《我們為什么活著》所引發的亂想。稍后再談我們為什么活著，也就是生命的意義的追問。先務實地談談Stonely對于當前高房價和掙更多的錢所面臨的具體困境。

　　結合剛才說的“不怕死，才能生”、“放下才能得到”的道理，會不會有“不總想著掙錢，反而能掙到更多的錢呢?”，或者說：會不會由于生活的重負，眼里只看到錢的時候，錢卻越來越難掙了?

　　這是有可能的。記得有一句話：“越是窮人的心態，越是改變不了作為窮人的命。”要成為富人，要了解富人的心態才行。

　　舉一個最近發生的實例，Google可算是富可敵國的公司，從對人類生活的影響力來說更超過了很多國家。然而最近Google因為公司價值觀和當地法律政策的沖突而考慮退出中國市場，說明建立在價值觀上的行為不會總是帶來更多的經濟回報。但是JimCollins在《基業長青》中花了6年研究了18家卓越非凡、長盛不衰的公司后指出：核心價值是組織長盛不衰的根本信條，不能為了財務利益或短期權益而自毀立場。以價值觀為行為導向的公司在長期的經營中確實會取得很好的效益。(P94)

　　做人和做企業的道理相通，如果只是掙錢至上，很可能長期反而掙不到錢。

　　我再嘗試用《精力管理》中的理論來解釋一下這個相通的道理。書中把人的能量分為身體能量、情感能量、思想能量和精神能量，同時指出精神能量是最有力的能量源泉。比如一個煙癮很重的女子，嘗試了很多辦法都無法戒煙，但是懷孕后就自然不抽煙了。

　　精神指的是：“和一套最不易改變的價值觀、超越自身利益的目的的聯系。”當這位準媽媽把自己的行為與為了孩子這個目的聯系起來時，她就可以產生很大的精神力量去改變自己那看起來根深蒂固的習慣。

　　精神能量來自于知道我們為什么活著，并擁有按照自己的價值觀生活的勇氣和信念，即使這樣做需要個人犧牲、歷經艱辛。

　　《精力管理》中又舉了一個很強悍的例子。“有1000名員工的美國坎托公司在911事件中2/3的員工身亡，公司的IT系統和大量數據也被破壞。人們不清楚坎托公司自身能否生存下去。可以理解幸存員工非常震驚、悲痛，很多人受到了心靈創傷。為挽救公司所作的努力當然能為員工們自身的經濟需求服務，但是他們的目的比這個要大得多。幾天后，坎托的董事長宣布，在接下來的5年里將把公司利潤的25%送給遇難員工的家人。這個決定激勵幸存的員工為了自身利益以外的目的而奮斗。就像其中一個人說的，幸存者們成了一幫兄弟，因為共同的悲劇和前面的挑戰而團結在一起。”

　　“這樣做的結果是驚人的奉獻精神，員工們開始每天工作12-16個小時。甚至有曾經離職的員工在911后覺得自己必須回來。沿著這條路，員工們發現了以前沒有用過的情感資源——耐心、同情、毫無怨言地忍受艱苦的臨時工作環境的能力，這些情感資源幫助他們撫平創傷。在任何情況下，都很難想出比這個更生動的例子來表現可供挖掘的精神能量的巨大寶藏——即使是在最惡劣的逆境下，憑借共同的信念和超越自身利益的使命的承諾也能逆流而上。”(P122-124)

　　這個故事，除了為這種信念和精神所感動外，如果從掙錢的角度來看結果，因為員工們的精神力量，他們肯定比沒有這樣的精神力量獲得了更大的經濟利益(掙了更多的錢)，因為他們公司從一片廢墟中重新站起來了。

　　所以，Stonely，你為什么沒有能掙更多的錢?當你“為錢，我可以放下自己的清高，為錢，我可以失去自己的尊嚴”時，而清高和尊嚴在你心底是有價值的，那么為掙錢所做的所有活動對你的精神而言都是痛苦的，因此你缺乏足夠的精神力量去百折不撓地面對和克服所有的折磨和挑戰。

　　什么是能對你自己能產生精神力量的核心價值觀，這需要你自己去追問和探索，有很多書可以提供線索和幫助。《精力管理》里的“最深層價值觀檢查表”列出了32個關鍵詞，以及提供了探尋價值觀的幾個問題，我將它們附在這篇文章后面;還有《一紙式人生規劃》里花了不少篇幅綜述了很多經典著作里對價值觀的描述，其中有亞里士多德《倫理學》、科維《七個習慣》、《圣經十誡》等，并提供了工作表幫助你反思和總結，值得推薦。這本書在豆瓣很多人的評分不高，而我認為這本書的價值大小在于你是否把里面的問題都認真的思考、寫出答案、不斷反思與修改，直至成為生活方式的一部分。

　　明確了你的核心價值觀，還需在你的生活中身體力行，并為此對自己的生活負責。

　　問題不在于你的生活是否為你提供一種意義感，而在于你是否在積極利用生活作為表達自己最堅信的價值觀的一種途徑。像維克多-弗蘭克說的那樣：“最終，人不應該問他的生活的意義是什么?而必須認識到是生活在問他。總之，每個人都被生活提問，每個人也只能通過對自己的生活負責來答復生活;對待生活我們只能以負責回應。”——(摘自《精力管理》P147)

　　因此如果你的人生沒有意義，那是你沒有對自己的生活負責，不是社會和別人的錯。

　　“付諸行動的價值觀就是品德”，讓我們都做有品的人!活出自己的人生意義!

　　最后，感謝Stonely為大家發起這個話題，“他”不是他，只是說了一個全體現象。

讀書心得 篇2

　　暑假，把魯迅先生的《朝花夕拾》看完了，讓我很有感觸，沒想到這本《朝花夕拾》如此的好看。

　　一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

　　朝花夕拾

　　這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

　　在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。

　　《在阿長與〈山海經〉》，《范愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

　　這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。

　　《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。

　　而看完《朝花夕拾》，我也深刻的體會到，我們現在生活的環境是多么的美好，一定要好好珍惜。

讀書心得 篇3

　　今天，當我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時，我深深地被這本書的主人公——保爾·柯察金的精神所感動。

　　保爾的精神值得我們去學習。雖然他只活到了三十二歲，但他英勇斗爭了一生。保爾他既平凡又偉大。他面對重重困難而堅持不懈的精神令人折服。其實，他不是天生的英雄。他是在黨，主要是老一輩的黨員的教育、培養下，通過保爾自身的長期實踐，不屈不撓的精神支撐下，刻苦學習，嚴格要求自己，終于鍛煉成為了一個具有崇高的理想，堅毅的意志和剛強的.性格的自覺革命戰士。這完全同保爾有自強不息的精神是分不開。

　　同保爾相比，我感覺自己非常慚愧。想想以前的我，做任何事情總沒有耐心，一遇到困難，總愛發牢騷，然后就想著放棄，或者用求助的眼神希望能得到幫助。對照保爾，想想自己，臉上感覺一陳陳發熱。保爾·柯察金在全身癱瘓情況下仍然具有那種知難而上、為理想而奮斗的精神。而我有現在的條件比保爾不知要好上多少倍，那有什么理由為了一點點困難而放棄呢！今后，我一定定要好好學習。保爾，我一定要從身上吸取更多的力量，好好要求自己，做一個有理想，有文化的好孩子！

讀書心得 篇4

　　亮劍讀書筆記

　　半生戎馬，鐵血丹心獻祖國，動亂年代，滿腔赤誠為人民。他們是笑傲戰場的鐵骨錚錚英雄漢，是生死肝膽兩相照的真情真意真男兒。

　　《亮劍》是一曲革命者的頌歌，更是一部彰顯革命者狼性與血性的不朽著作。

讀書心得 篇5

　　《家》是巴金最杰出的作品，以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，真實地描述了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。

　　《家》以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然理解過五四新思潮的激蕩，可是處于“長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內涵和闊大的現實包容。

　　在這個家里發生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個杯具發生在鳴鳳身上。已經六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆，而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段感情，可是因為兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的感情別成了一個杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過感情，本來兩家都同意結婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了感情;而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。之后沒得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫，耽誤了治療，最終她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫藥已經不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。

　　最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最終居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產就會有“血光之災”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。

　　這是四個杯具，雖然發生在了幾個完全不一樣的人的身上，可是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新以往愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自我明白是錯的，也要把痛苦埋在自我心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，可是他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意，可是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的期望。

讀書心得 篇6

　　自古以來中國不變的傳統文化就是讀書，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會感到迷惑無適從;只是空想而不讀書，便會對思想有害。可想而知，古人們早已將讀書讀到‘精’，明白了學習和思考的重要關系，也講久了學習方法。

　　“書是人類提高的階梯。”是啊，人類從遠古到今日的輝煌，從粗魯到禮貌經歷了多少?書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經驗，經過后人的不斷總結和積累，并以此得到合理的利用，最終的結果，那肯定就是人類的發展，

　　讀書有許多益處，而我認為，讀書也是一種享受，一個人靜靜的坐在一間安靜的書房里，手里捧著一本自我喜愛的書籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受?

