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《阿勒泰的角落》讀書心得體會

發(fā)布時間:2024-04-22

《阿勒泰的角落》讀書心得體會(通用34篇)

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇1

  在公司團團菌的公眾號里,我看到了這篇文字讓我有種莫名想要去閱讀它,感受它。用心去感受和文中主人公成長中那些純潔的地方。不管在何處,不管什么時候,每個人成長的旅途中總會有一些別樣的凈土。

  作為土生土長的農(nóng)村人,小時候有太多記憶尤新的事情,打皮卡,趴在地上彈玻璃球,在原野中放肆的滾爬摸打,一群小伙伴你追我逐,只有快樂,沒有憂愁。

  四月鶯飛,草長花飛,一陣清風(fēng)徐來,柳枝徐徐飄蕩。夏天到來,柳絮漫天飛舞,讓人有一種發(fā)自內(nèi)心的厭惡感。但是回想小時候,柳樹給我們帶來的歡樂還是那樣的純真與夢幻,柳笛,也時刻譜寫著童年的樂章。

  兩個黃鸝鳴翠柳,春意盎然,讓人心底不由產(chǎn)生那種朦朧的優(yōu)美畫卷。春天將至,柳枝漸漸探出了綠色,走在鄉(xiāng)村小道,一陣陣柳笛聲傳入耳朵,讓我發(fā)自內(nèi)心想要擁有一支“嘀嘀”作響的柳笛……

  放學(xué)回到家中,放下書包,和小伙伴一起來到池塘邊,一棵棵柳樹矗立在池塘邊緣,猶如守衛(wèi)池塘的衛(wèi)兵,想要擁有一支柳笛,就要親自折取柳枝。爬樹,對于我來說,猶如囊中取物,沒有什么難度可言。在小伙伴們的熙攘下,我脫下布鞋,捋捋袖綰,開始向那棵粗壯的柳樹上爬去。到了樹上,我尋找著目標,樹下的小伙伴及時給出建議,給我指明方向。隨著一聲聲噼里啪啦,一根根柳枝被我從樹上無情地丟下,樹下的小伙伴一擁而上,柳枝被搶個精光。最后我自己挑選了一根比較滿意的柳枝折下來,銜在嘴中,才從樹上慢慢地下來。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇2

  最初開始閱讀《我的阿勒泰》是一個打發(fā)時間的偶然,可是看著看著我不禁沉浸其中,如今書已看完,我也有了自己關(guān)于這本書引發(fā)的感想。

  本書的作者李娟一直在疆北阿勒泰地區(qū)陪伴母親,隨牧民在窮荒遼闊之地輾轉(zhuǎn)遷徙,家庭以裁縫和小雜貨鋪店為主,因此對阿勒泰充滿了有如對生存本能的感激和新奇。

  她的文章大都比較輕松、歡樂,她的文字也都透著幽默,但是她又經(jīng)常會在文章的最后幾節(jié)來個大逆轉(zhuǎn),開始思考人生,變得十分嚴肅,不過她連接的非常好,不會讓人覺得這幾節(jié)是作者生搬硬套,強行升華主旨。就像《阿瑪克家的小兒子》中,她一直在寫她和阿瑪克家的小兒子之間發(fā)生的事,在最后一節(jié)突然開始表達對身邊故人都相繼離去的苦惱。一開始,我覺得有點莫名,怎么就突然從玩笑般的拉家常變成了人生哲理,這個改變未免是太大、太突然了,于是我又看了一遍文章。這次,我發(fā)現(xiàn)阿瑪克家的小兒子或許是當?shù)乇姸嗲嗄甑囊粋縮影,所以他的形象才會被塑造得那么鮮活,并且趣味十足。他的離開也代表了當?shù)厍嗄甑碾x開,他們?yōu)榱烁玫纳睿歼x擇了進城打工,只有包括作者在內(nèi)的小部分人選擇了留下,因此作者感到了孤獨和苦惱。

  在我看來,李娟的文章大致可以分為兩種,一種是感嘆家中的親情,另一種是贊美當?shù)厝说拇緲恪?/p>

  《想起外婆吐舌頭的樣子》就是在感嘆她和外婆之間的親情。作者在敘述了與外婆之間的若干感人事件后,就開始表達對外婆的愧疚以及對未來的思考。這篇文章讀起來很有一氣呵成的感覺,文中外婆吐舌頭的樣子描寫得活靈活現(xiàn),文章的字里行間也充滿了作者對她外婆的愛,讓我動容。讓我感觸最深的還是最后一節(jié)的思考,其中的深意只可意會,不可言傳,也讓我明白了碰到任何事大不了吐吐舌頭而已。

  而《摩托車穿過春天的荒野》則贊美了當?shù)厝说拇緲恪N恼轮凶髡吆退迨逡宦飞辖邮芰水數(shù)厝苏嬲\的幫助。作者在最后把當?shù)厝嗣癖茸髁爽旇В蚁肽鞘且驗楫數(shù)厝擞兄活w與瑪瑙一樣美麗的心。在這最后說“我卻在想:從此再也回不到一個有瑪瑙的地方了”,讓人不禁感嘆都市中陌生人間真誠的稀缺。

  柴靜曾評論道“李娟寫的不是小說,也不是童話,就是自己的生活。她并不是在簡單地臨摹自然,這樣的真實里飽含著詩的精神。只有對萬事萬物的感受永葆清新的人才寫得出來這樣的文字”,我覺得這完美地表達出了李娟的文字帶給我的感受。李娟的寫作功力十分了得,她的描寫十分生動,讓我對于描寫有了新的感受。總而言之,《我的阿勒泰》這本書讓我收獲良多。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇3

  李娟的作品語言質(zhì)樸,絲毫沒有雕琢的痕跡,沒有很多專家所說的文采,但是卻飽含著人性之美,這是她的作品最吸引人的地方。

  開篇的《一個普通人》中有這樣一句話:在喀吾圖,一個淺淺寫在薄紙上的名字就能僅僅縛住一個人。

  《外婆的早飯》中寫道: 于是每天的清晨,在荒野里的火爐旁,總會圍過來很多寒冷的行人烤火取暖。還有人在路上遠遠地朝這邊打招呼,急急忙忙往這邊趕。他們以爐灶為中心緊緊圍坐一圈,高興地說這說那,不時幫忙往爐子 里添一塊柴。稀飯沸開了,就趕緊幫著揭一下鍋蓋。每到那時,外婆就會進帳篷捧出一摞碗出來,為他們一人勻出小半碗滾燙的米湯,他們連忙感激地接過,謝個不停。然后在熱氣騰騰的水蒸氣和炊煙里,很幸福地小口小口啜飲。這時,遠處的天空越來越藍……突然,大地"轟"地一片金黃,太陽從群山間升起來了!

  似乎也在同一時刻,羊群的咩叫聲和牛哞聲突然密集起來,一聲聲長呼短應(yīng)。整條山谷都熱鬧起來。聽著這聲音,我們倦意更濃,猶在夢中。只覺得枕邊一片透亮,被窩更加溫暖了。偶爾眨開條眼縫,從帳篷縫隙里瞟到外面爐灶邊的人們正戀戀不舍地起身離開。遠一點的地方有他們的牛羊,在朝陽里聳動著點點金黃。

  外婆早飯的火爐多親切啊,它砌進了多少寒冷行人最幸福的時光啊…… 但是,正在最感動著的時候:"大懶蟲小懶蟲快起來! 太陽曬屁股啦!都睡一晚上了還沒有睡夠?……"

  真是窩火!也不知是誰讓我們睡一晚上都沒法睡夠的……

  《三個瘸子》中母親責怪李娟:老人給的東西怎么能拒絕?哪怕是五毛錢也應(yīng)該收下。

  讀了李娟的文章,我們是否應(yīng)該思考,人與人之間到底應(yīng)該是一種怎么樣的關(guān)系?是暖暖地關(guān)心么?是美好的祝福么?是真誠的相處么?

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇4

  《呼蘭河傳》是作家蕭紅的自傳,講了許許多多她兒時的趣事。

  蕭紅在她祖父的園子里面那叫一個快活。看見一個黃瓜熟了,抓起來就啃,這時又看見了蝴蝶,丟下黃瓜抓蝴蝶去了。要睡覺便睡覺,要玩便玩,好不快活。還有一個儲藏室,兩件黑呼呼的房間,里面有無數(shù)個蜘蛛網(wǎng)和不計其數(shù)的老鼠,可那里卻成了蕭紅的天地,她在里面翻找出許多“寶貝”,她用小刀和墨汁在墻上刻著,畫著,也沒人教導(dǎo)她。她還干了許多傻事:有一次她們家一只鴨子落井了,祖父便把它用黃泥裹起來烤著吃了,蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了,她便把鴨子趕到井里,這時祖父說,不用,直接考了就行了,但蕭紅不干,說落井的鴨子好吃,

  這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻,不下雨就像粥一樣,下雨了這泥坑就變成了河,大坑里淹死過許多的人,豬,狗,貓,馬......這個大坑家家戶戶都知道,就是沒有人說要把這個坑填平。

  在那個年代,不管多么善良,心里也有一些舊思想,文章的開頭覺得還是非常輕松的,但是,讀到后面,會覺得越來越沉重,在結(jié)尾的時候,蕭紅寫到她的祖父已經(jīng)死了,而后花園真正的主人也不見了,這讓我讀了,覺得更加難過。

  讀完了《呼蘭河傳》,我覺得我們要好好珍惜,自己眼前的東西,快樂的生活。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇5

  公司發(fā)放了《你在為誰工作》一書,讀后我想到我們到底是在為誰工作呢?為自己,為家庭,為社會,為祖國,為人民,為老板,這些都不對。如果不盡快弄清這個問題,不調(diào)整好自己的心態(tài),一輩子我很可能與成功無緣。在當今這個浮躁的年代,我們需要用什么去重新點燃工作激情,實現(xiàn)自我價值?你在為誰工作不是個耳提面命的空洞口號,而是觸動心底的反思。其實我就是為自己工作,為自己的理想,為自己的將來,為自己的成功而奮斗。不說大話,不說客套話,我在為自己工作。不管領(lǐng)導(dǎo)在不在,不管檢查不檢查,都要努力做好自己的本職工作。

  領(lǐng)導(dǎo)分配什么工作給自己,自己就要去做什么工作,哪里需要就去哪里不計得失。在工作過程中,不但要有足夠的責任心,愛心和奉獻精神,還必須要有不怕苦,不怕累的吃苦精神,時刻做好吃苦耐勞的準備。工作中不假裝不做作,不做樣子給他人看,不要去管別人說什么,自己認定目標,朝著目標,朝著自己的奮斗目標前進,努力實現(xiàn)自己的目標。我做好自己的工作,最起碼是對得起自己的那份工資,對得起自己的良心,既然為了自己工作,就要努力,實干,干出個樣子來!讀了這本書之后,我對于自己幼稚的念頭開始懷疑,我想我應(yīng)該在今后的工作中多去思考一下,從工作中學(xué)到了什么,得到了什么,對待工作的態(tài)度還有存在哪些欠缺,從而更加努力的去得到更多的機會,更多的收獲。在工作中不找任何借口,點燃自己的工作熱情,發(fā)揮團隊精神。

