苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié)（精選33篇）
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇1
悲歡離合這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)形容《苦兒流浪記》中的主人公———雷米最為合適不過(guò)了。
雷米在幼年時(shí)就被他那狠心的叔叔給拋棄到法國(guó)鄉(xiāng)下，被石匠巴伯蘭所收留，沒(méi)想到8年后，巴伯蘭受了重傷，失去了勞動(dòng)的能力，巴伯蘭讓家里賣(mài)了奶牛，在狂歡節(jié)時(shí)，他回到了家中，第二天，他在40法郞的誘惑之下把雷米賣(mài)給了維泰利斯，在巴伯蘭的威逼下，他不得不離開(kāi)了自己最?lèi)?ài)的養(yǎng)母，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的演藝之路，他常年跟一個(gè)猴子三只狗在一起，他們受盡了人間的各種苦難。但維泰利斯是一個(gè)好人每次都無(wú)微不至的關(guān)懷著雷米，雷米在途中還上了天鵝號(hào)，師父出獄后他便走了，后來(lái)維泰利斯凍死，花農(nóng)阿根收留了他，但阿根因?yàn)檫�不上債去坐牢了。雷米只好又一次的踏上了流浪的路。他準(zhǔn)備回夏凡儂，在路上他看見(jiàn)了馬西亞，馬西亞主動(dòng)提出和他在一起合作，雷米同意了，于是他們?cè)谌ハ姆矁z的路上邊走邊演藝。后來(lái)他們到了瓦爾斯煤礦結(jié)果卻不幸遇上了塌方，雷米逃了出來(lái)，他們?cè)谟谌麪栙I(mǎi)了1頭奶牛送給了養(yǎng)母。后來(lái)他根據(jù)養(yǎng)母提作文共的線(xiàn)索找到了親生父母住在了古堡里。
雷米非常不幸，這么多苦難往他身上砸，也經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨;但他也是幸運(yùn)的，最終還是找到了自己的親生母親，還過(guò)著比別人更美好的生活。想想我們的生活是那樣豐富、多彩，我們有優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件和愛(ài)我的父母……我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以?xún)?yōu)異的成績(jī)報(bào)答父母。
讀完這本書(shū)，我被雷米不怕困難的精神深深感動(dòng)，同他相比，自己平時(shí)在學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難真是太小了，可自己面對(duì)困難的勇氣，克服困難的決心卻無(wú)法同雷米相比。我記得有一次我學(xué)騎自行車(chē)，開(kāi)始時(shí)，一會(huì)兒撞到草地上，一會(huì)兒撞到墻上，還差點(diǎn)刮了車(chē)，當(dāng)時(shí)我似乎覺(jué)得自己永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)騎車(chē)了，我想到了雷米不怕困難的事，于是，我一咬牙又登上了車(chē)。后來(lái)通過(guò)反反復(fù)復(fù)地練習(xí)，我還是終于學(xué)會(huì)了騎車(chē)，騎車(chē)的水平也不斷提高。現(xiàn)在，我已能熟練的騎了，如果當(dāng)初我放棄了，那我現(xiàn)在只能看這別人騎了。
沒(méi)有誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的，遇到困難時(shí)要有一顆樂(lè)觀(guān)的心，心中要堅(jiān)持信念，這樣，才能成功。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇2
俗話(huà)說(shuō)的好：困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在日常生活中，我們遇到的困難很多，有的人被困難嚇到了，退縮了;有的人卻想方設(shè)法地去克服困難、戰(zhàn)勝困難。當(dāng)我讀了《苦兒流浪記》以后，對(duì)這點(diǎn)有了更深的感觸。
《苦兒流浪記》是著名作家馬洛寫(xiě)的一部?jī)和≌f(shuō)，講的是一個(gè)叫雷米的男孩，他被養(yǎng)父賣(mài)給了江湖賣(mài)藝人，開(kāi)始了浪跡天涯的生活，在流浪中，他經(jīng)歷了許多的苦難，但始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝了困難，終于找到了自己的親生父母，過(guò)上了幸福的生活。
主人公雷米，給我留下了深刻的印象，他不僅善良，而且還很勇敢。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)經(jīng)歷各種困難，只有勇敢的面對(duì)困難，經(jīng)得起考驗(yàn)的人才是一個(gè)成功者。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹?不去嘗試，怎么知道自己沒(méi)有能力解決困難呢?我們要以樂(lè)觀(guān)的心情去面對(duì)困難。
我在學(xué)習(xí)生活中遇到困難，卻沒(méi)有像雷米一樣去克服它，想起來(lái)可真是慚愧!
記得有一次，爸爸說(shuō)讓我跟他去爬英雄山，第二天我們很早就起床了。當(dāng)我們快步來(lái)到了山腳下，我抬頭看看山頂，不屑地對(duì)爸爸說(shuō)：“一座小山而已，小意思，看我的表現(xiàn)吧”。讀后感·隨后，我便輕松地爬起山來(lái)，可當(dāng)自己爬到半山腰時(shí)，就感覺(jué)自己兩條腿不聽(tīng)自己使喚了，特別沉重，像灌滿(mǎn)鉛一樣，而且頭上的汗水也也不爭(zhēng)氣地流下來(lái)，為了不讓爸爸瞧不起，我咬著牙、瞪著眼，兩腳使勁向上邁，也不知爬了十米二十米，我是實(shí)在邁不開(kāi)腿了，嗓子像火燒一樣難受，上氣不接下氣，真是難受極點(diǎn)了，我打算放棄了不爬了。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇3
這幾天終于把《苦兒流浪記》閱讀完了，真震撼人心。這本書(shū)中的主人雷米是一個(gè)棄兒，在他身上我們可以看到命運(yùn)似乎總在捉弄他。每當(dāng)有好心人收養(yǎng)他的時(shí)候，卻都會(huì)降臨天災(zāi)之禍而讓他們被迫離開(kāi)。 小說(shuō)主要講了巴伯蘭爸爸把雷米賣(mài)給了戲班主維泰利斯，他待人非常好，雷米也很喜歡他，他們是用狗玩雜耍的，一共有四條狗，后來(lái)有兩條死在狼口之下了。再后來(lái)他們來(lái)到了一個(gè)叫阿根老爹的花農(nóng)門(mén)前，可就在那一天師傅卻凍死了，好心的阿根老爹發(fā)現(xiàn)后，收養(yǎng)了快要凍死的雷米，就這樣雷米在這個(gè)家庭里一直生活下去，直到有一天花圃全被冰雹打壞了，生意沒(méi)有了指望，雷米被迫出走，然后一直漂泊流浪。一次偶然又與兄弟馬西亞相遇，于是兩人一起玩雜耍掙錢(qián)生活，最后經(jīng)過(guò)多年的漂泊回到了真的親生父母家。 原來(lái)，雷米是被人仍在馬路邊的棄兒，巴伯蘭爸爸、媽媽是他的養(yǎng)父母。 在雷米身上我們看到的是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。在雷米的命運(yùn)中，我們看到的是諸多的波折和無(wú)情的打擊，試問(wèn)：又有多少同齡人在面對(duì)同等困難時(shí)，會(huì)一而再再而三地堅(jiān)持下去呢?小小的年紀(jì)承受了本不該所承受的壓力和痛苦，然而令人欣慰的是雷米的結(jié)局是好樣的、完美的，美到讓人流下酸辛的眼淚。這實(shí)實(shí)在在屬于他的幸福，因?yàn)樗幸粋�(gè)最美好的東西——堅(jiān)強(qiáng)，這個(gè)東西能克服種.種困難。以后，我要在生活和命運(yùn)折磨時(shí)向雷米學(xué)習(xí)。絕不做一個(gè)知難而退，懦弱無(wú)比的人。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇4
書(shū)，像海上的一個(gè)漂流瓶，里面裝的是知識(shí)和財(cái)富。要漂到你手里就會(huì)給予你很多，你接受后，它又在海面上繼續(xù)漂，碰到一處就送一處，然后再漂一處，一直無(wú)休止。它心里只有一個(gè)目的，就是讓世界上的所有人都獲得這種知識(shí)和財(cái)富。雖然路途曲折艱難，困難重重，但它不后悔，仍繼續(xù)成為人們津津樂(lè)道的精神食糧。
今天，我就給大家講一講我最受益的一本書(shū)《苦兒流浪記》。 書(shū)上講述了主人公雷米悲悲慘慘成長(zhǎng)的故事。
雷米是被人從他親生父母那里偷走了，然后狠心地扔在大街上。巴迫蘭(他的養(yǎng)父)看到了他，看到了雷米穿在身上的那些華麗的衣服，就想到他的父母一定很富有，想從他身上獲得一筆額外的橫財(cái)。于是把他高興地帶回家，養(yǎng)了八年，也等了八年，也苦苦地找了八年，而毫無(wú)結(jié)果。養(yǎng)父不耐煩了，也不愿意無(wú)償?shù)仞B(yǎng)活他了，就狠心地把雷米賣(mài)給了一個(gè)耍狗的雜技藝人。老人對(duì)雷米很疼愛(ài)，待雷米如同自己的親生兒子。不幸在一次強(qiáng)寒流的夜晚被凍死了。一位養(yǎng)花人看他可憐，就讓雷米跟他生活，同時(shí)也可以幫幫他干一些活。雷米很勤快，又很聽(tīng)話(huà)，養(yǎng)花人很喜歡他。可命運(yùn)真會(huì)捉弄人，不幸又再次降臨。在一個(gè)寒冷冰雹的天氣，養(yǎng)花人的花被凍壞了，養(yǎng)花人悲痛極了，一氣之下臥病不起，還被東家告到法庭，要賠很多錢(qián)，可他沒(méi)有錢(qián)，就被判刑蹲5年的監(jiān)獄。東家不要他，雷米被趕出了家門(mén)，自己獨(dú)自一人在外流浪，在途中，他遇到了曾認(rèn)識(shí)的朋友——馬西亞。他們結(jié)為最要好的好伙伴，互相幫助。馬西亞幫助雷米找到了他的父母，而雷米在父母的幫助下，也讓馬西亞多年的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，成了音樂(lè)家。
在這部書(shū)中，通過(guò)雷米經(jīng)歷的磨難，給我們描述出了一個(gè)充滿(mǎn)苦難，又具特征意義的資本社會(huì)。農(nóng)村破產(chǎn)，童工劇增，資本家對(duì)童工的生活條件苛刻、惡劣，對(duì)成年人的剝削慘無(wú)人道，反映了資本社會(huì)那人吃人的黑暗本質(zhì)。而且，這本書(shū)里，許多環(huán)境、場(chǎng)面的描寫(xiě)很好，深刻襯托出了故事所發(fā)生的情節(jié)。如：他們順著散落在窩棚四周的一個(gè)個(gè)腳印走去，在黑暗中發(fā)現(xiàn)了一塊兒空地，地上的積雪被攪得亂七八糟，好像有動(dòng)物在上面打過(guò)仗一樣。
雷米這個(gè)苦命可憐的孩子，讓人很憐憫又同情，許多好人都幫助過(guò)他。
《苦兒流浪記》是一部苦難的歷程，讓我有了久久的深思，也給了我很大的教育，現(xiàn)我把它推薦給大家看看。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇5
《苦兒流浪記》是法國(guó)作家埃克多馬洛所寫(xiě)的一本兒童小說(shuō)，讀完這本書(shū)后，我深受感動(dòng)。
這本書(shū)的主要內(nèi)容講的是主人公雷米是英國(guó)某世襲貴族家的長(zhǎng)子。在他六個(gè)月時(shí)，他的叔父為了霸占侄兒財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣(mài)給江湖藝人維泰利斯。
從此，雷米開(kāi)始了以流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風(fēng)雪的森林里受到野狼的襲擊;在礦井里遇到洪水的侵襲;險(xiǎn)些因?yàn)轲嚭黄葍鏊涝诨ㄞr(nóng)門(mén)前
然而無(wú)論環(huán)境多么惡劣，雷米始終保持著堅(jiān)定的信念，憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志，克服了種.種困難，終于和生母團(tuán)聚了。
故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏，色彩斑斕多變，引人入勝，令你回味無(wú)窮。
讀完這本書(shū)，我不禁深深地陷入沉思中。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要保持堅(jiān)定地信念和樂(lè)觀(guān)地生活態(tài)度，要有大海般寬廣的胸懷，積極面對(duì)所遇到的挫折，才能勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，最終，獲得成功!