　　讀書其實并不枯燥無味，只要你細心去讀，讀懂這本書蘊含的真理，“讀一本好書，就像與一位高尚的人交談。”慢慢的，你也會喜歡上讀書，因為它不僅僅讓你增長知識，也讓你增長見識。

　　“讀書百遍，其義自見。”讀書讀多了，自然也會‘用’了我們不僅僅要學習書的內涵，也要學習書的‘寫法’像一些修辭手法;擬人，比喻等等，我們要學會用，用到自我的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會用。

讀書心得 篇7

　　有一本書，很多人給他的定義都是適合男性的讀物，這本書講的是狼，有關狼的一切，它的生活習性，秉性，生存之道，成王之道。

　　這本書說是講狼，其實也是以狼來帶入人類，民間有一句成語狼心狗肺說的是人不懂得回報，做事不講人情。但是事實上這種說法是錯誤的，應該有很多人都知道，狼這種生物是在動物這個領域里面最有感情的一種生物，狼的一生只有一個配偶，為了家庭，為了家族，他們在危險時刻可以毫不遲疑的選擇犧牲自我，來保全整個家族。

　　我記得這本書里有寫到一件事，是這樣說的，狼十一中不會向困難低頭，字典里沒有失敗的動物。在狼群中，每一位成員都會無條件的支持，協助領袖，在每年都會出現的王者爭霸賽上，失敗的一方不會氣餒，大都在屬于自己的領域發展了人另一個家族，不管怎么樣，即使這頭狼當初是一個失敗者，是一個loser，那他現在都是王者，王者的道路上崎嶇轉折一定會比普通人的要多，因為他們選擇的道路長且遙遠，目標高遠，弱者之所以被稱之為弱者，那是因為他在失敗一次后，被稱為loser，就因此一蹶不振，這輩子都扣上失敗者的帽子，自己不思進取，也就承認自己是個失敗者，并且永遠都是。

　　古人說得好天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。也就是說，如果你想成為一個王者，那么，在前進的道路上，就一定不必免不了挫折，磨難，堅持的過去，就能見到你想見到的，做你想做的事，當你成為王者的那一刻，你之前的失敗，之前的種種磨難，都會是你光輝的一頁，人生中的光彩的一頁，不可缺少，這段時間的回憶，將會是你人生中最美好的回憶。

讀書心得 篇8

　　我用將近一個月的時間閱讀了《小學數學名師教學藝術》這本書，感受頗深，讓我得以領略名師的風采，了解了他們真實的常態課堂，感受名師們的課堂教學藝術。曾非常羨慕別人課堂環節設計的巧妙、精彩的課件演示、火爆的課堂氣氛，當課外輔導員的時候，甚至曾把眼中這些令我羨慕的元素統統的搬到了自己的課堂上，但后來冷靜思考，卻發現除了當時課堂氣氛異常活躍之外，留給學生的持久影響卻很少。所以我常常思考，我的教學中少了什么?我要追求的是什么樣的課堂?一些疑惑也就在讀書的過程中得到了解決。

　　這本書講述了8位名師的經典課例和課堂教學的藝術，各有各的課堂風格，有追求常態下生命課堂的劉可欽老師;有抬起頭、往下看的，書寫課堂人生到的潘小明老師;有展示瘋狂數學和諧魅力的應華龍老師;有把孩子帶入數學樂園，表現課堂樸素之美的徐斌老師;有注重“大處著眼，小處著手”在細節中體現課堂美麗的林良富老師;有引領讀者感受數學課堂魅力的錢守旺老師;有一切服務于學生的學習，讓數學教育更有價值的夏青峰老師;還有對學生一視同仁，真正讓每一位學生都在學習中受益，得到不同發展的田立莉老師，這些名家經典典范為我們提供了很好的參考資料，為我今后的教育教學提供了范例，下面是我讀這本書的筆記和心得，我將從書籍介紹、名師經典案例舉例分析及其心得體會、各名師經典語錄等方面進行敘述。

　　一、書籍介紹

　　《小學數學名師教學藝術》這本書根據8位老師的課堂特點分至8個標題“劉可欽：追求常態下的生命課堂”“潘小明的課堂人生”“華應龍：瘋狂數學的和諧魅力”“徐斌：課堂的樸素之美”“林良富：在細節中體現課堂魅力”“錢守旺：感受課堂的魅力”：“夏青峰的課堂追求”“田立莉：為學生所需而教”每個標題下都有畫外音、課堂教學藝術、經典課例、觀點、解讀五個模塊，本書主編是雷玲，本書由華東師范大學出版社出版。

　　二、名師經典課例回放及其分析

　　這本書中有很多經典課例，我將其中的幾個分享給大家，希望大家也能從中受益。

　　這8位名師我最想要說的是劉可欽老師，因為我本身也很喜歡常態教學，在我幾次的課堂模擬或課外輔導員中講課，大部分偏向于常態教學，但是很多的教學手段、方法、課堂操控方面都比不上劉可欽老師，所以很是欽佩她。

　　人們常常說：聽劉老師的課，如沐浴春風，讓人感覺清新自然;如甘泉入腹，沁人心脾;如品綠茶，余香縈繞，之前我還對這些話有所懷疑，但是讀過此書后，那些說辭并不覺得夸張，劉老師的課，用的是普通的教學手段、傳統的教育媒介、“并不高明”的教學設計，為什么能達到“生命課堂”的境界呢?我們看到的往往是，只要劉老師往教室里一站，并不發話，學生似乎就受到一種感染。這種感染，就如顧明遠先生所說的，劉可欽有“一種作為教師的氣質”，“這是一種較高的境界”。當然，這種“氣質”這種“境界”并不是與生俱來的，與劉老師再教育教學中的長期積淀密切相關。劉老師的課，沒有固定的模式，沒有刻意的套路。讓我們走進劉老師的課堂和教育故事，仔細品味劉老師與眾不同的“大家風范”，并從中尋覓一些“高招”和規律。

　　劉可欽老師常說：教師要善于向學生發出描述其思維過程的語言。

　　鏡頭回放1.“是誰引起了我們的爭論?”

　　(一次，劉老師在教學兩位數乘法時，大多數學生根據主題圖的情景都列出了203，并交流了方法，這是，劉老師發現有一個小男孩還是高高地舉著手。)

　　生：(用手指著自己的列式20+20+20=60)因為每捆小樹有20棵，3捆就是20加20加20，等于60棵。

　　生：(小男孩剛說完，一個孩子就馬上站起來發言)你是對的，但是這樣太麻煩了。

　　生：這和前面的差不多，一個是乘法，一個是加法，乘法要簡單一些。如果有10捆小樹你就用10個20相加嗎?(其他同學也紛紛附和)

　　(那孩子立刻就顯得尷尬，局促起來，不知如何是好。這時，劉老師俯下身對著他。)

　　師：你應該說些什么?(孩子還是局促得很)你的對嗎?

　　生：當然對啦!(非常小聲)但是我的太麻煩了，沒有這個(指著乘法算式)簡單。

　　師：是啊，這種方法對嗎?(“對”全班齊答。)當然是對的啦!(邊說邊畫了一個大大的紅鉤)只是不簡便。好，快感謝大家對你的幫助。

　　(孩子在劉老師的指導下向全班同學鞠躬敬禮后，很體面地回到了座位上)

　　這樣的例子在劉老師的課堂上還有很多。在交流算法和解答策略的時候，有些孩子“另類”、“錯誤”的方法往往會受到其他學生的議論，甚至藐視。如果此時學生的自尊心收到打擊，往往就再也不愿意交流自己的想法，這對孩子的成長極為不利。劉老師不回避這些問題，他會抓住這些孩子的想法，引導大家討論、分析這種方法的思路和優劣，但是在最后，一定會反過來啟發全班同學：“是誰引發了我們的爭論?沒有他的貢獻，就沒有我們精彩的討論，我們一起來謝謝他。”

　　這樣，學生才會愿意交流自己的真實想法。也只有這樣才能慢慢形成崇尚真實的表達交流的課堂文化。所以，劉老師說：“課堂上，我們首先應該讓孩子說真實的話，說真實的話比說正確的話更為重要。”

　　劉老師經常拿一些例子來引導青年教師。“同學說得很好。誰能比他說的更好?”“嗯，你說的很清晰，還有誰能說得更清晰一點?”……這樣的言語，傳遞給每一位發言的學生的是何心情?第一個發言的孩子又有何感受呢?表述不太好的同學還能有參與的機會嗎?“誰能比他說的更好”，看似把孩子的積極性調動起來了，但是恰恰忽略了第一個孩子的心情，孩子不是我們表演的工具。從某種程度上說，我們要關注的，恰恰更應該是那些需要幫助和支持的孩子。

　　我覺得不妨換成這樣的話語：“同學讀得相當好，還有誰也想試一試?”或者“同學讀得怎么樣?”讓學生評價后再鼓勵：“誰還能讀出這樣的感受?”這時，孩子們關注的不是誰讀得好，而是怎樣能讀出感受。教師應該關注的是怎樣幫助學生回答好，而不是“誰比誰說得好”。

　　我們練習講課的時候，在課堂上“為什么”發問不斷，學生被問得一頭霧水，不知怎樣答才合老師的胃口。

　　而劉老師主張在課堂上要盡量少問“為什么”，將之換為“你是怎樣想的”、“能把你的想法說給大家聽聽嗎”。同樣是發問，但是作用卻大不相同。“為什么”使學生處于教師的對立面，以學生回答是否正確為指向，指向的是結果，學生可能會因怕回答有錯，而遮掩一些真實的想法。而“怎么想的”將教師擺在了傾聽的學生想法的位置，更加關注學生的正是想法，關注的是思維的過程。

　　我們在學習專業課程中學到，在小學課堂上應該經常充斥著“嗬，你真棒”、“哇，好樣的”等等諸如此類的評價語言。但是在劉老師的課堂上，卻并不多見類似的夸張評價，有的只是與教學內容、教學過程相匹配的引導性評價。我們可以將劉老師的評價語言分為兩類。

　　一類是與學生的行為習慣相聯系的：“好，明白的孩子請你坐正，我就知道。”“完成了的孩子坐正了。我們來讀一遍，讀的時候注意節奏。”……類似的評價，是對學生行為習慣的提醒。從某種程度上來說，習慣的形成離不開訓練。

　　另一類評價語言是與教學內容和過程密切相關，啟發學生思考的。“誰聽明白了?”“說說你是怎么想的。”每到關鍵處，劉老師的這些語言巧妙地將學生推向了課堂的前臺，智慧地把自己隱藏在了課堂的背后，這樣的課堂相對而言控制要少一些，更多的是把主動權交給了學生，為不同的學生提供了交流的空間，讓每位學生能夠自由地表達自己的觀點，彰顯了劉老師對學生的尊重。

　　鏡頭回放2.將再平凡不過的事情做得不同尋常

　　(口訣的教學是比較枯燥的，口訣的鞏固和記憶部分更是如此。一次，在口訣編制后的鞏固教學中，劉老師不經意間的幾個小技巧，令學生興趣盎然。)

　　師：(指著黑板上編制的口訣)下面，我只哪個我們就讀哪個。(學生的注意力高度集中，節奏快。)

　　師：好，下面自己念，一分鐘，念熟了!

　　【規定一分鐘的時間，適度的緊張和壓力有助于促進學習】

　　師：停，口訣終究不能寫在黑板上的，應該寫在哪呢?