  突破自己、超越自己、相信自己,勇于向不可能完成的事情發(fā)起挑戰(zhàn),經(jīng)常進行換位思考問題,改變自己的思想,因為一個人的思想決定一個人的命運。只有付出了才能得到回報,在工作中要激發(fā)的激情,改掉自身的一些壞習(xí)慣,不斷追求更高的自我定位。做一個有進取心的人。

  我相信今天的成就是昨天的積累,明天的成功則是賴于今天的努力。在閱讀了《你在為誰工作》這本書時,正好是公司剛剛給我調(diào)整工作崗位的時間,這本書猶如雪中送炭般及時。正當我為新工作而感到困惑時,它給了我很大的啟迪,讓我懂得了工作的真正含義。

  要為自己而工作,這是最重要的。面對每一個新的工作機會,你都要有這個觀念,你是在為自己工作。我對這一點的理解是很有感觸的,因為在我工作的十多個年頭中,我經(jīng)歷了不少的工作崗位,在每一次工作中都有新的收獲,新的理解。

  我想,在我今后的工作中,我得到了這本書的幫助,我會很好的珍惜現(xiàn)有的工作機會,凡事從一點一滴做起,愛崗敬業(yè),積極配合團隊,使自己成為團隊中不可缺少的一分子。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇6

  這是一個以往以為幾乎不可能抓不住,未料,它早已因為時間,或者是命運,逃脫了我們的追求之手的夢。

  菲茨杰拉德借用尼克的眼睛,旁觀了蓋茨比從滿懷憧憬地追夢,一步步愈靠愈近,卻在快要觸到的時候突然間像泡沫一樣應(yīng)槍聲而碎的過程。如其書名所述,蓋茨比的確是了不起的。他出身卑微,靠欺騙贏得大家小姐的芳心,然后憑著他的努力和敢賭的膽量兌現(xiàn)了他的謊言。即便聽到那些每周來他家赴宴的世俗之流肆無忌憚地傳播有關(guān)他的蜚語,蓋茨比也毫不在乎的繼續(xù)款待他們,而僅僅反駁不相信他曾就讀于牛津的懷疑者。他的確不必在意,因為他的財富足以掩瞞不夠光鮮的過去。

  然而,了不起的蓋茨比似乎注定不是屬于這個污濁勢力的上層社會的人。不得不說,他很幼稚,幼稚到把別人早已忘懷的夢一年又一年地還藏在心里。

  文本中隨處可見蓋茨比對黛西的一片癡心。但我并不認為他是真的如此迷戀黛西這個人。他可是在潛意識里認定了自我迷戀黛西。在他獲得財富之前,“黛西”意味著它以往被上層社會接納的“輝煌歷史”。這段完美的經(jīng)歷刺激他不擇手段去賺錢,奮力躋身上流。他成功的每一步都在為他心中名為黛西的雕塑添磚加瓦。不知不覺地,“黛西”的分量變得巨大,大到成為他的精神支柱。即使在蓋茨比揚名立萬之后,他也只能習(xí)慣性地把這個夢做下去。能夠說,在他日復(fù)一日的幻想中,“黛西”已被抽象成他所渴望的一切的完美。她是火,她是光,她是他奮斗一生的意義。

  其實毋庸置疑,這個夢早就死去了。只是蓋茨比太忠于最終一點零星的期望之火,所以才無暇記起這個現(xiàn)實,繼續(xù)執(zhí)著地企圖撲向火焰的光明,卻不幸地——其實又是注定的,奔赴死亡。

  在這場鬧劇中,唯一知曉真相的就是“我”了。尼克本是生活平淡而隨性的普通人。意外地,他成了富商鄰居最終的“好友”。這件事與他并不相關(guān),他可是是因一點沾親帶故的聯(lián)系而牽扯進來。尼克充當了一個清醒的旁觀者的主角。當主角們紛紛失去了一些東西然后沿截然不一樣的軌跡開始新的人生,唯獨他的軌道固定不變。仿佛一切清零般續(xù)著之前的生活走下去,可是是交的新女友又沒了,而他依舊不悲不喜地無所謂著。

  或許,尼克是你也是我。無論從性格還是才能上來說都乏善可稱。他不是什么攪動大局的主角,而僅僅見證著別人的風(fēng)起云涌。然后睜一只眼閉一只眼,繼續(xù)循規(guī)蹈矩的生活。

  但我總覺得,這樣是不夠的。

  生命僅有一次,就當令它艷如花卉,既限時美麗,就放手追逐一次夢想。哪怕明知是愚蠢的無所濟事的撲火,至少好過一輩子像工蟻般重復(fù)周遭其他人的動作:于己,找不出記憶可回望;于他人,亦無存在感可言,就像從來沒活過一樣。

  蓋茨比每晚在岸邊望見的點點燈火給他堅持的力量,他眼里容不下其他的光亮,只明白奮力振羽飛向?qū)Π丁?上Вw茨比這種沉重的感情不是追求世俗感情和歡愉的黛西所能承受和理解的。起初,她以為找回了從前眾星捧月的青春韶華,歡快地沉浸在蓋茨比的愛中。可是,在湯姆和蓋茨比二人的嚴加追問下,黛西重又變得搖擺不定。她可能愛過他們兩個,又或許誰都沒愛過。她只想享受被寵愛的浪漫,不愿承擔任何職責和麻煩,也不想做令人頭疼的選擇。她的世界里,自我才是最重要的。所以就算撞死了湯姆的情婦,又間接害蓋茨比命喪槍下,她也終究沒有站出來說出真相。黛西未必是個小人,但一味逃避的行為證明,她是一個自私的“懦夫”。可凡人誰又不是如此呢只識目前寸光,在對價格的權(quán)衡比較中蹉跎一生,就此失去價值。

  作者在開頭就為這部小說做了總結(jié):“蓋茨比本人到頭來倒是無可厚非的`,使我對人們短暫的悲哀和片刻的歡欣暫時喪失興趣的,卻是那些吞噬蓋茨比心靈的東西,是在他的幻夢消逝后跟蹤而來的惡濁的灰塵。”蓋茨比是悲哀的。不是因為他的夢的破碎,是因為作者所說的那些“惡濁的灰塵”。他的豪宅始終那么熱鬧,卻又始終是空虛的。人們徹夜歌舞喧嘩,但并不認識坐在角落的主人蓋茨比。盡管他身邊從來不缺不請自來的客人,可他又實實在在是孑然一身。連他的同伙也想盡辦法推辭不去他的葬禮,難怪那個睡在圖書館的怪人亦會感到詫異。蓋茨比結(jié)交甚廣,卻沒有真正的朋友和真正愛他的人。但,不明白為什么,我覺得他不會在意這些。他忙碌一生的所得向黛西炫耀過,他心中的光芒磅礴地迸發(fā)過。最終在他失望地苦等黛西不得時喪命,倒也避免了徹底的絕望。這樣也就夠了。在我看來,蓋茨比在失敗的結(jié)局下或許已算達成了他的愿望。

  火光終究熄滅了。燃燒殘留的灰燼掩蓋大地。不要緊,蓋茨比本就不是惡濁世界的火光所能照亮的。撲火,在于撲之前喜悅的一瞬,而不是接近后的失落。如今,他在這灰燼上起舞,同情地俯視著腳下的世俗人間。他渾身煥發(fā)著耀目光芒,我明白,那是會做夢的人才會有的光芒。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇7

  讀了《家》之后,我久久不能平靜,我為他們的命運感到悲哀,為他們的經(jīng)歷感到難過,為他們的執(zhí)著與反抗而感動,閉上眼睛,他們好似就在我眼前,我也好似成為了他們中的一員,感受著那些淚水,痛苦,在命運里苦苦掙扎。

  《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象,每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。其中既有專橫,冷酷的高老太爺,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞玨,以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。高家是一個封建的大家族,在奉行舊禮教的高老太爺逼迫下,長孫覺新妥協(xié)了,放棄了和表妹梅芬的愛情,接受父母之命,媒妁之言的婚姻,娶了素不相識的瑞玨。可最終命運還是給了他致命的一擊,他一生摯愛的兩個女人都在如花的年紀香消玉損了。覺新是一個具有雙重性格的人,他清醒但又軟弱,長房長孫的特殊地位和責任最終將他推向深淵,他成為了家中最大的受害者和犧牲品,愛情的喪失,妻子的死亡,理想的破滅。一個個沉重的打擊如排山倒海般向他襲來,他終于戰(zhàn)勝了自身的軟弱,終于在沉默中爆發(fā),終于選擇了反抗。

  封建禮教與新潮思想,壓迫與反抗,這些激烈與深沉的矛盾充斥著整本書,而友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動的東西卻好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂,使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動著的星光,并隨著小說線索的行進,慢慢的發(fā)出耀眼的光芒。一個有一個的人因為黑暗而死,而那些留下的,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實,因為矛盾而珍貴,因為矛盾而深沉,因為矛盾而被賦于真正的內(nèi)涵。而人們在這股激流中尋找著新的自我,彌補著情感與思維方式的不足。

  在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護著自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價值的一種嶄新的體現(xiàn)。因為追求,因為崇高,這股激流才永恒地感動著一代又一代,永不停息。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇8

  《藍鯨的眼睛》講得是人與鯨魚的美麗故事,神秘海上的動人傳說。

  這本書是中國當代著名作家茅盾文學(xué)獎獲得者劉心武主編。

  這本書告訴我們要學(xué)藍鯨溫厚善良,從不傷害漁民;還要學(xué)藍鯨慈悲寬容,懂得奉獻,他盡管為失去眼睛而憤怒,但是藍鯨看到年輕人的義舉之后,便原諒了他,停止報復(fù)漁民,并最終將自己的眼睛送給了女孩。

  這本書還告訴我們要學(xué)年輕人善良,知錯能改,年輕人之所以傷害藍鯨,是為了救治女孩的眼睛。當他意識到自己的過錯后,能夠用自己的生命來彌補過錯;還要學(xué)年輕人勇敢,有擔當,年輕人是勇敢的,當藍鯨報復(fù)漁民的時候,他沒有逃避,而是挺身而出,平息了藍鯨的憤怒,從而保護了漁民。