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇6
《島上書(shū)店》是由美國(guó)作家加布瑞埃拉·澤文寫(xiě)的一部以愛(ài)與書(shū)為主題的文學(xué)作品。男主人公費(fèi)克里先生年輕時(shí)和自己志趣相投的妻子在一家小島上開(kāi)了家書(shū)店，人到中年后，愛(ài)妻去世，他醉生夢(mèng)死，無(wú)心經(jīng)營(yíng)。這時(shí)他遇到了被母親遺棄在書(shū)店的瑪雅，善良的他收養(yǎng)了她，并構(gòu)筑她的文學(xué)夢(mèng)。后來(lái)他因一本書(shū)愛(ài)上了圖書(shū)經(jīng)銷(xiāo)商阿米莉亞。
在這本書(shū)里，所有人的命運(yùn)幾乎都是因?yàn)闀?shū)籍而改變，書(shū)成為故事情節(jié)的重要推手，擁有至高無(wú)上的地位。比如，在約會(huì)中，看一個(gè)人的閱讀品位;喜歡一個(gè)人也要小心翼翼地揣摩ta的閱讀歷史……所有感情的起落興滅，所有劇情的轉(zhuǎn)折跌宕背后，都站著一本書(shū)，讓人覺(jué)得美好的不真實(shí)!
圖書(shū)經(jīng)銷(xiāo)商阿米莉亞給男主人公費(fèi)克里第一次見(jiàn)面時(shí)推薦的《遲暮花開(kāi)》，在男主人公費(fèi)克里讀后便無(wú)可自拔愛(ài)上，忍不住在第一時(shí)間撥通了阿米莉亞的電話(huà)……我們總是無(wú)法給愛(ài)下定義，也許是愛(ài)允許讓自己有破綻，允許一個(gè)互不相干的人進(jìn)入自己的生活，允許自己開(kāi)始嘗試做從前“我絕對(duì)不會(huì)做的事”。
“因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣?ài)，我們獨(dú)來(lái)獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來(lái)獨(dú)往，才讓我們認(rèn)為自己不值得被愛(ài)。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車(chē)上路。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他(她)。你會(huì)被愛(ài)，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟聠巍Ｄ銜?huì)選擇不再孤單下去。”這是阿米莉亞和費(fèi)克里的婚禮上，阿米莉亞念的一段《遲暮花開(kāi)》中的話(huà)。
書(shū)到底有沒(méi)有這樣的魔力(真的很喜歡電影《西雅圖夜未眠》中“Magic ”這個(gè)詞)?這讓我想到了錢(qián)鐘書(shū)與楊絳，王小波與李銀河，書(shū)在他們的人生、愛(ài)情、際遇當(dāng)中到底扮演著什么樣的角色?前段時(shí)間，楊絳先生去世，她的《我們仨》又讓我們重溫了錢(qián)老一家三口相聚相守及酷愛(ài)讀書(shū)勤奮治學(xué)的美好點(diǎn)滴和溫馨。你是否會(huì)想起那頭獨(dú)立特行的豬，那個(gè)率性而有趣的王小波。他做工人時(shí)因?yàn)椤毒G毛水怪》而與報(bào)社編輯李銀河相識(shí)相戀，1977年至 1997年20年間他給妻子李銀河很多私人信件。“你好哇，李銀河……”他每每致信李銀河總是這樣開(kāi)頭，這些情書(shū)字里行間沸騰著孩子般的純真、稚氣、頑皮。他的愛(ài)，如何不蠱惑人心?李銀河曾發(fā)微博說(shuō)：“當(dāng)代寫(xiě)作者中王小波第一，馮唐第二!”可見(jiàn)在李老師心里，王小波雖仙逝多年，卻仍無(wú)人能比。在他們的一生中，書(shū)扮演著及其重要的角色，癡迷而成就自己，共鳴而互相吸引，欣賞而相互影響。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇7
《百年孤獨(dú)》作者加西亞馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇8
《傲慢與偏見(jiàn)》《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。
人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀(guān)者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?
其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè)，幸哉?不幸哉?
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋�(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。
伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都不愛(ài)交際,沉默寡言,不愿開(kāi)口,除非我們會(huì)說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿(mǎn)的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì),可能是個(gè)女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān):為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。
以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇9
如果你不想對(duì)一座城市失望，必須要在夜色中抵達(dá)。夜晚的燈光會(huì)巧妙地把璀璨突出，把粗陋隱藏。這段話(huà)來(lái)自《背包十年》。
這本書(shū)是我的大學(xué)同學(xué)所贈(zèng)，但畢業(yè)后這么多年，我竟然到今日才勉強(qiáng)將它讀完，我想是不是我太忙了，亦或者只是因?yàn)槲乙幌蚝雎粤宋业谋拘摹Ｈ藨?yīng)當(dāng)趁著年輕去流浪，只要不忘了回家的路。
這本書(shū)里有許多我喜歡的文字，喜歡作者遇到的美景與美食，喜歡作者敢于追夢(mèng)的生活態(tài)度。作者小鵬大學(xué)畢業(yè)后沒(méi)正經(jīng)上過(guò)班，攢點(diǎn)錢(qián)就去旅行，直到他發(fā)現(xiàn)旅行也能賺錢(qián)，于是生活就變成了旅行、旅行、旅行。
他喜歡文字，他說(shuō)他要把一路上的所思所想寫(xiě)下來(lái)和朋友們一齊分享，正是因?yàn)檫@種真實(shí)與堅(jiān)持，他獲得千萬(wàn)網(wǎng)友的熱烈追捧，也獲得了我的喜愛(ài)。他還喜歡拍照片，他說(shuō)他只拍自我在旅行時(shí)的一瞬間感動(dòng)。其實(shí)說(shuō)到底他就是一個(gè)追夢(mèng)人，一個(gè)敢于追求自我夢(mèng)想的人。
這本書(shū)記錄了小鵬十年的旅程。十年里，他打過(guò)不一樣的工，睡過(guò)不一樣的床，遇見(jiàn)不一樣的人，開(kāi)心過(guò)，孤獨(dú)過(guò)，驕傲過(guò)，沮喪過(guò)，也熱血沸騰過(guò)，黯然淚下過(guò)，怦然心動(dòng)過(guò)，心灰意冷過(guò)。我想，如果青春是一首詩(shī)，那小鵬用整整十年光陰讓這首詩(shī)中的每個(gè)字都筆觸飽滿(mǎn)。
很多人應(yīng)當(dāng)如我一樣，都迷戀無(wú)比澎湃的旅行，都渴望在旅行中讓自我體驗(yàn)未知。那你是否如詩(shī)人般欣賞、品嘗、感受這個(gè)未知的世界，飽滿(mǎn)你青春的詩(shī)篇？
不論是身體還是心靈，總要有一個(gè)在路上。畢業(yè)后多年的我，一向認(rèn)為這個(gè)世界轉(zhuǎn)得太快、自我太忙。忙得忘記自我以往也是愛(ài)文字、愛(ài)音樂(lè)、愛(ài)旅行。其實(shí)是該停下腳步，去尋找初心，哪怕已不再年輕，也該敢于去追求自我的夢(mèng)想。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇10
“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒”，看到這里，我感到很憤恨。作為一名中國(guó)人，卻被那日本鬼子譏笑。我不知道，也無(wú)法想像魯迅當(dāng)時(shí)在日本那么多年是怎樣面對(duì)過(guò)來(lái)的。不過(guò)我也無(wú)言以對(duì)，中國(guó)當(dāng)時(shí)被統(tǒng)治集團(tuán)賣(mài)得四分五裂，民不聊生，別的強(qiáng)國(guó)想來(lái)就來(lái)，想走就走，盡他們自己一切力量搶光中國(guó)，中國(guó)成了一個(gè)弱國(guó)，到了國(guó)外，代表的是一個(gè)弱國(guó)，中國(guó)人自然也就成了低能兒。
這是一個(gè)國(guó)家的悲哀。 可是中國(guó)人居然也沒(méi)有了志氣。“影了幾片日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的時(shí)事片子”，這是日本與俄國(guó)之間的事，“但偏是中國(guó)人夾在里邊”“槍斃”了。當(dāng)魯迅看到中國(guó)人被殺戮，日本人叫好而中國(guó)人卻當(dāng)了麻木的觀(guān)眾時(shí)，深深感到醫(yī)學(xué)對(duì)中國(guó)的社會(huì)改革不是一個(gè)緊要的事。
醫(yī)學(xué)只能醫(yī)好人們的軀殼，不能醫(yī)好人們的靈魂與思想，所以，他想到了棄醫(yī)從文，用筆為匕首，為投槍?zhuān)倘霐橙说男呐K，喚醒國(guó)民。 要想別人不踢自己，首先要讓自己變的強(qiáng)大，只有自己足夠強(qiáng)大的時(shí)候，那些想踢的人再踢時(shí)，就得考慮他們的腳了!