　　生：(孩子們想了想說)書上。(有孩子哈哈大笑)

　　生：腦子里!(這個孩子的發言立即找來一片注視的目光)

　　生：噢，腦子里!(孩子們恍然大悟)

　　師：好，要寫在腦子里。那我們就把它擦掉。(隨著擦的節奏讓孩子齊讀：“一二得二——”)

　　師：擦完了，可誰裝在腦子里了?(學生紛紛舉起小手)好，我們一起背一遍。

　　【一個簡單的“擦”和“裝”字，讓原本需要“死記硬背”的知識有了情感，有了生氣、活力】

　　師：嗯，不錯，再給一分鐘時間，閉著眼睛獨立地背，把它們背熟。什么才叫背熟了呢?脫口而出。因此，在背的時候注意發現秘訣，待會兒交流。

　　(孩子們都閉上了眼睛大聲地背誦。有的孩子記不住，想了想后睜開眼睛偷偷地看了看黑板上的乘法豎式繼續閉眼背。)

　　師：有什么秘訣?

　　生：口訣的第一個數字除了第一句是一外，其他的都是二開頭。

　　生：口訣的結果從上往下看每次都多了2.

　　生：從下往上每次都少了2.

　　生：二七就是兩個七，7加7就等于14.

　　……………………(孩子們紛紛說著自己的發現)

　　【如果此前的記憶還是“死記”的話，這里就是學生在理解的基礎上記憶，是巧記。讓孩子們交流各自的理解和想法，有助于幫助學生從不同的角度去體會，把握和記憶。】

　　師：好，我們明白了，那我們把算式也擦了?

　　生：擦了!(答得很干脆)

　　師：好，這次我倒著擦，你們倒著背。

　　(學生隨著老師擦得節奏背誦：“二九十八，二八十六……”)

　　【又是一個“擦”字，但是倒著擦，孩子們倒著背。這樣一個小小的策略變化，再次激發起學生的興趣。】

　　師：現在認為自己能背的有誰呀?會背的的孩子請站起來!(孩子們都站起來了，雖然有幾個孩子有些勉強。孩子們很整齊地背誦了一遍。)

　　師：不錯，我們夸夸自己。會夸自己嗎?(孩子們還不好意思地相互看了看)“以后哇，覺得自己做得很棒可以夸夸自己。怎么夸呢?我教大家一個方法……”

　　師：誰不僅會正著背，還會倒著背?

　　(陸續地有十來個孩子站了起來，老師熱情地伸出大拇指表示鼓勵。接著又有幾個孩子受到鼓勵站了起來。孩子們背誦的速度明顯地比較慢，顯得有些吃力，但還是很準確地背誦下來了。劉老師表揚說，能站起來就是好樣的，正當有孩子準備坐下時，劉老師阻止了他們。“我們應該會表揚他人。”劉老師接著教給孩子們表揚他人的辦法，并鼓勵孩子們在以后上課時可以鼓勵別人和自己)

　　劉老師這些看似普通的“小技巧”在課堂上非常受歡迎，效果非常好。更重要的是，這些“小技巧”，與耗時的大情境相比，具有短、平、快的特點，受學生喜愛，并與教學內容融為一體，效率很高。

　　關于劉老師的課堂課例還有好多，我只是篩選出以上兩個課例分享給了大家，書中劉可欽老師的好多話語讓我茅塞頓開。作為教師我們要關注重視的是能給學生持久影響的常態課教學，要著力提高常態課的教學質量。

　　劉可欽老師是全國著名特級教師，現任北京市海淀區中關村第四小學校長。大凡聽過劉老師課的老師，都覺得劉可欽老師的課堂，不是我們想像的那種課堂——氣氛火暴，師生熱情洋溢、激情似火;也沒有設計得精妙絕倫，令人拍案叫絕。聽劉老師的課，如沐浴春風，讓人感覺清新自然。劉老師曾經也追求過那種令人拍案叫絕的設計，但現階段的她，更注重的是在常態的教學中，給學生不同尋常的感受，并持久地影響學生。

　　劉老師上課，并沒有依賴精妙的課件，用的大多是傳統的教育媒介，但她與學生的交流自然、流暢，給學生充分的發表風解的機會，關注每個孩子的心靈感受，如果在以后我們的教學課堂中，使用劉可欽老師的常態教學再加上輔助的多媒體設施，我想這對我們的教學質量是一個很大的提高。

　　三、劉可欽老師教學感悟(列舉2條我喜歡的)：

　　享受做教師的幸福

　　要微笑做老師，把陽光傳遞給每一個學生;蹲著看學生，學生會回報你每天的驚喜;樂著做同事，盡享工作帶來的友情，不斷吸收有助于自己成長的因素;走向研究，享受成長的快樂。

　　要做一個激情與理性融于一身的老師

　　要有感召力、影響力，教師的工作要求我們要有較高的溝通能力，如果沒有激情就很難動之以情，扶之一心;如果缺乏理性就很難曉之以理，導之以行。因此，應該激情與理性并存，熱情與真誠同在，只有這樣才能避免簡單的說教，主動用兒童的眼光與孩子交流。

　　作為未來的教師當我看到孩子身上天真而爛漫的童真時，我感覺任重而道遠。這本書中需要我學習的地方太多太多，做為未來的老師我一直在努力，通過對他們課堂的學習，使我解開了許多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調控，如何為孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。在讀書中，讓我得以領略名師的風采，了解了他們真實的常態課堂，感受名師們的課堂教學藝術，我感覺很充實，領悟了一些教育的真諦，感受著教育的神圣。讀書，真的會使我們的人生收獲一份真實而奇妙的美麗。

讀書心得 篇9

　　書是朋友，是生活的必需品，它帶給你快樂，安慰你的心靈，來讓你了解自己。書是伴侶，它與你隨行，陪伴你走過人生的坎坷，使它來聆聽你的心聲，在寂寞是給你帶來歡樂。

　　像鳥兒飛上了藍天，像花兒定然開放，像微風輕拂著綠樹，像小草第一次展望世界，那種愉悅，舒服，驚訝是我們體會不道德。但在八年前，我第一次體會到了——快樂的滋味。

　　我第一次接觸數只有我一把張德的童話——《灰姑娘》，那時我還不識字，只能看書中的圖畫來打趣自己，灰姑娘可真漂亮啊，那時我也不免做白日夢，我也要有一雙水晶鞋多好啊，小時候我常常看著書上的圖畫發呆，在書中生活，是我很快樂。漸漸我長大了，開始識字了，四歲時，我已經把灰姑娘這本書都讀下來了，那是四歲就能讀書的小孩子很少，我變成了小院里的焦點，姥姥，姥爺看見我笑得合不攏嘴，從那時起書連續不斷走進了我的生活，也打破了我的生活規律，四歲的孩子都上幼兒園了，我也不情愿的被媽媽推進了幼兒園，幼兒園都有午睡的習慣，而我卻從來就不睡覺，常常背對著老師，躺在小床上看書，老師也經常批評我，說我不聽話，還不給我發小紅花。我生氣極了，老師越不讓我帶我越帶，“讀書有什么不好?”我仍像往常一樣，躺在床上看書，老師說我也不停，那時我就是這么倔強，老師對我又愛有恨。在大些時候開始讀書，師資的時候，老師看出了我的與眾不同，老師出的每個字我都能回答出來，那時有不知道的字，我便會問老師或媽媽，只要他們告訴我，我就記住了，終生不忘。

　　小時候的我聰明，上進，努力，好學，又機靈可愛，多才多藝，成了幼兒園的班長，這是小時候讀書改變了我的一切，放假時，你不會看見我在玩耍，而是坐在小院的一角讀書，那時我真正愛上了讀書，有一點一日無書，百事荒蕪的味道，那時書就是我的全部，一有書，我就忘了吃，忘了睡。后來上小學了，我的學習成績名列前茅，醉心閱讀是我得到了報償，三年級開始，我的作文奪得全班之冠，成了三年六班的學習委員。現在我是一名五年級的學生了，書對我的功用更是不言而喻。

　　現在書不僅走進了我的生活，還融入了我的生活，越來越多得數像磁石般吸引著我，我愛書不僅僅喜歡它給我知識，更多是它帶給我的歡樂。書是朋友，但朋友卻不是書，朋友會背叛你，可是書不會，書還會告訴我怎樣做人，自打書走進我的生活后，我漸漸變了，變得陽光了，可愛了，最主要的是它陶冶了我的情操，它充實了我的生活。

　　讀書讓我有了濃厚的感情，讀書讓我有了堅定的信念，讀書讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣，讀書讓我有了正確的做事準繩，讀書充填了我的漏洞，讀書倍增了我的信心，讀書增長了我的智慧，讀書讓我體驗到了快樂。是書讓我變得陽光，讓我活得瀟灑，讀書生活雖然單調卻并不乏味，讀書雖然平淡但意味深長。

　　書是知識的來源，是心靈的門窗，是炫爛世界的開啟，是一切東西包括感情的根。

讀書心得 篇10

　　即使用這個詞來說明魯迅的人生目的更好，但他最重視的是，“治文變靈”的吶喊是一部改變民族精神的偉大小說。

　　除了自身的主觀原因外，客觀上人民群眾的麻木和群眾意識的缺乏，引起了當時對“吶喊”的不贊同和不反對。在他看來，人民沒有希望，他們只剩下深深的悲傷和孤獨。而勇士們的奮斗到最后并沒有麻木，而在反應中，他們在孤獨中帶著無限的熱情疾馳前行。所以他們需要有人來助威。

　　大喊大叫的意思可以說是絕對的。如果鐵房子是一扇完美的窗戶，很難打破，里面有很多睡覺的人，用不了多久就會窒息而死。因為他們睡著了，他們感受不到死亡的悲傷。現在，其中一個人大聲尖叫，驚起了幾個清醒的人，使幾個不幸的人遭受了無法挽回的垂死痛苦。但是，既然這些人已經醒了，就不能說沒有逃跑的希望。

　　可以說，上述民族精神的麻木，不是一時或短期造成的，而是奮斗拼搏造成的壓抑和悲觀惰性。比如科學界一個著名的實驗，“鱷魚攻擊食物”。

讀書心得 篇11

　　我讀了愛的教育這本書，印象最深的一篇文章是愛國，講了一個小乞丐在一艘船上那些人們給給這個小乞丐錢，他們不知道小乞丐是意大利人他們討論的意大利人十分齷齪.