  故事情節(jié):因為藍鯨的眼睛是靈魂之光,可以幫助失明的人重獲光明。年輕人為了幫助失明的女孩重見光明,將藍鯨的一只眼睛取了出來。藍鯨失去眼睛,痛苦、憤怒涌上心頭,開始瘋狂地報復(fù)漁民。為了承擔過錯,年輕人在藍鯨面前自殺了,用自己的鮮血和生命,平息了藍鯨的憤怒。結(jié)果藍鯨停止報復(fù)漁民,并將自己的眼睛送給了女孩。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇9

  一直很喜歡余秋雨的書,他的書特別適合夜讀,在靜靜的夜里,一盞臺燈,隨著他的腳步可以輕輕的漫步歷史,細細的咀嚼文化,這種喧囂的世界獲得暫時的寧靜感覺特別輕松。他的新書《何謂文化》出版了,便迫不及待的從當當上買來,一周左右的時間看完。對于何謂文化,作者從四個方面進行了解答。

  第一、學(xué)理的回答。

  較為系統(tǒng)詳細的介紹了文化的概念以及功能,雖然名為“學(xué)理”但很直白,讓我們對文化有個很直接的認識。

  第二、生命的回答。

  通過幾個人物,導(dǎo)演謝晉、戲劇家黃佐臨、作家巴金以及其他幾位文化人如何用生命解讀文化的真諦。

  第三、大地的回答。

  是作者本人撰寫的一些碑文和書法作品。

  第四、古典的回答。

  主要是把四篇古文如《離騷》翻譯成現(xiàn)代散文,進步體會文化的魅力。

  第一部分和第二部分讀起來蕩氣回腸,字里行間把文化的魅力一展無遺,但第三第四部分實在不敢恭維,大有湊頁數(shù)之嫌,有的碑文的確值得一讀,但附帶的書法作品有點畫蛇添足,四篇古文翻譯更是差強人意,就像把唐裝改成西服,有點不倫不類。

  最后,用本書的內(nèi)容簡介作結(jié):跨時空與地域的雙重視角,使本書既有理論上的厚度深度,又不乏感人的故事與動情的文筆。堪稱20多年來余秋雨先生關(guān)于文化思索的最誠懇、最隆重、最重要的著述。

  我強烈推薦此書。看這本書而花費掉的時間是絕對值得的。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇10

  這是一部眾所周知的巨著,用巴爾扎克奇妙的文筆、對人世的深思和無法遏制的情懷鑄成。時至今日,仍令理論家百談不厭。

  以我現(xiàn)在的能力,也只夠發(fā)表一些淺薄理解。《歐也妮·葛朗臺》講述了一個金錢毀滅人性,造成家庭慘劇的故事。守財奴葛朗臺自私冷酷,把金錢看得重于一切,為了省錢百般誘哄妻女,逼走來投靠他的侄子,也毀了女兒歐也妮的愛情,盡管死后給她留下一份偌大的家私,卻也無補于女兒的青春與幸福。

  書中人物個個性格鮮明,最鮮明的莫過于老葛朗臺了。他為了金錢陰險狡詐對金錢的渴望和占有欲已經(jīng)達到病態(tài)程度,他經(jīng)常半夜把自己關(guān)在密室里愛撫、把玩、欣賞金幣;臨死前,還讓女兒把金幣放在他眼前以讓他溫暖;更有甚者,當他有求于人時就會裝作口吃,以迷惑對方。如此種種,不禁讓我心生厭惡與鄙視。世上竟會有吝嗇鬼這種人!他們瘋狂攢錢,卻不做點對他人有益的事。即使他們視金錢如保險,越多越好,那他們也太高估錢的作用了。友誼、親情和內(nèi)在的良好品質(zhì)才是一個人一生的保險。由此來看,吝嗇鬼是變態(tài)的群體,而真正的受害者是他們自己。

  除了老葛朗臺,其他為了繼承葛朗臺家產(chǎn)而向歐也妮求婚的'人,都是自作自受,他們和可憐的歐也妮一樣被葛郎臺利用。這場婚姻早已成了以金錢為籌碼賺更多錢的勾當了,露出了它猙獰的面目,作者借此撕去了愛情“神秘”的面紗。諷刺啊,沒有刀光劍影的謀殺才最可悲。

  這巨著的完成歸功于巴而扎克對資產(chǎn)階級深刻的認識,它通過夸張的諷刺勾勒出一群形形色色的人物以及他們自己釀成的悲劇,以達到警醒世人的目的。

  然而,在現(xiàn)實世界,我們要相信并踐行真善美,這樣,才能讓《人間喜劇》變成人間真正的喜劇。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇11

  也許每個人心中都有一個風(fēng)箏,無論它意味著什么,讓我們勇敢地追,讓我們一起追尋那人格的風(fēng)箏。

  12歲的阿米爾是一位阿富汗的富家少爺。他本與仆人哈桑手足同情,但在一次風(fēng)箏比賽后,發(fā)生了一件讓阿米爾無比痛苦,無比自責的事。因為那件事,他逼走了哈桑,不久后自己也隨父親去了美國。成年后的阿米爾因無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土,卻發(fā)現(xiàn)了一個驚天謊言。他一點點探索著,看著戰(zhàn)爭中阿富汗的慘狀,歷經(jīng)千辛萬苦終于找到了已經(jīng)故去的哈桑的兒子,拉回了那只他丟棄了的人格的風(fēng)箏。

  說實話,我并不喜歡這樣帶“悲”的作品,但在長長的嘆息之后,我卻感受到了無比的震撼,那只飄蕩著的風(fēng)箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中,阿米爾追尋著的似乎是他與哈桑的友誼,是他不再內(nèi)疚的,變得勇敢起來的心。

  原本的阿米爾是懦弱的,無法保護也無法面對自己的伙伴,好在追尋中他還是找回了失去了的心。可是,在生活中,每一次傷害都可以彌補嗎?不是的,有的風(fēng)箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運的,而我也曾有過類似的幸運的遭遇:那件事發(fā)生在20xx年的暑假,我剛剛學(xué)會站立的小表弟來我家玩。一次沒人時,我的腳不小心掃到了他,還站得不是很穩(wěn)的他一屁股坐在了地上,哇哇大哭。面對媽媽的責問,我違心地說:“是他自己摔的……”還好,我最后還是說出了真相,拉回了那只差點飄離的“風(fēng)箏”。

  細細想來,我似乎比阿米爾更幸運,因為他與哈桑是再也回不去了的,他的“風(fēng)箏”已是殘缺。而在這“風(fēng)箏”的背后,附著的是人性,是誠實、勇敢、善良的品質(zhì),是我們?nèi)烁竦囊徊糠帧V挥胁皇ノ覀兊?ldquo;風(fēng)箏”,才能算一個真正的“人”。

  像原本少年時的阿米爾,他那懦弱的表現(xiàn)使他的“風(fēng)箏”丟失,在日后的幾十年中他都是在后悔與自責中度過,這也是懲罰。直到他重踏故土后,他那不顧一切的救贖才讓正義回歸,但“風(fēng)箏”還是殘了,這也意味著他在今后的日子里還得一刻不停地追尋,追尋那只對他來說無比重要的“風(fēng)箏”

  阿米爾的“風(fēng)箏”丟了,又被追回。而你的呢?你可曾丟失了你那只帶有你人格的“風(fēng)箏”?在那飄蕩的風(fēng)箏上也有著一份對人命運的掌控。不論因什么,也不論為什么,讓我們一起去追尋吧!一起找回我們的那只“風(fēng)箏”,并將它好好保存,永遠不再丟失。你愿意么?

  讓我們一起追尋那只人格的風(fēng)箏。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇12

  近日讀林語堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿天下,仕途卻歷經(jīng)艱險,屢遭迫害,但終不改其樂觀的天性;他一生融儒,釋、道于一體,詩、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置;他的人格精神所體現(xiàn)的進取、正直、慈悲與曠達,千年來始終閃耀。

  蘇軾,一個天生的樂天派主義者,在林語堂的筆下是那么的明顯。對蘇軾的印象隨著時間的流逝慢慢變化,我不感去褻瀆他那近乎完美的人格,更不可能擁有如他般史詩般的人生,我只能靜靜的去體味這本書的深意。

  蘇子,他的達觀是我最欣賞的,從他仕途坎坷,命運多劫中依然能在美食中找到樂趣。再想想我們總是抱怨生活中的一些小事,不懂得用樂觀去化解,請記住樂觀是生命中不可缺少的,蘇軾卻用一生詮釋了這一點。朝云的有趣問答,蘇軾的反映,滿肚子的不和適宜。富有哲理而風(fēng)趣。書中的字字句句無不體現(xiàn)這點。

  林語堂筆下的蘇軾是更是一個大文豪。他沒有李白的魄力,更沒有杜甫深沉,他有的是貼近百姓生活的人。他的詞他的詩是給每個人最好的祝福。蘇東坡的《蘇》中說:“杰作之能使歷代人人愛讀,而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒,甚至讀他他的經(jīng)歷久而彌新,必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。”而正因為蘇東坡人格中那“真純”的一部分,表現(xiàn)在其文章與事跡中,才得以傳得千古美名。當代的我們也許沒有杰出的事跡,但我們能做的是回歸自然悟生活的美好。蘇子尚且如此,更何況如今的我們。

  蘇軾更是一位富有感情的人。他與三位妻子的美談佳話固然其中富有許多時代的局限,但都是真情實感的體現(xiàn)。他的江城子,他的水龍吟。無不令人動心,而書中都詳細表現(xiàn)出來。烏臺詩后的東坡跌入了人生的谷地但他沒有就此一決不醒。《蘇》中寫道:“蘇東坡這種解脫自由的生活,引起他精神上的變化,這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他諷刺的苛酷,筆鋒的尖銳,以及緊張與憤怒,全已消失,代之而出現(xiàn)的,則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧,醇甜而成熟,透徹而深入。”我想,這便是蘇東坡的超脫。

  我并非一味的夸大蘇軾的魅力,固然他的缺點也顯露在其中。我們所能作的僅僅是品位這樣一味傳奇人物,而這本書也傳達了這樣的意旨。知道一個人,或不知道一個人,與他是否為同代人,沒有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡雖然我僅僅是一名高中生,因為我了解他。我了解他,是因為我喜歡你!