陳天華遙寄畫(huà)書(shū)，吳玉章挺身維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，科學(xué)家獻(xiàn)身祖國(guó)：數(shù)學(xué)家華羅庚、地質(zhì)學(xué)家李四光、生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森、高能物理學(xué)家張文裕、化學(xué)家唐敖慶……他們個(gè)個(gè)都滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。
正是有這些為國(guó)獻(xiàn)身的偉人，我們這條沉睡了百年的巨龍才漸漸蘇醒了。太陽(yáng)的光輝照亮了世界的東方。那樓宇鱗次櫛比，高速公路、鐵路縱橫交錯(cuò)。聯(lián)合國(guó)的六個(gè)常任理事國(guó)，我們中國(guó)就是其中之一。就在20__年8月，中國(guó)北京成功舉辦了第29屆奧運(yùn)會(huì)，向世人展現(xiàn)了中國(guó)的變化，大國(guó)的崛起。世界博覽會(huì)也將與20__年在中國(guó)上海召開(kāi)。世界性的活動(dòng)在中國(guó)一次次成功舉行，中國(guó)一次次被世界肯定。
徐特立不是在《怎樣實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育》中說(shuō)過(guò)：“人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，也是一個(gè)光榮?”謝覺(jué)哉也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。”我，21世紀(jì)的中學(xué)生，在祖國(guó)日益強(qiáng)大的日子里，要用實(shí)際行動(dòng)闡釋愛(ài)國(guó)。 愛(ài)國(guó)，不再空洞。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇11
《百年孤獨(dú)》是一本讓人深受震撼的書(shū)，我曾向朋友們推薦過(guò)它。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮。
霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是，書(shū)中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)很可怕。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
孤獨(dú)需要反省。讀完書(shū)本，掩卷深思。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷，反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。
為了達(dá)到這個(gè)目的，無(wú)論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是敘述方式，還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。
作者匠心獨(dú)運(yùn)，文章跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇12
在失意的時(shí)候，我會(huì)常常去看一本叫《波麗安娜》的書(shū)，它是美國(guó)作家埃莉諾·霍奇曼·波特的作品。書(shū)中的波麗安娜不管遇到多大的不幸，都能找到快樂(lè)的突破口，她樂(lè)觀(guān)向上的用心的生活態(tài)度，能感染我，遣散我周身的不快與煩躁。
每個(gè)人都期望自己被快樂(lè)包裹起來(lái)，遠(yuǎn)離悲傷。那什么才是真正的快樂(lè)呢我想那是一種情緒，不是狂喜，亦不是苦痛，而是一種淡淡的甜馨，讓人平靜悠閑地享受生命。但是快樂(lè)并不會(huì)憑空來(lái)臨，我們要尋找快樂(lè)，就像《波麗安娜》中的主人公波麗安娜一樣……
波麗安娜是個(gè)可愛(ài)的小女孩，在她很小的時(shí)候，父母就離她而去到了天堂，于是她被送到有錢(qián)的姑媽家，但姑媽卻是個(gè)古板嚴(yán)肅的人，一開(kāi)始并不喜歡波麗安娜，但波麗安娜不管這些，她愛(ài)她的姑媽?zhuān)龕?ài)她們家的仆傭，她愛(ài)世上的一切，波麗安娜會(huì)從悲傷的事情中尋找讓人高興的地方，在她的感染下，她周?chē)娜艘捕紝W(xué)會(huì)了尋找快樂(lè)，他們被快樂(lè)包圍著，過(guò)著幸福的生活，那可都是他們自己爭(zhēng)取，尋找來(lái)的，如果我們也這么做，難道還會(huì)覺(jué)得快樂(lè)很遙遠(yuǎn)嗎也許很多人會(huì)感嘆，生活太過(guò)單調(diào)，郁悶。小孩抱怨學(xué)業(yè)的繁重枯燥，大人為了生活整日奔波勞累，感覺(jué)不到來(lái)自生活的快樂(lè)。于是，人們幻想，也許有一天能夠得到一筆意外之財(cái)，變成大富翁，以為這就是快樂(lè)，他們空幻地等待著，感到的只是生命的沉重與迷惘，而快樂(lè)也在這些如流水般歲月中悄悄溜走了，到頭來(lái)一場(chǎng)空。快樂(lè)是要用心去尋找的，要擁有快樂(lè)，首先要有一顆開(kāi)闊明朗，善于發(fā)現(xiàn)的心。波麗安娜就很會(huì)從糟糕的事情中找到快樂(lè)點(diǎn)，當(dāng)她的腿摔斷后，她會(huì)想幸好眼睛還看得見(jiàn)這個(gè)完美的世界，這豈不是比雙目失明的人要幸運(yùn)嘛!當(dāng)她錯(cuò)過(guò)晚餐時(shí)間，只能在廚房里吃面包時(shí)，她會(huì)說(shuō)：“其實(shí)我最喜歡吃面包了!”她尋找快樂(lè)的方法也有點(diǎn)像是自我安慰，但這確實(shí)讓她一向擁有著快樂(lè)
的情緒。有時(shí)候，其實(shí)尋找快樂(lè)也很簡(jiǎn)單，只是我們那顆麻木的心不懂發(fā)現(xiàn)罷了。讀了波麗安娜的情緒，我常常在想成人的天空為什么都是那么的繁雜不堪，為什么就沒(méi)有孩童那么純凈呢在與六歲小侄子的一次長(zhǎng)談之后，我找到了所要的答案。在兒童的世界里，一切事物都是有生命的，一切事物也都是新奇的，獨(dú)一無(wú)二的，他們都能在其中找到成人無(wú)法想象的樂(lè)趣，持續(xù)那份好奇心，因而心中就能產(chǎn)生愿景，所以他們時(shí)刻都是快樂(lè)的。用快樂(lè)去埋葬悲傷是孩童們最大的才能!其實(shí)很多時(shí)候，我們的一顆心太閉塞，我們不懂如何做會(huì)使自己快樂(lè)些，會(huì)顧忌這樣或那樣的事情，只有小孩子天真活潑的心才會(huì)找到那么多的樂(lè)趣，即使衣服弄臟了，手劃破了又如何只要情緒快樂(lè)就好!只要細(xì)心體會(huì)，我們能夠發(fā)現(xiàn)，生活已給了我們太多的幸福，只是我們對(duì)生活的要求太高，索取的太多，所以我們忽略了生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂(lè)。快樂(lè)就在我們身邊，我們要在淡泊的心境中找尋快樂(lè)的源泉，向波麗安娜學(xué)習(xí)。在尋找快樂(lè)的過(guò)程中，我們會(huì)懂得如何看待生活，懂得生活的真諦!
波麗安娜的牧師爸爸的游戲是經(jīng)典的人生。人生不能夠游戲，但游戲卻能夠豐富人生，讓我們快樂(lè)地生活!
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇13
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿(mǎn)哲理。”美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà):”形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇14
最近用了幾天時(shí)間終于把科幻小說(shuō)家凡爾納的科幻四部曲之一的《神秘島》讀完了。它給了我許多道理，也讓我深深地感受到：人，最善于使用自然條件、一切事物的創(chuàng)造者、最熱愛(ài)發(fā)明與創(chuàng)造、有主見(jiàn)的生物。
這本書(shū)主要講述了：在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，有五個(gè)被圍困在南軍城中的北方人趁著偶然的機(jī)會(huì)用氣球逃脫了。他們中途被風(fēng)暴吹落在太平洋中的一個(gè)荒島上，但是他們并沒(méi)有灰心失望，他們團(tuán)結(jié)互助，以集體的智慧和勞動(dòng)，克服了重重困難，建立起幸福的生活。他們從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報(bào)機(jī)……他們不僅動(dòng)手能力強(qiáng)，還挽救了在附近另一孤島上獨(dú)居了十二年而失去理智的罪犯，使他恢復(fù)了人性，成為他們忠實(shí)的伙伴。這些荒島上的遇難者雖然什么也不缺，但是他們并沒(méi)有放棄返回祖國(guó)的努力。一天，他們終于登上了在格蘭特船長(zhǎng)的兒子羅伯特指揮的鄧肯號(hào)，重新回到了祖國(guó)的環(huán)抱。這幾個(gè)遇難者在荒島上度過(guò)的歲月了，不斷發(fā)現(xiàn)了不可思議的奇跡。每當(dāng)他們?cè)谖＜钡臅r(shí)候，似乎總有一個(gè)神秘的人在援助他們。原來(lái)這人就是《海底兩萬(wàn)里》中的主人公、潛水艇諾第留斯號(hào)的發(fā)明者——尼摩船長(zhǎng)。
這本書(shū)有一個(gè)十分讓我感興趣的部分——炸開(kāi)花崗石。原來(lái)，工程師無(wú)意中發(fā)現(xiàn)格蘭特湖中有一股暗流，估計(jì)下面有一個(gè)大洞，但由于水深無(wú)法下去觀(guān)察，只好先讓水排干在進(jìn)入。但這周?chē)际歉叽蟮幕◢徥胍虺鲆粋�(gè)洞來(lái)可不是一件容易的事。于是他們思考著：要真么辦才能在堅(jiān)硬的花崗石上打出一個(gè)大洞來(lái)。后來(lái)，他們想到一個(gè)辦法——用_炸開(kāi)來(lái)。但他們現(xiàn)在有沒(méi)有炸藥，只好自己制作最簡(jiǎn)單但又威力巨大的_。于是，他們開(kāi)始需找材料：甘油、疏酸鐵、疏酸鋁、_鉀……大約經(jīng)過(guò)幾十天的時(shí)間后，_制造成功了。但是呢，_的穩(wěn)定性非常低，而且要經(jīng)過(guò)撞擊后才會(huì)爆炸，以原本的技術(shù)是用_引爆，但現(xiàn)在沒(méi)有，之后用錘子之類(lèi)的東西敲打它，但如果這樣，那就得犧牲那個(gè)去敲擊它的人。后來(lái)，他們想出一個(gè)辦法：先讓一根長(zhǎng)繩子沾上疏磺，然后把幾斤重的鐵用一根植物纖維繩子吊在炸藥坑的上面粘著疏磺的長(zhǎng)繩子系在吊著重鐵的繩子的中央，另一端被拉到了距離炸藥幾英尺的地面上。這樣，只要用火點(diǎn)著沾上疏磺的那根繩子以后火勢(shì)很快就會(huì)燒到和第一個(gè)繩子的接頭處;就這樣，接頭處一旦斷掉，鐵塊就會(huì)落到了滴著_的石面上引發(fā)爆炸。從繩子燒完大約要十五分鐘，于是，他們?cè)邳c(diǎn)燃身子后立馬就回到石窟里面等待著，一直到他們聽(tīng)到爆炸聲后，他們便沖往格蘭特湖看一看效果，果然不出所料，花崗石被炸出一個(gè)大洞，等水流完后他們便發(fā)現(xiàn)了湖底下有一個(gè)大石洞，并把它命名為“花崗石窟”。
這本書(shū)中的這這個(gè)故事告訴我：其實(shí)有些事情，其實(shí)是可以以我代價(jià)的方式去完成的。而人，則是全世界上最聰明，最富有創(chuàng)造力的生物。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇15
這個(gè)暑假，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《我不想長(zhǎng)大》，這本書(shū)很趣味也很感人。
孩扇貝超級(jí)喜歡小動(dòng)物，他養(yǎng)過(guò)小鳥(niǎo)、小兔子等，可是最終這些小生命都離開(kāi)了他。媽媽蒜泥帶回來(lái)了一只傳說(shuō)不會(huì)長(zhǎng)大的迷你小豬，扇貝叫它荷包蛋。沒(méi)想到，小小豬荷包蛋也像吹氣球一樣越長(zhǎng)越大，扇貝想盡各種辦法給它減肥，最終都失敗了。
他告訴網(wǎng)上神秘的朋友波魯克先生，自我想建一艘動(dòng)物方舟來(lái)裝他的荷包蛋。最終，家里再也裝不下巨型的荷包蛋了，波魯克也建好動(dòng)物方舟，并把他的荷包蛋留在了哪里。
讀了這本書(shū)，我明白了每個(gè)小動(dòng)物，都有一顆純潔的心，真摯的感情。對(duì)小動(dòng)物來(lái)物，長(zhǎng)大就是竭盡全力活下去，所以只要竭盡全力，就不害怕什么，也就不怕長(zhǎng)大了。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇16
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上，給這本書(shū)貼上的標(biāo)簽是：“一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)”，不禁好奇，是怎么樣的故事讓整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容，溫情，又是怎么樣的一種情愫?