　　小乞丐聽后十分憤怒，把他們是說給他的錢甩到他們臉上，并且大吼一聲，我不收侮辱我祖國人的錢我十分感動，因為這個小乞丐，并沒有因為收了他們的錢而不管自己的國家就像我是中國人不會允許別人說我的國家一樣，我很佩服他那樣愛國的精神。

讀書心得 篇12

　　《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨作。它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一起狂笑，一起叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。

　　《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。

　　李逵

　　他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。

　　但在社會文明的今天，人們是否被處處是規條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎？我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處。可現在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規定、條例，人們理應遵守，但人們本應在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。

　　魯智深

　　他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節的無形骨架。但忠義，在現代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標范。但現在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。

　　生活在文明社會中的人，也許會譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢？我們的情誼中有多少是與利害直接相關的。這些真情實誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢？忠與義，體現著古人多么誠摯的追求與向往。忠誠與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。在他們心中，這是高于一切的。在發達的今天，商品經濟狂潮的沖擊下，誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質，卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處，何時才打開呢？

　　在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關于思想與情感的啟迪和力量。

讀書心得 篇13

　　《塔克郊外》這本書主要講述的是一只名叫塔克的小老鼠和一只名叫亨利的貓咪去幫助他們的好朋友——一只蟋蟀柴斯特的故事。經歷了重重困難，他們認識了許多新的伙伴，其中有知更鳥——約翰。并展開了新的故事。從中體現了他們的深厚友誼，還有他們團結互助、不離不棄的精神。

　　書中的人物有很多，但我最喜歡的還是亨利貓了!首先，他是一只風趣、可愛、自由、惹人喜愛的小貓。從《亨利變家貓》中體現了亨利是一只特別聰明的貓咪。故事中，亨利竟然聰明得要去當“密探”!因為這樣，他了解一些關于能幫助柴斯特拯救家園的信息。而且，他也沒有“受罪”，反而還在艾倫家“享福”，吃到了他這輩子都少見的美食，亨利很享受這一切。在拯救柴斯特的家園時，也多虧了塔克那機靈的小腦袋。不過，他想得出辦法，也有亨利的一部分。因為多虧了他在艾倫家“探到”情報呢!現在，我對老鼠和貓有了新的看法。不再覺得貓是一種只會撓人的生物，也不再認為老鼠只是好吃懶做的動物。為了保護自己的家園，它們敢于和人類做斗爭，與身邊的伙伴團結互助!

　　不過，畢竟故事是編的。這還得多虧了喬治·賽爾登的超乎常人的想象力呀。在他的筆下，小動物變得活靈活現、生動之極。作家之手真是神奇呀!

讀書心得 篇14

　　歲月，滄桑。塵路，蹉跎。

　　江山易改，江湖輪渡。曾幾何時，才子佳人，漁樵唱晚，仍不免，一抔黃土。日升月落，世情的慨嘆，今安在？泛黃的故書碎片中尋覓，瞥見，相逢，澄澈自我的心靈。

　　閑暇的日子，閉門讀書。讀書之前，要做些莊重的功課。比如，燃一枝檀香，沏一杯熱茶。裊裊的輕煙，仿佛，時光荏苒。曾有朋友提醒，燃燒的香枝，嗅多了，有熱毒。于是，想出辦法，購買了一瓶貴重的進口檀香水，先噴灑數滴，再裁一根素色的絨線，浸入含蓄，絳紅色的玻璃瓶。不久，整個書房，浸漫著，若隱若無，淡雅的香霧。已然營造，處靜益讀的氣氛。趿敞履，著寬服，捧好書，斜倚床頭，悄然翻閱。

　　案前有茶，枕邊有書。沙發，床柜，甚至家人的梳妝鏡臺前，也要擺放一摞書。零亂或整齊擺放的書籍，方便了我，隨性取讀。

　　冬去春來，喝茶看云，讀書品心，屏蔽了喧囂。讀閱的傾向，多喜歡古風詞韻。咀嚼唯美，簡約的文字，慢慢地抖落歷史的煙塵，感知，壯志豪放，或婉約的家國情懷，體驗，廣袤絢麗的意境。

　　此去，經年的流散，如同透過綠紗窗，四季的風聲，溪邊的花樹，去了復來，花謝又花開。只把塵心，安放在每一張書頁，放牧，洗濯，往返。也將自悟，欣喜，捺進一枚蒼黃的指紋。

讀書心得 篇15

　　“讀書破萬卷，下筆如有神。”“書是人類的階梯。”這些名言都是理解書，懂得書的人總結出來的佳句。

　　我相信我們都看書，也必定有自己喜愛的書。我識字以后第一本書叫《原始叢林大冒險》。我把它從書柜拿下來后，便開始津津有味地讀起來。每頁書都有許多圖片和不少文字。每看完一小部分都會有一兩頁講如何防止，如何解決問題。

　　里面講三人去探險，在極奇危險的地區建地洞、打獵、采集露水、智斗猛虎等故事。每一個小結都有一些實戰知識，里面人物的做法可笑、真實、認真使我深受感觸。他們對待朋友，竟然能在面臨死亡的邊源，對朋友無比關心。這使我改變了自私的做法。

　　我開始就聽爸媽講給我聽，接著就看連環畫，故事書，然后看一些求生記的東西。再閱讀小說、范文之類的書。日久天長，媽媽就會買一兩本哲理的書供我閱讀，甚至床上都有幾本書無聊時就看一看。

　　記得有一次和同伴去書店看書。那個又高又兇的圖書員兩眼冒火地望著我們幾個光看不買的小孩。嚇地我直冒冷汗。我坐在椅子上看了半個多鐘頭，她就說：“買書的歡迎，光看不買的請出去。”我們聽后非常氣憤，把她的話當耳邊風。過了一會兒，她又狠狠地盯著我們。沒辦法，我們只好無奈走出書店。同伴們氣憤地說：“剛才那個圖書員真過分，我們看書關她什么事?”

　　我們天天閑的很，怎能荒廢時間，整天不讀一頁書呢?總之我們必須多讀書，書讀的太少了，才是一生一大虧!正應了陳壽那句話“一日無書，百事荒蕪。”

讀書心得 篇16

　　人人皆知，高爾基先生的自傳三部曲是響譽世界的，其中的《童年》一篇，更是堪稱佳作，昨天剛剛看完，感想頗深。全文高度概括了高爾基先生的童年生活，在沙皇的統治時期，一個可憐的孩子阿繆沙很小就失去了父親，接著失去了母親，唯一的親人——外祖父也家道中落，他卻仍然懷抱著一顆求知的心坎坷而悲慘的生活，讓人感動!

　　看到了最后一句，我放下了書本，心情是那樣復雜，為什么一個可憐的孩子，他的童年那么悲哀?為什么他的童年沒有一絲歡笑，只是充滿了仇恨的悲憤?蘇聯當時的社會真的那么黑暗嗎?然而，我知道，這一切都是資本主義社會下黑暗政治斗爭的惡果!那是一個弱肉強食的社會，一個暗無天日的社會，一個國家最底層勞動人民永遠無法翻身的社會!這是高爾基先生的批判，這是文章以小見大的妙筆!一個黑暗到可以使人變壞的社會，不得不讓我們膽寒，更覺得社會主義制度的光明，是她讓我們能過得如此幸福，她是公正與和平的象征，她是東升的太陽，照亮了華夏大地，暖和了人們冰封已久的心，才體會到幸福生活的來之不易，是否應該好好學習，好好珍惜?

　　《童年》中有一節是讓我喜歡的，那是關于一位化學家“好事情”的事，幼小的主人公在沒有被老文化完全吸收的時候，與一位奇怪的人交上朋友，很明了，這一定會使阿繆沙的外祖父又狠狠揍他一頓，這僅僅因為在當時的社會，不為沙皇服務，就是無所事事，是邪惡的，相信，這會讓許多人捧腹大笑，但更多的是思考，當時的社會真理是那么難以接受嗎?也許這樣的事情太多，為此，有很多科學家都獻出了生命，但是明智的高爾基先生為他的這段短暫的友誼表現出了高興與惋惜。這也讓我知道了，黑暗的存在就是建立在人們的天真與無知上，而人們是否應該主動的去學習，應該知道，擁有知識的人就是聰明的人，也只有這樣的人可以維護正義與真理!

　　《童年》是一本不錯的書，是一本袒露真實的小說，我有想過寫一本自己的《童年》，即使不能，我也永遠珍藏這本書，因為它絕妙的寫作手法，樸實的語言，深刻的寓意都是值得珍惜的!

讀書心得 篇17

　　今天，下午我們學了《我換牙了》，我明白了一個人有兩副牙：一副叫乳牙，另一副叫恒牙，乳牙掉了還可以長出新的來，恒牙掉了就不會長出新的來了，這使我明白了：不管是乳牙還是恒牙我們都要好好保護，每天早晚都要刷牙。

　　要用自己的牙膏和牙刷，不要用別人的牙刷和牙膏，老師說了可能別人生病了沒有告訴我們，用了別人的牙刷，這樣會傳染到我們，我們一定要記住不要用別人的牙刷。

讀書心得 篇18

　　書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就像大地沒有陽光，智慧里沒有書籍，就如同鳥兒沒有翅膀。高爾基曾經說過：“讀一本好書就是一種享受。”古今中外，沒有一位詩人不讀書，就可寫出優美的詩集;沒有一位作家不讀書，就可寫出優美的散文。然而，他們都為書兒癡迷。

　　抗日戰爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

　　我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩。這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務員說：“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“啊!中國人，真了不起!”