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇13

  對于管理界而言,麥肯錫就像珠寶中的名牌Cartier一樣。沒有哪一家咨詢公司能像麥肯錫公司這樣,既聞名遐邇、成就非凡、大受吹捧,又守口如瓶。這一具有傳奇色彩的戰(zhàn)略思想庫培養(yǎng)了許多世界上最出色的管理思想家和商界領(lǐng)袖。

  像湯姆·彼得斯、肯尼奇·奧瑪、喬恩·凱任巴齊這樣的商界巨子,正是在麥肯錫培養(yǎng)了自己像激光般犀利的邏輯和敏銳性。而IBM的盧·戈斯特納、美國運通的哈韋·葛魯伯這樣的企業(yè)巨擘,則把他們在麥肯錫學(xué)到的戰(zhàn)略思維用于經(jīng)營這些世界級公司的實踐。

  《麥肯錫方法》披露了麥肯錫小心守護的一系列管理技巧——那些可以幫助任何水平的任何人像麥肯錫顧問一樣思考的工具。在這本書中,原麥肯錫分析專家埃森·拉塞爾提供給大家一套強有力的方法,哪怕是最為復(fù)雜的商業(yè)問題,在這套方法面前也會迎刃而解。

  這是一套你可以在任何組織中運用的方法。

  在總結(jié)自己在麥肯錫第一線工作數(shù)年的經(jīng)驗并大量采訪現(xiàn)在以及過去的麥肯錫咨詢顧問的基礎(chǔ)上,拉塞爾帶你走進了一個天地(用麥肯錫的話說,叫作“項目”),以便讓你弄明白,在日常的生活中,如何才能從麥肯錫經(jīng)嚴格錘練總結(jié)出來的管理分析技巧中獲益。一旦你走進麥肯錫的世界,你就會學(xué)到這樣一些內(nèi)在的秘訣:

  ●80/20規(guī)則——這是提示管理咨詢真諦的最也不起的規(guī)則之一。

  ●“電梯測試”——讓你明白為什么最好在30秒甚至更短的時間里把自己的主意概括出來。

  ●為什么問題不會永遠是問題。

  ●蜀定你的前提,這是把你由問題引向解決方案的路線圖。

  ●成功地進行收集信息的談話的7個要訣。

  ●為你的情況說明“預(yù)先布線”以確保成功的秘密。

  ●高效溝通的3個構(gòu)成要素。

  ●如何應(yīng)付“討債鬼”似的團隊成員或難以打交道的同事。

  ●如何讓整個企業(yè)接受你的方案。

  在《麥肯錫方法》一書中,拉塞爾帶你走進了麥肯錫的新兵訓(xùn)練營,這樣你就可以成為你自己的“咨詢顧問”,從而捕捉到無堅不摧的解決方案去對付棘手的商業(yè)問題。無論你是試圖應(yīng)付復(fù)雜戰(zhàn)略問題的高級主管、經(jīng)理人員或企業(yè)所有者,還是正在努力提高效率和效益以便在企業(yè)中有所建樹的商界職員,《麥肯錫方法》都為你提供了富于勇氣而又令人著迷的通向商界成功這路的指導(dǎo),這條成功這路正決定著今日麥肯錫公司的管理思想的方向。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇14

  欣賞著,品味著,享受著,思索著,我讀完了《給我一個班,我就心滿意足了》。書分了三部分:“教育,對成長的迷戀”; “語文,美麗的生命之旅”; “書籍,一片豐沃的原野”。

  對于書的第一部分,讀完后給我留下的印象是薛瑞萍的真實,她真實的再現(xiàn)了她處理學(xué)生之間的小矛盾的過程和其中顯示出來的智慧。她對學(xué)生的“不依不饒”,對學(xué)生的“步步緊逼”,都讓學(xué)生心悅誠服。可是她無論處理哪一個事件似乎都不僅僅局限于以解決了當前的小矛盾為目的,而是在保護學(xué)生,教給學(xué)生為人處世之道,“讓學(xué)生懂得世界上沒有絕對的公道,比公道更重要的是我們要有一顆堅強大度的心。”

  給我更深印象的是書的第二部分。她是一個愛讀書的人,她是一個能擯棄浮躁“走進書里”的人。在學(xué)校,她每天都要“發(fā)聲讀”一小時左右,且無定所,無人的辦公室、走廊、空教室……當她沒有課的時候,她總會找到這么一處地方一個人大聲朗讀她所喜歡的書,那樣的聲情并茂,那樣的自我陶醉。即使在她上課的時候,在學(xué)生做作業(yè)的空間里,她也會手捧一本書陶醉其中,而且有意無意的將書皮展示在學(xué)生面前,她的行為熏陶著她的學(xué)生,在學(xué)生那里“種下了美麗的種子”,因此她的學(xué)生也讀《簡愛》,也讀《三國演義》,也讀《飄》,也讀《愛的教育》,也讀《朝花夕拾》,也讀張曉風(fēng)……

  薛瑞萍老師認為“一日不讀書,則語言無味,面目可憎。”因此,讀書要從娃娃抓起。當孩子們剛學(xué)習(xí)完拼音,她就開始了對學(xué)生課外閱讀的訓(xùn)練和督促,增加閱讀量,提高閱讀水平,讓他們盡早培養(yǎng)起良好的閱讀習(xí)慣。剛開始要求學(xué)生一天一篇兒歌的閱讀量,大多數(shù)學(xué)生都能完成,優(yōu)秀的學(xué)生已達到每日流暢朗讀一篇二三百字的短文水平。

  說薛瑞萍的課堂真實,還有另一個原因。那就是她從來不會用一成不變的教案去“套”不同的學(xué)生。即使相同的教材,因了學(xué)生的不同,就有了不同的靈動的充滿生機的課堂。她的《猴王出世》就有三個不同的版本:自己班的一個,外校老師來校聽課時借五年級學(xué)生上的一個,千里迢迢赴濮陽上的一個。這樣的功夫,這樣的境界怎是平凡如我們者所能具備的?這也讓我想起我們一些老師所上的課,他們上的公開課、優(yōu)質(zhì)課,無論用哪一個班的學(xué)生講課,無論到城市還是鄉(xiāng)村講課,用的都是課前預(yù)設(shè)的一成不變的教案,這些教案真是“放之四海而皆準”啊,就如同“萬能的鑰匙”開盡千家鎖一般地套用于任何學(xué)生。因此也就缺少課堂生成所帶來的意料之外的靈動的智慧火花的產(chǎn)生。

  “白紙黑字,就是語文。”

  “讀書,寫作,對話,思考。這就是語文。”

  “我愛讀,帶學(xué)生讀;我愛寫,帶學(xué)生寫;我愛思考,帶學(xué)生思考。老師臺上口若懸河,燦若蓮花,學(xué)生下面對答如流,滔滔不絕。這就是語文!”

  這就是薛老師的語文觀,這就是薛老師的閱讀課堂。她的課堂于樸素、真實之中始終充滿靈動雋永的詩意,正如她的學(xué)生所說,“我們的語文課就像一首歌,一幅畫。我坐在里面,光是聽,就覺得好幸福”。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇15

  有一些好書曾讓我感動,有一些片段曾讓我銘記,有一些深刻曾讓我思索。《愛的教育》就是這樣的一本書。

  首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛飛的世界里,愛究竟是什么?它的力量究竟有多大,竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題,我與這個意大利小學(xué)生一起長途跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,這一切的一切,使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長。在這當中,我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊,但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴,比糖果更甜蜜,比水晶更晶瑩,比群星更璀璨,愛是一種感覺,是一種令人快樂,人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職猓鼓阄⑿Φ孛鎸ι睿鼓憔髲姷胤纯姑\;它是還魂的仙草,給罪人新生;他是慈愛的母親,喚浪子回頭;它既是一種獲得,又是一種犧牲。但,一份耕耘一份收獲,命運不會讓你白白付出,它會用人間最珍貴的愛來回報你。

  愛,像空氣,每天在我們身邊,因為它無影無形,所以常常會被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它,其實它的意義已經(jīng)融入生命,成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛,如此平凡,但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大,難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這是我們所比不上的,同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”,這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,就連我也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),而不是為孩子的錯誤找理由,但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久的時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求,同時這份心情,也將我在成長道路上碰到的痛恨,化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇16

  暑假里我看了一坨一坨的書,其中我最喜歡的,莫過于雷歐幻像寫的《查理九世》了。

  書里寫了:莫多多得爺爺寄給莫多多一只小狗查理(全名:查理九世)。這只小狗能夠聽知道人話,這是什么原因呢?因為多多的爺爺發(fā)明了一具領(lǐng)結(jié),查理帶上那個領(lǐng)結(jié),就能聽知道人的話,還能說人話。他們組成了一具DODO探險隊,大哥師查理,只是虎鯊and多多別太服氣。如今介紹一下DODO探險隊人員的性格:自行改良了第十套廣播體操,將其暴增到能夠御敵的地步!腦筋別是很好,別喜歡考慮復(fù)雜的咨詢題,行動能力卻超強,遇事情愿沖在最前面。DODO冒險隊中的一員,也是育林小學(xué)的小霸王,不行惹是他的代名詞!他的名字算是虎鯊!智商絕對高與同齡人,平日就沉醉在創(chuàng)作小發(fā)明的的興趣中,說話慢騰騰,在DODO冒險隊中的存在感薄弱只是,越來越多的人將之理解成他獨有的STYLE,目前人氣日益高漲!他的名字算是扶幽!成績在班級乃至年級位列第一的女生,偏偏老師安排了墨多多當她的同桌。跺小皮鞋跟,像個小大人一樣教訓(xùn)墨多多是家常便飯。DODO冒險隊中的一員。遇到可怕的情況,盡管有時她會忍別住膽怯得哭出來,但她豐富的課外知識給了同伴們很大的支持。她的名字算是堯婷婷!從外形看是一只黑眼圈嚴峻的小賤狗,可他真的擁有純正的貴族血統(tǒng)!本書的重要主角,世界冒險協(xié)會認證的勇敢的探究者!DODO冒險隊實至名歸的領(lǐng)導(dǎo)者,會說人話,愛泡澡,愛裝扮,紅色的領(lǐng)結(jié)是它標志性的打扮。它的名字算是查理九世!一心憧憬可以成為大偵探的小學(xué)四年級學(xué)生,成績不行,老愛惹煩惱,可別知別覺中,大伙兒眼中的咨詢題多多差不多成長起來了。對查理的大哥位置心懷嫉恨,總想著有一天自己可以當上DODO冒險隊的隊長,目前自認為自己好歹也是副隊長的級別!

  他的名字算是墨多多!他們一起冒險,解密。幫助大西洋船王亞瑟尋到失降的海底城。幫助烏鴉城的居民揭開烏鴉神的真相我很喜歡這本書,你呢?