前前后后，也有一些日子才把整本書(shū)看完，小說(shuō)輕松平淡，沒(méi)有百轉(zhuǎn)千回，也沒(méi)有波瀾壯闊，以一個(gè)有著特殊能力的小男孩為第一人稱(chēng)描述他成長(zhǎng)的故事。不過(guò)讀完之后，我應(yīng)該明白了所謂“溫情”，最貼切的解釋可能還是親情。
小男孩是班級(jí)年紀(jì)最小最瘦弱的，常常被人欺負(fù)，但他有一項(xiàng)特殊的本領(lǐng)，就是可以偷別人的影子，并能和影子交談。借由這個(gè)本領(lǐng)，他可以知道一些朋友們的秘密，并幫助他們。在他還小的時(shí)候，爸爸愛(ài)上了別的女人，離開(kāi)了那個(gè)家，從此他和媽媽相依為命。
他長(zhǎng)大后成為了一名醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，在一次幫助病人之后，病人的父親緊緊摟著他表達(dá)感謝，那一刻他說(shuō)他多么希望自己能變成那個(gè)找回爸爸的小男孩。我才意識(shí)到原來(lái)他對(duì)父愛(ài)的渴望，對(duì)父親的想念從未間斷。
讀的過(guò)程中，我有些怨恨這位父親，為什么從來(lái)不來(lái)看他，也不給他寫(xiě)信。一直到全書(shū)的最后，才知道父親在他每次領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著他，所有父親寫(xiě)過(guò)來(lái)的信，母親都藏起來(lái)了，直到最后母親打算把箱子給小男孩，可小男孩直到母親去世之后才看到這個(gè)箱子。母親在信中希望得到他的原諒，可我想每個(gè)讀者包括小男孩一定都會(huì)不忍責(zé)怪這位偉大的母親。
書(shū)中對(duì)于母親失去父親的悲傷并沒(méi)有過(guò)多的描述，但無(wú)論母親以一個(gè)什么樣的狀態(tài)出現(xiàn)，或善良，或可愛(ài)，或通情達(dá)理，或飽含母愛(ài)，都總覺(jué)得她身上縈繞著淡淡的憂(yōu)傷。書(shū)中母子唯一的一次深談中，母親說(shuō)，我從未停止愛(ài)著你的爸爸，當(dāng)愛(ài)恨交織時(shí)，人會(huì)做出可怕的事情，一些過(guò)后自責(zé)不已的事情。我最不能忍受的不是他離開(kāi)了我。最讓我絕望的是想到他在另一個(gè)女人身邊會(huì)過(guò)的很幸福。我曾如此怨恨你爸爸，因?yàn)槲覑?ài)他如此之深。他是我唯一交往過(guò)的男人。如果我現(xiàn)在再遇到他，我會(huì)謝謝他送給我世上最寶貴的禮物，那就是你。
母親的怨恨，絕望，愛(ài)恨交織，都源自于她對(duì)父親的深情。以前我看小說(shuō)，遇到這樣的情節(jié)，我總覺(jué)得后面會(huì)給父親配上一個(gè)悲慘的結(jié)局，比如后面的妻子各種惡毒，又比如家破人亡之后還是之前的愛(ài)人不離不棄，總之他會(huì)為他的選擇付出各種慘痛的代價(jià)。可這部小說(shuō)沒(méi)有，而實(shí)際上這可能更貼近事實(shí)，有些事情，其實(shí)并沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，可即便就是真的是錯(cuò)，也不一定有我們預(yù)想的這種結(jié)局。
母親藏起這些信件，不知她是出于什么樣的目的，可能是不想和他再分享兒子的愛(ài)吧，可實(shí)際上小男孩從沒(méi)中斷對(duì)父愛(ài)的渴望，但對(duì)于母親，我想我們總是不忍責(zé)備的吧。
書(shū)中有很多老人都是孤單寂寞，缺乏子女的陪伴。即便是小說(shuō)的主人公，對(duì)于母親其實(shí)也是疏忽了，以至于作為醫(yī)生，母親生病也不知曉，直到母親去世。就像書(shū)中說(shuō)的：其實(shí)最棒的回憶就在當(dāng)下，在眼前，而且這會(huì)是人生最美好的時(shí)光。所以，要好好珍惜當(dāng)下，珍惜身邊的親人，朋友。
最后，我想把以前看到的這段話(huà)送給文中小男孩的母親。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇17
《雪國(guó)》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國(guó)》是一部富有詩(shī)意的作品，風(fēng)景如畫(huà)的北國(guó)景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國(guó)》整體給我的感覺(jué)是平緩而抒情的，但《雪國(guó)》里有一個(gè)地方給我的沖擊力異常的強(qiáng)，也是我認(rèn)為整部中篇小說(shuō)的高潮，便是葉子在一場(chǎng)大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的完美人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說(shuō)里面臨著一場(chǎng)相同的生活處境，但葉子從始至終也沒(méi)有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了比較，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，應(yīng)對(duì)那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨(dú)善其身，潔身自好呢？這只可是是作者比較駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，所以川端康成對(duì)葉子的描述其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，你能夠感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過(guò)多的了解，給人一種琢磨不透的虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。
駒子是《雪國(guó)》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì)底層的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說(shuō)是為未婚夫淪為藝妓，還不如說(shuō)是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望完美而真正的感情，期望找一個(gè)愛(ài)自我的丈夫。她對(duì)島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來(lái)越強(qiáng)烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦，讀小說(shuō)等等努力，都是徒勞無(wú)獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。
島村雖然對(duì)駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無(wú)法實(shí)現(xiàn)駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛(ài)著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無(wú)聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對(duì)于完美生活的渴望、渴求和對(duì)于生活的熱愛(ài)，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無(wú)中，島村和駒子對(duì)于生活的態(tài)度是完全的不一樣的，構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的完美的人性。
川端康成在《雪國(guó)》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇18
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)令人聽(tīng)到會(huì)感到毛骨悚然的詞。
戰(zhàn)爭(zhēng)讓《柑橘與檸檬啊》的小托失去了他的哥哥;戰(zhàn)爭(zhēng)同樣也讓安妮失去了自由，失去了她如花般年輕的生命。
戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)情的、痛苦的、絕望的，可是安妮面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)依然存有的那顆樂(lè)觀(guān)的心如同星星的火種散落到每一個(gè)角落，溫暖著周?chē)拿恳粋�(gè)人。
隱匿終日不見(jiàn)天日的生活、發(fā)了芽變黑的土豆午餐、寂寞難熬的時(shí)間、沒(méi)日沒(méi)夜的擔(dān)驚受怕讓每一個(gè)生活在小密室里人都給弄得神經(jīng)兮兮的。雖然安妮同樣也感受到不安、恐懼，可是她卻用一顆樂(lè)觀(guān)的心去泰然處之，她常常說(shuō)：“我常常沮喪，但從不絕望。我把這段隱藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的魅力開(kāi)端。”。她的心靈一直保持著平靜與真摯，她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良去領(lǐng)略生活、感悟大自然、擁抱美麗的世界，她最大的夢(mèng)想就是成為一名記者并且最終成為享譽(yù)盛名的作家，為全人類(lèi)做出貢獻(xiàn)。一個(gè)如此天真浪漫樂(lè)觀(guān)的猶太小女孩，她的存在讓人在黑暗時(shí)看到燈光，在寒冷時(shí)感受到暖陽(yáng)的溫暖。
可是戰(zhàn)爭(zhēng)是如此的殘酷，它毫無(wú)猶豫地帶走了安妮鮮活的生命。她永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，離開(kāi)了這個(gè)世界。每當(dāng)我想再次翻看《安妮日記》時(shí)，可是只要一想起戰(zhàn)爭(zhēng)所帶的悲劇、帶來(lái)的傷痛，顫動(dòng)的雙手卻再也無(wú)法翻動(dòng)書(shū)本，久久地停滯在書(shū)的頁(yè)角。唯有再次想起安妮所說(shuō)的：“我常常沮喪，但從不絕望……”那句話(huà)時(shí)，安妮似乎又回到了我的身邊，她那嬌小的身影似乎再一次的在我腦海里浮現(xiàn)，她那樂(lè)觀(guān)的精神又再一次地鼓舞著我繼續(xù)前進(jìn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是寒冷的，可是安妮的存在讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)不再那么的冰冷……
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇19
《彼得·潘》是英國(guó)劇作家杰姆·巴里最著名的一部童話(huà)劇，出版于。
小說(shuō)講述的是:一天晚上，彼得·潘來(lái)到小姑娘溫迪家，教會(huì)了溫迪和她的兩個(gè)弟弟約翰、邁克爾如何在空中飛行，并把他們帶到了“永無(wú)島”上。他們一到島上，歷險(xiǎn)就連連不斷，他們遇到了印第安人、海盜、美人魚(yú)。
海盜船長(zhǎng)詹姆斯·胡克作惡多端，他兇惡無(wú)比。因?yàn)楸说每车袅怂挠腋觳玻裕靡粋�(gè)鐵鉤來(lái)殺人。小說(shuō)中寫(xiě)道:一次，一個(gè)笨手笨腳的海盜不留意碰了一下他，就只聽(tīng)一聲撕裂，一聲慘叫，那個(gè)海盜的尸體便被踢到了一邊。胡克卻連嘴里的雪茄都沒(méi)拿掉過(guò)。從那里我深刻地體會(huì)到海盜船長(zhǎng)的殘酷，沒(méi)有人性。“戰(zhàn)爭(zhēng)”在不斷地爆發(fā)著，海島已無(wú)寧?kù)o之日。但盡管不幸事件接踵而至，彼得·潘卻總能大顯身手，化險(xiǎn)為夷，想出巧計(jì)搭救出伙伴們。
我覺(jué)得作者生動(dòng)地描繪了一個(gè)活潑、可愛(ài)的小男孩。有一次，他居然把自我的影子忘在了溫迪家，真是個(gè)粗心的小家伙哦!一天晚上，他準(zhǔn)備來(lái)取走他的影子。在他費(fèi)盡力氣找到后，人們肯定會(huì)想:他和他的影子碰在一齊時(shí)，必須會(huì)像兩顆水珠碰到后那樣一下就匯成一體。可事情卻不像人們想像的那樣理所當(dāng)然。應(yīng)對(duì)這樣的狀況，誰(shuí)都沒(méi)有料到的是:彼得·潘竟然會(huì)想到用肥皂把自我的影子粘到自我的腳上。看到那里，我真是忍不住捧腹大笑，多可愛(ài)的小男孩呀!