　　世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。

　　有句話說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀好書，確實給我帶來了很多幫助。不僅是我，可能讀好書的人都會感覺到這一點。總而言之，讀好書，會帶來很多益處，同時它也會幫你奠定一個堅固的“地基”。

讀書心得 篇19

　　丑小鴨讀書筆記

　　今天，我們學習了安徒生的作品《丑小鴨》。課文講述從一只丑陋的丑小鴨通過艱難險阻，最終成為一只美麗的白天鵝。人生不也是這樣嗎?只要努力學習成為人才，心靈美，即使外表丑陋一些也沒關系。

　　我的牙齒不好，臉也不長得俊，身材矮小。但我心靈很好，學習雖說不是太好，但我追求更好。不自卑，不放棄，不泄氣，努力學習，追求上進，追求完美。

　　我相信勝利在向我微笑，未來在向我點頭。但成功的同時也不能驕傲自滿，自以為是。

讀書心得 篇20

　　我的房間有一個很大的書柜，媽媽給我買了很多書，有《木偶奇遇記》、《伊索寓言》、《格林童話》、《安徒生童話》等。

　　我每天都會看一兩篇故事，雖然有很多句子我不懂是什么意思，但爸爸說：“書讀百遍，其義自見。”我最喜歡的書是《安徒生童話》，它讓我在品讀一個個精彩故事的同時，也讓我懂了許多道理。特別是《丑小鴨》這篇故事讓我很感動，丑小鴨面對別人的嘲笑，不放棄自已，最后實現了愿望。我要向她學習做一個自信、自強的人。

讀書心得 篇21

　　狐貍與葡萄小學讀書

　　讀狐貍和葡萄這個故事，是在很小的時候。

　　這個故事是這樣的：有一只餓壞了的狐貍鉆進了一個果園，果園里有一串葡萄已經成熟了。狐貍看見了，眼睛發紅，口水直流。那水靈靈的葡萄像寶石一樣晶瑩剔透，可是它掛的太高吃不到，辦法都用過了都不行。狐貍生氣的說：“葡萄看上去不好吃，吃一個酸掉牙。”

　　這個故事告訴我們不要貶低自己得不到的東西。不僅如此，自己得不到的東西不一定是不好的，我們要有包容的心。這樣我們才會受人歡迎。

讀書心得 篇22

　　讀了《湯姆索亞歷險記》這本書，我被主人公湯姆的堅強勇敢、英勇無畏的精神所感動。

　　湯姆是一個活潑調皮的孩子，他動輒逃學打架。他不喜歡被人約束，一心想當綠林好漢，過流浪生活。同時他又聰明善良，富有正義感，他經常勇敢地站出來揭露壞人的罪行，還運用自己的聰明才智使自己和伙伴脫離險境。

　　一次，她和好朋友不顧迷路的危險，去黑暗的山洞里尋寶，他們挖了一整天，終于挖到了寶物，可他們時來時馬馬虎虎，不僅沒帶夠蠟燭和食物，而且，就連一點回去記號也沒留。勇敢的湯姆不怕困難，把風箏線系在一塊石頭上，一邊放線，一邊尋找出口。他們在山洞里多次被石頭碰傷，可是他們不怕困難，頑強地與黑暗和恐懼作斗爭。功夫不負有心人，終于，他們帶著寶藏安全地走出了山洞。從此他們變成了百萬富翁，在村里出了名。

　　湯姆代表了我們人生中最美好的一部分，每個人都可以從他身上找到自己童年的影子。她對平庸生活的厭惡和對自由理想世界的向往，是使人生更加豐富多彩的動力;他所熱衷的”冒險“則是人類生命意志的體現。

　　怎么樣!大家是不是覺得湯姆是個勇敢的人呢?想想看，他不顧自己的生命危險，揭露壞人的行蹤，這是我們大多數人做不到的。他這種不怕別人報復的精神難道不是值得我們學習的嗎?

讀書心得 篇23

　　記得我懂事起，媽媽就用卡通式畫書引導我看書。在我咦咦呀呀學話時，媽媽就用手指教我認識書中的小伙伴。當我背上書包上學時，老師便像媽媽一樣教我讀書和識字。慢慢的到了四年級，我從書中懂得了很多為人處事和做人的道理。《愛的教育》寫的是一部日記式兒童小說，書中以小學生的口吻，記述了發生在四年級學生中的一百個動人的故事。他們是具有高尚的品質。

　　小說寫出對父母，對老師和同學們深厚而真摯的愛。在我讀《論語》時，書中子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與!”有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”古人都懂得怎樣做人怎樣待人的道德處事，我為之效仿古人的美德。

　　書是我成長中不可缺少的伙伴，我也在不斷地學習中慢慢成長。

讀書心得 篇24

　　今日我讀了一個故事叫《李子樹上的小神仙》。它講的是李子樹上的小神仙們都很勤勞，但僅有一顆李子樹上的小神仙卻很懶。

　　秋天到了，李子成熟了，小朋友們來吃李子，僅有那棵樹的李子又苦又澀，小朋友們說：“如果明年結出的李子要是再不好吃，我們就把這棵樹砍掉。”

　　從此以后這棵樹上的小神仙就再也不敢偷懶了，第二年秋天到了這棵樹上的李子甜極了，再也不苦不澀了。

　　經過這個故事我明白了勤能補拙的道理。

讀書心得 篇25

　　讀了《挑山工》這篇文章以后，我被挑山工那認定目標、堅持不懈、不停攀登的精神所打動了。

　　本文講了作者在游覽泰山的時候遇見了一位挑著重物的挑山工，本來作者比他走得快，但是當作者看過風景繼續往上攀登時發現挑山工已經在自己的前頭了，作者繼續超過挑山工但他看過風景繼續攀登的時候。挑山工還在自己的`前頭，于是作者向挑山工詢問。挑山工卻說：“我把東西挑上山在中途沒有停歇過。”

　　我明白了：在路途中不停歇，勇往直前，就會勝利。看看自己，我做的實在是太差了，看書只看了一半就半途而廢;練字只練到一半就去玩耍了。只有不放棄，勇往直前認定目標，不停攀登，才會成功。

　　以后我干一件事要認定目標、勇往直前、不停攀登，不“玩玩鬧鬧，不東看西看永遠不停”一步一個腳印不急于求成。不耽誤工夫一個勁的往前走。雖然慢，但是走長了便可以跑到別人前頭了!

讀書心得 篇26

　　今天媽媽送給了我一本書，它的名字叫《智慧故事》。它還有小名呢，叫做“交友處事的智慧”。讀了這本書讓我增長了智慧和知識。

　　其中一篇是“知恩必報”，寫的是一個老大娘救了一個快餓暈的窮苦青年，讓他吃飽了飯，還收留他住了幾天，后來楚王韓信帶著一列隊伍來報恩，原來他就是那個年輕人。

　　這個故事告訴我“受人滴水之恩必將涌泉相報”的道理。

　　這本書還有許多的故事，每個故事都讓我學到了不同的道理。我很喜歡這本書。

讀書心得 篇27

　　讀書是一件快樂的事。通過讀書，我們不僅可以學到知識，而且還可以增強修養。因而，我非常的喜歡讀書。

　　書是知識的海洋，很多科技發明都是建立在科學家廣博讀書的基礎上，我們通過讀書，自己還可以制作一些東西，如我們可以制作遙控飛機，等等。特別是通過讀書，還可以了解中國的文化歷史，如爸爸老早給我買的《三國演義》，使我知道了三國主要指魏、蜀、吳，同時我還知道了曹操并不是戲曲所描寫的是個大奸臣，而是一個有膽魄的政治家。通過讀書，我們的確可以增長知識。

　　認真讀書，我們還可以學會做人的道理，增強自己的修養。當然，一個人來到這個世界，必須通過教育，廣泛讀書，學會如何為人處事，如我們學一篇關于雷鋒叔叔的課文，我被雷鋒叔叔出差一千里，而好事做了一火車的精神深深感染，我心想：“如果我們每個人都能像雷鋒叔叔那樣做一個全心全意為他人服務的人，那我們這個世界將變得更加和諧。”我暗下決心，我以后一定要做一個像雷鋒叔叔那樣的人。

　　讀書是偉大的，讀書也是每一個人所應該提倡的。我喜歡書，更喜歡讀書。

讀書心得 篇28

　　這個暑假我看了一本叫《我飛了》的書。這本書的作者是楊紅櫻;這本書非常好看，內容很感人。

　　《我飛了》里的主人公是單明明，單明明是一個有悲慘命運的孩子，母親去世了，爸爸染上賭博的壞毛病。生日那天遇上了他一生中的好朋友杜小亞。但是杜小亞得了白血病，不久便離開人世。杜小亞變成了天使，守護著他的好朋友單明明。他們倆做了很多好事。單明明考上了他夢寐以求的體校。

　　讀了這本書后，我懂得了我們要樂觀的看待生活，把生活中遇到的困難努力克服。單明明是我學習的榜樣。

讀書心得 篇29

　　中國是舉世公認的兵書大國，可謂卷帙浩繁，庋藏豐富，《動物三十六計》就是其中的一部。而《動物三十六記》，就是《三十六記》改編成的書。

　　在大自然里，動物為了贏得生存，繁衍后代，無時無刻不在進行激烈復雜的龍爭虎斗。很多的競爭要靠武力解決問題，既有“單兵”格斗，也有“大兵團”決戰。有人認為，動物之間的爭斗無非是弱肉強食罷了，其實并不都是這樣。在動物世界里，每種動物都有自我的天敵，也都有自我的攻擊和自衛的絕招，它們在戰斗中不僅僅表現勇敢，并且往往會施用各種“計謀”酷似《三是六計》中的謀略。《三是六計》是我國古代流傳下來的一部專門研究作戰謀略的兵書，每計都用成語表示，通俗易懂，膾炙人口，結合動物爭斗得實例進行分析研究，會感到回味無窮，還有深受啟迪的感受。

　　《動物三是六計》不僅僅是讓我明白了它們的攻擊和自衛的絕招，還讓我了解了我們中國兵書大國里的《三十六計》，動物也有著酷似《三十六計》的“計謀”，不僅僅讓我能了解動物，還讓我更加了解并懂了《三十六計》里的知識。

　　我最喜歡并了解很深的是“在海底釣魚的魚”，而他的三十六計是“拋磚引玉”鮟鯨魚的方法很巧妙，選擇好地形以后，就伸出釣線，頻頻振動釣線末端的小瓣，以引誘小魚，小魚誤把小瓣當做游動的蟲，前去吞食，它便把小魚拖進口中。這一計讓我感受很深，鮟魚巧用自身本事來捕食，讓我十分贊嘆。

讀書心得 篇30

　　讀書，是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

　　讀書，是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

　　讀書，可以使人飽覽世間萬種風情，細品百味人生，在體驗審美愉悅的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的營養品。果戈理說，書是嘹望世界的窗口。惠普爾說，書籍是屹立于時間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟。從這些對書的美譽中，我們不難相信，讀書確是醫愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。

　　讀書，是一種享受。夜守書齋，遠離了城市的喧囂，避開了塵世的名韁利鎖，心之犁鏵，于無聲中悄然破土，一盞臺燈灑下靜謐桔黃的柔光，安然靜怡，寧神展卷，書里那智慧的生靈又在娓娓傾吐著耐人尋味的哲言，仿佛是說，像熱愛生命那樣去愛書吧!知識匱乏會渾噩終老，雖然時間豐裕也是庸碌一生。夜更深，人更靜，最后吟誦著“萬卷古今逍永晝，一窗昏曉送流年”，酣然入夢……

　　讀書，可以讓思緒神游中華大地。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，”詠這優美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國戍輪臺”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。

　　讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原，呈現在眼前。

　　書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更加精彩!