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇17

  “給我一個支點,我就可以撬動整個地球”————阿基米德

  太陽褪去了炙熱的光輝,又是倦鳥歸巢,炊煙升起之時,萬家燈火伴著人們匆匆的步伐。我們銷售中心一行幾人,結(jié)束了白天的走訪任務(wù),帶著滿意的心情返回了旅館。因為,我們要把今天的走訪情況統(tǒng)計匯合,配合煙草公司客戶經(jīng)理安排明天的'行程,設(shè)計好明天的最佳路線,聯(lián)系各個業(yè)務(wù)人員,匯總反饋意見,整理信息。等一切工作完成之后,已是夜深人靜之時,枕著凌晨的安靜,我們甜甜地入夢。

  為了更好地宣傳企業(yè)的品牌,提高深煙的品牌形象和名譽度,我們堅持“高效、真誠、親自到場”的原則,下鄉(xiāng)入鎮(zhèn)、把感謝信和獎品送到得獎零售戶的手中。這些天來,無論刮風(fēng)下雨,無論多么偏遠,我們都沒有退卻,掌聲是零售戶和消費者對我們深煙的鼓勵,也對我們辛勤工作最好的獎勵。當我們面帶微笑的把獎品送到客戶店里,并送上我們親切的祝福時;當我們語氣溫和地與他們交談,了解對“好日子”卷煙的銷售網(wǎng)情況和消費者的滿意程度時,我們是那么地自豪。因為,我們的工作得到了他們的認可,我們的品牌、我們的產(chǎn)品得到了市場的認可。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇18

  《自控力》這本書是美國著名的`心理學(xué)家凱利·麥格尼格爾所著。它告訴我們?nèi)绾胃淖兣f習(xí)慣,培養(yǎng)健康的新習(xí)慣,克服拖延,抓住重點,管理壓力。同時,闡述了我們?yōu)楹螘谡T惑前屈服,以及怎樣才能抵擋誘惑。此外,書中還詮釋了為什么自控力非常有限,以及培養(yǎng)自控力的最佳策略。

  實際上自控力就是意志力的一種延伸,因為有意志,所以你能自控。在這本書里,作者認為我們的自控力,可以通過一定的訓(xùn)練方法得以提高,包括冥想,情緒肌肉的鍛煉。

  經(jīng)過觀察,對我最有幫助的實驗應(yīng)該是把“我不要”改成“我想要”。比起強制自己不該做什么,告訴自己長期目標,更能使自己清醒,這種時候,一個明確的、現(xiàn)實的目標是必不可少的。比如在玩的過程中,根本沒意識到自己在浪費寶貴的時間,然后就是把戒不掉的事情變成有規(guī)律,每天做一點,而不是一做就沒有節(jié)制。但是就我看來,這個方法是在自控力有一定成效之后再來試比較好,不然就算定了規(guī)律,還是停不下來的。

  從這本書里學(xué)到的最重要的一點,我覺得就是把“我不要”換成“我想要”的思維方式,只是換一個角度思考,對自己的意義就大大的不同了。“自我意識”能幫你克服困難,實現(xiàn)最重要的目標,這就是我能想到的對意志力最恰當?shù)亩x。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇19

  今天我學(xué)了一篇課文——《珍珠鳥》,這篇文章介紹了散文作家馮驥才和三只珍珠鳥之間發(fā)生的故事。朋友送給“我”一對珍珠鳥。它們被放在一個簡易的籠子里,籠內(nèi)有一個舒適而又溫暖的巢。“我”把籠子掛在窗前,一盆異常茂盛的吊蘭。“我”用吊蘭長長的葉子蓋在鳥籠上,它們就像進了叢林一樣安全。我很少打擾它們,慢慢的它們敢伸出小腦袋來瞧瞧“我”,“我”們就這樣漸漸熟悉了。三個月后,它們有了雛兒。這個小家伙對我很友好,也很大膽,它居然敢在我的肩膀上睡覺,毫無顧忌。

  《珍珠鳥》這篇文章中得到的最大啟發(fā)。同時,我也覺得這三只珍珠鳥給作者的生活帶來了無限的快樂。讀完這篇文章,我深刻地體會到作者博大的愛心和仔細觀察的耐心。真希望人與自然和平相處的那一天盡快來臨。

  讀完《珍珠鳥》這篇課文,我想:一只很怕人的珍珠鳥,盡然會停在人的肩膀上睡覺,這簡直讓人不敢相信。我又想:馮驥才因為對珍珠鳥無微不至的照顧,所以得到了小鳥的信賴。熱愛環(huán)境、熱愛大自然,做文明的使者,這就是我從作者能和珍珠鳥如此親近靠的就是兩個字:“信賴”!“信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界。”人與動物之間不可缺少,沒有信賴就不能和諧相處;人與人之間更是不可缺少,沒有了信賴就不成事。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇20

  最近,按照學(xué)校黨委的統(tǒng)一部署和要求,人文院的教師黨員積極參加了學(xué)院保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動,認真學(xué)習(xí)了《保持共產(chǎn)黨員先進性教育讀本》等文獻。通過這階段的學(xué)習(xí),我對開展先進性教育活動的重大意義有了較清晰的認識,增強了參加先進性活動的責任感和自覺性。在此,我談?wù)勛约旱膸c體會:

  一、先進性教育的關(guān)鍵是對黨的先進性的認識。先進性是我們黨的性質(zhì)的集中體現(xiàn),是立黨、興黨的核心。黨的先進性是關(guān)于馬克思主義政黨生存和發(fā)展的根本問題。開展先進性教育活動是黨中央加強黨的先進性建設(shè)的一項重大戰(zhàn)略決策,它體現(xiàn)了時代要求,反映了黨的建設(shè)的規(guī)律。在全黨開展的實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動,是堅持用“三個代表”重要思想武裝全黨的重要舉措,是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、和諧社會宏偉目標,推進中國特色社會偉大事業(yè)的重要舉措。黨的先進性要通過黨員的先鋒模范作用來體現(xiàn)。因此,我們要從關(guān)系黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固,關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達和國家長治久安的高度,深刻地認識開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的重大意義,充分認清自己的責任,以端正的思想,積極的態(tài)度,求真的精神,務(wù)實的作風(fēng),投身到教育活動中去,確保實現(xiàn)先進性教育活動的目標要求。

  二、先進性教育的核心是強化黨員的先進性意識。要自覺做到政治上堅定,思想上領(lǐng)先,行為上表率,作風(fēng)上過硬。黨的先進性與黨員個人的先進性有著內(nèi)在的聯(lián)系。黨的先進性,既要由黨的整體來體現(xiàn),也要由黨員個人的表現(xiàn)來體現(xiàn)。堅持黨的先進性,不僅需要我們黨,也需要我們每一個黨員,在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中,走在全社會的前列,走在時代進步的前列,走在人類文明的前列,走在急難險重的前列,肩負起時代賦予黨的使命,發(fā)揮應(yīng)有的先進、模范作用。

  三、先進性教育的目標是要在具體工作中體現(xiàn)先進性。保持共產(chǎn)黨員先進性的根本要求,就要在自己的工作和實踐中,全面體現(xiàn)“三個代表”的要求,。我們教師黨員應(yīng)在實踐黨的宗旨和學(xué)院黨委的決定上做表率。要始終牢記黨的宗旨,立足本職,盡心盡責,心系學(xué)校,勇挑重擔。堅持在教育教學(xué)、科研、服務(wù)社會中塑造共產(chǎn)黨員的先進形象。從我做起,從每一件具體的事情做起,扎扎實實工作,實實在在為學(xué)校發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。要爭做貫徹黨的路線、方針、政策和學(xué)院黨委決定的模范。要在勤奮學(xué)習(xí),提高能力上作表率。要有促學(xué)校發(fā)展之能,必須不斷的學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)作為一項緊迫的任務(wù),不斷充實自己,不斷武裝自己,不斷提高自己的能力。一方面,要加強“三個代表”重要思想和xx屆四中全會精神等政治理論學(xué)習(xí)。另一方面,要加強專業(yè)知識學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)反映本學(xué)科前沿發(fā)展的理論知識。

  通過學(xué)習(xí),進一步解放思想,更新觀念,拓展思路,提高自己的文化素養(yǎng)和學(xué)術(shù)修養(yǎng),提高教育教學(xué)水平。我們還應(yīng)該在提高道德修養(yǎng)、塑造高尚師德、師風(fēng)上做表率。新時期共產(chǎn)黨員的先進性,還表現(xiàn)在道德品質(zhì)與職業(yè)道德上做表率。要不斷加強黨性鍛煉,按照“三個代表”要求,堅定理想信念,時刻不忘以共產(chǎn)黨員的黨性要求規(guī)范自己的行為,不斷提高師德、師風(fēng)。要樹立正確的教師觀、學(xué)生觀、教育質(zhì)量觀、教學(xué)評價觀和人才評價觀,要做到熱愛教育事業(yè),誨人不倦,認真鉆研教材與教學(xué)參考資料,在備課過程中不斷吸納新信息或最新研究成果。要熱愛、關(guān)心、愛護學(xué)生,尊重學(xué)生人格,公平、公正對待所有學(xué)生。要嚴格要求自己,以身作則,為人師表,始終保持共產(chǎn)黨員的先進性,在建設(shè)小康社會、和諧社會以及和諧校園進程中發(fā)揮先鋒、模范帶頭作用。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇21

  很早就聽說過《萬歷十五年》這本書,得到了很多人的推薦,但一直沒有機會閱讀,畢竟是歷史方面的書,和日常生活和工作交集不大。暑假期間偶然機會借到這本書,用了1周多的閑散時間閱讀完。

  本書是美籍華人黃仁宇所著,1976年就已經(jīng)出版了英文版本,本書不單單是一本歷史書,書中通過歷史文獻的研究從財政、人事、軍事、政治、哲學(xué)、階級等多個解讀來解讀明朝歷史上“無關(guān)緊要”的一年。

  在書中黃仁宇先生提供了研究歷史的新角度和方法,提倡用大歷史觀來研究歷史(大歷史觀提倡“將歷史的基點退后三五百年才能攝入大歷史的輪廓”),在這本書中就是通過研究萬歷年間6個主要人物作為橫截面來研究整個明朝,甚至整個封建社會。

  閱讀時感受比較深的有以下幾點:

  1、封建制度越來越登峰造極,皇帝越來越淪為一個符號或者“牌位”。這和之前上學(xué)時學(xué)歷史和平時看書看到的結(jié)論不同,之前的觀點是明清兩朝中央集權(quán)達到頂點,明朝廢除了丞相,清朝設(shè)立了軍機處,只是作為皇帝的顧問和行政秘書,皇帝的權(quán)威得到了無上加強。

  在本書中提出的觀點確是皇權(quán)在封建社會后期更多作為一個象征出現(xiàn),真正起到統(tǒng)治作用的是一大批文官集團,這些文官集團用儒家經(jīng)典對皇帝的任何行為舉止和言行都做出了規(guī)定,皇帝在公開場合翹個二郎腿也會受到文官集團的勸諫。文官集團不要求皇帝有多么文治武功,也不需要銳意進取,只需要作為一個表征在那里就可以。

  2、認識到了更豐滿的歷史人物。中學(xué)時的歷史教科書在描寫或評判歷史人物時往往一筆帶過,如果我們只通過歷史教科書來了解歷史人物那就真的是管中窺豹了。中學(xué)以后通過網(wǎng)絡(luò)、圖書也了解了一些歷史人物,但這些了解都很片面,缺乏專業(yè)性。