作者不但寫(xiě)了彼得·潘的可愛(ài)之處，還主要描述了他的聰明、勇敢和機(jī)智。當(dāng)孩子們被海盜抓去時(shí)，他利用胡克害怕鱷魚(yú)的弱點(diǎn)，孤身一人闖過(guò)“鱷魚(yú)關(guān)”;悄悄潛入海盜船倉(cāng)庫(kù)，搭救出伙伴們;又用計(jì)把胡克引入了鱷魚(yú)的口中……。彼得·潘伸張正義，除去了“惡魔”，此次永無(wú)島上恢復(fù)了寧?kù)o的日子。
看了這本書(shū)，我真期望我也能遇到彼得·潘，和他一齊飛到永無(wú)島去探險(xiǎn)，那必須是最驚險(xiǎn)、最刺激的游戲。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇20
今天，我們學(xué)了“九色鹿”這一課，令我深受啟發(fā)。
這個(gè)故事是來(lái)自佛經(jīng)的一個(gè)神話(huà)故事，它講述了美麗善良的九色鹿，好心搭救了落水人調(diào)達(dá)。可調(diào)達(dá)卻為了得到重賞，見(jiàn)利忘義，向國(guó)王告密，并帶兵去捉拿九色鹿。九色鹿非常氣憤，把調(diào)達(dá)恩將仇報(bào)的事情告訴了國(guó)王，國(guó)王聽(tīng)了非常慚愧，重重懲罰了調(diào)達(dá)。
從這個(gè)故事里，我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人如果為了自己的利益，就背信棄義，是不會(huì)有好結(jié)果的。有些人像調(diào)達(dá)一樣，比如小偷，他們被金錢(qián)蒙上了眼睛，卻從沒(méi)想過(guò)：“黃金失去可再得，名譽(yù)失去難挽回”這句話(huà)。我想，他們一定是嫌自己的錢(qián)不夠花，想發(fā)財(cái)，就去偷東西的，可每天提心吊膽的過(guò)日子，也不好受，遲早還要遭到應(yīng)有懲罰。當(dāng)然，我們身邊也有像九色鹿一樣舍己為人的好人，他們總會(huì)在我們最危險(xiǎn)的時(shí)候挺身而出，幫助我們度過(guò)難關(guān)，這樣人，是值得我們學(xué)習(xí)和尊敬的。
是的，有的人品格高尚，也有的人靈魂骯臟，你愿意做九色鹿還是調(diào)達(dá)呢?
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇21
我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話(huà)。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活。
《史記》是一部什么樣的書(shū)?大家都知道，它是一部史書(shū)，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)史學(xué)之父。但此書(shū)之意義，我理解，卻并不在于它是開(kāi)了紀(jì)傳體的頭。相反，它的意義在哪兒?我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書(shū)，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱(chēng)為正史的書(shū)。我欣賞它，是因?yàn)樗曇伴_(kāi)闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結(jié);晚于它的事，它開(kāi)了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，究天人之際，窮古今之變的大歷史。當(dāng)時(shí)的古代史、近代史和當(dāng)代史，它都講到了。特別是他敘事生動(dòng)，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。
司馬遷作《史記》，利用材料很多。它們不僅有石室金匱(漢代的國(guó)家圖書(shū)館兼檔案館)收藏的圖書(shū)檔案，也有他調(diào)查采訪(fǎng)的故老傳聞，包含社會(huì)調(diào)查和口頭史學(xué)的成分。學(xué)者對(duì)《史記》引書(shū)做詳細(xì)查證，僅就明確可考者而言，已相當(dāng)可觀(guān)。我們現(xiàn)在還能看得到的早期古書(shū)，它幾乎都看過(guò)。我們現(xiàn)在看不到的古書(shū)，即大家講的佚書(shū)，更是多了去。這些早期史料，按后世分類(lèi)，主要屬于經(jīng)、子二部，以及史部中的古史。經(jīng)書(shū)，其中有不少是來(lái)自官書(shū)舊檔，年代最古老。它們經(jīng)戰(zhàn)國(guó)思想過(guò)濾，同諸子傳記一起，積淀為漢代的六藝之書(shū)和六家之學(xué)。司馬遷厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語(yǔ)，是我們從漢代思想進(jìn)窺先秦歷史的重要門(mén)徑。不僅如此，它還涉及詩(shī)賦、兵書(shū)、數(shù)術(shù)、方技，包含后世集部和子部中屬于專(zhuān)門(mén)之學(xué)的許多重要內(nèi)容，同時(shí)又是百科全書(shū)式的知識(shí)總匯。它于四部?jī)H居其一，但對(duì)研究其他三部實(shí)有承上啟下(承經(jīng)、子，啟史、集)的關(guān)鍵作用。借用一句老話(huà)，就是舉一隅而三隅反。據(jù)我所知，有些老先生，不是科舉時(shí)代的老先生，而是風(fēng)氣轉(zhuǎn)移后的老先生，他們就是拿《史記》當(dāng)閱讀古書(shū)的門(mén)徑，甚至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道，王國(guó)維和楊樹(shù)達(dá)，他們的古書(shū)底子就是《史》、《漢》。所以，我一直認(rèn)為，這是讀古書(shū)的一把鑰匙，特別是對(duì)研究早期的學(xué)者，更是如此。
讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。這本書(shū)的體例，按一般講法，是叫紀(jì)傳體，而有別于編年體(如魯《春秋》、《左傳》、《紀(jì)年》及后世的《通鑑》)和紀(jì)事本末體(如《國(guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》和后人編的各種紀(jì)事本末)。但更準(zhǔn)確地說(shuō)，它卻是以世系為經(jīng)，編年、紀(jì)事為緯，帶有綜合性，并不簡(jiǎn)單是由傳記而構(gòu)成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是人，框架是族譜。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來(lái)講空間(國(guó)別、地域、郡望)和時(shí)間(朝代史、國(guó)別史和家族史)，以及空間、時(shí)間下的人物和事件。它的十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，本紀(jì)是講本，即族譜的根或主干;世家是講世，即族譜的分枝;列傳是講世底下的人物，即族譜的葉。這是全書(shū)的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國(guó)敘事、編年敘事，用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀(jì)、世家之外，還有十表互見(jiàn)，作全書(shū)的時(shí)空框架。其紀(jì)傳五體，其中只有八書(shū)是講典章制度，時(shí)空觀(guān)念較差，屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類(lèi)有尋根癖，古代貴族有血統(tǒng)論，春秋戰(zhàn)國(guó)禮壞樂(lè)崩，但擺譜的風(fēng)氣更盛(世在當(dāng)時(shí)是貴族子弟的必修課)，很多銅器銘文，都是一上來(lái)就自報(bào)家門(mén)，說(shuō)我是某某之子某某之孫。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作大歷史。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)該理解他的地方。
司馬遷作《史記》，其特點(diǎn)不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以互文相足之法，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的鮮活。比如初讀《史記》的人，誰(shuí)都不難發(fā)現(xiàn)，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會(huì)有這種問(wèn)題，就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說(shuō)法，讓人覺(jué)得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者兼存異說(shuō)，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓角色按本色講話(huà)。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹(jǐn)慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯(cuò)，當(dāng)然會(huì)有大豐收，但找錯(cuò)誤的前提，首先也是理解。
《史記》這部書(shū)偉大，它的作者更偉大。我們讀其書(shū)而想見(jiàn)其為人，一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》。《太史公自序》當(dāng)然很重要，因?yàn)橹挥凶x這篇東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源、名師傳授，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬(wàn)不要忽略，他還有一封《報(bào)任安書(shū)》。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的學(xué)術(shù)史，那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的心靈史。為什么呢?因?yàn)檫@是一篇欲死不能之人同行將就死之人的心靈對(duì)話(huà)，每句話(huà)都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會(huì)。小時(shí)候讀《古文觀(guān)止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。
司馬遷為墻倒眾人推的李將軍(李陵)打抱不平，慘遭宮刑，在我看來(lái)，正是屬于魯迅所說(shuō)敢于撫哭叛徒的脊梁。他和李將軍，一個(gè)是文官，一個(gè)是武將，趣舍異路，素?zé)o杯酒交歡，竟能舍飯碗、性命不顧，仗義執(zhí)言，已是諸、劌之勇不能當(dāng)。而更難的是，他還能在這場(chǎng)飛來(lái)橫禍之后，從命運(yùn)的泥潭中撐拄自拔，發(fā)憤著書(shū)，成就其名山事業(yè)。讀《報(bào)任安書(shū)》，我有一點(diǎn)感想：歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識(shí)，也是一種由活人塑造的體驗(yàn)。這種人生體驗(yàn)和超越生命的渴望，乃是貫穿于文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和歷史的共同精神。史家在此類(lèi)超越中尤為重要。它之所以能把自身之外盈虛有數(shù)的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書(shū)有俠氣，實(shí)與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗(yàn)，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以;但要當(dāng)大歷史學(xué)家，難(我以為，大歷史的意義就在通古今，齊生死)。
以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀(guān)，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇22
和孩子們一起讀完了《波利安娜》這本書(shū)，被書(shū)中這個(gè)樂(lè)觀(guān)的女孩所打動(dòng)，也學(xué)會(huì)了“好高興”這個(gè)游戲。