讀書心得 篇31

　　讀三國演義筆記

　　滾滾長江水，浪淘盡千古風流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一，作者羅貫中。該書藝術地為人們描繪了三國時期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終于西晉滅吳，統一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰、封建兼并、三國鼎立、西晉統一四個階段。

　　《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰爭場面描寫和對主要歷史人物的個性刻畫和他們之間紛繁復雜的關系分析。例如：官渡之戰，此戰發生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”)決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進攻。元220xx年，袁、曹兩軍在官渡作戰。在這場戰斗中，曹操善于捕捉戰機，能夠跟據戰場姿態的發展靈活地變換戰術，以正兵抵擋袁軍的進攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動搖，內部分裂，最后擊敗了袁軍，創造了中國歷史上以弱勝強的著名戰役。其間各人性格展現的淋淋盡致，戰場畫面的描述也可圈可點，不失為精典。

　　《三國演義》畢竟是小說其中有不少不屬實的記載，什么諸葛亮火燒博望、新野;關羽溫酒斬華雄;三英戰呂布;美人計...還有許多歷史冤案：周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄，結果被說成膽小怕事，唯唯諾諾。曹操……

　　在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時美好的回憶被真實打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。

　　而今吾已長大，理智少許，當我愛上“是非成敗，轉頭空”后不再為得失而嘆息。分久必和，和久必分。我開始鉆研每一場戰役的天時、地利、人和與人物間復雜的關系。于是我了解到了讓國家強大不應只靠武力。在政治上，應聯和其它勢力，互相幫助。而對內在經濟上應跟據民情收稅，興立屯田，發展農業生產。正所謂修內而安外。待時機成熟，再一鼓作氣，完成霸業。這說起來很輕松，但要實施并完成，需要大家的不懈努力，并非易事。

　　其實每個人也是如此，故有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍行，增益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”還46天就開學了，這個班里個個都是高手，逆水行舟，不進則退。不可不學，當效吳下阿蒙。

　　2、

　　公元220xx年，袁紹挑選10萬精銳步兵、1萬騎兵，以黎陽為大本營;命令顏良為先鋒，渡河進攻白馬。曹操用荀攸之計，揚言渡河抄襲袁紹后路，袁紹命令顏良分兵一半到延津阻擊曹操渡河;曹操命令于禁固守延津，以張遼、關羽為先鋒，自己親自領主力直撲白馬，與東郡太守劉延夾擊顏良，顏良遂陣亡。袁紹大怒，命令全軍渡河;又命另一心腹大將文丑與劉備為先鋒，直撲白馬。曹操放棄白馬，向延津撤退，并親自帥精銳殿后，并故意放輜重;文丑、劉備帶6000多騎兵追擊，四散搶輜重;曹操乘機命令攻擊，袁軍大亂，文丑本人也被殺;曹操為誘敵深入，退回官渡。袁紹又不聽田豐的計謀，并將他押送到鄴城。袁紹擺開聯營，步步進逼;曹操作出反應，命令于禁、樂進攻擊兩翼，大勝。袁紹為贏得勝利，在南方向李通、劉辟策反;李通不背叛反而領兵消滅暗通袁紹的地方豪強;曹操又命令曹仁、徐晃帶領騎兵星夜前往鎮壓劉辟、劉備。袁紹一計不成，又生一計，寫書讓江東孫策北上偷襲許昌;曹操謀士郭嘉認為孫策過于輕佻，必死于刺客之手，果然不久，孫策受到仇人阻擊，傷重而亡(一說乃郭嘉暗中派遣曹操手下猛士殺孫策)。曹操與袁紹相持日久，軍糧不足，意欲退回許昌，荀文若力勸曹操堅守，并最大限度支援前線。公元220xx年10月，曹操命令曹仁、徐晃等偷襲袁紹大將韓猛，燒毀韓猛押運的幾千車糧草。袁紹謀士許攸建議袁紹派偏師偷襲許昌，搶走漢帝，遭到拒絕后又因為家屬被審配收監，許攸無奈投靠曹操，并建議曹操偷襲袁軍糧草堆放地烏巢;曹操留下曹洪等守大營，自己領夏侯淵、張遼、曹仁等直撲烏巢，同時命令徐晃偷襲袁軍另外一糧草堆放地故市;曹軍假裝袁軍，騙過袁軍的盤查，偷襲烏巢。消息傳到袁紹耳中，袁紹不聽從大將張合應重兵救烏巢的建議;卻聽從謀士郭圖意見命張合、高覽率重兵強攻曹軍大營，只派出少量騎兵救烏巢。救兵到達烏巢，曹操先集中全力攻下烏巢袁軍營，擒守將淳于瓊，燒毀所有物資;再回頭擊敗來救的袁軍騎兵;同時徐晃也攻下故市，燒毀所有的物資。消息傳到袁軍大營，郭圖為免獲罪，造謠說張合為烏巢之敗而幸災樂禍，同時派人通知張合說袁紹要殺張合，張合無奈投降曹軍。曹操遂大舉反攻，袁軍毫無斗志，大部分投降曹軍;袁紹等人僅僅與800親兵逃走;后7萬多投降的士兵被曹操下令活埋，天才謀士沮授為曹操誠意所動而投降，后得知家屬在河北安好意欲北逃而被殺;袁紹另一重要謀士田豐被聽信讒言的袁紹所殺。官渡大戰，可以說是三國時期最精彩的戰役，也是戰爭史上著名的范例;它標志著曹操正式稱雄于北方，為北方的統一打下了基礎。

　　2.赤壁之戰

　　公元220xx年，劉表病重，孫權于是加緊時機向荊州進攻;投靠劉表、駐扎新野的劉備也借口抵御曹操和孫權，把所屬軍隊擴充到幾萬人，并命令關羽于樊口大力訓練水軍，準備搶奪荊州;劉表長子劉倚為后母蔡氏家族所逼，進駐夏口。8月，劉表病死，次子劉宗在實力派舅舅蔡瑁兄弟、張允、蒯越等的支持下，任荊州牧。曹操于是率領大軍迅速從葉、宛的小路南下，擊敗劉備守軍，占領新野;劉宗在王粲、蒯越、蔡瑁等人的建議下投降曹操。劉備企圖占領南郡(江陵)，依靠那里大量的物資抵抗曹操;曹操得知劉備意圖后，自己親自率領5000精銳騎兵星夜追擊劉備，由于大量百姓跟隨劉備南下，曹軍于當陽長坂為追上劉軍，而關羽、諸葛亮已經事先撤退到夏口，劉軍大敗，劉備、趙云等“僅以身免”;劉備無奈只好改變主意，退回夏口。曹操取江陵后，又攻取、招降了荊州8郡，受降劉宗水、陸軍達10萬人;劉備于是派諸葛亮與孫權結盟，孫權在聽取了周瑜、魯肅、諸葛亮的分析后，決定抗曹，并命令周瑜、魯肅、程普帶3萬多水軍與劉備回合。11月，曹操率領10余萬大軍，進攻夏口的劉備;曹操水軍在赤壁與孫劉聯軍遭遇交戰失禮，曹操領主力到達后，大軍在烏林駐扎;由于水土不服，曹軍大量染上血吸蟲病。為了克服曹軍不適應水戰的缺點，曹操命令把大部分船只用鐵索連起來，形成為日后慘敗致命的“連環船”。周瑜、黃蓋等人發現連環船有不易躲避火燒的致命弱點，決定利用火攻;通常冬天吹北風，而江南由于氣候問題，每年在12月有幾天是反常吹東南風;為方便縱火，周瑜、黃蓋使出“苦肉計”，曹操被蒙騙上當。在一個北風轉東南風的夜晚，黃蓋詐降，成功縱火，曹軍大亂，聯軍乘機進攻;曹軍大量燒死、淹死、投降，曹操在親衛隊的保護下，倉皇從華容道逃回江陵;為避免戰船落入聯軍手中，曹操命令放火燒毀其他營寨的所有戰船。同時孫權在南方進攻合肥，曹操無奈命令張遼、樂進、李典星夜馳援合肥;留下曹仁、徐晃守江陵，自己退回許昌。一年后，曹操命令曹仁、徐晃退出江陵，防守襄陽、樊城，荊州大部分于是落入劉備、孫權手中。220xx年，孫權從東線進攻合肥，于合肥為劉馥所擋。曹操10余萬大軍，敗給了只有5——6萬的孫劉聯軍，主要的原因是血吸蟲病的流行和水土不服令北方軍隊喪失了戰斗力，而曹操過于驕傲輕敵是主要的主觀原因;而聯軍充分的利用了各個有利的條件，所以贏得勝利是理所當然的事情。赤壁之戰，曹操的所有水軍全部喪失，而劉備、孫權在赤壁之戰后實力大大增強，曹操失去了在短時間內統一中國的機會，對后世的影響相當大。

　　3.漢巴之戰

　　公元220xx年，曹操以張合、朱靈為先鋒，帶5000兵馬在前面開路，自己帶領帶領10萬大軍從陳倉出發。張魯提議投降曹操，其弟弟張衛與大將楊昂等實力派堅決反對，張衛、楊昂率數萬人堅守陽平關;曹軍多次強攻不下，于是決定假裝退兵迷惑張衛，張衛遂減少守軍。曹操馬上命令乘夜強攻，由于守軍兵力薄弱并戒備松懈，陽平關于是失守，楊昂戰死;曹軍繼續攻擊其他的營寨，驚動了山上的幾千只夜糜，夜糜沖進張衛大營，引起人喊馬嘶，曹操以為張衛反擊，于是命令夏侯敦、許褚等將領主力大舉進攻，張衛不敵，遂投降，奪取陽平關集中體現了曹操的軍事指揮藝術才華。張魯再次提議投降，遭到閻圃的反對，張魯于是封藏而前往巴郡。曹操知道張魯有心投降，于是用高官收買了巴族七姓首領，張魯無奈投降。曹操又命夏侯淵、徐晃、張合攻下三巴，同時關中的程銀、侯選等叛將也投降曹操，曹操于是占據了漢中、巴郡。