  在書中的6個人物中,比較感興趣的是張居正,戚繼光,這兩個人物耳熟能詳,在看本書之前也在別的地方聽說過兩位的大名,但是還比較淺顯,印象中他們都是為當時朝代做出了巨大貢獻的人物。尤其是戚繼光抗倭勝利還有一種民族自豪感在里面,理所當然認為戚繼光是大英雄,大豪杰。

  看了本書之后才對兩位名人有了更豐滿的認識,他們不僅有光輝偉岸的一面,也有在當時環(huán)境和自身條件約束下“陰”的一面。張居正作為萬歷朝的首輔,萬歷皇帝的老師,深得皇帝信任,大權(quán)在握,為改革財政制度,支持軍事改革都起到了不可或缺的作用,但同時也存在生活奢華、任人唯親、不擇手段等為當世文官集團所不齒的劣跡。

  戚繼光作為明朝中后期最為重要的軍事將領(lǐng),創(chuàng)立新軍,創(chuàng)新軍事技術(shù)、整肅軍紀,清剿了東南沿海的倭寇,但同時他的專橫跋扈,對首輔張居正的密切接觸也廣受詬病。但是戚繼光仍然作為最重要的軍事將領(lǐng),發(fā)揮了巨大的作用,在書中對戚繼光的描寫有一句話很中肯,“戚繼光的才能不是說徹底變革當時社會制度,而是在當時的社會制度和環(huán)境下盡了自己最大努力做到局部改善。”

  在閱讀時發(fā)現(xiàn)另外一點,書中幾乎所有的數(shù)字、對話和任務(wù)關(guān)系都有相應(yīng)的文獻支持,書后長長的參考文獻列表足以證明著作的專業(yè)性。

  當然了,由于自己沒有受過專業(yè)的歷史學(xué)訓(xùn)練,提出以上感想只是一家之言,也不能對本書提出更專業(yè)的解讀。書中一些說法和結(jié)論還需要多次閱讀、思考和推敲。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇22

  幸福,仿佛一直離我很遠。但今天讀了《田野的孩子要讀書》一文之后,我深受振動,和他們比起來我是多么幸福呀!

  《田野的孩子要讀書》這篇文章主要講的是廣州北郊的江下村,有一片近40畝的連片菜地,。菜地中有一間靠農(nóng)民東拼西湊用舊木板和石棉瓦搭建的學(xué)校,60多個靠種菜為生的農(nóng)民的孩子,在這里讀書。無論嚴冷酷暑,天天早晨總能聽到孩子們朗朗的讀書聲。

  這所學(xué)校在老師的辛勤勞動、孩子們的刻苦學(xué)習(xí),這所“窩棚學(xué)校”越來越有名氣。不久傳來了確切的消息,這間學(xué)校和他們父母那些散落在四方的“窩棚”都屬于影響市容的違章建筑,要被拆除。他們種的菜地也將被隊里收回。孩子們將和他們的父母一同回到貧困的老家,他們又失往了一個學(xué)習(xí)的機會。

  讀了這篇文章我收益匪淺。他們在艱苦的環(huán)境下,仍然十分熱愛讀書,而我過著不愁吃、不愁穿、住著寬敞明亮的套房,過著幸福的日子,卻不懂得往珍惜,還經(jīng)常抱怨這個,抱怨那個。記得有一次我在造作業(yè),外面電視播放著我最愛看的《歡樂英雄》,我真想出往看,可是作業(yè)沒做完,怎么辦。嗨,趕緊先把作業(yè)做完。一會兒,我還是經(jīng)不住電視響聲的,心想:要是遲一點看,不久少看很多了嗎,再說作業(yè)還有這么多。“算了,不管了。”我自言自語道。

  停下筆連忙跑到客廳貪婪地看起電視來。電視演完,哎呀,已經(jīng)十點半了。我的眼睛上下開始打架了。我想:先睡一下在起來做吧。我一躺下往就睡到了天大亮。作業(yè)仍然還有那么多沒,媽媽知道后責罵我:“作業(yè)沒做完就看電視,要是這單元沒考好,你看著辦吧。”我想跟她頂,但是一想都是自己不好,就悶悶不樂地,只好等著挨批了。

  讀完這篇文章后,我知道媽媽是為我好,我不像田野的孩子一樣沒學(xué)上,而我是有學(xué)上而不認真上,不懂珍惜今天的幸福生活。我想,今后我再也不會沒做完就往看電視了。

  我很幸福,由于我有優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,和田野的孩子比起來真是天差地別。我今后一定要珍惜這來之不意的幸福生活,刻苦學(xué)習(xí),把握本領(lǐng),努力成為建設(shè)祖國的有用人才。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇23

  《歐也妮·葛朗臺》它的故事沒有駭人聽聞的事件,沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說,這是一出“沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡杯具。”但對于它,我卻始終留有深刻的印象。

  當初喜歡這個故事,是因為喜歡那個美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍,對于自我吝嗇的父親,她始終是順從的態(tài)度。但為了感情,她勇敢地把自我全部的金幣給了表弟查理,在父親例行要她展示自我的金幣的時候,她因拿不出金幣,被父親關(guān)進房里,只給冷水和面包。因為此事,她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起,而最終,她等來的卻是發(fā)財歸來的負心漢。

  歐也妮是個讓人心疼的女子,她的父親,視財如命;她的母親,懦弱膽小,在關(guān)鍵的時候保護不了她;克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財?shù)奶澹欢類鄣谋淼懿槔恚诎l(fā)財后,為得到新貴頭銜,日后擠進官場,和奧勃里翁小姐聯(lián)姻,最終負了她。

  那時候,覺得這樣一個女子,在這樣的生活環(huán)境下,為了感情,敢于把金幣給自我愛的人、不怕所以同自我一向順從的父親起沖突,真的很勇敢。但隨著年歲的增長,我不再單純地因為喜歡這個女子而喜歡這本書,在這本書里,我看到了更深層次的東西,能夠更為客觀地來評價書中的人物形象,尤其是老葛朗臺這個形象。

  葛朗臺這個人物形象很異常。一般人的吝嗇,大多是對于別人,而葛朗臺卻不止如此,他對自我的家人吝嗇不說,對自我,也是吝嗇得很。葛朗臺稱雄一世,積累了萬貫家財,但他們一家人卻過著近似窮困潦倒的生活,“他從來不買肉、蔬菜和水果,這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節(jié)儉,連動作在內(nèi)。每頓吃的食物,每一天點的蠟燭,他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎。”

  金錢于他,只是一種虛幻的滿足感,他抱著大把的金幣,看金幣發(fā)出的金晃晃的顏色,聽金幣碰擊的聲音,所以而產(chǎn)生滿足感。他大把地囤積金錢,不使用它們,只是為了欣賞,為了滿足自我的斂財癖。在巴爾扎克看來,葛朗臺的聚斂癖,是當代社會的一種情欲,僅有人性已經(jīng)異化,完全為貪欲所支配的人,才會將金錢視為人生的最高需要。

  他因為錢,已經(jīng)完全喪失了人性。在明白女兒把金幣都給了查理后,他認為金錢比親情重要,固而將女兒關(guān)起來。妻子因為此事一病不起,在即將離世的時候,葛朗臺不是沒有悲痛難過的,這個時候,他的人性得到了些許的流露,可是,當妻子死后,尸骨未寒,葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字,放棄登記,全部財產(chǎn)歸父親管理,女兒只保留虛有權(quán)。在他心里,金錢最終戰(zhàn)勝了人性。

  在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢,葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

  然而,巴爾扎克雖然以很多筆墨描繪金錢的威力,但畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬,指出金錢固然給人帶來權(quán)勢,卻不能給人帶來幸福。至少,在人類的感情領(lǐng)域,金錢是無能為力的。

  葛朗臺為了金錢,一輩子花盡心思,甚至為了錢連親情也不顧,但最終一分也帶不進墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感,能夠說是一無所獲。葛朗臺這樣的人,表面是金錢的主人,其實是金錢的奴隸。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇24

  《綠山墻的安妮》是加拿大的蒙哥瑪麗所寫的一部兒童生活小說。

  故事的大意是這樣的:安妮自幼失去父母,十一歲時被馬歇和瑪里拉兄妹領(lǐng)養(yǎng)。他們本想從孤兒院收養(yǎng)一個男孩,但由于陰差陽錯的緣由,送來的卻是一個名叫安妮的女孩。在兄妹倆的精心撫養(yǎng)下,安妮逐漸長大。在生活中安妮一次又一次地犯新錯誤,每次都不同,然后她一次又一次地改正。在學(xué)校中,她和基爾伯特的成績不分上下,最終考入了理想的大學(xué),贏得了老師的好評和同學(xué)們的贊賞。

  這本書里的故事情節(jié)生動有趣,作者詳細地描寫了安妮——這個時刻都閉不上嘴的、愛幻想的小女孩,同時我也感受到了馬歇和瑪里拉為她而付出的心血和安妮熱愛生活、聰明善良的優(yōu)秀品質(zhì)。

  由這本書中的主人公安妮,我也想到了自己在生活中,會犯一些錯誤,但是安妮每犯一次錯誤,下次就會改正,永遠也不會犯了,而我是一而再,再而三地去犯,總是在新錯誤中不停地跌跤,家長也總是在我后面反反復(fù)復(fù)的叮囑;因此我以后也要像安妮學(xué)習(xí)。犯錯誤可以原諒,但不能一直犯下去。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇25

  從小到大,我讀過的書不可計數(shù),它就像我的老師教給我許多知識。

  記的我上了二年級后,我最愛不釋手的就是楊紅纓和“陽光姐姐”伍美珍寫的書了。漸漸的這些都看過了,又開始接觸散文、小說等。現(xiàn)在,我已經(jīng)四年級了,更加熱愛讀書。

  我的書與鄰居比,我可算是一個小富翁了。但我還不太滿足,總是一而再,再而三的要求媽媽給我買書。有時我也會與朋友換書看。

  隨著年齡的增長,我又迷上了散文、小說等。我深深的迷上了讀書。并得到了書中知識。

  隨著知識的增多,我的寫作也因為讀憶提高了不少。我寫的作文也常常被老師當范文在班上朗讀。有很多人夸我的作文寫的不錯,可我心中在想:都是書籍的功勞啊!