波利安娜是個(gè)可憐的小女孩。母親父親相繼離世。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，來(lái)到了很遠(yuǎn)的、性格孤僻的波利姨媽家里。波利姨媽不喜歡小孩子，只是在盡自己的責(zé)任。她把波利安娜安排在小閣樓上，條件十分簡(jiǎn)陋，就連仆人南希都看不慣。可是波利安娜不以為然，總能從令人難過(guò)的事情中找到讓自己高興的事情。屋里沒(méi)鏡子，她高興看不到自己臉上的雀斑;錯(cuò)過(guò)了吃飯時(shí)間挨罰，她高興有了和南希一起吃飯的機(jī)會(huì);碰到鎮(zhèn)上的“老古板”摔傷了腿，她高興自己正好路過(guò)能夠給人以幫助……他用爸爸教給他的高興游戲影響著鎮(zhèn)子上的所有人。當(dāng)我們讀到小女孩被車(chē)碰撞可能再也站不起來(lái)時(shí)，我們?yōu)樗拘模矠樗砀＃幌Ｍ屏嫉娜顺惺苋绱司薮蟮耐纯唷：迷谙栴D醫(yī)生想到了辦法，最終幫助波利安娜站了起來(lái)。我們內(nèi)心為她高興，我們希望好人一定要有好報(bào)。
波利安娜的高興游戲感動(dòng)了她身邊的每一個(gè)人，姨媽也因此找到了自己的幸福。這個(gè)“高興游戲”其實(shí)就是遇到任何困難要具備的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到不如意的事情，關(guān)鍵是自己怎樣對(duì)待。困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。你態(tài)度消極，可能會(huì)整天唉聲嘆氣，走不出陰影;如果你積極樂(lè)觀(guān)，就能找到解決問(wèn)題的方法，提高了自己和困難作斗爭(zhēng)的勇氣。
波利安娜教會(huì)了我以后遇到困難要樂(lè)觀(guān)。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇23
“一個(gè)穿紅格布衣裳，兩條亞麻色的大發(fā)辮拖在背上，草帽下面是一張長(zhǎng)滿(mǎn)雀斑的臉。”這個(gè)極其普通的小女孩就是故事中的主人公——波麗安娜。
她一向在玩一個(gè)由他當(dāng)牧師的爸爸交給的游戲，一個(gè)“快樂(lè)游戲”。正是由于這個(gè)游戲，使得小鎮(zhèn)上的人們?cè)谇那陌l(fā)生著變化，冷淡的波麗姨媽對(duì)安娜變得關(guān)心;厭倦一切的斯諾太太漸漸對(duì)生活充滿(mǎn)期望;怪人彭德?tīng)栴D收養(yǎng)了孤兒吉米……正是由于這個(gè)游戲，當(dāng)波麗安娜遭遇車(chē)禍躺在床上不能動(dòng)彈時(shí)，探望并祝福她的人絡(luò)繹不絕。
“快樂(lè)游戲”其實(shí)簡(jiǎn)單但是，就是當(dāng)你遇到困難和不幸是，你要往好的方面想，要善于在它們當(dāng)中找到快樂(lè)的動(dòng)力。
現(xiàn)實(shí)生活中充滿(mǎn)了艱辛和痛苦，人們才更需要使自己持續(xù)一種快樂(lè)的心態(tài)，當(dāng)每一位孩子及其家長(zhǎng)在讀完《波麗安娜》后，我相信，她抑或是她，都會(huì)被波麗安娜的“快樂(lè)游戲”深深吸引，在游戲中活得快樂(lè)，去迎接生命中那些無(wú)法回避的苦難。我想對(duì)天下所有的孩子及其家長(zhǎng)們說(shuō)：“去做一個(gè)游戲吧!去做一個(gè)快樂(lè)游戲吧!相信快樂(lè)無(wú)處不在。”
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇24
《查理和巧克力工廠(chǎng)》這本書(shū)是英國(guó)著名作家“羅爾德·達(dá)爾”的作品典藏之一。書(shū)中主要描寫(xiě)了：主人公查理·巴克特生活的小鎮(zhèn)上有一個(gè)世界最大的巧克力工廠(chǎng)，但在十年前的一天，由于工廠(chǎng)中藏匿著許多間諜，工廠(chǎng)的主人旺卡先生不得不將巧克力工廠(chǎng)關(guān)閉。不過(guò)幾個(gè)月后的一天清晨，這家全世界最大的巧克力工廠(chǎng)又重新開(kāi)工了!!工廠(chǎng)雖然開(kāi)工了，卻神秘而又異常，大門(mén)緊鎖，從來(lái)都沒(méi)有人看見(jiàn)過(guò)工人們從巧克力工廠(chǎng)中出來(lái)或者是進(jìn)去。就這樣旺卡先生的工廠(chǎng)成為了巧克力制造界難以揭開(kāi)的秘密。也像當(dāng)初旺卡先生重新開(kāi)始工作那樣突然，他又發(fā)出告示：將邀請(qǐng)從旺卡巧克力發(fā)現(xiàn)金獎(jiǎng)券的五個(gè)小朋友與他們的兩位或一位家長(zhǎng)陪伴共同參觀(guān)工廠(chǎng)。
主人翁查理經(jīng)歷了千奇百怪的奇詭的事居然也成為了五個(gè)幸運(yùn)兒當(dāng)中的一個(gè)。參觀(guān)這十年未開(kāi)啟過(guò)的大工廠(chǎng)無(wú)意識(shí)一次全新與刺激的經(jīng)歷。每一位參觀(guān)者都感到了無(wú)限的著迷、好奇、驚訝與迷惑不解。當(dāng)然，最后查理得到了一個(gè)意外的驚喜——來(lái)參觀(guān)工廠(chǎng)是工廠(chǎng)的主人旺卡先生對(duì)五個(gè)孩子們的考驗(yàn)，他決定將工廠(chǎng)送給具有優(yōu)良品質(zhì)的小查理。看了這本有趣的書(shū)，我為故事那曲折離奇的經(jīng)歷與結(jié)果高興、驚訝，但也為主人公小查理而高興。我一定要以查理作為榜樣，當(dāng)一個(gè)誠(chéng)實(shí)、不貪玩和不貪吃的好孩子。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇25
“不知為什么，島村總覺(jué)得葉子并沒(méi)有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西。”
許是日本文學(xué)筆下時(shí)刻籠罩著淡淡的悲哀，我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國(guó)》，無(wú)力感似有似無(wú)地涌上心頭，竟感到了莫名的惆悵。
“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。”
故事便從川端筆下這片茫茫雪域開(kāi)始。
島村，坐食祖產(chǎn)的有婦之夫，對(duì)西方舞蹈感興趣，然而卻只是憑借西方舞蹈的書(shū)箱和圖片去任意想像。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞他自我空想的舞蹈幻影。駒子，雪國(guó)的藝妓，為了給師傅患病的兒子行男等醫(yī)藥費(fèi)成為藝妓。她是一個(gè)連腳趾彎里大概也是干凈的女子，她期望能夠上城市去，與其它山溝溝里的藝妓不一樣，她幾乎每一天都寫(xiě)日記，把讀過(guò)的小說(shuō)做了十冊(cè)多的讀書(shū)筆記。小說(shuō)描述了島村三次到雪國(guó)來(lái)找駒子，在第二次來(lái)的途中被一雙美麗的眼睛吸引。“她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲(chóng)，嬌艷而美麗。”這是一個(gè)叫葉子的姑娘，她的聲音悲戚而優(yōu)美，仿佛是某座雪山的加聲，小說(shuō)平談如水，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最終以葉子在一場(chǎng)大火中喪生而結(jié)尾。
川端康成的文筆極其細(xì)膩，意識(shí)流的資料按時(shí)間順序相互交織，所有情節(jié)，語(yǔ)言都如雪國(guó)的皚皚白雪，純凈而無(wú)絲毫雜質(zhì)。平淡卻能給予心靈沉重一擊。
小說(shuō)始終圍繞著“虛無(wú)”與“徒勞”。
在島村看來(lái)，一切都是徒勞的，他擁有幸福的家庭和令人艷羨的社會(huì)地位，卻一向在尋找活著的意義。駒子在他眼中，所做的一切都沒(méi)有意義。駒子記讀書(shū)筆記是徒勞的；對(duì)城市的幻想是徒勞的。“看上去她那種對(duì)城市事物的憧憬，此刻已隱藏在淳樸的絕望之中，變成天真的夢(mèng)想。他強(qiáng)烈感覺(jué)到，她這種情感與其說(shuō)帶有城市敗北者那種傲慢的不滿(mǎn)，不如說(shuō)是一種單純的徒勞。”她愛(ài)上不可能的他是一種徒勞，她為了將死的行男籌醫(yī)藥費(fèi)是徒勞……
生命本來(lái)就是徒勞的，所以島村在看到葉子死的時(shí)候并沒(méi)有什么極度的悲痛。“待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像呼啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)。”葉子是虛無(wú)的美麗，是精神純潔美麗的化身，她的死亡映證了生命的虛無(wú)。生死無(wú)常，人生無(wú)常，無(wú)生就無(wú)死，無(wú)死就無(wú)生。人生無(wú)所謂生和死，死并不是生的終結(jié)，無(wú)并不是有的肯定。生和死，有和無(wú)只可是是生命存在的兩種形式，僅有敢于肯定死，才能擁有生，才能在生的時(shí)候不為死的影子所困擾，才會(huì)在列的時(shí)候不會(huì)因貪生而卻步。死是幸福的重點(diǎn)，人死后就回歸到虛無(wú)，同自然萬(wàn)物一樣，到達(dá)萬(wàn)物一如。這是川端康成經(jīng)過(guò)《雪國(guó)》想表達(dá)的，與中國(guó)古代老莊思想有異曲同工之妙。
況修短隨化，終期于盡。
有時(shí)候我們將生死看得太重，在這世界上，我們誰(shuí)也沒(méi)有辦法活著離開(kāi)。那又何必自尋煩惱，為生死所困呢？菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？倒不如坦然去應(yīng)對(duì)生老病死，像趕赴上盛宴般去迎接自我的宿命。
生命會(huì)回歸虛無(wú)，但我并不認(rèn)為生命本身就是一種徒勞。
哪怕到最終我們什么也帶不走，但在有限的生命里面，我們能夠探究生命無(wú)窮的意義，因?yàn)閸u村覺(jué)得一切都是徒勞的，所以他一向深陷在一種混沌的泥潭中，找不到生命的意義所在。我們活著，就有活著的使命，有更多未知等待發(fā)現(xiàn)，許多問(wèn)題等待思考。我不愿意因?yàn)榻Y(jié)局而放棄享受生命的過(guò)程，哪怕是為了一朵春天早開(kāi)的花，第二天升起的太陽(yáng)，我都有正取幸福的理由。就如同雪國(guó)不會(huì)一年四季都大雪飛揚(yáng)，它總會(huì)等到了春天的到來(lái)。這也正如我們每一天都做的，期待第二天的朝陽(yáng)，為更好的明天奮斗。
在川端康成的筆下，那里還是一片白雪琉璃的世界，迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色，整個(gè)世界純白潔凈地似有似無(wú)。里面有物的悲哀，人的悲哀，人的徒勞，生命的虛無(wú)，島村的哀傷，駒子的三弦夢(mèng)……
“沒(méi)有劇場(chǎng)墻壁，沒(méi)有聽(tīng)眾，也沒(méi)有都市的塵埃，琴聲就會(huì)透過(guò)冬日澄澈的晨空，暢道無(wú)阻地響徹遠(yuǎn)方積雪的群山。
在那里，雪山將給生命，最冗長(zhǎng)的回音。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇26
利用假期安靜的讀完《瓦爾登湖》后，有所有感觸。
“不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”梭羅在書(shū)中這樣表述。真理是什么?是我們一直追求的!只有心真的靜下來(lái)的時(shí)候，才能真正的領(lǐng)悟，細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。我想真理應(yīng)該是熱愛(ài)自然，創(chuàng)造生活。
“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)煛！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書(shū)桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛(ài)，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對(duì)自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱(chēng)他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。在對(duì)世事的抵觸中，在對(duì)大自然的'滿(mǎn)心歡喜時(shí)梭羅筆下的每個(gè)物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩(shī)經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時(shí)雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂(lè)，作者自然沉醉其中。
梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。淡泊是一種至高的境界，古往今來(lái)多少人去追求，但又有幾人能成功?梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。
梭羅親眼目睹，一個(gè)心靜知足的人，在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開(kāi)心又如此心滿(mǎn)意足。 感謝《瓦爾登湖》給我?guī)?lái)的精神支持。 《瓦爾登湖》藍(lán)色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正像徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū)，一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)，是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)。”它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考。我想，從這個(gè)書(shū)上來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是屬于大自然那純凈的心靈的。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界休息就是盛宴，一切順其自然， 最崇高的心靈，最能怡然自得。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類(lèi)就會(huì)多一條后路。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇27
我們借了一本書(shū)《波莉安娜》是一本讓我積極向上的書(shū)，書(shū)中的波莉安娜是一個(gè)活潑的女孩。
波莉安娜是個(gè)活潑快樂(lè)陽(yáng)光的女孩。波莉安娜也是一個(gè)可憐的女孩。她喜愛(ài)的爸爸媽媽哥哥姐姐都已經(jīng)上了美麗的天堂。這個(gè)可憐的家庭里只剩下波莉安娜和她的波莉姨媽?zhuān)虌尩睦淠钌畲掏噶诵∨⒌男摹Ｐ∨s想到爸爸教她的“快樂(lè)游戲”，無(wú)論遇到什么不開(kāi)心的事情，都要去想方設(shè)法尋找這件事美好的一面。于是，波莉安娜便行動(dòng)起來(lái)。小女孩的開(kāi)心、活潑，使一直沉在“冰冷口袋”中的波莉姨媽也變得熱情起來(lái)。漸漸地，全鎮(zhèn)的人都變得活躍起來(lái)。
波莉安娜——這個(gè)勇敢而善良的小女孩在我的心里深深扎根。實(shí)際上波莉安娜也有痛苦，她沒(méi)有父母親，還先前來(lái)到波莉小姐家受冷漠，只是她并不愿意用自己的痛苦去埋沒(méi)快樂(lè)。讀了這本書(shū)我知道了，快樂(lè)其實(shí)就在我們的眼前，如果我們善于經(jīng)常去發(fā)現(xiàn)它，那么快樂(lè)這個(gè)寶貝就是你的了。正是波莉安娜告訴了我快樂(lè)是需要分享的，她那堅(jiān)強(qiáng)的意志，樂(lè)觀(guān)向上的心態(tài)，純潔樸實(shí)的心靈深深地打動(dòng)了我。我愿意和波莉安娜一起過(guò)快樂(lè)的生活。
品以單純的童心和樂(lè)觀(guān)、健康的精神向我們傳遞了一種來(lái)自生命本質(zhì)的、元?dú)馐愕?ldquo;快樂(lè)”，給現(xiàn)實(shí)世界中的我們―尤其是那些正身處艱難時(shí)期的人們帶來(lái)了莫大的鼓勵(lì)與慰籍。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇28
今天下午，我們看了《變形記》。看完之后，我深有感觸，對(duì)自己產(chǎn)生了一些想法，有了新目標(biāo)，這次觀(guān)看，也是對(duì)心靈的一種洗滌。
這次的變形記的主角是城市公子哥易虎臣和山里娃吳宗宏。
在互換角色之前，城市公子哥易虎臣，每天都和老師作對(duì)，嘲笑同學(xué)，不愛(ài)上學(xué)，鐘愛(ài)手機(jī)，在他的心里語(yǔ)文老師是他的天敵，生活老師是他的克星;而在云南大山的吳宗宏，每天幫助小同學(xué)煮飯，被他們趟過(guò)河流，幫家里采松脂掙錢(qián)。
在變形的七天中，當(dāng)易虎臣面對(duì)著這綠色的森林，心里難免有些好奇。在羊腸小道、坎坎坷坷的大山里穿梭著，經(jīng)歷了幾小時(shí)的跋涉，迎接他的是藝術(shù)野山花。穿的破爛，面黃肌瘦的同學(xué)，凹凸不平的泥土操場(chǎng)，破爛的籃球架，竹子做的五星紅旗旗桿，四壁禿廢的教室，那一刻，易虎臣心里不知道是什么滋味，也許是后悔與無(wú)奈，也許是可憐與同情，心里酸酸的，莫名的淚水不禁往下流。
七天的角色互換后，易虎臣明白了對(duì)他人的態(tài)度及做人的道理，吳宗宏的學(xué)校得到了捐助，孩子們不用住在破爛的宿舍里，可以在寬敞明亮的教室里安心上課。
現(xiàn)在 ，我也給自己定了新的目標(biāo)，一分耕耘一分收獲，珍惜現(xiàn)在的一切，去幫助那些需要幫助的孩子，還要懂得關(guān)心孝敬父母因?yàn)楦改甘巧覀凁B(yǎng)我們的人，吳宗宏為了賺錢(qián)而打工，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的勞動(dòng)能力。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇29
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書(shū)，讀完整本書(shū)后，感覺(jué)自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話(huà)，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。
他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
最后李博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
多么簡(jiǎn)單多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒(méi)想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?
對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯。”書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名普通老師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”
其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂(yōu)人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人!
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇30
早在高中的時(shí)候我們就學(xué)過(guò)卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會(huì)到了卡夫卡的魅力。在大學(xué)里我又閱讀了卡夫卡寫(xiě)的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過(guò)這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫(xiě)作風(fēng)格。這次大學(xué)語(yǔ)文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來(lái)說(shuō)，《變形記》顯然更能讓我讀懂。《變形記》講的是一個(gè)年輕的旅行推銷(xiāo)員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了大甲殼蟲(chóng)后發(fā)生的事。格里高爾變成了甲殼蟲(chóng)后，母親一看他就會(huì)發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲(chóng)后的格里高爾，試圖把他弄死。只有那個(gè)妹妹在起初的時(shí)候還對(duì)他很好，給他打掃房間，給他準(zhǔn)備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動(dòng)。但是隨著時(shí)間的推移，妹妹對(duì)他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個(gè)人，他們都想把格里高爾這個(gè)累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。最后格里高爾在自責(zé)中死去了，家人們得知了消息并沒(méi)有表現(xiàn)是什么難過(guò)或者惋惜的心情，他們辭退了那個(gè)女傭，避而不談格里高爾的事，準(zhǔn)備去旅行一趟，然后回來(lái)開(kāi)始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來(lái)源。他任勞任怨，不管那個(gè)推銷(xiāo)員的工作多么辛苦他都不會(huì)對(duì)家人們抱怨些什么。在每次拿薪水回家時(shí)他就會(huì)特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂(lè)學(xué)院去進(jìn)修。但是這個(gè)愿望還沒(méi)有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲(chóng)。在變成甲殼蟲(chóng)之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋(píng)果砸他，導(dǎo)致他的背上一直嵌著一個(gè)蘋(píng)果，這可能也是導(dǎo)致格里高爾最后死去的原因之一。但是格里高爾并沒(méi)有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習(xí)慣。在他們家的經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)的時(shí)候他也擔(dān)心他們?cè)撛趺炊冗^(guò)。而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲(chóng)之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個(gè)故事中她并沒(méi)有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對(duì)于格里高爾的死也沒(méi)有產(chǎn)生多么大的反應(yīng)。我們?cè)囍胍幌耄绻约旱膬鹤铀廊チ四菚?huì)是怎樣的情景。但是呢，在這里的那位母親明顯對(duì)于自己的兒子已經(jīng)在意識(shí)上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛(ài)自己的母親都不管他的死活了。在變成甲殼蟲(chóng)的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個(gè)妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準(zhǔn)備食物。但是隨著時(shí)間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強(qiáng)烈的要求把那只甲殼蟲(chóng)弄走。那個(gè)格里高爾一直認(rèn)為是一個(gè)好妹妹的，他努力想幫她完成夢(mèng)想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰(shuí)還能支撐著活下去。而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開(kāi)這個(gè)家，才能使他們更好地生活。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇31
遠(yuǎn)古人類(lèi)有個(gè)好習(xí)慣，他們特別愛(ài)聽(tīng)故事，所以超愛(ài)會(huì)講故事的人。誰(shuí)故事講得妙，就可以不用親自去野外打獵找吃的，舒舒服服待在洞里，其他人會(huì)奉養(yǎng)他，把他養(yǎng)得肥肥的，一天又一天，那個(gè)人只需要做一件事，就是在飯前講故事，但如果哪天故事沒(méi)講好，他就會(huì)成為大家的晚餐。看《巨人的隕落》時(shí)，突然想起這個(gè)小典故來(lái)，會(huì)心一笑——要把肯大叔端上餐桌絕非易事。