　　劉備得知曹操平定了漢巴(其中巴東的首府為現在的重慶)，對自己威脅極大，只好向孫權妥協，孫權也想借此在合肥發動攻勢拿下淮南，于是雙方中分荊州。于是劉備命黃權攻取三巴，殺投靠曹操的巴族首領杜獲等人，曹操命張合反攻，攻下巴東、巴西，并遷移百姓往漢中，又與張飛大戰50多天，被張飛所敗。曹操采取了一系列穩定漢巴的措施后留下夏侯淵等人留守而自己班師回洛陽(繼續進攻劉備是否合適后面有分析)，并遷移8萬多人民回關中。劉備集中力量后，先以張飛、馬超、吳蘭進攻武都，在下辯一帶隨時阻擋關中曹軍增援漢中;自己領法正、黃忠、趙云等人率主力進攻夏侯淵據守的陽平關。曹操馬上命令曹洪、曹休(本來是曹植當主帥，由于曹丕作怪——)增援漢中，在下辯與劉備軍展開激戰，破吳蘭，吳蘭逃入陰平，為當地人所殺，后擊敗馬超、張飛，平定響應劉備的地方首領雷定等部。劉備向諸葛亮求救，諸葛亮號召“男子當戰，女子當運”，最大程度集中力量支援前線，形勢對曹操相當不利，曹操親自駐軍長安，并命令曹仁平定向關羽投降的宛城守將侯音。劉備親用法正的計謀，調動夏侯淵的一半軍隊增援張合，然后乘夜偷襲夏侯淵，第二天凌晨，劉備派黃忠偷襲正在指揮修補鹿角的夏侯淵，夏侯淵遂被殺，張合被逼收集殘兵回守陽平關。由于形勢更加嚴峻，曹操于是親自到漢中前線，命令徐晃偷襲陳式據守的馬鳴閣，恢復了漢中與下辯的聯系;劉備命令部下堅守陣地，同時襲擾曹操的補給線，又命令趙云、黃忠偷襲北山，燒毀了曹軍萬余袋糧草。曹操無奈，只好讓曹真去下辯接曹洪，放棄漢中，同時遷移幾萬戶百姓回關中。漢中之戰的結果，基本決定了三國鼎立。

　　4.關羽失荊州

　　公元220xx年10月，南陽百姓因不堪剝削暴動，宛守將侯音乘機叛亂，致函關羽求助;關羽反映遲鈍，侯音為曹仁所擒殺。220xx年7月，關羽受劉備取漢中勝利鼓舞，北上取襄樊;曹操以于禁為將，督7軍救曹仁，同時命徐晃率軍進駐宛城。8月，山洪爆發，淹于禁等7軍，關羽乘機攻擊，龐德不降被殺，于禁投降;曹仁沉白馬堅守樊城。關羽以偏將攻襄陽，自己親自攻打樊城，并于樊城北布下陣地，以防北方曹軍援兵;同時派人向附近郡縣策反，荊州刺吏胡修、南鄉太守傅方投降，許昌以南部分官吏也暗中策應關羽;陸渾人孫狼聚眾暴動，響應關羽，鄴城魏諷乘機企圖發動政變;即所謂“威鎮華夏”。曹操聽取司馬懿、蔣濟等人意見，與孫權結盟，同時命徐晃率軍救曹仁，并命名將張遼火速援曹仁。孫權故意派陸遜代呂蒙，關羽大意，遂抽走荊州部分守軍;閏十月，孫權令呂蒙為大督，率軍襲取江陵，孫皎后繼，另派右護軍蔣欽督水軍進入沔水(漢水)，防關羽順流而下。呂蒙至尋陽(今湖北黃梅西南)，將戰艦偽裝成商船，兵士扮為商人，晝夜兼程。至公安，迫蜀守將傅士仁歸降，繼用傅士仁勸降了江陵守將糜芳，并厚待關羽將士眷屬，釋放關羽俘獲的魏軍將士，撫慰百姓。同時，令陸遜進至夷陵(今宜昌境)，西防劉備。徐晃到前線后，與曹仁取得聯系，曹仁軍士氣大增;為離間孫劉，從中漁利，乃令部將將孫權來信射入關羽營中，關羽見后，猶豫不決，軍心動搖。徐晃乘機大舉進攻關羽據點，大破關羽，并乘機打通樊城路線。是時，洪水退，曹仁引軍配合徐晃攻擊關羽，文聘從水路短關羽糧道，關羽節節敗退。關羽知荊州已失，急忙退軍，士兵得知家屬獲厚遇，士氣劇降;后關羽敗亡麥城。

　　5.夷陵之戰

　　公元220xx年，關羽被呂蒙擒殺，荊州為孫權所有，劉備在巴山以東的勢力全部消亡。為挽回既得利益，并為關羽報仇，不顧大臣勸告，決意東出，令車騎將軍張飛自閬中(今屬四川)會師江州(今重慶)。張飛出發前被部將刺殺，劉備仍令諸葛亮留成都，趙云在江州為后軍督，自統大軍于七月東征。孫權向劉備求和不成，進一步與魏修好，八月再次遣使稱臣。曹魏趁勢封孫權為吳王，加緊離間孫、劉。孫權接受封王，同時命右護軍、鎮西將軍陸遜為大都督，統率朱然、潘璋、徐盛、韓當、孫桓等部5萬人拒蜀軍;令平戎將軍步騭領兵萬人守益陽(今屬湖南)，企圖阻止武陵(今湘西、黔東及鄂西南一帶)土著部族助蜀。當4萬蜀軍進攻巫(今四川巫山)、秭歸(今屬湖北)時，陸遜針對蜀軍勢盛、求勝心切以及地形于己不利的狀況，采取先讓一步、集中兵力、相機決戰的方略，令守將李異、劉阿率部退至夷陵成亭(今湖北枝城北，長江東岸)一帶，據守有利地形，將幾百里峽谷山地讓給劉備，以疲憊蜀軍。次年正月，劉備遣將軍吳班、陳式督水軍進入夷陵地區，鎖江東西岸。二月，親率諸將自秭歸南渡，經崎嶇山道，進至夷陵、夷道(今枝城)一帶連營，坐鎮I亭指揮;以黃權為鎮北將軍，督江北諸軍至夷陵北，與吳軍相拒，兼防魏軍襲擊;派侍中馬良進至武陵郡，接應反吳投蜀的部族首領沙摩柯，爭取更大支援。當劉備遣前部督張南圍孫桓于夷道時，吳軍眾將請求陸遜派兵救援，陸遜知孫桓得人心，且夷道城堅糧足，堅持不予分兵。蜀軍頻繁挑戰，吳將急欲迎擊，陸遜耐心勸止，堅守不出。有的老將和公室貴戚出身的將領企圖各行其是，欲貿然出動，陸遜繩以軍紀，嚴加制止。劉備埋伏8000蜀兵于山谷，派吳班在平地扎營，企圖誘陸遜出戰。陸遜識破其計，仍不與戰。兩軍相持達半年之久。蜀軍遠道出師，速決不成，且營地分散，運輸困難，兵疲意懈。時值暑熱，劉備將水軍移駐陸上，失去主動。閏六月，陸遜認為時機成熟，決定由防御轉入反攻。先以火攻破蜀軍一營，繼令諸軍乘勢進攻，迫使劉備西退。張南聞訊，亦棄夷道北走，受朱然、孫桓南北夾擊，戰死。陸遜即令水軍封鎖江面、孫桓等扼守夷陵道，分割蜀軍于大江東西，進而各個擊破，火燒連營，克營40余。蜀軍死傷慘重，將領杜路、劉寧投降，大督馮習及沙摩柯被殺。劉備敗退西北馬鞍山，依險據守。陸遜集中兵力，四面圍攻，殲蜀軍數萬。劉備領余部趁夜向西突圍，后衛將軍傅肜等被吳軍斬殺。劉備軍退向秭歸，并令驛人于險道上燒鐃鎧阻塞道路以斷后。吳軍將領紛紛請戰欲大舉追擊。陸遜為防曹魏襲吳，僅派李異、劉阿跟蹤至南山(指秭歸南岸之山)。黃權因歸路被吳軍截斷，率眾投魏。劉備收集散兵后由秭歸退回白帝城(今四川奉節東)。李異、劉阿于八月還守巫。次年四月，劉備病亡。

　　6.諸葛亮北伐

　　公元220xx年，曹丕病死，諸葛亮乘機出兵漢中，自己帶領大軍直撲曹魏據守的祁山;同時派老將趙云、鄧芝帶領偏師從斜谷出發揚言攻打湄城，然后進攻曹魏中心城市長安;由于蜀軍經過2年多的養精蓄銳、準備充分而曹魏準備不足，蜀軍很快攻下祁山，曹魏的天水、南安、安定投靠蜀，曹魏朝野震動。魏明帝曹睿馬上命令大將軍曹真率領15萬大軍由長安出發，馳援湄城;智勇雙全的名將張合領5萬精兵星夜截擊諸葛亮部隊;自己也親自到達長安坐鎮。諸葛亮以馬謖為先鋒，搶先占據戰略要地街亭，馬謖不聽副將王平的苦告，把軍隊駐扎在附近小山，同時讓王平在附近駐扎;張合到達街亭后，分一部分兵馬阻止王平與馬謖合兵，自己帶領主力把馬謖軍隊圍在山上，同時命令放火燒山;馬謖大敗，不敢見諸葛亮，而逃回成都，后病死在獄中。蜀軍失去街亭后，基本為張合所鉗制，無法突破張合防線;而東線的趙云部也為曹真的優勢兵力所敗;諸葛亮無奈只得退回漢中，第一次北伐失敗。在北伐前，大將魏延提出由他帶領5000精兵從斜谷出發抄近路直取長安，為諸葛亮所拒絕。

　　當年冬天，曹魏大司馬曹休在石亭為吳所敗，關中主力東下救曹休。諸葛亮乘機殺出散關，包圍戰略要地陳倉;由于曹魏大將軍曹真早料到諸葛亮必定會有此著，事先讓智勇雙全的將軍郝昭領3000兵馬守陳倉。由于陳倉地勢險要，易守南攻，再加上郝昭在上任后準備了大量的滾石、油脂、火箭等物資，還加固了城墻。蜀軍在強攻了20多天后還沒有攻破，蜀軍糧草不足，曹魏名將張合也帶領大軍前來支援;諸葛亮只得命令退回漢中，設伏兵殺前來追擊的魏將王雙;第二次北伐以失敗告終。

　　公元220xx年春，諸葛亮派陳式(陳壽之父)取武都、陰平兩個小郡。第三次北伐雖然是獲得了兩個郡，但無法扭轉被動的劣勢。

　　公元231年，諸葛亮第四次北伐，再次攻打曹魏據點祁山。曹睿命令司馬懿、張合等帶大軍迎戰諸葛亮;諸葛亮留下王平領一部分人馬繼續攻打祁山，自己率領主力與司馬懿決戰;在路上擊敗曹魏涼洲牧郭淮部，搶收當地小麥當軍糧。司馬懿知道蜀軍遠道而來，再加上補給線漫長而艱辛，于是堅守不出;后諸葛亮設計敗司馬懿，司馬懿更是堅守不出。但蜀軍由于負責后勤的第二號實權人物李嚴(李平)糧草供應不上，而假傳后主命令讓諸葛亮退兵，諸葛亮無奈只好退兵;司馬懿得知諸葛亮退兵，命令大將張合追擊，張合抗議，司馬懿強行命令張合追擊，張合為諸葛亮所置伏兵射殺;第四次北伐也是以失敗告終。