  讀書,愛從讀書中獲得的知識。我迷讀書,迷讀書中優(yōu)美語句。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇26

  巴金筆下的《家》描述了一個五四時期封建的大公館里。在這個大家庭里,有個三兄弟,姓高,名叫覺新,覺民,覺慧。高老太爺是這個家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。

  大哥覺新是一個忍受者,他雖然有著新思想。他是這個大家庭的長孫,就是因為這個緣故,他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。待父親去世之后,家里的重擔子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著,忍受著家庭里任何命運的不公,忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊,忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋忍受者,僅僅只是一個忍受者。

  和覺新比起來,覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識的熏陶,有著先進的思想、昂揚的斗志,是新時代的新青年。不久后,覺民愛上了張?zhí)业呐畠海佟G偈歉呒矣H戚里面最美麗、最活潑的姑娘,她也是一個有著理想、有著抱負的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課,晚上按時去琴那里教書。

  覺慧是這三兄弟中批判與反抗意識的一個人,也是當時社會進步青年的典型代表。他是一個“人道主義者”,平等地對待各個階層的人。

  最后覺新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識到了這一點,而他又不能夠抵抗這一切,他只有絕望,只有痛苦,他就此醒悟了,同二弟覺民一起,助三弟覺慧終于逃離了這個家,使他們被束縛著的家,到上海去一面求學(xué)一面從事進步的革命工作。

  我認為覺新,覺民和覺慧就是現(xiàn)在社會中三個不同的人群。覺新就相當于社會中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們,他們不停地去聘職,而他們只能聽公司老板的命令。對于這些,他們只能默默地承受,他們不敢對老板傾訴,也不敢反抗,他們就像覺新,在這個大公館里面,不敢說話,不敢反抗。覺民覺民就像現(xiàn)實中的中年人,非常穩(wěn)重,成熟。而三弟覺慧就像沖動的青年,不顧后患地去追求。這樣雖好,但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動了。

  《家》是巴金的著作,是《激流三部曲》中的第一部,讓我深深地感受到了封建社會中舊制度的無情,它給我的印象很深。

  巴金說:“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史,我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史,這里面的主人公應(yīng)該是我們在那些家庭里常常見到的,我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路,走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動機也就在這里。”

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇27

  有人說《毛毛》是一本童話書,也有人說它是一本哲學(xué)書,事實上它是一本以童話的形式來向人類講述大道理的書。

  有一天,在一座大城市里,來了一個小女孩。她個子很小,十分瘦弱,頭發(fā)亂蓬蓬的,是瀝青般的黑色卷發(fā);她的眼睛很大,也很美麗,烏黑烏黑的;她幾乎一年四季都不穿鞋子,除了冬天。總之,她是一個很奇怪的女孩。

  毛毛是一個不知年齡、不知來自何方的小姑娘,她似乎就是一個上帝派下來拯救世界的天使。

  毛毛有一個常人沒有的本領(lǐng),那就是——傾聽。我敢肯定,會有許多人這樣說:“不就是傾聽嗎?我也能做到!”人是不能說大話的,如果你能一個月內(nèi)認認真真的傾聽別人說話,我就服了你!傾聽可以讓別人豁然開朗,傾聽可以讓別人喜歡你,感覺你的身上有一種不同尋常的魅力。所以,這個城市上的所有人都喜歡來找毛毛,大人來找媽媽向她傾訴心里想說的事情,孩子來找毛毛玩。反正,毛毛是一個受人歡迎的孩子。

  可是,有一天城里好像,發(fā)生了什么事情似的,再也沒有大人來找過毛毛了,原來,這一切都是因為灰先生。灰先生是一群靠偷竊別人時間而存活的人,這件事情讓毛毛知道了,她帶領(lǐng)著孩子們上街____,告訴人們灰先生的存在,可是街上沒有一個人注意到了把這次的____放在眼里,他們的____失敗了,在這天夜晚,灰先生開會決定要去逮捕毛毛。同時,毛毛被時間老人的烏龜卡西歐佩亞帶走了,毛毛見到了時間老人,這更讓灰先生氣憤,他們更加討厭毛毛了。毛毛在時間老人那里待了一天,等她再次回到人類的地方時,她發(fā)現(xiàn),這里已經(jīng)過了一年,她的所有朋友都被灰先生控制住了,不會有一個會再來看她。這時,毛毛知道,一次不可避免的戰(zhàn)爭就要開始了。

  在這場戰(zhàn)爭中,時間老人讓時間停住了,灰先生不會再獲得時間,然后,毛毛得到了一朵時間花,她會有一個小時。終于,在卡西歐佩亞的指導(dǎo)下,毛毛戰(zhàn)勝了灰先生,終于,一切都恢復(fù)了正常,毛毛的朋友們都回來了,這座城市,依然充滿著笑聲。

  讀了這本書,我明白了時間是要珍惜,可是,如果你把珍惜理解成了節(jié)約,拼命的去節(jié)約時間,可是你卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不快樂了,那還有什么用呢?

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇28

  我讀了《沉香救母》這本書,讀后感受很深,書中我最喜歡沉香這個人物,他擁有決心、信心和耐心,在沉香救母的過程中,二郎神一向追殺他,阻撓他救母親,正因為沉香有決心、信心和耐心,所以克服了重重困難,取得勝利。

  這本書主要講述的是,天上的三圣母握有鎮(zhèn)山之寶“寶蓮燈”。一天,三圣母下凡游玩,遇到了一個年輕書生劉彥昌,劉彥昌和三圣母一見鐘情,他們便結(jié)為夫妻,過上了恩愛無比的幸福生活。三圣母和牛郎織女、白蛇許仙一樣,觸犯天規(guī)被哥哥二郎神壓在華山腳下。之后三圣母生下了一個孩子,起名沉香。沉香得知身世之后,為了拯救被壓在華山腳下的母親,努力學(xué)習(xí)武功,經(jīng)歷了千辛萬苦才找到一把神斧,只身趕赴華山,劈開了那牢不可摧的華山,救出了母親。

  看完這本書我體會很多,沉香的孝心,他為了母親,歷經(jīng)千辛萬苦。他刻苦練功,一心只為救出母親,沉香母子相逢,親情依依,苦盡甘來。沉香那種堅持不懈,頑強的精神深深地打動了我。我更深深地感受到,在生活中遭遇困難的時候,不能氣餒,就應(yīng)向沉香學(xué)習(xí)勇敢地去應(yīng)對,去克服。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇29

  自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后,我對他的教育理念充滿興趣,一種追探的愿望十分強烈,陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書,《把整個心靈獻給孩子》這本書,對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個個小案例給我提供了教育的對比,如同一面面鏡子能映照出教育的差距,折射出有效的教育途徑,也透視出我的教育反思點和教育的方向,下面就對比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>

  事例描述:一天早晨,蘇霍姆林斯基在校園里散步,看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花,從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花,就彎下腰親切地問:“孩子,你摘這朵花是送給誰的?能告訴我嗎?”小女孩說:“我奶奶病得很重,我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花,奶奶不相信,我現(xiàn)在摘下來送給她看,看過后我就把花送回來。”蘇霍姆林斯基的心顫動了,他帶著小女孩,從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花,對孩子說:“這一朵是獎給你的,你是一個懂得愛的孩子;這一朵是送給你媽媽的,感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”

  情景對比一:一天早晨,我在上班路上,看見一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過,老奶奶看見花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花,一邊走一邊對小孫子說:“奶奶去摘一朵,你拿到幼兒園。”小孫子說:“老師說:‘公園的花不能摘,大家要愛護。’”老奶奶說:“老師又沒看見,你對老師說自己家的,不就行了。”說完,老奶奶就摘下了其中開得最大、最艷的一朵。我親眼見證摘花經(jīng)過,卻沒有上前阻攔和教育,只是在思考著一個問題:“教師的教育價值究竟是什么?只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個生活?”在這個事例面前我是一位教育無為者。

  情景對比二:在藝術(shù)主題活動《秋》的活動背景下,小婕帶來了香撲撲的桂花,整個班級彌漫在甜滋滋的桂花香中,大家感受到很溫馨和甜蜜。

  小憶低聲說:“這個花我看見在濱河花園摘的。”小婕的臉一下子暗沉,斜眼看著小憶。眼神中仿佛說:“誰讓你說的!”我相信小憶的話,因為他是小婕的鄰居,他們又是好朋友。聽后,我了小婕花真正來源,小婕不置可否。這時,老師采用說教的口吻說:“小婕把花帶到幼兒園,說明她有關(guān)心班級,愛同伴的心意,但這種行為對不對?為什么?”接著說:“如果有了這份心意,最好怎么做合適呢?”

  又接著說:“公園里的花是公共綠地,大家要愛護,才能美化我們居住的環(huán)境。”

  三個相似的事例,卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為,也反映出不同兒童觀影響下的教育行為,雖然只是很普通的事例,卻發(fā)人深省。我的教育起點在行為規(guī)范的本身,是幼兒耳熟能詳?shù)摹l條框框的規(guī)則,缺乏人性和情感性,顯得比較生硬和枯燥,以說為主,老師常常有這樣的感嘆:“孩子說說都會、聽聽都懂、就是做做脫軌。”第二個教育無力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長,讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認為:沒有什么比人更重要的了。教育學(xué)當成一門“目中無人”的學(xué)科,他談?wù)摰闹行氖冀K是人,人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長的學(xué)問,具有強烈的社會性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔者,更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化,富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。

  用愛拉近老師與孩子的距離——讀《教育在十字路口》有感

  寒假讀了《教育在十字路口》一書,作者對于教育的目的作出了獨到的見解“教育的目的應(yīng)在于:借助知識、智慧和愛,使個體獲得精神解放,并以此喚醒和釋放學(xué)生本性中的精神渴望,提升學(xué)生的心靈層次。因為唯有當教育成為精神自由的主人,背離技術(shù)至上的奴隸時,其才能正真地擺脫徘徊,走出十字路口。”作為教師的我們,特別是一個班級的班主任來說,用我們的愛來教育孩子,能夠使孩子在學(xué)校的生活更加地愉快,身心能夠健康地發(fā)展。

  “誰愛孩子,孩子就會愛他,只有用愛才能教育孩子。”班主任要善于接近孩子,體貼和關(guān)心學(xué)生,和他們進行親密的思想交流,讓他們真正感受到老師對他的親近和愛。

  一、愛就在學(xué)生的身邊

  從學(xué)生出生到成長的每一天,都受到自己家長的愛與關(guān)心,但是由于學(xué)生年齡小,平時沒有感受到這一份就在身邊的愛,班主任平時可以利用晨會和班會通過講故事等活動,讓學(xué)生通過故事感受到孩子成長過程中父母長輩對自己的成長所付出的愛,這一點尤為重要。

  因為有愛,有時會得到父母的贊美,在贊美的同時幫助孩子學(xué)會欣賞生活中的美好;因為有愛,有時會受到父母的責備,但是責備的同時幫助孩子學(xué)會了分辨對錯;因為有愛,有時會得到老師的表揚,這表揚讓學(xué)生看到了其他人身上的優(yōu)點;因為有愛,有時老師會批評學(xué)生的錯誤,這批評讓學(xué)生學(xué)會了知錯就改;因為有愛,有時會得到他人的幫助,而讓學(xué)生感受到助人之后的快樂……愛就在學(xué)生的身邊