從1978年他的小說(shuō)處女作《風(fēng)暴島》(也譯作《針眼》)一鳴驚人之后，近四十年間，他伏案寫(xiě)出的20部小說(shuō)，本本暢銷(xiāo)，沒(méi)有一部搞砸了的。從創(chuàng)作水準(zhǔn)上來(lái)說(shuō)，肯大叔比在國(guó)內(nèi)大紅大紫的東野圭吾更穩(wěn)定，尤其可貴的是，作品水準(zhǔn)穩(wěn)中有升，他真的是個(gè)非常愛(ài)惜羽毛的暢銷(xiāo)書(shū)作家，僅僅是每部小說(shuō)出版前都要找史學(xué)家勘誤這一點(diǎn)，就足夠讓人肅然起敬了。讓他拿了愛(ài)倫坡獎(jiǎng)的《風(fēng)暴島》確實(shí)好看，講故事的技巧高超，總有各種讓人揪心的小高潮、小轉(zhuǎn)折，這個(gè)是肯大叔最大的優(yōu)點(diǎn)，但不足也明顯——間諜男主角本來(lái)很冷酷、很專(zhuān)業(yè)，但后半部分泄了氣，各種表現(xiàn)失常，為什么他運(yùn)氣就突然那么糟糕了呢?居然被一個(gè)女人兼外行結(jié)束了性命，說(shuō)實(shí)話(huà)，看得不太服氣。
也可能因?yàn)槲铱吹牡谝槐究?bull;福萊特是被嚴(yán)峰老師大贊的《圣殿春秋》，起點(diǎn)略高。然后，不得不好好講一講《巨人的隕落》了，肯大叔最新的作品“世紀(jì)三部曲”的首部曲，美國(guó)亞馬遜四星半好評(píng)，六千多條讀者評(píng)論幾乎一邊倒地夸好看、恨不能一口氣讀完，即使打了三星的，也不忘夸一句“good story”。我第一遍看的是kindle英文原版，在晚高峰的地鐵里，一頁(yè)頁(yè)地翻，渾然不覺(jué)自己已經(jīng)坐過(guò)站了，本來(lái)應(yīng)該在徐家匯下的，結(jié)果直接坐到了浦東三林，察覺(jué)過(guò)來(lái)是因?yàn)槟翘说罔F終點(diǎn)站就是三林，廣播通知所有乘客下車(chē)，車(chē)廂里的燈齊刷刷暗了——感覺(jué)自己瞬間穿越進(jìn)了《午夜食人列車(chē)》。然后趕緊到對(duì)面，重新坐回徐家匯去，返程雖然還在看書(shū)，但比較警醒，到了徐家匯就下了，上樓換乘其他線(xiàn)路，順利上車(chē)，長(zhǎng)舒一口氣，又安安心心地繼續(xù)看書(shū)，靈魂出竅前突然一耳朵聽(tīng)到報(bào)站——什么鬼啊，居然坐反了方向，南轅北轍。如果這趟地鐵繞地球一周的話(huà)，我大概可以一直坐著等它帶我繞回家。然而，并沒(méi)有。我只能再次下車(chē)上車(chē)，憂(yōu)傷地提醒自己別再看書(shū)了，要專(zhuān)心坐地鐵……可是，忍不住。就是忍不住，想知道后面那一頁(yè)發(fā)生了什么，忍不住好奇這么厚的一本超級(jí)大書(shū)我可以花多久看完——非常不可思議，等意識(shí)到自己看得很快時(shí)，已經(jīng)過(guò)了300多頁(yè)了。那天，原本一小時(shí)的路程，我顛來(lái)倒去，整整花了三個(gè)小時(shí)才到家。躺床上后深刻反省，覺(jué)得不能怪我，因?yàn)槟嵌温吠局校楣?jié)剛好進(jìn)展到時(shí)髦的英國(guó)女伯爵茉黛和帥氣的德國(guó)軍官沃爾特，像打怪升級(jí)一樣克服重重阻礙，要在一起，一定要在一起!故事講得很高級(jí)，他們兩個(gè)人都屬于彼此生長(zhǎng)環(huán)境中的異類(lèi)。尤其是貴族大小姐茉黛，他親哥哥是英國(guó)排名第九的富豪，一家人明明處在食物鏈頂端，她卻偏偏同情被啃得渣都不剩的底層，因?yàn)樯頌榕裕败憎煸购拮钌畹氖虑榫褪亲约簺](méi)有受過(guò)教育……這就是她后來(lái)支持婦女參政的原因：她明白如果女性不能擁有投票權(quán)，那么女孩子將永遠(yuǎn)無(wú)法受到體面的正規(guī)教育。她經(jīng)常沉思默想，琢磨女人為什么要結(jié)婚。她們將自己一輩子束縛在苦役之中，終究能夠換來(lái)什么?”當(dāng)上述的個(gè)人覺(jué)醒，放在第一次世界大戰(zhàn)的宏大背景下時(shí)，那種震撼，真的是一陣陣地起雞皮疙瘩。
書(shū)里有個(gè)場(chǎng)景讓我印象特別深，列寧，嗯，就是那個(gè)列寧，他從狹小的火車(chē)車(chē)廂里走出來(lái)，故事中另一個(gè)重要的虛構(gòu)人物——像雷神一樣有個(gè)拖油瓶弟弟的好大哥格雷戈里，緊跟在列寧身后，他們一小撮人，正準(zhǔn)備去俄國(guó)鬧革命，興奮、緊張和不安都有，出站一看，呆了，廣場(chǎng)上烏泱泱的人，都是來(lái)迎接列寧的，格雷戈里被震住了，歡騰的人群瞬間將他包圍，一個(gè)大遠(yuǎn)景，渺小的個(gè)體就這樣匯入了歷史的長(zhǎng)河，虛構(gòu)和真實(shí)不分彼此。完全沒(méi)料到自己會(huì)看得這么順暢，1000多頁(yè)的大部頭，周末從早上7點(diǎn)歪在床上的隨便翻翻，到中午12點(diǎn)多餓著肚子憋著尿仍然不肯放下書(shū)的各種欲罷不能，過(guò)癮。上一次讓我有這種感覺(jué)，是大學(xué)的時(shí)候看金庸，不管是主修課還是選修課，都要揣一本三聯(lián)出的金庸系列口袋書(shū)，偷偷摸摸地夾在課本里，頭也不抬地看整整45分鐘，又45分鐘，以及更多的45分鐘。肯•福萊特其實(shí)跟金庸很像，他在歐美出版界的地位絕不遜于金庸在中國(guó)的影響力，而且他們都是那種肚子里裝滿(mǎn)真材實(shí)料但絕不以此刁難讀者尋找古怪存在感的好作家。
有些作家寫(xiě)東西，會(huì)追求深刻，寫(xiě)內(nèi)心的痛苦和掙扎，好吧，我年少輕狂時(shí)特別愛(ài)買(mǎi)這樣的書(shū)，比如卡夫卡、伍爾夫、昆德拉，巴拉巴拉。他們最不好的一點(diǎn)就是，不帶著我們一起玩。我每次都是追著他們的屁股跑，好累。金庸?fàn)敔敳粫?huì)這樣，他很和善，明明博古通今，創(chuàng)造了一個(gè)博大精深的武俠世界，但凡是識(shí)字的人都能在書(shū)里看出滋味來(lái)，還可以與人分享那一點(diǎn)心得感悟，所以很多人愛(ài)金庸。
肯爺爺也是如此。寫(xiě)作前翻閱的資料堆得比山高，把他埋在里面都?jí)驂虻牧?我惡毒了~)，可寫(xiě)出來(lái)的東西，他自己說(shuō)，是通俗小說(shuō)。明明寫(xiě)的是虛構(gòu)文學(xué)，可每次都會(huì)找歷史專(zhuān)家來(lái)審閱書(shū)稿，確保沒(méi)有史實(shí)錯(cuò)誤。對(duì)自己要求嚴(yán)苛，但從不要求他的讀者也必須具備一二三四五等條件才能看懂或喜歡他的書(shū)。
有一種好東西叫深入淺出。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多多用來(lái)衡量我們現(xiàn)在的文學(xué)讀物。書(shū)是需要被閱讀的，只有被越多人閱讀，才越有可能成為一部偉大的作品。正如鞋子必須得穿上腳才有價(jià)值，一雙打腳的鞋子當(dāng)然還是鞋子，但你愿意承認(rèn)這是一雙好鞋嗎?
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇32
用了一個(gè)月時(shí)間，看了《百年孤獨(dú)》這本書(shū)。現(xiàn)在看完了，回過(guò)頭來(lái)想了想“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字。可以把“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字拆開(kāi)來(lái)品了一下。“百年”可以表示年代的長(zhǎng)久，也就是說(shuō)拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的。“孤獨(dú)”，造成拉丁美洲孤獨(dú)的原因是什么呢?
拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿(mǎn)了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉丁美洲都處在軍人獨(dú)裁政治的統(tǒng)治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個(gè)小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實(shí)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經(jīng)歷著一個(gè)原始落后，但沒(méi)有動(dòng)亂騷擾的和平時(shí)期。想當(dāng)初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ麄兏N牧畜，樸實(shí)勤勞，與世無(wú)爭(zhēng)。用書(shū)上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個(gè)。那真是一個(gè)幸福的村莊，那里沒(méi)有一個(gè)超過(guò)30歲，也從未死過(guò)人。”“……這塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來(lái)還得用手指指點(diǎn)點(diǎn)。”但是，其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的人。因?yàn)橛廾粒鐣?huì)無(wú)法進(jìn)步，落后的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，所以絕對(duì)不能閉關(guān)自守，這樣只會(huì)讓馬貢多，拉丁美洲永遠(yuǎn)的孤獨(dú)下去。
在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種.種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終，這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國(guó)家進(jìn)步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說(shuō)：“命中注定百年孤獨(dú)的世界最終會(huì)獲得并將永遠(yuǎn)享有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。”
后來(lái)殖民者雖然給拉丁美洲帶來(lái)了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財(cái)富，加重了人民的負(fù)擔(dān)和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺(jué)悟，拉丁美洲命中需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)，拉丁美洲感到孤獨(dú)的原因就是一位閉關(guān)自守，造成愚昧思想，二“孤獨(dú)”的反義詞是“團(tuán)結(jié)”。解決問(wèn)題的辦法即脫離孤獨(dú)的狀態(tài)的途徑也就是孤獨(dú)的反面——團(tuán)結(jié)起來(lái)。
苦兒流浪記讀書(shū)心得總結(jié) 篇33
今日我看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)，真是世界之大，無(wú)奇不有，世界真奇妙!
最引人注目的一篇是水池的下水管為什么是彎的因?yàn)橄滤览锸峙K，不僅僅散發(fā)著臭氣，還住著許多小蟲(chóng)子，如果管道是直的，下水道的臭味和小蟲(chóng)子就會(huì)沿著管道跑出來(lái)，而彎曲的下水管能夠封存住一些水，這些水能夠阻止臭氣溢出和堵住小蟲(chóng)子。原先彎的下水道比直的下水道更有作用呀!
能夠應(yīng)用到井里，把臟水排出來(lái)。為什么樓上的排水管是直的呢哦，原先他是排雨水的，能夠澆花，能夠收集。原先這是很科學(xué)辦法。還有一篇我也很喜歡，就是為什么導(dǎo)彈能飛的很遠(yuǎn)
因?yàn)閷?dǎo)彈上裝有可產(chǎn)生推力的發(fā)動(dòng)機(jī)，能為導(dǎo)彈飛行供給動(dòng)力。發(fā)送機(jī)使用的液體或固體的推進(jìn)劑在燃燒后能產(chǎn)生出高溫氣體，經(jīng)噴管高速排出，產(chǎn)生很強(qiáng)的反作用力推動(dòng)，導(dǎo)彈前進(jìn)。原先導(dǎo)彈有如此大的力量能夠推進(jìn)，能打到很多目標(biāo)。我以后好好學(xué)習(xí)研究出一種新型導(dǎo)彈就是油和電配載在一齊的燃料，能夠發(fā)射到索馬里去打海盜。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》使我增長(zhǎng)了知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，學(xué)到了很多很多科學(xué)原理。