　　公元234年，經過3年修養生產的蜀軍，一改過去從祁山出發的老路子，從斜谷出兵，同時發函讓孫權配合作戰;曹魏也司馬懿帶領大軍與諸葛亮對峙。諸葛亮到達五丈原后，為了和曹魏軍隊長期作戰，在當地進行屯田;孫權軍隊也為魏明帝曹睿親自帶領大軍擊敗，孫權退回建業;司馬懿知道蜀軍不可能長期作戰，也采用堅守不出的老辦法等待蜀軍糧盡而退，不論諸葛亮怎樣激將，還是堅守不出。由于軍旅生活的艱辛和勝利遙遙無期，諸葛亮病重;諸葛亮拋開副統帥魏延與姜維、楊儀等商量后事。諸葛亮死后，以楊儀為主帥，讓魏延殿后;魏延與楊儀不合，先南歸燒閣道，為楊儀所敗，和兒子逃回成都路上被楊儀派馬岱所殺。諸葛亮的五次北伐以失敗便告終。

　　在三國時代眾多的英雄人物中，劉備一直是一個謎。這個謎，就像他的字一樣，玄之又玄。劉備出道的時候，一無所有，一文不名，只能東奔西走地寄人籬下，反復無常地投靠他人。然而他所到之處，總能受到尊重和款待，曹操甚至認為只有自己和劉備才是真正的英雄。

讀書心得 篇32

　　讀書讓我領悟到了人生的真諦，每當我迷惑、彷徨時，書猶如一支明亮的火炬，指引我前進的方向，為我排憂解難，增強我的勇氣和自信心;當我悲傷痛苦時，書告訴我說，悲傷只是暫時的，只要勇于去開拓，便會發現快樂就在眼前;當我被別人誤解時，書告訴我說，勇敢地去走你的路，他們會看到真實的你。

　　讀書，提高了我的作文水平。從小一有空，我便讀起《格林童話》、《十萬個為什么》等課外讀物。讀了這些書，不僅提高了我的閱讀能力，還可以從中摘錄一些好詞佳句，等到寫作文時，就能得心應手，不會感到欲言無物、詞匯匱乏了。

　　讀書，使我增長了知識，開闊了視野。記得很小的時候，腦子里總有很多的問題。比如：天上為什么會有月亮?魚為什么不能到陸地上來生活?等等。但當我上小學并愛上了讀書之后，很多問題便迎刃而解了，甚至有時候我還充當小朋友的小老師，每當這時候，我都會由衷地感到讀書的好處，更堅定我要多讀書，才能多長見識的信念。

　　讀書，教會了我做人的道理。讀了《古井》這篇文章，文中的古井就同偉大的母親一樣，無私地向人們奉獻甘甜的、清涼的泉水，養育一方村民，而對人們毫無所求。讀完這篇文章，我體會到做人應該有博大的胸懷，也更應該有無私奉獻的精神。雖然我還是個中學生，現在我還不能干大事，但在學校里，我能做到助人為樂。遇到同學學習有困難，我會主動幫助他們解決難題。

　　讀書，使我立志做個對社會有用的人。我們敬愛的周總理在少年時代就立下了為中華之崛起而讀書的宏愿。前人已經為我們鋪平了道路，創造了幸福的生活，難道我們這代人不應該把社會建設得更繁榮富強嗎?要實現這個宏偉的目標，只有從小刻苦讀書，掌握淵博的知識，長大才能用自己的才干為人類服務，報答我們親愛的祖國。

　　讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以創造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會結廬在人境，而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者的高深、清高背后所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎圣母院》，讓我們看到如此丑陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下折射出耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳于世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實舍棄虛偽，擁有充實舍棄空虛，擁有踏實舍棄浮躁。

讀書心得 篇33

　　“書”這是一個字，這不單單是一個字，全世界的人沒有了它就不能成長，沒有了它就不能獲取知識。

　　“書”是另一種“天”

　　“書”是另一種“地”

　　這里的“天”不能像藍藍的天空上有著自由飛翔的鳥兒，可這“天”里所有的文字可以讓人看到鳥兒那樣喜悅，讓人一輩子都不會忘記;這里的“天”不像藍藍的天空中有著耀眼的太陽，可這里的“天”所蘊含的道理能使人們一生受益。

　　這里的“地”不像遼闊的大地上有奔騰的馬兒，可這“地”里有一種文雅氣質，不是那騎在駿馬上的英姿颯爽可以匹配，因為這“地”給了你永遠用不完的知識，一輩子都用不完。這樣的“天”，這樣的“地”都是一個字——書。

　　書讓我們成長，沒有了書人類將會枯燥乏味，沒有任何樂趣，如果世界上的書越來越多，那些貧苦的孩子就會有書的陪伴。書會陪我們度過春、夏、秋、冬，伴隨我們度過一天又一天，一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無比智慧的大門，只要你去認真仔細、一絲不茍地去讀這些好書，細細品味這些書的含義，那么，智慧的大門永遠向你敞開，智慧的寶藏是永遠屬于你的。

　　這就是我讀書的感受，你讀書有什么感受呢?快快寫下來吧。

讀書心得 篇34

　　凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗……”

　　翻開《邊城》，作者沈從文開篇便為我們細細描摹出一幅湘西風光的人文畫卷。作品中的人物并不少，分明是一個喧喧嚷嚷的社會，卻給人以極靜謐、極安穩的感覺，仿佛這座邊城中的人們早已與自然山水無隙地融合在了一起，并不見極鮮明的人物感。

　　全文以翠翠的愛情悲劇為線索展開，然而，在這一幕悲劇中并不存在加害者的形象，更多的帶有天意弄人的色彩，主要角色間雖然存在分歧，但解決方式爽朗而正派，充斥著人性的閃光點。看完全文后回頭再來看第一章的開頭部分，“受損失的也同樣呆望著，對于所受的損失仿佛無話可說，與在自然安排下，眼見其他無可挽救的不幸來時相似”。原來早在一開始就已經有了前后照應的伏筆。正如后來作者沈從文本人在《水云》中的闡釋:“一切充滿了善,然而到處是不湊巧,因之樸素的善終難免產生悲劇。”

　　那么，為何會出現這樣的悲劇呢？

　　劉洪濤在《〈邊城〉：牧歌與中國形象》中提出了一個別有心裁的觀點：“我認為國民性中不僅有劣根性的一面，還應該包括姑且稱為優根性的一面。沈從文的小說大約與魯迅同時代，不過一個寫浙東，一個寫湘西。在沈從文的小說中可以看到另一些中國人，他們非常安詳、和諧、善良，恰恰就沒有魯迅小說中劣根性的東西，把兩位大師的小說放在一起談，可能會幫助我們得到國民性的完整形象。”同樣是寫底層最普通的中國人民，魯迅的小說中深刻剖析了中國人性中消極的一面，他們愚昧無知、隨波逐流，不懂得抓住自己的命運；而在《邊城》中，人們又淳樸厚道，充滿了人性的閃光點。

　　通過平時在生活中的體會，我們不難發現這兩種看似截然相反的特性確實同時存在于我們的普通國民——或者說“農村人”——身上。他們熱情好客，在他們身上你能感受到城市中難得一見的人情溫暖；但同時這些人似乎又顯得過于愚昧而沒有大局觀。魯迅站在社會更迭的宏觀角度上參透了國民劣根性，點出了其對革命進程造成的切實妨害；而沈從文則置身于苗家傳統社會的一個小小縮影中，極盡細致地描摹出了此間的人情往來，借此給予讀者以人性光輝最淳樸的熏陶。

　　這兩個社會是涇渭分明毫無交集的，卻又切實地發生在同一波國民身上。不同的是，大多數小說中的人物雖不自知，作者卻已經清晰地點出了他們的問題所在并讓讀者同樣理解到這一點，此后順理成章地形成一個悲劇結局，以達到發人深省的效果。《邊城》營造出的是一個讓讀者們也不禁神往的桃花源，里面每個人物身上擁有的是書本外的讀者也不得不敬佩的高潔品性，這樣美好的社會與人物，最后卻落得了一個充滿缺憾的結局，讓讀者都深深記住了這些人、記住了他們精神的偉大美好。

　　作為悲劇的重要源頭之一，這種史詩般的命運感讓人無能為力，而每一個人物之愈偉大、愈善良，反而使得這股彌漫全文的悲哀愈加濃重。作者在文中沒有任何矛頭精準的價值取向與批判，僅僅是客觀地呈現，將之后的一切都留給了讀者自己去捉摸評判，繼而認識到什么才是真正需要贊揚的、應當追求的。

　　有的研究者運用結構主義批評方法，把《邊城》分成表層和深層兩種主題結構來分析，認為從《邊城》表層來看是一個愛情故事，然而通過這個象征的框架，它不僅象征作者意識中這個民族的過去偉大處及其無可換回的必然衰落，而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象，重鑄民族精神的良好愿望的無可奈何的破滅。

　　施藥十分，入體三分便已算有所成，《邊城》不是讓我們拋下大城市現代化的物質與繁華、回到鄉村去過自給自足的生活，它更像是一陣撥開迷霧的春風，擦亮人們被金錢浮華蒙蔽的雙眼，讓我們可以看到一些更本真的、在物質追求以外應該追求的東西。作者描寫的社會或許完美到近似虛幻，但那些美好的品質卻確實是刻印在我們血脈中的，是與那些我們迫不及待丟掉的“愚昧”所共存著的。應該怎樣做到“揚棄”，是我們現在也必須思考的話題。

讀書心得 篇35

　　查理和大玻璃升降機》相信大家一定讀過吧。它是英國作家羅爾德·達爾寫的。

　　它講了一個有趣的故事：旺卡的升降機由于出現了意外，進入了太空軌道。他們進入太空旅館后，遇到了蠕蟲克尼德!這可是全宇宙最殘暴的生物呀!旺卡先生他們急忙進入了升降機。克尼德打算把升降機拖到蠕蟲星上去，旺卡把升降機開進大氣層，把上萬只克尼德燒成了灰燼。美國總統為了感謝旺卡先生他們，就邀請他們去白宮做客……