  二、愛我們身邊的人

  注重學(xué)生的身心全面、和諧發(fā)展。要培養(yǎng)教育學(xué)生具有有責任感、文明禮貌、寬容和尊重他人,我們要教育學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人。關(guān)心他人可以從關(guān)心自己的父母開始,關(guān)心身邊的人,關(guān)心集體,關(guān)心學(xué)校,關(guān)心班級。

  在冬季三項比賽前的準備階段中,解萌二年級了還不會跳繩,班級里的其他小朋友沒有嘲笑她,而是每次大課間活動的時候在邊上幫助她練習(xí)跳繩,把自己在學(xué)跳繩時的經(jīng)驗和她分享。當解萌學(xué)會了跳繩后,其他的同學(xué)大聲地告訴我“陶老師,解萌會跳繩啦,她能連起來跳二十多個了!”看到一群孩子在那里為她感到高興,讓我也十分地感動。解萌在在練習(xí)跳繩的過程中體會到從不會到會再到熟練,這樣的過程是需要付出努力的,但是自己的努力是一定會有收獲的,其他的孩子也在幫助解萌的過程中感受到了同伴之間的互助和分享是多么地快樂,發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心幫助身邊的人。把我們的下一代真正培養(yǎng)成有開放頭腦、寬闊的視野、博大胸襟、平衡的心態(tài)、高遠的志向,能適應(yīng)現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)的新一代。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇30

  這是一篇關(guān)于新人家來了兔子坡這個地方的故事,他們給動物留了很多食物,他們非常善良,這就是在這里面出現(xiàn)的善良人物,這本書就是——《兔子坡》。

  新人家搬來啦!兔子坡的居民們開始興奮不已了。

  一開始,動物對他們滿意極了,他們很禮貌,善良,給了它們許多生菜,給了狐貍美味的烤雞,并且救了被卡車撞傷的小喬奇,但是,兔子坡的居民們對新家人有了誤會……

  小喬奇這個活潑靈巧的小可愛,最讓我喜歡,他竟然能跳過長18英尺的死亡溪,真是讓人不可思議!沒有人能跳過死亡溪,但他卻做到了,大家稱他為“跳遠能手”。那一家人也很慷慨大方,還豎起了一個牌子保護動物,我非常喜歡這一家人。頑固的波奇最讓人討厭,他太驕傲了,根本都不謙虛。小喬奇也成為了“歌唱家”,他制作了一首曲子,雖然很短,但挺好聽的:

  新人家來了!嘿喲!

  新人家來了!嘿喲!

  嘿喲!嘿喲!

  小喬奇最關(guān)心的人是老爹和老媽,在小喬奇撞上卡車時,老爹和老媽擔心死了,最擔心的是老媽,她只能躺在床上,都站不起來了。

  這本書寫得很精彩,新來的一家人對小動物非常有禮貌,我很喜歡這個地方,但是小喬奇做得最棒,他把身邊的困難都拋掉了。

  他們吃到了豐盛的晚餐了嗎?難道他們不感謝這一家人?現(xiàn)在,這本書里就隱藏著簡單而神秘的答案。

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇31

  倫納貝亞的埃米爾有圓圓的藍眼睛,紅撲撲的圓臉蛋,卷曲的淺色頭發(fā),這一切都給人一種聽話的形象。但,他卻是個不折不扣的小淘氣包!!!

  埃米爾是那么頑皮,那么勇敢,又那么富于正義感。哦,他還是個善良的天使。

  埃米爾就是埃米爾,總戴著“貓子”扛者“墻”,一年到頭淘氣闖禍,卻永遠是孩子們的開心果!!!

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇32

  “偷影子的人”,有時我會有點羨慕文中的主人公可以通過影子了解別人的真正內(nèi)心。“人心隔肚皮”,你永遠不知道多少人因為一個謊言而用無數(shù)的謊言去掩蓋。但是無數(shù)謊言的背后,而有些飽含善意,文中提到主人公的母親因為不想兒子擔心,欺瞞自己生病的事,最后到死亡,兒子才知道事情的始末。其實做母親的,都希望子女可以幸福,但是這一切的發(fā)生為讓子女更多的愧疚,愧疚沒有陪伴。很多時候,當事情發(fā)生以后才會覺得后悔,那為什么不在后悔之前把事情做好呢?這個世界藥雖然藥很多,唯一就是沒有后悔藥!

  有時候人們向往的東西并不一定是自己真正喜歡的,而真正喜歡的在表面上可能又不是那么光鮮。這就是所謂的“實踐是檢驗真理的唯一標準”吧,理想最后終歸理想,現(xiàn)實還是現(xiàn)實。

  每個人都會有脆弱的一面,只是很多時候因為現(xiàn)實,都會用偽裝的面具覆蓋而已。很多時候,都會表里不一,沒有偷別人影子能力的我們,更需要用心看。

  “有些人只擁吻影子,于是只擁有幸福的幻影”。真正的幸福需要自己去爭取,如果只安于現(xiàn)狀卻怨天尤人,可能到最后只會一敗涂地

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇33

  我捧起這本書,看到封面上有一只大象穿梭在綠油油的叢林之中,頓時,我有一種進了原始森林的感覺。一股探險的沖動涌上心頭。

  故事《象母怨》最令我感動。嘎爾邦和嘎爾芒兩個不同種族的大象,為了捍衛(wèi)自己的領(lǐng)地,發(fā)生了激烈的戰(zhàn)爭,最后兩敗俱傷。公象幾乎全部戰(zhàn)死,兩個種族的母象決定合二為一,把剩下的象合成一個整體,可平靜的生活過了沒多久,戰(zhàn)爭還是爆發(fā)了……

  要知道,為首的幾頭象母,為了維護和平,為了不再重演悲劇,寧可大義滅親。

  阿麗絲的愛女菲婭兒意圖再次挑起戰(zhàn)爭,被阿麗絲抽打著逐出象群。這就是一個例子。可是,打在女兒身,痛在母親心。阿麗絲的大義滅親令我感動,阿麗絲對菲婭兒的愛令我感動。

  大象之間的情誼原來也不亞于人類。他們有親情,有友情、有愛情……其實所有的動物都有感情,就像小狗養(yǎng)久了,它會主動往你懷里撲;小貓養(yǎng)久了,他會任你隨意親近……只要動物們相互建立了感情,就會擁有友情。

  可是,人類是雜食性動物。免不了要殺生,免不了要吃肉。那么動物之間各種情誼,免不了要受到影響。隨著我們的生活越來越好,逐漸奔向了小康家庭。森林越來越少,高樓越來越多。動物們原來的生活已不存在。鳥兒需要的不是籠子是天空;馬兒需要的不是韁繩,是草原;小狗需要的不是繩子,是田野;小魚需要的不是水缸,是大海……

  人們對動物的不負責更令人氣憤!就像有些人,一時心血來潮,買了一只貓,可是,他對這只無辜的小貓真的負責一生嗎?那大街上隨處可見流浪貓從何而來?流浪狗從何而來?難道動物們就可以任由人類隨意擺布嗎?

  動物們需要的不是圈養(yǎng),是自由!

《阿勒泰的角落》讀書心得體會 篇34

  與其說是被心理學(xué)上的邏輯驚艷到更多的是尋找到共鳴。

  與蘇格拉底的原因論相悖,阿德勒心理學(xué)強調(diào)目的論,客觀的事實與主觀的解釋、被動的心態(tài)和主動的選擇之分。發(fā)生什么不重要,重要的是怎么看待已發(fā)生的事件;同樣的,被賦予什么沒關(guān)系,有關(guān)系的是怎么利用被賦予的東西。簡而言之,此時此刻的主觀能動性決定了你是誰,你怎樣。

  人際關(guān)系是一切苦惱的源泉。反復(fù)提起的原生家庭問題在阿德勒理論面前就有了不同的答案,之所以自閉之所以沉浸在過去的傷害中是因為這樣才能更安心,這樣才能不與外界交往,才可以按照自己的心意活著。不愿反駁不是因為理論不足,不敢表白不是因為容顏不佳,不去面試不是因為能力欠缺,不反駁、不表白、不應(yīng)聘的目的是拒絕被他人討厭和拒絕。如此,才能保護自己謹小慎微的自尊心不受傷害,才能心安理得的維持現(xiàn)狀。在對不變的眼前的不滿和對改變的未來的不安中,人往往更愿意選擇前者。人們總愛說等有時間了我就去干什么,但是只要我不去做,就永遠保留著只要我去做就一定會成功的可能性,所以不是沒時間沒精力,只是我的目的就是不做,不然我的真實能力和潛力可能會摧毀當前的.生活。發(fā)脾氣同樣適用目的論,情緒是可以掌控的,多是為了威懾對方才怒發(fā)沖冠歇斯底里,講道理也能達到目的,但總會覺得效果大打折扣了。阿德勒就此論題給出的謎底是課題分離,你只負責去做,別人怎么想與你無關(guān),即“我愛你,但與你無關(guān)”。

  人最大的不幸就是不喜歡自己。自卑是個中性詞,是人追求進步的一種健康的心理狀態(tài),但我們往往夸大它,使其成為認可欲求。總是讓別人的喜好左右自己的行為,總想要去得到身邊的人乃至是全世界的人的認可。如果別人的認同與表揚成為操縱自己情緒的手段,那個體就失去了獨立存在的意義。那么如何才能以一顆甘于平凡的心態(tài)輕松的活著呢?書中概括了三點:自我接納、他人信賴、他人貢獻。簡單的說就是接受自己,無論是優(yōu)秀的你還是不堪的你都是獨一無二的你,有些人僅僅是因為你的存在就會幸福。其次,無條件的信賴而不是信任他人,信任需要擔保抵押但信賴是不講條件的,你始終都是你,背叛不足懼。最后,放下得失之心,做有益于他人的事,從對他人有用中實現(xiàn)自身價值。從課題分離到共同體感受,完成人際關(guān)系的良性閉環(huán)。讓我們像祈禱文中那樣祈禱吧:上帝,請賜予我平靜,去接受我無法改變的;給予我勇氣,去改變我能改變的;賜我智慧,分辨這兩者的區(qū)別。

  生命的軌跡不是一條直線而是由無數(shù)個剎那構(gòu)成的點。就像旅行的目的不是到達某個地方,人生的意義也不執(zhí)著于攀登某個高度,途中的風(fēng)景才彌足珍貴。鴻鵠之志也難解瑣碎生活中的滿地雞毛,所以沒有目標也無妨,認真過好此時此刻,這本身就是跳舞。老師今天教的字學(xué)會了嗎?領(lǐng)導(dǎo)今天布置的工作完成了嗎?親友今天要表達的愛心發(fā)射了嗎?絢爛耀眼不過瞬間,重復(fù)繁瑣是必修課更是世間常態(tài),腳下的路、身邊的人才最重要。煙火氣、凡人心,不要把人生弄得太深刻。

  一切都源于自己,今日份的幸福是晚飯吃燴餅。

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